Weller alielezea kashfa juu ya "haki ya kupiga kura": "Changanya dhidi ya ujinga na matusi." Kama Weller, Linter na Babayan walisema kuhusu haki za Kirusi katika majimbo ya Baltic (mwingine kupigana katika studio) Mikhail Weller katika programu

Leo nilipaswa kupiga uso wa Hama tena. Wakati huu waligeuka kuwa Mheshimiwa Weller!
Saa 13.15, rekodi ya programu inayofuata "Sauti ya Sauti" ilianza na Kirumi Babayan aliyeongoza. Mada hiyo ilionekana kama hii: "Nguvu ya Urusi". Eleza: Namaanisha yafuatayo - ushindi wetu wa ushindi Mei 9, maandamano ya kikosi cha milele na majibu ya matukio haya mawili "ulimwengu" na sehemu fulani ya umma wetu.
Dakika ya kwanza ya kumbukumbu ya kurekodi. Washiriki walifanya, wakati mwingine waliingiliana, wakatupa replicas. Kwa kifupi, maonyesho ya mawasiliano ya televisheni ya kawaida.
Mheshimiwa Weller, ambaye alikuwa wa kwanza upande wa pili, alizuia mwenyewe. Steel (karibu kwa upande) kutenda wengine. Pamoja na mimi. Katikati ya hotuba yangu, mjadala wa jumla ulivunjika na sijawahi kuiingiza na kuendelea na utendaji wangu. Ikiwa huko tayari kwa hili - usishiriki katika show ya majadiliano ya televisheni.
Sio washiriki wote katika mgogoro huu wamepokea fursa ya kutenda kama Mheshimiwa Weller aliamua kuchukua tena sakafu. Babayan wa Kirumi alimpa nafasi hiyo. Weller alianza kusema. Nilifunga katika hotuba yake na replica yangu. Kikamilifu sahihi katika fomu, ingawa, bila shaka, akipiga. Weller alikuwa hasira na, akienda kwangu kwangu kwangu, akamwambia anwani yangu kitu kibaya. Kwa nini na kupokea maudhui ya glasi ya maji imesimama mbele yangu katika uso. Haikumtuliza, lakini, kinyume chake, msisimko. Kwa kujibu, alitangaza maneno mapya ya kukera. Hapa nilikuwa nimezinduliwa ndani ya kioo, lakini, kwa bahati nzuri, nilifanya kazi ya kufikiri ya busara. Ukweli ni kwamba spins ya washiriki wa show hii ya majadiliano ni watazamaji. Nami ningeweza kupata kioo kikubwa ndani ya mtu kutoka kwao.
Wote wamechanganyikiwa, ikiwa ni pamoja na, kwa maoni yangu, na Kirumi Babayan. Nilisema kwa sauti kubwa kwamba ninaacha uhamisho, ambapo ham hushiriki na badala yake ni mtu mgonjwa. Nini.
Kama daima hutokea katika hali hiyo, nilikuwa na uhakika wa kurudi. Nilisema kwamba hii inawezekana tu ikiwa niondoa kutoka kwenye studio.
Kwa waandaaji wa maambukizi, hii daima ni tatizo kubwa. Tayari "kitu" kilikuwa kibaya, lakini hapa bado ni muhimu kuharibu kurekodi, kufanya kitu kwa woeful (na itabidi kupinga, labda - na matokeo kwa wengine) ... Kwa maneno, mimi, tena - kama Kawaida katika kesi hiyo alisema: "Usijali, tunakata kipande hiki."
Nilisema kuwa "kata" unahitaji Weller kutoka studio - basi basi nitarudi, na tu kutoka kurekodi, kwa maoni yangu, kata kitu chochote na si lazima. Na ikiwa unawaalika watu wasio na afya kwa uhamisho, angalau wanahitaji kupiga kabla ya kurekodi ... saa 14.15 Niliondoka ...
Sijui jinsi kuingia ilimalizika. Sijui, kwa namna gani na wakati itakuwa juu ya ether. Napenda kuondoka kila kitu kama ilivyokuwa kweli. Lakini haki ya kuongoza mpango na kituo cha TV kuamua.
Tangu wiki ijayo nitakuwa mbali huko Moscow, sitaona mpango huu juu ya hewa. Na siwezi kuitikia mara moja kwa nini rekodi itakuja kwa watazamaji. Kwa hiyo, niliamua kuwaambia mara moja na jinsi gani ...
Sasa unaelewa kwa nini nilijumuisha saikolojia ya kliniki katika shule ya sekondari ya Televisheni MSU?
Kwa kumbukumbu. Washiriki katika uhamisho kutoka upande wetu: (kwa utaratibu wa eneo kutoka kwa uongozi) Andrei Klimov, mimi, Evgeny Tarlo, Vissarion Alavdin. Kutoka upande wa pili: Weller, Vladimir Ryzhkov, Sergey Stankevich, Ilya Shablin.

"Wakati wanasema kwamba ninasema uongo, basi kupoteza udhibiti"

Ilifanyika kutisha. Kwa kweli, kawaida kwa TV yetu. Lakini isiyo ya kawaida kwa mwandishi huyo. Mikhail Vetler, kushiriki katika programu "Haki ya kupiga kura" ya kituo cha TVC, katika kiongozi wa Kirumi Babayan. Ilikuwa ni nini: "Una chini ya farasi" au kesi ya kanuni? Mtu aliyeasi dhidi ya uongo juu ya TV au mishipa ya neva? Ndiyo, sikuleta nafsi ya mshairi. Nini hakuleta? Neno Mikhail Weller.

Ether sana. Kioo tayari ni kuruka.

Uhamisho huu kwa TVC kwa ujumla sio kutosha kabisa. Ilikuwa wazi tangu wakati mmoja wa wageni alisema kuwa wilaya au mji ni wa nchi ambayo ilishinda vita, yaani, kuna haki ya nguvu. Hii inaelezea mengi.

Na kisha wakati wa majadiliano, nilirudia mara nyingi mara nyingi aliiambia kuhusu miaka 20. Mwaka wa 1990, mwaka na nusu kabla ya kuanguka kwa USSR, baada ya Congress ya kwanza ya Soviets, Halmashauri ya umma ilifanyika Estonia. Na hesabu za baraza hili, kuandika anwani kutoka kwa vitabu vya nyumba za Jamhuri, walipitia orodha ya vyumba vyote katika maeneo yote na miji ya Estonia na kuuliza swali moja: Je! Ungependa kuwa raia wa Jamhuri ya Kiestonia ya kujitegemea?

Ikiwa mtu alizungumza "hapana," aliambiwa: Samahani kwa wasiwasi. Ikiwa mtu alijibu "ndiyo," alipewa kadi ya kadi ya nyeupe, ambako tayari kulikuwa na saini, stamp na namba. Waliandika tu katika kadi jina lake la mwisho na jina, na alifanya rekodi katika akaunti, ambayo ilikumbwa nao.

Baada ya kuanguka kwa USSR, wakati Estonia ilianza kujitegemea, kwa mujibu wa kadi hii, walitoa uraia kwa kila mtu ambaye alikuwa amemwambia, bila kujali utaifa, ujuzi wa lugha, ufuatiliaji wa kutatua, ushirikiano katika vipindi, nk.

Hiyo ndio nilipoiambia, basi, kwa kushangaa kwangu, kiongozi wa Kirumi Babayan alisema: "Kila mtu aliyekuwa na kadi? Ndiyo, hawezi kuwa! Hakukuwa na hili. " Hapa nilitoka kwangu, kwa sababu kabla ya kupita zaidi ya saa ya majadiliano na wakati wa inept, uongo na mbaya, uligonga kioo kutoka kwenye rack, ambayo ilianguka kwenye sakafu na ikaanguka. Sikutupa kwa njia yoyote, sio zaidi ya kuongoza na hakuna zaidi. Na kwa kweli kujiandaa ngumi katika kifua, alisema: "Je, unaniambia?! Siwezi kushiriki katika programu yako. " Na nini na kushoto. Nini kilichotokea mimi kufikiria mchanganyiko na matusi kutoka kwa kiongozi.

Na bado: habari hii iliendelea kwenye mtandao kutoka kwa kufungua kwa Dmitry Linter, mmoja wa waanzilishi na mameneja wa shirika "usiku wa kuangalia", ambayo ilikuwa watu mia chache kwa safari ya Crimea. Kwa hiyo, mwanzoni, mtu huyu hawezi kuaminiwa, ingawa sijisikia antipathy yoyote kwa ajili yake, tuliona kwanza. Kwa upande wangu, mimi ni tofauti na idadi kubwa ya washiriki wa show ya majadiliano, ambayo, bila shaka, ni wakati wa kuacha kutembea, kwa kusema ukweli, bila kuwa na kazi moja, wala vifaa, wala huduma, hapana Nia ya kirafiki ya uongo isipokuwa ni nini kinachochukia. Na wanaposema kwamba ninasema uongo, basi kwa kweli kupoteza udhibiti juu yake.

Mtazamo maarufu wa televisheni "sauti ya kulia" Kirumi Babayan ilikuwa imeshambuliwa bila kutarajia na mwandishi Mikhail Weller wakati wa mgogoro juu ya nafasi ya Kirusi aliyeishi katika nchi za Baltic.

Mwandishi Mikhail Vetler alipanga kashfa kubwa wakati wa kurekodi show ya majadiliano ya kijamii na kisiasa "Sauti sahihi" kwenye kituo cha TV ya TVC.

Weller hakupenda msaada kwa maoni ya Kirumi Babayan juu ya hali mbaya na haki za washirika wa Kirusi wanaoishi katika nchi za Baltic.

Kwa mujibu wa ushahidi wa macho ya tukio hilo, takwimu za umma na mwanaharakati wa haki za binadamu Dmitry Linter, wakati wa risasi "Haki za Voice" Wataalamu walijadili mataifa ya Baltic, kuwepo kwa askari wa NATO katika eneo lake na tishio likiwapa kutoka kwao.

Katika ufafanuzi, Dmitry Linter aitwaye "aina fulani ya hysteria ya kupambana na Kirusi," akisisitiza kuwa kwa heshima - Weller ni mwandishi wa kipaji, lakini inaonekana huenda wazimu.
Kashfa ilivunja baada ya mwiko aliiambia tathmini yake ya masharti ya Warusi huko Estonia na Latvia kwa washiriki wa Shaw:

"Ilikuwa kwenye rekodi ya uhamisho wa haki ya kupiga kura kwenye TVC. Kwa ujumla, kwa ajili yangu, matokeo kuu ni kwamba wakati wa kujadili mada ya Baltic, Weller alijaribu kupigana na kiongozi wa Kirumi Babayan. Weller - Genius, anaweza kuwa wazimu na kwenda wazimu. Riwaya ilikuwa inafaa sana. Matokeo yake ilikuwa kioo kilichovunjika kwenye miguu ya riwaya. Pia aliguswa na maji. Na Weller alitoka ether. Kuapa na kuendeleza na sisi sote. Sababu ya mgogoro huo ilikuwa kwamba Weller alisema kuwa huko Estonia alitoa uraia kwa kila mtu katika uhuru juu ya utaifa.

Yote hii ilitokea baada ya maneno yangu juu ya mateso ya Warusi katika majimbo ya Baltic na kuiba uraia kutoka kwa wakazi juu ya kanuni ya kitaifa. Kwa ujumla, kama nilivyosema, sera ya balts kuhusiana na Warusi ni umaarufu, ubaguzi na faraja.

Weller alikubaliana nami, lakini kisha akaanguka katika hali fulani ya hysterical na kutupwa kwenye riwaya. Kwa ujumla, mwandishi mzuri sana. Na yeye ni msanii na hivyo anaona dunia. Lakini wakati mgongano na ukweli, ulimwengu wake wa Kiestonia huanguka na huingia katika hali isiyoweza kushindwa.

Sijui wakati wanaonyesha uhamisho na kama sehemu hii itakuwa na hysterics ya Weller na kwa glasi kutupa. Lakini inaonekana kwangu kwamba mawazo ya uhuru ya Russia yalipoteza. Kutupa glasi na zana - hii sio kamilfo. Hasa katika kampuni imara ya wanaume wenye uwezo na wenye jirani. Lakini mwandishi ni baridi. Hebu itunulie glasi na weka kwa Waasoni wa Nazi. Jambo kuu ni kwamba hakuna mtu aliyeumiza na hakujeruhi, "alisema Dmitry Linter katika spring ya Kirusi.

Tukio hilo lilifanyika wakati wa majadiliano juu ya hali ya Warusi wanaoishi katika nchi za Baltic. Babayan, maarufu kwa nafasi yake ya pro-kremlin, kama kawaida, alianza kucheza upande huo wa majadiliano. Weller hakupenda msaada wa maoni ya Babayan kuhusu ukiukwaji wa mara kwa mara wa haki za Kirusi katika majimbo ya Baltic.

Lakini hasa mwandishi alimfufua mtazamo wa wasiwasi wa maneno ya kuongoza kwa wale ambao wamesema juu ya kupokea uraia wa Kiestonia. Weller alikumbuka jinsi mwanzoni mwa miaka ya 1990 huko Estonia alipitia vyumba na kila mtu ambaye alitaka kuishi katika hali ya kujitegemea ya Kiestonia alipewa kadi, ambayo baadaye iliruhusu kupata uraia wa Kiestonia.

Babayan alianza kusema kuwa Weller anasema katika uongo, baada ya hapo akasema kwamba yeye mwenyewe alipokea uraia mwenyewe na akatupa glasi na maji kuelekea uongozi. Matokeo yake, Babayan aliondoka na suti ya mvua, na Weller alitoka studio, akielezea epithets kadhaa zisizofaa kwa Babayan na wapinzani.

Kwa njia, Mikhail Weller alijulikana kwa shukrani kwa kazi za "Adventures ya Zvyagina kubwa", "Hadithi za Prospectus ya Nevsky", "Serezov Dovlatova", nk.

Pia, umaarufu ulipokea maono yake ya falsafa ya utaratibu wa ulimwengu katika kitabu "Yote Kuhusu Maisha", iliyotolewa kwa nadharia ya Jengo la Nishati. Katika mazungumzo yake, Veller mara nyingi inasaidia Ukraine na kuhukumu insexation ya Crimea.

Kwa ajili ya riwaya ya kiongozi Babayan, ni mwandishi wa habari mwenye ujuzi sana, lakini anajulikana kwa kuchochea kashfa juu ya mipango yake, pamoja na ukosefu wa uhalali wa hukumu na kwa kweli kushiriki na mamlaka ya Kremlin.

Kwa hiyo, katika majira ya baridi ya 2014, muda mfupi kabla ya risasi ya watu juu ya Euromaidan na mshtuko wa silaha wa Crimea Babayan, moja ya mipango yake ilijitolea kikamilifu ya kuingilia kati ya Shirikisho la Urusi katika mambo ya ndani ya Ukraine na kuruhusiwa kuingizwa ya Crimea.

Maambukizi haya ya maandamano yaliachwa si tu Kiukreni, lakini pia waandishi wa habari wa Kirusi. Pia Babayan alijitambulisha na Khamskaya kuondoka mwaka jana, wakati wakati wa mgogoro majambazi walipiga uso wa mchambuzi wa kisiasa Kipolishi Tomasha Matsuchuk.

Kama ilivyoripotiwa hapo awali, mwandishi wa habari wa kituo cha propaganda maarufu Kirusi kilifungwa katika Odessa kwa espionage. Aidha, watumiaji wa Intaneti wamepata video kwenye mtandao ambapo propagandist Kremlin Solovyov inathibitisha kwamba Urusi haina haki ya annone Crimea.

Juu ya risasi ya majadiliano ya kijamii na kisiasa "sauti ya haki" kwenye kituo cha TV ya TVC kulikuwa na potashka nyingine, - mwanachama wa mwandishi wa kalamu wa Kirusi Mikhail Weller alitoka mwenyewe na akatupa kioo ndani ya kichwa cha kuongoza Kirumi Babayan, anaripoti kuchapishwa kwa MK.RU mnamo Machi 15, 2017.

Katika maambukizi haya, wataalam walizungumza juu ya kuwepo kwa askari wa NATO kwenye majimbo ya Baltic, na kisha ilikuwa juu ya hali mbaya na haki za "Kirusi" watu wanaoishi Estonia na Latvia (wengi wao hawana uraia).

Hivyo, Linter mwanaharakati wa haki ya mwanadamu wa mgongano alitangaza kwamba anaona sera za Baltov kuhusu uthabiti wa Kirusi na ubaguzi wa rangi. Msimamo wake uliunga mkono Babayan wa Kirumi wa Kirumi. Ghafla, kama Linter mwenyewe anasema, Veller akaanguka katika "hali ya hysterical" na kutupwa risasi.

- "Mwandishi alichukua glasi na maji na kuitupa. Kwa bahati nzuri, Babayan aliondoka suti ya mvua, glasi ikaanguka, kupiga sakafu, na Weller alitoka studio, kuapa na uhamisho wa kuendelea na sisi sote. "

Kwa njia, baada ya jambo lote katika studio, Linter alibainisha kuwa baada ya kashfa hiyo, mawazo ya uhuru nchini Urusi yalipoteza, kwa kuwa "kutupa glasi na kupima si kamati", hasa kama hii itatokea katika kampuni hiyo " Wanaume wenye uwezo na wenye nguvu ".

Kulingana na Liter, mwandishi Weller "hakuweza kukubali ukweli," wakati wanakabiliwa na watu ambao wanajua kiini cha tatizo kutoka ndani. "Dunia ya Uhuru, iliyojengwa katika kichwa chake, iliharibiwa. Toka - tantrum, "alisema portal ya Ridus.

Hata hivyo, mwanaharakati wa haki za binadamu pia alisema kuwa anathamini kazi ya Weller na kushauri kusoma vitabu vyake, lakini wakati huo huo wito waandishi sio kupanda katika michezo ya kisiasa ambayo "haijui."

Hapa, nawakumbusha kwamba nafasi ya Warusi katika majimbo ya Baltic ni kweli huzuni, kwa kuwa haki za kisiasa za Warusi katika jamhuri za Baltic zimewekwa ulimwenguni pote. Kwa hiyo, kwa mujibu wa Wikipedia, mwaka 2008, mwanasayansi wa Finnish Johan Beckman alisema kuwa tatizo kuu la Estonia ni "ubaguzi wa ubaguzi wa jinai, ubaguzi wa jinai wa Warusi. Ubaguzi uliosajiliwa dhidi ya idadi ya Kirusi ni de facto cleansing sawa ya kikabila. Uharibifu wa kimwili wa watu sasa ni vigumu kuandaa, kwa sababu wao kwanza kuharibu kimaadili. "

Maneno ya Johan Bekman inathibitisha mwandishi wa Kiestonia Reat Kudo, ambaye Januari 24, 2011 katika mkutano na wasomaji huko Antwerp aitwaye Estonia na Jimbo la Nazi, akisema kuwa nchi hii ilipunguzwa Warusi wanaoishi ndani yake, pasipoti na kufanya kazi ndani yake .

Wakati huo huo, mkurugenzi wa Kituo cha Haki za Binadamu ya Shule ya Tallinn, Profesa Evgeny Tsybulenko, alisema:

- "Katika ngazi ya taasisi huko Estonia, kwa sasa hakuna ubaguzi. Kwa ubaguzi wa kaya, iko katika hali yoyote kwa kiasi fulani. Kwa mujibu wa utafiti wa jamii, katika nchi yoyote ya dunia, kuhusu asilimia 20 ya idadi ya watu ni, kwa kiwango kikubwa au cha chini, ubaguzi. Pengine Estonia sio ubaguzi kwa sheria hii. Hata hivyo, katika kesi ya ubaguzi wa kaya, wakazi wote wa Estonia wana haki sawa na ulinzi wa kisheria (na wengine). Wakati huo huo, katika Mahakama ya Ulaya ya Haki za Binadamu hakuwa na kesi moja kutoka Estonia kuhusu ubaguzi ... Inaonekana, mazungumzo juu ya ubaguzi huko Estonia ni kubwa zaidi kuliko ukweli halisi. "

Hata hivyo, taarifa ya Evgenia Zibulenko ilikosoa mwanasiasa wa Kiestonia na mwanasiasa na mwandishi wa habari DK Klensky, ambaye, hasa, alibainisha kuwa wasiwasi hupuuza "maoni ya tatu juu ya Estonia ya Kamati ya Ushauri ya Baraza la Ulaya Mfumo wa Mkataba juu ya Ulinzi wa Taifa Wachache ", ambapo" akimaanisha tamaa ya kukua kwa ukweli kwamba idadi kubwa ya mapendekezo ya awali ya kamati hayakutimizwa, na "wasiwasi mkubwa" ulielezwa kuhusiana na kutofuatilia na karibu kila makala ya mfumo Mkataba juu ya ulinzi wa haki za natsenorship. "

Mnamo Machi 23, 2011, watetezi wa haki za binadamu kutoka mtandao wa kupambana na ubaguzi wa Ulaya (Enar) walibainisha juu ya suala hili:

- "Kwa miaka mingi, tatizo la massiveness, kutofautiana na mara nyingi mahitaji ya ujuzi wa lugha ya Kiestonia na mazoea kuhusiana bado ni mahitaji yasiyotatuliwa na mara kwa mara kwa ujuzi wa lugha ya Kiestonia. Kama matokeo ya mazoea ya ubaguzi unaoendelea katika soko la ajira kati ya mashirika yasiyo ya estonts, bado kuna kiwango cha juu cha ukosefu wa ajira kwa kiwango cha chini cha faida na faida za kijamii. "

Hapa, nitakuambia kidogo juu ya mkutano na wasomaji wa mwandishi wa Kiestonia, ambayo, iwezekanavyo, anajaribu kuzingatia umma kwa ujumla katika swali la Kirusi huko Estonia.

"Ubaguzi wa kutisha uliofanywa na serikali ya ultra-kitaifa ya Estonia dhidi ya wachache wa Kirusi" - ilikuwa maneno haya yaliyotumika katika tangazo la kuwakaribisha kwenye mkutano huko Antwerp na mwandishi wa Kiestonia Reat Kudo, anaelezea toleo la Inosmi.ru.

Hivi ndivyo mshiriki wa mkutano anavyoelezea tukio hili:

- "Katika meza ya presidium, waandaaji na wageni wa reat kudo wameketi. Kwa neno fupi la utangulizi, Slavist Maarten Tengbergen, ambaye sasa anafanya kazi kama mwatafsiri na EU, lakini hapo awali aliwahi katika Chuo Kikuu cha Groningen. Flemish yake, mimi, kwa bahati mbaya, sielewi vizuri sana, lakini mara nyingi kurudia maneno ya kimataifa "ubaguzi" na "kazi" kuelewa si vigumu. Reat Kudo kuanza kusoma kurasa kadhaa kutoka kwa riwaya yake, basi tukio hilo linaendelea kwa namna ya mahojiano - Tangbergen anauliza kwa Kirusi, Kudo pia anajibika kwa Kirusi, basi kwanza ya kwanza hutafsiriwa na Flemish. Kuanza na, Kudu inaripoti kuwa hali ya Kiestonia mara moja imechagua haki zote, pasipoti na kazi kutoka kwa Warusi wetu. Ili kuonyesha maneno yake, alichukua mpira wa kushughulikia na Tangbergen - jinsi nzuri sasa? Kutokana na mahojiano zaidi inafuata kwamba Kudo katika nyakati za Soviet alikuwa msaidizi ambaye alimtetea Arvo Pyark. Kuna kelele katika ukumbi, Pärot anajua hapa. Kudo anasema kwamba hataki kuwa mshirika wa kimya wa uhalifu, ambayo watu wake wa kabila hufanya pamoja kuhusiana na Warusi. Taarifa za ajabu kabisa zinasikika mpaka mazungumzo ya Kirusi huko Estonia yanaweza kuadhibu faini. "

Tunakwenda zaidi. Katika Latvia, kila kitu si laini sana na haki za Kirusi, kwa sababu hata mapema GD ya Shirikisho la Urusi imefanya taarifa juu ya sera za ubaguzi wa mamlaka ya Latvia kuhusiana na idadi ya Kirusi. Kwa hiyo, manaibu wa bunge wetu walionyesha wasiwasi juu ya ubaguzi wa watu wa Kirusi huko Latvia, ikiwa ni pamoja na kuhusiana na kutambuliwa kwa lugha ya Kilatvia, lugha pekee ya hali ya Latvia na kutoa hali ya Kirusi ya lugha ya kigeni. Pia, taarifa hiyo ilisema kuwa DG inakataa kwa kiasi kikubwa "mafundisho ya hatia" ya Urusi na watu wa Kirusi kwa historia tata ya kuundwa kwa hali ya Kilatvia, malezi ya utamaduni wa Kilatvia na lugha ya Kilatvia na inasema kwamba mafundisho haya Anavuka historia ya karne ya zaidi ya karne ya pamoja ya watu wa Kirusi na Latvia katika hali moja na hujenga hali mpya ya kisheria ya kimataifa.

Juu ya suala la ukiukwaji wa haki za Kirusi nchini Latvia mwaka 2009, ripoti "juu ya ubaguzi na ubaguzi wa Warusi huko Latvia" ilichapishwa, iliyoandaliwa na Dk. Sayansi ya Uchumi A. Gaponenko na Historia V. Gushchin. Ripoti hiyo inasema kuwa mamlaka ya Kilatvia wanashikilia sera ya ubaguzi wa kitamu na ubaguzi wa wazi dhidi ya wakazi wa Kirusi wa Latvia.

Pia ninaona kwamba wakati wa Latvia mwaka 2010, marekebisho ya sheria "juu ya vyombo vya habari vya elektroniki" yalipitishwa. Marekebisho haya yalitolewa kuwa njia za TV za kitaifa na za kikanda, na sio tu serikali, lakini pia binafsi, inapaswa kutoa 65% ya wakati wa utangazaji katika lugha (Latvian).

Mwakilishi rasmi wa Wizara ya Mambo ya Nje ya Shirikisho la Urusi Andrei Nesterenko alisema katika suala hili:

- "Hatua kama hiyo ilikuwa ushahidi mwingine wa ubaguzi dhidi ya haki na maslahi ya wakazi wa Kirusi wa Latvia, ikiwa ni pamoja na katika maeneo ya makazi yake ya compact. Inakabiliwa na majuto kwamba mamlaka ya Kilatvia yanaendelea kutekeleza mstari kwa matumizi machache zaidi katika nyanja ya umma ya lugha ya Kirusi, ambayo ni jamaa kwa wakazi wa tatu wa nchi. "

Kwa njia, Estonia ina sheria sawa. Marekebisho yaliyotolewa mwaka 1997 kwa sheria "kwa lugha" hutoa kwamba "kiasi cha habari za lugha za kigeni na matangazo ya moja kwa moja bila tafsiri katika lugha ya Kiestoni haipaswi kuzidi 10% ya maambukizi ya kila wiki." Kikwazo hiki kinatumika kwa utangazaji wa redio na televisheni.

Pia angalia na Lithuania, ambapo Kirusi na Poles ni idadi kubwa ya idadi ya watu. Hata hivyo, licha ya hili nchini Lithuania, lugha ya serikali ni Kilithuania tu. Pia, mamlaka ya nchi wanakataa kupitisha sheria juu ya shule za wachache wa kitaifa. Uwakilishi wa wachache wa kitaifa katika miundo ya mamlaka ya ngazi zote ni kidogo sana na hauonyeshi sehemu yao maalum katika muundo wa kitaifa wa wakazi wa nchi. Katika shule za wachache wa kitaifa, mipango ya lugha na fasihi ni kupunguzwa, na fedha za maktaba ya shule kwa muda mrefu zina vifaa hasa na vitabu vya Kilithuania. Walimu wa Kilithuania wanazidi kukubaliwa kwa kazi na leo nchini Lithuania haiwezekani kupata elimu ya juu kwa Kirusi.

Leo, wawakilishi wa jumuiya za Kirusi, kama ilivyoripotiwa na toleo la Edily.com, hufanya sehemu kubwa ya idadi ya watu wa Baltic, lakini tangu mwanzo wa miaka ya 90 wao ni juu ya nafasi ya "watu wa daraja la pili". Warusi ni moja kwa moja na kufundishwa kwa uwazi na mamlaka ya jamhuri za Baltic: Wanaenda kwa lugha ya asili, kufungwa kwa shule za kitaifa, kunyimwa haki za kiraia, kuzuia vyama, kulinda maslahi ya wachache wa kitaifa, ni kinyume na nguvu ya wanaharakati wa kisiasa na watetezi wa haki za binadamu. Mamlaka ya Lithuania, Latvia na Estonia wanakataa kutambua Warusi na wakazi sawa wa majimbo yao na kujitahidi kuwasaidia. Lakini, licha ya yote haya, watu wa Kirusi wanaendelea kupigana kujihakikishia haki na fursa na wengine wa wenyeji wa nchi hizi.

Mwishoni mwa makala hiyo, nitaleta maneno ya mkuu wa hali ya Baltic ya Taasisi ya Nchi za CIS, Alexandrova Mikhail Vladimirovich, ambaye alielezea hali hiyo:

- "Katika Lithuania, Latvia na Estonia juu ya machapisho muhimu hakuna Kirusi moja. Hii inatumika kwa machapisho ya Rais, Waziri Mkuu, Mawaziri wa Serikali, Machapisho ya Wajibu katika Wizara muhimu na machapisho mengine. Wakati ni halali kwa uteuzi wa Kirusi kwa machapisho hayo, haiwezekani kuzuia, kuna njia mbalimbali za haramu. Mfano wa kuona ni mateso ya siasa za kikabila Kirusi, kiongozi wa Chama cha Kazi Viktor Upoyssky. Ili kuzuia post ya waziri mkuu, mamlaka ya Kilithuania walifanya kesi ya jinai dhidi yake. "

Simba Trapsezniki.

Mwanachama wa mwandishi wa kalamu wa Kirusi Mikhail Weller

Linter mwanaharakati wa haki ya binadamu

Kuongoza Kirumi Babayan.