§ 2. Uwepo wa msomaji katika kazi. Aesthetics ya kupokea msomaji anaweza kuwapo katika kazi kweli, akiwa amefungwa na ndani ya maandishi yake. Waandishi wakati mwingine huonyesha kwa wasomaji wao, na pia husababisha mazungumzo nao, kuzaa mawazo yao na

Je, kazi za waandishi wa Kirusi ni picha za asili ya Kirusi? Ni nini kinacholeta kazi hizi na kurasa husika za "Eugene Onegin"?

Soma kipande cha maandishi hapa chini na ufanyie kazi za V1-B7; C1-C2.

A. S. Pushkin "Evgeny Onegin"

Eleza ufafanuzi wa mwandishi wa aina ya "Eugene Onegin".

Maelezo.

A. S. Pushkin aliamua aina ya kazi yake kama riwaya katika mistari. Kirumi katika mstari ni aina ya fasihi, kuchanganya mali ya utungaji wa asili katika riwaya, mfumo wa tabia na fomu ya mashairi.

Jibu: Kirumi.

Jibu: Romance | Kirumi.

Ekaterina Kamalova. 28.09.2017 14:41

Maelezo inasema kwamba hii ni riwaya katika mstari, na jibu limeandikwa tu riwaya.

Tatyana Statsenko.

Katika kujibu chaguzi zote mbili.

Jina la mwelekeo wa fasihi, kustawi ambayo ilifikia nusu ya pili ya karne ya XIX na kanuni ambazo zilijitokeza katika Evgenia Onegin.

Maelezo.

Mwelekeo huo wa fasihi unaitwa uhalisi. Hebu tufanye ufafanuzi.

Ukweli ni njia kuu ya sanaa na fasihi. Msingi wake ni kanuni ya ukweli wa maisha, ambayo inaongozwa na msanii katika kazi yake, akitaka kutoa tafakari kamili na ya kweli ya maisha na kuweka nguvu kubwa zaidi katika sura ya matukio, watu, vitu vya dunia na asili kama Wao ni kweli.

Jibu: uhalisi.

Jibu: uhalisi.

Nakala "Eugene Onegin" imeundwa kwenye namba ya 14-dimensional stanza, kuwa na muundo sawa wa rhythmic. Jina la stanza kama hiyo ni nini?

Maelezo.

Stanza ni stanza, iliyoandikwa na Kirumi A. S. Pushkin "Evgeny Onegin".

Stanza moja ina tatu ya quadruple (katnores) na ya mwisho ya oksidi iliyoandikwa na Yamb nyota nne. Robo ya kwanza - na rhyme ya msalaba; Katika mistari ya pili ya Rhymes; Katika tatu - rhymes kufunikwa; Katika biennium ya mwisho - rhyme karibu.

Jibu: Oneginskaya.

Jibu: Oneginskayastroy | Oneginskaya.

Stanza ya kwanza inapewa maelezo ya asili ya baridi. Jina la maelezo gani katika mchoro?

Maelezo.

Maelezo haya yanaitwa mazingira. Mazingira - picha ya asili katika kazi ya fasihi. Mara nyingi, mazingira ni muhimu ili kuteua mahali na mazingira ya hatua (msitu, uwanja, barabara, milima, mto, bahari, bustani, bustani, kijiji, mali isiyohamishika, nk).

Jibu: Mazingira.

Jibu: Mazingira

Kuelezea wakati wa baridi, mwandishi hurudia kwa ufafanuzi wa mfano unaofanya mzigo maalum wa semantic na wa kuelezea-kihisia ("Kibitka dialy.», « baridi Krasoyu ", nk). Majina yao ni nini?

Maelezo.

Mizigo hiyo inaitwa epithets. Epithet ni ufafanuzi wa kisanii ambao hutoa picha ya kujieleza na kihisia; Tabia ya mfano, ya kihisia ya somo, matukio, usoni au matukio, yaliyotolewa, kama sheria, kivumishi na thamani ya allegoric. Epitheet kawaida hufanya kazi ya syntax ya ufafanuzi katika pendekezo, hivyo inaweza kuchukuliwa kuwa ufafanuzi wa mfano.

Jibu: epithets.

Jibu: Epithets | Epithet.

Taja jina la heroine, ambalo linaelezwa katika kipande cha matokeo.

Maelezo.

Jina la mwisho la heroine hii ni Larina. Miongoni mwa watendaji wengi, katika riwaya, Tatyana Larina anaonyeshwa katika mpango mkubwa, ambayo mwandishi anaita "nzuri nzuri." Sio bahati mbaya. Vipengele vya Pushkin Tatiana kutoka kwa wawakilishi wengi wa jamii yenye heshima, inaonyesha kama hali yote inayoweza kuhisi hisia za kina na za kweli.

Jibu: Larina.

Jibu: Larina.

Je! Ukubwa umeandikwa na Pushkin "Evgeny Onegin"?

Maelezo.

Bidhaa hii imeandikwa kwa ukubwa wa "Yamb". Hebu tufanye ufafanuzi. Yamb ni ukubwa wa mara mbili, ambayo msisitizo huanguka kwenye silaha ya pili.

Jibu: Yamb.

Maelezo.

Katika riwaya, Eugene Onegin, na mji mkuu, na jimbo, na kijiji, na mji, na asili ya Kirusi yenyewe inaonekana katika rangi ya kweli, na asili ya Kirusi yenyewe - katika aina zote na tofauti.

Hata hivyo, asili katika riwaya sio tu uchoraji, kuonyesha uzuri na upekee wa hii au wakati huo wa mwaka. Maelezo ya asili Mshairi unahusisha umuhimu mkubwa zaidi. Wao ni iliyoundwa ili kusisitiza wale au sifa nyingine za asili, tabia, maoni ya mashujaa, kuhamisha ulimwengu wao wa akili, ndoto, matarajio, maadili ya maadili. Ndiyo sababu mashujaa mzuri wa kazi, kama vile Tatiana, hutolewa kuzungukwa na asili. Tatiana, "roho ya Kirusi", sawa na asili ya Kirusi katika tofauti zake zote na fadhili zisizo na shaka, kwa ajili yake, pamoja na mshairi, asili na mahali pa kuzaliwa hazipatikani. Hasira rahisi ya mwandishi huonekana kuwasiliana na msomaji, ambayo haiwezi kupata katika mistari hii ya "kifahari" ("yote haya ni asili ya chini"), hasa tangu theluji ya kwanza, kama Pushkin inaonyesha, tayari imeelezwa na "silaha ya anasa "Na anaonyesha" mwimbaji "Finnlands Young." Hata hivyo, mwandishi anatuonyesha jinsi ya kupendeza na mashairi ni kwa haya yote ya kawaida, jamaa, lakini si mara zote kuja na uchoraji.

Maelezo.

Picha za asili katika riwaya "Eugene Oegin" zinabadilishwa kuwa kipengele muhimu zaidi cha miundo ya maelezo. Mandhari ya Pushkin sio static, hupitishwa harakati ya milele inayojaza maisha.

Katika sura ya tano, mshairi huchota "asili ya chini" na maelezo kama hayo kama "yadi mvulana", "wakulima juu ya mbao". Hii ni mazingira ya kweli ambayo haijulikani kwa msomaji wa waheshimiwa, lakini pushkin ya moto. Mwandishi wa riwaya anapinga mandhari yake ya baridi ya maelezo ya mshairi, ambaye "silaha ya anasa alijenga theluji ya kwanza na vivuli vyote vya baridi." Sura ya asili katika riwaya mara nyingi inahusiana na picha ya Tatiana. Kwa Pushkin, uunganisho wa heroine na asili ni kiashiria cha ubora wake wa maadili, uhusiano wa kiroho na Urusi.

Njia hiyo inaweza kuchunguza katika L.N ya riwaya. Tolstoy "Vita na Amani". Kila mtu anajua eneo wakati Prince Andrei anaona Oak: kwanza kavu, haifai, na kisha - kijani, akifika kwa kufika kwa spring. Inazuia karibu na hali hii: kwa mara ya kwanza yeye, amechoka kwa mshtuko usiofaa, amevunjika moyo katika maisha, kama mwaloni wa zamani wa kukausha; Kisha, aliongozwa na uhai na haraka ya Natasha, kuamka kwa hisia mpya, kwa maana mpya ya kuwepo kwake.

Hadithi ya kuonyesha asili na chama cha maisha ya kile kinachotokea matukio ni nyuma kwenye monument ya kale ya Kirusi "Neno kuhusu kikosi cha Igor", ambako asili sio tu mazingira ya nje. Hali inabiri (katika hatua ya kupatwa kabla ya kwenda Igor) na huruma (katika hatua ya mkuu wa Prince na Scene, Yaroslavna).

Kwa hiyo, asili ya Pushkin, mwandishi wa kale wa Kirusi aliyejulikana, haijulikani, anaishi, anapumua, huzuni pamoja na mashujaa, yeye mwenyewe ni shujaa kamili wa kazi.

Sio siri kwamba kupata alama ya juu kwa sehemu na (insha) kwenye uchunguzi mmoja wa hali katika maandiko, kazi ya maandalizi ni muhimu, huru au kwa mwalimu. Mara nyingi, mafanikio yanategemea mkakati wa maandalizi ya maandalizi ya awali. Kabla ya kuanza maandalizi ya mtihani katika fasihi ni thamani ya kujibu masuala muhimu. Je, mwalimu hutayarisha mandhari hiyo ili sio lazima kuanza kazi yote na kila bidhaa mpya kwanza? Nini "mawe ya chini ya maji" yanafichwa katika muundo wa mada? Jinsi ya kupanga kazi haki?

Moja ya kanuni zilizothibitishwa za kazi ya maandalizi juu ya utungaji ni kuvunjika kwa mada mbalimbali kwenye aina fulani. Ikiwa ni lazima, ndani ya aina unaweza kuchagua vikundi. Kazi ya makini na aina moja ya mada katika waandishi tofauti (nne-sita) inakuwezesha kuelewa vizuri asili ya kila mtu na wakati huo huo kujifunza kufanya kazi na mada sawa, sio kuogopa na kutambua kwa uundaji wowote . Ni muhimu kujitahidi kuwa na uwezo wa kuamua aina ya mandhari kwa Sehemu ya C na kuunda yote kwa maneno na kwa maandishi. Kazi kuu ya mafunzo hayo ni kuendeleza uwezo wa kupinga mawazo yako na kuteka matokeo muhimu kwa ufunuo wa mada. Aina ya maandalizi inaweza kuchaguliwa na chochote: insha ya kurasa 1-2, uteuzi wa nyenzo kwenye mada iliyotolewa, kuchora mpango wa insha, uchambuzi wa maandishi madogo, kuchora picha ya quote ya shujaa wowote, Uchunguzi wa eneo hilo, hata tafakari za bure kuhusu quotation kutoka kwa kazi ...

Uzoefu unaonyesha: Mkufunzi mkubwa huweka wafanyakazi wa nyumbani kwa aina fulani ya mada, mafanikio zaidi yatakuwa kazi kwenye mtihani. Tunaamini kwamba wakati mwingine ni muhimu badala ya kuandika insha ya kufikiri juu ya aina moja ya mada na kuendeleza mpango wa kujenga maandiko kadhaa ambayo yanaweza kutumika kwenye mtihani.

Makala hii itatolewa kwa aina moja ya mada - "asili ya maelezo ...". Katika mtihani, mada inaweza kuandaliwa kwa njia tofauti ("Maelezo ya Sanaa katika Lyrics ...", "Maelezo ya kisaikolojia katika riwaya ...", "kazi ya sehemu ya kaya ...", "Je! Bustani ya Plushkin majadiliano juu ya? "," Hakuna mtu aliyeelewa hivyo wazi na nyembamba kama Anton Chekhov, msiba wa maisha kidogo ... ", nk), kiini haibadilika kutoka kwa hili: Tuna mada inayohusishwa na fasihi fulani Dhana - maelezo ya kisanii.

Kwanza kabisa, tunafafanua kwamba tunaelewa neno "Maelezo ya Sanaa". Kipengee ni maelezo ambayo mwandishi ameamini mzigo mkubwa wa semantic. Maelezo ya kisanii ni moja ya njia za kujenga au kufichua picha ya tabia. Chini ya maelezo ya kisanii ina maana dhana ya generic ambayo inakua juu ya kura ya kibinafsi. Sehemu ya kisanii inaweza kuzaa sifa za maisha au kuweka. Maelezo pia hutumiwa na mwandishi wakati wa kuunda picha au mazingira (picha na undani wa mazingira), vitendo au hali (maelezo ya kisaikolojia), hotuba ya shujaa (maelezo ya maneno), nk. Mara nyingi, sehemu ya kisanii inaweza kuwa wakati huo huo picha na kaya, na kisaikolojia. Msichana wa Makar katika "watu masikini" wa Dostoevsky anaingiza gait maalum ili mifuko yake ya kuvuja haionekani. Kuchochea pekee - kitu halisi; Kama kitu anaweza kusababisha mmiliki wa boot ya miguu ya shida - yenye kung'aa, baridi. Lakini kwa msomaji mwangalifu, markup iliyopasuka ni ishara, maudhui ambayo ni umasikini, na umaskini ni moja ya alama zinazofafanua ya utamaduni wa St Petersburg. Na shujaa wa Dostoevsky anajitathmini kama sehemu ya utamaduni huu: Anasumbuliwa na si kwa sababu yeye ni baridi, na kwa sababu ana aibu. Baada ya yote, aibu ni moja ya levers yenye nguvu zaidi ya kisaikolojia ya utamaduni. Kwa hiyo, tunaelewa kuwa mwandishi alihitaji maelezo haya ya kisanii ili kuibua na kuwa na mashujaa na mazingira yaliyowazunguka, maisha ya St. Petersburg ya karne ya XIX.

Kueneza kwa kazi na maelezo ya sanaa imedhamiriwa, kama sheria, hamu ya mwandishi ya kufikia ukamilifu kamili wa picha. Hasa muhimu kutokana na mtazamo wa kisanii, sehemu hiyo ni mara nyingi kuwa nia au leitmotif ya kazi, kutafakari au reminiscence. Kwa hiyo, kwa mfano, hadithi ya Varlam Shalamov "kwenye show" huanza kwa maneno: "Walicheza kwenye ramani ya Konogon Naumova." Maneno haya mara moja husaidia msomaji kushikilia sambamba na mwanzo wa "mwanamke kilele": "... alicheza kadi kutoka kwa Connogvardeysman Namirova." Lakini badala ya sambamba ya fasihi, maana halisi ya maneno haya inatoa tofauti ya kutisha ya maisha inayozunguka mashujaa wa Shalamov. Kwa mujibu wa mwandishi, msomaji lazima apitie kiwango cha pengo kati ya Connogrdeese - afisa wa mojawapo ya regiments walinzi wa walinzi - na Konogon, mali ya aristocracy ya kambi ya kibinafsi, ambapo upatikanaji wa "maadui wa watu" ni imefungwa na ambayo ina wahalifu. Tofauti na tofauti ambayo inaweza kuondokana na msomaji asiye na-pekee, kati ya jina la utukufu wa kawaida wa Namurn na Prostine Naumov. Lakini jambo muhimu zaidi ni tofauti ya kutisha katika hali ya mchezo wa kadi. Mchezo wa kadi ni moja ya sehemu za ndani za kazi ambayo roho ya wakati na nia ya mwandishi imejitokeza kwa ukali maalum.

Maelezo ya sanaa inaweza kuwa muhimu au, kinyume chake, upungufu. Kwa mfano, kipengee cha picha katika maelezo ya imani ya Josephondoa kutoka hadithi ya A.P. Chekhov "ionch": "... Vera Josephondoa, mwembamba, mwanamke mzuri katika Pence-Nez, aliandika hadithi na riwaya na kuwasoma kwa sauti kubwa kwa wageni wao." Vera Josephovna amevaa pence-nez, yaani, glasi za wanaume, bidhaa hii ya picha inasisitiza mtazamo wa ajabu wa mwandishi kwa ukombozi wa heroine. Chekhov, akizungumza juu ya tabia za heroine, anaongeza "kusoma wageni kwa sauti" riwaya zake. Shauku ya hypertrophied ya imani ya Josephondoa na kazi yao inasisitizwa na mwandishi kama kama kwa mshtuko juu ya "elimu na talanta" ya heroine. Katika mfano huu, tabia ya harusi ya "kusoma kwa sauti" ni maelezo ya kisaikolojia ambayo inaonyesha tabia ya heroine.

Vitu vya mashujaa vinaweza kuwa njia ya kutoa taarifa (ofisi ya Onegin katika mali) na njia za sifa za kijamii za shujaa (Sony Marmalade chumba); Wanaweza kukabiliana na shujaa (Manil ya Manor), na hata kuwa mapacha yake (vitu vya sobevich), na inaweza kuwa kinyume na shujaa (chumba ambacho pondi Pilato anaishi katika "bwana na margarit"). Hali inaweza kuathiri psyche ya shujaa, hisia zake (chumba cha raskolnikov). Wakati mwingine ulimwengu wa chini hauonyeshwa (kwa mfano, ukosefu mkubwa wa maelezo ya chumba cha Tatiana Larina). Kwa Pushkin Tatiana, ukosefu mkubwa wa vitu vya somo ni matokeo ya kupokea mashairi, mwandishi kama ingeweza kuinua heroine juu ya maisha. Wakati mwingine thamani ya maelezo ya somo imepunguzwa (kwa mfano, katika "Journal of Pechist"), inaruhusu mwandishi kuzingatia kusoma wasomaji kwenye ulimwengu wa ndani wa shujaa.

Kuandaa mwombaji kwa sehemu ya C, Rehetator inapaswa kukumbuka kuwa uundaji wa mada hauwezi kuingiza neno la kisanii (kaya, somo, nk), lakini hii, hata hivyo, haipaswi kuchanganyikiwa na kuvuruga kutoka kwenye mada.

Maandalizi yasiyo ya kawaida ya mada kwa namna ya swali au bidhaa zisizotarajiwa za rehetator lazima ziondokewe na wanafunzi wakati wa kuandaa sehemu ya C, kwa kuwa lengo la mazoezi hiyo ni kusaidia kukumbuka vizuri habari na kufikia uwasilishaji wa mawazo. Tunapendekeza tu mwalimu na mwanafunzi kutumia mada fulani kutoka kwenye orodha yetu:

1. Tunajua nini kuhusu mjomba wa Odegin? (Mini-insha)
2. Manor na mmiliki wake. (Insha juu ya "Dead Souls")
3. Sanduku la saa linaonyesha nini? (Mini-insha)
4. Dunia ya jumuiya katika hadithi za M. Zoshchenko. (insha)
5. Turbines na nyumba yao. (insha juu ya "Walinzi White")

Tulichagua aina ya mada - "uhalisi wa sehemu ..." - Ni rahisi zaidi kugawanywa katika vikundi viwili: asili ya sehemu katika kazi za mwandishi mmoja na katika kazi za waandishi tofauti. Chini ni mpango wa kazi kwa kila moja ya vikundi, ambayo haijulikani kuandika, na jinsi ya kuandika kile unachohitaji kuandika.

I. Ukweli wa maelezo katika kazi za mwandishi mmoja:

1. Ni nini kinachoeleweka chini ya maelezo ya kaya?
2. Kiwango cha kueneza kwa kazi ya maelezo ya kaya.
3. Hali ya maelezo ya kaya.
4. Mfumo wa maelezo ya kaya.
5. Kiwango cha sifa za sehemu za kaya na kazi ambazo zinafanywa na maelezo ya wakati wa kujenga kazi.

Sehemu za ndani zinaweza kuelezewa kama ifuatavyo:

• kiwango cha kueneza kwa nafasi katika kazi ya maelezo ya kaya ("mikono iliyopigwa chini ya pazia nyeusi ...", A. Akhmatova);
• kuchanganya sehemu katika mfumo fulani (mfumo wa maelezo muhimu katika "uhalifu na adhabu" ya Dostoevsky);
• maelezo ya tabia ya upanuzi (katika "kupiga marufuku" kutoka Zoshchenko, kanzu ya mwangaza na kifungo kilichohifadhiwa tu kinashuhudia kwamba mwandishi wa habari ni bachelor na husafiri kwa usafiri wa umma kwa saa ya kukimbilia);
• maelezo ya kukabiliana na kila mmoja (Baraza la Mawaziri katika Baraza la Mawaziri la Baraza la Mawaziri la Manilov na Baraza la Mawaziri, kugonga visu katika jikoni na Nightingale Sinya katika bustani ya Kituruki katika "Ionche");
• kurudia kwa undani sawa au idadi sawa (kesi na minyororo katika "mtu katika kesi");
• hyperBolization ya sehemu (wanaume katika "mmiliki wa ardhi" hawakupata fimbo ya hype.
• maelezo mazuri (deformation ya vitu katika picha ya nyumba ya sobevich);
• ajira ya vitu katika maisha ya kujitegemea (ya Kiajemi ya oblomov inakuwa karibu tabia halali ya riwaya, tunaweza kufuatilia mageuzi ya uhusiano kati ya mzomov na kalak);
• rangi, sauti, texture ilibainisha wakati wa kuelezea sehemu (rangi ya bidhaa katika hadithi ya Chekhov "Monk Black", kijivu katika "bwawa na mbwa");
• v. Solowkina picha za maelezo ("cranes": "Cranes, labda hujui, // Ni ngapi nyimbo zilizopigwa juu yako, // ni kiasi gani cha juu, unapopuka, // inaangalia jicho la kipofu!" );
• mtazamo wa mwandishi na mashujaa kwa masomo ya kaya yaliyoelezwa (maelezo ya lengo ya n.v. Gogol: "Radi ya chini", "ndege isiyo ya kawaida itachukua katikati ya Dnieper ...").

Ukweli wa maelezo katika kazi ya mwandishi mmoja unaweza kuimarishwa wakati wa kuandaa kazi zifuatazo:

1. Epoki mbili: Ofisi ya Onegin na Ofisi ya Mjomba Wake.
2. Chumba cha mtu wa siku zijazo katika Zamytopia "Sisi".
3. Jukumu la kitu cha watumiaji sehemu katika lyrics ya awali ya Akhmatova.

Moja ya sanaa ya mwalimu wa kitaaluma ni uwezo wa kujenga kazi kamili na aina ya mada. Kazi kamili kwa Sehemu ya C inapaswa kuwa na jibu la swali ambalo kazi zinafanywa katika kazi ya sehemu za lengo. Tutaandika orodha muhimu zaidi:

• tabia ya tabia (Kifaransa riwaya ya hisia katika mikono ya Tatiana);
• kupokea ufunuo wa ulimwengu wa ndani wa shujaa (picha za kuzimu katika kanisa lililoharibika, katerina stunning);
• aina ya kawaida (vyombo vya nyumba ya sobesevich);
• njia ya sifa za nafasi ya kijamii ya mtu (Skolnikov chumba, sawa na jeneza au baraza la mawaziri);
• maelezo kama mtihani wa tabia ya kitamaduni na ya kihistoria (Ofisi ya Onegin katika mimi kichwa cha riwaya);
• maelezo ya asili ya ethnographic (picha ya Ossetian Sakley katika Bale);
• maelezo yaliyoundwa ili kuleta analogies fulani kutoka kwa msomaji (kwa mfano, Moscow-ershim);
• maelezo yaliyoundwa kwa mtazamo wa kihisia wa msomaji ("Farewell kwa mti wa Krismasi wa Mwaka Mpya" B.sh. Okudzhava, "Soda" Y. Victor);
• ishara ya kina (Kanisa lililoharibika katika "Mvua" kama ishara ya kuanguka kwa misingi ya ulimwengu wa Domostroevsky, zawadi Anna katika hadithi ya I.I. Kurin "Pomegranate bangili");
• tabia za mazingira ya maisha (maisha katika nyumba ya Mathari kutoka Matrenina Yard A.I. Solzhenitsyn).

Kama Workout, tunapendekeza kufikiria mpango wa mada yafuatayo:

1. Kazi ya sehemu za kaya katika riwaya katika mistari "Eugene Onegin".
2. Kazi za sehemu za kaya katika "Sini".
3. Watafiti walisema mashujaa wa "Walinzi White" "Jumuiya ya Madola ya Watu na Mambo." Je! Unakubaliana na ufafanuzi huu?
4. Katika shairi ya Bunin "Bahari yote ni kama grazor lulu ..." Ishara zaidi, rangi na vivuli kuliko vitu maalum. Kuvutia zaidi kufikiri juu ya jukumu la maelezo ya lengo, kwa mfano, miguu ya seagull. Ungefafanuaje jukumu hili?
5. Je, ni jukumu la maelezo ya chini katika shairi ya Bunin "mtu mzee ameketi, subira na huzuni ..." (Cigar, saa, dirisha - kuchagua kutoka)? (Juu ya shairi la Bunin, mtu mzee alikuwa ameketi, akijishughulisha na kuchimba ... ").

II. Asili ya maelezo katika kazi za waandishi tofauti. Kwa mfano, insha juu ya mada "Maelezo ya chini katika prose A.S. Pushkin, m.yu. LERMONTOVA NA N.V. Gogol unaweza kuandika juu ya mpango wafuatayo:

1. Nini kinachoeleweka chini ya maelezo ya kaya ya somo.
2. Tofauti katika hati miliki na tofauti kuhusiana na hili katika uteuzi wa maelezo ya kaya.
3. Hali ya maelezo ya kaya kwa kulinganisha waandishi wote.
4. Kazi ya sehemu za lengo ambazo zinafanya kazi.

Ili kujibu maswali C2, C4, mwalimu lazima aeleze mwanafunzi, kama kazi zinazohusiana na fasihi, zinaonyesha kufanana na tofauti katika matumizi ya sehemu ya kisanii katika kazi za waandishi tofauti. Katika kazi za EGE juu ya maandiko ya uundaji wa kazi C2, C4 inaweza kuwa tofauti:

• Katika kazi gani za maandiko ya Kirusi tunakutana na maelezo ya maisha na jinsi ndani yao ni maisha yanayoingiliana na mtu?
• Katika kazi za Kirusi Classics Kikristo ishara (maelezo ya makanisa, huduma za kanisa, likizo ya Kikristo) ina, kama katika maandishi ya hadithi "Jumatatu safi", jukumu muhimu?
• Ni jukumu gani kwa kina kisanii kucheza katika hadithi za Chekhov? Je, ni kazi gani za maandiko ya Kirusi, sehemu ya kisanii ni ya maana sawa?

Kwa kazi C2, C4 itakuwa ya kutosha kwa sababu ya majibu katika sentensi 15. Lakini jibu lazima iwe ni pamoja na mifano miwili au mitatu.

Miaka mingi kabla ya kifo, katika idadi ya nyumba 13 juu ya asili ya Alekseevsky, jiko la tiled katika chumba cha kulia lilipunguza na kumfufua Yulenca kidogo, Alexei mwandamizi na nicc ndogo kabisa. Ni mara ngapi ilisoma katika eneo la kurusha kimya "SaarDamskaya Carpenter", watches alicheza Gavot, na daima mwishoni mwa Desemba alinunulia masharubu, na parafini ya rangi ya rangi ya rangi ya kijani. Kwa kujibu, shaba, na Gavot, kwamba wanasimama katika chumba cha kulala cha mama, na sasa Elena, kupiga katika chumba cha kulia Black Wall Tower vita. Baba alinunua baba yao kwa muda mrefu, wakati wanawake walivaa sleeves ya funny, Bubble. Sleeves hizo zimepotea, wakati ulioangaza kama cheche, baba wa profesa alikufa, kila mtu alikua, na kuona walibakia sawa na kupiga vita vya mnara. Kila mtu amezoea kwao kwamba ikiwa wamepotea kwa namna fulani muujiza kutoka ukuta, itakuwa huzuni, kama sauti ya asili ilikufa na hakuna mahali pa tupu bila kufungwa. Lakini saa, kwa bahati nzuri, haikufa kabisa, haikufa na muumbaji wa Saardam, na ncha ya Kiholanzi, kama mwamba wa hekima, kwa wakati mzuri sana ni kutoa na moto.

Hapa ni tile, na samani za velvet ya zamani nyekundu, na vitanda na jitihada za shiny, mazulia ya shabby, motley na raspberry, na falcon juu ya mkono wa Alexei Mikhailovich, na Louis XIV, amefungwa kwenye pwani ya ziwa la hariri katika bustani ya Bustani, mazulia ya Kituruki na curls ya ajabu upande wa mashariki, ambayo ilionekana na Nikolka kidogo katika uongo wa scarlantine, taa ya shaba chini ya taa, bora katika mwanga wa diski na vitabu, harufu ya ajabu ya chocolate, na Natasha Rostova, binti ya Kapteni, vikombe vilivyotengenezwa, fedha, picha, mapazia - vumbi vyote saba na vyumba vyote, kuongezeka kwa turbines vijana, mama hii yote katika wakati mgumu sana aliwaacha watoto na, tayari akicheza na dhaifu, kushikamana na mkono wa Elena Kulia , Mlima:

Pamoja ... kuishi.

Lakini jinsi ya kuishi? Jinsi ya kuishi?

M. bulgakov.

"Walinzi White".

Kwa maandishi haya inapendekezwa kutekeleza kazi mbili:

• C1. Watafiti waliitwa nyumba ya mashujaa wa "Walinzi White" "Jumuiya ya Madola ya Watu na Mambo." Je! Unakubaliana na ufafanuzi huu? Jihadharini jibu lako.
• C2. Katika kazi nyingine za maandiko ya Kirusi tunakutana na maelezo ya maisha na maisha yanaingilianaje na mtu? Thibitisha jibu lako kama mifano.

Maswali maalum ya maswali yote ni kwamba wanaunganishwa kwa karibu, ambayo inawezesha kazi ya mwalimu ambaye anajiandaa kwa ajili ya mtihani. Kwa hiyo, akijibu maswali yaliyopendekezwa katika kazi hizi, wanafunzi wanaweza kukumbuka kuwa uwezekano wa maisha mara nyingi husaidia kumtia mtu ambaye maisha haya yamejengwa (mfano wa kawaida ni sura ya kwanza "Onegin"). Uhusiano kati ya wanadamu na maisha ni tofauti. Maisha yanaweza kunyonya au kuwa na chuki kwake. Hii hutokea, kwa mfano, kutoka Gogol katika "roho zilizokufa", huko Chekhov katika "gooseberry". Maisha inaweza kusisitiza kadi ya kawaida ya mtu, kama kueneza kwa mambo ya jirani - kukumbuka "wamiliki wa ardhi wa Starlavetian" wa Gogol au kusagwa. Kunaweza kuwa hakuna maisha (kupunguza), na hivyo kusisitiza ubinafsi wa maisha (picha ya kambi huko Solzhenitsyn na Shalamov).

Kunaweza kuwa na vita ("juu ya dryeni", Mayakovsky). Sura ya nyumba ya turbine inategemea tofauti: mbele yetu ni kweli "Jumuiya ya Madola ya Watu na Mambo." Mambo, tabia yao haifanyi mashujaa wa mama wa Bulgakov; Kwa upande mwingine, vitu, kutoka kwa maisha ya muda mrefu karibu na watu, kama kuwa hai. Wanachukua kumbukumbu ya zamani, joto, kutibu, kulisha, kukua, kuinua. Hiyo ni tanuri ya turbine na matofali, masaa, vitabu; Maana ya maana yanajazwa katika riwaya ya malezi ya taa, mapazia ya cream. Mambo katika ulimwengu wa Bulgakov ya kiroho.

Ndio ambao huunda uzuri na faraja nyumbani na kuwa alama za milele: "Saa, kwa bahati nzuri, haikufa kabisa, haikufa na muremala wa Saardamsky, na tile ya Kiholanzi, kama mwamba wa hekima, wakati wa mvuto zaidi ni kutoa na moto . " Kumbuka kwamba citation ya maandishi wakati wa kujibu mtihani ni kuwakaribisha tu.

Mada kama vile sehemu ya kisanii ni pana kabisa, ina maana mtazamo wa ubunifu kwa urithi wa fasihi. Katika makala hii, tuliweza kuonyesha tu mambo fulani ya mada hii na ya kuvutia sana. Tunatarajia kuwa mapendekezo yetu yatasaidia mwanafunzi wa shule ya sekondari katika kuandaa kwa ajili ya mtihani katika vitabu na mwalimu katika mafunzo kwa madarasa.

Chaguo za majibu:

lakini. "Wanderer enchanted", "juu ya upendo"

b. "Wanderer enchanted", "ambaye anaishi vizuri katika Urusi"

in. "Ni nani anayeishi vizuri katika Urusi", "Mvua"

g. "Mvua", "Juu ya Upendo"

Katika hadithi "gojberry" haitoi kwa A.p.Chekhov tatizo la pili.

Chaguo za majibu:

lakini. Kirusi akili

b. Wajibu wa kibinafsi kwa kile kinachotokea ulimwenguni

in. Mahusiano ya mwanadamu na asili.

uharibifu wa kibinafsi.

Eleza kile kilichowekwa na shughuli ya Leopard katika comedy a.p.hekhov "Cherry Garden".

Chaguo za majibu:

lakini. Jaribio la kusaidia Ranevskaya kurekebisha hali yako ya kifedha

b. Ndoto ya kuharibu bustani ya cherry, kumkumbusha ya utoto mkubwa

in. Tamaa ya kulipiza kisasi kwa wamiliki katika umasikini

g. Nia ya kuharibu Ranevskaya na kugawa hali yake

14. Eleza mtu kutoka kwa washairi wa Kirusi ni shairi "Nilikutana nawe - na yote yaliyopita ..."

Chaguo za majibu:

lakini. A.S.S.

b. N.A.NEKRASOV.

in. F.I. Tyutchev.

g. A.A.FET.

Jina Kipengele kikuu cha tabia ya Sony Marramadova (F.M.Dostoevsky "uhalifu na adhabu")

Chaguo za majibu:

lakini. Uhuru-Lithuance.

b. dhabihu

in. unafiki

mheshimiwa Fervity.

Chaguo za majibu:

lakini. A.p.chekhov.

b. M.e.saltykov-shchedrin.

in. N.A.NEKRASOV.

g.i.a.gongcharov.

17.M. Gorky alikuwa mwanzilishi wa mwelekeo wa fasihi:

Chaguo za majibu:

lakini. Romanticism.

b. Ukweli wa kweli.

in. Ukweli wa Kijamii.

classicism.

18. Mwelekeo wa fasihi ambao hadithi "Makar Miranda" zinaweza kuhusishwa, "mtu mzee Izergil", "Cheljash", "Maneno ya Falcon" M. Gorky

Chaguo za majibu:

lakini. romanticism.

b. Neorealism.

in. Neoromantism.

g. Ukweli.

Loyko Zobar ni shujaa wa hadithi

Chaguo za majibu:

lakini. "Isergil zamani"

b. "Makar Mirara"

in. "Chelkash"

g. "Maneno ya Petrel"

20. Jina la kweli m Gorky:

Chaguo za majibu:

lakini. A. bulyga.

b. A. PLENTEN.

in. A. Peshkov.

g. S. Ogurtsov.

Mandhari kuu ya kazi ya satirical m.e. Saltykova - Shchedrin

lakini. Uhusiano wa nguvu na watu.

b. Tofauti tofauti ya watu

in. Hasara katika mahusiano ya kibinadamu.

g. Hasara za viongozi wa serikali

Onyesha mwelekeo wa fasihi ambao unasimamia vitabu vya nusu ya pili ya karne ya 19

Chaguo za majibu:

lakini. Sentimentism.

b. Ukweli.

in. classicism.

romanticism.

Taja jina sahihi la mali ya Kirsanov (I.S.tureGen "baba na watoto")

Chaguo za majibu:

lakini. Maryino

b. Otradnoye.

in. Zamanyovka.

berrynoe.

Jina Jina la mshairi, ambalo lilikuwa msaidizi wa "Sanaa safi".

Chaguo za majibu:

lakini. A.S.S.

b. M.YU.LERMONTOV.

in. N.A.NEKRASOV.

Orodha bado haijakamilika, kwa kuwa inajumuisha maswali tu kutoka kwa tiketi ya shule ya sekondari au ngazi ya msingi (na haijajumuishwa, kwa mtiririko huo, utafiti wa kina au kiwango cha wasifu na shule ya kitaifa).

"Maisha Boris na Gleb" mwisho wa XI - mwanzo. XII karne

"Neno kuhusu kikosi cha Igor" mwisho wa karne ya XII.

V. Shakespeare - (1564 - 1616)

"Romeo na Juliet" 1592.

F-b. Moliere - (1622 - 1673)

"Movement katika waheshimiwa" 1670.

M.V. Lomonosov - (1711 - 1765)

Di. Fonvizin - (1745 - 1792)

"Nepal" 1782.

A.N. Radishchev - (1749 - 1802)

G.R. Derzhavin - (1743 - 1816)

N.m. Karamzin - (1766 - 1826)

"Maskini Lisa" 1792.

J. Bayron - (1788 - 1824)

I.A. Wings - (1769 - 1844)

"Wolf juu ya Psan" 1812.

V.A. Zhukovsky - (1783 - 1852)

"Svetlana" 1812.

A.S. Griboedov - (1795 - 1829)

"Ole kutoka kwa wit" 1824.

A.S. Pushkin - (1799 - 1837)

"Tale ya Belkin" 1829-1830.

"Shot" 1829.

"Statirander" 1829.

"Dubrovsky" 1833.

"Rider Rider" 1833.

"Evgeny Onegin" 1823-1838.

"Binti ya Kapteni" 1836.

A.V. Koltsov - (1808 - 1842)

M.YU. Lermontov - (1814 - 1841)

"Maneno juu ya Tsar Ivan Vasilyevich, kinyang'anyiro mdogo na mfanyabiashara aliyeondolewa Kalashnikov." 1837.

"Borodino" 1837.

"Mtsyy" 1839.

"Shujaa wa wakati wetu" 1840.

"Farewell, Urusi isiyosafishwa" 1841.

"Mamaland" 1841.

N.v. Gogol - (1809 - 1852)

"Mchana juu ya shamba karibu na dikanka" 1829-1832.

"Mkaguzi" 1836.

"Shinel" 1839.

"Taras Bulba" 1833-1842.

"Mioyo ya Wafu" 1842.

I.S. Nikitin - (1824 - 1861)

F.I. Tyutchev - (1803 - 1873)

"Kuna vuli ya awali ..." 1857.

I.A. Goncharov - (1812 - 1891)

"Oblomov" 1859.

I.S. Turgenev - (1818 - 1883)

"Bezhin Mead" 1851.

"Asya" 1857.

"Wababa na watoto" 1862.

"Supu" 1878.

Juu ya. Nekrasov - (1821 - 1878)

"Reli" 1864.

"Nani katika Urusi wanaishi vizuri" 1873-76.

FM. Dostoevsky - (1821 - 1881)

"Uhalifu na adhabu" 1866.

"Mvulana kutoka kwa Kristo kwenye mti wa Krismasi" 1876

A.N. Ostrovsky - (1823 - 1886)

"Watu wake watafundisha!" 1849.

"Mvua" 1860.

A.A. Fet - (1820 - 1892)

M.e. Saltykov-Shchedrin - (1826-1889)

"Mmiliki wa Wild" 1869.

"Hadithi kuhusu jinsi wajumbe wawili wa mtu mmoja walivyoadhibiwa" 1869

"Gurudumu Pescar" 1883.

"Weka kwenye Woivorship" 1884.

N.S. Leskov - (1831 - 1895)

"LESSE" 1881.

L.N. Tolstoy - (1828 - 1910)

"Vita na Amani" 1867-1869.

"Baada ya Bala" 1903.

A.P. Chekhov - (1860 - 1904)

"Kifo cha afisa" 1883.

"Ionch" 1898.

"Cherry Garden" 1903.

M. Gorky - (1868 - 1936)

"Makar Mirara" 1892.

"Chelkash" 1894.

"Mwanamke mzee Izergil" 1895.

"Chini" 1902.

A.A. Block - (1880 - 1921)

"Mashairi kuhusu mwanamke mzuri" 1904.

"Russia" 1908.

mzunguko "Mamaland" 1907-1916.

"Kumi na mbili" 1918.

S.A. YesENin - (1895 - 1925)

"Sijui, si wito, silia ..." 1921

V.V. Mayakovsky (1893 - 1930)

"Msimamo mzuri kwa farasi" 1918.

A.S. Green - (1880 - 1932)

A.I.Kuprin - (1870 - 1938)

I.A. Bunin - (1879 - 1953)

O.E. Mandelshtam - (1891 - 1938)

MA. Bulgakov - (1891 - 1940)

"Walinzi White" 1922-1924.

"Mbwa moyo" 1925.

"Mwalimu na Margarita" 1928-1940.

M.I. Tsvetaeva - (1892 - 1941)

A.P. Platonov - (1899 - 1951)

B.L. Pasternak - (1890-1960)

"Dk. Zhivago" 1955.

A.A. Akhmatova - (1889 - 1966)

"Requiem" 1935-40.

KILO. Paust - (1892 - 1968)

"Telegram" 1946.

MA. Sholokhov - (1905 - 1984)

"Silent Don" 1927-28.

"Alimfufua Bikira" T1-1932, T2-1959)

"Hatima ya Mtu" 1956.

KATIKA. TVARDOVSKY - (1910 - 1971)

"Vasily Terkin" 1941-1945.

V.m. Shukshin - (1929 - 1974)

V.P. Astafiev - (1924 - 2001)

A.I. Solzhenitsyn - (aliyezaliwa 1918)

"Matrenin DVOR" 1961.

V.g. Rasputin - (Rod 1937)

Wazo la kulinda Kirusi duniani katika kazi za sanaa za watu wa mdomo (hadithi za hadithi, epics, nyimbo).

Uumbaji wa mmoja wa washairi wa karne ya fedha.

Ukweli wa ulimwengu wa kisanii wa mmoja wa washairi wa umri wa fedha (kwa mfano, mashairi 2-3 juu ya uteuzi wa kuchunguza).

Vita kubwa ya Patriotic katika prose ya Kirusi. (Kwa mfano, kazi moja.)

Feat mtu katika vita. (Moja ya kazi kuhusu Vita Kuu ya Patriotic.)

Mandhari ya Vita Kuu ya Patriotic katika prose ya karne ya ishirini. (Kwa mfano, kazi moja.)

Mandhari ya kijeshi katika vitabu vya kisasa. (Kwa mfano, kazi moja au mbili.)

Mshairi wako maarufu katika fasihi za Kirusi za karne ya 20. Kusoma kwa moyo wa shairi yake.

Washairi wa Kirusi wa karne ya 20 juu ya uzuri wa kiroho wa mwanadamu. Kusoma kwa moyo wa shairi moja.

Makala ya ubunifu wa moja ya washairi wa kisasa wa nusu ya nusu ya pili ya karne ya ishirini. (juu ya uteuzi wa kuchunguza).

Mashairi yako favorite ya washairi wa kisasa. Kusoma kwa moyo wa shairi moja.

Mshairi wako maarufu. Kusoma kwa moyo wa mashairi moja.

Mandhari ya upendo katika mashairi ya kisasa. Kusoma kwa moyo wa shairi moja.

Mtu na asili katika prose ya Kirusi ya karne ya XX. (Kwa mfano, kazi moja.)

Mtu na asili katika vitabu vya kisasa. (Kwa mfano, kazi moja au mbili.)

Mtu na asili katika mashairi ya Kirusi ya karne ya XX. Kusoma kwa moyo wa shairi moja.

Shujaa wako maarufu wa fasihi.

Mapitio ya kitabu cha mwandishi wa kisasa: hisia na tathmini.

Moja ya kazi za vitabu vya kisasa: hisia na tathmini.

Kitabu cha mwandishi wa kisasa unasoma. Maoni yako na tathmini.

Wenzao katika vitabu vya kisasa. (Kazi moja au zaidi.)

Bidhaa yako favorite ya vitabu vya kisasa.

Tatizo la maadili ya prose ya kisasa ya ndani (kwa mfano wa kazi juu ya uteuzi wa mchunguzi).

Mada kuu na mawazo ya uandishi wa habari wa kisasa. (Kwa mfano, kazi moja au mbili.)

Heroes na shida ya moja ya kazi ya mchezo wa kisasa wa jadi wa nusu ya pili ya karne ya ishirini. (juu ya uteuzi wa kuchunguza).