Watu maarufu katika picha na picha za Repin (picha 11). Uchoraji wa picha Ambaye picha yake haikuchorwa na Ilya Repin

Ilya alizaliwa huko Chuguev (karibu na Kharkov) mnamo Julai 24, 1844. Mafunzo ya uchoraji katika wasifu wa Repin yalianza akiwa na umri wa miaka kumi na tatu.
Na mnamo 1863 alihamia St.Petersburg kusoma katika Chuo cha Sanaa. Wakati wa masomo yake huko alijionyesha kikamilifu, akiwa amepokea medali mbili za dhahabu kwa uchoraji wake.

Mnamo 1870 alianza kusafiri kando ya Volga, huku akifanya michoro na michoro. Wazo la uchoraji "Barge Haulers kwenye Volga" pia lilizaliwa huko. Kisha msanii huyo alihamia mkoa wa Vitebsk, akapata mali huko.

Picha ya kibinafsi, 1878. (wikipedia.org)

Shughuli ya kisanii ya nyakati hizo katika wasifu wa Ilya Repin inazaa matunda sana. Mbali na uchoraji, alielekeza semina katika Chuo cha Sanaa.

Safari za Repin kote Ulaya ziliathiri mtindo wa msanii. Mnamo 1874, Repin alikua mshiriki wa Jumuiya ya Wasafiri, kwenye maonyesho ambayo aliwasilisha kazi zake.

Mwaka wa 1893 katika wasifu wa Repin umeteuliwa na kuingia katika Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg kama mwanachama kamili.
Kijiji ambacho Repin aliishi, baada ya Mapinduzi ya Oktoba, kilijikuta sehemu ya Ufini. Repin alikufa huko mnamo 1930.

Ubunifu wa Repin

Repin ni mmoja wa wasanii wachache wa Urusi wa karne ya 19, ambaye ushujaa wa harakati ya mapinduzi ya Urusi ulionekana katika kazi yake. Repin aliweza kuona na kuonyesha vipengele mbalimbali vya hali halisi ya kijamii ya Urusi ya wakati huo kwenye turubai yenye uwezo nyeti usio wa kawaida na makini.

Sadko katika ufalme wa chini ya maji, 1876. (wikipedia.org)

Uwezo wa kuona chipukizi zenye woga za jambo jipya, au tuseme, hata kuzihisi, kutambua wazi, matope, ya kusisimua, ya kusikitisha, kwa mtazamo wa kwanza, mabadiliko yaliyofichwa katika mwendo wa jumla wa matukio - yote haya yalionyeshwa wazi. safu ya kazi ya Repin iliyowekwa kwa harakati ya mapinduzi ya Urusi ya umwagaji damu.

Chini ya kusindikizwa. Kwenye barabara yenye matope, 1876. (wikipedia.org)

Kazi ya kwanza juu ya mada hii ilikuwa mchoro uliotajwa hapo juu "Kwenye Barabara Mchafu", iliyoandikwa mara tu aliporudi kutoka Paris.

Mnamo 1878, msanii aliunda toleo la kwanza la uchoraji "Kukamatwa kwa Mtangazaji", ambayo, kwa kweli, ni ukumbusho mzuri wa tukio "Kumchukua Kristo kizuizini" kutoka kwa Agano Jipya. Ni wazi, bila kuridhika na kitu kwenye picha, Repin alirudi tena kwenye mada ile ile. Kuanzia 1880 hadi 1892, alifanya kazi kwenye toleo jipya, kali zaidi, lililozuiliwa na la kuelezea. Picha imekamilika kabisa kwa muundo na kiufundi.

Kukamatwa kwa mpropaganda, 1880-1882 (wikipedia.org)

Walianza kuzungumza juu ya Repin baada ya kuonekana mnamo 1873 kwa uchoraji wake "Barge Haulers kwenye Volga", ambayo ilisababisha mabishano mengi, hakiki hasi kutoka kwa Chuo hicho, lakini ilikubaliwa kwa shauku na wafuasi wa sanaa ya kweli.

Barge Haulers kwenye Volga, 1870-1873 (wikipedia.org)

Moja ya urefu wa kazi ya bwana na uchoraji wa Kirusi katika nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa ilikuwa uchoraji "Mchakato wa Msalaba katika Mkoa wa Kursk", uliojenga na Repin kutoka kwa uchunguzi wa kuishi kutoka kwa asili. Aliona maandamano ya msalaba katika nchi yake, huko Chuguev, mnamo 1881 alisafiri hadi nje kidogo ya Kursk, ambapo kila mwaka, katika msimu wa joto na vuli, maandamano ya msalaba na ikoni ya miujiza ya Kursk ya Mama wa Mungu ilisherehekewa kote Urusi. Baada ya kazi ndefu na ya kudumu ya kupata suluhisho la lazima la utunzi na semantic, ukuzaji wa picha kwenye michoro, Repin aliandika muundo mkubwa wa picha nyingi, akionyesha maandamano madhubuti ya mamia ya watu wa kila kizazi na safu, watu wa kawaida na "mtukufu. ", raia na wanajeshi, waumini na makasisi, waliojawa na shauku ya jumla ... Kuonyesha maandamano ya msalaba - jambo la kawaida la Urusi ya zamani, msanii wakati huo huo alionyesha picha pana na yenye sura nyingi ya maisha ya Kirusi ya wakati wake na tofauti zake zote na tofauti za kijamii, katika utajiri wote wa aina na wahusika. . Uchunguzi na ustadi mzuri wa uchoraji ulimsaidia Repin kuunda turubai ambayo inashangazwa na nguvu ya takwimu, anuwai ya nguo, sura ya uso, pozi, harakati, ishara, na wakati huo huo ukuu, uzuri na utukufu wa onyesho kama vile. nzima.

Mtu anayevutia, mwenye shauku, mraibu, alikuwa akijibu shida nyingi za kuchoma za maisha ya kijamii, akihusika katika fikira za kijamii na kisanii za wakati wake.

Miaka ya 1880 - wakati wa siku kuu ya talanta ya msanii. Mnamo 1885, uchoraji "Ivan wa Kutisha na mtoto wake Ivan Novemba 16, 1581" iliundwa, ikiashiria hatua ya juu zaidi ya uchomaji wake wa ubunifu na ustadi.

Kazi ya Repin inatofautishwa na kuzaa matunda ya ajabu, na aliandika turubai nyingi kwa wakati mmoja. Kazi moja ilikuwa bado haijakamilika, kwani nyingine na ya tatu zilikuwa zikiundwa.

Repin ni bwana bora wa picha. Picha zake za wawakilishi wa tabaka tofauti - watu wa kawaida na aristocracy, wasomi na waheshimiwa wa kifalme - ni aina ya historia ya enzi nzima ya Urusi kwa watu.

Alikuwa mmoja wa wasanii ambao walijibu kwa shauku wazo la mwanzilishi wa Jumba la sanaa la Tretyakov, P.M. Tretyakov, kuunda picha za watu mashuhuri wa Urusi.

Repin mara nyingi alionyesha wapendwa wake. Picha za binti mkubwa wa Vera - "Joka", "Bouquet ya Autumn" na ya binti ya Nadia - "In the Sun" wamechorwa na joto na neema kubwa. Ukamilifu wa picha ya juu ni asili katika uchoraji "Pumzika". Akionyesha mkewe amelala kwenye kiti cha mkono, msanii huyo aliunda picha ya kike yenye usawa.

Kereng’ende, 1884. (wikipedia.org)

Pumzika, 1882. (wikipedia.org)

Mwishoni mwa miaka ya 1870, Repin alianza kufanya kazi ya uchoraji kutoka kwa historia ya Zaporizhzhya Sich katikati ya karne ya 17 - "Wazaporozhi wanaandika barua kwa Sultani wa Kituruki." Hadithi ya kihistoria kuhusu jinsi Cossacks, Cossacks za bure, walijisalimisha kwa hiari kwa amri ya Sultan Mahmud IV wa Kituruki na barua ya ujasiri ilitumika kama msukumo mkubwa wa ubunifu kwa Repin, ambaye alitumia utoto wake na ujana huko Ukraine na alijua utamaduni wa watu vizuri. . Kama matokeo, Repin aliunda kazi kubwa muhimu ambayo wazo la uhuru wa watu, uhuru wake, tabia ya kiburi ya Cossack na roho yake ya kukata tamaa ilifunuliwa kwa usemi wa kipekee. Cossacks, kwa pamoja wakitunga majibu kwa Sultani wa Kituruki, wanawakilishwa na Repin kama udugu wenye nguvu wa umoja katika nguvu zao zote na mshikamano. Kwa brashi yenye nguvu yenye nguvu, picha angavu, za rangi za Wazaporozhi ziliundwa, kicheko chao cha kuambukiza, furaha na kuthubutu huwasilishwa kikamilifu.

Cossacks waliandika barua kwa Sultani wa Kituruki, 1878-1891 (wikipedia.org)

Mnamo 1899, katika kijiji cha majira ya joto cha Kuokkala, kwenye Isthmus ya Karelian, Repin alinunua mali hiyo, ambayo aliiita "Penates", ambapo hatimaye alihamia mwaka wa 1903.

Hopak. Ngoma ya Zaporozhye Cossacks, 1927. (wikipedia.org)

Mnamo 1918 mali ya Penaty iliishia katika eneo la Ufini, kwa hivyo Repin alikatiliwa mbali na Urusi. Licha ya hali ngumu na mazingira magumu, msanii aliendelea kuishi kwa sanaa. Uchoraji wa mwisho aliofanya kazi ni "Hopak. Ngoma ya Zaporozhye Cossacks "iliyojitolea kwa kumbukumbu ya mtunzi wake mpendwa Mbunge Mussorgsky.

Ilya Repin aliunda turubai za kweli, ambazo bado ni hazina ya dhahabu ya majumba ya sanaa. Repin anaitwa msanii wa fumbo.

Inajulikana kuwa kwa sababu ya kufanya kazi mara kwa mara, mchoraji maarufu alianza kuugua, na kisha mkono wake wa kulia ulikataa kabisa. Kwa muda, Repin aliacha kuunda na akaanguka katika unyogovu. Kulingana na toleo la fumbo, mkono wa msanii uliacha kufanya kazi baada ya kuchora uchoraji "Ivan wa Kutisha na mtoto wake Ivan" mnamo 1885. Wanafikra huhusisha mambo haya mawili kutoka kwa wasifu wa msanii na ukweli kwamba mchoro aliochora ulilaaniwa. Wanasema kwamba Repin alionyesha kwenye picha hafla ya kihistoria, na kwa sababu ya hii alilaaniwa. Walakini, baadaye Ilya Efimovich alijifunza kuchora kwa mkono wake wa kushoto.

Ukweli mwingine wa kushangaza unaohusishwa na picha hii ulitokea na mchoraji wa ikoni Abram Balashov. Alipoona uchoraji wa Repin "Ivan wa Kutisha na Mwanawe Ivan," alipiga picha hiyo na kuikata kwa kisu. Baada ya hapo, mchoraji wa ikoni alipelekwa hospitali ya magonjwa ya akili. Wakati huo huo, wakati picha hii ilipoonyeshwa kwenye Jumba la Matunzio la Tretyakov, watazamaji wengi walianza kulia, wengine walipigwa na butwaa, na wengine hata walikuwa na kifafa. Wakosoaji wanahusisha ukweli huu na ukweli kwamba picha imeandikwa kwa kweli. Hata damu, ambayo mengi yamechorwa kwenye turubai, inachukuliwa kuwa ya kweli.

Wahudumu wote wa Repin walikufa baada ya kuchora turubai. Wengi wao hawakufa peke yao. Kwa hivyo, Mussorgsky, Pisemsky, Pirogov, muigizaji Mercy d'Arzhanto alikua "wahanga" wa msanii. Fyodor Tyutchev alikufa mara tu Repin alipoanza kuchora picha yake. Wakati huo huo, hata wanaume wenye afya kabisa walikufa baada ya kuwa mifano ya uchoraji "Barge Haulers kwenye Volga."

Inafaa kumbuka kuwa picha za uchoraji za Repin ziliathiri matukio ya jumla ya kisiasa nchini. Kwa hivyo, baada ya msanii mnamo 1903 kuchora picha "Mkutano wa sherehe wa Baraza la Jimbo", maafisa ambao walionyeshwa kwenye turubai walikufa wakati wa mapinduzi ya kwanza ya Urusi ya 1905. Na mara tu Ilya Efimovich alipochora picha ya Waziri Mkuu Stolypin, mhudumu huyo alipigwa risasi na kufa huko Kiev.

Tukio lingine la kushangaza ambalo liliathiri afya ya msanii huyo lilimtokea katika mji wake wa Chuguev. Huko alichora picha "Mtu mwenye Jicho baya". Mfano wa picha hiyo alikuwa jamaa wa mbali wa Repin, Ivan Radov, fundi dhahabu. Mtu huyu alijulikana mjini kuwa ni mchawi. Baada ya Ilya Efimovich kuchora picha ya Radov, yeye, bado hajazeeka na mwenye afya kabisa, aliugua. “Nilipata homa iliyolaaniwa kijijini,” Repin alilalamika kwa marafiki zake, “Labda ugonjwa wangu unahusiana na mchawi huyu. Mimi mwenyewe nimepata nguvu za mtu huyu, zaidi ya hayo, mara mbili. "

Ilya Repin hajawahi kuwa mtu wa familia mfano. Hakuwa anapenda tu jinsia tofauti, lakini alimtumikia.

Msukumo kuu wa kuundwa kwa moja ya picha maarufu zaidi na msanii "Ivan wa Kutisha na mtoto wake Ivan" ilikuwa ziara yake kwa moja ya mapigano ya ng'ombe wakati wa kukaa kwake Uhispania. Akivutiwa sana, Repin aliandika katika shajara yake juu ya hii: "Damu, mauaji na kifo hai ni cha kuvutia sana. Ninaporudi nyumbani, kwanza nitashughulikia tukio la umwagaji damu. "

Mke wa mchoraji alikuwa mboga, kwa hivyo alimlisha na kila aina ya mchuzi wa mitishamba, kuhusiana na ambayo wageni wote wa Repins walileta nyama pamoja nao na kula, wakiwa wamefungiwa ndani ya chumba chao.

Mara moja mchoraji alikutana na daktari mchanga ambaye alimwambia faida kubwa za kulala nje. Tangu wakati huo, familia nzima ililala barabarani, na Ilya Repin mwenyewe alipendelea kulala nje hata kwenye theluji kali, chini ya dari ya glasi.

Kabla ya kifo chake, madaktari walimkataza Ilya Efimovich kupaka rangi kwa zaidi ya masaa mawili kwa siku, lakini hakuweza kuishi bila uchoraji, kwa hivyo marafiki zake walificha mali ya msanii huyo. Walakini, hii haikumzuia Repin, ambaye angeweza kunyakua kitako cha sigara kutoka kwa trei ya majivu, kuchora kila kitu mfululizo, akichovya kwa wino.

I. E. Repin alizaliwa katika mji wa Chuguev, ulioko katika mkoa wa Kharkov, mnamo 1844. Na basi haijawahi kutokea kwa mtu yeyote kwamba mvulana huyu wa kawaida kutoka kwa familia masikini angekuwa msanii mkubwa wa Urusi. Mama yake aliona kwanza uwezo wake wakati huo alipomsaidia, akijiandaa kwa Pasaka, kuchora mayai. Haijalishi mama alikuwa na furaha kiasi gani kwa talanta kama hiyo, hakuwa na pesa ya kuikuza.

Ilya alianza kuhudhuria masomo ya shule ya ndani, ambako alisoma topografia, baada ya kufungwa ambayo aliingia mchoraji wa icon N. Bunakov, katika warsha yake. Baada ya kupokea ustadi muhimu wa kuchora kwenye semina hiyo, Repin wa miaka kumi na tano alishiriki mara kwa mara katika uchoraji wa makanisa mengi katika vijiji. Hii iliendelea kwa miaka minne, baada ya hapo, pamoja na kusanyiko la rubles mia moja, msanii wa baadaye alikwenda, ambapo alikuwa akienda kuingia Chuo cha Sanaa.

Baada ya kushindwa mitihani ya kuingia, alikua mwanafunzi katika shule ya sanaa ya maandalizi katika Jumuiya ya Kuhimiza Sanaa. Miongoni mwa walimu wake wa kwanza shuleni alikuwa, ambaye kwa muda mrefu alikuwa mshauri mwaminifu wa Repin. Mwaka uliofuata, Ilya Efimovich alilazwa katika Chuo hicho, ambapo alianza kuandika kazi za kitaaluma, na wakati huo huo aliandika kazi kadhaa kwa hiari yake mwenyewe.

Repin aliyekomaa alihitimu kutoka Chuo hicho mnamo 1871 kama msanii ambaye tayari alikuwa amefanyika kwa njia zote. Kazi yake ya diploma, ambayo alipokea Medali ya Dhahabu, ilikuwa uchoraji unaoitwa na msanii "Ufufuo wa Binti ya Yairo". Kazi hii ilitambuliwa kama bora zaidi kuwahi kutokea kwa Chuo cha Sanaa. Akiwa bado kijana, Repin alianza kuzingatia picha, alichora mnamo 1869 picha ya kijana V. A. Shevtsova, ambaye miaka mitatu baadaye alikua mke wake.

Lakini msanii mkubwa alijulikana sana mnamo 1871, baada ya kuandika picha ya kikundi "watunzi wa Slavic". Miongoni mwa takwimu 22 zilizoonyeshwa kwenye mchoro huo ni watunzi kutoka Urusi, Poland na Jamhuri ya Czech. Mnamo 1873, wakati wa safari ya msanii, alikutana na sanaa ya Ufaransa ya hisia, ambayo hakufurahi. Miaka mitatu baadaye, akirudi Urusi tena, mara moja akaenda kwa Chuguev yake ya asili, na katika msimu wa joto wa 1877 tayari alikua mkazi wa Moscow.

Wakati huu, alikutana na familia ya Mamontov, akitumia wakati wa kuwasiliana na talanta zingine za vijana kwenye semina yao. Halafu kazi ilianza kwenye uchoraji maarufu, ambao ulikamilishwa mnamo 1891. Kulikuwa na kazi nyingi zaidi ambazo zinajulikana sana leo, pamoja na picha nyingi za watu mashuhuri: duka la dawa Mendeleev, MI Glinka, binti ya rafiki yake Tretyakov A.P. Botkina na wengine wengi. Kuna kazi nyingi na zinaonyesha Leo Tolstoy.

1887 ilikuwa hatua ya kugeuza kwa Ilya Repin. Alimtaliki mkewe, akimtuhumu kwa urasimu, aliacha safu ya Chama, ambacho kilikuwa kikiandaa maonyesho ya kusafiri ya wasanii, na afya ya msanii ilidhoofika sana.

Kuanzia 1894 hadi 1907 alikuwa mkuu wa semina katika Chuo cha Sanaa, na mnamo 1901 alipokea agizo kubwa kutoka kwa serikali. Akihudhuria mikutano mingi ya baraza, baada ya miaka michache tu, anawasilisha turubai iliyokamilika. Kazi hii, yenye jumla ya eneo la mita za mraba 35, ilikuwa ya mwisho ya kazi kubwa.

Repin alioa mara ya pili mnamo 1899, akimchagua NB Nordman-Severova kama mwenzi wake, ambaye walihamia mji wa Kuokkala na kuishi huko kwa miongo mitatu. Mnamo 1918, kwa sababu ya vita na White Finns, alipoteza fursa ya kutembelea Urusi, lakini mnamo 1926 alipokea mwaliko wa serikali, ambao alikataa kwa sababu za kiafya. Mnamo Septemba 1930, tarehe 29, msanii Ilya Efimovich Repin alikufa.

Leo, madai kwamba Ilya Efimovich Repin ni mmoja wa wachoraji wakubwa wa Urusi sio ubishani. Lakini kazi yake iliambatana na hali moja ya kushangaza - wengi ambao walikuwa na bahati ya kukaa kwake hivi karibuni walikwenda kwa ulimwengu mwingine. Na ingawa katika kila kesi kulikuwa na sababu za kifo, matukio ni ya kutisha ...

"Ogopa brashi ya mchoraji - picha yake inaweza kuwa hai zaidi kuliko ile ya asili," aliandika Cornelius Agrippa wa Nettesheim katika karne ya 15. Kazi ya msanii mkubwa wa Urusi Ilya Repin ilikuwa uthibitisho wa hii. Pirogov, Pisemsky, Mussorgsky, mpiga piano wa Kifaransa Mercy d "Arzhanto na waketi wengine wakawa" waathirika "wa msanii. Mara tu bwana alipoanza kuchora picha ya Fyodor Tyutchev, mshairi alikufa. mapema alitoa roho yao kwa Mungu.

"Ivan wa Kutisha na mtoto wake Ivan mnamo Novemba 16, 1581"

Mnamo Januari 16, 1913, mchoraji mchanga wa ikoni Abram Balashov alikata picha hiyo na kisu, ambayo alipelekwa kwa nyumba "ya manjano", ambapo alikufa. Picha ilirejeshwa. Lakini misiba haikuishia hapo. Msanii Myasoyedov, ambaye alimpigia Repin kwa picha ya tsar, karibu alimuua mtoto wake kwa hasira, na mwandishi Vsevolod Garshin, mfano wa Tsarevich Ivan, alikasirika na kujiua.

Picha ya Waziri Mkuu Stolypin

Repin hakukubaliana mara moja na pendekezo la kuchora picha ya Waziri Mkuu, alikuwa akitafuta visingizio vingi vya kukataa. Lakini Saratov Duma ilitimiza mahitaji yote ya msanii, na tayari ilikuwa ngumu kukataa.

Msanii aliamua kumwonyesha Stolypin sio kama mtumwa katika sare na maagizo na mavazi yote, lakini kwa suti ya kawaida. Picha ni ushahidi kwamba Repin alipendezwa na mtu, na sio mtu wa serikali. Mandharinyuma mekundu tu ndio yanaipa picha picha rasmi na ya kusherehekea.

Baada ya kikao cha kwanza, Repin aliwaambia marafiki zake: "Inashangaza: mapazia katika ofisi yake ni nyekundu, kama damu, kama moto. Ninaiandika dhidi ya historia hii ya umwagaji damu. Na haelewi kuwa huu ndio msingi wa mapinduzi ... "Mara tu Repin alipomaliza picha hiyo, Stolypin alikwenda Kiev, ambapo aliuawa. "Asante kwa Ilya Efimovich!" - Satyricons walitania kwa hasira.

Mnamo 1918, picha hiyo iliingia kwenye Jumba la kumbukumbu la Radishchev la Saratov na imekuwa huko tangu wakati huo.

"Picha ya mpiga kinanda Countess Louise Mercy d * Argento"

Picha ya Mussorgsky

IE Repin. "Picha ya Mussorgsky

Iliandikwa na Repin kwa siku nne tu - kutoka 2 hadi 4 Machi 1881. Mtunzi alikufa mnamo Machi 6, 1881. Kweli, hapa haifai kabisa kusema juu ya fumbo. Msanii huyo alifika katika hospitali ya jeshi ya Nikolaev mara baada ya kujifunza juu ya ugonjwa mbaya wa rafiki katika msimu wa baridi wa 1881. Mara moja alimkimbilia ili kuchora picha ya maisha. Hapa mashabiki wa mystic ni wazi kuchanganya sababu na athari.

Hizi ni hadithi za fumbo na sio sana zinazohusiana na picha za Ilya Repin. Leo, hakuna mtu anayezimia kutokana na uchoraji wake, hivyo unaweza kwenda salama kwenye Matunzio ya Tretyakov na makumbusho mengine, ambapo turuba zake huhifadhiwa, ili kufurahia kazi ya bwana halisi wa brashi.

Ilya Efimovich Repin ni mmoja wa wawakilishi mkali zaidi wa uchoraji wa Kirusi wa karne za XIX-XX. Kama msanii mwenyewe alibishana, sanaa ilikuwa naye kila wakati na kila mahali na haikumwacha.

Ubunifu wa njia ya ubunifu ya msanii

I. Repin alizaliwa mwaka wa 1844 karibu na Kharkov, katika kijiji cha Kiukreni huko Chuguevo, katika familia ya mwanajeshi aliyestaafu. Alama za kuzaliwa zimetoa mchango mkubwa katika malezi ya maisha na hisia za ubunifu za msanii wa novice. Akiwa bado katika ujana wake, alisoma topografia katika shule ya kijeshi, na baadaye kidogo alichukua masomo ya uchoraji wa picha kutoka kwa mabwana wa ndani. Ilya Repin alibeba upendo kwa maeneo yake ya asili katika maisha yake yote.

Kuwa na hamu kali ya kuwa mchoraji, kijana huyo akiwa na umri wa miaka 19 alianza masomo yake katika Chuo cha Sanaa cha St. Mnamo 1863, wanafunzi walikataa kwa jeuri kumaliza zoezi la kufuzu kwenye mada maalum. Ilikuwa wakati wa kuamka kwa ufahamu wa umma, machafuko ya wanafunzi, matumaini ya siku zijazo, chini ya ushawishi ambao mawazo na maoni ya Ilya Efimovich yaliundwa.

Kama mwanafunzi, Repin alihudhuria jioni za ubunifu Alhamisi, ambapo alikuwa akipenda sana kuchora, kusoma kazi mpya na kujadili jukumu la sanaa. Kazi zilizoandikwa wakati wa kusoma katika Chuo hicho zinafanywa kwa mujibu wa mahitaji yote na kanuni za kuchora kitaaluma na uchoraji. Katika kazi za mapema za msanii, mtu anaweza kufuatilia ushawishi wa mawazo na maoni ya washiriki katika "uasi wa Kramskoy", ambao walitangaza uhusiano wa karibu kati ya sanaa na mahitaji ya maisha. Kutoka kwa kazi za kwanza za msanii mchanga, uwezo mkubwa wa ubunifu, fursa za kisanii na masilahi yanaonekana.

Aina za kazi za msanii

Hatua kwa hatua, Ilya Repin anazidi kuachana na uzalishaji wa kitaaluma na anapenda kuandika turubai ambazo zinaonyesha hatima ngumu ya watu waliofedheheshwa. Aina hii ya uchoraji ilipingana na mitazamo ya kitaaluma, ndiyo sababu mchoraji hata alitaka kuacha masomo yake. Alikatazwa na uamuzi huu kwa kutoa safari ya kulipwa kando ya Volga, na kisha nje ya nchi.

Moja ya kazi maarufu zilizoandikwa katika kipindi cha mapema cha shughuli zake za ubunifu ni uchoraji "Barge Haulers kwenye Volga". Turubai, iliyoundwa wakati wa miaka ya masomo katika Chuo cha Sanaa, mara moja ilileta umaarufu kwa Repin. Maisha magumu ya wasafirishaji wa majahazi, yaliyoonyeshwa waziwazi kwenye turubai, yakawa kitu cha kukosolewa. Ilichukua msanii kama miaka mitatu kuunda picha hii. Muundo na wahusika waliochaguliwa kwa ustadi katika kazi hiyo huonyesha upana wa uwezo wa ubunifu wa msanii na hamu yake ya kupenya kina cha wahusika na hisia za kibinadamu. Uchoraji "Barge Haulers kwenye Volga" ulikuwa mwanzo wa udhihirisho wa mhusika mkuu katika kazi za msanii.

Baada ya kupokea medali ya dhahabu kwa kazi yake ya kuhitimu "Ufufuo wa Binti ya Yairo", IE Repin aliendelea na elimu yake huko Ufaransa. Kuchukua msukumo kutoka kwa kazi za mabwana wa zamani kama vile Velasquez, Rembrandt, Hals, na watu wanaovutia wa kisasa, msanii wa Urusi, pamoja na turubai kubwa, aliandika michoro nyingi kamili. Kuwasiliana kwa karibu na asili kulimletea mchoraji ongezeko kubwa la ubunifu. Maonyesho yaliyopokelewa nchini Ufaransa yalipata mwangwi wao katika turubai za Repin.

Kurudi kwenye ardhi za Urusi mnamo 1876, msanii anaonyesha kikamilifu uwezo wake wa ubunifu, akifanya kazi katika aina zote. Katika kipindi cha matunda zaidi ya wakati, kazi maarufu "Maandamano ya Kidini katika Mkoa wa Kursk" (1883) iliundwa. Sehemu kubwa ya michoro ya uchoraji iliundwa karibu na Moscow, katika mali ya S. I. Mamontov. I. Repin "Mchakato wa Msalaba" inaonyesha umuhimu wa kihistoria wa maandamano ya msalaba nchini Urusi, kulipa kipaumbele kikubwa kwa kila undani. Kazi hiyo ni onyesho la uzoefu wa uchoraji wa kidemokrasia wa Urusi.

Wakati wa kuunda kazi zake, Ilya Efrimovich mara kwa mara aligeukia mada za kimapinduzi. Mchoraji anaonyesha umuhimu wa kiroho wa mtu, uzuri wa ulimwengu wake wa ndani katika aina ya picha. Repin picha zilizochorwa katika kazi yake yote ya ubunifu. Kuhisi upekee wa kila mtu, msanii huyo kwa ustadi alitoa tabia zao kwenye turubai. Uchoraji wa picha ni kielelezo cha ufahamu wa umuhimu wa kiroho wa watu.

Maisha ya kibinafsi na miaka ya mwisho ya maisha ya I. Repin

Mnamo 1887, mabadiliko yalianza katika maisha ya mchoraji mkuu. Baada ya kuvunja ndoa yake na mkewe V. Alekseeva, Repin aliacha Jumuiya ya Sanaa ya Maonyesho ya Kusafiri. Katika miaka hii, afya ya msanii ilianza kuzorota sana.

Tangu 1894 na kwa miaka 13, Ilya Repin amekuwa mkuu wa semina katika Chuo cha Sanaa. Mwanzoni mwa karne ya 20, msanii huyo alipokea moja ya maagizo makubwa ya kuchora turubai ya Mkutano Mkubwa. Eneo la kazi lilikuwa 35 m². Ili kuunda uchoraji, Repin aliandika michoro na michoro kadhaa. Kwa sababu ya kufanya kazi kupita kiasi, mkono wa kulia wa msanii ulianza kushindwa, na ilibidi ajifunze jinsi ya kufanya kazi na mkono wake wa kushoto.

Mnamo 1899, Ilya Repin alioa mara ya pili. Natalia Nordman alikua mke wake. Msanii huyo alitumia miaka thelathini iliyopita ya maisha yake katika mali ya mkewe huko Finland. Mchoraji bora alikufa akiwa na umri wa miaka 86, akiacha nyuma urithi mkubwa wa uchoraji wa Kirusi.

Olga Mokrousova

Zama: Picha na Michoro (pamoja na vielelezo) Chukovsky Kornei Ivanovich