Inawezekana kuwaita urafiki wa Bazarov na Arkady? Bazarov na kizazi cha arkadium ya vijana kama inatumika kwa Arkady kwa Bazarov.
Katika riwaya, Turgenev "baba na watoto" inaonyesha wakati wakati mabadiliko makubwa yalipotoka nchini Urusi. Kwa wakati huu, mgogoro wa mfumo wa Serf ulizidi kuongezeka, mapambano kati ya Demokrasia ya Mapinduzi na Liberal iliongezeka. Kwa wakati huu, aina mpya ya mwanadamu imeundwa - mtu wa kesi, na sio maneno. Katikati ya mapambano kuna takwimu ya mapinduzi ya demokrasia. Katika malezi ya Bazarov, mwandishi alionyesha sifa
ya aina hii ya umma na ya kibinadamu. Bazarov ni utu wenye nguvu. Si kugawanyika.
Katika riwaya kuna wahusika tofauti kabisa, inaonekana kutenganisha maoni ya Bazar, ambao ni shauku juu ya mawazo ya kisasa. Hata hivyo, Turgenev inaonyesha tofauti kubwa kati ya "mwalimu" na "wanafunzi."
Katika Maryin, Bazarov ni mgeni ambaye anajulikana na kuonekana kwake "kidemokrasia" kutoka kwa wamiliki wa ardhi. Kwa Arkady, yeye hutoka katika jambo kuu - katika uwasilishaji wa maisha, ingawa kwa mara ya kwanza wao huchukuliwa kuwa marafiki. Lakini uhusiano wao hauwezi kuitwa urafiki, kwa sababu urafiki hauwezekani bila uelewa wa pamoja, badala, urafiki hauwezi kutegemea ugawanyiko wa mwingine. Katika riwaya, kuna usahihi wa hali dhaifu ya Arcadia hadi hali ya nguvu ya Bazarov. Lakini baada ya yote, Arkady hatua kwa hatua alipata maoni yake na kusimamisha kurudia kila kitu nyuma ya bazarov.
Tofauti kati ya mashujaa inaonekana katika tabia zao. Katika mali ya Kirsanova Bazarov kushiriki katika kazi, kujifunza asili. Jambo kuu ni kesi ya asili, utafiti wa asili na uthibitishaji wa uvumbuzi wa kinadharia katika mazoezi. Bazarov anaendelea na nyakati, kwa kuwa shauku ya sayansi ni kipengele cha kawaida cha maisha ya kitamaduni ya Urusi. Arkady - kinyume chake, hafanyi chochote. Hakuna mambo makubwa ya yeye hubeba. Kwa ajili yake, jambo kuu - faraja na amani, na kwa Bazarov - usiketi nyuma, kazi, hoja.
Hukumu tofauti kabisa zinaweza kusikilizwa kutoka kwao kuhusiana na Sanaa. Bazarov anakataa Pushkin, na isiyo ya maana. Arkady anajaribu kuthibitisha ukuu wa mshairi. Arkady daima ni sahihi, tidy, amevaa vizuri, ana tabia mbaya. Basarov haifikiri kuwa ni muhimu kufuata sheria za mema
tani ambazo zinaonekana kwangu ni muhimu sana katika nyumba yenye heshima. Hii inathiri yote
tabia zake, tabia, kuonekana.
Hoja kubwa kutoka kwao ilitokea wakati mazungumzo yalipokuwa na jukumu la asili katika maisha
mtu. Hapa, upinzani wa Arkady kwa maoni ya Bazarov, hatua kwa hatua mwanafunzi "akitoka chini ya mamlaka ya" mwalimu "wake. Bazarov huchukia wengi, na Arkady hana maadui. Arkady hawezi tena kuwa tanzu ya Bazarov. "Mwanafunzi" hawezi kuishi bila kanuni. Hii ni karibu sana na baba yake ya uhuru na Paul Petrovich.
Lakini bazaars mbele yao inaonekana kama mtu wa kizazi kipya kilichokuja
shift "baba", hawezi kutatua matatizo makuu ya zama. Arkady - Man.
ya kizazi cha zamani, kizazi cha "baba".
Katika I.S ya Kirumi Turgenev "baba na watoto" ni kinyume na hatua na kutokufanya kwa njia ya watu, tofauti kabisa katika asili.
Bazarov mpaka mwisho wa siku zilikuwa mwaminifu kwa imani zao licha ya ukweli kwamba alipoteza marafiki zake wote. Yeye hakupoteza imani katika mawazo ambayo alijitahidi maisha yake yote. Napenda maisha yake, nishati, uhamaji huko Bazarov. Alikuwa amechoka kuishi na maisha ya zamani, kulingana na sheria za zamani. Alitaka maisha bora kwa watu na kwa Urusi zote.
Arkady akaondoka na imani ya Bazarov, aliporudi nyumbani kwa maisha yake ya kawaida. Kwa ajili yake, imani ya nihilistic ilikuwa ni mtindo tu, tamaa ya kuiga "kizazi kipya". Lakini maisha kama hiyo si kwa ajili yake. Mwishoni, alioa na akaponya maisha ya amani ya utulivu kama wazazi wake mara moja.
Inaonekana kwangu, na kila mtu atakubaliana nami kwamba kama bazaars zinahitajika na Urusi na sasa, na wakati ujao.
Kama kinyume na watu katika I.S ya Kirumi Turgenev "baba na watoto" huonyeshwa marafiki wawili
Evgeny Bazarov na Arkady Kirsanov. Bazarov - mwana wa kata ya Lekary. Anakataa
sio tu mashairi, lakini pia muziki, sanaa, uchoraji, upendo kwa asili. Anakucheka Rafael. Tofauti na Bazarov, Arkady inaonekana kwetu kimapenzi kwamba
anataka ulimwengu uliozunguka ulikuwa na furaha na kufurahi, kama yeye mwenyewe: muziki, mashairi,
uchoraji umepo katika maisha yake. Turgenev inasisitiza tamaa ya Arkady inaonekana kuwa
watu wazima na kuwa na kuangalia kwao wenyewe ulimwenguni. Huyu kijana
wanajitahidi kuwa kama kuwa kama Evgenia Bazarov na kustahili
heshima. Kuwa chini ya ushawishi wa rafiki, Arkady anavutiwa tu na wazo la kukataa. IT.
inategemea Bazarov, lakini si katika kila kitu kama hiyo. Lakini Bazarov kamwe hutafuta
sio heshima, hakuna tahadhari. Yeye ni mtu huru ambaye hamtegemea mtu yeyote. Bazarov.
inaamini kwamba kila mtu lazima ainue mwenyewe. Mwandishi wakati wote anatukumbusha kwamba Evgeny Bazarov si monster, lakini tu mtu mwenye bahati mbaya, peke yake, na akili kali.
Arkady ya kweli, haijulikani, mtu mwenye upendo. Bazarov anakanusha romanticism, lakini bado ni ya kimapenzi, kama Arkady. Na katika kutupa kwa ufunuo hutambua Arkady kwa upendo kwa wengine. Fuata jinsi wahusika wa wahusika wamefunuliwa
hali. Kwa bidii na kwa shauku anapenda Bazaars Odintsov, akificha hisia yake
ufafanuzi wa kujiua pamoja naye. Arkady alirudia hatima ya baba yake: ndoa, familia, amani - ni kiasi gani anahitaji sana? Furaha ya utulivu haihitajiki na Bazarov, karibu naye
lazima uwe na rafiki mwenye nguvu na wajanja ambaye, kwa bahati mbaya, hakupata Anna Sergeyevna.
Arkady anaishi kulingana na kanuni ambazo bazaars zinajaribu kuharibu. Bazarov - daktari na elimu na upendeleo hutoa tu sayansi ya asili kwa sababu hutoa ujuzi sahihi, yeye ni mgeni kwa uzuri wa asili, ulimwengu wa sanaa, yeye anakataa kanuni
aristocrats. Na Turgenev ni imara na shujaa. Bazarov anaamini kwamba "asili si hekalu, lakini
warsha, na mtu katika mfanyakazi wake. " Kwa mawazo haya Arkady alikuwa tayari kukubaliana
lakini, kuendeleza wazo hili, hakukuja matokeo sawa na bazaars. Arkady.
alisema kuwa mfanyakazi lazima awe na kupumzika, na hawezi kumfunga kwenye kitanda kimoja baada
tedication. Katika suala hili, maoni yao hayakuja pamoja.
Katika riwaya, Bazarov anataka kuelewa wanaume. Anaelewa nao kama jester, na wakulima wanamngojea asifikiri juu ya mambo yao, lakini huduma za matibabu. Kama kwa Arkady, inaweza kuwa alisema kuwa kamwe hupanda katika mambo ya watu wengine na haifai mwenyewe. Kusema kwaheri kwa Arkady, Bazarov inatoa tathmini binafsi kwa rafiki: "Kwa uchungu wetu, hujaundwa tart ya maisha ya bobbly. Huna ujasiri au hasira, lakini kuna ujasiri mdogo na shauku kubwa, kwa sababu yetu haifai. "
Hakuna uelewa wa pamoja katika mahusiano ya Bazarov na Arkady Kirsanov. Hawa si watu wenye nia kama, lakini wasafiri wa muda tu.
Katika kazi za Turgenev, nusu ya pili ya karne ya 19, mashujaa huonekana, ambayo katika mzigo wa udhaifu wa maisha yao wenyewe, ambao kwa hakika wanajua udhalimu wa utumwa, wanatafuta maana mpya ya maisha, wakati mwingine kuwa " Watu wasio na maana "watu. Wakati huo huo, mashujaa wanazaliwa na kuonekana - watu wa juu. Tu katika mazingira yao kulikuwa na maandamano ya ufahamu dhidi ya kifaa kibaya cha jamii. Picha ya watu hawa, mara nyingi watu masikini na wenye elimu, na huchukua nafasi kubwa katika kazi za Turgenev. Watu hawa wanajulikana kwa kiwango cha juu cha maadili, aina mbalimbali na kusita kwenda sawa. Hiyo ni Evgeny Bazarov. Inaweza kuhusishwa na kikundi cha watu "mpya", lakini bado kulikuwa na watu kama wachache huko Urusi; Walikuwa peke yake na hawakuelewa na raia.
Mwana Lekary, mjukuu wa Dycachka, bazaars alipewa sifa za watu. Nia ya wazi, uzio wa vitendo, ujuzi wa kina wa maisha, ufanisi wa bidii, nishati, mapenzi makubwa, uhuru katika hukumu na matendo, mtazamo wa ujasiri na waaminifu kwa maisha na kifo ni sifa muhimu zaidi za asili ya Bazar. Yeye ni mtu wa biashara, "hauwezi kuvumilia maneno mazuri." "Aristocracy, ukombozi, maendeleo, kanuni, - alizungumza
wakati huo huo, bazaars - fikiria ngapi ya kigeni ... na maneno yasiyofaa! Mtu wa Kirusi hawana haja ya zawadi. "
Bazarov ni nihilist, mtu ambaye hana nia ya mamlaka yoyote ambayo haina kuchukua kanuni moja kwa imani. Hakika, Bazaarov anakataa wote
mfumo uliopo wa Urusi, dini, maadili yaliyoharibika, utamaduni mzuri, ubaguzi wa watu. Mwandishi karibu na shujaa wake anajenga anga.
enjelaries na kutokuelewana: wakuu na bazaarov sio njiani. Lakini inakuja juu
kutokuelewana kutoka kwa watu.
Katika riwaya, kuna wahusika wengine wanaoshiriki maoni ya Bazarov, wenye shauku juu ya mawazo ya kisasa. Hata hivyo, Turgenev inaonyesha tofauti kubwa kati ya tabia kuu na "wanafunzi" wake.
"Mwanafunzi" huyo ni Arkady Kirsanov. Tofauti na mashamba ya Bazarov, hii ni kijana kutoka kwa familia yenye heshima. Kutoka kwenye kurasa za kwanza za riwaya, tunaona marafiki karibu. Na mara moja mwandishi hufanya iwezekanavyo kuelewa ni kiasi gani Arkady inategemea rafiki yake, lakini mbali na kila mtu kama yeye. Kuwa asili katika mazungumzo na baba yake, Mwana ghafla "anatupa kuangalia kwa moja kwa moja na kimya." Arkady ni chini ya charm ya mtu.
rafiki mwandamizi anahisi ajabu, labda mtu mzuri, kwa furaha huendeleza mawazo yake, kumshangaza mjomba wake, Pavel Petrovich. Lakini katika kina cha nafsi ya Arkady tofauti kabisa: yeye si mgeni kwa mashairi, hisia mpole, anapenda kusema kwa uzuri. Imani ya Nihilistic haitakuwa asili yake. Hatua kwa hatua kati ya
marafiki wanapigana na vita, Arkady inazidi haikubaliana na nyingine, lakini kwanza sio
imeamua kuzungumza moja kwa moja juu yake, mara nyingi huzuni.
Kusema kwaheri kwa Arkady, Bazarov hutoa tathmini sahihi ya utambulisho wa rafiki yake, inasisitiza tofauti kati yao: "Kwa uchungu wetu, tart, maisha ya bobbly hutengenezwa. Huna uvumilivu au hasira, lakini kuna ujasiri mdogo na shauku ndogo, kwa biashara yetu haifai. Ndugu wa ndugu yako ni juu ya unyenyekevu mzuri au
kuchemsha mzuri hawezi kuja tena ... na tunataka kupigana ... "
Kwa asili, Arkady - "Meak Liberal Barich". Yeye ni mgeni kwa jamii yenye nguvu ya bazarovsk, ndoto za mabadiliko ya asili katika maisha ya umma, tamaa "mahali pa kufuta". Evgeny ni thabiti katika maoni yake,
wakati mwingine huja kwa kusikitisha. Turgenev inasisitiza kwamba Cobats Arkady kutoka
taarifa ya kijinga ya rafiki. Ndiyo, na tabia ya Kirsanova inahitaji utegemezi wa mara kwa mara
kutoka kwa mtu. Hapo awali, aliwasilisha Eugene, sasa - Kate.
Kushindwa kuelewa Eugene na katika maisha yake binafsi - alipenda mmiliki wa ardhi ya Odintsov. Upendo huu ulivunja Bazarov, ulimfunga nje ya rutu, katika sura za mwisho yeye si tena njia tuliyomjua mwanzoni mwa riwaya. Upendo usio na furaha huongoza Bazarov kwa kali
mgogoro wa kiroho. Kila kitu kinatoka mikononi mwake, na maambukizi yake yenyewe haionekani
random. Bazarov hufa, bila kuwa na muda wa kufanya chochote. Kabla ya kifo
inakutana tu na kwa ujasiri, shujaa inaonekana kuwa anajua kwamba wakati wake haujafika bado. Turgenev aliifanya kuwa shujaa, mtu mzuri, lakini ameharibiwa.
Ninaamini kwamba riwaya hii itaendelea kuwa moja ya kazi za ajabu za fasihi za dunia, pamoja na "ugumu wa akili" Griboyedov. Vitabu hivi vinaonyesha utata wa milele wa maisha ya binadamu - maximalism ya vijana na kila siku
akili, kutokuwa na uhakika ... Ni bora zaidi? Jibu kwa hiyo kwa milele, katika utulivu wa "asili tofauti", katika mwisho, kuunganisha safu ya riwaya.
Roman I.S.
Turgenev imeandikwa katika miaka ya 60 ya karne iliyopita. Hii ni riwaya kuhusu watu "mpya". Roman I.S. Turgenev "baba na watoto" kuhusu mgogoro, mapambano ya kizazi cha zamani na
mfumo uliowekwa wa maadili ya maadili, maadili na mpya na maoni ya kisasa,
kanuni, maadili.
Tatizo la mgogoro wa "Wababa na watoto" ulikuwepo daima, ni muhimu wakati wowote. Wote mpya, walianzishwa na kizazi cha vijana, hukutana kwenye ukuta wa kutokuelewana. Kwa upande wetu, hii ni mapambano ya Bazarov na kizazi cha kwanza.
Bazarov na Arkady wakawa marafiki wakati wa mafunzo katika Chuo Kikuu. Bazarov alikuwa ni nihilist aliyeaminika. Maoni na ushawishi wa Arkady waliumbwa chini ya ushawishi wake. Arkady haijaamini kikamilifu wazo lake, anajaribu kumwiga Bazarov. Arkady anataka kuwa sawa na bazaars, nataka kuwa kama yeye, lakini ndani yake sio nihilist, ambayo inajipa. Bazarov yuko tayari kukabiliana na mtazamo wake hadi mwisho (kama anavyofanya na Pavel Petrovich), na haiwezekani kumzuia machoni pake. Arcadia inaaminika kwa uaminifu wa maoni yake. Bazarov anaelewa kweli anayoamini. Arkady hajui uzito wote wa imani zao. Anataka kuwa kama rafiki yake. Lakini Arkady haiwezi kuwa sawa kutokana na vipengele vya ndani - Tabia.
Bazarov ni tabia imara, isiyoweza kutumiwa, yeye ni mtu huru, yeye ni mara kwa mara katika kuchagua imani yake. Tabia ya Arcadia ni rahisi na laini. Ni rahisi kushawishi. Arkady hupunguzwa asili ya akili na daima anahitaji mtu msaada wa kiakili, kwa kulinganisha na bazaar, inaonekana kuwa kijana, si tayari kwa maisha ya kujitegemea.
Awe mbele ya mwalimu wake, Arkady na furaha anakataa nini anakataa
Bazarov, akiitii ushawishi wake. Tabia ya Bazarov kwa rafiki hufunua tabia yake. IT.
moja, yenyewe na mawazo yangu na imani. Mara nyingi hawataki kuzungumza, kufunga ndani yake na mara kwa mara huacha neno. Arkady na furaha.
huchukua maneno yaliyoonyeshwa na Bazarov. Arkady pia haipendi rafiki yake, yeye
tu hutii nguvu ya akili yake. Mtazamo wake kwa Bazaarov ni mrefu. Yeye tu
alijua naye, akawa na nia ya kanuni zake, alimshinda nguvu na kufikiria
kwamba anampenda kutoka kwa nafsi.
Na bazaars kutoka kwa watu hao wanaopenda kufundisha, kuinua, onyesha. Uhusiano wa Bazarov na Arkady hauwezi kuitwa urafiki, wao ni katika utegemezi wa pamoja, wanahitajika kwa kila mmoja si kama marafiki, bali kama mwalimu na mwanafunzi.
Pamoja na ukweli kwamba Bazarov na Arkady wana marafiki na pamoja na wazo la kawaida, ni watu tofauti kabisa na wahusika tofauti.
Kirumi "baba na watoto" waliumbwa wakati ambapo swali lililelewa juu ya kukomesha kwa Serfdom wakati kulikuwa na tofauti kati ya Liberals na Demokrasia. Baada ya kuingia riwaya, flurry ya makala muhimu akaanguka juu yake.
Kama msanii halisi, Muumba, Turgenev aliweza kudhani hali ya wakati wake,
kuonekana kwa aina mpya, kama tofauti ya kidemokrasia, ambayo ilikuja mabadiliko ya akili nzuri.
Tatizo kuu lililofanywa na mwandishi katika riwaya, tayari inaonekana katika kichwa "Wababa na watoto". Jina hili lina maana mbili. Kwa upande mmoja, hii ni tatizo la vizazi, tatizo la milele la maandiko ya classical, kwa upande mwingine, vita vya majeshi mawili ya kisiasa yanayofanya Urusi katika miaka ya 60 ya karne ya XIX: Liberals na Demokrasia. Katika I.S ya Kirumi Turgenev "baba na watoto" Wahusika kuu ni bazaars na Arkady Kirsanov.
Wafanyakazi wanajumuishwa kulingana na makundi ya kijamii na kisiasa tutawachukua.
Lakini ukweli ni kwamba mhusika mkuu wa Evgeny Bazarov anageuka kuwa mwakilishi pekee wa kambi ya tofauti ya kidemokrasia. Mashujaa wengine wote ni katika
kambi kinyume. Bazarov - mtu mpya, mwakilishi wa wale vijana
takwimu ambao "wanapigana", "nihilists". Yeye kwa maisha mapya na mwisho anaendelea kuwa mwaminifu kwa imani zake. Ni kuu na pekee ya kuelezea itikadi ya kidemokrasia.
Kwa kambi ya kisiasa "Wababa" katika maoni yao juu ya maisha ni ya Arkady
Kirsanov. Kweli, yeye anasisitiza kwa dhati nadharia ya Bazarov, anataka kumwiga na
anatoa mwenyewe kwa nihilist sawa na rafiki yake. Hata hivyo, mara nyingi kusahau "nihilism" yake, juu ya jukumu lake jipya, Arkady inaonyesha uhusiano wa kiitikadi na "baba". Sio kwa bahati pia kuwalinda: katika sura moja yeye anajaribu kumshawishi Bazarov kwamba Pavel Petrovich ni "mtu mzuri", na Nikolai Petrovich ni "mtu wa dhahabu."
Bazarov - adui wa sayansi iliyosababishwa imeondolewa na maisha. Yeye kwa sayansi, ambayo itakuwa wazi kwa watu. Juu ya dawa ya baba yake Bazaars hucheka, kwa sababu alipigwa nyuma. Bazarov - Turugenics ya sayansi, yeye hawezi kujishughulisha katika majaribio yake, kikamilifu kufyonzwa katika taaluma yake favorite.
Arkady ni tofauti kabisa, tunasikia kwamba mtu huyu ni wavivu, dhaifu,
mdogo. Katika sura ya Arcadia, kushindwa kwa Liberals kufunuliwa. Arkady anagundua damu yake na uhusiano wa kiitikadi na Liberals na katika maeneo mengine ya riwaya.
Turgenev, wakati wa sifa ya mashujaa, mara nyingi hutumia mazungumzo na picha. Majadiliano -
fomu inayofaa zaidi ya kuhamisha kiini cha pores ya kisiasa na falsafa,
kinachotokea katika riwaya.
Katika mazungumzo ya kawaida ya papo hapo, mgogoro mkuu wa Bazarov na Arkady Kirsanov umefunuliwa. Bazarov Arkady anasema, "anasema Bazarov Arkady," hawezi kuwa na unyenyekevu mzuri au kuchemsha mzuri, na hii si kitu. Kwa mfano, usila - na tayari fikiria wenyewe, - na tunataka kupigana. "
Kwa Arkady, yeye hutoka katika jambo kuu - katika uwasilishaji wa maisha, kuhusu uteuzi wa mwanadamu. Uhusiano wao hauwezi kuitwa urafiki, kwa sababu urafiki hauwezekani bila
uelewa, urafiki hauwezi kutegemea ugawanyiko wa mwingine. Kwenye The.
umbali wa riwaya nzima ni kuzingatiwa kwa asili dhaifu nguvu: Arkady - Bazarov.
Baada ya muda, Arkady anapata maoni yake na tayari anaacha kurudia kwa upofu kwa hukumu na maoni ya bazarov ya nigilist, na anaonyesha mawazo yake.
Tofauti kati ya mashujaa inaonekana katika tabia zao katika "Dola" ya Kirsanov. Bazarov anahusika katika kazi, akijifunza asili, na Arkady haifai. Ndiyo, kwa kweli, yeye yuko katika hali yoyote, katika nyumba yoyote inayohusika na biashara - sayansi ya asili, kujifunza asili na uhakikisho wa uvumbuzi wa kinadharia katika mazoezi. Bazarov anaendelea na nyakati. Arkady si kushiriki katika chochote, kutoka kwa mambo makubwa haifai moja. Kwa ajili yake, jambo kuu - faraja na amani.
Hukumu tofauti kabisa zinaongeza kuhusiana na sanaa. Bazarov anakataa Pushkin, na isiyo ya maana. Arkady anajaribu kuthibitisha ukuu wa mshairi. Arkady daima ni sahihi, tidy, amevaa vizuri, ana tabia mbaya. Bazarov haifikiri ni muhimu kuzingatia sheria za sauti nzuri, muhimu sana katika nyumba yenye heshima. Inathiri matendo yake yote, tabia, tabia, mazungumzo,
mwonekano.
Kutokubaliana kuu ilitokea kati ya "marafiki" katika mazungumzo juu ya jukumu la asili katika maisha ya mtu. Hapa, upinzani wa Arkady kwa maoni ya Bazarov tayari unaonekana, hatua kwa hatua "mwanafunzi" hutoka chini ya mamlaka ya mwalimu. Bazarov huchukia wengi, na Arkady hana maadui. Bazarov, anasema, anasema Bazarov, akisema kwamba Arkady hawezi tena kuwa rafiki yake. "Mwanafunzi" hawezi kuishi bila kanuni. Ni karibu sana na baba yake ya uhuru na Pavel Petrovich. Arkady ni mtu wa kizazi cha zamani, kizazi cha baba.
"Mtazamo wa Bazarov kwa rafiki yake hutupa njia mkali ya mwanga juu ya tabia yake; Bazarov hana rafiki, kwa sababu hakukutana na mtu mwingine ambaye hawezi kuokolewa mbele yake. Identi ya Bazarov inafungwa yenyewe, kwa sababu tu kuna karibu hakuna mambo kuhusu hilo karibu na hilo "(D. Pisarev) ni jambo kuu katika kutofautiana kwa mashujaa.
Arkady anataka kuwa mwana wa karne yake, akijaribu kukabiliana na wazo hili la Bazarov.
Bazarov hufa kwa upweke kamili. Na juu ya "makaburi madogo ya vijijini" kuja tu "mtu mzee aliyeachilia tayari - mume mwenye mke." Arkady hawezi kuwa mrithi wa maoni yake, hupata nafsi yake ya utulivu kutoka Katya Odentova.
- Pakua insha "" katika kumbukumbu ya zip.
- Pakua insha " Bazarov na Arkady. Tabia za kulinganisha za Heroes."Katika muundo wa MS Word.
- Toleo la ESSAY " Bazarov na Arkady. Tabia za kulinganisha za Heroes."Kwa kuchapisha
Waandishi wa Kirusi
Wababa na watoto "wa Kirumi ilikuwa matokeo ya kutafakari na I.S. Turgenev kuhusu kutafuta shujaa wa wakati. Katika hatua hii ya kugeuka kwa nchi, kila mmoja wa waandishi alitaka kujenga picha hiyo ambayo mtu angeweza kuzuia siku zijazo. Turgenev hakuweza kupata utu katika jamii ya kisasa ambayo ingeweza kuwa na matarajio yake yote.
Sura ya tabia kuu na maoni yake
Bazarov, maoni juu ya maisha ambayo bado yanabakia kitu cha kuvutia cha kujifunza, ni tabia kuu ya riwaya. Yeye ni Nihist, yaani, mtu ambaye hajui mamlaka yoyote. Aliuliza na kujifurahisha kila kitu kilichoanzishwa katika jamii kama anastahili heshima na heshima. Nihilism huamua tabia na mtazamo wa Bazarov kwa wengine. Ili kuelewa nini shujaa wa Turgenev, inawezekana tu wakati hadithi kuu katika riwaya itazingatiwa. Jambo kuu ni kuzingatia, - kati ya Bazarov na Pavlom Petrovich Kirsanov, pamoja na uhusiano wa Bazarov na Anna Odintova, Arkady Kirsanov na wazazi wake.
Bazarov na Pavel Petrovich Kirsanov.
Katika mgongano wa wahusika hawa wawili, migogoro ya nje katika riwaya inadhihirishwa. Pavel Petrovich ni mwakilishi wa kizazi cha zamani. Kila mtu katika tabia yake anadharau Eugene. Kutoka wakati huu wa mkutano wao, wanapatana kwa kupinga, mashujaa wanaongoza majadiliano, ambayo haiwezekani zaidi kutamka bazaars. Quotes kwamba yeye anatangaza kuhusu asili, sanaa, familia, inaweza kutumika kama njia ya mtu binafsi ya sifa zake. Ikiwa Pavel Petrovich inahusiana na sanaa na hofu, Bazaarov anakataa thamani yake. Kwa wawakilishi wa kizazi cha zamani, asili ni mahali ambapo unaweza kupumzika na mwili, na nafsi, kujisikia maelewano na amani, inahitaji kuhesabiwa, anastahili kuchora kwa wasanii. Kwa nihilists, asili ni "si hekalu, lakini semina." Zaidi ya yote, kama bazaars, kufahamu sayansi, hasa, mafanikio ya watu wa kawaida wa Ujerumani.
Bazarov na Arkady Kirsanov.
Mtazamo wa Bazarov kwa jirani huonyesha kwa ujumla kama mtu mzuri. Bila shaka, watu hao ambao anaogopa kupinga, yeye hawana upole. Kwa hiyo, inaweza hata kuonekana kuwa ni kiburi sana na kiburi. Lakini daima alimtendea Arkady na joto. Bazarov aliona kwamba hawezi kuwa niclist. Baada ya yote, wao na Arkady ni tofauti sana. Kirsanov-mdogo anataka kuwa na familia, utulivu, faraja ya nyumbani ... alifurahia akili ya Bazarov, nguvu zake za tabia yake, lakini hawezi kamwe kuwa sana. Bazarov hufanya sio nzuri sana wakati Arkady iko katika nyumba ya wazazi wake. Anamtukana Pavel Petrovich na Nikolai Petrovich, akiwaita wafuasi wa kiburi. Tabia hiyo inapunguza picha ya tabia kuu.
Bazarov na Anna Odintova.
Heroine ambayo inakuwa sababu ya mgogoro wa ndani katika nafsi ya tabia kuu. Huyu ni mwanamke mzuri sana na mwenye busara, anashinda baridi na mkulima. Na hapa Eugene, ujasiri kwamba vifungo vya pamoja haiwezekani kati ya watu, huanguka kwa upendo. Aliweza kushinda "Baba", kama anavyoita Odintsov kwanza Bazarov mwenyewe. Maoni ya yeye yanatawanyika kwa kupigana. Hata hivyo, mashujaa hawapati kuwa pamoja. Bazaars hawawezi kutambua uwezo wa sawa. Yeye ni katika upendo, anaumia, kukiri kwake kwa upendo ni kama mashtaka: "Umefanikiwa yako". Kwa upande mwingine, Anna pia hako tayari kujiamini kwa utulivu wake, yuko tayari kuacha upendo, si tu kuwa na wasiwasi. Maisha ya Bazarov hawezi kuitwa furaha, kwa sababu alikuwa na hakika ya kuwa hakuna upendo, na kisha, wakati alipenda kweli, uhusiano haukufanya kazi.
Mahusiano na wazazi
Wazazi wa Bazarov ni wema sana na watu wa akili. Wao ni katika mwana wao wenye vipaji. Bazarov, ambaye maoni yake hayaruhusu huruma, baridi sana kwao. Baba anajaribu kuwa unobtrusive, anasisitiza kumwaga hisia zake na mwanawe, kwa kila njia anasisimua mkewe, akamwambia kwamba yeye hufanya Documeks mwana wa huduma nyingi na huduma. Kulisha kwamba Eugene ataondoka nyumbani kwake tena, wanajaribu kumpendeza kila njia.
Mtazamo wa pseudonigiilists.
Kuna wahusika wawili katika riwaya, mtazamo wa Bazarov ambao wanadharau. Hawa ni pseudonigilists Kukshin na sitnikov. Bazarov, maoni ambayo yanadaiwa kuwavutia mashujaa hawa ni kwa ajili yao sanamu. Wao wenyewe hawawakilishi chochote. Wao huvaa kanuni zao za nihilistic, kwa kweli hawawatii. Slogans hizi za kupiga kelele, bila kuelewa maana zao. Eugene anawadharau, kwa kila njia inaonyesha kutokujali. Katika mazungumzo na sitnik, ni wazi sana. Mtazamo wa Bazarov kwa pseudonigilists jirani huinua picha ya tabia kuu, lakini kupunguza hali ya harakati ya nihilistic.
Kwa hiyo, jinsi bazaars inahusu watu, inafanya uwezekano wa kufikiria vizuri. Yeye ni baridi katika mawasiliano, wakati mwingine anajivunia, lakini bado ni kijana mzuri. Haiwezekani kusema kuwa mbaya. Maonekano ya shujaa juu ya maisha na mwingiliano wa watu ni kuamua ndani yao. Bila shaka, jambo muhimu zaidi ni utukufu wake - uaminifu na akili.
Baada ya kuingia mwanga mwaka wa 1862, Gensene na Watoto wa Kirumi "walisababisha halisi ya makala muhimu. Hakuna kambi ya jumla iliyopitishwa uumbaji mpya wa Turgenev. Ukosefu wa uhuru haukuweza kumsamehe mwandishi kwamba wawakilishi wa aristocracy, wakuu wenye uovu walikuwa wa ajabu sana, kwamba "Waislamu" wa bazaars hucheka na maadili yanageuka kuwa ya juu.
Demokrasia alijua shujaa mkuu wa Ro-Mana kama parody dick. Mshtaki Antonovich, ambaye alishirikiana katika gazeti "kisasa", aitwaye Bazarov "asmode" ya wakati wetu. " Lakini ukweli huu wote wanaonekana kwangu, tu sema kwa ajili ya I. S. Turgenev. Kama msanii halisi, Muumba, aliweza kufanya-kutoa mwenendo wa wakati, kuonekana kwa aina mpya, kama vile Demokrasia ya Talaka, ambayo inabadilika kwa mabadiliko ya utukufu wa juu.
Tatizo kuu lililofanywa na Pisate-Lem katika riwaya tayari limefungwa kwa jina lake: "Wababa na watoto." Jina hili lina maana mbili. Kwa upande mmoja, hii ni tatizo la wengine - tatizo la milele la Lei-Teratura ya kawaida, kwa upande mwingine, mgogoro wa vikosi viwili vya kijamii na kisiasa, vinavyofanya nchini Urusi katika miaka ya 60 ya karne ya XIX: Liberals na Demokrasia.
Watu wenye kazi ya riwaya hujumuishwa kulingana na makambi ya kijamii na kisiasa tunaweza kuwashirikisha. Lakini ukweli ni kwamba tabia kuu ya Bazarov inageuka kuwa mwakilishi pekee wa kambi ya "watoto", kambi ya Demokrasia-oblasts. Mashujaa wengine wote ni katika kambi ya chuki.
Mahali kuu katika riwaya inachukua fi-gour ya mtu mpya - Eugene Bazarov. Inawasilishwa kama moja ya vitendo hivyo vijana, ambao wanataka kupigana. Wengine ni wazee ambao hawashiriki imani ya mapinduzi ya Bazarov. Wao huonyeshwa na watu wadogo, wasio na dhaifu wenye maslahi nyembamba, mdogo.
Kitabu hiki kinawapa waheshimiwa na vizazi tofauti vya vizazi viwili - "baba" na "watoto." Turgenev inaonyesha jinsi demo-short-mzunguko inafanya kazi katika mazingira ya mtu mwingine. Katika Mary-Isna, Bazarov ni mgeni ambaye anajulikana na muonekano wake wote kutoka kwa wamiliki wa wamiliki wa ardhi. Na kwa Arkady, yeye hutoka katika jambo kuu - katika uwasilishaji wa maisha, ingawa kwa mara ya kwanza wao huchukuliwa kuwa marafiki. Lakini uhusiano wao bado hauwezi kuitwa urafiki, jambo la kufa haliwezekani bila uelewa wa pamoja, urafiki hauwezi kutegemea ugawanyiko wa mwingine. Katika riwaya, inazingatiwa na ugawaji wa nafasi ya asili ya nguvu: Arkady - msingi-stow. Lakini baada ya yote, Arkady hatua kwa hatua alianzisha maoni yake na tayari kusimamishwa kwa upofu kurudia hukumu na maoni ya nihilist. Katika migogoro, yeye hawezi kuhimili na kuonyesha mawazo yake. Mara baada ya mgogoro wao ulipotoka karibu na vita.
Tofauti kati ya mashujaa inaonekana kwa kusubiri kwa "Dola" ya Kirsanov. Bazarov ni malipo ya kazi, akijifunza asili, na Arkady Siberates, haina kitu. Ukweli kwamba Eugene ni mtu wa biashara anaweza kuonekana mara moja kwenye mkono wake wa kuchomwa moto. Ndiyo, deet-valibbly, yeye ni katika hali yoyote, katika nyumba yoyote anajaribu kufanya biashara. Jambo kuu kazi yake ni sayansi ya asili, utafiti wa asili na uhakikisho wa ufunguzi wa kinadharia katika mazoezi. Tamaa ya Sayansi ni kipengele cha kawaida cha maisha ya kitamaduni ya Ros-Siya 60s, ambayo ina maana bazaars inaendelea na nyakati. Arkady - Protopy kamilifu. Haifanyi kitu chochote, yeye hafurahi mambo makubwa katika mambo makubwa. Kwa ajili yake, jambo kuu - faraja na ambayo, na kwa Bazarov - usiketi nyuma, kazi, hoja.
Hukumu tofauti kabisa hupigwa na sanaa zao. Bazarov anakataa Pushkin, na isiyo ya maana. Arkady anajaribu kuthibitisha ukuu wake katika hili. Arkady daima ni sahihi, tidy, Ho-Rosho amevaa, ana mtu wa kibinadamu. Bazarov haifikiri ni muhimu kuchunguza sheria za sauti nzuri, muhimu sana katika nyumba yenye heshima. Inathiri matendo yake yote, tabia, tabia, mazungumzo, kuonekana.
Kutokubaliana kuu ilitokea kati ya "nguo" katika mazungumzo juu ya jukumu la asili katika maisha ya mtu. Upinzani wa Arkady kwa upinzani wa Bazarov tayari unaonekana hapa, hatua kwa hatua "mwanafunzi" hutoka chini ya mamlaka ya mwalimu. Bazarov huchukia wengi, na Arkady hana maadui. "Wewe, roho mpole, smear", - kwenda-vorit bazaars, akifahamu kwamba Arkady hawezi tena kuwa mshirika wake. "Mwanafunzi" hawezi kuishi bila kanuni. Ni karibu sana na baba yake ya uhuru na Pavel Petrovich. Lakini Bazarov inaonekana mbele yetu kama mtu wa kizazi kipya, ambaye alikuja mabadiliko ya "baba", ambayo hayawezi tena kushona matatizo makubwa ya zama. Arkady - mtu wa malisho ya zamani, kizazi cha "baba".
Pisarev inathibitisha kwa usahihi sababu za kutofautiana kati ya "mwanafunzi" na "Lem", kati ya Arkady na Bazarov: "Kuimba ya Bazarov ya Bazarov inatupwa mwanga wa mwanga juu ya tabia yake; Bazarov hana rafiki, kwa sababu hakukutana na mtu mwingine yeyote, ambaye hawezi kuokolewa mbele yake. Utambulisho wa Bazarov unafunga katika CE-kuwa yenyewe, kwa sababu kuna karibu hakuna mambo karibu nayo karibu nayo. "
Arkady anataka kuwa mwana wa karne yake na "meli" mawazo ya Bazarov, ambayo wao kwa uamuzi hawawezi "kukua pamoja" naye. Yeye ni wa kikundi cha watu, milele opera, na kamwe hajui uhifadhi. Msingi wa msingi unamaanisha kuwa ni ufuatiliaji na karibu daima hudharau, anaelewa kuwa njia zao zitaenea.
Mada ya urafiki ni moja ya karne ya XIX inayoongoza katika fasihi za Kirusi. "Marafiki zangu, muungano wetu ni mzuri! Yeye ni kama nafsi isiyoweza kutenganishwa na ya milele "- hivyo inajulikana na A.S.S Pushkin urafiki halisi.
Somo la urafiki linawasilishwa katika I.S. Turgenev "baba na watoto."
Shujaa mkuu wa riwaya Evgeny Bazarov inaonekana mbele ya msomaji pamoja na Arkady yake nyingine. Inaonekana kwamba haya ni watu wenye nia. Marafiki pamoja hujifunza katika Chuo Kikuu cha Chuo Kikuu cha dawa. Arkady anamlinda rafiki yake, anakubali maoni yake ya kuendelea, tabia ya ajabu na tabia ya kujitegemea. Na bazaars kutoka kwa watu hao ambao wanahitaji wanafunzi na wasifu. Hata hivyo, urafiki huu ulikuwa wa muda mfupi. Sababu ni nini?
Bazarov na Arkady ni watu tofauti kabisa. Kulingana na imani zao za Bazarov "Demokrasia hadi mwisho wa misumari." Arkady iko chini ya ushawishi wa Bazarov, anataka kuwa kama yeye.
Bazarov katika hali yoyote, katika nyumba yoyote inayohusika na biashara - sayansi ya asili, kujifunza asili na uhakikisho wa uvumbuzi wa kinadharia katika mazoezi. Arkady si kushiriki katika chochote, kutoka kwa mambo makubwa haifai moja. Kwa ajili yake, jambo kuu - faraja na amani.
Hukumu tofauti kabisa zinaongeza juu ya sanaa. Bazarov anakataa Pushkin, na isiyo ya maana. Arkady anajaribu kumpa ukuu wa mshairi. Bazarov huchukia wengi, na Arkady hana maadui. Arkady hawezi kuishi bila kanuni. Ni karibu sana na baba yake ya uhuru na Pavel Petrovich. Arkady daima ni sahihi, tidy, amevaa vizuri, ana tabia mbaya. Bazarov haifikiri ni muhimu kuzingatia sheria za sauti nzuri, muhimu sana katika nyumba yenye heshima. Hii inathiri matendo yake yote, tabia, tabia, vipengele vya hotuba.
Maendeleo ya mahusiano kati ya Bazarov na Arkady yanaendelea kuwa mgogoro. Maoni ya Bazarov hayatakuwa sehemu ya kikaboni ya ulimwengu wa Arkady, hivyo anakataa kwa urahisi. "Ndugu yako ni mheshimiwa," anasema Bazarov Arkady, "hawezi kuwa na unyenyekevu mzuri au kuchemsha mzuri, na haya ni tamaa. Wewe, kwa mfano, usiingie - na tayari fikiria mwenyewe na Wellms, - na tunataka kupigana. " Pamoja na Arkadyia Bazarov alitoka katika jambo kuu - katika uwasilishaji wa maisha, kuhusu uteuzi wa mtu.
Bazarov na Arkady wanasema kwaheri milele. Bazarov huvunja na Arkady, bila kumwambia neno moja la kirafiki. Bazarov anasema kuwa ana maneno mengine kwa Arcadia, lakini romanticism kwa Bazarova ni kuwaelezea.
Uhusiano wao hauwezi kuitwa urafiki, kwa sababu urafiki hauwezekani bila uelewa, urafiki hauwezi kutegemea ugawanyiko wa mwingine. "Mtazamo wa Bazarov kwa rafiki yake hutupa njia mkali ya mwanga juu ya tabia yake; Bazarov hana rafiki, kwa sababu hakukutana na mtu mwingine ambaye hawezi kuokolewa mbele yake. Utambulisho wa Bazarov unafungwa yenyewe, kwa sababu kuna karibu hakuna mambo kuhusu hilo karibu na hilo "(D. Pisarev) ni jambo kuu katika kutofautiana kwa mashujaa.
Katika riwaya, Turgenev "baba na watoto" inaonyesha wakati wa miaka ya 1960 ya karne ya XIX, wakati mabadiliko makubwa yalikuwa ya pombe katika maisha ya Kirusi. Kwa wakati huu, aina mpya ya kiongozi wa juu hutengenezwa nchini Urusi - mfanyabiashara wa kidemokrasia. Mahali kuu katika riwaya inachukua takwimu ya mtu mpya - Eugene Bazarov. Yeye ni wa takwimu hizo vijana wa zama ambazo wanataka kupigana. Watu wakuu ambao hawashiriki imani mpya huonyeshwa na udhaifu wa Turgenev, kuna "matukio mengi ya uwiano".
Lakini kizazi cha vijana kinawakilishwa katika riwaya kwa inhomogeneous. Bazarov na Arkady ni marafiki, wanapata malezi sawa, kwanza inaonekana kwamba maoni yao juu ya maisha pia yanafanana. Hata hivyo, uhusiano wao bado hauwezi kuitwa urafiki, kwa sababu urafiki hauwezekani bila kuelewa, haiwezi kutegemea ufanisi wa mwingine. Katika riwaya, asili dhaifu (Arcadium) hutii nguvu (bazaars). Tofauti kati ya mashujaa inaonekana katika tabia zao katika mali ya Kirsanov. Bazarov kazi, Arkady Siberates. Bazarov - mtu wa biashara.
Jambo kuu kwa ajili yake ni sayansi ya asili, utafiti wa asili na uhakikisho wa ujuzi wa kinadharia katika mazoezi. Fascination na Sayansi ya Asili ni kipengele cha kawaida cha maisha ya kitamaduni ya Urusi ya 60s. Hukumu tofauti kabisa zinaonyesha bazaars na arkadium kuhusiana na sanaa. Bazarov anakataa Pushkin, anasema Rafael haifai pipa.
Arkady anathamini na anapenda fasihi. Njia ya kwenda kwenye mali, anasoma Pushkin nyumbani na baba yake: jinsi ya kusikitisha ni hisia, spring, spring, ni wakati wa upendo! Arkady daima ni sahihi, amevaa vizuri, ana tabia mbaya.
Bazaars huvaa "Long Balachon na maburusi", wakati wa kukutana na Pavel Petrovich, "mikono haikuomba na hata kuiweka ndani ya mfuko wake." Kutokubaliana kuu ilitokea kati ya Bazarov na Arkady katika mazungumzo juu ya jukumu la asili katika maisha ya mtu. "Hali si hekalu, lakini warsha," anasema Bazaars, upinzani wa Arkady inaonekana kama Bazarov, hatua kwa hatua "mwanafunzi" hutoka chini ya mamlaka ya mwalimu. Hatua ya mwisho ya maendeleo ya mgogoro kati ya mashujaa ni hoja "katika Haystack" (Sura ya XXI). "Wewe ni roho mpole, smearing," inasema Bazaars, kutambua kwamba njia zao na Arkady Diverge. "Wewe ni mdogo wa utukufu, lakini bado una beak, baric ya uhuru." Fates zaidi ya mashujaa huongeza tofauti.
Arkady anaendelea na mila ya familia yake, hata harusi ya Baba na mwana wa Kirsanov ilicheza siku moja. Bazarov hufa kutokana na maambukizi ya damu. "Ninahitaji Urusi ...
Hapana, unaweza kuona, hauhitaji. " Pisarev inathibitisha kwa usahihi sababu za kutofautiana kati ya Bazarov na Arkady: "Mtazamo wa Bazarov kwa rafiki yake hutupa njia mkali ya mwanga juu ya tabia yake; Bazarov hana rafiki, kwa sababu hakukutana na mtu mwingine ambaye hawezi kuokolewa mbele yake. Utambulisho wa Bazarov unafungwa yenyewe, kwa sababu kuna karibu hakuna mambo ya furaha karibu nayo. " Kazi ya I. S. Turgenev iliandikwa mwaka 1860-1861.
Msingi wa riwaya hii ni mgogoro wa kijamii kati ya "baba", yaani, "karne ya mwisho", na "watoto" - "karne ya sasa". Wahusika kuu wa kazi ya Turgenev ni Evgeny Vasilyevich Bazarov na Arkady Nikolaevich Kirsanov. Kwa mtazamo wa kwanza, tunaona kwamba picha hizi mbili ni sawa sana. Hakika, mashujaa wote ni mdogo (kuhusu umri mmoja, ingawa Evgeny Vasilyevich ni wazee Kirsanova), wote wanajifunza katika chuo kikuu hicho. Na Arkady na Bazarov ni wawakilishi wa mzunguko mmoja wa kiitikadi, nihilists, ambayo ni wazi kwamba wote wanashiriki imani na kanuni sawa na maadili.
Inaonekana kwamba Arcadia na Bazarov walikuwa na njia sawa (yaani, misingi ya maadili), lakini kwa kweli itikadi yao inatofautiana, kwa kuwa Arkady ni ya "Aveth Mwisho", na Bazarov ni mwakilishi wa "karne ya sasa ". Awali ya yote, Bazarov na Arkady wana asili tofauti ya kijamii.
Kirsanov ni ya asili ya waheshimiwa-aristocrats, wakati Evgeny Vasilyevich - "Baba" kutoka kwa familia mbaya ya kutokwa. Hali tofauti ya kijamii inaweka alama juu ya imani na hisia za kiitikadi za Bazarov na Arcadia. Kirsanov kutoka utoto wa mapema ilitumiwa kutunza na kupenda, kama wazazi walivyofanya kila kitu ili kuhakikisha kwamba Arkady anaishi kwa utulivu na kwa furaha. "Waandishi wa ndoa waliishi vizuri na kimya ... na Arkady Ros Ros pia ni mzuri na wa utulivu." Ndiyo sababu Arkady anakuja nyumbani ili kumwona baba yake na yeye anafurahi kurudi kwake kutoka chuo kikuu. "Anasema siples chache kutoka barabara, lakini sauti ya vijana ya kupigia Arkady, yenye furaha ya kujibu masuala ya baba."
Bazarov, kinyume chake, alikua na mtu huru, kwa sababu katika mdogo aliondoka nyumbani na alitumia kuishi bila huduma ya wazazi. Wakati wa kukutana nao, Evgeny Vasilyevich hakuhisi furaha nyingi, na upendo wa wazazi umekasirika. Bazaars daima huzuia baba na kumwambia Arkady juu yake, kama kuhusu "mtu wa zamani wa makini na wapenzi ... mengi ya kuzungumza sana." Bazarov anahisi ubora juu ya wazazi wake. Kwa namna fulani, hata anawadharau, kwa sababu hawezi kuelewa jinsi "hawafanya udhaifu wao wenyewe." Katika mtazamo kama huo kwa jamaa zao, imani ya Bazarov ina ushawishi mkubwa.
Kwa asili, Evgeny Vasilyevich ni nihist, yaani, mtu asiye na kanuni ambazo hazizingatii imani yoyote na wote wanakataa. Nihilists kufanya tu nini ni faida kwao na muhimu. "Tunafanya kwa sababu ya ukweli kwamba tunatambua kuwa muhimu. Kwa sasa ni muhimu kuliko kukataa tu - tunakataa. Kujenga sio biashara yetu tena ...
Kwanza unahitaji kufuta. " Bazarov haitambui sanaa. Kwa maoni yake, hii yote "ya kimapenzi, yasiyo na maana, yasiyo na maana," na Rafael na wasanii wengine wa "Penny Copper hawasimama." Kanuni za Bazar - hii sio mask, kama hata kabla ya kifo, wakati ambapo watu wahitimu matokeo ya maisha yote, Evgeny Vasilyevich haachii imani yake, ingawa anaelewa kwamba hakufanya chochote kwa manufaa ya Mwanadamu na hawakufikia chochote, kwani wakati wake haujafika. "Na baada ya yote, nilifikiri pia: Ninaamsha mambo mengi ... Baada ya yote, mimi ni kubwa! Na sasa kazi nzima ya giant - jinsi ya kufa kwa usahihi ...
Ninahitaji Urusi ... Hapana, inaweza kuonekana, haihitajiki. " Arkady ni mfuasi wa Bazarov. Anakubali na akainama kwa rafiki yake.
Anajaribu kuwa kama yeye na nguvu zao zote, kwa hiyo yeye "hupunguza" kanuni na ushawishi wa Yevgeny Vasilyevich - Arkady "yenyewe, na imani wenyewe ni dangling" (D. I. Pisarev). Mfano wa hii inaweza kuwa mkutano wa Arcadia na baba yake. Kirsanov kwa dhati furaha kwa kurudi nyumbani kwake, lakini anajaribu kujificha hisia kutoka Bazarov na inachukua kuangalia tofauti. "... Arkady, ambaye, licha ya furaha, karibu na furaha ya watoto, kujazwa kwake, alitaka haraka kutafsiri mazungumzo kutoka kwa hali ya msisimko kuhusu kawaida."
Arkady anapenda mashairi na wakati mwingine sio ndoto. Anasema kwa uzuri na vyombo, wakati rafiki yake daima ni laconic. "Ewe rafiki yangu, Arkady Nikolaevich! - Alishangaa bazaars. - ... usiseme vizuri. "
Kabla ya Arcadia inasubiri maisha ya familia ya utulivu na mke wake Katya, kwa sababu yeye ni barin ya kawaida na ataendelea na mila ya babu yake na baba yake. Bazarov mwenyewe anaelewa hili na anaita Kirsanova "Nyama, Liberal Baric, ambaye hawezi kwenda zaidi juu ya unyenyekevu mzuri au kuchemsha mzuri." Kwa hiyo, tunaona kwamba kwa kweli imani ya Arcadia Nikolayevich Kirsanova ni mask tu, hivyo inaweza kuwa kinadharia inayohusishwa na "kambi ya baba", wakati bazaars ni nichylist wa kweli na "Demokrasia kwa vidokezo vya misumari" (I. S.
