Viumbe vya maziwa nyingi kwa kuwepo ni muhimu kudumisha hali ya ndani. Wanamazingira wengi wanaamini kwamba kanuni hii pia inatumika kwa mazingira ya nje. Ikiwa mfumo hauwezi kurejesha usawa wake, inaweza hatimaye kuacha kufanya kazi.

Mifumo tata - kwa mfano, mwili wa mtu - lazima uwe na homeostaste kudumisha utulivu na kuwepo. Mifumo hii sio tu haja ya kujitahidi kuishi, pia wanapaswa kukabiliana na mabadiliko katika kati na kuendeleza.

Properties ya Gomeostasis.

Mifumo ya homeostatic ina mali zifuatazo:

• Imara Mifumo: inachunguza jinsi ni bora kukabiliana.
• Tamaa ya Equilibrium.: Shirika lote la ndani, la kimuundo na la kazi la mifumo linachangia kulinda usawa.
• Haijulikani.: Matokeo ya matokeo ya hatua fulani yanaweza kutofautiana kutoka kwa ule uliotarajiwa.

• Udhibiti wa idadi ya micronutrients na maji katika mwili - osorlagulation. Kufanyika katika figo.
• Uondoaji wa mchakato wa taka wa kimetaboliki - kuonyesha. Inafanywa na viungo vya exocrine - figo, nyepesi, tezi za jasho na njia ya utumbo.
• Udhibiti wa joto la mwili. Kupunguza joto kwa njia ya jasho, aina mbalimbali za athari za thermostatic.
• Udhibiti wa viwango vya damu ya glucose. Ni hasa kufanywa na ini, insulini na glucagon zilizotengwa kwa kongosho.
• Udhibiti wa ngazi kuu ya kubadilishana kulingana na utawala wa chakula.

Ni muhimu kutambua kwamba, ingawa mwili ni katika usawa, hali yake ya kisaikolojia inaweza kuwa na nguvu. Katika viumbe vingi, mabadiliko ya endogenous kwa namna ya rhythms ya circadian, ultra-kumaliza na infradian yanazingatiwa. Kwa hiyo, hata kuwa katika homeostasis, joto la mwili, shinikizo la damu, kiwango cha moyo na viashiria vingi vya kimetaboliki sio daima katika ngazi ya mara kwa mara, lakini mabadiliko ya muda.

Mipango ya HomeOstasis: Maoni.

Wakati mabadiliko katika vigezo hutokea, aina mbili za maoni zinazingatiwa ambayo mfumo hugusa:

1. Maoni mabaya yaliyotolewa katika majibu ambayo mfumo hujibu mabadiliko ya mwelekeo wa mabadiliko kwa kinyume. Kwa kuwa maoni hutumikia kama uendelezaji wa mfumo, inakuwezesha kuzingatia HomeOstasis.
   • Kwa mfano, wakati ukolezi wa dioksidi kaboni katika mwili wa binadamu huongezeka, ishara inakuja kuongezeka kwa shughuli zao na kuchochea kiasi kikubwa cha dioksidi kaboni.
   • Thermoregulation ni mfano mwingine wa maoni hasi. Wakati joto la mwili linapoinuka (au kupungua) Thermistors katika ngozi na hypothalamus kujiandikisha mabadiliko, na kusababisha ishara kutoka kwa ubongo. Ishara hii, kwa upande wake, husababisha jibu - kupungua kwa joto (au ongezeko).
2. Maoni mazuri, ambayo yanaelezwa katika kuimarisha mabadiliko katika kutofautiana. Ina athari mbaya, kwa hiyo haitoi homeostasis. Maoni mazuri ni ya kawaida katika mifumo ya asili, lakini pia ina matumizi yake.
   • Kwa mfano, katika mishipa, kizingiti cha umeme kinasababisha kizazi uwezekano mkubwa wa hatua. Kukata matukio ya damu na kuzaliwa yanaweza kuletwa kama mifano mingine ya maoni mazuri.

Mifumo endelevu inahitaji mchanganyiko kutoka kwa aina zote mbili za maoni. Ingawa maoni mabaya inakuwezesha kurudi kwenye hali ya homeostatic, maoni mazuri hutumiwa kuhamia kwa mpya kabisa (na, inaweza kuwa chini ya kuhitajika) hali ya hali, "hali hiyo inaitwa" Metastability ". Mabadiliko hayo ya hatari yanaweza kutokea, kwa mfano, na ongezeko la virutubisho katika mito na maji ya uwazi, ambayo inaongoza kwenye hali ya homeostatic ya eutrophication ya juu (kuongezeka kwa mwani) na kupiga.

HomeOstasis ya kiikolojia.

Katika mazingira yaliyofadhaika, au jumuiya za kibaiolojia, kama, kwa mfano, Kisiwa cha Krakatau, baada ya mlipuko mkubwa wa volkano B - hali ya homeostasis ya mazingira ya awali ya msitu ulioharibiwa, pamoja na maisha yote katika kisiwa hiki. KRAKATAU zaidi ya miaka baada ya mlipuko ilikuwa mlolongo wa mabadiliko ya mazingira ambayo aina mpya ya mimea na wanyama kubadilishwa, ambayo ilisababisha kutofautiana kwa kibiolojia na kama matokeo ya jamii ya kilele. Mfululizo wa kiikolojia juu ya Krakatau ulifanyika katika hatua kadhaa. Chain kamili ya sukzessees, ambayo imesababisha kilele kinachoitwa hukumu. Katika mfano wa KRAKATAU, jamii ya hali ya hewa yenye aina elfu nane ya aina mbalimbali zilizosajiliwa, baada ya miaka mia tangu mlipuko huo umeharibu maisha juu yake. Takwimu zinathibitisha kuwa hali hiyo inasimamiwa katika homeostasis kwa muda fulani, wakati kuongezeka kwa aina mpya haraka sana husababisha kutoweka kwa haraka kwa zamani.

Kesi na Krakatau na mazingira mengine yanayofadhaika au yanayosababishwa yanaonyesha kwamba ukoloni wa awali na aina za upainia unafanywa kwa njia ya mikakati ya uzazi kulingana na maoni mazuri, ambayo aina huenea, huzalisha watoto wengi iwezekanavyo, lakini kwa wakati huo huo sio Kuwekeza katika mafanikio ya kila mtu. Katika aina hiyo, kuna maendeleo ya haraka na kuanguka kwa haraka (kwa mfano, katika janga hilo). Wakati mazingira yanapokaribia kilele, aina hizo zinabadilishwa na aina nyingi za hali ya hewa, ambazo, kwa njia ya maoni hasi, kukabiliana na hali maalum ya mazingira yao. Aina hizi zinafuatiliwa kwa uangalifu na uwezo wa uwezo wa mazingira na kufuata mkakati mwingine - kazi katika mwanga wa watoto wadogo, katika mafanikio ya uzazi ambayo katika hali ya microenvironment ya niche yake maalum ya mazingira imewekeza nishati zaidi.

Maendeleo huanza na jumuiya ya upainia na kuishia katika jamii ya kilele. Jumuiya hii ya hali ya hewa inaundwa wakati Flora na wanyama walikuja usawa na kati ya ndani.

Mionzi kama hiyo hufanya heterarchy ambayo homeostasis katika ngazi moja inachangia michakato ya homeostatic katika ngazi nyingine ngumu. Kwa mfano, kupoteza majani kutoka kwa mti wa kitropiki kukomaa hutoa nafasi kwa mstari mpya na kuimarisha udongo. Vilevile, mti wa kitropiki hupunguza upatikanaji wa mwanga wa viwango vya chini na husaidia kuzuia uvamizi wa aina nyingine. Lakini miti huanguka chini na maendeleo ya msitu inategemea mabadiliko ya miti ya mara kwa mara, mzunguko wa virutubisho uliofanywa na bakteria, wadudu, uyoga. Vile vile, misitu hiyo huchangia kwenye michakato ya mazingira - kama vile udhibiti wa mizunguko ya microclimate au ya hydrolojia ya mazingira, na mazingira mbalimbali tofauti yanaweza kuingiliana ili kudumisha homeostasis ya mifereji ya maji ndani ya mfumo wa eneo la kibiolojia. Tofauti za Bioregion pia ina jukumu katika utulivu wa homeostatic wa mkoa wa kibiolojia, au Bioma.

Homeostasis ya kibiolojia.

HomeOstasis hufanya kama sifa za msingi za viumbe hai na inaeleweka kama matengenezo ya kati ya ndani katika mipaka ya kuruhusiwa.

Mazingira ya ndani ya mwili ni pamoja na maji ya organisen - plasma ya damu, lymph, dutu ya intercellular na maji ya cerebrospinal. Kuhifadhi utulivu wa vinywaji hivi ni muhimu kwa viumbe, wakati kutokuwepo kwake kunasababisha uharibifu wa vifaa vya maumbile.

3) Vitambaa ambavyo ni tabia ya kuzaliwa kwa kiasi kikubwa au ya pekee ya intracellular (myocardiamu na seli za ganglion za mfumo mkuu wa neva)

Katika mchakato wa mageuzi, aina 2 za kuzaliwa upya hutengenezwa: kisaikolojia na upya.

HomeOstasis katika mwili wa mwanadamu

Sababu tofauti huathiri uwezo wa maji ya mwili ili kudumisha maisha. Hizi ni pamoja na vigezo vile, kama vile joto, salini, asidi na ukolezi wa virutubisho - glucose, ions mbalimbali, oksijeni, na taka - kaboni dioksidi na mkojo. Kwa kuwa vigezo hivi vinaathiri athari za kemikali ambazo zinahifadhi mwili hai, kuna utaratibu wa kujengwa kwa kisaikolojia ili kuwahifadhi kwenye ngazi inayohitajika.

HomeOstasis haiwezi kuchukuliwa sababu ya mchakato wa mabadiliko haya ya fahamu. Inapaswa kuonekana kama sifa za jumla za michakato ya kawaida ya kawaida inayofanya pamoja, na si kama sababu yao ya mizizi. Aidha, kuna matukio mengi ya kibiolojia ambayo hayafai kwa mfano huu - kwa mfano, anabolism.

Vipindi vingine

Dhana ya "homeostasis" pia hutumiwa katika maeneo mengine.

Andika mapitio kuhusu makala "HomeOstasis"

Excerpt Tabia HomeOstasis.

Kurudi kutoka Prince Andrei kwenda Gorki, Pierre, aliamuru Beretor kupika farasi na kumkemea mapema asubuhi, mara moja akalala juu ya kizigeu, katika kona ambayo Boris alimpa.
Wakati Pierre alipoamka kabisa asubuhi, hapakuwa na mtu yeyote katika mashimo. Glasi zimepigwa katika madirisha madogo. Berroter alisimama, kumvuta.
"Uumbaji wako, aibu yako, udongo wako ..." Kuendelea, bila kuangalia Pierre na, inaonekana, baada ya kupoteza matumaini ya kumfufua, wakimzunguka na bega, alisema BREIR.
- Nini? Ilianza? Je, ni wakati? - Pierre alizungumza, akiinuka.
"Pata kusikia mtende," alisema Breetor, askari wastaafu, "waheshimiwa wote tayari wameinua, wa kushoto kwa muda mrefu.
Pierre haraka amevaa na kukimbia kwenye ukumbi. Yadi ilikuwa wazi, safi, rosisto na furaha. Jua, ambaye alikuwa amekimbia tu nyuma ya mawingu, akamfukuza, akainama kwa nusu ya mionzi iliyopunguzwa kwa njia ya paa ya barabara ya kinyume, juu ya udongo wa barabarani, juu ya kuta za nyumba, kwenye madirisha ya uzio Na juu ya farasi wa Pierre. Buzz ya bunduki ilikuwa wazi katika yadi. Anwani hiyo imesimamishwa na mchezaji na Cossack.
- Ni wakati, kuhesabu, ni wakati! - alipiga kelele.
Kwa kuagiza farasi kwa ajili yangu, Pierre alishuka mitaani kwenda Kurgan, ambayo aliangalia uwanja wa vita jana. Katika kilima, hii ilikuwa umati wa kijeshi, na msemaji wa Kifaransa alisikika, na mkuu wa kijivu wa Kutuzov alikuwa akionekana na nyeupe yake na kuitingisha nyekundu ya cap na kichwa kijivu, alizama katika mabega. Kutuzov alitazama kwenye bomba mbele ya barabara kubwa.
Kuingia barabara za mlango wa Kurgan, Pierre alijitokeza mbele yake mwenyewe na kufutwa na kupendeza uzuri wa tamasha. Ilikuwa panorama sawa ambayo alipenda jana kutoka kwa kurgan hii; Lakini sasa, eneo hili lolote lilifunikwa na askari na shots ya moshi, na mionzi ya oblique ya jua kali, kuinuka nyuma, Leeper Pierre, akamtupa katika hewa safi ya asubuhi inayoingilia na mwanga wa dhahabu na nyekundu na giza, vivuli vya muda mrefu. Misitu ya mbali ya kumalizika panorama, iliyo kuchongwa tu kutoka kwa aina fulani ya jiwe la jiwe la njano, alitembelea kipengele chao cha kamba cha upeo wa macho, na barabara kubwa ya Smolensk iliyotawanyika kati yao kwa Valuev, nzima kufunikwa na askari. Mashamba ya dhahabu na silaha zilikuwa karibu. Kila mahali - mbele, upande wa kulia na wa kushoto - askari walionekana. Yote hii ilikuwa ya kupendeza, ya ajabu na bila kutarajia; Lakini ukweli kwamba wengi walipigwa Pierre alikuwa muonekano wa uwanja wa vita, Borodin na mashimo juu yake kwa pande zote mbili zake.
Juu ya wazi, huko Borodina na pande zote mbili, hasa kwa upande wa kushoto, ambapo katika pwani ya Swampy katika Yana inapita ndani ya Koloch, imesimama kwamba ukungu ambayo inayeyuka, maua na huangaza wakati jua kali hutolewa na magically stains na kuelezea kila kitu kuona Ni. Kwa ukungu huu, shots ya moshi ilijiunga, na juu ya ukungu huu na moshi, umeme wa mwanga wa asubuhi uliletwa kila mahali, basi kwa umande, basi katika bahari ya askari, imejaa pwani na Borodin. Kupitia ukungu, kanisa hili nyeupe lilikuwa linaonekana, ambalo ni pale ambapo paa za Borodin ni paa, ambayo ni pale ambapo wengi wa askari, ambao ndio ambapo masanduku ya kijani, mizinga. Na yote haya yalikuwa yamehamia au yalionekana kuwa ya kusonga, kwa sababu ukungu na moshi hutolewa katika nafasi hii. Wote katika eneo hili la misingi karibu na Borodin, lililofunikwa na ukungu na nje, hapo juu na hasa kushoto juu ya mstari mzima, katika misitu, katika mashamba, chini, juu ya wigo wa upeo, walizaliwa Kwa hakika, kutoka kwa chochote, kanuni, basi hupungukiwa, hiyo ni ya kulinda, basi nadra, kisha vilabu vya moshi, ambazo, kuvimba, kunung'unika, sebre, kuunganisha, inayoonekana katika nafasi hii.
Hizi zinavuta sigara na, ajabu kusema, sauti yao ilizalisha uzuri kuu wa tamasha.
Puff! - Ghafla kulikuwa na pande zote, mnene, kucheza na maua ya rangi ya zambarau, kijivu na milky nyeupe, na boom! - Sauti moshi huu ulipigwa kwa pili.
"Puf puf" - moshi mbili rose, kufuata na kuunganisha; Na "boom boom" - alithibitisha sauti ambayo aliona jicho.
Pierre aliangalia moshi wa kwanza, ambayo alitoka mpira mkali, na papo hapo ilikuwa mipira ya moshi kuchora upande, na Pouf ... (kwa kuacha) Pouff Pouff - mwingine tatu zaidi, nne zaidi, Na kwa kila, na mipangilio sawa, boom ... Boom Boom Boom - akajibu nzuri, imara, sauti mwaminifu. Ilionekana kuwa hawa wanaovuta sigara walikimbia, ukweli kwamba walisimama, na misitu, mashamba na bayonets za kipaji walikimbia. Kwenye upande wa kushoto, katika mashamba na misitu, haya sigara kubwa na echoes yao ya ajabu walikuwa wameondolewa, na pia karibu, juu ya Nizam na misitu, ndogo, ambao hakuwa na muda wa kuzunguka hassles ya bunduki, na kutoa echoes yao kidogo kwa njia ile ile. Fuck Tah - Rifles hupigwa ingawa mara nyingi, lakini kwa usahihi na vibaya kwa kulinganisha na shots ya bunduki.
Pierre alitaka kuwa ambapo sigara hizi zilikuwa, hizi bayonets shiny na mizinga, harakati hii, sauti hizi. Aliangalia nyuma huko Kutuzov na juu ya kupungua kwake kugeuka hisia yake na wengine. Kila kitu ni sawa na yeye, na, kama ilivyoonekana kwake, alitazamia na hisia sawa, kwenye uwanja wa vita. Juu ya nyuso zote sasa joto la siri (chaleur latente) la hisia, ambalo Pierre aliona jana na ambalo alielewa kabisa baada ya mazungumzo yake na Prince Andrey.
- Nenda, njiwa, nenda, Kristo pamoja nawe, "Kutuzov alisema, sio asili kutoka kwenye uwanja wa vita, kwa ujumla amesimama karibu naye.
Baada ya kusikiliza amri, hii ya jumla ilipitishwa na Pierre, kwa kukusanya kutoka Kurgan.
- Ili kuvuka! - Ni baridi na kwa hakika alisema Mkuu kwa kukabiliana na swali la mmoja wa wafanyakazi ambapo anapanda. "Na mimi, na mimi," - walidhani Pierre na kwenda kuelekea kwa ujumla.
Mkuu ameketi juu ya farasi, ambayo Cossack alimfukuza. Pierre alitembea juu ya Beretor wake ambaye alikuwa ameshika farasi. Kuomba, ambayo ni hatari zaidi, Pierre ya halter, alichukua mane, alisisitiza visigino kwa miguu kugeuka kwa tumbo la farasi na, hisia kwamba glasi yake kuanguka na kwamba hakuweza kuchukua mikono kutoka mane na reimebly, aliwaangamiza Kwa ujumla, kusisimua smiles ya wafanyakazi, kutoka Kurgan tunamtazama.

Kwa ujumla, ambaye Pierre alikimbilia, akishuka chini ya mlima, akageuka upande wa kushoto, na Pierre, akiwa amepoteza kutoka kwa aina hiyo, akaingia katika safu ya askari wa watoto wachanga ambao waliendelea mbele yake. Alijaribu kuwaacha haki, kisha kushoto; Lakini kila mahali kulikuwa na askari, na watu wenye wasiwasi wanaohusika na aina fulani ya kutokuwa na uhakika, lakini ni muhimu sana. Kila mtu aliye na swali lililopendezwa sawa na swali lililoangalia mtu huyu mwenye nene katika kofia nyeupe, haijulikani kwa nini cha kushikamana na farasi wao wenyewe.
- Ni nini kinachoenda mwimbaji wa Battalion! - Alimwomba Yeye peke yake. Nyingine Tanto attre farasi wake, na Pierre, kushikamana na Luka na vigumu kufanya farasi kubwa, kuja mbele askari, ambapo alikuwa wasaa.
Alikuwa mbele yake, na daraja, risasi, alisimama askari wengine. Pierre aliwafukuza. Sijui mwenyewe, Pierre alimfukuza daraja kupitia Bale, ambayo ilikuwa kati ya slides na borodin na ambayo katika hatua ya kwanza ya vita (kuchukua Borodino) kushambuliwa Kifaransa. Pierre aliona kwamba kulikuwa na daraja mbele na kwamba pande zote mbili za daraja na katika meadow, katika hali hiyo ya nyasi ya uongo, ambayo aliona jana, katika moshi, kitu ambacho askari walifanya kitu; Lakini, licha ya risasi isiyofaa ambayo ilitokea mahali hapa, hakufikiri kuwa kulikuwa na uwanja wa vita. Yeye hakusikia sauti za risasi, zimefunikwa kutoka pande zote, na vifuniko ambavyo vilikwenda kupitia kwake, hawakuona adui aliyekuwa upande wa mto, na hakuona kwa muda mrefu aliuawa na kujeruhiwa, ingawa wengi wakaanguka si mbali na yeye. Kwa tabasamu sio kugeuka kutoka kwa uso wake, aliangalia karibu nafsi yake.
- Ni nini kinachoenda hii kabla ya mstari? - Mtu alipiga kelele tena juu yake.
- Kushoto, mara moja, - alipiga kelele kwake. Pierre alichukua haki na bila kutarajia kwenda na mjuzi wa kawaida wa Raevsky Mkuu. Mtazamaji, huyo alipendeza kwa hasira huko Pierre, kwa wazi, inaonekana kuwa imeshuka juu yake, lakini, baada ya kujifunza, akamwondoa kichwa chake.
- Habari yako? Alisema na akalia zaidi.
Pierre, kusikia si mahali pake na bila kesi, akiogopa tena ili kuzuia mtu, alimtukuza kwa adjutant.
- Ni hapa, nini? Je, ninaweza na wewe? Aliuliza.
"Sasa, sasa," aliyejishughulisha na, akiruka kwa Kanali wa Tolstoy, ambaye alikuwa amesimama katika meadow, kwamba alipita naye na kisha akamwomba Pierre.
- Kwa nini umefika hapa, kuhesabu? - Alimwambia kwa tabasamu. - Wote wa ajabu?
"Ndio, ndiyo," alisema Pierre. Lakini adjutant, kugeuka farasi, alimfukuza.
"Hapa, asante Mungu," alisema adjutant, "lakini upande wa kushoto kwenye barnration, roaring kutisha huenda.
- Je, ni kweli? - aliuliza Pierre. - Iko wapi?
- Ndiyo, hapa kwenda nami kwa kurgan, inaweza kuonekana kutoka kwetu. Na betri yetu bado inafaa, "alisema adjutant. - unakwenda nini?
"Ndiyo, nina pamoja nawe," alisema Pierre, akiangalia karibu na kumtafuta macho yake ya Beretor. Hapa tu kwa mara ya kwanza Pierre aliona waliojeruhiwa, harusi kutembea na kuharibu kwa watembezi. Juu ya mwanachama wa meadow na safu ya harufu ya nyasi, kwa njia ambayo alimfukuza jana, katika safu, aibu na kichwa chake, bado ameweka askari mmoja na shimoni. - Na hii kwa nini haijafufuliwa? - Pierre alianza; Lakini, baada ya kuona uso mkali wa mchezaji, akiangalia upande huo huo, akaanguka kimya.
Pierre hakumkuta Beretor na, pamoja na mchezaji, chini iliendelea shimo kwa Kurgan Raevsky. Farasi ya Pierre ya nyuma ya mchezaji na kuitingisha sawasawa.
- Unaweza kuona, haitumiwi kuendesha, kuhesabu? - Aliulizwa adjutant.
"Hapana, hakuna kitu, lakini kitu ambacho anaruka sana," Pierre alisema kwa lilio.
"Ee! .. Ndiyo, alijeruhiwa," alisema adjutant, "mbele ya kulia, juu ya goti. Bullet lazima iwe. Hongera, grafu, - alisema, - Le Perme De Feu [ubatizo wa moto].
Baada ya kuendesha ndani ya moshi juu ya corpus ya sita, nyuma ya silaha, ambayo, iliyochaguliwa mbele, risasi, stunning na shots yake, walikuja msitu mdogo. Ilikuwa baridi katika msitu, utulivu na kusikia katika vuli. Pierre na mchezaji walinywa na farasi na kutembea juu ya mlima.
- Hapa ni Mkuu? - Aliulizwa kuwa mwenyeji, akija kwa kurgan.
"Kulikuwa na sasa, tulikwenda hapa," akizungumzia haki, akamjibu.
Mtazamaji alitazama nyuma huko Pierre, kama sio kujua kile alichokifanya sasa.
"Usijali," alisema Pierre. - Nitaenda Kurgan, unaweza?
- Ndiyo, kwenda, kutoka huko kila kitu kinaonekana na sio hatari sana. Nami nitapata nyuma yako.
Pierre alikwenda betri, na mchezaji aliendelea zaidi. Hawakuona tena, na tayari baada ya Pierre waligundua kuwa mchezaji huyo alivunjwa mkono wake siku hii.
Kurgan, ambaye aliingia Pierre, alikuwa maarufu (anayejulikana kati ya Warusi chini ya jina la betri ya Kurgan, au betri ya Raevsky, na Kifaransa chini ya jina la Grande Redoute, La Fatale Redoute, La Redoute Du Fatale, La Redoute Du Center [Big Reduta , Fual Reduta, Central Reduta] Mahali ambayo makumi ya maelfu ya watu huwekwa na ambayo Kifaransa ilizingatia hatua muhimu zaidi.
Hii, hii ilikuwa na Kurgan, ambayo docks zilikumbwa kutoka pande tatu. Katika shimoni la oki, mahali kulikuwa na bunduki kumi za risasi zimeuka ndani ya shimo la shafts.
Katika mstari na kilima kilisimama pande zote mbili za mizinga, pia kupiga risasi bila ubaguzi. Kidogo nyuma ya bunduki walikuwa askari wa watoto wachanga. Kuingia hii Kurgan, Pierre hakufikiri kuwa ilikuwa katika shimoni ndogo, ambayo kulikuwa na bunduki chache, ilikuwa mahali muhimu zaidi katika vita.
Pierre, kinyume chake, ilionekana kuwa mahali hapa ilikuwa (kwa usahihi kwa sababu alikuwa juu yake) ilikuwa moja ya pointi ndogo zaidi ya vita.
Kuingia Kurgan, Pierre ameketi mwishoni mwa mifereji iliyozunguka betri, na kwa tabasamu isiyo na furaha ya furaha yaliangalia kile kilichofanyika karibu naye. Acceshere PIERRE tabasamu yote iliamka na, kujaribu kuzuia askari ambao walidai na kupiga bunduki, daima wakiendesha na mifuko yake na mashtaka, waliangalia karibu na betri. Bunduki na betri hii ni muhimu baada ya risasi nyingine, stunning na sauti zao na kijinga kila jirani na moshi poda.
Katika upinzani wa bitchness ambao ulijisikia kati ya askari wa watoto wachanga wa kifuniko, hapa, kwenye betri, ambapo idadi ndogo ya watu wanaohusika katika kesi hiyo, nyeupe ni mdogo, kutengwa na njia nyingine - hapa ilionekana sawa na Kawaida, kama vile uamsho wa familia.
Kuonekana kwa takwimu isiyozaliwa ya Pierre katika kofia nyeupe kwanza bila kuwapiga watu hawa. Askari wanaopita naye, walishangaa na hata hofu juu ya takwimu yake. Afisa wa silaha, juu, na miguu ndefu, mtu wa mstari, kama ili kuangalia hatua ya bunduki kali, akaenda Pierre na akatazama kwa kushangaza kwake.
Afisa wa Afisa wa Mviringo, mtoto mkamilifu, kwa wazi, alitolewa tu kutoka kwa Corps, amewekwa kwa bidii kwa bidii na bunduki mbili, akageuka kwa Pierre.
"Mheshimiwa, basi uwaulize kutoka barabara," akamwambia, "Haiwezekani hapa.
Askari walikuwa wamevunja vichwa vyao, wakitazama Pierre. Lakini wakati kila mtu aliamini kwamba mtu huyu katika kofia nyeupe hakuwa na tu kufanya chochote kibaya, lakini au kimya kimya juu ya mteremko wa shimoni, au kwa tabasamu ya kutisha, sehemu ya askari, inaonekana karibu na betri chini Shots kama utulivu kama boulevard, basi kidogo kwa maana ya kukabiliana na hali mbaya kwake ilianza kuingia katika zabuni na ushiriki wa kupendeza, sawa na yeye askari kuwa na wanyama wao: mbwa, roosters, mbuzi na kwa wanyama ujumla Kuishi katika timu za kijeshi. Askari sasa walikubaliana na Pierre katika familia zao sasa, walijitolea na kumpa jina la utani. "Barin yetu" alimtaja jina lake na kwa upole alicheka miongoni mwao.
Kernel mmoja alilipuka chini hatua chache kutoka Pierre. Yeye, baada ya kukamilisha ardhi kwa mavazi na mavazi na mavazi, akamtazama karibu na tabasamu.
- Na wewe si hofu, barin, haki! - Askari mzima akageuka kwa Pierre askari mzima, akichochea meno yenye nguvu nyeupe.
- Je, unaogopa? - aliuliza Pierre.
- Na vipi kuhusu? - Alijibu askari. - Baada ya yote, yeye hafurahi. Yeye ni smeak, hivyo guts ni kushinda. Haiwezekani kuwa na hofu, - alisema, akicheka.
Askari kadhaa wenye watu wenye furaha na wenye upendo waliacha karibu na Pierre. Wao kama hawakumtarajia kuzungumza, kama kila kitu, na ugunduzi huu ulikuwa ukiwapa.
- Biashara yetu ya askari. Lakini Barin ni ya kushangaza sana. Hiyo ndiyo barin!
- Katika maeneo! - Alipiga kelele afisa mdogo juu ya alitumia karibu na askari wa Pierre. Afisa huyo mdogo, inaonekana, alifanya nafasi yake kwa mara ya kwanza au ya pili, na kwa hiyo, kwa ubaguzi maalum na fomu aliyogeuka na askari na bwana.

HomeOstasis katika thamani ya classical ya neno hili, dhana ya kisaikolojia inayoashiria utulivu wa muundo wa ndani, kuendelea kwa vipengele vya utungaji wake, pamoja na usawa wa kazi za biophysiological ya viumbe hai.

Msingi wa kazi hiyo ya kibiolojia kama HomeOstasis ni uwezo wa viumbe hai na mifumo ya kibaiolojia ili kupinga mabadiliko katika mabadiliko ya mazingira; Katika kesi hiyo, viumbe hutumia utaratibu wa ulinzi wa uhuru.

Kwa mara ya kwanza, neno hili lilitumia mwanasayansi wa kisaikolojia, American W. Kennon mwanzoni mwa karne ya ishirini.
Kitu chochote cha kibiolojia kina vigezo vya kimataifa vya homoseostasis.

HomeOstasis mfumo na viumbe.

Msingi wa kisayansi wa jambo kama hilo, kama HomeOstasis, lilianzishwa na Kifaransa K. Bernarr - ilikuwa nadharia kuhusu mazingira ya ndani katika viumbe vya viumbe hai. Nadharia hii ya kisayansi iliandaliwa katika miaka ya nane ya karne ya kumi na nane na kupata maendeleo ya kuenea.

Kwa hiyo, homeostasis ni matokeo ya utaratibu tata wa mwingiliano katika kanuni na utaratibu wa uratibu, ambao hutokea wote katika mwili kwa ujumla na katika viungo vyake, seli, na hata katika ngazi ya molekuli.

Dhana ya homeostasis ilipata msukumo wa maendeleo ya ziada kama matokeo ya kutumia mbinu za cybernetics katika utafiti wa mifumo tata ya kibiolojia, kama vile biocenosis au idadi ya watu).

Kazi ya Gomeostasis.

Utafiti wa vitu na kipengele cha maoni walisaidia wanasayansi kujifunza kuhusu taratibu nyingi zinazohusika na utulivu wao.

Hata katika hali ya mabadiliko makubwa, utaratibu wa kukabiliana na mabadiliko (mabadiliko) hawapati mali ya kemikali na kisaikolojia ya mwili kubadili sana. Haiwezi kusema kuwa wao bado imara kabisa, lakini upungufu mkubwa haufanyi.

Mfumo wa HomeOstasis.

Utaratibu ulioendelezwa zaidi wa homeostasis katika viumbe katika wanyama wa juu. Katika viumbe wa ndege na wanyama (ikiwa ni pamoja na wanadamu), kazi ya homeostasis inaruhusu kudumisha utulivu wa idadi ya ions hidrojeni, inasimamia hali ya kemikali ya damu, inaendelea shinikizo katika mfumo wa mzunguko na joto la mwili ni takriban ngazi moja.

Kuna njia kadhaa za goomeostasis zinazoathiri mfumo wa viungo na mwili kwa ujumla. Hii inaweza kuwa na athari na homoni, mfumo wa neva, mifumo ya mwili au neuro-humoral ya mwili.

Homeostasis ya binadamu.

Kwa mfano, utulivu wa shinikizo katika mishipa unasimamiwa kwa kutumia utaratibu wa kurekebisha unaofanya kazi katika picha ya athari za mnyororo ambazo viungo vya damu vinaingia.

Inatokea hivyo receptors chombo huhisi mabadiliko ya shinikizo kwa shinikizo na kupeleka ishara juu yake kwa ubongo wa binadamu ambayo hutuma mvuto wa majibu kwa vituo vya chombo. Matokeo ya hii inakuwa kuimarisha au kudhoofisha sauti ya mfumo wa circulatory (moyo na vyombo).

Aidha, miili ya udhibiti wa neuro-humoral huingia kazi. Kama matokeo ya majibu haya, shinikizo linarudi.

GOMEOSTASIS ECOSSSTEM.

Mfano wa homeostasis katika dunia ya mimea inaweza kuwa kuhifadhi unyevu wa mara kwa mara wa majani kwa kufichua na kufunga vumbi.

HomeOstasis pia ni ya pekee kwa jamii zote za viumbe hai vya kiwango chochote cha utata; Kwa mfano, ukweli kwamba ndani ya mfumo wa biocenosis kuna muundo thabiti wa aina na watu binafsi, ni matokeo ya moja kwa moja ya hatua ya homeostasis.

Wakazi wa homeostasis.

Aina hii ya homeostasis, kama idadi ya watu (jina lake lingine, maumbile) ina jukumu la mdhibiti wa uadilifu na utulivu wa utungaji wa genotypic wa idadi ya watu katika hali ya mazingira yanayobadilishwa.

Inafanya kazi kwa njia ya kulinda heterozygosity, pamoja na kudhibiti rhythm na mwelekeo wa mabadiliko ya mabadiliko.

Aina hii ya homeostasis inatoa idadi ya watu fursa ya kudumisha utungaji wa maumbile, ambayo inaruhusu jamii ya viumbe hai kudumisha uwezekano mkubwa.

Jukumu la homeostasis katika jamii na mazingira.

Uhitaji wa kusimamia mifumo tata ya hali ya kijamii, kiuchumi na kiutamaduni inayoongozwa na upanuzi wa homeostasis ya muda na maombi yake haifai tu kwa kibiolojia, lakini pia vitu vya kijamii.

Mfano wa kazi ya utaratibu wa kijamii wa homeostatic ni hali kama hiyo: kama kampuni ina ukosefu wa ujuzi au ujuzi au upungufu wa kitaaluma, basi kwa njia ya utaratibu wa maoni, ukweli huu husababisha jamii kuendeleza na kuboresha.

Na katika kesi ya wataalamu, ambayo kwa kweli hakuna jamii, maoni hasi yatatokea na wawakilishi wa fani zisizohitajika itakuwa chini.

Hivi karibuni, dhana ya homeostasis imekuwa kutumika sana katika mazingira, kutokana na haja ya kujifunza hali ya mifumo ya mazingira tata na biosphere kwa ujumla.

Katika cybernetics, homeostasis ya muda hutumiwa kuhusiana na utaratibu wowote una uwezo wa kujitegemea moja kwa moja.

Viungo kwenye HomeOstasis.

Dhana ilianzishwa na mwanasaikolojia wa Marekani W.B. Cannon kuhusiana na taratibu yoyote inayobadilisha hali ya awali au idadi ya majimbo kuanzisha michakato mpya inayolenga kurejesha hali ya chanzo. Homeostat ya mitambo ni thermostat. Neno linatumiwa katika saikolojia ya kisaikolojia kuelezea taratibu nyingi zinazotumika katika mfumo wa auto-majina ya kusimamia sababu kama vile joto la mwili, muundo wa biochemical, shinikizo la damu, usawa wa maji, kimetaboliki, nk. Kwa mfano, mabadiliko ya joto ya mwili huanzisha michakato mbalimbali kama vile shiver, ongezeko la kimetaboliki, ongezeko au kudumisha joto mpaka joto la kawaida linapatikana. Mifano ya nadharia za kisaikolojia za asili ya homeostatic ni nadharia ya usawa (Heider, 1983), nadharia ya Congruence (Osgood, Tannenbaum, 1955), nadharia ya dissonance ya utambuzi (Festinger, 1957), nadharia ya ulinganifu (Newcomb, 1953), nk, kama njia mbadala ya njia ya homeostatic, mbinu ya heterostatic inapendekezwa kama njia mbadala ina maana uwezekano mkuu wa kuwepo ndani ya mfumo wa nchi zote nyingi (angalia Goute Rostasis).

HomeOstasis.

HomeOstasis) - kudumisha usawa kati ya mifumo au mifumo ya kupinga; Kanuni kuu ya physiolojia, ambayo inapaswa pia kuchukuliwa pia sheria ya msingi ya tabia ya akili.

HomeOstasis.

homeOstasis) Mwelekeo wa viumbe kudumisha hali yake ya kudumu. Kwa mujibu wa Cannon (1932), mwandishi wa neno hili: "Viumbe vinavyojumuisha dutu inayojulikana kwa kiwango cha juu cha kutokuwa na uwezo na kutokuwa na utulivu, kwa namna fulani ilifahamu njia za kudumisha kudumu na kuhifadhi utulivu katika hali ambazo zinapaswa kuwa na busara kuzingatia kama uharibifu kabisa. " Kanuni ya Freuda ya radhi - hasira na kutumiwa na kanuni ya kudumu ya fechner kawaida kuzingatia dhana zote za kisaikolojia sawa na dhana ya kisaikolojia ya HomeOstasis, i.e. Wanadhani uwepo wa mwenendo uliopangwa ili kudumisha matatizo ya kisaikolojia kwa kiwango cha kutosha, sawa na tabia ya kulazimisha mwili kudumisha utunzaji wa kemikali ya damu, joto, nk.

HomeOstasis.

hali ya usawa wa mfumo, iliyohifadhiwa na upinzani wake kwa ukiukwaji wa usawa kwa sababu za nje na za ndani. Kudumisha hali ya vigezo mbalimbali vya mwili. Dhana ya homeostasis ilikuwa awali katika physiolojia kuelezea hali ya ndani ya mwili na uendelevu wa kazi zake kuu za kisaikolojia. Wazo hili lilianzishwa na Physiologist wa Marekani, U. Kennon, katika mafundisho ya hekima ya mwili kama mfumo wa wazi, kuendelea kusaidia utulivu. Kupokea ishara kuhusu mabadiliko ambayo yanatishia mfumo, mwili unajumuisha vifaa ambavyo vinaendelea kufanya kazi mpaka iwezekanavyo kurudi kwa hali ya usawa, kwa maadili sawa ya parameter. Kanuni ya homeostasis ilihamia kutoka kwa physiolojia hadi cybernetics na sayansi nyingine, ikiwa ni pamoja na saikolojia, baada ya kupata umuhimu zaidi wa kanuni ya mbinu ya utaratibu na udhibiti wa kibinafsi kulingana na utumwa. Wazo kwamba kila mfumo huelekea kuhifadhi utulivu ulihamishiwa kwa mwingiliano wa mwili na mazingira. Uhamisho huo ni tabia, hasa:

1) Kwa kutofautiana, ambayo inaamini kwamba mmenyuko mpya wa propulsion ni fasta kutokana na ukombozi wa mwili kutokana na haja ya kuvuruga homeostasis yake;

2) Kwa dhana ya J. Piaget, kuamini kwamba maendeleo ya akili hutokea katika mchakato wa kuzalisha mwili na kati;

3) Kwa nadharia ya shamba K. Levin, kulingana na motisha, hutokea katika mfumo usio na usawa wa "voltage";

4) Kwa saikolojia ya gestalt, akibainisha kuwa wakati usawa unavunjwa sehemu ya mfumo wa akili, inataka kurejesha. Hata hivyo, kanuni ya homeostasis, kuelezea jambo la kujitegemea, hawezi kufichua chanzo cha mabadiliko katika psyche na shughuli zake.

HomeOstasis.

kigiriki. Homeios - sawa, sawa, Statis - amesimama, immobility). Simu ya mkononi, lakini usawa imara wa mfumo wowote (kibaolojia, akili), kwa sababu ya upinzani wake, kukiuka mambo haya ya ndani ya usawa na nje (angalia nadharia ya Talalamic ya Kennon. Kanuni ya mji inatumiwa sana katika physiolojia, cybernetics, saikolojia, wao Eleza uwezo unaofaa. Kiumbe. Mental G. inasaidia hali bora kwa utendaji wa ubongo, mfumo wa neva katika mchakato wa maisha.

HomeOstasis (IP)

kutoka Kigiriki. Homoios - Sawa + Stasis - amesimama; Barua, maana "kuwa katika hali sawa").

1. Katika hali nyembamba (kisaikolojia) ya mji - mchakato wa kudumisha mwenendo wa jamaa wa sifa kuu za mazingira ya ndani ya mwili (kwa mfano, daima ya joto la mwili, shinikizo la damu, kiwango cha sukari ya damu, nk .) Katika hali mbalimbali za mazingira. Jukumu kubwa katika mji ni kucheza shughuli ya pamoja ya mboga N. C, hypothalamus na shina ya ubongo, pamoja na mfumo wa endocrine, wakati sehemu ya udhibiti wa neurohumor ya G. hufanyika "uhuru" kutoka psyche na tabia. Hypothalamus "huamua", ambayo ukiukwaji wa jiji unapaswa kugeuka kwa aina ya juu ya kukabiliana na kuzindua utaratibu wa motisha ya kibaiolojia ya tabia (angalia hypothesis ya kupungua kwa hypothesis).

Muda "G." Aliingia Amer. Physiologist Walter Cannon (Cannon, 1871-1945) Mwaka wa 1929, hata hivyo, dhana ya mazingira ya ndani na dhana ya mara kwa mara imetengenezwa sana kabla ya fr. Physiologist Claude Bernard (Bernard, 1813-1878).

2. Kwa maana pana, dhana ya "G." Omba kwa mifumo mbalimbali (biocenoses, idadi ya watu, watu binafsi, mifumo ya kijamii, nk). (B. M.)

HomeOstasis.

HomeOstasis) Viumbe vingi vya uhai na harakati za bure katika mabadiliko na mara nyingi mazingira ya mazingira ya chuki yanahitaji kudumisha mazingira yao ya ndani kwa heshima. Kipindi hicho cha ndani kiliitwa Walter B. Kennon "G.". Kennon alielezea data zilizopatikana kwao kama mifano ya kudumisha majimbo imara katika mifumo ya wazi. Mwaka wa 1926, alipendekeza kwa hali hiyo endelevu neno "G." Na alipendekeza mfumo kuhusiana na asili yake ya postulates, K-Paradium ilipanuliwa kwa kuandaa kwa ajili ya kuchapishwa kwa taratibu za homeostatic na udhibiti unaojulikana kwa wakati huo. Mwili, alidai Kennon, kwa njia ya athari za homeostatic, anaweza kudumisha utulivu wa maji ya intercellular (maji ya maji), kudhibiti na kurekebisha T. Kuhusu. Joto la mwili, shinikizo la damu, nk Vigezo vya mazingira ya ndani, kudumisha kwa-ry katika mipaka fulani ni muhimu kwa maisha. Jiji la TJ linasimamiwa kuhusiana na viwango vya usambazaji wa vitu muhimu kwa kazi ya kawaida ya seli. Dhana ya mji iliyopendekezwa na Kennon ilionekana kwa namna ya seti ya masharti yanayohusiana na kuwepo, asili na kanuni za mifumo ya kujitegemea. Alisisitiza kuwa viumbe vilivyo hai vya Yav-Xia ni mifumo ya wazi iliyoundwa kutoka kwa vipengele vinavyobadilika na visivyo na uhakika ambavyo vinahusika na athari za nje kwa sababu ya uwazi huu. T. O., Hizi zote zinatafuta mabadiliko katika mfumo lazima, hata hivyo, kudumisha kuhusiana na mazingira ili kuhifadhi hali nzuri kwa maisha. Marekebisho katika mifumo hiyo inapaswa kutokea kwa kuendelea. Kwa hiyo, G. ina sifa zaidi kuliko hali imara kabisa. Dhana ya mfumo wa wazi iliwahimiza mawazo yote ya jadi kuhusu kitengo cha uchambuzi cha kitengo cha kutosha. Ikiwa moyo, mapafu, figo na damu, kwa mfano, ni sehemu ya mfumo wa kujitegemea, hatua yao au kazi haiwezi kueleweka kulingana na utafiti wa kila mmoja wao tofauti. Uelewa kamili unawezekana tu kwa msingi wa ujuzi wa jinsi kila sehemu hizi zinavyofanya kuzingatia dr. Dhana ya mfumo wa wazi wa TA changamoto zote za jadi kwa sababu ya kawaida, kutoa kwa kurudi kwa uamuzi rahisi au wa kawaida wa uamuzi wa kawaida. T. kuhusu., G. akawa mtazamo mpya wa kuzingatia tabia ya aina mbalimbali za mifumo na kuelewa watu kama vipengele vya mifumo ya wazi. Angalia pia mabadiliko, ugonjwa wa kukabiliana na ufanisi, mifumo ya jumla, mfano wa lens, swali kuhusu mtazamo wa nafsi na mwili R. Enfield

HomeOstasis.

kanuni ya jumla ya udhibiti wa viumbe hai, iliyoandaliwa na kanuni mwaka wa 1926. Perlz inaonyesha sana umuhimu wa dhana hii katika kazi yake "Njia ya Gestalt na Shahidi wa jicho kwa tiba", iliyoanzishwa mwaka 1950, imekamilika mwaka 1970 na kuchapishwa baada ya kifo chake, mwaka wa 1973.

HomeOstasis.

Mchakato ambao mwili unaunga mkono usawa katika mazingira yake ya ndani ya kisaikolojia. Kupitia mvuto wa homeostatic, wito kwa chakula, kunywa na kurekebisha joto la mwili. Kwa mfano, kupungua kwa joto la mwili huanzisha taratibu nyingi (kwa mfano, kutetemeka), kusaidia kurejesha joto la kawaida. Kwa hiyo, HomeOstasis huanzisha michakato mingine inayofanya kazi kama wasimamizi na kurejesha hali mojawapo. Kama analog, unaweza kuleta mfumo wa kupokanzwa kati na udhibiti wa thermostatic. Wakati joto la kawaida linapungua chini ya viashiria vilivyowekwa katika thermostat, inajumuisha boiler ya mvuke ambayo imetengeneza maji ya moto ndani ya mfumo wa joto, kuongeza joto. Wakati joto katika chumba hufikia kiwango cha kawaida, thermostat inazima boiler ya mvuke.

HomeOstasis.

homeOstasis) - mchakato wa kisaikolojia wa kudumisha hali ya ndani ya mwili (Ed.), Ambayo vigezo mbalimbali vya mwili (kwa mfano, shinikizo la damu, joto la mwili, usawa wa asidi-alkali) hutumiwa katika usawa, licha ya kubadilisha mazingira ya mazingira. - Homeostatic (homeostatic).

HomeOstasis.

Malezi ya neno. Hutoka kwa Kigiriki. Homoios ni sawa + stasis - immobility.

Ufafanuzi. Mchakato huo, kwa sababu ya mabadiliko ya jamaa ya kati ya mwili hupatikana (mara kwa mara ya joto la mwili, shinikizo la damu, viwango vya sukari ya damu). Njia tofauti inaweza kujulikana na homeostasis ya neuropsychic, kutokana na hali mojawapo ya utendaji wa mfumo wa neva katika mchakato wa kutekeleza aina mbalimbali za shughuli ni kuhakikisha na kudumisha hali bora kwa utendaji wa mfumo wa neva.

HomeOstasis.

Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki ina maana hali hiyo. Physiologist wa Marekani U.B. Cannon aliingia neno hili ili kuteua mchakato wowote unaobadilisha hali iliyopo au seti ya hali na, kwa sababu hiyo, huanzisha michakato mingine inayofanya kazi za udhibiti na kurejesha hali ya awali. Thermostat ni homeostat mitambo. Neno hili linatumiwa katika saikolojia ya kisaikolojia ili kuteua idadi ya taratibu za kibaiolojia ambazo hufanya kwa njia ya mfumo wa neva wa uhuru, kusimamia mambo kama vile joto la mwili, maji ya mwili na mali zao za kimwili na kemikali, shinikizo la damu, usawa wa maji, kimetaboliki, nk. Kwa mfano, kupungua kwa joto la mwili huanzisha mfululizo wa michakato, kama vile kutetemeka, kusafirisha na kupanua kwa kimetaboliki, ambayo husababisha na kuhifadhi joto la juu mpaka joto la kawaida linafikia.

HomeOstasis.

kutoka Kigiriki. Homoios ni sawa + stasis - hali, immobility) - Aina ya tabia ya usawa wa nguvu ya mifumo tata ya kudhibiti na kudumisha vigezo muhimu kwa mipaka ya kuruhusiwa. Muda "G." Kutolewa na Physiologist wa Marekani, U. Kennon mwaka wa 1929, kuelezea hali ya mwili wa mtu, wanyama na mimea. Kisha, dhana hii iligawanywa katika cybernetics, saikolojia, sociology, nk. Utafiti wa michakato ya homeostatic ina maana ya ugawaji: 1) vigezo, mabadiliko makubwa ambayo yanakiuka kazi ya kawaida ya mfumo; 2) mipaka ya mabadiliko ya kuruhusiwa katika vigezo hivi chini ya ushawishi wa mazingira ya mazingira ya nje na ya ndani; 3) Jumla ya mifumo maalum huanza kufanya kazi wakati maadili ya vigezo ni pato kwa mipaka hii (B. G. Yudin, 2001). Kila mmenyuko wa migogoro ya vyama yoyote katika tukio na maendeleo ya mgogoro sio kitu lakini tamaa ya kudumisha G. parameter yake, mabadiliko ambayo huzindua utaratibu wa migogoro, ni uharibifu uliofanywa kama matokeo ya vitendo vya mpinzani. Mienendo ya mgogoro na kiwango cha kuongezeka kwake huongozwa na maoni: mmenyuko wa upande mmoja wa vita kwa vitendo vya vyama vingine. Russia miaka 20 iliyopita inakua kama mfumo na kupotea, imefungwa au mahusiano ya inverse sana. Kwa hiyo, tabia ya serikali na jamii katika migogoro ya kipindi hiki, kuharibu mji wa nchi, haifai. Matumizi ya nadharia ya G. kuchambua na kudhibiti migogoro ya kijamii inaweza kuongezeka kwa ufanisi wa kazi ya migogoro ya ndani.

HomeOstasis.

HomeOstasis, homeroresis, homemorphosis - sifa za hali ya mwili. Kiini cha utaratibu wa mwili kinaonyeshwa kimsingi katika uwezo wake wa kujitegemea katika hali ya mabadiliko ya mazingira. Kwa kuwa viungo vyote na tishu za mwili vinajumuisha seli, kila moja ambayo ni kiumbe huru, hali ya mazingira ya ndani ya mwili wa binadamu ni ya umuhimu mkubwa kwa kazi yake ya kawaida. Kwa mwili wa mwanadamu, ardhi - mazingira ni anga na biosphere, wakati inaingiliana kwa kiwango fulani na lithosphere, hydrosphere na noosphere. Wakati huo huo, seli nyingi za mwili za binadamu zinaingizwa katika katikati ya kioevu, ambayo inawakilishwa na damu, lympho na maji ya intercellular. Vitambaa vya kufunika tu vinaingiliana moja kwa moja na mazingira na mazingira, seli nyingine zote zimetengwa na ulimwengu wa nje, ambayo inaruhusu mwili kwa kiasi kikubwa ili kuimarisha hali ya kuwepo kwao. Hasa, uwezo wa kudumisha joto la kawaida la karibu 37 ° C huhakikisha utulivu wa michakato ya kimetaboliki, tangu athari zote za biochemical ambazo hufanya kiini cha kimetaboliki ni tegemezi sana juu ya joto. Ni muhimu pia kudumisha vyombo vya habari vya maji ya oksijeni isiyobadilishwa, dioksidi ya kaboni, ukolezi wa ions mbalimbali, na kadhalika. Katika hali ya kawaida ya kuwepo, ikiwa ni pamoja na kukabiliana na shughuli, kuna upungufu mdogo wa aina hii ya vigezo, lakini ni haraka kuondolewa, mazingira ya ndani ya mwili anarudi kwa kawaida imara. Physiologist Mkuu wa Kifaransa XIX karne. Claude Bernard alisema: "Kuendelea kwa katikati ya ndani ni sharti la maisha ya bure." Njia za kisaikolojia ambazo zinahakikisha kuwa matengenezo ya kudumu ya kati ya ndani huitwa homeostatic, na uzushi yenyewe, kuonyesha uwezo wa mwili kwa udhibiti wa ndani ya kati, inaitwa homeostasis. Neno hili lilianzishwa mwaka wa 1932. W. Cannon - mmojawapo wa wale physiologists ya karne ya XX, ambayo, pamoja na N.A. Burstein, p.k. Zanochein na N. Viner alikuwa amesimama katika asili ya sayansi ya usimamizi - cybernetics. Neno "homeostasis" hutumiwa sio tu katika kisaikolojia, lakini pia katika masomo ya cybernetic, kwa kuwa ni kudumisha hali ya tabia yoyote ya mfumo tata na ni lengo kuu la usimamizi wowote.

Mtafiti mwingine wa ajabu, K.Uoddington, alielezea ukweli kwamba mwili una uwezo wa kudumisha sio tu utulivu wa hali yake ya ndani, lakini pia daima jamaa ya sifa za nguvu, i.e. michakato ya mtiririko kwa wakati. Jambo hili kwa mfano na homeostasis liliitwa. gomeoresis. Ni muhimu sana kwa viumbe vinavyoongezeka na vinavyoendelea na ni kwamba mwili una uwezo wa kudumisha (ndani ya mipaka fulani, bila shaka) "kituo cha maendeleo" wakati wa mabadiliko yake ya nguvu. Hasa, kama mtoto kutokana na ugonjwa au kuzorota kwa kasi ya hali ya maisha inayosababishwa na sababu za kijamii (vita, tetemeko la ardhi, nk), kwa kiasi kikubwa nyuma ya wenzao wa kawaida, basi hii haimaanishi kuwa kuna uharibifu mbaya na hauwezi kurekebishwa. Ikiwa kipindi cha matukio mabaya humalizika na mtoto anapata kutosha kwa maendeleo ya hali hiyo, katika ukuaji na kwa kiwango cha maendeleo ya kazi itakuwa hivi karibuni kukamata na wenzao na katika siku zijazo hakuna tofauti tofauti kutoka kwao. Hii inaelezea ukweli kwamba wale ambao wamepata ugonjwa mkubwa, mara nyingi watoto hukua kuwa watu wazima wenye afya na wenye kiasi. Gomeorez ina jukumu muhimu katika kusimamia maendeleo ya ontogenetic na katika mchakato wa kukabiliana. Wakati huo huo, utaratibu wa kisaikolojia wa homeroresi haujajifunza kwa kutosha.

Aina ya tatu ya usajili wa kimwili ni homemorphosis. - Uwezo wa kudumisha kutokuwa na uwezo wa fomu. Tabia hii ni ya asili zaidi katika kiumbe cha watu wazima, kwa kuwa ukuaji na maendeleo haukubaliana na kutokuwa na uwezo wa fomu. Hata hivyo, ikiwa tunazingatia makundi mafupi ya wakati, hasa wakati wa kuzuia ukuaji, basi watoto wanaweza kuchunguza uwezo wa homamorphosis. Ni juu ya ukweli kwamba katika mwili hubadili mabadiliko ya vizazi vya seli zake. Siri haziishi kwa muda mrefu (ubaguzi ni seli tu za neva): maisha ya kawaida ya seli za mwili ni wiki au miezi. Hata hivyo, kila kizazi kipya cha seli karibu kinarudia fomu, vipimo, mahali na, kwa hiyo, mali ya kazi ya kizazi kilichopita. Njia maalum za kisaikolojia kuzuia mabadiliko makubwa katika uzito wa mwili katika njaa au kula chakula. Hasa, wakati wa njaa, digestibility ya vitu vya chakula huongezeka kwa kasi, na wakati wa kula chakula, kinyume chake, protini nyingi zinazotoka kwa chakula, mafuta na wanga ni "kuchomwa" bila matumizi yoyote kwa mwili. Imeonekana (N. A. Smirnova) kwamba mtu mzima ana mabadiliko mkali na muhimu katika uzito wa mwili (hasa kutokana na idadi ya mafuta) katika mwelekeo wowote ni ishara za uaminifu za kuvunjika kwa kukabiliana, overvoltage na zinaonyesha hasara ya kazi ya viumbe. Mwili wa watoto unakuwa nyeti sana kwa mvuto wa nje katika vipindi vya ukuaji wa dhoruba zaidi. Uharibifu wa homamorphosis ni ishara hiyo mbaya kama matatizo ya HomeOstasis na Homeorez.

Dhana ya vipindi vya kibiolojia. Mwili ni ngumu ya kiasi kikubwa cha vitu mbalimbali. Katika mchakato wa maisha ya seli za seli, mkusanyiko wa vitu hivi unaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa, ambayo ina maana ya kubadilisha kati ya ndani. Haiwezekani ikiwa mifumo ya udhibiti wa mwili ililazimika kufuatilia mkusanyiko wa vitu vyote, i.e. Kuwa na sensorer mbalimbali (receptors), kuendelea kuchambua hali ya sasa, kufanya ufumbuzi wa udhibiti na kufuatilia ufanisi wao. Hakuna habari, wala rasilimali za mwili hazikuwa na kutosha kwa utawala huo wa usimamizi kwa vigezo vyote. Kwa hiyo, mwili ni mdogo kwa kufuatilia idadi ndogo ya viashiria muhimu zaidi ambavyo vinapaswa kudumishwa kwa kiwango cha mara kwa mara kwa ustawi wa seli nyingi za mwili. Hivyo vigezo vya homoeopasive vyema zaidi ni hivyo kugeuka kuwa "vipindi vya kibaiolojia", na uvamizi wao unahakikisha kwa wakati mwingine kushuka kwa thamani kwa kiasi kikubwa katika vigezo vingine ambavyo hahusiani na jamii ni homoezed. Hivyo, viwango vya homoni vinavyohusika katika udhibiti wa homeostasis vinaweza kutofautiana katika nyakati kadhaa kulingana na hali ya kati ya ndani na madhara ya mambo ya nje. Wakati huo huo, vigezo vya homoeostated vinatofautiana na 10-20% tu.

Vipindi muhimu zaidi vya kibiolojia. Miongoni mwa vipindi muhimu vya kibiolojia, kwa ajili ya matengenezo ambayo mifumo mbalimbali ya kisaikolojia ya mwili ni wajibu wa ngazi isiyobadilika, unapaswa kupiga simu joto la mwili, kiwango cha damu ya glucose, maudhui ya n + ion katika kiumbe kioevu, voltage ya oksijeni ya sehemu na dioksidi kaboni katika tishu.

Ugonjwa kama ishara au matokeo ya ukiukwaji wa Gomeostasis. Karibu magonjwa yote ya kibinadamu yanahusishwa na ukiukwaji wa homeostasis. Kwa mfano, ikiwa kuna magonjwa mengi ya kuambukiza, pamoja na katika kesi ya michakato ya uchochezi, homeostasis ya joto inakiuka sana katika mwili: homa (ongezeko la joto) hutokea, wakati mwingine kutishia maisha. Sababu ya ukiukwaji huo wa homeostasis inaweza kuhitimishwa wote katika pekee ya mmenyuko wa neuroendocrine na kwa ukiukwaji wa tishu za pembeni. Katika kesi hiyo, udhihirisho wa ugonjwa huo ni joto la juu - linawakilisha matokeo ya dysfunction ya homeostasis.

Kawaida, nchi za homa zinaongozana na asidi - ugonjwa wa asidi-alkali usawa na mabadiliko ya mmenyuko wa mwili wa mwili ndani ya upande wa tindikali. Acidosis pia ni tabia ya magonjwa yote yanayohusiana na kuzorota kwa mifumo ya moyo na mishipa (ugonjwa wa moyo na vyombo, vidonda vya uchochezi na mzio wa mfumo wa bronchopulmonary, nk). Mara nyingi, acidosis huambatana na masaa ya kwanza ya maisha ya watoto wachanga, hasa ikiwa haifai mara moja baada ya kuonekana kwa kupumua kwa kawaida kuanza. Ili kuondokana na hali hii ya mtoto mchanga, iliyowekwa katika chumba maalum na maudhui yaliyoongezeka ya oksijeni. Acidosis ya metabolic katika mzigo mkubwa wa misuli inaweza kuzingatiwa kwa watu wa umri wowote na kujidhihirisha kwa muda mfupi na kuongezeka kwa jasho, pamoja na hisia kali katika misuli. Baada ya kukamilika kwa kazi, hali ya asidi inaweza kudumishwa kutoka dakika chache hadi siku 2-3, kulingana na kiwango cha uchovu, mafunzo na ufanisi wa kazi ya utaratibu wa homeostatic.

Magonjwa ya hatari sana yanayotokana na ukiukwaji wa homeostasis ya maji ya chumvi, kama vile kolera, ambayo mwili huondolewa kwenye mwili, kiasi kikubwa cha maji na tishu hupoteza mali zao za kazi. Magonjwa mengi ya figo pia yanasababisha ukiukwaji wa homeostasis ya maji ya chumvi. Kama matokeo ya baadhi ya magonjwa haya, alkalosis inaweza kuendeleza - kuongezeka kwa kiasi kikubwa katika mkusanyiko wa vitu vya alkali katika damu na ongezeko la PH (mabadiliko katika upande wa alkali).

Katika baadhi ya matukio, madogo, lakini matatizo ya muda mrefu ya homeostasis yanaweza kusababisha maendeleo ya magonjwa fulani. Kwa hiyo, kuna ushahidi kwamba matumizi yasiyo na ukomo wa sukari na vyanzo vingine vya wanga vinavyovunja homoeostasis ya glucose husababisha mshipa wa kongosho, kwa sababu hiyo, mtu ana ugonjwa wa ugonjwa wa kisukari. Pia ni hatari kwa matumizi mengi ya kupika na chumvi nyingine za madini, msimu mkali, nk, ambayo huongeza mzigo kwenye mfumo wa excretory. Figo haziwezi kukabiliana na wingi wa vitu ambavyo vinahitaji kuondolewa kwenye mwili, na kusababisha ukiukwaji wa homeostasis ya maji ya chumvi. Moja ya maonyesho yake ni uvimbe - mkusanyiko wa maji katika tishu laini za mwili. Sababu ya edema kawaida ni uongo ama katika kutosha kwa mfumo wa moyo, au katika ulemavu wa figo na, kama matokeo, kubadilishana madini.

Kama unavyojua, kiini cha kuishi kinawakilisha mfumo wa kuhamasisha, wa kujitegemea. Shirika lake la ndani linasaidiwa na michakato ya kazi inayolenga kupungua, kuzuia au kuondoa mabadiliko yanayosababishwa na athari mbalimbali kutoka mazingira ya jirani na ya ndani. Uwezo wa kurudi kwenye hali ya awali baada ya kupotoka kwa wastani fulani, unaosababishwa na jambo moja au nyingine "la kusumbua" ni mali kuu ya seli. Kiumbe cha multicellular ni shirika la jumla, vipengele vya seli ambazo ni maalumu kufanya kazi mbalimbali. Kuingiliana ndani ya mwili hufanyika na taratibu ngumu, kuratibu na kuhusiana na utaratibu na ushiriki wa neva, humoral, kubadilishana na mambo mengine. Mengi ya mifumo ya mtu ambayo inadhibiti mahusiano ya intra na intercellular, ina wakati mwingine kinyume chake (kinyume cha sheria) ambacho kinalingana. Hii inasababisha kuanzishwa kwa background ya kisaikolojia ya kusonga (usawa wa kisaikolojia) katika mwili na inaruhusu mfumo wa maisha kudumisha kudumu kwa nguvu, licha ya mabadiliko katika mazingira na mabadiliko yanayotokea wakati wa shughuli muhimu ya mwili.

Neno "Homeostasis" lilipendekezwa mwaka wa 1929 na mwanadamu, U. Kennon, ambaye aliamini kuwa michakato ya kisaikolojia inayounga mkono utulivu katika mwili ni ngumu sana na inashauriwa kuchanganya chini ya jina la jumla la homeostasis. Hata hivyo, mwaka wa 1878, K. Bernard aliandika kwamba taratibu zote za maisha zina lengo moja tu - kudumisha hali ya maisha katika mazingira yetu ya ndani. Taarifa sawa zinapatikana katika kazi za watafiti wengi 19 na nusu ya kwanza ya karne ya 20. (E. PLUGUER, S. RICH, FREDERICK (L.A. FREDERICQ), I.M. SECHENOV, I.P. Pavlov, K.M. Bulls na wengine). Ya umuhimu mkubwa wa kujifunza tatizo la homeostasis alicheza kazi na L.S. Stern (na wafanyakazi) juu ya jukumu la kazi za kuzuia udhibiti wa muundo na mali ya microcers ya kikaboni na tishu.

Wazo la homeostasis haitii dhana ya usawa wa kudumu (yasiyo ya oscillating) katika mwili - kanuni ya usawa haitumiki na taratibu za kisaikolojia na biochemical zinazotokea katika mifumo ya maisha. Pia ni sahihi kwa upinzani kwa oscillations homeostasis rhythmic katika mazingira ya ndani. HomeOstasis kwa namna kubwa inashughulikia masuala ya mtiririko wa mzunguko na awamu ya athari, fidia, udhibiti na udhibiti wa kazi za kisaikolojia, mienendo ya uingiliano wa vipengele vya neva, humoral na nyingine ya mchakato wa udhibiti. Mipaka ya homeostasis inaweza kuwa imara na plastiki, hutofautiana kulingana na umri wa mtu binafsi, ngono, kijamii, kitaaluma na nyingine.

Ya umuhimu hasa kwa maisha ya mwili ni kuendelea kwa utungaji wa damu - msingi wa maji ya mwili (maji ya maji), kujieleza kwa W. Kennon. Utulivu wa majibu yake ya kazi (pH), shinikizo la osmotic, uwiano wa electrolytes (sodiamu, kalsiamu, klorini, magnesiamu, fosforasi), maudhui ya glucose, idadi ya vipengele vyenye umbo, na kadhalika inajulikana. Kwa mfano, damu pH, kama sheria, haina kwenda zaidi ya 7.35-7.47. Hata matatizo makali ya kubadilishana asidi-alkali na mkusanyiko wa asidi katika maji ya tishu, kwa mfano, na asidi ya kisukari, kidogo sana huathiri majibu ya damu. Licha ya ukweli kwamba shinikizo la damu ya osmotic na maji ya tishu ni chini ya kushuka kwa kuendelea kutokana na kuwasili kwa kuendelea kwa bidhaa za kubadilishana bidhaa za osmotically, ni kuhifadhiwa kwa kiwango fulani na inatofautiana tu na hali fulani ya pathological.

Uhifadhi wa shinikizo la osmotic ni muhimu sana kwa kubadilishana maji na kudumisha usawa wa ioni katika mwili (tazama metabol ya maji ya chumvi). Uendelezaji mkubwa ni mkusanyiko wa ions ya sodiamu katika mazingira ya ndani. Maudhui ya electrolytes mengine pia yanapungua katika mipaka nyembamba. Uwepo wa idadi kubwa ya ossortors katika tishu na viungo, ikiwa ni pamoja na mafunzo ya ujasiri wa kati (hypothalamus, hippocampal), na mfumo wa kuratibu wa kubadilishana maji na utungaji wa ionic inaruhusu mwili haraka kuondokana na shinikizo la damu ya osmotic, kutokea, Kwa mfano, wakati maji yanaletwa ndani ya mwili.

Licha ya ukweli kwamba damu inawakilisha kati ya kawaida ya mwili, seli za viungo na tishu sio moja kwa moja kuwasiliana na hilo.

Katika viumbe mbalimbali, kila chombo kina katikati ya ndani (microenvironment), ambayo inakidhi sifa zake za kimuundo na kazi, na hali ya kawaida ya viungo inategemea utungaji wa kemikali, physicochemical, kibaiolojia na mali nyingine ya microenvironment hii. Homeostasis yake ni kutokana na hali ya kazi ya vikwazo vya histohematic na upungufu wao katika mwelekeo wa damu → maji ya tishu, maji ya tishu → damu.

Kuendelea kwa mazingira ya ndani kwa ajili ya shughuli za mfumo mkuu wa neva ni muhimu sana: hata mabadiliko ya kemikali na ya physicochemical yanayotokea katika maji ya cerebrospinal, glia na nafasi za karibu zinaweza kusababisha ukiukwaji mkali wa mtiririko wa michakato ya maisha katika neurons tofauti au katika ensembles yao. Mfumo wa homeostatic tata unaojumuisha njia mbalimbali za neurohumorusi, biochemical, hemodynamic na nyingine ni mfumo wa kuhakikisha kiwango cha juu cha shinikizo la damu. Wakati huo huo, kikomo cha juu cha kiwango cha shinikizo la damu kinaamua na uwezo wa kazi wa baroreceptors ya mfumo wa mwili wa mishipa, na kikomo cha chini ni mahitaji ya mwili katika usambazaji wa damu.

Njia kamili zaidi za homeostatic katika viumbe wa wanyama wa juu na wanadamu ni pamoja na mchakato wa thermoregulation; Katika wanyama wa homotheymal, mabadiliko ya joto katika miili ya ndani ya mwili na mabadiliko ya kudumu zaidi katika hali ya joto katika mazingira hayazidi sehemu ya kumi ya shahada.

Watafiti tofauti kwa njia tofauti kuelezea utaratibu wa asili ya jamii ya homeostasis. Kwa hiyo, W. Kennon inahusisha umuhimu hasa kwa mfumo wa neva wa juu, L. A. Orbel, moja ya sababu za kuongoza homeostasis kuchukuliwa kazi ya kukabiliana na trophic ya mfumo wa neva wa huruma. Jukumu la kuandaa ya vifaa vya neva (kanuni ya neva) inasisitiza mawazo maalumu kuhusu asili ya kanuni za HomeOstasis (I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, A. D. Speransky na wengine). Hata hivyo, wala kanuni kuu (A. A. Ukhtomsky) wala nadharia ya kazi ya kizuizi (L. S. Stern) wala syndrome ya jumla ya mabadiliko (G. Selie) wala nadharia ya mifumo ya kazi (P. K. Anokhin) wala udhibiti wa hypothalamic wa homeostasis (Ni postchenkov) Na nadharia nyingine nyingi haziruhusu kutatua kikamilifu tatizo la homeostasis.

Katika hali nyingine, wazo la homeostasis sio halali kabisa kuelezea hali ya kisaikolojia ya pekee, taratibu na hata matukio ya kijamii. Hivyo neno "immunological", "electrolyte", "mfumo", "Masi", "physico-kemikali", "homeostasis ya maumbile" iliondoka katika vitabu, "homeostasis ya maumbile" na kadhalika. Majaribio yalifanywa ili kupunguza tatizo la homeostasis kwa kanuni ya udhibiti wa kibinafsi. Mfano wa kutatua tatizo la homeostasis kwa mtazamo wa cybernetics ni jaribio la Eshby (W. R. Ashby, 1948) ili kujenga kifaa cha kujitegemea ambacho kinafanana na uwezo wa viumbe hai ili kudumisha kiwango cha kiasi fulani katika mipaka ya kukubalika. Waandishi tofauti wanaona mazingira ya ndani ya mwili kwa namna ya mfumo wa mnyororo na "pembejeo za kazi" nyingi (viungo vya ndani) na viashiria vya kibinafsi (mtiririko wa damu, shinikizo la damu, kubadilishana gesi na nyingine), thamani ya kila mmoja ambayo ni kutokana na shughuli ya "pembejeo".

Katika kabla ya watafiti na waganga, katika mazoezi, masuala ya kuchunguza adaptive (kukabiliana) au uwezo wa fidia ya mwili, kanuni zao, kuimarisha na kuhamasisha, kutabiri majibu ya viumbe juu ya madhara ya kupoteza. Baadhi ya nchi za kutokuwa na utulivu wa mimea kutokana na kutosha, njia za udhibiti au zisizofaa, zinachukuliwa kama "magonjwa ya homeostasis". Kwa kawaida, ukiukwaji wa kazi ya shughuli ya kawaida ya mwili, inayohusishwa na kuzeeka kwake, urekebishaji wa kulazimishwa kwa dalili za kibaiolojia, baadhi ya matukio ya dystonia ya mimea, reactivity ya hyper-na hypocompensor wakati wa athari za shida na kali, na kadhalika inaweza kuhusishwa wao.

Ili kukadiria hali ya utaratibu wa homeostatic katika physiol. Jaribio na katika kabari, mazoezi ya sampuli mbalimbali za kazi (baridi, joto, adrenaline, insulini, mesonal na nyingine) na ufafanuzi wa vitu vyenye biolojia (homoni, wapatanishi, metabolites, metabolites) na kadhalika hutumiwa kwa Jaribio.

Mfumo wa Biophysis wa Gomeostasis.

Njia za biophysical za homeostasis. Kutoka kwa mtazamo wa biophysics ya kemikali, HomeOstasis ni hali ambayo michakato yote inayohusika na mabadiliko ya nishati katika mwili ni katika usawa wa nguvu. Hali hii ina utulivu mkubwa na inafanana na optimum ya kisaikolojia. Kwa mujibu wa dhana za thermodynamics, mwili na seli zinaweza kuwepo na kukabiliana na hali hiyo ya kati ambayo katika mfumo wa kibaiolojia inawezekana kuanzisha mtiririko wa michakato ya physicochemical, yaani, homeostasis. Jukumu kuu katika uanzishwaji wa HomeOstasis ni hasa na mifumo ya membrane ya seli, ambayo ni wajibu wa michakato ya bioenergy na kudhibiti kiwango cha risiti na kutenganishwa kwa vitu na seli.

Kutoka nafasi hizi, sababu kuu za ukiukwaji ni athari isiyo ya kawaida ambayo hutokea katika membrane ni ya kawaida kwa maisha ya kawaida; Katika hali nyingi, haya ni athari za oksidi za mnyororo na ushiriki wa radicals huru kutokana na phospholipids ya seli. Majibu haya yanasababisha uharibifu wa vipengele vya miundo ya seli na kuvuruga kwa kazi ya kudhibiti. Sababu zinazosababisha uharibifu wa nestase pia ni mawakala wanaofanya malezi makubwa - mionzi ya ionizing, sumu ya kuambukiza, chakula, nikotini, na ukosefu wa vitamini na kadhalika.

Moja ya sababu kuu ambazo zinaimarisha hali ya homoeostatic na kazi za membrane ni bioanziosiders ambao wana maendeleo ya athari kubwa ya oksidi.

Makala ya umri wa homeostasis kwa watoto

Makala ya umri wa homeostasis kwa watoto. Kuendelea kwa mazingira ya ndani ya mwili na utulivu wa jamaa wa viashiria vya physicochemical katika utoto hutolewa na predominance kuthibitika ya michakato ya kubadilishana anabolic juu ya catabolic. Hii ni hali ya lazima kwa ukuaji na inafafanua mwili wa watoto kutoka kwa viumbe wa watu wazima, ambayo kiwango cha michakato ya kimetaboliki iko katika hali ya usawa wa nguvu. Katika suala hili, kanuni ya neuroendocrine ya homeostasis ya mwili wa watoto ni kali zaidi kuliko kwa watu wazima. Kila kipindi cha umri kina sifa ya sifa maalum za utaratibu wa homeostasis na kanuni zao. Kwa hiyo, watoto ni mara nyingi zaidi kuliko watu wazima, kuna dysfunction kali ya homeostasis, mara nyingi kutishia maisha. Ukiukwaji huu mara nyingi huhusishwa na ukomavu wa kazi za homoeostatic ya figo, na matatizo ya kazi za njia ya utumbo au kazi ya kupumua ya mapafu.

Ukuaji wa mtoto, ulioonyeshwa kwa kuongeza wingi wa seli zake, unaongozana na mabadiliko tofauti katika usambazaji wa maji katika mwili (angalia metabol ya maji ya chumvi). Kuongezeka kabisa kwa kiasi cha maji ya extracellular ni nyuma ya kasi ya ongezeko la uzito wa jumla, kwa hiyo kiasi cha jamaa cha kati, kilichoonyeshwa kama asilimia ya uzito wa mwili, hupungua kwa umri. Utegemezi huu unatamkwa hasa mwaka wa kwanza baada ya kuzaliwa. Kwa watoto wa umri wa umri, viwango vya mabadiliko katika kiasi cha jamaa cha kupungua kwa maji ya ziada. Mfumo wa usajili wa kiasi cha maji (udhibiti wa volley) hutoa fidia ya upungufu katika usawa wa maji katika mipaka ya kutosha. Kiwango cha juu cha hydration ya tishu kwa watoto wachanga na watoto wadogo huamua kwa kiasi kikubwa kuliko kwa watu wazima, haja ya mtoto katika maji (kwa kila kitengo cha kitengo cha kitengo). Kupoteza maji au upeo wake haraka kusababisha maendeleo ya maji mwilini kutokana na sekta ya ziada, yaani, kati ya ndani. Wakati huo huo, figo ni miili kuu ya mtendaji katika mfumo wa udhibiti wa volley - haitoi kuokoa maji. Sababu ya kuzuia ni ukomavu wa mfumo wa figo. Kipengele muhimu zaidi cha udhibiti wa neuroendocrine wa homeostasis katika watoto wachanga na watoto wadogo ni secretion ya juu na excretion ya renal ya aldosterone, ambayo ina athari ya moja kwa moja juu ya hali ya hydration ya tishu na kazi ya tubules ya renal.

Udhibiti wa shinikizo la osmotic ya plasma ya damu na maji ya extracellular kwa watoto pia ni mdogo. Osmomolarity ya mazingira ya ndani inatofautiana kwa aina mbalimbali (± 50 mos / L) kuliko kwa watu wazima ± 6 mos / L). Hii ni kutokana na ukubwa mkubwa wa uso wa mwili kwa kilo 1 ya uzito na, kwa hiyo, kwa hasara kubwa zaidi ya maji katika kupumua, pamoja na ukomavu wa utaratibu wa figo wa ukolezi wa mkojo kwa watoto. Machafuko ya homeostasis, yaliyoonyeshwa na hyperosmos, ni ya kawaida kwa watoto wa kipindi cha watoto wachanga na miezi ya kwanza ya maisha; Katika umri mkubwa, hypospose huanza kushinda, ambayo huhusishwa hasa na magonjwa ya utumbo au magonjwa ya usiku. Udhibiti wa ionic wa homeostasis haukusoma chini, karibu kuhusiana na shughuli za figo na tabia ya lishe.

Ilikuwa na imani ya awali kuwa sababu kuu inayoamua ukubwa wa shinikizo la osmotic ya maji ya ziada ni mkusanyiko wa sodiamu, lakini masomo ya baadaye yameonyesha kuwa hakuna uwiano wa karibu kati ya plasma ya sodiamu na ukubwa wa shinikizo la osmotic wakati wa ugonjwa. Mbali ni shinikizo la shinikizo la plasma. Kwa hiyo, kufanya tiba ya homeostatic kwa kusimamia ufumbuzi wa glucosole inahitaji udhibiti si tu kwa maudhui ya sodiamu katika serum au plasma ya damu, lakini pia kama mabadiliko katika osmomolarity ya jumla ya maji ya extracellular. Mkusanyiko wa sukari na urea ni muhimu sana katika kudumisha shinikizo la osmotic jumla katika kati ya ndani. Maudhui ya vitu hivi vya osmotically na athari zao juu ya fedha za watoto yatima katika hali nyingi za pathological zinaweza kuongezeka kwa kasi. Kwa hiyo, kwa ukiukwaji wowote wa homeostasis, ni muhimu kuamua ukolezi wa sukari na urea. Kwa sababu ya watoto waliokuwa na umri mdogo, hali ya hyper-au hyposos, hyperazotemia (E. Kerpel-Fronius, 1964) inaweza kuendeleza kwa ukiukaji wa maji ya chumvi na protini.

Kiashiria muhimu kinaonyesha homeostasis kwa watoto ni mkusanyiko wa ions hidrojeni katika damu na maji ya extracellular. Katika kipindi cha ujauzito na mapema baada ya kujifungua, udhibiti wa usawa wa asidi-alkali ni karibu na kiwango cha kueneza damu na oksijeni, ambayo inaelezwa na predominance ya jamaa ya glycolysis ya anaerobic katika michakato ya bioenergy. Wakati huo huo, hata hypoxia ya wastani katika fetusi inaongozana na mkusanyiko wa asidi lactic katika tishu zake. Aidha, ukomavu wa kazi ya figo hujenga mahitaji ya maendeleo ya asidi ya "kisaikolojia". Kutokana na upekee wa homeostasis, mara nyingi mtoto mchanga hutokea matatizo ya karibu kati ya kisaikolojia na pathological.

Urekebishaji wa mfumo wa neuroendocrine katika kipindi cha pubertal pia huhusishwa na mabadiliko katika homeostasis. Hata hivyo, kazi za miili ya mtendaji (figo, mwanga) kufikia kiwango cha juu cha ukomavu katika umri huu, hivyo syndromes nzito au tukio la homoeostasis ni chache, sisi ni mara nyingi kuhusu mabadiliko ya fidia katika kimetaboliki, ambayo inaweza kutambuliwa tu na Utafiti wa damu ya biochemical. Katika kliniki kwa sifa za homeostasis kwa watoto, ni muhimu kuchunguza viashiria vifuatavyo: hematocrit, shinikizo la kawaida la osmotic, sodiamu, potasiamu, sukari, bicarbonate na urea, na damu pH, PO 2 na RSO 2.

Makala ya homeostasis katika wazee na uzee.

Makala ya homeostasis katika wazee na uzee. Ngazi sawa ya maadili ya homeostatic katika vipindi mbalimbali vya umri huhifadhiwa kwa gharama ya mabadiliko mbalimbali katika mifumo ya udhibiti. Kwa mfano, kuendelea kwa kiwango cha shinikizo la damu wakati wa umri mdogo huhifadhiwa kutokana na ejection ya dakika ya juu na upinzani wa pembeni ya chini ya vyombo, na kwa wazee na senile - kutokana na upinzani wa juu wa pembeni na kupungua kwa ukubwa wa pato la moyo wa dakika. Wakati wa kuzeeka mwili, uendelezaji wa kazi muhimu zaidi ya kisaikolojia huhifadhiwa katika hali ya kupunguza uaminifu na kupunguza uwezekano wa mabadiliko ya kisaikolojia katika homeostasis. Uhifadhi wa homeostasis ya jamaa na mabadiliko muhimu ya miundo, kubadilishana na kazi yanapatikana kwa ukweli kwamba wakati huo huo hakuna tu kupotea, ukiukwaji na uharibifu, lakini pia maendeleo ya mifumo maalum ya adaptive. Kutokana na hili, kiwango cha mara kwa mara cha sukari ya damu, pH ya damu, shinikizo la osmotic, uwezo wa membrane wa seli, na kadhalika unasimamiwa.

Umuhimu mkubwa katika kulinda homeostasis katika mchakato wa kuzeeka kwa mwili una mabadiliko katika utaratibu wa kanuni ya neva, ongezeko la unyeti wa tishu kwa hatua ya homoni na wapatanishi dhidi ya historia ya kudhoofisha mvuto wa neva.

Wakati wa kuzeeka mwili kwa kiasi kikubwa hubadilisha kazi ya moyo, uingizaji hewa wa pulmona, kubadilishana gesi, kazi za figo, secretion ya tezi za utumbo, kazi ya tezi za ndani za ndani, kimetaboliki na nyingine. Mabadiliko haya yanaweza kuwa na sifa kama homoresis - trajectory ya asili (mienendo) mabadiliko katika kiwango cha kubadilishana na kazi ya kisaikolojia na umri kwa wakati. Thamani ya mabadiliko yanayohusiana na umri ni muhimu sana kwa sifa za mchakato wa kuzeeka kwa binadamu, kuamua umri wake wa kibiolojia.

Katika wazee na uzee, uwezo wa jumla wa utaratibu unaofaa unapungua. Kwa hiyo, katika uzee katika mizigo ya juu, dhiki na hali nyingine, uwezekano wa kuvunjika kwa utaratibu wa kukabiliana na matatizo ya nestase huongezeka. Kupungua vile kwa kuaminika kwa taratibu za homeostasis ni mojawapo ya mahitaji muhimu zaidi ya maendeleo ya matatizo ya pathological katika uzee.

Je, wewe sio kuridhika na matarajio ya kutoweka kwa njia ya dunia? Ungependa kuishi maisha ya muda mrefu? Anza tena tena? Kurekebisha makosa ya maisha haya? Je, ndoto zisizo na uhakika? Fuata kiungo hiki: