Nini mtu ana uwezo wa upendo wa mabaya. Kupika "Ni upendo gani katika maisha ya mzomov

"Oblomov" ilichapishwa mwaka wa 1859, karibu mara moja msisimko wa siku za mwandishi na nia ya wakosoaji utata wa wahusika walioelezwa na utata wa masuala yaliyotolewa na mwandishi. Moja ya mada ya leitmotovative ya riwaya ni mada ya upendo, inayofunua sana kwa njia ya picha ya tabia kuu - Ilya Ilyich Oblomov. Kwa tabia, msomaji hukutana mwanzoni mwa kazi kama na mtu anayeota, wasio na wasiwasi, wavivu, ambao hawataki kufanya chochote. Na kama haikuwa kwa hisia kwamba ghafla iliangaza Olga ilinskaya, katika hatima ya shujaa, uwezekano mkubwa, hakuna kitu muhimu ingekuwa kutokea. Upendo katika maisha ya oblomov kwa Olga, kwa hiyo hatua ya kugeuka wakati mtu lazima ague: kwenda zaidi au kuondoka kila kitu kama ilivyo. Ilya Ilyich hakuwa tayari kubadilika, hivyo mahusiano yao yameisha na kugawanyika. Lakini maisha ya utulivu, ya amani katika nyumba ya Agafei wshetitsynaya, ambaye, hata hivyo, aliongoza kifo cha kwanza cha Ilya Ilyich, alikuja kuchukua nafasi ya hisia za hiari.

Upendo wawili wa mzomov katika riwaya ya Goncharov iliyokuwa na picha mbili za kike, mifano miwili ya kutambua hisia kwa mtu wa karibu na njia mbili za tabia kuu ambayo ilikuwa na kukamilika kwa kutisha. Kwa nini hakuweza kuondokana na Ilya Ilyich kutoka kwenye swamp "oblomovshchina"? Jibu liko katika upekee wa wahusika wa heroine na vipaumbele vya oblom yenyewe.

Bakes na Olga Ilinskaya.

Hisia za Olga na Morlomov ziliendelezwa haraka, karibu na dating ya kwanza, mashujaa waliona kivutio kwa kila mmoja: Ilya Ilyich alivutiwa na maelewano, akili na uzuri wa ndani wa Ilinskaya, na msichana alivutia wema, makuhani na huruma ya mtu. Na inaonekana kwamba hisia kali ambazo zilivunja kati ya mashujaa zinaweza kuendeleza na kuwa maisha ya familia ya manufaa. Hata hivyo, tofauti katika wahusika wa mashujaa na maono mbalimbali ya kuishi kamili pamoja imesababisha kugawanyika mara kwa mara ya oblomov na Olga.

Ilya Ilyich aliona bora ya mwanamke "oblomovskaya" katika msichana ambaye anaweza kujenga faraja ya nyumbani kwa ajili yake, maisha ambayo kila siku itakuwa sawa na nyingine, na hiyo itakuwa nzuri - hakuna mshtuko, mabaya na uzoefu. Kwa Olga, hali hii haikukubalika tu, lakini pia ya kutisha. Msichana aliota ya kubadilisha ablomov, kuondokana na upendeleo wote na uvivu ndani yake, na kufanya mkali, kutafuta mbele, mtu mwenye kazi. Kwa Olga, hatua kwa hatua hisia wenyewe zilihamia nyuma, wakati wa kuongoza katika uhusiano huo ni madeni na lengo la "juu" - kufanya kufanana fulani kwa hali yake kutoka kwa oblomov. Lakini Ilya Ilyich, labda, kwa sababu ya uelewa wake, na labda, kwa sababu kulikuwa na msichana mzee sana, kwanza aligundua kuwa inaweza kuwa kwake kwa mzigo, ballast, ambaye angeweza kumchochea "bakuli" na hakuweza kutoa yeye furaha hiyo, ambayo yeye ndoto.

Mahusiano ya Oblomov na Olga Ilinskaya walikuwa hisia, lakini hisia za muda mfupi, kama inavyothibitishwa hata kile walichokutana na chemchemi, na kuvunja mwishoni mwa kuanguka.
Upendo wao ulikuwa kama tawi la lilac tete, ambalo, kutoa ulimwengu uzuri wake, hauwezi kuvuka.

Bakes na Agafia Pshenitsyn.

Uhusiano wa Oblomov na Agafia WSwetitsky walikuwa na tabia tofauti kabisa kuliko upendo wa dhoruba, mkali, wa kukumbukwa kati ya Ilya Ilyich na Olga. Kwa shujaa, utunzaji wa agafia laini, utulivu, mzuri na wa kiuchumi ilifanya kama balm ya uponyaji, na kusaidia kurejesha majeshi ya kiroho baada ya pengo la kutisha na ilinskaya. Hatua kwa hatua, bila kutambua, mende walipenda wakati, na mwanamke alipenda Ilya Ilyich. Tofauti na Olga, Agafya hakujaribu kumshauri mumewe, alimdhihaki kama alivyokuwa, alikuwa tayari hata kuweka mapambo yake mwenyewe ili asihitaji kitu chochote, alikuwa amejaa na kuzungukwa na joto na faraja.

Upendo wa Agafia na mzomov ulikuwa na ramani ya marufuku na ndoto za shujaa, ambazo alijitolea kwa miaka mingi, amelala kitandani katika nyumba yake. Amani na amani iliyopakana na uharibifu wa utu, kamili ya wingi kutoka duniani kote ulimwenguni na kupungua kwa kasi na kulikuwa na lengo kuu la shujaa, kwa hiyo ni "paradiso" ya oblomovsky ambayo alihisi kuwa haifai na furaha, lakini ni nani hatimaye kumwangamiza.

Oblomov, Agafya na Olga: Kuvuka Fates tatu.

Olga na Agafia katika riwaya "oblomov" - tabia mbili za kike zinapingana na mwandishi. Ilyinskaya ni picha ya kisasa, inayotaka katika siku zijazo, msichana wa kike na maoni yake yote, wakati Pshenitsyn ni mfano wa mwanamke wa Kirusi kweli, mlinzi wa kuzingatia kwa kila kitu kilichozuia mumewe. Kwa Olga, upendo ulihusishwa kwa karibu na hisia ya madeni, wajibu wa kubadili mzomov, Agafia alipenda Ilya Ilyich, bila hata kufikiri kwamba hakuweza kupenda chochote ndani yake.

Upendo mzomov kwa wanawake wawili muhimu pia walikuwa tofauti katika hatima yake. Kwa Olga, shujaa alihisi kuwa mwenye nguvu sana, akifunika hisia yake kabisa, ambayo imemfanya hata kuacha maisha ya kawaida na kuanza kutenda. Alikuwa na upendo tofauti kabisa kwa Agafier, kama hisia ya shukrani na heshima, utulivu na sio nafsi ya kusisimua, kama maisha yao yote ya pamoja.

Upendo wa Olga ulikuwa kwa changamoto ya oblomov, aina ya mtihani, baada ya kupitisha kwamba yeye, hata kama mpendwa bado aligawanyika, labda anaweza kubadilika, huru kutoka "oblomovshchina", na kuanzia kuishi maisha kamili, ya kazi. Shujaa hakutaka kubadili, hakutaka kuacha ndoto na udanganyifu, kwa sababu inabakia kwa ngano, hata wakati Stolz anapendekeza kumchukua.

Hitimisho

Sababu kuu ya Fictional ya Ilya Ilyich katika "oblomeness" na kugawanyika kwa taratibu kama mtu amelala katika huduma nyingi za Agafia, lakini katika shujaa yenyewe. Tayari mwanzoni mwa kazi, yeye hana tabia kama mtu mwenye nia ya ulimwengu ulimwenguni kote, nafsi yake inaishi katika ulimwengu wa ndoto, na yeye mwenyewe hawezi hata kurudi kwenye maisha halisi. Upendo, kama hisia ya kufufua, ingekuwa na kuamsha shujaa, kumfukuza kutoka "oblomovskaya" nusu ya kuinua, hata hivyo, ilikuwa tayari kuchelewa (kumbuka maneno ya Olga, ambaye alisema kuwa alikuwa amekufa kwa muda mrefu). Kuonyesha upendo wa oblomov kwa Olga, na kisha Agafier, Goncharov hutoa msomaji shamba pana kwa kutafakari juu ya asili na hisia ya upendo katika maisha ya kila mtu, umuhimu wa hisia hii katika hatima ya msomaji yenyewe.

Nyenzo iliyowasilishwa itakuwa ya manufaa kwa wanafunzi wa daraja la 10 kabla ya kuandika insha juu ya mada "Upendo katika maisha ya mzomov".

Upendo katika maisha ya mzomova iliyoandikwa juu ya mada Kirumi Goncharov |

Kirumi "Oblomov" kiliandikwa mwaka wa 1859. "Nyenyekevu zina uso sio mpya katika vitabu vyetu, lakini kabla haijaonyeshwa mbele yetu rahisi na kwa kawaida, kama katika Goncharov ya Kirumi," anaandika Dobrolyov.

"Ilikuwa mtu mwenye umri wa miaka thelathini na mbili-tatu, urefu wa kati, kuonekana kwa kupendeza, na macho ya kijivu giza, lakini ukosefu wa wazo lolote la uhakika, ukolezi wowote katika vipengele vya uso. Fikiria kutembea na ndege ya bure katika uso, imeshuka machoni pake ... ilikuwa ni bathrobe bila hint kidogo ya Ulaya ... amelala katika Ilya Ilyich haikuhitajika, kama mgonjwa au kama mtu ambaye anataka kulala, Wala nafasi, kama ambaye amechoka wala kufurahia kama wavivu: ilikuwa hali yake ya kawaida. "

Oblomov kabisa haivutia furaha ya kidunia, hakuna kazi. Shujaa anaendelea kulala juu ya sofa, kujificha kutokana na uvamizi wa maisha ya nje. Lakini Ilya Ilyich ameridhika kabisa na utoaji wake wa sasa. Anajua umasikini na ukosefu wa maisha yake mwenyewe, kuanguka kwake kiroho. Shujaa hujihukumu mwenyewe kwa uvivu na uasi, kulinganisha nafsi yake na hazina, imejaa kila aina. Asili ya tabia ya mzomov kuwa wazi kutokana na usingizi wake. Ndoto ya shujaa ya kusagwa kwa wazee - mahali ambapo alikua na kuletwa, ambapo malezi ya tabia yake yalitokea. "Kwa uhusiano na wanawake, vidonda vyote vinafanya hivyo kwa aibu. Hawajui jinsi ya kupenda na hawajui nini cha kuangalia kwa upendo, kama vile katika maisha katika maisha, "anaandika Dobrolyubov.

Riwaya ya Goncharov inaonyesha picha mbili za kike kupingana. Hii ni picha ya Olga Ilinskaya na Agafa Matveyevna.

"Ngoge, wala coquetry, hakuna uongo, hakuna tinsel wala nia. Wengine walimwona kuwa rahisi, mfupi, duni, kwa sababu hawakuwa na wasiwasi na ulimi wake wala kituo cha hekima juu ya maisha, kuhusu upendo, au replicas zisizotarajiwa na ujasiri, wala kusoma au kuondokana na hukumu kuhusu muziki au fasihi: alisema kidogo, Na kwamba, si muhimu - ilikuwa ni kwa ajili ya wenye busara na wajinga "wavamizi"; Slept, kinyume chake, aliona kuwa ni hekima na waliogopa kidogo. " Hiyo inaonekana kwetu picha ya Olga Ilinskaya. Alijaribu kuamka ablomov, fanya kazi. Upendo kwa ajili yake huamsha nafsi ya shujaa kwa maisha ya kazi, yenye kazi. Mabadiliko haya yanahusishwa katika mawazo ya oblomov na haja ya "kuweka upya bathrobe pana si tu kutoka kwa mabega, lakini pia kutoka kwa roho na wazimu." Na kwa kweli, hakuna wakati wa bathrobe hutofautiana na shamba la mtazamo. Lakini nafsi ya mzomov hakuwa na uongo kwa maisha aliyopewa na Olga. Na Olga alielewa hili: "Nilijifunza hivi karibuni tu kwamba nilipenda ndani yako kile nilichotaka kuwa ndani yako ambacho nilinielezea nyumba ya sanaa ambayo tulitengeneza pamoja naye. Nilipenda baadaye Oblomov! " Kwa hiyo, alivunja na broom na akapata furaha yake katika Stolz.

Antipode Olga - Agafia Matveyevna. Patronyc ya Matveevna sio bahati mbaya; Kwanza, inarudia mpito wa mama wa mwandishi wa riwaya; Pili, Matveevna ametumwa kwa Oblomov, na "nafsi yake, nafsi ya wavivu," kama zawadi, kama mfano wa ndoto zake kuhusu amani. Agafia pshetitsyn "ilikuwa nyeupe sana na kamili katika uso wake, hivyo blush haikuweza kuvunja kupitia mashavu. Alikuwa karibu na nyuso zote, lakini alikuwa mahali pao kidogo kama vile uvimbe, kupigwa kwa mwanga, na nywele za rangi nyekundu. Macho ni kijivu-kilichombwa kama maneno ya uso; Mikono ni nyeupe, lakini ngumu, na kupigwa nje na nodes kubwa ya bluu aliishi. Mavazi ilikuwa ameketi juu yake; Inaweza kuonekana kwamba hakuwa na mapumziko ya sanaa yoyote. "Hii inaonekana kwetu picha ya Agafa Matveyevna. Ni yeye tu anayeweza kutoa amani ya akili, upendo, ufahamu. Agafia Matveyevna inalinganisha na mzomov na mume wake aliyekufa na Tarantyev, lakini yeye, kwa maoni yake, ni mtu tofauti kabisa, ana harakati nyingine, inaleta, misemo, inaonekana kuangaza utulivu, uzuri na wema. Yeye hakutafuta upendo, hafaniki kwa njia yoyote, lakini anasubiri wakati anakuja mwenyewe. Olga Ilyinskaya anajitahidi kwa upendo, akitafuta. Mara ya kwanza yeye amekosea katika uchaguzi wake, lakini bado hupata mtu ambaye anafaa.

Olga alidai kutoka kwa mabadiliko ya oblomov katika ulimwengu wa ndani, lakini mdudu mwenyewe anasema: "Siwezi kuvumilia mabadiliko," Agafya Matveyevna alimkubali kama ilivyo. Agafia Matveyevna karibu na bora ya oblomov. Na wavivu Ilyich anapendelea prose ya Olga, ilipanda ngano. Waliovunjika ulikuwa na nguvu kuliko upendo.

Oblombova Pshenitsyna aliwakumbusha picha ya utoto, kijiji cha Oblomovka. Alimwongoza amani ya akili na kulinda amani, angeweza kulala kabisa juu ya kitanda na kutazama vipande vyake nyeupe wakati alipokuwa amevaa kitu fulani. Alimshukuru kwa kila kitu: kwa kuwa amepata mito na mablanketi yote, kwa kuwakaribisha kwa joto, kwa kuwakumbusha kwa utoto wake, kwa kufikiria tamaa yake. "Alikuwa rafiki zaidi na mwenye ujasiri kila siku: Yeye hakuja juu ya upendo na hakuja akilini." Labda alimpenda Agafia Matveyevna, lakini hisia hizi zilikuwa kirafiki, akawa matkee. Alifurahi kwamba anamjali, alipendezwa, aliona maisha kama hayo katika ndoto zake.

Kuoaa Agafier, mende hawakubadilisha mtazamo wake juu yake, pia alimshukuru kwa shukrani ya kirafiki, kwa sababu alifanya amani na amani katika nafsi yake, ambayo alikuwa akitafuta muda mrefu. Ilionekana kuwa tena alirudi kwenye kusagwa, ambapo wenyeji walijitenga na ulimwengu wa nje, ambapo utulivu hutawala na ndoto ya milele, ambayo inakuza na majani katika mikono yake ya oblomov.

Innocent Annensky aliandika hivi: "Upendo sio amani, inapaswa kuwa na matokeo ya maadili, kwanza kwa wale wanaopenda."

Katika riwaya "mzomov" upendo ni msingi. Hisia hii inaendelea nafsi na mioyo ya mashujaa, inaonyesha wahusika, inaonyesha mashujaa katika maendeleo.

Tunaona hisia sawa katika maisha ya Loblomov - upendo. Lakini kwa asili gani, matarajio.

Upendo Olga Ilinskaya wa kiroho, "Kufufua", maadili, - Kwa hiyo, kuna lazima iwe na matokeo ya maadili. Lakini upendo huu ni ndoto, suala la upendo Olga - picha ya mlolomo katika siku zijazo, na sio mdudu halisi. Olga inaongoza hisia za Ilya Ilyich, huwaongoza kwa njia sahihi. Olga - mtu mwenye nguvu nyembamba ya kiroho na maadili, mtu anayeenda njiani madeni Na heshima, mtu asiyejua tamaa na kuharibu tamaa. Yeye mipango, ndoto kwamba "ataishi, kutenda, baraka maisha na yeye. Kurudi mtu kwa maisha - ni kiasi gani cha umaarufu kwa daktari wakati anaokoa mgonjwa asiye na matumaini! Na kuokoa akili kufa, nafsi? ..

Yeye hata alijishughulisha na hofu ya kujivunia kwa furaha; Niliiona ni somo lililowekwa. "

Dobrolyubov na Pisarev welcome Olga ilinskaya kama picha ya "mwanamke mpya, mwenye kufikiri, anayetaka siku zijazo."

Annensky, akizungumza juu ya hisia ya Olga kwa Oblomov, inatangaza Yafuatayo: "Olga - mishonari wastani, uwiano. Sio tamaa ya kuteseka, lakini hisia madeni... Ujumbe wake ni wa kawaida - Wake nafsi ya kulala. Alianguka kwa upendo sio katika oblomov, lakini katika ndoto yake. Bugs imara na mpole, ambayo ni ya yeye kwa utii na hivyo aibu, alimpenda rahisi sana, alikuwa tu kitu rahisi kwa ndoto na michezo ya bikira kwa upendo. "Ndiyo, Olga anajua njia nyingine, njia ni maadili, kulingana na heshima , na hii ni ya kuaminika.

Olga kutoka kwa udadisi ili kuona kama oblom inayoonyesha roho, ikaimba na kugusa juu ya masharti ya maisha. Baada ya yote, nzuri ilikuwa inapatikana kwao, kwa kuwa mlolomo ulikuwa na roho ya kuishi na moyo mzuri, wa joto.

Bakes huanguka kwa upendo na Olga. Hisia hii ni clumsier, isiyo ya kawaida, kama hiyo haijulikani, kama vile utii, aibu, hisia ya heshima. Mawazo ya oblomov yanachanganyikiwa, kuja chini, kitu kipya, hai, kinatiwa ndani yake. Anatazama Olga, "kama wanaangalia umbali usio na mwisho, kwa shimo la chini, na kujisikia, na neo." Mende huingizwa, kutetemeka, ubongo huanza kufanya kazi na kuangalia kitu.

Olga ina njia sawa. Kwa sababu ya maadili yake, ndoto iliyofichwa, ambayo ni "uamsho" wa mzomov, yeye hukua, utoto hupotea, hisia zinaundwa, "zinaendelea" Ilya Ilyich na inachukua jukumu ngumu - jukumu la "nyota inayoongoza". Olga anajaribu "kuweka ablomov kwa miguu yake", kufundisha hatua, kujiondoa kwa amani na uvivu. Yote hii inahesabiwa katika kichwa cha Olga, na kwa hiyo, labda, kwa maswali mengi ya hisia, yeye anajaribu kupata majibu katika kichwa chake.

Oblomov ni hisia mpya isiyojulikana. Inachanganyikiwa, imepotea, hutetemeka. Anapenda Olga kwa moyo, anapenda kwa upole, mnyenyekevu, aibu. Roho yake huamsha, kwa sababu hai. Anatoa kitu kutoka Olga, na moyo wake huanza kupigana, na ubongo utafanya kazi. Olga Pies ndani yake Nishati, upendo kwa hatua ambayo inafanya kazi, kufikiria, kusoma, kufanya uchumi, mawazo yake hatua kwa hatua kuanza kutolewa. Ingawa wakati mwingine "mdudu wa kutokuwa na uhakika na uvivu" ulipanda ndani yake na tena, nataka kuficha kichwa changu chini ya mrengo, lakini Olga tena anamtia tumaini ndani yake, hakumtupa, na kwa upole, mama anaongoza na kuagiza, na Brooms huishi tena, inafanya kazi tena, tena kwa kujitegemea kujaribu kutatua. Olga daima ni "walinzi" daima itasaidia, daima kufundisha. Lakini mara nyingi katika ndoto za Oblomov, picha isiyo ya kawaida ilikuwa inakua: kusagwa, kila kitu ni nzuri, kwa utulivu karibu, nyumba kubwa, ambako alikufa, Ilya Ilyich, na Olga, na watoto wanazunguka, na hakuna machafuko, hapana Movement katika kona hii, lakini utulivu tu, kiasi na kimya.

Na hapa ni, hii ni kinyume! Olga anaona katika ndoto zake

Mtu mwenye kazi na mwenye kazi, na mende - picha yote isiyo ya kawaida, yaani, "hutoa kile moyo wanasema, na sauti ya moyo hupita kupitia mawazo." Tu, ole, wanafikiria kwa njia tofauti. Oblomov haijifunza kupenda, hajui nini Olga anataka kutoka kwake, lakini anataka kumaliza idyll yake, akijaribu kumaliza mahitaji ya "Olga".

Na mende hatua kwa hatua kuelewa kwamba kitu katika upendo huu kilipotea kwamba yeye swept. Kwa sababu ya elimu yake isiyo ya kawaida, upendo wa Olga kwa ajili yake uligeuka kutoka "upinde wa mvua" katika "unahitaji". Ni kula: mzomov huanza kula chakula nyumbani mara nyingi, sio juu ya wito wa nafsi ya kupanda ukumbi wa michezo, ambayo inapaswa kuwa na chakula cha maadili, lakini kwa ombi la Olga, anataka kumaliza na yote haya na kuanguka ndani ya mkanda, dormo na utulivu. Ilya Ilyich anasema mwenyewe: "Ah, itakuwa zaidi ya kumaliza na kukaa karibu naye, sio kufanya umbali huo hapa! Na baada ya majira ya joto, na kuona cramps, kuiba, kucheza nafasi ya mvulana Upendo ... Kweli. tangaza, Siwezi kwenda kwenye ukumbi wa leo ikiwa nilikuwa ndoa: nasikia opera hii mara sita ... "

Maelewano ya mahusiano Olga na mzomov walikiuka. Hata kwa wakati, mada ya mazungumzo yamekaushwa.

Na pengo hufanyika. Kwa upande mmoja, kwa sababu ya elimu isiyo ya kawaida ya Ilya Ilyich, awe ya milele kuelekea amani na kimya, na kwa upande mwingine, kulingana na kosa lake mwenyewe. Oblomov "mwenyewe ni lawama. Yeye hakufurahi, hakuelewa. Annensky aliandika juu ya kuvunja hii yafuatayo:" Olga - msichana mwenye kiasi kikubwa cha akili, uhuru na mapenzi, muhimu zaidi. Wafanyakazi wa kwanza, bila shaka, wanaelewa chimerichness ya riwaya yao, lakini yeye kwanza kuvunja yake. Harmony Kirumi ilimalizika zamani, ndiyo yeye anaweza, na akaangaza mara mbili tu katika Saz1a (vizuri, katika tawi la lilac; wote, na Olga na Oblomov, wanakabiliwa na maisha ya ndani, lakini tayari kabisa kwa kujitegemea; katika uhusiano wa pamoja Kuna prose ya boring.

Nilihitaji aina fulani ya uovu wa kukata threads hizi zilizosafishwa kabisa. "

Annensky sawa inatangaza Kuhusu Olga: "Upendo sio amani, lazima awe na matokeo ya maadili, kwanza kwa upendo. Kwa hiyo huelewa hii Olga." Lakini mzomov ina ufahamu wake.

Na katika mazungumzo yake ya mwisho na Olga, Olga anasema: "Nilikuwa na uaminifu kwa nguvu zangu ... si kuhusu vijana wa kwanza na uzuri nilitaka: Nilidhani nitakujua kwamba unaweza bado kuishi kwa ajili yangu - Umekufa kwa muda mrefu. Sikuona kosa hili, nilikuwa nikisubiri, tumaini! "

Lakini kwa ajili ya mzomov, upendo huu utakuwa milele katika moyo. Na yeye atamkumbuka kama kitu mkali, wazi, safi. Ilikuwa upendo wa kiroho. Upendo huu ulikuwa mwanga wa mwanga, alijaribu kuamsha nafsi na kuiendeleza. Na mende kuelewa sababu ya kuvunja. Ni kuvunjika. Lakini hana nguvu ya kumpinga. Na Ilya Ilyich hivi karibuni analala kiroho, na kisha kimwili.

Na upendo wa ngano ya Agafi Matveyevna? Na je, broom yake kama yeye?

Pshenitsyn - aina nyingine ya mwanamke. Ana elimu tofauti, picha nyingine ya mawazo. Yeye ni rahisi, nafsi nzima inalenga kwenye shamba. Agafia Matveyevna wema, mke mwaminifu, lakini sio kuongoza shujaa wa baadaye.

Pshenitsyna anapenda mzomov bila wazo lolote la nje, kumchukua kama ilivyo. Anampenda mtu, sio lava na sio wakati ujao Ilya Ilyich. Na upendo wake ni wa asili, wa kweli na rahisi. Agafia Matveyevna ni aina tu, kujitolea, kujali. Na upendo wake anaelezea kama anavyoweza, jinsi kuzaliwa kwake kunamruhusu: mashati ya shina, pies ya kupikia. Anajaribu kwa njia yake mwenyewe ya kupunguza maisha ya hoja na hufanya kila kitu ambacho kinaweza. Katika ufahamu wake, ikiwa mtu hulishwa, anafurahi, na hatuwezi kumhukumu. Kila mtu kwa njia tofauti anaelewa furaha. Goncharov. inatangaza Kuhusu hisia za ngano: "Alikuwa amejaa sana na kupenda mzomov nyingi; alipenda mzomov - kama mpenzi, kama mume na kama barrona; tu kuwaambia haiwezekani. Ndiyo, na hakuna mtu atakayemjua karibu. Ambapo angepata wapi lugha? Katika Ndugu wa Lexicon, Tarantyev, mkwewe hakuwa na maneno kama hayo, kwa sababu hapakuwa na dhana.

Ndiyo, Agafia Matveevna hakuwa na mawazo ya juu, lakini alipewa ujuzi tu kupenda. Inawezekana kwamba alikuwa tofauti katika mazingira yake, kama alivyopata dhana, dhana ya hisia kama upendo. Tu kuelezea haikujua jinsi ya vinginevyo, isipokuwa pies ya tanuri. Lakini jambo kuu ni kwamba ilikuwa inapatikana kwa hiyo. "

Mshtuko Grigoriev aliandika mwaka wa 1859: "Oblomov alichagua Agafy Matveyevna, si kwa sababu ni kudanganywa na vijiti na kwamba yeye ni vizuri kuandaa pies, - na kwa sababu ni mwanamke zaidi kuliko Olga. Ikiwa stilts antipode oblomov, basi ngano shahada ya Antipode Olga, "kichwa", upendo wa dispilute na majaribio ambao ni kinyume na upendo wa amani, ambao unaweza tangazakwamba yeye ni "zamani kama ulimwengu." Ndoa ya Agafier Matveyevna ni kiwanja cha picha ya kuvunjika na roho ya uzima. "

Na nini kuhusu mende? Nini ngano kwa ajili yake? Hisia sio kiroho, haikuzaliwa upya "shujaa haathiri" ndani ya kiroho, lakini badala yake ni ya kimwili, hakuna "cheche" ndani yake. Na kwa hiyo, maisha ya Agafa Matveyevna ni karibu sana na idyll yake, na yeye mwenyewe ni rahisi, hauhitaji kitu chochote.

Yote hii inarudi, inasisitiza, mende hulala usingizi, mara nyingi hupata "mawazo ya kijinga."

Na uhusiano wa oblomov kwa ngano ni tofauti kabisa - kimwili. Ikiwa Olga ni malaika ambaye anaangalia kwa hofu, basi Agafia Matveyevna anaonekana kama "kwenye checker ya moto". Na yeye mwenyewe hakutaka kulinganisha hisia kuelekea Olga na Agafier Matveyevna, akisema kwamba upendo wa Olga unaweza tu ikilinganishwa na maisha katika Paradiso.

Na ulimwengu wa ngano ni kuendelea kwa ulimwengu wa oblomovsky. Hapa, kwenye upande wa Vyborg, wanaoishi na mwanamke mzuri, mzuri, rahisi na mwenye kujali, brooms hupata "kupumzika, kuridhika na utulivu wa serene."

Katika riwaya, imeandikwa: "... kutazama, kufikiri juu yake katika maisha yangu na zaidi na zaidi, yeye hatimaye aliamua kwamba hakuwa na nafasi ya kwenda zaidi, hakuna kitu cha kuangalia kwamba bora ya Maisha yalitumika ... Aliangalia maisha halisi, kama kuendeleza kuwepo kwa mlolomo huo ... na hapa, kama katika kusagwa, aliweza kuondokana na maisha kutoka kwa maisha, kumtia na kuhakikisha amani yake . "

Katika maisha ya mzomov, upendo mmoja ulikuwa wa kiroho, ambao walijaribu kuzima maisha yake, hatua, yaani, na "cheche ya maadili." Na nyingine ilikuwa upendo wa kimwili. Hisia hii haikukuza maendeleo yake ya kiroho, ya kiroho, hakuna kitu kinachohitajika.

Mada ya upendo ni kati ya riwaya ya Ivan Alexandrovich Goncharov "Oblomov". Ni kujitolea kwa kazi nyingi. Baada ya yote, ni upendo kwamba maisha ya mtu anaweza "kugeuka" na kumfanya apate tena maoni yake juu ya mambo mengi. Anapendwa upendo kubadilisha tabia kuu ya riwaya?

Kwa upande mmoja, upendo huathiri hata kama wavivu na alatic Ilya Ilyich Oblomov, alileta katika familia tajiri ya utukufu na maisha ya patriar.

Shujaa huanguka katika upendo akiwa na umri wa miaka thelathini na mitatu katika msichana mdogo, Ilyinskaya Olga Sergeyevna, wakati anaimba "Casta Diva": "Unajisikia sana muziki! .. Neh, ninahisi ... si muziki. .. na ... upendo! " Hisia hii kama yeye alichukua milki yao: "Anakuja saa saba, anasoma, amevaa mahali fulani. Kwa uso wake hana usingizi, hakuna uchovu, wala uzito. Hata rangi zimeonekana juu yake, kwa macho ya kuangaza, kitu kama ujasiri au angalau kujiamini. Kolata haionekani juu yake. " Maisha Ilya inabadilika zaidi ya kutambuliwa. Mpendwa mpendwa alipenda sanamu ya kila mmoja ambaye alitaka kuona: "... upendo wako" wa sasa "sio upendo wa kweli, na wakati ujao, ni lazima tu haja ya kupenda ..."

Kwa upande mwingine, baada ya kugawanyika na Olga Sergeyevna, bado anarudi kwenye maisha yake ya zamani na anapata furaha ya kweli na ngano Agafia Matveyevna.

Upendo, bila shaka, umebadilika Ilya Ilyich kwa muda fulani, lakini hatimaye kushinda ugonjwa kuu - "oblomovshchina" hakuweza.

Updated: 2016-09-09.

ATTENTION!
Ikiwa unaona kosa au typo, onyesha maandiko na bonyeza Ctrl + Ingiza..
Kwa hiyo, tutakuwa na faida ya thamani ya mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa tahadhari.

Hebu tukumbuke shujaa wetu mkuu-ilie ilyce oblomov.

Kikundi cha wavulana kitatuandaa eidos-abstract juu ya mada "Bugs katika utoto."

Je, ni sababu gani ya kinachotokea na broom katika maisha ya watu wazima?

Awali ya yote, tunahitaji kuamua nani anapenda mende?

(Zakhar, Olga, Stolz, Wentycane)

Na swali muhimu zaidi "Je! Upendo una uwezo wa kubadili mzomov?"

Lakini kwa kila mmoja wa mashujaa hawa ana upendo wake mwenyewe.

Wavulana wa kundi la pili walipendekeza nini uhusiano kati ya mashujaa katika riwaya.

Vijana, wakati wa somo utajaza meza, ambayo itaonyesha uhusiano wa mashujaa kwa broom na uhusiano wa oblomov kwao.

Kwa hiyo, tutafuata uhusiano wa tabia kuu na watu karibu naye.

Kwa hili, wavulana wameandaa kazi. Kusikiliza kwa makini na utendaji, kuchagua habari taka, kujaza meza.

Tuanze kutoka Zahara - Watumishi wa Ilya Ilyich Oblomov.

Kutoka mwanzo wa riwaya, tunaona kufanana sana kati ya Barin na mtumishi wake. Wote wawili walipanda mahali pale, wamezoea kwa njia fulani ya maisha. Walikuwa mgeni kuhamia, walivutiwa na maisha ya utulivu, yaliyopimwa bila matukio mengi mkali. Lakini wao daima wanashindana. Tutaita upendo kama vile upendo - upendo-sababu.

- Ninashauri kutazama kifungu cha filamu ya Nikita Mikhalkov "siku chache kutoka kwa maisha ya I.I. Blomova"

Wavulana, wana maswali kuhusu kuzungumza?

Fikiria kile ulichoingiza meza.

Pato: Zakhar ni mzomov satellite, mlinzi wa mila na roho ya kusagwa, twin ya mmiliki wake. Anaonyesha gloality ya mtu Kirusi. Hatima ya Zakhar ni kurudia kwa hatima ya kusagwa, kumbukumbu yake na uamuzi.

Wavulana, na ni nani anayeweza kuitwa rafiki wa kweli wa oblomov?

Hebu tupige mahusiano haya ya urafiki.

Hebu tusome juu ya mkutano wa mwisho wa marafiki wawili.

Hitimisho: Oblast na gallets zilihitajika kufichua picha, mawazo na mbinu za kutatua masuala ya ulimwengu, ya falsafa ya kuwa. Katika hili, wao husaidia kila mmoja.

"Kwa kumalizia, akaanguka kwa Casta Diva: shauku zote, zipper kusukuma mawazo katika kichwa, furaha kama sindano mbio kuzunguka mwili - yote haya kuharibiwa ablomov: yeye amechoka."

Hebu tuita hisia hii ya upendo-upendo.

Hitimisho: Olga alidai kutoka kwa mzomov ya shughuli na kusudi. Alikuwa akitafuta maombi kwa majeshi yao na, baada ya kukutana na mzomov, hawakupata na ndoto ya kumfufua, kuamsha uzima. Lakini ikawa kuwa kazi isiyoweza kushindwa hata kwa ajili yake.

Mwanamke mwingine mwenye upendo katika maisha ya Ilya Ilyich Oblomov akawa mjane wa agafisa mdogo Agafya Matveevna Pshenitsyn.

Hebu tuiite "Bakes na Pshenitsyn: Uovu juu ya wazo?"

Hitimisho: Olga alitaka kuokoa mzomov, na Augusta Matveevna kuharibu upendo wake. Nani alikuwa na uwezekano mkubwa na karibu na mdudu? Goncharov anaacha swali hili wazi.