Kamusi ya Muziki: Barua "D" (Jazz; Dzhard; Domroma, Dombra; Orchestra ya Roho). Dombra - Kazakh Tool Tool Historia ya Dombra kwa Watoto Kuwaambia

tovuti iligundua nini chombo hiki kinamaanisha watu wa Kazakh na hadithi yake ni nini. Na pia kwamba mahusiano Rais Waultan Nazarbayev na chombo kitaifa. Picha na video na ushiriki wa mkuu wa nchi hutolewa na huduma ya vyombo vya habari ya axes.

Je, Dombra alionekanaje?

Ndugu kutoka Kazakh Dombra mengi, hii ni Domra ya Kirusi, na Uzbek Dumbär, na Bashkir Dumbär. Kusema hasa jinsi na zana ya kitaifa ya Kazakh ilionekana, haiwezekani. Lakini watafiti wanajiamini kwa moja: hii ni somo na historia yenye utajiri. Vidokezo vya Archaeological vinaonyesha kwamba mfano wa Dombra ulionekana zaidi ya miaka 4,000 iliyopita.

Kama ushahidi, uchoraji wa mwamba uliopatikana kwenye Plateau ya Mittobe mwaka 1989. Takwimu inaonyesha chombo cha muziki sawa na sura kwenye Domball, na Dancing watu. Archaeologist Kemal Akishev alipata kupata wakati wa Neolith.

Rock uchoraji / picha kutoka abai.kz.

Makabila ya Sakian pia alicheza chombo, sawa na Dombro. Wakati wa uchunguzi wa Khorezma, archaeologists walipata figurines terracotta ya wanamuziki na toasts mbili mikononi mwao. Tulipata maelezo ya chombo hiki na katika Kumanov (jina la Ulaya la Kipchakov). Alipenda Dombra na Makabila ya Huns. Hata Cui yao walifika leo: "Keңes", "Sarah өzeni", "Slabar At".

Abu Nasyr al-Farabi katika maandiko yake hivyo alielezea vestibule: chombo sawa na Dombra.

Kuna, bila shaka, na hadithi nzuri za asili ya chombo. Mmoja wao huko Altai aliishi ndugu wawili-giant. Mdogo alipenda kucheza kwenye nyumba yangu. Na yeye tu alianza kucheza, alisahau kuhusu kila kitu duniani. Mzee alikuwa bure sana. Nilitaka kumtukuza, kujenga daraja juu ya mto. Alianza kukusanya mawe na kujenga daraja. Waandamanaji - kazi, mdogo - kucheza. Siku iliyopita, ya pili, ya tatu. Usirudi kumsaidia mwanamuziki kwa ndugu yangu. Kisha mzee huyo alikasirika, akamchukua Dombra na kumpiga juu ya mwamba. Muziki wa muziki, lakini ulibakia kwenye alama ya jiwe. Baada ya miaka mingi, watu waligundua alama hii, wakaanza kuzalisha Domballs mpya kwa mfano wake - muziki ulionyesha tena.

Legend nyingine inasema kwamba Genghis Khan juu ya kuwinda aliuawa na mwana maarufu wa Juchi, watumishi hawakujua jinsi ya kuwaambia mtawala wao juu yake, na kumpeleka mwanamuziki. Yeye hakusema neno, tu alicheza Kyu "Aksak Kulan" dombre. Khan alielewa kila kitu na aliamuru kutekeleza Domball. Tangu wakati huo, shimo limeonekana kwenye chombo - njia kutoka kwa kuongoza.

Ufafanuzi mwingine wa hadithi ya awali haukuwa na gharama bila sehemu ya upendo. Hapo awali, Dombé alikuwa masharti tano na bila shimo. Chombo hiki kinamilikiwa na Jigit Kezhendyk. Na hivyo akaanguka kwa upendo na binti ya Khan ya ndani. Khan alialika jigita kwa yurt yake na akaamuru kuthibitisha upendo wa binti yake. Kezhendyk alianza kucheza. Alicheza kwa muda mrefu na mzuri. Na yeye si tu juu ya upendo. Alifanya nyimbo kuhusu Kane yenyewe, kuhusu tamaa na uchoyo wake. Khan alipata hasira na kuamuru kuongoza DOMBRA. Kisha shimo limeonekana na masharti mawili tu ya kushoto.

Kuna ukweli fulani katika hadithi nzuri. Chombo hiki cha tweezing kama hakuna mwingine kinaweza kupitisha sauti ya steppe ya Kazakh, upepo, kusonga kovyl, milima ya kupumzika mbinguni, mawingu, kufanya mbali. Kyu anaweza kubisha kwa uzuri juu ya mazuri, na Aytyys wanapaswa kuwa hucks mbali, akikumbuka sifa za chini, baada ya mashujaa bila shaka wanataka kujaza chombo cha kuongoza. Haishangazi ya Akins ya ujasiri yenye thamani wakati wote. Muziki unaweza kusema juu ya kile ambacho watu wenyewe waliogopa. Katika ushindani wa Aytyuskers, baadhi ya kawaida kuona progenitors ya rap baultlov ya kisasa.

Kwa watu wa Kazakh, Dombé ana thamani maalum ya kihistoria. Kuna hata kusema:

"Syz Азақ - Азақ Емаза, Изз қазақ -Dubra! "(" Real Kazakh - Sio Kazakh mwenyewe, Kazakh halisi - DOMBRA! ".

Mwaka 2010, Dombra aliingia kwenye kitabu cha kumbukumbu cha Guinness. Katika kituo cha wilaya ya mkoa wa uhuru wa Toltu Xinjiang-Uygur wa China, watu 10450 wakati huo huo walifanya Kazakh Kyuez "Kees".

Thamani ya kihistoria ya Dombra kutambuliwa UNESCO. Mwaka 2014, shirika hilo lilijumuisha Kazakh Kyu, Dombru na Yurt kwenye orodha ya Urithi.

Njia ya zana za nguvu.

Nomads alifanya dombra kutoka kwa kile kilicho karibu, na karibu na nyenzo yoyote:mti, mwanzi, ngozi, mifupa, pembe za wanyama, horsehair. Kwa masharti kutumika mbuzi mbuzi au kondoo.

Katika kipindi cha baadaye, na leo, Domball inafanywa kutoka kwa miti yenye nguvu ya mwaloni, klona. Na wanahistoria wa sanaa wanashiriki aina mbili za Dombra: Magharibi na Mashariki. Magharibi ni domra kubwa na mwili wa mviringo, sawa na peari, na kwa tai nyembamba. Wataalamu wanasema kuwa chombo hiki kina sauti maalum ya paa na imejaa miti ya chini. DOMBRA ya Mashariki, kinyume chake, ni melodious sana. Wana nyumba pana kwa namna ya koleo na tai huwa na fupi.

Kujenga jarida ni ujuzi maalum, sanaa, sio kila mtu. Jinsi ya kusikia dubbing, inategemea undani ndogo. Jukumu muhimu linachezwa na mti wa kuni.

Mwaka 2012, electrocomber iliundwa. Mwandishi wa uvumbuzi ni Nurzhan Toyash, mwanzilishi wa kikundi cha kawaida cha Aldaspan. Kama Nurzhan anavyosema katika mahojiano mengi, wazo la kuunda dombru kama hiyo lilimjia nyuma ya miaka ya 1980, lakini ilikuwa inawezekana kuanza utekelezaji tu mwaka 2009. Na mwaka 2012 kundi la kwanza na la pekee duniani, ambalo Inacheza electromaster.

Siku ya Dombra.

Nursultan Nazarbayev anathamini Dombra na anaongea vizuri chombo. Anaaminika - na aliwafundisha wajukuu wake, - kwamba Dombra ni sehemu muhimu ya hadithi, urithi wa watu wa Kazakh.

Nursultan Nazarbayev na wajukuu, 1992 / picha ya huduma ya vyombo vya habari ya Akorda

Mnamo Januari 2002, Rais alisema katika mahojiano na gazeti la Kirusi "Echo ya sayari":

"Dombé ni chombo cha kitaifa tu. Kwa kuelewa tu, ni muhimu kuzaliwa Kazakh ... sauti yake ni ya kawaida kabisa. Anaonekana kusema juu ya steppes pana ya Kazakhstan, kuhusu milima yetu, kuhusu babu zetu, kuhusu Historia yetu ... ".

Gazeti "Kazakhstan" mwaka 2006 pia lilinukuu kichwa cha serikali:

"Khim Kholt etkende dombyraғa koolen slavs, zhyd zhatynya da sol bіr armanshyl shahtan Alғan Jұұan ndiyo (" Habid kuchukua Dombra katika mikono na nyimbo kuandika sumu kutoka nyakati za ndoto ")."

Nursultan Nazarbayev sio tu ndoto na kuimba juu ya hisia za juu. Rais katika moja ya matukio alicheza Dombibé na kuimba juu ya maisha na kwamba heshima inastahili yule anayefanya, na sio anayezungumza sana.

Mnamo Juni 13, mkuu wa serikali alisaini amri kulingana na ambayo Jumapili ya kwanza ya Julai huko Kazakhstan ilianzishwa kama Siku ya Taifa ya Dombra. Siku hii, maelfu ya watu wa nyumba watacheza kwenye chombo cha kitaifa.

- Ni muhimu kwamba katika Jamhuri siku nzima ya mwaka iliamua kuteua siku ya chombo cha muziki, na dombré ikawa chombo hiki. Dombra ni ishara ya utamaduni wa muziki kutoka kwa majina ya kale mpaka leo, - Yuri Petrovich anaanza hadithi yake.

Vyombo vinavyofanana na Dombra vilikuwepo tangu wakati wa kwanza. Ikiwa unaamini mawe na picha dhaifu za watu wa kucheza huweka katika makumbusho ya vyombo vya muziki vinavyoitwa baada ya Syla, baba zetu walicheza zaidi ya miaka elfu 4 iliyopita. Hata hivyo, taarifa ya kwanza ya kuaminika kuhusu nyumba zinaonekana tu katika karne za XVI-XVII.

Mzee wa Dombra ni shererter ya kale ya muziki ya turkic. Kwa sura, inafanana na Domball, lakini ina mwili wazi, masharti matatu na shingo fupi bila vijana. Shererte ilifanywa kutoka kwa kipande cha kuni, na staha ya ngozi ilikuwa na mvutano juu ya mwili.

Walicheza kwenye shanket kama pinch au kamba, na kwa upinde. Kobex na Dombra ilitokea kutoka Schtert.

Kwa kawaida, mabwana hutoa dombra kutoka kipande kizuri cha kuni. Kama nyenzo zilizotumia mifugo yoyote ya miti ambayo ilikua katika eneo hili. Baada ya muda, kuboresha mali ya acoustic ya chombo, njia ya utengenezaji wake imebadilika. Dombru alianza kufanya kutoka sehemu za kibinafsi, na aina za kuni imara zilichaguliwa kama malighafi - pine, larch, fir.

Moja ya tofauti kuu kati ya Dombra ya kisasa kutoka kwa zana ambazo walicheza Kurmanghase. Na Dauletker., - masharti. Sasa zinafanywa kutoka kwenye mstari wa uvuvi, lakini hadi mwanzo wa karne ya 20, masharti ya makazi yaliyotolewa na mchakato mgumu wa kupoteza na matumbo ya kondoo au mbuzi yalitumiwa kwa kutawala.

- Mstari unaonekana mkali sana na wenye nguvu, lakini masharti ya maisha hutoa rangi maalum, sauti ya kina sana na laini. Lada - wanaitwa "Perne" huko Kazakh, pia walifanya kutoka kwa waliishi. Kutokana na hili, sauti ya jarida la jadi ni matajiri katika overtones na kiburi.

Rich na Deep Sound.

Kulingana na Yuri Petrovich Arabina, licha ya kubuni rahisi, Dombra, kama vyombo vingine vya muziki vya Kazakh, vina sauti yenye nguvu na yenye utajiri.

- Ni vizuri kuelewa jinsi vyombo vya muziki vya kazakh vinavyoonekana, inawezekana juu ya mfano wa koby. Wakati kazi inacheza Kyl-Kobyze, yeye hana kushinikiza masharti kwa tai, lakini kidogo tu kugusa yao. Hii inajenga mengi ya overtones. Masharti ya koby yanafanywa na nywele za farasi. Wakati chombo hiki kinacheza, choir ya sauti 46 za nywele tofauti. Vile vile vinaweza kusema juu ya utajiri wa sauti ya Dombra.

Wanamuziki wenye ujuzi, kutimiza Kyu, wanaweza kutafakari ukuu wa expanses isiyo na mwisho ya steppe katika muziki wao, asali mamia ya kofia au pum ya askari wanaokaribia. Akizungumza juu ya nguvu ya sauti ya Domball, Yuri Petrovich alikumbuka quotation ya mtafiti maarufu wa muziki wa watu wa Kazakh Alexandra Zataevich.:

"Ztaevich, ambaye aliingilia kikamilifu katika muziki wa Kazakh, alisema kuwa Dombra hufanya hisia ya si ndogo, na kitu kikubwa na hata kiburi, lakini kama kama kutoka mbali, kama vita vya saa nzuri. Ulinganisho mzuri sana, kwa sababu masaa ya kulia yanaweza kuonekana kama kengele kubwa. Athari sawa ya kushangaza inatoa DOMOMOUR. Wewe umeketi karibu, sikiliza, na kuna kitu kikubwa, kutoka mbali. Ili kujisikia hii, ni ya kutosha kusikiliza Kyu "Aksak Kulana".

Kwa mujibu wa mwanasayansi, jambo la Dombra liko katika kina chake na mara nyingi. Inaweza kuonekana kama orchestra nzima kwa kupitisha palette ya sauti pana. Muziki kama huo hupata jibu katika nafsi ya wasikilizaji na huingia katika resonance na psyche ya binadamu. Nguvu ya muda mrefu, sura ya mviringo, vifaa vya laini na masharti ya nyumba - kubuni rahisi kama hujenga acoustics kamilifu.

Nini kinatokea kwa Domba

Kufikiria Domball, watu wengi huweka chombo kilichoeleweka kwa kichwa. Kesi ya pande zote, shingo ndefu, masharti mawili - kama vile Domball kila mahali, kutoka kwa kifuniko cha vitabu vya shule kwa filamu za kihistoria za kumbukumbu. Kwa kweli, kuna aina nyingi za chombo hiki, ambazo zilifanywa katika mikoa mbalimbali ya Kazakhstan. Inayojulikana arkinskaya, semipalatinskaya, zhetsuskaya domour. Kwa kawaida, watafiti wanagawa aina mbili za jabs na michezo ya shule juu yake - West Kazakhstan na Mashariki Kazakhstan.

Mashariki ya Kazakhstan Dombé ina decoupie ya nyuma ya gorofa, kesi ya ushirikiano, shingo nyembamba (shingo) na frets 8.

- Dombra katika mikoa ya Kati na Mashariki ilikuwa ya Shule ya Arkian. Ilitumiwa kama chombo kinachoambatana cha kuimba kuimba. Katika mikoa hii kulikuwa na mila ya matajiri sana. Waimbaji walikuwa rahisi zaidi kushinikiza jarida la gorofa kwa mwili. Inaonekana si kubwa sana na haina kuingilia sauti.

Magharibi ya Kazakhstan dombrés katika nyakati za kisasa ilipata kuenea zaidi. Huu ni duffer ya shaba ya classic, na shingo nyembamba nyembamba na freaks 15-16 juu yake. Damber kama hiyo inatoa aina kubwa ya acoustic.

- Nguvu ya CUI yenye nguvu iliyocheza kwenye Kazakhstan ya Magharibi. Shukrani kwa sifa nzuri, alishinda umaarufu kutoka kwa wanamuziki wa kitaaluma.

Mkusanyiko wa makumbusho aitwaye baada ya makumbusho ya YKYLAS hutoa wapiganaji wa kipekee wa Akyns maarufu, kyushi, waandishi na washairi. Miongoni mwao pia inaweza kupatikana aina nyingi za kuvutia za chombo hiki cha muziki. Kwa mfano, kwenye staha ya mbele ya Dombra mwenye umri wa miaka 160 Makhambet Utemisov. Mashimo madogo madogo yanakatwa badala ya moja. Pia nakala ya nakala ya Dombra maarufu Abay.. Katika sura, hii ni kawaida ya Kazakhstan Domba, lakini ina masharti matatu.

- String tatu dombré abai haipaswi kuingia katika machafuko. Ukweli ni kwamba Kazakhs katika eneo hili iliingia katika mawasiliano ya karibu ya kitamaduni na wakazi wa Kirusi. Abaevskaya Domba alichukua masharti matatu kutoka Balalaika. Abai inajulikana kwa utamaduni wa Kirusi na kuamuru chombo hicho kwa ajili yake mwenyewe.

Katikati ya 30s, Dombra, pamoja na vyombo vingine vya watu wa Kazakh, sauti ya orchestral. Ahmet Zhubanov. Kwa misingi ya shule ya kiufundi ya ajabu iliunda orchestra ya kwanza ya vyombo vya watu. Shule ya kiufundi iligundua Mas-Teresk ya majaribio ili kuboresha na kuunganisha Domball na Kobys chini ya aina ya orchestral. Kujenga chaguzi mpya kwa Juban Jubins walivutia masters wenye vipaji - ndugu Boris. Na Emmanuel Romanenko., Kambara Kasymova., Mahambeta Budgeikhanov.. Hivyo Dombra-Prima, Dombra-Alt, Dombra-Tenor, Dombra Bas na zana nyingine ambazo zimekuwa sehemu muhimu ya orchestra ya kitaifa ilionekana.

- Romanenko Brothers alikuwa na uzoefu na vyombo vya muziki Kirusi. Kama sampuli kwa orchestra ya vyombo vya watu, Orchestra ya Kirusi maarufu V. V. Andreeva ilichukuliwa. Kama vile Balalaika alivyoongozwa kwa sauti ya orchestral wakati mmoja, Dombé ilibadilishwa. Kwa mfano, sauti kubwa ya mara mbili ya bass katika tofauti kabisa kwa kulinganisha na kiwango cha kawaida. Vyombo vya kazi vya Romanenko, Kasimov na wafuasi wao bado wanathaminiwa kati ya wanamuziki.

Ujuzi kyushi.

Muziki wa watu wa Kazakh, ambao ulijumuishwa na kufanywa kwenye nyumba, ni sanaa ngumu, mkali na ya abstract. Mashairi ndani yake ni kuhusishwa na muziki. Kazi za Zhyrau, Salov na Akynov kwa njia ya muziki na ubunifu wa mdomo kuelewa maswali ya milele ya falsafa.

- Cyusha na kazi ya Akyn huathiri mada ya kina. Haiwezi kuonekana halisi. Ikiwa wakati wa sauti ya Kyu inaonekana kwamba unasikia farasi wa kofia za farasi, basi unahitaji kuelewa kwamba mwandishi alitaka kuhamisha kukimbia kwa farasi, lakini hisia ya kukimbia hii katika nafsi yake. Sanaa ya Kazakh ni maana sana na falsafa, inachukua maana nyingi.

Shule ya kitaaluma ya ubunifu wa mdomo na ya muziki ilifikia heyday yake katika Kazakh Steppe katika karne ya XIX. Wale wenye vipaji Akyna na Kyushi wanaweza kulipa muundo na utekelezaji wa muziki wa wakati wao bila wasiwasi juu ya mambo mengine. Mara nyingi, wao wenyewe walifanya chombo cha kufaa wenyewe. Katika Aulach, wasanii walimpa makao na chakula, alitoa nguo na farasi. Washindi wa Ayyov wanaweza kuhesabu tuzo nzuri na zawadi za gharama kubwa.

- Mtendaji mzuri wa Küv na nyimbo juu ya Dombra alikuwa na furaha katika nyumba yoyote na yurt. Hadithi ya utawala ilikuwa imeendelezwa sana. Kama ada, mshindi wa Ayyus anaweza kuwa na dhahabu au fedha. Inajulikana maelezo ya jinsi mama wa Abai alitoa dhahabu iliyopozwa Birzhan-Salu., akikubali sanaa zake za kufanya.

Katika wakati wetu, bado kuna migogoro kuhusu ambaye alikuwa mwandishi mwenye ujuzi zaidi Kyuv kwa Dombra. Katika nyakati za Soviet, ibada ya Kurmangazy Sagyrbayulya ilianzishwa, lakini Yuri Petrovich anaamini kwamba Kyushi Mkuu alikuwa na watu wengi wasio na vipaji na wafuasi.

- Kyu Kurmangazy ni mkali sana, kukumbukwa na kukumbukwa, lakini katika duka la muziki wa Kazakh kuna kazi zenye nguvu. Baada ya mapinduzi, alitengwa miongoni mwa wengine kutokana na asili mbaya, kupeleka nyuma ya wasanii kama dowler. Tu kusikiliza Kyu "Zhiger"! Nguvu hii ya kina na ya msiba iliyofungwa ndani yake ... haiwezekani kusema ambaye alikuwa mtunzi mwenye vipaji zaidi wa Kazakh. Kazi za muziki kwa jabs ni mengi, na kila mtu anaweza kupata favorite kwao wenyewe.

DOMBRA katika maisha ya kila siku ya Kazakhs.

Dombra alicheza jukumu muhimu katika maisha ya wasanii wa kitaaluma tu na Akins, lakini pia wafugaji wa ng'ombe wa nomadic. Dombé ilikuwa sifa muhimu katika kila yurt na hung katika nafasi ya heshima kwenye Kerge. Watoto walijifunza muziki kucheza kwenye dombibre ndogo - Schinkildek. Watu wazima walijua nia za nyimbo maarufu na KYUV na inaweza kucheza rahisi zaidi.

- Kazakhs kutoka kwa asili ni watu wa muziki na wapenzi. Watembezaji wa muda mrefu juu ya steppe walichangia maendeleo ya kutafakari na masscy. Pia haiwezekani kusahau kwamba muziki ulikuwa njia ya mawasiliano. Hakuna mtu aliyewahi kucheza nyumba kama hiyo, kutoka kwenye makutano ya bay. Awali, umemwambia wewe ni nani, ambaye umekuja, wapi kwenda na kile nilichokiona. Muziki hakika unaongozana na Neno, alisaidia mtazamo wa maneno. Kwa mfano, kutoa karibu na kifo cha jamaa, mara nyingi walioalikwa Kyushi, ambaye alicheza Estirt - taarifa ya kifo.

Hadithi nyingi na hadithi, ambapo chombo cha muziki kinaonekana juu ya thamani kubwa ya Dombra katika maisha ya jamii ya Kazakh. Wengi maarufu wao huhusishwa na nyakati za uvamizi wa Mongolia:

- W. Chindiskhana. Kulikuwa na Mwana Johshi.ambayo inatawala eneo la Kazakhstan ya kisasa. Jotty pia alikuwa na mwana mwandamizi ambaye alipenda kuwinda Kulan. Siku moja, wakati wa kuwinda, kiongozi wa kundi la Kulanov aligonga Tsarevich kutoka kwenye kitanda, na ng'ombe wake ulikuwa umeharibika. Hakuna mtu aliyeamua kuwajulisha Joši Black News, kwa sababu kwa hili kwa desturi ya mjumbe anaweza kutekeleza. Kisha wakamwalika Kyushi, ambaye alicheza Hanu juu ya Estirt ya Dombibre, habari za kusikitisha. Kwa njia ya sauti ya Dombra, aliwapa farasi, hofu ya Kulans, ujasiri wa kiongozi wao na sauti ya kijana aliyekufa. Alipomaliza kucheza, Joši alielewa kila kitu na akasema: "Umenileta ujumbe mweusi na unastahili kufa." "Sikukuletea, lakini Domba yangu," akajibu Kyushi. Kisha Khan aliamuru kumwagilia Moto kwa Dombra. Legend hii inasema mengi juu ya mali ya picha ya sauti ya Dombra na nguvu ya athari zake kwa watu.

Watu wengi wa Asia huweka zana za kuziba za kamba, sawa na nyumba na sawa nayo kwa kuonekana, sauti na namna ya mchezo. Uzbeks na Turkmen wanajua chombo cha kamba mbili cha fomu ya kushuka - Dutar. Kyrgyz ina chombo cha strdule tatu. Mongols, Buryat na Khakas pia wana vyombo vya muziki sawa na Domball.

- Haiwezekani kusema kwamba Dombra ni uvumbuzi wa kipekee na wa kipekee wa Kazakhs. Mataifa mengi yana sawa, lakini Domball inaweza kuitwa moja ya chaguzi za ajabu kwa ukamilifu wa muziki. Chombo hiki cha choo rahisi kina uwezo wa kuelezea uzoefu wa kina wa nafsi ya mwanadamu. Katika siku za nyuma, alikuwa ameshikamana kwa karibu na watu wa Kazakh, na natumaini hivyo itakuwa katika siku zijazo.

Picha ya Nyumba ya sanaa.

Ikiwa umepata kosa katika maandiko, chagua kwa panya na bonyeza Ctrl + Ingiza

Mpango:

Utangulizi

• 1 Dombyra katika utamaduni wa Kazakh.
• 2 Etymology ya neno domubyra.
• 3 Historia ya Chombo
• 4 DOMBYRA - KYU TOOL.
• 5 Kujenga Dombyra.
• 6 Hadithi kuhusu asili ya kikoa
Fasihi
Vidokezo

Utangulizi

Usivunjishe na domroy.

Dombu. (Kaz. Domube) ni chombo cha kunyoosha cha muziki kilichopo katika utamaduni wa watu wa Turkic. Inachukuliwa kuwa chombo cha watu kati ya Kazakhs.

1. Domube katika Utamaduni wa Kazakh.

Dombu. (Kaz Dombory) - KAZAKH Folk string mbili chombo cha muziki. Inatumika kama kuambatana na solo, pamoja na chombo kuu katika muziki wa watu wa Kazakh. Kutumika na wasanii wa kisasa.

Hull ya sura ya pea na shingo ndefu iliyotengwa na freaks. Strings kawaida ni customized katika quarts au quint.

Moja ya nyumba kubwa zaidi ni mwanamuziki wa watu wa Kazakh na mtunzi wa Kurmangaza, ambayo imekuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo ya utamaduni wa muziki wa Kazakh, ikiwa ni pamoja na muziki kwenye Doma: utungaji wake wa muziki "Adai" ni maarufu katika Kazakhstan na nje ya nchi.

Dombyra sio tu katika Kazakhs. Kwa kawaida, kwa Kirusi, inaitwa Dombra, lakini katika toleo la Kazakh ni sahihi zaidi.

Chombo hiki kina mfano wake katika mataifa mengi. Katika utamaduni wa Kirusi kuna sawa na chombo cha Dumra, katika utamaduni wa Tajik - Dumrak, katika utamaduni wa Uzbek - Dumbyra, Dumbrac, sawa na fomu ya Dumby, Utamaduni wa Kyrgyz - Komuze, katika utamaduni wa Turkmen - Dumbyra, katika Utamaduni wa Bashkir - Dumbyra, katika utamaduni wa Nogan wa Azov - Dombour, katika utamaduni wa Kituruki - Saz. Vyombo hivi vinajulikana wakati mwingine kwa idadi ya masharti (hadi kwenye masharti 3), pamoja na nyenzo za masharti (nylon, chuma).

2. Etymology ya neno Domour.

Etymology ya neno la kikoa haijasoma kikamilifu. Katika lugha ya Kitatari, Dumbra ni Balalaika, na Drubour - gitaa, Kalmyk - Domman ina maana sawa na uwanja, katika lugha ya Tambura - hii ni gitaa, katika lugha ya Kimongolia ya Dombura - hii pia ni jarida. Kuna raia wa mawazo ya asili ya neno hili, hakuna maoni moja juu ya hii bado.

3. Historia ya Tool.

Mnamo mwaka wa 1989, huko Kazakhstan katika mkoa wa Almaty, sana katika milima katika Plateau (Zhailau) "Mittobe" na Profesa S. Akitayev, kwa msaada wa ethnographer Jagda Baralykuly, picha ya rangi ya rangi inayoonyesha chombo cha muziki na watu wanne wanaocheza Inaonyesha tofauti iligunduliwa. Kwa mujibu wa utafiti juu ya archaeologist maarufu K. Akishev, takwimu hii ni dated kwa kipindi cha Neolithic. Sasa picha hii iko katika makumbusho ya vyombo vya watu. YKYLAS Dukenuly katika Jiji la Almaty, Kazakhstan. Kama inavyoonekana kutokana na kuchora, chombo kilichoonyeshwa katika msanii wa kale juu ya mwamba ni sawa na kikoa cha sura. Kulingana na hili, inaweza kuwa alisema kuwa mfano wa vito vya sasa una umri wa zaidi ya 4,000 na ni moja ya zana za kwanza za tweezing - mtangulizi wa vyombo vya kisasa vya muziki huu.

Pia kwa wakati mmoja, statuettes ya terracotta ya wanamuziki wanacheza kwenye zana za kunyoosha zilipatikana wakati wa uchunguzi wa Khorezm ya kale. Wanasayansi walibainisha kuwa udongo wa Khorezmian ambao umekuwepo angalau miaka 2,000 iliyopita na kufanana kwa kawaida na Kazakh Dombroy na walikuwa moja ya zana za kawaida kati ya wajumbe wa awali ambao waliishi Kazakhstan.

Kwa mujibu wa makaburi yaliyoandikwa ya bara la Eurasian, inaweza kuhitimishwa kuwa uwanja na zana zake zinazohusiana na watu wengine kwenye bara zinajulikana tangu nyakati za kale. Katika makaburi ya vipindi tofauti katika nafasi ya Eurasia, tunajifunza kuwepo kwa chombo hiki cha pinch, hasa kutokana na makaburi ya Saki, asili ya Gunning. Pia kupatikana chombo hiki na Kimanov (Kumanov). Kipchaks - wazao wa Kumanov. Tumefikia Muziki (Cyui) miaka kama: Ertis Tolqynary (Ertis Tolqynary-mawimbi Irtysh), Mұңdy Kyz (Mundy Kyz-huzuni msichana), Tephen Kөk (Tepen kok-lyc, bozіңgen (Ndege ya Bozingen), njano ( Zhelmaja-monogorous ngamia), ұұlannayaң Tarpuy (Qulannyn Tarpu'y-Topot Kulana), KөKeikesti (Kokeikesti-Deep Eepcing) na wengine.

Marco Polo katika maandiko yake alibainisha kuwa chombo hiki kilikuwapo kwa wapiganaji wa nomads, ambao wakati wa Urusi waliitwa Tatars. Waliimba na kucheza juu yake kabla ya kupigana, kufikia hali nzuri.

Chombo hiki ni mali ya watu wote wa Turkic duniani.

4. DOMUBE - KYU TOOL.

Kwa Kazakhs Kyu - zaidi ya kazi, ni ukurasa wa sauti wa historia ya watu wako, desturi na utamaduni wake. Kwa hiyo, Kazakhs zinajulikana sana na wasanii wa Kyuev-Kyushi, miongoni mwao nyumba za nyumbani zilikuwa nyingi sana (Kyi hutekelezwa si tu kwenye Domour). Katika watu wa Kazakh wanasema: Hii Kazakh si Kazakh, halisi ya Kazakh-Domain. Wakati huo huo, inapaswa kueleweka kuwa Kazakhs hawawakilishi wao wa zamani, wa sasa na wa baadaye bila ya kutengeneza chombo chao. Pia ni muhimu kueleza kwamba neno Kazakh linamaanisha shujaa wa bure, mtu binafsi huru, ambayo, ikiwa kuna katika kikundi, basi tu kwa aina yake ya aina hiyo, wakati huo huo hujiunga na jumuiya inayostahili na kumtumikia, kumlinda, Kutoa kazi, maisha, afya na uwezo bila mabaki, kama shujaa-shujaa-shujaa.

5. Kujenga Domour.

Dombrés juu ya karne huhifadhi muundo wake kuu na mtazamo. Mabwana wa watu wanajitahidi kupanua uwezo wake wa sauti, sauti ya kupendeza kuliko aina tofauti. Kwa hiyo, kwa mfano, Kati Kazakhstan Doubon hutofautiana katika kesi ya gorofa na kuna masharti mawili ya maisha juu yake. Eneo la kawaida, la kawaida na kesi ya mviringo hutolewa kwenye picha. Chini ni majina ya vipengele vya kikoa.

Shanak. - Mwili wa kikoa, hufanya jukumu la amplifier sauti.

ASPAC. - Deka Dombyra. Kujua sauti ya masharti na vibration, huimarisha na hutoa chombo fulani cha kuchorea sauti - Timbre.

Spring.- Boriti hii juu ya staha ndani, kwa Kijerumani, inaitwa "der bassbalken". Hakukuwa na chemchemi katika nyumba ya Kazakh ya spring. Urefu wa spring ya violin unadhaniwa kutoka 250 hadi 270 mm - 295 mm. Domubira sasa ni kuboresha sauti ya spring sawa (kwa muda mrefu kutoka 250-300 mm) kushikamana juu ya shell na karibu na kusimama. Kama sheria, imefanywa kwa kula na sehemu ndogo ndani ya miongo kadhaa bila ishara za kuoza.

Print Hoja kutoka kwenye Clena. Bila shaka lazima iwe na unene huo ili wakati wa kumaliza shells, kulingana na wiani wa maple, unene wao ulikuwa 1-1.2 mm.

Simama - Kipengele cha kazi cha kuwajibika sana cha kikoa. Kuhamisha mabadiliko ya kamba kwenye staha na kujenga safari ya kwanza ya resonant kwenye njia ya usambazaji wa oscillations kutoka kwa masharti kwa mwili, kusimama ni muhimu kwa sauti ya Dombull. Kutoka kwa sifa zake, sura, uzito na mipangilio, nguvu, utulivu na timbre ya sauti ya chombo inategemea.

Kamba - Chanzo cha oscillations sauti ya domesters. Katika suala la utawala, masharti ya makazi yaliyotolewa kutoka kwa kondoo au guts ya mbuzi yalitumiwa kwa kawaida. Iliaminika kuwa masharti kutoka kwa tumbo ya kondoo mwenye umri wa miaka miwili wana sifa bora. Stongo hizo hutoa sauti ya chini na, kwa hiyo, tabia ya chini ya muziki wa watu. G-C, A - D, B-ES, H-E. Kati ya kondoo wa mikoa tofauti ya Kazakhstan, kondoo wa mikoa ya Atyrau na Mangystau wanapendelea. Inaonekana, salin ya malisho kwa ajili ya mifugo katika maeneo haya inathiri vizuri ubora wa masharti yaliyotokana na gits ya Scratch. Kwa kazi za wasomi wa dunia, tabia ya chini ilikuwa haifai. Kwa hiyo, katika miaka ya thelathini, kuhusiana na kuundwa kwa orchestra ya vyombo vya watu, mazingira ya kamba D-G ilichaguliwa. Hata hivyo, masharti ya maisha hayakuweza kusimama na kupasuka haraka. Ahmed Zubanov alijaribu kutumia ketgut, hariri, kapron, nk, lakini inayofaa zaidi kwa sauti ilikuwa mstari wa kawaida wa uvuvi. Matokeo yake, leo tuna pekee, aina iliyoenea ya utawala katika Kazakhs ya sura ya kawaida na masharti kutoka kwenye mstari wa uvuvi, ambayo imepoteza sauti ya kipekee ya sauti.

6. Legends juu ya asili ya uwanja.

Uchunguzi wa archaeological uligundua kwamba makabila ya Kisania ya Kisania yalitumia vyombo vya muziki vya kamba mbili, ambazo ni sawa na Kazakh Dombroy na inaweza kuwa mfano wake, zaidi ya miaka elfu 2 iliyopita.

Kuna hadithi kuhusu Dombra na asili yake:

• Legend ya asili ya Dombra. Inasema kwamba katika nyakati za kale, ndugu wawili waliishi Altai. Ndugu mdogo alikuwa na dumplings ambayo alipenda sana kucheza. Kama itacheza, hivyo husahau kila kitu duniani. Ndugu mkubwa alikuwa na kiburi na bure. Mara alipotaka kuwa maarufu ambayo aliamua kujenga daraja juu ya mto wa dhoruba na baridi. Jiwe lilianza kukusanya, alianza kujenga daraja. Na ndugu mdogo anacheza kila kitu na kucheza.

Kwa hiyo siku ilipita nyingine, na ya tatu. Usirudi ndugu mdogo ili kumsaidia wazee, anajua tu kile kinachocheza chombo cha kupenda. Ndugu mzee alikasirika, alichukua dombru junior na kwamba ilikuwa ni majeshi kumpiga juu ya mwamba. Chombo cha ajabu kiligonga, nyimbo hiyo ilipigwa, lakini nilikaa kwenye alama ya jiwe.

Miaka mingi baadaye. Tuligundua alama hii, walianza kufanya Domballs mpya juu yake, na muziki tena ulionekana kwa muda mrefu wa vijiji.

• Legend ya kutafuta mtazamo kamili. Inasema kwamba kabla ya Dombra alikuwa na masharti tano na bila shimo katikati. Chombo hicho kinachomilikiwa na Gigit Kezhendyk maarufu duniani kwenye wilaya nzima. Alipenda kwa upendo siku moja katika binti ya Khan ya ndani. Khan alimwomba Kezhendeka kwa yurt yake na aliamuru kuthibitisha upendo wake kwa binti yake. Jigit alianza kucheza, muda mrefu na mzuri. Alifanya wimbo na kuhusu Khan yenyewe, kuhusu tamaa na uchoyo wake. Khan alikasirika na kuamuru kuharibu chombo, kujificha katikati ya uongozi wa moto wa Dombra. Wakati huo huo, shimo lilizungukwa katikati na masharti mawili tu yalibakia.

Fasihi

Vitabu hivi vinaweza kupatikana Kazakhstan, Almaty, Maktaba ya Taifa ya Jamhuri ya Kazakhstan ...

1. Akishev K. A. Kurgan Issak. - Moscow, 1978.
2. Alekseeva L. A. Nastriedenov J. Makala ya utaratibu wa muziki wa Kazakh Dombra. // Kazakh Utamaduni: Utafiti na Utafutaji. Ukusanyaji wa makala za kisayansi, Almaty, 2000.
3. Alekseeva L. A. Nastriedenov J. Features ya Kakhaskaya Dombra. // Sisi na Ulimwengu. 2001.№ 1 (6), C52-54.
4. Amanov B. Timu ya Composite ya Dombrov Kyuv. Alma-Ata, 1982.
5. Arabin. P.V. Steppe Constellations. - Alma-Ata, 1979.
6. Arabin. P. V. Kubwa Kyushi Dauletker.-Alma-Ata, 1964.
7. Asafiev b.v. kuhusu muziki wa watu wa Kazakh. // Utamaduni wa Muziki wa Kazakhstan.-Alma-Ata, 1955
8. Barmankulov M. Turkic Universe.-Almaty, 1996.
9. Piga simu T. Vyombo vya Muziki Asia ya Kati.-Moscow, 1980.
10. Gizats B. Misingi ya kijamii na Aesthetic ya muziki wa Kazakh ya muziki. - Alma-Ata, 1989.
11. Zubanov A. K. Kazakh Folk Instrument-Dombra. // Mukiology.-Alma-Ata, 1976. S.8-10.
    , Hordophones, Kazakh vyombo vya muziki.
    Nakala inapatikana chini ya leseni ya Creative Commons Attribution-Sharealike.

Nakala ya kazi imewekwa bila picha na formula.
Toleo kamili la kazi linapatikana katika kichupo cha "Faili za Kazi" katika muundo wa PDF

Annotation.

Utafiti huo unajitolea kuundwa kwa picha kamili ya chombo cha watu wa Kalmyk - Domba. Katika kazi kwa msingi wa kusoma maandiko juu ya vyombo vya muziki vya Kalmyk, historia ya kuibuka kwa chombo cha muziki wa Kalmyk ni kuchambuliwa - Dombra, etymology ya jina la chombo cha muziki amejifunza, maudhui ya hadithi yamefunuliwa asili yake. Mwandishi, kama mwigizaji, hutoa maelezo mafupi ya muundo wa Dombra na vifaa vya mchezo. Jukumu muhimu katika utafiti ni kupewa thamani ya chombo cha watu wa Kalmytsky katika maendeleo ya Kalmyk utamaduni.

Utangulizi

Utamaduni wa muziki wa Kalmykia uliendelea zaidi ya karne nyingi. Uumbaji wa muziki wa watoto wa Kalmykov unaweza kugawanywa katika makundi manne: ubunifu wa wimbo, epic ya ajabu, chombo na wimbo na ubunifu wa vyombo. Vikundi viwili vya mwisho vina jukumu kubwa katika sanaa ya watu wa jamhuri - instrumental na wimbo na ubunifu wa vyombo. Kwa muda mrefu, sanaa ya watu iliboreshwa na kuendelezwa, na pamoja na yeye alipata historia na vyombo vya muziki. Mmoja wa watu wa kawaida na wapenzi wengi ni Dombé, ambayo hakuwa na mafunzo ya mabadiliko na marekebisho ya muda. Ili kujua nchi, watu, wanaoishi, sio kusoma vitabu, kutoa wazo la historia, asili, maisha. Sanaa tu na lugha yao ya mkali na yenye rangi inaweza kuwaambia kuhusu karibu zaidi, ya awali, ambayo ni kiini cha asili ya kitaifa. Katika ngoma, kama katika wimbo, nafsi ya watu imefunuliwa. Kupitia muziki, watu wanaonyesha hisia zao, dini yao, kwa sababu muziki ni nguvu ambayo inafanya kucheka au kulia. Kwa msaada wa mchezo kwenye Dombra tunawasiliana, tunasema kuhusu uzoefu na hisia zetu.

Hivi sasa, utamaduni wa muziki wa Kalmyki unakabiliwa na matatizo makubwa. Vijana hajali Kalmytsky, historia ya Kalmykia, desturi zake, mila na makaburi ya kitamaduni. Kwa hiyo, leo ni muhimu kurejesha na kusambaza maadili ya watu, ikiwa ni pamoja na vyombo vya watu.

Umuhimu wa utafiti huu ni kutokana na haja ya kuvutia kipaumbele kwa lengo la haraka la utamaduni wa kitaifa wa Kalmyk, hasa, chombo cha muziki cha watu wa Kalmyk - Dombra.

Kusudi la utafiti ni kujenga picha kamili ya chombo cha Watu wa Kalmyk - Domba.

Kuchunguza maandiko juu ya vyombo vya muziki vya Kalmyk;

Kuchunguza historia ya kuibuka na muundo wa chombo cha muziki wa Kalmyk Dombra.

Kuchunguza etymology ya jina la chombo cha muziki Dombra.

Kufanya mkutano na mazungumzo na Julius wa Julia Burchaeva;

Kitu cha Utafiti: Kalmyk Musical Instrument Dombé.

Mbinu za Utafiti: Kazi na vifaa vya kumbukumbu, picha, mazungumzo, kutembelea programu za tamasha.

Umuhimu wa kinadharia wa matokeo ya matokeo ni kwamba kazi inaweza kutumika kama msingi wa utafiti zaidi wa kisayansi katika uwanja wa chombo cha muziki cha Kalmyk Dombra.

Umuhimu wa matokeo ya utafiti: Vifaa vinaweza kutumika katika matukio ya elimu na wanafunzi na walimu. Pia walimu wa lugha yao ya asili wanaweza kutumia kazi ya utafiti katika masomo kama maendeleo ya mbinu juu ya mada "Halmg Dud".

Vyanzo vya utafiti:

Kitabu cha Kitabu cha Taifa cha Kitabu na Gazeti lililoitwa jina lake.

A. M. AMR HANANA.

Kumbukumbu za Meanie za Julia Burger.

Kazi ya Türcologist E.R.tenisheva "sarufi ya kulinganisha-kihistoria ya lugha za turkic"

Kalmyk-Kirusi kamusi A. M. Ltneys.

B. H. BLINKOV "Kalmyk Music Terminology"

N. L. Lugansk "Kalmyk Vyombo vya Muziki wa Kalmy"

Historia ya tukio la Dombra inakwenda ndani ya miaka. Kwa kuzingatia makaburi yaliyoandikwa, Dombra na zana zinazofanana na ziligawanywa katika eneo kubwa la Asia na nje ya nchi ya mashariki ya sehemu ya Ulaya ya Urusi: Kazakh Dombour, Kyrgyz Dombura, Tuvinskaya Domra, Chuvash Tumra, Tamra, nk Ni Inawezekana kudhani kwamba majina yote maalum yanatoka kwenye mizizi ya kale ya kale, ambayo ni muhimu katika baadhi ya vituo vya ustaarabu wa kale zaidi.

Kulingana na mtaalamu wa muziki wa TS. Tunbur ya kale ya Kiarabu-Kiajemi (tunbur) imeshindwa kwa zana zote za kitaifa zilizoitwa (Tunburg), ambayo imeandikwa habari katika kitabu cha pili cha "Kubwa Big juu ya Muziki" Abu-Nasre Mohammed Farabi, mwandishi wa karne ya kumi.

Mwaka wa 1989, huko Kazakhstan katika mkoa wa Almaty, sana katika milima katika Plateau (Zhailu) "Mittobe" Profesa S. Akitayev, kwa msaada wa ethnographer Jagda Baralykuly, picha ya rangi ya rangi iligunduliwa na picha ya chombo cha muziki Na watu wanne wanacheza katika hali tofauti. Kwa mujibu wa utafiti juu ya archaeologist maarufu K. Akishev, takwimu hii ni dated kwa kipindi cha Neolithic. Sasa picha hii iko katika makumbusho ya vyombo vya watu. YKYLAS Dukenuly katika Jiji la Almaty, Kazakhstan. Kama inavyoonekana kutokana na kuchora, chombo kilichoonyeshwa katika msanii wa kale juu ya mwamba ni sawa na sura ya Domball. Kulingana na hili, inaweza kusema kuwa mfano wa Dombra ya sasa ina umri wa miaka zaidi ya 4,000 na ni moja ya zana za kwanza za tweezing - mababu wa vyombo vya kisasa vya muziki huu.

Uchunguzi wa archaeological uligundua kwamba makabila ya Kisania ya Kisania yalitumia vyombo vya muziki vya kamba mbili, ambazo ni sawa na Kazakh Dombroy na inaweza kuwa mfano wake, zaidi ya miaka elfu mbili iliyopita. Pia kwa wakati mmoja, statuettes ya terracotta ya wanamuziki wanacheza kwenye zana za kunyoosha zilipatikana wakati wa uchunguzi wa Khorezm ya kale. Wanasayansi walibainisha kuwa udongo wa Khorezmian ambao umekuwepo angalau miaka 2,000 iliyopita na kufanana kwa kawaida na Kazakh Dombroy na walikuwa moja ya zana za kawaida kati ya wajumbe wa awali ambao waliishi Kazakhstan.

Kwa mujibu wa makaburi yaliyoandikwa ya bara la Eurasian, inaweza kuhitimishwa kuwa Dombour na zana zake zinazohusiana na watu wengine kwenye bara zinajulikana tangu muda mrefu. Katika makaburi ya vipindi tofauti kwenye nafasi ya Eurasian, tunajifunza juu ya kuwepo kwa chombo hiki, hasa kutokana na makaburi ya asili ya Gunno. Pia kupatikana chombo hiki na Kimanov (Kumanov). Marco Polo katika maandiko yake alibainisha kuwa chombo hiki kilihudhuriwa na wapiganaji wa Waturuki wa Nomads, ambao wakati huo waliitwa Tatars wakati huo. Waliimba na kucheza juu yake kabla ya kupigana, kufikia hali nzuri.

1.2. Mfumo wa Dombra.

Dombra - String kuziba chombo cha muziki, ambayo ipo katika utamaduni wa watu wa Turkic. Dombra inachukuliwa kuwa chombo cha watu kutoka Kazakhs, Kalmykov na watu wengine. Katika lugha ya Kalmyt, maneno yanayoashiria sehemu za Dombra yanawakilishwa sana. Kwa hiyo, nyumba za Dombra inaitwa Dombnin Cocc (Dombrin Biy, Dombrin Kөvrdg), staha ya juu ya Dombra - Dombrin Elkn, staha ya chini ya Dombrury -Dorbrin Nurһn, resonator (sauti) -Dbrin ә һardg nүkn, inapatikana juu staha ya juu chini ya strings kusimama (kuanguka) - dombrin tevel; Nguvu Dombra - Dombrin Ish, Lada Dombra -Dodombrin Bern; Strings Dombra - dombrin chivһsn, fimbo za dombra - dombrin chicn, kichwa cha Dombra - Dombrin Tolһa.

Dombra ni chombo cha kamba mbili kilichotengenezwa kutoka kwenye mti wa Clena, Willow, Acacia, mti wa tute na apricot. Inajumuisha nyumba (1), gridi ya gridi (2) na vichwa (3) (angalia Kielelezo 1.). Kesi katika DoMBR ya kisasa zaidi ina sura ya triangular, mara nyingi hutokea nyumba ya pear-umbo (tazama Kielelezo 2, 3). Masharti mawili iko kando ya GEFA. Lori ni chanzo cha jackets za sauti Dombra. Doma kwa kawaida kutumika masharti ya makazi kutoka kwa kondoo. Iliaminika kuwa masharti kutoka kwa tumbo ya kondoo mwenye umri wa miaka miwili wana sifa bora. Stongo hizo hutoa sauti ya chini na, kwa hiyo, tabia ya chini ya muziki wa watu. Hata hivyo, masharti ya maisha hayakuweza kusimama na kupasuka haraka. Matokeo yake, leo tuna aina pekee, iliyoenea ya aina ya sura ya kawaida na masharti kutoka kwenye mstari wa uvuvi, ambayo imepoteza sauti ya kipekee ya sauti.

Katika masharti ya sasa ya Nylon, na DRMBR, iliyofanywa kwa muda mrefu, bado ni masharti ya matumbo, ambayo yalikuwa Kalmykov katika nyakati za kale. Nguvu zimeunganishwa chini ya kifungo kwenye nyumba, juu - kwa vipande katika kichwa. Pete zinahitajika kuvuta na kurekebisha kamba. Pia wakati wa kuanzisha Jaber, msimamo una jukumu muhimu - sauti ya chombo inategemea nafasi yake (karibu au zaidi kutoka kwa Griff). Wengi wa quartwork ya DOMBR - kamba ya kwanza imewekwa juu ya kumbuka ya octave kubwa, pili - kwa kumbuka ya re-kwanza ya octave - vile dombras huitwa dombrami-sekunde.

1.3. Jina la etymology.

Etymology ya neno Dombri ni kujitolea kwa masomo mengi. Kwa mfano, turkologist maarufu E.R. Tenishev katika "sarufi ya kihistoria ya kulinganisha ya lugha za turkic" inasema kwamba neno Domra linatokana na lugha ya Irani. Mwongozo wa Utafiti "Kazakh Music Terminology" hutoa maelezo ya jumla ya maoni ya wanasayansi juu ya etymology ya neno domubyra. Hivyo, A. Zhibanov anaamini kwamba neno la Dubbier linatokana na maneno ya Kiarabu ya Dongba na Kondoo wa Kurdyuk. Jina linatolewa na kuonekana kwa chombo: Corps yake ya mviringo inafanana na barractions ya Kurdyuk. K. Zusbasov anaamini kuwa lexeme ya kikoa ina maneno mawili - dem na kuchukua - "kutoa kupumua", "kuhamasisha", "kuhimiza shughuli", karibu kuhusiana na utekelezaji wa muziki. Kulingana na S.S. Janssetova, etymology ya neno domubira inahusishwa na nyenzo za phonosantic. Anaandika hivi: "Katika lugha ya Kazakh kutoka fomu ya kuendelea na sauti ya nyumba-, du-, derivatives ya Dazier huundwa -" kupigia "," kelele "," Gomon "," Rumble "; Dajer - "Aina ya chombo cha athari", "kubwa", "pete", "kelele"; Duңgir - "Sikio Sauti Dombra"; Diңgiir - "sauti ya chini ya dombra". Kawaida kwa majina yote na thamani hii ni Sworn-ң. Matumizi ya consonant hii hasa katika maneno ya sauti ya sauti yanayoashiria sauti ya kupigia, yenye kutafakari, inaelezwa na kuundwa kwa resonator ya nasopharynx ambayo inajenga hisia ya vibration laini, nyanja. "

Katika kazi ya Lexicographic ya Mongolia, neno Dombr linakutana kutoka katikati ya karne ya ishirini. Kwa hiyo, maneno ya Hassag tovshur, barua. "Kazakh tovshur" inatafsiri kama Dombra, Dumbra. Kwa mujibu wa sehemu inayoelezea ya Hassag - "Kazakh" unaweza kuamua nani anaye chombo kinachozingatiwa. Katika kamusi hii, aina tofauti za Dombrov, tofauti na BIANZHAN - DOMBRI Piccolo, Erd-DoMor - Dombé Alto, Tsael Domabor - Domabé Tenor, Argil DoMor - Dombri Basovaya, Ahmad DoMor - "Dombrum Double bass"

Katika kamusi ya Kalmyk-Kirusi, A. M. Lytneeva, pamoja na kamusi nyingine, DRMBER (DOMBR) hutafsiri kama "Balalaika". Katika kesi hiyo, neno "Balalaika" sio tafsiri sahihi ya neno la DOMBR; Tunazungumzia juu ya vyombo viwili vya muziki. Balalaika - kamba ya watu wa Kirusi kuziba chombo cha muziki, ina mwili wa mwili wa triangular, masharti matatu. Dombé ni chombo cha kuziba kamba ya watu wa Kalmyk, kina nyumba ya pear au sura ya triangular, masharti mawili.

Kuna hadithi kuhusu Dombra na asili yake.

Legend ya asili ya Dombra inasema kwamba katika nyakati za kale, ndugu wawili-giant waliishi Altai. Ndugu mdogo alikuwa na dumplings ambayo alipenda sana kucheza. Kama itacheza, hivyo husahau kila kitu duniani. Ndugu mkubwa alikuwa na kiburi na bure. Mara alipotaka kuwa maarufu ambayo aliamua kujenga daraja juu ya mto wa dhoruba na baridi. Jiwe lilianza kukusanya, alianza kujenga daraja. Na ndugu mdogo anacheza kila kitu na kucheza. Kwa hiyo siku ilipita nyingine, na ya tatu. Usirudi ndugu mdogo ili kumsaidia wazee, anajua tu kile kinachocheza chombo cha kupenda. Ndugu mzee alikasirika, alichukua dombru junior na kwamba ilikuwa ni majeshi kumpiga juu ya mwamba. Chombo cha ajabu kiligonga, nyimbo hiyo ilipigwa, lakini nilikaa kwenye alama ya jiwe. Miaka mingi baadaye. Tuligundua alama hii, walianza kufanya Domballs mpya juu yake, na muziki tena ulionekana kwa muda mrefu wa vijiji.

Hadithi ya kutafuta mtazamo kamili wa kuangalia ya kisasa inasema kwamba kabla ya Dombra alikuwa na masharti tano na bila shimo katikati. Chombo hicho kinachomilikiwa na Gigit Kezhendyk maarufu duniani kwenye wilaya nzima. Alipenda kwa upendo siku moja katika binti ya Khan ya ndani. Khan alimwomba Kezhendeka kwa yurt yake na aliamuru kuthibitisha upendo wake kwa binti yake. Jigit alianza kucheza, muda mrefu na mzuri. Alifanya wimbo na kuhusu Khan yenyewe, kuhusu tamaa na uchoyo wake. Khan alikasirika na kuamuru kuharibu chombo, kujificha katikati ya uongozi wa moto wa Dombra. Wakati huo huo, shimo liliteketezwa katikati na masharti mawili tu yalibakia.

Hadithi nyingine kuhusu asili ya domaber ni sawa na ya awali. Khan ya mitaa juu ya uwindaji kutoka kwa fangs ya Kaban aliuawa mwana, na mtumishi, hofu ya hasira ya Hannaya (alitishia kumwaga mwizi wa kumwongoza mtu ambaye angemwambia kuwa kitu kilichotokea kwa uaminifu) kilikwenda kwa bwana wa zamani Kwa ushauri. Alipiga chombo cha muziki, kilichoitwa Dombro, alionekana Khan na alicheza juu yake. Nililia, masharti yalikuwa yanalia, kama kelele ya wazi ya msitu iliyopigwa chini ya hariri ilivunja hema ya Khan. Mkufu mkali wa upepo umechanganywa na mnyama wa mwitu. Strings alipiga kelele kwa sauti kubwa, kama sauti ya mwanadamu, kuomba msaada, hivyo Dombra aliiambia Khan kuhusu kifo cha Mwanawe. Muziki mzuri wa Dombra alileta Khan ukweli mkali juu ya ukatili wa barbaric na kifo kibaya. Han, akikumbuka tishio lake, aliamuru kutekeleza Domball. Kati yake, Han aliamuru kupigana na kuongoza moto katika shimo la pande zote za Dombra. Inasemekana kwamba tangu wakati huo juu ya staha ya juu, Dombra bado ni shimo - njia ya risasi ya molten.

Wakati wa "ohrats nne" kati ya vyombo vya kitaifa - tovshur, Hochir, Murn-Huur, nk - chombo kilianza kusimama, sawa na boom ya kupambana na kuruka na manyoya. Alikuwa yeye ambaye alisoma, alirudia hatima ya Oratov. Masharti mawili kama mwelekeo kutoka kwenye gari, kuzalisha nchi inayotaka. Wilaya saba kama ushindi saba wa ajabu juu ya adui zao. Pembe tatu za mwili wa Dombra, kama Nubuuga tatu, zimepata malisho ya bure kwenye pwani ya Volga. Na hatimaye, ncha ya mshale, sawa na Bamba Tsksg, tulip. Ilikuwa ni Dombura, kama msichana mwenye mkono uliowekwa kwenye jua, kwenye kiganja ambacho lulu mbili huangaza ...

1.5. Mchezo wa Doming.

Kuna mbinu nyingi za kufanya wakati wa kucheza kwenye DOM. Mara nyingi, sauti huondolewa na makofi ya mkono wa brashi katika masharti. Wakati huo huo, vidole vyote viwili vinahusika. Wasanii wanapiga migomo kwenye masharti katika pande moja au mbili, kwenye kamba moja au mbili. Pia kucheza na vidole viwili - index na kubwa, au moja tu. Rhythm na mchanganyiko wa fundi hutegemea kazi inayoweza kutekelezwa. Masharti yanasisitizwa dhidi ya vidole vidogo. Vulture iko kati ya kidole kikubwa na kielelezo. Kutokana na latitude yake ya chini, kwenye kamba ya kwanza unaweza kucheza sio kubwa tu, lakini vidole vingine vyote. Juu ya Dombra ya kisasa kuhusu njia 21. Kunyunyiza, kutenganisha frets, ni ya chuma, nylon. Hapo awali, walifanywa kutoka kwa wanyama hai.

Mchezo juu ya Dombra unafundishwa katika shule za muziki, vyuo vikuu, kama mchezo kwenye chombo cha muziki cha watu. Ensembles watoto, orchestras kushiriki katika fomu ya mitaa na yasiyo ya kuishi muziki fomu. Katika Kalmykia, kuna orchestra ya kitaifa, ambayo wengi wa wanamuziki ni Housebris. Katika Domblav, inawezekana kutimiza kazi za mitindo mingi - kutoka nyimbo za watu kwa wasomi, licha ya kuwepo kwa masharti mawili tu. Dances ya Kalmyk ya watu wengi hufanyika chini ya kuambatana na Dombra, kama vile Chichirdik, Iskimdyk. Nyimbo za watu pia zitakutana na Domball - Sharcar Barka, Tsagan Sar, Delash. Uliona kwamba mchezo kwenye Dombiba kamwe kuanza kwa sauti kubwa. Hatua kwa hatua, kuimarisha au kufurahi masharti, harakati laini ya vidole kote mwanamuziki hupata tani ya taka na kuanza kucheza nyimbo. Ut Dong (kunyoosha), Saultin Dong (Lullaby), Yyhn Dun (Lyrical), Keldg Dong (haraka). Kila mtu ana chini ya Dombibre.

Hivi sasa, utamaduni wa jadi wa Kalmykia ulianza kuharibika. Masters kwa ajili ya utengenezaji wa DoMBr katika Jamhuri ni mbili tu. Ili kusaidia maendeleo ya utamaduni maarufu katika jamii - hasa kati ya vijana - utawala wa jiji la Elista katika majira ya joto ya 2015 iliandaa uwasilishaji wa orchestra ya pylon ya nyumba ya nyumba. Mendeshaji wa orchestra alikuwa conductor wa orchestra ya kitaifa ya Jamhuri ya Kalmykia, Savr Kataev. Wasanii walikusanywa kutoka jamhuri nzima kwa miezi miwili. Matokeo yake, watu wa nyumba 330 walikusanyika kwenye mraba mbele ya Hurul (ilikuwa awali inatarajiwa watu 300). Baadhi ya wanamuziki waliowakilishwa na wataalamu wazima, lakini wengi wa watoto, wanafunzi wa shule za muziki. Hii ilitoa tumaini kwamba sehemu ndogo ya idadi ya watu itaendeleza na kusaidia mila na utamaduni wa watu. Tamasha ilihudhuriwa na Lama Kalmykia kuu - Tel Tulku Rinpoche. Wafanyabiashara wa Dabrian walifanyika kutoka kwa nyimbo za watu, kichwa cha kwanza cha Epic "Dzhangar", kazi ya "Tara ya Green", iliyotolewa kwa Mungu wa Buddha, kazi ya ur SAR, iliyotolewa kwa likizo ya Buddhist. Pia katika orchestra iliyoimarishwa ilicheza vyombo vingine vya watu wa Kalmyk - Biiv, SDG, Cangu na wengine. Wanamuziki wote walikuwa wamevaa mavazi ya kitaifa ya rangi mbalimbali (angalia Kielelezo 4, 5).

1.6. Wasifu wa mwalimu wa Kalmyk Dombra BurrHeaevaya Yulia Viktorovna

Yulia Viktorovna Burchev alizaliwa mwaka wa 1976 huko Elista, alisoma kwenye nambari ya Shule ya Muziki 2 (sasa Shule ya Sanaa ya Watoto No. 2) katika darasa la Kalmyk Dombra kutoka kwa upendo wa Dohaeva wa Turpur kutoka 1985 hadi 1990. Mwaka wa 1993, aliingia shule ya sanaa kwa ajili ya kujitenga kwa vyombo vya watu wa Kalmyk katika maalum mbili: Kalmyk Dombour na Hochir. Kulingana na Kalmyk Dombra, mwalimu huyo alibakia, Hochir alifundishwa walimu wawili - kwamba Namuzzil na Zevelma Bagsh. Kuanzia mwaka wa 1995 hadi 1997, mafunzo yalikuwa ya kazi katika Mongolia katika shule ya muziki katika mji wa Ulan Bator. Elimu ya juu iliyopatikana katika hali ya Serikali ya Kazan inayoitwa baada ya Nazib Zhiganov katika darasa la Hochir. Pedagogue - Msanii wa Watu wa Tatarstan, Profesa, Mkuu wa Quartet ya Jimbo Quartet Monaxipov Shamil Khamitovich. Mwaka wa 2002, ikawa kufanya kazi katika shule ya sanaa, kwa kufundisha sambamba katika Shule ya Muziki ya Watoto No. 1 aitwaye Sanji Gary Dordzhina. Mwaka 2011, inakuwa mkuu wa Idara ya Vyombo vya Watu wa Kalmyk huko DMSH№1, tangu mwaka 2015 ni naibu mkurugenzi wa sehemu ya utafiti. Mwaka 2015, burrheeva yu.v. Kwa uamuzi wa utawala, Elista anajulikana kama mwalimu bora wa elimu ya ziada. Kwa miaka mingi, shule ilitoa watu 14, wao ni sita kati yao na diploma nyekundu. Kati ya haya, nane akawa wakuu wa mashindano ya kimataifa, ya Republican na yote ya Kirusi. Mmoja wa wahitimu - Gorno-genghis akawa mshindi wa mkuu wa kichwa cha Jamhuri ya Kalmykia na mshindi wa tuzo ya utawala wa mji wa Elista. Yulia Viktorovna Burrheeva ni mwandishi wa kazi za methodical, mipango, mipango ya Kalmyk Dombra na Hochir.

Kwa kutoa biografia hii, nilitaka kuonyesha kwamba kwa sasa kuna wataalamu katika mchezo juu ya Dombra na kujifunza mchezo kwenye chombo hiki hakiacha.

Hitimisho

Chombo na wimbo na ubunifu wa vyombo ina jukumu kubwa katika sanaa ya watu wa Jamhuri. Kwa muda mrefu, sanaa ya watu iliboreshwa na kuendelezwa, na pamoja na yeye alipata historia na vyombo vya muziki. Moja ya chombo cha kawaida na cha wapenzi wengi ni Dombra.

Kalmytskaya Dombré ni chombo na historia ya muda mrefu, vifaa vyake vya mtendaji na hatima ngumu zaidi. Miaka ya baridi ilijihamia mwenyewe huko Siberia, alirudi kwenye steppes yake ya asili na akaanza tena, akiwa na furaha na furaha kwa wasikilizaji. Katika wenyeji wa Mongolia, Kazakhstan, Kalmykia ni mababu wa kawaida. Katika Mongolia na Kazakhstan, kuna zana zinazohusiana na majina tofauti - tovshur, Domour, na kadhalika. Kwa hiyo, Dombra ni chombo cha mababu mbali ya Kalmykov. Uthibitisho wa hili ni ukweli kwamba Kalmyk EPOS ya kale "Dzhangar" kumwambia Dzhangarchi, akiongozana na mchezo katika DOM. Mwaka 2015, EPOS "Dzhangar" iligeuka miaka 575, hivyo inaweza kudhani kuwa Dom ni angalau karne tano.

Dombra - String kuziba chombo cha muziki, ambayo ipo katika utamaduni wa watu wa Turkic. Dombé ana mwili wa pear au triangular, masharti mawili. Dombra inachukuliwa kuwa chombo cha watu kutoka Kazakhs, Kalmykov na watu wengine. Etymology ya neno Dombri ni kujitolea kwa masomo mengi.

Kuna hadithi juu ya nyumba na asili yake, njia moja au nyingine, akifunua umuhimu wake kwa Kalmyks na Kalmyk utamaduni.

Kuna mbinu nyingi za kufanya wakati wa kucheza kwenye DOM. Rhythm na mchanganyiko wa fundi hutegemea kazi inayoweza kutekelezwa. Mchezo juu ya Dombra unafundishwa katika shule za muziki, vyuo vikuu, kama mchezo kwenye chombo cha muziki cha watu. Ensembles watoto, orchestras kushiriki katika fomu ya mitaa na yasiyo ya kuishi muziki fomu. Ili kusaidia maendeleo ya utamaduni wa watu katika jamii, hasa - kati ya vijana, utawala wa jiji la Elista katika majira ya joto ya 2015 iliandaa uwasilishaji wa Orchestra ya Dumpy ya Jamhuri ya Kalmykia, ambayo ilijumuisha wasanii 300 kutoka tofauti sehemu ya kanda. Hii ilitoa tumaini kwamba sehemu ndogo ya idadi ya watu itaendeleza na kusaidia mila na utamaduni wa watu.

Kwa hiyo, aliyezaliwa magharibi mwa Mongolia, akirudia hatima ya Oratov, baada ya kupitisha njia kutoka Jungaria hadi Volga, akiwa amekuwa na vita, kuharibu, ukandamizaji, Dombra alichukua uso wake. Na kazi yetu ni kuokoa Dombra.

Kifupi kamusi ya Masharti ya Muziki wa Kalmyk.

Tovshur ni aina mbalimbali ya kamba ya kizazi ya kizazi, moja ya vyombo vya zamani vya Kalmyk.

Hochir - Bow mbili string sopran kujiandikisha chombo. Upinde unafanywa kutoka kwenye tawi la Acacia, nywele na nywele za farasi, vipande viwili vya nywele vinaendesha kati ya masharti na upinde unaweza kupatikana mara moja katika masharti mawili.

Murn - Huur ni chombo cha kamba mbili. Sauti hutolewa na upinde wa arcate kutoka kwa Acacia au Willow.

Biiv ni chombo cha flue, mtazamo - flute ya transverse. Alifanya kutoka Ba Banzauk, mwanzi. Hivi sasa, haitoshi Kalmykia.

Chombo cha flute, mtazamo - longitudinal flute. Alifanya kutoka kuni. Katika siku za zamani, Zur aliambiwa na Shebanov, wachungaji.

Tsang - chombo cha mshtuko. Sahani za chuma ambazo ni rekodi. Wakati wa kucheza Collet huhifadhiwa kwa vipande maalum. Canggi wana sauti ya chini, wimbi la kelele kali.

Alekseeva L. A. Nastriedenov J. Makala ya utaratibu wa muziki wa Kazakh Dombra. // Kazakh Utamaduni: Utafiti na Utafutaji. Ukusanyaji wa makala za kisayansi, Almaty, 2000.

Alekseeva L. A. Nastriedenov J. Features ya Kakhaskaya Dombra. // Sisi na Ulimwengu. 2001.№ 1 (6), C52-54.

Borlakova B.h. Kalmyk Musical Terminology. Elista, 2009.

Piga simu T. Vyombo vya Muziki vya Asia ya Kati. Moscow, 1980.

Lugansk n.l. Vyombo vya muziki vya watu wa calmyt. Elista, 1987.

Zhumagali iliyojaa. Makala ya Acoustic ya Kazakh Dombra. Aktobe, 2003.

Kielelezo. 1. muundo wa Dombra.

Kielelezo. 2. Dombé na kanda ya umbo la pear

Kielelezo. 3. Dombé na mwili wa triangular.

Kielelezo. 4. Hotuba ya Orchestra ya Soviet ya Dumpbris ya Jamhuri ya Kalmykia (Juni 2015)

Kielelezo. 5. Amri ya orchestra ya nyumba ya Jamhuri ya Kalmykia

Dombra ni jamaa wa Balalaika ya Kirusi na chombo cha muziki cha kamba cha makazi ya Kituruki. Hasa Dombra inaweza kuhusishwa na watu wa Kazakh, kwa sababu inachukuliwa kuwa chombo cha muziki maarufu cha Kazakh. Picha Dombra inaweza kutazamwa katika vyanzo mbalimbali.

Mwanzo

Utamaduni wa muziki wa Kazakhs una jukumu kubwa katika maendeleo ya kiroho ya idadi ya watu. Katika historia ya Kazakh kuna urithi mkubwa, kuhamia kutoka kizazi kija hadi wengine wakati wa karne nyingi. Na hii ni Dombra. Historia ya chombo hiki cha muziki ni ya kuvutia sana na isiyo ya kawaida, kwani kuna idadi kubwa ya imani juu ya uumbaji wa Kazakh Dombra.

Mwaka wa 1989, picha ilipatikana kwenye mwamba, ambayo inaonyesha chombo cha muziki na watu ambao wanapenda sana kuhusu ngoma. Chombo hiki ni kukumbusha sana ya Dombra ya kisasa. Archaeologists waligundua kwamba kuchora ilitolewa wakati wa Neolithic. Hii ina maana kwamba Dribbier ya Kazakh ni zaidi ya miaka 4,000. Ukweli wa kuvutia kwamba Dombra ni moja ya zana za kwanza za kamba zilizoundwa duniani.

Legend ya Uumbaji.

Mara baada ya kutatuliwa kwa ndugu wawili mbali ambao walikuwa giants. Mmoja wao alikuwa na chombo cha muziki cha ajabu cha muziki cha Dombu, ambaye aliwapa watu wote. Mmiliki wa Dombra alijua kwa maili na alikuja kusikiliza sauti ya uchawi. Hata hivyo, ndugu mwingine alipigwa na hasira na wivu juu ya mdogo, kwa sababu anapata tahadhari zote. Vikosi vya bure viliwahamasisha na aliamua kujenga daraja juu ya mto mkali, na daraja kama hiyo ambayo mwanga haukuona hapo awali. Na sasa alianza kukusanya vifaa vyote muhimu kwa ajili ya ujenzi, na ndugu yake alikuwa na asili na asili ya chombo cha ajabu, si kutaka kusaidia katika ujenzi wa walkway maarufu. Ukosefu wa ndugu huyo ulimfukuza na akaondoa kwa chombo chake cha kupendeza na kuvunja juu ya miamba. Ilikuwa ni mfano pekee wa chombo, hata hivyo, kuanguka juu ya mwamba, Dombour aliondoka alama juu yake. Kupitia karne nyingi, watu ambao walipata alama yalianza kufanya vyombo vile vya muziki. Kwa hiyo mwanga na kuona chombo hiki cha ajabu cha muziki.

Legend ya Urekebishaji wa Dombra.

Muda mrefu uliopita, chombo cha muziki cha Dombra kilikuwa na masharti tano na hakuwa na mashimo katikati. Mara alipokuwa amekuwa na jigita moja tajiri sana, ambaye alikuwa mateka na uzuri wa binti ya Khan. Aliamuru Jigita anahitaji kuonyesha upendo wake kwa binti yake na kuthibitisha uzito wa nia zake. Nini dzhigit aliamua kucheza Dombra. Alicheza vizuri na kucheza kwa muda mrefu na kucheza nyimbo, mwishoni alianza kuimba juu ya sifa za kuchukiza za mwenyeji mwenyewe. Nini Khan alikasirika sana na kuharibiwa chombo, akipiga mbio huko, ambayo ilivuta shimo la pande zote katikati na tatu zaidi.

Hadithi ya kutisha ya uumbaji wa Kazakh Dombra.

Kuna mwamini mmoja mwenye kusikitisha juu ya tukio la Domball (chombo cha muziki). Hadithi huanza na ukweli kwamba binti ya Khan alipenda kwa upendo na kijana, na hivi karibuni walikuwa wakisubiri mzaliwa wao wa kwanza. Hata hivyo, Mwenyezi Mungu aliwapa mapacha. Lakini wakati huu wote, mpenzi huyo alimtazama mchawi mbaya, ambaye aliwachukua watoto na kuwafunga juu ya mti wa Bayrhek juu ya kichwa chake. Watoto walikufa, na mti ukauka kutoka machozi machungu.

Wakati mama aligundua kupoteza, mara moja alikimbilia kutafuta watoto wake. Alitembea mbali na mbali na akaanguka amechoka, akipoteza tumaini. Hata hivyo, msichana aliposikia sauti ya kusikitisha na akahisi watoto wake. Alipanda juu ya mti ulio kavu na kupatikana mabaki ya watoto wake. Mafuriko katika upepo, walichapisha sauti ya ajabu, na msichana aliamua kufanya chombo cha muziki kutoka kwao - Dombra. Kwa hiyo ilionekana uumbaji huu wa tamu.

Legend ya Mwana Khan.

Mara mwana wa Khan Mkuu alikufa kwenye uwindaji. Iliamriwa kwamba kwa yule ambaye angeweza kumjulisha mmiliki wa kifo cha mwanawe pekee, jaza koo la kuongoza. Watumishi walikwenda kwa ushauri kwa bwana mwenye hekima na alipata njia ya nje ya hali hiyo. Nights tatu alikuwa akijifunza chombo cha muziki - na aliumba Dombra. Kisha bwana akaenda kwa mmiliki na akaanza kupigana nayo. Dombura alimwambia kuhusu kifo cha mwanawe, baada ya hapo alitoa amri ya kumwagilia moto kwa chombo cha pande zote.

Muundo wa chombo.

Hii ni chombo cha kumi na nane cha tweezky kilicho na masharti mawili na yenye sehemu kuu mbili zinazoitwa nyumba na tai.

Hadi sasa, milenia ya muda mrefu ilitembea, chombo cha tamu kilibadilishwa, lakini kwa ujumla alichukua fomu yake.

Shanak ni nyumba ya chombo ambayo hufanya kazi ya kupata sauti. Kuna mbinu kadhaa za utengenezaji wa njia za Bunge na za kukata. Ya kwanza ni zaidi ya kiuchumi na rahisi zaidi. Kifaa kinafanywa kutoka kwa vipande vya miti ya pine, hazel, jogoo na aina nyingine za miti. Njia ya pili ni maumivu sana na nzito, kama Shanak inafanywa (kukata) kutoka kwenye mti uliowekwa.

Aspack (au staha), ambayo ni wajibu wa timbre na rhythm ya sauti, inapaswa kufanywa kutoka miti ya pine ya ulimwengu wote.

Msimamo wa Kazakh Dombra ni ufunguo unaofaa kwa nyimbo za chombo. Ubora wa sauti ya sauti ya Kazakh Dombra inategemea vigezo vya kusimama.

Ni muhimu kutambua kwamba chombo cha muziki cha Kazakh cha Dombra hakuwa na chemchemi. Hata hivyo, kuboresha sauti, ilianza kutumika, ili kupanda karibu na kusimama. Urefu wa spring hutofautiana kutoka 200-350 mm.

Moja ya mambo makuu ya Dombra ni kamba, kutenda kama chanzo cha oscillations sauti. Kutoka kwenye nyenzo ambazo Doman hufanywa, ubora wa sauti ya kazi zinazoweza kutekelezwa inategemea.

Strings hupewa sauti ya kichawi na kuonyesha nini nzuri na tamu-nia ya dom stubble chombo cha muziki. Je, ni masharti ngapi? Masharti mawili tu. Katika nyakati za kale, mabango au mbuzi walitumiwa kwao.

Ukweli wa ajabu kwamba masharti yaliyotokana na umri wa kondoo katika miaka miwili yalichukuliwa kuwa masharti bora. Wanaunda chombo cha chini cha kugusa, ambacho ni tabia ya muziki wa watu.

Dombré pia ina vizingiti vinavyotenganisha funguo, na shells ambazo zinafanywa safi.

Mwanamuziki anaweza kubadilisha sauti ya chombo, akisisitiza masharti mahali fulani ya gridi ya taifa. Kwa ajili ya utekelezaji wa lengo hili, hutumikia vifuniko vinavyosambazwa juu ya Corpus kwa mujibu wa Kujenga.

Aina ya Kazakh Dombr.

Kuna aina kadhaa za DoMBR, ambazo zinajulikana kama Magharibi na Mashariki. Wao ni kutokana na sifa maalum za tabia za mila mbalimbali. Kwa nyimbo za haraka, ni muhimu kwa mkono wa kushoto wa mwenye nyumba kwa urahisi slid pamoja na tai.

DOMBRA ni:

• Twin.
• Tatu.
• Bison.
• Mara mbili.
• Podphin.
• Na griffs mashimo.

Tofauti kati ya Domroy na DomBro.

DOMRA au DOMBRA? Chombo cha muziki cha Doma ni tofauti na jarida. Kwa mfano, Dombura ni chombo cha muziki cha string mbili, na DOMRA ni mkondo wa tatu au wanne. Domra ni watu wa Kirusi chombo cha tatu, na Dombra - Kazakh kamba mbili. Pia kuna tofauti katika kiasi, kwa sababu Domra ni kama chombo cha toy, na dubber inaweza kufikia mita kwa ukubwa wake.

Nyimbo za Doming.

Matokeo zaidi ya mia moja ya LED yanahifadhiwa, ambayo yanataja mistari ya mashairi, ikifuatiwa na chombo cha kale cha band ya muziki.

Nyimbo kutoka kwa muda mrefu ilicheza jukumu kubwa katika maisha ya makazi ya Kazakh. Hakuna tukio lililopita bila nyimbo zikiongozana na chombo cha muziki cha kamba. Waimbaji wa Akyna wamekuwa na heshima na heshima, walikuwa wamealikwa daima kwenye harusi na sikukuu mbalimbali.

Nyimbo za Harusi.

Katika harusi ya Kazakh, tahadhari maalum ililipwa kwa wimbo wa bibi arusi, ambayo ilifanyika kwa ibada ya kuacha. Wimbo "joto-joto" liliimba kwa wakati ambapo bibi arusi alikuja nyumbani kwa bwana arusi. Mwanzoni mwa harusi, waimbaji walifanya "ufunguzi wa sherehe", kwa hiyo, tengeneze ibada nzima ya harusi.

Nyimbo za mila ya ibada

Katika mazishi, Kazakhs pia ilifanya nyimbo za watu katika DOM. Vipengele vya ibada vilihitimisha huzuni kuhusu wafu na huzuni, ambayo ilileta kifo chake. Katika waimbaji wa mazishi waliimba "Dauss", "Zhalu". Pia kulikuwa na tunes mbalimbali kuhusu kupoteza, kwa mfano, "Giiirma Dev", ambayo ina maana "ishirini na tano" kutafsiriwa.

Legends ya kihistoria.

Kila mtu anajua kwamba Kazakhs wana wimbo wa kujitolea kwa upendo ni wa kawaida sana. Lakini waimbaji walipenda kutimiza hadithi za Epic. Urithi wa kihistoria wa watu hawa una zaidi ya miaka mia moja ya hadithi na maelfu ya mistari ya mashairi, ambayo ilifanyika kwa kutumia zana za kamba za muziki, kama vile Dombra au Kyl-Koby. Ukweli wa kuvutia kwamba hadithi za Epic ziliripoti kwa matukio ya sasa ya kihistoria.

Kurmangaza ya hadithi.

Alikuwa mtunzi mkuu na mwandishi wa nyimbo za utekelezaji katika DOM. Watu wa Kazakh wanajivunia sana mtu huyu. Alifikiriwa kuwa mtaalamu katika uwanja wa hadithi, desturi, miungu. Yeye tangu utoto alijifunza mchezo juu ya Dombra, hivyo akawa mwanamuziki mzuri, ambaye Kazakhs anaelezea "Baba Kyuev". Utungaji wa Kurmangaza "ADA" ni maarufu tu katika Kazakhstan, lakini pia katika nchi nyingine.

Uumbaji Kurmangaza ni kadi ya biashara ya Kazakhstan yote. Shukrani kwake, ulimwengu wote una wazo la Kazakhs, ubunifu wao wa muziki na mtazamo wa kiroho wa ulimwengu.

Kurmangazy alikufa mwaka wa 1896 na anaishi sasa katika kijiji cha mkoa wa Altynzhar Astrakhan katika Shirikisho la Urusi.

Tattimbet.

Mtunzi Mkuu na hakimu ambaye aliishi katika karne ya 19. Alipokea heshima na wito kwa sababu ya shughuli zake za muziki. Yeye ndiye mwandishi zaidi ya kuses arobaini.

Ukweli kuhusu domambi.

• Dombra iliorodheshwa katika kitabu cha rekodi ya Guinness, baada ya Kazakh ya China "Kees" ilitimizwa nchini China 10,450 housebris.
• Dombra iliyopambwa na manyoya ya filin.
• Hii ni moja ya zana za kale duniani kote.