Watu waliokandamizwa. Kwa nini watu walinipiga na jinsi ya kutoka

si kiumbe wa kipekee, wa ajabu, lakini mfano, ambao wengi wao wangepatikana katika wengi wetu, wanaweza kutoka. Kumbuka mikutano yako na watu wa urasimu; kumbuka wale wanaojiita watu wasiochunguza, watulivu wanaopenda kuishi katika ukweli. Kumbuka jinsi wanapenda kuzungumza juu ya ukosefu wao wa utaftaji na jinsi wakati mwingine mwelekeo wa mazungumzo hubadilika ghafla kwa kutaja mmoja wa wenzao, wakubwa au marafiki ambaye ana wakati zaidi kuliko wengine. Hapa sasa itaenda: "ni vizuri kwake kuishi, ambaye bibi yake anasema bahati", na "hautaishi karne na ukweli", na malalamiko juu ya kutoweza kwako kuwa na maana, na kejeli, kana kwamba ni hesabu ya dharau. ya faida yako mwenyewe: "Ni nini, wanasema, sisi - kwamba hatuwezi kunyoosha migongo yetu kwa masaa sita, lakini sote tunaweka mambo yetu - ni muhimu sana ... Lakini - nenda kwa ubora wake kwenye mpira, na kunyakua. polka huko, lakini asubuhi badala ya biashara, nenda ununuzi - wenzi wake kutimiza tume - hiyo ndiyo jambo, na hii utapata kuheshimiwa ... Na sisi - nini?Na kisha mazungumzo hakika yatachukua zamu kama hiyo: Baada ya yote, "sisi, wanasema, inaweza kuwa mbaya, na tunaweza kudanganya" ... na kama dhibitisho, watakuambia kesi kadhaa ambapo, kwa hakika, ilikuwa rahisi kwa mtu kuwa mbaya, lakini hakufanya hivyo. wanataka ... Tabia ya Mheshimiwa Golyadkin kwa hifadhi ya kichaa imejikita katika waungwana wote kama hao; wape tu ndoto zaidi na huzuni, na mabadiliko hayatakuwa mbali ...

Mheshimiwa Golyadkin, kwa njia, ni mtu wazimu kabisa; tumuache. Na kisha kuna uso wa Mheshimiwa Dostoevsky, pia ni wazimu, lakini badala ya monomaniac - Mheshimiwa Prokharchin. Mtu huyu pia alitambua, pengine hata mwanzoni mwa kazi yake ya utumishi, kwamba "mmoja amepangiwa kupanda magari katika ulimwengu huu, mwingine kupiga matope katika buti nyembamba," na, akijiweka katika kundi la mwisho, alijiajiri. kona na kuishi bila kufikiria, kutesa hatima yako. Lakini hakuna amani ya kudumu katika nafsi yake; tabia yake ni ya kutisha, kama ile ya wote waliokandamizwa, na ingawa anaamini kwa dhati kutokiuka kwa falsafa yake, pia huona aina mbali mbali za ajali ulimwenguni: magonjwa, moto, kufukuzwa kazi ghafla kwa ombi la mamlaka . .. Mtu maskini anaanza kuandamwa na mawazo ya udhaifu, juu ya ukosefu wa usalama wa nafasi yake. Mawazo ni, bila shaka, ya asili sana. Matokeo yake pia ni ya asili - uamuzi wa kuokoa na kuokoa fedha, tu katika kesi. Lakini utendaji tayari ni wa porini, ingawa inaeleweka pia katika jiji la Prokharchyn: anaficha sarafu wazi kwenye godoro lake ... Na anapaswa kufanya nini nayo? Weka kwenye kifua - wataivuta mbali; kukabidhi mtu - huwezi kumwamini mtu yeyote; kuweka katika pawnshop - nisamehe, hiyo ina maana moja kwa moja kujitangaza mtu tajiri, aina fulani ya Croesus. "Ana pesa kwenye pawnshop" - unajua jinsi maneno haya yanasikika katika mzunguko wa maafisa wadogo, na hata zaidi kati ya wenyeji wa pembe! 20, labda zaidi, na hata yeye mwenyewe, inaonekana, hawezi kuhesabu vizuri. ni kiasi gani amejificha huko, lakini anaogopa kutazama macho ili kuvuruga godoro ... Anaishi kwa utulivu kabisa, yaani, anaepuka kila mtu, ana aibu na anafurahi kwamba hawaigusa. Ghafla, wapangaji wapya wanahamia pamoja naye - watu wazuri, lakini "dhihaka". Kugundua woga wa Prokharchin na mawazo ya mara kwa mara ya kutokuwa na usalama, wacha wafanye uvumi kati yao wenyewe - ama juu ya kuachishwa kazi, kisha juu ya mitihani kwa maafisa wa zamani, basi juu ya hamu ya Mtukufu kuwafukuza maafisa wote walio na takwimu isiyoweza kufikiwa, basi kwa ujumla kuhusu nyakati ngumu . .Na ungefikiria nini? Baada ya yote, Prokharchin maskini amechanganyikiwa kabisa: hatembei mwenyewe, hakuna uso juu yake, na anasubiri afukuzwe kutoka kwa huduma, na kisha nini kitatokea kwake? Ingawa hifadhi imefanywa, lakini sasa italazimika kupunguzwa, na hakuna mahali pa kuijaza ... Msisimko wa Prokharchin ulionyeshwa, kama kawaida, kwa njia, na ukweli kwamba, akikutana na mlevi fulani asiye na nguvu, yeye. alizidiwa na kuletwa nyumbani akiwa hana hisia na mgonjwa. Mara tu alipoamka, alianza kupiga na kutamani ukweli kwamba unaishi, unaishi, na utaenda na mfuko; inahitajika leo, inahitajika kesho, - na kisha huna haja yake, na kwenda duniani kote ... Wanaanza kumshawishi kwamba hana chochote cha kuogopa: yeye ni mtu mzuri, mpole, nk ... Yeye anajibu: "Ndio, hapa yuko huru, mimi ni mtu huru; lakini unasemaje uwongo, uwongo, na hata hivyo ..." - "Nini?" - "An and freethinker" ... Kila mtu ana hofu na hasira kwa mawazo tu kwamba Prokharchin inaweza kuwa freethinker; lakini anapinga: “Acheni, mimi si yule ... mnaelewa tu, enyi kondoo: mimi ni mpole, leo mimi ni mpole, kesho ni mpole, halafu mimi si mpole, mimi. nimekuwa mchafu; buckle kwako, na mtu anayefikiria huru ameenda! .." - Kwa neno moja, sema - Bwana Prokharchin alikua mtu wa kufikiria huru: aliacha kuamini sio tu kwa nguvu ya mahali hapo, lakini hata kwa nguvu. kwa unyenyekevu wake mwenyewe. Ni kana kwamba anataka kumpa mtu changamoto ya kupigana: "Ndio, wanasema, milele, au kitu, nitakuwa nikicheza?" Lakini Bwana Prokharchin alichukua matembezi kabla ya kifo chake: usiku ule ule, bila kusimamia msisimko. , alikufa, na kusababisha majuto ya jumla kwa wakazi. Na baada ya kifo chake, walimkuta kwenye godoro, katika vifurushi mbalimbali, sarafu ya fedha yenye thamani ya rubles 2497 na nusu ya noti - ndiyo sababu wapangaji, na hasa mhudumu, walikuwa tayari wamekasirika ...

Mheshimiwa Prokharchin, kama mtu chini, hofu, ni wazi; hakuna cha kueneza juu yake. Hakuna mengi ya kuzungumza juu ya hamu yake ya ghafla na hofu ya kujiuzulu pia. Je, inawezekana kutaja maoni ya wakazi wenzake wakati wa ugonjwa wake: “Kila mtu aliugua na kushtuka; kila mtu alikuwa na huzuni na uchungu, na wakati huo huo kila mtu alishangaa kwamba mtu anawezaje kuwa na hofu kabisa kwa njia hii? Katika sehemu kubwa, alikuwa na mke, watoto waliotalikiana; ingekuwa vizuri kama wangemburuta kortini hata iweje; vinginevyo mwanamume huyo ni takataka kabisa, akiwa na kifua kimoja na ngome ya Wajerumani; alilala kwa zaidi ya miaka ishirini nyuma ya skrini, alikuwa kimya, mwanga na hakujua huzuni, alikuwa akihifadhi, na ghafla ikatokea kwa mtu, kutoka kwa mchafu, kutoka kwa neno lisilo na maana, kugeuza kichwa chake kabisa, kuogopa kabisa kwamba. ghafla ikawa ngumu kuishi ulimwenguni ... Na mtu huyo hakuhukumu kwamba kila mtu ni mgumu! .. Ikiwa atazingatia hii tu," Okeaniev alisema baadaye, "kwamba ni ngumu kwa kila mtu, ikiwa mtu kuokoa kichwa chake, acha kucheza hila na kuvuta chake kwa njia fulani, mahali ambapo anapaswa.

Na baada ya yote, Okeaniev ni sawa: kwa kweli, Prokharchin alikufa kwa sababu alipotea kutoka kwa njia ya falsafa ya sauti.

Lakini ni nani ambaye hajashindwa nayo? Ni nani ambaye hajapata matukio, msukumo, vitu vya kufurahisha ambavyo vilisumbua ghafla mwendo mzuri wa utaratibu wa maisha uliopangwa kwa amani? Hapa kuna zaidi, labda; mfano kutoka kwa jiji la Dostoevsky: ofisa mchanga, Vasya Shumkov, alitoka katika hali ya chini kwa bidii na maadili mema, anapendwa na wakubwa wake na Mheshimiwa, Yulian Mastakovich, kwa kuandika kwa mkono na upole, anapokea karatasi za kibinafsi kutoka kwake. kwa mawasiliano, na hata kwa heshima hii na pesa kutoka kwake tuzo mara kwa mara. Zaidi ya hayo, ana rafiki aliyejitolea Arkasha; si hivyo tu - alianguka kwa upendo, alistahili usawa na tayari alitangazwa bwana harusi ... Je! Amezidiwa na furaha: maisha yanatabasamu kwake. Rubles mia tatu ya mshahara na pesa za kibinafsi kutoka kwa Yulian Mastakovich - akiishi na mkewe popote! Wanapendana sana! Vasya hakumbuki chochote, hafikirii chochote isipokuwa bibi yake; ana karatasi zilizotolewa kwa mawasiliano na Yulian Mastakovich; kuna siku mbili zilizobaki, lakini Vasya, na tabia ya ujinga ya kijana katika upendo, anasema: "Bado nina wakati," na hawezi kuvumilia ili usiku wa Mwaka Mpya asiende na rafiki. bibi arusi ... Lakini, akirudi nyumbani na kukaa chini kwa usiku mzima kuandika , anashangaa na ukweli mkali: huwezi kuandika tena karatasi zote kwa tarehe ya mwisho - na kesho, badala ya Mwaka Mpya, bado lazima kwenda - kusaini na Mtukufu. Kwa bure Arkasha anamzuia, akiahidi kumsaini - Vasya anaogopa kwamba Yulian Mastakovich anaweza kukasirika. Pia ni bure kwamba rafiki mzuri anamshawishi asihuzunike, akikumbuka ukarimu wa Yulian Mastakovich: hii inaua Vasya hata zaidi. Vipi! oh, mdudu asiye na maana, kiumbe cha kudharauliwa, mwenye huruma - anapewa uangalifu wa hali ya juu, anapokea migawo ya kibinafsi, husikia maneno ya neema ... na ghafla - nini basi? - uzembe, kutoridhika, kutokushukuru! Vasya hawezi hata kupima ukubwa wote, weusi wote wa kitendo chake, kwa maana anaipima kwa umbali unaomtenganisha na Yulian Mastakovitch-na ni nani anayeweza kupima umbali huu?! Kichwa cha maskini kinazunguka kwa kuona tu shimo hili la kutisha ... Alikuwa akifikiria kwenda kwa Yulian Mastakovitch na kutoa ungamo; lakini jinsi ya kuamua juu ya ujasiri kama huo? Rafiki yake anataka kujieleza kwa rafiki yake, hata huenda kwa ubora wake, lakini pia hathubutu kusema. Vasya maskini ameketi kwenye barua kwa siku mbili na usiku mbili; Hatimaye, upendo, kutokuwa na maana, hasira ya Yulian Mastakovich, furaha ya hivi karibuni, kutokuwa na shukrani nyeusi, hofu ya kutokuwa na uwezo wake - kuvunja mtu mwenye bahati mbaya, ana hakika kwamba "kuna barabara moja tu kwa ajili yake sasa - kuwa askari, na kuingilia kati. na wazo hili. Na Yulian Mastakovich alisema kwa ukarimu: "Mungu, ni huruma gani! Na kazi aliyokabidhiwa haikuwa muhimu na sio haraka ... Baada ya yote, mtu alikufa bila sababu!"
Mwandishi wa makala: Dobrolyubov N.A.

Hebu tuseme kwamba Mheshimiwa Dostoevsky anapenda sana kuwaendesha mashujaa wake wazimu; hebu tuchukue kwamba Vasya ana moyo dhaifu kabisa (hiyo ndiyo hadithi inayoitwa). Lakini ukiangalia kwa karibu msingi wa hadithi hii, utapata matokeo sawa: kwamba nadharia bora ya utaratibu wa kijamii, na uhakikisho wa watu wote mahali pao na mahali pao,

Hapa ninasimama mbele yako, mwanamke rahisi wa Kirusi, aliyepigwa na mumewe,

kuogopa na makuhani, kupigwa risasi na maadui, wakaidi ...

Filamu "Mjumbe wa Serikali", Vera Maretskaya kama Alexandra Sokolova

Unyogovu kama hulka ya utu ni tabia ya kuvuta maisha duni, kuonekana kuwa umechoka, kuogopa, kutokuwa na furaha, kupunguzwa kwa mshtuko.

Chukchi anatembea kando ya jukwaa kando ya treni na kupiga kichwa chake kwenye kila gari. Wanamuuliza: - Unaharibu mabehewa? - Ndio, nina tikiti ya gari laini - ndio ninatafuta ...

Mwingereza, Mfaransa, Mrusi, Chukchi na Myahudi walipewa kahawa na inzi aliyekufa. Mwingereza: kahawa iliyomwagika. Mfaransa: akatupa nzi, akanywa kahawa. Kiingereza: Nilikunywa kahawa na inzi. Chukchi: alikula nzi kwa sababu hakujua kahawa ni nini. Myahudi: alikunywa kahawa mbili, alipokuwa akibadilisha nzi wake kwa kahawa ya Chukchi.

Msumari unapopigiliwa ndani, wao hujaribu kuzuia kichwa chake kisitokeze kutoka kwenye mti. Kutoka kwa mtu aliyekandamizwa, kama msumari uliopigwa, kiumbe kimoja tu, kilichopotoshwa na hali ya maisha, kinaonekana. Kiumbe aliyetandikwa na kuwindwa anatembea katika maisha. Inaogopa na inaogopa kila kitu. Sio bure kwamba maneno "shuganny" na "kuendeshwa" yanahusishwa naye. Kama mbwa aliyepigwa na takataka, hukimbia changamoto za maisha na mkia wake kati ya miguu yake. Katika mawasiliano ya kibinafsi, huficha macho yake kutoka kwa watu, hutetemeka kitu chini ya pumzi yake, hutetemeka, hutetemeka, hupanga kitu mikononi mwake kila wakati, hukauka na kugeuka rangi, haiwezi kuunganisha maneno mawili.

Kushuka moyo ni mfano wa kuhuzunisha wa akili iliyolemaa. Unyogovu - rundo la magumu, inayoendeshwa ndani kabisa. Kutokuwa na shaka, kutokuwa na uamuzi, magumu na ujinga wa terry - hii ni kadi ya wito ya sifa hii ya utu. Mtu aliyekandamizwa hawezi kusema neno lake, kutetea maoni yake.

Mara nyingi, unyogovu hukua katika mazingira ya mawasiliano yasiyo na heshima, wakati upande mmoja unaonyesha kiburi, kupuuza na unyanyasaji wa kisaikolojia. Bila heshima katika uhusiano, mtoto huwa chini. Haraka huzoea lawama zisizo na mwisho, madai makubwa, mayowe na matusi kutoka kwa wazazi na walezi. Lakini matokeo ya kulevya ni ugonjwa wa akili - chini.

Kiburi na kutoheshimika kwa baadhi ya watu huwafanya wengine wachoke na kukandamizwa. Majivuno ni fujo kila wakati. Ni kiburi kinachotufanya tuwadhuru viumbe wengine, kuwafanya kuwa chini, kudhalilishwa na kuudhika. Wakiwa wamepofushwa na majivuno, nyakati fulani wenye kiburi hawatambui jinsi anavyoweza kuwaumiza wengine kwa maneno au matendo yake. Kushushwa chini mara nyingi ni matokeo ya kiburi cha kupita kiasi.

Unyogovu ni aina iliyofichwa ya hali ya juu. Watu wanaweza kuweka masks tofauti ya kijamii, kutenda, kujaribu kuficha uso wao halisi. Mwanasaikolojia S.B. Timchenko anaandika hivi: “Nyuma ya tata yoyote ya hali ya juu kuna ukweli kwamba watu hao hawana furaha sana, wanajulikana sana kuwa mbaya, wamekandamizwa, na hawawezi kujieleza kikamili. Hii sio kitu lakini kiburi, mara nyingi tunaona pia. Kuna mambo mawili yaliyokithiri: kiburi hujidhihirisha ama katika hali ya chini, ngumu, au kwa kiburi. Mara nyingi sana tunaweza kuona watu wenye kiburi sana. Na watu wengi wanafikiria, wakiwaangalia: "Lakini hawa ni watu waliokombolewa!" Kuna mazoea mengi tofauti ambayo yanatuambia kuhusu hili. Nini " Ikiwa unataka kuwa na furaha, iwe hivyo!". Umesikia maneno haya ya kuvutia? " Tenda bila kujali, kuwa mtu huru. Chochote unachotaka - fanya na usijikane chochote!» Inaweza kuonekana… Na tunaweza kuona kwamba hii inaweza hata kuwasaidia watu hawa katika hatua za awali kwa namna fulani. Lakini kuna mambo yanayopingana moja kwa moja, ambayo watu hawa hugeuka kutoka kwa watu waliokandamizwa na kuwa watu wasio na adabu. Kwa sababu wao huiingiza katika ufahamu wao wa chini kabisa na hawaondoi tatizo hili. Kwa sababu hawasuluhishi matatizo ya kina, kwa sababu hawajui kabisa wao ni nani na jinsi wanapaswa kutenda kwa usahihi katika ulimwengu huu.

Algorithm ya asili ya unyogovu katika familia ni ya kushangaza. Ikiwa mume ni rag na henpecked, ikiwa ana pua ya gulkin ya uamuzi, mwanamke huwa mtawala, mwenye kujitegemea sana na mwenye fujo katika tabia yake. Kwa hiyo, binti anakandamizwa, na mwana ni mpotovu.

Ubora wa ajabu wa utu ni asili katika asili ya kike - uwezo wa kusamehe. Kwa kusamehe mwanamume, mwanamke humfundisha kujisamehe mwenyewe na wengine. Bila mwanamke, mwanamume hatachukua nishati ya msamaha popote. Wakati mwanamke hajui kusamehe, mwanaume anakuwa hana huruma. Anachukia tamaa yoyote ya kusamehe mtu yeyote. Kwa sababu hiyo, mke anakuwa mnyonge au mpinzani. Binti anakuwa na wasiwasi, na mtoto anakuwa na uchungu.

Katika jamii ambayo wanawake wanapendelea kazi kuliko familia, ambapo hutawaliwa na tabia za kiume, wanaume huwa na huzuni na kukandamizwa. Wanakuwa tegemezi kwa wake zao. Wanakuwa wa kike au wa kiume - kulingana na maneno gani wanayopenda zaidi. Wanajifunza juu ya uanaume na uke kwa maneno ya kusikia. Wakati mtu anatambua kitu kingine isipokuwa asili yake, hawezi kuwa na furaha. Mwanamke hufunua sifa zake bora za utu katika mchakato wa kulea watoto, katika kujenga uhusiano na mumewe na jamaa. Nyumbani, kuta husaidia. Ikiwa inachukua uwanja wa kigeni, hali zote za maisha zitajipanga mbele yake kwa mashaka makubwa. Akiwa katika familia, angeweza kumpa mwanamume nishati ya kujali, upole, upole, usikivu na usikivu. Baada ya kuzingatia kazi na kazi, mwanamke huanza kuonyesha tabia za kiume: hasira, udikteta, udhalimu. Chini ya mvua ya mawe yenye mauti ya ushawishi huo, mtu huyo hatua kwa hatua anageuka kuwa zaturkannost ya kibinadamu, iliyopigwa na kukandamizwa.

Jinsi ya kukabiliana na msongamano? Labda unapaswa kuzingatia ushauri wa Alexander Blok?

Unapokuwa chini na nje

Watu, huduma au hamu;

Wakati chini ya jeneza

Kila kitu kilichokuvutia kinalala;

Wakati katika jangwa la jiji

Kukata tamaa na mgonjwa

Unakuja nyumbani

Na baridi hupima kope, -

Kisha simama kwa muda

Sikiliza ukimya wa usiku

Unaelewa maisha mengine kwa kusikia,

Siku gani hukuifahamu;

Angalia upya

Umbali wa barabara za theluji, moshi wa moto,

Usiku kimya ukingoja asubuhi

Juu ya bustani nyeupe iliyo ukiwa,

Na mbingu ni kitabu baina ya vitabu;

Utakuta rohoni imeharibika

Tena sura ya mama inaelekea,

Na katika wakati huu usio na kifani -

Sampuli kwenye glasi ya taa

Frost ambayo inafungia damu

Upendo wako baridi

Kila kitu kitaibuka katika moyo wa shukrani,

Utabariki kila kitu basi

Kugundua kuwa maisha ni mengi zaidi,

Vipi quantum satis*Chapa ya mapenzi,

Na dunia ni nzuri, kama siku zote.

* Kwa kipimo kamili ( mwisho.) ni kauli mbiu ya Brand, shujaa wa mchezo wa kuigiza wa jina moja na Henrik Ibsen.

Petr Kovalev

Tattoo imeingia imara katika maisha ya jamii ya kisasa na inaweza kuonekana karibu kila mtu wa tano. Lakini hawa wenzetu utawatambua kwa mbali. Kwa kweli hakuna mahali pa kuishi juu yao, kwa sababu karibu uso wote wa ngozi yao umefungwa na tatoo na marekebisho mengine.

Maria José Cristerna

Mwanamke huyu ana mwonekano usio wa kawaida sana, historia ya upatikanaji ambayo sio ya kuvutia zaidi kuliko Maria mwenyewe.

Huyu ndiye alikuwa mpenzi wa tatoo mnamo 1998.

Leo yeye ni mama wa watoto wanne na mke mwenye furaha. Maria anaishi Mexico, yeye ni wakili kwa mafunzo, na kwa muda mrefu alikuwa jaji msaidizi. Sasa ana chumba chake cha tattoo na umaarufu wa ajabu.

Anapenda kuimba, kuigiza katika maonyesho mbalimbali ya televisheni, na pia wateja wa tattoo kwa mikono yake mwenyewe. Katika picha iliyo hapa chini, Maria anapigwa picha na mumewe, David Pena, wakisubiri watoto wao nje ya shule huko Guadalajara.

Anakuwa mwanamke - vampire Maria akawa hata katika ndoa yake ya kwanza. Mumewe mara nyingi alimdhalilisha na kumpiga, hata akachochea kuzaliwa mapema kwa mwanamke mwenye bahati mbaya. Kubadilisha mwili imekuwa aina ya ulinzi wa kisaikolojia.

Tom Leppard

Kwa karibu miaka 28, Mwingereza Tom alihudumu katika jeshi la Uingereza, lakini wakati fulani, wakati ulipofika wa kumalizika kwa huduma hiyo, aligundua kuwa jamii ya raia haikuwa karibu naye, na hangeweza kuishi ndani yake. mazingira yao.

Kuamua kutoroka ustaarabu, alijichora tatoo zenye thamani ya $10,000 na akahama kutoka kwa baraka za ustaarabu hadi Kisiwa cha Skye. Tattoos zilifunika karibu mwili wake wote, "mahali pa kuishi" ilibakia tu kwenye uso wa ndani wa masikio na kati ya vidole.

Wakati mmoja, Tom alitambuliwa na Kitabu cha Rekodi cha Guinness kama mtu mwenye tatoo zaidi ulimwenguni, lakini hivi karibuni rekodi yake ilivunjwa. Mtu huyo aligeuka kuwa chui, hata akaingiza meno sawa na ya mnyama huyu. Kutoka kwa nguo daima alikuwa na kiuno tu.

Tommy Wills

Babu-babu huyu ndiye aliyechorwa zaidi nchini Uingereza. Kwa zaidi ya karne ya nusu, mtu huyu hufunika mara kwa mara mwili wake na aina mbalimbali za mifumo.

Matokeo yake, karibu na umri wa miaka 70, hakuna milimita moja ya ngozi ya bure iliyobaki kwenye mwili wa Tommy, alikuwa "tattooed" kabisa.

Alitengeneza tattoo ya mwisho baada ya mke wake kufariki. Haya yalikuwa maneno: "Tommy, nitakupenda daima." Kwa kweli, mwanamke ambaye ameishi maisha yake yote na mtu wa ajabu vile anastahili kupendwa.

Etienne Dumont

Kitaalamu huyu si mwingine ila mhakiki wa sanaa ya magazeti anayeishi na kufanya kazi huko Geneva, Uswisi. Ni kwa sababu gani haswa kijana huyu aliyefanikiwa aliamua kugeuka kuwa mnyama haijulikani.

Inawezekana kwamba hakufanikiwa sana kabla ya kufunika mwili wake na michoro, akapata pembe shukrani kwa vipandikizi vya silicone na kuingiza miduara mikubwa kwenye masikio yake, pua na mdomo wa chini, au labda yote ni juu ya banal mbaya.

Miwani ya kila mara ya maridadi inakamilisha kuangalia ili waandishi wajipange kwa ukaguzi kutoka kwa wakosoaji wa mitindo.

Gregory Paul McLaren

Gregory alijichora tattoo yake ya kwanza huko London akiwa na umri wa miaka 17 baada ya kukutana na kahaba. Tattoo hii, kulingana na mtu mwenyewe, ambaye amefanya kwenye circus tangu utoto, ilimpa kujiamini kwa ajabu.

Tangu wakati huo, amesafiri ulimwengu na kujichora tattoo. Alifanya utaratibu huu katika mabara 4, katika nchi 17 na katika miji 45. Zaidi ya hayo, mabwana 136 walifanya kazi na mwili wake. Kwa jumla, alikaa chini ya sindano kwa karibu siku 48 kwa masaa 1150.

Mwanaume huyo alipata umaarufu mkubwa chini ya jina bandia la Lucky Diamond Rich (Lucky Diamond Rich), na pia alijulikana kwa kuvunja rekodi ya Tom Leppard ya ujazo wa mwili uliochorwa.

Rick Genest (Mvulana wa Zombie)

Kijana huyu mwenye umri wa miaka 28 ni mwanamitindo maarufu wa Kanada. Walakini, katika duru pana, watu wachache walimjua hadi akapamba mwili wake na tatoo kwa namna ya mifupa, na kugeuza kichwa chake kuwa mchoro wa fuvu. Kijana huyo alijichora tattoo yake ya kwanza akiwa na umri wa miaka 16 baada ya kupata jeraha kubwa, matokeo yake kovu nene lilianza kuonekana kwenye mkono wake wa kulia. Aliujaza mchoro ili kuficha kovu.

Utaratibu wa uchoraji wa mwili mzima ulimgharimu Rick $4,000 dola za Kanada, lakini alipata mengi zaidi kutokana na sura yake mpya. Mnamo 2010, Rick, akiwa ametengeneza tatoo zake, alichapisha picha zao kwenye ukurasa wake wa Facebook. Kwa muda mfupi, zaidi ya watumiaji milioni 1.5 walijiandikisha kwenye ukurasa wake. Wakati huo ndipo mkurugenzi wa Lady Gaga alipomvutia.

Baadaye, aliangaziwa kwenye video ya mwimbaji "Alizaliwa kwa njia hii", ambayo uso wa Lady Gaga umechorwa ili kufanana na tatoo za Rick, na pia alishiriki katika tangazo la kupendeza sana la msingi wa Dermablend. Leo anasafiri kote ulimwenguni, yeye ni mgeni wa kawaida au mshiriki katika maonyesho ya mitindo, na wakati mwingine hata anafanya kazi kama DJ katika vilabu vya usiku. Inabakia tu kuigiza katika filamu.

Michelle "Bombshell" McGee

Michelle ni mtu maarufu sana, na, inaonekana, amekuwa picha ya pamoja ya maovu yote yaliyopo duniani.

Mwili mwingi wa msichana umefunikwa na michoro ya yaliyomo mashaka sana, hata hivyo, kwa njia hii anapata riziki yake, kama shujaa wa aya iliyotangulia. Lakini ikiwa Rick hakika ni shujaa mkali, basi Michelle ni dhihirisho la upande wa giza wa maisha.

Yeye: - alimnyima mwigizaji maarufu Sandra Bullock mume maarufu sawa; - mbaguzi wa rangi nyeupe; - anawasalimu watu "kwa njia ya Hitler", kwa sababu yeye ni Neo-Nazi aliyesadikishwa; - mwigizaji maarufu wa ponografia;

Yeye pia ni nyota ya fisticuffs ya wanawake.

Julia Gnas

Wakati fulani uliopita, msichana aligunduliwa na ugonjwa unaoitwa porphyria. Moja ya maonyesho ya ugonjwa huu ni kuongezeka kwa unyeti kwa jua (photodermatitis). Kuna matibabu, lakini katika hali nyingi hufuatana na athari ya upande kwa namna ya kupoteza maono.

Mwanamke huyo alianza kupata malengelenge na kuchoma kwa idadi kubwa, ambayo kwa asili iliacha makovu nyuma. Julia alifanya uamuzi wa kufunika mwili wake na tattoos ili kuficha makovu ya kutisha, na sasa asilimia 95 ya ngozi ya mwanamke huyo mdogo imefunikwa na michoro.

Mambo ya Ajabu

Je, unaweza kufikiria ulimwengu ambao hakuna udanganyifu? Haiwezekani kwamba mtu atakuwa na mawazo ya kutosha kutambua ni kiasi gani tutapoteza au ni kiasi gani tutapata ikiwa tutaacha kusema uwongo kwa kila mmoja. Mwanadamu uongo kila siku, hivyo ujuzi wa kuleta interlocutor kwa maji safi itakuwa muhimu kwa kila mtu.

Zaidi ya hayo, kila mmoja wetu aliwahi kufanya makosa kwa watu. Kwa wakati kama huo, tunafikiria juu ya jinsi ilivyowezekana kutogundua mara moja kuwa mtu haaminiki, na mtu hawezi kumtegemea. Na pia hutokea kwamba hatuwezi kupata lugha ya kawaida na mtu, kwa sababu hatukujisumbua kumtazama mtu ili kuunda picha yake.

Lakini unajuaje mtu kweli? Mwenzako, mshirika anayewezekana, rafiki? Kuna nakala nyingi kwenye Mtandao, kama "uliza maswali haya ili kumjua mtu kwa kweli." Lakini unafikiriaje? Unakaa mtu mbele yako na kuanza kuhoji? Sio watu wengi watakubali hii.

Uliokithiri mwingine ni kuamini kwamba mtu anaweza tu kujulikana kwa muda mrefu. Walakini, kocha John Alex Clark ana hakika kwamba ufunguo katika suala hili sio wakati, lakini uchunguzi na uwezo wa kuunganisha habari iliyopokelewa kwenye mnyororo mmoja.

Kuna mbinu rahisi sana na wakati huo huo zenye nguvu ambazo zitakusaidia kutambua mifumo katika tabia ya mwanadamu na kujua tabia yake. Hebu tuzungumze juu yao.

Jinsi ya kumtambua mtu

1. Angalia maelezo

Kila siku mtu hufanya idadi kubwa ya vitendo vya kawaida: hununua chakula, hupanda usafiri, huongea kwenye simu, nk. Matendo ya mtu yanaweza kutoa mwanga juu ya utu wake, na pia kusaidia kutabiri jinsi atakavyofanya katika hali fulani.

Mfano A. Ikiwa mtu anachagua sahani sawa kila siku katika cafe, basi labda anaepuka mabadiliko, na haipendi hali ya kutokuwa na uhakika. Watu kama hao wanaweza kuwa wenzi waaminifu na waliojitolea. Lakini kwa upande mwingine, itakuwa vigumu sana kumshawishi kufanya uwekezaji hatari au kuhamia nchi nyingine.

Mfano B. Watu wanaofurahia kucheza kamari na mambo mengine hatari wana uwezekano mkubwa wa kuhatarisha mambo mengine ya maisha pia. Kwa mfano, mtu kama huyo anaweza kuacha kazi yake bila kupata mwingine na bila kufikiria usalama wa kifedha wakati wa ukosefu wa ajira.

Mfano V. Mtu ambaye hutazama pande zote mbili wakati wa kuvuka barabara kuna uwezekano mkubwa kuwa mwenye busara na mwangalifu. Atazingatia kwa uangalifu kila undani kabla ya kufanya uamuzi wowote, na atachukua tu hatari zilizohesabiwa vizuri.

Hiyo ni, ikiwa unachambua matendo ya mtu katika eneo moja, unaweza kuelewa jinsi atakavyofanya katika maeneo mengine.

2. Zingatia jinsi mtu huyo anavyowasiliana

Je, mpatanishi wako anafanyaje katika mawasiliano? Je, yeye hujaribu kujenga uhusiano na kila mtu, au huwatenga wale walio karibu naye kwa roho, na kuwaweka wengine kwa urefu? Je, anazungumza bila mpango wazi, kwa whim, akizingatia hisia, au anachambua mara kwa mara, anajaribu kuwa na lengo na haamini intuition?

Je, mtu huyo ni mtu anayefikiri zaidi, anayetegemea dhana, picha, mipango na mawazo, au ni mtaalamu zaidi anayeishi katika ulimwengu wa maadili yanayopimika, kazi na ukweli? Ikiwa unachunguza maneno na tabia ya kila siku, utaweza kufuatilia mstari wa jumla.

3. Ongea na mtu kuhusu mahusiano na marafiki wa pamoja, mawasiliano katika kazi

Watu wengi hufikiri kwamba kejeli ni shughuli tupu, isiyo na maana yoyote. Hata hivyo, jambo kuu katika suala hili ni sifa gani interlocutor huwapa watu wengine, jinsi anavyoelezea tabia zao. Mara nyingi, tunapozungumza juu ya watu wengine, tunagundua bila kujua kile kilicho ndani yetu.

Mazungumzo haya yatatusaidia kuelewa kile tunachothamini kwa watu wanaotuzunguka, tunataka kuwa kama nani, na pia kile tunachotaka kubadilisha ndani yetu. Kadiri tunavyosema juu ya wengine kwamba wao ni wenye utulivu wa kihisia-moyo, wenye furaha, wenye moyo mwema, au wenye adabu, ndivyo tunavyoelekea zaidi kuwa na sifa hizi sisi wenyewe.

Ikiwa mtu anasema juu ya mwingine kwamba anajifanya kuchimba shimo kwa mtu, basi hii inaweza kumaanisha kwamba mtu kama huyo ni mwenye busara na hujenga mahusiano tu yaliyojengwa kwa faida ya muda mfupi.

4. Jisikie mipaka iliyopo

Mtu anapotaka kujenga uhusiano huona mazuri na kuyapuuza mabaya. Walakini, mapema au baadaye, udanganyifu utapotea, na mtu huyo ataonekana mbele yako kwa utukufu wake wote. Mtu ambaye anajua jinsi ya kuwasiliana kwa usahihi, kwanza kabisa, atatafuta sio nzuri katika interlocutor, lakini mipaka yake.

Ikiwa mpinzani ni mkarimu, wema huishia wapi? Anataka kusaidia, lakini tamaa hii inakoma wapi? Ikiwa ni mkweli, lini giza litaanza kuingia? Anavumilia makosa ya wasaidizi wake mpaka lini? Je, ni mwaminifu kwa wateja wako? Na nini ikiwa tunazungumza juu ya jumla na idadi kubwa ya zero?

Kutosha, akili timamu, ufahamu, busara? Kikomo chake kiko wapi, zaidi ya hapo anageuka kuwa mwendawazimu?

5. Jihadharini na tabia ya mtu katika hali mbaya

Wakati nguvu majeure inatokea, mtu anajionyesha katika utukufu wake wote, hawezi tu kucheza au kutengana. Yeye hana wakati wa kuvaa kofia, na kwa hivyo huanza kuishi kama silika yake inavyotaka.

Jinsi ya kumjua mtu kweli

6. Jihadharini na mtazamo wake kwa wafanyakazi

Watu ambao maisha hayakuwa ya haki, kwa maoni yao, wana tabia ya kuiondoa kwa wahudumu. Wauzaji, wahudumu, wasafishaji - kila mtu anapata. Ikiwa mpatanishi wako anamwita mhudumu kwa kupiga vidole vyake au filimbi, basi hii ndiyo ishara ya kwanza kwamba mtu huyo ana elimu duni na matokeo yote.

7. Tazama kiimbo na lugha ya mwili

Kuna habari nyingi kwenye mtandao kuhusu lugha ya mwili. Waongo hutambuliwa na ishara zingine: wanasimama kwenye mazungumzo, kubadilisha mada ya mazungumzo, huanza kutoa visingizio, hata ikiwa hakuna aibu, angalia mbali wakati wa kujibu swali, mara nyingi hugusa uso wao.

Jina langu ni Katya, nina umri wa miaka 19. Kuanza, siwezi kupata nafasi yangu maishani. Mimi ni mtu aliyekandamizwa, aliyefedheheshwa, mwenye kona. Ninaweza tu kutii watu. Siwezi kuwatukana kama wanavyonifanyia mimi. Siwezi kusimama mwenyewe. Nataka lakini siwezi. Maneno yote yamesahaulika wakati mbaya zaidi. Hii hufanyika wakati wananidharau sana, ninaogopa watu. Haiwezi kupata kazi. Elimu yangu ni ya sekondari maalum. Nina mgogoro na mama yangu. Kuna mvulana, lakini ananitia moyo na anataka nisimame mwenyewe. Ninaogopa nitampoteza ikiwa nitakuwa mzembe sana. Ninataka kuwa mzuri kwa kila mtu, siwezi kujihakikishia kuwa hii haifanyiki. Ninachukua kila kitu kwa moyo. Neno lolote ni dhabiti kwangu. Siwezi kuzungumza na watu. Ninaanza kuwa na wasiwasi, ninachanganya maneno, nasahau ghafla maneno ya msingi, siwezi kutengeneza sentensi ili mtu anielewe. Ni kama ninasoma. Na hakuna maana. Jinsi ya kuwa? Nani wa kuwasiliana naye? Nina shida gani? Ninahisi wasiwasi katika maisha haya, nataka kuondoka milele.
Saidia tovuti:

Katya, umri: 09/19/2015

Majibu:

Katia,
Nadhani kuna njia moja tu sahihi. Unahitaji kuwasiliana iwezekanavyo. Wapi na jinsi ya kupata mawasiliano haya, fikiria mwenyewe. Unaweza kujiandikisha kwa kozi za lugha (kuna watu wanalazimishwa kuwasiliana kwa vikundi, kufanya tofauti. kazi pamoja, n.k.) .Unaweza kufanya kazi kama muuzaji kwa namna fulani.Ninajua kwamba inahitaji ujasiri mwingi, lakini hii ndiyo njia pekee ya kushinda.
Ikiwa ulijiandikisha kwa aina fulani ya mafunzo ya kisaikolojia, basi hapo utalazimika kupata hali zile ambazo zinakutisha sana. Wangecheza tukio kwa ufidhuli na kutathmini mwitikio wako, na kisha wangetoa majukumu kadhaa katika " reale" kufanya mazoezi.
Wewe mwenyewe unafikiri juu ya nini kitakusaidia.Lakini mawasiliano pekee yanaweza kusaidia.Kukaa nyumbani na kusoma vitabu, unakuza lugha yako, lakini si ujuzi wa mawasiliano.

sk , umri: 35 / 09/08/2015

Habari Katya! Usikimbilie kuacha ulimwengu wetu milele. Je, unamwamini Mungu? Nenda kanisani, ongea na kuhani, atakuambia juu ya kukiri, ushirika, juu ya vikundi vya vijana wanaokusanyika kwa siku fulani, kuwasiliana, kula karamu za chai, labda katika kuta za Mungu utasikia amani na joto. tafuta wito wako. Ikiwa wewe ni mbali na hilo, basi nenda kwa mwanasaikolojia. Ushauri sahihi utakusaidia kuungana na watu. Usiweke hasira, hasira, chuki moyoni mwako. Msamehe kila mtu, mkumbatie mama, mwambie jinsi unavyompenda. Katika wakati wa kukata tamaa, jiombee mwenyewe, angalau kwa maneno yako mwenyewe. Jitunze!

Irina, umri: 09/27/2015

Kat, vizuri, maisha kati ya watu sio maisha katika kundi linaloishi kulingana na sheria za wanyama. Watu, kwa sehemu kubwa, ni wa kirafiki, wa kirafiki au wasio na upande wowote kwako. Hii lazima ikumbukwe. Hakuna anayetaka kukukera au kukukera kwa makusudi. Yote ni ndoto.
Kunaweza kuwa na njia mbili - au kutafuta kazi ambayo haihusiani na mawasiliano, lakini basi kutengwa kwako haitaondoka haraka. Au, kinyume chake, ingia ndani ya bwawa na kichwa chako, kama wanasema. Tafuta kazi ambapo kuna mawasiliano mengi. Inaweza kuwa kazi yoyote ya mteja. Unaposimama kwenye mkondo na kuzungumza na watu kazini, basi aibu huondoka yenyewe baada ya muda. Inaweza kuwa kazi kwenye simu, kwa mfano. Utapiga simu mara 100 na ofa ya aina fulani ya huduma - na utaacha kabisa kuwa na wasiwasi.
Nilikuwa na kesi. Nilikwenda kufanya kazi kwa namna fulani katika idara ya mteja wa kampuni moja. Na wageni walikuja kufanya kazi huko. Yaani walikuwa wanafanya kitu, lakini hawakujua jinsi ya kufanya kazi na watu. Ilinibidi kupiga simu na kutoa huduma. Na kisha msichana peke yake baada ya kila mazungumzo blushed na akaanguka uso chini ya meza na maneno: ni hofu gani! aibu iliyoje! Na kila mtu akamuunga mkono, na kusema: njoo, upuuzi gani. Hutamwona mtu huyu tena, haijalishi anafikiria nini? Na hivyo taratibu akaizoea na kujihusisha. Na watu hawa walikuwa wakubwa kuliko wewe. Na hakuna chochote. Unaona?
Kwa hivyo usiogope, kila kitu kitakuwa sawa. Aibu ni kawaida. Na mtu hafanyi urafiki mara moja, mazoezi ya mawasiliano inahitajika.

Olya, umri: 42 / 09/08/2015

Kuondoa wengine kutoka kwa msingi na kujiondoa kutoka chini ya plinth, ndivyo unavyohitaji, ondoa utegemezi wa maoni ya mtu mwingine na zungumza kwa imani kuwa wewe ni sawa (kwanza kabisa unahitaji kujihakikishia, basi huna. kutafuta maneno, yatapatikana), kugombana mara kadhaa. Kweli, umati mzima mbaya utapaliliwa kutoka kwako, wataacha kuwasiliana nawe - vizuri, hiyo ni nzuri.

Lena, umri: 09/25/2015

Msichana mrembo! Wewe ni mzima na mchanga, bado haujajua huzuni ya kweli, uko hatarini, na inaonekana kwangu
una talanta, mara nyingi ni watu wenye talanta ambao wanafanya hivi. Niliishi na wazazi wangu kama yatima,
peke yake alipambana na ugonjwa wa kuzaliwa na usiotibika. Nilikubaliwa na, muhimu zaidi, kupendwa
walimu wa shule. Ghafla, nikifanya kazi yangu ya nyumbani, nilianza kuandika mashairi na kufikiria kuwa labda mimi sio mbaya zaidi, mjinga na asiye na furaha, kisha nikapenda ukumbi wa michezo na nikawa na ujasiri kwamba, bila aibu na ugonjwa wangu, nilikuja kufanya kazi. huko na kufanya kazi huko maisha yangu yote, nilikutana na upendo, nikapata heshima ya watu wenye talanta zaidi, usiogope kuwa wewe mwenyewe,
Hii ni nguvu yako na pekee! Ishi!!!

Olivia, umri: 55 / 10/18/2015