Ubunifu wa Rafael Santi na maoni kuu. Fikra ya Raphael

Raphael Santi ni mtu aliye na hatima ya kushangaza, mchoraji wa siri na mzuri zaidi wa Renaissance. Watawala wa Italia walimwonea wivu talanta na akili ya mchoraji huyo mahiri, jinsia nzuri zaidi ilimsujudia kwa tabia yake ya furaha na mvuto wa kimalaika, na kwa fadhili na ukarimu wake, marafiki zake walimwita msanii huyo mjumbe wa paradiso. Walakini, Contemporaries hawakushuku kuwa Raphael mkubwa hadi mwisho wa siku zake aliogopa kwamba akili yake ingeanguka kwenye dimbwi la wazimu.

Historia daima ina mwanzo na muendelezo wake. Kwa hivyo mnamo Aprili 6, 1483, katika mji mdogo wa Ufalme wa Italia Urbino, katika nyumba ya mchoraji wa korti ya wakuu wa Urbino na mshairi Giovanni Santi, mkuu. Raphael Santi.

Giovanni Santi aliongoza warsha maarufu ya sanaa huko Urbino. Mkasa huo wa kumpoteza mke wake kipenzi na mama yake ulitokea usiku nyumbani kwake. Msanii huyo alipokuwa Roma, ambako alichora picha ya Papa John wa Pili, kaka yake Niccolo, akiwa katika hali ya wazimu, alimuua mama yake mzee na kumjeruhi vibaya Maggia aliyekuwa mjamzito, mke wa msanii huyo. Walinzi waliofika katika eneo la uhalifu walimkamata mhalifu huyo, lakini alifanikiwa kutoroka. Akiwa ameshikwa na woga wa kichaa, Niccolo alijirusha kutoka kwenye daraja hadi kwenye mto wenye barafu. Askari walisimama ufukweni na kujaribu kuvua mwili, basi wakati Maggia Santi tayari amejifungua mtoto na kufariki kutokana na majeraha yake. Giovanni alijifunza kuhusu tatizo hilo kutoka kwa wafanyabiashara wanaosafiri. Kutupa kila kitu, aliharakisha nyumbani. Lakini, marafiki na majirani tayari wamembatiza kijana huyo Raphael, alimzika mkewe na mama yake.

Utoto wa msanii mkubwa ulikuwa wa furaha sana na usio na wasiwasi. Giovanni Santi, akiwa amenusurika kwenye janga mbaya, aliweka juhudi zake zote ndani ya Raphael, akimlinda kutokana na wasiwasi na shida za ulimwengu wa kweli, kuzuia makosa yanayowezekana na kusahihisha wale ambao tayari wamejitolea. Tangu utotoni, Raphael alisoma tu na waalimu bora zaidi, baba yake aliweka matumaini makubwa kwake, akisisitiza ladha ya uchoraji. Toys za kwanza Raphael kulikuwa na rangi na brashi kutoka kwa semina ya baba yangu. Na tayari katika umri wa miaka saba, Raphael Santi alionyesha mawazo yake ya kichawi yenye vipawa katika warsha ya mchoraji wa mahakama - katika warsha ya baba yake. Hivi karibuni, Giovanni alioa tena Bernardine Parte, binti ya mfua dhahabu. Kutoka kwa ndoa ya pili, binti Elizabeth alizaliwa.

Kila siku mvulana alileta furaha zaidi na zaidi. Giovanni alitazama jinsi mtoto wake anavyofikiria na kutenda katika ulimwengu wake wa uwongo, na jinsi mikono hii dhaifu na isiyo ya kawaida inavyoonyesha kila kitu kwenye turubai. Alielewa talanta hiyo na uwezo usio wa kawaida Raphael anastahili zaidi yake mwenyewe, kwa hivyo alimpa mvulana huyo kusoma na rafiki yake, msanii Timoteo Viti.

Katika kipindi cha miaka kumi ya masomo Raphael kwa mara ya kwanza aliondoka kwenye kanuni za picha ya Kiitaliano ya Renaissance na akajua mchezo huo wa kipekee wa rangi na rangi, ambao leo ni siri kwa wasanii na wakosoaji wa sanaa kote ulimwenguni.

Mnamo 1494, baba wa fikra mdogo alikufa kwa mshtuko wa moyo, na kwa uamuzi wa hakimu wa jiji, mvulana huyo alibaki chini ya uangalizi wa familia ya mfanyabiashara wa bure wa nguo Bartholomew. Alikuwa kaka mdogo wa msanii Giovanni na, tofauti na Niccolo wazimu, alikuwa mwenye urafiki, alikuwa na tabia ya kujali, furaha na fadhili, hakubaki kutojali na alikuwa tayari kila wakati kusaidia wale wanaohitaji. Mfanyabiashara huyu mwenye tabia njema aliabudu mpwa wake - yatima na hakuweka pesa kwa mafunzo yake ya uchoraji.

Tayari akiwa na umri wa miaka kumi na saba, aliunda kwa urahisi kazi zenye talanta ambazo bado zinafurahisha watu wa wakati wake. Mnamo Novemba 1500, mvulana wa miaka kumi na saba aliondoka mji wake mdogo wa mkoa wa Urbino na kuhamia mji wa bandari wenye shughuli nyingi wa Perugio. Huko aliingia studio ya mchoraji maarufu Pietro Vanucci, anayejulikana kama Perugino. Baada ya kuangalia karatasi za mtihani wa kwanza wa mwanafunzi wake mpya, maestro mwenye mvi alisema: "Leo ni siku yangu ya furaha, kwa sababu nimefungua fikra kwa ulimwengu!"

Wakati wa Renaissance, warsha ya Perugino ilikuwa maabara ya ubunifu ambayo haiba ya fikra ililelewa. Maneno ya kina ya Perugino, huruma yake, utulivu na upole ulipata mwangwi katika nafsi Raphael... Raphael anahusika. Haraka alijua mtindo wa uchoraji wa mwalimu wake, alisoma kazi kwenye fresco chini ya mwongozo wake, akajua mbinu na mfumo wa kielelezo wa uchoraji mkubwa.

Kwa muda, Raphael bado yuko chini ya ushawishi mkubwa wa Perugino. Kwa woga tu, kama mporomoko wa papo hapo, suluhisho la utunzi lisilotarajiwa, lisilo la kawaida kwa Perugino, linatokea ghafla. Ghafla, rangi kwenye turubai huanza kusikika kwa njia ya kipekee. Na, licha ya ukweli kwamba kazi zake bora za kipindi hiki ni za kuiga, mtu hawezi kwenda kando na asitambue kile bwana wao asiyekufa alikuwa akifanya. Kwanza kabisa, ni "", "", "". Yote hii inakamilisha turubai ya ukumbusho iliyoundwa "" katika jiji la Civita - Castellane.

Hii ni kama upinde wake wa mwisho kwa mwalimu. Raphael kwenda kwenye maisha makubwa.

Mnamo 1504 alikuja Florence, ambapo kituo cha sanaa ya Italia kilijilimbikizia, ambapo Renaissance ya Juu ilizaliwa na kufufuka.

Jambo la kwanza ambalo kijana aliona Raphael baada ya kukanyaga ardhi ya Florence, kulikuwa na sanamu kuu ya shujaa wa kibiblia David katika Piazza della Signoria. Sanamu hii ya Michelangelo haikuweza lakini kumshtua Raphael, hakuweza lakini kuacha alama katika mawazo yake ya kuvutia.

Kwa wakati huu, Leonardo mkubwa pia alifanya kazi huko Florence. Wakati huo huo, Florence wote wakiwa na pumzi ya kupunguzwa walitazama duwa ya wakubwa - Leonardo na Michelangelo. Walifanya kazi kwenye nyimbo za vita kwa Ukumbi wa Baraza la Jumba la Signoria. Mchoro wa Leonardo ulipaswa kuonyesha vita vya Florentines na Milanese huko Anghiari mnamo 1440. Na Michelangelo aliandika vita vya Florentines na Pisan mnamo 1364.

Mapema kama 1505, Florentines walipata fursa ya kuthamini katoni zote mbili zilizoonyeshwa pamoja.

Leonardo ni mshairi, mrembo na mwasi, mwenye shauku kubwa ya uchoraji wa Michelangelo! Vita halisi ya titan ya vipengele. Kwa vijana Raphael mtu lazima kutoka nje ya moto wa vita hii si kuungua, kubaki mwenyewe.

Huko Florence, Raphael anabobea katika maarifa yote ambayo msanii anahitaji ili kupatana na waimbaji hawa maarufu.

Anasoma anatomy, mtazamo, hisabati, jiometri. Utafutaji wake wa mrembo katika Mwanadamu, ibada yake kwa Mwanadamu, unazidi kuwa wazi na wazi zaidi, mwandiko wake wa mtu wa kumbukumbu unakua, ustadi wake unakuwa mzuri.

Katika miaka minne, aligeuka kutoka kwa mchoraji wa mkoa mwenye hofu kuwa bwana halisi, akijua siri zote za shule muhimu kwake kufanya kazi kwa ujasiri.

Mnamo 1508, ishirini na tano Santi anawasili kwa mwaliko wa Papa Julius II huko Roma. Amekabidhiwa uchoraji huko Vatikani. Kwanza kabisa, ilikuwa ni lazima kufanya frescoes katika Jumba la Saini, ambalo lilitolewa na Julius II kwa maktaba na ofisi. Michoro ya mural ilitakiwa kuakisi mambo mbalimbali ya shughuli za kiroho za mtu - katika sayansi, falsafa, theolojia, na sanaa.

Hapa yuko mbele yetu sio mchoraji tu, bali pia msanii - mwanafalsafa ambaye alithubutu kuibuka kwa jumla kubwa.

Ukumbi wa Saini - Stanza della Senyatura - uliunganisha tena maoni ya enzi hiyo juu ya nguvu ya akili ya mwanadamu, juu ya nguvu ya ushairi, juu ya uhalali, juu ya ubinadamu. Katika matukio hai, msanii alikabiliana na mawazo ya kifalsafa.

Katika makundi ya kihistoria na mafumbo Santi inafufua picha za Plato, Aristotle, Diogenes, Socrates, Euclid, Ptolemy. Kazi za kumbukumbu zilihitaji bwana kujua mbinu ngumu zaidi za uchoraji - frescoes, mahesabu ya hisabati na mkono wa chuma. Kwa kweli ilikuwa kazi ya titanic!

Katika tungo zao (vyumba) Raphael imeweza kupata muundo ambao haujawahi kufanywa wa uchoraji na usanifu. Ukweli ni kwamba mambo ya ndani ya Vatikani yalikuwa magumu sana katika muundo. Msanii alikabiliwa na shida za utunzi ambazo hazikuwezekana kwa suala la ugumu. Lakini Santi aliibuka mshindi kutoka kwa jaribio hili.

Stanzas ni kazi bora sio tu kwa suala la ufumbuzi wa plastiki wa takwimu, sifa za picha, rangi. Katika frescoes hizi, mtazamaji anashangaa na ukuu wa ensembles za usanifu zilizoundwa na brashi ya mchoraji, iliyoundwa na ndoto yake ya uzuri.

Katika moja ya picha za Jumba la Saini kati ya wanafalsafa na wataalam, kama mshiriki wa mjadala huu wa juu, yuko mwenyewe. Raphael Santi... Kijana mwenye mawazo anatutazama. Macho makubwa, mazuri, mwonekano wa kina. Aliona kila kitu: furaha na huzuni - na bora kuliko wengine alihisi Uzuri ambao aliwaachia watu.

Raphael alikuwa mchoraji picha mzuri zaidi wa nyakati zote na watu. Picha za watu wa zama zake Papa Julius II, Baltasara Castiglione, picha za makadinali rangi sisi watu wenye kiburi, wenye busara na wenye nia ya nguvu ya Renaissance. Plastiki, rangi, ukali wa sifa za picha kwenye turubai hizi ni za kushangaza.

Kwa ujumla, wakati wa maisha yake mafupi ya miaka thelathini na saba, bwana ameunda picha nyingi zisizo na kifani, za kipekee. Lakini bado muhimu zaidi ni Madonnas walioongozwa, ambao wanajulikana na uzuri maalum wa ajabu. Uzuri, Fadhili, na Ukweli vimeunganishwa ndani yao.

Uchoraji " Familia Takatifu. Madonna akiwa na Joseph asiye na ndevu"Au" ", iliyoandikwa katika umri wa miaka ishirini na tatu, ni aina ya ubunifu" zoezi "ya msanii, ambaye alitatua tatizo la kuunda utunzi ulioratibiwa vyema katika sehemu zake zote.

Kituo chake kinaonyeshwa na takwimu ya Mtoto. Imeangaziwa na mwanga wa mwanga ulioelekezwa kwake moja kwa moja, yeye, mahali pazuri zaidi kwenye picha, huvutia mara moja tahadhari ya mtazamaji. Ajabu sana ni uvumilivu na dhamira ambayo kwayo Santi mara kwa mara hufanikisha hisia ya uhusiano wa ndani kati ya wahusika na mazingira yao ya anga. Mtoto ameketi kwenye mapaja ya Mariamu, lakini macho yake yanaelekezwa kwa Yusufu - kawaida kwa Raphael mbinu ya utungaji, kwa msaada wa ambayo inawezekana kuimarisha uhusiano na kila mmoja wa takwimu za karibu, si tu kuibua, bali pia kihisia. Mbinu za picha zinafanya kazi kwa madhumuni sawa. Kwa hivyo, mistari laini ya kimfano iliyoainishwa katika muhtasari wa sleeve ya Bikira Maria hupata mwangwi wote katika muhtasari wa takwimu ya Mtoto wachanga na katika harakati za mikunjo ya vazi la Yosefu.

Madonna na Mtoto - moja ya leitmotifs katika sanaa Raphael: katika miaka minne tu ya kukaa kwake Florence, aliandika angalau picha kadhaa za kuchora ambazo zinatofautiana njama hii. Mama wa Mungu wakati mwingine huketi na Mtoto mikononi mwake, wakati mwingine hucheza naye au anafikiri tu juu ya kitu fulani, akimtazama mwanawe. Wakati fulani mdogo Yohana Mbatizaji anaongezwa kwao.

Kwa hivyo, "", iliyoandikwa na yeye mnamo 1512 - 1513, ilipokea kutambuliwa kwa juu zaidi. Mama anamshika mtoto mikononi mwake na kumpeleka kwetu, kwenye ulimwengu wetu. Sakramenti takatifu imetimia - mtu alizaliwa. Sasa mbele yake kuna uzima. Hadithi ya Injili ni kisingizio tu cha suluhu kupitia fumbo changamano la wazo la zamani. Maisha kwa mwanadamu kuingia humo si furaha tu, bali pia kutafuta, kuanguka, kuinuka na kuteseka.

Mwanamke hubeba mtoto wake katika ulimwengu baridi na wa kutisha, uliojaa mafanikio na furaha. Yeye ni mama, anaona hatma ya mtoto wake, kila kitu ambacho kiko tayari kwa ajili yake. Anaona maisha yake ya baadaye, kwa hiyo, machoni pake - hofu, hofu ya kuepukika, na huzuni, na hofu kwa mtoto wake.

Na bado haiishii kwenye kizingiti cha kidunia, inavuka.

Uso wa Mtoto ndio unaovutia zaidi. Kutazama machoni mwa Mtoto, mkali usio wa kawaida, mwenye kipaji, karibu kumtisha mtazamaji, hisia hiyo haiathiri tu ya kutisha, lakini kitu cha porini na "kilicho" na mwonekano wa maana. Huyu ni Mungu, na kama Mungu, yeye pia anaingizwa katika fumbo la wakati wake ujao, pia anajua nini kinamngoja katika ulimwengu huu, ambao pazia limefunguliwa. Alishikamana na mama yake, lakini hataki ulinzi kutoka kwake, lakini kana kwamba anaaga kwake, akiwa ameingia kwenye ulimwengu huu na kukubali mzigo wote wa majaribu.

Ndege isiyo na uzito ya Madonna. Lakini wakati mwingine - na atapiga hatua chini. Yeye huwapa watu kitu cha thamani zaidi - mtoto wake, mtu mpya. Mpokeeni enyi watu, yuko tayari kupokea mateso ya kufa kwa ajili yenu. Hili ndilo wazo kuu ambalo msanii alionyesha katika uchoraji.

Ni wazo hili ambalo huamsha hisia nzuri kwa mtazamaji, huunganisha Santi kwa majina ya kwanza, humwinua kama msanii hadi urefu usioweza kufikiwa.

Katikati ya karne ya 18, Wabenediktini waliuza " Sistine Madonna»Mchaguzi Frederick - Agosti II, mnamo 1754 alikuwa katika mkusanyo wa Matunzio ya Kitaifa ya Dresden. " Sistine Madonna“Ikawa ndio shabaha ya kuabudiwa kwa wanadamu wote. Walianza kuiita picha kuu na isiyoweza kufa ya ulimwengu.

Picha ya uzuri safi inaweza kuonekana kwenye picha "". "" Ilichorwa na msanii wakati wa kukaa kwake Florence. Picha ya msichana mzuri aliyeumbwa naye imejaa haiba na usafi wa bikira. Hisia hii pia inahusishwa na mnyama wa ajabu amelala kwa amani kwenye paja lake - nyati, ishara ya usafi, usafi wa kike na usafi.

Kwa muda mrefu " Mwanamke mwenye nyati"Inahusishwa sasa na Perugino, kisha Titian. Ilikuwa tu katika miaka ya 1930 ambapo uandishi wa Raphael uligunduliwa na kuthibitishwa. Ilibadilika kuwa hapo awali msanii alionyesha mwanamke na mbwa, kisha kiumbe wa hadithi - nyati - alionekana kwenye mapaja yake.

Mgeni mrembo pichani Raphael inaonekana kuwa "mungu", "kaburi". Yeye yuko katika maelewano yasiyo na kikomo na ulimwengu unaomzunguka.

Kazi hii Raphael aina ya mazungumzo ya fikra ya Renaissance na Leonardo da Vinci ambaye ameunda hivi karibuni maarufu " Mona Lisa”, Ambayo iliweza kumvutia sana msanii huyo mchanga.

Kwa kutumia masomo ya Leonardo, Mwalimu Madonna anamfuata mwalimu. Anaweka mfano wake katika nafasi kwenye balcony na dhidi ya historia ya mazingira, akigawanya ndege katika maeneo tofauti. Picha ya mfano ulioonyeshwa hufanya mazungumzo na mtazamaji, na kuunda taswira mpya na kufichua ulimwengu wake mwingine, sio ulimwengu wa kawaida wa ndani.

Suluhisho la rangi katika picha pia lina jukumu kubwa. Paleti ya rangi na mvuto, iliyojengwa kwa mpangilio wa rangi nyepesi na safi, huipa mandhari uwazi wazi, iliyofunikwa na ukungu mwepesi kwa njia isiyoonekana. Yote hii inasisitiza zaidi uadilifu na usafi wa mazingira dhidi ya asili yake ya picha ya mwanamke.

Fresco na rangi za tempera kwenye kuni " Kugeuzwa sura”, Ambayo Raphael alianza kupaka rangi mnamo 1518 kwa agizo la Kadinali Giulio Medici kwa Kanisa kuu la Narbonne, inaweza kuzingatiwa kama amri ya kisanii ya msanii.

Turuba imegawanywa katika sehemu mbili. Sehemu ya juu inaonyesha njama ya Ubadilishaji. Mwokozi, akiwa na mikono iliyoinuliwa, katika mavazi ya haki yanayopepea, anaruka juu dhidi ya mandharinyuma ya ukungu unaoangazwa na mng'ao wa mng'ao Wake mwenyewe. Pande zake zote mbili, pia akipepea angani, Musa na Eliya ni wazee; ya kwanza, kama ilivyoonyeshwa tayari, na vidonge mkononi. Juu ya mlima, Mitume waliopofushwa wamelala katika nafasi tofauti: wanafunika nyuso zao kwa mikono yao, hawawezi kubeba nuru inayotoka kwa Kristo. Upande wa kushoto juu ya mlima ni watu wawili wa nje ambao walishuhudia muujiza wa Kubadilika, mmoja wao ana rozari. Uwepo wao haukubaliki katika hadithi ya Injili na, inaonekana, uliamriwa na mawazo fulani ya msanii ambaye hatujui sasa.

Hakuna hisia ya muujiza na neema ya mwanga wa Tabor kwenye picha. Lakini kuna hisia ya oversaturation ya kihisia ya watu, ambayo inazidi uzushi wa miujiza yenyewe.

Katika nusu ya chini ya picha chini ya mlima Santi ilionyesha vikundi viwili vya watu wenye uhuishaji: upande wa kushoto - wale Mitume wengine tisa, upande wa kulia - umati wa Wayahudi, ambapo mwanamke aliyepiga magoti na Myahudi wanaonekana mbele, wakiunga mkono mvulana mwenye pepo, ambaye macho yake yenye nguvu, yenye giza. na kinywa wazi hudhihirisha mateso yake makali ya kiakili na kimwili. Umati unawasihi Mitume kumponya mwenye pepo. Mitume wanamtazama kwa mshangao, wasiweze kupunguza hatima yake; baadhi yao huelekeza kwa Kristo.

Ukitazama kwa makini uso wa Kristo, ambao Raphael aliandika katika usiku wa kifo chake, na kulinganisha na "" msanii, unaweza kupata kufanana fulani.

Raphael Santi- Msanii Mkuu mwenye tabia ya furaha na fadhili alikufa bila kutarajia jioni ya masika, akiwa na umri wa miaka thelathini na saba. Aliacha ulimwengu huu ukiwa umejaa uzuri wa kimungu baada ya ugonjwa mfupi mnamo Aprili 6, 1520 katika semina yake. Ilionekana kuwa sanaa ilikufa pamoja na Msanii Mkuu na anayeheshimika. Kulingana na wasia wa Raphael Santi, alizikwa kati ya watu wakuu wa Italia kwenye Pantheon.

Wazo la maadili angavu na ya juu zaidi ya ubinadamu wa Renaissance yalijumuishwa kikamilifu katika kazi yake na Raphael Santi (1483-1520). Mdogo wa wakati wa Leonardo, ambaye aliishi maisha mafupi, yenye matukio mengi, Raphael aliunganisha mafanikio ya watangulizi wake na kuunda bora yake ya mtu mzuri, mwenye maendeleo ya usawa aliyezungukwa na usanifu wa kifahari au mazingira. Raphael alizaliwa huko Urbino, mtoto wa mchoraji ambaye alikuwa mwalimu wake wa kwanza. Baadaye alisoma na Timoteo della Viti na Perugino, akijua vizuri jinsi ya mwisho. Huko Perugino, Raphael aligundua ulaini wa mistari, uhuru wa kuweka takwimu katika nafasi, ambayo ikawa tabia ya utunzi wake wa kukomaa. Kama mvulana wa miaka kumi na saba, anafunua ukomavu halisi wa ubunifu, na kuunda safu ya picha zilizojaa maelewano na uwazi wa kiroho.

Nyimbo za maridadi na hali ya kiroho ya hila hutofautisha moja ya kazi zake za mapema - "Madonna Conestabile" (1502, St. Petersburg, Hermitage), picha yenye mwanga ya mama mdogo iliyoonyeshwa dhidi ya historia ya mazingira ya uwazi ya Umbrian. Uwezo wa kupanga takwimu kwa uhuru katika nafasi, kuwaunganisha na kila mmoja na kwa mazingira pia unaonyeshwa katika muundo "Uchumba wa Mariamu" (1504, Milan, Nyumba ya sanaa ya Brera). Upana katika ujenzi wa mazingira, maelewano ya aina za usanifu, usawa na uadilifu wa sehemu zote za utunzi hushuhudia malezi ya Raphael kama bwana wa Renaissance ya Juu.

Kwa kuwasili kwake Florence, Raphael anachukua kwa urahisi mafanikio muhimu zaidi ya wasanii wa shule ya Florentine na mwanzo wake wa plastiki uliotamkwa na chanjo kubwa ya ukweli. Yaliyomo kwenye sanaa yake yanabaki kuwa mada ya sauti ya upendo mkali wa mama, ambayo anashikilia umuhimu maalum. Anapata usemi wa kukomaa zaidi katika kazi kama vile "Madonna in the Green" (1505, Vienna, Makumbusho ya Kunsthistorisches), "Madonna with Goldfinch" (Florence, Uffizi), "The Beautiful Gardener" (1507, Paris, Louvre). Kimsingi, wote hutofautiana aina moja ya utunzi, unaojumuisha takwimu za Mariamu, Kristo mchanga na Mbatizaji, wakiunda vikundi vya piramidi dhidi ya asili ya mandhari nzuri ya vijijini kwa roho ya mbinu za utunzi zilizopatikana hapo awali na Leonardo. Asili ya harakati, plastiki laini ya fomu, laini ya mistari ya sauti, uzuri wa aina bora ya Madonna, uwazi na usafi wa asili ya mazingira husaidia kufunua ushairi wa hali ya juu wa muundo wa mfano wa nyimbo hizi. .

Mnamo mwaka wa 1508, Raphael alialikwa kufanya kazi huko Roma, kwa mahakama ya Papa Julius II, mtu mtawala, mwenye tamaa na mwenye nguvu ambaye alitaka kuongeza hazina za kisanii za mji mkuu wake na kuvutia takwimu za kitamaduni za wakati huo kwa huduma yake. Mwanzoni mwa karne ya 16, Roma ilitia moyo matumaini ya muungano wa kitaifa wa nchi. Mawazo ya utaratibu wa kitaifa yameunda msingi wa kuongezeka kwa ubunifu, kwa mfano wa matarajio ya juu katika sanaa. Hapa, kwa ukaribu wa urithi wa zamani, talanta ya Raphael inastawi na kukomaa, ikipata wigo mpya na sifa za ukuu tulivu.

Raphael anapokea agizo la kupaka rangi vyumba vya sherehe (vinaitwa stanza) za Ikulu ya Vatikani. Kazi hii, ambayo iliendelea mara kwa mara kutoka 1509 hadi 1517, ilimteua Raphael kati ya mabwana wakubwa wa sanaa kubwa ya Italia, kutatua kwa ujasiri shida ya usanisi wa usanifu na uchoraji wa Renaissance. Zawadi ya Raphael, mtunzi wa kumbukumbu na mpambaji, ilijidhihirisha katika utukufu wake wote wakati wa uchoraji wa Kituo cha della Senyatura (chumba cha waandishi wa habari). Juu ya kuta ndefu za chumba hiki, kilichofunikwa na vaults za meli, kuna nyimbo "Migogoro" na "Shule ya Athene", kwenye kuta nyembamba - "Parnassus" na "Hekima, Kiasi na Nguvu", ikijumuisha maeneo manne ya shughuli za kiroho za kibinadamu. : theolojia, falsafa, ushairi na sheria ... Vault, iliyogawanywa katika sehemu nne, imepambwa kwa takwimu za kielelezo zinazounda mfumo mmoja wa mapambo na uchoraji wa ukuta. Kwa hivyo, nafasi nzima ya chumba ilijazwa na uchoraji.

Kuunganishwa kwa picha za dini ya Kikristo na hekaya za kipagani katika michongo ya ukutani kulishuhudia kuenea kati ya wanabinadamu wa wakati huo wa mawazo ya kupatanisha dini ya Kikristo na utamaduni wa kale na ushindi usio na masharti wa kanuni ya kilimwengu juu ya kanisa. Hata katika "Mzozo" (mzozo wa baba wa kanisa kuhusu sakramenti), iliyotolewa kwa taswira ya viongozi wa kanisa, kati ya washiriki katika mzozo huo, mtu anaweza kutambua washairi na wasanii wa Italia - Dante, Fra Beato Angelico na wengine. wachoraji na waandishi. Ushindi wa maoni ya kibinadamu katika sanaa ya Renaissance, uhusiano wake na zamani, inazungumza juu ya muundo "Shule ya Athene", ikitukuza akili ya mtu mzuri na hodari, sayansi ya zamani na falsafa. Uchoraji huo unachukuliwa kuwa ndoto ya kutimia kwa siku zijazo nzuri. Kutoka kwa kina cha safu ya safu kubwa za arched, kikundi cha wanafikra wa zamani kinaibuka, katikati yake ni Plato mwenye ndevu-kijivu na Aristotle mwenye ujasiri, aliyeongozwa na roho, na ishara ya mkono wake akielekeza chini, waanzilishi. ya falsafa ya udhanifu na ya kimaada. Chini, upande wa kushoto na ngazi, Pythagoras aliinama juu ya kitabu, akizungukwa na wanafunzi wake, kulia - Euclid, na hapa, ukingoni kabisa, Raphael alijionyesha karibu na mchoraji Sodoma. Ni kijana mwenye sura ya upole na ya kuvutia. Wahusika wote kwenye fresco wameunganishwa na hali ya kuinuliwa kwa hali ya juu ya kiroho na mawazo ya kina. Wanaunda vikundi, visivyoweza kufutwa katika uadilifu na maelewano, ambapo kila mhusika huchukua mahali pake na ambapo usanifu yenyewe, kwa utaratibu wake madhubuti na ukuu, huchangia katika burudani ya mazingira ya kuongezeka kwa mawazo ya ubunifu.

Fresco "Kufukuzwa kwa Eliodor" katika Stanza d "Eliodoro anasimama kwa drama yake kali. Ghafla ya muujiza unaofanyika - kufukuzwa kwa mwizi wa hekalu na mpanda farasi wa mbinguni - hupitishwa na diagonal ya haraka ya harakati kuu, matumizi ya athari ya mwanga Kati ya watazamaji, kuangalia kufukuzwa kwa Eliodorus, Papa Julius II ni taswira matukio ya kisasa kwa Raphael - kufukuzwa kwa askari wa Kifaransa kutoka Marekani Papa.

Kipindi cha Kirumi cha kazi ya Raphael kilikuwa na mafanikio ya juu katika uwanja wa picha. Wahusika wa Misa huko Bolsen (frescoes katika Stanza d'Eliodoro) hupata sifa za picha zenye wahusika wenye ukali. Raphael pia aligeukia aina ya picha katika uchoraji wa easel, akionyesha uhalisi wake hapa, akifichua sifa na umuhimu zaidi katika mtindo huo. Alichora picha za picha. ya Papa Julius II (1511, Florence, Uffizi), Papa Leo X pamoja na Kadinali Ludovico dei Rossi na Giulio dei Medici (circa 1518, ibid.) Na picha nyingine za kuchora.Picha ya Madonna inaendelea kuchukua nafasi muhimu katika sanaa yake. , kupata sifa za ukuu mkubwa, ukumbusho, kujiamini Hii ni Madonna della Cedia (Madonna katika Kiti, 1516, Florence, Pitti Gallery) na muundo wake wa usawa, uliofungwa.

Wakati huo huo, Raphael aliunda kiumbe chake kikubwa zaidi "Sistine Madonna" (1515-1519, Dresden, Matunzio ya Picha), iliyokusudiwa kwa kanisa la St. Sixtus huko Piacenza. Tofauti na ya awali, nyepesi katika mhemko, Madonnas ya sauti, hii ni picha nzuri iliyojaa maana ya kina. Mapazia yaliyoenea kutoka juu kwenye pande yanafunua Mariamu akitembea kwa urahisi juu ya mawingu na mtoto mikononi mwake. Mtazamo wake hukuruhusu kutazama ulimwengu wa uzoefu wake. Kwa umakini na huzuni, anatazama mahali fulani kwa mbali, kana kwamba anatarajia hatima mbaya ya mtoto wake. Upande wa kushoto wa Madonna anaonyeshwa Papa Sixtus, akitafakari kwa shauku muujiza, kulia ni Mtakatifu Barbara, akitazama chini kwa heshima. Hapo chini kuna malaika wawili wakitazama juu na, kana kwamba, wanaturudisha kwenye picha kuu - Madonna na mtoto wake anayefikiria kitoto. Maelewano yasiyofaa na usawa wa nguvu wa utunzi, sauti dhaifu ya muhtasari wa laini laini, asili na uhuru wa harakati hufanya nguvu isiyoweza kuzuilika ya picha hii yote nzuri. Ukweli wa maisha na sifa za bora ni pamoja na usafi wa kiroho wa tabia ngumu ya kutisha ya Sistine Madonna. Watafiti wengine walipata mfano wake katika sifa za "Ladies in a Veil" (karibu 1513, Florence, Pitti Gallery), lakini Raphael mwenyewe, katika barua kwa rafiki yake Castiglione, aliandika kwamba njia yake ya ubunifu inategemea kanuni ya uteuzi na uteuzi. jumla ya uchunguzi wa maisha: kuchora urembo, ninahitaji kuona warembo wengi, lakini kwa sababu ya ukosefu ... katika wanawake warembo mimi hutumia wazo fulani ambalo linakuja akilini mwangu. Kwa hivyo, kwa ukweli, msanii hupata huduma zinazolingana na bora yake, ambayo huinuka juu ya ajali na ya mpito.

Raphael alikufa akiwa na umri wa miaka thelathini na saba, akiacha uchoraji ambao haujakamilika wa Villa Farnezina, Loggias ya Vatikani na kazi zingine kadhaa, zilizokamilishwa kwa msingi wa kadibodi na michoro na wanafunzi wake. Michoro ya bure, ya neema, ya kawaida na Raphael iliweka muundaji wao katika safu ya wasanii wakubwa zaidi ulimwenguni. Kazi yake katika uwanja wa usanifu na sanaa iliyotumika inamshuhudia kama mtu mwenye vipawa vingi vya Renaissance ya Juu, ambaye alipata umaarufu mkubwa kati ya watu wa wakati wake. Jina la Raphael baadaye likawa jina la kawaida la msanii bora.

Wanafunzi wengi wa Kiitaliano na wafuasi wa Raphael waliweka mbinu ya ubunifu ya mwalimu katika fundisho lisilopingika, ambalo lilichangia kuenea kwa uigaji katika sanaa ya Kiitaliano na kuashiria mzozo unaokuja wa ubinadamu.

Raphael ni msanii ambaye amekuwa na ushawishi mkubwa juu ya jinsi sanaa ilivyokua. Rafael Santi anastahili kuchukuliwa kuwa mmoja wa mabwana watatu wakuu wa Renaissance ya Juu ya Italia.

Utangulizi

Mwandishi wa picha za kuchora zenye usawa na zenye utulivu, alipokea kutambuliwa kutoka kwa watu wa wakati wake shukrani kwa picha za Madonnas na picha za ukumbusho kwenye Jumba la Vatikani. Wasifu wa Raphael Santi, pamoja na kazi yake, imegawanywa katika vipindi vitatu kuu.

Kwa miaka 37 ya maisha yake, msanii aliunda baadhi ya nyimbo nzuri na zenye ushawishi katika historia nzima ya uchoraji. Nyimbo za Raphael zinachukuliwa kuwa bora, takwimu na nyuso zake hazina dosari. Katika historia ya sanaa, anaonekana kama msanii pekee ambaye aliweza kufikia ukamilifu.

Wasifu mfupi wa Raphael Santi

Raphael alizaliwa katika jiji la Italia la Urbino mnamo 1483. Baba yake alikuwa msanii, lakini alikufa wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 11 tu. Baada ya kifo cha baba yake, Raphael alikua mwanafunzi katika semina ya Perugino. Katika kazi zake za kwanza, ushawishi wa bwana unahisiwa, lakini mwisho wa masomo yake, msanii mchanga alianza kupata mtindo wake mwenyewe.

Mnamo 1504, msanii mchanga Rafael Santi alihamia Florence, ambapo alivutiwa sana na mtindo na mbinu ya Leonardo da Vinci. Katika mji mkuu wa kitamaduni, alianza kuundwa kwa mfululizo wa Madonnas nzuri; hapo alipokea amri za kwanza. Huko Florence, bwana mdogo alikutana na da Vinci na Michelangelo, mabwana ambao walikuwa na ushawishi mkubwa zaidi juu ya kazi ya Raphael Santi. Pia, Florence Raphael anadaiwa kufahamiana na rafiki yake wa karibu na mshauri Donato Bramante. Wasifu wa Raphael Santi katika kipindi chake cha Florentine haujakamilika na unachanganya - kwa kuzingatia data ya kihistoria, msanii huyo hakuishi Florence wakati huo, lakini mara nyingi alikuja huko.

Miaka minne iliyotumiwa chini ya ushawishi wa sanaa ya Florentine ilimsaidia kufikia mtindo wa mtu binafsi na mbinu ya kipekee ya uchoraji. Alipofika Roma, Raphael mara moja akawa msanii katika mahakama ya Vatikani na, kwa ombi la kibinafsi la Papa Julius II, alifanyia kazi picha za michoro kwa ajili ya utafiti wa upapa (Stanza della Segnatura). Bwana mdogo aliendelea kuchora vyumba vingine kadhaa, ambavyo leo vinajulikana kama "Vyumba vya Raphael" (Stanze di Raffaello). Baada ya kifo cha Bramante, Raphael aliteuliwa kuwa mbunifu mkuu wa Vatican na kuendeleza ujenzi wa Kanisa kuu la Mtakatifu Petro.

Ubunifu wa Raphael

Nyimbo iliyoundwa na msanii ni maarufu kwa neema, maelewano, mistari laini na ukamilifu wa fomu, ambazo tu picha za uchoraji za Leonardo na kazi za Michelangelo zinaweza kushindana. Sio bure kwamba mabwana hawa wakuu hufanya "utatu usioweza kupatikana" wa Renaissance ya Juu.

Raphael alikuwa mtu mwenye nguvu sana na anayefanya kazi, kwa hivyo, licha ya maisha yake mafupi, msanii huyo aliacha urithi tajiri, unaojumuisha kazi za uchoraji mkubwa na wa easel, kazi za picha na mafanikio ya usanifu.

Wakati wa uhai wake, Raphael alikuwa mtu mwenye ushawishi mkubwa katika tamaduni na sanaa, kazi zake zilizingatiwa kiwango cha ustadi wa kisanii, lakini baada ya kifo cha mapema cha Santi, umakini ulielekezwa kwa kazi ya Michelangelo, na hadi karne ya 18, urithi wa Raphael ulibaki kusahaulika.

Ubunifu na wasifu wa Raphael Santi umegawanywa katika vipindi vitatu, kuu na ushawishi mkubwa zaidi ni miaka minne iliyotumiwa na msanii huko Florence (1504-1508) na maisha yote ya bwana (Roma 1508-1520).

Kipindi cha Florentine

Kuanzia 1504 hadi 1508, Raphael aliishi maisha ya kuhamahama. Hakuwahi kukaa Florence kwa muda mrefu, lakini licha ya hii, miaka minne ya maisha yake, na haswa ubunifu, Raphael kawaida huitwa kipindi cha Florentine. Iliyokuzwa zaidi na yenye nguvu, sanaa ya Florence ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa msanii mchanga.

Mpito kutoka kwa ushawishi wa shule ya Perugi hadi mtindo wa nguvu zaidi na wa mtu binafsi unaonekana katika moja ya kazi za kwanza za kipindi cha Florentine - "Neema Tatu". Rafael Santi ameweza kuiga mitindo mipya huku akibakia kuwa mkweli kwa mtindo wake binafsi. Uchoraji mkubwa pia umebadilika, kama inavyothibitishwa na frescoes ya 1505. Michoro ya mural inaonyesha ushawishi wa Fra Bartolomeo.

Walakini, kwa uwazi zaidi katika kipindi hiki, ushawishi wa da Vinci kwenye kazi ya Raphael Santi unaweza kupatikana. Raphael hakujumuisha tu vipengele vya mbinu na muundo (sfumato, ujenzi wa piramidi, counterpost), ambayo ilikuwa uvumbuzi wa Leonardo, lakini pia alikopa baadhi ya mawazo ya bwana ambayo tayari yametambuliwa wakati huo. Mwanzo wa ushawishi huu unaweza kufuatiwa hata katika uchoraji "Neema Tatu" - Rafael Santi anatumia utungaji wa nguvu zaidi ndani yake kuliko katika kazi zake za awali.

Kipindi cha Kirumi

Mnamo 1508, Raphael alifika Roma na kuishi huko hadi mwisho wa siku zake. Urafiki na Donato Bramante, mbunifu mkuu wa Vatikani, ulimkaribisha kwa uchangamfu katika mahakama ya Papa Julius II. Mara tu baada ya kuhama, Raphael alianza kazi kubwa ya kutengeneza fresco za Stanza della Segnatura. Nyimbo zinazopamba kuta za utafiti wa papa bado zinachukuliwa kuwa bora zaidi ya uchoraji wa monumental. Frescoes, kati ya ambayo "Shule ya Athene" na "Migogoro kuhusu Sakramenti" inachukua nafasi maalum, ilitoa Raphael na utambuzi unaostahili na mkondo usio na mwisho wa maagizo.

Huko Roma, Raphael alifungua semina kubwa zaidi ya Renaissance - chini ya usimamizi wa Santi walifanya kazi zaidi ya wanafunzi 50 na wasaidizi wa msanii huyo, ambao wengi wao baadaye wakawa wachoraji bora (Giulio Romano, Andrea Sabbatini), wachongaji na wasanifu (Lorenzetto).

Kipindi cha Kirumi pia kina sifa ya utafiti wa usanifu wa Raphael Santi. Kwa muda mfupi alikuwa mmoja wa wasanifu wenye ushawishi mkubwa huko Roma. Kwa bahati mbaya, mipango michache iliyotengenezwa ilitekelezwa kwa sababu ya kifo chake kisichotarajiwa na mabadiliko ya baadaye katika usanifu wa jiji.

Raphael Madonna

Wakati wa kazi yake tajiri, Raphael aliunda zaidi ya turubai 30 zinazoonyesha Mariamu na mtoto Yesu. Madonnas ya Raphael Santi imegawanywa katika Florentine na Kirumi.

Florentine Madonnas - picha za kuchora zilizoundwa chini ya ushawishi wa Leonardo da Vinci, zinaonyesha Mariamu mdogo na mtoto. Yohana Mbatizaji mara nyingi huonyeshwa karibu na Madonna na Yesu. Florentine Madonnas wana sifa ya utulivu na haiba ya mama, Raphael haitumii tani za giza na mandhari ya kushangaza, kwa hivyo lengo kuu la picha zake za kuchora ni akina mama wazuri, wa kawaida na wenye upendo walioonyeshwa juu yao, pamoja na ukamilifu wa fomu na maelewano. mistari.

Madonnas ya Kirumi ni picha za kuchora ambazo, mbali na mtindo na mbinu ya mtu binafsi ya Raphael, hakuna ushawishi zaidi unaoweza kupatikana. Kipengele kingine tofauti cha turubai za Kirumi ni muundo. Wakati Florentine Madonnas wanaonyeshwa katika robo tatu, wale wa Kirumi mara nyingi huchorwa kwa urefu kamili. Kazi kuu ya safu hii ni Sistine Madonna mzuri, ambayo inaitwa "ukamilifu" na imelinganishwa na symphony ya muziki.

Stanza za Raphael

Vitambaa vya ukumbusho vinavyopamba kuta za jumba la papa (sasa ni Makumbusho ya Vatikani) vinaonwa kuwa kazi kuu zaidi za Raphael. Ni ngumu kuamini kuwa msanii huyo alimaliza kazi kwenye Stanza della Segnatura katika miaka mitatu na nusu. Frescoes, kati ya ambayo "Shule ya Athene" ya kupendeza, ilichorwa kwa njia ya kina na ya hali ya juu. Kwa kuzingatia michoro na michoro ya maandalizi, kufanya kazi juu yao ilikuwa mchakato unaotumia wakati mwingi, ambao unashuhudia tena bidii ya Raphael na talanta ya kisanii.

Picha nne kutoka kwa Stanza della Segnatura zinaonyesha nyanja nne za maisha ya kiroho ya mtu: falsafa, teolojia, ushairi na haki - nyimbo "Shule ya Athene", "Mabishano juu ya Sakramenti", "Parnassus" na "Hekima, Kiasi na Nguvu. "("Fadhila za Kidunia") ...

Raphael aliagizwa kupaka rangi vyumba vingine viwili: Stanza dell'Incendio di Borgo na Stanza d'Eliodoro. Ya kwanza ina frescoes na nyimbo zinazoelezea historia ya upapa, na ya pili - ulinzi wa kimungu wa kanisa.

Raphael Santi: picha

Aina ya picha katika kazi ya Raphael sio maarufu kama uchoraji wa kidini na hata wa hadithi au wa kihistoria. Picha za mapema za msanii ziko nyuma ya turubai zake zingine, lakini maendeleo ya baadaye ya teknolojia na uchunguzi wa maumbo ya kibinadamu yaliruhusu Raphael kuunda picha za kweli, zilizojaa utulivu na uwazi wa msanii.

Picha ya Papa Julius II iliyochorwa naye hadi leo ni mfano wa kuigwa na kitu cha kutamaniwa kwa wasanii wachanga. Maelewano na usawa wa utekelezaji wa kiufundi na mzigo wa kihisia wa uchoraji huunda hisia ya kipekee na ya kina ambayo Raphael Santi pekee angeweza kufikia. Picha leo haina uwezo wa kile picha ya Papa Julius II ilipata wakati mmoja - watu walioiona kwa mara ya kwanza waliogopa na kulia, kwa hivyo Raphael aliweza kufikisha sio uso tu, bali pia hali na hisia. tabia ya kitu cha picha.

Picha nyingine yenye ushawishi mkubwa na Raphael ni "Picha ya Baldassare Castiglione", ambayo ilinakiliwa na Rubens na Rembrandt.

Usanifu

Mtindo wa usanifu wa Raphael ulipata ushawishi uliotarajiwa kabisa wa Bramante, ndiyo sababu kipindi kifupi cha Raphael kama mbunifu mkuu wa Vatikani na mmoja wa wasanifu mashuhuri wa Roma ni muhimu sana kwa kuhifadhi umoja wa kimtindo wa majengo.

Kwa bahati mbaya, mipango machache ya ujenzi wa bwana mkubwa ipo hadi leo: baadhi ya mipango ya Raphael haikutekelezwa kutokana na kifo chake, na baadhi ya miradi iliyojengwa tayari ilibomolewa au kuhamishwa na kufanywa upya.

Mkono wa Raphael ni wa mpango wa ua wa ndani wa Vatikani na loggias zilizopakwa rangi zinazoiangalia, pamoja na kanisa la pande zote la Sant 'Eligio degli Orefici na moja ya makanisa katika kanisa la Santa Maria del Poppolo.

Kazi za picha

Uchoraji wa Raphael Santi sio aina pekee ya sanaa nzuri ambayo msanii amepata ukamilifu. Hivi majuzi, moja ya michoro yake ("Kichwa cha Nabii Kijana") iliuzwa kwa mnada kwa pauni milioni 29, na kuifanya kuwa mchoro wa gharama kubwa zaidi katika historia ya sanaa.

Leo, kuna takriban michoro 400 za mkono wa Raphael. Wengi wao ni michoro ya uchoraji, lakini kuna baadhi ambayo inaweza kuchukuliwa kwa urahisi tofauti, kazi za kujitegemea.

Kati ya kazi za picha za Raphael, kuna nyimbo kadhaa iliyoundwa kwa kushirikiana na Marcantonio Raimondi, ambaye aliunda michoro nyingi kutoka kwa michoro ya bwana mkubwa.

Urithi wa kisanii

Leo, wazo kama vile maelewano ya maumbo na rangi katika uchoraji ni sawa na jina Raphael Santi. Renaissance imepata maono ya kipekee ya kisanii na karibu utekelezaji kamili katika kazi ya bwana huyu wa ajabu.

Raphael aliwaachia wazao wake urithi wa kisanii na kiitikadi. Ni tajiri sana na tofauti kwamba ni ngumu kuamini katika kuangalia jinsi maisha yake yalikuwa mafupi. Rafael Santi, licha ya ukweli kwamba kazi yake ilifunikwa kwa muda na wimbi la Mannerism na kisha Baroque, bado ni mmoja wa wasanii wenye ushawishi mkubwa katika historia ya sanaa ya dunia.

Raphael alizaliwa katika jiji la Urbino mnamo 1483 katika familia ya msanii Giovanni Santi. Mazingira ya jiji na kazi ya baba yake ilitabiri hatima ya mvulana huyo.

Katika karne ya 15, Urbino lilikuwa mojawapo ya majiji muhimu zaidi nchini Italia, kituo kikuu cha kitamaduni. Watawala wa Urbino, Dukes wa Montefeltro, ni walinzi na watoza mashuhuri, waligundua umuhimu wa elimu na ufahamu, hesabu ya kuabudu, katuni, falsafa, sanaa inayothaminiwa na wasanii waliopewa dhamana.

Giovanni Santi alikuwa mchoraji wa mahakama na mshairi. Katika semina ya baba yake, Raphael mchanga alifahamiana na misingi ya uchoraji, na kama vile Giorgio Vasari anavyoandika katika "Wasifu ...", "alimsaidia baba yake kuchora picha ambazo Giovanni aliunda wakati akiishi Urbino."

Mvulana huyo hakuwa na umri wa miaka kumi wakati alipoteza wazazi wake na alitumwa (kwa ombi la baba yake) kwenda Perugia kama mwanafunzi katika semina ya Pietro Perugino.

Raphael ni mwanafunzi wa haraka, alikuwa na umri wa miaka 17 tayari, wakati tayari ametajwa kama msanii wa kujitegemea kuunda kazi kwa wateja wake wa kwanza. Kipindi hiki ni pamoja na mchoro wa picha ya msanii. Muda kidogo sana utapita, na Raphael atakuwa mchoraji wa picha asiye na kifani, anayeweza kufikisha sio tu kufanana kwa kushangaza, lakini pia umoja wa mifano yake kwa msaada wa rangi, mwanga, maelezo. Lakini kwa sasa, Raphael ni mwanafunzi mnyenyekevu katika studio ya msanii mkubwa.

2. Uchumba wa Bikira Maria, 1504
Pinacoteca Brera, Milan

Pietro Perugino, ambaye alikua mwalimu wa Raphael, ndiye nyota wa shule ya uchoraji ya Umbrian, mmoja wa wasanii waliotafutwa sana wa wakati wake. Mtindo wake ni wa sauti na wa kishairi, unapendeza kwa jicho na umejaa hali maalum ya sauti. Picha za Perugino ni za kupendeza na tamu. Ana sifa ya mapambo na usawa. Eneo lote la Perugino liko katika mazingira ya maelewano na utulivu.

Raphael, mjanja na mwenye utambuzi, aliweza kukamata kwa usahihi kiini cha sanaa ya mwalimu wake hivi kwamba kazi zake za kwanza zinaweza kukosewa kama kazi bora za bwana Perugino.

Mnamo 1504, Raphael anaunda "Uchumba wa Bikira Maria", mapema kidogo picha yenye njama sawa (harusi ya Mariamu na Yosefu) ilichorwa na Perugino.

Mbele yetu ni sherehe ya harusi: Yusufu, mbele ya kuhani, anampa Mariamu pete ya harusi.

Raphael, akimfuata mwalimu, huwaweka wahusika katika nafasi nzuri, iliyoundwa kulingana na sheria za mtazamo wa mstari. Nyuma huinuka hekalu kubwa, pia "bora". Walakini, kwa "Betrothal" yake, mwanafunzi huyo wa miaka 21 anamzidi mwalimu wake katika sanaa ya kuwaonyesha watu. Angalia tuli za wahusika wa Perugino na aina mbalimbali za wahusika na mienendo katika Raphael. Kukubaliana, mashujaa wa Raphael ni kama watu halisi.

Pia ni muhimu sana kwamba watangulizi wa Raphael, ambao walijua kikamilifu mbinu za kujenga mtazamo, waliweka wahusika katika mstari na kwenye mpango wa kwanza na wa pili. Raphael, kwa upande mwingine, anaonyesha wale waliopo kwenye sherehe ya harusi katika umati wa kweli zaidi, wenye machafuko.

Ilikuwa ni "Uchumba wa Bikira Maria" ambayo ikawa matokeo ya mafunzo katika warsha ya Pietro Perugino. Kijana huyo mwenye hasira tayari alivutiwa na Florence anayechanua ...

3. Picha ya kibinafsi, 1506
Nyumba ya sanaa ya Uffizi, Florence

Kuna uvumi nchini Italia kwamba kitu cha kushangaza kinatokea huko Florence. Katika ukumbi kuu wa jengo la baraza la jiji, Michelangelo na Leonardo wanashindana katika sanaa ya fresco. Raphael anaamua kuwa na uhakika wa kuwa eneo la tukio.

Mnamo 1504, Raphael anawasili Florence, akiwa na barua ya utambulisho kutoka kwa mlinzi wake, Giovanna Feltria della Rovere, kwa mtawala wa Jamhuri ya Florentine Pier Soderini. Hebu fikiria jinsi Raphael anatembea hadi Palazzo Vecchio na kuacha, akishangaa, huko Piazza della Signoria. Mbele yake kuna kazi kubwa zaidi ya sanaa - Daudi, sanamu ya uzuri na ustadi ambao haujawahi kufanywa. Raphael anashangaa, hawezi kusubiri kukutana na Michelangelo.

Kwa miaka minne ijayo ataishi Florence. Hatua hii itakuwa kwake wakati wa bidii, nidhamu na kusoma kwa karibu sanaa ya Michelangelo na Leonardo. Mtindo wake wa kipekee ulizaliwa. Bila shaka, Raphael hangekuwa Raphael bila miaka hii ngumu ya kazi ngumu kwake.

Baadaye Vasari aliandika hivi: "Mbinu alizoziona katika kazi za Leonardo na Michelangelo zilimfanya afanye kazi kwa bidii zaidi ili kupata faida zisizo na kifani kutoka kwao kwa sanaa yake na tabia yake."

Msanii huyo mwenye umri wa miaka 23 anachora picha yake ya kibinafsi, bado imejaa sifa za sauti za uchoraji wa Umbrian. Picha hii itadumu kwa karne nyingi. Rafael atabaki kuwa kama huyo, mpole, mwenye hasira na mchanga milele kwa vizazi.

4. Picha za Agnolo Doni na Maddalena Strozzi, 1506
Palazzo Pitti, Florence

Tabia ya upole, adabu isiyofaa na urahisi wa kushangaza wa mawasiliano ulimruhusu Raphael kutafuta upendeleo wa walinzi mashuhuri na wateja matajiri, urafiki na watu anuwai na umaarufu kwa wanawake. Alifanikiwa kuwashinda hata Michelangelo na Leonardo, ambao kila mmoja wao asili alijaliwa zawadi kubwa na tabia nzito ambayo wengi walipendelea kukaa mbali nao.

Mmoja wa wateja muhimu kwa Raphael katika kipindi chake cha Florentine alikuwa Agnolo Doni, mfanyabiashara tajiri wa vitambaa, mfadhili na mkusanyaji sanaa. Kwa heshima ya harusi na Maddalena Strozzi, anaagiza picha ya jozi. Ni wachache tu wangeweza kumudu anasa kama hiyo.

Kwa Raphael mchoraji, ilikuwa muhimu sio tu kufikisha kufanana kwa nje, bali pia tabia. Mtazamo mmoja kwenye picha ya Agnolo Doni inatosha, na inakuwa wazi kuwa tunakabiliwa na mtu mwenye ushawishi na nguvu, hii inathibitishwa na mkao wake mbaya na sura yake nzuri na ya utulivu. Amevaa vizuri na kwa kiasi, hajitahidi kwa anasa ya kujifanya. Uwezekano mkubwa zaidi, masilahi yake ni tofauti: anavutiwa na biashara, siasa, sanaa, fasihi, sayansi. Yeye ndiye mfano wa mtu bora wa Renaissance, lakini wakati huo huo yeye sio picha ya jumla ya pamoja, lakini Florentine hai inayotambulika na watu wa wakati wake.

Raphael anafikia athari sawa katika picha ya Maddalena Strozzi. Kwa upande mmoja, tuna mbele yetu mwanamke tajiri wa jiji, mwenye kiburi na kiburi, kwa upande mwingine, mwanamke mdogo, bibi arusi. Mti wa neema umeundwa ili kusisitiza asili ya laini ya waliooa hivi karibuni. Pendant kwenye shingo ya Maddalena pia hupewa maana maalum, ikiwezekana zawadi ya harusi ya Agnolo: mawe ya thamani yanaonyesha uhai, lulu kubwa - kwa usafi na usafi wa bibi arusi.

Kwa wakati huu, Rafael anajitafuta mwenyewe na mtindo wake, anavutiwa na Gioconda, ambayo Leonardo alihitimu hivi karibuni. Anampa Maddalena wake nafasi sawa na anatafuta kwa shauku njia zake za kujaza picha hiyo na sumaku. Raphael angekuwa mtaalamu wa picha za kisaikolojia, lakini baadaye, wakati wa enzi yake huko Roma.

5. La Muta, 1507
Matunzio ya Kitaifa ya Marche, Urbino

Picha hii ya karibu ni ya kushangaza kweli. Msanii haitoi vidokezo wazi, na ukweli kwamba tunakabiliwa na mwanamke, kunyimwa uwezo wa kuzungumza, hufuata tu kutoka kwa jina. Jambo la kushangaza zaidi kuhusu picha hii ni hisia inayotokana nayo. Unyamavu wa shujaa husikika kwa kujieleza kwenye uso wake, kwa sura, na midomo isiyofanya kazi, iliyobanwa sana. Hii ndio talanta bora ya Raphael: hajui tu sifa ndogo na vivuli vya asili ya mwanadamu, lakini pia ana uwezo wa kufikisha maarifa na uchunguzi wake kwa lugha ya uchoraji.

6. Madonna na Goldfinch, 1507

Raphael alipoteza mama yake katika utoto wa mapema. Mwembamba na dhaifu, maisha yake yote alihisi hitaji la haraka la upendo na huruma ya mama. Na bila shaka, hii inaonekana katika sanaa yake. Madonna na Mtoto ni moja ya masomo muhimu zaidi kwa Raphael. Atachunguza mara kwa mara uhusiano kati ya mama na mtoto. Katika Florence katika miaka 4 ataandika picha zaidi ya 20 kwenye mada ya "Madonna na Mtoto". Kutoka kwa tuli, iliyojaa mhemko wa Perugin (kama vile Madonna Granduka yake, ambayo unaweza kuona kwenye maonyesho kwenye Jumba la Makumbusho la Pushkin), hadi kukomaa, kujazwa na hisia na nguvu.

Moja ya picha hizi za uchoraji ni "Madonna with the Goldfinch". Mbele yetu ni Bikira Maria, mtoto Yesu na Yohana Mbatizaji, wakipita naye dhahabu, ishara ya majaribu ya kutisha ya Mwokozi.

Hadithi ya kupendeza iliyosimuliwa na Giorgio Vasari inahusishwa na "Madonna with Goldfinch": "Urafiki mkubwa zaidi ulifunga Raphael na Lorenzo Nazi, ambaye, siku hizi tu alipokuwa ameolewa, alichora picha inayoonyesha mtoto mchanga, Kristo amesimama. magoti ya Mama wa Mungu, na St John mchanga, akishikilia ndege kwa furaha kwake, kwa furaha kubwa na kwa furaha kubwa ya wote wawili. Wote wawili huunda kikundi kilichojaa aina fulani ya unyenyekevu wa kitoto na wakati huo huo hisia za kina, bila kutaja ukweli kwamba wamefanywa vizuri kwa rangi na wamepakwa kwa uangalifu sana hivi kwamba wanaonekana kuwa wa mwili hai, na sio. imetengenezwa kwa rangi na picha. Vile vile inatumika kwa Mama wa Mungu na usemi wake wa furaha na wa kweli wa kimungu usoni mwake, na kwa ujumla - meadow na shamba la mwaloni, na kila kitu kingine katika kazi hii ni nzuri sana. Uchoraji huu ulitunzwa na Lorenzo Nazi wakati wa maisha yake kwa heshima kubwa, kwa kumbukumbu ya Raphael, ambaye alikuwa rafiki yake wa karibu, na kwa heshima na ukamilifu wa kazi yenyewe, ambayo, hata hivyo, karibu kufa mnamo Novemba 17, 1548. wakati kutoka kuanguka kwa Mlima San George ulipoporomoka pamoja na nyumba za jirani na nyumba ya Lorenzo mwenyewe. Mwana wa Lorenzo aliyetajwa hapo juu na mjuzi mkubwa wa sanaa, akipata sehemu za uchoraji kwenye takataka za magofu, aliamuru waunganishwe tena iwezekanavyo.

7. Shule ya Athene, 1509-1510
Ikulu ya Kitume, Vatican

Mnamo 1508, Raphael anafika Roma kwa mwaliko wa Papa Julius II na anajikuta tena katikati ya matukio ya ajabu: Michelangelo mkuu anachora dari ya Sistine Chapel, Bramante, mbunifu mkuu wa papa, anajenga upya Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro, na wasanii mashuhuri wa wakati wake wanafanya kazi katika Stanzas (vyumba vya Papa) : Lorenzo Lotto, Peruzzi, Sodoma, Bramantino, na pia mwalimu wa zamani wa Raphael, Pietro Perugino.

Uvumi juu ya talanta ya kimungu ya msanii mchanga ulimfikia Julius II, ambaye alianza kupamba enzi yake na kazi bora za sanaa kwa gharama yoyote. Akitaka kumchunguza Raphael, Papa alimwagiza atunze chumba kilichokusudiwa kwa ajili ya maktaba yake binafsi. Baada ya kuanza kazi, Raphael alishangaa sana Julius II hivi kwamba aliamuru kuwafukuza wasanii wote wanaofanya kazi katika vyumba vingine, kuharibu fresco walizounda na kukabidhi mradi huo kwa Raphael wa miaka 25 tu. Hivi ndivyo historia ya Raphael Stants ilianza.

Fresco maarufu zaidi inachukuliwa kuwa Shule ya Athens, ambayo inashikilia ukuta wa Stanza della Senyatura uliotengwa kwa ajili ya mkusanyiko wa vitabu vya falsafa.

Shule ya Athens ni jukwaa kubwa, mkusanyiko wa wanafalsafa, wahenga na wachambuzi wa nyakati zote katika Hekalu Bora la Hekima (nafasi ya usanifu ambayo wahusika wanakusanywa inalingana na mradi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro, ambalo linajengwa huko. wakati huo huo kulingana na mradi wa Bramante). Katikati ya fresco ni Plato na Archimedes. Ya kwanza inaelekeza mbinguni, kwa ishara moja tu inayoonyesha kiini cha falsafa yake ya udhanifu, ya pili duniani, ikisisitiza umuhimu wa sayansi asilia na maarifa.

Kwa kuongeza, "Shule ya Athene" ni mahali pa kukutana kwa Diogenes, Socrates, Pythagoras, Heraclitus, Euclid, Epicurus, Zoroaster na takwimu nyingine maarufu.

Inafurahisha pia kwamba waundaji watatu muhimu zaidi wa Renaissance ya Juu pia wanaonyeshwa kwenye mkutano wa "Shule ya Athene". Ikiwa utaangalia kwa karibu, basi katika Plato utamtambua Leonardo da Vinci, katika titan yenye nguvu Heraclitus, ambaye ameketi kwenye ngazi, akiegemea block ya marumaru - Michelangelo, tafuta Raphael mwenyewe wa pili kutoka kulia katika safu ya kwanza.

Kwa miaka mingi ya kazi kwenye Stanzas, Raphael alikua mtu Mashuhuri, nyota angavu zaidi huko Roma. Baada ya kifo cha Bramante, Raphael aliteuliwa kuwa mbunifu mkuu wa Basilica ya Mtakatifu Petro na mlinzi mkuu wa mambo ya kale ya Kirumi. Amezungukwa na walinzi, wateja, wanafunzi, marafiki na wanawake warembo.

8. Picha ya Baldassare Castiglione, 1514-1515
Louvre, Paris

Huko Roma, Raphael anachora picha ya rafiki yake na mlinzi wa sanaa Baldassare Castiglione. Angalia uso huu wa ajabu na ufikirie jinsi mtindo wa sasa wa msanii ulivyo mbali na mtindo mtamu wa Perugino, jinsi msanii huyo alivyoweza kuyeyusha mbinu za Leonardo na Michelangelo, na kuunda mwandiko wake wa kipekee!

Hesabu Baldassare Castiglione ni mwanafalsafa, mshairi, mwanadiplomasia, mmoja wa watu walioelimika zaidi wa wakati wake. Aidha, alijulikana kwa upole, upole na uwiano wa tabia. Ilikuwa sifa hizi, kulingana na Raphael mwenyewe, ambazo zilimtofautisha mtu bora wa Renaissance.

Mwanamume mkomavu mwenye urafiki, anayeshughulika kidogo anatutazama kutoka kwenye picha. Amevaa kwa kiasi, lakini kwa ladha kubwa. Uso wake ni utulivu na usawa, macho yake yanapenya na kufunguliwa. Kwa unyenyekevu wote wa nje, picha hii imepewa sumaku maalum na kina cha kisaikolojia, kulinganishwa na athari ambayo picha ya Mona Lisa hutoa kwa watazamaji.

9. Fornarina, 1518-1519 (kushoto)
Palazzo Barberini, Roma

Kulikuwa na kila aina ya uvumi kuhusu maisha ya kibinafsi ya Raphael. Kulingana na baadhi yao, msanii huyo alikuwa libertine na alikufa akiwa na umri wa miaka 37 kutokana na kaswende, kulingana na wengine, chini ya kashfa, kutokana na homa. Kwa hali yoyote, Raphael mara kwa mara alikuwa katikati ya tahadhari ya kike, na mtu anaweza tu nadhani ni aina gani ya asili na kazi ambayo wanawake waliweka kwa picha za Madonnas wake mpole na nymphs.

Kwa muda mrefu, utambulisho wa uzuri wa macho nyeusi kutoka kwa picha ya "Fornarin" haukujulikana. Vasari anapendekeza kwamba hii ni picha "... ya mwanamke ambaye alimpenda sana hadi kifo chake, na ambaye alijenga picha nzuri sana kwamba alikuwa hai juu yake."

Miaka michache mapema, Fornarina alikuwa amempigia Raphael kazi nyingine bora, The Lady in Veil. Ukiangalia kwa karibu, vifuniko vya kichwa vya Fornarins na Mwanamke aliyefunikwa vimeshikwa pamoja na pini moja ya nywele, ikiwezekana zawadi kutoka kwa Raphael.

Kulingana na hadithi, Raphael alikutana na Fornarina, binti ya mwokaji (fornarina - kutoka kwa Kiitaliano kwa "mwokaji"), alipokuwa akifanya kazi kwenye frescoes ya Villa Farnezina. Kisha mrembo huyo, inaonekana, alikuwa akienda kuolewa, lakini Raphael alimnunua kutoka kwa baba yake na kukaa ndani ya nyumba, ambako alikutana naye mpaka kifo kiliwatenganisha. Ilisemekana kuwa Fornarina ndiye aliyemuua Raphael. Ilisemekana pia kwamba baada ya kifo chake alienda kwenye nyumba ya watawa kwa huzuni, au kwamba aliishi maisha mapotovu hivi kwamba alilazimishwa kuwa mtawa.

10. Sistine Madonna, 1513-1514
Nyumba ya sanaa ya Mabwana Wazee, Dresden

« Nilitamani kuwa mtazamaji wa uchoraji mmoja milele ... "- aliandika A. S. Pushkin kuhusu Madonna maarufu wa Raphael.

Ilikuwa katika "Sistine Madonna" ambapo Raphael aliweza kufikia kilele cha ujuzi wake. Picha hii inashangaza. Pazia lililo wazi linatuonyesha maono ya mbinguni: kuzungukwa na mwanga wa kimungu, Bikira Maria anashuka kwa watu. Ana mtoto Yesu mikononi mwake, usoni mwake huruma na wasiwasi wake. Inaonekana kwamba kila kitu kwenye picha hii: mamia ya nyuso za malaika, na ishara ya heshima ya Mtakatifu Sixtus, na sura ya unyenyekevu ya Mtakatifu Barbara, na pazia nzito - iliundwa ili tusiweze kuondoa macho yetu kutoka kwa uso wa Madonna. pili.

Na kwa kweli, Raphael hangekuwa Raphael ikiwa sifa za Fornarina yake hazikuonekana kwenye picha nzuri ya Mariamu.

Raphael alikufa huko Roma mnamo Aprili 6 (siku ya kuzaliwa) 1520 akiwa na umri wa miaka 37 katika kilele cha umaarufu wake.

Karne nyingi baadaye, akijifunza sanaa ya Raphael, Pablo Picasso atasema: "Ikiwa Leonardo alituahidi paradiso, basi Raphael alitupa!"

Aliunda picha yake ya kwanza ya Madonna akiwa na umri wa miaka 17, na uchoraji wake maarufu - pia picha ya Mama wa Mungu na Mtoto, "Sistine Madonna" mkuu, huhifadhiwa kwenye Matunzio ya Dresden.

Ufuasi

Watu kama Rafael Santi inasemekana waliishi maisha mafupi lakini angavu sana. Ndiyo, kuondoka kwa 37 kunamaanisha kunyima ulimwengu wa kazi zake nyingi, nyingi zaidi. Kwa mfano, Michelangelo aliendelea kuunda hadi kifo chake katika uzee mkubwa. Kwa macho ya kusikitisha ya Raphael, kwenye "Picha ya Kujiona" iliyorudiwa, ni kana kwamba mwisho wa kusikitisha wa uwepo wake wa kidunia unakisiwa.

Wazazi wa Raphael pia hawakuwa na maisha marefu. Baba alikufa wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 11 tu (lakini yeye, msanii, aliweza kupitisha misingi ya ustadi kwa mrithi), na mama wa fikra za baadaye za Renaissance alinusurika mumewe kwa miaka 7.

Sasa hakuna kitu kilichomzuia katika Urbino yake ya asili. Na Rafaello anakuwa mmoja wa wanafunzi wa Master Perugino huko Perugia. Huko anafahamiana na talanta nyingine ya shule ya Umbrian - Pinturicchio, wasanii hufanya kazi kadhaa pamoja.

Kazi bora za kwanza

Mnamo 1504 (mchoraji alikuwa na umri wa miaka 21 tu) kazi bora ya "Neema Tatu" ilizaliwa. Santi hatua kwa hatua huacha kumwiga mwalimu na kupata mtindo wake mwenyewe. Miniature "Madonna ya Conestabile" pia ni ya kipindi hicho. Hii ni moja ya picha mbili za uchoraji na bwana ambazo zimehifadhiwa nchini Urusi (katika mkusanyiko wa Hermitage). Ya pili ni "Madonna mwenye Joseph asiye na ndevu" (jina lingine ni "Familia Takatifu").

Ujuzi wa "nguzo" za Renaissance - Michelangelo Buonarotti na Leonardo da Vinci - waliboresha sana "mizigo" ya mchoraji wa novice. Ilifanyika katika wakati huo karibu "mji mkuu wa sanaa ya Italia" Florence. Ushawishi wa Leonardo unaonekana katika picha ya "Lady with Unicorn". Inashangaza kuona mnyama mdogo mwenye pembe moja (farasi wazuri wenye manyoya meupe na pembe kwenye paji la uso wao wanafahamika zaidi kwa jicho), akiwa amekaa kimya kwenye mapaja ya msichana mwenye nywele nzuri (ni msichana - kulingana na hadithi, nyati wakawa tame tu kati ya mabikira). Kipindi cha Florentine kiliwekwa alama na kuundwa kwa Madonnas kadhaa. Pengine, mada ya upendo wa uzazi ilikuwa karibu sana na Raphael - baada ya yote, alipoteza hii nzuri mapema.

Kazi bora za Raphael

Moja ya kazi maarufu zaidi za Raphael Santi iliundwa huko Roma, ambapo mchoraji alihamia mnamo 1508. Fresco "Shule ya Athene" (inapamba Jumba la Kitume la Vatikani) ni muundo mgumu sana (zaidi ya mashujaa 50 wanaonyeshwa kwenye turubai). Katikati ni wahenga Plato na Aristotle, wa kwanza anatangaza ukuu wa kiroho (kuinua mkono wake mbinguni), wa pili - mfuasi wa kidunia (anaonyesha sakafu). Katika nyuso za wahusika wengine, sifa za marafiki wa mwandishi zinakisiwa (Plato da Vinci, Heraclitus Michelangelo), na yeye mwenyewe anaonekana kwenye picha ya Ptolemy.

Miongoni mwa dazeni za Kirumi Raphael Madonnas - kugusa zaidi na maarufu wa picha zote zilizopo za Mama yetu "Sistine Madonna". "Kipande cha anga, daraja la mawingu - na Madonna anashuka kwako na mimi. Alimkumbatia mtoto wake kwa upendo, akimlinda kutoka kwa maadui ... ". Takwimu kuu kwenye turubai, bila shaka, ni Maria. Yeye, akiwa amebeba mtoto mbaya sana, anasalimiwa na Mtakatifu Barbara na Papa Sixtus II na jina "lisimbwa" katika mkono wake wa kulia (angalia kwa karibu - ana vidole 6). Chini, jozi ya malaika wanene wa phlegmatic walivutiwa na mama na mtoto. Haiwezekani kujiondoa kutoka kwa macho yake ya wasiwasi.

Upendo wa maisha yote

Katika kivuli cha mhusika mkuu wa "Sistine Madonna" unaweza kutambua upendo wa maisha ya muumbaji mkuu wa Italia - alishuka katika historia chini ya jina la utani "Fornarina". Tafsiri halisi ya neno ni "mwokaji". Mrembo Margherita Lute kweli alikulia katika familia ya waokaji. Kama mfano na mpenzi wa Rafaello, msichana alikaa kwa miaka mingi - hadi kifo cha msanii.

Vipengele vyake vyema vinaweza kupendezwa katika "Picha ya Mwanamke Kijana" (ambayo pia inaitwa "Fornarina"), ya 1519. Baada ya kifo cha mwalimu (kilichotokea mwaka mmoja baadaye), mmoja wa wanafunzi maarufu wa Raphael, Giulio Romano, alichora mwanamke kwenye turubai bangili iliyo na jina la mwandishi. Picha nyingine maarufu ya Jumba la kumbukumbu ni "Donna Velato" ("Mwanamke chini ya Pazia"). Kuona Margherita mwenye umri wa miaka 17, Raphael alimpenda bila kumbukumbu na akamnunua kutoka kwa baba yake. Wabohemia wengi wa wakati huo walikuwa wapenzi wa jinsia moja (Renaissance kwa ujumla ilikuwa na sifa ya ushindi usiozuilika wa mwili), lakini Santi alikuwa ubaguzi.

Matoleo mawili ya kifo

Moja ya hadithi kuhusu kifo chake inasema kwamba kifo kilimpata msanii huyo kwenye kitanda cha Fornarina. Uvumi huo mbaya unasema: msichana hakuwa mwaminifu kwa mpenzi wake. Na baada ya kuondoka kwake mapema, akiwa amepokea pesa nyingi, aliendelea na tabia yake mbaya na kuwa mmoja wa waheshimiwa maarufu wa Roma.

Lakini watu wanaovutiwa na talanta ya mchoraji hufuata toleo tofauti: homa ilimleta kwenye kaburi lake. Na upendo wa wanandoa Rafael-Fornarin unaweza kuwa wivu wa wengi. Baada ya kifo cha mwenzi wake ambaye hajaolewa, alichukua hatua hiyo na kuishi maisha mafupi kuliko bwana huyo, akijiona kuwa mjane wake.

Kipaji cha Rafaello kilikuwa na mambo mengi. Alijionyesha kama mbunifu, kama mshairi. Na moja ya michoro yake ilipigwa mnada na Sotheby's mwishoni mwa 2012 kwa bei ya rekodi ya £ 29,721,250.