V. shujaa mpya usiku wa hali mpya.

Kuu / Talaka
Mwandishi maarufu na mwenye vipaji Ivan Sergeevich Turgenev ni classic ya maandiko ya Kirusi. Yeye haijulikani tu kama mwandishi, lakini pia kama mshairi, mtangazaji, translator, mchezaji wa kucheza. Kazi zake za kweli bado ni mali kubwa ya maandiko ya Kirusi. Ivan Sergeevich alifanya mchango mkubwa wa kuhakikisha kwamba fasihi za Kirusi katika karne ya kumi na tisa zinaweza kuendeleza.

Inajulikana kuwa mwandishi huyu mzuri alifanikiwa tu kwa shughuli za kuandika, lakini pia akawa mwanachama sambamba wa Chuo Kikuu cha Sayansi maarufu na cha kifahari, ambako alipokea kutokwa kwa Kirusi na maandiko. Aidha, alipewa jina la heshima Dk Dr. Oxford, pamoja na mwanachama wa heshima wa Chuo Kikuu cha Metropolitan. Lakini mafanikio yake kuu ni kazi, kati ya riwaya sita zinajulikana. Wakamleta umaarufu na umaarufu. Mmoja wao ni "usiku", uliochapishwa mwaka wa 1860.

Historia ya uumbaji wa riwaya ya Turgenev.

Ivan Turgenev, katika memoirs ya watu wa siku, katika nusu ya pili ya 1850 alianza kufikiri juu ya kujenga shujaa mpya kabisa katika moja ya kazi zake, ambayo haikuwa bado katika vitabu vya Kirusi. Uamuzi huo ulikuja kwa mwandishi si rahisi, lakini kwa sababu mwandishi wa mazingira ya ajabu alikuwa na ushawishi wa Demokrasia ya Liberal.

Kulingana na Ivan Turgenev, shujaa wake alipaswa kutafakari maoni ya mwandishi mwenyewe, lakini kuwa na wastani zaidi. Uelewa huu wa uumbaji wa shujaa mpya ulikuja kutoka kwa mwandishi mapema wakati alianza tu kufanya kazi kwenye riwaya ya kwanza. Na hata picha za kike katika kazi yake kwa ajili ya maandiko ya kisasa zikawa mpya. Kwa mfano, Elena, ambaye mwandishi mwenyewe alisema:

"Tamaa kubwa ya uhuru inaweza kwenda."


Kuhusu historia ya uumbaji wa riwaya hii inajulikana hasa kwamba hati yake ya autobiography ilitoka kwa mwandishi mwenyewe, ambaye wakati huo aliishi katika jirani, Mtsensky, kata hiyo. Tukio hili lilifanyika kwa mwandishi karibu mwaka wa 1855. Na kwa nchi, jirani ilikuwa ni Vasily Karataev fulani. Afisa huyo, akipitia huduma katika wanamgambo mzuri, aliamua sio tu kuondoka kwa mwandishi wake wa maandishi, lakini pia anakubali Ivan Sergeyevich kuiondoa kama angependa.

Bila shaka, Ivan Turgenev aliisoma, na alikuwa na nia ya historia ya upendo, ambayo aliambiwa katika daftari hii iliyoandikwa kwa mkono. Kwa hiyo njama ya riwaya yake ilizaliwa: kijana anapenda msichana mzuri na mwenye kuvutia ambaye anachagua mwingine - Kibulgaria. Hiyo ni katika Moscow tu, akijifunza chuo kikuu.

Mashujaa wakuu wa riwaya:

✔ Anna Vasilyevna Stakhova.
✔ Nikolay Artamyovich Stakhov.

✔ Dmitry insarov.
✔ Andrei Bersenev.
✔ Pavel Shubin.


Kama inavyojulikana, mfano wa Kibulgaria hii ikawa Nikolai Katra Roganov, ambaye aliishi katika mji mkuu, na kisha, pamoja na mke wa Kirusi, anajaribu kurudi nchi yake, kama vita vya Kirusi-Kituruki vilianza. Lakini hivi karibuni yeye hufa kutoka Chakhotka, kamwe kuja katika mji wake.

Inajulikana kuwa jirani, ambaye alitoa hati yake kwa mwandishi, hakurudi kutoka vita, kama alikufa kwa typhus. Ivan Turgenev alijaribu kuchapisha hati hii, lakini, kutokana na mtazamo wa maandiko, alikuwa dhaifu sana, hivyo baada ya miaka mingi alirudia tena daftari hii tena na anajua kwamba alipata shujaa mpya, ambayo wakati huo tu alidhani.

Mnamo mwaka wa 1858, anachukuliwa kwa usindikaji wa kisanii wa njama, ambayo jirani alimwomba. Lakini, kama mwandishi mwenyewe alivyoelezea, eneo moja tu lilibakia katika fomu hiyo, kila kitu kingine kilichorekebishwa na kubadilishwa. Ivan Turgenev na Msaidizi - mwandishi maarufu, Rafiki wa Turgenev na msafiri E. Kovalevsky. Alihitajika na mwandishi wa riwaya, kama ilivyoeleweka vizuri katika maelezo yote ya harakati ya ukombozi, ambayo ilitokea Bulgaria.

Inajulikana kuwa mwandishi aliandika riwaya yake sio tu katika mali ya kijinsia, bali pia nje ya nchi, kwa mfano, huko London na katika miji mingine. Na tu kurudi Moscow, yeye mwenyewe hutoa hati katika kuchapishwa kwa gazeti "Kirusi Bulletin" inayojulikana wakati huo.

Mpango wa riwaya mpya.


Mpango wa Turgenev Kirumi huanza na mgogoro. Mwanasayansi Andrei Bersenev na mchoraji Pavel Shubin hushiriki katika hilo. Mandhari ya mgogoro wao ni asili na mahali pa mtu katika ulimwengu unaozunguka. Hatua kwa hatua, mwandishi hutangulia msomaji na familia nzima ya mchoraji. Kwa mfano, kwa jamaa ya kina, Shangazi Anna Vasilyevna, ambaye haipendi mumewe kabisa, kama, hata hivyo, yeye ndiye. Mume wa Anna Vasilyevna alikutana na nafasi na mjane, na kwa hiyo anatumia muda mwingi. Na ni rahisi kueleza: Baada ya yote, juu ya Anna Vasilyevna, mara moja alioa ndoa, na jambo pekee ambalo linawaunganisha ni binti yao mzee Elena.

Inajulikana kwa yote ambayo marafiki wapya wa Nikolai Artamyevich ni mgeni kabisa. Na sasa mchoraji anaishi katika familia hii kwa miaka mitano, kama anaweza kufanya tu sanaa hapa, lakini mara nyingi yeye ni wavivu. Anamjali rafiki wa binti ya bwana, lakini anapenda na Elena. Lakini ni nani, Elena? Huyu ni msichana mdogo, umri wa miaka ishirini, ndoto na fadhili. Inasaidia wale wanaohitaji msaada: wenye njaa, wagonjwa na wanyama. Lakini wakati huo huo yeye mwenyewe ni peke yake. Anaishi peke yake, kijana wake bado hana. Shubin haifai kwake, na rafiki yake anavutiwa tu kwa mazungumzo.

Mara baada ya Bersenev italenga Elena na marafiki zake, Dmitry Insarov, ambaye anaishi Urusi, lakini ndoto za kutolewa nchi yake. Kibulgaria nia ya Elena, lakini si katika mkutano wa kwanza. Anaanza kupenda wakati anamlinda kutoka kwa mlevi ambaye anamtia msichana haki mitaani. Na wakati msichana akianguka kwa upendo na yeye mwenyewe, anajifunza kwamba majani ya Dmitry. Andrei anamwambia msichana kuhusu ukweli kwamba anaogopa kwamba hisia zake za kibinafsi kwa Elena zitaweza kumnyima mapenzi yake kupigana kwa nchi yao. Kisha msichana mwenyewe huenda kwa kijana huyo, anakiri katika hisia zake na sasa tayari kumsaidia katika kila kitu na kila mahali kumfuata.

Elena na Dmitry kwa muda fulani wanawasiliana, lakini insarov, wakipokea barua za wasiwasi na huzuni kutoka kwa jamaa zao na marafiki, huanza kujiandaa kwa kuondoka. Na kisha Elena anakuja nyumbani kwake ili kuzungumza kwa uzito juu ya baadaye yao ya ushirikiano. Baada ya ufafanuzi wa moto uliamua kuolewa. Wazazi walishtuka na ujumbe wake kuhusu ndoa zao. Kwao, pigo kubwa ilikuwa habari kwamba alipelekwa katika kando ya watu wengine na mumewe.

Katika Venice wanapaswa kukaa kidogo, kama wanatarajia meli kwenda Serbia, na baadaye tu wataweza kupata Bulgaria. Lakini hapa Dmitry ni mgonjwa: ana joto na joto. Mara moja Elena ndoto ya ndoto ya kutisha na ya kutisha, na wakati akiinuka, anaona kwamba mumewe alikufa. Kwa hiyo, mwili wake tu hutolewa kwa nchi yao. Baada ya hapo, kulikuwa na barua nyingine kwa wazazi, ambapo Elena aliandika kwamba alikuwa akienda Bulgaria na anataka kufikiria nchi hii kuwa nchi yake mpya. Baada ya hapo, hupotea, na uvumi tu wa kukataa kwamba anafanya kama dada ya huruma.

Nia ya njama ya Turgenevsky.


Nia zote, pamoja na mawazo ya Turgenev katika riwaya, walichambuliwa na upinzani wa Nikolai Dobrolyubov, ambaye alikaribia njama kutoka kwa nafasi za maendeleo. Vidokezo vya kukataa kwa mwandishi maalum wa kuandika uandishi. Hii imeonyeshwa kikamilifu jinsi Ivan Sergeevich anavyoonyesha heroine kuu. Mshtakiwa aliona Elena, picha ya stachic ya Urusi, ambayo bado ni ya vijana na nzuri.

Elena katika uwasilishaji wa Turgenev kushughulikiwa kwa watu, inachukua ndoto kutoka kwake, kutafuta ukweli. Yeye pia ni tayari kutoa dhabihu ya mtu. Elena ni heroine ya ajabu, yeye anapenda kwa wanaume. Jeshi la mashabiki wake ni kubwa: ni msanii, na afisa, mwanasayansi na hata mapinduzi. Msichana anachagua mapinduzi ya Insarov, akijaribu kufanya feat ya kiraia. Mteule wake ana lengo la juu kwamba yeye anajitahidi maisha yake yote. Yeye ndoto ya furaha kwa nchi yake.

Kuna kazi ya Turgenev na mada nyingine ni mgogoro wa maslahi binafsi na akili. Kwa mfano, Barsenhev na Shubin wanasema juu ya furaha gani ni nini upendo ni, na hiyo inaweza kusimama juu. Msomaji anaangalia wahusika wakuu, inakuwa wazi kwamba wanapaswa kuleta mwathirika wa upendo wao. Mwandishi anajaribu kusisitiza kwamba maisha yoyote duniani yanamalizika. Na kulingana na hadithi ya riwaya, inajulikana kuwa insarows bila kutarajia kufa kutokana na ugonjwa huo. Na Elena hupasuka katika umati wa watu na hakuna mtu mwingine anayejua kuhusu yeye.

Upinzani na maoni juu ya riwaya Ivan Turgenev "usiku"


Mwandishi hakukubali nafasi ya upinzani Nikolai Dobrolyubov kwenye riwaya yake, tafsiri yake ya njama ya jumla na kuangalia wahusika wakuu. Wakati ambapo makala muhimu ilitakiwa kwenda nje, Turgenev wito kwa Nekrasov na ombi la kuacha mapitio. Hatua sio kwamba mwandishi alikuwa na hofu ya kuchapishwa. Ivan Sergeevich alikasirika na hali hiyo kwamba riwaya haikueleweka. Kwa hiyo, mara tu gazeti la Nekrasovsky "la kisasa" lilipotoka, mwandishi anaamua milele kuvunja naye, kwa kuwa hakusikiliza maombi yake. Lakini juu ya upinzani huu wa riwaya "usiku" haukuacha. Hivi karibuni makala nyingine ilionekana kwenye kurasa za gazeti hilo la Nekrasov, ambalo lilikuwa na mapitio mabaya ya kimapenzi, lakini tayari imeandikwa katika Chernyshevsky. Hakuna mmenyuko usiofaa kwa maudhui ya riwaya na mashujaa wake wote walikuwa waandishi wa pamoja na wakuu.

Hiyo sio tu kuandika watu kuhusu riwaya. Heroine mwenye nguvu sana akizingatia kwamba yeye kabisa hakuna sifa za kike ambazo yeye ni mwovu na tupu. Pia alipata tabia kuu, mara nyingi huitwa kavu na schematic.

Ilikuwa na huzuni sana mwandishi. Lakini wakati ulipitia mahali pake. Utabiri ulioandaliwa na wasomaji wa kwanza kwamba "usiku" hautakuwa kesho, hakuwa na haki. Riwaya, aliongeza zaidi ya miaka 150 iliyopita, moja ya uumbaji mkali wa classics Kirusi inajulikana kama kazi mkali na ya kina kwa kila kisasa.

Turgenev, juu ya maoni ya Liberal-Demokrasia, alikataa mawazo ya tofauti ya mapinduzi ya mapinduzi, alianza kufikiri juu ya uwezekano wa kujenga shujaa, ambaye nafasi zake hazipatikani na migogoro na yake mwenyewe, zaidi ya matarajio, lakini ambayo itakuwa kabisa Mapinduzi, ili usiingie mshtuko kutoka kwa wenzake zaidi katika "kisasa". Kuelewa mabadiliko ya kuepukika ya vizazi katika miduara ya Kirusi inayoendelea, kutakasa katika epilogue ya "kiota cha heshima", alikuja Turgenev hata siku za kazi kwenye "Rudin":

Karateev, ambaye alitarajia kifo chake wakati alipeleka hati ya Turgenev, hakurudi kutoka vita, alikufa kutoka Typhus katika Crimea. Jaribio la Turgenev la kuchapisha hali dhaifu juu ya mtazamo wa kisanii, kazi ya Karateeva haikuwa na taji na mafanikio, na hadi 1859, hati hiyo ilikuwa imesahau, ingawa, kwenye kumbukumbu za mwandishi mwenyewe, kwanza alivutiwa naye, alivutiwa sana Alishangaa: "Hapa ni shujaa nilishangaa!" Kabla ya Turgenev alirudi kwenye daftari Karateeva, aliweza kumaliza Rudini na kufanya kazi kwenye "kiota".

Plot.

Riwaya huanza na mgogoro juu ya asili na juu ya mahali pa mtu ndani yake kati ya vijana wawili - mwanasayansi Andrei Bersenev na mchoraji Pavel Shubin. Katika siku zijazo, msomaji hukutana na familia ambayo Shubin anaishi. Mke wa shangazi yake wa Rosulidic Anna Vasilyevna Stakhova, Nikolai Artamyevich, mara moja aliolewa naye kwa sababu ya pesa, hakumpenda na anatoa marafiki na mjane-Kijerumani Augustine Mkristo, ambaye anaishi naye. Shubin anaishi katika familia hii ya miaka mitano, tangu wakati wa kifo cha mama, na anahusika katika sanaa yake, lakini wanakabiliwa na mashambulizi, inafanya kazi na haina nia ya kujifunza ujuzi. Yeye anapenda na binti ya Olena, ingawa hakosa mbele ya Zoya mwenye umri wa miaka kumi na saba.

Elena Nikolaevna, uzuri wa miaka ishirini, pamoja na vijana, alijulikana na nafsi nzuri na ya ndoto. Inavutiwa kuwasaidia wagonjwa na njaa - watu wote na wanyama. Wakati huo huo, kwa muda mrefu amekuwa akionyesha uhuru na anaishi na akili yake, lakini bado hajapata satellite. Shubin haina kuvutia kwa sababu ya kutofautiana na impermanence, na Bersenev ni nia yake na akili yake na upole. Lakini Bersenev anamtangulia na rafiki yake, Kibulgaria Dmitry Nikanovich Insarov. Insarov anaishi wazo la kuondokana na nchi yao kutoka kwa utawala wa Kituruki na huvutia Elena aliye hai.

Baada ya mkutano wa kwanza, wasimamizi hawakusimamia tafadhali Elena, lakini kila kitu kinageuka baada ya kesi huko Tsaritsyn, wakati Insarov inalinda Elena kutoka kwa wafuasi wa ukuaji mkubwa, yeye mwenyewe ndani ya bwawa. Baada ya hapo, Elena anajikiri mwenyewe katika diary, ambayo alimpenda Kibulgaria, lakini hivi karibuni inageuka kwamba anatarajia kuondoka. Wakati mmoja, Insarov aliiambia Bersenev kwamba angeondoka ikiwa anahisi kwa upendo, kwa sababu hakuwa na nia ya kuacha madeni kwa ajili ya hisia za kibinafsi, baadaye angefikiria kuhusu Elena Nikolaevna kutoka Andrei. Elena huenda kwa Dmitry na kumtambua kwa upendo. Kwa swali, kama atamfuata kila mahali, jibu lanya linaonekana.

Baada ya hapo, Elena na Dmitry huhusishwa na Bersenev kwa muda fulani, lakini wakati huo huo, pamoja na mama ya mama, barua zinazozidi kutisha zinakuja, na yeye tayari anajitayarisha kwa kuondoka. Katika siku moja, Elena anaenda kwake mwenyewe. Baada ya mazungumzo ya muda mrefu na yenye kuchoma, wanaamua kuolewa. Habari hii inakuwa kwa wazazi na marafiki wa pigo la Helen, lakini bado anamwacha mumewe.

Kufikia Venice, Dmitry na Elena wanasubiri kuwasili kwa meli ya zamani ya Randich, ambao wanapaswa kuwapeleka Serbia, kutoka ambapo njia yao iko katika Bulgaria. Hata hivyo, insarov ni mgonjwa, anaanza joto. Imechoka Elena ndoto ya ndoto, na, akiinuka, anaelewa kuwa Dmitry wakati wa kifo. Randich hakumkuta tena hai, lakini kwa ombi la Helena humsaidia kumtoa mwili wa mumewe katika nchi yake.

Wiki tatu baadaye, Anna Stakhova anapata barua kutoka kwa binti yake: Anaongoza kwa Bulgaria, ambayo itakuwa nchi yake mpya, na kamwe kurudi nyumbani. Maelekezo zaidi ya Elena yamepotea; Kwa mujibu wa uvumi, alionekana wakati wa askari kama dada ya huruma.

Motifs ya Kirumi.

Mawazo na nia za riwaya zilichambuliwa kwa undani kutoka kwa nafasi ya maendeleo ya N. A. Dobrolyubov katika gazeti "kisasa" mwezi Januari 1860 (makala "Siku hii itakuja wakati gani?"). Dobrolyubov anabainisha uelewa wa Turgenev kama mwandishi wa masuala ya umma ya haraka na ataacha jinsi mwandishi anavyoonyesha baadhi ya mada haya katika riwaya yake mpya.

Tahadhari maalum ililipwa na Dobrolyubov, suala la kuchagua tabia kuu. Dobrolyubov anaona katika Elena kwa madai ya stah ya Urusi Young juu ya usiku wa mabadiliko ya umma - tafsiri, ambayo Turgenev mwenyewe hakukubaliana (tazama):

Imeathiriwa kwamba kutamani sana juu ya kitu fulani, alikuwa karibu na ufahamu, lakini haja ya kushindwa ya maisha mapya, watu wapya, ambayo sasa inashughulikia jamii yote ya Kirusi, na sio jambo moja juu ya kile kinachojulikana kinachojulikana. Katika Elena, matarajio bora ya maisha yetu ya kisasa yalikuwa yamejitokeza sana, na katika jirani zake hivyo misaada yote ya kutofautiana kwa utaratibu wa kawaida wa maisha sawa, ambayo huchukua uwindaji kufanya sambamba ya kisaikolojia ... matarajio haya ya kutamani yana Kwa muda mrefu imekuwa jamii ya Kirusi, na mara ngapi tayari tumekosea sisi, kama Elena, kufikiri kwamba kusubiri kuonekana, na kisha kilichopozwa.

N. A. Dobrolyubov.

Elena alijifunza kutoka kwa watu wa Kirusi ndoto ya kweli ambayo inahitaji kutafutwa katika nchi za mbali, na nia ya kujitolea kwa ajili ya wengine. Msanii, mwanasayansi, afisa aliyefanikiwa na mapinduzi, na hatimaye huchagua akili safi, si sanaa na sio huduma ya kiraia, kwa sababu hiyo, inaomba upendo wa Elena. Dobrolyubov anasisitiza kuwa kutoka kwa wagombea wote wanaostahili tu - Insarov, ambaye hafikiri juu ya furaha yake bila furaha, ambaye ni wa chini kwa lengo la juu na ambaye neno lake halieneza na kesi hiyo.

Mada mingine inayopitia riwaya ni mada ya mgogoro wa matarajio ya egoistic na yasiyo ya kawaida katika nafsi ya mwanadamu. Kwa mara ya kwanza, swali hili linatoka katika eneo la mgogoro wa Bersenev na Shube kuhusu furaha: Je, hamu ya furaha na hisia ya ubinafsi, ambayo ni juu - kuwakataa watu "upendo-radhi" au kuunganisha "dhabihu ya upendo". Mwanzoni, Elena na Insarow inaonekana kuwa kinyume hiki sio, lakini wanaamini kwamba hii sio kesi, na Elena hupasuka kati ya insarov na familia yake na nchi, na baadaye Insarov anamwomba swali hilo, ni ugonjwa wake Adhabu ya upendo wao. Turgenev inasisitiza msiba huu usioepukika wa kuwepo kwa binadamu duniani, wakati insarov kufa mwishoni mwa kitabu, na Elena kutoweka na kufuatilia yake ni kupotea. Lakini mwisho huu bado kuna shukrani kubwa ya uzuri wa ukombozi wa ukombozi, na kutoa wazo la kupata ukamilifu wa kijamii wa tabia isiyo na wakati, ya ulimwengu wote.

Upinzani

Turgenev, ambaye aliota ndoto ya muungano wa antiques na upatanisho wa Liberals na Demokrasia ya Radical kwa ajili ya mapambano ya wazo la kawaida la kitaifa, hakukubali nafasi ya Dobrolyubov, ambaye alikuwa amekataa msimamo wa uhuru mkubwa na Watuhumiwa wa Kirusi wenye kupinga, Ambayo ni pamoja na sio tu matiti ya wazi, lakini pia moyo mzuri na mwandishi wa Liberals. Alijaribu kumshawishi Nekrasov kuacha kuchapishwa kwa makala ya Dobrolyubov katika "kisasa", na wakati hakumrudishia hoja, akavunja na wahariri wa gazeti hilo. Kwa upande wake, ugawaji wa "kisasa" pia ulichukua kozi kwa ajili ya mapambano, na hivi karibuni jarida limeonekana mapitio ya kusagwa ya Rudin, iliyoandikwa tayari

Moja ya riwaya maarufu Ivan Sergeevich Turgenev aliandika mwaka 1859. Katika kipindi kifupi cha miaka kadhaa, anaandika idadi ya riwaya za kipaji ambazo zimekuwa mmenyuko wa Turgenev wakati wa mageuzi nchini Urusi: "Rudini", (1856), "Nest ya Nobor" (1859), "Katika Hawa "(1860)," Wababa na watoto "(1862).

Turgenev tayari ameona kuzaliwa kwa mwanamke mpya wa Kirusi - na, kama maneno ya zama mpya, aliifanya katikati ya riwaya ya pili ya umma "usiku".

Tayari katika kichwa kulikuwa na kitu cha mfano. Maisha yote ya Kirusi ilikuwa wakati wa usiku wa mabadiliko ya kijamii ya asili, usiku wa pengo na aina za kale na mila.

Heroine wa Kirumi, Elena - ujasiri wa mashairi ya zama mpya za mageuzi, tamaa isiyo ya kawaida ya nzuri na mpya, kitu kipya na kizuri. Elena hakujitoa ripoti ya wazi kabisa katika matarajio yake, lakini nafsi ya kawaida ni kuvunja mahali fulani: "Anasubiri" msanii Schubin kwa upendo na yeye, ambaye wafanyabiashara ambaye mwandishi amewekeza zaidi maoni yake mwenyewe kwa matukio ya riwaya.

Kama msichana mdogo, alingojea, bila shaka, juu ya upendo wote. Lakini kwa uchaguzi aliyofanya kati ya tatu kwa upendo na vijana wake, saikolojia ya mwanamke mpya wa Kirusi alisema kwa mwangaza, na kwa mfano - kozi mpya ya umma wa Kirusi.

Kama Lisa Kalitin, Elena kutokana na asili ya ukarimu na mzuri, na kutoka kwa utoto huwa na watu wasio na furaha. Lakini upendo wake sio huruma tu: inahitaji mapambano ya kazi dhidi ya uovu. Ndiyo sababu mawazo yake yanaathiriwa na mkutano na Kibulgaria insarov, ambao huandaa uasi dhidi ya Waturuki.

Basi kwa njia nyingi kuwa mbaya zaidi kuliko Shalun Schubin wenye vipaji, na shabiki mwingine wa Elena - mwanasayansi na mchungaji mzuri Bersenev, mrithi wa baadaye wa Granovsky, basi, kwa ufafanuzi wa schubin - "Susha", basi ndani yake "talanta kuna Hakuna mashairi. "

Lakini nilikuwa na makosa maskini Shubin, nilipojishughulisha mwenyewe, "Ni sifa gani, kumshukuru Mungu, hawapendi wanawake. No, charm. " Yote hii itakuwa kweli kwa mwanamke aliyepita: mwanamke mpya wa Kirusi - na kwa uso wake maisha yake ya Kirusi - nilikuwa nikitafuta kabla ya charm ya maadili na utekelezaji wa maadili ya maadili.

"Toa nchi yako. Maneno haya ni makubwa sana kwamba hatatajiondoa, "Elena anasema katika diary yake, kwa mara kwa mara alisema kwa insarov - na uchaguzi unafanywa. Anadharau deni, anakataa nafasi ya kuokolewa na kuja na insarov kupigana na inaweza kufa.

Wakati Insarov ni mapema kufa kutoka Chakhotka, Elena anaamua "kubaki waaminifu wa kumbukumbu yake", iliyobaki haki "sababu ya maisha yake." Haitaki kurudi nyumbani. "Rudi kwa Urusi," anaandika kwa wazazi, "Kwa nini? Nini cha kufanya katika Urusi? " Hatua hufanyika katika kipindi cha viziwi cha mmenyuko wa mwisho wa zama za kabla ya kurekebisha, - na kwa kweli, ilikuwa kisha kufanya nchini Urusi kwa mtu mwenye msukumo wa kweli wa maadili ya umma?

Nilielewa hatimaye, sasa shubin anajitahidi Elena kukubaliana juu ya Neno na kesi na kwa kusikitisha anafikiri juu ya sababu za kuondoka kwa Elena na Insarov. Analaumu katika ukosefu huu wa watu wenye nguvu, ya uhakika. "Hakuna mwingine, hakuna watu ambapo unatazama. Wote - ama wadogo, panya, gambletics, kujitamka, au giza na jangwa la chini ya ardhi, au pusher, kutoka tupu na releasants tupu, na vijiti vya ngoma! Hapana, njia zilikuwa zikienda kati yetu, msichana huyu hakutuacha, nafsi hii nyeti haiwezi kuondokana na samaki ndani ya maji! "

Lakini riwaya haipatikani ajabu "usiku". Wakati Shubin Cums yake ya kifahari na msisimko: "Wakati wetu utakuja lini? Tunapokuwa na watu wakati gani? ", Interlocutor yake anampa tumaini la siku zijazo bora, na Shubin - echo mwaminifu wa Dumus wa mwandishi - anaamini. "Toa neno, akajibu Uvanovich," itakuwa. " - Je! Kutakuwa na? Priming! Nguvu ya Chernozem uliyosema - itakuwa? Angalia, nitaandika neno lako. " - Miaka miwili tu tofauti "usiku" kutoka kwa riwaya inayofuata na maarufu zaidi ya umma Turgenev, "baba na watoto"; Lakini mabadiliko makubwa yamefanyika kwa muda mfupi katika mikondo ya umma.

Kwa kazi yake, Turgenev ilifanya kazi mwaka na nusu, ambayo wengi ambao walitumia katika Spassky - Lithuanino, kati ya asili ya asili. Jibu la riwaya lake lilikuwa lisilo na maana sana. Tolstoy alimshtaki kwa "hisia" kwa ujumla baada ya mapato ya riwaya hupitia macho ya Turgenev na "ya kisasa" na Nekrasov, ambaye hata alidharau riwaya yake na dhana ambayo imewekwa ndani yake.

Shukrani kwa riwaya na kuanza mzozo wa Turgenev na Herzen. Nilipenda baadhi, mtu hakuwa na. Aidha, riwaya inaelezewa vizuri na wachache wa kitaifa wa basi Russia - Wajerumani, ambapo Turgenev aliona kwa sababu fulani kutofautiana na maadili yao.

Lakini licha ya kuwepo kwa idadi kubwa ya maoni juu ya mada hii, jambo moja linajulikana - riwaya ikawa aina ya unabii kwamba mtu anapaswa "kuonekana, ambayo italeta Russia kutoka nafasi hiyo, labda hata hatua kali."

"Saa" - Kirumi Ivan Sergeevich Turgenev, iliyochapishwa mwaka wa 1860.

Historia ya kuandika riwaya.

Katika nusu ya pili ya miaka ya 1850, Turgenev, juu ya maoni ya Liberal Demokrasia, ambaye alikataa mawazo ya tofauti ya mapinduzi, alianza kufikiri juu ya uwezekano wa kujenga shujaa, ambaye nafasi yake haiwezi kukabiliana na migogoro na yake mwenyewe, zaidi , matarajio, lakini ambayo itakuwa badala ya mapinduzi, ili sio kusababisha mshtuko kutoka kwa wenzake zaidi katika "kisasa". Kuelewa mabadiliko ya kuepukika ya vizazi katika miduara ya Kirusi inayoendelea, kutakasa katika epilogue ya "kiota cha heshima", alikuja Turgenev hata siku za kazi kwenye "Rudin":

Mnamo mwaka wa 1855, jirani wa Turgenev kwa wilaya ya Mtsensky, mmiliki wa ardhi Vasily Karateev, alimtuma Crimea kama afisa wa wanamgambo mzuri, aliondoka mwandishi hati ya hadithi ya autobiographical, ikiruhusu kuidhibiti kwa hiari yake mwenyewe. Hadithi hiyo iliiambia juu ya upendo wa mwandishi kwa msichana, ambaye alichagua Kibulgaria - mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Moscow. Baadaye, wanasayansi wa nchi kadhaa walianzisha utu wa mfano wa tabia hii. Mtu huyu alikuwa Nikolai Katranov. Alifika Urusi mwaka wa 1848 na aliingia Chuo Kikuu cha Moscow. Baada ya mwaka wa 1853, vita vya Kirusi-Kituruki huanza, na kati ya vijana wa Kibulgaria, roho ya mapinduzi inakuja uzima, Kathranes na mke wa Kirusi Larisa anarudi mji wa Svistov. Mipango yake, hata hivyo, ilizuia kuzuka kwa gari la kasi, na alikufa wakati wa matibabu huko Venice mwezi Mei mwaka huo huo.

Karateev, ambaye alitarajia kifo chake wakati alipeleka hati ya Turgenev, hakurudi kutoka vita, alikufa kutoka Typhus katika Crimea. Jaribio la Turgenev la kuchapisha hali dhaifu juu ya mtazamo wa kisanii, kazi ya Karateeva haikuwa na taji na mafanikio, na hadi 1859, hati hiyo ilikuwa imesahau, ingawa, kwenye kumbukumbu za mwandishi mwenyewe, kwanza alivutiwa naye, alivutiwa sana Alishangaa: "Hapa ni shujaa nilishangaa!" Kabla ya Turgenev alirudi kwenye daftari Karateeva, aliweza kumaliza Rudini na kufanya kazi kwenye "kiota".

Kurudi nyumbani huko Spassoy-Lutovinovo Katika majira ya baridi ya 1858-1859, Turgenev alirudi kwa mawazo ambayo alimchukua mwaka wa marafiki na Karateev, na alikumbuka hati hiyo. Kuchukua njama iliyopendekezwa na jirani ya marehemu, alichukua kuchakata kwake kwa kisanii. Sehemu moja tu kutoka kwa kazi ya awali, maelezo ya safari ya Tsaritsyno, kulingana na Turgenev yenyewe, ilihifadhiwa kwa ujumla katika maandishi ya mwisho ya riwaya. Katika kazi juu ya nyenzo halisi, alimsaidia rafiki, mwandishi na msafiri E. P. Kovalevsky, akifahamu vizuri maelezo ya harakati ya ukombozi wa Kibulgaria na insha mwenyewe kuhusu safari yake kwenda Balkans wakati wa harakati hii mwaka 1853. Kazi ya riwaya "Katika Hawa" iliendelea katika Spassky-Lutovinov, na nje ya nchi, huko London na Vichy, mpaka msimu wa 1859, wakati mwandishi alipomfukuza hati ya Moscow, kwa Ofisi ya Wahariri ya Bulletin ya Kirusi.

Plot.

Riwaya huanza na mgogoro juu ya asili na juu ya mahali pa mtu ndani yake kati ya vijana wawili na mwanasayansi Andrei Bersenev na mchungaji Pavel Shubin. Katika siku zijazo, msomaji hukutana na familia ambayo Shubin anaishi. Mke wa shangazi yake wa Rosulidic Anna Vasilyevna Stakhova, Nikolai Artamyevich, mara moja aliolewa naye kwa sababu ya pesa, hakumpenda na anatoa marafiki na mjane-Kijerumani Augustine Mkristo, ambaye anaishi naye. Shubin anaishi katika familia hii ya miaka mitano, tangu wakati wa kifo cha mama, na anahusika katika sanaa yake, lakini wanakabiliwa na mashambulizi, inafanya kazi na haina nia ya kujifunza ujuzi. Yeye anapenda na binti ya Olena, ingawa hakosa mbele ya Zoya mwenye umri wa miaka kumi na saba.

Kama inavyojulikana kutokana na kumbukumbu za mwandishi, mfano wa Insarov ilikuwa Katranes ya Kibulgaria, mwanafunzi wa Kitivo cha Philogical cha Chuo Kikuu cha Moscow. Insarov kweli ya hekima, yeye ni kunyimwa ubinafsi, maisha yake yote ni chini kabisa kwa maslahi ya umma. Hakuna kitu kinachoweza kumfanya aende kutoka kwenye lengo la lengo, hata fursa ya kulipiza kisasi, anatoa dhabihu ya kawaida. Inatoa uaminifu na uhakika wa asili yake.

Vifaa vya asili I. Reliefs hutolewa wakati ikilinganishwa na sifa nyingine za riwaya - mwanasayansi mdogo-mwanahistoria Bersenev na msanii mwenye vipaji Shubin, ambao hawawezi kuleta faida zao za nchi: moja ni kushiriki katika historia ya sheria ya Kijerumani, Na picha nyingine zakhanok na ndoto za Italia.

Mkaidi na kulenga I. Kwa heshima hupitisha mtihani wa upendo, ambao hauna chini ya nguvu ya shujaa wa Turgenev aligeuka kuwa hawezi kumshindwa: yeye anajibu kwa ujasiri kwa hisia za Elena Stakhova, sio hofu ya maisha yake na Vikwazo vinginevyo. Katika muungano wao, ana jukumu la kuongoza: ni pamoja na kuja kwa I. Katika maisha ya Elena lengo linaonekana.

Wakati huo huo, Insarov ni mashujaa wa pekee wa Turgenev, ambaye alishikamana na mpendwa wake na ambaye furaha yake inastahili. Natura I. Hiyo ni kwamba husababisha huruma na attachment ya moto hata kwa watu ambao wanaweza kumchukia. Kwa hiyo, Bersenev, ambaye anapenda Elena na ambaye anajua kuhusu upendo wake kwa I., anaendelea kujitolea kwake, anamjali wakati wa ugonjwa wake.

Kifo cha kutarajia cha I. hufanya sababu ya ada ya furaha, msiba wa maisha ya binadamu. Ingawa yeye hufa katika kupigana na Waturuki, lakini kwa mikono yake kwa mkewe katika hoteli ya Italia, ushawishi wa I. juu ya Elena kwa kiasi kikubwa kwamba baada ya kifo cha mumewe alikwenda Bulgaria kuendelea na biashara yake.

© 2021 Skudelnica.ru - Upendo, Uovu, Saikolojia, Talaka, Hisia, Migongano