Mwana Zeus. Upendo Voronkova: Son Zeus Siku ya Furaha Philip.

Lyubov Fedorovna Voronkova.

Mwana Zeus.

Riwaya ya kihistoria.

L. F. VORONKOVA na vitabu vyake

Jina la mwandishi wa ajabu wa Kirusi Lyubov Fedorovna Voronkova anajulikana katika nchi nyingi za dunia - umaarufu wa vitabu vyake ni kubwa sana.

Mwandishi alijua siri ya neno linaloishi. Kwa hiyo, kila kitu katika vitabu vyake huishi, hupumua, sauti. Ndani yao, sauti za ndege na wanyama, mizizi ya misitu, kunung'unika kwa mkondo husikika. Taa taa taa ya fiberglass. Na kama unaficha, unaweza kuona jinsi petals ina maua ya woken. Na watu katika kazi zake wanaishi, kama katika maisha halisi, wanafanya kazi, fikiria, huzuni na kufurahi, kusaidiana. Kuna kweli huko.

Neno lililo hai linatoka wapi?

Kwanza kabisa kutoka kwa utoto wa kijiji.

Lyubov Fedorovna alizaliwa huko Moscow mwaka wa 1906. Lakini baadaye, familia yake ilihamia kijiji kidogo karibu na Moscow, na kipindi hiki cha maisha kilikuwa muhimu sana kwa mwandishi, ambacho kiliathiri tabia ya kazi yake. Huko, katika kijiji, alikuwa na tabia ya mara kwa mara, kazi ya mgonjwa. Uzuri wa asili ya Kirusi umefungua. Naye akafika kwa Peru, katika mistari na prose ya kuelezea upendo wao kwa dunia na watu wa kazi.

Tayari mtu mzima alirudi Moscow na akawa mwandishi wa habari. Nilitembea sana kote nchini na kuandika juu ya maisha katika kijiji: alikuwa karibu na mada hii.

Mwaka wa 1940, kitabu chake cha kwanza "Shurka" alitoka. Kisha "msichana kutoka mji", "Siku ya Sunny", "Gus-Swans" alionekana. Vitabu hivi ambavyo vilikuwa ni wasomi wa vitabu vya watoto, kuzungumza juu ya jambo kuu: Kuhusu upendo wa nchi, heshima ya kazi, fadhili na ujibu wa kibinadamu. Na bado - kuhusu kujiingiza mwenyewe. Mtu anaogopa, lakini huenda kuchukua shida kutoka kwa mtu. Bila shaka, mtu kama huyo atakua roho kali na, wakati ni lazima, itakuwa na uwezo wa feat.

Kila mmoja wa mashujaa aliyeundwa na mawazo ya mwandishi alikuwa yeye kwa njia yake mwenyewe na barabara. Na hata hivyo, zaidi ya wengine, alimpenda Valentine kutoka kwa kitabu "Msichana kutoka mji." Ninashukuru kwa ajili ya utoto wa vita.

Hadithi "Msichana kutoka mji" iliandikwa wakati wa miaka ya vita, lakini bado inagusa mioyo ya watoto na watu wazima, kwa sababu inasema si tu kuhusu dhiki kuu, lakini pia kuhusu fadhili kubwa ya watu ambao husaidia kusimama katika dashing Times, anarudi imani katika maisha.

Hakuna mtu atakayeacha tofauti na kitabu "Gusi-Swans". Yeye ni huzuni kidogo, lakini maisha hayajajazwa na furaha moja tu. Inatokea wakati mwingine na kuzama na kuzunguka, hasa wakati usielewa watu wa karibu, badala ya wale ambao wanataka kuwa marafiki na. Kwa hiyo ilikuwa katika anisky msichana rustic. Harakati zake nyembamba za nafsi na zisizotarajiwa, kwa mtazamo wa kwanza, vitendo vilionekana kuwa karibu na ajabu na isiyoeleweka, ambayo ilimleta mengi ya ghadhabu na kulazimishwa kuteseka.

ANISE ni tabia ngumu, ya poetic, na, kuunda, mwandishi alionekana kufungua msomaji wake siri juu ya mtu, kwamba si mara zote kama inaonekana, na unahitaji kuwa na uwezo wa kuona ndani yake bora, siri kutoka kwa kuangalia juu. Na juu ya jinsi matajiri katika ulimwengu wa ndani wa mwanadamu na jinsi nzuri ni nzuri! Lakini tu moyo wa busara unaweza kuiona.

Lyubov Fedorovna alikuwa na mzuri, mwenye busara, mwenye msikivu. Na nyumba yake iliwakumbusha nchi ya uchawi, ambapo aina zote za miujiza hutokea. Kulikuwa na maandishi yake. Marafiki zake walikusanyika huko. Huko yeye, kama kuongoza halisi, alizungumza na maua yao, kama kama viumbe hai. Na asubuhi ya asubuhi walitembea kwa sauti zake za wageni wa balcony: Sparrows, tits, daws mbili maarufu, njiwa. Aliwapa ndege, mzuri-naturedly juu yao kwa ajili ya majadiliano ya upumbavu.

Lakini maua na ndege - yote haya yalikuwa tu kuingia kwa muujiza kuu: kuwasili kwa mashujaa wa vitabu vya baadaye.

Walionekana - ambao kimya kimya, ni nani, kwa mujibu wa tabia zao. Na yeye, kabisa wasiwasi wote wa kidunia, akaketi chini ya desktop. Jedwali la kawaida, ambalo ni vizuri kukaa na marafiki, kuzungumza nao katika roho, kunywa chai. Lakini itakuwa baadaye. Na sasa uchawi ulianza juu ya manuscript. Na hivyo kila asubuhi, wakati mkali, usio na hatia, uliotolewa kufanya kazi. Na kila asubuhi - kurasa tatu. Vinginevyo, usiwe na wakati wa kuandika kila kitu katika mimba. "Ni muhimu kufanya kazi, kufanya kazi," hakupata uchovu wa kurudia. - Katika kazi yetu - maisha, furaha. "

Kuandika kwa ajili yake ilikuwa furaha ya juu.

Katika miaka ya hivi karibuni, Lyubov Fedorovna aliandika hadithi za kihistoria na riwaya. Kwa ajili yake, haikuwa hivyo random, inaonekana, mpito mkali kutoka siku ya leo hadi kina cha karne nyingi. Kwa muda mrefu imekuwa mashamba yaliyopigwa ya historia ya kale, waandishi wa kale wakawa kusoma favorite: Plutarch, Pavania, Fuchidide, Herodotus. Aina ya mafanikio yalikuwa kama aina yake iliyochaguliwa ya neno "Baba ya Historia" ya Herodotus, ambaye aliandika kazi zake, "... hivyo kwamba hawakuponywa kutokana na kumbukumbu ya tendo la watu na hawakuongozwa wamesahau Kubwa na mshangao unastahili biashara ... "

Kwa muda mrefu sana, Lyubov Fedorovna hakuamua kuchukua kitabu chake cha kwanza cha kihistoria. Nini alichoandika juu ya hapo awali alikuwa kipengele chake cha asili: Kila kitu kinajulikana, kila kitu ni karibu na kinachoeleweka, kiliwezekana kuangalia kila kitu kwa macho yangu mwenyewe. Na jinsi ya kuona nini tayari kupita, imekuwa milele kutengenezwa kwa milele? Hakuna treni hiyo, ambayo italeta mara ya mwisho, ambapo watu waliishi, ambao alitaka kuwaambia katika kitabu cha mimba.

Alisimama kama mlango uliofungwa unaoongoza kwa wageni. Ilikuwa ni lazima kujiandaa kwa bidii kwa mkutano nao. Na alikuwa akiandaa. Alijifunza milima ya vifaa vya kihistoria, alipigwa kabisa ndani ya wakati, ambayo ingeenda kuandika.

Kisha mlango wa ajabu ulifunguliwa, na mwandishi alikuwa katika karne ya 6 KK, wakati mfalme wa Kiajemi Cyrus aliishi. Ilikuwa hadithi yake ya kwanza ya kihistoria. Kisha akatazama karne ya awali, wakati Messen vita zilifuatiwa.

Ikiwa Tsar Kir, hatma yake isiyo ya kawaida inageuka kuwa "njia ya maisha ya moto" katikati ya tahadhari, basi katika vita vya Messen, mtu mkuu wa kutenda ni watu wote kutoka nchi ndogo ya Messia, ambao walipigana kwa ujasiri kwa uhuru na uhuru. Alilazimika kuondoka nchi yangu, akiwa ameshutumu miaka mia tatu katika nchi za mtu mwingine, watu hawa hawakusahau lugha zao wala desturi za mama. Na sisi, licha ya uharibifu wa zama, ni karibu na mawazo na matendo ya wajumbe ambao walijitukuza katika karne kwa mapambano ya shujaa kwa uhuru na upendo wao wa ibada kwa nchi yao.

Katika historia ya L. F. Voronkov, walivutia wahusika wenye nguvu na wa kawaida ambao waliathiri matukio ya kihistoria. Kwa hiyo, aligeuka kwa mfano wa Alexander Macedonsky (356-323 BC). Hivyo alionekana vitabu viwili vyake: "Mwana Zeus" - kuhusu utoto na vijana wa mfalme wa Kimasedonia na "katika kina cha karne" - kuhusu kampeni zake za kushinda na kuanzishwa kwa serikali ambayo ilikuwa pamoja na nchi ya Ulaya na Asia.

Kabla ya kuendelea na kuundwa kwa riwaya kuhusu Alexander Macedonsky, alisoma vitabu vingi kuhusu yeye na wakati ambako aliishi, alimchunguza kazi kubwa za kisayansi, na wakati alipokuja kuandika sura kuhusu kampeni zake kwa Asia ya Kati, akaenda kwa wale kando, kupata nyenzo za ziada huko kwa kitabu chako.

Alimtembelea Samarkand, au Marakanda, kama alivyoitwa katika siku za Alexander Kimasedonia, kwa njia ambayo mwaka 329 KK, kamanda maarufu alifanyika na askari wake na kumwangamiza. Alikuwa huko Bukhara, na katika mazingira yake ambayo yalikuwa mara moja nchini, inayojulikana kama Sogdiana. Huko, Sogda, inayoongozwa na spitameman, ilitoa upinzani mkubwa kwa Alexander Kimasedonia - tukio hili linazingatia kurasa za kugusa katika kitabu "katika kina cha karne".

Alitembea karibu na barabara nyembamba za miji ya kale ya Uzbekistan, akizungumzia uso wa watu, na kuwakaribisha kwa uzuri, mkao wa kiburi, akiwaona wana wa sogs wale katika kila mmoja wao.

Kwa kuzingatia, kwa maslahi yeye alikuwa sehemu ya ulimwengu wa mashariki wa mashariki mapema na akaangalia macho yote ya msanii. Alikumbuka rangi ya anga na rangi ya jangwa kwa nyakati tofauti za mwaka, aliangalia milima ya jioni kwa muda mrefu na asubuhi, alivutiwa na maua ya bustani na rangi nyembamba, zisizojulikana za vuli. Baada ya yote, kama wakati wa Alexander Macedonsky, jua lilikuwa la moto hapa, upepo ulikuwa umeuka na kukauka, mchanga wa moto haukubadili rangi yao, bado theluji ya milele ilifunikwa na vilima vya milima, na angani si kupoteza bluu yao mkali zaidi.

Hisia kutoka kwa urafiki kutoka Asia ya Kati zilikuwa nyingi na zilikuwa na nguvu sana kwamba mwandishi hakuweza kuondoka nao. Alitaka kutuambia kuhusu eneo la kupendwa, na kitabu kidogo "Bustani chini ya mawingu" ilionekana - kuhusu maisha ya Uzbek Dewens. Baadaye, aliandika kitabu "Furass Hamza" - biografia ya kisanii ya mwandishi maarufu wa Uzbek na mapinduzi. Niliandika juu ya ulugbek maarufu wa astronomer, lakini hakuwa na muda. Mwaka wa 1976, mwandishi hakuwa na.

Kitabu cha mwisho, kilichochapishwa katika Upendo Fedorovna Voronkova, ni shujaa wa Salamin. Njama ya kuvutia, haraka ya hatua, kisaikolojia ya hila, hisia ya muda, asili, safi, lugha ya uwazi. Hapa kila kitu ni sawa, kila kitu kinajengwa imara.

Vitabu "/ \u003e.

Upendo Fedorovna Voronkova. (-) - mwandishi wa Soviet, mwandishi wa riwaya nyingi za kihistoria.

Wasifu.

Lyubov Fedorovna Voronkova alizaliwa mwaka wa 1906 huko Moscow, kwenye Old Bodie, ambako alikuja kwa mapato na kumtia baba yake na familia yake, mkulima asiye na ardhi kutoka kijiji huko Orlovshchina.

Alijifunza katika shule ya jiji na alipenda kuteka. Alitaka kuwa msanii. Drew kila mahali, hata duniani. Zawadi kubwa zaidi, haikumbuka kwa maisha, ilikuwa kwa ajili yake sanduku la penseli za rangi. Mwalimu, akibainisha uwezo wa mwanafunzi wake kuteka maumivu, kumsaidia kuingia shule ya Stroganov. Lakini hivi karibuni, madarasa yako ya kupenda yalikuwa na kuacha: familia iliondoka Moscow, ikawa vigumu kuishi na njaa. Kukaa katika kijiji cha kijiji cha Koskov, ambapo yadi saba ilikuwa imehesabu. Kidogo ni nyumba yao. Na katika familia - watu saba. Sio masikini, haikujua kuhusu hadithi kisha kutoka umri wa miaka kumi na mbili, kazi ya wakulima. "Mataget alianza na spring," aliiambia, tayari kuwa mwandishi. - bustani ya bustani, inazunguka. Huna muda wa kutupa moja kutoka kwa mabega, nyingine inasaidia. Halmashauri ya mimea - sufuria ilianza. Kutoka kwa mahindi ya rafu hupigwa. Rye aliiva. Siku ndefu kwenye duka, alitoka na vichwa, kuolewa, kuunganisha kuunganishwa, kisha koo. Kuweka mchuzi juu ya logi na fimbo alikamatwa. Lakini jambo ngumu ni kuvuta Luna, basi kwa mint ndiyo ya kutetemeka. Katika majira ya baridi - ng'ombe kufanya ng'ombe, kondoo kondoo, maji kutoka kisima kufanya ... "Ndiyo, maisha haikuwa rahisi. Lakini walianguka katika maisha hayo na vitabu vya kusoma. Katika nyumba walipenda vitabu, kusoma kwa sauti kubwa. Gogol isiyokumbuka, michezo ya Ostrovsky, Pushkin, Shakespeare, Walter Scott - yote haya yanaendelea milele katika kumbukumbu. Maisha katika kijiji alitoa upendo kwa Fedorovna na kitu kingine, si tu tabia ya kwa bidii. Ilifunguliwa na uzuri wa asili ya Kirusi, na alijifunza kusikia sauti yake ya ajabu. Alikusanywa katika kumbukumbu, aliona na uzoefu, ambayo kisha kuingia vitabu vyake, atakuwa na njia isiyokumbuka na maelezo halisi, kuwajaza kwa pumzi ya joto ya dunia. Hiyo ndivyo ilivyoingizwa na kutafakari maelezo yake ya asili na kazi ya kazi, kwa mfano na neno ambalo alijifunza kutoka kwa watu. Ni kiasi gani alikumbuka mwenyewe, yeye alitaka kuandika na kuteka, "kwa shauku" - neno lake la kupenda. Hata katika utoto wa mapema, baadhi ya bila kutarajia, mashairi ya kwanza yaliandikwa kwa ajili yake mwenyewe. Tangu wakati huo, kila kitu kilikuwa cha mashairi, alipata rangi moja inayoonekana. Ilizidi sana wazo la ulimwengu mkuu, wa wasaa - ulimwengu wa ubunifu. Aliamini katika wito wake na alifanya kila kitu kumwokoa, si kumwaga nyuma. Na hatimaye yeye ni tena huko Moscow. "Ilikuwa njia ngumu, yenye mwamba katika maisha yangu," upendo wa upendo wa Fedorovna katika autobiography, niliamini kwamba niliamini kwamba ningependa kupata njia pana. " Ghali kubwa ilikuwa kwa ajili ya maandiko yake; Alikwenda kwa bidii kwenda kwenye lengo lake la thamani. Ilichukuliwa kwa kazi yoyote kuwa juu ya nini cha kuishi, lakini niliandika usiku. Na hadi sasa kila kitu ni "si yako mwenyewe", kitu mbali na maisha halisi: riwaya kuhusu Kihispania Grandi, hadithi za ajabu za hadithi, mashairi. Alifikiri basi kwamba fasihi zilipangwa kuzungumza juu ya jambo lisilo la kawaida, si kila siku, nzuri, kusahau kutokana na wasiwasi wa siku ya leo. Katika mzunguko wa fasihi, ambako alianza kuwa jioni, aliona na kusaidiwa kwenda "Jahannamu." Aliandika mashairi kuhusu mfanyakazi wa nyumbani Varvaru, ambaye hatimaye alimkumbusha mwenyewe. Mashairi yalichapishwa katika Komsomolskaya Pravda. Tangu wakati huo, maisha yamebadilika: Alikuwa mwandishi wa habari, mengi yalizunguka nchi, aliandika juu ya wafanyakazi wa vijijini. Ilikuwa ni karibu na kujulikana kwake, kulikuwa na maisha yasiyo ya maana ambayo alishiriki na moyo wake wote. Mnamo mwaka wa 1940, Kitabu cha kwanza cha Upendo Fedorovna kilichapishwa - "Shurka", nyembamba, hadithi kumi na moja tu, lakini tayari zimeonyesha kuu, tabia ya ubunifu wa mwandishi - upendo kwa asili na watu, fadhili, safi, lugha ya uwazi. Baada ya "shurki", alipata nafasi mpya ya watoto - "siku ya jua". Lakini vita vilimalizika vita. Tayari ilikuwa haiwezekani kuandika kuhusu msichana mwenye furaha, mwenye utoto Tanya na marafiki zake. Wakati wa mashujaa wengine umekuja. Mmoja baada ya mwingine alianza kuondoka Kitabu cha Vita Fedorovna Fedorovna: "Siku ya Liche", "Hut ya Misitu", "Msichana kutoka mji", "Selo Gorodishche". Hadithi "msichana kutoka mji" mara moja alimletea mwandishi kwa umaarufu mkubwa. Imeandikwa katika Harsh 1943, bado anagusa mioyo ya watoto na watu wazima. Kwa sababu wenye vipaji hawaelezei tu juu ya shida kubwa, lakini pia juu ya ujasiri mkubwa, watu ambao husaidia kusimama katika nyakati za dashing wanarudi imani katika maisha. Haikuwa na upweke katika huzuni yake ya heroine ya hadithi ya wapendanao, ambayo ilikufa mama. Watu wengine kutoka kijiji cha Nechaevo walikuja kwa msaada wake, walichukua nyumbani. Ilikuwa vigumu kwa msichana kutoka mji katika makazi yake ya familia - mwandishi huongea kwa kweli kuhusu hilo. Ilikuwa vigumu kumwita mama ambaye alimpenda kwa moyo wote Daria Shalikhina. Hata hivyo, alikuja siku ya mkali. Pamoja na chemchemi, kulikuwa na jicho na moyo wa msichana, aliita mama mzuri, mwanamke mgonjwa. Katika hadithi "msichana kutoka mji" - kila kitu kutoka kwa maisha yenyewe, wala neno la uongo. Upendo Fedorovna alikuwa na nafasi ya kuona kama vile Valentine, yatima, ambayo ilianguka mbali na mlima wa Nedhesky. Alikutana na wanawake ambao ni sawa na Daria Shalikhina - nyeti, msikivu, wenye hekima, daima tayari kuja kumsaidia mtu ambaye wengi katika mahitaji haya ya msaada. Bora zaidi katika mwanadamu ni nyepesi kuliko kila kitu katika miaka ya vipimo vya kaburi. Hii ni tena na tena madai hadithi "msichana kutoka mji." Hadi sasa, ni kutambuliwa na wasomaji kitabu kingine kuhusu vita vya upendo Fedorovna Voronkova - "Selo Gorodishche". Hii ndivyo mpango wake ulivyoondoka. Katika ofisi ya wahariri ya "Pioneer Pravda" aliuliza upendo Fedorovna kuandika insha juu ya jinsi maisha ya vijiji alivyookoa kutoka kwa fascists. Mara moja akaenda safari yake ngumu. Uchoraji wa kutisha uliiona: kuchomwa moto chini - tu cozovs fimbo nje. Na karibu na miti iliyoangamizwa, bado haijawahi kuharibiwa mashamba, yaliyotengenezwa na mlipuko wa gari ... Aliona na watu ambao walirudi nyumbani. Walikuwa wamechoka na wote wenye ujuzi, wamevaa vizuri, kunywa njaa, lakini sio kuvunjika, wenye nguvu katika roho, tamaa kamili ya kuanzisha haraka maisha juu ya dunia iliyoharibiwa, kujenga nyumbani, kuanguka kwenye mashamba. Hisia kutoka safari pamoja na vijiji vilivyookolewa walikuwa wengi na wale ambao walikuwa na nguvu kwamba haiwezekani kuhudhuria katika insha moja ambayo ilikuwa ni lazima kuwaambia. Na aliandika kitabu "kijiji cha Gorodishche", ambapo si tu huzuni, watu wa maafa, lakini pia kazi ya ujasiri, ujasiri, ndoto za siku zijazo - amani na furaha. Ndoto hizi zinatimizwa. Dunia na ustawi ulikuja kwenye nchi yetu. Na kulikuwa na vitabu kuhusu maisha bila vita. Kisha basi ilifanyika wazo la muda mrefu la upendo Fedorovna: aliandika "Siku ya Sunny". Kisha wakamfuata hadithi: "Theluji ni", "funguo za dhahabu", "wapenzi wa kike huenda shuleni", "Kamanda wa nyota". Hadithi hizi zote kuhusu marafiki wawili wa kike, Thane na Alenah, ambao wanaishi kijiji, wasaidie watu wazima kwa sasa, kukusanya apples katika bustani ya shamba la pamoja, na kila siku wao ni ya kawaida ya kuvutia, kila siku hubeba kitu kipya. Wasichana wengi waliweza kujifunza kwa muda mfupi! Na pamoja pamoja nao mwanafunzi mdogo na msomaji mdogo, kusoma vitabu hivi, ni kuwa mzuri kuwa marafiki, upendo wa asili na neno la asili la Kirusi. Upendo Folorovna alijua siri ya neno linaloishi. Kwa hiyo, kila kitu katika vitabu vyake huishi, hupumua, sauti. Sauti ya ndege na wanyama, mizizi ya misitu, kunung'unika kwa mkondo husikika. Taa taa taa ya fiberglass. Na ikiwa unaficha, utaona jinsi petals ina maua ya kuinuka. Na watu wanaishi maisha halisi: wanafanya kazi, huzuni, kufurahi, kusaidiana. Na kila mmoja ana tabia yake mwenyewe, sauti yako, uso wako. Kusoma vitabu vya upendo Fedorovna, tunaamini kwamba waliishi duniani na Valentine, na Tanya, na Alenka, na Fedya na Danilka. Ni ajabu jinsi alivyoweza kutulazimisha kupenda mashujaa yaliyoundwa na mawazo yake, kuamini ndani yao, kama katika watu wanaoishi, na kuelewa kwa nini wao ni hivyo, na si vinginevyo. Ndiyo, kila kitu ni kwa sababu Valentine, na Daria Shalikhina, na babu wa Tanin, na Fedya na Danilka - mashujaa wote bora wa vitabu vyake ni yeye mwenyewe, yote aliyopewa na moyo wake na akili, uaminifu wao, fadhili, uwezo wa huruma. Na labda zaidi ya yote yeye mwenyewe ni ANISA kutoka hadithi ya "Gus-Swans", na moto wake, upendo maridadi kwa asili, ndoto ya urafiki mwaminifu. Hadithi hii ni ya kusikitisha kidogo, lakini maisha yetu hayajajazwa na furaha moja tu. Inatokea wakati mwingine na kuzama wakati usielewa karibu, hasa wakati hauelewi ambao unataka kuwa marafiki nao. Hivyo ilikuwa Aniska. Harakati zake za maridadi za nafsi zilionekana kuzungukwa na ajabu na zisizoeleweka, ambazo zilimleta mengi ya ragrins, kulazimika kuteseka. Na kisha akamkimbilia msitu. Huko hakujisikia peke yake. Kila kitu kilikuwa kimemjua. "Nitaenda na macho yaliyofungwa," alisema. Aniski aliamini kwamba miti katika msitu imjue, kama alivyojijua mwenyewe, na kusubiri hakumngojea kuja kwao. "Cosmaya, kama beba, mawimbi ya mti wa Krismasi, wito wa kujificha kutoka mvua", Birch anamtukuza. Na wote, aliona kila epics, kila jani la nyasi, mnyama na ndege. Hapa ni kiota cha bumblebee, hapa ni hedgehog, hapa ni maelekezo ya mbwa. Lakini msitu ulikuwa na uwezekano mkubwa wa kukutana na ndege wa Ronju, ndoto ya ndege. "Kama itaruka, kama moto utaangaza. Nyekundu - na mbawa, na mkia. Tu kofia nyeusi. " ANISE inakwenda kutembea siku zote katika msitu, wakipanda Mkuu, ili kupata milele ya ndege na kuonyesha msichana anayeendelea Svetlana, ambayo yeye "kufa" anataka kuwa marafiki. Anise ni tabia ya kina, ya poetic, na, kuunda, mwandishi alionekana kufungua siri ya mwanadamu. Ukweli kwamba kila mtu haifai kama vile inaonekana, na unapaswa kuona ndani yake ni bora, iliyofichwa kutoka kwa kuangalia juu. Na kuhusu jinsi dunia yake ya ndani ni tajiri na nzuri. Lakini tu moyo wa busara unaweza kuiona. Upendo Fedorovna daima umeandikwa juu ya jambo kuu: Kuhusu upendo kwa mama, heshima ya kazi, fadhili za kibinadamu, uaminifu katika kila kitu, urafiki wa watu, katika umri wowote walikuwa: watu wazima au watoto. Katika vitabu vyake, yeye hana uchovu wa kuzungumza juu ya urafiki, na kila wakati katika mpya, bila kurudia. Kwa marafiki, kila kitu ni chini ya nguvu, hawataacha kila mmoja katika shida, ni nzuri pamoja, ya kuvutia. Hii ni urafiki wa furaha. Urafiki kama huo ulikuwa na Fedi na Danilka, Tanya na Alenka. Lakini katika Anisky - urafiki hauna furaha, bila kusitishwa; Kwa hali yoyote, sio yote ambayo yeye ni ndoto na nini ni uwezo wa. Kutoka kwa neno moja la upendo, akamwambia Svetlana, kila kitu kilibadilika. Anga imekuwa juu na wazi, ndege hufurahia. Na "Anisancy ghafla alihisi kwamba moyo wake ilikuwa kubwa-kubwa, katika matiti yote, na kwamba kila kitu ni hivyo kuishi na joto." Hiyo ndiyo ya kwa ajili ya Urafiki wa Annish na Svetlana, na kwa Svetlana, urafiki haukuwa na maana yoyote. Lakini msomaji upande wa Anisky, anamjua, anaona uzuri wake wa kiroho, anashiriki ndoto yake ya urafiki wa kweli, kujitolea na kupendezwa. Upendo wa Fedorovna yenyewe ulijua jinsi ya kuwa marafiki bila kujitegemea, kwa dhati, kuinua. Iliyotokea, mtu kutoka kwa marafiki zake akaanguka shida, alikuwa ameshindwa kwa haki. Na yeye alifungua wazi juu ya ulinzi wake, si hofu ya kupata maadui, si wasiwasi juu ya ustawi wake mwenyewe. Iliwezekana kuja kwake kwa huzuni yake, na yeye alikuwa na maneno mazuri, ya uponyaji, jirani, kamili ya huruma. Maumivu yalitolewa na kwa sababu alikuwa chini ya nzito ... lakini si tu katika mlima na shida alikuwa rafiki. Ilikuwa ni lazima kuwa na furaha yao mara moja na kuwaambia kwa kina kuhusu kila kitu. Na furaha ya mtu mwingine ikawa yake mwenyewe. Kwa sababu labda alikuwa ni nguvu nyingi sana. Kwa hiyo, watu waliiweka, hasa vijana. Walikuwa na nia yake kama vile yeye pamoja nao. Mwandishi wa mwanzo walimwendea kusikia maoni juu ya kazi yake mpya. Aliamini. Ikiwa hadithi au hadithi hazifanikiwa, yeye mwenyewe alikuwa huzuni, alisema: "Hapana, bado haijawahi. Ni muhimu kufanya kazi, kazi! " Lakini jinsi alivyokuwa na furaha, hata macho yake ikawa kama inawezekana kusema mwandishi neno jema. "Hii ni kweli!" Alisema basi. Na talanta ya hofu ilifanya imani katika yeye mwenyewe. "Sasa!" Ni nguvu gani kwa neno moja la neno hili. Kama vile mbawa zinakua! Inaonekana kwamba kila kitu sasa kina nguvu. Jinsi ni muhimu kwamba rafiki wa bwana wakati aliona hii sasa na aliongoza mwandishi kwa imani kwa nguvu zake mwenyewe. ... "Beach ya uchawi" ni jina la hadithi ya Love Fedorovna Voronkova, ambapo aina zote za miujiza hutokea. Katika nyumba yake, pia, ya ajabu. Kulikuwa na vitabu vilivyoandikwa. Huko yeye, kama uongozi halisi, alizungumza na maua yao, kama wale wanaoishi, viumbe vya kiroho. Nani ni Prinught: "Kukua!" Ni nani atakayemsifu - ni nzuri sana. Na asubuhi, sauti zake za wageni wa balcony zilitembea: Sparrows, tits, daws mbili maarufu, njiwa. Aliwalisha kila mtu, kwa upendo kwao kwa ajili ya spelling ya upumbavu. Lakini maua na ndege - yote haya yalikuwa tu kuingia katika muujiza mwingine - kwa kuwasili kwa mashujaa wa vitabu vyake vya baadaye. Walionekana - ambao kimya kimya, ni nani mwenye kelele, kwa kuonekana kwa tabia yao wenyewe, na yeye, akitupa wasiwasi wote wa kidunia, akaketi chini ya desktop. Jedwali la kawaida, ambalo ni vizuri kukaa na marafiki, kuzungumza nao katika roho, kunywa chai. Lakini hii baadaye. Na sasa uchawi ulianza juu ya manuscript. Na hivyo kila asubuhi, wakati usio na mkali, uliotolewa kwa kazi yake mpendwa. Na kila asubuhi kurasa tatu. Kila asubuhi? Na mara kwa mara kurasa tatu? "Nini? Alisema. - Wasomi wetu hawakuandika sana kama hawakufanya kazi daima? Haiwezekani kufanya kazi wakati mwingine. Hivyo hakutandika chochote. " Mtu atakataa: baada ya yote ni vigumu - ghafla kuingia maisha ya mashujaa, ambaye alivunja jana, baada ya kukamilisha kurasa tatu za kuweka. Kwa kuwa yeye, haikuwa vigumu. Kwa sababu hakuwa na sehemu na mashujaa wake, wakati wote waliandika kitabu. Wote walikuwa watu wake wa karibu, wa gharama kubwa ambao walileta furaha au wasio na manufaa kulingana na jinsi hatima yao itaanguka. Wakati mwingine kulilazimika na kuteseka wakati shida yaliwajia. Baada ya yote, wao wenyewe waliweza hatima yao wenyewe na kuongozwa na mwandishi. "Ni muhimu kufanya kazi, kufanya kazi," hakupata uchovu. - Katika kazi yetu - maisha, furaha! " Kuandika ilikuwa kwa ajili yake kwa furaha ya juu. "... wakati unapoandika," alisema, "unafikiri: hii ndiyo kazi ya mwisho, huna kuandika kitu kingine chochote, sina nguvu za kutosha. Ndiyo, na sio daima kuishi katika mvutano wa kujitolea na wa moyo! Lakini utaweka hatua ya mwisho, na ghafla itakuwa huzuni kwa sehemu na mashujaa ambao tayari unatumiwa, na maisha yako inaonekana kuwa ghafla tupu ... Unaona kwamba basi uliishi kweli wakati wa meza kuweka kazi yako Alipokuita, wasiwasi na wasiwasi. Hata hivyo, sisi huru kwa muda. Maisha tayari yanakuambia kitu kingine, na mada mpya yanazaliwa mahali fulani katika kina cha nafsi. Unaangalia - na wewe tena kwenye meza, kwa hati mpya. Usifanye kitu. Inaonekana kwangu kwamba inaonekana kama mti, kurejeshwa na jua ya jua: haiwezi lakini kupanua majani ikiwa haitaki hata kuwapeleka. " Wakati mwingine kulikuwa na shaka, ilikuwa na hofu: Je, ni rahisi sana kwenda kalamu? Je, si juu? Wakati huo alihitaji msikilizaji. Nilitaka kusoma baadhi ya kurasa kwa mtu, angalia uvumi, kama inavyoonekana. Msikilizaji daima imekuwa miongoni mwa marafiki zake. Na ambaye hana nia ya kusikiliza kusoma kwa mwandishi! Ili kujua ni kitabu gani kipya, ambacho bado kinaundwa? Ni nini kinachotokea huko, matukio yatatokeaje? Na yote haya machoni pako! Hapa ni, fursa ya kujiunga na siri ya kuunda mwandishi wa mwandishi. Mangoing, siri isiyoeleweka! Ni ajabu sana - maneno haya yameachwa hivi karibuni katika mazungumzo ambayo mwandishi atasema katika sura inayofuata, ni ghafla hadithi ya kuishi; ni picha mpya, wahusika. Na wewe si tu alitekwa na mlolongo wa matukio, lakini uwepo wa kitu kingine: kitu cha kusisimua kilichozaliwa na rhythm, muziki wa neno, mawazo, yote yanayojaza kazi ya pumzi ya maisha, inafanya kuwa kisanii. Inafanikiwaje? Hapa ni kitendawili.

Kwa mujibu wa vitabu vya upendo, Fedorovna Voronkova inadhaniwa kwa urahisi, ambayo ilikuwa na wasiwasi wa siku zake - watu wazima na watoto kuliko nchi waliishi katika kipindi alichoonyesha. Hii pia inatumika kwa hadithi tano ndogo kuhusu Tanya na Alenah, na hadithi "Fedya na Daninka", na kwa "dada mkubwa", "furaha ya kibinafsi", na wengine wengi, wengine wengi ambao aliandika. Baadhi ya kazi zake zinazoelekezwa kwa wasomaji wa zamani, zilijengwa juu ya msingi wa waraka: "Mtu asiyepumzika", "wapi nyumba yako?", Tale ya Altai. Kuvutia zaidi kutoka kwa mzunguko wa vitabu kujengwa kwenye msingi wa waraka ni "Altai Tale", ambayo inaelezea juu ya maendeleo ya bustani katika mikoa ya kaskazini. Kwa usahihi, si tu juu ya bustani, lakini pia juu ya maisha ya watu wa Altai Altai, "kando ya uzuri usiojulikana", kama upendo wake unavyoitwa Fedorovna. Wakazi wa Mlima Altai - Altai walikuwa wakati wa zamani wa mapinduzi na wakuu wa ng'ombe. Waliishi katika Ailach, katikati ya Aila - moto. Kilimo hakufanya - hali ya hewa ni ngumu sana. Lakini walipatikana chini ya upepo: waliamua kupanda bustani. Walifanikiwa. Katika maandamano ya "hadithi ya Altai", Upendo wa Fedorovna unaonyesha historia ya uumbaji wa kitabu hiki. Hebu tugeuke kwa kile alichosema: Daima ni ya kuvutia kusikia neno la mwandishi mwenyewe kuhusu kazi yake. "Nilijaribu kuandika juu ya Mlima Altai, juu ya asili yake nzuri, lakini yenye ukali, kuhusu watu wake wenye ujasiri na wavulana wenye furaha, kama kila mtu aliiona kwa muda mrefu uliopita. Mfano wa mashujaa wangu nilichukua watoto wa shule na shule moja nzuri, ambapo Watoto wa Kirusi na Altai walisoma. Kitabu ni juu ya mambo yao, kuhusu bahati yao na shida, kuhusu urafiki wa moyo wao, kuhusu mvulana mwenye nguvu wa boiler na hundi ya kuangalia kwamba kwa Kirusi inamaanisha "maua". Miaka mingi baadaye. Watoto wangu wa shule tayari wamekua na, bila shaka, wanahusika katika mambo makubwa, halisi. Na shule bado inasimama kwenye mabenki ya Kiphop, White Katun, na bustani ya shule ambayo wavulana walijifunza kukua apples, na matajiri ya kijani chini ya makao ya mlima mkubwa ... na wavulana wengine tayari wanajifunza shuleni hii na kufanya kazi katika bustani hii. Na wao wana bahati yao na furaha, huzuni zao, matukio yao madogo, ambayo maisha ni ... "" Attai Story "imechapishwa zaidi ya miaka thelathini iliyopita na tangu mara nyingi kuchapishwa. Ninataka kuisoma sasa.

Mwaka wa 1969, L. F. Voronkova alikuja kitabu, hivyo si sawa na yote aliyoandika kabla. Kitabu hiki kilijumuisha hadithi mbili za kihistoria: "Njia ya maisha ya moto" na "Messen Wars". Rufaa ya upendo wa Fedorovna kwa ulimwengu wa kale inaonekana kwa mtazamo wa kwanza bila kutarajia. Kwa kweli, sio. Kwa ajili yake, haikuwa random, inaonekana, mpito mkali kutoka siku ya leo hadi kina cha karne nyingi. Kwa muda mrefu amekuwa akisimamia viwanja vya Ugiriki wa kale. Kusoma favorite walikuwa waandishi wa kale - plutarchs, pauti, fucdide, na hasa Herodotus. Kitabu cha Herodota "Historia" ilimshinda. "Hapa ni mbele yangu - Kitabu cha zamani cha" Historia ya Baba "ya Herodota," Upendo Fedorovna aliandika kwa furaha na msisimko. "Ugawanye na uingie ulimwengu wa kushangaza wa muda mrefu." Herodotus - mwanahistoria, msafiri, mwandishi atakuita, na katika hadithi zake zenye kuvutia, hadithi za Sheedy, nchi za kale zitasimama mbele ya macho yao katika utukufu wao na maafa ya kuanguka; Ibada kubwa ya vita, maisha ya watu tofauti na miungu yao, desturi, mashujaa ... "Maneno ya Herodota, ambaye aliandika" hadithi "yake," ... hivyo kwamba hawakuponywa kutoka kwenye kumbukumbu ya tendo la watu na hawakusahau wazi mambo mazuri na ya kushangaza. " Alifadhaika kumwambia kuhusu kile kilichokuwa kwa ajili yake katika historia hasa kuvutia, "mshangao mzuri." Mara ya kwanza ilikuwa hatima ya Kira Kira, mwanzilishi wa nguvu ya Kiajemi. Upendo wa Fedorovna mara moja alianza kwenda kwenye kitabu chake cha kwanza cha kihistoria. Kile alichoandika kabla, alikuwa kipengele chake cha asili: kila kitu kinajulikana, kila kitu ni cha karibu na cha wazi, kila kitu kinaweza kufungwa kwa macho yao wenyewe. Na jinsi ya kuona nini tayari kupita, kukimbilia kwa milele? Alisimama kama mlango uliofungwa unaoongoza kwa wageni. Ilikuwa ni lazima kujiandaa kwa ajili ya kukutana nao, na yeye aliandaa kwa makini, akijifunza milima ya vifaa vya kihistoria. Hatua kwa hatua ilikusanya ujuzi wa haki wa ulimwengu wa kale, na zama za mbali zimekaribia. Mlango wa ajabu ulifunguliwa, na mwandishi alijikuta, kama alivyotaka, katika karne ya VI KK, wakati mfalme wa Kiajemi Cyrus aliishi - ilikuwa ni hadithi ya kwanza ya kihistoria. Kisha akaangalia karne ya awali, wakati vita vya Messen vilifuatwa. Nyakati gani za mbali zinajitenga na maisha ya Ellinons ya kale na mfalme maarufu wa Waajemi! Lakini kulikuwa na kitu katika matendo yao kwamba ilimshazimisha mwandishi kugeuka kwa wakati huo. Alivutiwa na utu mkali wa Kira Kira, ambaye, kama Herodotus anaiambia, aliacha alama ya kina, kama moto, katika historia ya ulimwengu wa kale na Mashariki. Hakuwaharibu miji na mataifa yaliyoshinda, kama watangulizi wake walipopokea, hasa mfalme mkali wa Astiag, babu yake. Kwa hiyo, mfalme Koreshi aliwavutia watu wa nchi zilizotengwa upande wake na kuimarisha nguvu zake. Ikiwa utu wa Tsar Kira na hatima yake isiyo ya kawaida ni katika hadithi ya "njia ya maisha ya moto" na hatima yake isiyo ya kawaida, basi katika "Messen Wars", mtu mkuu wa kutenda ni watu wote kutoka nchi ndogo ya Messia, ambao walipigana kwa ujasiri kwa uhuru na uhuru. Walazimishwa kuondoka nchi yangu, wakipiga miaka mia tatu kwa nchi za mtu mwingine, watu hawa hawakusahau lugha yake mwenyewe wala desturi za nchi yao. Na sisi, licha ya umbali wa wakati, ni karibu na utafutaji na tendo la wajumbe ambao walijitukuza katika karne kwa mapambano ya shujaa kwa uhuru na upendo wa uaminifu kwa nchi yao. Dunia ya kale ilichukua mawazo ya mwandishi, na zaidi ya yote, walivutia uwezo wake na wahusika wa pekee, ambao uliathiri matukio ya kihistoria. "Unapoangalia hadithi ya kina," alishiriki mawazo yake na msomaji, "Unaona matukio makubwa, ya ajabu: kustawi kwa miji na nchi, kuanguka kwao. Na vita nyingi. Hapana katika historia ya watu wa wakati, wakati vita havikufufuliwa. Wanaenda kukamata ardhi za watu wengine, miji, wanapigana, kulinda nchi yao. " Mmoja wa washindi mkubwa wa wakati wake alikuwa Alexander Kimasedonia. L. F. Voronkova aliandika juu yake: "Mwana Zeus" na "katika kina cha karne nyingi." Alipita kwa moto na upanga kutoka Makedonia hadi pwani ya Bahari ya Hindi, alikubaliana na ndoto ya kushinda ulimwengu wote, kuwa Bwana wake Mwenye nguvu. Alikuwa mkatili, mwana wa wakati wake wa ukatili, akiwa na huruma na kila mmoja ambaye alikuwa na upinzani mdogo. Sikufanya hata marafiki, ikiwa waliingia katika kutokubaliana, walipoteza. Ili kuimarisha nguvu zake kati ya kushindwa, alijitambulisha Mwana wa Mungu Zeus. Alipokuwa na umri wa miaka ishirini, Alexander akawa kamanda wa askari wa umoja - Allensky na Macedonsky, walivunja vita mara nyingi jeshi la Waajemi. Alijenga Alexandria, alifungua njia ya kwenda India. Wakati wote, aliingia kama kamanda bora, ambaye adui na mtu anashangaa na upeo wao na ujasiri wao. "Baada ya kujifunza uzoefu wa watangulizi wao, yeye na washirika wake walipanga jeshi kwa ustadi, walikataa kuwa mbinu za kijeshi za kizamani, zinajulikana ujuzi mpya wa tactical. Alexander mwenyewe alikuwa shujaa na jasiri, katika vita alipigana kama askari rahisi; Kushindwa kwa kupumua na shida; Alikuwa na chuma cha chuma na tabia kali, kama ilivyoelezwa na Dk. Sayansi ya Historia A. S. Shofman. Njia ya Alexander Macedonsky kwa ushindi haikuwa rahisi na rahisi. Kila mahali, popote alipokuwa na nguvu na jeshi lake, watu wenye upendo wa uhuru walimshinda. Upinzani mkubwa sana ulikutana na Asia ya Kati, katika Sogdian. Mapambano ya Sogdov aliongozwa na Spitamen mwenye vipaji wenye vipaji. Alileta katika ghadhabu ya mshindi wa mfalme na mashambulizi ya ghafla na mshtuko mdogo, pretty amechoka nguvu ya adui. Wasemaji wenye ujasiri walisimama mpaka mwisho na wachache wa jasiri dhidi ya jeshi kubwa la Alexander. Kwa ujasiri wachache, watu wa India walipigana naye na watu wa India: makabila ya mlima ya aspasia, oksidi za jasiri, Indy, Mallar na makabila mengi ambayo yaliishi nchi ya mbali. Walikuwa na sumu ya silaha yao na sumu ya nyoka, iliwaka miji, ili wasiwape washindi, wakakimbia mlimani na wakaendelea kupigana huko. Majeshi hayakuwa sawa, hakuwa na silaha, lakini watu ambao walitetea uhuru wao hawakuacha. Alisimama kufa. Upendo Fedorovna aliandika riwaya yake kuhusu Alexander Kimasedonia aliongoza, kwa namna fulani kwa urahisi - neno linalofaa zaidi hapa na sio kuchukua. Kwa shauku gani, alishiriki, mwandishi, katika vita na kampeni ya Ellinians ya kale, katika vita vya ukombozi wa watu wasio na uaminifu! Kama mafundisho ya Genius Aristotle kuhusu ulimwengu na hali ya serikali, falsafa, maandiko ya kale, ikilinganishwa na shujaa wake. Ilikuwa moja ya kurasa za kuvutia na ngumu zaidi za historia, na aliweza kurejesha ukurasa huu katika fomu ya kisanii kwa uaminifu na kwa kushawishi. Alikuwa akiandaa kwa ajili ya kuundwa kwa riwaya kuhusu Alexander Macedonsky na ufumbuzi wachache kuliko kitabu cha kwanza cha kihistoria. Nilisoma vitabu vingi vya zamani na vipya kuhusu kamanda maarufu na zama zake, nilijifunza kazi kubwa iliyotolewa kwake, mythology ya Kigiriki, haikuvunja sayansi ya Ugiriki ya kale, nilikutana na mafundisho ya Hindi na hadithi, maisha ya awali ya makabila Kuishi na India, tena na kusoma tena "Odyssey" Homer, iliyowekwa kwa siri za piramidi za Misri. Aidha, wakati ulipokuja kuandika sura kuhusu kampeni za Alexander Kimasedonia katika Asia ya Kati, alikwenda kwenye kando hizo ili kupata nyenzo za kuaminika huko kwa kitabu chao. Alimtembelea Samarkand, au Marakanda, kama alivyoitwa wakati wa Alexander Makedonia mji huu, ambapo mwaka wa 329 BC ulifanyika pamoja na askari wake mshindi na kumwangamiza sana. Alikuwa huko Bukhara na katika mazingira yake ambayo yalikuwa mara moja nchini, inayojulikana kama Sogdiana, - kwa usahihi huko Sogda, inayoongozwa na Spitameman, alikuwa na upinzani mkubwa kwa Alexander - hii inapewa kurasa za kushangaza katika kitabu "Katika kina cha karne ". Alitembea karibu na barabara nyembamba za miji ya kale ya Uzbekistan, akizungumzia giza la wanaume na sifa za hila za uso na kupendeza uzuri wao, mkao wa kiburi, akiwaona wana wa sogs hizo katika kila mmoja wao, ambaye mara moja alimfukuza Spitama Katika vita dhidi ya mfalme wa Makedonia. Kwa kuzingatia, kwa maslahi yeye alikuwa sehemu ya ulimwengu usiojulikana wa Mashariki mapema na kuangalia kila kitu kupitia macho ya msanii. Alikumbuka rangi ya angani na rangi ya jangwa kwa nyakati tofauti za mwaka, aliangalia milima ya jioni kwa muda mrefu na asubuhi, alipenda maua ya bustani na rangi ya rangi ya vuli. Baada ya yote, kama katika siku za Alexander Macedonsky, jua lilikuwa la moto hapa, na upepo walikuwa wavivu, haukubadilika mchanga wa moto wa moto, bado theluji ya milele ilifunikwa na juu ya milima, na anga haikupoteza bluu yao mkali. Samarkand ni ukurasa maalum katika maisha ya Love Fedorovna. Hapa alitumia vuli yake ya mwisho mwaka wa 1975. Alijua Samarkand vizuri, zaidi ya mara moja alipotokea ndani yake, aliishi kwa muda mrefu na aliwafukuza marafiki zake mitaani ya mji wa kale, ambao walikuwa huko kwa mara ya kwanza katika vuli hiyo. Hapa ni mausoleum ya Shahi-Zinda, Shir-Dor, kaburi la Timurida Gur-Emir na uzuri wake wa ajabu na Dome ya Lugha ya Bluu, Registan. Na Samarkand Bazaar! Mashariki ya ajabu ya Bazaar! Mboga na safu ya matunda: apples, pears, mabomu; Njano, kama asali, melons, zabibu za pink ... rangi nyekundu na harufu zilizochanganywa, kila mtu anataka kuona, kununua. Lakini yeye huumiza wenzake, huwaongoza zaidi na aina fulani ya tabasamu iliyofichwa, kwa hakika itashangaa kitu ambacho hakuwa na kawaida. Na ghafla ataacha. "Angalia!" - Inaonyesha ishara kubwa. Chini pale, kwenye uwanja wa wasaa, picha, kama mpango wa msanii, milima iliyotawanyika ya watermelons na vifuniko, giant na vidogo vidogo, kijani na karibu nyeupe, vidogo na sio vyema kwa maelezo ya kilio! Katika kumbukumbu, ishara yake ya ukarimu ilibakia. Na tabasamu, furaha, kujiunga na kwamba ilikuwa hazina yake mwenyewe na anawashirikisha na marafiki ... Alimpenda Samarkand sana. Nyota juu yake na implausible bluu anga. Alipenda rangi nzuri ambazo jiji hili ni tajiri, "hatua ya kuangaza ya dunia", kama washairi wake wa mashariki. Huko, Samarkand, aliishi Ulugbek, mwanasayansi mkuu, astronomer, mwangaza. "Sorodii wote Ulugbek aliingia katika shida. Lakini Ulugbek aliongeza mkono wake kwa sayansi na kufanikiwa sana. Kabla ya macho yake, mbingu ikawa karibu na kushuka. Mpaka mwisho wa dunia, watu wa nyakati zote wataandika sheria na sheria kutoka kwa sheria zake "- alisema Mshairi wa Uzbek ALISHER AVOI kuhusu Ulugbek, na maneno haya alikumbuka upendo wa Fedorovna. Zaidi alijifunza juu ya Ulugbek na maisha yake, kamili ya mafanikio makubwa, zaidi alitaka kujua kuhusu yeye na wengine. Kuacha kwa namna fulani mawazo mengine, angeenda kuandika kitabu juu yake. Tena, ulimwengu usiojulikana na, Dotol, haijulikani, uliofichwa nyuma ya majumba saba ya Mashariki ya Medieval. Kila kitu kinapaswa kutambuliwa - mwisho wa XIV - mwanzo wa karne ya XV (Ulugbek alizaliwa mwaka wa 1394, alikufa mwaka wa 1449). Na pia alitembelea Samarkand na katika miji mingine ya kale - Khiva, Bukhara, Kokand, haraka. Masaa ya kiasi hutumia makumbusho na maktaba, kutafuta vifaa kuhusu Ulugbek na zama zake. Anasaidiwa kila mahali. Na mazungumzo na mlinzi wa maandishi ya kale katika maktaba ya chuo kikuu hutoa msukumo kwa mawazo mapya. Sauti moja tayari imevutia: "Mlezi wa maandishi ya kale." Baadhi ya uhusiano usio na unwind kati ya maneno haya na ulugbek inaonekana kwake, hutoa wigo wa kuandika fantasy. Lakini zaidi ya yote huvutia Afrasiab, ambapo Olugbeck Observatory, iliyojengwa na yeye mwenyewe kaskazini mwa Samarkand mwaka wa 1428. Kisha, kwa miaka ishirini, maadui wa mwanasayansi, wakimtendea, waliharibu uchunguzi, na waliweza kurejesha tu baada ya karibu miaka mia tano. Lakini wakati ambapo upendo wa Fedorovna ulikuwa pale, uchunguzi uliendelea. Kwa unwild curiousness, aliona kila kitu kote. Kuvunjika na kuogopa juu yake mwenyewe, alipanda makali ya mwamba, ilikuwa imefungwa katika shimoni, ambayo haijulikani wapi. Ni tu ingekuwa na joto kwa wote kwa macho yako mwenyewe! Pata maelezo mazuri kwa kitabu cha baadaye! Nilitaka kusema mwenyewe, si kurudia mtu yeyote. Kuwa wa kuaminika na kushawishi. Matukio ya daftari za shule yalikua, ambayo alipenda kufanya rekodi muhimu. Kulikuwa na michoro fupi. Lakini hakuwa na muda wa kuandika kitabu kilichopangwa. Na bado maoni yake kutoka mikutano na makali ya ukaribishaji, ambayo yeye alipenda kwa dhati, hakuwa na kutoweka bila kufuatilia. Mwaka wa 1975, hadithi yake ndogo "Bustani chini ya Mawingu" ilichapishwa kuhusu Wavulana wa Uzbek Alimjane na marafiki zake, ushiriki wao katika mambo ya watu wazima - pamba na wakulima, kuhusu urafiki wa kweli. Na yote haya imeandikwa, kama upendo wa Fedorovna, wakati mashujaa wa kitabu ni watoto, na joto kubwa na tabasamu nzuri. Pia imeunganishwa na Uzbekistan - "hasira Hamza", biografia ya kisanii ya mwandishi wa Uzbek na mapinduzi. Hivyo upendo wa Fedorovna umeongezeka katika bustani yake ya ajabu ya ubunifu moja, ambayo mizizi ni makali ya jangwa la moto na oasis baridi.

Karibu miaka arobaini, upendo Fedorovna Voronkov alikuwa kushiriki katika shughuli za fasihi. Kwa miaka mingi, talanta yake ya aina na mwanga haijapungua. Tangu alianza kuandika kazi za kihistoria, kama pumzi mpya ikamjia. Ilikuwa katika miaka ya hivi karibuni kwamba alihisi kuwa na furaha sana, aliweza kila kitu kwa chochote. Maneno mazuri na kwa urahisi kwenye karatasi. Kumaliza kitabu kimoja, yeye tayari alijua nini itakuwa ijayo. Mawazo yalizaliwa kutoka kwa kuwasiliana na vifaa vya kihistoria. Kila kitu kilikuwa kinachohusiana, kilichoathiriwa. Kile kinachotokea katika kale ya kijivu kilichoathiri baadaye. Hakuna kitu kilichopotea. Wazi alitekwa uhusiano usiotarajiwa wa nyakati. Kwa kamba iliyozuiliwa, kavu ya hati, ukweli wa random, msanii, aliona uchoraji mzima. Na muhimu zaidi - watu. Watu wengi wa ajabu: wengine wamesahau kwa muda mrefu, wanahistoria wengine wanaojulikana tu. Na wakati huo huo, hatimaye yao ilikuwa na muhimu sana, "mshangao mzuri," akisema maneno ya Herodotus, ambayo hayakuweza kushoto kwa shida. Ilionekana kuwa walimwendea "pwani ya uchawi" na hawaendi, wakisubiri kwa subira wakati wangepa maisha mapya kwenye kurasa za vitabu vipya vya mwandishi. Na yeye alikuwa haraka, kwa haraka kuandika juu ya nani alikuwa ya kuvutia sana kwake. Nilitaka kutimiza angalau sehemu ndogo ya mimba. Kwa hiyo, mara moja ilipelekwa na hatima ya Kamanda wa Athene, shujaa wa vita vya Kigiriki-Kiajemi vya wanawake. Hadithi kuhusu yeye Lyubov Fedorovna mimba, bado anafanya kazi kwenye kitabu kuhusu Alexander Kimasedonia. Katika riwaya "Mwana Zeus" kuna eneo moja la ajabu: Vijana Alexander anauliza mwalimu wake Aristotle kuwaambia kuhusu matumizi ya ellinons ya kale. "- Mwalimu, atuambie kuhusu feat ya shujaa iliyobaki milele! "Nzuri," Aristotle alikubali, "Nitawaambia kuhusu matumizi mengi yaliyofanywa na mashujaa wa Ellinsky," kuhusu vita vya salamine, kuhusu vita vya marathon ... lakini kwanza nitawaambia kuhusu matumizi ya Leonid, mfalme wa Spartan. " Matukio ambayo yanatajwa kwa kifupi katika "mwana wa Zeus", hivyo akampiga mawazo ya mwandishi, kwamba tena waliishi katika kitabu cha "shujaa wa Salamin". Kitabu hiki ni bahati kubwa ya upendo Fedorovna Voronkova. Hapa, talanta yake ilifunguliwa katika aina ngumu zaidi, aina ya maelezo ya kihistoria. Na kama katika hadithi yake ya kwanza ya kihistoria kuhusu Tsar Kira na juu ya vita vya Messensky, ugumu fulani, uzingatifu mkali kwa Herodotus na Pausania, ikiwa katika riwaya kuhusu Alexander Macedonsky, baadhi ya matukio ya overload yanaonekana, basi katika hadithi ya shujaa wa Salamin kila kitu ni Kwa kiasi kikubwa, kila kitu kinajengwa imara, imeandikwa vizuri, lugha ya uwazi kama vitabu vya watoto bora. Tayari kutoka kwenye kurasa za kwanza, tunaingia wasiwasi, na wasiwasi na wasiwasi maisha ya hali ya Athens. Katika mkutano wa wananchi wa nchi, masuala makuu ya maisha yao yanatatuliwa. Tunasikia kelele ya umati, spores ya moto, tunapata mapambano ya maoni. Na, alitekwa na matukio ambao wana wasiwasi juu ya Ellinians, tunawaingiza ushiriki wa maisha, kuwa upande wa wengine, kuwahukumu wengine ... King Kerxus wa Kiajemi alihamia Elladu ya kale. Uwezekano mkubwa, angeweza kushinda Athens na Sparta - baada ya yote, karibu na miji mingine yote-majimbo yaliyotumwa kwake ikiwa haikuwa kwa wanawake, kiongozi wa Demokrasia ya Athene. Aliweza kuongeza washirika juu ya kupambana na adui, kuingiza imani katika mioyo yao katika ushindi, na ushindi ulikuja. Kwa ujuzi mkubwa, upendo wa matukio ya Fedorovna ya miaka hiyo na kutenda katika uongozi wa mashujaa na mabadiliko yao yasiyotarajiwa ya hatima yanaelezwa. Kila mtu anakumbuka hapa. Mke wa Femistokla ya Archip, mwenye nguvu na mwenye busara, ambaye anajua jinsi ya kusaidia dakika ya karibu zaidi kwa wakati mgumu sana. Rafiki wa Epicrat ya kike, ambayo iligeuka kuwa mwaminifu kwake hadi mwisho. Si tu picha za marafiki wa wanawake, lakini pia adui zake huacha hisia kali. Lakini picha ya shujaa mkuu wa uke wa kike ni kushawishi na kisaikolojia kwa uaminifu. Yeye ni katika hatua, kwa mwendo. Nyakati zinabadilika, kwenda miaka - mwingine inakuwa. Tu katika hali moja ya kike bado haibadilika - katika upendo wake kwa nchi. Inaonekana: nyakati za mbali na ardhi ni tofauti, tofauti kabisa na yetu. Lakini kwa nini tunajali kuhusu hadithi hii? Ndiyo, kwa sababu ameandikwa na msanii mwenye vipaji. Na anafundisha upendo kwa nchi yake. Uaminifu kwake hadi mwisho.

Bibliography.

Mandhari na maalum ya ubunifu.

Lyubov Fedorovna Voronkova alijua jinsi ya kuwasilisha katika kazi zake hisia ya kukimbia, aspiration kwa ndoto. Wakati mwingine ni mipango tu na viboko vyema, visivyoweza kuambukizwa, wakati mwingine hujenga wazi, kupigia: "Gus-Swans, kutupa, kunitupa kwenye kalamu!" ("Swan bukini"). Sababu ya vijiti-swans kama inang'aa kwa ndoto na maneno ya upendo kwa asili hupita kupitia ubunifu wote wa mwandishi, kurudia na kutofautiana. Upendo kwa asili, kwa wote wanaoishi duniani, unaunganisha na kuhusisha vile tofauti na vitabu vyake, kama "Shurka", "msichana kutoka mji", "siku ya jua", "Fedya na Danilka", "Pwani ya uchawi". Ilikuwa upendo huu uliosababisha ukweli kwamba mahali pa vitabu vyake vya Voronkov mara nyingi huchaguliwa kwa mji, lakini kijiji na mashujaa wa vitabu vyake kwa kawaida ni watoto wa rustic. Huu ni shurka kutoka kwenye kitabu cha hadithi kuhusu wavulana wa kazi - wasaidizi wakuu. Hiyo Brisk Alenka, anapenda kijiji chake na siku za jua za jua, na katika majira ya baridi ya theluji. Fedya na Danilka kutoka shamba la pamoja katika Crimea na Danilka kutoka shamba la pamoja katika Crimea, na Lena na Aleshka, akilinda kundi la pamoja la bata na Aleshka, akilinda kundi la shamba la pamoja. Picha za wavulana zilizoundwa na Voronkova zinakumbuka kwa sababu zina rangi na rangi ya juisi, rangi nyekundu, mtu binafsi. Mandhari ya shamba ya pamoja kwa mwandishi ni mada yake kuu, ambayo imepata matatizo mengi yanayoelekea mzunguko mwembamba. Kufanya kazi, Voronkov anarudi kuwa sawa na masuala ya kisasa ya vitabu vya watoto: mwingiliano wa asili na mwanadamu, kuzaliwa kwa wema kwa watoto, na kutengeneza tabia ya kazi, kuamsha upendo wa kazi wa mama. Uwezo huu wa kukusanya katika mada ya kilimo ya pamoja Jinsi ya kuzingatia maswali makuu yalikuja kwa mwandishi hatua kwa hatua, na ukuaji wa ujuzi wake, na ujuzi wa kina wa maisha. Katika hadithi "msichana kutoka mji", mwandishi alipata uamuzi sahihi wa mandhari ya utoto katika miaka ngumu ya vita. Msichana Valentine, baba wa mbele, na mama na ndugu waliuawa, waligonga wakulima wa pamoja waliketi Nechaevo. Katika hadithi, mchakato wa wasichana "baridi" katika familia mpya ni lengo la kisaikolojia kwa undani. Aliteseka huzuni nyingi, anakumbuka kila kitu kilichounganishwa na kifo cha jamaa. Na wakati huo huo, Valentine anataka kuwa mwanachama wa michezo ya watoto wasiokuwa na wasiwasi kutoka kwa familia mpya ambayo hata kuchanganyikiwa juu ya mashavu yake wakati anaona dolls ya Taisa. Pamoja na dolls hizi, kuharibika, kugawanyika, kumwaga, anaanza mazungumzo ambayo imani ya watoto katika "halali" ya mchezo na hisia zisizo nahau ya uokoaji: "Ulikuwa wapi? - Aliulizwa Valentine. - Kwa nini umepoteza? Kwa nini umevaa? "-" Tulikimbia kutoka kwa Wajerumani, "Tulijibu," Sisi sote tulikimbia, tulikimbia - katika theluji, kupitia msitu ... "L. Voronkova hupata maneno yenye kushawishi, maelezo ya njama, hali ambazo husaidia msomaji kuelewa jinsi kinachotokea Katika msichana kuoga thawing jinsi vigumu kumtamka kwa mara ya kwanza, neno "mama", akimaanisha mwanamke ambaye alimchukua kwa familia. Upotevu wa mlima wa mama yake wa asili bado haujaangaza, moyo haukuwa na joto kali, na kila wakati unahitaji kugeuka kwa Darya, Valentine hakumwita, tu kuomba chochote, na ndivyo. Na wakati huo huo, msichana anaumia, kwa uangalifu, ambayo husababisha kuchukiwa sana na Darius ambaye alimpenda, kuelewa kwamba mwanamke huyu "alimchukua binti yake" na haja ya kuitwa mama yake. Lakini neno la asili katika koo lake bado linakamatwa. Tu katika chemchemi ya kweli ilihamia moyo wa msichana - alileta Darra Snowdrops, "alikaribia na kunyoosha wachache wake wa rangi ya bluu safi, bado ni kipaji, bado nikipendeza msitu:" Nilikuletea ... Mama. "Kwa njia yoyote hufanya Ni rahisi kuandika mwandishi, hivyo kila mtu Barrix mpya anashawishi uaminifu wake kwa maisha ya kweli, kila hadithi kugeuka inathibitisha kwamba Valentine amepata familia halisi na itakuwa nzuri na mama yake Darya, na ndugu mdogo wa romance, na dada mdogo Taisa. Hadithi "msichana kutoka mji" ilikuwa hatua ya L. Voronkova. Imeandikwa wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, alikuwa na ushawishi juu ya ubunifu wa baada ya vita ya mwandishi, alisaidia kupata njia sahihi kwa wasomaji. Kwa L. Voronkovsky, ni tabia ya rufaa kwa wavulana wa umri tofauti. Yeye mwenye vipaji kwa watoto wa kati na waandamizi ("Altai Tale", "dada mkuu", "furaha ya kibinafsi"). Lakini, labda, kazi za joto, za kweli zinashughulikiwa kwa wavulana wa shule ya mapema na shuleni Ozbsta, kama mzunguko wa umri wa "siku ya jua", "Gus-Swans", "Fedya na Danilka", "Pwani ya uchawi". Hata kabla ya vita, mwandishi wa adventures ya wasichana wawili - marafiki wa kike Tanya na Alenki waliumbwa. Baada ya vita, wazo lilifanyika kwa ujumla mzunguko wa vitabu: "Siku ya jua", "theluji inatembea", "funguo za dhahabu", "wa kike huenda shuleni", "solder ya asterisks". Katika vitabu hivi, sifa kuu za ujuzi wa L. Voronkov, inayoonyesha kukata rufaa kwa watoto wadogo: utajiri na utofauti wa hisia za mtoto hupitishwa kwa rahisi, kawaida, lakini maneno ya pekee ya kweli; Mpango wa kazi unaonekana kwa mtazamo wa kwanza usio na uhakika, lakini huonyesha kwa undani ukweli wa maisha magumu. Kwa mtindo wa mwandishi, katika uchaguzi wa epithets, kulinganisha, mfano unaonekana na rangi maalum, nyepesi, ambayo ni rangi ya utoto wake. Katika maelezo ya "siku ya jua" moja kutoka kwa maisha ya Tanya mwenye umri wa miaka sita alishinda tani kali, mwanga, safi. Mwandishi anarudia kwa upendo na kutofautiana nao: "Tanya akalala chini ya suttsev mwanga," Tanya alitazama angani ya bluu, kwenye birchs ya kijani, "" Tanya ina curls ya joto ya juu. " Ujana wa msichana mwenye rustic anaonekana mbele ya msomaji bila giza, furaha, kama kama spring iliyoosha, mvua nzuri. Hali ya uhuishaji ni binafsi; Hadithi hufanyika karibu na mtazamo halisi na uamsho wa kichawi wa kila kitu kinachozunguka heroine: "maua ya fluffy odorless Tana kutoka chini ya misitu. Juu ya mwanga wa glasi kutoka kwenye nyasi zilikuwa zimeonekana kwenye berries za Tanya nyekundu ... kengele nyembamba za lilac zimefungwa kabla ya Tanya. Malinic sticky drema kidogo kushikamana na mavazi. " Maisha ya msitu yanaelezwa kwa kiasi kikubwa, ni wapenzi; Yeye bado si hadithi ya misitu, lakini sio ukweli wa kawaida. Katika maelezo haya, kila kitu kinachohitajika kwa kuamka kwa fantasy ya watoto, na inachukua simu: kila kitu kinachoelewa rafiki inaonekana kuwa mbwa wa kucheza na Alenka katika snowball na macho mabaya; kwa uangalifu kumeza kubwa na mabawa ya bluu; Doll mpya iliyowekwa na uzuri wa ajabu wa rangi huonekana. Mtazamo wa kweli wa maisha unakuja baadaye, wakati Tanya anasikiliza hadithi ya babu kuhusu Ivan Tsarevich, Snow Maiden, mwanamke mzee mwenye mkaidi, kuhusu mwezi wa Mei, ambaye alipoteza "funguo za dhahabu", ambazo lango linafungua Hebu chemchemi. Babu, Joker na Fifteentifier, alisema kuwa maua yaliongezeka kutoka kwa funguo za dhahabu. Tanya aliangalia maua ya njano yenye ukaidi sana, kama kifungu cha funguo, ambazo hatimaye zilionekana, "nyekundu-nyekundu katika hadithi ya fairy ya babu ni kutembea karibu na milima ya jirani na mashamba, huchoma grove ya majani ya kijani, huweka meduser katika roketi. " Kutoka kwa hadithi hadi hadithi ya L. Voronkov kwa makini wachunguzi wa Tanya na Alenki, lakini hawawasahau wale wa pekee kukubali utoto ambao bado watakuwa na akiongozana na marafiki wawili. Wasichana wanacheza kwenye dolls, kutibu, kuvaa, kuzungumza nao, kama kama hai, lakini tayari wanasubiri watu wazima kutoka kwao, na Tanya na Alenka husaidia kukusanya aples katika bustani na matango katika bustani. Wakati wa siku ya shule ya kwanza alikuja. Na ingawa Tanya Kosher aligeuka kuwa ndogo na kupotosha juu, na Alenka alikuwa na kanda tofauti katika pigtails: katika moja nyekundu, katika nyingine - nyeupe, wasichana walikuwa na furaha na fahari, hisia kubwa. Maisha ya wapenzi wawili huonyeshwa L. Voronkova kwa karibu mwaka na nusu. Wakati huu, mengi yamebadilika: wote wawili wanakubaliwa mnamo Oktoba, Tanya alichagua Kamanda wa Sprocket. Mwandishi hufuata jinsi ya kutembea rafiki kulingana na utoto, jinsi mduara wa maslahi na wasiwasi wao kukua. Siku hiyo siku, Tanya alikuwa amefungwa na furaha, mwenye furaha, ambaye daima huleta asterisk yake mwenyewe, kwa sababu anaandika chafu, na blots na blots. Hatua kwa hatua, timu ya darasa la kwanza hulipwa, ambapo wasichana hujifunza, na katika siku za likizo ya majira ya baridi wanatambua nini attachment kubwa imekuwa shule kwao. Wakala tano wadogo kuhusu Tanya na Alenka hufanya aina ya mzunguko. Lakini kila mmoja wao, kuchukuliwa tofauti, hakupoteza utambulisho wake wa kidunia, anaendelea uaminifu wa kisanii, ana kujitegemea hupata katika utafiti wa saikolojia ya watoto. Kwa hiyo, wa kwanza ni "Siku ya Sunny" - yote ni kujitolea kwa maelezo ya siku moja katika maisha ya watoto wa shule ya mapema. Kwao, siku hiyo, kujazwa na matukio tofauti, huweka kwa muda mrefu sana. Na ni kisaikolojia sana kwa uaminifu, haki na umri wa watoto. Na katika hadithi ya mwisho, "Kamanda wa Sprocket" - kufunikwa karibu mwaka mzima wa shule. Hapa na mwanzo wa utafiti, na mnamo Novemba 7, wakati marafiki wanapokuwa Oktoba, na mwaka mpya na mti wa Krismasi, na likizo ya shule ya kwanza. Na pia ni ya kawaida: wavulana wa kwanza ni kwa njia nyingi vinginevyo wanaona kuwa jirani, kunyonya hisia zaidi, mabadiliko yao yanafanya kazi zaidi. Mwandishi anazingatia mabadiliko kidogo katika uhusiano kati ya mashujaa wao na ulimwengu kote, akiwapa katika kila hadithi mfano wa kisanii. "Fedya na Danilka" katika kazi za L. Voronkova mara nyingi hupatikana mifano ya urafiki sana tofauti na wahusika wa wavulana. Katika hadithi ndogo kwa watoto wachanga "Fedya na Danilka" - wavulana wawili, kwa njia tofauti wanaona kila kitu kote. Wanaishi katika Crimea, katika shamba la pamoja, lililozungukwa na milima, ambazo zina vifungo vya gear kali. Danilka inaonekana kuwa meno ya juu na makali yanaonekana kama mtu anayeketi akiinama kichwa chake na anafikiri juu ya kitu fulani. Na Fedya anasema kwamba inachukua tu mawe ya uchi. Na hivyo katika kila kitu. Mwandishi huyo alisisitiza, kwa makini kusisitiza wavulana: Danilka anapenda kuleta maua kutoka milimani, na Fedya sio - lakini anapenda farasi, na Danilka anaogopa. Na hata jinsi wavulana juu ya bahari, karibu na asili kwa wote kutenda, tofauti ya wahusika wao ni wazi. Fedya huogelea mbali, na danill ilikuwa ikicheza kwenye pwani na inachunguza chini, kuangalia kile kinachokua huko, ambaye anaishi katika mwani. Inaonekana kwamba hakuna kitu kinachounganisha Danil ya Dreamy na hekima, jasiri Fedya. Lakini L. Voronkova anaelezea kuibuka kwa urafiki, hupata mizizi yake ambayo iko katika kujitolea kwa wavulana, kwa hamu ya majaribio kwa watu. Wote wawili ndoto ya kuwa marubani, kuruka ili kuwasaidia watu, kuokoa mizabibu. Hapa ni hatua ya kuwasiliana na wahusika mbalimbali, msingi wa urafiki wa kwanza wa boyish. Tamaa ya kuwasaidia watu, kuwa na manufaa huwaongoza wavulana kushiriki katika jambo muhimu na muhimu. Kwa muda mrefu wameona milima yote na kwenda kwa hiari na mtaalamu wa jiolojia, kuonyesha kila kitu wanachojua, kumsaidia kuweka njia mpya za kijiolojia. Mwandishi ana rangi ya maisha ya wavulana sio nyepesi: kuna ugomvi, kutoelewa kwa kila mmoja, hasira ya pande zote. Lakini haya yote yanageuka kuwa yasiyo ya maana, ndogo, linapokuja kugawanyika, kwa sababu Fedya lazima aende na wazazi wake mbali, kwa tai. Inakuja kwa ufahamu wa marafiki wote wa uchungu wa kujitenga, kwa mara ya kwanza wanainua kuvaa ngumu ya kupoteza maisha. Wasomi wa mmoja wa viongozi bora L. Voronova - "Gusi-Swan" - inakuwa "ajabu" msichana Anisa, juu ya Roe jina la jina. Anaona asili ambayo, kila kitu ni cha kuvutia kwake: kuangalia matatizo ya shida ni kuchanganyikiwa, kama bahari ya mwitu kuruka mbali. Nyumba zake kwenye madirisha yote ni maua katika sufuria: katika sufuria, katika makopo ya bati, katika kinks na shingo zilizokatwa. Yeye daima anataka kusimama kwao, wasiojikinga, kama watoto wadogo. Wapenzi wa kike hawawezi kuelewa msichana wa ajabu na macho ya oblique. Wanamcheka, na dada mkubwa anafurahia upendo wa anisky kwa maua na hufanya kufanya kazi ambayo mama anamwambia. Voronkov hatua kwa hatua inaonyesha ulimwengu wa kihisia wa anisky roe juu ya msomaji. Mara ya kwanza, msichana hawezi kuelewa mengi ya kile anachohisi. Wakati Anisk anajaribu kuwaambia marafiki zake kuhusu hisia zake, inageuka kuwa haifai; Anapigana na kuvuta na wavulana na yeye huonekana kuwa mbaya, hasira, boring. Lakini sasa msichana Svetlana hivi karibuni alisema maneno mazuri juu ya Anisk, na yeye akaanguka kutoka kwa furaha. Hata hivyo, Svetlana aligeuka kuwa rafiki wa Roe, na msichana tofauti kabisa - Katya, "nafsi ya wavivu" ambayo kuhusu upendo wa upendo wa Anisky kwa wanyama wasiojikinga, ndege, wadudu. Alikuwa yeye ambaye alikimbia katika roe yote ya "ajabu" na aliongoza shule siku hiyo wakati wavulana walichukua mapainia. Hisia ya asili ya asili imeingizwa na kila ukurasa wa hadithi hii L. Voronkova na jina la mfano "Gus-Swans". "Haijalishi jinsi ya kuruka pamoja nao katika kundi hili la kirafiki kubwa, pamoja na kila mtu kufurahia jua asubuhi! Anise itakuwa sawa na kila mtu, - nzuri, fadhili, furaha! Na hakuna mtu atakayeita mizizi yake! "" Gus-Swans! Nipee kwenye senti! Nipe risasi! "- Rufaa hii ya anisky iliyochujwa inajumuisha karibu sana katika hadithi, inaunda mtiririko wake chini ya maji, subtext ya kina ya lyrical. L. Voronkova ilikuwa ya kizazi cha waandishi wa watoto ambao walianza njia yao ya ubunifu katika miaka ya 30. Lakini sasa kazi zake ni za kisasa, daima hupata majibu katika mioyo ya wasomaji.

Katika riwaya "mwana Zeus" wa mwandishi maarufu wa watoto Lyubov Voronkova, utoto na ujana wa kamanda maarufu wa kale, siasa na mjumbe Alexander Macedonsky (356-323 BC), hali ambayo alikua na kuletwa juu, yake Hatua za kwanza za kujitegemea kwenye uwanja wa kijeshi na hali.

Kwa umri wa miaka ya shule.

Lyubov Fedorovna Voronkova.

Riwaya ya kihistoria.

1907–1976

L. F. VORONKOVA na vitabu vyake

Jina la mwandishi wa ajabu wa Kirusi Lyubov Fedorovna Voronkova anajulikana katika nchi nyingi za dunia - umaarufu wa vitabu vyake ni kubwa sana.

Mwandishi alijua siri ya neno linaloishi. Kwa hiyo, kila kitu katika vitabu vyake huishi, hupumua, sauti. Ndani yao, sauti za ndege na wanyama, mizizi ya misitu, kunung'unika kwa mkondo husikika. Taa taa taa ya fiberglass. Na kama unaficha, unaweza kuona jinsi petals ina maua ya woken. Na watu katika kazi zake wanaishi, kama katika maisha halisi, wanafanya kazi, fikiria, huzuni na kufurahi, kusaidiana. Kuna kweli huko.

Neno lililo hai linatoka wapi?

Kwanza kabisa kutoka kwa utoto wa kijiji.

Lyubov Fedorovna alizaliwa huko Moscow mwaka wa 1906. Lakini baadaye, familia yake ilihamia kijiji kidogo karibu na Moscow, na kipindi hiki cha maisha kilikuwa muhimu sana kwa mwandishi, ambacho kiliathiri tabia ya kazi yake. Huko, katika kijiji, alikuwa na tabia ya mara kwa mara, kazi ya mgonjwa. Uzuri wa asili ya Kirusi umefungua. Naye akafika kwa Peru, katika mistari na prose ya kuelezea upendo wao kwa dunia na watu wa kazi.

Tayari mtu mzima alirudi Moscow na akawa mwandishi wa habari. Nilitembea sana kote nchini na kuandika juu ya maisha katika kijiji: alikuwa karibu na mada hii.

Mwaka wa 1940, kitabu chake cha kwanza "Shurka" alitoka. Kisha "msichana kutoka mji", "Siku ya Sunny", "Gus-Swans" alionekana. Vitabu hivi ambavyo vilikuwa ni wasomi wa vitabu vya watoto, kuzungumza juu ya jambo kuu: Kuhusu upendo wa nchi, heshima ya kazi, fadhili na ujibu wa kibinadamu. Na bado - kuhusu kujiingiza mwenyewe. Mtu anaogopa, lakini huenda kuchukua shida kutoka kwa mtu. Bila shaka, mtu kama huyo atakua roho kali na, wakati ni lazima, itakuwa na uwezo wa feat.

Kila mmoja wa mashujaa aliyeundwa na mawazo ya mwandishi alikuwa yeye kwa njia yake mwenyewe na barabara. Hata hivyo, zaidi ya wengine, alipenda Valentine kutoka kwa kitabu "Msichana kutoka mji." Ninashukuru kwa ajili ya utoto wa vita.

Hadithi "Msichana kutoka mji" iliandikwa wakati wa miaka ya vita, lakini bado inagusa mioyo ya watoto na watu wazima, kwa sababu inasema si tu kuhusu dhiki kuu, lakini pia kuhusu fadhili kubwa ya watu ambao husaidia kusimama katika dashing Times, anarudi imani katika maisha.

Hakuna mtu atakayeacha tofauti na kitabu "Gusi-Swans". Yeye ni huzuni kidogo, lakini maisha hayajajazwa na furaha moja tu. Inatokea wakati mwingine na kuzama na kuzunguka, hasa wakati usielewa watu wa karibu, badala ya wale ambao wanataka kuwa marafiki na. Kwa hiyo ilikuwa katika anisky msichana rustic. Harakati zake nyembamba za nafsi na zisizotarajiwa, kwa mtazamo wa kwanza, vitendo vilionekana kuwa karibu na ajabu na isiyoeleweka, ambayo ilimleta mengi ya ghadhabu na kulazimishwa kuteseka.

ANISE ni tabia ngumu, ya poetic, na, kuunda, mwandishi alionekana kufungua msomaji wake siri juu ya mtu, kwamba si mara zote kama inaonekana, na unahitaji kuwa na uwezo wa kuona ndani yake bora, siri kutoka kwa kuangalia juu. Na juu ya jinsi matajiri katika ulimwengu wa ndani wa mwanadamu na jinsi nzuri ni nzuri! Lakini tu moyo wa busara unaweza kuiona.

Lyubov Fedorovna alikuwa na mzuri, mwenye busara, mwenye msikivu. Na nyumba yake iliwakumbusha nchi ya uchawi, ambapo aina zote za miujiza hutokea. Kulikuwa na maandishi yake. Marafiki zake walikusanyika huko. Huko yeye, kama kuongoza halisi, alizungumza na maua yao, kama kama viumbe hai. Na asubuhi ya asubuhi walitembea kwa sauti zake za wageni wa balcony: Sparrows, tits, daws mbili maarufu, njiwa. Aliwapa ndege, mzuri-naturedly juu yao kwa ajili ya majadiliano ya upumbavu.

Lakini maua na ndege - yote haya yalikuwa tu kuingia kwa muujiza kuu: kuwasili kwa mashujaa wa vitabu vya baadaye.

Walionekana - ambao kimya kimya, ni nani, kwa mujibu wa tabia zao. Na yeye, kabisa wasiwasi wote wa kidunia, akaketi chini ya desktop. Jedwali la kawaida, ambalo ni vizuri kukaa na marafiki, kuzungumza nao katika roho, kunywa chai. Lakini itakuwa baadaye. Na sasa uchawi ulianza juu ya manuscript. Na hivyo kila asubuhi, wakati mkali, usio na hatia, uliotolewa kufanya kazi. Na kila asubuhi - kurasa tatu. Vinginevyo, usiwe na wakati wa kuandika kila kitu katika mimba. "Ni muhimu kufanya kazi, kazi," hakuwa na uchovu wa kurudia. "Katika kazi yetu, maisha, furaha."

Kuandika kwa ajili yake ilikuwa furaha ya juu.

Katika miaka ya hivi karibuni, Lyubov Fedorovna aliandika hadithi za kihistoria na riwaya. Kwa ajili yake, haikuwa hivyo random, inaonekana, mpito mkali kutoka siku ya leo hadi kina cha karne nyingi. Kwa muda mrefu imekuwa mashamba yaliyopigwa ya historia ya kale, waandishi wa kale wakawa kusoma favorite: Plutarch, Pavania, Fuchidide, Herodotus. Aina ya mafanikio yalikuwa kama aina yake iliyochaguliwa ya neno "Baba ya Historia" Herodotus, ambaye aliandika kazi zake, "... ili waweze kuulizwa kutokana na kumbukumbu ya tendo la watu na hawakuongozwa wamesahau mkubwa na mshangao wa biashara ... "

Kwa muda mrefu sana, Lyubov Fedorovna hakuamua kuchukua kitabu chake cha kwanza cha kihistoria. Nini alichoandika juu ya hapo awali alikuwa kipengele chake cha asili: Kila kitu kinajulikana, kila kitu ni karibu na kinachoeleweka, kiliwezekana kuangalia kila kitu kwa macho yangu mwenyewe. Na jinsi ya kuona nini tayari kupita, imekuwa milele kutengenezwa kwa milele? Hakuna treni hiyo, ambayo italeta mara ya mwisho, ambapo watu waliishi, ambao alitaka kuwaambia katika kitabu cha mimba.

Alisimama kama mlango uliofungwa unaoongoza kwa wageni. Ilikuwa ni lazima kujiandaa kwa bidii kwa mkutano nao. Na alikuwa akiandaa. Alijifunza milima ya vifaa vya kihistoria, alipigwa kabisa ndani ya wakati, ambayo ingeenda kuandika.

Kisha mlango wa ajabu ulifunguliwa, na mwandishi alikuwa katika karne ya 6 KK, wakati mfalme wa Kiajemi Cyrus aliishi. Ilikuwa hadithi yake ya kwanza ya kihistoria. Kisha akatazama karne ya awali, wakati Messen vita zilifuatiwa.

Ikiwa Cyrus ya Tsar, hatima yake isiyo ya kawaida inageuka katika hadithi ya "njia ya maisha ya moto", basi katika "Messen Wars" Mtu mkuu wa kutenda ni watu wote kutoka nchi ndogo ya Messia, ambao kwa ujasiri walipigana kwa uhuru na uhuru. Alilazimika kuondoka nchi yangu, akiwa ameshutumu miaka mia tatu katika nchi za mtu mwingine, watu hawa hawakusahau lugha zao wala desturi za mama. Na sisi, licha ya uharibifu wa zama, ni karibu na mawazo na matendo ya wajumbe ambao walijitukuza katika karne kwa mapambano ya shujaa kwa uhuru na upendo wao wa ibada kwa nchi yao.

Katika historia ya L. F. Voronkov, walivutia wahusika wenye nguvu na wa kawaida ambao waliathiri matukio ya kihistoria. Kwa hiyo, aligeuka kwa mfano wa Alexander Macedonsky (356-323 BC). Kwa hiyo vitabu vyake viwili vilionekana: "Mwana Zeus" - kuhusu utoto na vijana wa mfalme wa Kimasedonia na "katika kina cha karne" - kuhusu kampeni zake za kushinda na kuanzishwa kwa serikali ambayo ilikuwa pamoja na nchi ya Ulaya na Asia.

Kabla ya kuendelea na kuundwa kwa riwaya kuhusu Alexander Macedonsky, alisoma vitabu vingi kuhusu yeye na wakati ambako aliishi, alimchunguza kazi kubwa za kisayansi, na wakati alipokuja kuandika sura kuhusu kampeni zake kwa Asia ya Kati, akaenda kwa wale kando, kupata nyenzo za ziada huko kwa kitabu chako.

Alimtembelea Samarkand, au Marakanda, kama alivyoitwa katika siku za Alexander Kimasedonia, kwa njia ambayo mwaka 329 KK, kamanda maarufu alifanyika na askari wake na kumwangamiza. Alikuwa huko Bukhara, na katika mazingira yake ambayo yalikuwa mara moja nchini, inayojulikana kama Sogdiana. Huko, Sogda, inayoongozwa na spitameman, ilitoa upinzani wa kukata tamaa kwa kurasa za Alexander Kimasedonia - kugusa katika kitabu "katika kina cha karne" zinapewa tukio hili.

Alitembea karibu na barabara nyembamba za miji ya kale ya Uzbekistan, akizungumzia uso wa watu, na kuwakaribisha kwa uzuri, mkao wa kiburi, akiwaona wana wa sogs wale katika kila mmoja wao.

Kwa kuzingatia, kwa maslahi yeye alikuwa sehemu ya ulimwengu wa mashariki wa mashariki mapema na akaangalia macho yote ya msanii. Alikumbuka rangi ya anga na rangi ya jangwa kwa nyakati tofauti za mwaka, aliangalia milima ya jioni kwa muda mrefu na asubuhi, alivutiwa na maua ya bustani na rangi nyembamba, zisizojulikana za vuli. Baada ya yote, kama wakati wa Alexander Macedonsky, jua lilikuwa la moto hapa, upepo ulikuwa umeuka na kukauka, mchanga wa moto haukubadili rangi yao, bado theluji ya milele ilifunikwa na vilima vya milima, na angani si kupoteza bluu yao mkali zaidi.

Hisia kutoka kwa urafiki kutoka Asia ya Kati zilikuwa nyingi na zilikuwa na nguvu sana kwamba mwandishi hakuweza kuondoka nao. Alitaka kutuambia juu ya makali maarufu, na kitabu kidogo "Bustani chini ya mawingu" ilionekana - kuhusu maisha ya ulinzi wa Uzbek. Baadaye, aliandika kitabu "Furass Hamza" - biografia ya kisanii ya mwandishi maarufu wa Uzbek na mapinduzi. Niliandika juu ya ulugbek maarufu wa astronomer, lakini hakuwa na muda. Mwaka wa 1976, mwandishi hakuwa na.

Katika riwaya "Mwana Zeus" wa mwandishi maarufu wa watoto Lyubov Voronkova, utoto na ujana wa Coloder maarufu wa zamani, siasa na mjumbe Alexander Macedonsky (356-323 BC), hali ambayo alikua na kuletwa juu, yake Hatua za kwanza za kujitegemea kwenye uwanja wa kijeshi na hali. Kwa umri wa miaka ya shule.

Kutoka kwa mfululizo:Maktaba ya Shule (Vitabu vya Watoto)

* * *

Lita ya kampuni.

Mwana Zeus.

Wapi mbio ya wafalme wa Makedonia ilianza wapi

Mara moja, katika kale, kutoka Argos, hali ya kati ya Eldlands, ndugu watatu walikwenda Illaria. Kutembea juu ya nchi ya mlimani ya miti, wao kutoka kwa Illyry walihamia Makedonia. Hapa ndugu walipata kimbilio; waliajiriwa kwa wachungaji kwa mfalme. Ndugu Mkuu Pasch Farasi za Tsarist. Mifugo ya ng'ombe na ng'ombe. Na mdogo alifukuzwa katika milima juu ya malisho, mbuzi ng'ombe na kondoo.

Mazao katika milima na mabonde yalitolewa, lakini ilikuwa ni lazima kuondoka mbali na nyumbani. Kwa hiyo, mke wa mfalme aliwapa wachungaji siku nzima ya mkate, wote sawa. Malkia mwenyewe alioka mkate, na kila HTTOP ilikuwa katika akaunti yake.

Ilionekana kuwa kila kitu kilikuwa kinaendelea vizuri na kwa utulivu. Hata hivyo, kwa sababu fulani, malkia alianza kufikiria. Na mara moja alimwambia mfalme:

- Sio mara ya kwanza ninapoona: Ninawapa Wachungaji Porovna. Lakini kila wakati mkate mdogo ni mara mbili kama vile ndugu. Hii inamaanisha nini?

Mfalme alishangaa na aliogopa.

"Hii ni muujiza," alisema. - Haijalishi jinsi ilivyogeuka kwetu kwa shida.

Mara moja akatumwa baada ya wachungaji. Wachungaji walikuja, wote watatu.

"Kwenda na kuondoka," mfalme aliamuru, "na kuondoka nchi yangu milele."

Ndugu walisumbuliwa: kwa nini wanawaendesha?

"Nzuri," ndugu mkubwa alijibu. - Tutaondoka. Lakini tutaondoka baada ya kupokea ada iliyopata.

- Hapa ni ada yako, fanya! - Kimsihi alipiga kelele mfalme na akasema mduara wa jua wa mwanga amelala sakafu.

Jua lilikuwa la juu wakati huo, na mionzi yake ikaingia ndani ya nyumba kupitia shimo la pande zote katika paa, ambako alitoka kwenye makao.

Ndugu wakubwa walisimama kimya, bila kujua nini cha kusema.

Lakini mdogo akamjibu mfalme:

- Tunakubali, mfalme, ada yako! - Aliondoa kwa sababu ya ukanda, kisu cha muda mrefu na ncha nje ya mzunguko wa jua, amelala sakafu, kama yeye aliikata. Kisha shida ya kuchomwa moto, kama maji, jua na kumwagika kwenye kifua chake. Kwa hiyo alifanya mara tatu - jua limefunikwa na kumwaga juu ya kifua chake.

Baada ya kufanya hivyo, akageuka na kushoto nyumbani. Ndugu za kimya walimfuata.

Mfalme alibakia katika kushangaza.

Hata hasira zaidi, aliwakaribisha jamaa zake na takriban na aliiambia juu ya kile kilichotokea.

- Ina maana gani?

Kisha moja ya takriban alielezea mfalme:

- mdogo alielewa nininiliwapa, kwa hiyo nikakubali kwa shauku, kwa sababu umewapa jua la Makedonia, na jua - na Makedonia!

Mfalme, aliposikia, akaruka.

- Juu ya farasi! Wachukue! Alipiga kelele kwa ghadhabu. - Pata na kuua!

Ndugu kutoka Argos wakati huo huo walikaribia mto mkubwa. Waliposikia kufuata, walikimbilia mto na kumzunguka. Na, vigumu wakati wa kufikia pwani nyingine, waliona wapandaji ambao waliwafukuza. Wapandaji wanaruka, bila kupiga farasi. Sasa watakuwa katika mto, wakaeneza, na wachungaji maskini hawaokolewa tena!

Ndugu wakuu walipigwa. Na mdogo alikuwa na utulivu. Alisimama kando ya pwani na akaangalia kwa utulivu, polepole kutembea maji.

Lakini harakati iko tayari kwenye mto. Wapandaji wanapiga kelele kitu fulani, kutishia ndugu na kufukuza farasi katika mto. Lakini mto huongezeka ghafla, kuvimba, kukuza mawimbi ya kutisha. Farasi zimefungwa na hazikuenda kwa maji ya haraka. Ufuatiliaji ulibakia kwenye pwani hiyo.

Na ndugu watatu waliogopa mabonde ya Makedonia. Alimfufua milima, alishuka kupitia kupita. Na hatimaye, ilikuwa katika bustani nzuri, ambapo roses ya ajabu ilipasuka: kila maua kulikuwa na petals sitini na harufu waliyotangaza mbali karibu na mazingira.

Karibu na bustani hii ilipanda mlima mkali wa baridi wa Bermi. Ndugu kutoka Argos walimkamata mlima huu usiofaa, wakaa juu yake, walijenga ngome. Kwa hiyo, walianza kufanya mashambulizi ya kijeshi kwenye vijiji vya Makedonia, wakawakamata. Kati ya vijiji hivi, askari wa wapiganaji walikuwa wanapata; Jeshi lilikua. Walianza kushinda mabonde ya karibu ya Makedonia. Kisha wakashinda Makedonia yote. Kutoka kwao, jenasi ya wafalme wa Makedonia walikwenda.

Kuna hadithi nyingine kuhusu asili ya amri ya kifalme.

Mara moja na hali ya Hellenic ya Argos inatawala mfalme Fidoni. Alikuwa na ndugu Karan. Karan pia alitaka kuwa mfalme, na aliamua kushinda ufalme wake.

Lakini kabla ya kuhamia nje na jeshi, Karan alikwenda Delphi - patakatifu la Mungu Apollo - kuuliza Baraza kwa Mungu. Oracle aliamuru Karan kwenda kaskazini. Na huko, baada ya kukutana na kundi la mbuzi, mfuate. Caran alikusanya jeshi na akaenda kaskazini. Njia zilizotolewa na Oracle zilimpeleka Makedonia.

Katika moja ya mabonde, Karan aliona kundi la mbuzi. Mbuzi kimya kimya juu ya mteremko wa kijani, na Caran alisimama jeshi. Lazima tufuate kwenda, lakini wapi? Juu ya malisho?

Ghafla mvua. Mbuzi walimkimbia kukimbia, Caran haraka nyuma yao. Na hivyo, kufuata mbuzi, ambao waliokolewa kutoka kwa oga, wageni kutoka Argos waliingia mji wa Edess. Wakazi kwa sababu ya mvua na ukungu, makazi ya kufunikwa, hawakuona jinsi mgeni walivyoingia katika mji wao na kumtia.

Katika kumbukumbu ya mbuzi iliyosababisha Caran, alitoa mji jina jipya - AEG, ambayo inamaanisha "mbuzi". Cara alitekwa ufalme, na jiji la EGI lilikuwa mji mkuu wa wafalme wa Makedonia. Mji huu umesimama pale, ambapo sahani hiyo imeshuka katika eneo la maua la Emaphic na kuangaza na maji ya mvua ya mvua ya mvua ya mvua inayoendesha kutoka milimani.

Legends aliishi kwa muda mrefu, alipita kutoka kinywa hadi kinywa, alisisitiza, akaanza kuaminika. Banner ya askari wa Makedonia ilikuwa picha ya mbuzi. Na wafalme wa Kimasedonia mara nyingi walipamba kofia yao na pembe za mbuzi.

Na muhimu zaidi, kwamba waliendelea na kuendelea kusema katika hadithi hizi, ni kwamba wafalme wa Makedonia walikuja kutoka Argos, kutoka Ellala, kwamba wao ni Ellina, Ellina, na si wanyang'anyi; Barvars Katika macho ya Ellinov walikuwa watu wote wa ulimwengu, isipokuwa kwao waliozaliwa huko Ellad.

- Sisi ni kutoka Argos. Sisi ni kutoka kwa hercules ya jenasi. Sisi ni Ellina!

Hata hivyo, Ellad alisimama mbele ya Makedonia, mbele ya hii kidogo, hakuna mtu ambaye si nchi inayojulikana, kama ngome isiyo na wasiwasi, isiyo na wasiwasi. Alikuwa na nguvu katika jeshi la ardhi, katika bandari walisimama meli nyingi za muda mrefu - meli ya kijeshi. Na pande zote, mfanyabiashara, bila hofu kwenda kwa expanses sparkling ya bahari ya kati ...

Wafalme wa Makedonia waliimarisha hali yao, miji yao. Hiyo na hatua ilipigana na makabila ya jirani, kukamata ardhi yao kwenye kizuizi.

Lakini pamoja na Ellosa, walijaribu kuunga mkono muungano na urafiki. Koat ilikuwa hatari. Ellina alitekwa pwani nzima, kukata Makedonia hadi baharini, na hivyo biashara. Makoloni ya Hellenic alikaribia makali ya ardhi ya Kimasedonia ... na bado - umoja na urafiki!

Wakati Makedonia ni dhaifu. Wakati hakuna nguvu ya kuamka mbele ya yote na silaha kwa mkono. Wakati Makedonia imetawanyika na ana askari wenye nguvu ...

Kwa hiyo kulikuwa na miaka mia mbili kabla ya siku, wakati mwana mdogo wa mfalme Aminte alipomtawala - Filipo Makedonia, ambaye alileta shida nyingi na miji ya Hellenic.

Furaha ya Siku ya Furaha

Philip, Tsar Kimasedonia, alishinda tu na Potidia, koloni ya Wakorintho, ambaye aliishi Halkidika inayomilikiwa na Makedonia.

Katika shells na helmets, kung'aa chini ya jua, kwa mapanga na mikuki, kurudi kutoka uwanja wa kupambana na jeshi Makedonia. Farasi wenye nguvu, zimefungwa kwenye milima yenye matajiri ya Makedonia na Fessiona, bado ni sweaty baada ya vita, iliondoka zebaki na imara, kama sio kusikia ukali wa wapandaji wamevaa chuma.

Jeshi lilienea pande zote. Katika mji uliopangwa, moto hata kuvuta sigara.

Filipo, mwenye furaha, amechoka, wote katika matope na katika damu ya vita, akaondoka farasi.

- Kusherehekea ushindi! - Mara moja akasema, akitupa mapigo kwa ghalani. - Panga sikukuu!

Lakini watumishi na watumwa na bila amri zake walijua nini cha kufanya. Katika hema kubwa ya baridi ya Tsarskoy, kila kitu kilikuwa tayari tayari kwa Pyr. Bakuli za dhahabu zimeandikwa kwenye meza; Chekhanny, kazi nzuri za kazi zilikuwa zimejaa divai ya zabibu, kutoka chini ya vifuniko vya sahani kubwa, harufu ya nyama iliyokaanga, iliyohifadhiwa na nyasi ya sulphy - yenye harufu nzuri ...

Baada ya kuacha silaha, Philip alisisitiza rahisi sana. Alichukua. Sasa jiji hili daima ni chuki, halitasimama juu ya njia ya biashara ya Makedonia na Athens. Kweli, Potidia alikuwa mwanachama wa Umoja wa Athene na vigumu matendo ya Filipo angependa Athens.

Lakini mkoa wa Panjean, ambao alitekwa pamoja na Potide, na mlima Pangea, aliyejaa dhahabu, amesimama ili kuhimili mazungumzo yasiyofaa na Demokrasia ya Athene, ambayo sasa iko katika nguvu.

Mazungumzo yasiyofaa ... Na kwa nini Filipo ya uelewa, charm, uwezo wa kupuuza na kushinda moyo?! Atasema Athens yote wanayotaka kusikia, atasema kila kitu ambacho watafurahi kusikia, - Yeye ni rafiki yake, mshirika mwaminifu, yeye ni kujitolea hadi mwisho wa maisha! .. Yeye hahisi Samahani kwa maneno!

Na kwa hiyo, jaza bakuli - kusherehekea ushindi!

Kuwa na furaha kwenye meza na Tsar - kelele, majadiliano, kicheko ... katika hema kubwa ya kifalme, marafiki zake walikusanyika: kamanda, viongozi wa kijeshi, watetezi wake, ambao wanajulikana, ambao daima wanapigana kupigana karibu na Yeye katika Sch Sch.

Mkulima wa Ptolemy, mwana wa Lag, mtu mzuri aliye na maelezo ya tai, anakaa karibu na Philippe, mtu mzuri mwenye profile ya tai - pua na nyumbu kali, kidevu, uso na nguvu na nguvu.

Hapa na kamanda wa Ferdikka, hawezi kushindwa katika vita, bila kujitegemea kwenye sikukuu, mmoja wa washauri wa karibu wa mfalme. Karibu naye, Meleagr, kiongozi Falangi, - bega, clumsy katika meza, lakini dept juu ya uwanja wa vita.

Hapa na Attal Attal, mmoja wa watu husika zaidi wa Makedonia. Tayari amefungwa sana, na nyeusi, kama Maslins, macho, alipanda kwa wote kwa mazungumzo yasiyo wazi, na kwamba na kitu kilichokumbushwa kuwa wameketi na kuimba, na kamanda wa Parmenion anapigana sasa katika Illyry. Lakini Parmenion ni mkwewe! Naye, mkwewe, kamanda wa Parmenion, anapigana sasa, na wanakaa hapa!

Na mahali pengine, miongoni mwa wengine, wachache wazuri, mfalme, ameketi, si kugusa bakuli, antipatra kali kutoka kwa aina ya iolly, mfalme wa karibu zaidi, kamanda mwenye nguvu na mwenye ujuzi, ambaye amethibitisha uaminifu wake usio na uhakika na kujitolea kwa Philippe. Mmoja wa kwanza katika vita, alikuwa wa mwisho juu ya sikukuu - antipatra hakupenda furaha na furaha.

Philip mara nyingi mara kwa mara, akicheka:

- Ninaweza kunywa ni kiasi gani ninachotaka - Antipa haitashuka (hivyo aliita kwa upole antipatpa). Ninaweza kulala kwa bidii - Antipa hawezi kulala!

Na wameona jinsi Filipo alivyokuwa akicheza chini ya kucheza, wakati antiparter ilionekana.

Mfalme alikuwa ameketi juu ya kichwa cha meza - mrefu, mzuri, na bakuli kubwa katika mikono, ambayo divai iliyowaka, kufa, isdhious, kama jicho lenye kung'aa la Mungu wa Dionysus, ambaye alikua mzabibu.

Katikati ya pyr, mazungumzo na makombo ya kujifurahisha katika hema yaliingia kwenye taarifa. Alikuwa amechoka na kuruka kwa muda mrefu, alijenga kutoka kwa vumbi. Lakini meno yake ikaangaza kwa tabasamu.

- Ushindi, Mfalme! Ushindi! Alipiga kelele, akiinua mkono wake.

Kila mtu mara moja alikuwa kimya.

- Unatoka wapi? - Aliulizwa Philip.

- Kutoka Olympia, mfalme!

- Nini?! - Filipo akaruka juu, karibu kuifanya meza. - Sema!

- Ushindi! - Alikumbwa, kila kitu bado anafurahia kusisimua. - Farasi zako zilishinda katika mashindano.

- Farasi zangu! Katika Olympia!

Filipo, bila kushikilia, akasema na akacheka kwa furaha, akisumbua juu ya meza na ngumi.

- Farasi zangu alishinda! Ndio! Farasi Tsar-Macedonian alishinda katika Olimpiki huko Ellinov! "Alipanua mjumbe kuwa bakuli la thamani kubwa:" Pey. " Na kikombe huchukua mwenyewe. Hiyo ndivyo! Je, umesikia? - Kuhusiana na macho ya kipaji, alirudia, akageuka kwa wageni wake. - umesikia? Hellenes katika Olympia alishinda farasi wa Tsar-Macedonian, Varvara! ..

Alisema neno la mwisho kwa uchungu, ambapo tishio liliposikia. Philip ghafla alidhani, dimpmed. Kupiga kelele, kupanda ndani ya hema, ilipunguzwa.

- Je, unakumbuka jinsi walivyosema mara moja, katika nyakati hizo za muda mrefu, babu yangu, mfalme wa Makedonia Alexander? - Uso wa Filipo ukawa nzito, na macho yalikuwa hasira kwa hasira. - Labda hukumbuka, labda hujui? Alexander kisha akaonekana kwa Olimpiki, kama Ellin yoyote, - na sisi ni Hellena kutoka Argos, wazao wa Hercules, kama unavyojua! "Kwa hiyo, alitaka kujiunga na mashindano." Na kelele gani kisha alimfufua huko! "Futa Macedonian kutoka Olympia! Ondoa wanyang'anyi! Wafanyabiashara hawana haki ya kushiriki katika sherehe za Elcastan! " Lakini mfalme Alexander hakuwaacha. Aliweza kuwahakikishia kwamba sisi, Makedonia, tunafanya jenasi yao wenyewe kutoka kwa wafalme wa Argos, kutoka Hercules mwenyewe. Na kisha Pindar Mkuu mwenyewe alimtukuza ushindi wake wa Olimpiki. Sasa, hapa, - Filipo alicheka, - sasa sisi si tu kushiriki, lakini pia sisi kushindwa. Nilimfukuza katika kumbukumbu ya ushindi huu kubisha farasi na gari kwenye sarafu zangu - waache kusahau kwamba tunaweza kushinda!

Tena katika hema ya kujifurahisha. Lakini si kwa muda mrefu. Philip, alikasirika na kumbukumbu, mawazo.

- Wafalme wangapi wa Makedonia walifanya kazi ili kuimarisha na kumtukuza Makedonia! Baba yangu Aminte aliongoza vita ngumu na Illyrians, pamoja na Olinfi, wakitetea uhuru wetu. Na ndugu yangu mkubwa, Tsar Alexander? Yeye, hata hivyo, alifanya nguvu zaidi, dhahabu. Aliangalia mbali na Illyrians. Alikuwa tayari kwa kila kitu, kama maadui tu waliruhusu nchi yetu kukusanya na majeshi. Kwa hiyo, niliwapa kwa mateka.

Labda unasema kwamba ndugu yangu mkubwa, Tsar Alexander, hakumpenda na hakujuta? "Ndiyo," unasema, "hakukujulisha. Alikupa mtoto mdogo sana, ndugu mdogo, mateka. " Ndiyo, alitoa. Lakini alifanya hivyo kulinda Makedonia kutoka kwa maadui ambao walikuwa na nguvu kuliko yeye. Ndugu yangu mkubwa alikuwa mtawala mwenye hekima. Ni nani aliyeteseka mji mkuu wa Makedonia kutoka kwa mfano katika Pella? Tsar Alexander. Kwa sababu ni salama hapa. Na katika egach, tutazika wafalme wetu. Ndugu yangu mzee Alexander tayari amepumzika huko. Nao watachukuliwa kwa Egi wakati nitakapokufa. Na wana wangu watakuwa wafalme baada yangu. Unajua utabiri: wakati wafalme wa Makedonia wamezikwa kwa Egach, hawatakuwa na mwisho.

"Tsar," alimwita mmoja wa wapiganaji wa vita, "Kwa nini kuzungumza juu ya kifo juu ya sikukuu?"

- Hapana Hapana! - Philip ameshuka kutoka paji la uso wake mkali mkali. - Ninazungumzia ndugu yangu mkubwa, Tsar Alexandra. Baada ya yote, alipoanza kutawala, maadui walimtishia kutoka pande zote. Illyry alimtishia sana. Na hakuwa na nguvu ya kutetea. Alikuwa afanya nini? Kufanya mkataba wa urafiki, kulipa. Kisha akanipa mateka kwa Illyrians. Lakini alilipa fidia na akarudi nyumbani. Na baba zenu, mabwana matajiri wa Makedonia ya juu, hawakutaka kumsaidia!

Sauti ya Nepny, waandamanaji wasioeleweka wanaposikia kwa kujibu. Filipo hakuwaelewa na hawakusikia.

- Unasema kwamba ndugu yangu mzee, Tsar Alexander, pili alinipa mateka? Ndiyo, nilitoa mwisho. Na alifanya nini? Baada ya yote, alihitaji kuanzisha, kuimarisha urafiki wake na Philas, kwa sababu kiongozi wa Fvan Epaminind, kamanda wa kusikitisha, asiyeweza kushindwa, alihitajika na mwingine, sio adui. Kwa miaka mitatu nzima niliishi Philas, katika nyumba ya mtu mkuu Epininondd. Huko nilikuwa Hellen halisi, huko nilielewa kile Ellada, jinsi ya juu ya utamaduni wake, jinsi washairi wake, wanafalsafa, upepo ... Nilileta huko, nilipewa elimu. Na muhimu zaidi - nilifundishwa kupigana. Hebu kunywa kwa kamanda mkuu na mwanafalsafa, kwa mtu mwenye ukali na mwenye heshima EPaminonda!

Mvinyo iliangaza tena katika bakuli, sauti ziliwekwa tena, na furaha ilikuwa ikimbilia siku tena. Na hakuna mtu aliposikia hoofs farasi mbele ya hema. Na hawakuona mara moja mwezi ulioonekana ndani ya hema.

- Habari njema kwako, mfalme!

- Unatoka wapi? - Aliulizwa Philip. - Umeniletea aina gani?

Mjumbe huyo alitafsiriwa na Roho:

- Mimi ni kutoka Illyria ...

Philip mara moja alitembea.

- Kuna nini? Je! Parmenion yangu nije? ...

- Kamanda wa Parmenion ni hai na kuishi. Na kukupongeza kwa ushindi.

- Kwa ushindi? Smash Illyrians?

- Illyrians waliondoka uwanja wa vita. Kulikuwa na vita kubwa. Majeshi mengi yalianguka. Lakini tulivunja adui. Parmenion akainama.

- Parmenion yangu! .. Asante. Sikiliza? Illyrians ni kuvunjwa. Ushindi wengi mara moja: Potidia inachukuliwa, farasi wangu alishinda katika Olimpiki. Na sasa - Illyrians wamevunjika! .. Kutoa vazi la divai, thawabu! Kusherehekea ushindi huu!

Lakini habari hii ya ajabu bado haijaisha. Mtume wa tatu alikimbilia, na pia amechoka, na furaha sana.

- Mimi ni kutoka Pella, Mfalme! Kutoka kwa nyumba yako. Malkia Olympiad aliamuru kukujulisha kwamba ulikuwa na mwana.

- Mwana! - Alipiga kelele Philippe na amefunga bakuli kwa kupigia. - Unasikia? Mwana! Nina mwana! - Machozi ya furaha yameangaza macho ya Philip. - Je, unasikia Kimasedonia? - Philip akainuka na akatazama karibu na takriban yake. - Mfalme wako wa baadaye alizaliwa ... Nini kingine unaweza kuwasilisha kwangu?

- Eagles mbili walikuwa wameketi juu ya paa la nyumba yako leo juu ya paa la nyumba yako.

- Eagles mbili. Hii ni omen nzuri. Ninamwita mwanangu kwa jina la ndugu yangu mkubwa - Alexander. Mfalme wa baadaye wa Makedonia alizaliwa - Alexander. Juu ya farasi! Katika pellet!

Heshima ya farasi nzito kutetemeka juu ya barabara za mlima wa Stony. Wapandaji, tayari bila helmets na makaazi, walikimbilia Pella, mji mkuu mpya - ngome ya wafalme wa Makedonia, ambao ulikuwa umesimama kwenye Mto Ludia, juu ya wazi, iliyozungukwa na milima.

Katika Pelle, predictors alitangaza Philip:

"Mwana wako, ambaye kuzaliwa kwake alihusishwa na ushindi wa tatu, atakuwa hauwezi kuingiliwa.

Yote hii ilitokea katika majira ya joto, siku ya sita ya mwezi wa hecatombamoni huko Elllinski, na Makedonia - Loy, watoto wa miaka mia tatu na hamsini na sita kabla ya wakati wetu.

Philip na Olympiad.

Mtoto alichukua mkate, mwanamke kutoka kwa familia ya Kimasedonia inayojulikana, Lanya.

Philip, ambaye bado hajawaosha barabara, shimoni la silaha za chuma na farasi, kisha akainua nyepesi, kufunikwa na dhahabu. Mtoto, mwenye nguvu na wote wa pink, akalala, lakini wakati nuru ikaanguka juu ya uso wake, ikafungua macho yake.

Filipo alipiga kelele kwa ukali, katika kifua kilikuwa cha joto kutokana na huruma. Mvulana mwenye macho ya mwanga akamtazama, mwanawe, Alexander yake, mwenye macho sawa na baba yake - Ellen kutoka Argos! Na kwa wote waliofanana na jamaa za mama yake, watu wenye wasiwasi wa nchi yenye ukali wa Epir.

Olympiad, mke Filipo, alisubiri mumewe katika usiku wa muda mrefu wa gyneciya. Mgonjwa mwingine, alilala kitandani kwenye mito ya juu. Alifanya kila kitu kuonekana kuwa nzuri, - aliangalia nje, nyusi zilizopigwa, nywele zilizopigwa na curls ndogo. Kuweka juu ya mikono ya blanketi, imeongezeka kwa vikuku vya dhahabu, yeye hakuwa na mwendo, kusikiliza sauti, kwa hatua, kwa harakati ndani ya nyumba.

Mashine ya kuunganisha yalikuwa yamefunikwa na ukuta, walipiga mazungumzo ya laini - mtumwa huyu akizungumza kazi, anajua kwamba Olympiad haitakwenda kwao sasa ...

Kutoka kwa Yard Gynecius alikuja kicheko cha watoto. Huyu ni binti yake mdogo Cleopatra anacheza na wapenzi wa kike - swing juu ya swing au splashing katika joto, joto na jua ya maji ya bwawa. Katika nafasi hiyo na binti mwingine wa kifalme, binti ya Filipo na flotista ya Ilrich, mmoja wa wanawake hawa wanaodharauliwa ambao huja kuwakaribisha wageni. Kinana Dick, Sullen, macho - kama makaa ya moto kutoka chini ya nyusi nyeusi. Lakini mapenzi ya Filipo yanakataa. Kinana binti yake na lazima awe kuletwa na watoto wa michezo ya Olimpiki. Olympiad inaweza tu kitu kimoja - si kumjua, si kuona, si kutambua ...

Kulia kwa furaha na kicheko cha watoto, kelele katika kuunganisha - yote haya yamekasirika. Lanya alikuja na mtoto kuelekea Philip - Olympiad alipaswa kusikia jinsi ya kukutana na Filipo yake.

Hatimaye, sikio lake lenye nyeti lilipata ujuzi, sauti ndogo ya mfalme. Katika macho nyeusi ya Olimpiki, taa zilipata moto, kama sheria za tamasha hilo. Alimpenda Filipo kutoka mkutano wao wa kwanza, alipenda na wakati alipokuwa mpole kwake, na sasa, alipomvuta mbali naye katika baridi isiyoeleweka. Au kutembea. Au hupunguza na kamanda wao na ether. Au inachukua wageni: wasomi wengine wa Ellen, watendaji, washairi ... Philip daima ni busy, ana matukio mengi, na ana wakati wa kila kitu. Hakuna tu wakati wa kuangalia kwake, kwa kifahari na hivyo huzuni gynec.

Hata hivyo, Olympiad alikuwa akimngojea. Labda sasa, wakati mtoto alizaliwa, moyo wa uhuru wa Filipo utawaka na unayeyuka?

Lakini dakika hiyo iliendelea, na katika Gynecé bado alikuwa amesisitiza kimya. Je, hata kuja kutembelea sasa? Haitakuja leo?

Sio! Hiyo haiwezi kuwa! Hiyo haiwezi kuwa! Tu usipoteze uvumilivu ...

Inawezaje kutokea kwamba yeye ni mzuri, anajivunia Olympiad, amelala hapa peke yake, mgonjwa, asiye na msaada, na Philip pia na alisahau kuwa yeye ni duniani? ...

- "... hes-att! Inakuja-gies! " - Sauti za kike za ufanisi, miungu isiyojulikana kati ya usiku mweusi mweusi.

Olympiad inawasikia wazi sasa. Kumbukumbu ni inevitably kubeba ndani ya siku za nyuma, katika siku za ujana wake.

Alikuwa wakati wa msichana sana alipokutana na Filipo katika sikukuu kwa heshima ya miungu ya uzazi wa Kabiri.

Ellina alicheka kwa kite hizi zenye kushangaza. Lakini waandishi wa habari waliheshimu. Olympiad, mjomba mdogo wa mfalme wa Epirskoy Arriba, alipenda sana usiku wa uchawi wa siri za siri. Katika kisiwa cha Samofrakia, ambapo maadhimisho haya ya barbaric yalikimbia, yeye pamoja na wasichana na wanawake wa Thracian, wakipiga moto mkali, wakipiga mbio kupitia milima na mabonde. Chini ya wildlock ya Timpanov, chini ya kupigia Kimvalov na kelele ngumu ya nyufa, alipiga kelele utukufu kwa utukufu, utukufu wa Sabazia - Mungu, ambaye aliwasilisha sakramenti za Dionysus.

- GIES-ATTES! Attes-Gieces!

Wakati wa maandamano mazuri, alikuwa amevaa kikapu takatifu na TIRS - fimbo iliyopambwa na ivy. Chini ya majani ya Ivy - Olimpiki Ilionekana kuwa sasa anahisi uchungu, harufu ya tart, "nyoka za mkono zilipigwa katika kikapu chake - Gorlans. Mara nyingi walitembea nje ya kikapu na wamefunga tirs. Kisha Olympiad katika waliokuwa na furaha sana na wanaume ambao walikuja kuangalia taratibu takatifu za wanawake.

Katika moja ya usiku wa moto mweusi wa utando wa kidini, alikutana na Filipo, ambaye pia alionekana katika sikukuu ya cabins. Nuru nyekundu ya tochi ghafla iliweka uso wake mdogo-macho chini ya kijani nene ya kamba ya sherehe.

Olympiad alimkimbilia kwa nyoka yake ya kutisha.

- GIES-ATTES!

Lakini Filipo hakuwa na kupeleka, hakukimbia. Alipiga kelele, na michezo ya Olimpiki, mara moja aibu, bila kupunguzwa kwa nguvu ...

Maono ya furaha ya miaka ya furaha!

Olympiad alilala katika kupumzika kwake peke yake na kusubiri. Kusubiri, kusikiliza, hatua za mume wake funny na mbaya, usipate hatua za mume wake wa ajabu na wa kutisha kwenye slabs ya jiwe la kupigia.

Katika maji ya kuoga maji. Watumishi hawa wanaandaa umwagaji wa mfalme.

Kwa hiyo, atakuja wakati ni wazi na yenyewe vumbi na uchafu. Uvumilivu. Uvumilivu.

... Philip hakuweza kukataa aidha. Sikuweza. Niliapa kwamba angeweza kumchukua Makedonia yake.

Wakati huo huo, baada ya mwisho wa sikukuu, alipaswa kwenda nyumbani. Safari ya miamba ya kijivu ya kijivu ya epirus yenye nguvu, mabonde nyembamba nyembamba, ambayo siku hiyo inakimbia mapema, kwa sababu milima inaficha jua. Kuna karibu daima theluji juu ya vertices. Katika milima, radi mara nyingi hupanda na kuzunguka umeme wa bluu. Upepo wa upepo wa barafu hupigwa katika gorges mlima wa mwitu ... Epir, nchi yake ya kusikitisha ...

Kama Olympiad mdogo, kurudi kutoka kwa kujitenga! Kama kuamka baada ya usiku wa furaha, kamili ya ndoto bora.

Wala baba wala mama yake ana. Nani wa kusema juu ya furaha yake? Nani kugawanya hamu yako? Mjomba wake na Guardian Aribe ni jambo moja tu - ni faida ya kuoa naye.

Olimpiki ziliketi kwa muda mrefu juu ya mlima, kutoka ambapo inaonekana ilikuwa barabara kuu, kutoka Bahari ya Aegean kupitia nchi yao hadi Adriatic, - kutembea kutoka huko, ambapo dunia ya uchawi iko uongo - Makedonia.

Wasafiri walikuwa wakitembea, na kuongoza juu ya vivuko vya farasi. Wafanyabiashara walikwenda kwenye Oracle ya Zeus Dodonsky kuleta dhabihu na kuomba ushauri. Olympiad ilikuwa pale, niliona mahali patakatifu kuzungukwa na mialoni ya centenary. Bonde la Dodoni ni mbaya sana, na makuhani ni mkali sana ... Ni furaha gani inaweza kutabiri Oracle hii?

Haikuwa muda mwingi sana. Na michezo ya Olimpiki ilionekana kuwa imepita lengo la nusu. Lakini hatimaye, wajumbe kutoka Makedonia walifika kwenye nyumba ya kifalme huko Epirus kumwuliza mfalme wa Makedonia.

Arriba alikataa. Wafilipi bado ni mdogo sana, waliingia tu ufalme. Hebu kukua, akatazama karibu na maisha. Na Olimpiki ilitangaza kuwa sio vijana tu, bali pia masikini, na Makedonia yake ni nchi ndogo dhaifu na Arriba haoni hesabu yoyote ya kumpa mpwa huko.

Olympiad karibu alikufa kwa huzuni. Na angeweza kufa, hakuweza kuichukua.

Lakini Filipo hakuwa na wale ambao wanakubali kwa utulivu kukataa. Alifikiaje ridhaa ya Arriba? Olympiad basi hakujua jinsi gani. Sasa anajua. Ni nani anayeweza kupinga kama Filipo anataka kumpenda mtu? Anaahidi nini? Anaweza kuahidi kila kitu. Na hata kile ambacho si katika uwezo wake wa kufanya. Na hata kile kisichofanya.

Ni furaha gani jinsi ya kusherehekea harusi yao!

Kupanda juu ya mizizi -

Kuhusu Hymen!

Juu, juu, waumbaji -

Kuhusu Hymen!

Kama Ares, bwana harusi huenda, -

Kuhusu Hymen!

Yeye ni juu ya mrefu zaidi -

Kuhusu Hymen!

Yeye, chini ya kitanda kikubwa, ameketi katika gari la kifahari karibu na Filipo, karibu si kupumua kutoka kwa furaha. Maandamano yote yalifuatana nao wakati Philippe alimfukuza kutoka epirus kwenda kwa Pelle yake. Olympiad na sasa kusikia furaha, kupigia sauti Flute na nyimbo za harusi ...

Kila kitu kilichosababishwa ghafla: katika vyumba viliingia kwenye chakula cha mkate na mtoto katika mikono yake. Olympiad alimfufua kope, taa za sherehe katika macho yake ziliondoka. Alielewa: Philip hakuja.

Filipp aliosha kwa bidii huko Kupalna, katika umwagaji wa udongo uliooka. Maji ya moto aliosha kila kitu: na jasho, uchovu, na damu ya maadui walikufa chini ya upanga wake, na damu yake mwenyewe ... maji yamepigwa kutoka bafu kwenye sakafu ya mawe na kukimbia borce katika bomba la chini ya ardhi ambapo maji yalikuwa kuchukuliwa kutoka kwadi zote za nyumba kubwa ya kifalme.

Nguo safi hukumbatia mwili kwa usafi na baridi. Filipo alitoka nje ya kuoga. Uchovu kama haukutokea. Alivuka kizingiti, alifurahia harufu ya msitu, harufu ya linden iliyozaa na pine yenye joto kali.

Kwa upande wa kulia, nyuma ya nguzo za bandari iliyojaa mionzi ya jua moja kwa moja, mazao yalionekana, mlango wa Palace ya mbali zaidi, iliyohifadhiwa - Gynec, mkewe, binti na wajakazi. Sasa kuna mtoto wake wa macho. Nilitaka kumtazama tena, kumgusa, angalia tabasamu yake ...

Haja ya kwenda. Aidha, Olimpiki kwa muda mrefu imekuwa kumngojea, anajua. Ndiyo, sasa atakwenda kwake, kwa sababu yeye ni mkewe, mama wa mwanawe.

Philippe aliongozwa sana katika gynec. Lakini aliingia mazao hayo, na hatua yake ikapungua, imeshuka.

Haikuwa na ndoto, hapana, ilionekana macho yake, macho yake mwenyewe. Alienda kwa namna fulani asubuhi na mkewe, alifungua mlango. Olimpiki ililala. Na karibu naye, juu ya kitanda chake pana, kuweka nyoka kubwa!

Philip kisha vyumba vya kimya na kushoto. Tangu wakati huo, hakuweza kumzuia mkewe. Aliamini kuwa mkewe alikuwa mchawi.

Kwa hiyo sasa alisimama, akijitahidi na kumbukumbu hii ya kuchukiza.

"Hapana," hatimaye alimtia wasiwasi, "Naapa Zeus, siwezi kumwona!"

Aligeuka na hatua kubwa ngumu akaenda kwa nusu ya wanaume wake - kwa Megaron.

Hapa, katika ukumbi mkubwa, makao yalikuwa tayari kuvuta sigara, kuinua soti kwa dari yenyewe. Alisikia kondoo iliyokaanga, kitu kilichochomwa. Watumishi wa haraka waliandaa chakula cha mchana. Philipp alikuwa amekwisha kuharibiwa na mtazamo uliojaa wa meza zilizofunikwa, milima ya kijani na matunda, bakuli zilizochaguliwa na craters, kamili ya divai ... marafiki zake, ethers na kamanda, hivi karibuni hawakukusanyika hapa: Filipo hakutaka kukaa Jedwali peke yake. Itatokea na kufurahia siku zote na usiku wote. Siku nyingi na usiku mwingi kama roho yake inataka.

Wakati huo huo, alishinda Duma na huduma. Watayarishaji waliendelea na ua wa nguvu, unaozungukwa na slabs ya mawe, iliyozungukwa na huduma, wakazi wa watumwa, barnings na maduka ya kuhifadhi. Watumishi walikimbia na aina fulani ya vifaa kutoka kwenye chumba cha duka hadi Palace. Katikati ya yadi, kunyoosha jua, mbwa walilala ...

Palace alisimama mahali pa juu ya jiji. Kutoka hapa ilitembelewa na pella yote: barabara nyembamba, wazi vivuli vya rangi ya bluu, vifuniko na paa za mwanzi, kujazwa na mwanga wa njano ya jua kali, utulivu, polepole sauti za sasa, zimeondolewa na miti.

Na mbali, nyuma ya ukuta wa jiji, pana wazi na milima, kufunga upeo. Na juu ya milima, msitu, matajiri, kamili ya ndege na wanyama msitu. Msitu huongezeka juu ya mteremko, unashuka kwenye mabonde na gorges. Misitu ni nyingi na vile vile Waajemi wakati wa vita na Elloshoy walipaswa kukata watafuta ili askari waweze kutafsiri kupitia milima ya Makedonia. Spruce, maples, dubnyak, limes ya chumba cha kulala, walnut, chestnut, kuangaza mabonde na taa ya maua yao nyeupe-pink ... na jambo kuu - pine, high, laini, matibabu, na kilele nene, kuangalia ndani ya anga . Athens na nchi nyingine nyingi hununua kutoka kwake pine ili kujenga meli. Waache kununua: Philip anahitaji pesa. Anahitaji pesa, kwa sababu anahitaji jeshi kali, mwenye silaha. Makedonia inahitaji kufikia bahari. Zaidi ya mabenki ya Evksinsky Ponta, makoloni ya Ellen walikuwa makazi; Walipiga pwani hii, jiji lao liliongezeka kila mahali: Apolonia, Messembria, Dionypolo ... na juu, kwenye pwani ya Thrace, kwa nchi za Scythian.

Fedha inahitajika na Philip, kwa sababu pia anahitaji meli. Atakuchochea silaha hii ya pwani ya Ellen na phalanges yake na atakuja baharini. Kwa mujibu wa njia kubwa ya baharini, meli zake za mfanyabiashara zitakwenda, na meli ndefu nyeusi zitasimama katika ulinzi wenye nguvu mbali na pwani ya Makedonia.

Na zaidi ya hayo, fedha inahitajika kwa rushwa: kwa Filipo, njia zote ni nzuri, tu kufanikiwa.

"Ngome zote zinaweza kuchukuliwa, - zaidi ya mara moja, kusisimua kwa urahisi, Philip alisema, - ambayo punda, imejaa dhahabu, inaweza kujiunga!"

Lakini fedha itakuwa. Katika kina cha mlima Pangea, ambayo alitekwa, katika mazingira yake na juu ya mwambao wa mto wa streason, tajiri amelala dhahabu na fedha. Ni nzito sana kwamba wamiliki wa ardhi wenye hija yao ya mbao mara nyingi hufunga vipande vyote vya dhahabu.

"Sasa siwezi kutoa tu shaba na fedha za shaba," Nilimsikia Filipo, akificha kwa usingizi mzuri, lakini dhahabu. Golden "Philippika" - hii ndio jinsi fedha yangu itaitwa! Kitu kitamwambia Athens hii ...

Philip alipunguza meno yake. Msomi! Kwa hiyo hawasema kwa sauti kubwa, lakini wanafikiri hivyo. Hebu angalia, kwa namna fulani watamwita Filipo, wakati yeye si mwema, hivyo kwa nguvu ataingia katika Athens Earth na kuwapa mapenzi yake!

Na kwa hili tena, unahitaji jeshi, hata nguvu zaidi kuliko sasa, hata nguvu, hata mafunzo bora zaidi. Si tu jeshi, lakini jeshi la mshindi ambaye hajui mtu yeyote, wala rehema!

Lakini wasiwasi wa kutosha. Majedwali yamefunikwa, wageni wamekusanyika. Wanamuziki hapa, waimbaji, wachezaji, watendaji!

Kunyunyizia trills fluta, Kifar kupigia, sauti ya kunywa, kicheko, croutons mpaka asubuhi ilitikiswa na kuta za megaron. Tu asubuhi ilieneza eckets ya kifalme katika nyumba zao. Na ni nani asiyeweza kuondoka, akalala hapa, kwenye meza. Kulikuwa na kwamba walianguka kwenye sakafu ya mawe, wakichukua rangi, mosai ya rangi ya bluu karibu na makao.

Ambaye ni demosfen.

Utoto wa Alexander ulifanyika katika hali nzito ya matatizo ya familia.

Olympiad alimpenda mwanawe na shauku zote za nafsi yake kali. Na mama, na magumu walijaribu kufanya kila kitu kuwa na furaha katika mazingira yao ya kike ya joto na kwamba hakuwa na kiasi sana kwa baba yake.

Olympiad aliiambia kijana hadithi tofauti kuhusu ushindi wa wafalme wa Kimasedonia na wafalme wa Epirsk. Tamaa. Yeye hakuwa na wasiwasi sana, kama Alexander anaelewa kila kitu katika hadithi hizi. Alitoa radhi ya uchungu kurudia kwamba mfalme wa epirshiel kutoka kabila la vita, daima Moloss huru sio mbaya sana na sio chini kuliko wafalme wa Makedonia.

- Wafalme wa Kimasedonia - na baba yako - kuja kutoka Hercules. Na sisi, wafalme wa epir, na kwa njia yangu, pia, tuna jenamu kutoka Achilles, mwana wa Peleya. Achilles ni shujaa mkubwa, alitukuzwa kwa karne zote.

Anaweza kuzungumza kwa kiasi kikubwa kuhusu mababu zake maarufu. Kuhusu jinsi Achilles yenye nguvu walipigana chini ya Troray, ni silaha gani juu yake, ni mkuki gani kutoka kwake, ni ngao gani ... na mvulana hakuwa amechoka kwa kusikiliza hadithi kuhusu vita na vita.

Philip, alifanya kampeni za kijeshi, alifanya kazi kwa mipango ya ujasiri ya kushinda watu wote wa jirani, mara kwa mara walitembelewa nyumbani.

Lakini wakati mwingine kabla ya mvulana mwenye macho ya mwanga alikuwa mtu wa ndevu, ambalo alipiga kelele na gland, kwa sauti kubwa, mwenye furaha, ni baba yake. Licha ya hasira ya wivu ya mama, Alexander alimtia, alimshika kwa ndevu zake za kuzaa, alijaribu kuvuta nguruwe kutoka kwenye sheath, kunyongwa kwenye ukanda ...

Mara moja, Philippe alirudi kutoka kwenye kuongezeka kwa bandage nyeusi ambayo imefungwa jicho la kulia. Alexander mwenye umri wa miaka mitatu na udadisi aliangalia mavazi yake, na kisha alitaka kuangalia jicho hilo ambalo lilifichwa chini yake.

"Na hakuna jicho," Baba alisema kwa utulivu, "mshale uligonga. Lakini jicho lako ni nini? Niliomba mji mkuu wa Mefon, unajua? Ilizingirwa na kuchukua. Wakazi hawakutaka kuacha, walijitetea wenyewe. Kwa hiyo niligonga jicho langu. Mshale kutoka ukuta. Hata hivyo, bado niliuliza Mefon na kuchukua.

"Masked na kuchukua," mvulana alirudia.

- Uliwaua?

- Aliuawa. Na nini kingine cha kufanya nao ikiwa hawajisalimisha?

Alexander Svalk, mwanga wa ukingo huleta. Alijaribu kushinda somo la kushinda: Ikiwa hutaacha - kuua!

Philip ni mkaidi na kuzingatia mara kwa mara na alitekwa miji ya makoloni ya Ellen. Baada ya kumaliza vita moja, alikimbia hadi mwingine. Alijibu kwa mji mmoja, alitekwa na kuiba mwingine. Nguvu yake ilikua, jeshi lilikuwa ngumu, Hazina ilikuwa imejaa dhahabu.

Na aliwapenda, alipenda tangu wakati alipowahi kuishi katika fivans. Malipo yalikuwa yenye nguvu na yenye nguvu. Lakini Athene ni mji wa wenye hekima na washairi, wasanii na wasanii, mji wa wasemaji na wanasayansi. Ni utukufu wa juu Yeye ni taji! Na jinsi ningependa Filipo kuingia mji huu katika raia wa Athene sawa na kila mmoja wa Athene!

Kweli, sasa walimtambua Philip Helin: aliwahimiza kwa hili. Lakini walitambuliwa tu kwa sababu nguvu yake ya kijeshi ilianza kuogopa. Vile vile, yeye ni kwao mshambuliaji. Makedonia. Wanacheka hata lugha ya Kimasedonia: "Kitu kama Hellensky, lakini ni nini adverb burbaric burbaric! Na pia witoe Hellen! "

Philip alishika ulimwengu na Athens. Lakini hakuwahi kushoto mawazo ya kushindwa Athens. Kwa hili, alikuwa akiandaa kudanganya. Kukamata makoloni ya Athene, kila aina ya mbinu zilipinga washirika wao miongoni mwao, walifanya kuvunjika kwa njia ya wanyama wake wa siri hata katika mambo ya ndani ya Athens. Hata hivyo, vita vya wazi viliogopa vita vya wazi: Athenean ana jeshi lenye nguvu na meli kubwa.

Kwa hiyo, ni vyema kutoa kiapo cha urafiki na uaminifu, urafiki wa moto zaidi na uaminifu wa mara kwa mara!

Lakini katika Athens tayari kukaa wasiwasi. Baadhi ya wadogo, yasiyo ya maana Makedonia huchukua miji ya Ellen moja kwa moja, na Ellina anapoteza vita wakati wote. Nini kinaendelea? Labda Athens tayari amepoteza nguvu zao na ushawishi wao? Labda Philip hawezi kushindwa tena, haiwezekani kuacha kuchukiza kwake kwenye nchi yao? Au kwa kweli askari wake hawawezi kuingiliwa?

Siku hizi, kengele na maandamano mabaya yalijengwa na mkutano wa watu, mwili wa juu wa nguvu zao za kidemokrasia.

Watu walikusanyika kwa makini, kwenye kilima katika wilaya ya kusini magharibi mwa jiji, ambapo mkutano wa watu karibu mara zote ulipitia. Kuta nzito zilizofanywa kwa mawe makubwa na semicircle iliyofunikwa PNIX. Wananchi wa Athens walikuwa wameketi kwenye madawati ya jiwe, kelele, kupigana, wakisema ... Leo sikuwa na kuwashawishi kuja kwenye mkutano au kupiga umati wa watu, na kufunika umati na filamu iliyojenga na kamba, kama ilivyokuwa mara nyingi Hivi karibuni. Hatari imekuwa kutishia.

Juu ya kusimama juu, ambayo mshono wa mbali wa bluu ulionekana, msemaji wa Athene alikuwa ameridhika na Demosphen. Katika nguo za kawaida, pamoja na bega ya kulia, kama Ellina alivyoenda, aliinuka mbele ya watu, akijaribu kukabiliana na msisimko wake. Mara nyingi alikuwa na kufanya juu ya upangaji, na bado ana wasiwasi kila wakati. Alijua kwamba haikulia kwamba mikono yake nyembamba, kinywa cha shida kilichochafuliwa, kilichobadilishwa na wrinkles ya kina kati yao haikuzalisha hisia ya msemaji. Kila kitu kilichotokea: unyanyasaji juu ya ukingo wake, filimbi ... Ilifanyika kwamba alikuwa akiendesha gari kutokana na udhaifu wa sauti yake.

- Wananchi Athenean! ..

- Kwanza kabisa, unapaswa, wananchi wa Athene, wanaanguka kwa roho, wakitazama nafasi ya sasa, bila kujali ni mbaya sana!

Watu walisikiliza tamaa. Ilikuwa kile alichotaka kusikia.

"Wewe mwenyewe, wananchi wa Athene, walileta mambo yao kwa hali mbaya, kwa sababu hawakufanya chochote kilichohitajika. Sasa, ikiwa ulifanya kila kitu ambacho kinaweza, mambo yetu bado yatakuwa katika hali hii ngumu, basi hakutakuwa na tumaini la kuboresha.

Demosphen alimtukana sana Athene kwa kutokuwepo kuhusiana na Filipo, kwa ukweli kwamba wao, kwa huzuni yao, wanamwamini. Haikuwa nzuri sana kusikiliza. Lakini demosthenes hawakuzuia matumaini yao ya kukabiliana na tishio la Kimasedonia, na walisikiliza kupumua kwake.

- Ikiwa yeyote kati yenu, wananchi wa Athene, wanafikiri kwamba kwa Filipo, ni vigumu kwa gari, kwa sababu nguvu zake ni nzuri na kwa sababu hali yetu imepoteza maeneo yote yenye nguvu, mtu huyo anahukumu, bila shaka, kwa usahihi. Lakini bado, basi azingatie kwamba sisi, wananchi wa Athene, mara moja walimiliki pidna, Potide na Mespona na eneo lote na mazingira. Na amkumbuke kwamba washirika wa sasa wa Philippes walipendelea kudumisha mahusiano ya kirafiki na sisi, na si pamoja naye. Ikiwa Filipp aliogopa na aliamua kuwa pamoja na Athene kupambana na itakuwa vigumu - baada ya yote, tuna ngome nyingi zinazotishia nchi yake! "Ikiwa amelala, basi hakuna kitu kinachoweza kufikia na hakuwa na uwezo kama huo."

Demosthenes alizungumza kwa muda mrefu, lakini Wathenia bado wanamsikiliza kwa makini. Hotuba yake ilimfufua roho ya wananchi wa Athene, na ilikuwa ni lazima kwao.

- Usifikiri, kwa kweli, kwamba yeye, kama Mungu, nafasi ya sasa inaimarishwa milele! Athens inapaswa kufanya nini? Kuandaa jeshi na kukomesha Libele ya Filipo ...

Philippe hivi karibuni alijua maneno ya Demosphen.

Mfalme wa Kimasedonia, nchi zote zinazozunguka zilikuwa na watu wao wenyewe - "wapangaji" na "peepy". Kwa hiyo sasa mmoja wao alifika kwake kutoka Athene na kuelezea kwa undani nini Demosthanes alisema.

Philip alipiga kelele:

- Na anadhani Athene atapigana kwa neno lake! Kwa bure kujaribu: Athene juu ya vita haviii. Wao ni fused na wavivu, wamezoea ukweli kwamba kazi zote zinabeba watumwa na askari wa mercenari, na vita ni nzito sana na hatari. Kasi kwenye mraba, Sneeze Eloquence - hapa ni kazi yao. Paa haifai pamoja nao juu ya kichwa chako! - na aliongeza kwa tishio: "Lakini tayari tweet!"

Alexander alikuwa na umri wa miaka mitano tu wakati Demosphen alizungumzia hotuba yake ya kwanza dhidi ya baba yake.

- Ni nani demosphen hii? - Aliulizwa Olimpiki na Lanik. - mwingine Athens Krikun?

Kuhusu Demosfen tayari kusikilizwa katika jumba hilo, walizungumza juu yake, walimcheka. Ndugu Lanka, clit nyeusi, alikuwa mmoja wa Ethers vijana wa Filipo, hivyo Lanyan alijua ambaye alikuwa demosphen kama hiyo.

Demosphen, mwana wa Demosthene, kutoka kwa familia ya wananchi wa Tajiri Athene. Baba yake alikuwa na nyumba katika jiji na warsha mbili - samani na silaha, ambapo watumwa walifanya kazi. Baba ya Demosphen alikuwa mtu anayestahili heshima. Hii inatambua hata mpinzani wake, eskin ya orator. Lakini kutoka kwa mama wa mama wa Demosphen, kama ilivyofikiriwa kuwa huko Ellad, sio yote vizuri. Babu yake Giloni alifukuzwa kutoka Athene kwa ajili ya uasi. Aliishi kando ya pwani ya Ponta Evsinsky, huko alioa ndoa skifooky. Hivyo mama wa Demosphen Cleobula alikuwa nusu ya damu ya pekee. Ndiyo sababu Eskhin na kumwita mfanyabiashara akizungumza huko Allensky.

Baba na mama Demosphe walikufa mapema, wakati huo ilikuwa miaka saba tu. Baba alimwacha yeye na dada yake ni urithi mzuri. Lakini walezi wa utajiri wao walikuwa wanashangaa.

Kama mtoto, Demosphen alikuwa dhaifu sana na chungu kwamba hakuwa na kwenda kwa Palister, kama wote wavulana wa Athene walivyofanya. Kwa kuwa juu yake na kucheka, wakamwita vita - sideni na skiing. Na vita - ilikuwa ni flutisti moja kutoka Efeso. Alivaa mavazi ya kike na alicheza kwenye hatua katika majukumu ya kike. Hivyo demosphen na jina la vita kwa ukweli kwamba alikuwa mjeruhi na dhaifu, kama mwanamke.

Kama mtoto, aliweza kutembelea jaribio moja. Mtumwa ambaye alimtazama nyuma yake alikuwa amesimama kwa demosfenu. Naye akamtishia mtumwa huyu kumfukuza kumsikiliza maarufu wakati wa msemaji wa Athene. Mtumwa amruhusu aende. Na wakati Demosphen alipomsikiliza msemaji huyo, hakuweza kumsahau. Tangu wakati huo, alibakia ndoto isiyo ya kawaida - kujifunza kuhusu maelekezo.

Wakati Demosphen imeongezeka, alijialika mwenyewe mwalimu wa msemaji mwenye ujuzi wa Issa. Na mara tu alipokuwa mtu mzima, aliwasilisha kesi na walezi wake wa uaminifu na alijitahidi dhidi yao mahakamani. Waamuzi walitambua kwamba mahitaji yake ni ya halali na ya haki. Wakawaambia walezi kurudi kwake urithi.

Walinzi na hawakukataa kurudi mali yake kwa Demosfen. Lakini unarudije, ikiwa kila kitu ni kasoro?

"Wakati mmoja," alisema Lanika, "kwa namna fulani kuishi dada yangu mwenyewe, Demosthenes alitamka mazungumzo ya mahakama na kuipata. Sasa akawa mwanasiasa, anaingilia masuala yote ya hali ya Athene na anajaribu wote kuweka mapenzi yake.

- Je, sio kuzungumza juu yake kwamba yeye ni karti?

- Kuhusu yeye.

- Lakini anawezaje kusema mazungumzo katika mkutano wa watu? Hakuna mtu atasikiliza msemaji huyo huko Athens, atamfufua mara moja!

- Naye alimfukuza. Na filimbi. Jinsi ya kuanza muswada huo - barua "R" haikuweza kuzungumza, - ndiyo, jinsi inavyoanza kuvuta bega, hapa inaendeshwa na moja kutoka kwa Tribune!

- Lakini kwa nini wanasikiliza sasa? Au kwa sababu anawapinga Filipo?

- Sasa yeye si kuziba tena. Wanasema kwamba alitembea kando ya bahari na, kuandika kinywa cha Kamushkov, mashairi yaliyoandikwa. Ilihitajika hata kwa mawe katika hotuba ya kinywa ilikuwa ni safi. Na hivyo akaimarisha sauti kwamba hata surf ya bahari haikuweza kumwongoza. Kisha akasema mazungumzo mbele ya kioo, akatazama, kama ishara zake zilikuwa nzuri. Na ili sio kuvuta bega - watu wanacheka sana wakati alipokwisha juu ya kusimama, "kwa hiyo akaweka juu ya bega ya upanga. Kama jerks, inakwenda makali!

Alexander alisikiliza kwa makini hadithi ya Lanka, akitembea vijiti vyake juu ya magoti yake.

- Na ni nani ambaye ni demosphen? - Aliuliza. - Demosphen - mfalme?

- Naam, wewe! - Alicheka na Lanika. - Ni aina gani ya mfalme! Rahisi Athene. Democrat.

- Na ni nani Demokrasia?

"Huyu ni mtu ambaye anadhani kila kitu anahitaji kufanya kama watu wanataka." Na wafalme anachukia.

- Na baba yangu?

- Na baba yako anachukia wengi.

Mwana mdogo wa mfalme, akiwa na nyuso za mviringo, mawazo. Yeye hakuelewa mwenyewe, ni aina gani ya watu tunayozungumzia na kile ambacho demosfen hutafuta, kujifunza kuzungumza vizuri.

Lakini wale demosphen wanachukia wafalme na kumchukia baba yake, aliielewa. Nami nikakumbuka kwa uzima.

Alexander huenda Megaron.

Wakati Alexander alikuwa na umri wa miaka saba, yeye, kwa desturi ya Ellinov, aliondoa mama kwa nusu ya nyumba ya nyumba.

Olympiad ilikuwa hasira. Alivunja kijana wake curls, akamtembea. Na yeye mwenyewe akaangalia macho yake mkali ndani ya macho yake makubwa - kama machozi hayanawa ndani yao, kama huzuni haifai?

Lakini Alexander hakulia, na hapakuwa na huzuni machoni pake. Yeye hakuwa na subira kutoka kwa mikono ya mama, alipiga kelele kutoka kwenye mto wake wa dhahabu. Ili si kuvunja Olimpiki, Olimpiki ilijaribu kupiga kelele:

- ndivyo unavyoenda kwa Megaron! Kama vile Achilles, mwana wa Mwana, angeenda kupigana. Unakumbuka? Kutoka ngao, mwanga wake ulifikia ether. Na kofia iliangaza kama nyota. Na nywele ilikuwa dhahabu pamoja naye, kama wewe ...

Lakini Alexander, ambaye tayari amejua yote juu ya Achilles, Mwana wa Peles, wakati huu haukusikiliza kile mama anasema. Na olympiad kwa uchungu alielewa kwamba mtoto anaacha mikono yake na hawezi kusubiri dakika wakati anaingia kama mtu mzima, kwa Megaron ya Baba.

Leonid alikuja nyuma yake, jamaa ya Olympiad. Alifikia kwamba alichukuliwa na mwalimu kwa mwanawe. Hata hivyo, mtu wake, kwa njia yake Olympiad atajua jinsi anavyoishi katika Megaron Alexander.

"Ninawauliza, usimtesee sana katika gymnasium," alisema Leonid, na akamtazama kwa mshangao - hivyo sauti yake ilianzia kuendesha gari kubwa, alikuwa bado mdogo. Hapa ni kikapu, hapa pipi. Njoo kwake wakati anataka kufurahia.

"Siwezi kufanya chochote," akajibu Leonid, "nikasema: Hakuna makubaliano, hakuna wasiwasi."

- Lakini wewe huficha, utawapa polepole!

- Je, nina moja kuwa karibu naye? Umati mkubwa wa walimu-walimu. Wakati huo huo, mfalme ataleta. Hapana, nitamfufua, kama Ellina, - kuliko kali, ni bora zaidi.

- Sawa, nenda! - Alexander alimchukua Leonid kama mkono wake na kumchota kwa kuondoka. - Nenda!

Lanya, si kwa kuzingatia, akageuka na kufungwa uso wake na kitanda cha machozi. Mama alimtumia mvulana kwenye kizingiti. Na kisha muda mrefu umesimama chini ya kuoga kwa mionzi ya jua, kuacha kupitia shimo kwenye dari.

Alexander, bila kuangalia nyuma, kushoto na mwalimu wake. Walivuka yadi ya jua na walipotea katika ufunguzi wa bluu wa milango ya megaron.

Olympiad alijua kwamba siku hii ingekuja, alimngojea kwa kuchukiza siri. Na siku hiyo ilikuja. Filipo akamchukua mwanawe, kama upendo wake ulivyoondolewa. Lakini siku hiyo haitakuwa siku na siku hiyo atakapohesabu na Filipo?

Kweli, na nyusi zilizobadilishwa, michezo ya Olimpiki ilirudi Gynec. Vyumba vilionekana kwa utulivu na tupu sana.

Watumishi na watumwa walipigwa wakati alipoingia. Kuangaza kwa macho yake hakufanikiwa. Majadiliano ambayo walitumia wakati wa kazi, froze juu ya midomo. Tu kamba ya kupigia ya spindle na kugonga ya kufunga ya kinu ya kuunganisha ilisikika katika chumba kikubwa cha chini, kamili ya watu.

Olympiad hutazama kazi.

- Je, hiyo ni thread au kamba katika spindle yako? ... Na kwa nini una ncha nyingi? Nini kitatokea kutoka kwa kitambaa kama vile kitambaa au aibu? Mimi naapa shujaa, nilikuwa wakati wote kwako pia mzuri!

Kimya kwa upande wa kushoto, mwanzoni mwa kulia, kick, jerk ... Olimpiki ilivunja huzuni yake kwa watumishi, kama angeweza. Kwa kuagiza kumshawishi mtumwa mdogo, ambayo ilionekana pia kiburi kwake, Olimpiki ilipunguza kidogo. Aliwaita binti ambao walicheza mpira ndani ya yadi, na kuamuru uzi. Je, ni aina gani ya hostesses wakati mmoja na wanawezaje kuomba kazi kutoka kwa watumwa wao ikiwa hawajui chochote?

Kurudi kwenye chumba cha kulala, michezo ya Olimpiki imeketi chini ya hoop na ilianza kupamba mpaka mweusi kwenye Peplos ya Pink. Sasa maisha yake, wasiwasi wake, ndoto zake ni moja tu: kuwapa kazi kwa wajakazi, kuwaangalia kwa makini, na uteuzi sana wa vazi la mifugo kwa mumewe au, kama sasa, kufanya mavazi yao, ambayo Hakuna mtu asiyependeza ...

Na mvulana hujaza siku zake zote na usiku, akaenda kwa baba yake.

Alexander na alikuwa amepata mara kwa mara kwa Megaron. Lakini Baba hakutaka mvulana kuona wenzao wa ulevi, na kuamuru mara moja kumwongoza mtoto.

Sasa Alexander aliingia hapa. Alitembea, akainua nyuma yake kuonekana kuwa ya juu. Ilipungua hatua, kuangalia kwa rude, coated na kuchora uchoraji juu ya kuta. Waliongea mbwa, ambao, kwa kuingia kwenye ua, walitembea kwa uhuru karibu na ukumbi ili kutafuta chakula - baada ya manyoya, chini ya meza, ilikuwa daima inawezekana kupata mfupa mzuri au kipande cha abdicted.

Katika Megaron, Alexander walikuwa wakisubiri walimu-waelimishaji, walilazimika kumtazama, kufundisha sheria za tabia, kumfundisha katika mazoezi. Kila mmoja wao alimpokea Alexander, kila mtu alitaka kumpendeza. Akararnali alikuwa akijaribu hasa.

- Ni nzuri sana! Ndiyo nguvu! Achilles, na tu. Hivi karibuni, labda, nenda kwenda na baba yake. Lakini kama wewe, Alexander, Achilles, basi mimi ni Phoenix yako ya zamani. Baada ya yote, nilikutana na wewe - kukufundisha na kuinua. Je! Unajua jinsi Homer Mkuu aliandika katika "Iliad"?

... Nilikuleta huko, kuhusu kutokufa sawa!

Nilikupenda kwa huruma; Na kwa wengine hawakutaka wewe

Wala kwenda kwenye sikukuu wala kulia kitu nyumbani

Kabla ya kuvaa magoti yangu, sijitumii

Nyama kwako kwa vipande na kikombe kwa midomo haipendi!

Kwa hiyo mimi, kama Phoenix, yuko tayari kutumikia Achilles yangu yenye nguvu!

Waelimishaji wengine pia walimsifu Alexander, akijaribu kupitisha ushawishi wao. Lakini hakuna mtu aliyekuwa akisisitiza sana, kama vile Akarnets, ambaye, ingawa alikuwa mgumu mkubwa katika sayansi nyingine zote, alijua Homer na alicheza kwa ujanja juu yake.

Alexander ameibiwa. Lakini aliwasikiliza kwa uso wa utulivu na kwa mkao wa kiburi. Yeye ni mwana wa mfalme. Inashukuru, lakini inapaswa kuwa.

- Hello! Alisema baba yake, ambaye alikuwa amekwisha tu baada ya chakula cha jioni cha jioni cha jioni. - Kutoka Philip, Tsar Macedonsky, Alexander Hi!

Mvulana ana macho ya kupendeza kutoka kwa furaha.

- Tsar Macedonian Philip kutoka Alexander Hi! - Alijibu peke yake.

Alivunja yote, hivyo uso, na shingo, na kifua chake kilichanganya. Beloken, yeye alipiga mara moja, kama kufunikwa na moto.

- Hapa wewe ni mtu. Jifunze kukimbia, kuogelea, risasi kutoka vitunguu, kutupa disc, kutupa mkuki. Kufanya yote walimu watasema. Naapa Zeus, ninahitaji mwana mwenye nguvu, mwenye nguvu, na sio upande fulani!

Na, akageuka Leonid, Filipo aliwakumbusha Grozno:

- Hakuna wasiwasi! Hakuna makubaliano!

- Na sihitaji kupuuzwa! - Baada ya kushindwa, Alexander alisema kuwa passively. - Mimi mwenyewe nitakwenda kwenye mazoezi. Sasa nitakwenda!

Philip alitazama macho ya hofu ya mwana na yaliyopigwa.

"Msiwe na hasira," alisema, "nilifundishwa mwenyewe. Kwa hiyo nilinifundisha epaminind yenye heshima - bila kuzingatia. Kwa hiyo mimi sasa sijui uchovu katika vita, nitavumilia kunyimwa sana katika kampeni, na kufanya adui Sarissa - na mkono wangu hauwezi kudhoofisha, naweza kuruka siku ya farasi na usiku bila kupumzika, na wakati unahitaji - ghafla Kuonekana mbele ya adui na kumvunja kwenda!

- Mimi pia kuruka juu ya farasi na kupiga na kwenda!

- Nitaweka kila kitu. Nami nitashinda hata zaidi! Nitakuwa kama Achilles!

Kivuli kilipitia uso wa Philipp. Olympiad! Hii ni hadithi zake!

"Usisahau kwamba wafalme wa Makedonia walikuja kutoka Argos, kutoka nchi ya Herakla," alisema, "na kwamba wewe mwenyewe ni uzao wa Hercules." Usisahau kamwe kuhusu hilo! Kamwe!

Alexander, akiangalia kwa baba yake, akasema kimya kimya. Alielewa.

Maisha mapya yalianza - kati ya wanaume, kati ya mazungumzo ya wanadamu na hadithi kuhusu vita vya zamani, kuhusu miji iliyotengwa na kuhusu miji iliyofuata ...

Wala wasiogope, wala makubaliano ya Alexander hakuwa na haja. Nguvu, deft, kamari, yeye amekataa kwa furaha katika Palestre, alikimbia na akaruka, Metal Dart, alijifunza kuimarisha upinde, ambaye alifanya majeshi ya Leonid kwake. Haikuvuta kwa daraja, tayari amepanda farasi, akaanguka, kuumiza sana na tu glattel kutokana na maumivu. Alijifunza hapo awali kupanda farasi wake. Ni vigumu sana kuona kwa sababu ya mane farasi, na anaruka ili walimu karibu kuanguka kutokana na hofu.

Ikiwa aitwaye Alexander mtoto, damu ilikimbia katika uso wake. Sikumbuki mwenyewe, alikwenda kwa mkosaji na ngumi zake, bila kufikiri, kukabiliana naye au kupata kujisalimisha vizuri. Na ikawa kwamba nilipokea kujisalimisha. Lakini kisha kupumzika hata zaidi, na haikuwezekana kumzuia.

Walimu hawakuweza kuzungumza naye. Moto-hasira, mkaidi, Alexander alifanya kila kitu kama alitaka kupata ni muhimu. Na tu basi inaweza kukataa mimba ikiwa alikuwa na uwezo wa kueleza kwamba alikuwa mimba - mbaya.

Hivi karibuni kila mtu anayezunguka tayari amejua kwamba kwa Alexander anaweza kuweka tu kwa hoja nzuri, lakini si kali, si kwa amri.

Alijua hii na Baba. Kuchukua juu ya mateso na scratches zake, Philip alisisimua masharubu yake:

"Alexander, mfalme wa baadaye Kimakedonia! Eh, bado mateso hayo yatakupata katika maisha! "

Wakati huo, Philip na Aleksanda waliweka vizuri kwa kila mmoja.

Lakini Baba, kama siku zote, hupatikana kwa muda mfupi nyumbani. Na mwaka haukupita, kama helmets ya vikosi vya kijeshi na msitu wa nakala walipigwa risasi kupitia barabara za Pella, helmets walihamishwa kwenye lango la jiji. Juu ya kuta za jiji, minara ya kuzingirwa na Tarani na paji la shaba la shaba lilishuka juu ya kuta za mji. Tena katika yadi ya Tsarist iliyokimbia na kusimama na hooves nzito ya kupambana na farasi ...

Alexander alisimama, akishikamana na safu ya joto ya portico, na akaangalia, jinsi ya kukaa juu ya ethers, marafiki na kamanda, wenzake wa karibu wa mfalme. Ujasiri, tanned katika kampeni, ukoo kwa vita vinavyoendelea, scatteries na wizi, walikusanyika vita, kama njia ya kawaida, silaha za kupima kwa utulivu na zilizopigwa, zilipelekwa juu ya farasi wa poppoup; Wala saddle, wala wapandaji wa siku hizo hawakujua.

Philip amepita zamani, kubwa, kwa ujumla. Aliongozwa na farasi wake mwekundu chini ya kujificha bluu. Philippe na uharibifu wa kawaida ulipuka kwenye farasi ambao ulipigwa na kuangalia kichwa cha grivasta. Philip alivuta ultrasound, na farasi mara moja alijiuzulu.

Alexander hakushuka jicho kutoka kwa baba yake. Alisubiri baba yake angemwona.

Lakini Filipo alikuwa tayari mgeni, mwenye ukali na mwenye kutisha. Kuangalia kwake chini ya nyusi zilizobadilishwa zilielekezwa mahali fulani mbali, kwa mbali, ambayo bado haikuelewa Alexander.

Gate pana, scrupheries hoarse juu ya loops, kufunguliwa. Philippe kushoto kwanza. Nyuma yake, kama mkondo wa kung'aa, Etera alikimbia. Ndogo na chini ya yadi. Lakini hakuna mtu, na lango, prokherripov, imefungwa. Silence mara moja alikuja, miti tu ya kusikia imeshuka juu ya paa, kuacha mawe ya baridi majani ya kwanza ya njano ya vuli ijayo.

- Achilles yangu wapi? Phoenix yako inakutafuta!

Alexander na hasira alimfukuza ngumi ya Lisimaha. Kwa kimya, kunyunyiza midomo ya kutetemeka, alikwenda kwa Palister. Kulikuwa na kucheza na mpira wa wenzao, watoto wa Kimase Kimasedonia. High, kijana mwembamba wa Hephaestion mara moja alimkimbia:

- Je, utacheza na sisi?

Alexander alimeza machozi.

"Bila shaka," alijibu.

Kwanza Olinfskaya.

Kwenye pwani ya Thracian alisimama mji mkuu wa Kigiriki wa Olinf.

Olinf alipigana sana. Katika nyakati za kale, alipigana na Athens, ingawa wenyeji ambao walimlazimisha walikuwa awali kutoka Halkida, koloni ya Athene. Walipigana na Sparta.

Sasa Olinf alikuwa mji wenye nguvu na tajiri. Alikuwa amesimama juu ya miji ya thelathini na mbili inayohusiana na familia iko kwenye pwani ya Evtsin Ponta.

Na Philip Olinfyan, Umoja ulihitimishwa. Na hawakuwa na mshirika waaminifu zaidi, mwenye kirafiki kuliko King Kikedonia. Filipo aliwasaidia katika vita dhidi ya Athene. Jiji la Anfomint, kwa sababu ya Olinf na Makedonia mara zote walisema, Philip alitoa Olinfu. Aliwapa Olinfyans na Potidia, ambayo iliondolewa kutoka Athene na vita kubwa. Kwa hiyo alimpenda Olyazh, hivyo alimthamini urafiki!

Lakini si miaka mingi iliyopita, na Olinfyan, akiangalia kote, ghafla aliona kwamba eneo lote lililozunguka mji wao kwa namna fulani haijulikani, kwa hatua kwa hatua alitekwa na Philip.

Sasa katika Olinfe aliogopa. Macedonian inakuwa imara sana. Yeye ni mshirika wao, anampa mji ... lakini kwa sababu anafanya yote haya yanayoogopa, kama Olinf hakuingilia kati katika wizi wake?

Watawala wangapi wanahakikishia katika urafiki wake, na kisha kuharibu ardhi zao! Je, hakumdanganya Athene wakati ampripol alishinda kushinda juu yao? Mji mkuu karibu na kinywa cha mto mkubwa, hatua muhimu katika biashara na miji ya Ponta Evksinsky, bandari ya jiji la pwani yote ya Thracian, yenye matajiri, mizabibu, Olivia ...

Athene aliamini Filipo. Lakini hawakuelewaje Ampripol anahitaji mwenyewe? Walikubaliana: basi Filipo kumfukuza mji huu. Filipo alichukua shambulio lake - na akajiacha mwenyewe! Sasa amphipol ni msingi wake muhimu sana, ngome, ambayo ilimfungua pwani nzima ya Thrace. Na kwa nini Filipi alimhakikishia Athene, ni nini kinachopigana nao? Ndiyo, basi ili wasiingie naye!

Labda mtu huyu mwenye ujanja na Olinfia anasisitiza mazungumzo mazuri badala ya kuwadanganya na kisha kuwakamata?

Siwezekani kutatua mpango sahihi wa Philip.

- Hatuwezi kugeuka daraja mpaka nitakapomkaribia! - Hapa ni jibu lake la kawaida na marafiki na maadui. Na nini anataka kusema hii, inajulikana tu kwake peke yake.

Tuhuma hivi karibuni ilihamia katika ujasiri na chuki. Na Filipo, pamoja na mazungumzo yake ya kuziba, alikuwa mbali na hakujua chochote. Wakati huo, alipigana katika fessiona na kwa mafanikio alitekwa mji huo kwa moja: felle, pagas, magnesia, mji mkubwa nikayu ...

Milima imesimama katika njano na makombo ya nguo za vuli. Lakini katika bonde, ambapo kambi ya kijeshi ya Philippe iko, bado nyasi za kijani. Anga ya kijivu kijivu juu ya kichwa chake, mufling na rangi yake ya baridi ya baridi ya majani ya vuli.

Jeshi la Filipo, lililojeruhiwa na utajiri wa wasiwasi, alikuwa akipumzika kutoka moto. Philip tayari ameadhimisha ushindi na pearts tajiri na kelele. Na sasa, mwenye busara na wa biashara, aliketi katika hema na kamanda wake na kujadili mipango ya baadaye ya maadui. Philip hakuwa na kupumzika, hakuwa wakati wa kupumzika - bado alikuwa na mambo magumu na magumu sana!

Sasa ni wakati wa kuchukua Olinf. Sehemu ya askari tayari imekwisha kuacha. Philip aliamuru kuishi kimya na, sio kufikia Olinoff, ili hakuna mtu atakaye nadhani juu ya mipango ya Filipo, kumngojea. Ni muhimu kuchoma bila kutarajia. Mshangao daima ni nusu ya ushindi.

- Je! Una uhakika mfalme kwamba nia yako haijulikani? - Aliulizwa mmoja wa kamanda.

- Ikiwa ilikuwa hivyo, hatuwezi kuwa na taarifa. Huko, pia, kuna watu wenye busara ambao wanaelewa kuwa Olinf ni faida zaidi kuwa na Filipo katika umoja kuliko katika uadui.

Kwa wakati huu, mjumbe aliingia hema. Kila mtu akageuka kwake.

- Mfalme! - alisema. - Olinf iliyopita.

Filipo aliangaza na jicho lake pekee.

- Olinfia aliona hatari. Usikuamini. Tuliwatuma wajumbe kwa Athens kuomba msaada.

"Nini kuhusu ..." Philip alisema kwa sauti ya kutisha. - Kwa hiyo, walivunja mkataba na mimi? Kwa ubunifu kwao. "Na ghafla akasisimua kuwa na furaha." - Na bora kwetu. Sasa hawatakuwa na uwezo wa kupiga kelele kwamba Filipo ni mshirika wa udanganyifu. Sikuvunja mkataba. Walivunja - inamaanisha kwamba tuna haki ya kujiunga na vita! Sasa jambo moja linabaki kwenda Olinf mara moja!

Na tena, kuinua Sarissa, Macedonian Falanga Filippi alihamia. Tena ardhi chini ya hofu ya wapanda farasi, kusugua magurudumu ya miundo ya mbao na Tarana na ballists samostroley, ambayo inaweza kutupa katika kambi ya adui kambi na mishale, mishale ya moto na rahisi.

Na wakati huu huko Athene, juu ya upangaji, tena, Demosthen dhidi ya philipped tena, kwa shauku kumwita Athene kusaidia Olinfu.

Hivi karibuni kutoka Athene hadi Filipo, Cassetteman alipelekwa kwa wafuasi wake. Mtu huyu alimletea kitabu, ambayo hotuba ya hotuba ya Demosphen iliandikwa karibu neno - Olinfskaya yake ya kwanza.

- "Big, nadhani pesa ingekupa, wananchi wa Athene, kujua hatua gani za kusaidia hali kwa ukweli kwamba sasa unajadili ..."

- Kwa hiyo. Sasa. Hapa. "... yangu, angalau, maoni ni kama ni muhimu kutatua swali la kusaidia Olinfu sasa na kwamba ni muhimu kutuma msaada huu haraka iwezekanavyo ..."

- "... basi unahitaji kuandaa ubalozi, ambayo inapaswa kuwa kwenye tovuti ya matukio. Baada ya yote, hofu ya njia kuu ambayo mtu huyu ... "

- Mtu huyu ni mfalme Kikedonia. Hiyo ni nani mtu huyu. Zaidi.

- "Kwa hiyo mtu huyu ambaye ana uwezo wa kila kitu na anajua jinsi ya kutumia hali ili asigeuze jambo hilo kwa neema yake ..."

- Ni lugha gani ya sauti!

- "Baada ya yote, ni wazi kwa Olinfian kwamba sasa wanaongoza vita sio kwa ajili ya utukufu na si kwa sababu ya nchi ya dunia, lakini ili kuokoa Baba kutoka kwa uharibifu na utumwa, na Wanajua jinsi alivyofanya na wale kutoka kwa wananchi wa ampripol, ambao walidanganya mji wao ... "

- Jua, bila shaka. Niliwaua kwanza. Ikiwa wangeweza kuwasaliti wananchi wenzao, je! Hukusaliti?

- "... Na kwa wananchi wa Pidna, basi aende mwenyewe ..."

- Pamoja nao nilifanya hivyo, naapa Zeus! Ningewaaminije basi, alimsaliti mjini?

- "... Ikiwa sisi, wananchi wa Athene, kuondoka bila msaada na watu hawa na, katika kesi hii, atakuwa bwana olinf, basi ni nini kingine kitakachomzuia kwenda huko, ambapo anataka? Hebu mtu anijibu ... "

- Nitajibu: hakuna mtu!

"... Je, yeyote kati yenu anazingatia wananchi wa Athene, na hufikiri kuwa Filipo mwenye nguvu, ingawa ilikuwa ni dhaifu? Lakini jinsi gani: kwa mara ya kwanza alichukua Amphipol, basi Pidnu, baadaye bado ni Mespon ... "

- Chini ya Mefona, nilikuwa nikigonga macho. Si kwa bei nafuu kulipwa, swing Zeus!

- "... hatimaye alijiunga na Fessenia. Baada ya hapo, katika Fera, huko Pagas, katika Magnesia, kwa neno, alikuwa amepanga kila mahali kama alivyotaka, na kisha akastaafu kwa Frace. "

- Nilikumbuka kila kitu!

- "Baada ya hapo, akaanguka mgonjwa. Mimi vigumu kupona kutokana na ugonjwa huo, yeye tena hakuwa na madhara ya kutojali, lakini mara moja alifanya jaribio la kuwa chini ya Olinfians ... "

- Na jinsi! Sina wakati wa ziada.

- "Niambie, kwa sababu ya miungu, ambao kati yetu ni wasio na hatia, ambao hawaelewi ukweli kwamba vita, kinachotokea sasa, itapunguza hapa, ikiwa hatuwezi kuchukua hatua zetu? .. . "

- Naapa kwa miungu, yeye ni sawa. Lakini uelewa wa kupotea kwake. Katika Athene, watumwa wote wanabeba. Tu juu ya watumwa wanachotegemea, na hii itawaangamiza.

Hata hivyo, Filipo alikuwa na makosa, akisema kuwa mazungumzo ya Athene hayatafanya mazungumzo. Hotuba ya Demosphen ilikuwa ya moto sana na msisimko kwamba aliwahakikishia mkutano wa watu. Athene hivi karibuni walitumia msaada wa Olinf. Walituma wa Olinfans trier thelathini na askari elfu mbili walioajiriwa na Kanali Hareth.

Vita chini ya Olinf ilipungua. Majani yaliyovunjika, mabonde ya kupanda, upepo wa vuli umejaa milima, mvua ilianza.

"Baridi itakuja, na vita vitaisha," Olinfyan alidhani, "kwa majira ya baridi tunayofahamu, tutakusanya jeshi jipya. Katika majira ya baridi, hakuna mtu atakayepigana! "

Matumaini yao yalikuwa bure. Hakuna mtu huko Elda alipigana wakati wa majira ya baridi. Lakini Filippe baridi haikuwa kizuizi. Jeshi lake la hasira linaweza kuhimili matatizo yoyote na kunyimwa.

Kuona kwamba Makedonia hawataondoka kuta za jiji hilo, Olinfia tena aliwatuma wajumbe wa Athens kwa maombi ya msaada.

Mwisho wa Olinoff.

Upepo mkali ulipitia Pantica, kuleta kavu kutoka milimani, badala ya chuma, matawi ya spiny ya Byriana. Athene walipigwa katika mvua ya mvua. Na juu ya kusimama tena kusimama demosphen, wito juu ya msaada wa Olinf. Sauti ya upepo haikuingilia kati naye. Waliogopa na Athene, wakipiga kelele, wakamsikiliza. Uharibifu wa demosphen na chuki yake ya Filipo ilipelekwa kwao, wasiwasi juu yao.

- ... Ni wakati gani na nini unakungojea, wananchi wa Athene, zaidi ya kupendeza kuliko ya sasa? Na utatimiza nini unachohitaji, ikiwa si sasa? Je, sio maeneo yetu yote yenye nguvu yaliyomchukua mtu huyu tayari? Na kama anatuma nchi hii, je, si kwetu aibu kubwa zaidi? Je, si kupigana sasa watu ambao tuliahidi kuokoa ikiwa wanaanza vita? Je, yeye si adui? Je, si mali yetu ya urithi? Je, si msomi?

Na hotuba hii ilifanya ukweli kwamba Athene walijibu tena kwa Molib Olinfia. Athene bado ni meli kumi na nane, alituma wastaafu elfu nne na wapandaji mia moja na hamsini ya Athena chini ya amri ya timu ya Kamanda wa Haridem.

Majeshi ya Athene walisaidia kusimamisha maandamano ya ushindi wa Filipo.

Wote wakubwa na baridi ukawa upepo. Maji waliohifadhiwa usiku. Olinfyan bado alitumaini kwamba majira ya baridi yaliogopa Kimasedonia.

Lakini Makedonia hakuwa na kurudi. Moto moto ulichomwa moto usiku, na baridi ikawa, mvua ya mvua ya mvua imewagilia, juu ya moto wa dhambi hizi, nyekundu, na moshi mweusi wa moto. Na tena vita. Na tena watetezi wa Olinof wamevunjika. Na tena, Makedonia hadi Olinfu imeendelezwa na kwa kiasi kikubwa, kushinda uongo juu ya njia ya mji. Sasa alichukua mji mkuu wa Toron. Mimi tayari nimechukua Meliburn - Port Olinof.

Na kwa mara ya tatu, kwa ajili ya vuli hii, Demosphen alifanya pantic dhidi ya Philip - ilikuwa hotuba yake ya tatu ya olinphic, tamaa kamili, chuki na karibu kukata tamaa, kamili ya aibu ya Athene kwa ajili ya kutokufanya kazi. Lakini Harijd aliwapa ripoti za kujivunia, na Wathenia waliamua kuwa ushindi juu ya Filipo tayari ulitolewa.

Majira ya baridi yalifanyika katika vita, katika mabadiliko magumu, katika kuzingirwa ngumu ya miji, katika ushindi, katika furaha ya giza ya wizi, katika moshi wa makao makuu, katika clicks tofauti ya washindi, katika laana ya kushindwa .. .

Olinf alikuwa vigumu. Philip alikimbia. Alianguka kwa uzito, karibu alikufa; Maadui tayari wameshinda, wakifurahisha kifo chake. Lakini mwili wenye nguvu ulivumilia mateso ya kikatili. Philip akaondoka na akaendelea tena.

Baridi ilikuwa ngumu. Kuboa kwa mvua mvua na theluji, dhoruba, upepo mkali unaobeba baridi na ugonjwa. Lakini hakuna mtu aliyelalamika juu ya askari wa Filipo. Na nyumbani, huko Makedonia, katika joto na katika hali mbaya ya hewa na ng'ombe katika milimani? Labda rahisi - hawaua huko. Lakini baada ya yote, hawana tajiri, wakipiga mji ulioshinda, na huwezi kuongeza umaarufu!

Barabara nyingi zimepita, miji mingi huchukuliwa. Jua lilikuwa tayari la joto, na milima tena imevaa na ukungu mpole ya kijani.

Philippe alifanya haraka jeshi lake. Kwa kidogo, inaonekana kama uso na muhtasari mgumu wa kinywa, na ugumu wa kina juu ya paji la uso uliochapishwa na uamuzi wa imara.

Hakuna kitu kinachoweza kuacha Makedonia, na hakuna mtu anayeweza kumzuia. Katika thaw, mahali fulani, askari wa Filipo walikuja Olinf. Bila kufikia mji, katika hatua arobaini kutoka kwake, Filipo alieneza kambi yake.

Na kisha alitangaza Ultimatum Ultimatum Ultimatum:

- Au huishi huko Olinfe, au siishi Makedonia.

Athens na ugumu na kuchelewesha kukusanywa hatimaye jeshi jipya. Hare ya Warlord iliongoza meli kumi na saba, ambayo kulikuwa na watu elfu mbili za Athene na wapandaji mia tatu.

Wakati walipokuwa wanakwenda, majira ya joto yalipita na vuli ikawa tena. Meli ya Athene ya Black ilipiga mawimbi ya kijani ya Bahari ya Aegean, na kufanya njia yake ya Olinf. Walijitahidi na upepo kinyume. Katika kuanguka, upepo wa biashara hupiga mahali hapa, na ni vigumu sana kwenda meli.

Na wakati wa safari ya Athene, nimechoka na bahari na upepo, hatimaye ilikaribia pwani ya Olinfo, olinf ila magofu na moshi wa smarry ya damu.

Philipples, bila huruma yoyote, kushughulikiwa na Olinf. Mji uliharibiwa na kuhesabiwa na ardhi. Wakazi waliokoka ambao walipelekwa kwenye migodi ya kifalme kwa kazi za msingi, ambao walinunuliwa kwa utumwa au waliingia katika makazi katika kina cha Makedonia. Ni kidogo tu imeweza kutoroka na kujificha katika miji ya Hellenic.

Nchi ya robo ya mijini ya Olinfa Philippe imegawanyika Macedonyans maarufu. Alichukua Elinf Connitsa, katika uhusiano wake wa kifalme wa Ethers.

Wengine wa miji, miji kumi ya Umoja wa Chalkid, Filipo alikubali nguvu ya Makedonia.

Ilifanyika katika 348 KK, wakati Alexander alitimizwa miaka nane. Baada ya kusikia juu ya ushindi mpya wa Baba, yeye, huzuni na huzuni, alikuja kwa rafiki zake.

- Naapa Zeus, "alisema kwa uchungu," Baba atakuwa na wakati wa kushinda kila kitu, na pamoja nawe hawezi kufanya chochote kikubwa!

Wajumbe wa Kiajemi.

Mara wajumbe wa mfalme wa Kiajemi waliwasili Makedonia.

Wote Pella alikuja kuangalia kwao. Waajemi walikuwa muhimu juu ya farasi, kwenye dhahabu zilizopambwa na dhahabu, zinashtakiwa na silaha za thamani, kupofusha anasa ya nguo ndefu - nyekundu, kijani, bluu ... kila kitu katika watu hawa kilikuwa cha kawaida kwa Macedonian, kila kitu kilishangaa: na bronze- Nyuso za rangi nyeusi, na nyekundu kutoka kwa henna, ndevu zilizopigwa vizuri, na kuogopa macho ya macho nyeusi ...

Katika jumba la Tsarist lilikuja kuchanganyikiwa. Wajumbe walifika, na ni nani atakayewachukua? Tsar Hapana, mfalme, kama karibu daima, katika kampeni ...

"Lakini si mimi nyumbani pia?" - Alexander aliuliza kiburi na kutangaza: - Nitakubali wajumbe.

Wajumbe walijazwa kutoka barabara, walipumzika. Na walipokuwa tayari kwa mazungumzo, Alexander, amevaa mavazi yake tajiri, aliwakubali kwa faida yote ya mwana wa kifalme.

Watu wa laini, wastaafu na washauri wa Tsar wa Kiajemi walipoteza, wakificha tabasamu. Je, mtoto huyo mdogo wa kifalme atazungumzia nini pamoja nao? Bila shaka kutakuwa na chekechea fulani. Naam, kwa kutarajia mazungumzo ya sasa na Philip, unaweza kusikiliza chatter ya watoto.

"Nchi yetu ni kubwa sana," akajibu kuzaa nyekundu ya Kiajemi, aliongoza ubalozi.

Alexander aliketi katika kiti cha baba yake, miguu yake haikuichukua kwenye sakafu. Lakini alikuwa na utulivu na katika Royal Friendly Friendly - blond, mwanga-macho, wote pink kutoka msisimko siri. Kubwa, watu wenye giza wamevaa giza wenye tabasamu katika macho ya ajabu nyeusi kimya kusubiri kwa kusema.

"Nataka kujua kila kitu kuhusu nchi yako," alisema Alexander, ni vidonda vyema vyema. - Je, nchi yako ni kubwa?

Wabalozi walikuwa wamejaa mzigo. Naam, kijana anauliza swali kubwa - ina maana kwamba ni muhimu kujibu kwa uzito.

"Nchi yetu ni kubwa sana," akajibu kuzaa nyekundu ya Kiajemi, aliongoza ubalozi. - Ufalme wetu unatoka Misri hadi brand na kutoka Mediterranean hadi bahari, kuosha ardhi nzima. Chini ya mkono wenye nguvu wa mfalme wetu mkuu nchi na watu wengi, usihesabu miji. Hata miji ya Hellenic ambayo imesimama katika pwani ya Asia - nyama, ephesis na makoloni mengine yote ya Ellin, wanalipa kodi yetu ya mfalme mkuu.

- Je! Kuna barabara yoyote katika nchi yako? Ikiwa ufalme wako ni mkubwa sana, basi barabara lazima iwe ndefu? Je! Una barabara ndefu za kuendesha gari nchini kote?

- Tuna barabara nzuri - barabara ya biashara kupitia Lydia hadi India yenyewe. Kwa ajili yake, wafanyabiashara hubeba bidhaa.

- Ni mji wako kuu ambapo mfalme wako anaishi?

- Mfalme wetu mkuu ana miji mitatu. Katika majira ya joto anaishi katika Ekbataan. Kuna mduara wa mlima, baridi. Kisha akahamia Persepol - jiji hili la miaka mia mbili iliyopita lilianzishwa na mfalme wetu mkuu wa Koreshi. Kisha mfalme wetu mkuu aacha Babeli - huko anaishi kwa muda mrefu. Jiji ni tajiri sana, furaha, nzuri. Mara moja, mfalme wetu mkuu Koreshi alimshinda na kumchukua Babeli.

- Na jinsi gani, kwa njia gani za kuendesha gari katika mji mkuu wa mfalme wako kwa Ekbataani? Ninaweza kuwa na hone? Au haja ya ngamia? Nikasikia kwamba una ngamia.

"Ikiwa mfalme wa Makedonia anataka kumtembelea mfalme wetu mkuu, anaweza kuendesha farasi." Barabara hii ni sawa na pana. Kila mahali njiani - kura ya maegesho ya kifalme, majumba mazuri, ambapo kila kitu ni kwa ajili ya burudani: na mabwawa ya kuogelea, na vyumba, na vyumba vya kuanguka. Barabara inapita kupitia nchi ya watu na ni salama kabisa.

- Na mfalme wako - ni nini katika vita? Bold sana?

- Je, wafalme waliopotea wanaweza kuchukua milki ya nguvu kubwa sana?

- Je, una jeshi kubwa? Unapiganaje? Je, pia una phalange? Na kuna ballens? Na Tarana?

Waajemi walikuwa na aibu. Mwana mdogo wa mfalme Makedonia alianza kuwa katika mwisho wa wafu. Usielewe jinsi, waligeuka kuwa karibu na nafasi ya basemen kuhusu hali yao wenyewe.

Kiajemi cha Kale alijibu hili kwa milele na kwa evasively. Alimteremsha, alichagua kwa makini maneno, na haikuelewa - kama kwamba alikuwa akiwaambia ukweli, lakini sio. Hotuba ya kupendeza, na maana? ...

Wao, Waajemi, wanaheshimiwa sana na Tsar Makedonia. Lakini mara moja wafalme wa Makedonia walitumikia kama wafalme wa Kiajemi. Inawezekana kumwambia Alexandra kuhusu jinsi Macedonian Tsar Alexander alivyokuwa kama mfalme wa Kiajemi, baba yake, jinsi alivyopitia askari wa Kiajemi huko Makedonia, wote wanaoishi katika njia yao: miji, vijiji, hifadhi ya mkate na maji, ambayo hata ndani Mito mara nyingi walipoteza - mito ya kunywa kwa kavu. Lakini kuwa makini! Hapa inakaa mbele yao, si mtoto kama huyo, kabla ambayo inaweza kutumika si aibu. Baba yake - mfalme Philip anakuwa takwimu kubwa, na inapaswa kuzingatiwa. Na Alexander mdogo pia alionekana kuwa Kiajemi.

- Filipo, bila shaka, anastahili, kamanda maarufu - alisema wajumbe kati yao, wakati Alexander aliwaacha, - lakini mwanawe, ikiwa kwa miaka hii aliuliza maswali hayo, kama angependa kushinda ufalme wetu mapema - nini atakuwa kutoka kwake atakua na kuwa mfalme?

Alexander alikuja kwa mama kitu fulani aibu. Olimpiki, kuangaza, kumshtaki mwanawe, alikutana na kumkumbatia moto.

- Alexander yangu! Mfalme wangu wa baadaye!

Alexander, bado anajishughulisha, iliyotolewa kutoka mikono yake.

- Unajua nini Kiajemi aliniambia?

- Alikukosea?

- Sio. Lakini alisema kuwa mara moja mfalme Kikedonia Alexander aliwahi Waajemi. Ni ukweli?

"Hii ni kweli na si kweli," Olympiad alijibu kwa kufikiri. - Waajemi walilazimika kutii. Walikuwa hapa sana wasihesabu. Makedonia inawezaje kupinga? Baada ya yote, Waajemi hata walimfufua Athene na kuchomwa moto. Lakini mfalme Alexander tu alifanya maoni kwamba Yeye humtumikia - ikiwa hakuwa na nguvu ya kuweka tena adui kutoka shingo yake, alipaswa kutetemeka mara ngapi baba yako anavyofanya. Na kwa kweli, mfalme Alexander, kama angeweza, alisaidia Ellinas. Najua hadithi moja juu yake, wakati mwingine baba yako aliniambia.

Alexander aliweka vizuri zaidi na, akiangalia moja kwa moja ndani ya macho ya mama, aliyeandaliwa kusikiliza.

"Ilikuwa usiku huo wakati Athene walipigana na Waajemi karibu na mji wa Platei." Waajemi walimwamuru Mardonius, kamanda mwenye ujasiri sana na mtu mwenye ukatili sana. Tsar Alexander alikuwa katika kambi yake kama mshirika aliyeshinda. Na ikawa kwamba Alexander, pamoja na jeshi lake, alikuja wakati huo huo kuharibu Ellini. Nini kilichotokea kwake jinsi ya kufanya kama Waajemi wanamtia nguvu kupigana na Athens?

- Ningependa kuua Martonia!

- Alihifadhiwa na retinue kubwa. Na ni nini? Ungeua Martonia, na Xerxes angeweka mahali pa mtu mwingine wa kijeshi. Iliwezekana tu kufa na hakuna msaada wa kumsaidia. Alexander aliingia tofauti. Alijifunza kwamba mardonius nutro ataanza kupambana. Martoniy alitaka kuwashambulia asubuhi. Ilikuwa ni lazima kumwonya Athene ili waajemi hawapati kuwashangaa. Na sasa usiku, kambi yote ikalala, Alexander potichly akaketi chini ya farasi na akakimbia kwa Athene.

- Na kama alimwona?

- Ningependa kupata na kuuawa. Na wangeua kila mtu Makedonia. Kwa hiyo, alipoinuka huko, Athene pia walilala. Lakini alisema walinzi:

"Alexander, kiongozi na mfalme Makedonsky anataka kuzungumza na viongozi wa kijeshi."

Walinzi juu ya silaha zake za kifalme, kulingana na nguo zake, waliona kuwa hii ni mfalme kweli, na kukimbia kuwa juu ya viongozi wake. Viongozi walikuja.

Na walipokuwa peke yake, Alexander alisema: "Hii ndiyo habari ya hili nitakuingia, wananchi wa Athene, na ombi la kuokoa siri yake ili usichukue mimi. Siwezi kumripoti kama hatima ya Ellala hakuwa na huduma nyingi; Baada ya yote, mimi nimekwisha ellin kwa asili na hakutaka kuona Elladu mtumwa. Martony aliamua kuanza vita na asubuhi, kwa sababu angeogopa kwamba utakusanya hata zaidi. Pata tayari kwa hili. Ikiwa mardony itaahirisha vita, basi unashikilia na usirudi, kwa sababu wana misimu tu kwa siku kadhaa. Ikiwa vita vinamaliza njia unayotaka, lazima umkumbuke na juu ya ukombozi wangu, kwa sababu kwa ajili ya Ellinov aliamua kitu hicho cha hatari. Mimi ni Alexander, Tsar Makedonia. "

Kwa hiyo aliwaambia Athene wote na akarudi nyuma. Naye akachukua nafasi yake kutoka kwa Waajemi, kama yeye hakuwaacha popote. Hiyo ndivyo Tsar Alexander "alivyowahi" Waajemi!

"Basi akawahudumia Athene?"

- Ndiyo. Aliwahi Athene.

- Na vita viliepuka wakati gani, dhidi ya watu dhidi ya Waajemi?

- Sio. Bado dhidi ya Athene.

Alexander alijiuliza, akitembea paji la uso wake.

- Kisha, alikuwa mshirika? Waajemi au Ellinov?

Olympiad akasema:

- Unapokuwa na nchi ndogo na jeshi dhaifu, unapaswa kutumikia wote na wengine ... na kwa kweli alitumikia tu Makedonia yake.

- Kwa hiyo alikuwa mtu wawili! Alexander alisema kwa hasira. - Alikuwa cheo.

- Unaweza kusema hivyo. Lakini lakini aliendelea ufalme!

- Lakini bado alipigana dhidi yake, dhidi ya Ellinov! Hapana, siwezi kufanya hivyo.

Mgongano katika Ellad.

Mataifa ya Hellenic walipigana mbele yao. Machomo yaliyoinuliwa na Epinamonde, kushindwa Sparta na Fookyd. Na Sparta na Fokid wamekuwa na mabaya mengi, walipotezwa, askari wamevunjika.

Lakini waathirika wa Phivami walionekana kidogo. Katika mkutano wa Baraza la Wawakilishi wa Mataifa ya Ellenic - Amphikiov - Fiiva alishtakiwa Sparta kwa ukweli kwamba wakati wa truce alichukua ngome ya shabiki na Kadmeyu - ilikuwa katika 382. Na Waebrania - kwamba waliharibu beotic, mali ya baa wakati wa vita.

Uamuzi ulifanywa na washindi, na watetezi walipewa faini kubwa, ambayo haikuweza kulipa.

Wafanyabiashara walipatiwa kulipa ardhi yao kwa ajili ya malipo yasiyo ya faini kwa hekalu la delphic: Fokyda nchi na Sanctuary ya Delphian walilala karibu. Fociden walipoteza wote - hawakuwa nchi.

Kisha Fokyudyen aliichukua hekalu la Apollo, ambako utajiri mkubwa ulihifadhiwa. Waliajiri dhahabu ya dolphic kwa jeshi hili na kukimbilia vita juu ya nywele, ambao waliwaletea kuchanganyikiwa na kukata tamaa. Katika upande wa FIV walipigana na wafuasi wa Fessenitsa.

Vita hii iitwayo takatifu, ikaingia ndani. Foctiden alilaaniwa kwa tendo lao mbaya. Na wakati huo huo vipuri. Ikiwa haikuwa kwa inchi, wafuasi hawakuamua kunyang'anya patakatifu kote. Na majuto, Athens na Sparta walituma silaha zao kwa msaada wa wachunguzi.

Jeshi la Focaden lilimuru filomel, shujaa na ujuzi wa vita. Ilikuwa vigumu kukabiliana naye.

Philip Zorkko alifuata mambo katika Eldead.

"Nipe jeshi langu kupigana na filly," akageuka na tete. - Nataka kuadhibu fokiden! Na ninaweza kufanya hivyo!

Lakini waasi wa Athens dhidi ya hukumu hii:

- Philip si sana kupigana na fokes, ni kiasi gani cha kuingia kwenye kilimo cha mashamba katikati ya kumi na moja. Na ni hatari. Kama mshiriki, kama Philip, hawezi kuaminiwa.

Na Athene, ili kupatana na meli ya vita hadi pwani, kufungwa mashamba kutoka Philipp.

Ilikuwa nyuma katika 353.

Sasa ina wakati tofauti. Mengi imebadilika. Nguvu ya Philip imeongezeka sana.

Vita na viongozi bado wameweka. Filomel Mkuu wa Fociden alikufa katika vita. Walichagua kiongozi mwingine - Onomarha, sio uzoefu mdogo na usio na ujasiri. Na fiva na fessionas ni uchovu wa vita hii. Halmashauri ya Amphikioviov kukomesha wafuasi, sasa aliamua kufundisha amri ya vita hii kwa mfalme wa Kimasedonia.

Kwa hiyo, Philip amepata mafanikio yake. Alitangaza kwamba hakuwa na kulipiza kisasi kwa Fiwan. Hapana, anaenda kwa shit fokhid kwa ajili ya sobrunction, kwa kumtukana Mungu. Sasa, hakuna mtu tayari amemgusa kifungu cha fermopyl. Alipita kupitia fermopily na alijiunga na Fookyd. Kabla ya vita, aliamuru wapiganaji kuvaa miamba ya laurel - miamba ya matawi ya mti yaliyotolewa kwa Mungu aliyekasirika Apollo. Fociden alitetemeka, akiona jeshi la taji na laurels. Ilionekana kwao kwamba Mungu Mwenyewe, ambaye waliibia, aliwaambia dhidi yao. Walipoteza ujasiri ...

Philip ameshughulika na povu kwa kikatili. Alifutwa kutoka kwa uso wa dunia na kutengwa na Halmashauri ya Amphikov - kutoka Baraza la Jimbo linaloongoza patakatifu. Mahali Fokiden katika Baraza Philip alidai yenyewe. Halmashauri ililazimika kufanya uamuzi: kupitisha Filipo kwa idadi ya amphikovon na kumpa kura ya fokiden.

Yote hii iliyopangwa, Philip alituma wajumbe wa Athene: waache Athene kutambua hukumu hii. Wakati Filipo alipoulizwa katika Baraza, Wawakilishi wa Athens kati ya AMPHIKOV hawakuwa.

Wakati huu hata Demosphen, ambaye bado alimchukia Philippe, alimshauri kumpa.

"Si kwa sababu ni sawa," alisema na Hortus. - Ni haki hata kufanya Makedonia kushiriki katika Halmashauri ya Allensky. Lakini ninaogopa, bila kujali jinsi vinginevyo, Athene hakulazimika kuongoza vita na miji yote mara moja. Aidha, Philip tayari amepita kupitia fermopies na sasa anaweza kuvamia attic. Ni faida zaidi kuchunguza ulimwengu kuliko kuleta hatari hiyo.

Kwa hiyo alisema Demosphen.

Hata hivyo, yeye mwenyewe hakutaka kupatanisha na nguvu ya kuongeza Philip. Bado alimpinga na hotuba zake za hasira, ambazo ziliitwa "Philippika." Kwa nguvu zote za talanta yake, uelewa wake wa kawaida, alitetea Jamhuri ya Athene kutoka kwa mfalme.

Lakini Filipo huko Athene pia alikuwa wafuasi. Kulikuwa na chama cha Makedonia, ambacho kiliamini kuwa itakuwa bora zaidi kwa Elda ikiwa ni nguvu kama hiyo, na chuma itakuwa, kama Filipo, aliunganisha. Ellada inaenea kutoka vita vya internecine, miji ya Hellensky inaendelea kupigana kati yao, kuchukua nguvu zote za nchi. Na moja tu inaweza kufanyika ili kuokoa Elladu, - kutambua Filipo kiongozi, kuunganisha na kupata silaha zake dhidi ya adui ya muda mrefu na ya kutisha - dhidi ya Waajemi.

Mkuu wa chama hiki alikuwa Isocrat, msemaji maarufu wa Athene. Ndoto yake ilikuwa kuchanganya nchi zote za Ellin katika muungano mmoja, na kichwa cha kuweka Athens.

"Nchi yetu ya Athens," alisema, "bila shaka ni kutambuliwa kama kubwa na ya utukufu duniani!"

Isocrate aliitwa kuandaa safari takatifu dhidi ya mfalme wa Kiajemi kuwapiza kisasi kwa Waajemi kwa shida zote zilizosababishwa na Eldead, kumtia ardhi ya Kiajemi na kukaa huko maskini maskini wote wa Athene.

Issocrate mwenyewe alikuwa na ardhi kubwa ya ardhi. Labda alikuwa amesumbuliwa kwa siri na wazo kwamba wote maskini wa Athene walifikiria ghafla nchi yao kutoka kwa wamiliki wa ardhi. Hivyo si bora kuondokana na uchi huu, kukaa mbali na Athens? ...

Isocrat alisisitiza juu yake - unahitaji kwenda vita dhidi ya Waajemi. Lakini ni nani anayeweza kuongoza jeshi la Ellen?

Philip Makedonia. Kwa sababu katika kamanda huyo, kama yeye si. Na wale Hellenes ambao wanaweza kuchukua kesi hii, au kufa, au kuuawa katika vita kutokuwa na mwisho ya nchi Ellin.

Alicheza kwa Eskhin Filipo na Orator, mwigizaji wa zamani. Hotuba yake ilipunjwa, ingawa sio kina sana. Demosphen alichukia Eschina kwa kulinda Filipo. Hotuba ya wasomi pia ilimtukana. Kama unaweza kudhani kuwa kipato hiki na wadanganyifu huwa kiongozi wao wa kijeshi, ili mfanyabiashara huyo ataongoza kwa kiongozi wa askari wao wa Ellin!

- Kinyume chake, ni muhimu kuhitimisha umoja na mfalme wa Kiajemi, "Demosthenes alisema," ili kuzingatia umoja na Athene wa Fivi na, kuunganisha, kuzungumza dhidi ya Makedonia na kuvunja Filipo.

Ilikuwa kati ya wasemaji wa Athene, mwanasiasa wa moto - Evbul, mtu tajiri sana. Pia alisimama upande wa Filipo. Wakati Demosphen alipigana vita na Makedonia, Evbul alisema kuwa haikuwa lazima kupigana na Makedonia.

Evbul alisimama katika Athens fedha cashier. Aliongeza usambazaji wa fedha kwa watu: kila Athene, ambaye hawana ardhi wala mapato, alipokea pesa kutoka kwa hali ya maisha na tamasha. Watu walifurahi na sheria aliyoshikilia Evbul. Wamiliki wa watumwa wenye utajiri wanatidhika kwa sababu fedha hizi zilichukuliwa kutoka bajeti ya kijeshi, na sio wao. Na maskini alikuwa radhi kwa sababu sasa alipokea fedha zaidi.

Na wakati Demosphen katika hotuba yake ya tatu ya Olinf ilianza kuthibitisha kwamba fedha haziwezi kutumika juu ya tamasha waliyohitaji kwa silaha, hakutaka kusikiliza. Na hivyo haiwezekani kupinga azimio hili, Evbul alitoa sheria maalum: ikiwa mtu mwingine anakuja, adhabu ya kifo.

Sikukubaliana na Demosphen, alipokimbia katika mazungumzo yake Philip, na msemaji wa zamani wa Spika. Alikuwa kamati ya muda mrefu kwa muda mrefu na sasa alielewa vizuri kwamba Makedonia ni nguvu zaidi kuliko wao na kwamba ni busara kupigana Philip.

Wasemaji hawa wote walikuwa wenye nguvu na mara nyingi katika majadiliano yao walifikia jasiri kali.

- Eskhin ni si sawa na aibu, "Demosfen alipiga kelele," Krochobor, Skirkun, karani mwenye kusikitisha! Yeye ni takataka na haifai kutoka kwa asili, yeye ni mwenye dhambi wa kifo cha watu, mikoa, inasema! Eskhin ni mbweha, tumbili halisi ya kutisha, maisha ya kuongoza ya sungura, mtu mwovu mbaya!

- Demosphen ni uumbaji wa uongo, - alipiga kelele na Eskhin, - asili ya mtumwa, sicofant, Boltun, raia asiyekwisha, mtu asiyefaa kutoka kwa Ellinov yote, asiye na aibu, mdanganyifu asiye na shukrani na scoundrel!

Kwa hiyo, wakati wa Athene, wasemaji walifanya milele, ambao kwa Filipo, ambao walikuwa kinyume, wakipiga kelele na kupiga kelele, Filipo wakati huo walipigana huko Illyria na kukamata nchi zote mpya, miji mipya.

Hatimaye, iliamua kuhitimisha ulimwengu wa ulimwengu wote. Wajumbe wa Filipo walikuja Athene kwa hili.

Balozi Philip Pypon alisema:

- Mfalme wa Makedonia anatarajia kutoa faida kubwa za Athens na atakuwa tayari kusikiliza mapendekezo ya Athene.

Athene alijibu:

- Pande zote mbili lazima iwe na kile ambacho daima kilikuwa cha haki. Wengine wa nchi za Ellin wanapaswa kuwa huru na uhuru. Na ikiwa wanawashambulia, wanapaswa kusaidiwa.

Macedonian haikuweza kukubaliana na hili. Ikiwa unachukua hali hiyo, Filipo atalazimika kuacha pwani yote ya Thracian na Makedon, ambayo alitekwa, na kurudi miji yote iliyoshinda.

Wajumbe wa Filipo, ambao hawakubaliana chochote, walikwenda nyumbani.

Philip aliposikia jeraha. Alirudi kutoka kwa Illyry na hotuba ya kuku ya kulia. Mfalme hakupenda kuumiza, hakuwa na uvumilivu. Lakini hakuweza kuweka upanga mkononi mwake, wala Sarissa.

Maisha katika jumba ilikuwa kama kelele kama daima wakati Filipo alirudi nyumbani. Sasa alikuwa amejaa wageni: watendaji wa Athene, wanamuziki, wanafalsafa, wanasayansi walifika Pelle.

Philipp alikuwa akiketi katika vita, nimepunguzwa kwa sikukuu. Lakini, kikamilifu kwa muda wake, alipenda muziki, fasihi zilizopendekezwa, mazungumzo na wanasayansi walimpa radhi. Philip aliletwa katika nchi yake nzuri sana, desturi za Ellen, utamaduni wa Ellinian, Ellensky.

Wafalme wa Makedonia wamekuwa wakitaka kuvutia watu wa ajabu wa Ellala kwenye ua wao. Katika Makedonia, mara moja kulikuwa na melanipide, mshairi wa dithuble kutoka Kisiwa cha Melosa, lig bora ya wakati wake. Daktari Mkuu wa Hippocrate alikuja hapa.

Mfalme Archelai, babu Filipo, wanafadhaika na waandishi na waandishi wake. Soprokl alikataa mwaliko wake. Socrates pia hakuenda Makedonia. Lakini Tragic Agafon, mshairi wa Epic Hyuril, mwanamuziki na mshairi Timofey, msanii Zevksis - wote waliishi na mfalme huyu aliyeangazwa na mwenye kazi. Euripide kubwa alifanya miaka yake ya mwisho ya maisha yake na kufa huko Makedonia.

Philip kwa ukarimu huo huo umechukua watu bora.

Siku zilipitia furaha, pestro, tofauti. Ilichezwa na kucheza, basi wanasayansi, marafiki wa Philip, walikuwa mazungumzo ya kuvutia juu ya mada mbalimbali, basi waimbaji waliimba chini ya kihiri kfar mpole ...

Katika Royal Megane, vijana daima wamejaa, watoto wa Kimasedonia mzuri. Phillip aliipenda: Waache kujifunza, kuendeleza, kuongeza ladha yao. Katika jioni yake, Alexander na washirika wake na marafiki walihudhuria mara kwa mara. Na daima karibu naye alikuwa rafiki yake bora, hefestion nzuri curly.

Siku moja, baada ya mlo wa chakula, Fessenian Filonik alikuja kwenye jumba hilo.

Fessiona ilikuwa maarufu kwa uhusiano wake. Katika mabonde makubwa na juu ya tambarare tajiri katika malisho, Fessene walipandwa farasi wa uzuri usio wa kawaida na uvumilivu. Wao wenyewe, wapandaji wa jasiri, hawakushiriki na farasi katika kampeni au wakati wa amani. Ndiyo sababu kulikuwa na hadithi ya zamani kwamba Centaurs waliishi katika mabonde.

"Mfalme, nilileta farasi kwako," alisema Philiton.

- Farasi? Lakini sina farasi?

- Huna vile na sio.

Philip alipiga kelele. Alizungukwa na wageni, alikwenda kwenye ua.

Jua lilikuwa limeanguka tayari upande wa magharibi, lakini mionzi yake ilikuwa bado ya kukata na yenye kushangaza.

Alexander, alipoona farasi, moyo wake ulipiga. Ilikuwa farasi mzuri wa raven na macho ya moto na kwa nyota nyeupe kwenye paji la uso wake.

"Jina lake ni Bouqual," alisema Fessel. - Angalia nini paji lake pana ni? Kama ng'ombe. Sitamsifu: Hawana haja ya sifa.

Farasi katika sifa hakuhitaji. Alicheza, hakuwa na uvumilivu kusimama bado. Misuli ilicheza chini ya pamba yake ya shiny.

- Unataka nini kwa bouquet yako? - Aliulizwa Philip.

- talanta kumi na tatu.

- Talanta kumi na tatu kwa farasi mmoja?

- Ndiyo, kwa farasi mmoja. Lakini moja tu ni.

- Hebu tuone kile anachokimbia.

Kupima farasi kwenda kwenye shamba, juu ya wazi ya kijani, ilianza kwa jua.

Mfalme mdogo wa Mfalme Sweet alikaribia Bouqual, alichukua katika mwisho na akaleta wazi. Lakini alipotaka kukaa juu yake, Bouquafal na rye ya mwitu alisimama juu ya piles zake na kuvuta mbali. Ele alipiga kelele farasi, akijaribu kuimarisha, aliimarisha ultrasound. Lakini kutokana na farasi huu ulianguka katika ghadhabu na kila wakati alitaka kuruka juu yake, akaiweka juu yake.

Mtu mwingine alikaribia, mwenye ujuzi zaidi, mwenye nguvu zaidi. Lakini ni kiasi gani alipigana na Bouqual, farasi na hakuwa na kushinda.

Philip alianza kusisimua. Ikiwa haikuwa kwa jeraha, angejaribu kuimarisha farasi. Na upande wa pili wakaenda kwa bouquafal baada ya mwingine na kurudi, baada ya kufanikisha chochote.

Philip ana hasira.

- Weka farasi wako kutoka hapa, "alisema Fessessa, - yeye ni mwitu sana!

Hapa Alexander hakuweza kusimama:

- Ni farasi gani kupoteza watu hawa kwa sababu kwa mujibu wa hofu zao na uovu hauwezi kuifanya!

Filipo akamtangaza, lakini akasema. Watoto wa Kimasedonia walikuwa na aibu. Nilijaribu mwingine au mwingine na farasi. Na hakuweza.

- Eh, - Alexander alisema kwa uchungu tena, - ni farasi gani unayopatanishwa, na kwa sababu hujui jinsi ya kupanda na mjinga!

Filipo akamwomba:

- Unawadharau wazee, kama maana zaidi ya maana au bora unaweza kushughulikia farasi!

- Kwa hili, angalau, ninaweza kukabiliana na bora kuliko mtu mwingine yeyote!

- Na ikiwa huna kukabiliana, unakabiliwa na adhabu gani kwa ajili ya ujasiri wako?

- Naapa Zeus, nitalipa nini thamani ya farasi!

Yote kote walicheka.

"Nzuri," alisema Philip, "tunasema kwa talanta kumi na tatu!"

- Sporite!

Alexander mara moja alikimbilia Bouqual. Kwa bidii kunyakua katika mwisho, aliweka farasi dhidi ya jua: Alexander aliona kwamba farasi ilikuwa na hofu ya kivuli chake, kilichopasuka mbele yake kwenye nyasi.

Kisha akamruhusu kuepuka na kukimbia karibu naye, bila kutolewa kwa ultrasound, na wakati wote alipiga farasi wake, akamtukuza. Na nilipoona kwamba bouquet ilikuwa imeteuliwa, kupumua kwa undani na vizuri, Alexander akatupa nguo yake na kuruka kwa farasi. Farasi ilikimbia. Alexander kwanza akamtazama kidogo, akivuta migongo, na alipohisi kuwa farasi hukimbia kukimbia, kumpa mapenzi, na pia akamwomba, akipiga visigino pande zote. Farasi, kutishia kichwa chako, akaruka ndege kwenye wazi ya kijani.

Philip amezama na kufungia nyusi. Kila kitu ni kimya, kilichopigwa kinga kilichofunikwa na wasiwasi na hofu. Alexander aliondoka machoni mwao, akipotea katika bonde la baharini la sultry. Ilionekana kwamba sasa angeweza kutoweka kabisa na hakurudi tena.

Wakati kadhaa wa kutisha wamepita. Na hapa wapanda farasi alionekana tena kwenye kamba ya kamba. Farasi mbio kwa uzuri, kama kwamba yeye akaruka juu ya mbawa asiyeonekana, na mvulana alikuwa ameketi juu yake kama lilt - kuangaza, kiburi, ushindi.

Retinue ya kifalme ililia, kukaribisha Alexander. Na Filipo alikuwa kimya.

Wakati Alexander alipokwisha farasi, Filipo akamkumbatia na kumbusu.

- Angalia, mwanangu, ufalme, - alisema, - Makedonia ni mdogo sana kwako.

Aristotle.

Ingawa Filipo mdogo alikuwa nyumbani, lakini kwa ajili ya maendeleo na elimu ya Mwanawe, aliangalia.

Alexander aliyezeeka akawa, zaidi ya kufikiria Filipo: Nani wa kukaribisha Alexander mwalimu? Alexandra hufundisha muziki, kutangaza. Anasoma mengi. Yeye bado ni umri wa miaka kumi na tatu tu, na tayari amepiga risasi kutoka kwa Luka, anatupa mkuki, anaruka juu ya farasi kama mwenye ujuzi zaidi. Na yeye anaendesha hivyo kwamba hakuna washirika wake anaweza kupata up ...

Lakini yote haya ni ya kawaida na ya kwanza ikilinganishwa na ukweli kwamba inaweza kumpa mtu utamaduni halisi wa Ellinian. Philip mwenyewe alikuwa mwenye elimu na alitaka Mwana kupata elimu sawa na, ikiwa inawezekana, hata bora.

Nani wa kukaribisha? Tabia ya mwanawe ni kama kwamba hawezi kukabiliana naye, - mwenye nguvu, akiendelea. Kuangalia mkao wake uliotanguliwa, kusikia mara nyingi husababisha mazungumzo yake, Filipo zaidi ya mara moja alipigwa kwa maneno yake ya ajabu ya Sofokla: "... Nilisha hapa na firmware."

Kwa namna fulani Filippe ilitokea kukutana na Herrine ya Mfalme wa Atarnal, ambaye alikuwa mshirika wake.

Kati ya mazungumzo ya biashara, Philip aliuliza kama Waislamu wa mwalimu mwenye heshima wanajua, ni nani anayeweza kualikwa kwa Alexander.

- Najua! - Hermy akajibu. - Kwa hiyo mwalimu mwenye heshima anaweza kuwa rafiki yangu na aristotle jamaa.

Aristotle! Sasa Filipo alimkumbuka. Baba ya Aristotle - Nikomi mara moja aliishi Makedonia katika Mahakama ya King Aminte, Baba Filipo.

- Aristotle? Kwa hiyo tulikua pamoja naye! Ndiyo, mtu huyu atakuwa mwalimu mzuri na mwalimu. Nimesikia tayari juu yake, kuhusu hekima yake, kuhusu usomi wake!

Aristotle wakati huo aliishi Mitillya, kwenye Lesbos. Wajumbe wa Filipo na mwaliko wa Pelle waliwasili hapa.

Aristotle alikuwa busy sana: aliangalia maisha ya wanyama wa baharini na akaandika kitabu juu yao. ISOI, nikanawa na maji ya bluu ya uwazi ya Bahari ya Aegean, ilikuwa mzuri sana kwa kazi yake.

Lakini Filipo hakuweza kukataa. Nilivuta katika maeneo ya kawaida, yaliyoangazwa na kumbukumbu za mwanga za siku za ujana, wakati ulimwengu ulionekana kuwa wa ajabu na mzuri. Kwa namna fulani sasa Filipo anaonekana kama? Alikuwa mzee, mzuri na mpendwa wa sayansi ya kijeshi sana. Na si ajabu - Filipo akawa mshindi. Alipokuwa akicheka, alitokea, juu ya Aristotle, milele kutafakari mambo yasiyoeleweka: kuhusu kifaa cha Ulimwengu, ambapo jua linatoka na nyota zinatoka wapi?

Tangu wakati huo, miaka mingi imepita. Aristotle alielewa mengi, alifikiria mengi, alijifunza mengi.

Filipo akashinda miji mingi, akashinda mataifa mengi. Naam, kila mtu anafanya kazi yao.

Aristotle, bila kusita, alikusanyika barabara na akaenda Pelle.

Alexander na msisimko wa siri ulikuwa unasubiri mwalimu mpya. Wakati wa ua juu ya slabs jiwe, hoofs farasi walitendewa, Alexander alitoka Megaron na akasimama chini ya bandari. Alitaka kuona Aristotle kabla ya kumwona.

Watu ambao walifuatana na Aristotle walimsaidia mwanasayansi kuondoka farasi - ilionekana kuwa hii imevaa elegantly, ukuaji mdogo wa mtu sio staha sana katika kushughulikia farasi.

Alikuwa na umri wa miaka arobaini. Gorbonosa uso na kinywa kidogo sana. Katika paji pana na wrinkles, tayari ni swaying, ndevu blonde ni vizuri trimmed ...

Aristotle alipiga rangi nyekundu na keki ya Black mpaka, alisahihisha mlolongo wa dhahabu kwenye kifua chake, akaangalia nyuma na mara moja akamwona Alexander. Alexander alipiga kelele na akaendelea. Waliangalia kila mmoja kwa pili. Alexander alionekana kuwa macho ya bluu ya giza ya Aristotle kuangalia kina cha nafsi yake, mawazo yake ...

Mwanafunzi na mwalimu hakuwa na wakati na maneno yanasema jinsi Filipo alivyoingia ndani ya yadi. Alikutana na Aristotle kama hubby zaidi ya smiles yake yote, akamkumbatia na kumbusu.

Siku hii, waliketi kwa muda mrefu huko Megaroni na vikombe vya divai, walikumbuka siku za vijana wao mbali. Aristotle iliyopita kwa chakula cha jioni. Vipande vilivyochapwa vya nywele zilizopigwa alishinda kwenye paji la uso wake ili kuficha bald. Alianza mikononi mwake na mawe makubwa ya thamani. Aristotle aliangalia kuonekana kwake na kupendwa kuvaa lush.

- Ulikumbukaje kuhusu mimi? - Aliuliza Aristotle. - Wanasayansi katika Ellad mengi. Kwa mfano, mwanafalsafa mkuu Plato. Mimi nilitaka kujifunza kutoka kwake, lakini nilipofika Athene, ikawa kwamba alikwenda Sicily.

- A, Plato! - Smiled Philipp. - Mwanafalsafa, ambaye anasema kwamba mtu ni wanyama wawili na wasiokuwa na ukamilifu ... Nilisikia kwamba Diogen alimletea piers na akasema: "Hapa ni mtu wa Plato!"

Wote walicheka.

"Lakini inaonekana kwangu kwamba yeye ni consonant zaidi na ethos yako, Philip.

- Ethos yangu - tabia yangu? Kwa nini?

- Wewe ni Mfalme. Na utaielewa. "Ni funny umati mkubwa," anasema, - ambaye anadhani anaweza kuhukumu kile kinachojulikana na kimapenzi, na sio. "

- Yeye ni sawa. Kwa hiyo, Athene na kupoteza vita kwamba kuna umati.

- Hellena kupoteza vita, kwa sababu wameenea. Ikiwa Ellity alikuwa amezingatia hali moja, wangeweza kutawala ulimwengu wote.

"Wakati wanachanganya," na hii haitakuwa kamwe, "nitashinda ulimwengu.

- Ndiyo, nikasikia kuhusu yako ... Kwa kusema ... Mambo ya kipaji. Kwa njia, umeharibu stegg, mahali pa kuzaliwa kwa baba zangu.

Philip alifanya uso wa kusikitisha.

"Ndiyo," akasema, "niliharibu stag." Na pole sana. Na nini kilichofanyika? Jiji lilipinga. Lakini kile nilichochea, ninaweza kurejesha. - na kubadili mazungumzo: - Kwa hiyo unauliza kwa nini nilikualika? Kwanza, kwa sababu umaarufu wa usomi wako tayari unakwenda sana katika Ellad. Pili, baba yako alikuwa rafiki wa baba yangu, na wewe ulikuwa rafiki yangu. Tatu, niliwashauri kukuvutia hermy, katika Starnee King, kwa sababu uliishi kwa wakati mmoja. Na inaonekana unahusiana naye?

Aristotle alipunguza macho yake, kama akiangalia divai ya mwanga katika bakuli la dhahabu.

- Hermy bahati mbaya alikufa. Unajua kuhusu hilo?

- Najua. Waajemi walimpeleka katika tamaa. Kuteswa na kisha kutekelezwa.

- Kwa kuwasiliana na wewe, Philip.

- Kwa kuwasiliana na mimi! .. Mimi mfalme katika ufalme wangu. Alikuwa mfalme katika ufalme wake. Ufalme wote kwa njia moja au nyingine huwasiliana na kila mmoja!

"Lakini alishtakiwa kuwa njama dhidi ya Uajemi na wewe.

Philip alishinda kwa hasira:

- Unazungumzia nini?! Sijui kuhusu njama!

Aristotle akamtazama kwa makini. Jicho pekee la Philip, bluu, kama anga, inang'aa kushangaza kwa kweli.

Lakini Aristotle aliona kwamba Filipo akimdanganya.

- Naam, tabia yako ya falsafa ni jinsi gani? - Tena iliyopita mazungumzo ya Philip. - Je! Anakupa huduma kubwa katika maisha?

"Labda alikuwa na huduma kubwa kwangu," Aristotle alijibu kwa kufikiri. - Sayansi hii husaidia kufikiria, fikiria, angalia ... Unataka nini, kwa hiyo nilifundisha mwana wako?

- Kila kitu unachokijua. Na muhimu zaidi - kuinua na hii Hellen.

- Lakini jinsi gani, Filipo? Hellenes kubaki ellity. Na wanyang'anyi - wanyang'anyi. Na haiwezekani kusahau hili.

"Hiyo ni nini kingine kinachopenda sana," Philip alisema. - Unaangaliaje hali ya serikali? Labda wewe ni Demokrasia, Aristotle?

- Nadhani, Filipo, - alijibu kwa makini Aristotle, - kwamba kifaa bora cha serikali ni sera ndogo, yaani, hali ya jiji ambalo nafasi ya kwanza ni ya tabaka za kati ya idadi ya watu - wala tajiri sana au maskini sana . Baada ya yote, hali nzuri inajitahidi kwa kila mtu kila mtu ndani yake ni sawa na sawa ...

- Kwa hiyo, unadhani utawala ni mfumo wa kisiasa usio wa kawaida?

Philip alikuwa akisubiri sana jibu.

"Nadhani kwamba utawala ni mfumo wa kawaida," Aristotle alisema evasively, "Ninaona udhalimu katika kuachwa. Tiras - hii ni jengo lisilo la kawaida. Baada ya yote, Tiran inapaswa kufuata masomo yake wakati wote: kile wanachofanya, kile wanachozungumzia ... anapaswa kuanzishwa kati ya uadui wake wa kibinafsi kati ya wasomi wake, ili uadui huu haukuja dhidi yake. Wachafu huharibu masomo yake ya kudumisha ulinzi mwenyewe na ili watu wawe na wasiwasi juu ya chakula cha kila siku, hawakuwa na burudani kwa njama ya njama dhidi ya mtawala wao.

- Ninafurahi kuwa huna lawama utawala. Makedonia ilikuwa nini kabla yangu? Angekuwa na nini ikiwa hakuwa na mfalme kama mimi? Sasa, katika nguvu za kijeshi, nani atalinganisha na hali yangu?

- Ni hivyo, Philip. Lakini kama serikali inazingatia tu maandalizi ya majeshi yake ya kijeshi, inaendelea wakati wa onyo, na kufa, inakaribia tu kutawala: wakati wa dunia, majimbo hayo hupoteza telle yao, kama chuma. Fikiria juu yake.

Filipo alidhani.

"Mimi kutatua hili, Aristotle," alisema baadaye, "kufundisha mwanangu kwa sayansi tofauti kama mfalme." Lakini kumtia moyo kama kawaida. Nami nitaifundisha ili kuidhibiti.

Wakati huo huo, jumba hilo lilikuwa sikukuu kubwa, imefungwa kabla ya asubuhi. Philip ametoa mapenzi yake. Alinywa mengi, alicheka kwa sauti kubwa juu ya jungle kubwa ya mimes mitaani, flutters na wachezaji ambao wamepata wageni walikuwa kelele.

Chad na moshi wa makao, kupigia kwa Kyfar na filimbi flute, nyimbo zisizo na maana, kupiga kelele, kicheko ... na mfalme na wageni wake wanafurahi bila kujitegemea. Aristotle aliwaangalia katika mawazo, mara kwa mara bakuli la kuvuta.

Alexander mwenye umri wa miaka kumi na tatu, licha ya mahitaji ya Leonid kwenda kwenye chumba cha kulala, akaketi meza, akiangalia sana kwa furaha hii isiyo na furaha. Aristotle alimkaribia, akaweka mkono wake juu ya bega lake. Alexander akainuka, midomo yake ilitetemeka.

- Je, unapenda, Alexander?

- Kwa nini umeketi hapa?

- Nataka kuelewa kwa nini Baba anapendelea yote - na hawa wapenzi - mama yangu?

- Tunaondoka, Alexander. Kwa maswali kama hayo, hakuna mtu anayeweza kutoa jibu.

Aristotle alionekana kwa urahisi kwa Filipo kwamba yeye na Alexander wanapaswa kuondoka Pella mahali fulani.

- Maisha ya kelele ya yadi yako yataingilia kati na madarasa.

Philip alikubaliana naye kwa hiari. Yeye mwenyewe alikuwa na aibu na kuwepo kwa mwanawe juu ya kilele chake.

Filipp aliwaweka karibu na Pella, katika mji mdogo wa mies juu ya mto wa mto.

Alexander alionekana kwamba alivunja kiota cha karibu, karibu na hewa safi, kwa mapenzi. Badala ya pearts ya kaboni ya monoxide - kelele ya fedha ya mto, pana na ya haraka; Badala ya kuta za jiji, kufunga upeo wa macho, ni verti ya milima ya Kabunsky, amevaa misitu. Na kama wewe kugeuka uso kuelekea kusini, kisha kichwa nyeupe ya Olympus, kufunikwa na theluji ya milele, kuangaza mbinguni ... chochote joto anasimama, na Olimpiki, daima hupiga baridi crystal. Alexander alifurahia hii baridi: alikuwa na ngozi ya moto sana tangu kuzaliwa. Walisema kuwa mali hii na hufanya hivyo kuwa moto sana.

Katika kona hii ya amani kulikuwa kimya kimya. Upepo tu ulitetemeka katika misitu, na kuimba ndege, lakini niliita maporomoko ya maji machache mahali fulani kwenye korongo. Ilikuwa pia utulivu katika mie, na nyumba zake ndogo, zimejaa udongo uliozungukwa na kuta za mawe. Kuta hizi zilifanya kipofu na jangwa; Maisha yote yalipita katika ua - waliishi huko, walipikwa chakula, walikuza watoto.

Wanaume katika vijiji walibakia kidogo: Filipo alichukua wote ambao katika uwezo wa kuweka silaha. Wanaume wazee, wanawake, watoto walibakia. Lakini hawakutupa ardhi bila ya kibinadamu. Katika bonde, hasa kwenye mwambao wa streyon, ngano na shayiri zilizopita zilipigwa kwenye mashamba ya mafuta, mbaazi ya juicy inapaswa kumwagika kwenye mteremko wa milima, iliyofunikwa na nyasi nyembamba kwa makali ya msitu, wanyama wenye rangi: Farasi, ng'ombe, kondoo, mbuzi ... juu ya ng'ombe walikuwa hatari: misitu ilikuwa kamili ya wanyama. Boari za mwitu zilipotea katika milima, mbwa mwitu, huzaa, lebwe. Hata simba zilipatikana huko. Wanasema kwamba walishambulia ngamia wakati askari wa mfalme wa Kreki walifanyika katika misitu ya Makedonia.

Mwisho wa kipande cha ujuzi.

* * *

Kitabu cha Kitabu cha Nje cha LED. Mwana Zeus (L. F. VORONKOVA, 1971) Imepewa na mpenzi wetu wa kitabu -

Lyubov Fedorovna Voronkova.

Mwana Zeus.

Alexander Kimasedonia na zama zake.

Karl Marx alibainisha kuwa ukubwa wa nje wa Ugiriki unafanana na wakati wa Alexander Kimasedonia. Kutoka wakati huu, sisi ni kutengwa kwa zaidi ya ishirini na tatu karne. Wakati huu, picha ya ulimwengu ilibadilika mara nyingi. Nchi iliondoka na kufa, watu walipotea na kuzaliwa upya, aina mbalimbali za operesheni ziliwapa njia ya jamii, ambayo matumizi ya binadamu yalitolewa; Mfumo wa Socialist wa Dunia ulianzishwa.

Katika harakati hii ya kuendelea ya wanadamu hapakuwa na kipindi kimoja cha kihistoria, si nchi moja duniani, ambapo zama za Alexander, maisha na shughuli za Coloder maarufu wa zamani na Epic inayohusiana na Epic. Maelezo ya hii ni dhahiri muhimu kutafuta umuhimu maalum wa zama hii, ambayo imeingiza hatima ya watu wengi na majimbo.

Vitabu L. F. Voronkova "Mwana Zeus" na "Katika kina cha karne" ni kujitolea kwa hii muhimu sana na nyepesi katika historia ya wakati wa kale. Katikati ya hadithi nzima ni Alexander - kamanda maarufu, mwanasiasa na mjumbe (356-323 BC). Mwandishi anaonyesha maisha yake kutoka kwa utoto mpaka saa ya mwisho, akipiga roho yake isiyo na furaha ya jitihada na kiu ya matumizi.

Katika kitabu cha kwanza, "mwana wa Zeus" - kwa ujuzi mkubwa wa kisanii, utoto na ujana wa kamanda wa Makedonia, hali ambayo alileta na kufanya hatua za kwanza za kujitegemea katika uwanja wa kijeshi na hali. Alexander alikuwa mwana wa Mfalme Makedonia Philipp II, mjumbe mkuu, kamanda na mwanadiplomasia. Kielelezo hiki cha rangi, kilichounda mtaalamu wa kijeshi wa kamanda wa baadaye, na akawa uso mkuu wa kazi.

Philip II alikuwa mtu mwenye kazi sana, mwenye kusudi, shujaa na mwenye ukatili. Kwa jina lake, mabadiliko makubwa ya kijamii na kiuchumi yalihusishwa na Makedonia yenyewe na matukio muhimu zaidi katika nchi zote za Kigiriki. Mamaland ya Alexander wakati huo ilikuwa nchi iliyopasuka na internecraft. Toa falme ndogo, ambazo alishiriki, zilipigwa kati yao wenyewe. Philip aliweza kudhoofisha nguvu za mfalme hawa, kuunganisha nchi nzima na kuwa Bwana wa Makedonia yote. Alifanya mageuzi muhimu ndani yake, ambayo iliimarisha uchumi na mamlaka yake katika masuala ya kimataifa. Jitihada zake ziliundwa na jeshi la kudumu la kawaida, ambalo maarufu wa Kimagedonia maarufu wa watoto wachanga wenye nguvu ulichukua nafasi ya kwanza. Jeshi hili lilijulikana kwa uwiano sahihi wa muundo wa kila aina ya askari, mbalimbali katika silaha na katika sura ya vitendo. Lakini wote walifanya vizuri na kwa usawa, wakiitii amri moja. Kutegemea jeshi lake, Philip II hakuimarisha tu nguvu ya mapigano ya hali yake, lakini pia alimtuma sera yake juu ya njia ya ushindi, mshtuko wa ardhi na utajiri.

L. F. Voronkova alionyesha jinsi Makedonia iliongezeka kwa wakati huu, kama jeshi lake lisiloweza kwa muda mfupi si tu kukamata ardhi ya jirani, lakini pia kushinda Ugiriki kutoka vita mbalimbali na mapambano ya kijamii. Kwa ushawishi mkubwa, mapambano ya mfalme wa Kimasedonia na majimbo ya jirani yanaonyeshwa, kuingiliwa kwake kwa makini katika mambo ya ndani ya Ugiriki, hatua yake ni mbele ya antimacedon chini ya uongozi wa Spika maarufu wa Demosfen.

Kipindi cha mwisho cha kitabu ni picha ya hatua za kwanza za kujitegemea za Alexander mdogo, ambaye amekuwa mfalme wa Makedonia baada ya kifo cha kutisha. Msomaji anapata hapa juu ya mwanzo wa shughuli zake za serikali na kijeshi.

Kitabu "Mwana Zeus" kina maana kubwa ya habari. Sio tu inaonyesha kipindi ngumu cha mahusiano ya Greco-Macedon usiku wa safari ya mashariki, ambayo yenyewe ni muhimu na ya kufundisha, lakini huongeza upeo wa msomaji na safari zake nyingi kwa asili ya Kigiriki na mythology, katika historia ya mapigano ya ukombozi Wa Wagiriki dhidi ya washindi wa Kiajemi, katika uwanja wa sayansi, utamaduni na sanaa ya Ugiriki wa kale.