Kaida za kisarufi (kanuni za kisintaksia). Kuteua umbo la kisanduku la neno linalodhibitiwa

Utumizi usio sahihi wa aina ya kisa cha nomino yenye kiambishi Baada ya viambishi shukrani kwa, kulingana na, kinyume na, kama, nomino hutumiwa tu katika hali ya kesi ya Dative (nini?) Shukrani kwa kuendelea Kulingana na mila zilizoanzishwa Kinyume na sheria zilizowekwa.

Utumizi usio sahihi wa visa vya umbo la nomino lenye viambishi Vihusishi visivyotoka katika maana ya “baada ya kitu” hutumiwa pamoja na nomino katika umbo la kisa cha Kihusishi. Baada ya kuwasili Moscow Baada ya kumaliza kazi Baada ya kumaliza kozi

Utumizi usio sahihi wa visa vya umbo la nomino la viambishi. Onyesha makosa ya kisarufi. Nilipofika Moscow, nilitembelea marafiki zangu. Mafanikio ya kweli yanaweza kupatikana tu kwa uvumilivu na maarifa ya kina. Baada ya kumaliza kozi za lugha ya Kiingereza nilipokea cheti

Matumizi yasiyosahihi ya muundo wa nomino yenye kihusishi Ni lazima uzungumze Lipa nauli, Lipa nauli, Lipa nauli, Lipa nauli, Dawa ya kikohozi, Dawa ya kikohozi, Haki sawa kwa kila mmoja Haki sawa kwa kila mmoja.

Ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na maombi yasiyolingana Maombi yanaweza kuwa thabiti na yasiyolingana: Katika maombi yaliyoratibiwa, fomu ya kesi inabadilika wakati neno kuu (linalofafanuliwa) linabadilika: mwanafunzi - philologist, mwanafunzi - philologist Katika maombi yasiyolingana, fomu ya kesi. haibadilika wakati neno kuu linabadilika: hadithi "Binti ya Kapteni", hadithi "Binti ya Kapteni"

Ukiukaji katika uundaji wa sentensi na matumizi yasiyolingana Maombi yanapaswa kutofautishwa na ufafanuzi usio sawa, ambao unaweza pia kuonyeshwa na nomino. Tofauti na maombi, ufafanuzi usiolingana unaoonyeshwa na nomino kila wakati huonyesha sifa ya kitu kwa kuonyesha uhusiano wake na kitu kingine. Linganisha: paka Vaska (Kiambatisho cha Vaska; maneno yote mawili hutaja mnyama sawa) na paka Vaska (Vaska ni ufafanuzi usio na usawa; maneno katika maneno yanaashiria mnyama na mmiliki wake); dada - mwalimu (maombi ya mwalimu; maneno yote mawili hutaja mtu mmoja) na dada wa mwalimu (mwalimu ni ufafanuzi usiolingana; maneno katika kifungu hurejelea watu tofauti).

Ukiukaji katika uundaji wa sentensi na matumizi yasiyolingana Matumizi, pamoja na neno linalofafanuliwa, hutumika kutaja somo moja. Kiambatisho ama kinasimama na neno linalostahiki katika hali sawa, au huhifadhi fomu ya kesi ya nomino bila kujali umbo la neno kuu. Wed: mwana ni mtu jasiri, mwana ni mtu jasiri, kuhusu mwana ni mtu jasiri; gazeti "Itogi", katika gazeti "Itogi". hufafanuliwa na neno

Hitilafu katika kuunda sentensi na washiriki wa jinsia moja. Walinzi wa mpaka na mbwa Almaz walinusa mpaka. Kitabu hiki kilinifundisha uaminifu, ujasiri na heshima kwa marafiki zangu (heshima). Nilitaka kuonyesha umuhimu wa michezo, na kwa nini ninaipenda (na sababu za kuipenda).

Hitilafu katika kuunda sentensi na washiriki wasiofanana Wasanii na watoto waliigiza (Wasanii na watoto waliigiza). Shujaa alikuwa mrefu na mwembamba (mrefu na mwembamba, au mrefu na mwembamba). Anapenda kusoma vitabu na kusafisha (kusoma vitabu na kusafisha, au kusoma vitabu na kusafisha).

Uundaji usio sahihi wa sentensi na kifungu cha kielezi. Kupita karibu na bafu, mvuke ulitufunika kwenye mawingu mazito. (Tulipopita kwenye bafuni...) Baada ya kuruka kilomita elfu kadhaa, roketi ilizamishwa katika Bahari ya Pasifiki. (Baada ya roketi kuruka ... ilizama ...)

Ukiukaji wa uundaji wa sentensi yenye kishazi shirikishi Safu ya milima inaenea kutoka mashariki hadi magharibi, inayojumuisha matuta mengi. (Safu ya milima inayojumuisha matuta mengi huenea kutoka mashariki hadi magharibi). Mwanasayansi ambaye hatoi chochote ni kama wingu ambalo halitoi mvua. (... bila kutoa mvua). Bahari ilinguruma kwa utulivu, ikichafuka kutokana na dhoruba iliyoanza asubuhi.

Ubunifu usio sahihi wa sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja Tsiolkovsky aliandika kwamba "lengo kuu la maisha yangu ni kuendeleza ubinadamu angalau mbele kidogo." A. S. Pushkin changamoto kwa jamii, akisema kwamba "katika umri wangu ukatili nilitukuza uhuru" Sergei alisema kwamba "macho yangu yamechoka na mwanga mkali"

7 Anzisha mawasiliano kati ya sentensi na makosa ya kisarufi yaliyofanywa ndani yao 7 Anzisha mawasiliano kati ya sentensi na makosa ya kisarufi yaliyofanywa ndani yao Sentensi Makosa ya kisarufi A) Baada ya kusoma tamthilia ya A. V. Vampilov, nilitaka kuona uzalishaji wake kwenye ukumbi wa michezo. . 1) Matumizi yasiyo sahihi ya fomu ya kesi ya nomino iliyo na kihusishi B) F. M. Dostoevsky katika kitabu chake "A Writer's Diaries" aliandika kwamba kipengele cha juu na cha tabia zaidi cha watu wa Urusi ni hisia ya haki. 2) Ukiukaji wa uhusiano kati ya somo na kiambishi B) Wale wanaosoma nakala muhimu ya N. A. Dobrolyubov wanafahamu tathmini ya mkosoaji wa "ufalme wa giza" 3) Ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na matumizi yasiyolingana. D) A. P. Chekhov alikumbuka kwamba "dada zangu na mimi tulijua Kifaransa, Kijerumani na Kiingereza" 4) Kosa katika kuunda sentensi na washiriki wenye usawa D) Shukrani kwa ubunifu wa mwandishi, watu huwa wapole, wakarimu zaidi katika nafsi. 5) Muundo usio sahihi wa sentensi yenye kishazi shirikishi 6) Ukiukaji katika uundaji wa sentensi yenye kishazi shirikishi 7) Uundaji usio sahihi wa sentensi na usemi wa moja kwa moja.
19 7 Anzisha mawasiliano kati ya sentensi na makosa ya kisarufi yaliyofanywa ndani yao 7 Anzisha mawasiliano kati ya sentensi na makosa ya kisarufi yaliyofanywa ndani yao Sentensi Makosa ya sarufi A) Kuzungumza juu ya Pushkin, nakumbushwa shairi la "Autumn" 1) Si sahihi. matumizi ya fomu ya kesi ya nomino na kihusishi B) C Katika shairi "Hekima ya Maisha," Boris Slutsky anakumbuka historia ya uundaji wa neno "rubani" 2) Usumbufu wa uhusiano kati ya somo na kihusishi. B) Msichana aliyekuwa ameketi karibu na dirisha na ambaye aliimba vizuri alikumbukwa na kila mtu. 3) Ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na maombi yasiyolingana D) Shukrani kwa bidii na akili, mwombaji aliweza kukabiliana na kazi ngumu. 4) Kosa katika kuunda sentensi na washiriki wenye umoja D) Alekhine, akiingia sebuleni, alishangaa kwamba "Nimefurahi sana kuwaona nyote" 5) Muundo usio sahihi wa sentensi na kishazi cha kielezi 6) Ukiukaji katika ujenzi wa sentensi yenye kishazi shirikishi 7) Muundo usio sahihi wa sentensi yenye usemi usio wa moja kwa moja 21 Vyanzo vya habari kwa ajili ya Mtihani wa Serikali Umoja. Lugha ya Kirusi: chaguzi za kawaida za mtihani: chaguzi 36 / ed. I.P. Tsybulko. - M.: Nyumba ya Uchapishaji "Elimu ya Kitaifa", sushhestvitelnymi-i-mestoimeniyami/ sushhestvitelnymi-i-mestoimeniyami/ 95bb-8a8ed71098ef 95bb-8a8ed71098ef Drabkina S.V., Subbotin ya kazi bora kwa ajili ya kuandaa wanafunzi wa benki D.I. Mtihani wa Jimbo la Umoja. Lugha ya Kirusi. Hatua za kujiandaa kwa kufaulu mtihani kwa mafanikio. Kazi na kanuni za utekelezaji wake. Mwongozo wa kusoma. - M.: Intellect - Center, 2013

Utegemezi wa nomino (kiwakilishi) kwenye neno la kudhibiti unaweza kuonyeshwa sio tu kwa muundo wa kesi moja au nyingine isiyo ya moja kwa moja, lakini kwa muundo wa kesi pamoja na kihusishi, au fomu ya kesi ya kiakili. Mfumo wa prepositions ya Kirusi ni tajiri na tofauti, inakuwezesha kueleza vivuli vyema zaidi vya maana. Haishangazi kwamba vishazi vingi vilivyo na neno la udhibiti sawa na vinavyotofautiana tu katika umbo la hali-tegemezi la tegemezi vinakaribiana sana kimaana na kwa hivyo mara nyingi huchanganyika. Ifuatayo ni mifano iliyopangwa kulingana na asili ya tofauti kati ya vishazi sawa na neno moja la kudhibiti.

Jozi mbili za viambishi vinastahili mjadala tofauti: V–kutoka Na juu–Na . Kwa lugha ya kawaida, mara nyingi kuna misemo ambayo haikubaliki kutoka kwa mtazamo wa kanuni za fasihi. *rudi nyumbani kutoka shuleni, *piga simu kutoka chuo kikuu, *rudi kutoka kwa ununuzi n.k. Kanuni ya jumla inayoongoza uchaguzi wa viambishi katika visa kama hivyo ni kama ifuatavyo. Jozi mbili za viambishi V–kutoka Na juu–Na haiwezi kukatiza, i.e., vishazi vilivyo kinyume kwa maana (na neno tegemezi sawa) huundwa tu na viambishi vya jozi moja: ikiwa tunasema. akaenda dukani basi wakati wa kuunda kishazi kisichojulikana kihusishi cha jozi sawa lazima kitumike, kwa hiyo ni kweli alikuja kutoka duka. Vivyo hivyo, kwa kuwa hatusemi* alienda chuo kikuu, * akaenda shule, kadiri tungo sahihi za kinyume zilivyo nyuma kutoka chuo kikuu, alikuja kutoka shule. Kwa sababu hizo hizo sisi tunarudi, tunatoka, tunakuja, tunaita, tunafika, tunakimbia, tunakimbia sio "s", lakini kutoka cafe, kutoka mgahawa, kutoka bar, kutoka klabu, kutoka mfanyakazi wa nywele, kutoka mkate, kutoka duka kuu, kutoka jumba la harusi, kutoka ofisi, kutoka darasa, kutoka watazamaji, kutoka warsha, kutoka warsha, kutoka tramu, kutoka basi, kutoka magari, kutoka metro, kutoka basi la troli nk.

Kwa upande mwingine, sisi tunaondoka, tunaondoka, tunafika, tunapita juu barua, juu kiwanda, juu kiwanda, juu mmea, juu yangu, juu mashindano, juu mashindano, juu kitivo, juu kozi inayofuata juu idara nk, na kwa hivyo kwa jina lisilojulikana: Na kiwanda, Na viwanda, Na mmea, Na migodi, Na mashindano, Na mashindano Na kitivo, Na bila shaka, Na idara nk.

Wakati huo huo, ni lazima izingatiwe kwamba wakati wa kutaja njia za usafiri (basi, gari, gari moshi, ndege, mashua nk), wakati wa kuzungumza juu yao kama njia ya usafiri (na sio juu ya kuwa ndani yao), kihusishi hutumiwa juu : ingia kazini juu basi, nenda nje ya mji juu gari, kuruka juu ndege n.k. Katika vishazi hivyo, visa vya vihusishi vinaunda kihusishi juu sawa na umbo la kesi ya ala bila kiambishi (kwenda kwa treni – kwenda kwa treni), lakini chaguo lililo na kihusishi ni cha ulimwengu wote zaidi, kwani sio nomino zote zinazoashiria aina za usafirishaji huruhusu uundaji wa vifungu kama vile. kusafiri kwa treni, kuruka kwa ndege: haiwezekani, kwa mfano, kusema * Ninafika nyumbani kwa kitoroli au kwa mashua.

Vihusishi kwa kawaida hutumiwa na nomino zinazowakilisha majina ya kiutawala-kijiografia V–kutoka : V mji, V eneo, V maeneo, V kijiji, V kijiji, V kijiji, V Siberia, V Karelia; V mji, V kijiji, V Karelia, V Siberia; kutoka miji, kutoka wilaya, kutoka Siberia n.k. Wakati huo huo, baadhi ya majina ya kiutawala-kijiografia hutumiwa kimapokeo na viambishi juu–Na : juu Ukraine, juu Volyn; habari mpya kutoka Ukraine. Hata hivyo, mchanganyiko huo ni nadra; uwepo wao unaelezewa na ushawishi wa lugha ya Kiukreni (taz. pia tabia mchanganyiko wa Kiukreni juu Mkoa wa Poltava juu Mkoa wa Chernihiv juu Mkoa wa Lviv), na utulivu wa mchanganyiko nchini Ukraine kuungwa mkono na kawaida ya jina Ukraine na washikamanifu makali, nje kidogo, kutengeneza michanganyiko na viambishi juu ya: ukingoni, nje kidogo.

Katika miaka ya hivi karibuni, wanasiasa wengine wamekuwa wakijaribu kuanzisha mchanganyiko katika lugha ya Kirusi V Ukraine, kutoka Ukraine- inaonekana kujaribu kusisitiza heshima yake kwa hali mpya ya kujitegemea. Jaribio hili linapaswa kutathminiwa kama halijafaulu.

Vihusishi pia hutumiwa na nomino zingine - majina ya mikoa ya milimani iliyoko kwenye eneo la Urusi juu–Na : juu Ural– Na Ural, juu Caucasus– Na Caucasus, juu Altai - Na Altai. Lakini: V Khibiny– kutoka Khibiny.

Matumizi ya kinachojulikana vihusishi vinavyotokana, yaani viambishi vinavyoundwa kutoka sehemu nyingine za hotuba: shukrani kwa , kinyume na, kwa mtazamo wa, kutokana na, kutokana na n.k. Vihusishi hivi vyote ni tabia ya aina mbalimbali za hotuba ya fasihi na maandishi, na mtu huanza kuzifahamu, kama sheria, katika umri wa kukomaa (hata hivyo, tunasimamia mfumo wa prepositions ya msingi ya lugha ya Kirusi katika shule ya mapema). umri). Kwa hivyo, makosa yanayohusiana na utumiaji usiofanikiwa wa vihusishi kama hivyo ni kawaida sana katika hotuba iliyoandikwa.

Upekee wa viambishi vinavyotokana ni kwamba, licha ya jukumu lao kisaidizi, huhifadhi muunganisho wa kisemantiki na maneno ambayo kwayo yanatokana, na hii huweka kikomo matumizi yao. Kisingizio shukrani kwa , kwa mfano, huhifadhi uhusiano na kitenzi asante, na kwa hiyo ni vyema kuitumia katika kesi ambapo tunazungumzia kuhusu sababu zilizosababisha kuhitajika matokeo (yaani, kana kwamba "kuna kitu cha kushukuru"): shukrani kwa ratiba nzuri ya maandalizi, wanafunzi walifaulu mtihani; Ni kutokana na ustadi wa dereva tu kwamba ajali haikutokea n.k. Kinyume chake, miundo ifuatayo haikufaulu sana: (?) Shukrani kwa mafuriko yenye nguvu, maisha katika kijiji yamepooza; (?) mgongano huo ulitokea kwa sababu ya uzembe wa uhalifu wa madereva wa basi na tramu; na kifungu: *"sikuja kazini kwa sababu ya kifo cha mama yangu."

Maneno kwa mtazamo wa Na kutokana na , kama shukrani kwa , ni wa kundi la viambishi vya sababu. Tofauti kati yao iko katika kumbukumbu ya muda: preposition kwa mtazamo wa huleta katika sentensi hali ya sababu inayotarajiwa, ambayo bado haijatokea na matarajio ambayo huchochea kitendo fulani, uamuzi, n.k. (kwa mfano: kwa sababu ya radi inayotarajiwa, safari za ndege zimeghairiwa; Kwa kuzingatia hitaji la kuwasilisha ripoti iliyoandikwa baada ya kukamilika kwa upimaji wa vifaa vipya, ninawauliza wafanyikazi kurekodi kwa uangalifu data ya vipimo vyote). Kisingizio matokeo yake, kinyume chake, inatanguliza hali katika sentensi tayari imefika sababu: Kwa sababu ya ugonjwa, nilikosa masomo. Kwa sababu ya huduma hizi, muundo ufuatao, kwa mfano, unapaswa kuzingatiwa kuwa haukufanikiwa: (?) Ninakuomba unipe likizo kutokana na ugonjwa(inabadilika kuwa ugonjwa bado haujaanza; unapaswa kuandika kwa urahisi kutokana na ugonjwa).

Kisingizio kutokana na pia ina maana ya kisababishi, lakini huhifadhi vivuli vinavyotokana na maana yake halisi:

Ni wazi kwamba matumizi ya kihusishi hiki yanahitaji tahadhari kubwa: matumizi yake ya kutojali yanaweza kusababisha athari za kisemantiki zinazokinzana na dhamira za mwandishi. Kwa mfano, misemo kama vile: *Ushindi katika mechi hiyo ulipatikana kutokana na pasi sahihi na mashuti yaliyolenga lango(mtu anaweza kufikiria kuwa wachezaji wa timu iliyoshinda walipata ushindi kwa kupunguza idadi ya pasi sahihi na mashuti yaliyolenga lango); * Unaweza kuongeza upinzani wa mwili kwa maambukizi kupitia ugumu(inageuka kuwa hakuna haja ya kuimarisha), nk.

Mara nyingi kuna shida katika kuchagua muundo wa kesi ya kihusishi ya nomino wakati vitenzi vinavyoelezea uzoefu wa kihisia wa mtu (kuchoka, kuhuzunika, kulia, kutamani nk). Kusitasita hapa kunatokana na ukweli kwamba kwa vitenzi hivi viambishi viwili vinawezekana – O Na Kwa, - inayohitaji visa tofauti: kihusishi O inahitaji kesi ya kiakili (huzunikia pochi iliyopotea), na kisingizio Na - tarehe (omboleza juu ya mkoba wako). Kanuni ya kisasa ni: na kihusishi O katika miundo kama hii - kesi ya kihusishi, yenye kiambishi Na - tarehe. Na kwa matamshi ya kibinafsi pekee kuna ubaguzi: matamshi ya wingi wa mtu wa 1 na wa 2. h. hutumika pamoja na kihusishi Na si katika kesi ya dative, lakini katika kesi prepositional (lazima wawe miss us; Sisi tunakukumbuka) ingawa viwakilishi vya nafsi ya 3 ni wingi. h. hutumika pamoja na kihusishi sawa katika kisa cha tarehe (wewe, bila shaka, tayari umewakosa?). Na matamshi ya kibinafsi yanaweza kutumika katika visa vyote viwili: Nimekosa juu yake – Nimekosa juu yake.

Wacha tuwasilishe yale ambayo yamesemwa kwenye jedwali (mchanganyiko ambao hauruhusu chaguzi ziko katika italiki):

Hasa ngumu ni miundo ambayo Umbo la kihusishi cha nomino hugeuka kuwa katika utegemezi maradufu. Hebu tuchukue kwa mfano kifungu cha maneno zaidi ya (zaidi ya) watu thelathini. Ikiwa inatenda katika sentensi kama somo, kihusishi au kitu cha moja kwa moja, basi hakuna ugumu wowote:

Zaidi ya watu thelathini waliomba programu ya bwana: Rector alishukuru zaidi ya watu thelathini kwa utaratibu wake: Muundo wa kikundi cha wasomi haupaswi kuwa zaidi ya watu thelathini.

Lakini kifungu hicho hicho cha maneno kinapotumiwa kama kitu kisicho cha moja kwa moja, vizuizi visivyoweza kushindwa vinatokea. Jinsi ya kuandika kwa usahihi: * Ugombea wa Ivanov uliungwa mkono na zaidi ya watu thelathini au * ...zaidi ya watu thelathini? Si ya kwanza wala ya pili ni sahihi. Kutabiri iliungwa mkono inahitaji kesi ya chombo (na nani?), na kisingizio juu (juu)- asili (nini?). Haiwezekani "kuwapatanisha". Ili kutatua tatizo katika matukio hayo, mbinu ifuatayo hutumiwa: baada ya utangulizi, kiunganishi kinaingizwa jinsi gani. Mara tu muungano huu unapoonekana, hitaji ni gen. p., kutoka kwa kihusishi zaidi (zaidi) kutengwa (cf.: Zaidi ya watu thelathini maombi yaliyowasilishwa...– Zaidi jinsi gani watu thelathini maombi yaliyowasilishwa ...). Toleo sahihi la kifungu kuhusu uwakilishi wa Ivanov linaonekana kama hii: Ugombea wa Ivanov uliungwa mkono na zaidi yajinsi gani(juuvipi)watu thelathini.

Hata hivyo, hata mbinu hii haifanyi kazi ikiwa kihusishi hakitumiki katika kishazi zaidi (zaidi) na kisingizio karibu. Katika hali ngumu, mchanganyiko na utangulizi huu unapaswa kuachwa, ukibadilisha na mchanganyiko na neno takriban. Kama inavyoonekana kwa urahisi, neno hili haliitaji kesi isiyo ya moja kwa moja baada ya yenyewe, ambayo inafanya uwezekano wa kuondoa hali ya migogoro, kama vile: karibu miaka miwili (jenasi) - takriban miaka miwili (jina lake baada ya). Kwa mfano, katika sentensi Wako. muhtasari unapaswa kuwa na urefu wa kurasa kumi na sita hakuna ugumu katika kuchagua fomu ya kesi ya prepositional ya neno tegemezi; hata hivyo, ikiwa tutachagua fomula kama Kwa sababu ya ukosefu wa nafasi, itabidi ujiwekee kikomo kwa..., mchanganyiko huo kama kurasa kumi na sita ambayo katika muundo huu haiwezi kutumika bila kukiuka kawaida (*... jizuie kwa kurasa kumi na sita hivi*... jizuie kwa kurasa kumi na sita), itabidi kuchukua nafasi na mchanganyiko takriban kurasa kumi na sita: Kwa sababu ya ufinyu wa nafasi, itabidi ujizuie takriban kurasa kumi na sita.

Kwa hivyo, katika hali ambapo kitenzi na kihusishi kinahitaji hali tofauti zisizo za moja kwa moja za neno lililodhibitiwa, ni muhimu kubadilisha kihusishi na neno karibu kwa maana au kuingiza kiunganishi, ili hitaji la kesi isiyo ya moja kwa moja kutoka kwa kihusishi liwe. neutralized.

Katika miongo ya hivi majuzi, michanganyiko yenye makosa ya kesi ya kihusishi kama vile * thibitisha kuhusu, *sadikisha, *tafakari kuhusu, *elewa kuhusu nk (kwa mfano: Hoja hii inathibitisha kuwa ...).

Kuibuka kwa miundo kama hiyo kunaelezewa na ushawishi wa mfano unaotumiwa zaidi zungumza , fikiri + O + pendekezo. n. (Ongea, fikiria): kwa hakika, maana ya vitenzi imejikita thibitisha, shawishi, zingatia na zile zinazofanana na hizo zina uongo mchanganyiko wa mawazo ya kuzungumza na kufikiri. Hata hivyo, ukaribu huu wa kisemantiki hauhalalishi upotoshaji wa miundo ya usimamizi iliyopo (thibitisha Nini, kushawishi nini, zingatia Nini, kuelewa Nini). Katika hali ya shida, inahitajika kurejelea vitabu vya kumbukumbu - haswa, kwa kitabu cha kumbukumbu cha kamusi na D. E. Rosenthal "Usimamizi katika Lugha ya Kirusi".

Mchanganyiko wa misemo tofauti thabiti inaelezea kuonekana kwa usemi wa sifa mbaya *cheza maana. Kwa kweli, katika Kirusi kuna maneno jambo Na cheza jukumu . Licha ya kufanana kwa kisemantiki, misemo hii haifanani kabisa: ya kwanza hutumiwa wakati inahitajika kusisitiza. umuhimu, umuhimu(au, kinyume chake, ukosefu wa umuhimu) wa kitu; tunatumia ya pili tunapozungumzia kazi chochote. Hebu tulinganishe: Umwagiliaji una kubwa maana kwa maendeleo ya kilimo katika maeneo kavu(yaani. muhimu ); Hii ndio hali katika hali yetu hana hapana maadili (yaani. haijalishi ) NA upande mwingine: Kitu kidogo ambacho hakina chochote cha kukera kinaweza tenda kama kichochezi katika maendeleo ya migogoro(yaani. tenda kama kichochezi ).

Kwa hivyo, kuchanganya misemo hii haikubaliki kwa sababu ambayo haiwezi kuchukua nafasi ya kila mmoja. Aidha, nyuma ya kujieleza cheza jukumu ni rahisi nadhani kulinganisha kufutwa na jukumu kwenye hatua, ambayo kwa kweli kucheza. Lakini *cheza maana- jambo lisilofikirika kabisa.

Unapaswa kuepuka kuchanganya semi zingine ambazo zinakaribiana kimaana lakini hazifanani. Kwa mfano, mchanganyiko haipaswi kuchanganywa kucheza jukumu Na kutimiza kazi (yaani chaguzi * haziruhusiwi fanya jukumu, *cheza kazi). Sababu ni sawa: licha ya utulivu wao, maneno haya yanahifadhi uhusiano na maeneo ambayo yalijitokeza; kama mwigizaji kwenye jukwaa inacheza, lakini hakuna kesi "hufanya" jukumu, hivyo na kazi- katika maeneo mbalimbali - unaweza ifanyike lakini chini ya hali hakuna "kucheza" na mtu yeyote au kitu chochote.

Hapa kuna orodha ya jozi kadhaa za miundo ya kawaida ambayo iko karibu kwa maana (mara nyingi hujumuisha maneno yenye mzizi sawa), lakini yanahitaji udhibiti tofauti - na au bila prepositions:

Kumbuka. Vitenzi kutofautisha– tofauti kuwa na aina zingine za udhibiti: kutofautisha NANI (NINI) KATI YA NANI (NINI) - alikuwa na ugumu wa kutambua sauti za muziki zilizopangwa kati ya machafuko,tofauti AMBAYE MBELE YAKE - Kamanda alimtofautisha wazi Luteni kijana lakini mwenye uwezo na maafisa wengine vijana- na wengine; lakini aina hizi za udhibiti ziko mbali zaidi kimaana, na kwa hivyo zina uwezekano mdogo wa kuchanganywa. Aina ya pili ya mifano iliyotolewa, kwa kuongezea, ina maana ya kupitwa na wakati (taz. katika "Eugene Onegin": "Alitofautisha wengine sana na aliheshimu hisia za wengine," ambapo ina maana "aliwatofautisha kabla ya kila mtu mwingine"). .

Idadi kubwa ya vitenzi vya Kirusi vina maana tofauti (au vivuli vya maana), kwa usemi ambao udhibiti tofauti hutumiwa - pamoja na bila prepositions. Hapa kuna mifano (maelezo kamili zaidi yanaweza kupatikana kwa kurejelea vitabu vya kumbukumbu vilivyotajwa hapo juu):

Wakati mwingine kuna kusita wakati wa kuchagua chaguo la preposition V–ndani, na–juisi–kwa, kabla–kabla (kabla–kabla), hapo juu– muhimu nk Kwa kweli, jinsi ya kuandika kwa usahihi: Gazeti linatoka kutoka kwa pili Martha au kutoka kwa pili Martha?

Kanuni ya jumla ni kwamba lahaja ya kihusishi na nyongeza ya vokali O Inapendekezwa katika kesi zifuatazo:

1) kabla ya neno la monosyllabic ambalo huanza na mchanganyiko wa konsonanti, haswa ikiwa mzizi wa neno hili una vokali fasaha. (katika ndoto, kinywani, kutoka kinywani, kwangu);

2) kabla ya neno linaloanza na konsonanti V au Na , ambazo pia hufuatwa na konsonanti (Siku ya Jumanne, wakati, kwa hofu, kwa maneno, kwa nguvu; kanuni hii inatumika kwa matumizi ya viambishi katika Na na );

3) katika miktadha ambayo ina maana ya wazi ya sherehe (Wakati wa majaribu makali...; Jumatano kutoka kwa I. S. Turgenev: Katika siku za mashaka, katika siku za mawazo maumivu juu ya hatima ya nchi yangu. ..);

4) katika miktadha ya mtindo rasmi - kabla ya neno linaloanza na vokali (kuepuka, kutimiza, kwa ajili ya).

Kwa kuongezea, lahaja za viambishi vilivyo na vokali mwishoni hutumiwa mara kwa mara katika baadhi ya misemo ya maneno. (kichwani, kwa nguvu zetu zote, mara mia nk).

Mbali na kanuni ya jumla, unapaswa kukumbuka: uchaguzi wa chaguo la preposition huathiriwa na asili ya kikundi cha konsonanti. Katika hali ambapo neno huanza na konsonanti mbili zisizo na sauti, haswa ikiwa ya kwanza inaambatana na konsonanti ya kihusishi (na + mia, kwa + sekunde)*, chaguzi zinazopendekezwa na, katika. Vinginevyo, mchanganyiko wa konsonanti tatu zisizo na sauti huundwa: [sst, fst, fft, sft] - ambamo sauti ya konsonanti ya kwanza inakuwa karibu kutotamkwa / kutofautishwa. Ili kuepuka hili, lahaja ya kihusishi chenye vokali mwishoni huchaguliwa. Hebu tulinganishe:

* Tunazungumza juu ya sauti, sio herufi. Mwanzoni mwa neno pili hutamkwa viziwi sauti ya konsonanti [f]. Kisingizio V, inapokabiliwa na neno linaloanza na konsonanti butu, pia huziwi na kutamkwa kama [f].

kutoka mita mia saba– kutoka mita mia;

kutoka darasa la nane– kutoka darasa la pili;

katika darasa la nane– katika daraja la pili.

Kwa hivyo, katika kesi hapo juu, chaguo bora ni: Gazeti hilo limechapishwa tangu Machi 2.

Anzisha mawasiliano kati ya makosa ya kisarufi na sentensi ambazo zilifanywa: kwa kila nafasi kwenye safu wima ya kwanza, chagua nafasi inayolingana kutoka safu ya pili.

Andika nambari kwenye jibu lako, ukizipanga kwa mpangilio unaolingana na herufi:

Maelezo (tazama pia Kanuni hapa chini).

A) kosa katika kuunda sentensi na washiriki wenye usawa katika sentensi ya 9 ni kwamba viambishi vya homogeneous, kulingana na sheria, vinapaswa kuhitaji fomu ya kesi sawa kutoka kwa neno tegemezi, lakini hii haizingatiwi: "kuzingatiwa" inahitaji swali nini? na "kupendezwa" kunahitaji nini?

Hapa kuna tahajia sahihi: Wageni walitumia muda mrefu kutazama michoro ya wasanii wa Wasafiri na kuvutiwa na michoro hiyo.

Kanuni ya 7.6.1

7.6. KOSA KATIKA KUTENGENEZA SENTENSI NA WANACHAMA MASHOGA

UTANGULIZI

Homogeneous ni washiriki wa sentensi ambao hufanya kazi sawa ya kisintaksia, wameunganishwa na uhusiano sawa na mshiriki sawa wa sentensi, na wameunganishwa na muunganisho wa uratibu. Wanachama kuu na sekondari wanaweza kuwa sawa: masomo, predicates, nyongeza, ufafanuzi, mazingira. Kwa mfano, ufafanuzi "kompyuta mpya, yenye nguvu zaidi" kuhusiana na neno "kompyuta" itakuwa homogeneous; hali "zilionyeshwa kwa rangi, lakini kwa njia isiyo wazi" kuhusiana na "iliyoonyeshwa."

AINA ZA MAKOSA WAKATI WA KUTUMIA WANACHAMA WASHOGA

7.6.1 Vihusishi vya homogeneous vina kitu tegemezi sawa.

Kanuni: Kwa muundo wa kawaida, sahihi wa sentensi, kutoka kwa kila moja ya vihusishi viwili vyenye homogeneous (ya kwanza na ya pili), swali MOJA JUMLA linaulizwa kwa kijalizo cha jumla, Kwa mfano:

Jamani wanavutiwa na (nini?) na kufanya (nini?) michezo; Mashujaa wa hadithi kumbuka (kuhusu nini?) na ushiriki maoni (kuhusu nini?) kuhusu miaka ya ujana.

Hitilafu hutokea ikiwa kila kiima kitauliza swali TOFAUTI kwa kitu cha KAWAIDA.

Mfano 1: Ninampenda (nani? nini?) na kumvutia (nani? nini) baba yangu.

Vihusishi "I love" na "I admire" vina neno moja tegemezi "baba", ambalo ni katika kesi ya ala. Ilibadilika kuwa nyongeza "baba" ilitii kwa usahihi kihusishi cha pili, kwani kitenzi "upendo" kinahitaji mashtaka kutoka kwa nyongeza (Ninampenda nani? Nini? baba), kwa hivyo, sentensi hii imejengwa vibaya. Ili kuelezea wazo kwa usahihi, unahitaji kubadilisha sentensi ili kila kihusishi kiwe na nyongeza tofauti, inayofaa kesi, kwa mfano, kama hii: Ninampenda na ninampenda baba yangu.

Mfano 2: Shujaa wa hadithi aliamini (katika nini? nini?) na alijitahidi (kwa nini?) kwa ndoto yake. Kila moja ya vitenzi inahitaji aina yake ya nyongeza, haiwezekani kupata neno la kawaida, kwa hivyo tunabadilisha sentensi tena ili kila kiashirio kiwe na nyongeza tofauti, inayofaa ikiwa, kwa mfano, kama hii: Shujaa wa hadithi aliamini katika ndoto yake na akajitahidi kwa ajili yake.

Kumbuka kwa walimu: Aina hii ya hitilafu inahusu makosa ya udhibiti. Katika kazi iliyoandikwa, kosa kama hilo kawaida hufanywa na wanafunzi kwa sababu ya kutojali: kitabiri cha kwanza hupuuzwa tu, na kosa (linapoonyeshwa) hurekebishwa kwa urahisi. Tatizo kubwa zaidi hutokea pale mwanafunzi asipotambua kuwa swali la kisa fulani haliwezi kuibuliwa kutoka kwa kitenzi fulani kimsingi.

7.6.2 Wanachama wenye usawa wanaunganishwa na vyama viwili sio tu ..., lakini pia ...; ikiwa sio ... basi ... na wengine

Kanuni ya 1. Katika mapendekezo hayo, unahitaji makini na ukweli kwamba kwamba sehemu za muungano wa watu wawili lazima ziunganishe washiriki wa aina moja wa safu moja, Kwa mfano: Tulitiwa moyo sio sana maeneo ya kupendeza katika jiji hili tulivu, Ngapi uaminifu wa wakazi wake. Wacha tufanye mchoro wa pendekezo: sio sana KUHUSU, Ngapi KUHUSU . Sehemu ya kwanza ya kiunganishi mara mbili: sio sana, iko kabla ya och ya kwanza, chini ya "mahali" (hatuchukui neno "rangi" katika akaunti), sehemu ya pili. Ngapi inasimama mbele ya somo la pili "nafsi".

Sasa hebu "tuvunje" sentensi. Sisi sio sana kwa kuchochewa na maeneo ya kupendeza ya jiji hili tulivu, Ngapi uaminifu wa wakazi wake. Sehemu ya kwanza ya kiunganishi sasa inarejelea kiima, na ya pili inarejelea mhusika. Hapa ndipo aina hii ya makosa iko.

Hebu tuangalie mifano mingine zaidi:

Mfano 1: Inaweza kusema kuwa mhemko ndio jambo kuu si tu kwa mtunzi wa shairi, lakini pia kwa wasomaji wake. Hiyo ni kweli: kila sehemu inakuja kabla ya OP, katika mfano huu kabla ya nyongeza. Linganisha na sentensi iliyoundwa vibaya: Inaweza kusema kuwa hali ilikuwa si tu muhimu zaidi kwa mtunzi wa shairi, lakini pia kwa wasomaji wake. Sehemu za muunganisho haziunganishwa na washiriki wa homogeneous, lakini kwa prediketo na kitu.

Kanuni ya 2. Inahitajika pia kukumbuka kwamba sehemu za viunganishi viwili ni za kudumu na haziwezi kubadilishwa na maneno mengine. Kwa hivyo, pendekezo litakuwa na makosa Wafanyabiashara Stroganovs si tu chumvi iliyopikwa na pia , tangu muungano sio tu ... bali pia Hapana. Kiunganishi "sio tu" kina sehemu ya pili "lakini pia", sio "pia". Toleo sahihi la sentensi hii litakuwa: Wafanyabiashara Stroganovs si tu chumvi iliyopikwa lakini pia chuma na shaba katika nchi zao

Hivi ndivyo unavyoweza kufanya: (chaguo kwa sehemu ya pili hutolewa kwenye mabano).

1) sio tu ... lakini pia (na na; lakini hata; na pia; na zaidi); sio tu ... lakini (lakini badala yake, kinyume chake, kinyume chake); na si tu; 2) si kwamba... bali (a; tu; hata, hata hata); hata ... si kweli; hata ... hata hivyo; hata ... kidogo sana;

3) si hivyo tu... pia; si hivyo tu... pia; si hivyo tu; zaidi ya hayo, zaidi ya hayo; mbaya zaidi kuliko hiyo; au hata...

7.6.3 Katika sentensi zenye washiriki wenye umoja kuna neno la jumla.

Inapaswa kuzingatiwa kuwa kila kitu washiriki wenye usawa lazima wawe katika hali sawa na neno la jumla.

Sentensi ifuatayo ni sahihi kisarufi: Nilisahau kuhusu kila mtu: juu ya wasiwasi na huzuni, juu ya kukosa usingizi usiku, juu ya huzuni na huzuni. . Neno [kuhusu] “kila kitu” ni la jumla na liko katika hali ya kiambishi. Wote wanasimama katika kesi moja.

Kukosa kufuata sheria hii ni ukiukaji mkubwa wa kawaida ya kisintaksia: zawadi:crossbows, sables na mapambo.

Katika sentensi hii, neno la jumla "zawadi" liko katika kisa cha jeni, na washiriki wote wenye usawa ("pinde, sable na mapambo") wako katika hali ya kuteuliwa. Kwa hivyo, sentensi hii imeundwa vibaya. Chaguo sahihi: Punde mtukufu huyo alianza kukagua walioletwa zawadi: crossbows, sables na kujitia.

7.6.5 Kutumia vipengele mbalimbali vya kisintaksia vya sentensi kama wajumbe wenye usawa

Kuna kanuni madhubuti ya kisarufi ambayo inaelezea ni vipengele vipi vinaweza na visivyoweza kuunganishwa kuwa washiriki wenye usawa.

Wacha tuorodheshe kesi ambazo sheria hii inakiukwa.

Ikiwa katika sentensi zimeunganishwa kuwa homogeneous

- umbo la nomino na umbo lisilo na kikomo la kitenzi: Ninapenda chess na kuogelea, napenda embroidery na taraza, naogopa giza na kuwa peke yangu. na sawa;

- aina tofauti za sehemu ya nominella ya kiima: dada yangu alikuwa na huzuni na wasiwasi, alikuwa mdogo na mpole na sawa;

- kishazi shirikishi na kifungu kidogo: Wahusika wakuu wa hadithi ni watu ambao hawaogopi shida na ambao ni waaminifu kwa neno lao kila wakati; Sipendi watu wanaobadilisha mtazamo wao na hawafichi na sawa;

Kishazi shirikishi na shirikishi: Kwa kupenda kazi yao na kujitahidi kuifanya vizuri, wajenzi walipata matokeo bora na sawa;

basi hii ni - makosa ya kisarufi. Kumbuka kwamba ukiukwaji kama huo hutokea mara nyingi sana katika kazi iliyoandikwa, kwa hiyo, kama kazi nzima ya 7, sehemu hii ni ya umuhimu mkubwa wa vitendo.

Aina zifuatazo za hitilafu zilikumbwa katika kazi kabla ya 2015.

7.6.4 Pamoja na wajumbe wenye usawa, viambishi tofauti vinaweza kutumika.

Katika safu moja ya OP, wakati wa kuorodhesha, inawezekana kutumia viambishi, kwa mfano: V ukumbi wa michezo, na juu maonyesho VDNKh, na juuMraba Mwekundu. Kama unavyoona, sentensi hii inatumia viambishi V Na juu, na hiyo ni kweli. Itakuwa kosa kutumia kihusishi sawa kwa maneno yote katika mfululizo huu: Wakati wa kukaa kwangu tatu huko Moscow nilitembelea na V ukumbi wa michezo, na maonyesho ya VDNKh, na Mraba Mwekundu. Huwezi kuwa "katika VDNKh" na "katika Red Square." Kwa hivyo sheria inakwenda kama hii: Huwezi kutumia kihusishi cha jumla kwa wanachama wote wa mfululizo ikiwa maana ya kihusishi hiki hailingani na angalau mojawapo ya OP.

Mfano na makosa: Umati wa watu ulikuwa kila mahali: mitaani, viwanja, viwanja. Kabla ya neno "mraba" ni muhimu kuongeza kihusishi "ndani," kwa kuwa neno hili halitumiwi na kiambishi "washa." Chaguo sahihi: Umati wa watu ulikuwa kila mahali: barabarani, viwanjani, na bustanini.

7.6.6 Mchanganyiko wa spishi na dhana generic katika safu moja

Kwa mfano, katika sentensi: Mfuko huo ulikuwa na machungwa, juisi, ndizi, matunda kosa la kimantiki limefanywa. "Machungwa" na "ndizi" ni dhana maalum kuhusiana na neno "matunda" (yaani, kwa ujumla), kwa hiyo, hawawezi kusimama nayo katika safu sawa ya wanachama wa homogeneous. Chaguo sahihi: Mfuko ulikuwa na juisi na matunda: ndizi, machungwa.

Mfano mwingine na kosa: Watu wazima, watoto, na watoto wa shule walikuja kukutana na msanii maarufu. Maneno "watoto" na "watoto wa shule" hayawezi kufanywa kuwa sawa.

7.6.7 Matumizi ya dhana zisizopatana kimantiki katika msururu sawa wa istilahi zenye hali moja

Kwa mfano, katika sentensi Waombolezaji walitembea na mifuko na nyuso za huzuni kosa linaonekana: "nyuso" na "mifuko" haiwezi kuwa homogeneous.

Ukiukaji kama huo wa makusudi unaweza kufanya kama kifaa cha stylistic: Masha tu, inapokanzwa na msimu wa baridi hakulala(K. G. Paustovsky). Wakati baridi na mama walimruhusu kutoa pua yake nje ya nyumba, Nikita alienda kuzunguka uwanja peke yake.(A.N. Tolstoy). Ikiwa tu hii inakubalika kwa kazi ya sanaa ya kiwango cha Tolstoy au Chekhov (hawako kwenye mtihani, wanaweza kufanya utani, kucheza na maneno!), Basi ucheshi kama huo hautathaminiwa ama katika kazi iliyoandikwa au katika kazi 7 .

B) ukiukaji wa uhusiano kati ya somo na kiima katika sentensi ya 6 ni kwamba wakati mhusika ni CTO, kihusishi lazima kiwekwe katika umoja.

Hapa kuna tahajia sahihi: Kila mtu aliyesoma katika darasa la hesabu alifaulu mtihani kwa rangi zinazoruka.

Kanuni ya 7.3.1

7.3. Makubaliano ya kiima na mhusika

UTANGULIZI

Mhusika ndiye mshiriki mkuu wa sentensi, ambayo inakubaliana na kishazi chake kwa mujibu wa sheria za sarufi.

Kiima na kiima huwa na aina sawa za kisarufi za nambari, jinsia, mtu, kwa mfano: Mawingu yanakimbia, mawingu yanazunguka; Mwezi usioonekana huangazia theluji inayoruka; Anga ni mawingu, usiku ni mawingu.

Katika hali kama hizi, tunaweza kuzungumza juu ya makubaliano ya kitabiri na somo. Walakini, mawasiliano ya aina za kisarufi za washiriki wakuu wa sentensi sio lazima; Maisha yangu yote yamekuwa dhamana ya tarehe mwaminifu na wewe- mawasiliano ya fomu za nambari, lakini aina tofauti za kijinsia; Hatima yako ni shida zisizo na mwisho- kutolingana kwa fomu za nambari.

Uunganisho wa kisarufi wa washiriki wakuu wa sentensi huchukuliwa kuwa uratibu. Muunganisho huu wa kisarufi ni mpana na huru kuliko makubaliano. Inaweza kuwa na maneno tofauti; sifa zao za kimofolojia sio lazima zilingane.

Wakati wa kuratibu washiriki wakuu wa sentensi, shida ya kuchagua aina za nambari za kiima huibuka wakati jinsia/idadi ya mhusika ni ngumu kuamua. Sehemu hii ya "Msaada" imejitolea kuzingatia masuala haya.

7.3.1. Katika sentensi changamano, viwakilishi hutenda kama mada

Ikiwa sentensi (na sio sentensi!) hutumia kiwakilishi kama mhusika, basi unahitaji kujua sheria kadhaa ambazo zinaagiza jinsi ya kuratibu kiima nayo kwa usahihi.

A) Ikiwa somo limeonyeshwa na viwakilishi NANI, NINI, HAKUNA, HAKUNA, MTU, MTU, WOWOTE, basi kiima kimewekwa katika hali ya umoja: Kwa mfano: [Wale ( wanaopuuza maoni ya wengine) hatari ya kuachwa peke yao].

MFANO 1 (Yeyote anayekuja), [kila mtu atajua].

MFANO 2 [Hakuna aliyejua (kwamba darasa liliahirishwa)]

MFANO 1 (Yeyote anayekuja, [kila mtu atajua].

MFANO 2 [Hakuna aliyejua (kwamba darasa liliahirishwa)]

B) Ikiwa kiima kimeonyeshwa kwa kiwakilishi cha wingi TE, ZOTE, kiima huwekwa katika hali ya wingi. Ikiwa mada imeonyeshwa kwa viwakilishi vya umoja TOT, TA, TO, kiima huwekwa katika hali ya umoja. Kwa mfano: [ WALE (waliomaliza shule kwa heshima) wana nafasi kubwa ya kuingia chuo kikuu bila malipo].

Pendekezo hili limejengwa juu ya modeli ifuatayo:

[Wale (wanao+ predicate), ...predicate...]. Na hii ndiyo mfano wa kawaida ambao unapendekezwa kupata kosa. Wacha tuchambue muundo wa sentensi changamano: katika sentensi kuu, kiwakilishi “wale” ni kiima, wingi. h; "kuwa" - kihusishi, wingi Hii inalingana na kanuni B.

Sasa zingatia kifungu cha chini: "nani" ni mhusika, "kumaliza" ni kiima katika umoja. Hii inalingana na kanuni A.

Fikiria sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:

MFANO 1 [Kila mtu (aliyenunua tikiti katika ofisi ya sanduku) lazima aingie kwa hiari kwa safari ya ndege].

MFANO 2. [Wale (ambao wameona taa za kaskazini angalau mara moja) hawataweza tena kusahau jambo hili la ajabu].

MFANO 3. [Wale (wanaopanga likizo ya majira ya joto) hununua tikiti wakati wa masika].

Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:

MFANO 1 [Kila mtu (aliyenunua tikiti katika ofisi ya sanduku) lazima aingie kwa hiari kwa safari ya ndege].

MFANO 2. [Wale (ambao wameona taa za kaskazini angalau mara moja) hawataweza tena kusahau jambo hili la ajabu].

Katika mifano 1 na 2 kosa ni rahisi kuona: inatosha kutupa kifungu cha chini. Katika mfano ufuatao, kosa mara nyingi huenda bila kutambuliwa.

MFANO 3. [Wale ( ambaye anapanga likizo kwa msimu wa joto), nunua tikiti katika chemchemi].

C) Ikiwa somo limeonyeshwa kwa maneno MOJA YA..., KILA YA..., HAKUNA YA... basi kiima huwekwa katika hali ya umoja. Iwapo kiima kimeonyeshwa kwa maneno MENGI YA..., BAADHI YA..., YOTE... basi kiima huwekwa katika hali ya wingi. Kwa mfano: [Hakuna hata mmoja wa wale (waliochukua tuzo) aliyetaka kwenda kwenye mashindano ya jamhuri].

Fikiria sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:

MFANO 4 [Wengi wa wale (waliotembelea Hifadhi ya Mikhailovsky) walishangazwa na ukubwa wa miti ya mali isiyohamishika ya kale].

MFANO 5 [Kila mmoja wetu (ambaye amekuwa katika hali kama hiyo) kwa hakika alifikiria kuhusu njia za kutoka humo].

MFANO 6 [Kila mmoja wa wahusika (waliowasilisha mradi wao) walitetea faida zake dhidi ya miradi mingine].

Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:

MFANO 4 [Wengi wa wale (waliotembelea Hifadhi ya Mikhailovsky) walishangazwa na ukubwa wa miti ya mali isiyohamishika ya kale].

MFANO 5 [Kila mmoja wetu (ambaye amekuwa katika hali kama hiyo) kwa hakika alifikiria kuhusu njia za kutoka humo].

MFANO 6 [Kila upande, (aliyewasilisha mradi wake), alitetea faida zake dhidi ya miradi mingine].

D) Ikiwa sentensi ina kishazi NANI, JINSI GANI..., kiima huwekwa katika hali ya umoja wa kiume. Kwa mfano: Ni nani, ikiwa si wazazi, WANAPASWA kuwafundisha watoto uwezo wa kuwasiliana?

Kishazi hiki kinaweza kuchukuliwa kuwa kinafafanua, tazama mifano mingine katika aya ya 7.3.3, sehemu ya B.

Fikiria sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:

MFANO 7 Ni nani, ikiwa sio sisi, tunapaswa kuhangaikia usafi wa miji yetu?

MFANO 8 Ni nani, ikiwa si mama yako, alikufundisha mfano wa uvumilivu na upendo wa maisha?

Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:

MFANO 7 Ni nani, ikiwa sio sisi, tunapaswa kuhangaikia usafi wa miji yetu?

MFANO 8 Ni nani, ikiwa si mama yako, alikufundisha mfano wa uvumilivu na upendo wa maisha?

7.3.2 Uratibu wa kiima na kiima, neno lililoonyeshwa au mchanganyiko wa maneno yenye maana ya wingi.

Wakati wa kuratibu washiriki wakuu wa sentensi, shida ya kuchagua fomu za nambari ya kitabiri hutokea wakati mada inaonyesha vitu vingi, lakini inaonekana katika umoja.

A) Kiima ni nomino ya pamoja na maneno yaliyo karibu nao kwa maana.

Majina ya pamoja zinaonyesha mkusanyiko wa vitu vyenye homogeneous au viumbe hai kama kiumbe kisichoweza kugawanyika: MAJANI, ASPEN, WATOTO, WANAFUNZI, MAFUNDISHO, PROFESA, PEASANTRY Wana umbo la umoja tu, havijaunganishwa na nambari za kardinali na kwa maneno yanayoashiria vitengo vya kipimo , lakini inaweza kuunganishwa na maneno mengi/kidogo au kiasi gani: JAMAA MDOGO, ANAACHA KIDOGO, FILAMU NYINGI.

Karibu nao kwa maana ya umoja ni maneno WATU, FUNGA, JESHI, KUNDI, UMATI; ELFU, MILIONI, MIA; TATU, JOZI; GIZA, KUSHINDA, MENGI NA MENGINEYO

Mada inayoonyeshwa na nomino ya pamoja inahitaji kiima kiwekwe tu katika hali ya umoja:

Kwa mfano: Watoto walicheza katika ua wa nyumba; mara nyingi vijana huchukua hatua.

Mada inayoonyeshwa na nomino kama KUNDI, UMATI pia inahitaji kuweka kihusishi katika hali ya umoja tu:

Kwa mfano: Kundi la washiriki wa tamasha lilishiriki maoni yao; farasi watatu walikimbia chini ya madirisha

Fikiria sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:

MFANO 1. Katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita, wasimamizi wa soko la kati na la kikanda wamewasilisha malalamiko mara kwa mara kwa mashirika ya juu.

MFANO 3. Wapenzi kadhaa walikuwa wamekaa kwenye benchi.

Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa: 

MFANO 1. Katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita, usimamizi wa masoko ya Kati na ya kikanda mara kwa mara umewasilisha malalamiko kwa mashirika ya juu.

MFANO 3. Wapenzi kadhaa walikuwa wamekaa kwenye benchi.

B) Kiima ni nomino ya pamoja yenye maana ya kiasi

Nomino MOST, MINORITY, WINGI, SERIES, SEHEMU, licha ya umbo la kisarufi la umoja, haziashiria kitu kimoja, lakini nyingi, na kwa hivyo kihusishi kinaweza kuchukua sio fomu ya umoja tu, bali pia wingi. Kwa mfano: Juu ya bwawa hili ... bata isitoshe walikuzwa na kuhifadhiwa; Mikono mingi inagonga kwenye madirisha yote kutoka mitaani, na mtu anavunja mlango. Unapaswa kupendelea fomu gani?

Mada iliyo na nomino za pamoja MOST, MINORITY, PLURAL, SERIES, SEHEMU inahitaji kuweka kiima pekee katika umbo la umoja ikiwa:

A) hakuna maneno tegemezi kutoka kwa nomino ya pamoja

Wengine walienda likizo, na wengine walikaa; wengi walikimbia Axis, wachache walibaki

b) nomino ya pamoja ina neno tegemezi la umoja

Ukiwa na mada iliyo na maneno WENGI, WACHACHE, WINGI, MFULULIZO, SEHEMU, unaweza kuweka kiima katika hali ya wingi na wingi, ikiwa nomino hiyo ina neno tegemezi katika wingi:

Wanafunzi wengi kupita mtihani; idadi ya washiriki iliyoonyeshwa maarifa bora.

Baadhi ya vitabu vilinunuliwa kwa ajili ya maktaba; vitu kadhaa viliwasilishwa kabla ya muda uliopangwa

Wingi wa kiima katika miundo kama hii kawaida huonyesha shughuli ya wahusika.

Wacha tuzingatie kesi ambazo matumizi ya kiambishi cha wingi yanaruhusiwa na inaruhusiwa.

Hata hivyo, ni lazima izingatiwe kwamba umbo la umoja wa kiima linapatana zaidi na mapokeo ya vitabu na mitindo ya maandishi na matumizi ya umbo la wingi wa kiima lazima yathibitishwe waziwazi. Hitilafu katika majukumu ya Mtihani wa Nchi Iliyounganishwa itakuwa ni uwekaji usio wa busara wa kiima katika wingi.

Fikiria sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:

MFANO 4 Kazi nyingi hazijakamilika ipasavyo.

MFANO 5 Matukio kadhaa yatafanyika Yelets, Voronezh, na Orel.

MFANO 6 Mashairi mengi ya mwandishi huyu yamechapishwa katika mfululizo wa "Maktaba ya Watoto".

Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa: 

MFANO 4 Kazi nyingi hazikukamilishwa ipasavyo. Kihusishi katika mfumo wa kishirikishi kinaonyesha utepetevu wa muigizaji.

MFANO 5 Matukio kadhaa yatafanyika Yelets, Voronezh na Orel. Matukio hayawezi kutenda yenyewe, kwa hivyo kihusishi lazima kitumike katika umoja.

MFANO 6 Mashairi mengi ya mwandishi huyu yalichapishwa katika mfululizo wa "Maktaba ya Watoto".. Kihusishi katika mfumo wa kishirikishi kinaonyesha utepetevu wa muigizaji.

C) Kiima ni muunganisho wa nambari na nomino

Kwa somo lililoonyeshwa na mchanganyiko wa kiasi-jina, shida sawa inatokea: kwa nambari gani ni bora kutumia kitabiri. Katika Chekhov tunapata: Askari watatu walisimama karibu na mteremko na wakanyamaza; Alikuwa na wana wawili. L. Tolstoy alipendelea aina zifuatazo: Wanaume watatu na mwanamke walikuwa wameketi katika kijiko; Hisia mbili zilipigana katika nafsi yake - nzuri na mbaya.

Kumbuka: Kesi kama hizo hazifanyiki katika kazi za Uchunguzi wa Jimbo la Umoja, kwani kuna uwezekano mkubwa wa uainishaji mbaya wa aina ya makosa - kesi kama hizo zinaweza kuhusishwa na kosa katika utumiaji wa nambari. Kwa hivyo, tutajiwekea kikomo kwa maoni ya jumla na kumbuka makosa makubwa zaidi yaliyofanywa kazi zilizoandikwa.

Wakati somo lina nambari au neno lenye maana ya wingi, unaweza kuweka kiima katika hali ya wingi na umoja:

Miaka mitano imepita; wahitimu kumi walichagua taasisi yetu

Matumizi ya maumbo tofauti hutegemea maana ambayo kiima huleta kwenye sentensi, shughuli na ujumla wa vitendo vinasisitizwa mara nyingi. nambari.

Kiima kawaida huwekwa katika umoja ikiwa

Mada ni nambari inayoishia kwa "moja":

Wanafunzi ishirini na moja wa taasisi yetu ni wanachama wa timu ya voliboli ya jiji, Lakini Wanafunzi ishirini na mbili (watatu, wanne, watano...) wa taasisi yetu ni wanachama wa timu ya mji wa voliboli.

Ikiwa ujumbe unarekodi ukweli fulani, matokeo, au wakati ujumbe unapewa tabia isiyo ya kibinafsi:

Suti ishirini na mbili zinauzwa; Wanafunzi wapatao watatu au wanne watahamishwa hadi darasa lingine.

Kihusishi kinaonyeshwa na kitenzi chenye maana ya kuwa, uwepo, uwepo, nafasi katika nafasi:

Falme tatu zilisimama mbele yake. Chumba kilikuwa na madirisha mawili yenye madirisha makubwa ya madirisha matatu yakitazama kaskazini

Si sahihi: Falme tatu zilisimama. Chumba kilikuwa na madirisha mawili yenye madirisha makubwa ya madirisha matatu yakitazama kaskazini

Nambari moja, kuunda wazo la jumla moja, hutumiwa kuashiria kipimo cha uzito, nafasi, wakati:

Ili kuchora paa utahitaji kilo thelathini na nne za mafuta ya kukausha. Kilomita ishirini na tano zilibaki hadi mwisho wa safari. Miaka mia moja imepita. Hata hivyo, inaonekana kwamba saa kumi na moja tayari imepiga. Miezi mitano imepita tangu wakati huo

Si sahihi: Kilo thelathini na nne za mafuta ya kukausha zitahitajika kuchora paa; Kilomita ishirini na tano zilibaki hadi mwisho wa safari. Miaka mia moja imepita. Hata hivyo, inaonekana kwamba saa kumi na moja tayari imepiga. Miezi mitano imepita tangu wakati huo.

Wakati mada inaonyeshwa na nomino changamano, sehemu ya kwanza ambayo ni jinsia ya nambari, kihusishi kawaida huwekwa katika umoja, na katika wakati uliopita - katika jinsia isiyo ya asili. Kwa mfano: nusu saa itapita, nusu mwaka imepita, nusu ya jiji imeshiriki katika maandamano.

Si sahihi: nusu ya darasa ilishiriki katika mashindano, nusu saa itapita

7.3.3 Uratibu kati ya kiima na kiima kutengwa kutoka kwa kila kimoja

Kati ya somo na kiima kunaweza kuwa na washiriki waliojitenga wa sentensi, wanaofafanua washiriki, na vifungu vidogo. Katika kesi hizi, sheria ya jumla lazima izingatiwe kwa uangalifu: kihusishi na somo lazima ziwe sawa.

Hebu fikiria kesi maalum.

A) Uratibu wa kiima na kiima ambatani cha nomino katika sentensi iliyojengwa kulingana na kielelezo cha “nomino”. - hii ni nomino."

Kumbuka kwa mwalimu: aina hii ya makosa katika SPP imebainishwa katika mwongozo wake "Jinsi ya kupata alama 100 za Mtihani wa Jimbo" (2015) na I.P. Tsybulko, wakati katika "Handbook of Spelling and Literary Editing" na D. Rosenthal, kosa kama hilo linaitwa mabadiliko ya ujenzi katika sentensi ngumu.

Sehemu nomino ya kiima katika sentensi iliyoundwa kulingana na nomino+nomino mfano lazima iwe katika hali ya nomino.

Kwa mfano: [Jambo la kwanza (unalopaswa kujifunza) ni kuangazia shina la sentensi].

Msingi wa kisarufi wa kifungu kikuu huwa na somo kwanza na kihusishi ugawaji. Maneno yote mawili yako katika hali ya nomino.

Na hii ndivyo inavyoonekana sentensi iliyoandikwa vibaya: [Jambo la kwanza (unachopaswa kujifunza) ni kuangazia msingi wa sentensi]. Chini ya ushawishi wa kifungu cha chini, kihusishi kilipokea kesi ya jeni, ambayo ni makosa.

Fikiria sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:

MFANO 1 [Jambo kuu (ambalo linahitaji kuzingatiwa) ni upande wa kiitikadi wa kazi]

MFANO 2 [Jambo la mwisho (ambalo linapaswa kushughulikiwa) ni utunzi wa kitabu]

MFANO 3 [Jambo muhimu zaidi (kujitahidi) ni kufanya ndoto zako ziwe kweli]

Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:

MFANO 1 Jambo kuu (kinachohitaji kuzingatiwa) ni upande wa kiitikadi wa kazi]

MFANO 2 [Jambo la mwisho (ambalo linapaswa kushughulikiwa) ni utunzi wa kitabu]

MFANO 3 [Jambo muhimu zaidi (kujitahidi) ni utimilifu wa ndoto]

B). Uratibu wa kiima na somo, ambamo kuna washiriki wanaofafanua.

Ili kufafanua somo, wakati mwingine kufafanua (maneno ya maelezo), kuunganisha wajumbe wa sentensi, na nyongeza tofauti hutumiwa. Ndio, katika sentensi Majaji wa mashindano, ikiwa ni pamoja na wawakilishi wa kampuni ya vipodozi iliyochaguliwa kutoka kwa watazamaji, haikuweza kuamua mshindi, mauzo yaliyoangaziwa yanaunganishwa(katika miongozo mingine inaitwa kufafanua).

Uwepo katika sentensi ya mjumbe yeyote unaobainisha maana ya mhusika hauathiri idadi ya kiima. Vishazi hivyo vimeambatanishwa na maneno haya: HATA, HASA, PAMOJA, KWA MFANO; ILA, AIDHA, PAMOJA na kadhalika. Kwa mfano: Jukwaa la wahariri wa gazeti, ikiwa ni pamoja na wahariri wa tovuti ya mtandao, inatetea upangaji upya.

Fikiria sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:

MFANO 4. Timu nzima, ikiwa ni pamoja na wacheza densi na wacheza juggle, iliunga mkono ushiriki katika shindano hilo.

MFANO 5. Familia nzima, na hasa watoto wachanga zaidi, walikuwa wakitazamia kwa hamu kuwasili kwa babu yao.

MFANO 6. Uongozi wa shule, ikiwa ni pamoja na wajumbe wa kamati ya wazazi, walipendekeza kufanyika kwa mkutano wa wazazi.

Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:

Kosa ni rahisi kuona ikiwa utaacha kifungu kidogo.

MFANO 4 Timu nzima, ikiwa ni pamoja na wacheza densi na wacheza juggle, iliunga mkono ushiriki katika shindano hilo.

MFANO 5 Familia nzima, na hasa watoto wachanga, ilikuwa inatazamia kuwasili kwa babu yao. 

MFANO 6 Uongozi wa shule, ikiwa ni pamoja na wajumbe wa kamati ya wazazi, walipendekeza kufanyika kwa mkutano wa wazazi.

7.3.4 Uratibu wa kiima na mhusika, jinsia au idadi ambayo ni vigumu kuamua.

Ili kuunganisha kwa usahihi somo na kihusishi, ni muhimu sana kujua jinsia ya nomino.

A) Kategoria au vikundi fulani vya nomino vina ugumu wa kuamua jinsia au nambari.

Jinsia na idadi ya nomino zisizoweza kupunguzwa, vifupisho, maneno ya kawaida na idadi ya maneno mengine imedhamiriwa na sheria maalum. Ili kulinganisha kwa usahihi maneno kama haya na kihusishi, unahitaji kujua sifa zao za kimofolojia.

Kupuuza sheria hizi husababisha makosa: Sochi ikawa mji mkuu wa Olimpiki; kakao imepozwa; shampoo iko nje; chuo kikuu kimetangaza uandikishaji wa wanafunzi, Wizara ya Mambo ya Nje iliripoti

Haja ya: Sochi ikawa mji mkuu wa Olimpiki; kakao imepozwa; Shampoo imeisha, chuo kikuu kimetangaza kuandikishwa kwa wanafunzi, Wizara ya Mambo ya Nje iliripoti

Nomino ambazo jinsia/nambari yake ni ngumu kubaini zimejadiliwa katika sehemu hiyo Baada ya kusoma nyenzo zilizotolewa, utaweza kukamilisha kwa mafanikio sio tu kazi ya 6, lakini pia 7.

Fikiria sentensi zilizo na makosa

MFANO 1. Sehemu hiyo ilitumwa mwanzoni mwa juma.

Katika sentensi, neno "kifurushi" ni somo, kike. Kivumishi "alitumwa" ni katika masculine. Hili ni kosa. Kurekebisha: Sehemu hiyo ilitumwa mwanzoni mwa juma

MFANO 2. Tulle ilioanishwa kikamilifu na rangi ya samani za upholstered.

Katika sentensi, neno "tulle" ni somo, kiume. Prediketa "iliyokaribia" iko katika uke. Hili ni kosa. Kurekebisha: Tulle ilioanishwa kikamilifu na rangi ya samani za upholstered.

MFANO 3. Umoja wa Mataifa ulikusanyika kwa mkutano wake ujao.

Katika sentensi, neno "UN" ni somo la kike (shirika). Kihusishi "kukusanywa" ni wastani. Hili ni kosa. Kurekebisha: Umoja wa Mataifa umekusanyika kwa mkutano wake ujao.

MFANO 4. Wizara ya Mambo ya Nje ilitangaza kushiriki katika mkutano huo

Katika sentensi, neno "MFA" ni somo, halibadiliki. Inapochambuliwa, tunapata "Wizara

Mambo ya Nje". Wakati huo huo, tunakumbuka kwamba neno hili linamaanisha jinsia ya kiume. Kivumishi "kilichoripotiwa" ni wastani. Hili ni kosa. Kurekebisha: Wizara ya Mambo ya Nje ilitangaza ushiriki wake katika mkutano huo.

MFANO 5. Moskovsky Komsomolets ilichapisha orodha ya vyuo vikuu bora zaidi nchini.

Katika sentensi, kifungu "Moskovsky Komsomolets" ndio mada; ni jina la kawaida la Kirusi, neno la kiume, kama neno "Komsomolets". Predicate "iliyochapishwa" iko katika kike. Hili ni kosa. Marekebisho: Moskovsky Komsomolets ilichapisha orodha ya vyuo vikuu bora zaidi nchini.

MFANO 6. Tbilisi huvutia watalii .

Katika sentensi, neno "Tbilisi" ni somo; ni jina la masharti lisiloweza kubadilika. Ni neno la kiume, kama neno "mji". Kihusishi “kuvutia” kiko katika wingi. Hili ni kosa. Kurekebisha: Tbilisi huvutia watalii. 

B) Uratibu wa kiima na kiima kwa maana ya taaluma

Wakati nomino ya kiume inapoashiria taaluma, nafasi, cheo, n.k., kihusishi huwekwa katika jinsia ya kiume, bila kujali jinsia ya mtu husika. Kwa mfano: mwalimu akatoa ripoti, mkurugenzi akamwita mfanyakazi ofisini kwake

NA mapendekezo yatakuwa makosa, ambamo mwalimu alitoa ripoti, mkurugenzi akamwita mfanyakazi kwake .

Tafadhali kumbuka: mbele ya jina la mtu mwenyewe, haswa jina la ukoo, ambalo maneno yaliyoonyeshwa hufanya kama matumizi, kihusishi kinaambatana na jina linalofaa: Mwalimu Sergeeva alitoa hotuba. Maelezo zaidi kuhusu hatua hii hapa chini, 7.3.5

7.3.5 Pamoja na somo kuna maombi

Utumizi ni ufafanuzi unaoonyeshwa na nomino inayokubaliana na neno linalofafanuliwa katika kesi: city ​​(nini?) Sochi, ndege (nini?) hummingbird, tovuti (nini?) "Nitasuluhisha Mtihani wa Jimbo la Umoja"

Kama kanuni ya jumla, kiima hukubaliana na somo, na kuwepo kwa maombi kwa mwisho kwa namna ya aina tofauti au nambari haiathiri makubaliano.

Kwa mfano: Mmea huo, kolossus hii kubwa, ilionekana pia kuwa meli ya vipimo visivyosikika. Pendekezo litakuwa sio sahihi Mmea, hii colossus kubwa, ilionekana pia kuwa meli ya ukubwa usiojulikana .

Ikiwa kuna maombi na somo, basi, kwanza kabisa, ni muhimu kujua ni nini kati ya maneno ni somo na ambayo ni maombi, na baada ya hayo kuweka predicate katika jinsia moja au nyingine.

Jedwali 1. Maombi na masomo yameandikwa tofauti. Wakati wa kuchanganya jina la jumla na jina la spishi au jina la spishi na jina la mtu binafsi, mada inachukuliwa kuwa neno linaloashiria dhana pana, na kihusishi kinakubaliana nacho. Hapa kuna baadhi ya mifano:

Utumizi ni nomino ya kawaida:

maua ya rose yalinuka ajabu; mti wa mwaloni umeongezeka; Supu ya Kharcho imepikwa

Maombi - nomino sahihi

Mto Dnieper ulifurika; gazeti "Moskovsky Komsomolets" akatoka; Barbos mbwa alibweka

Isipokuwa: majina ya mwisho ya watu. Katika jozi, mhandisi Svetlova aliripoti, Daktari wa Sayansi Zvantseva akatoka, mwalimu mkuu Marina Sergeevna majina sahihi ni mada.

Jedwali 2. Somo ni nomino ambatani, huunda istilahi, ambapo sehemu moja hufanya kazi kama programu. Katika hali hizi, neno linaloongoza (lililofafanuliwa) ni neno linaloelezea dhana pana au kutaja kitu haswa.

Kiima hukubaliana na neno la kwanza, maneno yote mawili hubadilika

kitanda cha mwenyekiti kilisimama kwenye kona; Kiwanda cha maabara kilitimiza agizo; ankara ilitolewa kwa wakati; ukumbi wa michezo wa studio ulifundisha waigizaji wengi; Bango la meza lilivutia umakini; wimbo wa mapenzi ukawa maarufu sana

Kihusishi kinakubaliana na neno la pili, neno la kwanza halibadiliki:

Chumba cha kulia cha cafe kiko wazi(chumba cha kulia ni dhana pana); mashine ya kuuza imefunguliwa(katika mchanganyiko huu mtoaji wa maana maalum ni sehemu ya vitafunio); koti la mvua lililala(hema kwa namna ya koti la mvua, sio koti la mvua kwa namna ya hema); "Gazeti la Kirumi" lilichapishwa kwa mzunguko mkubwa(gazeti ni jina pana).

MFANO Keki 1 ya ice cream iliyokatwa katika sehemu sawa .

Nomino ya kiwanja "keki ya ice cream" inategemea neno kuu, la jumla zaidi "keki", la kiume, kwa hivyo: Ice cream keki kukatwa katika sehemu sawa

MFANO 2 Hadithi "Watoto wa Shimoni" iliandikwa na V.G. Korolenko. .

Jina la kawaida ni maombi, kwa hivyo kihusishi lazima kiratibuwe na neno "hadithi": Hadithi "Watoto wa Shimoni" iliandikwa na V.G. Korolenko.

MFANO 3 Mbwa mdogo, puppy tu, ghafla alibweka kwa sauti kubwa. .

Mada ni neno "mbwa", ni la kike, kwa hivyo: Mbwa mdogo, puppy tu, ghafla alibweka kwa sauti kubwa.

MFANO 4 Jana mwalimu mchanga Petrova alitoa hotuba yake ya kwanza. .

Somo ni jina la "Petrova", ni la kike, kwa hivyo: Jana mwalimu mchanga Petrova alitoa hotuba yake ya kwanza.

A) Sentensi huwa na viima na kiima kimoja

Ikiwa kihusishi kinarejelea masomo kadhaa ambayo hayajaunganishwa na viunganishi au kuunganishwa kupitia kiunganishi, basi aina zifuatazo za uratibu zinatumika:

Kihusishi, ambacho huja baada ya masomo ya homogeneous, kwa kawaida huwekwa katika wingi:

Viwanda na kilimo nchini Urusi vinaendelea kwa kasi.

Nadharia iliyotangulia ya viima kwa kawaida hukubaliana na yaliyo karibu zaidi kati yao:

Kulikuwa na kukanyaga na kupiga kelele katika kijiji

Ikiwa kuna viunganishi vya kitenganishi au kipingamizi kati ya mada, basi kiima huwekwa katika umoja.

Hofu au hofu ya muda mfupi inayopatikana baada ya dakika moja inaonekana ya kuchekesha, ya kushangaza, na isiyoeleweka. Sio wewe, lakini hatima ni ya kulaumiwa.

Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa:

MFANO 1 Shauku ya michezo na utaratibu mkali wa kila siku ulifanya kazi yao. .

Kuna mada mbili, kihusishi huja baada ya idadi ya washiriki walio sawa, na kwa hivyo lazima kiwe katika wingi: Shauku ya michezo na utaratibu mkali wa kila siku ulifanya ujanja.

MFANO 2 Haikuwa sababu, lakini hofu ambayo ghafla ilichukua milki yangu. .

Mada mbili, pamoja na kiunganishi a, kihusishi lazima kiwe cha umoja: Haikuwa sababu, lakini hofu ambayo ghafla ilichukua milki yangu.

MFANO 3 Kelele za kawaida na sauti kuu zilisikika kwa mbali. .

Kuna masomo mawili, kihusishi kinasimama mbele ya idadi ya washiriki walio sawa, kwa hivyo lazima kiwe katika umoja: Kwa mbali kelele za kawaida na sauti kuu zilisikika.

B) Mchanganyiko katika somo la nomino katika kisa cha nomino na nomino katika kisa cha ala (na kihusishi c) kama "kaka na dada"

Kuweka kiima katika wingi au umoja hutegemea maana inayotolewa kwa kishazi: kitendo cha pamoja au kutenganisha.

Wakati mhusika anachanganya nomino katika kisa cha nomino na nomino katika hali ya ala (pamoja na kiambishi c) kama "kaka na dada," kihusishi huwekwa:

wingi, ikiwa vitu vyote vilivyotajwa (watu) hufanya kama wazalishaji wa hatua sawa(wote ni masomo);

Pasha na Petya walingoja kwa muda mrefu mama yao arudi na walikuwa na wasiwasi sana.

umoja, ikiwa kitu cha pili (mtu) kinaambatana na mtayarishaji mkuu wa kitendo ( ni kijalizo):

Mama na mtoto walienda kliniki ya wagonjwa wa nje. Nikolai na dada yake mdogo walifika baadaye kuliko kila mtu mwingine.

Katika umoja tu mbele ya maneno PAMOJA, PAMOJA:

Baba na mama walitoka nje ya mji.

Katika umoja pekee na somo linaloonyeshwa na kiwakilishi I, WEWE

Nitakuja na rafiki; wewe na mama yako mlipigana

Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa:

MFANO 1 Ndugu yangu na marafiki zake walikwenda pwani. .

Kwa neno "pamoja" kihusishi hakiwezi kuwa katika wingi: Ndugu yangu na marafiki zake walikwenda pwani.

MFANO 2 Ruslan na mimi tutakuja darasani leo. .

Na somo I (+mtu mwingine), kihusishi hakiwezi kuwa katika wingi: Ruslan na mimi tutakuja darasani leo. Au: Ruslan na mimi tutakuja darasani leo.

MFANO 3 Wewe na dada yako mtaishi katika chumba hiki. .

Kwa mada wewe (+ mtu mwingine), kihusishi hakiwezi kuwa katika wingi: Wewe na dada yako mtaishi katika chumba hiki.Au: Wewe na dada yako mtaishi katika chumba hiki.

C) muundo usio sahihi wa sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja katika sentensi ya 7 ni kwamba wakati wa kujaribu kuwasilisha hotuba isiyo ya moja kwa moja, matamshi na vitenzi vinavyohusika vilibaki bila kubadilika.

Wacha tutoe tahajia sahihi: Tonya aliahidi kwa dhati kwamba hatanipa mtu yeyote.

Kanuni ya 7.9.2

7.9 UJENZI MBOVU WA SENTENSI KWA HOTUBA NYINGINE

Jukumu hili hupima uwezo wa wanafunzi wa kuunda sentensi kwa usahihi na nukuu na hotuba isiyo ya moja kwa moja: kati ya sentensi 9 zilizo upande wa kulia, unahitaji kupata moja ambayo ina makosa.

Sheria zilizowekwa hapa chini zitashughulika nazo nukuu na hotuba isiyo ya moja kwa moja, hizi ziko karibu sana, lakini si vitengo vinavyofanana.

Katika maisha ya kila siku, hasa mara nyingi katika hotuba ya mdomo, mara nyingi tunatumia uhamisho wa maneno ya mtu kwa niaba yetu wenyewe, kinachojulikana kama hotuba ya moja kwa moja.

Sentensi zilizo na hotuba isiyo ya moja kwa moja ni sentensi ngumu zinazojumuisha sehemu mbili (maneno ya mwandishi na hotuba isiyo ya moja kwa moja), ambayo imeunganishwa na viunganishi. nini, kana kwamba, au viwakilishi na vielezi nani, nini, kipi, vipi, wapi, lini, kwa nini nk, au chembe kama.

Kwa mfano: Wakaniambia ni ndugu yangu. Alidai nimtazame machoni na kuniuliza ikiwa ninakumbuka minnows, ugomvi wetu mdogo, picnics. Tulizungumza jinsi ndege niliowakamata walivyoishi.

Sentensi zenye hotuba isiyo ya moja kwa moja hutumika kuwasilisha hotuba ya mtu mwingine kwa niaba ya mzungumzaji, na sio yule aliyeisema kweli. Tofauti na sentensi zilizo na hotuba ya moja kwa moja, zinawasilisha tu yaliyomo kwenye hotuba ya mtu mwingine, lakini haziwezi kufikisha sifa zote za fomu yake na sauti.

Wacha tujaribu kurejesha sentensi: kutoka kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja tutatafsiri kwa sentensi na hotuba ya moja kwa moja:

Wakaniambia ni ndugu yangu. - Waliniambia: "Ni ndugu yako."

Alidai nimtazame machoni na kuniuliza ikiwa ninakumbuka minnows, ugomvi wetu mdogo, picnics. - Alisema: "Niangalie machoni!" Na kisha akauliza: "Je, unakumbuka minnows, mikutano yetu, ugomvi wetu, picnics? Je, unakumbuka?

Rafiki mmoja aliuliza: “Ndege uliowakamata wanaishije?”

Kama inavyoonekana kutoka kwa mifano, sentensi zinapatana katika maana tu, lakini vitenzi, viwakilishi na viunganishi hubadilika. Wacha tuzingatie kwa undani sheria za kutafsiri hotuba ya moja kwa moja kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja: hii ni muhimu sana kwa kuandika insha na kwa kukamilisha kazi 7.

7.9.1 Kanuni ya msingi:

Wakati wa kubadilisha sentensi na hotuba ya moja kwa moja na sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja, umakini maalum unapaswa kulipwa kwa utumiaji sahihi wa matamshi ya kibinafsi na ya kumiliki, na vile vile vitenzi vinavyohusishwa nao, kwani kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja tunawasilisha maneno ya watu wengine kwa niaba yetu wenyewe.

7.9.2 Kuna idadi ya sheria za ziada,

a) Ikiwa usemi wa moja kwa moja ni sentensi ya kutangaza,

Nini. Mfano: Katibu huyo alijibu: “Nilitii ombi hilo.” - Katibu alijibu kwamba alikubali ombi hilo. Kiwakilishi kimebadilishwa!

b) Ikiwa hotuba ya moja kwa moja ni sentensi ya kuuliza,

basi wakati wa kuibadilisha na kifungu kidogo, jukumu la viunganishi vya chini linachezwa na viwakilishi viulizio, vielezi, chembe, ambayo ilisimama katika swali moja kwa moja. Hakuna alama ya kuuliza baada ya swali lisilo la moja kwa moja. Mfano: “Ulifanikiwa kutimiza nini?” - mwalimu aliuliza wanafunzi. – Mwalimu aliwauliza wanafunzi wametimiza nini hadi sasa. Kiwakilishi kimebadilishwa!

c) Wakati wa hotuba ya moja kwa moja - sentensi ya kuuliza hakuna matamshi ya kuuliza, vielezi, chembe,

wakati wa kuibadilisha na isiyo ya moja kwa moja, chembe hutumiwa kwa mawasiliano kama. Mfano: "Unarekebisha maandishi?" - katibu aliuliza bila uvumilivu. - Katibu aliuliza bila uvumilivu ikiwa tunasahihisha maandishi. Kiwakilishi kimebadilishwa!

d) Ikiwa hotuba ya moja kwa moja ni sentensi ya mshangao yenye wito wa kuchukua hatua,

e) Chembe na maneno ambayo hayahusiani kisarufi na wajumbe wa sentensi

(anwani, viingilizi, maneno ya utangulizi, sentensi changamano) na zilizomo katika hotuba ya moja kwa moja huachwa wakati wa kuibadilisha na hotuba isiyo ya moja kwa moja. Mfano: "Ivan Petrovich, fanya makadirio ya robo inayofuata," mkurugenzi aliuliza mhasibu mkuu. - Mkurugenzi alimwomba mhasibu mkuu kutayarisha makadirio ya robo inayofuata.

7.9.3. Sheria maalum za kutaja.

Wakati wa kuandika insha, mara nyingi kuna haja ya kunukuu ama kipande kinachohitajika cha matini chanzi, au kunukuu taarifa kutoka kwa kumbukumbu, kihalisi ikijumuisha nukuu katika sentensi. Kuna njia tatu za kutambulisha nukuu katika hotuba yako:

1) kutumia hotuba ya moja kwa moja, kuangalia alama zote za uakifishaji, kwa mfano: Pushkin alisema: "Vizazi vyote vinatii upendo" au "Vizazi vyote vinatii upendo," Pushkin alisema. Hii ndiyo njia rahisi, lakini sio rahisi kila wakati. Maneno kama haya yataonekana kuwa ya kweli!

2) kutumia kifungu cha chini, yaani, kutumia viunganishi, kwa mfano: Pushkin alisema kwamba "miaka zote zinatii upendo". Tafadhali kumbuka alama za uakifishaji zilizobadilishwa. Mbinu hii hakuna tofauti na usambazaji wa hotuba isiyo ya moja kwa moja.

3) nukuu inaweza kujumuishwa katika maandishi yako kwa kutumia maneno ya utangulizi, kwa mfano: Kama Pushkin alisema, "vizazi vyote vinatii upendo".

Kumbuka kwamba katika hakuna kinachoweza kubadilishwa kutoka kwa nukuu: kile kilichoambatanishwa katika alama za nukuu huwasilishwa kwa usahihi kabisa, bila upotoshaji wowote. Ikiwa unahitaji kujumuisha sehemu tu ya nukuu katika maandishi yako, herufi maalum hutumiwa (duaradufu, aina anuwai za mabano), lakini hii haifai kwa kazi hii, kwani hakuna makosa ya uandishi katika kazi ya 7.

Hebu tuangalie baadhi ya vipengele vya nukuu.

a) Jinsi ya kuzuia kosa ikiwa kuna nukuu iliyo na kiwakilishi?

Kwa upande mmoja, nukuu haziwezi kubadilishwa, kwa upande mwingine, kiwakilishi hakiwezi kuachwa. Ukibandika nukuu tu, kutakuwa na makosa: Napoleon aliwahi kusema kwamba " I Ninaweza kupoteza vita hivi, lakini siwezi kupoteza hata dakika moja.”. Au kama hii: Katika kumbukumbu zake, Korolenko aliandika kwamba yeye kila wakati " I Niliona akili isiyo na shaka katika uso wa Chekhov.

Katika sentensi zote mbili unahitaji:

kwanza, badilisha kiwakilishi I na OH, ondoa kiwakilishi kutoka kwa nukuu:

pili, badilisha vitenzi kwa kuvihusisha na viwakilishi vipya na pia uviondoe kwenye nukuu, kwa hivyo tunajua kwamba hakuna kinachoweza kubadilishwa.

Kwa mabadiliko kama haya, nukuu hakika "zitateseka", na ikiwa tunaweza kuweka sentensi ya pili katika fomu hii: Korolenko aliandika hivyo Yeye kila wakati "aliona akili isiyo na shaka katika uso wa Chekhov", basi taarifa ya Napoleon haiwezi kuhifadhiwa. Kwa hivyo, tunaondoa alama za nukuu kwa usalama na kubadilisha nukuu kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja: Napoleon aliwahi kusema hivyo anaweza kupoteza vita hii, lakini sivyo Labda kupoteza dakika.

b) Jambo la kukumbukwa zaidi ni visa vya mchanganyiko wa makosa ya njia mbili za kutambulisha nukuu katika sentensi,

ambayo husababisha makosa ya kisarufi. Kama tunavyojua tayari, nukuu inaweza kutambulishwa kama kifungu kidogo au kwa kutumia maneno ya utangulizi. Hii ndio hufanyika wakati njia mbili zimeunganishwa:

Si sahihi: Kulingana na Maupassant, Nini"Upendo una nguvu kama kifo, lakini ni dhaifu kama kioo".

Kulia: Kulingana na Maupassant, “upendo una nguvu kama kifo, lakini ni dhaifu kama kioo.”

Si sahihi: Kama P.I. Tchaikovsky alisema. Nini"msukumo huzaliwa tu kutoka kwa kazi na wakati wa kazi".

Kulia: Kama P.I. Tchaikovsky alivyosema, "msukumo huzaliwa tu kutoka kwa kazi na wakati wa kazi."

Kwa hivyo, tunaunda sheria: Wakati wa kutumia maneno ya utangulizi, kiunganishi hakitumiki.

c) Katika kazi za wanafunzi pia kuna visa wakati nukuu inapoanzishwa kwa kutumia maneno ya utangulizi,

Si sahihi: Kulingana na Antoine de Saint-Exupéry: “Moyo pekee ndio uko macho: huwezi kuona mambo muhimu zaidi kwa macho yako.”

Kulia: Kulingana na Antoine de Saint-Exupéry, “moyo pekee ndio unaokesha: huwezi kuona mambo muhimu zaidi kwa macho yako.”

Si sahihi: Kulingana na L. N. Tolstoy: "Sanaa ni dhihirisho la juu zaidi la nguvu kwa mwanadamu".

Kulia: Kulingana na L. N. Tolstoy, "sanaa ni onyesho la juu zaidi la nguvu katika mwanadamu."

D) ukiukwaji katika ujenzi wa sentensi na kifungu shirikishi katika sentensi 3 unasababishwa na ukweli kwamba mshiriki "kushawishika" hakubaliani na neno lake kuu. Na sentensi nzima inahitaji kurekebishwa ili iwe wazi zaidi.

Wacha tutoe tahajia sahihi: Bryusov, (nini?) Kushawishika kuwa siku zijazo ni za sanaa, kuelezea uzoefu wa mtu mkali na huru, huchukuliwa na uharibifu.

Kanuni ya kifungu cha 7.1.1-7.1.2

7.1. MATUMIZI YA HOTUBA SHIRIKI

UTANGULIZI

Kishazi shirikishi ni kishirikishi chenye maneno tegemezi. Kwa mfano, katika sentensi Wahitimu ambao wamefaulu mtihani huwa waombaji

neno wahitimu- neno kuu,

wale waliopita - washiriki,

waliofaulu (vipi?) kwa ufaulu na kufaulu (nini?) mtihani ni maneno yanayotegemea washiriki.

Hivyo basi, kishazi kishirikishi katika sentensi hii ni kufaulu mtihani. Ukibadilisha mpangilio wa maneno na kuandika sentensi sawa tofauti, ukiweka zamu kwa neno kuu ( Imefaulu mtihani wahitimu kuwa waombaji), alama za uakifishaji pekee ndizo zitabadilika, lakini kifungu kinabaki bila kubadilika.

Muhimu sana: kabla ya kuanza kazi na kazi ya 7 ili kupata makosa katika sentensi na kishiriki, tunakushauri kutatua na kusoma kazi ya 16, ambayo inajaribu uwezo wa kuweka koma na misemo shirikishi na shirikishi iliyojengwa kwa usahihi.

Kusudi la kazi ni kupata sentensi moja kama hiyo ambayo kanuni za kisarufi zinakiukwa wakati wa kutumia kifungu cha maneno. Bila shaka, utafutaji lazima uanze na kupata sakramenti. Kumbuka kuwa kishiriki unachotafuta lazima kiwe katika umbo lake kamili: umbo fupi kamwe haufanyi kishazi shirikishi, bali ni kiima.

Ili kukamilisha kazi hii kwa ufanisi unahitaji kujua:

• sheria za kukubaliana kwa neno na neno kuu (au linalohitimu);
• sheria za eneo la kifungu shirikishi kuhusiana na neno kuu;
• wakati na aina ya vihusishi (sasa, zamani; kamili, isiyo kamili);
• sauti shirikishi (inayofanya kazi au isiyo na sauti)

Tafadhali kumbuka kuwa kwamba katika sentensi yenye kishazi kishirikishi, si moja, bali makosa mawili au hata matatu yanaweza kufanywa.

Kumbuka kwa walimu: kumbuka kwamba waandishi wa miongozo mbalimbali wana maoni tofauti juu ya uainishaji, na pia juu ya aina za makosa ambazo zinaweza kuainishwa kama aina fulani. Uainishaji uliopitishwa katika RESHU unatokana na uainishaji wa I.P. Tsybulko.

Tunaainisha aina zote za makosa ya kisarufi yanayoweza kutokea tunapotumia vishazi shirikishi.

7.1.1 Ukiukaji wa makubaliano kati ya mhusika na neno linalofafanuliwa

Kanuni kulingana na ambayo vihusishi kimoja (pamoja na vile vilivyojumuishwa katika kishazi shirikishi) vinaambatana na neno kuu (= lililofafanuliwa), inahitaji kishirikishi kuwekwa katika jinsia, nambari na kisa sawa na neno kuu:

Kuhusu watoto (wapi?) wanaorudi kutoka kwa safari; kwa ajili ya maonyesho (NINI?) yanayoandaliwa kwenye makumbusho.

Kwa hivyo, tunapata sentensi ambayo ndani yake kuna kitenzi kamili, na mwisho wake haulingani na (au) jinsia, (au) kesi, (au) nambari ya neno kuu.

Aina ya 1, nyepesi zaidi

Nilipata fursa ya kuwasiliana na wageni, waliopo katika ufunguzi wa maonyesho hayo.

Ni nini sababu ya kosa? Kishirikishi hakiendani na neno ambalo ni lazima kulitii, yaani, mwisho lazima uwe tofauti. Tunauliza swali kutoka kwa nomino na kubadilisha mwisho wa kitenzi, ambayo ni, tunakubali maneno.

Nilipata nafasi ya kuzungumza naye wageni(MIMI nini?), sasa katika ufunguzi wa maonyesho hayo.

Katika mifano hii, nomino na kishirikishi chake kiko karibu na kila mmoja, kosa ni rahisi kuona. Lakini hii haifanyiki kila wakati.

Aina ya 2, ngumu zaidi

Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.

Nataka kupata maneno ya wimbo kusikia hivi karibuni.

Sentensi hizi zina nomino mbili: mwandishi, kitabu; maneno, nyimbo. Ni yupi kati yao aliye na kishazi shirikishi kilichoambatanishwa nayo? Tunafikiria juu ya maana. Ni nini kilichapishwa, mwandishi au kitabu chake? Unataka kupata nini, maneno au wimbo?

Hapa kuna toleo lililosahihishwa:

Ninataka kupata maneno ya wimbo (Yupi?), IMESIKIWA hivi karibuni.

Aina ya 3, ngumu zaidi

Miisho ya vitenzi wakati mwingine hutimiza dhamira muhimu sana ya kutofautisha maana.. Wacha tufikirie maana!

Hebu tulinganishe sentensi mbili:

Sauti ya bahari (ya aina gani?), ambayo iliniamsha, ilikuwa na nguvu sana. Ni nini kilikuamsha? Inageuka kuwa bahari. Bahari haiwezi kukuamsha.

Kelele (nini?) ya bahari, iliyoniamsha, ilikuwa na nguvu sana. Ni nini kilikuamsha? Inageuka kelele hiyo. Na kelele inaweza kukuamsha. Hili ndilo chaguo sahihi.

Nilisikia hatua nzito (nini?) za dubu, kunifukuza. Nyayo haziwezi kufuata.

Nilisikia hatua nzito za dubu (NINI?), kunifukuza. Dubu anaweza kukimbiza. Hili ndilo chaguo sahihi.

Watoto wa wafanyikazi (wapi?), kuwa na magonjwa yoyote, pokea vocha zilizopunguzwa kwa sanatorium. Neno "kuwa na" linarejelea neno "wafanyakazi." Inageuka kuwa wafanyikazi watakuwa wagonjwa, na watoto wa wafanyikazi wagonjwa watapokea vocha.

Watoto (nini?) wa wafanyikazi, kuwa na magonjwa yoyote, pokea vocha zilizopunguzwa kwa sanatorium. Neno "kuwa na" linamaanisha neno "watoto," na tunaelewa kuwa ni watoto ambao wana magonjwa na wanahitaji vocha.

Aina ya 4, lahaja

Mara nyingi kuna sentensi ambazo kuna misemo ya maneno mawili, ya kwanza ambayo ni sehemu ya yote iliyoonyeshwa na ya pili, kwa mfano: kila mmoja wa washiriki wao, mmoja wa wote, yeyote wa wale waliotajwa, baadhi yao, baadhi ya karama.. Kishazi shirikishi kinaweza kuambatishwa kwa kila nomino, kutegemeana na maana: katika vishazi hivyo, kirai shirikishi (kirai shirikishi) kinaweza kukubaliana na neno lolote. Itakuwa kosa ikiwa kitenzi "kinagandisha" na hakina uhusiano na neno lolote.

Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.

Kila mshiriki aliyepokea idadi kubwa ya pointi alipewa haki ya kufanya nambari moja zaidi.

Mshiriki anaweza kukubaliana na neno "kwa kila mmoja" na neno "washiriki".

Kila (yupi?) wa washiriki, ambao walipokea idadi ya juu ya pointi, alipewa haki ya kufanya nambari moja zaidi

Kila mmoja wa washiriki (wapi?), ambao walipokea idadi ya juu ya pointi, alipewa haki ya kufanya nambari moja zaidi.

Tafadhali kumbuka kuwa hitilafu inaweza kuwa tofauti kati ya NENO la kwanza na WALA la pili:

Si sahihi: Kila mmoja wa washiriki waliopokea... au Kila mmoja wa washiriki waliopokea... Hili haliwezi kufanyika.

Katika maelezo ya RESHU, lahaja ya makubaliano na mwisho wa IM hutumiwa mara nyingi zaidi.

Vile vile ni kweli: Sehemu ya vitabu (vipi?), kupokea kama zawadi, itaenda kama zawadi.

Au sehemu (nini) ya vitabu, kupokea kama zawadi, itaenda kama zawadi.

Si Sahihi: Baadhi ya vitabu vilivyopokelewa kama zawadi vitatolewa kama zawadi.

KUMBUKA: Aina hii ya makosa wakati wa kuangalia insha inachukuliwa kuwa kosa la uratibu.

7.1.2 Kishazi shirikishi na mahali pa neno kuu

Katika sentensi zilizoundwa kwa usahihi na vishazi shirikishi neno kuu (au la kustahiki) haliwezi kusimama ndani ya kishazi shirikishi. Mahali pake ni ama kabla au baada yake. Kumbuka kwamba hii inategemea uwekaji wa alama za uakifishaji!!!

Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.

Ni muhimu kuangalia kwa makini kutumwa hati kwa uchunguzi.

Tulitembea kwenye eneo lililotapakaa uchochoro majani yaliyoanguka.

Mtoa mada mtaani mji ulikuwa huru.

Imeundwa riwaya na mwandishi mchanga na kusababisha mjadala wa kusisimua.

Tafadhali kumbuka: Kwa ujenzi huu wa sentensi, haijulikani kabisa ikiwa kuweka koma.

Hapa kuna toleo lililosahihishwa:

Lazima iangaliwe kwa uangalifu hati, kutumwa kwa uchunguzi. Au: Haja ya kuangalia kwa makini kutumwa kwa uchunguzi hati.

Tulitembea pamoja uchochoro, iliyosambazwa na majani yaliyoanguka. Au: Tulitembea pamoja iliyosambazwa na majani yaliyoanguka uchochoro.

Mtaa, inayoelekea mjini, ilikuwa huru. Au: Kuongoza ndani ya jiji mtaani ilikuwa huru.

7.1.3. Vishazi vishirikishi ikijumuisha aina zisizo za kawaida za virai

Kwa mujibu wa kanuni za uundaji wa vitenzi, lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi haitumii aina za vitenzi katika -shchy, vinavyoundwa kutoka kwa vitenzi kamilifu na maana ya wakati ujao: hakuna maneno. kupendeza, kusaidia, kusoma, uwezo. Kulingana na wahariri wa I DECIDE, fomu kama hizo zenye makosa zinapaswa kuwasilishwa katika kazi ya 6, lakini kwa kuwa katika miongozo ya I.P. Tsybulko kuna mifano sawa, tunaona ni muhimu kutambua aina hii pia.

Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.

Mpaka nikapata mtu, nani anaweza kunisaidia.

Zawadi ya thamani inangojea mshiriki, nani atapata jibu la swali hili.

Sentensi hizi zinahitaji kusahihishwa kwa sababu vitenzi vishirikishi vijavyo havijaundwa kutokana na vitenzi vikamilifu. Hakuna wakati ujao wa vihusishi..

Hapa kuna toleo lililosahihishwa:

Tunabadilisha kishirikishi kisichokuwepo na kitenzi katika hali ya masharti.

Mpaka nikapata mtu anayeweza kunisaidia.

Tuzo la thamani linangojea mtu anayepata jibu la swali hili.

7.1.4. Vishazi vishirikishi ikijumuisha aina zisizo za kawaida za sauti za virai

Hitilafu ya aina hii ilikuwepo katika kazi za Mitihani ya Jimbo Iliyounganishwa ya miaka iliyopita (kabla ya 2015). Katika vitabu vya I.P. Tsybulko 2015-2017 hakuna kazi hizo. Aina hii ni ngumu zaidi kutambua, na kosa ni kutokana na ukweli kwamba mshiriki hutumiwa kwa sauti isiyo sahihi, kwa maneno mengine, kazi hutumiwa badala ya passive.

Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.

Nyaraka, kuelekea kwa uchunguzi,

Shindano, iliyoandaliwa na waandaaji

Povu, kumwaga ndani ya kuoga, ina harufu ya kupendeza.

Hapa kuna toleo lililosahihishwa:

Nyaraka, kutumwa kwa uchunguzi, inahitaji kuangaliwa kwa makini.

Shindano, unaofanywa na waandaaji, washiriki waliipenda sana.

Povu ambayo tunamwaga katika umwagaji ina harufu ya kupendeza.

D) ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na kishazi shirikishi katika sentensi ya 2 ni kwamba neno la gerund "kwenda" lilipewa kimakosa kwa kiarifu "kuburudishwa". Ilibadilika kuwa hewa ilikuwa ya kuburudisha, ikitembea. Na hii haina maana.

Hapa kuna tahajia sahihi: Tulipokuwa tukitembea kando ya ufuo, hewa ya bahari iliburudisha nyuso zetu kwa furaha.

Kanuni ya 7.8.1 AINA YA 1

7.8 MATUMIZI YA MANENO. MAKOSA WAKATI WA MATUMIZI

UTANGULIZI

Kishazi shirikishi ni kishirikishi chenye maneno tegemezi.

Gerund daima inaashiria hatua ya ziada ambayo hutokea sambamba na moja kuu, kwa mfano: mtu alitembea (hatua kuu), akipunga mikono(ziada, nini wakati wa kufanya); paka alilala (hatua kuu), akifunga makucha yake (hatua ya ziada, ulifanya nini?)

Washiriki hujibu swali: Unafanya nini? (fomu isiyo kamili) na ulifanya nini?(fomu kamilifu). Pamoja na swali hili, unaweza pia kuuliza maswali

Jinsi gani? jinsi gani? kwa madhumuni gani?

na kadhalika. Kila mara mshiriki huashiria ishara ya kitendo, yaani, inaeleza jinsi tendo kuu hutokea.

Tunaainisha aina zote za makosa ya kisarufi yanayowezekana tunapotumia vihusishi. 7.8.1 Kishazi shirikishi katika sentensi yenye kiima Kanuni ya jumla ya kutumia misemo shirikishi ni kama ifuatavyo: Gerund na kihusishi lazima vionyeshe vitendo vya mtu yule yule, yaani, mhusika.

Mtu huyu hufanya vitendo viwili: moja kuu, ya pili ya ziada. Gerund inapaswa kubadilishwa kwa urahisi na kitenzi cha pili:

Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.

akaketi, akaweka vitabu vya kiada - akaketi na kuweka nje; inaonekana, tabasamu - inaonekana na tabasamu. AINA YA 1. Kihusishi cha kiima na kitenzi, kinachoonyeshwa na kitenzi bila kiambishi cha posta -sya.

Kuteleza kwenye barafu, yule mvulana aliyekuwa karibu alinichukua.

Kupita chini ya nyumba

, barafu karibu inianguke.

Katika kila sentensi kulikuwa na wahusika wawili: katika kwanza, mtu aliteleza na mtu akamshika; katika pili: mtu alikuwa akipita na mtu karibu kuanguka. Lakini kwa sababu ya kosa katika ujenzi, zinageuka kuwa mtu huyo aliipata baada ya kuteleza; Ikicle karibu kuanguka mbali kama kupita.

Kwa ujenzi huu, mshiriki anahusishwa kimakosa na mhusika mmoja, na kihusishi kwa mwingine, ambacho kinakiuka kanuni ya msingi. Ili kuepuka makosa, unahitaji kuhakikisha kwamba gerund na predicate hutaja mtu sawa.

AINA YA 2. Gerund hurejelea kiima katika umbo la kiima fupi cha hali ya tendo.

Baada ya kuandika shairi "Kifo cha Mshairi", hatima ya Lermontov iliamua.

Kuchambua maandishi ya ushairi, nilikuwa sahihi kabisa katika kuamua ukubwa wake.

Kama ilivyo katika aina ya 1, gerund na kihusishi hurejelea watu tofauti. Kwa sababu ya kosa katika ujenzi, zinageuka kuwa hatima iliamuliwa kwa kuandika; saizi imedhamiriwa baada ya kuchambua. Kiarifu ni kirai kitenzi kifupi kikamilishwa.

Ikiwa kihusishi kinaonyeshwa na mshiriki mfupi, inamaanisha kuwa mhusika yenyewe haifanyi kitendo, kitu kinafanywa kwake. Kwa fomu hii ya gerund prediketo hawezi kuwa.

Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:

Wakati Lermontov aliandika shairi "Kifo cha Mshairi," hatima yake iliamuliwa.

Wakati mimi kuchambuliwa maandishi ya kishairi, niliamua ukubwa wake kwa usahihi kabisa.

AINA YA 3. Kishazi shirikishi kimeambatishwa kwenye kitenzi-rejeshi cha kiima katika maana ya hali ya tendo, ambacho kina kiambishi cha posta. Xia

Hebu tuangalie sentensi zenye makosa ya kisarufi.

Kwa kawaida, kuunda kazi yako mwenyewe, inaeleza Xia mtazamo wa mwandishi kwa maisha na watu.

Baada ya kupata elimu, wanafunzi mwongozo Xia bwana mkuu kwa mazoezi.

Kama ilivyo katika aina ya 2, mhusika katika sentensi kama hii haifanyi kitendo chenyewe: mtazamo unaonyesha Xia(na mtu); maonyesho Xia(na mtu); mwongozo Xia(na mtu). Lakini ah ikiwa hakuna hatua, basi hawezi kuwa na ziada, ya ziada, iliyoonyeshwa na gerund. Tunabadilisha kishazi shirikishi na kifungu kidogo.

Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:

Kawaida, kazi inapoundwa, inaonyesha mtazamo wa mwandishi kwa maisha na watu. Au: Kuunda kazi, mwandishi daima anaonyesha mtazamo wake kwa maisha na watu.

Wanafunzi wanapomaliza masomo yao, wanatumwa kufanya mazoezi na bwana mkubwa.

7.8.2. Kishazi shirikishi katika sentensi bila mhusika

Mara nyingi hutokea kwamba mhusika anayefanya vitendo vyote viwili hawezi kuonyeshwa rasmi, yaani, hakuna somo katika sentensi. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya sentensi za sehemu moja. Ni aina hizi ambazo husababisha ugumu mkubwa katika kutafuta makosa.

AINA YA 4. Kishazi shirikishi katika sentensi isiyo ya utu (isipokuwa aina ya 7)

Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.

Inatuma telegramu muhimu sana, sikuwa na pesa za kutosha.

Alikuwa na huzuni.

Hakuna somo, mwigizaji anaonyeshwa na kiwakilishi kwangu(hii ndio kesi ya dative). Matumizi ya vihusishi katika sentensi zisizo za kibinafsi hayakubaliki. Unaweza: ama kuunda kifungu cha chini kutoka kwa kifungu cha kielezi, au kuunda cha kawaida kutoka kwa kisicho cha utu, na somo.

Isipokuwa ni sentensi zenye kitenzi kisicho na kikomo, tazama aina ya 7.

Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:

Nilipotuma telegramu muhimu sana, sikuwa na pesa za kutosha.

Kukataa kufanya majaribio, alijisikia huzuni.

AINA YA 5. Ubadilishaji shirikishi katika sentensi ya kibinafsi isiyojulikana

Hebu tuangalie sentensi zenye makosa ya kisarufi.

Baada ya kupata elimu nzuri, Griboyedov alitumwa kama katibu wa misheni ya kidiplomasia huko Uajemi.

Bila kumaliza ripoti, mkuu wa idara aliombwa aende safari ya kikazi.

Hakuwezi kuwa na kishazi kielezi chenye mada ikiwa hakijafafanuliwa. Hali hii hutokea katika sentensi za kibinafsi zisizo wazi na kitenzi katika hali ya wingi ya wakati uliopita.

Nani alielekeza? nani aliipokea? nani alipendekeza? nani hakumaliza ripoti? Sio wazi. Tunabadilisha kifungu hicho na kuweka kifungu kidogo au kupanga upya ili ijulikane ni nani aliyepokea elimu na ni nani aliyekamilisha ripoti.

Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:

Griboyedov alipopata elimu nzuri, alitumwa kama katibu wa misheni ya kidiplomasia huko Uajemi.

Bila kumaliza ripoti hiyo, mkuu wa idara alipokea ofa ya kwenda safari ya kikazi.

7.8.3. Kishazi shirikishi katika sentensi bila mhusika. Mbinu zinazoruhusiwa.

Kwa sababu ya ukweli kwamba majukumu yanaweza pia kuwa na sentensi sahihi zilizo na vihusishi, tunaona ni muhimu kuweka meza na mifano na sheria kama hizo ambazo hazipatikani katika makosa. Kila kitu kwenye meza hii kinaruhusiwa.

AINA YA 6. Kishazi kishirikishi kinarejelea kitenzi katika hali ya shuruti

Wakati wa kuvuka barabara, makini sana na trafiki.

Baada ya kupokea kazi ya kishazi cha kielezi, angalia ikiwa ina ombi, agizo au ushauri.

Hakuna somo katika sentensi. Lakini Inaruhusiwa kutumia vishazi vishirikishi katika sentensi ambapo kitenzi kinatumika katika hali ya sharti: kufuata, kwenda, kuandika, kutafuta, na kadhalika. Inabadilika kuwa kifungu na kitabiri hurejelea mtu yule yule, ambaye tunamshauri kufanya kitu. Ni rahisi kubadilisha kiwakilishi Wewe: unafuata, kusonga; unaangalia baada ya kupokea.

AINA YA 7. Kishazi kishirikishi kinarejelea kiima

Fikiria mapendekezo bila makosa.

Kutembea kupitia msitu wa vuli, ni ya kupendeza kuvuta harufu ya ulevi wa majani yaliyoanguka.

Wakati wa kuwasilisha kazi yako, unapaswa kuiangalia kwa uangalifu.

Licha ya ukweli kwamba hakuna somo (sentensi isiyo ya kibinafsi) Inaruhusiwa kutumia kishazi kielezi ikiwa kinarejelea kiima: wakati wa kutembea, inhale; kusoma, kukaa; kuota, kusinzia; kusinzia, kuota.

Sio miongozo yote inayoruhusu sheria hii: katika baadhi yao, infinitive inahitajika, inawezekana, ni muhimu, inafuata, na wengine (kinachojulikana kama maneno ya modal.) Kwa hali yoyote, sentensi kama vile: wakati wa kuandika upya, unapaswa kuweka alama; baada ya kuanza, mtu lazima amalize; baada ya kupokea, ni muhimu kufanya, haitakuwa na KOSA.

AINA YA 8. Ubadilishaji shirikishi katika sentensi dhahiri-ya kibinafsi au ya jumla-ya kibinafsi

Wacha tuangalie sentensi bila makosa.

Kukusanyika kwenye meza ya familia katika nyumba ya wazazi wangu, tunakumbuka daima mikate ya bibi na chai na viburnum na mint.

Kupanga likizo yako ijayo, hesabu kwa uangalifu bajeti ya familia.

Hakuna somo, lakini sentensi hakika ya kibinafsi, rahisi kubadilisha kiwakilishi Sisi. Unaweza kuigeuza! Inarejelea mtu aliyetajwa: tunakumbuka tunapokusanyika; tunahesabu kwa kupanga.

Majibu kulingana na barua:

Jibu: 96732

5.1. Baada ya viambishi SHUKRANI, KULINGANA NA, KINYUME, INAWEZEKANA, KINYUME NA, KUKABILI, nomino hutumiwa tu katika umbo la KESI YA DATIVE.

Kumbuka:

1) Vihusishi SHUKRANI, KULINGANA NA, KINYUME NA, INAWEZEKANA, KINYUME, KINYUME NA ULINGANIFU hutumika pamoja na kisa cha tarehe:

pata ushindi shukrani kwa (NINI?) ushauri wako;

tenda kulingana na (NINI?) maagizo kutoka kwa rafiki;

kuja kinyume na (NINI?) matakwa yangu;

ndoto kama (NANI?) shujaa wa hadithi;

tenda kinyume na (NINI?) ushauri wa wazazi;

kukimbilia (NANI?) farasi anayekimbia.

2) Kihusishi cha SHUKRANI kinahusiana kimsamiati na kitenzi ASANTE na kinatumika pale tu tunapozungumzia sababu zilizosababisha matokeo chanya. Kwa hivyo, misemo iliyo na kisingizio hiki pamoja na kitu kibaya inapaswa kuzingatiwa kuwa haikufaulu: "Asante kwa ajali ya gari moshi, watu waliteseka." Katika hali hii, inafaa kutumia kihusishi kisichotoka kwa SABABU.

5.2. Baada ya kiambishi PO chenye maana ya “baada ya jambo fulani,” nomino hutumika katika hali ya kiambishi.

Kumbuka: baada ya kuwasili NA, baada ya kukamilika NA, baada ya kukamilika NA, baada ya kumalizika muda wake NA, baada ya kuwasili E, baada ya kuwasili E.

5.3. Mara nyingi katika majaribio ya Mtihani wa Jimbo la Umoja katika kazi hii kuna sentensi ambazo makosa ya kisarufi hufanywa katika hali ya nomino au kiwakilishi baada ya kitenzi.

kuanzisha sababu za ajali (huwezi kusema: kuanzisha sababu za ajali)

Unapaswa kukumbuka vidhibiti vya nomino zifuatazo.

Kanuni za kisintaksia ni nyanja ya utamaduni wa usemi ambayo inadhibiti ujenzi na matumizi katika usemi wa miundo ya kisintaksia inayotolewa na mfumo wa lugha. Aina hii ya kawaida imeunganishwa kwa karibu zaidi, kwa kweli, na muundo wa kisintaksia wa lugha, lakini pia inaonyesha uhusiano na muundo wa kimofolojia na msamiati.

Kushuka kwa thamani na kanuni katika mfumo wa mchanganyiko wa maneno

Kuchagua fomu ya kesi ya neno kudhibitiwa

Udhibiti ni aina ya muunganisho wa chini wakati neno kuu linahitaji hali iliyofafanuliwa kabisa (au kesi ya kiakili) kutoka kwa tegemezi. Mfano: kubadilishana

+ nomino zenye maana: 1) kupewa Kipengee ( mvinyo kesi bila kihusishi) ; 2) bidhaa iliyopokelewa kwa kubadilishana (juu ) mvinyo kesi yenye kihusishi ; 3) mtu aliyepanga kubadilishana; 4) mtu ambaye alikubali kubadilishana (jenasi. kesi yenye kihusishi ) .

mdomo

Udhibiti wa mara mbili (chaguo halali hutofautiana katika vivuli vya thamani): subiri + nomino inayoashiria kitu cha kutarajia, katika visa vya asili na vya kushtaki. Mfano: 1) kusubiri basi (gen. p.), - kutokuwa na uhakika; 2)-kusubiri kwa treni Moscow Yaroslavl

(vin. p.), - uhakika (hatuna nia ya treni nyingine yoyote). samahani (samahani) + mvinyo pedi.(kumhurumia mtu) - hisia ya huruma kwa mtu au kitu(pole kwa msichana, huruma kwa karafu iliyokauka), 2) + gen. pedi.(kumhurumia mtu) - hisia ya huzuni, majuto juu ya kutokuwepo, kupoteza mtu au kitu).

(samahani kwa wakati, samahani kwa yaliyopita samahani (samahani) kuchukua(mchukue mtu kitu) - chanjo kamili ya somo kwa vitendo(mchukue kuni - maana Wote kuni), 2) + aina. pedi.(kuchukua mtu kitu) - kufunika kwa sehemu ya kitu kwa vitendo(mchukue kuni - maana sehemu fulani