Picha ya karibu (chumba) (Rockies, Levitsky). Ghana ya picha katika uchoraji wa Kirusi

Nilikuja kwa hitimisho hili hivi karibuni wakati nilianza kutayarisha vifaa vyote vya miguu. Nilipitia picha, nilitumia kwenye folda, ilikuwa katika utaratibu sahihi, nilitazama kwa muda mrefu, kelele, akageuka, alijitokeza ... hadi sasa, sijaonyesha picha zangu. Picha ya kisaikolojia? Ndiyo, nini hakuna zaidi ya 16 wasichana hawa. Wao si nyota za mwamba, sio watendaji na sio watu wa umma. Wasichana wa kawaida ambao wanajifunza shuleni. Tembea, fanya masomo na uende tena. Hizi zinaweza kuonekana mitaani kila siku. Lakini bila chujio cha instagram na sahani ya photoshop, huwezi kutambua. Wala hata makini. Katika mitandao ya kijamii, kila mtu anaonekana si kama katika maisha. Katika maisha ya kawaida ya kaya, kila kitu ni rahisi. Kabla ya aibu ni rahisi. Na watu wa kisasa hawana nia pale. Kuchoka. Na mimi ajabu! Nina furaha. Tangu mimi niko moja.

Nilikuwa na bahati - miaka michache iliyopita nilikuja kwenye moja ya mashirika mazuri ya Moscow na aliomba kuchukua vipimo. Nilikuwa na stiled na tayari siku ya pili nilifanya kazi na msichana. Hiyo inaitwa "uso mpya". Uso mpya. Wasichana huja kutoka mikoa mbalimbali. Kutoka Nizhny Tagil hadi Samara. Wanafanya filamu kadhaa kutoka kwa wapiga picha tofauti na kisha kutathmini kama inaweza kuwa katika mahitaji ya Magharibi. Ikiwa aina hiyo inahitajika - inatumwa, kwa mfano, hadi Japan. Msichana ni chini ya usimamizi wa shirika hilo, hakuna kusindikiza na huduma - tu risasi au kuonyesha. Baada ya miezi michache, inarudi, kwa pesa, na hisia za ajabu na zisizokumbukwa. Hooray!

Mifano yangu sio zaidi ya 16. Nilikuwa na bahati - niliwachukua katika hatua hiyo, wakati hawakujua jinsi walivyokuwa wakipiga risasi, hawakuharibiwa na "harakati" na macho. Niliwachukua kabisa safi. Ndani na nje. Nilizungumza na wasichana wengine, nilikuwa na nia ya maisha yao, vituo vya hobbies na matumaini. Sambamba risasi. Kulikuwa na wale ambao sikuweza kutamka na si maneno. Tuliketi tu na tukiangalia kila mmoja. Na nikaajiri tena. Hakuna tricks, isipokuwa moja - tumekuwa pamoja.

Mimi ni karibu daima furaha na risasi wakati wa risasi. Ndani, bila shaka. Mfano haipaswi kushuhudia chochote. Vinginevyo, hakuna kitu kitatokea. Kuangalia nyuma, nataka kutambua kwamba hii ni ishara ya uaminifu ya kazi yenye mafanikio. Mimi ni daima katika hali ya mapambano ya ndani. Nini hasa - sijui. Lakini ninajisikia vizuri. Nina hasira na mimi mwenyewe, juu ya mfano, juu ya mwanga, kamera na chochote. Ninalaani kitu chochote kidogo. Wakati wowote ninaweza kuvunja na kisha kila kitu ni Catharsis.

Chochote kilichokuwa cha ajabu, lakini swali "Jinsi ya kufanya kazi na mfano" bado inafaa zaidi. Nitakuambia. Sikiliza. Ni rahisi sana - basi afanye kila kitu anachotaka. Bila ubaguzi. Anataka kutupa mguu wake kwa kichwa chake - kuja! Kaa juu ya twine kati ya matawi juu ya mti - kuanza, mimi kuchukua mbali! Hivyo ni kiasi gani cha kukubali mkao muhimu? Kwa hiyo ni muhimu, niniamini. Kwa nini kushughulika na mfano na kufanya hivyo kufanya kitu? Hakuna mtu anapenda wakati analazimika. Ni tu kuchemsha nishati, inazidisha na kuuliza nje. Basi basi amruhusu kimya. Mara tu hutokea - na utaelewa mara moja - yeye ni wako. Kikamilifu. Bila mabaki. Fanya kile unachotaka nayo. Sasa atachukua tu kile unachochochea. Mpe mwenyewe! Usiwe na tamaa. Mwishoni mwa kazi utapunguza. Usiogope. Hivyo ni muhimu. Je, umeondoa kile ulichotaka? Nina hakika kwamba ndiyo.

Nilipoanza kushiriki katika kupiga picha, niliteswa sana na swali la teknolojia. Sikujua nini cha kuchagua lens ili kufikia ukali muhimu, nilifikiri juu ya idadi ya megapixels katika chumba na kujaribu kupiga risasi tu katika studio ili kudhibiti mwanga. Niliamini kifungo cha uchawi kwenye kamera ya gharama kubwa zaidi. Nilikuwa nikimtafuta. Eh ... sasa nina tofauti kabisa. Nina lens ya kawaida ambayo ilikuwa kamili na kioo changu cha amateur na nimesahau kuhusu bustle na megapixels. Kwa sababu ni nonsense yote. Kamili. Ikiwa wewe ni msanii, unajali nini kuhusu brashi? Picha yako imeandikwa kichwa, na brashi ni chombo tu ambacho kinakuwezesha kuhamisha fantasies zako kwenye turuba. Ikiwa bado hamniamini, basi hapa una nukuu Francesco Bonami: "Sanaa ipo kwa wale (na juu ya yote kwa wale), ambaye hana pesa, lakini ni nani anayejua jinsi ya ndoto - na ambaye hana kitu kingine kwa hili."

Kitu ngumu zaidi kwangu baada ya risasi ni uteuzi. Hisia zenye nguvu sana zinaweza kuingilia kati na picha nzuri ambayo huwezi kutambua nyuso. Katika kesi hii, mimi kuangalia aina fulani ya movie kubwa, mimi kupika chakula cha jioni au kutembea. Unahitaji kuua hisia za zamani kwa sehemu ya mpya. Ni muhimu sana. Siipendi kuondoka picha 10. Maana ina moja, upeo wa picha mbili. Ni ndani yao kuna lazima iwe na ugunduzi. Ikiwa sio - ninaendelea kuangalia kwa mara mbili, au mimi kuahirisha risasi hadi nyakati bora. Labda picha hizi zinahitajika kupigwa.

Napenda kukaa peke yake. Wakati watu wanapokuwa pamoja, huwa boring kwa aibu. Huanza kubadilishana ya tamaa na matatizo. Mimi si nia ya kujadili matatizo. Kwa mimi, maana, mawazo, uvumbuzi una maana. Ni muhimu kukaa peke yake, kwa kimya. Kuendeleza sifa za mtu binafsi. Wanaumba mtu. Na kimya. Kimya.

Kuna maoni kwamba kwa mtu ni muhimu kudumisha mazungumzo wakati wa risasi, vinginevyo hawezi kuwakomboa. Wataweza. Hawataki mwenyewe. Najua kwa hakika. Kuelekeza lens juu yake. Ndiyo zaidi. Na kuangalia. Kimya. Mara ya kwanza yeye span, labda hata kuanza pose. Lakini wewe - mpiga picha ni immobile na huchanganya hata zaidi. Jinsi gani? Na timu ni wapi? Wapi kugeuka? Hapa, mtu tayari hajui nini cha kufanya. Hapa jambo kuu sio kuruhusu macho yake. Anapaswa kukuangalia. Anadhani anakudhibiti. Daima. Kuangalia kwake kunaongozwa kwako. Katika lens. Unaingojea. Njoo! Nini? Schelk! Asante, ulikuwa mzuri.

Bila shaka ninatumia Photoshop! Hakuna siri, kama ilivyokuwa kwa kila kitu. Hata kushona mipango ya picha na wataalam "safi" kupiga picha kwa msaada wake. Lakini katika neno hili na huficha ncha nzima - "Msaada". Usiondoe picha. Si kupotoshwa kwa mwanga. Sio mabadiliko katika plastiki. Bar ya mwisho, turncheck ya mwandishi, autograph. Piga simu kama unavyotaka. Inaonekana kwangu kama Leonardo alikuwa na photoshop, angehitaji muda mdogo wa kumaliza tabasamu ya Joconda, na si umri wa miaka 13. Muda mrefu. Pichahop inanisaidia kutambua faida hizo za uso ambazo macho yetu na zaidi, kamera, haoni. Kwa mimi, uso sio macho na kinywa, ni usanifu mzima, mazingira. Inaonekana kwangu kwamba uso sio tu picha ya nafsi, lakini roho yenyewe, ikageuka ndani. Na mimi ni furaha sana kwamba hajui jinsi ya kuwapa.

Inaonekana kwangu kwamba picha katika picha ni kitu cha kichawi. Hii sio tu uso uliochapishwa kwa uaminifu katika faili ya kumi, sio wachache wa wrinkles au macho imefungwa na hata hisia zako za mtu. Hii ni ya tatu. Kuna wewe, picha yako na, ya tatu. Dutu fulani ambayo imechukua sehemu ya wewe, mifano, hisia zako, anga ya nje, na kisha kupunguzwa kwa muda fulani na iliyotolewa kuchapishwa. Utaratibu ni kasi kuliko photosynthesis yoyote! Aina ya soya unajaza vidonge wakati wa kazi. Ugomvi wakati wa risasi? Pilipili kidogo, tafadhali! Matatizo na mwanga? Jani la bay na chumvi! Usiwasiliane kati ya mfano na mpiga picha? Na kuongeza dagaa zaidi! Hii sio "maelekezo 100 bora." Hii tayari ni vyakula vya mwandishi. Jaribio. Ongeza yako, kukopa mtu mwingine. Wewe ni msanii, basi wizi mdogo. Kwa maana nzuri, bila shaka.

Nilielewa kuchelewa sana, ambao wanataka kuwa.
Kama kijana yeyote mwenye bidii, baada ya shule niliingia Taasisi. Tukio la kusisimua, sawa? Kwa hiyo ilikuwa kwangu. Karibu mwaka. Mitihani miwili kwa ajili ya usomi na amani bora. Na kisha kila kitu. Hapana, hapana, sikuwaacha masomo yangu, kama watu wote wa mwinuko walifanya katika Bonde la Silicon. Imeondoka. Na huzuni.

Kwanini hivyo? Picha. Ananipa. Iliyochanganywa ndani yangu. Imara. Minx. Sikuweza kuwa kwenye mihadhara ya boring. Nilitembea kupitia barabara. Imeondolewa. Wote watamaliza. Na kisha akaangalia. Ikilinganishwa. Mara kwa mara. Nilijaribu bora. Karibu bila akili. Karibu.

Hii ndiyo shule yangu. Shule ya picha. Katika dawati wewe hauwezekani kukufundisha. Unahitaji kupata. Mwenyewe. Rethink na jaribu. Na kisha kila kitu kitakuwa na. Kutoa tu ni kuvunjwa.

Utungaji ni msingi wa kujenga picha. Hii ni uhusiano wa anga kati ya sehemu zote za picha. Kwa ujumla, kama mmoja wa msanii wangu mkubwa alisema: "Kila kitu kinapaswa kuwa katika maeneo yetu." Hii ni jinsi ya kuelewa hili - kama kila kitu katika maeneo yake ni swali la wakati wowote au kukata tamaa. Ikiwa una muda - tazama picha, sinema, soma fasihi na uangalie maisha. Na nani hana wakati, kwa kawaida kuna flair. Najua. Wakati mwingine kujisikia.

Msanii haipaswi kuelezea kazi yake. Nina hakika ya hili. Inaonekana kwangu kwamba si kweli kabisa kulazimisha maana ya mtazamaji kwamba wewe, kama msanii, alileta. Baada ya yote, hii ni moja ya baridi - kuchunguza jinsi mtazamaji anavyofanya kazi yako. Anatafuta mawasiliano, vielelezo, kulinganisha, kuzunguka papo hapo, safi, admire au haijui. Lakini mara nyingi mtazamaji anaamua kama anaweza kurudia sawa au la. Ikiwa anaelewa kwamba anaweza - kufanya kazi nzuri kwa kazi inayofuata, na ikiwa sio - kuzima mwanga - itaanzishwa kuwa na nia ambayo sufuria ya kukata ni kuandaa ni kiasi gani pilipili aliongeza na kwa nini si kuridhika. Labda badala ya saini ya mwandishi chini ya kazi kuondoka mapishi? Unajua jinsi katika kalenda za zamani za kuharibu. Kila siku. Pretty cute.

Ninaondoa picha za karibu.
Sio daima picha ya kupendeza, kwa sababu mimi sijitahidi kupamba mtu; Hii ni kinyume chake kwa picha ya kisaikolojia, kwani sionyeshe mtu "mwenyewe"; Na hatimaye, hii si picha ya mtu binafsi ya mtu, kama mimi sijali kwa uhakika wa kufanana. Hii ni ya kibinafsi kabisa, mtu yeyote asiyejulikana wa mtu ambaye mimi kupenya chini ya kisingizio kuchukua picha yake, na wakati mwingine mimi kuangalia duniani na macho mengine. Hiyo ndiyo picha ya karibu. Hii ndio wakati unaweza kuwa na wasiwasi kwa mtu mwingine na kujitahidi kwa macho yangu.

Swali la mwanga linaendelea kuwa muhimu sana. Unatumia vyanzo ngapi katika kazi yako? Je! Mara nyingi hubadilisha mwanga wakati wa risasi? Mipango ya mwanga ni nini?

Mnamo Februari, RIA Novosti alifanya hotuba ya wazi ya Yuri Norstein ("Hedgehog katika Tuman"). Mada ya hotuba ilikuwa kama - "sanaa ya uhuru, uhuru katika sanaa." Alizungumzia juu ya kazi yake, jinsi ya kupiga, mafanikio na kushindwa. Lakini wazo muhimu zaidi ambalo nilipata makutano baadaye ni kwamba wakati sanaa inatia vikwazo juu yako, kazi inakuwa ya uzalishaji zaidi. Hii ni kama kwa kifupi.

Hebu turudi kwenye swali la nuru. Inatokea kwamba unakuja risasi na inaonekana yote ya baridi. Una hisia kubwa, kamera imewekwa kwa kito, mfano ni mzuri, lakini ... hakuna mwanga. Vyanzo hivyo vya mwanga ambavyo vilikusudiwa kwa ajili ya wewe kuchukua mwingine, mteja muhimu zaidi (chochote), au kuchomwa moto wa pigo, na majaribio tu tu kutoka kwa mara kwa mara. Huzuni, sivyo? Lakini, kwa bahati nzuri, wakati huu unaelewa kuwa hii ni vikwazo sana, kwa njia ambayo sanaa inataka kukuangalia kwa upinzani. Na wakati huo pedi ni kuwa zaidi! Katika hali hiyo, nilichukua mwanga wa majaribio au taa ya dawati, au chochote, chini ya mwanga na kuondolewa. ATTENTION! - Imeondolewa. Na ikawa. Na mara nyingi zaidi kuliko hali nzuri. Nini na unataka wewe.

Usifanye kutoka kwenye studio ya ibada. Hii ni chombo tu. Ingawa sio mbaya.

Picha ya radhi ya gharama kubwa. Kama kucheza kwa mpira. Ingawa bado haijulikani ni bora zaidi. Nilipoanza kufanya kazi, siku zote nilijitahidi kwa matokeo mazuri. Na ili kufikia, unahitaji timu ya watu wa ajabu. Msanii wa babies na Stylist huhesabiwa kuwa watu kama ushiriki wao haujawahi kuzungumza! Kila mtu anajua kile wanachohitaji. Ikiwa rude, basi msanii wa babies atafunikwa, na Stylist inachukuliwa. Unaweza tu kupiga risasi. Muujiza!

Siku ya risasi. Mfano huo unakwenda, na sehemu ya timu ya hapo juu ilianguka ndani ya shimo la eneo la kufanisi. Hakuna hata mmoja wao. Na si kuona. Kuchukua, si vinginevyo. Lakini si tu sifa binafsi kuingilia kati risasi. Kwa hiyo, ninachukua mfano na tunakwenda pamoja naye na Metropolis. Unajua, yule aliyekuwa amesema. Big Mall. Nafasi nzuri! Kuchanganyikiwa kidogo, unaweza kuunda kwa urahisi mfano. Lakini muhimu zaidi, tulikwenda huko - kwa risasi. Kuna nguo nyingi. Tani. Njoo kwenye duka lolote, pata nguo yoyote na uondoe. Wapi? Katika chumba cha kufaa. Niniamini, kuna nafasi ya kutosha. Inawezekana? Ndiyo, shetani anajua. Sikuuliza, kwa sababu mimi ni mpiga picha tu.

Mimi ni mara kwa mara na kila siku ninazingatia kanuni moja - fanya kile unachopenda. Mimi ni hata hivyo juu ya vikwazo vyote na maandamano - wanawepo tu katika vichwa vyao. Ikiwa bado haujapata kile unachopenda - endelea kutafuta. Bila mwezi. Kila siku. Katika kila zakoleke. Utaelewa kwamba hii ndiyo tu wakati unapopata. Usiweke utulivu. Jambo muhimu ni kwamba hata zaidi ya nusu - kuchukua hatua. Hii yote ni trite kabisa na kila mtu anajua, lakini ... bado kuna "lakini", sawa? Kuwa na ujasiri wa kutosha kupata hobby yako ya shauku. Inaweza kuwa - na hutokea mara nyingi! - Sio yote uliyojifunza. Hakuna mtu anayeweza kukuambia ni nini, wewe mwenyewe.

Ninaondoa picha za karibu.
Sijawahi kupiga risasi. Sina timer ambayo inafanya kazi baada ya masaa matatu na inasema: "Acha! Tulipata mwenyewe. Ni wakati wa kwenda nyumbani." Ninaondoa kiasi gani cha flair kilichopendekezwa. Ikiwa inaonekana kwangu kwamba hakuna muafaka wa kutosha 300, ninaondoa sehemu ya awali ya risasi na kuendelea kufanya kazi. Ikiwa ninaona kwamba ninaenda mbinguni kutoka kwa msichana tayari kwenye sura ya 30, mimi kumaliza. Sijaribu kamwe kufunga kadi nzima ya kumbukumbu. Iligeuka - ninafurahi. Ikiwa sio, basi ...

Nilipiga risasi msichana mmoja, tuliangalia kwa udanganyifu na risasi yake yote. Sijui kwa nini. Sikuweza kuchanganya. Tulizungumza, tulicheka, na tulionekana kuwa karibu sana kwamba nilikuwa tayari kwa kitu zaidi kuliko risasi. Lakini kila kitu kilikuwa bora zaidi. Alisimama akicheka, akaniangalia na kusema: "Sawa, kila kitu. Sasa wewe. Niruhusu kamera!" Na nilibidi kuchukua nafasi yake. Sasa alinipiga. Sikujua mahali nilipoenda. Kushinikizwa, kusisimua, hata walijaribu kucheza. Naye akaondoa.

Hii ni uzoefu muhimu sana. Wakati mwingine unahitaji kupata nafasi ya mtu mwingine kuelewa. Haiwezekani kuangalia ulimwengu kutoka kwa mtazamo mmoja, unahitaji kujaribu kupitisha uzoefu wa mtu mwingine, macho ya mtu mwingine. Kama wanasema, fungua akili yako. Wakati huo niliondoa kazi moja bora ya picha.

Sijawahi tayari kwa risasi. Kwa njia hiyo mimi si kujenga mazingira, mimi si kuchukua background, mimi si kuleta mengi ya junk. Si. Ninatumia tu ukweli kwamba kuna karibu. Kuna angle ya chumba - ajabu! Tutapiga huko. Kuna kiti cha shabby - ni hadithi tu ya hadithi! Background nyeusi, ukuta wa matte, linoleum - kabisa hata hivyo. Mambo ya ndani sio muhimu kabisa. Kabisa. Watu wanakabiliwa na chochote. Hivyo mende. Hivyo na wasichana wangu wanapata katika hali yoyote. Na tunaipenda. Na si muhimu tena kwetu. Tunasahau. Na tu angalia. Kwa kila mmoja, katika dirisha, kwenye ukuta. Katika udhaifu. Kulazimisha kufanya kazi fantasy. Ndoto. Kupumzika. Zaidi na mahali popote. Karibu na mshtuko. Na sisi wawili. Kimya na kuangalia. Silence na Ndoto. Na tena sisi ni kimya.

Hujui nini wanawake hawa wanavyo katika akili.
Siku zote nilivutiwa na ulimwengu wa wanawake. Dunia hii ya ajabu ya ndani ambayo haijatatuliwa. Siri iliyofunikwa na hadithi ya hadithi. Pile ya mawazo yaliyofichwa kwa kuonekana kwa kichawi. Kukabiliana na uzuri wa ndani na nje. Coquettes iliyovunjika kufuatia tamaa zao. Kujiamini kujiamini. Hisia za wazi kabisa, shauku kubwa sana. Inapendeza na unyenyekevu. Macho ya unlucky na moyo mkubwa. Kushangaa.

Je, siwezi kuona nini? Yote inaonekana! Daima. Haki mbele ya pua! Fungua macho yako! Na kuangalia. Angalia. Mara baada ya kuona yote haya, sikuweza kuacha. Na akaanza kuangalia zaidi. Tu kupitia chumba. Hivyo kuaminika zaidi.

Jinsi mara moja alisema Zhvanetsky: "Unahitaji kuandika wakati huwezi kuandika."
Ninaambatana na kanuni sawa katika picha. Sio kuondoa tu kuondoa. Hii siyo njia ya kweli. Mzizi sio kweli. Aina fulani ya udanganyifu. Kwanza kabisa, yenyewe. Na picha huwaadhibu wadanganyifu. Anahisi. Unahitaji kuwa waaminifu katika tamaa zako, katika matendo yako. Hakuna haja ya kusema kama hakuna kitu cha kusema. Haitakuwa na maana ya kusikiliza kwanza. Na kisha pia unafikiri. Na si tu juu alisema. Mimi pia nina wasiwasi juu ya Goggle kama hiyo. Na ni kwa kiasi kikubwa kwa wale wanaosema: "Naam, ni nini kimya? Niambie kitu fulani." Je, ni "chochote"? Sijui jinsi ya kuzungumza juu ya hili. Na sijui jinsi gani. Kwa hiyo, mimi ni kimya. Ninasikiliza kile unachosema. Ni ya kuvutia zaidi. Na ujuzi. Ingawa nadra sana.

Kwa kweli, sijui ni hatua ngapi zinahitaji kufanya ili kuja kwenye picha nzuri.
Rakurs, background, hisia, wakati ... sasa ni vitabu vingi, masomo, mifano "kama inapaswa kuwa nzuri." Kuna mengi sana. Era ya Digital. Ufikiaji wa bure unaweza kupata ujuzi wowote kabisa. Na kuitumia. Na kupata kitu. Kwa kweli, kuwa msanii, huhitaji sana. Mtu fulani alisema kuwa kwa hili unahitaji kufanya sawa na kila mtu mwingine, au kuwashawishi wengine katika ukweli kwamba wewe ni msanii kupitia kazi yako. Njia ya kwanza ni rahisi sana. Na inapatikana. Wote. Ya pili haijulikani kabisa. Na ambapo anaongoza - hakuna mtu anayejua. Bahati nasibu. Kama?

Mfano wa kuona zaidi ni wasanii wa Arbat. Ni mara ngapi nilitembea nyuma yao na kuangalia - wote wanajua jinsi ya kuteka. Mtu ni bora, mtu ni mbaya zaidi. Lakini kila mtu anaweza. Wana elimu ya kitaaluma. Kuweka mkono. Imara na haiwezekani.

Msanii halisi anapaswa kuvunja misingi hii. Alifundishwa, na aliondolewa. Mwenyewe. Kama matakwa. Na mate mate juu ya sheria. Na kisha kuna matumaini. Na wakati mwingine kito. Lakini baadaye.

Sidhani chochote katika kazi zangu.
Inaonekana kwangu kwamba sanaa imejengwa kwa makusudi katika hali fulani ya uchawi. Inaonekana - mraba mweusi. Naam, ndiyo, mraba. Na ningekuwa na rangi. Na kisha unatazama - ndiyo kitu ambacho sio mraba kabisa. Uwiano sio sahihi wa kijiometri. Hmm ... na unafikiri. Tunaangalia tena. Lakini tayari kabisa, si kama mraba, lakini kama sakramenti. Unaficha nini huko? Nakumbuka, kuchambua, kulinganisha ... Tazama tena. Hakika! Kila kitu ni rahisi sana. Nitakuambia. Kwa siri. Nilisema kuhusu wilde hii ya Oscar. Kwa usahihi, sio kwamba alisema - kushoto alama. Ndiyo, na sio kushoto tu. Na nimepata. Kwa hiyo: "Sanaa ya maisha ya sanaa kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko maisha ya IMITS."
Ni hayo tu.

Ninaongozwa nini na kazi yangu?
Nina kanuni chache ambazo ninazishika. Kushangaa, Apple Mkuu pia anajua na daima hutumika! Kweli, katika Cupertino. Na hapa mimi ni karibu na wewe.

Hivyo:
"Fanya kile unachopenda." Ni muhimu kuwa na ujasiri mwingi ili usijali nini kushikamana na hili.
"Shake fahamu yako." Uumbaji ni mchakato wa kuchanganya mambo. Hisia nyingi zinapanua ufahamu wa uzoefu wa kibinadamu.
"Niambie" hakuna "maelfu ya vitu." Unyenyekevu ni vigumu zaidi.
Je! Unajua watu wanaofuata tamaa yao? Je, una mazoea na maslahi kwa kuongeza kazi? Unaweka juu ya lengo lako? Inaonekana kama maswali rahisi, lakini ni majibu ngapi wanayopa.
Mafanikio!

Jinsi ya kutofautisha picha nzuri kutoka kwa kutosha? Swali kama hilo liliondoka kwangu. Na ni sawa. Inapaswa kuwa. Maana ya kupiga picha na kupiga picha kama vile ni kupata majibu. Na ni muhimu sana! Hii ni moja ya vipengele vya picha, ambayo ninaipenda sana. Hakuna chochote ulimwenguni kitatoa jibu sahihi zaidi kuliko mchakato wa utafutaji yenyewe. Unyenyekevu ni vigumu zaidi. Kumbuka? Unapofanya kazi kwa chaguzi elfu, una kitu cha kukataa. Unapokuwa na chaguo moja tu, utaendelea kwa hiyo. Lakini haiwezekani kwamba itakuwa hasa ambayo ulikuwa unatafuta.

Hebu turudi kwenye swali. Alexey Brodovich ananizuia ... Naam, hebu tumpe neno. "Angalia maelfu ya picha na uwahifadhi kwenye kumbukumbu. Baadaye, kuona kitu kinachofanana na picha, usiipige."
Asante.

Mimi sio kutoka kwa wapiga picha ambao wanakuja na mada mapema, na kisha kuanza kufanya kazi. Si. Ninapata kila kitu kinyume chake - kwanza ninafanya kazi, uondoe. Mimi kuahirisha. Mimi kujilimbikiza. Punguza polepole. Na kisha mimi kukaa chini na kuanza kufikiri juu ya nyenzo hii. Na kila kitu kinaendelea na yenyewe. Bila shaka, hii haitokea mara moja. Muda unahitajika. Dhana moja ni kubadilishwa na mwingine, taarifa moja inakwenda nyingine. Ni muhimu sana - jinsi ulivyowasilisha kazi yetu mwanzoni mwa njia inapaswa kubadilika kwa kiasi kikubwa wakati wa kuondoka. Pata vector tofauti kabisa ya maendeleo. Mwishowe unapaswa kuja kwa matokeo tofauti kabisa. Bila kujua. Intuitive. Ni vigumu sana - kufanya kugusa. Lakini hii ndiyo ya kusisimua zaidi - utakuwa dhahiri kuja kwa kitu fulani. Na utakujaje kwa hili, itakuwa kwa kiasi kikubwa kutegemea kile kilichoona kwenye njia yake. Ni jinsi ya kuhifadhi mitungi na matango - hujui mapema kama baadhi yao yatapuka.

Ninafurahi sana wakati wasichana wanakuja katika hali nzuri au mbaya. Katika kesi ya kwanza, mwishoni mwa risasi, itabadilika kwa kiasi kikubwa, kwa pili - watawaambia nani aliyeharibu. Hii haimaanishi kwamba mimi kwa uangalifu wanataka kuharibu hisia. Hapana kabisa. Ni muhimu kwangu kufanya kazi nje ya wigo mzima wa hali ya kike na kuvuta moja ambayo ni tabia zaidi katika kesi fulani.

Jambo la kuvutia zaidi ni kwamba hakuna mpango. Hakuna mpango mmoja wa depot kwa msichana mmoja! Kila msichana anahitaji njia yake. Mapokezi yaliyokuwezesha kupata picha ya ajabu wakati uliopita, haifanyi kazi katika hili. Tunahitaji kurekebisha mbinu. Kusahau kila kitu kilichotumiwa kabla na kuangalia mpya. Tu huko unaweza kufungua kitu na si kurudia. Na hii ndiyo kazi kuu ya msanii.

Hamu inakuja na kula.
Sheria hii ni kweli kwa picha. Kwa uzito. Mimi si kuzalisha kitu chochote mapema. Hasa mpaka shutter ya kwanza, sijui jinsi ya kupiga risasi. Lakini mara tu sura ya kwanza imeondolewa - ni muhimu si kuzuia fantasy na msukumo. Ni muhimu kufuata intuition yake, kidogo. Ondoa "kwa kugusa", ubadili mahali (ikiwa inawezekana), fuata moyo wako, itasema wapi kuhamia.

Wakati huo huo, ni muhimu sio kuwa mfano wa mtumwa, kwa kuwa wakati huo unaonekana kama mpainia wa mtoto ambaye hajui wapi kwenda na mfano wa maamuzi unaweza kuzuia mpango wako. Kuchukua kile anachopa, lakini fanya kwa njia yako mwenyewe. Jifunze mfano wako, makini na plastiki, hisia na hali. Na usisahau kumpa vidokezo. Kuelekeza mawazo yake katika mwelekeo unahitaji.

Bila shaka, msanii anapaswa kuchambuliwa.
Na hii ni moja ya sifa ambazo unahitaji kufundisha ndani yako mwenyewe. Na ni kitu kizuri zaidi - kwa sababu hii hakuna haja ya kununuliwa, kukopa, kukusanya na kujenga. Ni ya kutosha tu kukaa chini na kuangalia. Na hatua kwa hatua itafunguliwa kwamba sisi ni mkaidi kila siku. Lakini kuna nzuri sana karibu na sisi.

Ikiwa kutoka katikati ya karne ya XVIII, aina ya kawaida ya picha ilikuwa chumba na wajibu, basi nusu ya pili ya karne ya XVIII, aina hizo za picha zinajulikana kama:

· Chama (mwakilishi) Portrait.

Aina ya picha, kazi kuu ambayo ni utukufu, kuinua, kujieleza kwa kutambuliwa kwa sifa iliyoonyeshwa. Picha ya gwaride, kama sheria, inachukua show ya mtu katika ukuaji kamili (juu ya kusimama farasi, kukaa) katika mambo ya ndani, mazingira au nyuma ya drapery; Kipengele ni msisitizo juu ya nafasi ya umma na kijamii ya mfano ulioonyeshwa katika hali rasmi, na tuzo, shughuli za kitaaluma au sifa za nguvu. Katika Urusi, picha kuu imepata kuenea katikati ya XVIII - ya kwanza ya tatu ya karne ya XIX.

• · Dhiki (mtu alionyeshwa kwa ukuaji kamili, lakini katika ukanda au magoti);
• · Chama (picha ya mabega ya pop, kifua, upeo - juu ya ukanda, mara nyingi - kwa asili ya neutral);
• · Karibu (kupuuza background, lengo - ulimwengu wa ndani wa mtu)

Maendeleo ya genre ya picha. Kugeuka kwa historia ya haraka ya sanaa ya Kirusi ya Visual ya nusu ya pili ya karne ya XVIII, ni muhimu kuanza kukaa juu ya kuzaliwa kwa picha inayoitwa karibu.

Ili kuelewa upekee wa mwisho, ni muhimu kutambua kwamba kila kitu, ikiwa ni pamoja na mabwana mkubwa wa nusu ya kwanza ya karne, ilifanya kazi kama picha ya gwaride.

Wasanii walitaka kuonyesha hasa mwakilishi anayestahili wa mali isiyohamishika sana. Kwa hiyo, iliyoonyeshwa iliandikwa katika nguo za kupigana, na ishara za tofauti kwa sifa kwa serikali, na mara nyingi katika msimamo wa maonyesho, ambayo hutambua nafasi ya juu ya kijamii ya kuonyeshwa.

Picha kuu imewekwa mwanzoni mwa karne yenye hali ya jumla ya zama, na baadaye, ladha iliyoanzishwa ya wateja. Hata hivyo, aligeuka haraka sana, kwa kweli katika rasmi. Sanaa ya kinadharia ya pore a.m. Ivanov alisema: "Ni lazima, ili ... picha zilionekana kama kuzungumza juu yao wenyewe na kama kama anavyojulisha:" Angalia, mimi ni mfalme asiyeweza kuingiliwa, akizungukwa na utukufu. "

Kwa upande mwingine, picha ya karibu ya kupiga picha ilitaka kukamata mtu kama inaonekana kuangalia rafiki wa karibu. Aidha, kazi ya msanii ilikuwa kwamba pamoja na kuonekana halisi ya mtu aliyeonyeshwa, kufunua sifa za tabia yake, kutathmini utu.

Kushangaa kwa kipindi kipya katika historia ya picha ya Kirusi ilionyesha kitambaa cha Fedor Stepanovich Rockot (Rod. 1736 - Akili 1808 au 1809).

Uumbaji F.S. Rockot. Umaskini wa maelezo ya biografia hauruhusu kuaminika kuanzisha nani alisoma. Migogoro ndefu ilifanyika hata kuhusu asili ya mchoraji. Kutambua mapema ya msanii alitoa vipawa vya kweli, vimeonyeshwa katika Portraight v.I. Majkova (1765), haijulikani katika pink (1770s), kijana katika Triangne \u200b\u200b(1770s), v.e. Novosilseva (1780), p.n. Lanas (1780s).

Katika picha ya mtu asiyejulikana katika pink alitekwa msichana anayeandaa, na vipengele vyema, karibu na watoto wa uso. Gamma ya Pastel ya tani za kijivu na za fedha huripoti picha ya safi safi. Ufafanuzi wa uso usio na kukumbukwa ni haijulikani - nusu-coulting, sliding juu ya midomo, mtazamo wa macho ya shaba-umbo-umbo. Hapa ni sifa, na baadhi ya vibaya, labda, siri ya moyo wake. Picha ya Rokotov inainua haja ya mawasiliano ya kiroho ndani ya mwanadamu, inazungumzia fascination ya ujuzi wa watu walio karibu. Hata hivyo, pamoja na faida zote za sanaa za uchoraji wa Rokolovsky, haiwezekani kutambua ukweli kwamba semi-coulter ya ajabu, kuangalia ajabu ya macho yaliyotokana na picha yake kwa picha, bila kufunua, lakini tu kama kwa kuangalia kwa kutazama asili. Hisia ni kuzaliwa kwamba mwandishi anajenga kufanana kwa mask ya maonyesho ya tabia ya kibinadamu na inaweka juu ya wale wote wanaomtia.

Maendeleo zaidi ya picha ya karibu ilihusishwa na jina la Dmitry

Grigorievich Levitsky (1735-1822).

Uumbaji d.g. Levitsky. Elimu ya awali ya sanaa, alipokea chini ya uongozi wa Baba, engraver ya Lavra ya Kiev-Pechersk.

Kushiriki katika kazi juu ya uchoraji wa Kanisa la Andreevsky, lililofanywa na A.P. Anthropov, imesababisha ujuzi wa miaka minne inayofuata ya aina hii ya bwana na hobby. Katika vidonge vya mapema ya Levitsky, kuna mawasiliano ya wazi na picha ya jadi ya parade. Fracture katika kazi yake ilionyesha mfululizo wa picha iliyosajiliwa ya wanafunzi wa Taasisi ya Smolny ya msichana mzuri, yenye kazi saba za muundo mkubwa uliofanywa mwaka 1773-1776. Amri hiyo ina maana, bila shaka, picha za mbele. Ilifikiriwa kuonyesha wasichana katika ukuaji kamili katika mavazi ya maonyesho dhidi ya historia ya mapambo ya maonyesho ya amateur yaliyowekwa kwenye bodi. Kwa msimu wa majira ya baridi 1773-1773, wanafunzi walifanikiwa katika sanaa ya ajabu ambayo ua wa kifalme na mwili wa kidiplomasia walikuwapo katika mawazo.)

Mteja alikuwa amejitambulisha mwenyewe kuhusiana na kutolewa kwa kwanza kwa taasisi ya elimu. Alijaribu kuondoka milki ya kumbukumbu ya Visual ya kutimiza ndoto yake ya kupendeza - kukuza kizazi cha wakuu, ambacho hakikuzaliwa tu, bali pia elimu, mwanga uliinua juu ya mashamba ya chini.

Hata hivyo, jinsi mchoraji alikuja kufanya kazi, hufafanua, kwa mfano, "Picha ya E.I. Nelidova "(1773). Msichana anakamatwa, kama alivyoamini, katika watumishi wake bora wa Serbina kutokana na utendaji wa Opera

Giovanni Pergolesi "Meneja wa Mama wa Mama, ambaye aliiambia kuhusu Mtumishi wa Deft, ambaye aliweza kufikia moyo wa Mheshimiwa, na kisha ndoa pamoja naye. Kuinua kwa uzuri kwa vidole Apron ya lace ya mwanga na kupiga kichwa kichwa chake, Nelidova iko katika nafasi inayoitwa tatu kwa kutarajia vijiti vya kampeni. (Kwa njia, mwigizaji mwenye umri wa miaka kumi na tano alifurahia upendo huo wa umma kwamba mchezo wake uliadhimishwa katika magazeti na ilikuwa kujitolea kwa mashairi yake). Inaonekana kuwa kwa utendaji wake wa maonyesho - sio sababu ya kuonyesha "tabia za kifahari", chanjo katika nyumba ya wageni, na uwezo wa kutambua burrow mdogo, uliozuiliwa na sheria za kila siku za Taasisi ya Smolny. Msanii hutuma uharibifu kamili wa kiroho wa yasiyo ya darasa katika hatua ya ajabu. Karibu-kama vivuli vya kijani-kijani, ambapo mazingira ya maonyesho ya maonyesho, rangi ya lulu ya nguo za msichana

Kila kitu ni chini ya kazi hii. Levitsky inaonyesha nguvu ya Nelidova yenyewe. Painter aliwasilisha tani kwa makusudi katika mpango wa nyuma zaidi na wakati huo huo aliwafanya wapate kung'aa mbele - katika heroine ya nguo. Gamma inategemea tajiri katika sifa zake za mapambo ya tani-kijani na tani za lulu na pink katika rangi ya uso, shingo, mikono na ribbons suti ya kupendeza. Aidha, katika kesi ya pili, msanii anazingatia rangi ya ndani, na kusababisha kukumbuka namna ya mwalimu wake Antropov.

Bila shaka, maelekezo yote yanatolewa ili kurahisisha na kuandika ubunifu. Kwa upande mmoja, hii ni kweli: ili usiingie katika Bahari ya Visual, unahitaji kujenga "vyura". Mwandishi pia ni ufafanuzi unaojitokeza katika mifumo na vikwazo, kwa sababu watu hutumia kwamba msanii anafanya kazi kwa njia moja, na wakati vector ya maendeleo yake inabadilika kidogo, husababisha baadhi ya kutokuelewana na umma inahitaji kurudi asili. Kwa hiyo ni rahisi kwake - tayari kuna ufahamu fulani. Mmoja mpya huchukuliwa kwa tahadhari na kupenda, lakini kwa mara ya kwanza, kwa wakati wanachochea.

Ninawaondoa wasichana na siwezi kuamua mwelekeo ambao ninafanya hivyo. Baadhi ya utulivu huunganisha kwamba mimi sina hisia za uongo, pavilions kubwa na hata props. Nina watu na mwanga, jua au msukumo. Katika suala hili, mimi ni utulivu kabisa: hakuna maandalizi, tunakutana kwa wakati fulani mahali fulani na kazi. Ninaondoa, na msichana ... hapana, yeye si wakati wote akiwauliza: anadhani kwamba anaendelea.

Na bado, kwa nini picha ya karibu? "Wapi sexy?" - Mara tu rafiki yangu aliniuliza. Hakika, wapi? Wasichana sio nusu ya uchi, hawana kila mahali, na wanajiongoza kabisa. Ngono ya ngono hapa inaonekana kuwa kipofu. Kudanganywa?!

Nitawapa ufafanuzi mmoja kavu: "Picha ya karibu - picha kwenye historia ya chumbani, kuonyesha uhusiano wa kuaminika kati ya kuonyeshwa na msanii." Bingo!

Mtu (katika kesi yangu - wasichana) - chanzo kisicho na mwisho cha utafiti. Kila moja ya mifano ni ya kipekee sana: tabia ya mtu binafsi, tabia, mtazamo, mtindo wa mawasiliano - hakuna kitu kinachorudiwa. Jambo muhimu zaidi ni kuiona kwa wakati na kurekebisha, na kuona, unahitaji kushona. Msichana binafsi ni mbinu ya mtu binafsi. Kila kitu ni rahisi, hata pia.

Mwishoni mwa karne ya XIX, Van Gogh alivutiwa na mada ya wakulima. Aliishi kati yao kwa muda na akaandika picha. Lakini jambo moja ni kuangalia tu kazi ya wakulima, na kisha kuhamisha maoni yako kwenye turuba, na mwingine - kuwa mmoja wao, fikiria kama mmoja wao na kujisikia sawa kabisa, yaani, kutekelezwa kikamilifu Jumatano .

Nina njia sawa sana. Ninajaribu kuwa na wasichana, kupunguza tofauti zote kati yetu kwa kiwango cha chini, kuelewa mtindo wao wa kufikiri, kujifunza uzoefu wao na msisimko. Bila shaka, kazi ni ngumu sana, kwa kuwa mtazamo wa wanawake wa wanawake ni tofauti kabisa, na wakati mwingine haiwezekani kuelewa. Nini kinaweza kutokea kupenya kichwa chao! Hii ni overlattice, lakini ni lengo kama hilo nililoweka mbele yake wakati wa risasi. Ikiwa nataka kupata msichana katika picha, na sio picha ya msichana ambaye ameanzisha wakati wa kazi, unahitaji kusimama upande wake, angalia ulimwengu na macho yangu na jaribu kujisikia kile anachohisi. Ni muhimu sana kujiangalia kwa njia ya macho ya mtu unayepiga risasi, kuwa mmoja wa wakulima.

Ilitokea kwamba pamoja na wasichana ninakubali rahisi zaidi kuliko watu wa kiume. Ya kwanza ni mbaya sana, na wa mwisho pia mkaidi. Kuchagua kutoka mbili hasira ndogo, niliacha kwanza na hakupoteza.

Kila risasi ni adventure, wakati ambao unajaribu kujua nini wasiwasi unaojulikana, jisikie kozi ya mawazo yake na kupata hali ambayo inatokea kati yako. Na yote haya kwa namna fulani inahitaji kuokolewa kwenye picha! Na usisahau kuondoka sehemu ya wewe mwenyewe kama mwandishi. Kwa maneno mengine, kufanya kazi na mtindo inaonekana kama kuwekwa kwa plastiki: kwanza nyenzo ni imara sana na haijulikani, lakini ni muhimu kuifanya joto kidogo, kutumiwa kwa texture na kuacha mikononi mwa jinsi fomu zinavyoanza hutokea. Na inabakia tu kuamua katika mwelekeo gani wa kuhamia: Anza na kitu kinachojulikana, chagua hatua kwa hatua, au tangu mwanzoni kuhamia intuitively, kwa kugusa, bila kufikiri juu ya matokeo. Njia ya mwisho inakabiliwa sana: ama kitu kipya kitafunguliwa, au kujifanya template. Lakini ni thamani yake!

Kitu cha hatari zaidi ambacho kinaweza kushika kwenye risasi ni mawazo yako, mawazo ya ajabu, yanayopingana na wasiwasi. Kudumu katika kichwa kutakuwa na swali fulani: Je, ni thamani ya mfano? Je, mipangilio ya kamera ni kweli? Nipaswa kumwambia nini? Kwa nini ananiangalia kama hiyo? Kelele hii ni hatari sana, kwa sababu hiyo huwezi kupata sura ya mwisho, kwa sababu itakupiga kelele: "Naam, wote, kumaliza! Tuna kile walitaka kwenda kwa kasi kushughulikia! " Kelele hii itakupa daima sehemu mpya ya mawazo, si kuruhusu kuzingatia jambo kuu - kufanya kazi na mfano, mazingira ya kisaikolojia na kurudi kihisia. Wakati mwingine ni vigumu sana - kuondoka matatizo yako yote ya kaya nyumbani. Ikiwa huna slam mlango unaofanana katika kichwa chako kwa wakati, andika. Picha imejengwa katika ufahamu wako, na kamera hufanya mpatanishi kati ya kichwa chake, moyo na mfano. Ufahamu wa bure kabla ya kutoa taarifa, basi moyo uweze kukuongoza. Utasema na kukataa baadaye, itakuwa hivyo.

Kufanya kazi na mfano wa kitu unafanana na kazi ya tamer. Ndiyo ndiyo hasa! Mifano ni aina mbili: kazi na passive. Ya kwanza ni mwanzilishi sana, na kwa wakati haukupanga, unaweza kupoteza nahodha wa nahodha wa usindikaji wa filamu. Akizungumza "osortioniv", mimi, kwa kweli, nishati kidogo: mfano lazima kujisikia ujasiri wako na kujua nini unataka kutoka kwao, hata kama wewe ni kimya. Vinginevyo, yeye atafikiri kwamba hujui nini unataka kupata kutoka kwao, na hivyo kutoa nafasi ya kusimamia wafanyakazi wa filamu. Njia hii inaongoza kwa matokeo mengine, badala ya moja uliyofikiria. Kuwa na ujasiri katika kazi yako na usiruhusu wengine kusimamia mawazo yako.

Mifano ya passive ni wengine kadhaa. Wanafanana na kitu kama hicho: Bila kujaza kwako haiwezekani. Wasichana hao hutimiza wazi mahitaji yako yote, wanajua nani ni mkuu. Static kupima, bounce mara mia, hatua tano mbele na kusimama juu ya kichwa yako - kama wewe tu alisema nini cha kufanya. Haiwezekani kwamba msichana atasema na wewe: Anajua kwamba ni kazi yake.

Haiwezekani kuondoka swali la ulimwengu bila tahadhari, na hapa mimi daima kukumbuka Yuri Norstein, mchezaji wa ajabu na mkurugenzi. Mtu ambaye ni daima katika uwiano wa sanaa hujenga sanaa isiyo na sanaa!

Mara alipoiambia jinsi wakati fulani baada ya kutolewa kwa "hedgehog katika ukungu", alialikwa Pixar. Watu sana kutoka California walitaka kujua jinsi Norstein huondoa katuni zake, ni vifaa gani vinavyotumia na ni kiasi gani cha fedha kinachowekeza ndani yake. Aliiambia, alionyesha na hata macho yao yalizalisha kipande cha cartoon. Fikiria macho ya watu hawa, giants ya uhuishaji wa kompyuta, na kujenga "hadithi ya hadithi", wakati Yuri Norrstein alichukua nguvu kutoka kwa suti yake, kufuatilia na kuchonga kutoka kadi ya hedgehog na kuanza kuhamisha yote kwenye meza. Sio tu hedgehog ilihamia, alikuwa bado katika ukungu: carting iliunda athari hiyo. Hakukuwa na kikomo cha kushangaza, kwa sababu kitu kingine kinachotarajiwa kutoka kwake, hakika si kazi ya sindano. Norstein ilikuwa kwa mtu wa kwanza wa Pixar, na kujenga uchoraji wa mwamba katika umri wa teknolojia ya kompyuta, hila ya msanii.

Norstein hakuwa na kompyuta za gharama kubwa, studio kubwa za filamu na vifaa vya juu, alikuwa na viboko tu, kufuatilia na kadi. Hii ni mapungufu. Lakini alikuwa na ndoto - kuunda cartoon ambayo angeweza kuanguka katika upendo, na kuanguka kwa upendo na yeye mwenyewe, wewe kuanguka kwa upendo na wengine. Hii ni sanaa.

Kwa kumalizia, nataka kutoa quotation ya mwanahistoria mmoja wa sanaa, Francesco Bonami: "Sanaa ipo kwa wale (na juu ya yote kwa wale), ambaye hana fedha, lakini ambaye anajua jinsi ya ndoto - na ambaye hana kitu kingine."

kuhusu mwandishi

Jina, jina la jina, umri: Mikhail Ryzhov, mwenye umri wa miaka 22.

Teknolojia: Nikon D7000.

Maonyesho, Tuzo, Mafanikio:

Nilipokea diploma ya kiwango cha III cha Kituo cha Kimataifa cha Upigaji picha (Kituo cha Kimataifa cha Upigaji picha);

Kazi ya picha ilianguka katika kitabu "wapiga picha 100 wa Kirusi. Picha nyeusi na nyeupe ";

Alihitimu kutoka kwenye kozi za Kitivo cha VGIKA.

Msukumo wa chanzo: Filamu na fasihi.

Ushauri Bora: Safari zaidi! Safari ni thawabu. Picha ni safari.

Je, ni tofauti gani katika picha ya mbele na ya kupendeza? Au kisaikolojia na kisanii? Na inaweza kuwa picha kuu ya malipo ya kisaikolojia katika yeye mwenyewe?

Bila shaka, picha zote zilizopo sasa zina rahisi ili kuwaagiza kwa utaratibu katika aina moja au nyingine ya aina ya picha. Kwa kweli, hii ni sahihi: Ili usiingie na kichwa katika bahari ya sanaa ya kuona, unahitaji kutoa "vyura" vidogo, lakini kwa mwandishi ufafanuzi huo unakabiliwa na marekebisho ya ufahamu wa ubunifu wao ndani ya Mfumo, vikwazo. Lakini watu hutumia wakati mpiga picha anajenga kuwekeza kwa mtindo wake, na wakati vector ya mashamba yake inavyobadilika, inaweza kusababisha kushindwa kutoka kwa mtazamaji, wasikilizaji watamwomba mwandishi kurudi mwenyewe tena.

Nina wasichana wengi wa kupiga picha, lakini wakati huo huo inafanya kuwa vigumu kutatua picha zao katika makundi fulani. Uumbaji wangu unanipenda kwamba mimi sina pavilions kubwa, mapambo ya kifahari au hata maelezo kidogo makubwa. Kama mwanga, mimi hutumia msukumo au jua, ili kiwango cha chini cha maandalizi ya kazi husababisha amani ya akili.

Tunakutana wakati uliokubaliwa kabla, kazi, msichana anajitokeza, au tuseme, anadhani kwamba anauliza, anadhani ni nini.

Kwa nini picha ya karibu? Ninapenda wapi? Mara nyingi niulize kwa washirika wa kiume. Hakika, wasichana hawakubaliki, hakuna uwezekano haujui, na wanaonekana kuzuiwa. Labda ninawadanganya mtazamaji?

Nitasema hivi: "Picha ya karibu ni picha iliyoundwa kwenye chumba, background monotonous, kuonyesha uhusiano kati ya msanii na mfano."

Watu katika kesi yangu ni wasichana, ni msukumo wa dhoruba usio na kipimo. Kila msichana ni wa pekee kwangu. Napenda kuendeleza mana yao, kuangalia, mtindo wa mawasiliano, kusisimua. Huwezi kuona chochote mara mbili. Jambo kuu, kuiona kwa wakati na kurekebisha kamera, lakini kuzingatia, unahitaji kujaribu, ikiwa ni pamoja na msichana, yaani, kanuni ya "msichana binafsi ni mbinu ya mtu binafsi." Kila kitu ni rahisi.

Wakati mmoja, ilikuwa karne ya 19, Van Gogh alipenda sana mandhari ya wakulima. Aliishi kati yao, wakati huo huo alikuwa na kutokana na maisha yao ya sura ya uchoraji, lakini jambo moja, akiangalia jamii fulani ya watu kutoka nje, baada ya kuhamisha maelezo yao kwa turuba, au kuwa mmoja wa watu hawa , Fikiria kama wao, jisikie sawa. Nina njia sawa. Ninajaribu kuwa pamoja na wasichana kwa par, ili kupunguza tofauti zao kwa kiwango cha chini, kuingia kwa jamii yao, ninatambua uzoefu wao, msisimko. Kazi hiyo ni ngumu, kutokana na mtazamo wa wanawake, wakati mwingine haiwezekani kuelewa.