Wasifu wa Raphael Santi - msanii mkubwa wa Renaissance. Raffaello Santi
Picha zote za Raphael ni onyesho wazi la asili yake dhaifu. Kuanzia umri mdogo, alijaliwa bidii ya bidii na kufuatia uzuri wa kiroho na safi. Kwa hivyo, katika kazi zake aliwasilisha bila kuchoka aina za ustadi wa miundo ya hali ya juu. Labda ndiyo sababu idadi kubwa kama hiyo ya kazi ilizaliwa chini ya brashi ya bwana ambayo inaonyesha ukamilifu wa ulimwengu unaozunguka na maadili yake. Labda hakuna hata mmoja wa wasanii wa Renaissance aliyefufua kwa ustadi na kwa undani njama za uchoraji wao. Kumbuka angalau kazi bora ya sanaa ya wakati huo " Sistine Madonna". Picha ya maono ya kipekee, ya ajabu inaonekana mbele ya mtazamaji bila kutetereka na kuhitajika. Inaonekana inashuka kutoka kwenye vilindi vya samawati vya mbingu na kuwafunika wale walioizunguka kwa mng'ao wake wa ajabu na mzuri wa dhahabu. Maria anashuka kwa heshima na kwa ujasiri, akimshika mtoto wake mikononi mwake. Picha kama hizo za Raphael ni onyesho wazi la hisia zake za juu na hisia safi na za dhati. Fomu za kumbukumbu, silhouettes wazi, muundo wa usawa - huyu ndiye mwandishi mzima, matarajio yake ya maadili ya juu na ukamilifu.
Kwenye turubai zake, bwana huyo alipenda tena uzuri wa kike, ukuu wa neema na haiba ya upole ya mashujaa. Haishangazi ana angalau kazi zake mbili " Neema Tatu"na" Cupid na Neema"Imejitolea kwa miungu ya kupendeza ya mythology ya Kirumi - misaada ya kale ya Kigiriki. Maumbo yao laini na mistari tajiri ilijumuisha mwanzo wa furaha zaidi, fadhili na mwepesi wa maisha yote. Raphael bila kuchoka alichota msukumo kutoka kwao. Kwa kusudi, alionyesha miungu uchi ili kuleta kila mtazamaji karibu na bikira na asili ya zabuni ya sanaa ya juu. Labda ndiyo sababu kazi zingine za msanii zinaonyesha wazi nguvu ya kimungu, uzuri wa kijinsia, unaohusishwa bila usawa na maadili ya ulimwengu unaowazunguka.
Maandishi: Ksusha Kors
Wasifu
Enzi ya Renaissance ya Juu nchini Italia iliwapa wasanii wakubwa wa ulimwengu: Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael, Titian. Kila mmoja wao katika kazi yake alijumuisha roho na maadili ya enzi hiyo. Katika kazi ya Leonardo, makusudi ya utambuzi yalionyeshwa wazi, katika kazi za Michelangelo - njia na mchezo wa kuigiza wa mapambano ya ukamilifu mkubwa, katika Titi - mawazo ya bure ya furaha, Raphael anaimba hisia za uzuri na maelewano.
Raphael (haswa zaidi Rafaello Santi) alizaliwa Aprili 6, 1483(kulingana na vyanzo vingine, Machi 28, 1483) katika familia ya msanii wa mahakama na mshairi, Duke wa Urbino Giovanni Santi katika jiji la Urbino. Baba yake Raphael alikuwa mtu msomi na ndiye aliyemtia mtoto wake upendo wa sanaa. Na Raphael alipata masomo yake ya kwanza ya uchoraji kutoka kwa baba yake.
Wakati Raphael alikuwa na umri wa miaka 8, mama yake alikufa, na akiwa na umri wa miaka 11 baada ya kifo cha baba yake, aliachwa yatima.
Mji wa Urbino, ambapo Raphael alizaliwa na kukulia, katikati ya karne ya 15 ni kituo cha kisanii cha kipaji, kitovu cha utamaduni wa kibinadamu wa Italia. Msanii mchanga angeweza kufahamiana na kazi za ajabu za sanaa katika makanisa na majumba ya Urbino, na mazingira ya uzuri na sanaa yaliamsha mawazo, ndoto, na kuleta ladha ya kisanii. Waandishi wa wasifu na watafiti wa kazi ya Raphael wanapendekeza kwamba kwa miaka 5-6 iliyofuata alisoma uchoraji na mabwana wa wastani wa Urbino Evangelista di Pyandimeleto na Timoteo Viti.
V 1500 Rafael Santi alihamia Perugia kuendelea na elimu yake katika warsha ya mchoraji mkubwa wa Umbrian, Pietro Perugino (Vannucci). Njia ya kisanii ya Perugino, ya kutafakari na ya sauti, ilikuwa karibu. Nyimbo za kwanza za kisanii ziliimbwa na Raphael akiwa na umri wa miaka 17-19 ". Neema Tatu», « Ndoto ya Knight"Na maarufu" Madonna Conestabile". Mada ya Madonna iko karibu sana na talanta ya sauti ya Raphael, na sio bahati mbaya kwamba itabaki moja kuu katika kazi yake.
Madonnas ya Raphael, kama sheria, huonyeshwa dhidi ya asili ya mandhari, nyuso zao hupumua amani na upendo.
Katika kipindi cha Perugia, mchoraji huunda muundo wa kwanza wa kanisa - " Uchumba wa Mariamu", Akiashiria hatua mpya katika kazi yake. V 1504 mwaka Raphael anahamia Florence. Huko Florence, aliishi kwa miaka minne, mara kwa mara akienda Urbino, Perugia, Bologna. Huko Florence, msanii anafahamiana na maoni ya kisanii ya sanaa ya Renaissance, anafahamiana na kazi za zamani. Wakati huo huo, Leonardo da Vinci na Michelangelo walifanya kazi huko Florence, wakiunda kadibodi kwa matukio ya vita katika Palazzo Vecchu.
Raphael anasoma sanaa ya zamani, anatengeneza michoro kutoka kwa kazi za Donatello, kutoka kwa utunzi wa Leonardo na Michelangelo. Anatoa mengi kutoka kwa maisha, anaonyesha mifano ya uchi, anafikia uhamisho sahihi wa muundo wa mwili, harakati zake, plastiki. Wakati huo huo anasoma sheria za muundo wa kumbukumbu.
Mtindo wa uchoraji wa Raphael unabadilika: ndani yake, plastiki inaonyeshwa kwa nguvu zaidi, fomu ni za jumla zaidi, nyimbo ni rahisi na kali zaidi. Katika kipindi hiki cha kazi yake, picha ya Madonna inakuwa moja kuu. Umbrian Madonnas dhaifu, wenye ndoto walibadilishwa na picha za watu wa kidunia zaidi, waliojaa damu, ulimwengu wao wa ndani ukawa mgumu zaidi na tajiri wa kihemko.
Nyimbo zinazoonyesha Madonna na watoto wachanga zilileta umaarufu na umaarufu kwa Raphael: " Madonna del Granduca"(1505)," Madonna Tempi"(1508)," Madonna ya Orleans», « Safu ya Madonna". Msanii hupata nuances mpya katika kila picha kulingana na njama hii, fantasia za kisanii huwafanya kuwa tofauti kabisa, picha hupata uhuru mkubwa na harakati. Mandhari zinazozunguka Mama wa Mungu ni ulimwengu wa utulivu na idyll. Kipindi hiki cha mchoraji," wasanii madonnas"- maua ya talanta yake ya sauti.
Kipindi cha Florentine cha ubunifu wa Raphael kinaisha na turubai kubwa " Msimamo katika jeneza”(1507) na kuashiria mabadiliko yake kwa mtindo wa jumla wa shujaa wa kumbukumbu.
Katika vuli 1508 mwaka Raphael anahamia Roma. Wakati huo, kwa mwaliko wa Papa Julius II, wasanifu bora zaidi, wachongaji, wachoraji kutoka kote Italia walikuja Roma. Wanasayansi - wanabinadamu walikusanyika karibu na mahakama ya upapa. Mapapa, watawala wenye nguvu wa kiroho na wa kilimwengu walikusanya kazi za sanaa, sayansi iliyofadhiliwa na sanaa. Huko Roma, Raphael anakuwa bwana mkubwa wa uchoraji mkubwa.
Papa Julius II alimwagiza Raphael kupamba vyumba vya papa katika Ikulu ya Vatikani kwa picha za kuchora, zile zinazoitwa stanza (vyumba). Raphael alifanya kazi kwenye frescoes za vituo kwa miaka tisa - kutoka 1508 hadi 1517... Picha za Raphael zikawa mfano wa ndoto ya kibinadamu ya kuzaliwa upya juu ya ukamilifu wa kiroho na kimwili wa mwanadamu, wito wake wa juu na uwezo wake wa ubunifu. Mandhari ya frescoes zinazounda mzunguko mmoja ni utu na utukufu wa Ukweli (Vero), Mzuri, Mzuri (Bene), Uzuri, Urembo (Bello). Wakati huo huo, hizi ni, kana kwamba, nyanja tatu zinazohusiana. ya shughuli za binadamu - kiakili, maadili na uzuri.
Mandhari ya Fresco « Mzozo» (« Mzozo») Uthibitisho wa ushindi wa ukweli wa juu kabisa (ukweli wa ufunuo wa kidini), sakramenti. Kwenye ukuta wa kinyume kuna fresco bora zaidi ya stanza za Vatikani, uumbaji mkubwa zaidi wa Raphael " Shule ya Athene». « Shule ya Athene"Inaashiria utaftaji wa busara wa ukweli kwa falsafa na sayansi. V" Shule ya Athene»Mchoraji alionyesha mkusanyiko wa wanafikra na wanasayansi wa zamani.
Fresco ya tatu na Stanza della Senyatura " Parnassus"- mfano wa wazo la Bello - Uzuri, Uzuri. Fresco hii inaonyesha Apollo akizungukwa na muses, akicheza viola kwa msukumo, chini ni washairi maarufu na wasio na jina, waandishi wa kucheza, waandishi wa prose, hasa wa kale (Homer, Sappho, Alkey, Virgil, Dante, Petrarch ...). Tukio la mfano kinyume chake " Parnassus», Hutukuza (Bene) Nzuri, Nzuri. Wazo hili linajumuishwa katika takwimu za Hekima, Kipimo na Nguvu, zilizounganishwa kwa sauti na takwimu za fikra ndogo. Tatu ambazo zinaashiria fadhila - Imani, Tumaini, Rehema.
Raphael alikuwa akijishughulisha na uchoraji mkubwa hadi miaka ya mwisho ya maisha yake. Michoro iliyobaki ya Raphael inaonyesha wazi uhalisi wa njia ya ubunifu ya msanii, utayarishaji na utekelezaji wa kazi kuu ya kazi hiyo. Lengo kuu ni kuunda muundo kamili na kamili.
Wakati wa miaka ya kazi huko Roma, Raphael alipokea maagizo mengi ya utekelezaji wa picha. Picha iliyoundwa na yeye ni rahisi, madhubuti katika muundo, kuu, muhimu zaidi, isiyoweza kutambulika inajitokeza katika mwonekano wa mtu: " Picha ya kardinali», « Picha ya mwandishi Baldassare Castiglione"(Rafiki wa Raphael) ...
Na katika uchoraji wa easel wa Raphael, mada na Madonna inabaki kuwa mada ile ile: " Madonna Alba"(1509)," Madonna kwenye kiti"(1514-1515), uchoraji wa madhabahu -" Madonna di Foligno"(1511-1512)," Mtakatifu Cecilia"(1514).
Uumbaji mkubwa zaidi wa uchoraji wa easel wa Raphael " Sistine Madonna"(1513-1514). Kifalme - mwombezi mkuu wa mwanadamu hushuka duniani. Madonna anamkumbatia Kristo mdogo, lakini kukumbatia kwake ni ngumu: zina upendo na kutengana - humpa watu kwa mateso na mateso. Madonna anasonga na hana mwendo. Anabaki katika ulimwengu wake bora na huenda kwenye ulimwengu wa kidunia. Mariamu daima huleta mtoto wake kwa watu - mfano halisi, ishara ya ubinadamu wa juu zaidi, uzuri na ukuu wa upendo wa dhabihu wa mama. Raphael aliunda picha ya Mama wa Mungu, inayoeleweka kwa kila mtu.
Miaka ya mwisho ya maisha ya Raphael ilijitolea kwa nyanja mbali mbali za shughuli. V 1514 mwaka aliteuliwa kusimamia ujenzi wa Basilica ya Mtakatifu Petro, alisimamia maendeleo ya kazi zote za ujenzi na ukarabati huko Vatican. Aliunda miradi ya usanifu wa Kanisa la Sant Eligio degli Orefici (1509), Palazzo Pandolfini huko Florence, Villa Madama.
V 1515-1516 miaka, pamoja na wanafunzi wake, aliunda mazulia ya mazulia yaliyokusudiwa mapambo kwenye likizo ya Sistine Chapel.
Sehemu ya mwisho ni " Mabadiliko"(1518-1520) - iliyofanywa kwa ushiriki mkubwa wa wanafunzi na ilikamilishwa nao baada ya kifo cha bwana.
Uchoraji wa Raphael ulionyesha mtindo, uzuri na mtazamo wa ulimwengu wa enzi hiyo, Renaissance ya Juu. Raphael alizaliwa ili kuelezea maadili ya Renaissance, ndoto ya mtu mzuri na ulimwengu mzuri.
Raphael alikufa akiwa na umri wa miaka 37, Aprili 6, 1520... Msanii mkubwa amezikwa kwa heshima zote kwenye Pantheon. Raphael alibaki kuwa kiburi cha Italia na wanadamu wote kwa karne nyingi.
Wakati wanataka kusema kwamba mtu alibaki mtu hadi dakika yake ya mwisho, wanasema maneno: "Alikufa kama Raphael."
Rafael Santi na Margarita Luti
Kwenye picha iliyoadhimishwa zaidi ya Rafael Santi mkubwa (1483-1520), picha ya mwanamke mchanga na mzuri sana aliye na umbo kubwa la mlozi mweusi imewekwa alama. Picha ya "Siktinsky Madonna" na Margarita Luti ni upendo wenye nguvu na wa kukata tamaa wa fikra nzuri ...
(1483-1520) - mmoja wa wachoraji watatu wakubwa wa Renaissance. Rafael Santi alizaliwa mnamo Aprili 6, 1483 katika mshairi saba wa korti na mchoraji wa herts ya Urbinsk Giovanni Santi. Mvulana alipata masomo yake ya kwanza ya kuchora kutoka kwa baba yake, lakini Giovanni alikufa mapema. Wakati huo Rafael alikuwa na umri wa miaka kumi na moja. Mama yake alikufa hata mapema, na mvulana alibaki chini ya uangalizi wa wajomba zake - Bartolomeo na Simon Chiarla. Kwa miaka mingine mitano, Rafael alisoma chini ya mchoraji mpya wa korti Timoteo Viti, ambaye alimpa mila yote ya shule ya kuishi ya Umbrian. Halafu, mnamo 1500, kijana huyo alihamia Perugia na kwenda kusoma katika mmoja wa wasanii maarufu wa High Life Perugino. Kipindi cha mapema cha ubunifu wa Raphael inaitwa hivyo - "Perugian". Katika miaka ishirini, fikra ya uchoraji aliandika maarufu "Madonna Konestabile". A kati ya 1503 na 1504, kwa amri ya familia ya Albizzini kwa Kanisa la San Francisco katika mji mdogo, Città di Cactella, msanii aliunda shujaa wa kisanii. Rafael mkuu ameonekana kwa ulimwengu, kwa kazi bora ambazo ulimwengu wote unazunguka kwa muda mrefu.
Mnamo 1504, kijana mmoja alihamia Florence, ambapo mama yake Perugino alihamia mwaka mmoja mapema. Hapa aliunda picha kadhaa za kuvutia na Madonnas. Akiwa na ustaarabu wa kazi hizo bora mwaka wa 1508, Papa Julius wa Pili (aliyetawala mwaka wa 1503-1513) alimwalika msanii huyo kwenda Roma ili kuchora majumba mashuhuri katika jumba la kifalme la kale.
Hivi ndivyo hatua mpya katika maisha na kazi ya Raphael ilianza - hatua ya umaarufu na pongezi ya jumla. Hii ilikuwa wakati wa wahenga, wakati katika ulimwengu wa Vican curia ilitawala, kwa upande mmoja, uharibifu mkubwa na kejeli kwa uaminifu na blaggona. Vatikan Po CEY den ne cmog polnoctyu ochictitcya Kutoka zlodeyany pyaten, covershonnyh papami-metsenatami ganda prikrytiem papckoy tiary, a filocofy na ickucstvovedy okazalic ne katika coctoyanii obyacnit, pochemu imenno katika epohu vopiyuschey razvraschonnocti katika camom epitsentre razvrata izobrazitelnoe ickucstvo, arhitektura na literatura podnyalic NA maana urefu.
Baada ya mwisho wa mzee mharibifu Julius II, kiti cha enzi cha Upapa kilichukua Leo X mbaya zaidi (alitawala mnamo 1513-1521). Wakati huo huo, alikuwa mjuzi wa sanaa na alikuwa mmoja wa mashuhuri zaidi katika historia ya walinzi wa washairi, wasanii na wasanii. Akiwa na baba, ambaye alimpokea baada ya kurithi kutoka kwa mtangulizi wake Rafael, ambaye alielezea majengo na ua, aliandika picha za kushangaza.
Watafiti wa maisha ya Raphael bado hawawezi kuelewa jinsi mtu huyu mrembo mwenye uso uliolegea, kope ndefu na nywele nyeusi zilizojisokota angeweza kubaki kweli kwa asili yake ya kiume na hakuwa mpenzi wa mmoja wa walimu wake au walinzi matajiri. Badala yake, ni walinzi ambao walihakikisha kuwa kila wakati kuna wanawake karibu na Raphael - vinginevyo alikataa tu kufanya kazi. Mfanyabiashara wa benki wa Kirumi Bindo Altovidi, ambaye picha yake Raphael alikubali kupaka rangi, aligeuza jumba lake kuwa danguro la Kirumi kwa muda wa miezi sita wakati msanii huyo akifanya kazi ya uchoraji. Waheshimiwa wengi walitembea kwenye bustani, wakioga kwenye chemchemi, wakiegemea kwenye sofa za velvet - yote ili Raphael, ambaye alikuwa ameweka brashi yake kando kwa nusu saa, aweze kufurahia mara moja. Alikuwa mpenzi wa Donna Atalanta Baglioni, ambaye kwa amri yake alichora chapel katika Kanisa la San Francesco huko Perugia. Kardinali mwenyezi Bibbiena aliota kumuozesha mpwa wake Maria Dovizzi kwa Raphael. Matroni wa Kirumi Andrea Mosinho alikaa kwa masaa mengi kwenye mlango wa karakana ya Raphael, akimngoja akatize kazi ili kumkumbatia. Hii iliendelea hadi 1513, wakati kwa bahati mbaya alikutana na mtu wa kawaida wa miaka 17 Margarita Luti.
Mnamo 1514, Papa Leo X alimteua Raphael kuwa msanifu mkuu wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro. Mfanyabiashara Agostino Chigi, ambaye alishindana na Papa katika kupenda sanaa, mara tu alipogundua kwamba msanii huyo maarufu alikuwa Roma, mara moja alimkaribisha kuchora jumba kuu la jumba lake la Farnesino kwenye ukingo wa Tiber. Raphael hakuweza kutulia Vatikani, kwa hivyo mfanyakazi wa benki akampa nyumba ya kifahari katika jumba lake la kifahari, inayoangalia bustani nzuri, na hakulipa gharama.
Msanii alipamba kuta na frescoes maarufu "Neema Tatu" na "Galatea", lakini ilibidi asumbue kazi yake, kwa sababu hakuweza kupata mfano wa "Cupid na Psyche". Wakati mmoja, akitembea kwenye bustani, akifuatana na mwanafunzi wake Francesco Penny, alijikuta kwenye ukingo wa Tiber, ambapo aliona msichana wa uzuri wa kushangaza. Mgeni huyo, mrembo kama Madonna, alikuwa na umri wa miaka 17-18. Alisimama akiegemea mti, akiogeshwa na miale ya jua kali la mchana, akipasua majani. Raphael alifurahi kujua kwamba jina la msichana huyo lilikuwa Margarita Luti, kwamba alikuwa binti ya mwokaji mikate na aliishi karibu.
Msichana amekuwa na ndoto ya muda mrefu ya kutembea katika Hifadhi ya ajabu ya Farnesino. Raphael alijitolea kumsindikiza. "Mwishowe nilipata Psyche! .." - alinong'ona njiani kwenda kwa Penny.
Baada ya matembezi, msanii huyo alimpeleka Margarita kwenye studio. Binti mzuri wa mwokaji aliangalia michoro na michoro kwa udadisi, akishangaa kwa dhati sanaa ya maestro. Kwa pendekezo la Raphael la kuchora picha yake, Margarita alikubali, lakini ilibidi apate idhini ya baba yake na bwana harusi.
Kutajwa kwa bwana harusi kulimchanganya msanii huyo kidogo, hata hivyo, mrembo huyo aliharakisha kugundua kuwa haolewi kwa mapenzi, lakini kwa sababu katika umri wa miaka 17 ni aibu tu kubaki kwa wasichana. Na mchumba wake ni mchungaji tu huko Albano, milki ya Agostino Chigi.
Raphael alisema kwamba Margarita, kwa macho yake ya ajabu, kinywa cha ajabu na nywele nzuri, inapaswa kuwa, angalau, ya mkuu wa damu. Kwa kushukuru kwa ziara hiyo, msanii huyo alimpa Margarita mkufu bora wa dhahabu, ambao alikuwa amemnunulia siku moja kabla ya Andrea, lakini msichana huyo alikataa kupokea zawadi hiyo ya gharama kubwa. Kisha Raphael akamwomba anunue mkufu kwa busu kumi tu. Margarita alimtazama muuzaji. Raphael alikuwa na umri wa miaka thelathini na moja, alikuwa mtu mwenye kuvutia sana ... Na ununuzi ulifanyika, na si kwa kumi, lakini kwa mia, kwa busu elfu! Akitoroka kwenye kumbatio hilo, Margarita, akikimbia, akapaza sauti kwamba ikiwa Rafael anataka kukutana naye kesho, mwache aongee na baba yake.
Raphael aliingia kwenye duka la kuoka mikate la Luti baada ya msichana huyo na, akiwa amelipa sarafu 50 za dhahabu, alipokea kibali cha baba yake cha kuchora picha nyingi za binti yake kama alivyotaka. Mzazi aliyelalamika pia aliahidi kujieleza kwa mkwe wake mchungaji wa baadaye.
Raphael hakulala usiku kucha, akipenda sana Fornarina mrembo (forno - oveni, fornaj - mwokaji). Kwa wakati huu, binti ya mwokaji mikate alikuwa akipanga uhusiano wake na mchumba wake Tomaso Cinelli, ambaye alikuwa akimbembeleza mke wake wa baadaye usiku kwa mwezi mmoja. Mchungaji mara moja aliona kito, ambacho bibi arusi hakufikiri hata kuondoa kutoka shingo yake. Tomaso alimlaumu kwa uhaini. Je, kweli anataka kuwa kama wapenzi wa Raphael? Msichana huyo, akiwa ametulia, alijibu kwamba alikuwa tayari kuwa mtu yeyote ili kuwa na milima ya dhahabu na kuondokana na matukio ya porini ambayo alipaswa kuvumilia kama mwanamke mwaminifu. Mchungaji akapata fahamu na kukimbilia kuomba msamaha. Margarita alimsamehe, akichukua neno lake la kuja kwake kwa mwaliko tu. Tomaso alimtaka Margarita aweke nadhiri kanisani kuolewa naye leo. Kulipopambazuka, Tomaso na Margarita walikuwa kanisani, ambapo msichana huyo alikula kiapo cha uaminifu kwa bwana harusi, na siku chache baadaye alikula kiapo sawa na Raphael.
Msichana huyu alikusudiwa kuwa mpenzi wa kwanza na wa pekee wa Raphael mkuu. Aliharibiwa na wanawake, lakini sasa moyo wake ulikuwa wa Fornarina.
Raphael labda alipotoshwa na usemi wa kimalaika wa uso mzuri wa binti ya mwokaji. Ni mara ngapi, akiwa amepofushwa na upendo, alionyesha kichwa hiki cha kupendeza! Kuanzia 1514, hakuchora picha zake tu, kazi bora hizi kutoka kwa kazi bora, lakini pia aliunda shukrani kwa picha zake za Madonnas na watakatifu ambao wataabudiwa!
Katika kikao cha kwanza, Margarita alimpigia Psyche, ambaye baadaye alipamba Villa Farnesino. "Oh, jinsi wewe ni mzuri! .." - alirudia maestro na kila wimbi la penseli. Usiku huohuo, alimtembelea Fornarina chumbani kwake. Kwa muda wa saa tano, hadi kulipopambazuka, Francesco Penny alimngoja mwalimu huyo kwa subira. Mwishowe alirudi akiwa na shauku, akiwa amechanganyikiwa, tayari kumpa mwokaji kila kitu, ikiwa tu Margarita angekuwa wake peke yake. Kwa dokezo la woga la mwanafunzi kuhusu hatari ya mapenzi yasiyo na kiasi, msanii huyo alijibu: “Msanii anakuwa na kipaji zaidi anapopenda sana au anapendwa sana! .. Mapenzi huongeza fikra maradufu! .. Utaona ni picha gani nitachora na Margarita. ! .. Mbingu yenyewe ilimtuma kwangu!
Kwa sarafu za dhahabu 3000, mwokaji aliruhusu msanii kumpeleka Margarita popote alipo. Raphael alipata villa nzuri kwa bibi yake katika moja ya vitongoji vya Warumi, akamnunulia nguo za bei ghali na kumtia vito vya mapambo. Alipata farasi na magari. Angalau wageni mia moja walikusanyika sebuleni kwake kila siku. Wakati wa mwaka, wapenzi karibu hawakuachana. Rafael hakutaka kuona mtu yeyote, hakwenda popote, akipuuza kazi na masomo na wanafunzi. Papa Leo X alianza kueleza kutoridhika kwake, na Agostino Chigi, akiwa amekasirishwa na mapumziko ya kupamba jumba hilo, akajitolea kumsafirisha msichana huyo hadi Farnesino. Mara moja Margarita alikubali hatua hiyo, akitumaini kujificha ndani ya jumba hilo kutokana na kulipiza kisasi kwa bwana harusi wa Tomaso, ambaye alimtumia barua za hasira. Alitumaini kupata ulinzi kutoka kwa Agostino Chigi, bwana wa mchungaji.
Raphael, alifurahishwa na ukweli kwamba ana fursa ya furaha ya kuchanganya upendo na sanaa, alianza kufanya kazi kwa bidii, wakati mwingine akimuacha mpendwa wake peke yake na mawazo yake kwa siku nyingi. Na ikiwa tu na mawazo ...
Na kwa karibu miaka 7 - hadi mwisho wa maisha yake - Raphael alibaki mtumwa wake. Aliabudu sanamu Fornarina - hii inathibitishwa na nyuso za "Sistine Madonna", "Donna Velata", "Madonna kwenye kiti cha mkono", na kazi zingine ambazo Margarita aliwahi kuwa mfano. Kwenye turubai za Raphael, anang'aa kwa uzuri wa mbinguni. Na huu ndio sura ya Raphael, ambaye alimwabudu. Lakini inafaa kutazama picha za Fornarina, zilizofanywa na wanafunzi wa Raphael - Giulio Romano au Sebastiano del Piombo. Wanaonyesha zaidi ya mwanamke wa kawaida - mjanja na mchoyo. Hii ndio maana ya sura ya msanii katika mapenzi! Raphael hakugundua kuwa Margarita alikuwa akimdanganya na marafiki zake, marafiki, walinzi, hata na wanafunzi wake. Fornarina kovarny na mwenye busara alipendezwa na pesa za mlinzi asiyetarajiwa. Alimchosha msanii kila mara, aliondoka bila kuridhika na kila siku alihitaji zaidi. Uumbaji wa ujana ulikuwa na mng'ao mdogo na kupendeza. Alidai sio tu utajiri mpya, lakini pia alitaka Rafael sio kwa muda kumuacha na kumpa upendo katika jamii yake tu. Na msanii huyo alitimiza matakwa haya kimya kimya, akiwaka moto mikononi mwa mpenzi asiyeshibishwa.
Mara moja Fornarina alipokea barua nyingine ya kutisha kutoka kwa bwana harusi. Na wakati huo alifahamishwa kuhusu ziara ya Agostino Chigi. Msichana haraka akafungua kola ya kofia, akifunua mabega ya kifahari. Mfanyabiashara wa benki mara moja alifunga mikono yake karibu na mwili wake unaobadilika na kumbusu kwa nguvu, baada ya hapo akaanza kuapa kwa upendo, akiomba kurudia. Fornarina alidai uthibitisho ... Jioni hiyo hiyo, mchungaji Tomaso alipelekwa kwenye nyumba ya watawa ya Santo Cosimo, ambaye abati wake, binamu yake Chigi, aliahidi kuweka mchungaji huyo kwa malipo ya mfano hadi atakapopokea amri ya kumwachilia.
Mnamo 1518, Raphael alikubali kijana wa Bolognese Carlo Tirabocci kama mwanafunzi. Hivi karibuni kila mtu, isipokuwa maestro, alijua juu ya mapenzi yake na Margarita. Wanafunzi walivunja uhusiano wote na Tirabocchi, wakiamini kwamba alikuwa amefanya kosa baya sana. Ilikuja kwenye duwa, ambayo Bolognese ilianguka, ikapigwa na pigo la upanga wa Perino del Vaga. Sababu halisi ya pambano hilo ilifichwa kutoka kwa Raphael, na Fornarina akapata shabiki mwingine.
Rafael ctaralcya zakryvat macho nA mnohochiclennye romany lyubimoy, molchal, kogda ona prihodila a ganda utro, budto znal ne chto "ego malenkaya Fornarina" ego prekracnaya Bulochnitsa, ctala odnoy ya camyh izvectnyh Rizvectnyh. Na ni uumbaji tu usiohamishika wa brashi yake ulijua kuhusu aina ya mateso ambayo yalitesa mioyo ya muumba wao. Rafael Stole alipatwa na hali ya sasa kwamba wakati mwingine hakuweza hata kuamka kutoka kitandani asubuhi.
Kiu ya mapenzi, kiu ya kumbusu moto na kukumbatiana na mrembo huyo, ambaye hakuwahi kukataa kumbembeleza, hivi karibuni iliharibu afya ya msanii huyo mahiri.
Hivi majuzi, vyombo vya habari vya Italia vilichapisha tafiti za mkosoaji wa sanaa Donato Bergamino, ambaye alijaribu kuelezea mapenzi ya Raphael ya kutojali na ya kuteketeza Margarita. Na kwa nini alimdanganya?
Mtazamo wa Raphael kwa Margarita Luti ni mfano wa kawaida wa uraibu wa mapenzi. Baadaye kidogo iliitwa ugonjwa wa Adele - baada ya jina la binti ya Hugo, ambaye alifuata afisa mmoja wa Kiingereza kwa upendo wake. Hakuthubutu kumkatalia chochote, alimpa makahaba na kusubiri kwa subira katika chumba kilichofuata ili mpenzi wake amalize kipindi chake cha mapenzi. Raphael pia aliugua ugonjwa wa Adele. Fornarina alikuwa na ugonjwa mwingine - nymphomania. Messalina maarufu, Empress wa Kirusi Catherine Mkuu, Malkia wa Kifaransa Margot ... Fornarina ni miongoni mwao. Raphael, ambaye hakuwahi kuteseka kutokana na upungufu wa testosterone, bado hakuweza kumridhisha kikamilifu Margarita. Mara moja alikiri: "Sio damu ambayo inapita kwenye mishipa ya mpendwa wangu, lakini lava nyekundu-moto." Marathon ya mapenzi, ambayo yeye na Fornarina wangeweza kudumu kwa masaa mengi, ilikuwa ikimchosha msanii. Kwa sababu ya ushujaa huu wa upendo, afya yake ilidhoofika kabisa. Aligeuka kwa madaktari, na wakampa uchunguzi - upungufu wa ghafla wa mwili. Msanii huyo alitolewa damu, lakini bwana alikuwa mbaya zaidi kutoka kwake. Moyo uliochoka wa fikra ulisimama mnamo Aprili 6, 1520, siku ya kuzaliwa kwake. Alikuwa na umri wa miaka 37 tu!
Kwa hivyo ikiwa usemi "alikufa kwa upendo" unatumika kwa mtu yeyote, ni kwa Raphael.
Walitumikia katika Kanisa la Mtakatifu Sixtus, chini ya "Sistine Madonna", ambayo katika karne mbili watalipa karibu kilo 100 za dhahabu na kuipeleka Ujerumani. Lakini Margarita hakuruhusiwa kwenye ibada ya mazishi - hakuna mtu aliyeamini kwamba alikuwa ameolewa kwa siri kwa muda mrefu na mke wa fikra. Rafael alizikwa huko Pantheon, ambapo mabaki ya watu wakubwa zaidi wa Italia iko.
Wanafunzi wa msanii huyo walimshtaki Margarita asiye mwaminifu kwa kifo cha mwalimu wao na waliapa kulipiza kisasi kwa ukweli kwamba, baada ya mabadiliko mengi, alivunja mioyo ya mtu mkubwa.
Margarita aliyeogopa alikimbilia kwa baba yake, ambaye alikuwa amejificha kwa muda ndani ya nyumba yake. Hapa aliwahi kusukuma kidole chake hadi kidoleni na mke wa zamani Tomazo, ambaye, kwa huruma yake, alitumia miaka mitano katika kunoa sana. Margarita hakupata kitu bora zaidi kuliko kujaribu kumtongoza, na alichoma mikono yake laini kabla ya mchezo. Yeye, baada ya kunyakua ardhi kidogo, akaitupa kwenye uso wa yule asiyejulikana na kuondoka, ili asiweze kumuona tena yule mwanamke aliyeharibu maisha yake.
Akiwa amekaliwa na Rafael, urithi huo ungemtosha Fornarina mwenye akili rahisi kubadilisha maisha yake na kuwa mwanamke mtaratibu. Lakini, baada ya kuhisi ladha ya upendo wa kimwili na maisha salama, baada ya kutambua wanaume maarufu zaidi huko Roma, hakutaka kubadilisha chochote. Hadi mwisho wa siku, Margarita Luti alibaki kuwa mtu wa heshima. Alikufa kwenye mfuatiliaji, lakini sababu ya kifo chake haijulikani.
Kazi za kupendeza za Raphael hupamba makumbusho maarufu zaidi ulimwenguni. Zaidi ya hayo, shukrani kwao, haswa, makumbusho haya yamekuwa maarufu. Mamilioni ya watu kila mwaka hufungia katika unyakuo kabla ya picha ya "Sikctinsky Madonna", ambayo kwa muda mrefu imekuwa hazina kuu ya jumba la sanaa la Drazdean. Wao ni kawaida c umileniem cmotryat nA prekracnuyu, nezemnuyu zhenschinu, protyagivayuschuyu yao c nebec doverchivogo mladentsa ... Nr malo kto znaet chto zemnaya njama zhenschiny, izobrazhonnoy nA kartine, nekogda prinadlepunketgeni konokonokonoi -Italia prinadlezhalatgeni camoy tokoraticanoy -Italia prinadlezhalatgeni camoy na Italiya. ego-nguvu na talanta.
Walakini, katika fasihi pia kuna matoleo mengine ya matukio yaliyoelezewa. Rafael, tangu mwanzo, alipendana na msichana mpotovu wa Kirumi, alijua bei yake vizuri, lakini katika mazingira yasiyofaa ya yadi, hakufikiria. ...
(1483-1520) ni mmoja wa wajanja mkali zaidi. Alipitia maisha magumu ya utotoni, akiwapoteza mama na baba yake mapema. Walakini, basi hatima, sio bahili, ilimpa kila kitu. alichotaka - maagizo mengi, mafanikio makubwa na umaarufu mkubwa, utajiri na heshima, upendo wa ulimwengu wote, pamoja na upendo wa wanawake. Wapenzi waliofurahi walimwita "mungu." Walakini, imegunduliwa kwa muda mrefu kuwa hatima haina maana na haitabiriki. Kwa sababu, ambaye yeye pia alimwaga zawadi kwa ukarimu, anaweza kugeuka ghafla. Hivi ndivyo ilivyotokea kwa Raphael: katika utoto wa maisha na ubunifu, alikufa bila kutarajia.
Raphael alikuwa mbunifu na mchoraji. Kufuatia Bramante, alishiriki katika kubuni na ujenzi wa Kanisa Kuu la St. Peter, alijenga kanisa la Chigi la Kanisa la Santa Maria del Popolo huko Roma. Walakini, ilimletea umaarufu ambao haujawahi kutokea uchoraji.
Tofauti na Leonardo, Raphael alikuwa wa wakati wake kabisa. Hakuna kitu cha kushangaza, cha kushangaza na cha kushangaza katika kazi zake. Kila kitu ndani yao ni wazi na wazi, kila kitu ni nzuri na kamilifu. Alijumuisha bora chanya ya mtu wa ajabu na nguvu kubwa zaidi. Kanuni ya kuthibitisha maisha inatawala katika kazi yake.
Mada kuu ya kazi yake ilikuwa mada ya Madonna, ambayo ilipata ndani yake mfano usio na kifani, mzuri. Ilikuwa kwake kwamba Raphael alijitolea moja ya kazi zake za mapema - "Madonna wa Conestabile", ambapo Madonna anaonyeshwa na kitabu ambacho mtoto mchanga anapitia. Tayari kwenye turubai hii, kanuni muhimu za kisanii za msanii mkubwa zilionyeshwa wazi. Madonna hana utakatifu, haonyeshi tu upendo wa mama, lakini anajumuisha bora ya mtu mzuri. Kila kitu kwenye picha kinaonyeshwa na ukamilifu: muundo. rangi, maumbo, mazingira.
Turuba hii ilifuatiwa na mfululizo mzima wa tofauti kwenye mandhari sawa - "Madonna na Goldfinch", "Bustani Mzuri". "Madonna kati ya kijani", "Madonna na Joseph asiye na ndevu", "Madonna chini ya dari". A. Benois alifafanua tofauti hizi kama "soneti za picha zinazovutia." Wote huinua na kumfanya mtu kuwa bora, hutukuza uzuri, maelewano na neema.
Baada ya mapumziko, wakati Raphael alikuwa akifanya kazi na uchoraji wa fresco, anarudi tena kwenye mada ya Madonna. Katika baadhi ya picha zake, anaonekana kutofautiana mifano iliyopatikana hapo awali. Vile, haswa, ni "Madonna Alba" na "Madonna kwenye kiti cha mkono", muundo ambao umewekwa chini ya sura ya pande zote. Wakati huo huo, yeye pia huunda aina mpya za picha za Madonna.
Kilele katika ukuzaji wa mada ya Mama wa Mungu ilikuwa ". Sistine Madonna". ambao umekuwa wimbo halisi wa ukamilifu wa kimwili na kiroho wa mwanadamu. Tofauti na Madonna wengine wote, Sistine anaonyesha maana isiyoisha ya kibinadamu. Anachanganya kidunia na mbinguni, rahisi na tukufu, karibu na haipatikani. Hisia zote za kibinadamu zinaweza kusomwa kwenye uso wake: huruma, woga, wasiwasi, ujasiri, ukali, heshima, ukuu.
Wakuu kati yao, kulingana na Winckelmann, ni "unyenyekevu mzuri na ukuu wa utulivu." Kipimo, poise na maelewano hutawala kwenye picha. Inatofautishwa na mistari laini na iliyo na mviringo, mchoro laini na wa sauti, utajiri na utajiri wa rangi. Madonna mwenyewe huangaza nishati na harakati. Kwa kazi hii, Raphael aliunda picha ya hali ya juu na ya ushairi ya Madonna katika sanaa ya Renaissance.
Miongoni mwa ubunifu bora wa Raphael ni michoro ya vyumba vya kibinafsi vya papa (stanza) huko Vatikani, iliyowekwa kwa masomo ya kibiblia, pamoja na falsafa, sanaa na sheria.
Fresco "Shule ya Athene" inaonyesha mkusanyiko wa wanafalsafa na wasomi wa Kale. Katikati yake ni takwimu kuu za Plato na Aristotle, na kila upande wao ni wahenga na wanasayansi wa zamani.
Fresco "Parnassus" inawakilisha Apollo na muses, iliyozungukwa na washairi wakuu wa kale na Renaissance ya Italia. Michoro yote ya mural ina alama ya ustadi wa hali ya juu wa utunzi, urembo angavu, uhalisia wa pozi na ishara za wahusika.
wasifu mfupi
Raphael- mtoto wa mchoraji hodari na mwenye ushawishi Giovanni Santi, ambaye alikuwa baba mwenye akili na msomi. Alizaliwa mnamo Machi 28 (kulingana na vyanzo vingine, Aprili 6) 1483.
Ujuzi na uwezo wa baba yake uliruhusu Raphael mchanga kupata malezi bora. Ilionekana kuwa ukuaji unaoendelea, walinzi maarufu na utajiri wa pesa kwake - suala la muda. Mchoraji alibarikiwa tangu mwanzo.
Walakini, mnamo 1491 mama ya Raphael, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 8, alikufa. Na baba alikufa miaka mitatu baadaye.
Kwanza kazi
Kabla ya kifo chake, Giovanni alifanikiwa kupanga mtoto wake kama mwanafunzi katika semina ya Pietro Perugino, ambaye alikuwa bwana aliyefanikiwa na anayetafutwa. Kufikia 1500, Raphael, akiwa na umri wa miaka kumi na saba, alikua bwana mdogo, akitoka katika hali ngumu ya kifedha, kwa kiasi kikubwa shukrani kwa picha ya kibinafsi na kazi ya kwanza kuagiza.
Ingawa Raphael "alijiweka huru" haraka kutoka kwa mtindo wa mwalimu wake, njia ya kuunda picha za uchoraji za Perugino inamtesa katika kazi yake yote.
Utukufu na kutambuliwa
Wateja kutoka miji ya Umbrian walitoa chanzo cha wateja watarajiwa na ada za juu kwa msanii huyo mchanga. Tayari katika umri mdogo, ubora wa kazi uliacha bila shaka kwamba talanta ya vijana ingejenga kazi yenye faida.
Upendo na kifo
Katika maisha yake yote, Santi hakufanikiwa kuolewa, hata hivyo, kulingana na vyanzo vingine, alikuwa na bibi na wapenzi, mmoja wao alikuwa Margarita Luti. Mchoraji pia, uwezekano mkubwa kwa ombi la Kadinali wa Medici, alikuwa amechumbiwa na Maria Bibbien, mpwa wake.
Hakuwa painia, hakuwa mtafutaji wa njia mpya, mojawapo ya matukio hayo ya ajabu, ambayo nguvu zake zilipiga, kana kwamba kutoka kwa vyanzo visivyojulikana. Hapana, aliendelea kutoka kwa ambayo tayari inajulikana na inapatikana. Anachukua, ghushi, anaunganisha, anajitengenezea matunda ya kizazi kizima.
Picha ya kibinafsi
Unapotazama picha ya kibinafsi ya Raphael, hakika utahisi utu wa mtindo wake. Kijana huyu mwenye uso wa akili, mzuri, mwenye shingo uchi na nywele ndefu za msanii, akiwa na macho safi, mpole, ya msichana anayewakumbusha Madonna wa Perugino, ni sawa kabisa na picha ya Raphael iliyochorwa na Vasari: mawazo ya chini. Hii ilitokea kwa sababu upole wake, roho yake nzuri iliwashinda." Kama vile hajawahi kupata huzuni yoyote, ndivyo sanaa yake ya furaha ya jua. Hata katika kesi hizo wakati alipaswa kuonyesha hofu, vurugu, wakati mkali wa kushangaza, alikuwa mpole na mpole, mwenye kuvutia na mwenye upendo. Kama vile picha yake inavyotokeza mwonekano wa kawaida badala ya mtu binafsi, ndivyo anavyoondoa kila kitu ambacho ni cha mtu binafsi katika kazi yake, na kukiinua kufikia kiwango cha kawaida. Kama vile hajawahi kugombana na wateja wake au wasaidizi wake, lakini, akijirekebisha, alitekeleza na kutoa maagizo, kwa hivyo hakuna mabishano katika sanaa yake.
Katika kazi ya Raphael, uwezo wa kutambua mawazo ya watu wengine unashinda. Hii inaelezea idadi kubwa ya kazi iliyoundwa na yeye wakati wa maisha yake mafupi. Mtindo wake hubadilika karibu kila mwaka. Msikivu zaidi wa wasanii wote ambao wamewahi kuwepo, Raphael huunganisha nyuzi zote mikononi mwake, hubadilisha maadili yaliyoundwa na wasomi wengine kuwa umoja mpya wa mtindo. Eclecticism hii ina tabia ya fikra kwake.
Picha za ujana za Raphael zimejaa hisia za shule ya Umbrian ya mwalimu wake Perugino. Unaanza kuwapenda, sio tu kwa sababu wanajulikana na kumaliza kwa uangalifu, lakini pia kwa sababu ni ungamo la roho nzuri ambayo huwekeza huruma nyingi kwa waliokopwa. Hasa mazingira ya nyuma mara nyingi yanapendeza, kwa mfano, kwenye "Madonna Conestabil", ambapo trickle inapita kwa utulivu kupitia meadow, na theluji ya mwisho ya spring inang'aa kwenye milima.
Kipindi cha Florentine
Ushawishi wa Da Vinci
Huko Florence, Raphael anakuwa mrithi wa sanaa ya Florentine. Anaangalia, anasoma, anaiga, akijaribu kujiingiza ndani yake uchoraji wote wa Florentine wa zamani. Walakini, bwana anasoma watu wa wakati wake hata zaidi ya watangulizi wake. Kama kabla ya Perugino, sasa Leonardo yuko nyuma ya Madonnas wake.
Chini ya ushawishi wa da Vinci, lugha ya malezi inabadilika. Hapo awali, mtoto Yesu alisimama moja kwa moja kwenye mapaja ya mama yake, au aliketi juu yao, akitengeneza pembe kali. Baadaye, Raphael anapendelea motifs ya harakati, kuruhusu kuunda mistari ya wavy.
Madonna Cowper mdogo
Mchoraji huunda picha za kuchora, kuendeleza muundo wa piramidi wa Vinci. Matarajio haya ya Raphael yanaonyeshwa kwa uwazi na "Madonna kati ya Greens", "Madonna with Goldfinch" na "The Beautiful Gardener". Sio tu mtoto Yesu na mashavu ya chubby, lakini muundo wote unarudi kwa Leonardo. Mariamu katika kazi "Madonna kati ya kijani kibichi" hunyoosha mguu wake wazi hadi kushoto ili inalingana kabisa na mguu wa John mdogo, akipiga magoti kulia. Wakati wa kumtazama Mtunza bustani Mzuri, jicho huteleza kutoka kwenye mguu wa mtoto Kristo pamoja na umbo lake lililopinda vizuri kuelekea kwenye vazi na kichwa cha Mary, na kisha kurudi kwenye mstari wa mawimbi ulioundwa na leso yake iliyovimba na mguu wa magoti wa John mdogo. Kwenye "Madonna na Goldfinch" hata piramidi mbili zimejengwa, moja juu ya nyingine. Sehemu ya juu ya chini huundwa na mikono ya watoto wawili wanaocheza na ndege, na juu ya juu ni kichwa cha Mariamu. Kitabu cha maombi, ambacho anajiweka mbali naye, huleta anuwai kwa mpango thabiti.
Bora zaidi ni sifa ya namna ya uandishi wa Raphael, kazi ya mwisho ya kipindi chake cha Florentine - "Entombment". Hapa aliweza katika kazi moja kuchanganya pamoja Perugino, Mantegna, Fra Bartolomeo na hata Michelangelo. Kuanza kuchora picha hii, aliongozwa na "Pieta" na Perugino. Michongo ya Mantegna ilimfunulia mbinu za kuwasilisha misiba katika ishara na sura za uso za wahusika. Anaazima maiti ya Kristo kutoka kwa Michelangelo's Pieta, mwanamke aliyeketi upande wa kulia, akinyoosha mikono yake juu ya kichwa chake nyuma, kutoka kwa Sagrada Familia ya Michelangelo. Ushawishi wa Fra Bartolomeo unaonyeshwa katika msisitizo juu ya mpangilio wa mapambo ya utungo wa takwimu, kwa ukweli kwamba maudhui ya kiitikadi ya mandhari yanawekwa chini ya mazingatio rasmi.
Msimamo katika jeneza
Baada ya kukamilika kwake, mwandishi alialikwa Roma akiwa na umri wa miaka ishirini na nne. Kisha mabadiliko huanza, ambayo yaliathiri sana historia nzima ya sanaa.
Ustadi wake wa utunzi, ustadi wake wa mapambo sasa unajidhihirisha kwa kiwango kikubwa. Chembe ya utukufu na ukuu mkali wa Jiji la Milele sasa inapenya kwenye picha za uchoraji. Msanii, chini ya umri wa miaka ishirini na tano, huunda ubunifu huo wote ambao tunaona usemi wa kitamaduni wa Renaissance.
Ushawishi wa kale
Baada ya mwanzo mzuri katika Jumba la Vatikani, tangu 1514, sanaa ya kale inazidi kuathiri bwana. Katika kipindi hiki, sio kazi kubwa tu za sanamu za kale, lakini pia kazi za uchoraji wa kale zilijulikana. Bafu ya Tito ilichimbwa, ambayo iliwatambulisha kwa mapambo ya utamaduni wa marehemu wa Kirumi - "grotesques". Baada ya kifo cha Bramante Santi hakuwa tu mjenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro, bali pia mtunza mambo ya kale. Heshima kwa sanaa ya zamani sasa inaonekana zaidi katika kazi zake za kujitegemea. Bwana alitimiza agizo la muundo wa moja ya korido za Vatikani - Loggia, kwa kutumia yaliyomo kwenye daftari yake na michoro za zamani.
"Hakuna chombo kama hicho na sanamu," anasema Vasari, "hakuna safu kama hiyo au sanamu ambayo Raphael hangeweza kunakili na ambayo hangetumia kupamba loggia." Wakati huo huo, mtu asipaswi kusahau kwamba kati ya mikopo hii yote, Raphael aliunda nzima ya kujitegemea. Aliunda uumbaji ambao, wakati wa kufufua zamani, wakati huo huo ni mojawapo ya mifano bora zaidi ya sanaa ya mapambo ya Renaissance.
Akionyesha ibada yake kwa ulimwengu wa kale kwa urembo wa kucheza-chezea, Raphael pia alitii uvutano wa kimtindo wa sanaa ya kale.
Pamoja na uchoraji wa kale, pia aliiga sanamu za kale. Yeye hajachukuliwa tena na tatizo la nafasi na rangi. Mfano wa kawaida ni fresco "Triumph of Galatea" iliyochorwa kwa Villa Farnesina. Tu takwimu kuu ni aliongoza kwa kazi yake ya kisasa - "Ice" na Leonardo. Maelezo mengine yote - sea centaur, nereids, newt, fikra kwenye mgongo wa dolphin - hukopwa kutoka kwa misaada ya bas kwenye makaburi ya zamani.
Takwimu juu ya kuondolewa kwa vault pia hutoka kwenye utupu na unafuu wa plastiki wa sanamu. Ustadi wa Raphael ulionyeshwa hapa kwa urahisi wa kucheza ambao aliandika wahusika katika pembetatu zinazounda.
Uthibitisho wa ustadi wa kushangaza wa Raphael ni ukweli kwamba bado alikuwa na ustadi mkubwa katika kuelezea sifa za kweli, ambazo zilimruhusu kuunda picha kadhaa ambazo, pamoja na zile za Titi, ni za tukio kubwa zaidi la uchoraji wa picha ya Cinquecento. Mtu angefikiri kwamba maagizo makubwa yangemfanya awe mpambaji wa ubunifu kwa urahisi. Lakini picha zinathibitisha kwamba Raphael aliendelea kusoma maumbile hata sasa, kwamba ilikuwa ni uchunguzi huu wa asili ambao ulimruhusu kubaki mchoraji mzuri na mchoraji. Santi alizingatia kufanana kuwa sine qua non kwa picha za wima.
Picha ya Baldassare Castiglione
Mchoraji pia hubadilika kama muundaji wa Madonnas. Sasa sio wapole kama walivyokuwa, sasa ni wakuu. Mahali pa viumbe vya upole vya zamani vilichukuliwa na picha za kike za kishujaa zaidi za physique yenye nguvu, na harakati za ujasiri. "Madonna wa Alba" maarufu ni wa hatua ya Kirumi. Wakati huo Raphael alivutiwa na kazi za Michelangelo. Mhusika mkuu anaonyeshwa ameketi kwenye shamba, akizungukwa na maua. Anawakumbatia watoto kwa mkono wake, mmoja wao, John, anampa mwingine msalaba wa mwanzi aliokusanya. Madonna kwa sura ya kusikitisha na ya kusikitisha anaangalia msalaba huu, kana kwamba anatarajia tukio ambalo linamuahidi mtoto wake. Hapa nafasi ya Mama wa Mungu ni ya ujasiri na muhimu zaidi kuliko katika kipindi cha Florentine cha ubunifu. Kikundi cha takwimu kimeunganishwa na mazingira yanayozunguka, ili muundo wa anga usiofaa uonekane, ambayo ilikuwa mafanikio makubwa zaidi ya Raphael. Mandhari hiyo inaakisi uzuri wa hali ya juu wa mazingira ya Roma. Asili sio vilima laini vya Bonde la Arno, lakini aina kali za Campagna, zilizochapwa na magofu na mifereji ya maji ya zamani.
Mabadiliko
Kumbukumbu za ulimwengu wa Hellenic hazijasahaulika kabisa katika mchoro wa mwisho wa Raphael, The Transfiguration. Mama aliyesimama chini, akielekeza mvulana kwa mitume, ni mojawapo ya takwimu zilizoongozwa zaidi, zilizoongozwa na sanamu za kale. Walakini, juu ya picha, unaweza kusikia sauti ambazo ziliruka kutoka nchi ya Francis wa Assisi - Urbino. Mandhari inayoangaziwa na alfajiri ya jioni hutumika kama mpito wa rangi hadi mng'ao usio duniani wa etha.
Sistine Madonna anamaliza kazi ya Raphael kwa maelewano. Kila kitu kilichounda uwezo wa fikra katika enzi tofauti za kazi yake kiliunganishwa hapa.
Hitimisho
Ukiangalia tena kila kitu ambacho Raphael aliunda kwa wakati aliopewa, unahisi wazi ni maadili gani ya milele ambayo kazi yake bado iko na ni nini ulimwengu ungekosa ikiwa picha yake ya kupendeza ingeondolewa kwenye uchoraji wa sanaa ya Renaissance. Mara nyingi hukosa maelezo ya mtu binafsi, uhalisi huo unaotuvutia katika wasanii wengine. Lakini haswa kwa sababu hawako ndani yake, haswa kwa sababu yeye hupanda juu ya picha zake za kuchora, kama roho ya karibu, wanaonekana kutofautiana katika kitu kile kile ambacho kilitoa nguvu na nguvu zao kwa kazi za sanaa ya kidini isiyo na jina: kana kwamba walikuwa. haijaumbwa kama mtu tofauti, kana kwamba roho ya enzi nzuri ilikuwa ndani yao.
Fikra ya Raphael. Wasifu na mtindo.
updated: Oktoba 25, 2017 na mwandishi: GlebRaphael Santi. Madonna Conestabile. SAWA. 1502 03. Hermitage. Raffaello Santi (1483-1520), mchoraji wa Italia, mbunifu. Mwakilishi wa Renaissance ya Juu. Kwa uwazi wa kitamaduni na hali ya kiroho ya hali ya juu alijumuisha ... ... Kamusi ya Encyclopedic Illustrated
Raphael Santi- (Raffaello Santi) (1483 1520), Kiitaliano. mchoraji. Kwa mara ya kwanza jina la R. linaonekana katika L. katika mstari. Mshairi (1828); na katika kazi zingine za mapema. anaamua kulinganisha na Madonnas R., akitaka kwa njia hii kusisitiza haiba ya mashujaa wake au kuashiria maalum ... ... Encyclopedia ya Lermontov
RAPHAEL SANTI- (Raffaello Santi) (1483-1520) mchoraji wa Kiitaliano na mbunifu. Mwakilishi wa Renaissance ya Juu. Kwa uwazi wa kitamaduni na hali ya kiroho ya hali ya juu, alijumuisha maadili ya uthibitisho wa maisha ya Renaissance. Kazi za mapema (Madonna Conestabile ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic
Raphael, Santi- (1483 1520) fikra yake. mchoraji, mbunifu. Mwakilishi wa Renaissance ya Juu. Pamoja na Leonardo da Vinci, Michelangelo alikuwa muundaji wa sanaa ya Renaissance ya Juu. Msanii wa awali na maelewano (katika kikundi cha mabwana wa Renaissance ya Juu ... ... Ulimwengu wa zama za kati katika suala, majina na vyeo
Raphael Santi- (Raffaello Santi) (1483-1520), mchoraji wa Italia na mbunifu. Mmoja wa mabwana wakubwa wa Renaissance ya Juu, kwa uwazi wa kitambo na hali ya kiroho ya hali ya juu, alijumuisha maadili yake ya uthibitisho wa maisha. Kazi za mapema ("Madonna ... ... Kamusi ya encyclopedic
RAPHAEL SANTI-miliki. Rafaello Santi au Sanzio (Raphael, Raffaello Santi, Sanzio) SELF-PORTRAIT (1483-1520), mchoraji wa Italia na mbunifu, mmoja wa mabwana wakubwa wa Renaissance. Kazi za Raphael zinatofautishwa na upole na mviringo wa fomu ... Encyclopedia ya Collier
Raphael Santi- (Raffaello Santi) 1483, Urbino 1520, Roma. Mchoraji wa Italia na mbunifu. Mtoto wa msanii Giovanni Santi. Kulingana na Vasari, alisoma na Perugino; hakuna ushahidi wa maandishi wa hii. Alitajwa kwanza kama bwana huru ... Sanaa ya Ulaya: Uchoraji. Uchongaji. Graphics: Encyclopedia
Raphael Santi- tazama Santi ... Kamusi ya Encyclopedic ya F.A. Brockhaus na I.A. Efron
Raphael Santi- (1483-1520), Kiitaliano. mchoraji na mbunifu. Kuanzia 1515 alisimamia ujenzi wa Kanisa Kuu la St. Peter huko Roma, alisimamia uvumbuzi wote wa sanamu za kale na maandishi. Katika kumaliza wazi, kwa usawa. utunzi uliopo katika kazi ...... Kamusi ya mambo ya kale
Raphael Santi- Raffaello Santi (1483-1520), Kiitaliano. mchoraji na mbunifu. Mmoja wa mabwana wakubwa wa Renaissance ya Juu, na classic. uwazi na unyenyekevu. na hali ya kiroho ilijumuisha maadili yake ya kuthibitisha maisha. Kazi za mapema (Madonna ...... Kamusi ya Wasifu
Vitabu
- , Semyon Moiseevich Briliant. Michoro hii ya wasifu ilichapishwa karibu miaka mia moja iliyopita katika safu ya Maisha ya Watu wa Ajabu, iliyofanywa na F.F.Pavlenkov (1839 1900). Imeandikwa katika aina mpya kwa wakati huo ... Nunua kwa UAH 2523 (Ukrainia pekee)
- Raphael Santi. Maisha yake na shughuli za kisanii, Semyon Moiseevich Briliant. Michoro hii ya wasifu ilichapishwa karibu miaka mia moja iliyopita katika safu ya "Maisha ya Watu wa Ajabu", iliyofanywa na FF Pavlenkov (1839-1900). Imeandikwa katika aina mpya kwa wakati huo ...
