Mti wa ukoo wa watawala wa Tartaria. Watawala wa ufalme mkubwa wa mababu zetu

Asili imechukuliwa kutoka saironi katika Mtawala wa Mwisho wa Tartaria

Asili imechukuliwa kutoka psmirnova katika Mtawala wa Mwisho wa Tartaria

Ni mwanamume mwenye nywele nyeusi, zilizopinda kidogo na macho ya kijivu-bluu. Kwa bahati mbaya, siwezi kuchora, kwa hivyo nilichagua mchoro ambao ulikuwa karibu na asili iwezekanavyo. Tunazungumza juu ya mtu ambaye tunamjua chini ya jina Emelyan Pugachev, kwa sababu. jina lake halisi bado halijulikani. Hadi sasa haijulikani. Na kwa kweli natumai hivyo.

Hivi ndivyo afisa huyo anasema:

Emelyan Pugachev alizaliwa mnamo 1742 katika kijiji cha Zimoveyskaya-on-Don. Kutoka kwa Don Cossacks. Mnamo 1759, Emelyan Pugachev aliingia katika huduma ya kijeshi kama Cossack na akashiriki katika Vita vya Miaka Saba. Mnamo 1764, kama sehemu ya jeshi lake, alikuwa Poland, mnamo 1769-1770 alipigana na Waturuki na akapokea kiwango cha cornet.

Kurudi kwa Don kwa sababu ya ugonjwa, mnamo 1772 alienda kutangatanga, alikuwa kati ya Terek Cossacks, zaidi ya Kuban na Nekrasov Cossacks, huko Poland, aliishi kati ya Waumini wa Kale karibu na Chernigov, Gomel, kwenye Mto Irgiz. Mara kadhaa alikamatwa, lakini alitoroka.

Mnamo Mei 1773, Emelyan Pugachev alikimbia kutoka gereza la Kazan hadi Mto Yaik, ambapo, kati ya Cossacks wanaoishi huko, alijitangaza kuwa Mtawala Peter Fedorovich, ambaye alitoroka kimiujiza wauaji waliotumwa na mke wake mwaminifu.Mnamo Septemba 17, kwa niaba yake, manifesto ya kwanza ilisomwa juu ya mwanzo wa ghasia, ambayo msingi wake ulikuwa Waumini wa zamani wa Yaik Cossacks. Kisha waliunganishwa na vikosi vya Bashkirs na watu wengine wa mkoa wa Volga, watu wanaofanya kazi Ural, na pia wakulima, ambao waliunda wengi katika hatua ya mwisho ya ghasia.

Vikosi vingi vya waasi vilifanya kazi kwenye eneo kubwa kutoka Urals hadi Volga. Pugachev mwenyewe hapo awali alizingira Orenburg, lakini baada ya kushindwa na askari wa serikali kwenye ngome ya Tatishchev mnamo Novemba 22, 1774, vikosi vyake kuu vilirudi kwenye Urals ya madini. Kutoka hapo alihamia Volga na kuchukua Kazan. Wapugachevite walikuwa huko kwa siku moja tu, lakini katika bacchanalia ya ulevi walifanikiwa kupora na kuchoma jiji. Washindi waliwabaka wanawake, hawakuua wanaume tu, bali pia wazee na watoto.

Labda kulikuwa na mtu kama huyo, lakini hii ni tofauti kabisa, sio yule tunayemwita Pugachev. Na mtu huyo, shujaa wa baadaye, hakuzaliwa huko Muscovy, lakini huko Tartaria (yaani, katika nchi tofauti kabisa), kwenye mali ya wazazi wake. Sasa wanaitwa nyumba za familia, i.e. wale ambao wanafamilia pekee hufanya kazi bila wafanyikazi. Baada ya kukomaa, kijana huyo aliamua kujitolea kwa maswala ya kijeshi na kujiandikisha katika jeshi la kifalme.

Tartaria wakati huo ilikuwa vitani na mvamizi - Muscovy ya Romanov, kwa hivyo uwanja wa shughuli za kazi ya kijeshi ulikuwa mkubwa. Haraka sana, shukrani kwa ujasiri na ujasiri wake, yule tunayemwita Pugachev kwanza alikua "kamanda wa shamba", na kisha gavana. Ilikuwa cheo cha juu zaidi cha kijeshi.

Wanajeshi wa kawaida waliandamana kutoka Muscovy chini ya uongozi wa Suvorov. Tartaria haikuwa na askari kama hao, na hakukuwa na silaha nzito pia. Kwa kweli, ilikuwa vita vya wapiganaji wa msalaba wa Kirusi (Wakristo) na Warusi ambao hawakutaka kusaliti imani yao kwa Miungu, Orthodoxy yao na hawakutaka kuwa watumwa wa Mungu. Hii ni vita ya ustaarabu. Vita ambayo Warusi wa Orthodox, ole, walihukumiwa. Yuga ya Kali ilikuwa imepamba moto.

Katika vita vya mwisho, gavana alijeruhiwa vibaya sana, na kujeruhiwa kwa mkono wa msaliti, mgongoni. Marafiki na wandugu-mkononi walimchukua kwenye sleigh kutoka uwanja wa vita hadi taiga ya mbali, ambapo makazi yalijengwa tena. Makazi kama hayo yalikua polepole, kwa sababu. watu walikimbia kutoka kwa wavamizi walioweka dini yao kwa moto na upanga (kwa maana ya moja kwa moja).
Sasa tunajua makazi kama vile makazi ya Waumini wa Kale. Si Wakristo wenye mifarakano, bali Waumini Wazee.

Kuhusu mfungwa Pugachev, mtu huyu kwa hiari alichukua jukumu la mwathirika, akiokoa gavana. Sasa ingeitwa "operesheni ya kifuniko".

Baada ya vita vya Pugachev, Tartaria inatoweka kutoka kwa ramani za kijiografia, na Siberia inakuwa sehemu ya Urusi ya Romanov. Kila kitu ambacho kinaweza kuandikwa upya kimeandikwa upya. Pushkin anaandika "makala maalum", na Suvorov anapokea maagizo na majina.

Sasa Yuga ya Kali imekwisha, wakati wa kuzaliwa upya unakuja, na kwanza kabisa inahusu habari. Watu zaidi na zaidi wanatafuta ukweli, zaidi na zaidi wanashiriki matokeo yao. Mwishowe, tutapata kila kitu ambacho maadui zetu walificha kwa bidii, tutajua ukweli. Na nguvu iko katika ukweli.

Katika mchakato wa "ubatizo" kwa miaka 12 ya Ukristo wa kulazimishwa, isipokuwa nadra, karibu watu wote wazima wa Kievan Rus na sehemu ya wakazi wa Moscow Tartaria waliharibiwa. Kwa sababu “mafundisho” hayo yangeweza tu kulazimishwa kwa watoto wasio na akili, ambao, kwa sababu ya ujana wao, hawakuweza bado kuelewa kwamba dini hiyo iliwageuza watumwa katika maana ya kimwili na ya kiroho ya neno hilo.

Wale wote waliokataa kuikubali “imani mpya ya Ukristo” waliuawa. Hii inathibitishwa na ukweli ambao umeshuka kwetu. Ikiwa kabla ya "ubatizo" kwenye eneo la Kievan Rus la Moscow Tartaria kulikuwa na miji 300 na wenyeji milioni 12, basi baada ya "ubatizo" kulikuwa na miji 30 tu na watu milioni 3! Miji 270 iliharibiwa! Watu milioni 9 waliuawa! (Diy Vladimir "Russia ya Orthodox kabla ya kupitishwa kwa Ukristo na baada ya").

Licha ya ukweli kwamba karibu watu wote wazima wa Kievan Rus, kama sehemu ya Tartaria Kuu, waliharibiwa na wabatizaji "watakatifu" wa Vatikani katika Vita vyao vyema, mila ya Vedic haikupotea. Katika ardhi ya Kievan Rus, ile inayoitwa imani mbili ilianzishwa. Wengi wa watu walitambua rasmi dini iliyowekwa ya watumwa, wakati yeye mwenyewe aliendelea kuishi kulingana na mila ya Vedic, ingawa bila kujionyesha."

"Lakini Dola ya Vedic Slavic-Aryan (Tartaria Kuu) haikuweza kutazama kwa utulivu hila za maadui zake, ambazo ziliharibu robo tatu ya wakazi wa Jimbo kuu la Kiev. Jibu lake tu halingeweza kuwa mara moja, kwa sababu ya ukweli kwamba Jeshi la Tartaria Kuu lilikuwa na shughuli nyingi na migogoro na Uchina kwenye mipaka yao ya Mashariki ya Mbali, mizozo huko Asia kati ya Tartaria Kuu na Wanajeshi wa Vatikani walifichwa, ambao walikwenda kwenye vita dhidi ya Waislamu kwa Ubatizo wa watu wa majimbo ya kusini ya Tartaria. kufuatia Ubatizo wa Kievan Rus mnamo 988 wa majimbo ya kaskazini ya Tartaria Kuu kwenye moyo wake wa Asgard wa Iria.

Matendo haya yote ya ufalme wa Vedic wa Vatikani yalifanywa na kuingia katika historia ya kisasa katika hali iliyopotoka, chini ya jina la uvamizi wa Mongol-Kitatari wa vikosi vya Khan Batu ndani ya Kievan Rus, ambapo jeshi la Tartaria lilirudi katika mji mkuu wake. - kwa Asgard ya Iriysky kwenye Mto Neva.

Ni msimu wa joto wa 1223 tu ambapo askari wa Dola ya Tartar ya Vedic walionekana kwenye Mto Kalka. Na jeshi la umoja la Wapolovtsi na wakuu wa Urusi wa Urusi ya Kikristo lilishindwa kabisa (wapiganaji wa Maagizo ya Teutonic na Livonia, ambao walikuja Kubatiza Novgorod mnamo 1240 - Vita vya Neva na mnamo 1242 - Vita vya Ice, walishindwa. kushindwa kabisa). Kwa hivyo walitupiga katika masomo ya historia, na hakuna mtu anayeweza kuelezea kwa nini wakuu wa Urusi walipigana na "maadui" kwa uvivu, na wengi wao hata walienda upande wa "Mongols", ambao walikusudiwa kuwa mnamo 1930. ?

Kwa kweli, mnamo 1223, Tartaria Kuu haikupigana na Urusi ya Kikristo - Utawala wa Kiev, ambao ulikuwa bado haujapona kutoka kwa Ubatizo wake mnamo 988, lakini na Wanajeshi wa Vatikani, ambao walikuja Kubatiza Novgorod, lakini vita hivi vilisukumwa ndani. siku zijazo, kama vile Vita vya Neva mnamo 1240 (Julai 15, 1222) na Vita vya Barafu mnamo 1242 (Aprili 1223).

Ilikuwa juu ya ushindi huu wa Tartary Mkuu kwamba tarehe ya mwisho ya msingi wa Urusi ya Kikristo ilikuwa msingi - 1223, ndiyo sababu kulikuwa na kuenea vile kutoka kwa Ubatizo wa Kwanza mwaka wa 988 hadi wa Pili mwaka wa 1223 - karne ya IX-XIII.
Lakini hii sio muhimu, lakini ukweli kwamba, kwa sababu ya Ubatizo wa Kyiv na Novgorod, Vatikani ilikuwa inakaribia Asgard ya Iriy, iliyosimama kaskazini karibu na Belovodie - kwenye ukingo wa maziwa kaskazini hadi Peninsula ya Kola. ambayo huoshwa na Bahari Nyeupe na Bahari ya Arctic, na inaweza pia kuitwa nyeupe.

Hivi sasa, katika Siberia ya Magharibi, idadi kubwa ya makaburi ya kimya ya uwepo wa Tartaria Kuu yamehifadhiwa: ngome za zamani, mitaro, kuta za kinga na miundo mingine. Karibu zote zimeharibiwa kabisa - zimebomolewa, zimefunikwa, zimevunjwa hadi jiwe la mwisho, kwa sababu. majengo haya yote ni ushahidi wa mapambano ya Tartaria Mkuu na wavamizi. Walakini, athari za uwepo wao zinaonekana wazi kutoka angani. Pia, alama zingine za utambulisho katika mfumo wa mabamba ya habari hukumbusha kila mtu juu ya historia kuu ya nchi hizi. Majengo haya yote yanahitaji gharama kubwa za kazi, ambayo inatuambia juu ya kiwango cha juu cha maendeleo na shirika la Tartary Mkuu. Nchi dhaifu, ndogo na isiyo na mpangilio haitaweza kushinda miradi hiyo ya ujenzi, bila kusahau makabila ya kuhamahama yaliyotawanyika. Kwa hivyo, hitimisho juu ya nguvu ya Tartaria Kuu inajionyesha - ilikuwa hali yenye nguvu zaidi kwenye sayari wakati huo kwa wakati.

Ngome ya maombezi

Tunaendelea kuhusu Tartaria. Kuna hati ya kuvutia: Taarifa za kihistoria kuhusu Tartaria na mti wa nasaba ya Watawala wa Tartaria. Ufaransa, 1719. Chanzo: "Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l" Histoire. Jambo la kushangaza ni kwamba hakuna tafsiri ya maandishi popote upande wa kushoto na kulia wa ramani.Lakini kuna msichana mkarimu wa Kirusi Anna, ambaye anaishi Ufaransa na alitafsiri kila kitu kwa fadhili. maandishi.

Tartaria, ambayo hadi wakati huo ilikuwa nchi iliyosomwa kidogo sana, imewasilishwa hapa kwa Wanajiografia na Wanahistoria haswa kwenye mipaka ya asili. Tunayo ramani hii, kutokana na jitihada za M. Witsen maarufu, ambaye aliiga nakala yake haswa, Ukuta maarufu wa ligi 400, ambao hutenganisha Tartaria na Uchina, haukuwazuia Watatari kupenya ndani ya Uchina. ichukue na kuitawala huko, kama ilivyotokea mwaka wa 1645. Tangu wakati huo, kumekuwa na uhuru mwingi huko Tartaria, ambao hauna jina wala eneo kamili.
Katikati ya nchi hii kubwa kuna watu huru ambao hawana makazi maalum, lakini wanaoishi katika vijiji kwenye mikokoteni na kuweka hema.
Makabila haya yenye nguvu yanapatikana katika vikundi vinavyoitwa Hordes.
Kuna falme mbalimbali zilizofungwa huko Tartaria na inasemekana kuwa zaidi ya miaka elfu moja iliyopita sanaa ya uchapishaji iligunduliwa katika Ufalme wa Tangat.

Si rahisi kutaja tarehe kamili ambapo Tartaria iliongoza nchi zote zilizoko kati ya Tanais (mto wa Don) na Borisfen (mto wa Dnieper), unaoitwa Little Tartaria.
Lakini kuhusu Uchina, vita ambayo Tartatia ilipiga na nchi hii ilianza miaka 2341 kabla ya Enzi ya 1 (BC)

Kulingana na Pierre Martin, mnamo 1655 ilikuwa tayari miaka 4,000 tangu Tartaria iendelee kupigana vita na Uchina.
Mnamo 1280, Watartari hatimaye wakawa watawala wa Uchina na familia (inawezekana nasaba) * Iven walianza utawala wao, ambao ulidumu kwa miaka 89.
Mnamo 1369, Watartari walifukuzwa kutoka Uchina na sheria ikapitishwa kwa Nathon Huru na nasaba ya Mim.
Mnamo 1645, Watatari walimfanya kamanda wao mkuu Mfalme Kinchi, anayeitwa pia Khan Mkubwa, ambaye aliteka tena Uchina, na leo, hawa ni wazao wa Mkuu wa Tartaria anayetawala nchini China.

Kama hii. Kukubaliana, sanjari kamili na historia rasmi ya ushindi wa Uchina. Shuleni, hawasemi chochote kuhusu nchi ambayo imekuwa katika vita na China kwa miaka 4,000. Labda ndiyo sababu mfalme wa kwanza wa Enzi ya Qin aliamuru kuchoma maandishi yote ya zamani ya Uchina mnamo 213 KK. Ulikuwa unaogopa nini? Tafadhali kumbuka kuwa mti wa familia huanza na GenghisKan. Lakini historia rasmi inasema kwamba alizaliwa miaka 400 mapema kuliko matukio haya. Kwa hiyo hatuzungumzii huyo Genghis Khan?

8. Kila kitu tangu mwanzo ...

"Watu wa Kirusi bado wanahifadhi cheche ya thamani ya usafi wa kiroho, ambayo
ambayo watu wengine tayari wamepoteza kabisa au hawajawahi kuwa nayo.”

Na zaidi hadi uk.110 kuna maandishi kuhusu khans wa Tartaria, kuanzia Genghis Khan. Ikumbukwe hapa kwamba hautapata Wamongolia na Watatari kwenye maandishi, tunazungumza kila wakati juu ya Mughals. (Mogol) na tartar (Tartares). Tena, kumbuka kwamba barua r kwa neno la mwisho haijasomwa kwa Kiingereza tu, kwa zingine - Kifaransa, Kihispania, Kijerumani na, kwa kweli, Kilatini, soma. Kwa hivyo tunazungumza juu ya Watatari, sio Watatari, haijalishi itakuwa ya kujuta vipi kwa wakosoaji wa uwepo wa Jimbo Kuu la Tartaria.

Chini ya mti wa ukoo wa Genghisides kuna ramani ya kimkakati ya Great Tartaria. (Tartaria Magna) na maelezo ya kihistoria yafuatayo:

Tartaria, ambayo hadi sasa imekuwa nchi isiyojulikana kabisa, kwa wanajiografia na wanahistoria, inawakilishwa hapa ndani kabisa ya mipaka yake ya asili, shukrani kwa juhudi za Bwana Witsen maarufu, ambaye alitupa ramani kamili ambayo nakala halisi ilitolewa. kuchukuliwa.

Ukuta maarufu wa lea 400 ambao huitenganisha na Uchina haukuweza kuwazuia Watartari kuivamia na, kwa aibu ya Wachina, kuwa mabwana wa nchi yao mnamo 1645. Hata hivyo, bado kuna watawala wengi huko Tartaria, ambao majina yao au mahali pa kuishi bado haijulikani.

Katikati ya nchi hii kubwa kuna watu huru ambao hawana mahali pa kudumu pa kuishi, lakini wanaoishi katika nchi wazi juu ya mikokoteni na hema. Watu hawa hugawanywa katika askari, ambao huitwa Hordes.

Inaaminika kuwa Tartaria ina falme kadhaa na wanasema kuwa zaidi ya miaka elfu moja iliyopita sanaa ya uchapaji iligunduliwa katika ufalme wa Tangut. Ni ngumu kusema ni lini Watatari walikua mabwana wa nchi nzima, ambayo iko kati ya Tanais na Borisfen na, ambayo leo inaitwa Little Tartaria.

Lakini kuhusu Uchina, vita vilivyoanzishwa na Watartari na nchi hii vilianza mnamo 2341 KK. Kulingana na Padre wa Jesuit Mareni, ambaye mnamo 1655 alidai kwamba Watartari walikuwa wakiendelea kupigana na Wachina hapo zamani. Miaka 4000.

Mnamo 1280, Watartari wakawa mabwana wa Uchina na kisha familia ya Iven (Iven) alianza kutawala huko kwa miaka 89.

Hadi 1369, Wachina waliwafukuza Watartari na kiti cha enzi kilikaliwa na watawala kwa utaifa na kutoka kwa ukoo wa Mim (Min. - E.L.).

Mnamo 1645, Watartari, wakiongozwa na mfalme xunchi, ambaye anaitwa Khan Mkuu, aliteka tena ufalme wa China. Ukoo wa mkuu wa Tartar unatawala huko hadi leo ... "

Kwa ujumla, ingawa maandishi haya ya kihistoria kwa sehemu kubwa yanatuacha tukiwa tumeshangazwa na vipande vipande, vya juu juu na, kwa ujumla, kutojua kusoma na kuandika maelezo ya nchi kubwa tajiri, yanazua maswali mengi kuliko yanavyojibu. Ndio, na zaidi na zaidi inasemwa juu ya Uchina kuliko Tartaria, lakini bado kuna vidokezo vya kupendeza.

Inahusu uwepo wa watawala kadhaa wa Tartar, na kwa hivyo, ikiwezekana, majimbo, lakini wao ni nani na ni majimbo ya aina gani, ni uhusiano gani kati yao na jiji kuu, ambapo miji mikuu yao iko, waandishi hawajui. kwa sababu hapo juu. Kwa hiyo, katika maelezo, tunazungumzia zaidi na zaidi kuhusu China, ambayo katika karne ya 17 ilikuwa na mafuriko Wajesuti na ni nani angeweza kupata habari kuhusu uhusiano wa China na jirani yake wa kaskazini na baadhi ya makombo kuhusu jirani yake wa kaskazini zaidi. Ingawa makombo haya yanashangaza.

Kwa hivyo, kwa mfano, tulivutiwa na habari juu ya vita vya Watartari na Wachina, ambavyo vilidumu hata miongo kadhaa - milenia! Ilidumu hata baada ya vita ngumu na Uchina, ambayo ilifanyika zaidi ya miaka 7000 iliyopita na kwa heshima ya ushindi ambao mababu zetu walianzisha kalenda mpya - kutoka kwa Uumbaji wa Ulimwengu katika Hekalu la Nyota.

Inawezekana kabisa kwamba Jesuit hakumaanisha uhasama kamili, lakini aina fulani ya migogoro na mapigano, lakini mara kwa mara na kwa muda mrefu kama huo. Lakini haya ni mawazo tu, bado hayajategemea chochote. Kwa hiyo, inaonekana kwamba viongozi wetu wa zamani walipata msisimko, wakitangaza Kichina "ndugu milele." Ole, waandishi wa ensaiklopidia hawakujisumbua kutaja sababu kwa nini Watartari walikuwa wakigombana na Wachina kwa muda mrefu na walitafuta kwa ukaidi kuwashinda. Uwezekano mkubwa zaidi, hawakujua, na labda hata wakati huo walianza kuunda picha ya "monster mbaya wa kiimla wa kaskazini" ambaye anashambulia "ndege wadogo wenye kiburi".

Pia nilishangazwa sana na kutajwa kwa uchapishaji wa vitabu huko Tangut, kama tunavyoelewa, moja ya majimbo ya Tartaria, Miaka 1000 iliyopita. Ni huruma kwamba hakuna maelezo yanayotolewa pia.

Kiungo kingine cha kuvutia kwa chanzo cha "ramani sahihi" ya Tartaria - Mheshimiwa Witsen. Tunazungumza juu ya Nicholas Witsen ( Nicolaes Witsen(1641-1717)). Alikuwa mzao wa familia yenye ushawishi wa Uholanzi, mwanasayansi maarufu, mchoraji ramani, mtozaji, mwandishi, mwanadiplomasia, na alichaguliwa mara kwa mara kwa wadhifa wa burgomaster wa Amsterdam. Witsen alitembelea Urusi mara kadhaa na hata akaandika kitabu "Safari ya Muscovy 1664-1665".

Miaka michache iliyopita, kitabu chake kilichapishwa nchini Urusi "Tartaria ya Kaskazini na Mashariki" katika juzuu tatu. Wakati wa maisha ya Mholanzi, ilikuwa ufafanuzi wa kina juu ya ramani ya kina ya Siberia, ambayo Witsen alichapisha.

Ole, Nicholas Witsen hakuandika chochote cha maana kuhusu Tartary Mkuu. Wala kuhusu shirika la serikali hii, wala kuhusu siasa zake, wala kuhusu uchumi, wala kuhusu watu wake wakuu - hakuna kitu. Maelezo tu ya makabila ya porini, ambayo anawaita Watartari wa mwituni, wanaoishi kwenye mpaka na Uchina, na pia maelezo ya watu wengine, kwa mfano, Circassians, Georgians, Uzbeks, Kalmyks, nk.

Watu wa Tartaria walioelezewa na Witsen ni wakali na washenzi, na wengine tu ndio wanaokaa, na hata wale wanaishi kwenye vibanda au mashimo yaliyofunikwa na ngozi za wanyama. Kwa kuongezea, wao hata si wapagani wanaoabudu sanamu, lakini kwa ujumla wanadai imani fulani za kizamani, wakiabudu wanyama waliokufa waliotundikwa kwenye miti. Watartari wana miji, lakini bado wanazurura karibu bila ubaguzi. Hiyo ni, idadi kubwa ya miji iliyoonyeshwa katika Kitabu cha Kuchora cha Remezov cha Siberia, ambaye aliijenga na jinsi, na kile watu wanaoishi ndani yao walifanya, Witsen hupita kimya kimya. Kwa ujumla, tartar zote ni mwitu, mwitu na mara nyingine tena mwitu.

Kwa kuwa kazi hii, mbali na ya bei nafuu, ilitumwa kwa maktaba nyingi nchini Urusi, inaonekana kwetu kuwa hapa tunashughulika na iliyofikiriwa vizuri. hujuma. Kwa kuwa haiwezekani tena kuficha habari juu ya Tartary Kubwa - mengi yake yamemwagika kwenye mtandao, wapinzani wa watu wanaweza kupata ukweli juu ya siku za nyuma na sio zamani tu, lakini zamani kubwa, zao. nchi, iliamua kuchukua hatua kwa urahisi - huwezi kushinda, ongoza. Kwa hivyo walitoa ufundi sana kwa roho ya ensaiklopidia za kigeni za karne ya 17-18, ambayo hadithi za kila aina ziliambiwa juu ya Tartaria, hadithi za kweli za wasafiri anuwai, ambao mara nyingi hawakutembelea hata sehemu walizozungumza. .

Kwa swali la ni wapi Shatlan alipata habari za kina juu ya Genghis Khan na kizazi chake kwa "Atlas yake ya Kihistoria", jibu linaweza kuwa lifuatalo - kutoka mahali pale ambapo wengine waliichukua.

Kwa hivyo, kwa mfano, mnamo 1710 kitabu "Historia ya Mkuu Genghis Khan, mfalme wa kwanza wa Moghuls na Watartari wa zamani" kilichapishwa. (Le Histoire de Genghizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares) iliyoandikwa na François Petit ( Francois Petis(1622-95)), mtafsiri wa mahakama ya kifalme ya Ufaransa ya Louis XIV kutoka Kiarabu na Kituruki.

Jina kamili la kitabu hicho: "Historia ya Genghis Khan, mfalme wa kwanza wa Moghul na Watartari wa zamani katika vitabu vinne, vyenye maelezo ya maisha yake, maendeleo na ushindi, na historia fupi ya warithi wake hadi leo. njia ya maisha, mila na sheria za Moghuls wa zamani na Watartari, na jiografia ya nchi kubwa kama Mogolistan, Turkestan, Kypchak. (Capschac), Yugurestan na Tartaria ya Mashariki na Magharibi". Baada ya miaka 12, kitabu hiki kilitafsiriwa kwa Kiingereza na Penelope Aubin ( Penelope Aubin(1679-1731)), mwandishi wa Kiingereza, mshairi, mwandishi wa tamthilia na mfasiri.

Ukiangalia mwisho wa kitabu, basi kuna sehemu ambayo waandishi-vyanzo vinaonyeshwa, ambao watunzi walikopa nyenzo kuhusu Genghis Khan. Na, kusema ukweli, kuna mengi ya waandishi hawa. Kando, kuna waandishi wa Asia, wengi wao wakiwa Kiarabu (kurasa 27 kwa maandishi madogo zinaonyesha kazi, mwaka wa uumbaji wao na habari fupi juu ya mwandishi) na Uropa - Kilatini, Kigiriki, waandishi wa zamani na wa kisasa wa kitabu (kurasa 12).

Kulikuwa na habari nyingi za kushangaza juu ya Genghis Khan, lakini na picha za mfalme wa kwanza wa Watartari, ambaye alianzisha ufalme mkubwa zaidi ulimwenguni, ambao ulikuwepo kwa muda mrefu, kulikuwa na uhaba, ambayo ni ya kushangaza sana. Walakini, ziko, na tunawasilisha picha zingine za Genghis Khan kutoka kwa picha ndogo za zamani na michoro ambazo zilipatikana kwenye Wavuti.

Michoro ifuatayo imewasilishwa: Kutawazwa kwa Genghis Khan. Miniature kutoka "Kitabu cha Anuwai za Ulimwengu" na mfanyabiashara wa Italia Marco Polo (1254-1324). Ndoto ya Genghis Khan. Knight nyeupe anatabiri kutawazwa kwake. Kutawazwa kwa Genghis Khan. Miniature kutoka "Maua ya hadithi za nchi za Mashariki" (au "Historia ya tartar") na Khayton (Hethum) (katikati ya 1240s-1310s). Kifo cha Genghis Khan. Miniature kutoka "Kitabu" cha Marco Polo.

Hii hapa ni michoro ifuatayo: Genghis Khan akiwa kwenye kitanda chake cha kufa. Engraving kutoka "Universal Cosmography" na Sebastian Munster, Uswisi, 1588. Genghis Khan. Kuchora kutoka kwa kitabu cha zamani kisichojulikana. Genghis Khan anakunywa bilad. Uchongaji usio na tarehe. Genghis Khan. Pierre Duflo, 1780

Kama inavyoonekana kutoka kwa picha hizi, Wazungu waliwakilisha Genghis Khan mzungu, lakini sio Mongoloid, ama katika karne ya 14, au ya 18, na haijalishi kwamba wanaweza kuwachanganya Genghis Khan na Tamerlane (Bayazids walikaa kwenye kiti cha enzi cha Ottoman kwa zaidi ya karne baada ya Genghis Khan na Tamerlane, mrithi wake, akapigana nao). Kwa hivyo, inawezekana kwamba ni yeye ambaye ameonyeshwa kwenye mchoro. Lakini kilichoandikwa kimeandikwa (Genghis khan akinywa pombe na mwanamke wa bayezid).

Kwa hali yoyote, tunapata uthibitisho mmoja zaidi kwamba (kutoka kwa wale ambao tumekusanya) kwamba Tamerlane pia alikuwa mtu mweupe, na sio Mongoloid. Kwa njia, Sultani wa Ottoman Bayezid I Alikuwa na nywele nyekundu na macho ya haki. Waturuki wamefurahi tena. Tayari tumesema kwamba walijenga makumbusho ya mwanzilishi wa Milki ya Ottoman Osman I katika jiji la Sögut. Pia kuna nyumba ya sanaa ndogo ya mabasi ya takriban waanzilishi wote wa himaya ambayo yanajulikana ulimwenguni kwa wakati huu. Waliweka nakala za mabasi haya huko Istanbul, pamoja na mlipuko Genghis Khan. Pia anaonyeshwa kama mwanaume mbio nyeupe.

Sifa za Uropa za Genghis Khan zinaelezewa kikamilifu na ukweli kwamba watu wa mbio nyeupe, ambao waliishi katika nchi kubwa, ambayo wageni waliita. Kubwa Tartary, iliyoitwa hapo awali Scythia, na wao, kwa mtiririko huo, ni Waskiti. Mtu anapaswa kuangalia tu ujenzi wa kuonekana kwa Waskiti kulingana na matokeo ya uchimbaji wa vilima vya mazishi ya Scythian na jinsi Waskiti wenyewe walivyojionyesha, na maswali yote kuhusu jinsi walivyoonekana yanaondolewa. Ukweli kwamba Scythia ni Tartaria Kubwa ilitajwa na wasomi wanaojulikana wa Uropa, ambao kazi zao tumetafsiri na kuchapisha kwenye wavuti yetu: "Jiografia ya Ulimwengu" na Dabville, "Historia ya Ulimwengu" na Dionysius Petavius ​​​​na "Atlas of Asia" na Nicholas Sanson. Hii pia imetajwa katika "Historia ya Mkuu Genghis Khan, mfalme wa kwanza wa Moghuls wa kale na Watartari" na Francois Petit.

Hapa, kwa mfano, ndio anaandika juu ya asili ya Genghis Khan:

"Alikuwa mtoto wa Khan aitwaye Pisouka au Yesuca, ambaye alitawala katika Mogolistan ya kale, nchi iliyokuwa katika Tartaria Kuu, jimbo la Karakatay. Hii Tartaria kubwa huko Asia, kama vile Tartaria ndogo huko Uropa si nyingine ila nchi hizo hapo awali iliitwa Scythia. Kisha kulikuwa na falme nyingi, lakini sasa zimegawanywa kati ya watawala wengi sana kwamba ni vigumu kutoa orodha kamili ya idadi yao au majina.

Kwanza - Kypchakia (Capschac), ambayo ina majimbo mengi makubwa, kati ya ambayo ni anapata, ambayo iko mashariki mwa Moguls na kaskazini mwa Transoxiana na nchi ambayo mto huosha. Sibon (Sibon au ng'ombe).

Sehemu ya pili - Zagatai (Zagatay), ambayo watu wa kale waliita Transoxiana (Transoxiana) na Waarabu Maouarannabar.

Sehemu ya tatu - Karakatay (Caracatay), ambayo inajumuisha Turkestan, nchi ya Naimans (Wanaimani), nchi ya mawe (Gelayrs), ambayo sehemu ya Wakera walitoka (Wakerati), nchi ya Uighurs (Yugure), Tangut, Hotban (Khotban au Kbyta au Koutan), nchi ya Kalmyks na ufalme Courge ambayo inapakana na China na bahari.

Sehemu ya nne inajumuisha ya kale Mogolistan, ambayo ni Gogu na Magogu, na ambayo eneo lake limefafanuliwa kwa njia tofauti sana na wanahistoria, kama nchi ambayo Genghis Khan alikuwa anamiliki kikweli:

Wengine wanayo huko Asia Ndogo, wengine huko Lydia, wengine huko Kolcha (Colchis)[hivyo Wagiriki waliita Caucasus ya Kusini. - E.L.] na Iberia na wasafiri wengine waliiweka katika nchi ya Waskiti wa kwanza, zaidi ya Uchina kaskazini-mashariki mwa Asia, wakijaribu kuunga mkono dhana kwamba watoto wa Magogu, mwana wa pili wa Yafeti, walikuja kutoka kaskazini mwa Ulaya hadi kaskazini mwa Asia, ambapo waliipa jina nchi ambayo ilikaa. Kwa ujumla, nchi hii iko mashariki kabisa, kaskazini mwa Uchina, na daima imekuwa na watu wengi. Waandishi wa Mashariki huita watu wanaoishi ndani yake Moghuls (Moguls), na Wazungu huwapa majina mengine” (uk. 4-5. Hapa na chini tafsiri ya toleo la Kiingereza la “Historia ya Genghis Khan”).

Marejeleo machache zaidi ya Scythia kutoka kwa chanzo hiki. Wakati Genghis Khan alizaliwa, alitabiriwa kuwa hivi karibuni " Khan Mkuu wa Scythia wote"(uk.14). Wanestoria, ambao walikuwa wachache sana huko Tartaria, waliandika barua kwa wakuu wao kwamba "waligeukia watu wengi wa Scythia" na kwamba. Ounghcan, mtawala wa Wakereite, ndiye kasisi Yohane aliyeanzisha serikali ya Kikristo huko Asia na aliandika barua kwa Papa na wafalme wa Ulaya, ambayo, kwa upole, haikulingana na ukweli, ambayo ni kitabu cha juzuu 4. kuhusu maisha ya maelezo ya Genghis Khan, akisisitiza kwamba aliwaruhusu Wakristo tu kuishi kwenye ardhi yao na kufuata dini yao (uk. 26).

Je, kuna wengine zaidi ukweli fulani wa kuvutia, ambayo yameelezewa katika kitabu, kwa mfano, mabadiliko ya Waskiti kuwa tartar:

"Tangu watu kadhaa wa Scythian ambao walikuja kuwa raia wa Temujin (Temugin), hatua kwa hatua ilianza kuitwa kwa jina la kawaida, ama Moghuls au Watartari, lakini jina la mwisho, hatimaye, lilichukua mizizi zaidi, na sasa Wasikithe wote wanaitwa Watartari pande za magharibi na kusini mwa Asia.

Kwa kweli, jina Tata au Tatars (Kitatari au Kitatari) haijulikani sana mashariki na kaskazini. Kwa muda mrefu imekuwa ikitumiwa na Wachina. Kabla ya kuja kwake Bwana wetu Yesu Kristo, na kwa muda mrefu baadaye, walipigana na watu ambao walijulikana kwao chini ya jina. tata. Walikuwa bila shaka soumoguls na watu wengine, tangu jina Tartarasi haikujulikana popote hadi wakati wa Genghis Khan. Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa hakuna barua katika alfabeti ya Kichina. r kwa hivyo hutamka tata badala ya Tartarasi"(uk. 63).

"Jina Karakatay ilitolewa kwa nchi ya Waskiti baada ya vita vya kikatili vya Waskiti na Wachina. Mwanzoni, Waskiti walishinda na, ili kuunganisha bahati yao, waliingia katika ufalme wa Wachina, lakini, wakiwa wamepoteza vita moja muhimu, walilazimishwa kurudi na kurudi katika nchi yao. Mfalme wa Uchina aliamua kutopoteza faida ya ushindi huu na akatuma majemadari wake wawili baada yao, ambao waliwashinda na kuwalazimisha kutii.

Alifanya zaidi ya hayo. Kwa kuogopa kwamba Waskiti wangeasi, aliwafanya makamanda hawa wawili waliowashinda Waskiti kuwa khan au watawala wao, na wakaanza kujenga ngome na miji yenye ngome kwa ajili ya kutawaliwa na wanajeshi wa China, ambayo aliwatuma kuwatisha. Vikosi hivi vilipaswa kulinda nchi na kuwaweka watu katika utii, lakini baada ya muda, wazao wao walisahau mila ya Wachina na, wakiishi kati ya Waskiti, wakawa Waskiti wenyewe. Na mwishowe, China ikawa adui wao mbaya zaidi.

Wakati mfalme wa China alipoweka makamanda wake juu ya Scythia ya mchanga, alimpa jina Karakatay, konsonanti na jina la nchi yake katai (Cathay) kuashiria ushindi alioufanya. Na, kwa kuwa nchi hii imekuwa milki iliyopatikana, aliongeza epithet kara, neno ambalo Watartari na Waturuki hutumia kwa watu weusi, kutofautisha nchi moja na nyingine, na ukweli kwamba Karakatay ni nchi isiyo na ukarimu, na Katai, yaani, Uchina (Uchina) ni nchi nzuri, iliyo tele na iliyojaa kila aina ya vitu vya kupendeza” (uk. 66).

Baba mkwe wa Genghis Khan alikuwa khan wa Naima aliyeitwa Tayankhan (Tayancan), mmoja wa khans hodari wa Karakatay, ambaye alitangaza vita dhidi ya mkwe wake. Na unadhani "Historia ya Genghis Khan" Francois Petit inawarejelea watu gani? “Hawa Wanaimani walikuwa watu walioitwa na watu wa kale Waskiti-Issedons na mji mkuu wao ulikuwa Scythian Issedon, ambao watu wa wakati huo wanaita Succuir"(uk. 67).

Bila shaka, baadhi ya maelezo ya kijiografia na mengine ambayo yametolewa katika kitabu hiki, na kudai kuwa sahihi, sio hivyo kabisa, na, bila shaka, hawawezi kuaminiwa kabisa, lakini baadhi ya makombo yanapendeza. Lazima tulipe ushuru kwa mwandishi, ambaye anatoa maoni kadhaa mara moja, kama ilivyokuwa katika eneo la nchi ya Mogolistan, na anatuonyesha ni machafuko gani na upotovu ulitawala katika sayansi ya kijiografia ya Uropa wakati huo kuhusiana na eneo kubwa. Upanuzi wa Asia. Kwa kuongezea, mwanzoni mwa kitabu hicho, anakiri kwa uaminifu kwamba matamshi ya majina sahihi na waandishi wengi wa Uropa yalifanyika. kwa hiari yako mwenyewe, kwa maneno mengine, nani ni kiasi gani. Badala ya Ahdallah aliandika Gabdole, pamoja Emir Almoumini – Miramomolin. Na hata Marco Polo hakuepuka hii - badala yake Genghiscan aliandika Cingiskani . Kwa hivyo hebu tukumbuke hili na tuendelee kusoma "Historia ya Genghis Khan" ...

Kwa kweli, ndiyo, tahajia ya majina katika kitabu hiki ni tofauti na ile inayokubaliwa katika historia ya kisasa. Kwa hiyo, kwa mfano, tulikuwa tunafikiri kwamba jina la baba yake Genghis Khan lilikuwa Yesugei, lakini hapa inaitwa Pisouka au Yesuca jina la mke wa kwanza lilikuwa Borte, lakini hapa inaitwa Purta Cougine, babu wa familia ya Borjigin, ambapo Genghis Khan alikuja, inachukuliwa Bodonchar ambayo imetajwa hapa Buzengir, Khan wa Kereites, ambaye alichukua jukumu muhimu katika maisha ya Genghis Khan, anaitwa Wang Khan, na katika kitabu Ounghcan.

Kitu pekee ambacho hakuna tofauti ni jina halisi la "Shaker wa Ulimwengu", kwa sababu Genghis Khan ndiye jina ambalo alipokea huko kurultai katika chemchemi ya 1206, na jina lake lilikuwa. Temujin. Waandishi wote wanakubaliana - baba yake alimwita baada ya kamanda Temujinkhan (Temugincan) ambayo alishinda. Walakini, hapo awali hatukujua kuwa khan aliyeshindwa alikuwa kamanda wa vikosi vya pamoja vya Sogols au Tartar. (Soumouguls au Tartars) kutoka Karakatay, ambaye mara nyingi alishambulia nchi yake. Kulikuwa na vita vya umwagaji damu ambapo baba ya Genghis Khan alishinda, na kwa heshima ya ushindi huu, alimpa mtoto wake aliyezaliwa hivi karibuni jina la kamanda. Hapa ni ya kuvutia kwamba ishara sawa kati ya tartar na mughals, pamoja na kiambishi awali "hivyo" au "su".

Kwa kweli, wanahistoria wa Uropa walikuwa na wazo lisilo wazi la Mughal na Tartar walikuwa nani, na jina lao lilitoka wapi. Kwa mfano, mtawa Mfransisko Mkatoliki Giovanni Plano Carpini(1182-1252), ambaye anaaminika kuwa wa kwanza kabisa kutembelea Milki ya Mughal na kukutana na Batu, aliandika: “ Katika mikoa ya mashariki kuna nchi fulani ... Mongal. Katika siku za kale kulikuwa na watu wanne katika nchi hii: mmoja wao aliitwa Yeka-Mongal, yaani, Wamongolia wakuu; ya pili - su-mongal, yaani, maji mongals; wao wenyewe walijiita Watartari kutokana na jina la mto fulani unaopita katika nchi yao na unaitwa Tartar».

Mwitaliano huyo alielezea uzoefu wake wa kutembelea milki hiyo kwa maandishi Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus("Historia ya Mongals, inayoitwa na sisi Tatars") na Liber Tartarorum("Kitabu cha Watartari").

Mfransisko mwingine, ndugu fulani Benedict, inaikamilisha: Moal [katika Tartar] - ardhi, Wamongolia - maana yake [jina] la wakazi wa nchi. Hata hivyo, [wao] wenyewe hujiita Watartari kutokana na [jina] la mto mkubwa na mwepesi unaovuka nchi yao na unaitwa Watatari. Kwa tata katika lugha yao inamaanisha [kwa Kilatini] "kuburuta", na tartar inamaanisha "kuvuta".

Mtawa wa Benediktini Mathayo wa Paris(1200-1259), Mwingereza, licha ya "jina" lake, muundaji wa "Mambo ya Nyakati Kuu" ("Chronica majora"), aliandika kuhusu tartar: “ Nao wanaitwa Watartari kutoka katika [jina la] mto mmoja upitao katika milima yao, ambao tayari wamepita, uitwao Tartaro ...».

Kwa kushangaza, Mto wa Tartar unaweza kupatikana kwenye ramani za enzi za kati.

Ramani zingine pia zinaonyesha miji kadhaa ya watu hawa, pamoja na miji Tartarasi Na Monguli. Ni muhimu kukumbuka kuwa hupotea kwenye ramani baada ya karne ya 17. Watafiti wanaunganisha Mto wa Tartar na mito ya kisasa ya Kolyma au Lena. Kwa hiyo Petit alikuwa sahihi katika kuweka Mogolistan kaskazini, pamoja na nchi ya "Waskiti wa kwanza". Hiyo ni, Mughal pamoja na Watartari na "Waskiti wa kwanza" walitoka kaskazini sana. Labda hata kutoka kwa wilaya Hyperborea.

Wacha turudi, hata hivyo, kwenye kitabu cha Petya kuhusu Genghis Khan. Mbali na tahajia tofauti za majina sahihi, pia ina habari fulani juu ya maisha ya Genghis Khan ambayo ni tofauti na ile inayokubalika kwa ujumla. Kwa hivyo, kwa mfano, katika kitabu cha Petya inasemekana kwamba Temujin alioa akiwa na miaka 14, na sio 16, kwamba mtoto wake wa kwanza alikuwa binti, sio mtoto wa kiume, kwamba mke wa kwanza alitekwa nyara na Merkits, lakini hawakufanya hivyo. walijiwekea wenyewe, lakini walimpa Kereit Khan Van Khan, ambaye "alimtendea kama binti" na kurudi Temujin. Tofauti, kwa kweli, sio muhimu sana, hata hivyo, Petit anatoa habari ambayo bado haijatolewa popote.

"Katika karne ya saba, kulikuwa na aina mbili za moguls. Wengine waliitwa Mughals Dirlighin, na wengine Nironi. Muendelezo wa hadithi hii utaonyesha kwa nini waliitwa hivyo. Mughals Dirlighin walikuwa watu wa Kongorat, Berlas, Merkut, Kurlas (Kongorat, Berlas, Mercout, Courlas) na wengine wengi. Na wenyeji wa Merkit, Tangut, Merkat, Zhumogul, Nironkayat, Ekamogul (Merkit, Tanjout, Mercaty, Joumogul, Nironcaiat, Yecamogul) na wengine waliitwa Mughals Nironi, kati ya ambayo Ekamogol na Nironkayaty walikuwa wa familia ya Genghis Khan.

Neno "kayat" linamaanisha mhunzi. Kabalkan (Cabalcan), babu wa Genghis Khan, aliongeza neno kayat kwa jina Niron ili kujitofautisha na khan wengine wa kabila la Niron. Kwa jina hili, kabila lake mwenyewe lilijulikana. Tangu wakati huo, jina hili, kama jina la heshima, lilibaki sio kwa kabila tu, bali pia kwa Khan mwenyewe. Asili ya neno hili inaongoza kwa watu fulani ambao waliishi katika sehemu za mbali za kaskazini za Mogolistan, ambao waliitwa cabins (Cayat), kwa sababu viongozi wao walianzisha uzalishaji wa bidhaa za chuma katika mlima unaoitwa Arkenekom kuliko hili kabila la Mughal lilipata heshima kubwa na kuthaminiwa, kwani nchi nzima ya Mughal ilinufaika na uvumbuzi huu. Baada ya hapo waliwaita watu hawa wahunzi kutoka Arkenekom.

Na kwa sababu mababu wa Genghis Khan, wakiwa jamaa zao, kwa sababu ya ushirikiano na watu hawa, waandishi wengine waliweka hadharani ukweli kwamba mkuu huyu alikuwa mtoto wa mhunzi na yeye mwenyewe alikuwa akijishughulisha na ufundi huu.

Nini kingine kiliwaruhusu kufanya makosa kama haya ni ukweli kwamba kila familia ya Mughal, ili kuhifadhi kumbukumbu ya waanzilishi hawa mashuhuri au wahunzi, walikuwa na mila ya kusherehekea siku ya kwanza ya mwaka, ambayo walijenga ghushi na mvukuto. , ambapo waliwasha moto na kupasha moto kipande cha chuma ambacho walipiga kwa nyundo kwenye chungu. Kughushi huku kulitanguliwa na kukamilishwa kwa sala.

Waandishi hawa, bila shaka, bila kujua maana ya ibada hii na bila kujua kwa nini familia ya Genghis Khan iliitwa jina la Kayat, walikuwa na hakika kwamba khan huyu alikuwa mhunzi na kwamba, kwa shukrani kwa Mungu aliyemwinua kwenye kiti cha enzi, alianzisha desturi hii.

Walakini, wanahistoria hao ambao, wakiongozwa na udadisi, walifanya utafiti wao zamani, waliunda maoni tofauti juu yake. Wote wanazungumza juu ya baba yake Pisouca Behader*, kama vile Khan mwenye nguvu zaidi wa Moghuls wa zamani. Wanasema alitawala falme mbili kuu, alioa Oulon Aikeh, binti ya khan mmoja, jamaa yake, aliyepata ushindi mwingi juu ya adui zake.**

Inaweza kuonekana wazi kabisa kwamba kuzaliwa chini kunahusishwa na ujinga au uovu wa waandishi hawa, wakati baba yake alitokana na Buzengira (Buzengir), aliyeitwa Mwadilifu, ambaye umaarufu wake ulikuwa mkubwa sana, katika sehemu za mashariki na kaskazini mwa Asia, hivi kwamba hakupatikana mkuu yeyote wa maana ambaye hakufurahia kuwa na uhusiano naye au kuwa mshirika wake. Tunaweza kuwa na uhakika kwamba Genghis Khan, mwana Pisouka, alizaliwa mfalme au khan.

* Wafalme 21 wa Mughal walitawala katika Uajemi kwa miaka 150, kati yao alikuwa Genghis Khan, mwana. Pisouka.

** Khan mkubwa zaidi alikuwa Buzengir (Buzengir) ambamo Mughal wote wametoka” (uk. 6-7).

(Kumbuka: kwa Kifaransa, Mughals imeandikwa hivi - mogols, na kwa Kiingereza - moguls. Neno "mogul" liliandikwa na waandishi tofauti kwa njia tofauti: Mungali, Mugals, Mongous, Monkoux, ambayo pia inapendekeza kwamba hapakuwa na habari wazi na isiyo na utata kuhusu watu hawa.)

Blimey! Wamongolia, ambao, kulingana na historia rasmi, walikuwa wahamaji pekee, ikawa, walikuwa na biashara ya uhunzi iliyoendelea. Zaidi ya hayo, ni ya kale kabisa, ya kale na muhimu sana kwamba ilitolewa sherehe tofauti, na si tu wakati fulani, lakini siku ya kwanza ya mwaka mpya.

Kwa bahati mbaya, Petit hakusema lolote zaidi kuhusu kuyeyushwa kwa chuma na akina Mughal. Na, baada ya yote, milki ya teknolojia ya kuyeyusha chuma hata leo inatoa nchi yoyote faida kubwa juu ya nchi ambazo hazimiliki, na hakuna kitu cha kuzungumza juu ya nyakati za Genghis Khan. Ni wazi kwamba wanahistoria wanapendezwa zaidi na kuelezea vita vikubwa na majeshi mengi. Ni lazima kusisimua. Na, hapa, haipendezi hata kidogo kuelezea ni wapi majeshi haya yalipata silaha kwa idadi kama hiyo.

Walichukua wapi malighafi - ore ya chuma, ambapo waliweka uzalishaji kwa usindikaji wake, jinsi na wapi chuma kilighushiwa, jinsi utoaji ulivyopangwa - boring! Na, baada ya yote, kiwango cha uzalishaji kinapaswa kuvutia, hata ikiwa tunadhania kuwa katika jeshi la Genghis Khan hakukuwa na mamia ya maelfu ya askari, lakini makumi ya maelfu. Na uwepo wa wahunzi wa msafara hauwezi kuelezea hili.

Katika Mughals(wao ni tartari) lazima kuwa kitu kama sekta ya chuma. Nao walikuwa naye. Mathayo sawa wa Paris, pamoja na tamaa yoyote juu ya Mughals, pia anaripoti: "Wamevaa ngozi ya ng'ombe, iliyohifadhiwa na sahani za chuma." Ukweli wa kuvutia. Teknolojia ya kutengeneza chuma kwa upanga wa samurai - katana - inaitwa "tata" , pamoja na tanuru ya kuyeyushia.

Ndiyo, Petit hakusema chochote kuhusu sekta ya madini kwenye bara la Eurasia. Ndio, na hakuweza kusema chochote, kwa sababu rahisi ambayo wanahistoria wa Uropa kwa ujumla walikuwa na (na bado wana) wazo lisilo wazi la kile kilichokuwa kikitokea katika eneo kubwa la Tartaria Kuu. Hata licha ya ukweli kwamba walifurika kwa ubora katika nchi zote zilizo karibu na wapelelezi wao wa Jesuit. (Kwa mfano, mwanahistoria wa Marekani David Mangello ( David E Mungello(aliyezaliwa 1943) anaamini kuwa kuanzia mwaka 1552 hadi kuzuiwa kwa amri hiyo mwaka 1773, jumla ya 920 wamisionari wa Jesuit).

Walakini, kile ambacho wanahistoria wa Uropa wa karne ya 17 hawakujua juu ya madini ya zamani kinajulikana kwa wanaakiolojia wa kisasa, ingawa uvumbuzi wao kadhaa umenyamazishwa kwa uangalifu. Kwa hivyo, kwa mfano, katika miaka ya 70 ya karne ya 20, mwanaakiolojia wa Soviet Leonid Khlobystin alifungua warsha za kutupa shaba kwenye Peninsula ya Taimyr katika milenia ya 3-2 KK. (Ripoti juu ya ugunduzi huu ilitolewa na archaeologist bora wa Kirusi, mgombea wa sayansi ya kihistoria Sergey Valentinovich Gusev katika mkutano "Kwenye Njia ya Aryan" mwaka 2015).

Sayansi ya kisasa ya Kirusi haina haraka kutambua ukweli kwamba kulikuwa na ustaarabu ulioendelea zaidi ya Arctic Circle, ambayo ilikuwa na teknolojia ya kuyeyusha metali ya kiwango cha juu cha kutosha kwa wakati wake, kwa kuwa ukweli huu, usiofaa kwa historia ya jadi, unaweza kuthibitisha moja kwa moja. uwepo wa Hyperborea, ambayo watafiti huru wanaitafuta kila wakati. Hiyo Hyperborea, ambayo Claudius Ptolemy alielezea katika yake "Jiografia":

"Zaidi ya kumwagika kwa Sarmatian kuna kisiwa kikubwa, kinachoitwa Scandia au Erythium. Na hii ndio nchi ya hadithi ya mababu zetu wa Hyperborean, watu wa kusulubiwa, wazushi wa watu wa ulimwengu. Huko, kutoka kwenye milima ya Riteian, mito mikubwa hutoka na kando yao kuna malisho yenye utukufu zaidi ulimwenguni yenye makundi mengi ya ng'ombe. Kuna mashamba yenye rutuba katikati ya misitu mikubwa, na hakuna mahali popote ambapo ardhi hutoa mazao makubwa. Kuanzia hapa kueneza uwezo wa kulima ardhi na kutengeneza chuma ... "

Pia haijulikani sana kuwa katikati ya milenia ya 2 KK. katika eneo kubwa kutoka bonde la Dnieper hadi Sayan-Altai, biashara ya madini na metallurgiska ilikuwa ikiendeleza na kuimarisha. Mabwana wa zamani wa uchimbaji madini waligundua na kukuza amana za shaba na bati. Ili kutathmini kiwango cha shughuli zao, tunatoa dondoo kutoka kwa kazi ya Daktari wa Sayansi ya Kihistoria, Profesa, Mwanachama Sambamba wa Chuo cha Sayansi cha Urusi E. Chernykh na Daktari wa Sayansi wa Taasisi ya Historia ya Kituo cha Uhispania cha Utafiti wa Kisayansi Maria Isabel Martinez Navarrete "Madini ya kale katika kina cha steppe za Eurasian":

"Katikati ya milenia ya III KK. Jumuiya za akiolojia za Eurasia, zinazojua mali ya shaba na shaba, zilichukua eneo la si zaidi ya kilomita za mraba milioni 10-11. Katika zamu ya III na II milenia BC. watu wa bara hilo waliingia Enzi ya Marehemu ya Bronze, ambayo ilikuwa na alama ya kuenea kwa haraka kwa tamaduni zenye kuzaa chuma kwenye eneo la hadi kilomita za mraba milioni 40-43. Matukio haya yalisababisha mabadiliko ya kardinali katika maendeleo ya madini na uzalishaji wa madini na malezi katika Eurasia ya mlolongo uliopanuliwa wa mifumo ya kina ya uzalishaji wa metallurgiska, ambayo iliitwa katika fasihi ya kisayansi. "mikoa ya metallurgiska". Muundo wa kila mkoa ulijumuisha idadi ya vituo vinavyohusiana na vilivyounganishwa kwa karibu vya kutengeneza chuma ...

Ya kuvutia zaidi ni kituo kikubwa cha madini na metallurgiska Kargaly kwenye eneo la mkoa wa kisasa wa Orenburg. Sehemu ya madini ya Kargaly inachukuwa 500 sq, ni fasta hadi 35 elfu. kazi za kale na za kale - migodi na machimbo. Urefu wa jumla wa labyrinth ya maendeleo ya chini ya ardhi inakadiriwa kuwa mamia ya kilomita.

Athari za mapema zaidi za unyonyaji wa Kargals zilianzia kipindi cha tamaduni ya Yamnaya (mwisho wa 4-mapema milenia ya 2 KK). Mazishi ya kuzikwa kwa bwana mdogo wa mwanzilishi katikati mwa Kargaly yalianza wakati huu. Ukuaji wa kazi zaidi wa madini ya Kargaly ulifanyika baadaye, wakati wa tamaduni ya Srubnaya (karne za XVII-XV KK).

Katika karne hizo, kulikuwa na angalau makazi kadhaa ya wachimbaji na metallurgists, kati ya ambayo makazi yalikuwa maarufu zaidi. Mlima. Wakazi wa Gorny walishuka kwenye lenzi za ore kando ya vigogo vya migodi isitoshe iliyo karibu na makazi. Hapa, katika makazi, wataalamu wa metallurgists waliyeyusha shaba kutoka kwa madini na kutupa bidhaa mbalimbali. Kiasi cha shaba iliyoyeyushwa katika enzi hii ya shaba kutoka tani milioni 5 za madini ya kuchimbwa na kusindika hubadilikabadilika, kulingana na makadirio anuwai, kutoka tani 55 hadi 120 elfu, ambayo haiwezi lakini kushangazwa na kiwango chake kikubwa. Wingi mkubwa wa mifupa ya wanyama wa nyumbani - ng'ombe, kondoo na mbuzi waliopokea badala ya madini na chuma - inazungumza juu ya michakato inayofanya kazi zaidi ya kubadilishana bidhaa. Ore na shaba zilichukuliwa kutoka Kargaly kuelekea magharibi na kusini magharibi. Eneo la chanjo la mauzo ya nje ya Kargaly lilikuwa linakaribia milioni 1 sq…»

Picha inaonyesha helikopta iliyopigwa kwenye sehemu za Kargali ikiwa na athari ya utendakazi wa mgodi uliojazwa nyuma, na katika kazi zao, waandishi wanatoa picha ya makazi ya Kargal ya milenia ya 2 KK. "Mlima" kwenye kilima kilichozungukwa na zaidi ya migodi elfu moja. Watu ambao walihusika katika uzalishaji huu, wanasayansi wito andronovite, na utamaduni Srubno-Andronovo(kutoka Urals hadi bonde la Dnieper, jumuiya ni Srubnaya, na mashariki mwa Urals hadi Sayano-Altai - Andronovo). Hawa walikuwa watu mbio nyeupe.

Mwishoni mwa 2 elfu BC. uzalishaji wa metallurgiska katika Kargaly ulipunguzwa na watu waliondoka maeneo haya kwa sababu zisizojulikana kwa sayansi, uwezekano mkubwa wa kusini, kutokana na mabadiliko ya hali ya hewa, lakini watu weupe hawakupoteza ujuzi na ujuzi wao katika madini. Hii inathibitishwa na uvumbuzi wa akiolojia wa madini ya zamani na ya zamani ya Altai na Siberia ya Kusini, haswa, bidhaa za shaba za kile kinachojulikana kama kipindi cha Scythian mapema (Khavrin S.V. "Uchambuzi wa muundo wa shaba za Scythian za Altai" Na "Metali ya makaburi ya Scythian ya Tuva na barrow Arzhan") Kwa hiyo watu, kuhusiana na mababu wa Genghis Khan na ambao walipanga uzalishaji wa metallurgiska kati ya Moghuls, hawakufanya hivyo tangu mwanzo.

Hivi hawa Petit, kutokana na ukweli kwamba hakuwa na la kusema juu yake, aliwaita watu wa aina gani "watu wengine"? Waliishi vipi, walionekanaje?

Ole, wala Guillaume de Rubruck (1220-1293) - mtawa wa Wafransisko wa Flemish ambaye alisafiri kwa Wamongolia mnamo 1253-1255 kwa niaba ya mfalme wa Ufaransa Louis IX, wala Petit, ambaye alichukua habari hii kutoka kwa mwisho, hawasemi chochote juu ya watu hawa. . Lakini tangu mababu Genghis Khan walikuwa na uhusiano naye, itakuwa muhimu kutafuta kitu kuhusu asili na mwonekano wao.

Inajulikana kuwa familia ya Borzhigin, ambayo Temujin ni mali, ilianza na mwanamke anayeitwa Alan-hoa (Alancoa Petya), aliyeishi miaka 400 kabla yake (karne ya 8 BK). Chanzo cha habari juu yake ni "Historia ya Siri ya Wamongolia", ambayo inaaminika kuwa ilitungwa mnamo 1240 na mwandishi asiyejulikana wa Kimongolia na imetufikia katika lugha ya Kimongolia katika maandishi ya maandishi ya Kichina. Ilikuwa ni aina gani ya lugha ya Kimongolia ni suala tofauti.

The Tale inasema kwamba baada ya kifo cha mumewe, Alan-hoa alizaa wana watatu. Wana wakubwa (kutoka kwa mume wake) walianza kuchukizwa na jambo hilo, na mama yake akawajibu hivi: “Nyinyi wawili kati ya wanangu mnanijadili, mkisema: “Tazama, umezaa wana watatu, ambao hawa ni wana wa nani? Lakini kila usiku, ilikuwa ikitokea, kupitia bomba la moshi la yurta, saa ambayo mwanga ndani [ulipozimika], mtu wa rangi ya kahawia alikuja kwangu; analipapasa tumbo langu, na mwanga wake unaingia tumboni mwangu. Naye huondoka hivi: saa moja; jua linapokutana na mwezi, kukwaruza, huondoka kama mbwa wa manjano. Mbona unaongea ujinga? Baada ya yote, ikiwa unaelewa kila kitu, basi wana hawa wametiwa muhuri wa asili ya mbinguni. Ungewezaje kuzungumza juu yao, kama juu ya wale walio chini ya jozi ya wanadamu tu? Wakati watakuwa wafalme wa wafalme, khans juu ya kila mtu, basi tu watu wa kawaida wataelewa haya yote! (Hadithi ya siri. § 21)”.

Mmoja wa wana hawa watatu haramu alikua babu wa familia ya Borzhigin, ambayo alizaliwa. Genghis Khan.

Katika hadithi hii, jina la babu huvutia umakini - Alan na kuonekana kwa baba wa wavulana watatu - mtu mwepesi wa kahawia. Waandishi mbalimbali ambao waliacha ushuhuda wao kuhusu Wamongolia hao wanaona kwamba Waborjigin hawakuwa na macho ya bluu tu, bali pia walikuwa na nywele za rangi ya shaba (Rashid ad-Din anaandika kwamba "Khubilai alipokuja ulimwenguni, Genghis Khan alishangaa na rangi nyeusi ya nywele zake. , kwa kuwa watoto wake wote walikuwa wa rangi ya shaba"), ambayo ina maana kwamba mama alikuwa na nywele nzuri na mwenye macho mazuri.

Kuhusu macho ya kizazi cha Alan-hoa, Rashid-ad-Din anasema yafuatayo: “... Maana yake. "Burjigin" - "macho ya bluu", na, isiyo ya kawaida, wazao wale ambao hadi wakati huu walitoka kwa Yesugei-bahadur, watoto wake na urug [wa ukoo, jamaa] wake, kwa sehemu kubwa ya macho ya bluu na nyekundu. Hilo lafafanuliwa na uhakika wa kwamba Alan-Goa, wakati alipokuwa mjamzito, alisema: “[Usiku] mng’ao [ghafla] unatokea mbele ya macho yangu katika umbo la mwanamume mwenye nywele nyekundu na mwenye macho ya buluu. , na kuondoka!”

Kwa kuwa hata katika kabila la nane, ambalo ni Yesugei Bahadur, kipengele hiki tofauti kinapatikana, na kwa mujibu wa maneno yao (Wamongolia), yeye ni ishara ya uwezo wa kifalme wa watoto wa Alan-khoa, ambao alizungumza juu yao, basi kuonekana kama hiyo ilikuwa uthibitisho wa ukweli wa maneno yake na kuaminika na ushahidi wa hili. hali ... ”(Rashid-ad-Din. T. 1 Kitabu cha 2, uk. 48.)

Inafuata kutoka kwa ushahidi huu kwamba rangi ya nywele nyepesi na macho ya bluu au kijivu-kijani (kulingana na mwanahistoria wa karne ya 17, Khiva Khan, mzao wa Genghis Khan, Abulgazi, macho ya bluu ya giza ya Borzhigins yalizungukwa na mdomo wa kahawia - kinachojulikana kama "macho ya paka") ilitawala wazao wote wa Alan-khoa na mtu mwenye nywele nzuri, ambaye historia ya jina lake haijahifadhiwa, kwa vizazi vingi kabla na baada ya Genghis Khan.

Hiyo ni, isipokuwa nadra, sio mababu tu, bali pia kizazi cha Genghis Khan, na, bila shaka, yeye mwenyewe, alikuwa na nywele nzuri na mwenye macho nyepesi, ambayo inaonyesha kwamba wanandoa walikuwa sawa. Ngozi yao pia ilikuwa nyepesi. Hapa kuna baadhi ya shuhuda.

Rashid al-Din kuhusu mpwa wa Genghis Khan, Yesungu: "Yesungu alikuwa mrefu, mwekundu na mwenye uso wa mviringo na ndevu ndefu."

Rubruk kuhusu mwana wa Jochi Batu: “Batu alituchunguza kwa makini, nasi yeye; na kwa kimo, ilionekana kwangu, alifanana na Monsieur Jean de Beaumont, roho yake ipumzike kwa amani. Uso wa Batu ulifunikwa na madoa mekundu.

Marco Polo kuhusu mjukuu wa Genghis Khan Kubilai: “Mfalme mkuu wa wafalme Kubilai Khan anaonekana hivi: ukuaji mzuri, si mdogo na si mkubwa, wa urefu wa wastani; nene ya wastani na iliyojengwa vizuri; uso wake ni mweupe na mweupe kama waridi; macho ni nyeusi, utukufu, na pua ni nzuri, kama inapaswa kuwa.

Kukubaliana kwamba huwezi kusema juu ya Wamongolia, kwa maana ya kisasa ya neno "uso mweupe na kuona haya usoni kama waridi".

Sasa kuhusu "lugha ya Kimongolia" na jina la mzaliwa wa Borzhigins. Utafiti wa kufurahisha sana ulifanywa na Zalina Dzhioeva, mwandishi wa kitabu hicho "Genghis Khan. Njia ya Alan". Alitafsiri maneno 1135 tofauti, ambayo yamo katika kumbukumbu za Rashid ad-Din, Historia ya Siri na vyanzo vingine vya medieval, kutoka Ossetian hadi Kirusi. Zaidi ya hayo, maneno haya hayakuhitaji kubadilishwa kwa njia yoyote. Wametafsiriwa kabisa na kabisa kwa Kirusi.

Kwa mfano, "... Neno "burjigin" linamaanisha paka nyekundu, i.e. tiger (bur, bor - njano, nyekundu, ji, dzhyn - kiambishi kinachoongeza maana, gyno - paka, tiger), ambayo haikuwa tu totem ya kabila la Burjigin, lakini pia ishara ya nguvu ya serikali, uthibitisho wa mamlaka ya juu zaidi ya maafisa wa Kimongolia ambao walivaa sahani ya dhahabu yenye sura ya simbamarara…” (Genghis Khan, Alan trail, Sura ya 1).

Zalina Dzhioeva alizingatia sana majina sahihi ya watawala wa Mongol na pia akayatafsiri. Alibainisha kuwa kati ya wasomi wa Wamongolia kuna majina mengi yenye mizizi "bur" na "boron", yenye maana ya njano, nyekundu, dhahabu: Burkhan, Burkan, Bure, Buri, Boragul. Inajulikana kuwa mke wa kwanza wa Genghis Khan aliitwa Borte, yaani, alikuwa na nywele nzuri au nyekundu, na mke mkubwa wa Ogedei, mtoto wa Genghis Khan, aliitwa. Borakhjin(borahsin - ash-blond, Osset.).

Kwa nini Ossetia wako hapa? - unauliza.

Ukweli ni kwamba Ossetia wanachukuliwa kuwa wazao wa kabila la Scythian Alan na kubakiza mengi yao, ikiwa ni pamoja na lugha. Ikiwa tunarudi kwa majina ya Wamongolia wa wakati wa Genghis Khan, basi kulingana na utafiti wa mwandishi aliyetajwa, karibu wasomi wote wa Wamongolia wa wakati huo walivaa. Majina ya Scythian na Alanian, kuanzia na mtangulizi wake - Alan-hoa (ho - dada).

Jina la babu ya Temujin lilikuwa Bardan (Purtan katika Petya) inamaanisha chuval kwa pamba, i.e. uzito kupita kiasi. Jina la Genghis Khan Temujin ina maana "mtu ambaye ni wa kiroho, wa asili, mwenye nafsi." Wanawe kutoka kwa mke wake wa kwanza walikuwa na majina ya zamani ya Alanian. Wapiganaji wa Kimongolia walikuwa na majina ya Scythian - Alinak, Adyak, Badak, Tarkhan, Targitai, Burkan, Tokhta, Tura, Purak, Buri, Shirak.

Kutoka hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa wasomi wote wa Kimongolia wa wakati huo, pamoja na Genghis Khan, walikuwa Scythian-Alan, ambayo mwanahistoria wa kale wa Kirumi Ammianus Marcellinus alisema hivi: “Karibu Alans wote ni warefu na warembo, wenye nywele za kimanjano kiasi, wanatisha kwa macho yao yenye kutisha,” na Lucian Mgiriki wa kale alibainisha kufanana kwa mitindo ya nywele. Waalan na Waskiti: "Kwa hivyo Makent alizungumza, na sawa katika mavazi na lugha ya Alans. Kwa maana wote wawili ni sawa kati ya Alans na Scythians; Waalani pekee hawavai nywele ndefu kama Waskiti.

Na wasomi hawa wa zamani wa Kimongolia hawana uhusiano wowote na Wamongolia wa kisasa, lakini na Scytho-Alans, watu wa mbio nyeupe.

Wasifu wa Genghis Khan, uliowasilishwa na Petya, akielezea kampeni zake za ushindi kwa undani wa kutosha, haujibu maswali kadhaa. Ya kwanza ambayo ni kwa nini alifanya hivyo? Kwa njia, historia ya jadi haifafanui kamwe sababu za kuundwa kwa falme kubwa za kale. Ambayo, kwa ujumla, haishangazi. Ili kufanya hivyo, kwanza, mtu lazima ajue ni nini kilitokea ulimwenguni. Kwa mfano, ni nguvu gani zenye nguvu zilizokuwa nyuma ya uumbaji wa hii au ufalme huo, serikali, nk Aidha, nguvu hizi zilikuwa na nguvu zaidi kuliko waumbaji wa majina ya vyombo hivi. Na kulikuwa na angalau nguvu mbili kama hizo, na zote mbili, kwa kusema, na ishara tofauti.

Ilihitajika pia kujua jinsi vikosi hivi vilipigana, ni washirika wa aina gani, lengo la wote wawili lilikuwa nini, walikuwa na uwezo gani na ni njia gani zilitumiwa na wote wawili katika nyakati tofauti za kihistoria, ni nini kiliwazuia, ni nini. ilisaidia, jinsi walivyosahihisha mipango yao katika kesi ya kushindwa, nk. Na habari hii, hata sehemu sana, ikiwa inapatikana kwa wanahistoria, basi sio kwa wengi. Ndio, na walipendelea kutoitangaza, wakiogopa, angalau, kupokea lebo ya vituko, au hata kushiriki na maisha yao.

Kwa hivyo, inabadilika katika historia inayotolewa kwetu kwamba Milki kubwa iliibuka kana kwamba kwa bahati mbaya, haswa ikiwa ilitokea kama matokeo ya juhudi za makusudi za mtu mmoja. Naam, ilitokea kwa bahati mbaya. Kwa hiyo, mtawala mmoja alitaka kuandaa kampeni ya kijeshi dhidi ya majirani zake, na tunaenda. Maskini, alipoingia kwenye mtego, hakuweza kutoka ndani yake hadi kifo chake - ushindi, baada ya ushindi, na kisha, kwa sababu ya hitaji la kurekebisha kile kilichoshindwa, ilibidi asumbue akili zake na kupanga kwa njia fulani. Dola.

Ilihitajika kubuni sheria, na pia kujenga vifaa vya utawala, mifumo ya kila aina, kama vile mahakama, kodi, kidini, nk, biashara, ulinzi wa mpaka, jeshi na mengi zaidi, na hata kufuatilia usalama wako mwenyewe. Kwa hiyo, tunaambiwa, Dola ya Koreshi, Alexander Mkuu na Genghis Khan iliundwa.

Aliuliza: mbona maumivu ya kichwa hivyo? Je! ni, kama wasemavyo, kwa kupenda sanaa, au kulikuwa na sababu zozote nzuri za kubeba mzigo kama huo?

Ole, hakuna chochote kinachotokea ulimwenguni. Na, kama, kama wanasema, "nyota zinawaka, inamaanisha kwamba mtu alihitaji." Kwa mfano, habari juu ya kwanini Shujaa Mweusi Alexander wa Macedon alienda kwenye kampeni kali mbali sana na nyumba yake na, kama ilivyokuwa, aliunda ufalme mkubwa kwa muda mfupi, ambao ulianguka baada ya kifo chake, ulivuja ulimwenguni. Sasa tunajua ni nani na kwa nini alileta na kuelekeza. Na haikuwa uumbaji wa ufalme ambao ulihitajika na viongozi, hii sasa ni kifuniko cha lengo la kweli, lakini uharibifu wa himaya, iliyoundwa na Slavic-Aryan na uharibifu wa vyanzo vya ujuzi wa Vedic, ambayo wangeweza kufikia tu.

Katika hili alisaidiwa na kuongozwa, kwa mfano, na "mkuu" Aristotle na jamaa zake. Kwa hiyo, mpwa wa Aristotle, Callisthenes, alisimamia ukusanyaji na utumaji wa kazi za kisayansi zilizokuwa Babeli, na wanasayansi wenyewe, kwenda Makedonia. Kwa kielelezo, Aristotle kwa ajili ya uchunguzi wake wa unajimu alipokea kutoka kwa uchunguzi wa anga za juu wa Wakaldayo wa mpwa wake, uliokusanywa miaka 1900 kabla ya Wamasedonia.

Mwangalizi mwingine na kiongozi wa Alexander alikuwa mchawi na mchawi Aristander wa Telmes, ambaye alikuwa katika msafara wake wakati wa kampeni za kijeshi. Inaaminika kuwa Mmasedonia alimwamini sana hivi kwamba alishauriana naye wakati wowote na, kulingana na wanahistoria wengine, akawa mwathirika wa kudanganywa na fumbo.

Katika kitabu chake “Alexander the Great or the Book of God”, Maurice Druon ananukuu maneno yafuatayo yaliyoandikwa kwenye nguzo ya Aristandre: “Nilikuwa mikono na kichwa chake, ili matendo na mawazo yake yatimie. Kwa hivyo, jina la Aristander halipaswi kutengwa na jina la Alexander ... "Macedonsky alipomaliza kazi yake, na hata akaanza kutilia shaka kusudi la kweli la vitendo vyake, baada ya kulazimisha njia yake kupitia ukungu wa "uungu" wake ambao watoto wa puppeteers walimtia ndani tangu utoto, aliondolewa tu. Inashukiwa kuwa mwalimu wake "mwaminifu" Aristotle, ambaye alikufa mwaka mmoja baada ya Alexander, alikuwa na mkono katika suala hili.

lakini Waangamizi wa Giza sio tu kulima na kudhibiti dolls zao, lakini pia alichagua wakati sahihi kwa matendo yao. Kwa hivyo kampeni ya Kimasedonia ya kuharibu maarifa ya Vedic na falme zilizoundwa na mababu zetu zilikuja mwishoni mwa Usiku wa mwisho wa Svarog, katika wakati wa giza sana wa mapema, na vile vile shambulio la kwanza la uharibifu kwenye Milki ya Uajemi, lililofanywa na Mordekai na Esta, ambayo ilisaidia Wamasedonia kukabiliana na Waajemi, lakini wa mwisho bado waliweza kuishi. Wale wa giza walingojea kwa karibu miaka elfu na kutoa pigo la kumalizia kwa Uajemi katika nusu ya pili ya Siku ya mwisho ya Svarog, wakati "jua la mabadiliko" bado linaangaza, lakini hali joto tena, baada ya hapo ufalme uliunda na kuboreshwa na yetu. mababu walikufa hivyo.

Hata hivyo, Vikosi vya Nuru havikuwahi kukaa bila kufanya kazi na kuchukua hatua zao wenyewe ili kukabiliana na wapinzani wao ambao walikaa kwenye sayari yetu na kuhakikisha usalama wa watu wa rangi nyeupe. Kidogo kinajulikana kuhusu matendo yao kwa sababu za wazi, lakini kitu bado kinaweza kuonekana. Pia waliwalea makondakta wa sera yao, wakawasaidia na kuwalinda. Na pia alitumia wakati mzuri Siku za Svarog kwa shughuli za ubunifu na kutayarishwa mapema kwa Usiku wa Svarog, hatari kwa ustaarabu wa kidunia. Na hii inatumika moja kwa moja kwa maisha na kazi ya mtu anayeitwa Genghis Khan, ambaye alitenda mwanzoni mwa Usiku wa mwisho wa Svarog, ambao ulidumu Duniani kwa zaidi ya miaka elfu moja.

Hivi ndivyo Valery Mikhailovich Demin anaandika katika kitabu chake "From the Aryan to the Rusichs" kuhusu asili ya familia ya Genghis Khan:

"Kuhusiana moja kwa moja na tukio hili ni ukuhani mweupe. Ukuhani mweupe tu wa Russenia, ukizingatia kwa uangalifu sheria za Kin na Damu, ulifuata kwa karibu ukuaji wa koo nyeupe na, inapobidi, waliingilia kati hali hiyo ili koo za zamani na maarufu zisikatishe uwepo wao. Inaeleweka kabisa kwamba makuhani wa kizungu hawakuwa na nia ya kufichua siri zao, kwa hivyo mwanamke ambaye alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na mwanamume mwenye nywele nzuri alichochewa kwamba alizaa watoto kutoka kwa roho nyepesi. Kwa hivyo, mnamo 970, kutoka kwa mtu mwepesi, Alan-goa alijifungua mtoto wa kiume, ambaye aliitwa jina. Bodonchar.

Baada ya kukomaa, Bodonchar aliweza kuwinda na falcon. Kwa njia, hii ni aina ya favorite ya uwindaji kwa wakuu wote wa Slavic-Aryan bila ubaguzi. Wakati huo huo, kwa kawaida, bila msaada wa makuhani wazungu, alitiisha ukoo wake wa zamani na akatoa koo zingine za Wamongolia. Kwa njia hii, Bodonchar ndiye babu wa Chingy. Ikiwa tutazingatia hili, itakuwa wazi kwa nini Chingy aliweza kupitia majaribu yote, kukaa hai na kuunganisha watu wa Mongolia.

Hasa makuhani wazungu, ambaye alikuwa na uvutano mkubwa miongoni mwa Wamongolia, alijua hilo Temujin(Chingy) ana asili ya watu weupe. Kwa kuongezea, ukali wa Temujin (Chingy), nguvu, ushujaa na tahadhari ilifanya iwezekane kumtegemea kama mtawala anayewezekana. Hii ndiyo sababu ya msaada ambao makuhani wazungu walitoa kwa Temujin kupitia watu wao kati ya Wamongolia, ambayo ilimsaidia kutoka katika hali nyingi ngumu. Kupitia watu waliotenda kati ya Wamongolia, makasisi weupe wa Rasseniya walileta katikati yao wazo la kuunganishwa, katikati ambayo Temujin (Chingi) alipaswa kusimama ... "

Na ilikuwa ni lazima kuungana, kwa sababu makabila mengi ya Moghuls White (au Wasiti, kama Petit aliandika juu), Kyrgyz, Keraits, Merkits na Naimans, ambao mara nyingi walipigana wenyewe kwa wenyewe, walikuwa wakingojea hatima ya Waslavs wa Magharibi. Makuhani wazungu wa Russenia hawakuweza kuruhusu hili. Lakini kwanza, muunganisho wa siku zijazo wa makabila ya Mughal alilazimika kusoma, pamoja na maswala ya kijeshi na diplomasia, na. anatoweka kwa miaka 18.

Watafiti mbalimbali hawaelezi ukweli huu kwa namna yoyote ile, na wale walioandika vyanzo viwili ambavyo habari zote kuhusu Genghis Khan zinatokana na msingi wake - "The Secret Legend" na "The Secret History of the Mongols" hawakujua mambo mengi, ikiwemo hilo. Temujin alisoma na makasisi wazungu wa Russenia kwa miaka 18. Na ilikuwa ni mapenzi yao aliyoyatimiza alipoyaunganisha makabila na akaunda jeshi la taifa kutoka kwao. Sio bure kwamba sheria, Yassa, kulingana na ambayo watu walioungana wanapaswa kuishi sasa, haikuwa chochote zaidi ya " Kwa Sheria za Assa"(Sheria za Vita) Slavic-Aryan. Kanzu ya mikono ya Genghis Khan ikawa, ambayo pia ilionyeshwa kwenye bendera nyeupe yenye alama tisa.

Mchoro kutoka kwa kitabu cha Khrenzhen Khara-Davan "Genghis Khan kama kamanda na urithi wake" ulifanywa kulingana na mradi wa mwandishi, kulingana na maelezo ya bendera hii katika kumbukumbu za Kimongolia "Siri Tale", "Altan-Tobchi". Gyrfalcon ya kijivu inachukuliwa kuwa ndege iliyobarikiwa na Wamongolia. "Alama haikuchaguliwa kwa bahati. Aliamua umoja wa watu weupe wa mtazamo wa ulimwengu wa Vedic, ambao walitambua mgawanyiko wa ulimwengu katika ulimwengu tatu: Rule, Reveal na Navi. Kuunganishwa kwa sehemu hizi tatu za ulimwengu hutoa nyota yenye alama tisa au ncha tisa za bendera nyeupe ... "(V.M. Demin" Kutoka kwa Aryans hadi Rusichs "). Baraza la juu zaidi linaloongoza lililoundwa na jeshi la watu lilikuwa kurultai - baraza la watu, kama Waslavic-Aryan, ambao walichagua na kukabidhi usimamizi wake kwa mtu mmoja au mwingine.

Kwa hiyo, jeshi-watu iliundwa(karibu watu elfu 100 wenye uwezo wa kubeba silaha wenye umri wa miaka 14 hadi 70) na kwa msaada wake, ukuhani mweupe wa Russenia sasa ungeweza kuondoa tishio lililoletwa na Jurgens, watu ambao walitoka kwa watu waliotengwa na jamii nyeupe ya watu wa Khitan. , ambao walishinda hali yao na walikuwa wakienda kushinda sio tu Uchina na Mashariki ya Mbali, lakini pia kuelekea kaskazini.

Uundaji wa askari wa watu wa Genghis Khan uliruhusu Rasseniya (Great Tartaria) kutotawanya jeshi lao, ambalo wakati huo lilikuwa na shida na Waturuki wa Seljuk, ambao katika karne ya 11 waliteka Khorezm, karibu Irani na Kurdistan yote. , Iraq, Armenia na Asia Ndogo na ambao walitaka kuendeleza upanuzi wao hadi Kaskazini. Jeshi la Rasseniya liliwashinda katika vita kwenye uwanda wa Katvan mnamo 1141 na kuitiisha Asia ya Kati, lakini baada ya hapo Muslim Khorezm alianza kupata nguvu, akitafuta pia kupanua milki yake kwa gharama ya Afghanistan, Irani na Azabajani na Asia ya Kati. Pamoja na jeshi la Rasseniya, jeshi la Genghis Khan lilimpinga Khorezm.

Jeshi alilounda lilikuwa na tumeni 9 (tumen - watu elfu 10), ambayo ni, Rasseniya angeweza kutegemea askari elfu 90 ili kufanikiwa kurudisha hatari mbali mbali zinazotishia ulimwengu wa Vedic kutoka magharibi na kusini wakati wa "Usiku". ya Svarog”. Tumeni ziligawanywa katika makumi, mamia na maelfu, wakuu ambao walikuwa, mtawaliwa, wakuu, maakida na maelfu. Ni muhimu kukumbuka kuwa mgawanyiko kama huo ulipitishwa sio kwa jeshi tu, bali pia kwa raia wa ufalme wa Genghis Khan. Naye mwenyewe akawaweka wakuu wa mahema elfu moja.

Mfumo wa mgawanyiko katika vitengo vya kimuundo ulikuwa mgumu sana, haswa katika jeshi. Hakuna shujaa hata mmoja aliyekuwa na haki ya kuondoka kwenye kitengo chake cha mapigano, na kamanda wake kukubali mtu yeyote kwa hiari yake mwenyewe. Isipokuwa ni agizo la khan mwenyewe, au uamuzi wa kurultai, au (mara chache) agizo la kiongozi wa kijeshi anayefanya kazi kwa uhuru, linalosababishwa na hitaji la kijeshi.

Uzingatiaji mkali kama huo wa "ratiba ya wafanyikazi" ulikuwa na sababu zake. Kwa miaka mingi, askari walifanya kazi katika muundo mmoja, wakijua faida na hasara za kila mmoja, ambayo ilichangia kupambana na mshikamano na uratibu, na, kwa kuongeza, hakuna watu wa random, hasa. maskauti hakuwa na nafasi ya kujipenyeza ndani ya jeshi.

Ilikuwa mpya pia kwamba vitengo vya mapigano (makumi, mamia, nk) viliajiriwa kutoka kwa mashujaa wa koo na makabila tofauti, na makamanda juu yao waliteuliwa kutoka kwa washirika waliothibitishwa wa Timudzhin. Kanuni ya utii wa kikabila ilifutwa katika jeshi, i.e. amri za hakuna kiongozi wa kabila hakuwa na nguvu kwa shujaa - tu amri ya mkuu wake wa karibu - msimamizi, akida, elfu, na kwa uasi wao kulikuwa na adhabu moja - hukumu ya kifo.

Mbali na jeshi la kawaida, Temujin pia aliunda mlinzi, ambayo ililazimika kutunza utaratibu katika jeshi. Walinzi wa Genghis Khan, pamoja na Immortal Achaemenids, walikuwa haswa 10 elfu. Walinzi walikuwa wa hali ya juu kuliko safu za amri za jeshi. Walinzi waliothibitishwa zaidi waliajiriwa kuwa walinzi wawili - mchana na usiku, ambao walikuwa chini ya Genghis Khan moja kwa moja na hawakuweza kutengwa naye.

Kanuni ambazo khan alitegemea katika uundaji wa wafanyikazi wa jeshi la jeshi lake ni za kushangaza sana. Wanatamani sana, kwa kuzingatia ukweli kwamba walitumiwa ndani 12 karne, wakati Ulaya "iliyoangazwa" iliwafikia tu kwa karne 19 -mu.

Waandishi wengi wanahusisha mafanikio yote ya Genghis Khan katika kuandaa jeshi, himaya na jamii kwa fikra za Temujin. Walakini, mtu lazima bado aelewe kuwa haijalishi kiongozi wa kabila la wahamaji alikuwa na busara gani mara tatu (na Temujin hakuwa na hii mwanzoni), bila maarifa maalum, bila kutaja msaada kwa maneno na vitendo kutoka kwa nguvu zenye nguvu, katika kesi hii. - makuhani wazungu, hakuna kitu karibu na kile alichopanga, yeye mwenyewe hakuweza kuandaa.

Kwa sababu rahisi kwamba shirika lenye ufanisi, katika kesi hii, jeshi linalofanya kazi kwa mafanikio na watu waliofungwa kwa ajili yake, wamekusanyika kutoka ngazi tofauti kabisa za maendeleo, wote wa mageuzi na, wacha tuseme, makabila ya nyenzo na kiufundi, ni zaidi ya uwezo wa mtu mmoja. mtu, zaidi ya hayo, ambaye alikuwa na uzoefu mdogo wa maisha na maisha ya kuhamahama tu.

Hii inahitaji jamii ambayo uzoefu na maarifa ya vizazi yangekusanywa, kuhifadhiwa na kupitishwa kwa muda mrefu wa kutosha, na mtu alilazimika "kupika" katika jamii hii na kuchukua uzoefu huu. Kwa hivyo Temujin alifunzwa na kufunzwa kwa muda mrefu na katika mambo tofauti, pamoja na sera ya wafanyikazi madhubuti, ambayo bado inashangaza watafiti wote.

Kama, mtu wa kuhamahama wa karne ya 12 angewezaje kuja na mambo ambayo, kwa viwango vya karne ya 21, ni ya juu kabisa. Hakuna cha kushangaza, ni nomad tu wa nyika alisoma na Light Forces.

Kwa hivyo, licha ya ukweli kwamba machapisho yote muhimu yalitolewa kwa washirika waliothibitishwa wa Genghis Khan, hata hivyo, alitoa taa ya kijani kwa kila mtu ambaye alitaka na angeweza kufanikiwa zaidi, hadi nafasi za juu. “Yeyote awezaye kuisimamia nyumba yake kwa uaminifu, aweza kuisimamia mali yake; mtu yeyote anayeweza kupanga watu kumi kulingana na hali hiyo, kwa heshima ampe elfu na tumen, na anaweza kupanga vizuri "- haya ni maneno ya maagizo ya Genghis, ambayo yalikuwa sawa na sheria ya serikali yake.

Walakini, wale ambao hawakushughulikia majukumu yao walishughulikiwa vikali - kushushwa cheo, na wakati mwingine adhabu ya kifo, kulingana na ukali wa majukumu ambayo hayajatekelezwa. Mtu anayefaa zaidi kutoka kitengo kimoja cha kijeshi aliteuliwa kuwa chifu mpya. Mfumo kama huo ulifanya kazi katika viwango vyote. Ikiwa huwezi kustahimili - toka nje ya ofisi, ikiwa wewe ni msimamizi au temnik!

Genghis Khan alianzisha sheria nyingine, ambayo ilianza kutumika tu katika karne ya 19 katika majeshi ya Uropa, na katika zile za kisasa ni moja wapo kuu - kwa kukosekana kwa kamanda, hata kwa masaa machache, amri hupita kwa muda. moja. Bila kusema, mfumo kama huo ulikuwa mzuri sana wakati wa uhasama usiotabirika.

Kanuni za uteuzi wa Genghis Khan kwa nafasi za amri zinajulikana kwa maneno yake mwenyewe: "Hakuna Bahadur kama Yesunbai, na hakuna mtu kama yeye katika talanta. Lakini kwa vile hasumbuliwi na taabu za kampeni na hajui njaa na kiu, anawachukulia watu wengine wote, nukers na wapiganaji, kama wao wenyewe katika kustahimili shida, lakini hawawezi [kustahimili]. Kwa sababu hii, yeye hafai kuwa bosi. Anayestahili kuwa hivyo ni mtu ambaye mwenyewe anajua njaa na kiu ni nini, na anahukumu kwa hali hii ya wengine, yule anayeenda njiani kwa hesabu na haruhusu jeshi kufa njaa na kiu, na mifugo. kuwa mnyonge.. (Rashid ad-Din "Mkusanyiko wa tarehe 2. T. I. Kitabu. 2. p. 261-262.)

Ndiyo, jukumu la kamanda kwa watu aliopewa lilikuwa kubwa. Kwa kuongezea, wafanyikazi wa kamanda wa chini pia walihusika na utayari wa askari kwa vita. Kila kitu kiliangaliwa - kutoka kwa hali ya silaha na sare, hadi kuwepo kwa sindano na thread. Wale ambao walikuwa na wafanyikazi isivyofaa waliadhibiwa. Kwa uchunguzi wa juu juu na mapungufu, kamanda alikuwa tayari ameadhibiwa pamoja na shujaa wa kusujudu, na adhabu ilikuwa sawa kwa shujaa na kamanda - batogs, hivyo batogs, adhabu ya kifo, hivyo adhabu ya kifo. Kila mtu alijua juu ya hili, na kwa hivyo nidhamu katika jeshi la Genghis Khan ilikuwa ya chuma katika viwango vyote.

Mbali na sindano na nyuzi za lazima, shujaa wa Genghis Khan alilazimika kubeba pamoja naye (bila kuhesabu silaha) "... seti kamili ya kuunganisha (ikiwezekana mbili), faili maalum au kunoa kwa mishale ya kunoa, mkuki. gumegume, chungu cha udongo cha kupikia chakula, baklaga ya ngozi ya lita mbili na koumiss (katika kampeni pia ilitumika kama chombo cha maji). Katika mifuko miwili, chakula cha dharura kilihifadhiwa: katika kipande kimoja cha nyama kilichokaushwa kwenye jua, kwa upande mwingine - khurut tayari tunajulikana [ Curd kavu kwa njia maalum ambayo inaweza kuhifadhiwa kwa miezi. - E.L].

Kama sheria, Wamongolia pia walikuwa na seti ya ziada ya nguo, lakini haikuwa ya lazima. Kwa kuongezea, seti ya vifaa pia ilijumuisha ngozi kubwa ya maji, ambayo kawaida hutengenezwa kwa ngozi ya ng'ombe. Matumizi yake yalikuwa ya kazi nyingi: kwa kuongezeka, inaweza kutumika kama blanketi ya kawaida na kuwa kama godoro; wakati wa kuvuka jangwa, ilitumika kama chombo cha akiba kubwa ya maji.

Na hatimaye, ikiwa imechangiwa na hewa, ikawa njia bora ya kuvuka mito; kulingana na vyanzo vyetu, hata vizuizi vikubwa vya maji kama Volga au Mto wa Njano, Wamongolia walishinda kwa msaada wa kifaa hiki rahisi. Na vivuko vya Mongol vile vya papo hapo mara nyingi pia vilikuwa mshtuko kwa upande wa kutetea. (Alexander Domanin "Dola ya Wamongolia ya Genghisides. Genghis Khan na warithi wake." Sura ya 9.)

Makamanda waliulizwa sana, lakini walifurahia mamlaka makubwa katika maeneo yao. Agizo la chifu lilipaswa kutekelezwa kwa uwazi. Kwa kosa lolote, hata ndogo, kulikuwa na adhabu, bila shaka, sio adhabu ya kifo kwa kila kitu, lakini wasaidizi hawakuruhusiwa kutotii hata kidogo - waliwapiga kwa vijiti vya mianzi na batogs.

Ilizingatiwa kuwa ni uhalifu mkubwa kuanza kupora adui bila idhini ya kamanda. Wakati huo huo, makamanda wa kijeshi hawakupata faida yoyote katika wizi huo. Kila kitu hapo kilitegemea sifa za kibinafsi - ambaye alikuwa wa kwanza kukaza, kama wanasema, na slippers, hakuna mtu mwingine alikuwa na haki ya mali hii. Jambo pekee ni kwamba zaka ya Khan ilisimama kutoka kwa kila kitu.

Walakini, katika jeshi la Genghis Khan, hawakuadhibu tu kwa makosa kadhaa makubwa na madogo (kwa mfano, waliadhibiwa vikali kwa kutotoa msaada kwa mwenzako kwenye shida), lakini pia kulikuwa na mfumo wa thawabu. Kwa hiyo Genghis Khan aliweka askari wake ili kuharibu wafanyakazi wa amri wa adui.

Shujaa rahisi ambaye alimuua au kumkamata gavana au mkuu wa adui mara moja alikua jemadari na jina la batyr, ambayo iliachilia familia yake kutoka kwa ushuru na kuahidi thawabu kubwa ya pesa. Bila kusema, wapiganaji walitafuta kwa shauku, kwanza kabisa, kupunguza "wafanyakazi wa juu zaidi" wa adui - wakuu, gavana na wasaidizi wao. Kazi ya kulipunguza jeshi la adui ilikuwa moja ya sababu kwa nini askari wa Genghis Khan walifanikiwa kukabiliana na vikosi vya adui wakuu.

Genghis Khan pia alikuwa na upelelezi wake wa farasi kwa saizi ya tumen nzima, iliyogawanywa katika vikundi vidogo, ambavyo vilitumwa mbele kwa siku moja au mbili na, pamoja na shughuli halisi za upelelezi, pia walihusika katika kusafisha idadi ya watu ili. hakuna mtu angeweza kuonya juu ya mbinu ya askari wa Chigiskhanov, waliamua maeneo ya kuegesha yanafaa, malisho na maeneo ya kumwagilia farasi, ilitumika kama aina ya kizuizi cha walinzi, kilichozunguka jeshi kutoka pande zote.

Wazo lenyewe la uchunguzi wa usawa na kuamua maeneo ya kambi ya askari halikuwa mpya - makabila yote ya nyika yalitumia, na ni Genghis Khan pekee aliyeiinua kwa kiwango kipya. Walinzi wa farasi sasa walikuwa wa lazima, na kutokuwepo kwao kulikuwa na adhabu ya kifo, bila kujali matokeo yaliyosababisha.

Mbali na ujasusi wa jeshi, Genghis Khan pia alitumia ujasusi wa kiraia, akizungumza tu, wapelelezi, ambao walikuwa. mabalozi Na wafanyabiashara ambaye alikusanya habari kwa bidii juu ya adui anayedaiwa, wakati huo huo akimlisha disinformation, kuhonga watu wanaofaa, kuendesha propaganda, nk.

Miongoni mwa maskauti mashuhuri wa Genghis Khan alikuwa mfanyabiashara wa Khorezm Mahmud Yalavach, ambaye alichukua jukumu muhimu katika kuandaa kampeni dhidi ya Asia ya Kati, akiwa balozi wa Genghis Khan huko Khorezmshah Muhammad II mnamo 1218. Sifa zake zilithaminiwa sana na akina Genghisides.

Baada ya kutekwa kwa Asia ya Kati, mtoto wa Genghis Khan Ogedei alimteua kuwa gavana wa Maverannakhr mwenye makazi huko Khujand, na mtoto wa mwisho akamteua kuwa gavana wa Beijing. Mtoto wa Mahmud alipata udhibiti wa mikoa yote kutoka mpaka wa Uchina hadi Bukhara. Skauti mwingine - mfanyabiashara wa Uighur Jafar-Khoja, alijipambanua katika maandalizi ya kampeni ya kwanza ya Wachina. Kwa huduma zake, aliteuliwa kuwa gavana wa Kaskazini mwa China.

Ndio, na wafanyabiashara wa kawaida na wafanyabiashara wa nchi ambazo ziliingia katika ufalme wa Genghis Khan walisaidia kwa kila njia, kwa sababu ya kupokea upendeleo mkubwa kutoka kwa Khan Mkuu. Walifanya uchunguzi wa awali, wakaeneza uvumi unaohitajika, walituma barua za fadhaa au vitisho kwa makamanda wa jeshi na maafisa wakuu wa adui, na pia walifanya vitendo vidogo vya hujuma. "Wafanyabiashara" hawa walifanya kazi zao vizuri sana hivi kwamba miji mingi ilijisalimisha kwa huruma ya Genghis Khan mara tu walipoona jeshi lake.

Pamoja na mambo mengine, Genghis Khan aliamuru wana wote wa makamanda wake waandamizi kusomea masuala ya kijeshi - mbinu za mapigano, mikakati, mbinu n.k. Hivi ndivyo alivyounda yake. wasomi wa urithi wa kijeshi. Ilikuwa mpya pia kwamba mara mbili kwa mwaka mafundi wote, maelfu na maakida walilazimika kutembelea makao makuu ya Khan Mkuu ili "kusikiliza mawazo yake", ambapo pia walipata fursa ya kubadilishana uzoefu wa mapigano na kujadili maoni tofauti juu ya jambo fulani. mambo. Hiyo ni, Genghis Khan alipanga aina ya General Staff Academy ambayo iliendelea baada ya kifo chake.

Jambo lingine mashuhuri katika jeshi la Genghis Khan lilikuwa uwindaji wa batu, ambao khan alishikilia mara kadhaa kwa mwaka. Jambo la kushangaza juu ya uwindaji huu ni kwamba walipangwa kwa jeshi lote na, kwa kweli, walitumika kama analog ya kiwango kamili. mazoezi ya kijeshi. Na adhabu za makosa wakati wa uwindaji huu zilikuwa sawa na wakati wa vita.

Ukweli wa kuvutia ni kwamba katika askari wa Genghis Khan kulikuwa, kwa kusema, askari wa uhandisi wa kijeshi ambao walikuwa wakisimamia vifaa vya kuzingirwa. Kwa kuongezea, mashine za kurusha mawe na wafanyikazi wa huduma waliofunzwa walionekana katika jeshi tangu mwanzo. Hiyo ni, kabla Genghis Khan hajashinda majimbo "ya kistaarabu" ya Uchina na Khorezm, na kuchukua kila kitu kutoka kwao, kama wanahistoria wanasema. Lakini, maoni potofu kwamba tu kwa msaada wa wahandisi wa Kichina na teknolojia yao ya miujiza ya kuzingirwa, vikundi vya wahamaji wa nyuma waliweza kushinda majimbo yenye nguvu yaliyoendelea, wakichukua miji yao yenye ngome kwa dhoruba, ambayo hakuna wahamaji wanaweza kuchukua hapo awali, ni ya kawaida sana hata katika sayansi. fasihi. Walakini, kuna ukweli ambao hauingii kwenye picha inayokubalika kwa ujumla.

Kama unavyojua, kwanza Genghis Khan alikwenda jimboni Tangut ili isiweze kuunga mkono ufalme wa Jurchen, ambayo, baada ya kushinda nchi zilizo karibu, ilitishia kuhamia Kaskazini (na kuondoa tishio hili, pamoja na makuhani weupe, jeshi la watu la Genghis Khan liliundwa). Tangut ilikuwa katika eneo la milimani na ilikuwa na ngome nyingi zilizoimarishwa vyema. Walakini, "nomads" ngome hizi polepole zilichukua kila kitu. Isitoshe, ngome ya kwanza kabisa ya Heicheng (Lizili), kulingana na Rashid ad-Din, ilikuwa "mahali penye ngome nyingi", lakini ilichukuliwa "kwa muda mfupi" na kuharibiwa chini. (Rashid ad-Din Collection of Chronicles, vol. I, sehemu ya 2, nyumba ya uchapishaji ya Chuo cha Sayansi cha USSR, M.-L. 1952, p. 150)

Katika suala hili, maswali kadhaa hutokea. Kwa nini, mamia ya miaka kabla ya Genghis Khan, makabila ya kuhamahama hayakuwahi kujisumbua kutumia mbinu ya kuzingirwa ya watu waliokaa? Lakini walikuwa na mtu wa kuinakili kutoka kwake. Wanahistoria wanadai kwamba sanaa ya kuzingirwa ya Wachina ilikuwa tayari katika kiwango cha karne ya 5 KK. Kwa nini tulichukua Wachina kama mfano, kwa sababu wanahistoria wanasisitiza kwamba Genghis Khan alinakili injini za kuzingirwa kutoka Uchina na kupokea warusha mawe kutoka kwake.

Maswali zaidi. Jeshi jipya la Genghis, linalodaiwa kuwa na wahamaji, lilipata wapi njia (na ujuzi pia) wa kuchukua ngome "zilizoimarishwa sana" za watu waliowekwa makazi wa Tangut, ambazo alishinda kabla ya kwenda Uchina? Kwa maneno mengine, alipata wapi vifaa vya kuzingirwa, bila ambayo haiwezekani kuchukua ngome za mlima zenye ngome? Jibu ni rahisi - mahali pale walipochukua silaha zao - makuhani weupe wa jimbo kubwa la kaskazini.

Kwa kuongezea, ukweli unajulikana kuwa mtaalam mkuu wa kurusha mawe katika jeshi la Genghis Khan alikuwa Anmuhai - jamaa wa khan kando ya mstari wa Alan-goa - "babu wa Wamongolia" na "familia ya dhahabu" wa Genghis Khan, ambaye, kwa sifa zake katika kazi ya kuzingirwa, alimpa paiza ya dhahabu yenye kichwa cha tiger - shahada ya juu zaidi ya paizi.

Anmuhai alichagua watu 500 wa kwanza na kuwafunza binafsi kurusha mawe. Hebu tuzingatie hilo hasa Mongol Hapo awali walihusika katika kurusha mawe katika jeshi la Genghis Khan, na sio Tangut, Jurchen, Wachina au Khorezm, kama wawakilishi wa watu walioendelea zaidi katika suala hili.

Wakati huo huo, kulingana na "Yuan shi", historia ya utawala wa nasaba ya Yuan Genghisid nchini Uchina, Genghis Khan alishauriana na Anmuhai kuhusu mbinu za kuchukua miji na kumtumia kama aina ya meneja wa shida, na kumpeleka kwenye shida. maeneo. "Anmyxai, Mmongolia kutoka ukoo wa Bargut, pamoja na [baba yake] Bohechu, walitumikia Taizu pamoja na walikuwa na sifa nzuri katika kampeni za kijeshi. Mfalme alimuuliza [yeye] kuhusu mbinu za kushambulia kuta za ngome, kuteka ardhi ya adui, ni silaha gani [zinazopaswa kutumika] kwanza kabisa, [Anmuhai] akajibu hivi: “Shambulio kwenye kuta za ngome hufanywa hasa kupitia [ kupigwa] na warusha mawe, kwa sababu nguvu [yao] ni kubwa na hutenda kwa umbali mrefu.” Mfalme alifurahi na mara moja akaamuru [Anmuhai] kuwa mpiga mawe.

Katika mwaka wa Jia Xu (1214), Taishi Gowan Muhali alikwenda kwenye kampeni kuelekea kusini, mfalme alimwagiza akisema hivi: “Anmuhai alisema mkakati wa kutumia warusha mawe kushambulia miji yenye ngome ni mzuri sana. Unaweza kumteua kwenye cheo na [ikiwa] jiji fulani haliwezi kuharibiwa, basi mara moja toa paizu ya dhahabu na utume warusha mawe kwenye njia ifaayo kama darugachi.” Anmuhai alichagua zaidi ya watu 500 ambao walifundishwa [kurusha mawe], na baadaye kuleta utulivu kwa nchi zote, wakitegemea tu nguvu zao ”(Yuan shi, tsz. 122).

Baada ya kifo cha Anmuhai, biashara ya baba yake iliendelea na mwanawe. Temuther, ambaye pia alipokea paizu ya dhahabu ya Temnik. Kwa bahati mbaya, historia haisemi ni wapi, baada ya yote, Anmuhai alipata ujuzi wa mambo ya kuzingirwa, ambayo ilimruhusu, tunakumbuka tena - nomad ya steppe - sio tu kuelewa mbinu za kuzingirwa kwa miji, lakini kiasi kwamba muumba. ya askari wa umoja wa Wamongolia, lakini kwa ujumla hutumia kurusha mawe.

Tuna mwelekeo wa kufikiria kwamba, kama Temujin, Anmuhai na, labda, wapiganaji wengine ambao wangeunda uti wa mgongo wa jeshi la baadaye la Mongol, pia. alisoma Kaskazini, katika masomo yenye maelezo mafupi zaidi kuliko kiongozi wao wa baadaye.

Ukweli mwingine kwamba jeshi la Genghis Khan lilipata msaada mkubwa katika silaha kutoka Kaskazini ni idadi isiyotarajiwa ya aina ya mishale ya mashujaa wa Mongol. "Mishale ya Kimongolia yenyewe inawakilisha kitu maalum. Aina mbalimbali za sifa zao za kupigana ni za kushangaza. Kulikuwa na maalum kutoboa silaha vidokezo, zaidi ya hayo, pia ni tofauti - chini ya barua ya mnyororo, chini ya lamellar na chini ya silaha za ngozi.

Kulikuwa na mishale yenye ncha pana sana na kali (kinachojulikana kama "kata"), yenye uwezo wa kukata mkono, au hata kichwa. Siku zote wakuu walikuwa na mishale kadhaa ya ishara ya miluzi. Kulikuwa na aina nyingine zilizotumiwa, kulingana na asili ya vita.

(Mwandishi anaweza kushuhudia kibinafsi juu ya ustadi wa kushangaza wa mishale ya Kimongolia: wakati wa uchimbaji katika Nizhny Novgorod Kremlin mnamo 2001-2002, ambayo nilishiriki, wanaakiolojia walipata aina zaidi ya kumi na tano za mishale. Karibu wote walikuwa wa Kimongolia ( Kitatari) asili na ilikuwa ya karne za XIII-XIV.) Utaalamu kama huo uliongeza kwa kiasi kikubwa ufanisi wa risasi katika vita na ikawa moja ya dhamana kuu ya ushindi. (Alexander Domanin "Dola ya Wamongolia ya Genghisides. Genghis Khan na warithi wake." Sura ya 9.)

Ni muhimu kukumbuka kuwa katika Jumba la kumbukumbu la Vita vya Kulikovo inaonekana wazi kuwa barua ya mnyororo ya "Mongolia" imefanywa bora zaidi kuliko barua ya mnyororo ya askari wa Kirusi - ni nzito zaidi, na kufuma kwa pete ni mara mbili na sana. mnene, wakati kalchugas ya Kirusi ni nyepesi zaidi, weaving ni moja na adimu.

Na hii haishangazi, kwa kuzingatia ukweli kwamba Tartaria Kuu ilikuwa na madini yake mwenyewe yaliyotengenezwa, na, na wanaakiolojia wanasema hivi, kwa mamia ya miaka. Hapo juu, tumezungumza tayari juu ya migodi ya Kargaly, chuma ambayo ilienea katika eneo kubwa la Eurasia. Wataalamu wa madini wa kale pia waliishi karibu na kijiji cha Chicha, wilaya ya Zdvinsky, mkoa wa Novosibirsk, na kuiacha katika karne ya 8 AD.

Hata hivyo, wanaakiolojia walifanya ugunduzi muhimu zaidi na wa kusisimua kusini mwa wilaya ya Bolsherechensky ya mkoa wa Omsk katika njia ya Batakovo. Zaidi ya maeneo 100 ya kiakiolojia yamepatikana huko. Jiji kubwa lenye eneo la hekta elfu 15 liliitwa Mchuuzi. Wakazi wa jiji hili walijishughulisha na madini, na walikuwa na teknolojia kama hizo ambazo hazijulikani na wataalamu wa kisasa (kwa mfano, hawakuweza kutambua slags zilizopatikana huko Vendogard, hawakuelewa kabisa muundo wa tanuru ya kuyeyusha chini ya ardhi).

Hata katika karne ya 2 KK. huko Vendogard walitengeneza "silaha zinazoangaza" - wanaakiolojia waligundua sahani za silaha za kijeshi zilizotengenezwa kwa chuma cha thamani kilichofunikwa na safu mnene ya hidroksidi za chuma. Lakini, wanasayansi hawajui jinsi watu wa zamani walizalisha chuma cha hali ya juu sana.

Dalili nyingine kwamba ile inayoitwa "Dola ya Kimongolia" iliundwa kwa msaada na kwa suluhisho la shida fulani zinazomkabili jirani yake wa kaskazini ni ukweli kwamba sio Genghis Khan au wazao wake waliowahi kwenda kuiteka Kaskazini. Wanahistoria wa kimapokeo watakuambia kwamba, wanasema, hapakuwa na kitu cha kushinda huko, kwamba, kama "baba" wa historia ya kisasa ya Kirusi, Miller, alisema, "Siberia ni nchi isiyo ya kihistoria," na uwongo kama huo.

Tulitaja hapo juu kwamba Wamongolia hawakuanzisha tawala zao nchini Urusi. Serikali ya watu ilibaki mikononi mwa wakuu wa Urusi. Kwa kuongezea, hivi karibuni ukusanyaji wa ushuru pia ulipitishwa kwao baada ya ukusanyaji wa ushuru, uliotolewa kwa wafanyabiashara wa Asia ya Kati, ulifanyika na ukiukwaji mkubwa. Na hii haishangazi, wafanyabiashara walilipa kiasi fulani kwa hazina ya Kimongolia, kisha wakaipunguza na faida ya ziada kutoka kwa idadi ya watu hadi kiwango cha juu. Hata hivyo, wakuu wa Kirusi hawakuweza kuepuka jaribu hilo. Kwa hivyo, kwa mfano, hadithi kama hiyo inajulikana.

Mnamo 1321, Prince Dmitry wa Tver alihamisha ushuru wa rubles 2,000 za fedha (karibu kilo 200) kwa Prince Yuri wa Moscow, ambaye alikuwa na lebo ya utawala mkubwa na kwa hivyo alikuwa na jukumu la kutoa ushuru kwa Horde. Lakini alichukua ushuru wa Tver kwa Novgorod na kuiweka kwenye mzunguko kwa riba. Mashindano hayo, ambayo yaliendelea kwa miaka kadhaa, yalimalizika kwa kutofaulu. Mkuu wa Tver alimuua mkuu wa Moscow, bila kungoja mwisho wa uchunguzi katika Golden Horde (na haishangazi - mkuu wa Moscow alikuwa mume wa dada mdogo wa Khan wa Golden Horde). Khan, ingawa aliidhinisha mauaji ya mlaghai, lakini kulingana na sheria ilibidi amuue Dmitry, na kumuua. Na wakaanza kukusanya ushuru kutoka Tver tena.

Kama unaweza kuona, Wamongolia hawakuwa na chochote maalum cha kufaidika kutoka nchini Urusi. Karibu zaidi nao kulikuwa na habari zaidi katika suala la faida na wilaya.

Kwa hiyo kwa nini askari wa Mongolia walitembea maelfu ya kilomita, wapi na kwanini? Na kwa nini, kwa mamia ya miaka ya kile kinachojulikana kama nira, Urusi haikufikiria hata kupigana, lakini ililipa ushuru, ambayo haijawahi kutokea hapo awali katika historia ya Urusi?

Labda itakuwa ni jambo la busara kukubali hilo hadithi rasmi kuhusu nira ya Mongol-Kitatari haina maji. Na kwamba hatukuambiwa kuhusu hali halisi ya mambo wakati ule duniani. Kuhusu jukumu Rassenii, ambayo Wazungu wataita, katika siasa za ulimwengu na jaribio lake wakati wa Usiku wa mwisho wa Svarog kuleta utulivu wa ulimwengu wa Kirusi na kwa njia zote, ikiwa sio kuacha, basi angalau kupunguza kasi ya mapema ya wale wa giza kuelekea mashariki, katika moyo wa Eurasia.

Ndiyo maana makuhani wazungu alimfufua na kumuunga mkono Genghis Khan. Baada ya yote, kamanda maarufu Subudai, ambaye aliitwa "mbwa wa mnyororo wa Genghis Khan" na ambaye alikuwa mwanamkakati wa kijeshi asiye na kifani ambaye alitia hofu huko Uropa, alikuwa Horde temnik ambaye alikuja na Genghis Khan mnamo 1200 na tumen yake kutoka Rasseniya. ...

Inastahili kuzingatia ukweli wa kuvutia. Mnamo 1826, Chuo cha Imperial cha Sayansi ya Urusi kilitangaza shindano, na kuwaalika wanasayansi kujibu swali linaloonekana kuwa rahisi:

"Utawala wa Wamongolia nchini Urusi ulileta matokeo gani, na kwa usahihi, ulikuwa na athari gani kwa uhusiano wa kisiasa wa serikali, juu ya mfumo wa serikali na utawala wake wa ndani, na pia juu ya ufahamu na elimu ya serikali. watu?”

Swali sio gumu, kwani Wamongolia walikasirika hapa kwa robo ya milenia na, kwa kweli, ilibidi "kurithi" kwa nguvu katika siasa, lugha, na elimu. Tarehe ya mwisho ya kuwasilisha karatasi iliwekwa Januari 1, 1829, ambayo ina maana kwamba wanasayansi walikuwa na miaka mitatu kwa ajili ya maandalizi.

Kwa tarehe ya mwisho, tu moja insha, na hata wakati huo kwa Kijerumani, ambayo haikutambuliwa kama inastahili tuzo. Kwa hiyo, kwa miaka mitatu, wanasayansi haikuweza kutambua matokeo ya utawala wa Wamongolia nchini Urusi.

Mnamo 1832, ikionyesha uthabiti na uvumilivu, Chuo cha Sayansi cha Imperial kilijitolea tena kutatua shida hii, na tarehe ya mwisho ya kuwasilisha karatasi mnamo Agosti 1, 1835. Hapa kuna maneno ya mada:

"Utawala wa nasaba ya Mongol, inayojulikana kwetu chini ya jina vikosi vya dhahabu, kati ya Wamohammed chini ya jina la Ulus Jochi au Chingiz Khanate wa Desht Kipchak, na kati ya Wamongolia wenyewe chini ya jina la Togmak, ilikuwa kwa karibu karne mbili na nusu ya kutisha na janga la Urusi. Ilimweka katika vifungo vya utumwa usio na masharti na kuelekeza vibaya taji na maisha ya wakuu wake.

Utawala huu ulipaswa kuwa na ushawishi zaidi au mdogo juu ya hatima, muundo, amri, elimu, mila na lugha ya nchi yetu. Historia ya nasaba hii inaunda kiungo muhimu katika historia ya Kirusi, na inakwenda bila kusema kwamba ujuzi wa karibu zaidi wa kwanza hautumiki tu kwa ufahamu sahihi zaidi wa mwisho katika kipindi hiki cha kukumbukwa na mbaya, lakini pia huchangia sana kufafanua dhana zetu za ushawishi ambao utawala wa Mongol ulikuwa nao juu ya maamuzi na maisha ya watu nchini Urusi ...

Pamoja na haya yote, hata hivyo, tunakosa historia ya kuaminika ya kizazi hiki cha Wamongolia ... Kila mtu anayefahamu zaidi somo hili atakubali kwa urahisi kwamba kila kitu ambacho kimefanywa hadi sasa katika suala hili sio kuridhisha ...

Inafariji kufikiria kwamba katika hali ya sasa ya sayansi nzuri nchini Urusi, ahadi kama hiyo haiwezekani tena ... Kila mwaka idadi ya wajuzi na wapenzi wa Fasihi ya Mashariki huongezeka ... Chuo kinaweza tayari kupendekeza kazi, ambayo, pamoja na habari kamili juu ya lugha ya Kirusi na historia, inahitaji ujuzi wa kina sawa wa lugha za Mashariki, yaani, Mohammedan. Jukumu hili ni kama ifuatavyo:

Andika hadithi Ulus wa Jochi au kinachojulikana Golden Horde, iliyoshughulikiwa kwa kina kwa misingi ya Mashariki, hasa wanahistoria wa Mohammed na makaburi ya fedha yaliyohifadhiwa kutoka kwa Khans wa nasaba hii, pamoja na historia ya kale ya Kirusi, Kipolishi, Hungarian na nyingine na habari nyingine zinazopatikana katika maandishi ya Wazungu wa kisasa.

Na unafikiri nini? Mashindano yaliishaje? Tena, tu kazi moja, na tena kwa Kijerumani, na tena ilionekana kuwa ya kutosheleza.

Na leo swali la maana Kimongolia nira kwa historia ya Kirusi bado haijajibiwa (D. Kalyuzhny, S. Valyansky "Historia Nyingine ya Urusi. Kutoka Ulaya hadi Mongolia").

Tulitoa jibu juu ya mahali pa ile inayoitwa "nira ya Mongol" katika historia ya Urusi hapo juu - Nguvu ya Vedic, nchi yenye nguvu ya kaskazini, ilijaribu kuhakikisha amani kwenye mipaka yake kwa msaada wa jeshi lake na jeshi jipya la Genghis Khan. Hii inaelezea kutokuelewana kwa tabia ya "Mongols" kwenye eneo la Urusi. Kwa mfano, uvumilivu wa ajabu wa kidini wa "wahamaji wa mwitu", ambayo inajulikana na karibu waandishi wote wa medieval ambao waligusa suala hili.

Mwandishi wa Kiajemi Ala ad-din Juwayni(1226-1283), ambaye aliandika kitabu cha kihistoria juu ya ushindi wa Genghis Khan "Historia ya Mshindi wa Ulimwengu", anasema: "Kwa kuwa Genghis hakuwa wa dini yoyote na hakuwa na imani yoyote, aliepuka ushupavu na hakupendelea. imani moja kwa mwingine au hakuinua mtu juu ya wengine. Kinyume chake, alidumisha heshima ya wahenga wapendwa na walioheshimika na wahenga wa kabila lolote, akiona kuwa ni tendo la upendo kwa mungu.

Mwanahistoria wa Misri na mwanajiografia Takiyuddin fl-Makrizi(1364-1442) katika kitabu chake "Kitabu cha Njia za Kujua Nasaba Zinazotawala", katika sehemu iliyowekwa kwa Golden Horde, aliandika: "Yeye (Genghis Khan) aliamuru kuheshimu dini zote na kutoonyesha upendeleo kwa yoyote. wao.”

Ushahidi huu unaturuhusu kudai kwamba kamanda wa jeshi lililojumuishwa la Mogul-Tartar alifuata. Kanuni za Vedic na kuyaweka katika vitendo, kama watawala wote mashuhuri wanaosimama upande wa Vikosi vya Nuru. Ndivyo alivyofanya, kwa mfano, mfalme wa Uajemi Koreshi Mkuu(Ki-Rus, Ku-Rush), ambaye aliunga mkono, kutia ndani kifedha, dini zote za milki yake kubwa.

Hasa uhusiano wa kitamaduni na imani watu walioshindwa ni kiashiria bora cha hii au mshindi yuko upande gani. Ambapo watu wamenyimwa kwa nguvu imani yao ya awali, kung'oa utamaduni wao, na kuweka, mara nyingi kwa nguvu, miungu isiyo ya kawaida kwao, kuna Giza. Ambapo wanahifadhi njia za kiroho na kitamaduni za watu walioshindwa, ambapo wanaangazia na kusaidia, huko wanatenda Mwanga.

Kwa bahati mbaya, njia hii pia ina hasara zake. Kuacha peke yake nchini Urusi vituo vya ibada ya mwezi au dini ya Kigiriki, ambayo iliwekwa juu yake kwa njia ya ubatizo wa damu Vladimir, na hata kuwaunga mkono kwa misingi sawa na imani nyingine, Rassenites waliruhusu ufahamu wa Rus ya Ulaya kuwa watumwa kwa ajili yake. karne nyingi. Hawakung’oa kabisa maambukizo hayo, labda kwa kutotambua tu hatari za dini hii, kama Waharia walivyofanya huko Dravidia, wakiharibu. ibada ya mungu wa kike Kali, ingawa pia walifanya makosa, wakiwafukuza tu makuhani wake, na hawakuharibu. Na karne nyingi baadaye, ilibadilishwa nao ibada ya kifo alionekana nchini Urusi.

Uongozi wa moja kwa moja wa Nguvu ya Vedic ya kaskazini na Mughals inaelezea ukweli wote wa vifaa vya juu vya jeshi la Mongol, na alama za Vedic kwenye ngao za askari na si tu juu yao. iko kila mahali katika Mongolia ya sasa.

Ni mipango ya watawala wa Russenia kukomesha "mashambulio ya Mashariki" Magharibi, iliyowakilishwa na Kanisa Katoliki la Kirumi, inaelezea kampeni za "Tatar-Mongols" dhidi ya Urusi na Ulaya. Inajulikana kuwa mapapa walikusanya mara kwa mara Vita vya msalaba nchini Urusi kujaribu kumgeuza kuwa Ukatoliki.

Mnamo 1227 papa Honorius III alituma ujumbe kwa "Wafalme wa Urusi", ambapo aliwahimiza kukubali Ukatoliki: “...Basi, kwa kutaka kupata uthibitisho kutoka kwenu kama mnataka kumkubali mjumbe wa Kanisa la Roma, ili kwa mvuto wa maagizo yake yenye uzima mpate kuufahamu ukweli wa imani ya Kikatoliki, ambayo hapana mtu atakayeokolewa asipokuwa nayo; tunaomba kwa uharaka, tunawasihi na kuwasihi nyote, ili hamu yenu ituambie kwa ujumbe na kupitia mabalozi wanaotegemeka. Wakati huo huo, kudumisha amani ya kudumu na Wakristo wa Livonia na Estonia, usiingiliane na kuenea kwa imani ya Kikristo na basi hautaamsha hasira ya kiti cha utume cha kimungu, ambacho, ikiwa inataka, kinaweza kukulipa kwa urahisi. malipo ... "

Mnamo 1232 papa Gregory IX alitoa wito kwa wapiganaji wa kampeni dhidi ya Novgorod, na mnamo 1238 alibariki mfalme wa Uswidi kwenye vita dhidi yake (Novgorod alizuia ukatoliki wa makabila ya Kifini), ambayo Wasweden walifanya mnamo 1240, lakini walishindwa na Alexander Nevsky. Katika mwaka huo huo, wapiganaji wa Ujerumani waliteka ardhi nyingi za Novgorod, lakini hawakufurahia kwa muda mrefu. Mnamo Aprili 1242, Alexander Nevsky aliwashinda kabisa na kukomesha mipango ya Magharibi kunyakua ardhi ya Pskov na Novgorod.

Alishiriki kikamilifu katika ukombozi wa ardhi ya kaskazini-magharibi ya Urusi kutoka kwa wapiganaji wa vita. Wapanda farasi wa "Mongolia".. Mnamo 1243, Grand Duke Yaroslav, baba ya Alexander Nevsky, alitoa wito kwa wakuu wa Urusi kumtambua Batu Khan kama "mfalme wao" (Katika karne ya 13, watawala wawili waliitwa "wafalme" nchini Urusi: mfalme wa Byzantium na khan wa Golden Horde.). Na hata baada ya kifo cha Alexander, wakati Wajerumani walikwenda tena Novgorod, Khan Mengu-Timur, mjukuu wa Batu, mwaminifu kwa makubaliano juu ya mapacha, alituma wapanda farasi kusaidia Wana Novgorodi, Wajerumani walirudi nyuma na kutia saini amani kwa masharti ya Novgorod.

Ikumbukwe hapa kwamba makamanda wa "Kimongolia" hawakushughulika na wavamizi wa nje tu, bali pia walishikamana na wakuu wa Urusi, ambao walivutia sana kuelekea "kuelimisha" Uropa na Ukatoliki. Kwa hivyo Daniil wa Galicia, akifuata sera ya kuunga mkono Magharibi, mnamo 1259 alilazimishwa na temnik Burundai kubomoa ngome zote na kutoa jeshi kwa kampeni dhidi ya Poland. Baada ya hapo, Galicia ilikuwa dhaifu sana kwamba iliunganishwa kwa urahisi na Poland mwaka wa 1339, ikawa ya Kikatoliki na iliyooza, ikawa nyuma ya "ustaarabu" wa Ulaya.

Hata hivyo, baadhi ya vita vya msalaba Mapapa hawakuwa na kikomo. Mapapa waliotajwa hapo juu Honorius na Gregory walitangaza kila aina ya vikwazo na vizuizi vya biashara vya Urusi, vilikataza majimbo jirani kufanya biashara na miji ya Urusi, haswa katika silaha na chakula. Baba Clement VI katika fahali wake kwa askofu mkuu wa Uswidi wa Machi 2, 1351, alitangaza: "Warusi ni maadui wa Kanisa Katoliki". Walakini, Urusi ilikuwa ngumu sana kwa Wakatoliki, haswa kwa sababu ililindwa na vitengo vya kawaida vya "Mongolia".

Kwa kuongeza, kwa ajili ya ukweli kwamba Igo hakuwa nira, ukweli kwamba kwa miaka mia tatu Urusi haikuweka upinzani mkubwa kwa "watumwa" huongea. Hakuna vitendo vya jeshi la kawaida, au mashambulio ya waasi kutoka kwa raia. Ndio, katika miaka miwili au mitatu ya kwanza ya uvamizi wa Batu, kulikuwa na vita, lakini basi - kama ilivyokatwa.

Kulikuwa na mapigano machache tu ya nadra mnamo 1257 huko Novgorod, mnamo 1262 - huko Rostov, Suzdal, Ustyug, Vladimir na Yaroslavl, mnamo 1327, kulikuwa na mapigano huko Tver. Lakini sababu yao ilikuwa sensa ya kukusanya kodi, ambayo ililipwa kwa askari wa Horde kwa msaada wa kijeshi dhidi ya vita vya msalaba vya Magharibi ya Kikatoliki. Wakuu walijua sensa ilikuwa ya nini na pesa zilikwenda wapi, lakini hawakujishughulisha na kuwaelezea watu, na milipuko ya kutoridhika ilikandamizwa kikatili.

Japo kuwa, uwepo wa vitengo vya kawaida vya kijeshi vya Rasseniya anaelezea siri nyingine - siri ya utambulisho wa kikabila wa askari wa Urusi, na askari wa wale wanaoitwa hordes Mongol-Kitatari. Katika vielelezo vyote katika "Tatar-Mongols" wana sura ya Ulaya kabisa, hakuna kitu cha Asia ndani yao.

Hii inaelezewa na ukweli kwamba tumen, asili ya Rasseniya, ilikwenda Urusi - tumen ya kamanda mzuri. subedea, ambaye "alishinda mataifa 32 na kushinda 65 katika vita (Richard A. Gabriel. Jenerali Mkuu wa Genghis Khan: Subotai the Valiant). Na katika siku hizo, katika vikosi vya Rasseniya na Horde, asilimia ya watu weupe ilikuwa kubwa sana.

Ikumbukwe kwamba hii ndiyo wakati pekee ambayo Genghis Khan hakuwasilisha kwa Russenia. Hii ilitokea mnamo 1227, wakati alisisitiza kutupa nguvu zake zote Magharibi na kumaliza adui dhaifu, na hivyo kuimarisha ulimwengu wa Slavic-Aryan. Lakini Genghis Khan alikuwa na mipango yake mwenyewe na akaongoza askari wake hadi Tangut.

Alipata ushindi juu ya Tangut, na hivyo kuhakikisha kutawala kwake juu ya Asia ya Kati, lakini yeye mwenyewe alikufa wakati wa kutekwa kwa jiji la Etsip-ai. Na Rasseniya alilazimika kusimamia peke yake, akichukua maiti ya Subedei kutoka kwa Genghis Khan na kutupa nguvu zake zote Magharibi, ambayo ilifanikiwa kukabiliana na kazi hiyo. Mnamo 1229 Jeshi la Russenia ilishinda vikosi vya umoja wa Polovtsians waliobatizwa, Bulgars na Ugrians karibu na Saksin.

Kwa njia, kifo cha mtoto mkubwa wa Genghis Khan - Jochi- ina sababu tofauti kabisa. Aliuawa si kwa sababu alidaiwa kuwatendea kwa ukarimu watu walioshindwa, kama sayansi rasmi ya kihistoria inavyoamini. Jochi alichukua upande Rassenii na kuhimiza maandamano kuelekea Magharibi. Aliuawa, na watoto - Batu na Horde waliweza kutorokea Rasseniya, na kifo cha babu yao kiliwaokoa kutoka kwa kifo.

Kisha makuhani Rassenii alihakikisha kuchaguliwa kwa Horde kama mkuu wa Siberia ya Kusini, na Batu kama mkuu wa nyika za Ural-Caspian na Khorezm. Baada yao kuangaliwa

8. Kila kitu tangu mwanzo ...

6(70). Miungu ya mbio itawaokoa watu wema
na Nguvu za Mbinguni zitawabeba hadi mashariki,
kwa nchi za watu wenye ngozi ya rangi ya Giza...

Kwa hivyo, katika kipindi kifupi cha muda (wakati wa maisha ya vizazi vichache tu), maadui wetu walifanikiwa kuondoa kabisa kutoka kwa maisha ya kila siku habari zote kuhusu Mama yetu Mkuu wa kweli, juu ya mababu zetu mashujaa wa kweli ambao walipigana Uovu kwa mamia mengi. ya maelfu ya miaka. Na badala yake, genge la Kizayuni lilitufundisha wengi wetu kwamba Warusi walikuwa watu wa porini, na ustaarabu wa Magharibi pekee ndio uliowasaidia kutoka kwenye miti ambayo waliishia na kufuata kwa furaha ulimwengu ulio na nuru hadi wakati ujao mzuri.

Kwa kweli, kila kitu ni kinyume kabisa! Tovuti yetu nzima imejitolea kutangaza uwongo huu mkubwa kuhusu Urusi na Warusi. Na baadhi ya mambo ya kufurahisha kuhusu "walioelimika" na "waliostaarabika" Magharibi yanaweza kupatikana katika makala hiyo "Ulaya ya kati. Mapigo kwa picha»(sehemu ya 1 na 2). Wakati maadui walianza kuuma vipande vidogo kutoka sehemu ya magharibi ya Tartaria Kuu na kuunda majimbo tofauti kutoka kwao huko Uropa, kila kitu kilianza kupungua huko haraka. Dini ya Kikristo, ambayo iliondoa mtazamo wa ulimwengu wa Vedic kutoka kwa watu walioshindwa kwa moto na upanga, haraka ikawageuza watu kuwa watumwa wajinga, wazimu. Utaratibu huu na matokeo yake ya ajabu yameelezwa vizuri sana katika makala "Ukristo kama silaha ya maangamizi makubwa" . Kwa hivyo, ni kinyume cha sheria kuzungumzia Magharibi yoyote iliyoelimika na iliyostaarabika. Hakukuwa na kitu kama hicho! Hapo awali, hapakuwa na "Magharibi" yenyewe katika ufahamu wetu wa sasa wa neno hili, na ilipoonekana, haikuweza kuwa, na haikuwa na mwanga na ustaarabu kutokana na sababu za lengo kabisa!

Walakini, turudi Tartary. Ukweli kwamba Wazungu walijua vyema uwepo wa Tartaria anuwai pia inathibitishwa na ramani nyingi za kijiografia za medieval. Moja ya ramani za kwanza kama hizo ni ramani ya Urusi, Muscovy na Tartaria, iliyoandaliwa na mwanadiplomasia wa Uingereza Anthony Jenkinson. (Anthony Jenkinson), ambaye alikuwa balozi wa kwanza wa plenipotentiary wa Uingereza huko Muscovy kutoka 1557 hadi 1571, na mwakilishi wa muda wa kampuni ya Moscow. (Kampuni ya Moscow)- kampuni ya biashara ya Kiingereza iliyoanzishwa na wafanyabiashara wa London mwaka wa 1555. Jenkinson alikuwa msafiri wa kwanza wa Ulaya Magharibi kuelezea pwani ya Bahari ya Caspian na Asia ya Kati wakati wa safari yake ya Bukhara mwaka wa 1558-1560. Matokeo ya uchunguzi huu hayakuwa ripoti rasmi tu, bali pia ramani ya kina zaidi ya maeneo wakati huo ambayo hayakuweza kufikiwa na Wazungu hadi wakati huo.

Tartaria pia iko katika ulimwengu dhabiti Atlas ya Mercator-Hondius ya mwanzoni mwa karne ya 17. Yodocus Hondius (Jodocus Hondius, 1563-1612)- mchongaji wa Flemish, mchora ramani na mchapishaji wa atlasi na ramani mnamo 1604 alinunua fomu zilizochapishwa za atlasi ya ulimwengu ya Mercator, aliongeza takriban ramani zake arobaini kwenye atlasi na kuchapisha toleo lililopanuliwa mnamo 1606 chini ya uandishi wa Mercator, na akajionyesha kama mchapishaji.

Abraham Ortelius (Abraham Ortelius, 1527-1598)- Mchoraji ramani wa Flemish, alikusanya atlasi ya kwanza ya kijiografia duniani, inayojumuisha ramani 53 za umbizo kubwa zenye maelezo ya kina ya maandishi ya kijiografia, ambayo ilichapishwa Antwerp mnamo Mei 20, 1570. Atlasi hiyo ilipewa jina la ukumbi wa michezo Orbis Terrarum(lat. Spectacle of the globe) na ilionyesha hali ya ujuzi wa kijiografia wakati huo.

Tartaria pia iko kwenye ramani ya Uholanzi ya Asia mnamo 1595, na kwenye ramani ya 1626 na John Speed. (John Speed, 1552-1629) Mwanahistoria wa Kiingereza na mchora ramani ambaye alichapisha atlas ya kwanza ya ulimwengu ya katuni ya Uingereza "Mapitio ya maeneo maarufu zaidi ulimwenguni" (Matarajio ya Sehemu Maarufu Zaidi Duniani). Tafadhali kumbuka kuwa kwenye ramani nyingi ukuta wa Kichina unaonekana wazi, na Uchina yenyewe iko nyuma yake, na kabla ya hapo ilikuwa eneo la Tartaria ya Kichina. (Tatari ya Kichina).

Hebu tuangalie ramani chache zaidi za kigeni. Ramani ya Uholanzi ya Great Tartary, Great Mughal Empire, Japan na China (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Amsterdam, 1680)) Frederick de Wit (Frederick de Wit), ramani ya Kiholanzi na Peter Schenk (Pieter Schenk).

Ramani ya Ufaransa ya Asia mnamo 1692 na ramani ya Asia na Scythia (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Ramani ya Tartaria na Guillaume de Lisle (1688-1768), mtaalamu wa nyota wa Ufaransa na mchora ramani, mwanachama wa Chuo cha Sayansi cha Paris (1702). Alichapisha pia atlas ya ulimwengu (1700-1714). Mnamo 1725-47 alifanya kazi nchini Urusi, alikuwa msomi na mkurugenzi wa kwanza wa uchunguzi wa angani wa kitaaluma, kutoka 1747 - mwanachama wa heshima wa kigeni wa Chuo cha Sayansi cha St.

Tumetoa baadhi tu ya ramani nyingi zinazoonyesha wazi kuwepo kwa nchi ambayo jina lake haliwezi kupatikana katika kitabu chochote cha kisasa cha historia ya nchi yetu. Haiwezekani jinsi gani kupata habari yoyote kuhusu watu walioishi humo. Oh ta R tarakh, ambayo sasa kila mtu ambaye si wavivu, huita Tatars na kutaja Mongoloids. Katika suala hili, ni ya kuvutia sana kuangalia picha za "Tatars" hizi. Itabidi tugeukie tena vyanzo vya Uropa. Kitabu kinachojulikana ni dalili sana katika kesi hii. "Safari za Marco Polo" Ndivyo walivyomwita huko Uingereza. Huko Ufaransa iliitwa "Kitabu cha Khan Mkuu", katika nchi nyingine “Kitabu cha Anuwai za Ulimwengu” au “Kitabu” kwa urahisi. Mfanyabiashara wa Kiitaliano na msafiri mwenyewe aliita maandishi yake "Maelezo ya Ulimwengu". Iliandikwa kwa Kifaransa cha Kale badala ya Kilatini, ikawa maarufu kote Ulaya.

Ndani yake, Marco Polo (1254-1324) anaeleza kwa kina historia ya safari zake huko Asia na kukaa kwake kwa miaka 17 katika mahakama ya “Mongolia” Khan Kublai. Ukiacha suala la kuaminika kwa kitabu hiki, tutaelekeza mawazo yetu kwa ukweli kwamba Wazungu walionyesha "Mongols" katika Zama za Kati.

Kama unaweza kuona, hakuna kitu cha Kimongolia katika kuonekana kwa "Mongolian" Mkuu Khan Kublai. Kinyume chake, yeye na wasaidizi wake wanaonekana Kirusi kabisa, mtu anaweza hata kusema Uropa.

Ajabu ya kutosha, mila ya kuonyesha Wamongolia na Watatari katika hali ya kushangaza ya Uropa imehifadhiwa zaidi. Na katika 17, na 18, na katika karne ya 19, Wazungu waliendelea kwa ukaidi kuonyesha "Tatars" kutoka Tartaria na ishara zote za watu wa Mbio Nyeupe. Tazama, kwa mfano, jinsi mchora ramani wa Ufaransa na mhandisi Mwanaume alionyesha "Tatars" na "Mongols" (Allain Manesson Mallet)(1630-1706), michoro yake ilichapishwa huko Frankfurt mnamo 1719. Au mchongo kutoka 1700 unaoonyesha binti wa kifalme wa Tartar na mkuu wa Kitatari.

Kutoka katika toleo la kwanza la Encyclopædia Britannica, inafuata kwamba mwishoni mwa karne ya 18 kulikuwa na nchi kadhaa kwenye sayari yetu ambazo zilikuwa na neno. Tartaria. Huko Uropa, michoro nyingi za 16-18 na hata mwanzoni mwa karne ya 19 zimehifadhiwa, ambazo zinaonyesha raia wa nchi hii - tartari. Inashangaza kwamba wasafiri wa Enzi za Kati wa Uropa huwaita Watartari watu walioishi katika eneo kubwa ambalo lilikuwa lilichukua sehemu kubwa ya bara la Eurasia. Kwa mshangao, tunaona picha za tartar za Mashariki, tartar za Kichina, tartar za Tibetani, tartar za Nogai, tartar za Kazan, tartar ndogo, tartar za Chuvash, tartar za Kalmyk, tartar za Cherkasy, tartar za Tomsk, Kuznetsk, Achinsk, nk.

Hapo juu ni michoro kutoka kwa vitabu Thomas Jeffrey (Thomas Jeffery) "Orodha ya mavazi ya kitaifa ya watu tofauti, ya zamani na ya kisasa", London, 1757-1772 katika juzuu 4 (Mkusanyiko wa Nguo za Mataifa tofauti, ya Kale na ya kisasa) na makusanyo ya wasafiri wa Jesuit Antoine Francois Prevost (Antoine-Francois Prevost d "Wahamisho 1697-1763) yenye haki "Histoire Generale Des Voyages" iliyochapishwa mnamo 1760.

Wacha tuone michoro kadhaa zaidi zinazoonyesha tatari mbalimbali zilizoishi kwenye eneo hilo Tartaria kubwa kutoka kwa kitabu cha Mjerumani, profesa wa Chuo cha Sayansi cha St Johan Gottlieb Georgi (Johann Gottlieb Georgi 1729-1802) "Urusi au ripoti kamili ya kihistoria juu ya watu wote wanaoishi katika Dola hii" (Urusi au maelezo kamili ya kihistoria ya mataifa yote yanayounda Dola hiyo) London, 1780 Ina nguo za kitaifa zilizochorwa za wanawake wa Tartar kutoka Tomsk, Kuznetsk na Achinsk.

"Sababu ya kuonekana kwa idadi kama hiyo ya Tartaria ni chipukizi kutoka kwa Dola ya Slavic-Aryan. (Tatari Mkuu) majimbo ya nje, kama matokeo ya kudhoofika kwa Dola kama matokeo ya uvamizi wa vikosi vya Dzungar, ambao waliteka na kuharibu kabisa mji mkuu wa Dola hii - Asgard-Iriysky mnamo 7038 AD SMZH au 1530 AD.

Hivi majuzi, tulikutana na ensaiklopidia nyingine inayosimulia kuhusu Nchi yetu ya Mama, Tartary Kuu, nchi kubwa zaidi ulimwenguni. Wakati huu ensaiklopidia iligeuka kuwa ya Kifaransa, iliyohaririwa, kama tungesema leo, na mwanajiografia wa kifalme. Duval Dublin (DuVal d "Abwille). Jina lake ni refu na linasikika kama hii: "Jiografia ya Ulimwengu iliyo na maelezo, ramani na kanzu za mikono za nchi kuu za ulimwengu" (Mshiriki wa La Geographie Universelle Les Descriptions, les Cartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). Ilichapishwa huko Paris mnamo 1676, kurasa 312 zenye ramani. Katika kile kinachofuata, tutaiita tu "Jiografia ya Dunia".

Hapo chini tunawasilisha kwako maelezo ya kifungu kuhusu Tartaria kutoka "Jiografia ya Ulimwengu" kwa namna ambayo imetolewa kwenye maktaba ya Puzzles, kutoka ambapo tulinakili:

“Kitabu hiki cha kale ni buku la kwanza la atlasi ya kijiografia yenye makala zinazoandamana zinazoeleza hali za kisasa za ulimwengu mzima. Juzuu ya pili ilikuwa jiografia ya Uropa. Lakini kiasi hiki, inaonekana, kimezama kwenye historia. Kitabu kinafanywa kwa muundo wa mfukoni, ukubwa wa 8x12 cm na unene wa cm 3. Kifuniko kinafanywa kwa papier-mâché, iliyofunikwa na ngozi nyembamba na muundo wa maua ya dhahabu kwenye mgongo na mwisho wa kifuniko. Kitabu hiki kina kurasa 312 zilizo na nambari, zilizofungwa, kurasa 7 za kichwa zisizo na nambari, karatasi 50 za kueneza za ramani, karatasi moja iliyowekwa - orodha ya ramani, kati ya hizo, kwa njia, nchi za Ulaya zimeorodheshwa. Katika uenezaji wa kwanza wa kitabu kuna libris ya zamani iliyo na kanzu ya mikono na maandishi: "ExBibliotheca" Na Marchionatus: Pinczoviensis. Tarehe ya kitabu imeandikwa kwa nambari za Kiarabu 1676 na Kirumi "M.D C.LXXVI".

"Jiografia ya Dunia" ni hati ya kipekee ya kihistoria katika uwanja wa katuni na ina umuhimu mkubwa kwa nchi zote za ulimwengu katika uwanja wa historia, jiografia, isimu, kronolojia. Ni vyema kutambua kwamba katika jiografia hii ya nchi zote (bila ya Ulaya), ni mbili tu zinazoitwa himaya. Hii Dola ya Tartaria (Dola ya Tartarie) kwenye eneo la Siberia ya kisasa, na Dola ya Mughal (Empire du Mogol) katika India ya sasa. Huko Uropa, ufalme mmoja unaonyeshwa - Kituruki (Empire des Turcs). Lakini, ikiwa katika historia ya kisasa unaweza kupata habari kwa urahisi juu ya Dola ya Mogul Mkuu, basi Tartaria, kama ufalme, haijatajwa katika vitabu vya kiada ama vya ulimwengu au vya nyumbani, au katika nyenzo kwenye historia ya Siberia. Nchi 7 zina kanzu ya silaha, ikiwa ni pamoja na Milki ya Tartaria. Mchanganyiko wa kuvutia wa majina ya kijiografia ambayo yamesalia hadi leo na kuzama kwa wakati. Kwa mfano, kwenye ramani ya Tartaria, inapakana na kusini na KICHINA(Uchina wa kisasa), na karibu kwenye eneo la Tartaria, nyuma ya Ukuta Mkuu wa China, eneo linaloitwa. KATHAI , juu kidogo ya ziwa lililoonyeshwa Lak Kithay na eneo Kithaisko. Kiasi cha kwanza kilijumuisha yaliyomo katika juzuu ya pili - jiografia ya Uropa, ambayo, haswa, inaonyesha Muscovy (mofcovie) kama nchi huru.

Kitabu hiki pia ni cha kupendeza kwa wanaisimu-wanahistoria. Imeandikwa kwa Kifaransa cha zamani, lakini, kwa mfano, matumizi ya barua V na U, ambayo mara nyingi hubadilishwa kwa kila mmoja kwa majina ya kijiografia, bado haijatulia ndani yake. Kwa mfano, majina AVSTRALE Na AUSTRALES kwenye karatasi-bandika kati ya 10-11 s. Na barua "s" katika maeneo mengi inabadilishwa na barua "f", ambayo, kwa njia, ilikuwa sababu kuu ya ugumu wa kutafsiri maandishi na wataalamu ambao hawajui kuhusu uingizwaji huo. Kwa mfano, jina la Asia katika baadhi ya maeneo liliandikwa kama Afia. Au neno jangwa jangwa iliyoandikwa kama kuahirisha. Barua "B" kutoka kwa alfabeti ya Slavic inasahihishwa wazi kwa "B" kutoka kwa Kilatini, kwa mfano, kwenye ramani ya Zimbabwe. Na kadhalika".

Ifuatayo ni tafsiri ya kisemantiki ya kifungu hicho "Tartaria" kutoka kwa Dubville "Jiografia ya Ulimwengu" (uk. 237-243). Tafsiri kutoka Kifaransa cha Kati ilifanywa na Elena Lyubimova haswa kwa Pango.

Nyenzo hii imewekwa na sisi hapa sio kwa sababu ina habari ya kipekee. Mbali na hilo. Imewekwa hapa kama nyingine ushahidi usiopingika ukweli kwamba Tartaria Mkuu - Nchi ya Rus - ilikuwepo katika hali halisi. Ni lazima pia ikumbukwe kwamba ensaiklopidia hii ilichapishwa katika karne ya 17, wakati upotoshaji wa historia ya ulimwengu na maadui wa Wanadamu ulikuwa tayari umekamilika kote ulimwenguni. Kwa hiyo, mtu haipaswi kushangazwa na kutofautiana ndani yake, kama vile ukweli kwamba "ukuta wa Kichina ulijengwa na Wachina." Hata leo Wachina hawawezi kujenga ukuta kama huo, na hata zaidi basi ...

Tartaria

Inachukua eneo kubwa zaidi kaskazini mwa bara. Katika mashariki inaenea hadi nchi Esso(1), eneo ambalo ni sawa na eneo la Uropa, kwani inachukua zaidi ya nusu ya ulimwengu wa kaskazini kwa urefu, na kwa upana inazidi Asia Mashariki. Jina lenyewe Tartaria, ambayo alikuja kuchukua nafasi ya Scythia, hutoka katika Mto wa Kitatari, ambao Wachina huita Tata kwa sababu hawatumii herufi R.

Watartari ndio wapiga mishale bora zaidi ulimwenguni, lakini ni wakatili sana. Mara nyingi hupigana na karibu kila mara huwashinda wale wanaowashambulia, na kuacha mwisho katika kuchanganyikiwa. Watartari walilazimishwa kujisalimisha: Koreshi, alipovuka Araks; Dario Hystaspes, alipoenda vitani dhidi ya Waskiti wa Ulaya; Alexander the Great alipovuka Oxus (Oxus)[kisasa. Amu Darya. - E.L.]. Na katika nyakati zetu, Ufalme Mkuu wa China haungeweza kuepuka utawala wao. Jeshi la wapanda farasi ndilo jeshi kuu la kushangaza la majeshi yao mengi, kinyume na kile kinachofanyika Ulaya. Yeye ndiye wa kwanza kushambulia. Walio na amani zaidi kati yao wanaishi katika mahema yaliyohisiwa na kufuga ng'ombe, bila kufanya chochote kingine.

Wakati wote nchi yao imekuwa chimbuko la washindi na wakoloni wengi katika nchi nyingi: na hata ukuta mkubwa ambao Wachina wameuweka dhidi yao hauwezi kuwazuia. Wanatawaliwa na wakuu wanaowaita khanami. Wamegawanywa katika Hordes kadhaa - hii ni kitu kama wilaya zetu, kambi, makabila au baraza la ukoo, lakini hivi ndivyo tunavyojua juu yao kama jina lao la kawaida Watartari. Makusudio ya ibada yao kuu ni bundi, baada ya Genghis, mmoja wa watawala wao, kuokolewa kwa msaada wa ndege huyu. Hawataki kujua wamezikwa wapi, kwa hili, kila mmoja wao anachagua mti na yule atakayewatundika juu yake baada ya kufa kwao.

Wengi wao ni waabudu masanamu, lakini pia kuna idadi kubwa ya Waislamu miongoni mwao; tulijifunza kwamba wale walioiteka China walikuwa karibu usikiri dini yoyote maalum ingawa wanashikamana na fadhila kadhaa za kimaadili. Kama sheria, Tartaria ya Asia kawaida imegawanywa katika sehemu tano kubwa: Jangwa la Tartaria (Jangwa la Tartari), Chagatai (Giagathi), Turkestan (Turquestan), Tartaria ya Kaskazini (Tartarie Septentrionale) Na Kimskaya Tartaria (Tartarie du Kim).

Jangwa la Tartaria ina jina kama hilo kwa sababu sehemu kubwa ya ardhi yake imeachwa bila kulimwa. Anamtambua kwa sehemu kubwa Grand Duke wa Moscow, ambaye hupokea manyoya mazuri na tajiri kutoka hapo, na kuwatiisha watu wengi huko, kwa sababu hii ni nchi ya wachungaji, sio askari. Miji yake ya Kazan na Astrakhan iko kwenye Volga, ambayo inapita Bahari ya Caspian na vinywa 70, tofauti na Ob, ambayo inapita katika nchi hiyo hiyo, na ambayo inapita ndani ya Bahari na sita tu. Astrakhan hufanya biashara kubwa ya chumvi, ambayo wenyeji hutoa kutoka mlimani. Kalmyks ni waabudu sanamu na ni sawa na Waskiti wa kale kutokana na uvamizi, ukatili na sifa nyingine.

Watu wa Chagatai (Giagathai) Na Mavaralnahi (Mawaralnahr) wana khan zao. Samarkand ni jiji ambalo Tamerlane mkuu alianzisha chuo kikuu maarufu. Pia wana jiji la biashara la Bokor (Bockor), ambayo inachukuliwa kuwa mahali pa kuzaliwa kwa Avicenna maarufu, mwanafalsafa na daktari, na Orkan (Ocange) karibu kwenye Bahari ya Caspian. Alexandria ya Sogdia ilipata umaarufu kwa sababu ya kifo huko cha mwanafalsafa maarufu Callisthenes. (Callisthene).

Kabila la Mughal (de Mogol) inayojulikana kwa sababu ya asili ya mkuu wao, mwenye jina moja, anayetawala sehemu kubwa ya India. Wenyeji huko huwinda farasi-mwitu wenye falcons; katika sehemu kadhaa wamependa sana muziki na tumewaona watoto wao wakiimba badala ya kucheza. Wale wa Wachagatay na Wauzbeki (d"Yousbeg), ambao hawaitwi Watartari, ni Waislamu.

Turkestan ni nchi ambayo Waturuki walitoka. Tibet hutoa miski, mdalasini na matumbawe, ambayo hufanya kama pesa kwa wenyeji.

Kim(n) Tartaria ni mojawapo ya majina hayo katai (Сathai), ambayo ni jimbo kubwa zaidi la Tartaria, kwa sababu ina wakazi wengi, imejaa miji tajiri na nzuri. Mji mkuu wake unaitwa flounder (Sambalu)(2) au mara nyingi zaidi Manchu (Muoncheu): waandishi wengine walizungumza juu ya miji ya ajabu, maarufu zaidi ambayo inaitwa hangzhou (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?) Na Beijing (Pequim): pia wanaripoti juu ya mambo mengine yaliyo katika Jumba la Kifalme - nguzo ishirini na nne za dhahabu safi na nyingine - kubwa zaidi ya chuma sawa na koni ya pine, iliyokatwa kwa mawe ya thamani, ambayo inaweza kununua miji minne mikubwa. Tulichukua safari kwenda katai (Kathai) kwa njia mbalimbali, wakitumaini kupata huko dhahabu, miski, rhubarb (3), na bidhaa nyingine tajiri: baadhi walivuka nchi kavu, wengine kando ya bahari ya kaskazini, na wengine walipanda tena Ganges (4).

Watartari wa nchi hii walikuwa sehemu ya Uchina katika wakati wetu, na mfalme Niuche(5), ambayo inaitwa xunchi, ndiye aliyemshinda akiwa na umri wa miaka kumi na miwili, kwa kufuata ushauri mzuri na mwaminifu wa ami zake wawili. Kwa bahati nzuri, mshindi mchanga alitofautishwa na kiasi kikubwa na aliwatendea watu wapya walioshindwa kwa upole wote ambao mtu anaweza kufikiria.

mzee au Tataria ya kweli, ambayo Waarabu waliita tofauti, iko kaskazini na haijulikani kidogo. Wanasema kwamba Shalmaneser (Salmanasar), mfalme wa Ashuru, alileta makabila kutoka Nchi Takatifu, ambayo ni Hordes, ambayo hadi leo yamehifadhi majina na desturi zao: yeye na maimamu, wanaojulikana zamani, na jina la moja ya milima mikubwa zaidi duniani. .

Vidokezo vya mtafsiri

1. Nchi ya Esso kwenye ramani za zamani za Ufaransa iliteuliwa tofauti: Terre de Jesso au Je Co. au ndiyo au Terre de la Compagnie. Jina hili pia lilihusishwa na maeneo tofauti - wakati mwingine na karibu. Hokkaido, ambayo ilichorwa kama sehemu ya bara, lakini inayoitwa sehemu ya magharibi ya Amerika Kaskazini. (Ona ramani ya 1691 ya mchora ramani Mfaransa Nicholas Sanson (Nicolas Sanson) 1600-1667).

2. Wakati wa Enzi ya Yuan ya Mongol, iliyoanzishwa na Kublai Khan, jiji la Beijing liliitwa Khanbalik(Khan-Balyk, Kambaluk, Kabalut), ambayo inamaanisha "Makazi Makuu ya Khan", inaweza kupatikana katika maelezo ya Marco Polo kwa maandishi. Cambuluc.

3. Rhubarb- mmea wa dawa, ulioenea Siberia. Katika Zama za Kati, ilisafirishwa nje na kuunda ukiritimba wa serikali. Makazi ya mmea yalifichwa kwa uangalifu. Huko Uropa, haikujulikana na ilianza kupandwa kila mahali, kuanzia karne ya 18 tu.

4. Kwenye ramani za zama za kati, Ghuba ya Liaodong iliitwa Ganges. (Angalia ramani ya 1682 ya Italia ya Uchina Giacomo Cantelli (Giacomo Cantelli(1643-1695) na Giovanni Giacomo di Rossi (Giovanni Giacomo de Rossi)).

5. Sehemu ya kaskazini-mashariki ya ramani ya Italia ya 1682 ya Uchina inaonyesha ufalme Niuche(au Nuzhen), ambayo maelezo yanasema kwamba ilishinda na kutawala Uchina, ambayo ilichukua kaskazini mwa Liaodong na Korea, kaskazini mashariki kuna ardhi. Yupy Watartari(au Matartari ya ngozi ya samaki), na Tartari del Kin au dell'Oro(Watartari wa Kin au Watartari wa Dhahabu).

Katika maandishi ya kifungu kuhusu Tartary, kuna jina linaloitwa kubwa. Tulipata michoro kadhaa na sanamu yake. Inafurahisha, Wazungu walitamka jina lake kwa njia tofauti: Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaine au Tamur na Lang.

Kama inavyojulikana kutoka kwa historia ya Orthodox, Tamerlane (1336-1406) - "Mshindi wa Asia ya Kati ambaye alichukua jukumu kubwa katika historia ya Asia ya Kati, Kusini na Magharibi, na vile vile Caucasus, mkoa wa Volga na Urusi. Kamanda bora, emir (tangu 1370). Mwanzilishi wa Dola ya Timurid na Nasaba, na mji mkuu wake huko Samarkand".

Kama Genghis Khan, leo ni kawaida kumwonyesha kama Mongoloid. Kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa picha za michoro ya asili ya Uropa ya enzi za kati, Tamerlane hakuwa kabisa jinsi wanahistoria wa kiorthodox walivyomchora. Michongo inathibitisha uwongo kabisa wa mbinu hii...

Habari kuhusu nchi kubwa Tartaria pia iliyomo katika juzuu ya 4 ya toleo la pili "New Encyclopedia ya Sanaa na Sayansi" (Kamusi mpya na kamili ya Sanaa na Sayansi) ilichapishwa huko London mnamo 1764. Katika ukurasa wa 3166, maelezo ya Tartaria yametolewa, ambayo baadaye yalijumuishwa kikamilifu katika toleo la kwanza la Encyclopædia Britannica, iliyochapishwa huko Edinburgh mnamo 1771.

"TARTARY, nchi kubwa katika sehemu za kaskazini za Asia, iliyopakana na Siberia upande wa kaskazini na magharibi: hii inaitwa Tartary Kubwa. Watartari walio kusini mwa Muscovy na Siberia, ni wale wa Astracan, Circassia, na Dagistan, walioko kaskazini-magharibi mwa bahari ya Caspian; Watartari wa Calmuc, ambao wako kati ya Siberia na Bahari ya Caspian; Watartari wa Usbec na Moguls, ambao wako kaskazini mwa Uajemi na India; na mwisho, wale wa Tibet, ambao wako kaskazini-magharibi mwa Uchina".

"Tartaria, nchi kubwa katika sehemu ya kaskazini ya Asia, inayopakana na Siberia kaskazini na magharibi, ambayo inaitwa. Tartaria kubwa. Watartari wanaoishi kusini mwa Muscovy na Siberia wanaitwa Astrakhan, Cherkasy na Dagestan, wanaoishi kaskazini-magharibi mwa Bahari ya Caspian wanaitwa Kalmyk Tartars na wanachukua eneo kati ya Siberia na Bahari ya Caspian; Watartari wa Uzbek na Wamongolia, ambao wanaishi kaskazini mwa Uajemi na India, na, hatimaye, Tibetani, wanaoishi kaskazini-magharibi mwa Uchina.

Tartaria pia ilielezewa na mwanzilishi wa kronolojia ya kisasa, na kwa kweli uwongo wa historia ya ulimwengu, Dionysius Petavius(1583-1652) - Kadinali wa Ufaransa, Jesuit, mwanatheolojia Mkatoliki na mwanahistoria. Katika maelezo yake ya kijiografia ya ulimwengu, "Historia ya Dunia" (Historia ya Ulimwengu: Au, Hesabu ya Wakati, Pamoja na Maelezo ya Kijiografia ya Ulaya, Asia, Afrika, na Amerika), iliyochapishwa mwaka wa 1659, ifuatayo inasemwa kuhusu Tartaria (tafsiri kutoka kwa Kiingereza cha Kati ilifanywa na Elena Lyubimova hasa kwa "Pango"):

TARTARY(zamani ilijulikana kama Scythia, baada ya jina la mtawala wao wa kwanza, Scythus, ambaye aliitwa kwanza Magogus(kutoka Magogu, mwana wa Yafeti), ambaye wazao wake waliishi nchi hii) inaitwa Tartaria na wakazi wake na Monguls baada ya jina la Mto Tartar, ambao unasafisha sehemu kubwa yake. Hili ni Dola kubwa (isiyolinganishwa kwa ukubwa na nchi nyingine yoyote, isipokuwa mali ya ng'ambo ya Mfalme wa Uhispania, ambayo pia inapita na ambayo mawasiliano yanaanzishwa, wakati katika mwisho wao wametawanyika sana), inayoenea maili 5400 kutoka. mashariki hadi magharibi, na kwa maili 3600 kutoka kaskazini hadi kusini; kwa hiyo Khan wake Mkuu au Mfalme anamiliki falme nyingi na majimbo yaliyomo miji mingi mizuri.

Katika mashariki, inapakana na Uchina, Bahari ya Xing au Bahari ya Mashariki, na Mlango wa Anian. Milima ya magharibi imaus(safu ya Himalayan), ingawa kuna vikosi vya Tartar ambavyo vinatambua nguvu ya Khan, kwa upande wao mwingine; kusini - karibu na mto Ganges na Oxus (Oxus) ambayo sasa tunaiita Abia(ya kisasa Amu Darya), Hindustan na sehemu ya juu ya Uchina, au, kama wengine wanasema, na mlima .... , Bahari ya Caspian na ukuta wa Kichina. Katika kaskazini - na Bahari ya Scythian au Icy, kwenye pwani ambayo ni baridi sana kwamba hakuna mtu anayeishi huko. Kwa kuongeza, pia kuna ufalme tajiri na mkubwa katai (Kathai), katikati yake ni mji wa Kambalu ( Cambalu au Cunbula), ikinyoosha kwa maili 24 za Kiitaliano kando ya Mto Polisangi (polisangi). Pia kuna falme Tangut (Tangut), Tenduk (Tenduc), Kamul (Kamuli), Taiwan (Tainfur) Na Tibet (Thebet), pamoja na jiji na jimbo la Kaindo (caindo). Hata hivyo, kwa mujibu wa maoni ya jumla, leo Tartaria imegawanywa katika majimbo matano.

1. Tartaria ndogo (Tartaria precopensis) iko kwenye ukingo wa Asia wa Mto Tanais (Don ya kisasa) na inachukua eneo la Tauride Chersonese nzima. Ana miji miwili kuu, ambayo inaitwa Crimea. Moja ambayo mtawala anakaa inaitwa Tartar Crimea na Prekop, baada ya jina ambalo nchi inaitwa. Watartari hawa wanapaswa kuwasaidia Waturuki kwa kutuma wanaume 60,000 bila malipo kwa ombi la kwanza (kama wana uhaba wa watu), ambao Watartari warithi Dola yao.

2. Tartaria Asia au Muscovite au Jangwa liko kwenye ukingo wa Mto Volga. Watu huko wanaishi hasa kwenye mahema na wanawakilisha jeshi linaloitwa Horde. Hawakai mahali pamoja kwa muda mrefu kuliko lishe ya mifugo yao kwenye malisho, na katika mienendo yao wanaongozwa na Nyota ya Kaskazini. Hivi sasa, wako chini ya udhibiti wa mkuu mmoja, ambaye ni tawimto wa Muscovy. Hapa kuna miji yao: Astrakhan (chini ya kuta ambazo Selim II, Mturuki, alishindwa na Vasily wa Moscow) na Nogkhan. (Noghan). Makundi ya kaskazini mwa nchi hii, Nogais, ndio watu wanaopenda vita zaidi.

3. Tartaria ya Kale- utoto wa watu hawa, kutoka ambapo walienea kwa hasira katika Asia na Ulaya. Anapumzika kwenye bahari ya barafu. Watu wa kawaida wanaishi kwenye mahema au chini ya mabehewa yao. Hata hivyo, wana miji minne. Mmoja wao anaitwa Horace (kwaya), maarufu kwa makaburi ya khan. Lop Desert iko katika mkoa huu (lop) ambapo mfalme Tabori alikuja kuwashawishi wafuate Uyahudi. Charles V aliiteketeza huko Mantua mnamo 1540.

4. Chagatai (Zagathai) imegawanywa katika Bactria, inayopakana na kaskazini na mashariki kwenye Sogdiana karibu na Mto Oxus, na kusini kwenye Aria. (Aria), ambapo katika nyakati za kale kulikuwa na miji nzuri - baadhi yaliharibiwa, na baadhi yalijengwa na Alexander. Watatu kati yao ni: Khorasan ( Chorazzan au Charassan), ambaye nchi hiyo inaitwa kwa jina lake. Bactra (Bactra), jina lake baada ya mto, ambao sasa unaitwa Bochara ambapo Pythians wa kale walizaliwa; na pia Zoroaster, ambaye katika wakati wa Nini [mfalme wa Babeli] alikuwa mfalme wa kwanza wa dunia hii, na ambaye anahesabiwa kuwa uvumbuzi wa elimu ya nyota. Shorod Istigias (Istigias) ambalo, wengine husema, ndilo jiji kuu la jimbo hilo, ni mojawapo ya majiji yanayokubalika zaidi katika Mashariki.

Margiana (Margiana) iko kati ya Bactria mashariki na Hyrcania (Hircania) upande wa magharibi (ingawa wengine wanasema iko kaskazini mwa Hyrcania). Anaitwa Tremigani na Feselbas kwa sababu watu huvaa vilemba vikubwa. Mji mkuu wake ni Antiokia (iliyopewa jina la mfalme wa Siria, Antioko Soter, aliyeizunguka kwa ukuta wa mawe wenye nguvu). Leo inaitwa India au Indio, na iliwahi kuitwa Margiana wa Alexandria (Alexandria Margiana). Sogdiana iko magharibi mwa Bactria. Miji yake miwili: Oxiana inasimama kwenye Mto Oxus na Sogdiana ya Alexandria, ambayo Alexander aliijenga alipokwenda India. Pia ina Kiropol, jiji lenye nguvu lililojengwa na Koreshi. Chini ya kuta zake, Alexander alijeruhiwa. Jiwe likampiga shingoni kabisa, akaanguka chini, na jeshi lake lote likamwona kuwa amekufa.

Turkestan, ambapo Waturuki waliishi kabla ya kwenda Armenia mwaka wa 844, nchi hiyo isiyo na uchungu iliwalazimu kufanya hivyo. Wana miji miwili, Galla na Auxerre, ambayo sijui chochote kuhusu utukufu wao.

Na hatimaye, kaskazini ya hizi nne uongo mkoa Zagatae?, ambayo iliitwa hivyo baada ya mkuu wa Tartar Sachetaie?. Ogg, baba ya Tamerlane, alikuwa mrithi Sachetai. Tamerlane, ambaye aliitwa Ghadhabu ya Bwana na Hofu ya Dunia, alioa Gino (Gino), binti na mrithi, na hivyo akapokea Dola ya Tartar, ambayo aligawanya kati ya wanawe. Nao, baada ya kifo chake, walipoteza kila kitu alichoshinda. Mji mkuu wake ni Samarkand- mahali pa makazi ya Tamerlane, ambayo alitajirisha na ngawira iliyoletwa kutoka kwa kampeni zake nyingi. Na pia ana Bukhara, ambapo mtawala wa jimbo hilo yuko.

katai (Kathai)(ambayo kwa muda mrefu imekuwa ikiitwa Scythia, ambayo haijumuishi Himalaya, na Chagatai - Scythia ndani ya Himalaya) ilichukua jina lake kutoka. Cathey, ambayo Strabo alikuwa nayo hapa. Inapakana na China upande wa kusini, Bahari ya Scythian upande wa kaskazini, na iko mashariki mwa Mikoa ya Tartar. Inaaminika kuwa Seres walikuwa wakiishi hapa. (Seres) ambaye alikuwa na sanaa ya kusuka uzi wa hariri kutoka kwa pamba nzuri ambayo hukua kwenye majani ya miti, kwa hivyo hariri ya Kilatini inaitwa. mfululizo. Watu wa Katai na Wachagatai ndio watu mashuhuri na wenye utamaduni zaidi kati ya Watartari, na wapenzi wa kila aina ya sanaa. Katika jimbo hili kuna miji mingi nzuri: kati ya ambayo mji mkuu Kambalu (Cambalu), ambao eneo lake ni maili 28, isipokuwa kwa vitongoji, kama wengine wanasema, na wengine wanasema maili 24 za Italia, inakaliwa na Khan mkubwa. Lakini katika Xainiu pia ana jumba - la ajabu kwa urefu na ukuu.

Wa kwanza wa Khans Wakuu au Watawala wa Tartaria alikuwa Genghis mnamo 1162, ambaye, akishinda. Mucham, Mfalme wa mwisho wa Tenduk na Cathay, alibadilisha jina la Scythia hadi Tartaria: wa tano baada yake alikuwa Tamerlane au Tamir Khan. Wakati wa utawala wake, ufalme huu ulikuwa kwenye kilele cha mamlaka. Wa tisa alikuwa Tamori, ambaye baada yake hatujui ni nani alikuwa mtawala huko, na ni matukio gani ya kushangaza yalifanyika huko, kwa sababu walisema kwamba Watartari, Wamiskovi, na mfalme wa Uchina hawakuruhusu mtu yeyote kuwatembelea isipokuwa wafanyabiashara. mabalozi, na hakuwaruhusu raia wake kusafiri nje ya nchi zao.

Lakini inajulikana kuwa udhalimu unatawala huko: maisha na kifo hutokea kulingana na neno la Mfalme, ambaye watu wa kawaida humwita Kivuli cha Roho na Mwana wa Mungu asiyeweza kufa. Kubwa kati ya mito mbalimbali ni Oxus, inayotoka kwenye Milima ya Taurus. Waajemi hawakuivuka ili kupanua mali zao, kwa sababu walishindwa kila wakati, jambo lile lile lilifanyika kwa Watartari, ikiwa walithubutu kufanya vivyo hivyo.

Waskiti walikuwa watu mashujaa, watu wengi na wa zamani, hawakuwahi kumtii mtu yeyote, lakini mara chache walijishambulia wenyewe ili kumtiisha mtu. Wakati mmoja kulikuwa na mjadala mrefu kuhusu ambaye ni mzee Wamisri au Waskiti, ambayo iliishia kuwa Waskiti walitambuliwa kama watu wa zamani zaidi. Na kwa ajili ya umati wao waliitwa mama wa uhamiaji wote wa watu. Mwanafalsafa Anacharsis alizaliwa katika nchi hii, inayoenea hadi kaskazini mwa Danube. Eneo hili linaitwa Sarmatia au Waskiti wa Ulaya.

Kuhusu utajiri wa eneo lao, inasemekana kwa kuwa wana mito mingi, nyasi zao hazionekani, lakini hakuna mafuta ya kutosha, hivyo walichoma mifupa badala ya kuni. Nchi hii imejaa mchele, ngano n.k. Kwa kuwa ni baridi, wana ugavi mkubwa wa pamba, hariri, katani, rhubarb, musk, vitambaa vyema, dhahabu, wanyama na kila kitu ambacho ni muhimu kwa maisha, si tu kwa ajili ya kuishi, bali pia. kuishi kwa raha. Huko, radi na umeme ni wa ajabu sana na wa kutisha. Wakati mwingine kuna joto sana huko, na wakati mwingine ni baridi sana ghafla, kuna theluji nyingi, na upepo ni wenye nguvu zaidi. Katika ufalme wa Tangut, Rhubarb nyingi hupandwa, ambayo hutolewa kwa ulimwengu wote.

Migodi mingi ya dhahabu na lapis lazuli ilipatikana Tenduk. Lakini Tangut imekuzwa vizuri na imejaa mizabibu. Tibet imejaa wanyama wa porini na matumbawe mengi; pia kuna miski mingi, mdalasini na viungo vingine. Bidhaa za biashara za nchi hii ni mchele, hariri, pamba, katani, rhubarb, miski, na nguo bora za manyoya ya ngamia. Kando na ukweli kwamba wanafanya biashara ndani ya nchi - kati ya miji yao, pia kila mwaka wanatuma mikokoteni 10,000 iliyosheheni hariri, pamoja na bidhaa nyingine kutoka China, hadi Kambala. Kwa hili mtu anaweza kuongeza uvamizi wao mwingi huko Uropa na Asia, faida zao kubwa ambazo zimekuwa zikitoka Muscovy na sehemu zingine, haswa kutoka Uchina, kwa muda mrefu sasa. Hatuwezi kusema kwa hakika, lakini Watartari ni matajiri sana. Wale wote wanaoishi Kaskazini wana mahitaji makubwa, wakati majirani zao (ambao wako chini ya mkuu mmoja) wana mengi.

Kuhusiana na dini ya Watartari: wengine ni Waislamu ambao kila siku hutangaza kwamba kuna mungu mmoja tu. Kuna waabudu masanamu wengi katika Katai kuliko Wamuhammed wanaoabudu miungu miwili: mungu wa Mbinguni, ambaye wanamwomba afya na mwanga, na mungu wa Dunia, ambaye ana mke na watoto wanaotunza mifugo yao, mazao, nk. Kwa hiyo, wanauliza mambo haya kutoka kwake hivi: kusugua kinywa cha sanamu yake kwa nyama iliyonona zaidi wakati wakila, na vile vile mkewe na watoto wake (sanamu ndogo zao ziko ndani ya nyumba zao), mchuzi hutiwa barabarani. kwa roho. Wanaweka mungu wa Mbinguni juu na dunia chini. Wanaamini kwamba roho za wanadamu hazifi, lakini hupita kutoka kwa mwili mmoja hadi mwingine, kulingana na Pythagoras. Pia wanaabudu Jua, Mwezi na vipengele vinne. Wanaita Papa na Wakristo wote makafiri, mbwa Na waabudu sanamu.

Hawafungi wala kusherehekea siku moja zaidi ya nyingine. Baadhi yao wanaonekana kama Wakristo au Wayahudi, ingawa hakuna wengi wao: hawa ni Wanestoria - wale wanaotoka katika makanisa ya Kipapa na Kigiriki, wakisema kwamba Kristo ana hypostases mbili; kwamba Bikira Maria si mama wa Mungu; ili makuhani wao waoe kila wapendavyo. Pia wanasema ni jambo moja kuwa Neno la Mungu, na jambo lingine kuwa Kristo. Pia hawatambui Mabaraza mawili ya Efeso.

Baba yao, yule anayeishi Musala (Musal) huko Mesopotamia, hajachaguliwa, lakini mwana anarithi baba - askofu mkuu wa kwanza aliyechaguliwa. Miongoni mwao, kuna mazoezi moja yenye nguvu na yasiyo ya asili: huwalisha watu wao wazee na mafuta, kuchoma maiti zao, na majivu hukusanywa kwa uangalifu na kuhifadhiwa, na kuiongeza kwa nyama wakati wa kula. Prester John, mfalme wa Cathay au Tenduk, alishindwa na Tartarin Mkuu Chengiz mnamo 1162, miaka 40 baada ya kukubali imani ya Nestorian, hata hivyo, alibaki mtawala wa nchi ndogo. Wakristo hawa wa Nestorani walipanua ushawishi wao katika jiji la Campion, baadhi yao walibaki Tangut, Sukir, Kambalu na miji mingine.

Tartaria zilizotajwa katika kazi zao na wasanii wengi wa Uropa - waandishi na watunzi. Hii hapa orodha ndogo iliyo na baadhi ya majina hayo...

Giacomo Puccini(1858-1924) - Mtunzi wa opera wa Italia, opera "Princess Turandot". Baba wa mhusika mkuu - Kalaf - Timur - Mfalme aliyeondolewa wa Watatari.

William Shakespeare(1564-1616), kucheza Macbeth. Wachawi huongeza midomo ya Tartarin kwa potion yao.

Mary Shelley, Frankenstein. Daktari Frankenstein anamfukuza mnyama huyo "kati ya anga za Tartaria na Urusi ..."

Charles Dickens"Matarajio makuu". Estella Havisham analinganishwa na Tartarus kwa sababu yeye ni "mgumu na mwenye majivuno na asiye na sifa hadi kiwango cha mwisho..."

Robert Browning"Hameln Pied Piper". Mpiga filimbi anataja Tartaria kama mahali pa kazi iliyofanikiwa: "Juni iliyopita huko Tartaria, niliokoa Khan kutoka kwa kundi la mbu."

Geoffrey Chaucer(1343-1400) Hadithi za Canterbury. "Historia ya Esquire" inasimulia juu ya mahakama ya kifalme ya Tartaria.

Habari kuhusu Tartaria Kuu pia inaweza kupatikana katika Nicholas Sanson (Nicholas Sanson(1600-1667) - Mwanahistoria wa Ufaransa na mchora ramani wa mahakama ya Louis XIII. Mnamo 1653, atlas yake ya Asia ilichapishwa huko Paris - "L" Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes, &c.: En Divers Traitez De Geographie, Et D "Histoire; La ou sont descrits succinctement, & avec une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estates &c.

Atlas ina ramani na maelezo ya nchi za bara la Asia kwa undani zaidi kama upatikanaji wa habari kuhusu hali halisi ya nchi fulani inaruhusiwa, na kutokuwepo kwake kulifanya uwezekano wa aina mbalimbali za mawazo, mara nyingi bila uhusiano wowote na. hali ya sasa ya mambo, ambayo huzingatiwa wakati wa kuelezea Tartaria (chukua angalau toleo moja la ujinga juu ya asili ya tartar kutoka kwa makabila kumi yaliyopotea ya Israeli.) Kwa hivyo, mwandishi, kama wanahistoria wengi wa zamani wa Uropa kabla na baada yake. , bila kujua, lakini uwezekano mkubwa zaidi kwa makusudi alitoa mchango wake mwenyewe kwa uwongo wa historia ya ulimwengu na historia ya Nchi yetu ya Mama.

Kwa hili, vitu vinavyoonekana visivyo na maana na visivyo na madhara vilitumiwa. Mwandishi "alipoteza" barua moja tu kwa jina la nchi, na Tartaria kutoka nchi za miungu Tarh na Tara iligeuka kuwa aina ya Tataria isiyojulikana hapo awali. Aliongeza herufi moja kwa jina la watu, na Mughals akageuka kuwa Wamongolia. Wanahistoria wengine walikwenda mbali zaidi, na Mughal (kutoka kwa Kiyunani. μεγáλoι (megaloi) – kubwa) wakageuka kuwa Wamonguli, Mongals, Mungals, Mugals, Watawa, n.k. "Ubadala" kama huo, kama unavyoelewa, hutoa uwanja mpana wa shughuli kwa aina mbalimbali za uwongo, ambao una matokeo makubwa sana.

Wacha tuchukue nyakati za hivi karibuni kama mfano. KATIKA Februari 1936 Kwa amri ya Kamati Kuu ya Utendaji na Baraza la Commissars la Watu wa SSR ya Kazakh "Juu ya matamshi ya Kirusi na jina la maandishi la neno "Cossack"" iliamriwa kuchukua nafasi ya barua ya mwisho " KWA"juu ya" X", na kuanzia sasa andika "Kazaki", na sio "Cossack", "Kazakhstan", sio "Kazakhstan", na kwamba Kazakhstan mpya ilijumuisha ardhi ya Siberian, Orenburg na Ural Cossacks.

Mabadiliko haya yakoje barua moja kuathiri maisha ya mwisho, si lazima kusema kwa muda mrefu. Kama matokeo ya sera ya kitaifa ya kupinga ubinadamu ya mamlaka ya Kazakh, iliyozinduliwa baada ya ushindi wa demokrasia katika miaka ya 90, wawakilishi wa taifa la Urusi "lisilo la asili" wamebanwa nje ya nyanja zote za maisha na kulazimishwa kuondoka katika ardhi ya nchi. mababu zao. Kazakhstan tayari iliacha watu milioni 3.5, ambayo ni 25% ya jumla ya wakazi wa jamhuri. Waliondoka jamhuri mnamo 2000 elfu 600 nyingine binadamu. Hali ya kijamii na kiuchumi ya Warusi imeshuka sana, ukosefu wa ajira unakua, shule za Kirusi na taasisi za kitamaduni zimefungwa, na historia ya Urusi inadanganywa katika shule za Kazakh. Hiyo ndiyo gharama ya kuchukua nafasi ya kila kitu barua moja kwa jina.

Na sasa, tunawasilisha kwako, tafsiri halisi kutoka kwa lugha ya Kifaransa ya Kati ya makala kuhusu Tartaria kutoka "Atlas ya Asia" 1653 na Nicholas Sanson. Neno "Kifaransa cha Kati" linamaanisha kuwa lugha hii sio ya zamani tena, lakini sio ya kisasa. Wale. ni lugha ambayo ilikuwa bado katika hatua ya maendeleo katika karne ya 17 malezi sarufi, sintaksia na fonetiki, hasa katika toleo lililoandikwa la lugha. Tafsiri kutoka Kifaransa cha Kati ilifanywa na Elena Lyubimova haswa kwa Pango.

Tartaria au Tataria inachukua kaskazini mwa Asia yote. Inaenea kutoka magharibi hadi mashariki, kuanzia Volga na Ob, ambayo hutenganisha [kutoka] Ulaya, hadi nchi ya Iesso, ambayo hutenganisha Amerika; na Umedi wa kaskazini, Bahari ya Kaspian, na Mto Gihoni (Gehon)[kisasa. Amu Darya], Milima ya Caucasus, d "Ussonte, ambayo hutenganisha maeneo ya kusini mwa Asia, hadi Bahari ya Kaskazini, Arctic au Msikithia. Kwa urefu, inachukua nusu ya Ulimwengu wa Kaskazini - kutoka digrii 90 hadi 180 za longitudo, kwa upana - nusu ya Asia yote kutoka 35 au 40 hadi 70 au 72 digrii za latitudo. Upeo wake ni ligi mia kumi na tano kutoka mashariki hadi magharibi, na mia saba au nane kutoka kusini hadi kaskazini.

Karibu yote iko katika ukanda wa joto, hata hivyo, sehemu zake za kusini ziko zaidi ya eneo hili la joto, na katika zile za kaskazini zilizobaki kabla yake, hali ya hewa ni baridi na kali. Maeneo ya kusini mwa nchi daima yanafungwa na milima mitatu mirefu ya pwani ya kusini, ambayo hushika joto kusini na baridi kaskazini, ili wengine wanaweza kusema kwamba, kwa ujumla, hali ya joto katika Tartary ni ya chini sana kuliko katika hali ya hewa ya wastani.

Ni jirani na Muscovites katika magharibi; Waajemi, Wahindi au Moghuls, Wachina wa kusini; eneo lililobaki huoshwa na bahari, na hatujui mengi kumhusu. Wengine wanaamini kuwa mashariki iko Mlango wa Anian (d "esroit d" Anian)[Bering Strait] ambayo hutenganisha Amerika, wengine kwamba Mlango wa Jesso (d "estroit de Iesso), ambayo hutenganisha ardhi au kisiwa cha Iesso, ambacho kiko kati ya Asia na Amerika, kama wangesema kwa Japan. Wengine bado huita Bahari ya Kaskazini kwa njia moja, wengine kwa njia tofauti.

Jina Tartaria uwezekano mkubwa unatoka kwa jina la mto au eneo, au Horde ya Tartar, ambapo watu hao walitokea ambao walijulikana katika sehemu zote za Asia. Wengine wanasema kwamba wanaitwa hivyo kutoka kwa Tatars au Totars, ambayo inamaanisha in Mwashuri"kubaki" au "kuondoka": kwa sababu wanawaona kama mabaki ya Wayahudi, nusu ya makabila yao kumi yalihamishwa na Shalmaneseri, na kuongeza kwamba nusu nyingine ya makabila haya kumi yalikwenda Scythia, ambayo mahali popote ilipojulikana na watu wa kale. Ingawa Waajemi bado wanaita nchi hii Tatars, na watu wa Tatars, na Wachina - Taguis.

Tartaria imegawanywa katika sehemu kuu tano, ambazo ni Jangwa la Tartaria (Jangwa la Tartari), Uzbekistan au Chagatai (Vzbeck au Zagathay), Turkestan (Turqestan), katai (Sathay) Na Tarataria ya kweli (kutoka tartarie). Wa kwanza na wa mwisho ni wa kaskazini zaidi, wa kishenzi na hakuna kinachojulikana juu yao. Wengine watatu, walio kusini zaidi, ndio waliostaarabika zaidi na wanajulikana kwa miji yao mingi mizuri na biashara kubwa.

Watu wa kale waliita Jangwa la Tartaria Scythia ndani ya Imamu(moja); Uzbekistan na Chagatai ni Bactrian na Sogdiana, mtawalia. Turkestan iliitwa nyakati za zamani Scythia imaum ya ziada. Katai aliitwa Serika (Serica Regio). Kuhusu Tartaria ya Kweli, watu wa kale hawakujua chochote kuhusu hilo, au iliwakilisha maeneo ya kaskazini kabisa, moja na nyingine. Scythia. Jangwa la Tartaria ni mdogo kutoka magharibi na mito ya Volga na Ob, ambayo hutenganisha na Muscovy; mashariki - na milima inayotenganisha Tartaria ya Kweli na Turkestan; kaskazini - na Bahari ya Kaskazini; kusini - na Bahari ya Caspian, kutoka Tabarestan [kisasa. Jimbo la Irani la Mazandaran] karibu na mto Shesel (Chezel)[kisasa. Darya Mbichi]. Imetenganishwa na Uzbekistan na milima kadhaa, ambayo imeunganishwa na milima Imamu.

Nchi nzima inakaliwa na watu au makabila, ambayo ni askari au vikosi, ambavyo huitwa. Hordes. Wao karibu kamwe kukaa katika maeneo yaliyofungwa, na hawana haja ya hili, kwa sababu hawana makao yasiyohamishika ya kuwaweka mahali. Wanatangatanga daima; wanapakia mahema na familia na kila kitu walicho nacho kwenye mikokoteni, na hawasimami hadi wapate malisho mazuri na ya kufaa zaidi kwa wanyama wao. Kuna kitu wanajitolea zaidi kuliko kuwinda. Hii ni vita. Hawalimi ardhi, licha ya ukweli kwamba ni nzuri na yenye rutuba. Ndiyo maana inaitwa Desert Tartary. Miongoni mwa makundi yake, maarufu zaidi ni Nogais, ambao hulipa kodi kwa Grand Duke wa Moscow, ambaye pia anamiliki sehemu ya Jangwa la Tartaria.

Uzbekistan au Chagatai inaenea kutoka Bahari ya Caspian hadi Turkestan na kutoka Uajemi na India hadi Jangwa la Tartaria. Mito ya Sheseli inapita katikati yake. (Chezel) au njia ya kizamani Jaxartes, Gigon au kulingana na zamani Albiamu au Oxus[kisasa. Amu Darya]. Watu wake ndio waliostaarabika zaidi na wastaarabu zaidi kuliko Watartari wote wa Magharibi. Wanafanya biashara kubwa na Waajemi, ambao nyakati fulani walikuwa na uadui nao, nyakati fulani waliishi kwa upatano kamili, na Wahindi na Cathay. Wanazalisha hariri, ambayo hupimwa katika vikapu vikubwa vya wicker na kuuzwa kwa Muscovy. Miji yao mizuri zaidi ni Samarkand, Bukhara na Badaschian na zaidi Balck. Kulingana na wengine, Khorasan, ambayo kwa nyakati tofauti ilikuwa inamilikiwa na khans wa Uzbek, anafurahia heshima kubwa zaidi. Badaschian iko kwenye mpaka na Khorasan. Bukhara ( Bochara au Bachara), ambamo Avicenna, mwanafalsafa na daktari maarufu zaidi katika Mashariki yote, aliishi. Samarkand ndio mahali pa kuzaliwa kwa Tamerlane mkuu, ambaye aliigeuza kuwa jiji zuri na tajiri zaidi huko Asia kwa kujenga Chuo maarufu, ambacho kiliimarisha zaidi jina zuri la Waislamu.

Turkestan iliyoko mashariki mwa Uzbekistan (au Chagatai), magharibi mwa Katai, kaskazini mwa India na kusini mwa Tartaria ya Kweli. Imegawanywa katika falme kadhaa, maarufu zaidi ambazo ni Cascar, Cotan, Cialis, Ciarchian Na Thibet. Baadhi ya miji mikuu ina majina sawa, na wakati mwingine kwa watawala wa falme hizi hutumia Hiarchan badala ya Cascar, Na Turon au Turphon badala ya Cialis. Ufalme Cascar ndiyo tajiri zaidi, iliyo tele na iliyoendelea kuliko zote. Ufalme Ciarciam- ndogo na mchanga, ambayo ni fidia kwa kuwepo kwa mengi ya jaspi na lavender huko. KATIKA Cascar rhubarb nyingi bora hukua. Cotan Na Cialis kuzalisha aina mbalimbali za matunda, divai, kitani, katani, pamba n.k. Tibet iko karibu na Mughals ya India na iko kati ya milima ya Imave, Caucasus na Vssonte. Ina utajiri wa wanyama pori, miski, mdalasini na hutumia matumbawe badala ya pesa. Viungo tulivyoanzisha na jimbo hili mnamo 1624 na 1626 vitaifanya kuwa kubwa na tajiri zaidi, kama Cathay. Lakini majimbo hayo matatu [tulikokwenda] mnamo 1651 ni baridi na daima yamefunikwa na theluji - inaaminika kuwa kuna [mfalme] wa washenzi wote - na wenye nguvu kidogo wa [mji] Serenegar, ambayo sio Rahia? kati ya majimbo ya Mogul Mkuu, ili tusiwe na uhakika wa [matunda] ya mengi ya mahusiano haya.

katai ni sehemu ya mashariki kabisa ya Tartaria. Inachukuliwa kuwa serikali tajiri na yenye nguvu zaidi. Upande wa magharibi inapakana na Turkestan, Uchina upande wa kusini, kaskazini na Tartaria ya Kweli na mashariki huoshwa na Mlango-Bahari wa Ies. (d'estroit de Iesso). Wengine wanaamini kwamba eneo lote la Cathay [linatawaliwa] na mfalme au maliki mmoja, ambaye wanamwita khan au ulukhan, ambalo linamaanisha Khan Mkuu, ambaye ndiye mtawala mkuu na tajiri zaidi wa ulimwengu. Wengine wanaamini kwamba kuna [wanatawala] wafalme mbalimbali ambao ni raia wazuri wa Khan Mkuu. Nchi hii yenye nguvu, iliyolimwa vizuri na iliyojengwa ina utajiri wa kila kitu ambacho mtu anaweza kutamani. Mji wake mkuu ni [mji] Cambalu, kumi (na wengine wanasema ishirini) ligi kwa muda mrefu, ambayo ina vitongoji kumi na mbili kubwa, na kusini ni jumba kubwa la kifalme, katika umbali wa ligi nyingine kumi au kumi na mbili. Watartari wote, Wachina, Wahindu na Waajemi wanafanya biashara kubwa katika jiji hili.

Ya falme zote za Cathay Tangut- maarufu zaidi. Mji wake mkuu ni [mji] Campion, ambapo misafara ya wafanyabiashara imesimamishwa, inawazuia kwenda zaidi katika ufalme kwa sababu ya rhubarb. Ufalme wa Tenduk (Tenduc) na mtaji wa jina moja hutoa karatasi dhahabu na fedha, hariri na falcons. Inaaminika kuwa katika nchi hii kuna Prester John - mfalme maalum - Mkristo, kwa usahihi Nestorian - somo la Khan Mkuu. Ufalme Thainfur inayojulikana kwa idadi kubwa ya watu wake, divai bora, silaha za ajabu, mizinga, nk.

Wasafiri wengine wakuu husimulia maajabu juu ya ukuu, nguvu na fahari ya Khan Mkuu, juu ya kiwango cha majimbo yake, wafalme wake ambao ni raia wake, juu ya mabalozi wengi wanaomngojea kila wakati, juu ya heshima na heshima inayoonyeshwa. kwake, kuhusu nguvu na idadi ya watu wake ambao anaweza kuwajaza askari wake. Uropa wa mbali ilibidi watuamini hadi alipoonyesha nguvu zake mnamo 1618 (2), alipochukua njia na njia za mlima huu maarufu na ukuta unaotenganisha Tartaria na Uchina, akiwatoa dhabihu watu wengi kutoka kwa ufalme wake mkuu, akiteka na kupora mali zake nyingi. miji mizuri na karibu majimbo yote; kumsukuma mfalme wa China hadi Canton na [kumuacha] kumiliki si zaidi ya jimbo moja au mbili, lakini kwa mkataba wa 1650 mfalme wa China alirudishwa sehemu kubwa ya nchi yake.

Kweli au Tartaria ya kale ni sehemu ya kaskazini ya Tartaria - baridi zaidi, isiyolimwa na ya kishenzi kuliko zote; walakini, ni mahali ambapo Watartari waliondoka wapatao 1200 kutoka kwa wokovu wetu, na huko walirudi. Wanajulikana kutawala vikosi sita vya jirani, kubeba silaha, na kutawala sehemu kubwa na nzuri zaidi za Asia. Inaaminika kuwa wao ni mabaki ya nusu ya makabila kumi ambayo yalisafirishwa. Pia wanasema kwamba makabila ya Dani, Naftali na Zabuloni yalipatikana huko. Walakini, kwa nchi isiyojulikana kabisa inaweza kufikiria kwa urahisi majina kama vile mtu yeyote apendavyo. Falme zao, majimbo au vikosi vya Monguls, Buryats (Bargu), Taratars na Naiman ndio maarufu zaidi. Waandishi wengine waliweka Gogu na Magogu hapo, wakati wengine - kati ya jimbo la Mughal (3) na Uchina, Maug? juu ya ziwa Chiamay.

Utajiri kuu wa Tartaria ya Kweli ni ng'ombe na manyoya, ikiwa ni pamoja na manyoya ya bears polar, mbweha nyeusi, martens na sables. Wanaishi kwa maziwa na nyama, ambayo wanayo kwa wingi; kutojali matunda au nafaka. Katika hotuba bado wanajisikia Msikithi wa kale. Baadhi yao wana wafalme, wengine wanaishi katika makundi au jumuiya; karibu wote ni wachungaji na raia wa Mkuu Cathay Khan (Grand Chan du Cathay).

Ujumbe wa mtafsiri

1. Mwanajiografia wa kwanza ambaye alipata wazo wazi la safu kubwa ya mlima ya Asia ya Kati, inayoendesha upande wa kaskazini-kusini, alikuwa. Ptolemy. Anaita milima hii Imaus na kugawanya Scythia katika sehemu mbili: "kabla ya milima Imaus" na "ng'ambo ya milima Imaus" ( Scythia Intra Imaum Montem Na Scythia ya ziada ya Imaum Montem) Inaaminika kuwa hii ilikuwa jina la Himalaya ya kisasa katika nyakati za zamani. Tazama ramani ya Scythia na Seriki na Christopher Sellarius (Christopher Cellarius), iliyochapishwa mwaka wa 1703 nchini Ujerumani. Pia juu yake tunaweza kuona jina la zamani la Mto Volga - RA (rha) upande wa kushoto na Hyperborean au Bahari ya Scythian juu.

2. Uwezekano mkubwa zaidi, tunazungumza juu ya uvamizi wa Jurchen Khan Nurkhatsi (1575-1626) kwenye eneo la Dola ya Ming - huko Liaodong. Jeshi la China lililotumwa mwaka uliofuata lilishindwa, na askari wapatao elfu 50 walikufa. Kufikia 1620, karibu Liaodong yote ilikuwa mikononi mwa Nurhaci.

3. Hali ya Moguls Mkuu haina uhusiano wowote na Mongolia ya kisasa. Ilikuwa iko Kaskazini mwa India (eneo la Pakistan ya kisasa).

Taarifa tulizokusanya na kuwasilisha kwenye kurasa hizi hazijumuishi utafiti wa kisayansi katika maana ya sasa ya neno hili. Sayansi ya leo, haswa sayansi ya kihistoria, iko kwa nguvu zake zote, na tulijaribu kupata habari za kweli juu ya siku za nyuma za Nchi yetu kuu kwa wasomaji wetu. Nao wakampata. Kutokana na habari hii, ni wazi bila shaka yoyote kwamba maisha yetu ya nyuma si yale ambayo maadui zetu na wasaidizi wao wasaidizi wanaendelea kurudia kuyahusu.

Huko nyuma katika karne ya 18, kila mtu alijua hilo Dola ya Slavic-Aryan, ambayo huko Magharibi iliitwa Kubwa Tartary, ilikuwepo kwa milenia nyingi na ilikuwa nchi iliyoendelea zaidi kwenye sayari. La sivyo, haingebakia kama Dola kubwa kwa muda mrefu! Na wanahistoria wafisadi wanatuambia bila kuchoka kutoka kwa benchi ya shule kwamba sisi - Waslavs - wanasema, kabla tu ya ubatizo (miaka 1000 iliyopita) eti tuliruka kutoka kwenye miti na kupanda kutoka kwenye mashimo yetu. Lakini jambo moja - mazungumzo tupu, ingawa yanaendelea sana. Na jambo lingine ni ukweli, ambao hauwezi tena kupuuzwa.

Na ukisoma kifungu kidogo cha Chronology kuhusu, basi unaweza kupata uthibitisho mmoja zaidi usiopingika kwamba upotoshaji wa habari kuhusu siku za nyuma za ustaarabu wetu ulikuwa. kwa makusudi na iliyopangwa mapema! Na tunaweza kufanya hitimisho dhahiri kwamba maadui wa Ubinadamu wamenyamazishwa kwa uangalifu na kuharibu kila kitu kilichounganishwa na siku za nyuma za ustaarabu mkubwa wa Mbio Nyeupe - ustaarabu wa babu zetu, Slavic-Aryan.

Mambo ya nyakati ya Remezov

Kama tulivyokwisha kuona hata ndani ya mfumo wa hakiki hii fupi, ya kuaminika ushahidi uwepo wa Dola kubwa ya Slavic-Aryan, jina la mwisho ambalo linajulikana kama Tartaria kubwa, na ambayo kwa nyakati tofauti pia iliitwa Scythia Na Asia kubwa, zipo kabisa. Katika nyakati za zamani, ilichukua karibu bara zima la Eurasia na hata kaskazini mwa Afrika na Amerika, lakini basi, kama ngozi ya shagreen, ilipungua. Au tuseme, ilibanwa, polepole ikiuma mbali zaidi, huko Uropa - majimbo ya magharibi, na mchakato huu unaendelea hadi leo.

Mamia ya ramani za Ulaya Magharibi na atlases za karne ya 16-17 na waandishi na wachapishaji mbalimbali, ambazo zinaweza kupatikana kwa urahisi kwenye mtandao, zilionyesha kuwa Tartaria Kuu ilichukua sehemu kubwa ya Asia - kutoka Urals hadi Kamchatka, Asia ya Kati na sehemu ya kaskazini ya Asia. China ya kisasa kwa ukuta wa Kichina. Karibu na mwisho wa 17 na mwanzo wa karne ya 18, Tartaria tofauti ilionekana kwenye ramani - Kubwa, Moscow(kwa Urals), Kichina(ambacho wakati mmoja kilijumuisha kisiwa cha Hokkaido), Kujitegemea(Asia ya Kati) na Kimalaya(Zaporozhian Sich). Tartaria pia ilionyeshwa kwenye ulimwengu wa wakati huo, haswa, kuna zile za Moscow kwenye Jumba la Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo (GIM). Kuna globu kadhaa za medieval huko. Hii ni, kwanza kabisa, dunia kubwa ya shaba iliyotengenezwa mwaka wa 1672 na warithi wa mchora ramani wa Amsterdam Willem Blau kwa ajili ya mfalme wa Uswidi Charles XI, na globu ya N. Hill ya 1754 ya papier-mâché ya nyanja za kidunia na angani. Na Tartaria pia imewekwa alama kwenye ulimwengu wa 1765, ambao uko kwenye mkusanyiko wa Jumuiya ya Kihistoria huko Minnesota.

Karibu na mwisho wa karne ya 18, baada ya Tartary Kubwa kushindwa vita vya dunia, inayojulikana kwetu kutoka kwa kozi ya historia ya shule, kama "Uasi wa Pugachev" 1773-1775, jina hili kwenye ramani lilianza kubadilishwa polepole na Dola ya Urusi, hata hivyo, Tartaria ya Kujitegemea na ya Kichina bado ilionyeshwa hadi mwanzoni mwa karne ya 19. Baada ya wakati huu, neno Tartaria hupotea kutoka kwa ramani kabisa na kubadilishwa na majina mengine. Kwa mfano, Tartaria ya Kichina ikaanza kuitwa Manchuria. Yote ya hapo juu inatumika kwa kadi za kigeni. Katika lugha ya Kirusi, ramani zilizo na Tartaria kwa ujumla zimehifadhiwa kwa kiasi kidogo, katika hali mbaya zaidi, katika uwanja wa umma. Kwa mfano, kuna ramani ya 1707 na V. Kiprianov "Image of the Earth's Globe" na ramani ya Asia ya 1745. Hali hii ya mambo inaonyesha kwamba habari kuhusu Dola Kuu ya Rus kuharibiwa kwa uangalifu.

Hata hivyo, kitu bado kilibaki na hatimaye kuwafikia watu wengi. Mojawapo ya kazi muhimu zaidi ni vitabu na ramani za mchoraji ramani na mwandishi wa historia wa Siberia. Semyon Remezov.

Alizaliwa mnamo 1642 katika familia ya jemadari wa upigaji mishale Ulyan Remezov. Mnamo 1668 alianza huduma yake ya uhuru kama Cossack katika gereza la Ishim. Mnamo 1682, kwa bidii katika huduma, Remezov alipokea jina la "mtoto wa kijana" na kuhamishiwa Tobolsk. Hapa inahitajika kufafanua kuwa "mtoto wa mtoto" haimaanishi basi mtoto wa kijana, ni jina tu ambalo linazungumza juu ya mali ya mtu wa ukuu wa huduma. Semyon Remezov alirithi jina hilo kutoka kwa babu yake Moses, ambaye alihudumu huko Moscow katika korti ya Patriarch Filaret, lakini alimkasirisha na kitu na akahamishwa kwenda Tobolsk.

Moses Remezov alitumikia gavana wa Tobolsk kwa miaka 20, akitumia kwenye kampeni za masafa marefu kukusanya yasak na kutuliza mkaidi. Mwanawe Ulyan, mjukuu Semyon na mjukuu wa Leonty walirudia hatima yake - wakawa "watoto wa kiume" na pia waliongoza maisha ya watu wa huduma: walikusanya mkate kutoka kwa wakulima na kutoka kwa wageni, wakiongozana na mizigo ya serikali kwenda Moscow, walifanya sensa ya ardhi. na idadi ya watu, walitafuta njia fupi zaidi, barabara, walitafuta madini, na pia walishiriki katika vita na wahamaji.

Kwa kuongezea, baada ya kupata elimu nzuri, kuwa na tabia ya kuchora na kurithi misingi ya kuchora kutoka kwa baba yake, Semyon Remezov alikusanya mara kwa mara ramani za mazingira ya mkoa wa Tobolsk, na pia akaunda na kusimamia ujenzi na ujenzi wa Tobolsk: idadi ya majengo ya mawe yalijengwa, ikiwa ni pamoja na Gostiny Dvor, hazina - "rentery" na chumba cha utaratibu. Lakini labda urithi wa kuvutia zaidi ulioachwa kwa wazao wanaoishi katika ardhi ya Siberia ulikuwa mkusanyiko wa usanifu. Tobolsk Kremlin.

Mnamo 1696, Remezov alikabidhiwa kuchora mchoro wa ardhi yote ya Siberia. Shughuli hii ilionyesha mwanzo wa masomo ya kipekee ambayo yametujia kwa namna ya atlasi za kijiografia "Kitabu cha kuchora Chorographic" (1697-1711), "Kitabu cha kuchora cha Siberia" (1699-1701) na "Kitabu cha kuchora huduma cha Siberia" (1702), pamoja na vitabu vya annalistic "Chronicle Siberian Brief Kungur" na "History Siberian" na kazi za ethnografia "Maelezo ya watu wa Siberia na nyuso za nchi zao."

Atlasi za kijiografia ambazo Remezov alikusanya zinashangaza tu fikira na chanjo ya maeneo ambayo yalikuwa chini ya uchunguzi wa uangalifu. Lakini hii ilitokea wakati ambapo watu walikuwa na farasi tu kutoka kwa usafiri wa "kasi ya juu". Kwa kuongeza, vifaa vya Remezov vinashangaa na aina mbalimbali za habari kuhusu utamaduni, uchumi, desturi na tabia za watu wa Siberia. Ndio, na zimepambwa kwa ladha nzuri ya kisanii na zina vielelezo vya kifahari.

"Kitabu cha Kuchora cha Siberia" na Semyon Remezov na wanawe watatu wanaweza kuitwa salama atlas ya kwanza ya kijiografia ya Kirusi. Inajumuisha utangulizi na ramani 23 za muundo mkubwa, zinazofunika eneo lote la Siberia na kutofautishwa na wingi na undani wa habari. Kitabu hiki kina michoro iliyoandikwa kwa mkono ya ardhi: Jiji la Tobolsk na vitongoji vyenye mitaa, jiji la Tobolsk, jiji la Tara, jiji la Tyumen, gereza la Turin, jiji la Vekhotursky, jiji la Pelymsky, na miji mingine na viunga.

"Kitabu cha Kuchora cha Siberia" kilifanywa bila mtandao wa kiwango cha usawa na meridians, na kwenye ramani zingine magharibi iko juu, na mashariki, mtawaliwa, chini, na wakati mwingine kusini huwekwa kwenye kona ya juu kushoto. , na kaskazini iko upande wa chini kulia, lakini kimsingi ramani hazielekezwi kaskazini, kama tulivyozoea, na Kusini. Kwa hivyo ukuta wa Kichina unapatikana kwa njia isiyo ya kawaida kwenye kona ya juu ya kulia. Kumbuka kwamba kutoka kwake hadi Amur (eneo la kisasa la Uchina) nyuma katika karne ya 17, majina yote yalikuwa Kirusi. Pia kumbuka kuwa juu kidogo kutoka kwa jina la Great Tartaria iko "Nchi ya Cossack Horde". Kwa kuzingatia mwelekeo kutoka kusini hadi kaskazini, hizi zinaweza kuwa ardhi ya Kazakhstan, iliyopewa jina la Kazakhstan hivi karibuni.

Kwa kukosekana kwa gridi ya meridian, Remezov alifunga picha zake za katuni kwenye mtandao wa njia za mto na ardhi. Alipata habari juu ya "safari zake za biashara", aliuliza watu wengine wa huduma, wakaazi wa eneo hilo na wasafiri. Kwa ushuhuda wake mwenyewe, kutokana na maswali hayo alijifunza "Nilijifunza juu ya kipimo cha ardhi na umbali wa njia ya miji, vijiji vyake na vilima, juu ya mito, mito na maziwa na juu ya pwani ya Pomeranian, ghuba na visiwa na ufundi wa baharini na kila aina ya trakti".

Kwenye ramani, aliweka alama kwa kina mito yote na mito ya Siberia kutoka vilele hadi midomo, pamoja na mito yao, pamoja na maziwa ya ng'ombe, fika, visiwa, vivuko, samaki, feri, portages, mills, madaraja, marinas, visima. , vinamasi, maziwa. Alichora ardhi barabara za majira ya joto na msimu wa baridi kwa mstari wa alama, na akaweka alama kwa bandari kwa siku: "Borami alimkokota kulungu kwa siku nne, na juu ya "barua ya Chyudtsky", iliyonakiliwa kutoka kwa jiwe lililoandikwa kwa mkono la Irbit. Sosva kwenda wiki mbili ". Remezov pia alitumia mfumo wa asili wa alama, pamoja na: jiji, kijiji cha Kirusi, yurts, ulus, msikiti, kibanda cha msimu wa baridi, kaburi, mahali pa maombi, vilindi vya mazishi, walinzi, nguzo (takwimu za miamba ya hali ya hewa). Kwa ujumla, safu ya habari ambayo vizazi vitatu vya Remezovs vimekusanya ni kubwa sana.

Kwa bahati mbaya, ilichukua kama miaka 300 kwa wazao kuona kazi ya maisha ya watu hawa wa Urusi. Kuingia kwa mwisho ndani yake kulifanywa mwaka wa 1730, baada ya hapo kutoweka kutoka kwa mtazamo. Inajulikana kuwa wakati ujao alionekana mnamo 1764 kwenye maktaba ya kibinafsi ya Catherine II. Kisha ikahamia Hermitage, na katikati ya karne ya 19 ilihamishiwa kwenye Maktaba ya Umma ya St. Na tangu wakati huo ni wataalam nyembamba tu wamejua juu yake. Kazi yake nyingine "Kitabu cha Kuchora Chorographic"