Mazingira ya Muziki. "Mazingira ya muziki kama njia ya kuendeleza ubunifu wa mtoto

Kuu / Hisia

Balla verbickskaya.

Slide №1.: Uwasilishaji wa mada.

Slide namba 2.: Kila mtu anajua, na wanasayansi kuthibitishwa kwamba. muziki Kuimarisha ulimwengu wa kiroho wa mtoto, ina athari katika maendeleo ya uwezo wake wa ubunifu. Maendeleo muziki Uwezo unategemea hali ya kisaikolojia na ya kimapenzi na, bila shaka, kutoka kwa somo-spatial iliyopangwa kwa ufanisi mazingira..

Slide namba 3.: Kuzingatia muziki Elimu kama mchakato wa kuingizwa kwa kupangwa watoto kwa Muziki Utamaduni unaweza kuzungumza juu mazingira ya muziki kama wakala. Kukuza watoto K. utamaduni wa muziki.

Hivyo way., mazingira ya Muziki inakuwa moja ya vipengele vya mfumo wa mafundisho na ni muziki Usajili wa shughuli muhimu. watoto.

Slide namba 4.: Jumatanokaribu na mtoto katika taasisi, familia na jamii inaweza kuwa muigizaji Malezi ya ubunifu wake katika tukio ambalo mwalimu anaweza kuwa mratibu. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujua muundo, muundo mazingira., utaratibu wa athari zake juu ya utu. Kwa kuzingatia yote haya, mwalimu wa mapenzi kwa usahihi Mchakato wa kuongoza. mtoto wa elimu ya muziki.

Slide namba 5.: Jumatano Hutoa kila mtoto fursa sawa za kupata sifa fulani za kibinafsi. Kati Njia hiyo inahakikisha kuundwa kwa maudhui moja. muziki- nafasi ya esthetical katika maisha. watoto na ina maana inayoathiri kila mmoja na aina zinazohusiana za kuwepo muziki katika Dou., familia na jamii. Kwa mujibu wa hili katika chekechea yetu tunatupa jumatano ya muziki Dou., taasisi za familia na kitamaduni na elimu..

Slide namba 6.: Dow ina vitalu viwili.

Block iliyoandaliwa. (imewekwa) shughuli za muziki:

Block haijasimamiwa (pamoja na mwalimu na kujitegemea) Katika kikundi nje ya darasa.

Muziki- mazingira ya elimu ya familia ina:

Pamoja na wazazi;

Huru shughuli ya muziki ya watoto.

Mazingira ya elimu ya muziki Taasisi za Utamaduni I. elimu.lengo la mwangaza wa muziki wa watotoKutembelea taasisi za mapema(Matamasha, muziki Shule au Shule ya Sanaa, maonyesho ya Theater ya Opera na Ballet, nk)

Slide namba 7.: Muziki- Mazingira ya Elimu Dow.(imewekwa) Shughuli zilizoandaliwa na B. hall ya Muziki.

Muziki-A kuendeleza jumatano Dou.(sio udhibiti) Shughuli zinapangwa katika makundi ya chekechea. Imeandaliwa na kuu tatu. blokam: *) Mtazamo muziki, *) Uzazi muziki, *) muziki-Chunguza shughuli. Kila kitengo, kwa upande wake, hutoa mwelekeo wa uadilifu wa aina fulani ya watoto shughuli za muziki. Usajili muziki maeneo katika makundi ya mdogo. umri wa mapema Ina msingi wa njama, kwa wazee - wasactic.

Slide namba 8.: Muziki - Mazingira ya elimu lazima:

* Fikiria umri. Maslahi ya maendeleo ya shughuli za utoto;

* Kukutana na uwezekano wa mtoto karibu na mpito hadi hatua inayofuata ya maendeleo;

* Uhasibu kwa mpango wa awali wa mtoto, tamaa yake ya mara moja hutumia ujuzi wa ujuzi, wote wazi na tatizo;

* Kuendeleza mazingira ya elimu ya muziki inaonyesha uwezo wake shukrani kwa mawasiliano. watoto Na watu wazima katika hili. mazingira;

* Watoto na watu wazima hufanya pamoja, wanapaswa kuwa rahisi katika somo lao mazingira.

Maendeleo na tathmini ya kuendeleza somo. mazingira. Kutegemea mstari. vigezo.: Slide No. 9 :

1. Ubora wa maendeleo ya somo la maendeleo. mazingira ya Muziki

Iliyoundwa ili kuzingatia shughuli hizo njia ya mfumo wa umri,

Huonyesha ukamilifu wa watoto shughuli za muziki,

Huonyesha utaratibu katika kumfukuza mtoto shughuli za muziki,

Hutoa fursa za watoto kwao muzikiMaendeleo ya Macasal.

Uwasilishaji wa matatizo ya tatizo kwa kutatua matatizo, matatizo yanayotokana na kwenda shughuli za muziki,

Inahusiana na shughuli inayoongoza,

Maudhui ya nguvu. mazingira..

Slide namba 10.:

2. Ubora wa muundo wa somo la elimu. mazingira ya Muziki:

Mfumo wa vituo vya mini hutolewa kwa njia ya modules muhimu zinazobadilika sehemu,

Katika vituo vya mini, kila aina ya watoto huwasilishwa. shughuli za muziki,

Mfumo wa kituo cha mini hujenga hali ya kazi ya kazi, ya elimu shughuli za muziki(Faida, zana,

Jumatano Inachukua utata rahisi na ukandaji kutoa kwa mabadiliko kamili na ya sehemu ya modules ya mchezo.

Slide namba 11.:

3. Kazi na faraja ya kihisia. watoto katika shughuli za muziki.:

Muundo wa rangi ya mincentrov.

Jumatano Sasiastabina Glaza., vitendo vya mkono, ukuaji wa watoto,

Mwongozo mzuri, aesthetic, rahisi,

Mini- mazingira. iliyopambwa kwa mtindo mmoja.

Jumatano kupangwa muzikiShughuli ya Mustache katika DW yetu imeundwa kwa madarasa ya Muziki.,

likizo zinazoingia hall ya Muziki, mkali, wasaa, kupambwa kwa aesthetically.

Katika ukumbi kuna seti ya sinema za puppet, shots mbili za nje, ambazo zinakuwezesha kucheza maonyesho ya Puppet ya Muziki, dramatization, matamasha kwa wazazi.

Muziki Ukumbi una vifaa vya kiufundi maana: Kuna 2. kituo cha Muziki, TV, mchezaji wa DVD, piano, amplifier ya sauti ya stereo.

Vyombo vya muziki,

toys, faida,

muziki-Cactic vifaa

kuhifadhiwa katika ukumbi, katika mahali maalum iliyohifadhiwa.

Imekusanywa PhoneThek.(cassettes, rekodi) na nyimbo za watoto, kisasa, watu na classical muziki.

Mara nyingi mtoto hutumia kundi la chekechea, hivyo mazingira ya Muziki Vikundi ni muhimu sana kwa muziki Elimu na maendeleo ya ubunifu wake.

Shirika la shughuli zisizowekwa hazihitaji kufuata hali muhimu.

Kila kikundi kiliundwa kona ya muziki,

1 Junior Group.:

2 Junior Group.:

Kikundi cha kati:

Kundi kubwa:

Maandalizi ya shule kikundi:

wapi iko muziki Vyombo na michezo ya didactic, pia rekodi ya tepi na kanda, ambazo zimeandikwa hasa kwa waelimishaji. repertoire ya muziki; Tapes za zana muziki, Nyimbo za Watoto na hadithi za muziki za muziki.

Slide namba 12.: Kuhakikisha ubora elimu ya muziki Watoto wa umri wa mapema wanahitaji muziki wa matajiri. Kuendeleza somo jumatano kama katika Kindergarten.na nyumbani. Jumatano ni anga.Ambayo mtoto anapumua na kuendeleza na kuendeleza. Inakuwa moja ya vipengele vya mfumo wa mafundisho na ni muziki Kujaza kila siku, kwanza, shughuli muhimu. watoto. Ni muhimu sana wakati wazazi wanapoangalia watoto gia za muziki., sinema, kukusanya watoto muziki Recordings video na wasikilizaji wakati kuna toys za muziki, vyombo vya muziki, Vifaa vya kelele za kibinafsi, vipengele vya mavazi ya michezo ya watoto, sifa za kucheza, michezo, vielelezo vya nyimbo za mtoto, mfano wa waandishi wa habari, muziki na michezo ya didactic..

Ni muhimu sana shughuli ya muziki ya watoto Familia iliendelea na ushiriki wa watu wazima. Uwezo wa ubunifu. preschooler. Itatengenezwa tu chini ya hali kama wale walio karibu wanahusika katika mchakato wa ubunifu wa kuendeleza mtoto. Imeidhinishwa kuwa uwezo wa ubunifu una mizizi kwa riba ya mtoto kwa kipengee cha watu karibu naye, katika mwelekeo wa riwaya, katika majaribio ya msingi na vidole na zana.

Slide 13.: Jumatano SocYum ni mahali. Muziki Kichwa na walezi wanaratibiwa na wazazi kutumia fursa mazingira ya kijamii katika elimu ya muziki ya watoto.

Slide 14.: Umoja wa sababu ya kijamii ni kukutana watoto na mtaalamu wanamuziki - flygbolag ya utamaduni wa muziki, na watu wenye nia ya elimu ya watoto ya watoto. Hali hiyo inatumika kwa sababu ya kihisia. Kifungu cha wataalamu walikabiliwa watoto wa shule ya mapemani kuboresha kutosha, ambayo inakuwezesha kuzingatia kama nguvu Sababu ya kuchochea shughuli za ubunifu. watoto.

Pato: Kuzingatia uchambuzi. mazingira ya Muziki-Elimu Dow., familia na jamii zinaweza kuhitimishwa kuwa tu kwa ushirikiano wa karibu mtendaji wa Muziki, Waelimishaji, familia na jamii ya utamaduni wa mazingira ya elimu inakuwa njia nzuri ya elimu ya muziki ya watoto wa shule ya mapema.

Slide 15.: Fasihi.

1. Shirikisho la Serikali viwango vya elimu ya elimu ya mapema.

2. E. P. kostina. Teknolojia ya kikabila ya kikabila elimu ya muziki ya watoto wa shule ya mapema: monograph. - Nizhny. Novgorod.: Nizhny Novgorod Taasisi ya Maendeleo elimu., 2011.

Makala " Muziki- uwezekano wa uwezekano mtandao Mazingira ya mtoto As. maana malezi na maendeleo ya ubunifu wake "; P. 185.

Kifungu « Jumatano Dow kama mahali pa shughuli za muziki» ; P. 199.

Makala " Mazingira ya familia kama mahali pa muziki shughuli za watoto "; P. 203.

Kifungu "Society kama mahali mtoto wa Mwangaza wa Muziki» ., Ukurasa 206.

3. Doronova T. N. Intensition. preschool. taasisi na wazazi // Elimu ya awali ya shule. 2004. №1.

4. Doronova T. N. Pamoja na familia - M.: Mwangaza, 2006.

5. Davydova I. A. Aina ya kazi. muziki Mkuu wa Dow na wazazi // Septemba 1. 2013.

6. Radyova O. P. Muziki Elimu katika familia - M.: Elimu, 1994.

Masuala ya mazingira ya maendeleo ya jamii, nguvu, na mara nyingi athari ya maamuzi ya mazingira ya kweli kwa kila mtu ilijulikana hata katika nyakati za kale. Kulingana na sheria za ushawishi wa mazingira, vituo vya kidini na vya umma vya zamani viliumbwa, ambapo chini ya ushawishi wa aina zote za sanaa iliundwa, mahitaji yake ya kiroho na ya kiroho, yanayohusiana na maadili yaliyopitishwa katika jamii. Mazingira ya kisanii kwa ujumla daima yameendelea kutengeneza, kuinua kazi, na kuathiri maendeleo ya binadamu. Katika falsafa ya karne ya 19, tahadhari hutolewa kwa maslahi ya kina katika mizizi ya kihistoria ya nchi na watu binafsi, asili ya maeneo ya kikabila ya wanadamu. Makala hii inafunua mali maalum ya mazingira ya muziki, yaani, kati iliyoundwa na kisanii (spatially, intonational, rhythmically, dynamically, timburvovo) ya sauti iliyopangwa, ambayo ni kuamua, hasa asili yao ya wimbi unasababishwa na upungufu na uwezo wa kuenea ndani mazingira yoyote ya kimwili. Sayansi ya kisasa imeonekana kwamba kila kiini cha mwili wa binadamu kina aina zake za vibrations na chini ya ushawishi wa resonance au kuingiliwa, vibrations hizi zinaweza kuongeza au kuzuia chini ya ushawishi wa sauti (I.A. Aldoshina, A.A. Volodin, N.A. Garbuzov, N. A . Gezheus, Yu.A. Indlin, Ig KoblAnsky). Kwa hiyo, ni upungufu wa sauti kutokana na uwezo wa kujenga mazingira maalum ambayo inaweza kuwa na sifa mbalimbali kulingana na sauti ambazo zinahusika katika malezi yake. Muziki ulichukua nafasi muhimu katika mfumo wa ujuzi wa medieval. "Ukristo mapema sana walithamini uwezo wa muziki kama sanaa ya ulimwengu na wakati huo huo kwa nguvu ya athari ya kisaikolojia na ya kibinafsi na kuifanya katika ibada yake ya ibada" (Darfevich VP ilitumia sanaa // utamaduni wa Byzantium, nusu ya pili ya Karne ya 6 - M., 1989. - P. 683). Karne ya ishirini ilibadilisha "mazingira ya muziki" mwenyewe. Sasa yeye ni kamili ya paradoxes zinazohusiana na maendeleo ya haraka ya kistaarabu. "Kulikuwa na jambo la muziki wa wingi. Aina hii ya muziki imeendeleza haraka sana kwamba tayari nusu ya pili ya karne iliyopita, aina nyingi za muziki zilikuwa kubwa katika utamaduni wa muziki, na leo, watu, muziki wa classical au kanisa ni visiwa vidogo tu katika bahari ya muziki maarufu maarufu. Dhana ya "muziki" katika ufahamu wa mtu wa kisasa ni kawaida kutokana na genome moja au nyingine ya muziki wa molekuli, kwa mfano, na wimbo maarufu "(Kurcan Nn utamaduni wa muziki wa karne ya ishirini // Utamaduni wa sanaa duniani. - M: Peter, 2008. - P. 238-239). Vijana wa kisasa mara nyingi huona muziki tu kwa namna ya kipande cha picha - aina mpya, iliyojengwa juu ya mlolongo wa vipande vya muziki, mkono na utaratibu wa video ya kupiga, ambayo huunda tu hisia fulani, hisia, lakini si picha kamili ya kisanii, tangu Hakuna vipengele muhimu zaidi katika video katika wakati wa video. Labda ufahamu wa clip ni mmenyuko wa msongamano wa habari wa mtu wa kisasa, jaribio la "kuchanganya", kupunguza mtiririko wake na, kwa hiyo, inakuwa ishara muhimu na ya asili ya kitamaduni kisasa (na ikiwa ni pamoja na muziki). "Hii kujitetea, hata hivyo, kujitetea ni fujo, kwa kuwa tabia ya" ufahamu wa clip "hupoteza aina zote za ujuzi wa ulimwengu unaozunguka. Kuchagua kati ya kazi rahisi na yenye changamoto, mtu, kama sheria, hufanya uchaguzi kwa ajili ya kwanza "(Gleb Cherkasov. Dictator mmoja //gazet.ru, Novemba 23, 2004. http: //www.gazeta .RU / Maoni / 2004/11 / 24_a_202524.shtml). Kwa misingi ya uchambuzi wa mfumo wa falsafa, kihistoria na sanaa ya kihistoria, tulifuatilia mstari wa maendeleo ya kisanii na, hasa, mazingira ya muziki. Miongoni mwa kanuni za kujenga mazingira ya muziki, tunaweka zifuatazo: kanuni ya utata, wakati kanuni za habari, kisaikolojia, aesthetic na maadili zinaathiri mtu katika tata; Kanuni ya chama (vipengele vyote vya mazingira ya muziki na wote ambao ni kitu cha athari yake); Kanuni ya kutafakari (maadili ya zama, asili ya nafasi za kikabila, nk); Kanuni ya upendeleo (ambayo inategemea asili ya wimbi la sauti). Katika kazi ya wanamu wa wahitimu bora, kama vile S.V. Zverev, A.D. Artobolevskaya, g.g. Nehigaus, A.I. Yapolsky huvutia kipaumbele kwa mwingiliano na mawasiliano yasiyoweza kutenganishwa ya nyanja ya kitaaluma ya shughuli za walimu hawa na nyanja yao ya mawasiliano, maisha, kujifunza. Katika historia ya mafundisho ya muziki ya Kirusi, mafanikio makubwa yanategemea ujuzi wa juu wa mwalimu, ambayo hujidhihirisha kwa ushirikiano na ujuzi wa jamii za kitamaduni. Kwa upekee wa mazingira ya muziki ya mafundisho, yaliyoundwa katika mchakato wa kufanya kazi na walimu bora wa wanafunzi, wanamuziki ni pamoja na: kuingizwa kwa kina cha mafundisho; Kujenga hali ya uaminifu na "jamaa" maalum ya watu karibu na Roho; High "digrii za maadili"; Rufaa kwa majeshi ya ndani ya wanafunzi katika mchakato wa kuzamishwa kwao ndani ya anga ya uumbaji wa ubunifu; Latitude ya maslahi na elimu ya kina ya elimu. Kwa kuwasilisha madai ya juu juu ya utambulisho wa mwalimu wa muziki, Kabalevsky aliendelea na ujasiri kwamba utu wa mwanafunzi unaweza kuinuliwa tu na utu wa ajabu, mkali wa mwalimu. Kwa mwelekeo huu wa dhana, shida kuu ya utangulizi na maendeleo yake yanaunganishwa. Kuna uhaba wa wazi wa wataalamu wenye ujuzi ambao wana uwezo wa kufanya kazi ya mafundisho katika shule zote, na kufanya wazo la elimu ya muziki wa vijana. Wakati wa kuelezea na kuchunguza fomu ya kuwepo kwa mazingira ya muziki, pamoja na mbinu za shirika na kuwepo kwake, tunatoa aina mbili kuu za aina yake - kwa hiari na kiutamaduni. Maoni ya asili ya mazingira ya muziki yalielezwa na E.P. Kabkaya (vifaa vya semina ya mtandao ya maingiliano ya kimataifa "Elimu ya Sanaa kama sababu ya kijamii ya utu", 2008 /Rart-DUCation.ru). Mtafiti anasema kwamba kati ya muziki wa kawaida huendelea yenyewe chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali na ni mfano wa karne ya ishirini. "Usafi." Tofauti muhimu kati ya mazingira ya muziki ya pekee ni maandamano ya aina ya kibiashara ya sanaa ya muziki, mara nyingi huathiri kiwango cha ufahamu kwa njia ambayo wanafunzi waliingia katika ongezeko la mazingira sawa na kuendeleza ukatili, kufungwa, kutokuwa na uwezo wa mazungumzo, kutokuwa na uwezo wa kazi ya kila siku, haja ya kusambaza kutoka kwa ukweli halisi. Katika nafasi ya mazingira ya muziki ya kujitokeza, pia kuna sampuli za sanaa za juu, lakini uwepo wao au kutokuwepo hutegemea mambo mengi kutokana na sababu za kijamii. Kwa hiyo, tunaweza kufafanua ufafanuzi wa mazingira ya muziki ya pekee, ambayo katika kazi hii inaonekana kama ifuatavyo: mazingira ya muziki ya pekee ni aina ya mazingira ya muziki, ambayo hutumiwa yenyewe chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali, mara nyingi bila ya lazima na ni mfano Tabia ya XX in. "Ufunguzi", wakati shule ya kisasa katika maisha yake ya kawaida ni chini ya ushawishi wa aina mbalimbali, mara nyingi huathiri mambo ya muziki. Watafiti wanajifunza kikamilifu na ushawishi wa ufahamu wa clip juu ya sifa za kibinafsi za vijana wa kisasa. Miongoni mwa mabadiliko mengine, zifuatazo zinajulikana kama dhahiri zaidi: 1) Kupungua kwa maslahi ya kujifunza, kwani haifikiriwa kama njia ya kuunda wakati ujao, na siku zijazo sio nia ya mtu mdogo. Msingi wa ulimwengu wa dunia ni formula ya uharakishaji wa maisha na haja ya kufurahia na "kuchukua kila kitu kutoka kwa maisha"; 2) kudhoofika na kushuka kwa riba katika utafutaji na malezi ya mahusiano ya kiroho; Kuimarisha kipengele cha pragmatic katika mahusiano na watu; 3) utawala wa maadili ya kibinafsi yenye lengo la kufikia sifa za vile vile ubatili, egoism na wengine; 4) Kupunguza uwezo wa mtu binafsi kwa uchambuzi wa kibinafsi. Kiwango cha muziki kilichopangwa kwa ufundi kinaamua na mwandishi kama mazingira ya sauti ya polymodal, yenye nguvu ya kisanii, ambayo iko katika nafasi kamili ya utamaduni na kuchangia utekelezaji wa mwinuko na kuboresha nyanja ya kiroho ya wasikilizaji. Kipengele cha tabia ya mazingira ya muziki ya kitamaduni ni maelewano yake, ambayo hutoa athari ya usawa, "consonant" ya mazingira kama hiyo kwa kila mtu. Hata hisia kali sana zinazosababishwa na muziki katika mazingira ya kitamaduni ya kiutamaduni huchangia si kwa uharibifu wa nyanja ya kiroho ya mtu, lakini utakaso wake wa Catharsic, ambao ulibainishwa na watafiti wengi, kuanzia nyakati za zamani. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba mazingira ya kitamaduni ya kiutamaduni yanajulikana na ishara zifuatazo: polymodality, nguvu, kujaza akili, maelewano, kiwango kikubwa cha kuwepo kwa sampuli za juu za sanaa ya muziki, uwezekano wa kuwasiliana, uwazi wa mazungumzo, matibabu, kuokoa afya Kazi, viwango vya juu vya sehemu ya maneno. Sehemu kuu ya mazingira ya muziki iliyopangwa kwa njia ya kimapenzi ni: kazi za muziki (katika fomu yake ya kumaliza au iliyotolewa kwa njia ya vipande fulani vinavyoonyesha mambo ya kihisia, ya kihisia au mfano wa mchakato wa elimu), sauti ya kumbukumbu; Muziki wa kuishi uliofanywa na wasanii wa kitaaluma; Muziki, sauti katika utekelezaji wake wa moja kwa moja wa wanafunzi; Wafanyabiashara wa sauti ya muziki - Vyombo vya muziki vinavyopatikana katika taasisi ya elimu, katika studio ya muziki, kwa watoto nyumbani, katika makumbusho; Muziki wa kufikiri - yaani, kwamba wanafunzi "wanasikia" kusikia ndani katika mchakato katika mchakato wa kutambua aina nyingine za sanaa (kazi za fasihi, uchoraji, usanifu, sanamu, nk); kinachojulikana kama "muziki wa asili" - kuimba kwa ndege, kutupa majani, kelele ya mawimbi, upepo, mafuta ya moto katika lengo, kupigia matone, nk; Melody ya hotuba ya kuelezea (yenye maana na ya umbo). Tunaona njia zifuatazo za msingi ambazo, kwa maoni yetu, matokeo ya mazingira ya muziki: kituo cha vibrations (kama kawaida, kufunika maonyesho yote ya ulimwengu wa sauti); Kituo cha hisia (kama msingi wa "lengo la maisha ya kiroho ya jamii"); Kituo cha uchambuzi wa maneno (kuchangia kuelewa muhimu ya habari zinazoingia, cheo na tathmini yake); Channel ya Mawasiliano (kutoa, kwa upande mmoja, uhusiano kati ya maonyesho tofauti ya mazingira ya muziki, na kwa upande mwingine - kuchangia kuhusishwa, uelewa wa pamoja wa watu wameingia katika mazingira ya muziki na kupata athari kamili. Kwa upekee mkubwa wa mazingira ya muziki, sisi ni: asili ya kimataifa, mawasiliano na maelewano ya ulimwengu, muundo wa anga, ukubwa wa ushawishi wake juu ya mtu, uwezo wa kuunda mtazamo wa ulimwengu wa vijana, uwezo wa kuwa kichocheo cha athari ya kihisia, uwezo wa kuunda awali, kujitegemea, na, wakati huo huo, uwezo wa kuundwa kwa nyimbo za mazingira katika Jumuiya ya Madola na sanaa nyingine, kufuta mipaka kati ya sanaa na ukweli. Kwa hiyo, hali muhimu zaidi ya mafundisho ya malezi ya maadili ya kiroho ya vijana katika mchakato wa watu wake wazima ni yale yaliyoundwa na kufanya kazi ndani ya mazingira ya muziki ya mafundisho ya kimapenzi kulingana na upungufu wake, makosa na mali ya athari ya consonant kwa wanadamu.

Kabla ya kuendelea na kuzingatia mada hii, hebu kuanguka kidogo. Fikiria mtoto katika chumba cha tupu. Nini kitatokea? Atafanya jitihada kubwa ya kuondoka: haifai, hakuna chochote cha kufanya. Tofauti nyingine. Kuna vitu vingi vya kuvutia, michezo, faida katika chumba. Lakini hakuna kitu kwa shughuli za muziki. Mtoto atafanya hivyo? Bila shaka hapana. Itachukua huduma ambayo vitu vinavyozunguka ni vyema. Chaguo la tatu. Aidha, makundi mawili ya watoto wa umri huo yana vifaa vya kufanana, vidole, faida, ikiwa ni pamoja na shughuli za muziki.

Katika kikundi hicho, mwalimu hajali makini kwao, wakati mwingine hata anaonyesha mtazamo mbaya kwao. Matokeo yake, watoto hatua kwa hatua hupoteza maslahi, na wanaacha kushiriki katika shughuli za muziki za kujitegemea. Katika kikundi kingine, mwalimu anaonyesha maslahi ya michezo ya muziki, inaonyesha watoto uwezekano wa mazingira ya lengo la muziki, hujenga hali za ubunifu ambazo zinaamsha maslahi katika michezo ya muziki na vinyago. Matokeo yake, mara nyingi watoto hucheza nao, kuonyesha njia ya ubunifu.

Kwa hiyo, tunakuja kwa hitimisho lisilowezekana: Kwa ajili ya elimu ya muziki ya watoto, mazingira matajiri ya kusudi ya muziki yanahitajika, na kwa ajili ya maendeleo ya utu wa watoto wachanga karibu nao inapaswa kuwa mwalimu, shauku juu ya muziki ambayo inaweza kutambua ubunifu Uwezekano wa mazingira ya muziki na kusimamia maendeleo ya ubunifu wa watoto katika shughuli za muziki.

Viashiria muhimu zaidi vya ubunifu ni pamoja na shughuli za ubunifu, kujieleza binafsi, akili, ujuzi na ujuzi.

Sababu zinazochangia kuundwa kwa ubunifu zinaweza kuhusishwa: habari ambayo inakuwezesha kuendeleza akili; Kijamii, kutoa msaada kwa watoto katika mchakato wa ubunifu wao, kutoa fursa ya kuwasiliana na kubadilishana maoni; Kihisia, na kusababisha faraja ya kisaikolojia na usalama.

Maarifa na uhasibu wa washauri wa juu wa ubunifu na mambo ambayo yanachangia maendeleo ya ubunifu, kuruhusu mwalimu kutekeleza kazi ya usimamizi wa kati wa mchakato wa elimu ya watoto.

Kuzingatia elimu ya muziki kama mchakato wa kushikamana kwa watoto kwa utamaduni wa muziki, tunaweza kuzungumza juu ya mazingira ya muziki kama argent ya attachment ya mtoto kwa utamaduni wa muziki. Kwa hiyo, mazingira ya muziki inakuwa moja ya vipengele vya mfumo wa mafundisho na ni muundo wa muziki wa shughuli muhimu za watoto, ikiwa ni pamoja na madarasa na likizo.

Vyombo vya muziki, vidole, faida zinaweza kutengwa katika kitu na mazingira ya kuendeleza, ambayo imeundwa kwa undani katika elimu ya mapema.

Kwa mtoto wa umri wa mapema, kati inaweza kuwakilishwa kama mchanganyiko wa maeneo makubwa ya kazi: mazingira ya familia, mazingira ya mapema, mazingira ya jamii.

Kwa mujibu wa hili, tunatoa mazingira ya muziki ya taasisi za Dow, familia na kiutamaduni na elimu (mazingira ya jamii).

1. Muziki na mazingira ya elimu Dow. Mazingira haya yamegawanywa katika kati ya shughuli za muziki na ubunifu zilizopangwa katika Dou na mazingira hazichaguliwa (pamoja na mwalimu na kujitegemea) shughuli za muziki na ubunifu. Mazingira ya shughuli za muziki na ubunifu zilizopangwa zinaundwa kwenye madarasa ya muziki, ambayo ina mkurugenzi wa muziki, na pia katika madarasa katika studio ya muziki, sinema ya muziki, nk. Mazingira haya kwa njia ya maudhui yake yanapaswa kuunda hali ya shughuli za muziki na ubunifu za kila mtoto, kuchochea maendeleo ya ubunifu wake. Mratibu wa mazingira, na sehemu yake ni kiongozi wa muziki, na shughuli za muziki na ubunifu zinaendelea kwa ushirikiano sio tu na mkurugenzi wa muziki, lakini pia na mwalimu. Watu wazima ni mfano wa mfano, carrier wa utamaduni wa muziki.
Mazingira ya shughuli zisizochaguliwa za muziki na za ubunifu zinaundwa katika kikundi nje ya madarasa. Mara nyingi mtoto hutumia kikundi cha chekechea, hivyo mazingira haya yanapaswa kuwa na uwezo wa elimu ya muziki na kuwa ubunifu wake.

Shughuli isiyochaguliwa ya muziki ya watoto hufanyika kwa kushirikiana na mwalimu katika kikundi na kwa kiwango kidogo katika miduara ya ubunifu wa muziki iliyoandaliwa na mkurugenzi wa muziki. Mwalimu hawaelimisha watoto - anajaribu kuwavutia kwa kusikia muziki unaojulikana, anaonyesha mtazamo wake juu yake, anahusisha watoto katika michezo yake ya muziki, mazoezi, hufanya warsha za muziki na mila (salamu ya wimbo wa siku mpya, akifanya Wiki ya nyimbo na nyimbo na nk).

Mwalimu wa Muziki wa Repertoire anachukua msaada wa meneja wa muziki au yeye mwenyewe, lakini kwa uratibu na mkurugenzi wa muziki. Shirika la shughuli zisizo za uchochezi inahitaji kufuata masharti yafuatayo.

Uwepo wa ujuzi na ujuzi katika kila aina ya shughuli za muziki, pamoja na repertoire ya kutosha ambayo watoto wanaweza kutumia katika shughuli zao za muziki.

Upatikanaji katika kikundi cha vifaa vyote vya Visual ambavyo hutumiwa kwenye madarasa ya muziki (kadi za mazoezi ya muziki na michezo, vyombo vya muziki vya watoto na vinyago).

Uwepo wa rekodi ya tepi na cassettes ambayo mkurugenzi wa muziki hurekodi maalum repertoire mpya, cassettes na kurekodi muziki wa muziki na hadithi za muziki za muziki.

Katika mazingira haya, mwalimu anaendelea mstari wa mafundisho ya kiongozi wa muziki na ni mfano wa mtazamo wa muziki na ubunifu wa muziki kwa watoto. Kwa sambamba, shughuli ya ubunifu ya ubunifu ya watoto hufanyika. Shughuli ya muziki ya kujitegemea ya watoto nje ya madarasa hutokea kwa mpango wa watoto, unaowakilishwa na nyimbo, michezo ya muziki, kucheza, pamoja na wimbo, muziki na rhythmic, ubunifu wa watoto).

2. Jumatano ya familia kama sehemu ya shughuli za muziki za mtoto. Inakubaliwa kwa ujumla: familia au inachangia maendeleo ya muziki ya mtoto, au inhibitisha. Tatizo kuu kwa kushirikiana na familia si kuelewa wazazi wa umuhimu wa elimu ya watoto ya watoto. Nini cha kufanya? Pedagogue ya chekechea ni muhimu kuwa na habari kuhusu utamaduni wa wazazi (mapendekezo yao ya muziki), juu ya ufahamu wao wa maendeleo ya muziki ya watoto, mtazamo wao kwa ushirikiano na walimu wa Dow. Kufanya kazi na familia ni pamoja na elimu ya muziki ya wazazi na uingizaji wao kwa shughuli za pamoja (likizo, burudani na wazazi, mashindano ya muziki bora. Refus, chombo bora cha muziki cha watoto). Ni muhimu kuwashawishi wazazi katika hali muhimu ya hali ya hewa ya nyumbani ni: Wazazi wanapaswa kuonyesha watoto kuwa kazi za muziki zinazopenda zinawapa furaha na radhi, kuboresha hali. Picha za fasihi zinaathiriwa sana na picha za fasihi, hivyo masomo ya familia yanaambatana na muziki (kumbukumbu za hadithi za watoto).

3. jamii kama mazingira ya mwanga wa muziki wa mtoto. Mazingira ya jamii hutofautiana sana kutoka kwenye dow na mazingira ya familia. Kwa hiyo, ni muhimu sana kuzingatia kanuni ya uadilifu katika kuandaa mazingira haya. Inalenga elimu ya muziki ya watoto kutembelea taasisi za mapema (matamasha, maonyesho ya ukumbi wa michezo, nk). Tamaa kwa wataalamu kuambukiza watoto na inaruhusu sisi kuzingatia kama sababu yenye nguvu katika kuchochea shughuli za ubunifu za watoto.

Kwa hiyo, wakati wa kuandaa mazingira ya muziki, jukumu la kuongoza ni la kiongozi wa muziki ambao hufanya kazi mbalimbali: hufanya uchunguzi wa mazingira na sifa za kibinafsi za watoto (Musicality, ubunifu, uelewa), huunda lengo na njia za kufanikisha, huandaa Mchakato wa muziki na wa elimu, kushauri waelimishaji na wazazi masuala ya elimu ya muziki ya watoto, inahakikisha uingiliano wa vipengele vyote, inachambua matokeo ya mchakato wa elimu ya watoto na marekebisho.

Muziki unatuzunguka leo ni kila mahali popote unapoenda, yeye huonekana kila mahali. Tayari muziki ambao unapaswa kuonekana katika elevators ya maduka makubwa ya idara, ni aina fulani ya kufafanuliwa; Muziki unaoonekana katika teksi ya Moscow, pia ni aina fulani ya fulani; Muziki unaoonekana katika matamasha ikiwa unakwenda kwenye tamasha jioni ;; Muziki unaoonekana kwenye barabara. Historia hii yote ya sauti ni muziki.

Kucheli, mtunzi.

"Kwa ajili yangu, dhana ya muziki haijatambulika kabisa. Nimekuwa mara nyingi zaidi na mara nyingi kutoka kwa neno hili, kutoa upendeleo kwa dhana kama sauti, mazingira ya sauti, kubuni sauti, muundo wa mstari, wima, mlolongo, na chini na chini thamani ninawapa nyimbo, maelewano, toni na nyingine ya kawaida ya muziki "

A. Borisov, mtunzi wa kisasa.

Kutoroka kutoka nyumbani sasa. Ndiyo, baridi kwenye barabara ya Luty ... "Katika moyo wa falsafa yoyote uongo kwa watu "- kwa hiyo nilizungumza mwaka uliopita. Sasa nitasema tofauti wakati kelele mitaani - moja peke yake inaendeshwa na nyumba: chuki kwa kelele na kupiga kelele. (kutafsiriwa kutoka kwa Kigiriki) - hii ni upendo kwa hekima. (Tafsiri kutoka kwa Universal.) Lakini kelele sio yote, lakini hiyo ambayo inaitwa watu. Ah, ikiwa haitakuwa mbwa baridi kisha unaweza b na juu ya zavaling. hekima ya kupenda kusikiliza miti na wakati wa kibinafsi, - kitu pekee ambacho kinashiriki mimi na bahati mbaya ... (a. Bannikov)

Lakini taarifa ya conductor bora Evgeny Kolobova.

"Nini muziki: nyasi za kutupa, kuimba ndege, fasihi, uchoraji? Baada ya yote, kuna mengi, maelezo mengi, lakini hakuna muziki. Na kuna uhusiano wa watu - muziki, na mazungumzo yanaweza kuwa muziki. Ninaogopa maneno mazuri, lakini muziki kwangu na kwa kweli kama dini - dini yangu! Bila shaka, tunapohusika nayo kama taaluma, kuna mengi ya kidunia, ya vitendo. Lakini ni sekondari yote. Hebu matokeo sio yale, basi iwe kutokea vibaya, lakini mimi ni safi mbele ya Mungu, kwa sababu nimempa kila kitu kilichoweza. "

Inageuka kuwa kuna muziki wengi karibu, na bado haitoshi kwa mtu. Nini kitendawili hapa?

Inawezekana kwamba muziki, kama hapo awali, bado ni nafasi ya kibinafsi inayotokea, bado sio kutoka kwa njia nyingi za maisha ya kila siku, lakini kutokana na maelewano - asili, sanaa, uhusiano wa kibinadamu ... na leo inakuwa mara nyingi na mara nyingi huwa Njia pekee ya kuwa peke yake na wao wenyewe, mbali na "sauti za sauti" tofauti za nafasi karibu nasi.

Sauti inashirikiana na maisha yetu, na kwa kawaida hatutambui. Muziki daima - hapa na pale.

(T. tammeter, mtunzi)

Tunaona kwamba aina nyingi za muziki wa kisasa zinahusika na kuzeeka kwa haraka: wakati mwingine tunakataa utungaji, kwa mfano, miaka mitatu iliyopita kama "umri wa zamani" - kama vile tunavyotupa nguo za zamani, iliyotolewa kutoka nguo za mtindo. Hata zaidi ya radical. (Radical - inayoathiri besi nyingi; kina, maamuzi, ya asili) Inaonekana kama rating ya umaarufu wa pop-up, uliofanywa kwenye televisheni na redio: yeye ni kubadilisha kila wiki kila wiki, kwa hiyo wakati mwingine wimbo wowote kwa muda mfupi kutoka kwa viongozi wa gwaride ya hit hugeuka kuwa mwisho wa orodha au Hata zaidi. "Ni kiasi gani cha nguvu, uvumilivu na upendo hulipa watangulizi wetu kwa ujenzi wa makaburi na makanisa! - Na ni tahadhari kidogo waliyolipwa kwa mambo yaliyopangwa kutumikia urahisi wa kuwepo. Mtu wa kisasa huwa na hamu zaidi ya magari au ndege kuliko aina fulani ya violins, "anaandika N. Arnoncourt.

Hata hivyo, licha ya hatua za mtindo wa muziki, kinyume na maslahi husika ya mtu wa kisasa kwa magari na ndege, muziki, kama kushangaza, huhifadhi thamani na kuvutia kwa wanadamu. Na sio tu kuhusu muziki huo ambao unashuka kwa kasi na sisi, kuteswa kwa mahitaji ya mtindo na mkali, lakini pia kuhusu yule aliyebaki kuonekana katika kuoga kwa miaka mingi.

Muziki kama huo unaweza kuwa, kwa mfano, walt ya kawaida ya shule. Muziki wa ngoma, wakati mwingine hakuna chochote kinachojulikana na hata kinachoonekana kuwa ya kuvutia, kwa muda inakuwa ishara ya kumbukumbu zenye kina za kibinafsi. Unaweza hata kudhani kwamba kila mtu ana shule yake ya Waltto, daima mara kwa mara husika, kama vile ua wa zamani na kuonekana ndani yake ni muhimu.

Kwa hiyo, kati ya vitu visivyobadilika, labda inawezekana kutaja haja ya mtu katika muziki, "kwa sababu kama haja hii haikuwa, muziki ungekuwa umepotea zamani.

Hebu kadhaa ya mahakama ya muziki. Utaelewa jinsi bodi za creaked. Njia za zamani za mbao Katika mji ambapo tulitaka, vijana ... Hizi ndizo hatua ya kwanza.

Kutoka kwa kauli kuhusu kazi ya D. Karamanova.

"Wakati wa mara ya kwanza kuwasiliana na kazi ya Alevardhar Karamanova, inajitahidi kama ilivyokuwa," Insinsion ya lugha yake ya muziki, ukosefu wa ishara za "ufahamu wa kisasa" ndani yake. Inaonekana kwamba muziki huu unaweza kuundwa katika karne iliyopita. Lakini hii ni mbali na hiyo. Inaonekana kusikilizwa na urithi wa muziki wa zamani, lakini ulifikie katika ngazi mpya (hasa Kirusi Classical School: Rachmaninov, Scriabin, Prokofiev, Shostakovich). A. Karamanov anasimama kama kati ya classic Kirusi na avant-garde: hakuna kitu kinachoangamiza, lakini inajenga kulingana na utamaduni ulioanzishwa "

(E. Klochakova, mtaalamu wa muziki).

Hata hivyo, muziki ni daima chini. Hii ina maana - sifa ile poroshit - Kila mtu hupata kile anachotaka. Wanataka - hadithi za hadithi, anataka - walikuwa Mabawa ya elves au mabawa nondo Bell, pembe ya gari ... Baada ya yote, sisi ni huru kama upepo katika shamba, Upepo katika shamba, ingawa vumbi kamili, Yule tuliyotengeneza.

(Kutoka kwa shairi la L. Martynov "ballad kuhusu mtunzi Vissarion Shebalina")

Ni nini kutokana na utofauti na filamu ya palette ya sauti ya kisasa?
Je, wewe ni kwa maoni yako, sababu za obsolesis ya haraka ya nyimbo za kisasa?
Je! Hukumu ni kwa usahihi kwamba kila mtu ana muziki wake wa sasa? Eleza jibu lako.
Je! Unaonaje picha ya kazi ya A. Karamanova "Ave Maria"? Je! Unakubali kwamba muziki huo unahitaji mtu wa kisasa? Sakinisha maoni yako.
Nini muziki anaandika L. Martynov katika shairi "Ballad kuhusu mtunzi Vissarion Shebalina"?
Je, picha za shairi la L. Martynov na picha za F. Cup?

Mbdou crr d / c No. 117 "Familia ya kirafiki"

mwaka wa kitaaluma

Hotuba ya Pedsovet.

Mada: "mazingira ya muziki, kama njia ya kuendeleza ubunifu wa mtoto."

SPEAKER: Shvatskaya N. V., Kiongozi wa Muziki wa Jamii ya Juu ya Ufanisi

Kabla ya kuendelea na kuzingatia tatizo lililoelezwa, hebu tupate kidogo katika fantasize. Fikiria mtoto katika chumba cha tupu. Nini kitatokea? Atafanya jitihada kubwa ya kuondoka: haifai, hakuna chochote cha kufanya. Tofauti nyingine. Kuna vitu vingi vya kuvutia, michezo, faida katika chumba. Lakini hakuna kitu kwa shughuli za muziki. Mtoto atafanya hivyo? Bila shaka hapana. Itachukua huduma ambayo vitu vinavyozunguka ni vyema. Chaguo la tatu. Aidha, makundi mawili ya watoto wa umri huo yana vifaa vya kufanana, vidole, faida, ikiwa ni pamoja na shughuli za muziki. Katika kikundi hicho, mwalimu hajali makini kwao, wakati mwingine hata anaonyesha mtazamo mbaya kwao. Matokeo yake, watoto hatua kwa hatua hupoteza maslahi, na wanaacha kushiriki katika shughuli za muziki za kujitegemea. Katika kikundi kingine, mwalimu anaonyesha maslahi ya michezo ya muziki, inaonyesha watoto uwezekano wa mazingira ya lengo la muziki, hujenga hali za ubunifu ambazo zinaamsha maslahi katika michezo ya muziki na vinyago. Matokeo yake, mara nyingi watoto hucheza nao, kuonyesha njia ya ubunifu.

Mazingira yanayozunguka mtoto katika chekechea, familia na jamii inaweza kuwa njia ya kuendeleza utu wake tu kama mwalimu anaweza kuandaa mazingira kama hayo. Kwa kufanya hivyo, anahitaji kujua nini kinachopaswa kuhusisha mazingira, utaratibu wa athari zake juu ya utu, pamoja na ubora wa mtu, ambayo hufanya msingi wa ubunifu. Ufafanuzi wa sifa za mtu wa ubunifu na mazingira ya muziki yanayoendelea ni shughuli za usimamizi wa mwalimu lengo la kubuni hali ya maendeleo ya ubunifu ya watoto wa shule ya mapema.

^ Viashiria muhimu zaidi vya ubunifu ni pamoja na:

shughuli ya ubunifu, I.E. Utayarishaji na kiwango cha juu cha motisha kwa kuundwa kwa bidhaa mpya;

kujieleza, vinginevyo uchaguzi wa bure wa mtoto wa aina ya shughuli za muziki, njia ya mwili wa mpango wake;

akili, "uwezo wa akili", "akili ya muziki" - uwezo wa kufanya, kutunga na kutambua muziki (H. Gardner);

maarifa na ujuzi (L. Ermolaeva-Tomina).

Kwa sababu zinazochangia kuundwa kwa ubunifu, zinaweza kuhusishwa:

habari ambayo inakuwezesha kuendeleza akili;

kijamii, kutoa msaada kwa watoto katika mchakato wa ubunifu wao, kutoa fursa ya kuwasiliana na kubadilishana maoni;

kihisia, na kusababisha faraja ya kisaikolojia na usalama.

Maarifa na uhasibu kwa viashiria vya juu vya ubunifu na mambo ambayo yanachangia maendeleo ya ubunifu, kuruhusu mwalimu kutekeleza kazi ya usimamizi wa kati wa mchakato wa elimu ya watoto. Usimamizi wa Mediated, ambao hutumia mazingira kama kati ya mafundisho, kwa sasa ni katika hatua ya kuwa ..

Katika historia ya uelewa wa kati kama sababu kuu na njia za elimu na elimu ya mbinu mbili za mtu binafsi zinajulikana:

1. Iliyotolewa katika masomo ya kisasa zaidi, huamua mazingira kama hali ya kutambua na mtoto wa uwezo wake;

2. Kufikia mwanzoni mwa karne iliyopita na kupokea jina la "mafundisho ya kati" katika pedgogy ya ndani, huamua kati kama njia ya elimu ya sifa binafsi.

Mmoja wa waanzilishi wa Maeneo ya Mazingira ya St Shatsky aliona kuwa kati kama njia ya kuwajulisha watoto wa kitamaduni kutoka nafasi mbili, akiwa na akili ya sehemu na isiyoonekana ya kati ya kati (ikifuatiwa na LN Tolstoy, anaiita "roho ya Shule ", kupanda kwa kihisia, ambayo inaweka watoto juu ya kazi ya ubunifu).

Wazo la mazingira kama "micromodel ya utamaduni" tunayopata katika kazi ya A. M. Lobka kujitolea kwa "mazingira ya uwezekano wa elimu", ambayo inaonyesha haja ya shirika la mchakato wa mafundisho kutumia kanuni ya elimu ya kitamaduni. Wazo la mazingira ya taasisi ya elimu kama lengo la utamaduni ni muhimu sana katika elimu ya muziki, ambayo ni katika makutano ya elimu na utamaduni.

Katika masomo ya mafundisho, dhana ya "mazingira ya elimu" mara nyingi hupatikana, i.e. msisitizo ni juu ya kazi yake ya elimu. Hata hivyo, kwa njia hii, waandishi wengi wanawezesha aina mbalimbali. Kwa hiyo, V. A. Yasvin hugawa tofauti ya vyombo vya habari (familia, shule ya mapema, nje ya shule, ziada, kwa hiari), kufanya kazi maalum ya pedagogical.

Njia ya kisasa ya elimu kama jambo la kitamaduni linatuwezesha kuzungumza juu ya malezi ya kitamaduni ya mtu katika mchakato wa ujuzi wa aina mbalimbali za shughuli za kisanii katika mazingira maalum (R. M. Chumicheva). Kuna mwelekeo wa kisayansi (E. P. Belozers), ambayo inachukua mazingira ya kitamaduni na ya elimu kama "seti ya hali mbalimbali ambazo watu wanaishi, kujifunza na kufanya kazi. Jumatano ni anga ambayo mtu anapumua na kuendeleza. Maarifa, Sayansi - Njia za kukabiliana na maisha katika hali hii, kuingia kwa upungufu, dhana, mifano ya kinadharia. Lakini pia ni lengo la "asili, kihistoria, kidini, kitamaduni, vifaa, hali ya kijamii, ambayo maisha na shughuli za idadi ya watu zinapita." Mazingira ya kitamaduni na ya elimu yanaeleweka na wawakilishi wa mwelekeo huu kama njia ya kuunda maarifa ya "maisha, hai" yanaathiri kikamilifu akili, hisia, hisia, imani ya mtu binafsi. Uwezo wa mafundisho ya mazingira ya kiutamaduni na elimu huchangia kwa njia ya mbinu za ujuzi wa ulimwengu na wanadamu: busara-mantiki (sayansi), umbo la kihisia (sanaa) na providential-axiological (dini).

Vyombo vya muziki, vidole, faida zinaweza kutengwa katika kitu na mazingira ya kuendeleza; Ambayo imeundwa kwa undani katika elimu ya mapema. Hata hivyo, hii haitoshi kuiga mchakato wa elimu ya muziki yenye lengo la kuwa ubunifu.

Kukusanya ujuzi juu ya vipengele vya mazingira: asili (M. V. Schpetuhovsky), Aesthetic (yu , Mazingira ya Milnery (MM Plotkin) - Ilipitiwa ili kuelewa haja ya kutenga kati ya maeneo na fursa mbalimbali. Kwa mtoto wa umri wa mapema, kati inaweza kuwakilishwa kama mchanganyiko wa maeneo makubwa ya kazi: mazingira ya familia, mazingira ya mapema, mazingira ya jamii.

V. S. Mukhina alibainisha kuwa mtoto huingia hatua kwa hatua ya ulimwengu wa msingi (mwanadamu), mifumo ya imaging, asili, mahusiano ya kijamii ya watu. A. A. Ostapenko, kufuatia mantiki hii, inapendekeza kwa muhtasari wa ukweli wa ukweli na kutambua mambo ya msingi yanayotokana na mchakato wa mafundisho. Kufuatia V. I. Slobodchikov, ambayo inaamini kuwa ukweli wa lengo ni kati ambayo inapatanisha malezi ya dunia ya ndani, inatoa sehemu zifuatazo za mchakato wa mafundisho: mazingira ya somo; Ukweli wa nafasi ya kijamii ya mafundisho, ambayo anaita ruzuku ya mahusiano ya ndani; Ukweli halisi.

Heidmetts maarufu wa Midstone M. Heidmetts, kwa kuzingatia kati kutoka kwa mtazamo wa somo, aliigawanya kuwa mtu binafsi na kikundi; Vitu vya mazingira ya mazingira-mahali (eneo, majengo) na vitu vya kibinafsi; Kwa hali ya matumizi ya vitu-kwa kudumu na ya muda. Kwa shirika la kati, hii ni muundo muhimu sana ambayo inakuwezesha kuiga sehemu hii kwa njia ya shughuli za mtoto na vitu binafsi.

Dhana ya kawaida ya mazingira kama wakala wa mafundisho hutolewa katika kazi za Yu. S. Manulov, msanidi wa nadharia ya mbinu ya mazingira katika kuzaliwa. Itaamua ya kati, "kama kitu, kati ya ambayo somo ni, ambapo maisha huundwa na kwamba itapatanisha maendeleo yake na huamua utambulisho." Kutoka kwa hili tunaweza kuhitimisha: mazingira inawakilisha kila mtoto fursa sawa za kupata sifa fulani za mtu binafsi (kujifunza kitu). Njia ya muda inahakikisha uumbaji wa mtu mmoja katika maudhui ya nafasi ya muziki na aesthetic ya watoto na ina maana inayoathiri kila mmoja na aina zinazohusiana na kuwepo kwa muziki katika Dow, familia na jamii.

Hatimaye, sehemu kubwa ya mazingira ya watoto wa shule ya mapema inaelezwa kwa undani katika kazi za S. L. Novoselova. Inathibitisha dhana ya mazingira ya kuendeleza kama mfumo wa vitu vya kimwili vya mtoto, hufanya kazi kwa simulating maudhui ya maendeleo yake, kiroho na kimwili.

Akizungumzia juu ya maendeleo ya muziki ya watoto wa shule ya kwanza, inawezekana kuwasilisha mazingira na mazingira ya kuendeleza kama muziki na elimu, ambayo ina vipengele vya msingi na vya muziki. Sehemu ya muziki inawakilishwa na taarifa ya jumla ya sauti, i.e. moja kwa moja na muziki, bila kujali chanzo chake. Kila kitu kingine, ikiwa ni pamoja na vyombo vya muziki na njia za kuchimba muziki (rekodi ya mkanda, mapokezi ya redio, nk), inahusu sehemu ya somo. Katika mazingira ya muziki na elimu, isipokuwa vipengele maalum pia ni kijamii, kwa kuwa ushirikiano wa kijamii wa mtoto hutokea katika mazingira yoyote yanayoathiri maendeleo yake. Watoto walio karibu na watu wazima hufanya makazi yake, na watu wazima, kwa kuongeza, ni waandaaji wa mchakato wa mafundisho.

Watafiti wengi wanazingatia suala hili, akibainisha kuwa mtazamo wa motisha na thamani kwa mchakato wa utamaduni wa utamaduni kutokana na mazingira ya kijamii, mazingira na asili ya shughuli sio tu, bali pia watu wanaoongoza mchakato huu.

Katika sehemu ya kijamii ya kati, ni muhimu kutenga wakati huo muhimu kama shirika la sababu inayohamasisha, historia ya kihisia ya kati. Kudumisha historia hiyo ambayo inajenga hali nzuri kwa mtoto na kukuza ubunifu wake wa muziki, kazi muhimu ya mwalimu.

Tatizo la mazingira ya kijamii katika maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa mtoto ulizungumzwa na VA Yasvin, ambaye alionyesha kwamba walimu wanapaswa kuzingatia sio tu mazingira ya taasisi, lakini pia sifa za familia za wanafunzi, ikiwa ni pamoja na ushirikiano na mtoto katika mchakato wa elimu ya nyumbani ya nyumbani. Katika mazingira ya elimu ya ubunifu, kulingana na VA Yasvin, kuna maendeleo ya kibinafsi ya mtu huru na mwenye kazi: utafiti unakuwa suala la maendeleo yake (na bado inabakia kitu cha athari ya mafundisho), inaonyesha shughuli katika matumizi ya mazingira uwezo.

Kufuatia mambo yaliyotajwa hapo awali, mazingira ya elimu ya ubunifu yanapaswa kuwa na sifa ya kihisia, ambayo inajumuisha shauku ya ubunifu, iliyowekwa kutafuta, uumbaji. Kwa hiyo, katikati ya ubunifu ni hasa inayojulikana na hali ya ubunifu, pamoja na aina mbalimbali ya tajiri na kujaza uchochezi.

SL Novoselova mahitaji ya maendeleo ya mazingira ya kuendeleza lengo ambalo ni haki na ukweli kwamba uwezo wa kufanya kazi ni mizizi kwa maslahi ya mtoto kwa suala la watu karibu naye, katika mwelekeo wa riwaya, katika majaribio ya msingi na vidole na zana , Inquisitive, riba kubwa zaidi ya motisha yake kupata matokeo ya matumizi ya matumizi.

Inahitajika kuzingatia haja ya kuendeleza shughuli za watoto; Wakati huo huo, ni muhimu kuongozwa na utoaji huu: katika kila wakati wa maisha, shughuli zote zinazoongoza za watoto wa umri wa mapema na mapema (somo, mchezo, mahitaji ya elimu) yanapo wakati huo huo, lakini kila mmoja Wao huenda njia yake ya maendeleo mpaka inakuwa uongozi.

Mazingira yanapaswa kuwa na lengo la eneo la maendeleo ya akili ya karibu (L. S. Vygotsky).

Mazingira ya muziki lazima yanahusiana na muundo wa nyanja ya utambuzi wa mtoto, i.e. yana vyenye kihafidhina (tayari inayojulikana kwa mtoto) na shida ya kujifunza.

Inapaswa kukumbukwa: tamaa isiyoelezewa ya kutumia mara moja maarifa yaliyopatikana inaongoza kwa ukweli kwamba ujuzi haujawekwa, na, kinyume chake, maarifa mara kwa mara hutumiwa na maisha ya mtoto na kuimarishwa.

Mazingira ya muziki yanaonyesha uwezo wake katika mchakato wa kuwasiliana na watoto wenye umri wa watu wazima katika mazingira haya. Kutokana na uwezo wa mtu mzima, huruma yake na mtazamo wa watoto kwa watoto hutegemea, kama mazingira haya yataendelea, atataka na kama mtoto anaweza kuifanya katika shughuli zake. Mtoto na watu wazima kweli hufanya wote wawili wanapaswa kuwa vizuri katika mazingira ya muziki.

Wakati wa kuendeleza na kutathmini mazingira ya muziki, inapaswa kutegemea vigezo vifuatavyo kwa ubora wake.

Vitalu vya vipengele vya kati vinahusiana na mantiki ya maendeleo ya shughuli za muziki za watoto (mtazamo, uzazi, ubunifu), kila hutoa kwa mwelekeo wa uwasilishaji katika mazingira ya kila aina ya shughuli za muziki wa watoto (mtazamo wa posho Muziki, kusaidia kutambua kazi za kusikia, kazi zilizotumiwa katika kuimba kwa utendaji, ngoma na muziki na michezo ya kubahatisha, pamoja na kazi zinazoundwa kwa ajili ya maendeleo ya mtazamo wa muziki na hisia wa watoto; uzazi wa muziki wa mwongozo ambao ulisababisha Kuimba shughuli: Kwa mtazamo wa nyimbo, utekelezaji wao wa ubunifu, wa kuelezea; faida ambazo zinahimiza shughuli za muziki na za kimwili: kwa mtazamo, utekelezaji wa muziki wa kucheza au ngoma, nk. Juu yao, maendeleo ya mchezo juu ya vyombo hivi, pamoja na ubunifu wa ubunifu; muziki na shughuli za ubunifu ambazo zilisababisha PE. Senny, muziki na mchezo, ubunifu wa ngoma na upendeleo juu ya vyombo vya muziki vya watoto. Suluhisho la majukumu haya hutolewa na vyombo vya muziki vya aina mbalimbali, kuendeleza michezo ya muziki na vinyago, faida za maonyesho ya kuona, njia mbalimbali za audiovisual (rekodi ya mkanda) na seti ya cassettes kwao na njia nyingine za kiufundi (TV, rekodi ya video, DVD Mchezaji, nk)

Matengenezo ya mazingira ya muziki yanaonyesha kanuni ya uadilifu katika ujuzi wa shughuli za muziki: Ni lazima iwe sawa na umri wa watoto na maudhui ya shughuli zao za muziki, kwa hiyo ni muhimu kuchanganya maudhui ya mazingira katika hatua za umri. Maudhui yanapaswa kutoa fursa za maendeleo ya muziki na ubunifu ya watoto na kupata habari kutoka kwa mazingira kwa shughuli zao za muziki na ubunifu.

Nguvu ya maudhui ya kati hutoa riba katika shughuli za muziki, motisha, na kisha haja ya hayo.

Mfumo wa ubora.

Mfumo wa kati ya muziki unawasilishwa kwa njia ya modules ikiwa ni pamoja na mabadiliko ya sehemu, ambayo inasaidia maslahi ya kuishi kwa watoto. Inapaswa kupangwa kwa namna ambayo aina zote za shughuli za muziki za watoto zinaonekana ndani yake na hali zimeundwa kwa ajili ya mwingiliano wa watoto wenye faida yoyote na vyombo vya muziki. Vituo vya mini ni rahisi kwa kupeleka shughuli za muziki na mtoto mmoja, watoto wawili au kikundi.

Kati inahusisha utata wa kubadilika na ukandaji, kutoa mabadiliko kamili na ya sehemu ya modules za michezo ya michezo ya kubahatisha, ambayo hutoa mzigo wa kazi wa watoto.

Faraja ya kazi na kihisia ya watoto.

Mpangilio wa vituo vya mini ya muziki kwa watoto wa umri wa mapema na mdogo wa umri wa mapema unapaswa kuwa njama, na kwa watoto wa zamani - kuwa na mwelekeo wa wasactic.

Mazingira ya lengo inapaswa kudumisha jicho, vitendo vya mkono, ukuaji wa mtoto.

Faida lazima iwe nzuri, yenye kupendeza, rahisi katika mzunguko, basi basi husababisha tamaa ya kutenda pamoja nao.

Vituo vya mini vinatengenezwa kwa moja kwa moja kwa kutumia vifaa vya texture moja na rangi ya gamut.

Uaminifu wa maudhui ya mazingira ya muziki, kuunganisha vituo vya mini na maeneo hayo yote ambapo mchakato wa elimu ya muziki unaweza kupangwa, umejengwa kwenye besi zifuatazo:

Kisaikolojia (kutokana na uwezo wa umri wa watoto na shughuli za kuongoza: katika shughuli za utafiti wa watoto wachanga uliofanywa katika hali ya mawasiliano na watu wazima: katika masomo ya watoto wachanga, katika mchezo wa utoto wa mapema). Ili kuhakikisha maendeleo ya kweli ya ubunifu ya watoto, umoja wa mazingira ya muziki, repertoire ya muziki na mawasiliano ya maana na watu wazima ni muhimu;

Aesthetic (kuzingatia mahitaji ya kubuni kwa kubuni; modules zote lazima ziwe sawa na ukuaji, jicho na mkono wa mtoto, hutengenezwa kwa aesthetically). Aesthetics ya mambo ya ndani inapaswa kuzingatia mila ya utamaduni wa watoto na kuzingatia wakati ujao wa mtoto;

Mafundisho (Jumatano imeundwa kutoa watoto na fursa za shughuli za muziki na za muziki na ubunifu, hivyo inapaswa kuiga maudhui ya mchakato wa muziki na elimu katika maudhui ya faida, michezo, vitu, modules, nk) ya kati Lazima kuwa na utaratibu, yaani jibu umri na maudhui ya shughuli za muziki za watoto, malengo ya kuzaliwa na maendeleo ya mtoto na kiwango cha maandalizi yake.

Kwa mujibu wa hili, mazingira ya muziki ya taasisi za Dow, familia na kiutamaduni na elimu imetengwa.

1. Muziki na mazingira ya elimu Dow.

Kizuizi cha shughuli za muziki (kudhibitiwa): madarasa ya muziki na burudani, likizo na shughuli nyingine kwa kutumia muziki (kwa watoto wote), ziara ya moja ya studio (kwa kuchagua watoto na wazazi).

Katika madarasa ya muziki, mtoto, kama sheria, husikia muziki hufanya kazi kwa mara ya kwanza, ambayo inapaswa kuathiri nafsi na moyo wake; Baadhi yatatumika zaidi katika mtendaji au katika mazoezi ya muziki na ya hisia. Hapa, mtoto hupokea ujuzi, ujuzi na ujuzi, hapa background chanya kihisia imeundwa, tamaa ni sumu na zaidi kukutana na muziki, hali mbalimbali za kucheza hutokea, nk.

^ Block isiyosajiliwa (pamoja na mwalimu na kujitegemea) shughuli za muziki za watoto katika kikundi nje ya madarasa (katika hali ya hewa ya joto, nje):

Pamoja na mwalimu (katika michezo ya kucheza-jukumu kwa kutumia repertoire ya muziki, ngoma, muziki na didactic, muziki na ubunifu, nk; katika mchakato wa mfano wa hali ya umbo na hali ya kimapenzi ya maudhui, asili ya muziki, Njia za Ufafanuzi wa Muziki, nk; Katika mazoezi ya kutumia Muumba wa Muziki E. P. Kostina, simulating hatua ya skewness; wakati wa kuwasili asubuhi ya watoto, kwa ajili ya chakula, kabla ya kulala, katika hali ya mode, nk). Aidha, watoto (hiari) huhudhuria miduara ambayo shughuli zinafanyika kwa pamoja na mkurugenzi wa muziki;

Shughuli ya muziki ya kujitegemea ya watoto nje ya madarasa (hutokea kwa mpango wa watoto, unaowakilishwa na nyimbo, michezo ya muziki, mazoezi, kucheza, pamoja na wimbo, muziki na rhythmic, ubunifu wa watoto).

2. Muziki na mazingira ya elimu ya familia, ambapo shughuli isiyochaguliwa ya muziki ya watoto hufanyika:

Pamoja na wazazi (kulingana na maudhui ya kutosha kwa shughuli zinazofanana za mwalimu na watoto katika Dou);

Huru (sawa na shughuli za muziki za kujitegemea za watoto katika Dou).

^ 3. Mazingira ya Muziki na Elimu ya Taasisi za Utamaduni na Elimu kwa lengo la elimu ya muziki ya watoto kutembelea taasisi za mapema (matamasha, shule ya muziki au shule ya sanaa, maonyesho ya Theater ya Opera na Ballet, nk).

Hivi ndivyo mazingira ya muziki na mazingira ni chombo muhimu ambacho kinahakikisha uingiliano wa karibu na mafanikio wa watoto, waelimishaji na wazazi, pamoja na ngazi tatu za shirika la elimu ya watoto na vipengele vyao vya vitalu vyao (tazama mpango wa 1) .

Jumatano Dow kama mahali pa shughuli za muziki.

Mazingira ya shughuli za muziki na ubunifu katika Dow.

Imeundwa kwenye madarasa ya muziki, ambayo inashikilia mkurugenzi wa muziki, pamoja na katika madarasa katika studio ya muziki, Theatre ya Muziki, nk inamaanisha umoja wa hali ya kijamii na ya chini ambayo kuhakikisha shughuli mbalimbali za muziki za mtoto. Vipengele vyote vya kati vinaunganishwa kwa kila mmoja kwa maudhui, ufumbuzi wa wadogo na wa kisanii. Mahitaji ya awali ya mazingira ni tatizo lake na kuendeleza asili: inapaswa kuunda hali ya shughuli za muziki na ubunifu za kila mtoto, kuchochea maendeleo ya ubunifu wake.

^ Sababu ya habari inajulikana kwa kucheza jukumu muhimu katika hili, hivyo mwalimu anaunda sehemu inayoendelea ya kati ya kati

(Vyombo vya muziki, vifaa vya muziki, faida na vifaa vya divactic, suti, nk). Ni mali yake na repertoire, ambaye huchagua mkurugenzi wa muziki kwa mujibu wa programu. Vipengele vyote vya sauti, video - na tactile ya kati hutoa habari kwa namna ya fomu za mfano, kujua ambayo mtoto hutengeneza ulimwengu wake wa muziki.

Sababu ya kijamii inadhihirishwa kwa ukweli kwamba mratibu wa mazingira na sehemu yake ni kiongozi wa muziki, na shughuli za muziki na ubunifu zinaendelea kwa ushirikiano sio tu kwa kiongozi wa muziki, lakini pia na mwalimu. Watu wazima ni mfano wa mfano, carrier wa utamaduni wa muziki. Vipengele vya kijamii ni wenzao wa mtoto anayefanya kazi kama washirika katika shughuli za pamoja, lakini inaweza kuwa sampuli za kuiga.

^ Sababu ya kihisia ya kati hii inajumuisha sehemu ya kisaikolojia, hali ya shughuli za utambuzi wa kazi na wakati huo huo unahitaji, kuheshimu sheria ambazo "anapenda" muziki (kwa mfano, muziki "anapenda" kimya). Hisia ya utekelezaji wa kazi za muziki na mwalimu ni muhimu sana: mtoto anapaswa kupata radhi ya kupendeza, basi itaeleweka na maudhui yaliyomo ya kihisia ya kazi ya muziki. Huwezi kumshazimisha mtoto kupenda muziki-unaweza tu kupenda.

^ Jumatano ya shughuli zisizochaguliwa za muziki na za ubunifu Dow.

Mara nyingi mtoto hutumia kikundi cha chekechea, kwa hiyo ana - lazima awe na uwezo wa elimu ya muziki na kuundwa kwa ubunifu wake.

Sababu ya habari inahakikisha kuendelea na shughuli za muziki zilizopangwa. Repertoire ya Muziki, Vifaa na Vyombo, michezo ya muziki ya didactic na faida kwa kawaida sawa na mafunzo ya muziki, lakini vipengele hivi vinajulikana na aina kubwa, kama wakati wa shughuli zilizowekwa kwa mwalimu ni zaidi.

Shughuli isiyochaguliwa ya muziki ya watoto hufanyika kwa kushirikiana na mwalimu katika kikundi na kwa kiwango kidogo katika miduara ya ubunifu wa muziki iliyoandaliwa na mkurugenzi wa muziki. Mwalimu hawaelimisha watoto, anajaribu kuwavutia katika kusikiliza muziki wa kawaida, anaonyesha mtazamo wake juu yake, anahusisha watoto katika michezo ya muziki, mazoezi, hufanya warsha za muziki na mila (wimbo wa asubuhi-salamu siku mpya, akifanya wiki ya nyimbo na t. n.).

Mwalimu wa Muziki wa Repertoire anachukua msaada wa meneja wa muziki au yeye mwenyewe, lakini kwa uratibu na mkurugenzi wa muziki. Mchanganyiko wa muziki wa matukio mbalimbali, kusikiliza kazi za muziki, hadithi za hadithi, nk kuruhusu kuanzisha watoto na kazi mbalimbali za muziki zinazopatikana kwao kwa mtindo na mapambo.

Shirika la shughuli zisizo za uchochezi inahitaji kufuata masharti yafuatayo:

Uwepo wa ujuzi na ujuzi katika kila aina ya shughuli za muziki, pamoja na repertoire ya kutosha ambayo watoto wanaweza kutumia katika shughuli zao za muziki.

Upatikanaji katika kikundi cha vifaa vyote vya Visual ambavyo hutumiwa kwenye madarasa ya muziki (kadi za mazoezi ya muziki na michezo, vyombo vya muziki vya watoto na vinyago, mtengenezaji wa muziki, nk.

Uwepo wa rekodi ya mkanda na cassettes ambayo kiongozi wa muziki hurekodi maalum repertoire mpya, cassettes na kuingia kwa muziki wa muziki na hadithi za muziki.

Michezo ya muziki, miongozo ya shughuli za muziki huchaguliwa kwa pamoja na mwalimu wa shughuli za muziki za watoto, na kwa shughuli za kujitegemea za muziki na ubunifu za mtoto.

^ Sababu ya kijamii ni kwamba mwalimu anaendelea mstari wa mafundisho ya kiongozi wa muziki na ni mfano kwa watoto wenye mfano wa mtazamo wa muziki na ubunifu wa muziki. Wenzi wa watu kama sehemu ya kati ya kijamii pia ni muhimu sana: wanaweza wote kuwa sampuli za shughuli za muziki na ubunifu, na motisha kwa madarasa, na kigezo cha kutathmini matokeo ya shughuli. Mwalimu ni muhimu kutegemea watoto ambao wana shauku juu ya shughuli za muziki na ubunifu: huwa aina ya kichocheo cha mchakato huu.

^ Sababu ya kihisia kwa namna ya maslahi ya watoto katika shughuli za muziki na ubunifu inapaswa kuzalishwa na mwalimu kwa njia mbalimbali, hasa kwa njia ya shughuli zake za kihisia na kuchochea shughuli za ubunifu za watoto. Msaada wa kihisia, utoaji wa faraja ya kisaikolojia, faraja ya matarajio ya ubunifu ya watoto, inapaswa kuwa tabia ya kihisia ya kati ambayo shughuli zisizochaguliwa za muziki na za ubunifu.

Kwa sambamba, shughuli ya ubunifu ya ubunifu ya watoto wenye uwezo mkubwa wa maendeleo ya ubunifu wa watoto wachanga hufanyika.

Mazingira ya familia kama mahali pa shughuli za muziki za mtoto.

Kwa ujumla kukubaliwa: familia au inachangia maendeleo ya muziki ya mtoto, au inhibitisha. Katika teknolojia iliyopendekezwa ya elimu ya muziki, familia ya watoto hulipa kipaumbele kikubwa.

^ Sababu ya habari inawakilishwa kama repertoire ya muziki, uchaguzi ambao umeamua na sifa za utamaduni wa kila familia. Bila shaka, mwingine: ni muhimu kuratibu repertoire ya muziki na vitendo vya mafundisho kati ya wazazi na mkurugenzi wa muziki.

Umuhimu wa kufanya kazi na wazazi umeamua na ukweli kwamba chekechea ni taasisi ya kwanza ya kijamii iliyowasilishwa, ambayo elimu ya utaratibu wa wazazi huanza. Maendeleo zaidi ya mtoto hutegemea ufanisi wa ushirikiano wa wazazi na walimu.

Tatizo kuu ni kwa kushirikiana na kutokuelewana kwa familia ya wazazi wa elimu ya watoto. Nini cha kufanya? Pedagogue ya chekechea ni muhimu kuwa na habari kuhusu utamaduni wa wazazi (mapendekezo yao ya muziki), juu ya ufahamu wao wa maendeleo ya muziki ya watoto, mtazamo wao kwa ushirikiano na walimu wa Dow.

Kufanya kazi na familia ni pamoja na elimu ya muziki ya wazazi na kuwahimiza shughuli za muziki.

^ Elimu ya wazazi ya wazazi inahusisha kufanya mikutano ya wazazi (meza za pande zote), siku za milango ya wazi, mashauriano ya kibinafsi, pamoja na shirika la maoni ("lebo ya barua pepe"), kuhoji, kuwajulisha wazazi kupitia gazeti la kila mwezi (toleo la kompyuta), kuunda picha Albamu "familia yangu", "diary ya muziki ya kikundi", kufanya maonyesho ya vitabu juu ya elimu ya muziki na aesthetic (uteuzi wa maandiko ya mafundisho na kisaikolojia).

Kuanzishwa kwa wazazi kwa shughuli za muziki pamoja na madarasa ya muziki, likizo na burudani ya wazazi na watoto, maonyesho ya watoto wa watoto na wazazi wake juu ya mada "Chora Music", mashindano ya muziki bora wa muziki, crossword, bora ya muziki wa muziki wa watoto.

Aina nyingi za kazi zilizotajwa hapo juu ni za jadi, lakini pia unaweza kutumia kama vile meza ya mazungumzo ya pande zote, KVN, usajili wa muziki "Philharmonic ya watoto".

Fomu ya kawaida ya mwingiliano bado ni mikutano ya wazazi, lakini inaweza kufanyika kwa njia ya majadiliano na meza za pande zote, ambapo monologue ya mwalimu inaonekana mara nyingi kuliko mazungumzo na wazazi, kubadilishana maoni, mawazo, pamoja na matatizo ya kutatua matatizo . Wazazi kama aina hii ya mawasiliano, na wao huwasiliana kwa hiari, kuonyesha nia ya jinsi watoto wanavyoishi katika dow wanayofanya. Jibu maswali haya kusaidia siku za milango ya wazi: orodha ya madarasa huwapa wazazi fursa ya kuchunguza watoto wao katika hali nyingine isipokuwa familia, ili ujue na kuingizwa kwa mafunzo na hatua za athari za elimu. Ni muhimu kuwashawishi wazazi jinsi muhimu ya hali ya hewa ya muziki wa nyumbani ni: Wazazi wanapaswa kuonyesha watoto kwamba kazi za muziki zinazopenda zinawapa furaha na radhi na huboresha hali. Picha za fasihi zinaathiriwa sana na picha za fasihi, hivyo masomo ya familia yanaambatana na muziki (rekodi za hadithi za muziki za watoto, kazi za Vivaldi na Mozart, baadaye, kazi nyingine za Kirusi na za kigeni Classics).

Wazazi wanahitaji kusema kuhusu hali ya muziki katika kikundi, kuhusu maana ya kupiga picha ya muziki. Wao, kama maonyesho ya mazoezi, ujue na "diary ya muziki ya kikundi" na kufurahia kuonekana ndani yake, kuchunguza kwa makini maonyesho ya maandiko ya muziki na mafundisho na kisaikolojia, kushiriki katika mashindano "kuteka muziki", "kufanya toy- ala ya muziki."

Upekee wa sababu ya kijamii katika familia ni kwamba inawakilishwa na watu kuhusiana na mtoto.

Hali hii inatia alama na sababu ya kihisia ambayo inaweza kuwa background chanya cha kihisia katika mchakato wa kupendeza kwa mtoto kwa ubunifu wa muziki.

Jamii kama mazingira ya mwanga wa muziki wa mtoto.

Mazingira ya jamii hutofautiana sana kutoka kwenye dow na mazingira ya familia. Kwa hiyo, ni muhimu sana kuzingatia kanuni ya uadilifu katika kuandaa mazingira haya. Sababu ya habari hutoa uratibu na mkurugenzi wa muziki na waelimishaji, kwa upande mmoja, na wazazi, kwa upande mwingine, uwezekano wa kutumia jamii katika elimu ya watoto ya watoto. Kwa hiyo, muziki hufanya kazi ambayo watoto hupatikana katika Philharmonic, Theater, nk, wanapaswa kuwa na ujuzi kwao - tayari wamewasikiliza katika Dow na familia. Inatoa watoto fursa ya kufurahia kukutana na kazi za kawaida na zaidi kikamilifu na kwa uangalifu kujitahidi kwa kutembelea ukumbi wa tamasha

(Big Society) na shule ya muziki (jamii ndogo).

Utulivu wa sababu ya kijamii ni kwamba watoto wanafahamu wanamuziki wa kitaaluma, na watu wanaopenda mwanga wa watoto wa watoto. Hii ni sababu ya kihisia. Tamaa kwa wataalamu kuambukiza watoto na inaruhusu sisi kuzingatia kama sababu yenye nguvu katika kuchochea shughuli za ubunifu za watoto. Matumizi ya uwezekano wa mazingira ya kijamii huchangia ukuaji wa watoto-maendeleo ya muziki wao kwa ujumla, utamaduni na utamaduni wa jumla, mawazo ya ubunifu.

Kwa hiyo, wakati wa kuandaa mazingira ya muziki, jukumu la kuongoza ni la kiongozi wa muziki ambao hufanya kazi mbalimbali za mafundisho: hufanya uchunguzi wa mazingira na sifa za watoto (Musicality, ubunifu, uelewa), huunda lengo na njia za mafanikio yake, huandaa Mchakato wa muziki na wa elimu, kushauri waelimishaji na wazazi juu ya masuala ya elimu ya watoto ya watoto, kuhakikisha ushirikiano wa vipengele vyote, inachambua matokeo ya mchakato wa elimu ya watoto na marekebisho.

Fasihi

Belozershetsev E. P. Mazingira ya kitamaduni na ya elimu ya eneo la Lipetsk: kutokuwa na uwezo wa kujifunza // vifaa vya mkutano wa kisayansi na wa vitendo "Kipengele cha kikanda katika malezi na elimu ya wanafunzi". Lipetsk: Liguu; Elets, 2003.

Glazyshev V. L. Roho Places // kutolewa kwa Roho. / Ed. A. A. GUSEYNOVA na V. I. Tolstoy. M., 1991.

Kostina E. P. Mpango wa elimu ya muziki wa watoto wa umri wa mapema na mapema "Charton". M., 2004.

Manuilov Yu. S. Kubinafsisha timu ya mazingira kama sababu katika mtazamo wa utu wake // saikolojia na usanifu. Tallinn, 1983.

Manuilov Yu. S. Njia ya msingi ya kichwa katika Elimu: Mwandishi. Dir. Sayansi M., 1998.

Mukhina V. S. Saikolojia ya Watoto: Tutorial kwa wanafunzi PED. In-tov / ed. L. A. Hungarian. 2d Ed., Pererab. Na kuongeza. M., 1985.

Novosylova S. L. Kuendeleza mazingira ya kitu. M., Mwangaza, 1997.

Ostapenko A. A. Mambo ya Elimu ya siri //

Uchaguzi wa mhariri.