Hotuba ya mdomo inaweza kutayarishwa na kutotayarishwa. Hali za mawasiliano rasmi na zisizo rasmi

nyumbani / Zamani

Muhtasari juu ya mada:

Hali za mawasiliano rasmi na zisizo rasmi.

Hotuba iliyotayarishwa na ya hiari.

Utangulizi 3

1. Hali ya hotuba. Aina za hali 4

2. Hotuba iliyotayarishwa na ya hiari 6

Hitimisho 9

Marejeleo 10

Utangulizi

Hotuba ni moja wapo ya aina za shughuli za mawasiliano za binadamu, zinazoonyeshwa kwa njia ya sauti (hotuba ya mdomo) au kwa maandishi (hotuba iliyoandikwa). Hotuba ni aina ya mawasiliano iliyoanzishwa kihistoria, njia ya kuunda na kuunda mawazo kupitia lugha katika mchakato wa mawasiliano. Au, ili kuiweka laconically, tunaweza kusema hivi: hotuba ni lugha katika hatua. Kwa hiyo, wakati wa kuzingatia uhusiano kati ya lugha na hotuba katika mchakato wa mawasiliano katika dhana ya "hotuba", jambo kuu ni kanuni ya kazi.

Inafuata kutoka kwa hii kwamba ingawa hotuba ni utambuzi wa lugha, iko chini ya sheria zake, lakini sio sawa na lugha. Katika hotuba, vitengo vya lugha hupokea mali za ziada kwa sababu ya uteuzi, marudio, uwekaji, mchanganyiko na mabadiliko ya njia za lugha. Msemaji au mwandishi analazimishwa na kazi sana na uwezekano wa mawasiliano kufanya uchaguzi kutoka kwa wingi wa maneno na vitengo vingine vinavyopatikana katika mfumo - uhakika kabisa, unaohitajika na "hatua" ya uhakika kabisa katika maendeleo, ujenzi wa hotuba. Hotuba hujitokeza kila wakati kwa wakati, hufikiwa angani.

Inaonyesha uzoefu, hubeba chapa ya ubinafsi wa mzungumzaji au mwandishi. Pia inachangiwa na muktadha na hali ya mawasiliano.

Hotuba ni sehemu inayojitegemea ya mawasiliano ya lugha-hotuba, ambayo ina maelezo yake mwenyewe, sifa fulani ambazo zinahitaji umakini maalum na masomo.

Malengo ya Kikemikali:

Fikiria sifa za hotuba rasmi na isiyo rasmi;

Hatua za msingi za hotuba iliyoandaliwa;

Vipengele vya tabia ya hotuba ya hiari.

Wakati wa kuandika insha, fasihi ya elimu na mbinu juu ya tatizo la utafiti ilitumiwa. Muhtasari una utangulizi, sehemu kuu, hitimisho na orodha ya marejeleo.

1. Hali ya hotuba. Aina za hali.

Mada kawaida hupendekezwa kwa mwandishi na maisha yenyewe, kozi yake, kuingiliana kwa matukio, i.e. hali. Jukumu muhimu zaidi katika mawasiliano ya hotuba linachezwa na hali ya hotuba, ambayo ni, muktadha wa mawasiliano. Hali ya hotuba ni hatua ya kwanza ya tendo la mawasiliano na, kwa hiyo, hatua ya kwanza ya vitendo vya balagha: maandalizi ya uwasilishaji wa mdomo au maandishi.

Hali ni ya asili na ya bandia, iliyoundwa mahsusi. Mfano wa hali ya asili: Mtafiti anajiandaa kwa semina ya kisayansi ambayo atalazimika kutoa ripoti kwa wenzake juu ya matokeo ya jaribio kwa mwezi wa kazi.

Hali za bandia kwa kawaida huhusishwa na kujifunza: kwa mfano, wanafunzi wanaombwa kujiandaa kwa ajili ya majadiliano ya matatizo ya mazingira; labda mada inayokadiriwa ya uteuzi inapewa; aliuliza watoto wa shule wapendekeze mada nyeti za mazingira wenyewe.

Kunaweza kuwa na idadi isiyo na kikomo ya hali na mada, zinaunda mkondo huo wa maisha ya kiroho ya watu, jamii, watu, ubinadamu, ambayo inaitwa utamaduni.

Hali ya hotuba ni hali maalum ambayo mwingiliano wa hotuba hufanyika. Tendo lolote la hotuba hupata maana na linaweza kueleweka tu katika muundo wa mawasiliano yasiyo ya hotuba. Hali ya usemi ni mahali pa kuanzia kwa kitendo chochote cha usemi kwa maana hii au mchanganyiko wa hali humsukuma mtu kuchukua hatua ya hotuba. Mifano ya hali ya hotuba: haja ya kujibu maswali, kutoa ripoti juu ya matokeo ya kazi, kuandika barua, kuzungumza na rafiki, nk Hali ya hotuba inajumuisha vipengele vikuu vifuatavyo:

Washiriki wa mawasiliano;

Maeneo na nyakati za mawasiliano;

Mada ya mawasiliano;

Malengo ya mawasiliano;

Maoni kati ya washiriki katika mawasiliano. Washiriki wa moja kwa moja katika mawasiliano ni mpokeaji na mpokeaji. Lakini watu wa tatu wanaweza pia kushiriki katika mawasiliano ya hotuba katika nafasi ya waangalizi au wasikilizaji. Na uwepo wao unacha alama yake juu ya hali ya mawasiliano.

Mazingira ya anga na ya muda yana jukumu kubwa katika mawasiliano ya maneno - wakati na mahali ambapo mawasiliano ya maneno hufanyika. Mahali ya mawasiliano yanaweza kuamua aina ya mawasiliano: mazungumzo madogo kwenye sherehe, kwenye sherehe, kwenye karamu, mazungumzo katika ofisi ya daktari katika polyclinic, mazungumzo kati ya mwalimu na mwanafunzi katika chuo kikuu wakati wa mitihani, nk. Kulingana na ushiriki, sababu ya wakati hutofautishwa na hali za usemi wa kawaida na zisizo za kisheria.

Hali zinachukuliwa kuwa za kisheria wakati wakati wa kutamka (wakati wa mzungumzaji) unalingana na wakati wa utambuzi wake (wakati wa msikilizaji), yaani, wakati wa mazungumzo hufafanuliwa wakati wazungumzaji wapo mahali pamoja na kila mtu anaona sawa. jambo kama lingine (kwa kweli wana uwanja wa maoni wa kawaida); wakati mpokeaji ni mtu maalum, nk.

Hali zisizo za kisheria zinajulikana na vidokezo vifuatavyo: wakati wa mzungumzaji, ambayo ni, wakati wa usemi, hauwezi kuambatana na wakati wa mwandikiwaji, ambayo ni wakati wa utambuzi (hali ya kuandika); usemi hauwezi kuwa na mzungumzaji maalum (hali ya kuzungumza kwa umma), nk. Ikiwa, kwa mfano, mzungumzaji kwenye simu anatumia neno hapa, basi inaashiria tu nafasi yake mwenyewe. Katika barua, mada ya hotuba na neno sasa inafafanua wakati wake tu, na sio wakati wa mwandikishaji.
Kwa hali ya hotuba, madhumuni ya mawasiliano ni muhimu sana (kwa nini inasemwa juu ya kitu katika hali hii). Hata Aristotle katika "Rhetoric" alizingatia sana madhumuni ya hotuba za aina mbalimbali: "Kwa watu wanaosema sifa au matusi (hotuba ya janga), lengo ni nzuri na la aibu."

Kusudi la mzungumzaji katika hotuba kama hiyo ni kuwaonyesha wasikilizaji "lililo jema na baya", kuwasha mioyoni mwao upendo kwa warembo na chuki kwa aibu. "Kwa washtaki (kutoa hotuba mahakamani), lengo ni la haki na lisilo la haki"; mmoja anashutumu, mwingine anatetea au anatetea. Lengo la mzungumzaji ni kuthibitisha kwamba yuko sahihi, kwamba maoni yake ni sahihi.

"Mtu anayetoa ushauri (mzungumzaji wa kisiasa) ana lengo la faida na madhara: mmoja anatoa ushauri, kuhimiza kwa bora, mwingine huvunja moyo, kukataa mbaya zaidi." kutokana na mawasiliano yao.

Katika mawasiliano ya maneno, aina mbili za malengo kawaida hutofautishwa: moja kwa moja, ya papo hapo, iliyoonyeshwa moja kwa moja na mzungumzaji na isiyo ya moja kwa moja, ya mbali zaidi, ya muda mrefu, ambayo mara nyingi huchukuliwa kuwa matini lengwa. Aina zote mbili za malengo zina aina nyingi.
Aina kuu za malengo ya mawasiliano ya moja kwa moja na ya haraka ni:

Tangaza;
-kupokea habari;

Ufafanuzi wa nafasi;
- msaada wa maoni;
- majadiliano ya shida, tafuta ukweli;
-kuendeleza mada;
- maelezo;
-ukosoaji, nk.
Haya ndiyo yanayoitwa malengo ya kiakili, ambayo hatimaye yanahusishwa na kipengele cha utambuzi na habari cha mawasiliano.

Hali ya hotuba inaamuru sheria za mawasiliano ya hotuba na huamua aina za usemi wake. Aina hizi ni tofauti katika suala la mawasiliano ya moja kwa moja au ya moja kwa moja. Kwa maoni yanayotumika (kwa mfano, mazungumzo) na maoni yasiyofaa (kwa mfano, agizo la maandishi), hubadilika kulingana na idadi ya washiriki na hali ya hali hiyo (katika mawasiliano ya kila siku: mazungumzo na wapendwa au barua za kibinafsi, nk. ., katika mawasiliano ya biashara: ripoti, hotuba, majadiliano, mazungumzo, nk). Hali ya usemi husaidia kuelewa maana ya maandishi, husadikisha maana ya kategoria kadhaa za kisarufi, kwa mfano, kitengo cha wakati, viwakilishi kama mimi, wewe, sasa, hapa, pale, hapa, n.k. kutafsiri kwa usahihi maandishi, kufafanua kazi inayolengwa (tishio, ombi, ushauri, pendekezo, n.k.), kutambua viungo vya sababu ya taarifa hii na matukio mengine, nk.

Uchaguzi wa fomu za etiquette, tabia ya hotuba ya mtu inategemea sana hali hiyo na inapaswa kubadilika kwa mujibu wa mabadiliko katika hali hii. Ni mambo gani ambayo huamua hali ya mawasiliano ambayo inapaswa kuzingatiwa na masomo ya mawasiliano ili kuzingatia sheria za etiquette? Sababu hizi ni pamoja na:

1. Aina ya hali: hali rasmi, hali isiyo rasmi, hali ya nusu rasmi

Katika hali rasmi (bosi - chini, mfanyakazi - mteja, mwalimu - mwanafunzi, n.k.), sheria kali zaidi za adabu ya hotuba hutumika. Eneo hili la mawasiliano linadhibitiwa kwa uwazi zaidi na adabu. Kwa hiyo, ukiukwaji wa etiquette ya hotuba huonekana zaidi ndani yake, na ni katika eneo hili kwamba ukiukwaji unaweza kuwa na madhara makubwa zaidi kwa masomo ya mawasiliano.

Katika hali isiyo rasmi (marafiki, marafiki, jamaa, nk), kanuni za etiquette ya hotuba ni za bure zaidi. Mara nyingi mawasiliano ya maneno katika hali hii hayadhibitiwi kabisa. Watu wa karibu, marafiki, jamaa, wapenzi kwa kutokuwepo kwa wageni wanaweza kusema kila kitu kwa kila mmoja na kwa ufunguo wowote. Mawasiliano yao ya maneno imedhamiriwa na kanuni za maadili ambazo ni sehemu ya nyanja ya maadili, lakini si kwa kanuni za etiquette. Lakini ikiwa mtu wa nje yuko katika hali isiyo rasmi, basi sheria za sasa za adabu ya hotuba hutumika mara moja kwa hali nzima.

Katika hali ya nusu rasmi (mawasiliano kati ya wenzake, mawasiliano katika familia), kanuni za adabu sio kali, hazieleweki, na hapa jukumu kuu linaanza kuchezwa na sheria hizo za tabia ya kuongea ambayo kikundi hiki kidogo cha kijamii kilikua mchakato wa mwingiliano wa kijamii: timu ya wafanyikazi wa maabara, idara, familia na kadhalika.

2. Hotuba iliyotayarishwa na ya hiari

Wasemaji wenye ujuzi wakati mwingine hutoa hotuba nzuri bila kujiandaa, lakini kawaida hizi ni hotuba fupi (salamu, toast, n.k.). Mhadhara, ripoti, mapitio ya kisiasa, hotuba ya bunge, yaani, hotuba za aina kubwa, kali, zinahitaji maandalizi makini.

§ 2. Aina za hotuba za mdomo na maandishi

Tabia za jumla za aina za hotuba

Mawasiliano ya maneno hufanyika katika aina mbili - mdomo na maandishi. Wako katika umoja mgumu na katika mazoezi ya hotuba ya kijamii huchukua nafasi muhimu na takriban sawa kwa suala la umuhimu wao. Wote katika nyanja ya uzalishaji, na katika nyanja za usimamizi, elimu, sheria, sanaa, katika vyombo vya habari, aina zote za hotuba za mdomo na maandishi hufanyika. Katika hali ya mawasiliano halisi, mwingiliano wao wa mara kwa mara na uingiliano huzingatiwa. Maandishi yoyote yaliyoandikwa yanaweza kusomwa kwa sauti, yaani, kusomwa kwa sauti, na maandishi ya mdomo yanaweza kurekodiwa kwa kutumia njia za kiufundi. Kuna aina za uandishi kama vile. kwa mfano, mchezo wa kuigiza, usemi, ambao umeundwa mahsusi kwa utaftaji unaofuata. Na kinyume chake, katika kazi za fasihi, mbinu za stylization kwa "mdomo" hutumiwa sana: hotuba ya mazungumzo, ambayo mwandishi hutafuta kuhifadhi vipengele vilivyomo katika hotuba ya mdomo ya hiari, hoja ya monologue ya wahusika katika mtu wa kwanza, nk. ya redio na runinga imesababisha uundaji wa aina ya kipekee hotuba ya mdomo, ambayo mazungumzo na mazungumzo ya maandishi yameandikwa kila wakati yanaishi na kushirikiana (kwa mfano, mahojiano ya Runinga).

Msingi wa hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ni hotuba ya fasihi, ambayo hufanya kama njia kuu ya uwepo wa lugha ya Kirusi. Hotuba ya fasihi ni hotuba iliyoundwa kwa njia ya fahamu kwa mfumo wa njia za mawasiliano, ambayo mwelekeo kuelekea mifumo fulani ya kawaida hufanywa. Ni njia kama hiyo ya mawasiliano, kanuni ambazo zimewekwa kama aina za hotuba ya mfano, ambayo ni, zimewekwa katika sarufi, kamusi, vitabu vya kiada. Kuenea kwa kanuni hizi kunakuzwa na shule, taasisi za kitamaduni, na vyombo vya habari. Hotuba ya fasihi inajulikana kwa uhodari wake katika uwanja wa utendaji. Kwa msingi wake, insha za kisayansi, kazi za utangazaji, uandishi wa biashara, nk huundwa.

Walakini, aina za hotuba za mdomo na maandishi ni huru, zina sifa na sifa zao.

Hotuba ya mdomo

Hotuba ya mdomo ni hotuba ya sauti inayofanya kazi katika nyanja ya mawasiliano ya moja kwa moja, na kwa maana pana, ni hotuba yoyote ya sauti. Kihistoria, aina ya hotuba ya mdomo ni ya msingi, ilitokea mapema zaidi kuliko kuandika. Aina ya nyenzo ya hotuba ya mdomo ni mawimbi ya sauti, i.e. sauti zinazotamkwa, ambazo ni matokeo ya shughuli changamano ya viungo vya matamshi ya binadamu.Uwezekano mwingi wa kiimbo wa usemi wa mdomo unahusishwa na jambo hili. Intonation huundwa na sauti ya hotuba, ukali (sauti) ya hotuba, muda, kuongezeka au kupungua kwa kasi ya hotuba na sauti ya matamshi. Katika hotuba ya mdomo, mahali pa mkazo wa kimantiki, kiwango cha uwazi wa matamshi, uwepo au kutokuwepo kwa pause kuna jukumu muhimu. Hotuba ya mdomo ina aina ya usemi wa kitaifa kiasi kwamba inaweza kuwasilisha utajiri wote wa hisia za kibinadamu, uzoefu, mhemko, n.k.

Mtazamo wa hotuba ya mdomo wakati wa mawasiliano ya moja kwa moja hutokea wakati huo huo kupitia njia za kusikia na za kuona. Kwa hivyo, hotuba ya mdomo inaambatana, na kuongeza uwazi wake, na njia zingine za ziada kama asili ya macho (macho au wazi, n.k.), mpangilio wa anga wa spika na msikilizaji, sura ya uso na ishara. Kwa hivyo, ishara inaweza kulinganishwa na neno la kuashiria (kuonyesha kitu), inaweza kuelezea hali ya kihisia, makubaliano au kutokubaliana, mshangao, nk maalum, kwa hiyo, tumia, hasa katika biashara ya mdomo na hotuba ya kisayansi, unahitaji kuwa mwangalifu). Njia hizi zote za kiisimu na kiisimu huchangia kuongezeka kwa umuhimu wa kisemantiki na kueneza kihisia kwa usemi wa mdomo.

Urejesho, maendeleo na laini kupelekwa kwa wakati ni moja ya sifa kuu za hotuba ya mdomo. Haiwezekani kurudi kwa wakati fulani wa hotuba ya mdomo tena, na kwa sababu ya hii, mzungumzaji analazimishwa kufikiria na kuzungumza wakati huo huo, ambayo ni, anafikiria kana kwamba "huenda", kwa hivyo hotuba ya mdomo inaweza kuwa na sifa. kwa kutofuata utaratibu, mgawanyiko, mgawanyiko wa sentensi moja katika vitengo kadhaa huru vya mawasiliano, kwa mfano. "Mkurugenzi alipiga simu. Ucheleweshaji. Itakuwa katika nusu saa. Anza bila hiyo"(ujumbe wa katibu wa mkurugenzi kwa washiriki katika mkutano wa uzalishaji) Kwa upande mwingine, mzungumzaji lazima azingatie majibu ya msikilizaji na kujitahidi kuvutia umakini wake, kuamsha shauku katika ujumbe. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo, kuangazia kwa kitaifa kwa vidokezo muhimu, kusisitiza, ufafanuzi wa sehemu fulani, maoni ya kiotomatiki, marudio yanaonekana; "Kazi ya idara / imefanya mengi / wakati wa mwaka / ndio / lazima niseme / kubwa na muhimu // zote za kielimu, kisayansi, na za kitabia // Vizuri / kielimu / kila mtu anajua // Je, unahitaji maelezo ya kina / kielimu. // Hapana // Ndiyo / fikiria pia / sihitaji // "

Hotuba ya mdomo inaweza kutayarishwa (ripoti, mhadhara, n.k.) na haujajiandaa (mazungumzo, mazungumzo). Hotuba ya mdomo iliyoandaliwa hutofautiana katika kufikiria, shirika la kimuundo lililo wazi zaidi, lakini wakati huo huo, mzungumzaji, kama sheria, anajitahidi kwa hotuba yake kupumzika, sio "kukariri", kufanana na mawasiliano ya moja kwa moja.

Hotuba ya mdomo isiyotayarishwa inayojulikana na hiari. Maneno ya mdomo ambayo hayajatayarishwa (kitengo cha msingi cha hotuba ya mdomo, sawa na sentensi katika hotuba iliyoandikwa) huundwa hatua kwa hatua, kwa sehemu, kwani mtu anatambua kile kilichosemwa, nini kinapaswa kusemwa baadaye, kile kinachohitajika kurudiwa, kufafanuliwa. Kwa hivyo, katika hotuba ambayo haijatayarishwa, kuna pause nyingi, na matumizi ya vijazaji vya pause (maneno kama vile uh, um) humpa mzungumzaji fursa ya kufikiria kuhusu wakati ujao. Mzungumzaji hudhibiti viwango vya kimantiki-kiutunzi, kisintaksia na sehemu fulani ya maneno ya lugha, i.e. huhakikisha kwamba hotuba yake ni ya kimantiki na yenye upatano, huchagua maneno yanayofaa kwa usemi wa kutosha wa mawazo. Viwango vya kifonetiki na kimofolojia vya lugha, yaani matamshi na maumbo ya kisarufi, havidhibitiwi, vinatolewa tena kiotomatiki. Kwa hivyo, hotuba ya mdomo inaonyeshwa na usahihi mdogo wa lexiki, hata uwepo wa makosa ya usemi, urefu mdogo wa sentensi, upeo wa ugumu wa misemo na sentensi, kukosekana kwa misemo ya ushirikishaji na ya kijeshi, kugawanya sentensi moja kuwa zile kadhaa zinazojitegemea . Vielezi vishirikishi na vielezi kawaida hubadilishwa na sentensi ngumu, badala ya nomino za maneno, vitenzi hutumiwa, ubadilishaji unawezekana.

Kwa mfano, hapa kuna nukuu kutoka kwa maandishi yaliyoandikwa: "Kwa kukengeusha kidogo kutoka kwa maswala ya nyumbani, ningependa kutambua kwamba, kama uzoefu wa kisasa wa eneo la Skandinavia na idadi ya nchi zingine umeonyesha, jambo sio kabisa katika ufalme, sio katika mfumo wa shirika la kisiasa, lakini. katika mgawanyo wa madaraka ya kisiasa kati ya serikali na jamii"("Nyota". 1997, No. 6). Wakati kipande hiki kimechapishwa kwa mdomo, kwa mfano kwenye hotuba, bila shaka itabadilishwa na inaweza kuwa na fomu ifuatayo: si kwa namna ya shirika la kisiasa. Jambo zima ni jinsi ya kugawanya madaraka kati ya serikali na jamii. Na hii inathibitishwa leo na uzoefu wa nchi za Scandinavia "

Hotuba ya mdomo, kama hotuba iliyoandikwa, ni ya kawaida na inadhibitiwa, hata hivyo, kanuni za hotuba ya mdomo ni tofauti kabisa. "Kasoro nyingi zinazojulikana katika hotuba ya mdomo - utendakazi wa matamshi ambayo hayajakamilika, muundo duni, kuanzishwa kwa usumbufu, watoa maoni otomatiki, wawasiliani, marudio, vipengele vya kusita, nk - ni hali muhimu kwa mafanikio na ufanisi wa mdomo. njia ya mawasiliano "*. Msikilizaji hawezi kuweka kwenye kumbukumbu maunganisho yote ya kisarufi na semantic ya maandishi, na spika lazima azingatie hii, basi hotuba yake itaeleweka na kueleweka. Tofauti na hotuba iliyoandikwa, ambayo imejengwa kwa mujibu wa harakati ya kimantiki ya mawazo, hotuba ya mdomo inajitokeza kupitia uhusiano wa ushirika.

* Bubnova G.I. Garbovsky N.K. Mawasiliano ya maandishi na ya mdomo: Sintaksia na prosody M, 1991 S. 8.

Njia ya hotuba ya mdomo imepewa mitindo yote ya kazi ya lugha ya Kirusi, lakini ina faida isiyo na shaka katika mtindo wa mazungumzo na wa kila siku wa hotuba. Aina zifuatazo za kazi za hotuba ya mdomo zinajulikana: hotuba ya kisayansi ya mdomo, hotuba ya utangazaji ya mdomo, aina za hotuba ya mdomo katika uwanja wa mawasiliano rasmi ya biashara, hotuba ya kisanii na hotuba ya mazungumzo. Inapaswa kusema kuwa lugha ya mazungumzo huathiri aina zote za hotuba ya mdomo. Hii inaonyeshwa katika udhihirisho wa "I" wa mwandishi, kanuni ya kibinafsi katika hotuba ili kuongeza athari kwa wasikilizaji. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo, msamiati wa rangi ya kihemko na wazi, miundo ya kulinganisha ya kielelezo, vitengo vya maneno, methali, maneno, hata mambo ya kienyeji hutumiwa.

Kwa mfano, tutanukuu sehemu ya mahojiano na Mwenyekiti wa Mahakama ya Katiba ya Urusi: “Bila shaka, kuna tofauti ... Meya wa Izhevsk ametuma maombi kwetu kwa madai ya kutambua sheria iliyopitishwa na mamlaka ya jamhuri kama kinyume cha katiba. Na mahakama kweli ilitambua baadhi ya vifungu kama hivyo. Kwa bahati mbaya, mara ya kwanza hii ilikasirisha mamlaka za mitaa, kwa kiasi kwamba, wanasema, kama ilivyokuwa, na itakuwa, hakuna mtu anayeamua kwetu. Halafu, kama wanasema, "artillery nzito" ilizinduliwa: Duma ya Jimbo ilijiunga. Rais wa Urusi alitoa amri ... Kulikuwa na ghasia kubwa katika vyombo vya habari vya ndani na vya kati ”(Wafanyabiashara. 1997. No. 78).

Kipande hiki pia kina chembe za mazungumzo. sawa, wanasema, na usemi wa asili ya mazungumzo na maneno mwanzoni, hakuna mtu aliyetuamuru, kama wanasema, kulikuwa na kelele nyingi, kujieleza silaha nzito kwa mfano, na ugeuzaji amri iliyotolewa. Idadi ya vipengele vinavyozungumzwa imedhamiriwa na sifa za hali fulani ya mawasiliano. Kwa mfano, hotuba ya msemaji anayeongoza mkutano katika Jimbo la Duma, na hotuba ya mkuu anayeongoza mkutano wa uzalishaji, bila shaka, itakuwa tofauti. Katika kesi ya kwanza, mikutano inapotangazwa kwenye redio na runinga kwa hadhira kubwa, unahitaji kuwa mwangalifu haswa katika kuchagua vitengo vya lugha inayozungumzwa.

Hotuba iliyoandikwa

Kuandika ni mfumo wa ishara msaidizi iliyoundwa na watu, ambayo hutumiwa kurekebisha lugha inayozungumzwa (na, ipasavyo, hotuba ya mazungumzo). Kwa upande mwingine, kuandika ni mfumo wa mawasiliano wa kujitegemea, ambayo, kutimiza kazi ya kurekebisha hotuba ya mdomo, hupata idadi ya kazi za kujitegemea. Hotuba iliyoandikwa inafanya uwezekano wa kuchukua maarifa yaliyokusanywa na mtu, kupanua nyanja ya mawasiliano ya kibinadamu, kuvunja mfumo wa mara moja.

mazingira. Kusoma vitabu, nyaraka za kihistoria za nyakati tofauti za mataifa, tunaweza kugusa historia, utamaduni wa wanadamu wote. Ilikuwa shukrani kwa kuandika kwamba tulijifunza juu ya ustaarabu mkubwa wa Misri ya Kale, Wasumeri, Incas, Mayans, nk.

Wanahistoria wa uandishi wanasema kwamba uandishi umeenda kwa njia ndefu ya maendeleo ya kihistoria kutoka kwa alama za kwanza kwenye miti, uchoraji wa miamba hadi aina ya herufi ya sauti ambayo watu wengi hutumia leo, ambayo ni, hotuba iliyoandikwa ni ya pili kwa mdomo. Barua zinazotumiwa katika maandishi ni ishara kwa msaada wa sauti za hotuba zinaonyeshwa. Kamba za sauti za maneno na sehemu za maneno zinawakilishwa na mchanganyiko wa herufi, na ujuzi wa herufi hukuruhusu kuzizalisha tena kwa fomu ya sauti, ambayo ni, kusoma maandishi yoyote. Alama za uakifishaji zinazotumiwa kwa maandishi hutumika kugawanya usemi: vipindi, koma, vishada vinahusiana na mapumziko ya usemi wa usemi wa mdomo. Hii ina maana kwamba barua ni aina ya nyenzo ya hotuba iliyoandikwa.

Kazi kuu ya hotuba iliyoandikwa ni urekebishaji wa hotuba ya mdomo, ambayo ina lengo la kuihifadhi katika nafasi na wakati. Barua hutumika kama njia ya mawasiliano kati ya watu katika hali ambapo lini mawasiliano ya moja kwa moja haiwezekani wakati wanatenganishwa na nafasi, yaani, wako katika maeneo tofauti ya kijiografia na wakati. Tangu nyakati za kale, watu, hawawezi kuwasiliana moja kwa moja, walibadilishana barua, ambazo nyingi zimesalia hadi leo, kushinda kizuizi cha muda. Ukuzaji wa njia za kiufundi za mawasiliano kama vile simu, kwa kiasi fulani, zimepunguza jukumu la uandishi. Lakini ujio wa faksi, na sasa kuenea kwa mfumo wa mtandao, ambao husaidia kushinda nafasi, umewasha upya kwa usahihi fomu ya maandishi ya hotuba. Sifa kuu ya hotuba iliyoandikwa ni uwezo wa kuhifadhi habari kwa muda mrefu.

Hotuba iliyoandikwa haitumiki kwa muda, lakini katika nafasi tuli, ambayo inampa mwandishi fursa ya kufikiria juu ya hotuba, kurudi kwa kile kilichoandikwa tayari, na kupanga upya sentensi. na sehemu za maandishi, badala ya maneno, fafanua, fanya utaftaji mrefu wa aina ya usemi wa mawazo, rejea kamusi na vitabu vya kumbukumbu. Katika suala hili, aina ya maandishi ya hotuba ina sifa zake. Hotuba iliyoandikwa hutumia lugha ya kitabu, ambayo matumizi yake ni ya kawaida kabisa na kudhibitiwa. Mpangilio wa maneno katika sentensi umewekwa, ubadilishaji (kubadilisha mpangilio wa maneno) sio kawaida kwa hotuba iliyoandikwa, na katika hali zingine, kwa mfano, katika maandishi ya mtindo rasmi wa hotuba ya biashara, haikubaliki. Sentensi, ambayo ni kitengo kuu cha hotuba ya maandishi, inaelezea unganisho ngumu la kimantiki kupitia sintaksia, kwa hivyo, kama sheria, hotuba ya maandishi inaonyeshwa na muundo tata wa sintaksia, misemo ya ushirikishaji na ya kijeshi, ufafanuzi wa kawaida, ujenzi ulioingizwa, nk. kuchanganya sentensi katika aya, kila moja ya hizi inahusiana kikamilifu na muktadha uliotangulia na ufuatao.

Wacha tuchambue kutoka kwa mtazamo huu dondoo kutoka kwa mwongozo wa kumbukumbu na V. A. Krasilnikov "Usanifu wa Viwanda na Ikolojia":

"Athari mbaya kwa mazingira asilia inaonyeshwa katika upanuzi unaoongezeka wa rasilimali za eneo, pamoja na mapumziko ya usafi, katika utoaji wa taka za gesi, ngumu na kioevu, katika kutolewa kwa joto, kelele, mtetemo, mionzi, nishati ya kielektroniki, kubadilisha mandhari na microclimate, mara nyingi katika uharibifu wao wa uzuri.

Sentensi hii moja rahisi ina idadi kubwa ya washiriki wenye usawa: katika upanuzi unaoongezeka kila wakati, katika utoaji wa hewa chafu, katika utoaji wa uchafu, katika mabadiliko; joto, kelele, vibration nk, mauzo ya kielezi ikiwa ni pamoja na..., shiriki kuongezeka, hizo. sifa kwa sifa zilizotajwa hapo juu.

Hotuba iliyoandikwa inalenga mtazamo wa viungo vya maono, kwa hivyo ina shirika wazi la kimuundo na rasmi: ina mfumo wa pagination, mgawanyiko katika sehemu, aya, mfumo wa viungo, msisitizo wa fonti, n.k.

“Aina ya kawaida ya vizuizi visivyo vya ushuru kwa biashara ya nje ni upendeleo, au kikosi. Kiasi ni kizuizi cha wingi au thamani ya kiasi cha bidhaa zinazoruhusiwa kuingizwa nchini (kiasi cha kuagiza) au kusafirishwa kutoka nchini (kiasi cha mauzo ya nje) kwa muda fulani."

Kifungu hiki kinatumia msisitizo, maelezo yaliyotolewa kwenye mabano. Mara nyingi, kila mada ndogo ya maandishi ina vichwa vyake. Kwa mfano, nukuu hapo juu inafungua sehemu Nukuu, mojawapo ya mada ndogo ya maandishi "Sera ya biashara ya nje: mbinu zisizo za ushuru za udhibiti wa biashara ya kimataifa" (ME na MO. 1997. No. 12). Unaweza kurudi kwa maandishi magumu zaidi ya mara moja, kutafakari juu yake, kuelewa kile kilichoandikwa, kuwa na uwezo wa kuangalia kupitia hii au kifungu hicho cha maandishi kwa macho yako.

Hotuba iliyoandikwa inatofautiana kwa kuwa katika hali halisi ya shughuli ya hotuba, hali na madhumuni ya mawasiliano yanaonyeshwa kwa njia fulani, kwa mfano, kazi ya sanaa au maelezo ya majaribio ya kisayansi, taarifa ya likizo au ujumbe wa habari katika gazeti. Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa ina kazi ya kuunda mtindo, ambayo inaonekana katika uchaguzi wa njia za lugha ambazo hutumiwa kuunda maandishi fulani ambayo yanaonyesha sifa za kawaida za mtindo fulani wa utendaji. Fomu iliyoandikwa ni aina kuu ya uwepo wa hotuba katika kisayansi, uandishi wa habari; mitindo rasmi ya biashara na sanaa.

Kwa hivyo, kuzungumza juu ya ukweli kwamba mawasiliano ya maneno hutokea kwa aina mbili - mdomo na maandishi, mtu lazima azingatie kufanana na tofauti kati yao. Kufanana ni kwamba aina hizi za hotuba zina msingi wa kawaida - lugha ya fasihi na kwa vitendo huchukua nafasi sawa. Tofauti mara nyingi hupunguzwa kwa njia ya kujieleza. Hotuba ya mdomo inahusishwa na kiimbo na melody, lugha isiyo ya maneno, hutumia kiasi fulani cha njia za lugha "mwenyewe", imefungwa zaidi kwa mtindo wa kuzungumza. Barua hutumia alfabeti, nyadhifa za picha, mara nyingi zaidi lugha ya kitabu na mitindo na sifa zake zote, viwango na shirika rasmi.

Hotuba ambayo haijatayarishwa ni ustadi mgumu wa hotuba, ambao unajidhihirisha katika uwezo wa wanafunzi kutatua shida za kiakili bila kutumia wakati wa kuandaa, kufanya kazi na nyenzo za lugha zilizopatikana katika hali ya kawaida na isiyo ya kawaida ya hotuba.

Hatua zote za uzalishaji wa hotuba, kutoka kwa programu ya ndani hadi utekelezaji wa nia katika hotuba ya nje, hufanyika katika kesi ya taarifa isiyoandaliwa na msemaji kwa kujitegemea na maingiliano kamili ya hotuba ya ndani na nje. Katika hotuba iliyoandaliwa, usawazishaji kama huo hauzingatiwi, na shughuli ya akili ya mzungumzaji inakusudia kuzaliana kwa kutosha kwa maandishi yaliyodhaniwa hapo awali au ya kukariri.

Wakati wa kuelezea hotuba ambayo haijatayarishwa, sifa kuu ni: usahihi wa lugha ya taarifa, kutokuwepo kwa nyenzo fulani na maudhui fulani; kujieleza kwa tathmini na uamuzi wa mtu mwenyewe; hali ya mazingira na muktadha wa hotuba, uwezo wa kuamua mada ya kimantiki ya taarifa hiyo, uwepo wa kiwango cha juu cha ukuzaji wa mifumo ya usemi, kasi ya asili, n.k.

Hotuba isiyoandaliwa iko katika uboreshaji wa kila wakati, na haiwezekani kuielezea kwa msaada wa ishara zisizobadilika.

Katika hatua ya awali ya mafunzo, ina sifa ya maudhui ya kutosha, ukosefu wa uthabiti na ushahidi katika hukumu, kutoegemea kwa stylistic, na jumla kidogo.

Wanafunzi walio katika viwango vya juu, haswa katika lyceums na ukumbi wa michezo, wana fursa nzuri za hotuba ya kuelimisha na iliyong'aa kwa mtindo. Tathmini ya kile walichosikiliza (au kusoma) huhusishwa na jumla kamili zaidi, na mwelekeo rahisi katika muktadha wa ukubwa tofauti na uhuru katika kushughulikia nyenzo hufanya taarifa ambazo hazijatayarishwa za mwanafunzi mkuu kuwa kiwango kipya cha mawasiliano ya mdomo.

Bila kuzingatia vigezo kama vile tempo ya asili, usahihi wa lugha, kiwango cha kutosha cha maendeleo ya utaratibu wa hotuba, kwa kuwa ni tabia sawa ya hotuba iliyoandaliwa na ambayo haijatayarishwa, ni muhimu kutofautisha kati ya ishara za mara kwa mara na za kutofautiana za hotuba isiyoandaliwa.

Ishara za kudumu ni pamoja na riwaya ya habari, uhuru na ubunifu, kukosekana kwa msaada wa awali na nyenzo ya lugha.

Ishara zinazobadilika ni msukumo wa mada, mazungumzo, hotuba, n.k., ujenzi wa mpango wa kimantiki wa taarifa, hisia na taswira, mpango na hiari.

Kwa kuzingatia sifa za kuongea kama aina ya mawasiliano ya mdomo, inaweza kusemwa kuwa usemi wa mazungumzo ambao haujatayarishwa huundwa katika mlolongo ufuatao.

Hatua ya maendeleo ya hotuba iliyoandaliwa:

1) Marekebisho ya sampuli ya maandishi.

2) Uzalishaji wa taarifa huru:

a) kwa msaada wa usaidizi wa maneno (maneno muhimu, mpango, vifupisho, vichwa, nk);

b) kulingana na vyanzo vya habari (picha, filamu, kipindi cha Runinga, nk);

c) kwa kuzingatia mada iliyosomwa.

Hatua ya ukuzaji wa hotuba isiyotayarishwa:

a) kulingana na chanzo cha habari (kitabu, makala, picha, kipengele au filamu ya maandishi, nk);

b) kulingana na uzoefu wa maisha na hotuba ya wanafunzi (kwa kusoma mara moja au kuonekana, kwa uamuzi wao wenyewe, juu ya fantasia, nk);

c) kwa kuzingatia hali ya matatizo, ikiwa ni pamoja na katika michezo ya kuigiza-jukumu na majadiliano.

Mazoezi ya hotuba ya kufundisha hotuba ya mazungumzo ambayo haijatayarishwa:

a) kuandaa majibu yenye maana kwa maswali;

b) kufanya mazungumzo ya pamoja (pamoja na maoni na maoni kutoka kwa wanafunzi wengine);

c) kufanya michezo ya kuigiza na chemsha bongo;

d) kuendesha majadiliano au mzozo;

e) mazungumzo kwenye meza za pande zote, nk.

Mazoezi ya hotuba kwa hotuba isiyotayarishwa ya monologue:

a) kuja na kichwa na mantiki yake;

b) maelezo ya picha au katuni ambazo hazihusiani na mada iliyojifunza;

c) kuandaa hali kulingana na uzoefu wa maisha au kusoma hapo awali;

d) uthibitisho wa uamuzi au mtazamo wa mtu mwenyewe kwa ukweli;

e) sifa za wahusika (eneo, zama, nk);

f) tathmini ya kile kilichosikika na kusomwa;

g) utayarishaji wa matangazo mafupi na maandishi ya kadi ya posta.

Mazoezi ya hatua zote zilizoorodheshwa lazima yatimize, kwa kuongeza, mahitaji yafuatayo: kuwa yakinifu kwa suala la kiasi, kukata rufaa kwa aina tofauti za kumbukumbu, mtazamo na kufikiri, kuwa na kusudi na motisha (ambayo ina maana ya uundaji wa mwisho au lengo la kati la kufanya mazoezi), kuamsha shughuli za kiakili za wanafunzi, kuwa na maisha na mifano ya kawaida na hali.

Mpya katika elimu:

Mahitaji ya kuandaa ziara na uchambuzi wa masomo
Kujiandaa kuhudhuria somo. Uamuzi wa madhumuni ya kuhudhuria somo, aina na aina ya udhibiti. Kuchora mpango wa uchunguzi wa somo, kulingana na lengo. Kujua vifaa vya kufundishia, yaliyomo ambayo yanalingana na madhumuni ya kuhudhuria somo. Kufahamu mtaala wa mkaguliwa...

Malengo makuu na aina za kazi za nyumbani, mahitaji kwao
Hivi sasa, mtaala hauwezekani bila kazi ya nyumbani, lakini bila ufanisi wa kutosha wa somo lenyewe, kazi ya nyumbani haina thamani ya kielimu. Tabia ya kazi ya kawaida ya kujitegemea, kukamilisha mgawo wa ugumu tofauti - hii ndio ni ya malengo ambayo tunafuata ...

Matumizi ya vipimo vya kompyuta katika uchunguzi wa kisaikolojia na ufundishaji
Kuanzishwa kwa teknolojia za habari, hitaji ambalo linaamriwa na utekelezaji wa mradi wa Urusi "Ufahamishaji wa taasisi za elimu", inapaswa kutoa matokeo ya juu ya elimu na upotezaji wa muda. Kurukaruka katika uchunguzi wa kisaikolojia kumetokea kutokana na matumizi ya teknolojia ya kompyuta ...

Kwanza, ni muhimu kufafanua na kuunda mada kwa usahihi, lazima iwe muhimu na ya kuvutia kwa watazamaji waliopewa. Wakati wa kuchagua mada, unapaswa kuzingatia kichwa cha hotuba (ripoti, ujumbe), haipaswi tu kutafakari maudhui ya hotuba, lakini pia kuvutia tahadhari ya wasikilizaji wa baadaye, kuathiri maslahi yao. Vyeo vinapaswa kuwa maalum. Kwa mfano, kutoka kwa aina mbili za mada - "Kupambana na Ufisadi" na "Nani Anapokea Rushwa na Jinsi ya Kupambana nayo? "- ya pili ni bora. Vichwa vya habari vinaweza kuwakaribisha ("Wacha tuungane Dhidi ya Mafia!"), Matangazo ("Jinsi ya Kupunguza Uzito Bila Lishe na Vidonge?" Mageuzi mapya ya tahajia ya Kirusi na uakifishaji "). Mzungumzaji lazima ajifafanulie mwenyewe mwenyewe kusudi la hotuba ijayo: sio tu huwaarifu wasikilizaji kwa kuzungumza juu ya hafla fulani, ukweli, lakini pia anajaribu kuunda ndani yao maoni na imani kadhaa ambazo zinapaswa kuamua tabia zao zaidi. Ivanova S.F. Umaalumu wa hotuba ya umma. - M., 1998.S.87

Hotuba yoyote inapaswa kufuata malengo ya kielimu, na mzungumzaji analazimika kuwatambulisha kwa maadili yake ya maadili, bila kuonekana kwa watazamaji.

Kufahamiana na muundo wa hadhira ni muhimu. Wakati wa kuandaa hotuba, mhadhiri anapaswa kujua ni nani atakayekuja kumsikiliza (watu wazima au watoto, wadogo au wazee, waliosoma au la, mwelekeo wa elimu yao ni wa kibinadamu au wa kiufundi; haswa hadhira ya kike au ya kiume, kitaifa na sifa za kidini). Hii ni muhimu sana kwa kuamua sio tu yaliyomo katika hotuba, lakini pia mtindo wake, kiwango cha umaarufu wa uwasilishaji, uchaguzi wa njia za kimsamiati na misemo na njia za kiakili za kushawishi hadhira.

Sehemu kuu ya maandalizi ya utendaji ni utafutaji na uteuzi wa nyenzo. Hata kama mzungumzaji anajua mada ya hotuba inayokuja vizuri, bado anaiandaa: huangalia kupitia fasihi maalum na majarida ili kuunganisha mada na ya sasa, kupata ukweli mpya unaohusiana na yaliyomo kwenye hotuba hiyo. Kulingana na utayari wa kinadharia wa mzungumzaji, anachagua aina za kusoma nyenzo (kuchagua au kusoma kwa kina, skanati ya haraka ya vifungu, hakiki). Katika kesi hii, unaweza kurejelea vitabu anuwai vya kumbukumbu kwa data ya takwimu, kwa vitabu vya kiada, kamusi za encyclopedic, meza, ramani. Kusoma nyenzo maalum, inahitajika kutengeneza dondoo na kufanya muhtasari wa kile kilichosomwa, kuandaa slaidi na picha za kuonyeshwa kwa hadhira. Baada ya kusoma nyenzo vizuri, kawaida huandika maandishi kamili ya hotuba, au muhtasari wake, au nadharia au mpango, ambao ni bora kufanywa kwa kina, kamili sana. Wasemaji wengine wenye ujuzi wanakataa kuchukua maandishi ya maandishi ya hotuba pamoja nao, lakini kuweka mikononi mwao "karatasi ya kudanganya" ambayo unaweza kupata nyenzo muhimu za kumbukumbu (namba, quotes, mifano, hoja). Watazamaji watakusamehe ikiwa utatazama karatasi kama hiyo ya kudanganya, lakini mara moja hawatapenda mzungumzaji, ambaye atasoma hotuba yake kutoka mwanzo hadi mwisho "kutoka kwa karatasi."

Kwenye karatasi kwa "karatasi ya kudanganya", unaweza kuchagua mashamba makubwa na kuandika maneno muhimu juu yao ambayo yatakusaidia kukumbuka nadharia moja au nyingine ya hotuba yako; hapa unaweza pia "kupendekeza" aphorism, vitendawili, methali, hadithi ambazo zinaweza kuwa muhimu kudumisha hamu ya watazamaji ikiwa umakini wa wasikilizaji unapungua.

Katika mchakato wa kuandaa onyesho, inashauriwa kuirudia, jiangalie kwenye kioo, ukizingatia harakati zisizo za hiari ambazo unajulikana kwako zinazoambatana na hotuba (tabia: kutupa nywele kutoka paji la uso wako, kukwaruza nyuma ya paji la uso wako. kichwa chako, kuyumba, kusonga mabega yako, ishara, nk). Ustadi katika "lugha ya harakati" ni njia nzuri ya kuweka umakini wa watazamaji. Kutoweza kusonga kabisa (kufa ganzi) kwa msemaji wakati wa hotuba haikubaliki, lakini ishara nyingi za ishara, grimaces zina athari mbaya kwa hotuba, na kuvuruga watazamaji.

Mkao wa mzungumzaji, ishara, sura ya uso inapaswa kuongeza hisia za hotuba yake na kuwa na maana yake. Kuna sayansi nzima juu ya maana ya ishara ya ishara, na tumeelewa maana ya harakati moja au nyingine ya mkono (salamu, wito wa tahadhari, makubaliano, kukataa, kukataliwa, tishio, kwaheri, nk), zamu ya kichwa, nk. . Ishara za spika na sura ya uso zinapaswa kuwa za asili na anuwai, na muhimu zaidi, zinapaswa kuhamasishwa na yaliyomo kwenye hotuba. Katika hatua ya mwisho ya maandalizi ya hotuba, unahitaji kuchambua tena na tena, kuzingatia nguvu na udhaifu wa hotuba na kutegemea chanya tayari katika hadhira.

Ustadi wa kuzungumza mbele ya watu huja na uzoefu. Na bado unahitaji kujua "siri" kuu za hotuba na ujifunze kuzitumia darasani.

Kazi ya mawasiliano hutokea katika hali wakati mzungumzaji anaelekeza kauli yake kwa msikilizaji fulani na kujiwekea lengo fulani la mawasiliano: kufahamisha, kuwasiliana, kuelezea, kushawishi, kutuliza, kujua, nk. Ladanov I.D. Hotuba kama njia kuu ya mawasiliano. Uwezo wa kushawishi. - M., 2004. S. 25 Katika kesi hii, suluhu la tatizo la kimantiki tu halitoshi: taarifa inayomridhisha mzungumzaji mwenyewe na kimsingi inatosha, kwa mtazamo wake, kuwasilisha mawazo, lazima ipitie. taratibu za ziada. Kwa hivyo, ili iwe rahisi kwa msikilizaji maalum kuielewa, na pia kuongeza ushawishi wake (kwa kuzingatia, tena, sifa za mpokeaji), hutokea, kwa mfano, ni muhimu kufunua kikamilifu zaidi. vipengele vikuu vya mawazo, kufichua kwa undani zaidi miunganisho kati yao kwa njia ya maneno, kurekebisha mtindo wa taarifa na kadhalika. Ili kuhakikisha kuwa kazi ya mawasiliano imetatuliwa vya kutosha, mzungumzaji hawezi kufanya bila maoni, yaani. , bila kutegemea majibu ya mwonaji wa ujumbe. Na, bila shaka, ni muhimu sana kwamba wasemaji kuzingatia umri, kitaaluma, tabia, mtu binafsi, sifa za kibinafsi na nyingine za mpenzi wa mawasiliano.

Vipengele vya upangaji, udhibiti, urekebishaji wa hotuba na somo la hotuba hutegemea hali nyingi, kwa mfano, juu ya saizi ya pengo la wakati kati ya utayarishaji na utekelezaji wa hotuba ya nje ya usemi (hotuba iliyoandaliwa na isiyotayarishwa, ya hiari). Katika hotuba ambayo haijatayarishwa (ya hiari), tunazungumza bila mawazo ya awali, kwa mara ya kwanza na maudhui mapya kwa sisi wenyewe, tukiendelea kuikuza katika mchakato wa hotuba. E.A. Nozhin Ustadi wa uwasilishaji wa mdomo. - M., 1991.S. 128

Wakati huo huo, kazi zote tatu zilizozingatiwa hapo juu zinajumuishwa kwa wakati. Katika hali ya kawaida ya mawasiliano ya kila siku, mhusika, kama sheria, huanza kuzungumza, akitarajia yaliyomo kwa jumla tu. Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, inatoa tu maana ya kimsingi ya kile kitakachofafanuliwa. Ni kwa jinsi gani hii inahitaji kufanywa (wapi kuanza, ni vipengele gani vya maudhui ya kutaja katika neno na katika mlolongo gani) kawaida huamuliwa tayari katika mchakato wa hotuba yenyewe.

Katika hali ya kawaida ya usemi wa hali, mzungumzaji hutumia njia za kiisimu za mawasiliano (kiimbo, ishara, sura ya uso) kama vipengele muhimu vya ujumbe unaojengwa. Wakati mzungumzaji anapokuza maudhui mapya, karibu hana "vizuizi" vilivyotengenezwa tayari, ambavyo ni usaidizi muhimu katika hotuba ya stereotyped.

Kwa hivyo, hapa jukumu la busara-la kuelezea, pamoja na la akili, hupata umuhimu maalum na kuvuruga juhudi kuu za spika. Katika hali kama hizo, muundo wa usemi mara nyingi hupotoshwa, na sifa za mawasiliano za hotuba huharibika. Wakati mwingine, katika hali hizo za papo hapo za mawasiliano, wakati ushawishi kwa mpatanishi au mafanikio ya shughuli za pamoja hutegemea sifa za hotuba ya mawasiliano (kwa mfano, juu ya ufahamu wa hoja), suluhisho la kazi za busara-kuelezea na za mawasiliano ni. katika umakini wa ufahamu wa mzungumzaji.

Mfano kutoka kwa maandishi: "Kwa kukengeusha kidogo kutoka kwa maswala ya nyumbani, ningependa kutambua kwamba, kama uzoefu wa kisasa wa eneo la Skandinavia na idadi ya nchi zingine umeonyesha, jambo sio kabisa katika ufalme, sio katika mfumo wa shirika la kisiasa, lakini. katika mgawanyo wa madaraka ya kisiasa kati ya serikali na jamii"("Nyota". 1997, No. 6). Wakati kipande hiki kinatolewa kwa mdomo, kwa mfano, kwenye hotuba, bila shaka, itabadilishwa na inaweza kuwa na takriban fomu ifuatayo: " Ikiwa tutaachana na shida za nyumbani, tutaona kwamba uhakika hauko kabisa katika ufalme, sio katika mfumo wa shirika la kisiasa. Jambo zima ni jinsi ya kugawanya madaraka kati ya serikali na jamii. Na hii inathibitishwa leo na uzoefu wa nchi za Scandinavia.».

Hotuba ya mdomo, kama hotuba iliyoandikwa, inarekebishwa na kudhibitiwa, lakini kanuni za hotuba ya mdomo ni tofauti kabisa: "Kasoro nyingi zinazojulikana katika hotuba ya mdomo ni utendaji wa taarifa zisizo kamili, muundo mbaya, kuanzishwa kwa usumbufu, watoa maoni wa kiotomatiki, wawasiliani. , reprises, vipengele vya kusita, nk - ni sharti la mafanikio na ufanisi wa mawasiliano ya mdomo "( Bubnova G.I. Garbovsky N.K. Mawasiliano ya maandishi na ya mdomo: Sintaksia na prosody M., 1991. S. 8). Msikilizaji hawezi kuhifadhi katika kumbukumbu miunganisho yote ya kisarufi na kisemantiki ya matini. Na mzungumzaji lazima azingatie hili, kisha hotuba yake itaeleweka na kueleweka. Tofauti na hotuba iliyoandikwa, ambayo imejengwa kwa mujibu wa harakati ya kimantiki ya mawazo, hotuba ya mdomo inajitokeza kupitia uhusiano wa ushirika.

Hotuba iliyoandikwa inatofautiana kwa kuwa katika hali halisi ya shughuli ya hotuba, hali na madhumuni ya mawasiliano yanaonyeshwa kwa njia fulani, kwa mfano, kazi ya sanaa au maelezo ya majaribio ya kisayansi, taarifa ya likizo au ujumbe wa habari katika gazeti. Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa ina kazi ya kuunda mtindo, ambayo hujitokeza katika uchaguzi wa njia za kiisimu zinazotumiwa kuunda matini fulani inayoakisi sifa za kawaida za mtindo fulani wa uamilifu. Fomu iliyoandikwa ni aina kuu ya uwepo wa hotuba katika mitindo ya kisayansi, uandishi wa habari, biashara-rasmi na mitindo ya kisanii.

hivyo, tofauti kati ya hotuba ya mdomo na maandishi mara nyingi hupunguzwa kuwa njia ya kujieleza. Hotuba ya mdomo inahusishwa na sauti na melody, lugha isiyo ya maneno, hutumia kiasi fulani cha njia za lugha "mwenyewe", imefungwa zaidi kwa mtindo wa kuzungumza. Barua hutumia alfabeti, nyadhifa za picha, mara nyingi zaidi lugha ya kitabu na mitindo na sifa zake zote, viwango na shirika rasmi.

Chaguo la Mhariri