Taarifa za Paustovsky. Taarifa maarufu zaidi ya Paustovsky kuhusu lugha ya Kirusi

Nukuu
Paustovsky Konstantin Georgievich

Paustovsky Konstantin Georgievich (1892 - 1968) - Kirusi, mwandishi wa Soviet.

Thamini upendo kama kitu cha thamani

Nukuu kutoka kwa kitabu cha Paustovsky K.G. "Hadithi ya Maisha" (Vijana wasio na utulivu) (1954). Mzee anamwambia mhusika mkuu (mwandishi) -

"- Niruhusu nikupe ushauri wa mzee. Tunza upendo kama kitu cha thamani.

Kuwa na huruma kwa mawazo! Usiepuke

Usemi kutoka kwa kitabu cha Paustovsky K.G. "Hadithi ya Maisha" "Tupa Kusini" (1959-1960) -

"Lakini hata hivyo, kuwa na huruma kwa mawazo! Usiepuke. Usimtese, usishushe na juu ya yote usione aibu juu yake, kama jamaa maskini. Huyu ndiye mwombaji anayeficha hazina zisizojulikana za Golconda. "

Katika fasihi, kama kawaida, kuna vita kati ya Scarlet na Grey Rose!

Usemi huo ni wa mwandishi Paustovsky K.G. Mwanawe, Vadim Paustovsky, anaandika katika utangulizi wa kitabu "Hadithi ya Maisha" "Wakati wa Matarajio Makuu" (1958) -

"Ni baba ndiye anayemiliki ufahamu uliojulikana wakati huo kuhusu hali katika fasihi yetu. Akiwalinganisha waandishi na wapiganaji ambao katika Uingereza ya zama za kati walipigana vita kati ya wafuasi wa maagizo ya Scarlet na White Rose, alisema: "Je!

"Katika fasihi, kama kawaida, kuna vita kati ya Scarlet na Grey Rose!"

Vita vya Scarlet na White Roses lilikuwa jina lililopewa mfululizo wa migogoro ya dynastic yenye silaha mnamo 1455-1485 katika mapambano ya madaraka kati ya wafuasi wa matawi mawili ya nasaba ya Kiingereza ya Plantagenet - Lancaster na York.

Vita viliisha kwa ushindi wa Henry Tudor wa House of Lancaster, ambaye alianzisha nasaba iliyotawala Uingereza na Wales kwa miaka 117. Waridi walikuwa alama za pande mbili zinazopigana. Waridi jeupe, linaloashiria Bikira Maria, lilitumiwa kama ishara ya kipekee hata na Duke wa kwanza wa York, Edmund Langley, katika karne ya 14.

Rose nyekundu ikawa ishara ya nasaba ya Plantagenet - Lancaster wakati wa vita. Labda ilivumbuliwa kama kipingamizi kwa nembo ya adui. Maneno "Vita ya Scarlet na White Rose" ilianza kutumika katika karne ya 19, baada ya kuchapishwa kwa hadithi "Anna wa Geerstein" na Sir Walter Scott.

Scott alichagua jina hilo kutokana na tukio la kubuniwa katika Sehemu ya I ya Henry VI ya William Shakespeare, ambapo pande zinazopingana huchagua waridi zao za rangi tofauti katika Kanisa la Temple.

Mtu anahitaji kidogo kwa furaha wakati hakuna furaha, na ni kiasi gani kinachohitajika mara tu inaonekana

Nukuu kutoka kwa kazi ya Paustovsky K.G. Miaka ya Mbali (Vijana Wasiotulia) (1954). Mwandishi anaelezea mvulana ambaye hana nyumba yake mwenyewe, ambaye aliachwa na wazazi wake. Paustovsky anabishana -

"Nilifikiri: jinsi mtu anahitaji kidogo mwisho kwa furaha, wakati hakuna furaha, na ni kiasi gani kinachohitajika mara tu inaonekana."

Gusa uzuri tu kwa mkono usiojali - itatoweka milele

Usemi kutoka kwa kitabu cha Paustovsky K.G. "Hadithi ya Maisha" "Kitabu cha Wanderings" (1963).

Maneno haya yanasemwa na mwandishi M.M. Prishvin Paustovsky K.G. Alimtukana Paustovsky K.G. kwa ukweli kwamba yeye pia alitangaza Meschera, kwa sababu hiyo, umati wa watalii walifurika hapo:

"Unajua umefanya nini kwa shauku yako kwa Meshchera!" Aliniambia kwa dharau na lawama, kama mvulana asiyejali.

Tazama! Damn it, utapata! Gusa tu uzuri kwa mkono usiojali - itatoweka milele. Watu wa kisasa, labda, watakushukuru, lakini watoto wa watoto wako hawana uwezekano wa kuinama kwa hili. Na ni nguvu ngapi zilikuwepo katika Meshchera hii kwa maendeleo ya roho ya juu ya kitaifa, mashairi ya watu! Wewe ni mtu asiyejali, mpenzi wangu. Hawakuokoa ufalme wao wa Berendey.

Ndio, sasa huko Meshchera labda hautapata spurman hata wakati wa mchana na moto.

Hakuna kinachorudi maishani ila makosa yetu

Nukuu kutoka kwa kazi ya Paustovsky K.G. Miaka ya Mbali (Vijana Wasiotulia) (1954). Haya ni maneno ya Baba Paustovsky -

“Uhakika wa kwamba wakati uliopita hauwezi kutenduliwa ulikuwa na maana na kusudi.” Nilisadiki hilo baadaye, nilipojaribu mara mbili au tatu kukumbuka yale ambayo tayari nimepata.

"Hakuna kitu kinachorudi maishani," baba yangu alipenda kusema, "isipokuwa makosa yetu."

Na ukweli kwamba hakuna kitu kilichotokea maishani ilikuwa moja ya sababu za kivutio kikubwa cha uwepo.

Mwandishi maarufu wa Urusi na kisha wa Soviet Paustovsky anafahamika kwa watazamaji wengi kwa kazi zake nzuri za aina ndogo, kama vile hadithi na hadithi juu ya maumbile. Kwa kuongezea, alibobea haswa katika hadhira ya watoto. Walakini, sio kila mtu anajua mambo mengine muhimu ya maisha ya mtu huyu mzuri. Kwa kuongezea, baadhi ya taarifa za K.G. Paustovsky. Tutaweka mkazo juu yao, na pia tutazingatia kazi yake ya uandishi.

wasifu mfupi

Mwandishi alizaliwa mnamo 1892 huko Moscow. Kwa kuwa baba yake alikuwa mtu mbunifu na mwenye ndoto, familia ilisafiri sana. Kiev ikawa mahali pa kusimama kwa muda mrefu kwa mwandishi wa siku zijazo. Kuanzia 1911 alikuwa mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Kiev, kisha mnamo 1913 alihamishiwa Moscow, kwa shule ya sheria. Vita vya Kwanza vya Kidunia havikuruhusu mwandishi wa baadaye kuwa wakili.

Ilikuwa karibu wakati huu ambapo kazi yake ya uandishi ilianza. Hatima inamtupa karibu na miji na vijiji, lakini inamrudisha Moscow. tena kumtupa kwa Ukraine, basi Caucasus, Batumi, Sukhumi, Baku, Yerevan. Mnamo 1923 alirudi Moscow, mnamo 1928 - mkusanyiko wa kwanza wa hadithi. Mnamo 1932, hatimaye alikua mwandishi kutoka kwa maoni ya kitaalam baada ya tukio muhimu: hadithi yake "Kara-Bugaz" ilichapishwa. Tunaweza kusema kwamba alikua hatua ya mabadiliko katika kazi yake ya uandishi.

Vita na kusafiri mara kwa mara, kama matokeo, mwandishi alivuka Muungano juu na chini. Katika miaka ya 50, umaarufu wa ulimwengu unakuja, anapata fursa ya kusafiri nje ya nchi. Mnamo 1965 aliteuliwa kwa Tuzo ya Nobel, lakini ilikwenda kwa Sholokhov. Mwandishi alikufa mnamo 1968, akiacha kazi nyingi nzuri na aphorisms. Kwa mfano, kauli maarufu ya Paustovsky kuhusu lugha ya Kirusi: "Upendo wa kweli kwa nchi yako haufikiriki bila upendo kwa lugha yako," - inaonyesha upendo wake kwa Urusi.

Njia isiyo ya kawaida ya ubunifu

Ukweli wa kushangaza zaidi wa kazi yake unaweza kuitwa mara moja kutambuliwa na mwandishi wa habari Zhurbinsky, ambaye aliona kwamba mwandishi, wakati wa sifa za kiholela za Joseph Vissarionovich, hakuandika neno juu ya Kiongozi Mkuu. Lakini taarifa ya Paustovsky kuhusu lugha ya Kirusi: "Kuhusiana na mtazamo wa kila mtu kwa lugha yake, mtu anaweza kuhukumu kwa usahihi sio tu kiwango chake cha kitamaduni, bali pia thamani yake ya kiraia," inazungumzia nafasi ya kweli ya kiraia. Licha ya msimamo wake wa kanuni katika uhusiano na mamlaka, mwandishi hajawahi kwenda kwenye kambi, lakini, kinyume chake, alitendewa kwa fadhili na tuzo nyingi za serikali.

Uchambuzi wa taarifa

Kwa kweli, mwandishi aliacha idadi kubwa ya aphorisms. Fikiria sababu ya taarifa ya K. Paustovsky: "Yeye si mwandishi ambaye hajaongeza hata tahadhari kidogo kwa maono ya mtu." Kina cha mawazo kinafunuliwa ikiwa mtu alifikiria kidogo jinsi ya kuandika. Hakika, watu wengi hujaribu kufunua talanta hii kwa kupanga barua katika mlolongo fulani. Lakini ukiangalia kwa uaminifu shughuli hii, inakuwa dhahiri kwamba hupaswi hata kuchukua kalamu ikiwa hutaki kufungua macho ya msomaji kwa somo la kuzingatia, ongeza umakini kwa maono yake.

Kuhusu Kirusi

Kwa hivyo, ni maneno gani kuhusu lugha ya Kirusi? Tayari tumetaja mbili. Walakini, kuna taarifa moja muhimu zaidi ya Paustovsky kuhusu lugha ya Kirusi. "Hakuna sauti, rangi, picha na mawazo - ngumu na rahisi - ambayo hakutakuwa na usemi kamili katika lugha yetu." Hakika, mwandishi alijulikana kama bingwa mkubwa wa lugha ya Kirusi, akiwasilisha kwa hadhira yake umuhimu wa kujua na kutumia uwezekano wote mkubwa wa wakuu na wenye nguvu. Kwa hiyo, vizazi vijavyo vinapaswa kuzingatia aphorisms rahisi lakini yenye uwezo wa Paustovsky.

Hitimisho

Kwa hiyo, tumezingatia katika makala hiyo baadhi ya lugha ya Kirusi. Paustovsky mwenyewe hakuwahi kujiweka kama mwalimu wa lugha ya Kirusi, lakini ikiwa tutaangalia kwa karibu, tutagundua kwamba sehemu muhimu zaidi ya urithi wa ubunifu ni kujitolea kwa upendo kwake. Kwa kuwa si tu chombo cha kujieleza kwa mwandishi, pia ni mojawapo ya njia muhimu zaidi za kusambaza urithi wa kitamaduni. Kwa kuitumia tu, mwandishi mwenye talanta anaweza kufungua macho ya vizazi vyote kwa makosa ambayo yapo katika jamii. Wahamasishe watu kubadili hali ilivyo sasa na kuifanya dunia kuwa bora zaidi.

Kwa hivyo, taarifa maarufu zaidi ya Paustovsky juu ya lugha ya Kirusi, iliyozingatiwa katika sehemu ya wasifu ya kifungu hicho, haionyeshi tu msimamo wake wa kiraia, lakini pia inatuambia juu ya talanta kubwa na ujasiri wa mwandishi, ambaye katika nyakati ngumu alibaki mwaminifu. si kwa mamlaka yaliyopo, bali kwa maadili ya nyakati zote. , sanaa ya kweli.

"Mawazo yaliyozaliwa na maisha, kwa upande wake, wakati mwingine hupata nguvu juu ya maisha."

"Mtaalamu huyo ni tajiri wa ndani kiasi kwamba mada yoyote, wazo lolote, tukio au kitu huamsha ndani yake mkondo usio na mwisho wa vyama."

"Kwa undani kabisa ninapenda maumbile, nguvu ya roho ya mwanadamu na ndoto halisi ya mwanadamu. Na yeye hana sauti ... Kamwe! Kadiri unavyompenda, ndivyo unavyojificha ndani ya moyo wako, ndivyo unavyojitunza zaidi. yake."

"Msukumo ni kama upendo wa kwanza, wakati moyo unapiga kwa sauti kubwa kwa kutarajia mikutano ya kushangaza, macho mazuri sana, tabasamu na kuachwa."

"Msukumo ni hali kali ya kufanya kazi ya mtu."

"Kila mtu, angalau mara kadhaa katika maisha yake, amepata hali ya msukumo - kuinuliwa kiroho, upya, mtazamo mzuri wa ukweli, utimilifu wa mawazo na ufahamu wa nguvu zake za ubunifu."

"Lazima tuwe mabingwa wa sanaa nyakati zote na katika nchi zote."

"Kila dakika, kila neno lililotupwa na kutazama, kila wazo la kina au la ucheshi, kila harakati isiyoonekana ya moyo wa mwanadamu, na vile vile sauti ya poplar au moto wa nyota kwenye dimbwi la usiku - yote haya ni nafaka vumbi la dhahabu."

"Sisi, wanaume wa fasihi, tumekuwa tukizichimba kwa miongo kadhaa, mamilioni ya nafaka za mchanga, tukizikusanya bila kutambulika kwa ajili yetu wenyewe, na kuzigeuza kuwa aloi na kisha kutengeneza" rose yetu ya dhahabu "kutoka kwa aloi hii - hadithi, riwaya au shairi."

"Siyo mwandishi ambaye hajaongeza umakini hata kidogo kwenye maono ya mtu."

"... Waandishi tu walio na zawadi ya uboreshaji wanaweza kuandika bila mpango wa awali."

"Kadiri hewa inavyokuwa ya uwazi zaidi ndivyo mwanga wa jua unavyong'aa zaidi. Kadiri maandishi ya uwazi zaidi, ndivyo uzuri wake unavyozidi kuwa kamilifu na ndivyo unavyosikika kwa nguvu zaidi katika moyo wa mwanadamu."

"Uchovu na kutokuwa na rangi kwa nathari mara nyingi ni matokeo ya damu baridi ya mwandishi, ishara ya kutisha ya kudhoofika kwake. Lakini wakati mwingine ni kutokuwa na uwezo, kushuhudia ukosefu wa utamaduni."

"Ikiwa mwandishi anaona vizuri kile anachokiandika, basi maneno rahisi na wakati mwingine hata kufutwa hupata riwaya, tenda kwa msomaji kwa nguvu ya kushangaza na huamsha mawazo hayo, hisia na kusema kwamba mwandishi anataka kuwasilisha kwake."

"Mchakato wa ubunifu katika mwendo wake hupata sifa mpya, inakuwa ngumu zaidi na tajiri."

"... Kutokana na kuwasiliana mara kwa mara na ukweli, mpango huo unachanua na umejaa juisi za dunia."

"Mtu hawezi kupoteza hisia ya wito. Haiwezi kubadilishwa na hesabu ya kiasi au uzoefu wa fasihi."

"Hakuna kitu cha kufurahisha zaidi ulimwenguni kuliko maelewano kati ya watu wa karibu, na hakuna kitu cha kutisha zaidi kuliko upendo wa kufa - haustahili, hauelezeki na mpenzi yeyote ..."

"... Ujuzi wa maeneo yote yanayohusiana ya sanaa - ushairi, uchoraji, usanifu, uchongaji na muziki - huimarisha ulimwengu wa ndani wa mwandishi wa prose kwa njia isiyo ya kawaida na hutoa ufafanuzi maalum kwa prose yake. Mwisho umejaa mwanga na rangi ya uchoraji. , uwezo na uchangamfu wa maneno asilia katika ushairi, uwiano wa usanifu, msongamano na uwazi wa mistari ya sanamu na mahadhi na sauti ya muziki.Yote haya ni utajiri wa ziada wa nathari, kana kwamba, rangi zake za ziada. "

"Maarifa yanahusishwa kihalisi na mawazo ya mwanadamu. Sheria hii inayoonekana kuwa ya kitendawili inaweza kuelezwa kama ifuatavyo: nguvu ya mawazo huongezeka kwa kukua kwa ujuzi."

"Hakuna sauti kama hizo, rangi, njia za kufikiria - ngumu na rahisi - ambazo hazingekuwa na usemi kamili katika lugha yetu."

"Bado tunapuuza kwa ukaidi uzuri wa maumbile na hatujui nguvu kamili ya athari zake za kitamaduni na maadili kwa wanadamu ..."

"... Ubunifu wetu unakusudiwa ili uzuri wa dunia, mwito wa kupigania furaha, furaha na uhuru, upana wa moyo wa mwanadamu na nguvu ya akili, ishinde giza na kumeta kama hali isiyoweza kubadilika. jua."

"Katika wito wa kweli wa mwandishi, hakuna kabisa sifa ambazo wakosoaji wa bei rahisi wanamtaja - hakuna njia za uwongo, hakuna ufahamu wa kujivunia wa mwandishi wa jukumu lake la kipekee."

"Sauti ya dhamiri na imani katika siku zijazo hairuhusu mwandishi wa kweli kuishi duniani kama ua tasa, na sio kuwasilisha kwa watu kwa ukarimu kamili aina zote kubwa za mawazo na hisia zinazomjaza."

"Kazi ya mwandishi ni kufikisha au, kama wanasema, kufikisha uhusiano wake kwa msomaji na kuibua uhusiano sawa ndani yake."

"Unahitaji kutoa uhuru kwa ulimwengu wako wa ndani, fungua milango yote ya mafuriko kwa hiyo na ghafla uone kwa mshangao kwamba kuna mawazo mengi zaidi, hisia na nguvu za ushairi katika akili yako kuliko vile ulivyotarajia."

"Mtazamo wa ushairi wa maisha, kila kitu kinachotuzunguka ni zawadi kubwa zaidi tuliyorithi kutoka utoto. Ikiwa mtu hatapoteza zawadi hii kwa miaka mingi ya kiasi, basi yeye ni mshairi au mwandishi."

"Asili itatutendea kwa nguvu zake zote tu tunapoleta hisia za ubinadamu wake, wakati hali yetu ya akili, upendo wetu, furaha yetu au huzuni inakuja kulingana na maumbile na haitawezekana tena kutenganisha ulimwengu. safi ya asubuhi kutoka kwa macho nyepesi mpendwa na kelele iliyopimwa ya msitu kutoka kwa tafakari juu ya maisha yaliyoishi.

"... Wimbo wa nathari haupatikani kamwe kwa njia za bandia. Mdundo wa nathari hutegemea talanta, juu ya hisia ya lugha, kwenye sikio" nzuri la mwandishi.

"Majuto makubwa zaidi ni msukumo wa kupita kiasi na usio na sababu wa wakati ... Kabla ya kupata wakati wa kupata fahamu zako, ujana hufifia na macho yako yanafifia. Na bado haujaona sehemu ya mia ya haiba ambayo maisha yametawanya. karibu."

"Mwandishi ambaye ameanguka kwa upendo na ukamilifu wa fomu za usanifu wa classical hataruhusu utungaji mzito na usiofaa katika prose yake. Atajitahidi kwa uwiano wa sehemu na ukali wa kuchora kwa maneno. Ataepuka wingi wa mapambo ya prose-diluting - kinachojulikana mtindo wa mapambo.

"Kuandika si ufundi au kazi. Kuandika ni wito."

"Ushairi una mali moja ya kushangaza. Hurudisha neno kwenye hali yake ya asili, ubikira mpya. Maneno yaliyofutika zaidi ambayo tumetamka hadi mwisho, yamepoteza kabisa sifa zao za kitamathali kwetu, tukiishi kama ganda la maneno tu, huanza kumeta, pete. , na harufu katika mashairi!"

"Moja ya misingi ya uandishi ni kumbukumbu nzuri."

"Jua linalong'aa la mawazo huwaka tu linapogusa ardhi. Haliwezi kuwaka utupu. Ndani yake, huzimika."

"Hisia ya maisha kama riwaya inayoendelea ni udongo wenye rutuba ambao sanaa hustawi na kuiva."

"Waandishi hawawezi kukata tamaa kwa dakika moja kabla ya dhiki na kurudi nyuma kabla ya vikwazo. Chochote kitakachotokea, lazima waendelee kufanya kazi yao, waliyopewa na watangulizi wao na kukabidhiwa kwa watu wa zama zao."

"Moyo, mawazo na akili - haya ni mazingira ambayo tunaita utamaduni huzaliwa."

"Kazi ya msanii ni kupinga mateso kwa nguvu zake zote, kwa talanta yake yote."

"Tunza upendo kama kitu cha thamani.

"Utajiri wa vyama unazungumza juu ya utajiri wa ulimwengu wa ndani wa mwandishi."

"Msukumo unatuingia kama asubuhi ya kiangazi yenye kung'aa, ambayo ndiyo kwanza imedondosha ukungu wa usiku tulivu, uliotapakaa umande, na vichaka vya majani yenye unyevunyevu. Inapumua kwa upole upole wake wa uponyaji kwenye nyuso zetu."

"Biashara ya msanii ni kuzaa furaha."

"Wazo, kama umeme, hutokea katika fahamu ya mtu, iliyojaa mawazo, hisia na kumbukumbu za kumbukumbu. Yote hii hujilimbikiza hatua kwa hatua, polepole, hadi kufikia kiwango cha mvutano unaohitaji kutokwa kuepukika. Kisha hii yote imekandamizwa na bado kwa kiasi fulani. ulimwengu wa machafuko huzaa umeme - muundo.

"Kungoja siku za furaha wakati mwingine ni bora zaidi kuliko siku hizi."

"Mtu lazima awe mwerevu, rahisi, mwenye haki, jasiri na mkarimu. Hapo ndipo ana haki ya kuvaa jina hili la juu - Binadamu."

"Ujinga humfanya mtu kutojali ulimwengu, na kutojali hukua polepole lakini bila kubadilika, kama tumor ya saratani."

"Yule ambaye hana hisia za huzuni ni mwenye kusikitisha sawa na mtu ambaye hajui furaha ni nini, au ambaye amepoteza hisia ya dhihaka. Kupotea kwa angalau moja ya mali hizi kunaonyesha kizuizi cha kiroho kisichoweza kurekebishwa. "

"Upendo una vipengele elfu, na kila kimoja kina nuru yake, huzuni yake, furaha yake na harufu yake mwenyewe."

"Tusizungumze juu ya mapenzi, kwa sababu bado hatujui ni nini."

"Katika eneo lolote la maarifa ya mwanadamu, kuna dimbwi la ushairi."

"Ikiwa utaondoa uwezo wa kuota kutoka kwa mtu, basi moja ya sababu zenye nguvu zaidi za kuhamasisha ambazo hutoa utamaduni, sanaa, sayansi na hamu ya kupigania mustakabali mzuri zitatoweka."

"Na wanyongaji wanaamini kwamba wanapigania masilahi muhimu ya watu."

"Kutoka kwa kitabu cha ndoto. Ikiwa mshairi aliota kwamba amepoteza pesa, hii ni kwa ajili ya mashairi."

"Saratani ina mustakabali nyuma."

"Ikiwa watu wana physique, basi nina kusoma mwili."

"Picha" Rooks Imefika "Savrasov aliandika haraka - aliogopa kwamba rooks ingeweza kuruka."

"Pamoja na ibada ya utu, kila kitu sasa kimeelezewa kwetu, na sasa sote tunaelewa na tunajua. Kuna jambo moja ambalo hatujui: je, wametufafanulia sawa?

"Mandhari ya kupenda ya Chekhov: kulikuwa na msitu, bora, wenye afya, lakini msitu alialikwa kuondoka, na msitu mara moja ukaoza na kufa."

"Siku zote mimi huandika kwa mkono tu. Tapureta ni shahidi, na kazi ya mwandishi ni jambo la karibu sana. Inahitaji upweke kamili."

"Chekhov alikuwa kwenye ukingo wa dini. Na hakuenda zaidi. Upendo kwa jirani uliingilia kati. Leo Tolstoy alivuka mstari. Kujipenda kulisaidia. Chekhov aliogopa kifo, lakini mara chache alizungumza juu yake. Ni vigumu kuzungumza juu yake. Leo Tolstoy aliogopa kifo na alizungumza juu yake kila wakati. Ni ngumu kunyamaza.

"Ninaamini kuwa msingi wa fasihi ni mawazo na kumbukumbu, na kwa hivyo ninapingana na madaftari. Unapochukua kifungu kutoka kwa daftari na kukiingiza kwenye maandishi ambayo yameandikwa kwa wakati tofauti, katika hali tofauti, mara moja hunyauka. na kufa. Ninatambua tu kama aina."

"Mwandishi mwingine hata kuandika laana, lakini greyhound, frolic, dashing. Dereva mmoja asiyejali aliwahi kumwambia Olesha:" Yuri Karlovich, umeandika kidogo sana katika maisha yako yote kwamba naweza kuisoma yote kwa usiku mmoja. Olesha alijibu: "Na ninaweza kuandika kwa usiku mmoja kila kitu ambacho umetunga katika maisha yako yote."

"Bunin aliandika juu yake mwenyewe, mwandishi wa nathari:" Nilifundishwa kuwa mfupi na ushairi. "Ushairi wa sasa utamfundisha mwandishi wa nathari kwa urefu."

"Kufikiria kwamba maandishi yako yanaweza kubadilisha maisha kuwa bora, bila shaka, ni ujinga, lakini kuandika bila imani katika hili pia haiwezekani."

“Cha kushangaza ni kwamba mtu hujivunia zaidi kile alichojaliwa kimaumbile kuliko sifa zake.

"Mtaalamu huwa na hofu kwamba kwa sehemu fulani ni graphomaniac, graphomaniac huwa hana shaka kuwa yeye ni fikra."

"Kupoteza dhamiri kunafuatana, kama sheria, na nyimbo kwa heshima yake. Neno la kupendeza la scum ni" maadili.

"Ni kweli, ukubwa. Lakini ni mdogo sana."

"Uvumilivu pia ni mali ya talanta. Waandishi wengine wanapaswa kupigwa picha sio kutoka kwa nyuso zao, lakini kutoka kwa migongo yao."

"Kwa maoni yangu, jambo kuu sio kusahau ukweli wa banal kwamba wewe ni sawa na wengine, na kwa hivyo jaribu kutosababisha watu kile ambacho kingekufanya uhisi vibaya."

"Mwandishi maarufu ni yule anayechapisha mambo dhaifu. Maarufu ni yule anayesifiwa kwa hayo."

"Turgenev hakuwa na afya ya Leo Tolstoy na ugonjwa wa Dostoevsky."

Konstantin Georgievich Paustovsky(Mei 31, 1892 - Julai 14, 1968) aliishi maisha magumu lakini ya uaminifu. Alizaliwa siku ile ile kama mtunzi mwingine wa Soviet, Leonid Leonov. Wote wawili waliteuliwa kwa Tuzo ya Nobel ya Fasihi kwa nyakati tofauti. Lakini nafasi ya kuipata bado ilikuwa kubwa zaidi kwa mwandishi wa The Golden Rose ...

"Kwa kushangaza, Paustovsky aliweza kuishi wakati wa sifa za wazimu za Stalin na bila kuandika neno juu ya kiongozi wa nyakati zote na watu. Alipanga kutojiunga na chama, kutosaini barua moja au kukata rufaa ya kumnyanyapaa mtu yeyote. Alijaribu awezavyo kubaki na kwa hivyo akabaki mwenyewe, "aliandika katibu wake wa fasihi Valery Druzhbinsky kuhusu Konstantin Georgievich.

Tumechagua nukuu 10 kutoka kwa kazi za mwandishi:

• Ladha nzuri ni, kwanza kabisa, hisia ya uwiano. "Rose ya dhahabu"
• Si mwandishi ambaye hajaongeza japo umakini mdogo kwenye maono ya mtu. "Rose ya dhahabu"
• Ni bora kupenda kutoka mbali, lakini upendo ni muhimu, vinginevyo ni kifuniko. Hivi ndivyo jinsi ya kutangatanga na kila mahali - kwenye treni, kwenye meli, barabarani, adhuhuri na alfajiri - kufikiria juu ya mambo mazuri, vitabu visivyoandikwa, kupigana, kuangamia, kujipoteza. "Mapenzi"
• Uwezo wa kuhisi huzuni ni moja ya mali ya mtu halisi. Yule ambaye hana hisia za huzuni ni mwenye kusikitisha sawa na yule ambaye hajui furaha ni nini, au ambaye amepoteza hisia za kuchekesha. "Vijana wenye shida"
• Watu kawaida huenda kwa asili, kama kupumzika. Nilifikiri kwamba maisha katika asili yanapaswa kuwa hali ya kudumu ya mwanadamu. "Vijana wenye shida"
• Kutoa nje ya mtu ndoto yake ya ndani - hiyo ndiyo kazi. Na hii ni ngumu kufanya. Hakuna kitu ambacho mwanadamu huficha kwa undani kama ndoto. Labda kwa sababu hawezi kustahimili kejeli hata kidogo, hata mzaha, na, kwa kweli, hawezi kustahimili mguso wa mikono isiyojali. Ni mtu mwenye nia moja tu anayeweza kuamini ndoto bila kuadhibiwa. "Rose ya dhahabu"
• Nathari, kama maisha yenyewe, ni nzuri na tofauti. Wakati mwingine ni muhimu kung'oa vipande vizima vya nathari ya zamani na kuziingiza kwenye nathari mpya ili kuipa nguvu kamili na nguvu. "Tupa Kusini"
• Lugha ya Kirusi ipo kama mkusanyo wa mashairi makubwa zaidi, yenye utajiri mwingi na safi bila kutarajiwa kama kuungua kwa anga yenye nyota juu ya nyika zenye misitu. "Kitabu cha Watanganyika"
• Kamwe usiweke barua za wanawake wako wapendwa kwenye vitabu. "Mapenzi"
• Takriban kila mtu hufa bila kutimiza hata sehemu ya kumi ya kile ambacho angeweza kufanya. "Wakati wa matarajio makubwa"

Taarifa za Konstantin Paustovsky kuhusu ukuu wa lugha ya Kirusi.

Tumepewa umiliki wa lugha tajiri zaidi, sahihi zaidi, yenye nguvu na ya kichawi kweli ya Kirusi. - Konstantin Paustovsky

Kuhusiana na mtazamo wa kila mtu kwa lugha yao, mtu anaweza kuhukumu kwa usahihi sio tu kiwango chake cha kitamaduni, bali pia thamani yake ya kiraia. Upendo wa kweli kwa nchi yako hauwezekani bila kupenda lugha yako. Mtu asiyejali lugha yake ni mshenzi. Kutojali kwake kwa lugha kunaelezewa na kutojali kabisa kwa siku za nyuma na zijazo za watu wake. - Konstantin Paustovsky

Alama za uakifishaji zipo ili kuangazia wazo, kuleta maneno katika uwiano sahihi na kutoa maneno mepesi na sauti sahihi. Alama za uakifishaji ni kama noti za muziki. Wanashikilia maandishi kwa uthabiti na kuyazuia yasiporomoke. - Konstantin Paustovsky

Upendo wa kweli kwa nchi yako hauwaziki bila kupenda lugha yako. - Konstantin Paustovsky

Maneno mengi ya Kirusi yenyewe huangaza ushairi, kama vile vito vya thamani vinavyong'aa kipaji cha ajabu. - Konstantin Paustovsky

Hakuna cha kuchukiza zaidi ya mtu kutojali nchi yake, siku zake za nyuma, za sasa na zijazo, kwa lugha yake, maisha yake, misitu na mashamba yake, vijiji na watu wake, wawe wasomi au washona viatu wa kijiji. - Konstantin Paustovsky
Sivyo! Mtu hawezi kuishi bila nchi, kama vile mtu hawezi kuishi bila moyo. - Konstantin Paustovsky

Lugha ya Kirusi inafungua hadi mwisho katika mali yake ya kichawi na utajiri tu kwa wale wanaopenda sana na kujua "kwa mfupa" watu wao na kujisikia charm ya karibu ya ardhi yetu.
Kwa kila kitu kilichopo katika asili - maji, hewa, anga, mawingu, jua, mvua, misitu, mabwawa, mito na maziwa, meadows na mashamba, maua na nyasi - kuna maneno mengi mazuri na majina katika lugha ya Kirusi.
Konstantin Paustovsky
Unaweza kufanya maajabu na lugha ya Kirusi! - Konstantin Paustovsky

Unaweza kufanya maajabu na lugha ya Kirusi. Hakuna kitu maishani na katika akili zetu ambacho hakiwezi kupitishwa na neno la Kirusi. Sauti ya muziki, mng'ao wa rangi, mchezo wa mwanga, kelele na kivuli cha bustani, giza la usingizi, radi nzito ya radi, sauti ya watoto na changarawe za baharini. Hakuna sauti, rangi, picha na mawazo ambayo hakuna usemi sahihi unaweza kupatikana katika lugha yetu. - Konstantin Paustovsky

Moyo, mawazo na akili - haya ni mazingira ambayo tunaita utamaduni huzaliwa. - Konstantin Paustovsky

Furaha hutolewa kwa wale tu wanaojua. - Konstantin Paustovsky
Si mwandishi ambaye hajaongeza japo umakini mdogo kwenye maono ya mtu. - Konstantin Paustovsky

Nina hakika kwamba ili kujua kikamilifu lugha ya Kirusi, ili usipoteze hisia za lugha hii, hauitaji tu mawasiliano ya mara kwa mara na watu wa kawaida wa Kirusi, lakini mawasiliano na malisho na misitu, maji, mierebi ya zamani, na kupiga filimbi. ya ndege, na kila ua, litikisaye kichwa kutoka chini ya kijiti cha hazel. - Konstantin Paustovsky