Maisha ya afya na saikolojia. Vipengele vya kisaikolojia vya maisha ya afya (HLS)

Kuna mazungumzo mengi juu ya maisha ya afya sasa. Mbali na ukweli kwamba hali hii inazidi kupata kasi nchini Urusi, msimu wa majira ya joto ni mbele, wakati kila mtu wa pili anatafuta kupata sura kabla ya kwenda nje katika nguo za wazi na swimsuits. Lakini, kwa bahati nzuri, watu zaidi na zaidi wanaanza kufikiria sio tu juu ya athari ya muda mfupi ambayo, kwa mfano, lishe hutoa, lakini pia juu ya njia kamili ya maisha yao. Hebu tuone mbinu hii inajumuisha nini.

Maisha ya afya ni nini?

Hii ni njia ya maisha wakati mtu anajitahidi kwa hali ya ustawi wa kimwili, kiakili na kijamii. Afya inaonekana hapa sio tu kama kipengele cha kimwili, i.e. kutokuwepo kwa ugonjwa, lakini kama fursa ya kuishi maisha kamili, ya kazi na kufurahia. Sababu ya kimwili hapa, bila shaka, pia ina jukumu muhimu, kwa sababu mbele ya ugonjwa, hamu ya kuiondoa inakuja mbele. Lakini hii haina mwisho wa kila kitu kingine. Wataalamu wengi wa lishe wanaojulikana, kama vile Howard Hay, Paul Bregg, Katsuzo Nishi, wameenda kwa njia yao ndefu ya kupigana na kushinda ugonjwa huo kwa msaada wa lishe asilia, kwa msingi ambao wameunda mifumo na falsafa yao. maisha ya afya.

Tumesikia kuhusu faida za juisi za kijani asubuhi, kuchanganya Cardio na mafunzo ya nguvu, kutembea sana, na kuepuka chips na chips. Tunajua baadhi ya kanuni kutoka utotoni, kujifunza kuhusu wengine kutoka kwa marafiki, kusoma katika blogu na kulisha habari, kuja na kitu kwa uzoefu wetu wenyewe. Lakini mara nyingi zaidi kuliko sivyo, habari hii hutawanyika. Tunafahamu kanuni tofauti ambazo hazijumuishi mfumo mmoja. Na muhimu zaidi, mara nyingi hatuelewi kwa nini tunahitaji.

Tunaelewa kuwa maisha ya afya inamaanisha lishe maalum na shughuli za kawaida za mwili. Wengi hujitahidi kwa hili na kuacha sawa. Lakini kwa kweli, hii sio yote. Mbali na kipengele cha kimwili, kipengele cha kisaikolojia pia ni muhimu. Mengi huanza na saikolojia yetu, mtazamo kwetu na ufahamu wa mahitaji yetu.

Maisha ya afya sio kuhusu oatmeal kwa kifungua kinywa na mazoezi mara 3 kwa wiki. Hapana. Kwanza kabisa, maisha ya afya ni juu ya upendo na kujijali. Tunaweza kuketi kwenye chakula chenye wanga kidogo, kujinyima pipi, kutupeleka kwenye mazoezi hadi kufikia kiwango cha wazimu, na kutoa mafunzo kwa miili yetu. Kama matokeo, tutapata tafakari nzuri na iliyopambwa kwenye kioo, tutahisi wepesi na kuridhika na matokeo. Lakini je, itatufanya tuwe na furaha zaidi? Je, tutaanza kufurahia maisha, kufurahia kila wakati na kupenda kile tunachofanya? Je, hii itatufanya tuwe na afya njema katika maana hiyo pana ya neno hili?

Haiwezekani ikiwa tunafanya bila upendo na heshima kwa sisi wenyewe. Kujitunza wenyewe huanza wakati ni muhimu kwetu sio tu jinsi tunavyoonekana, lakini pia jinsi tunavyohisi, ikiwa tunakidhi mahitaji yetu, ikiwa tunafuata mwito wa moyo wetu.

Na, kwa kweli, usisahau juu ya hali ya kijamii. Tunaishi katika jamii, tunashirikiana na watu na kujenga mahusiano. Tunapoanza kujitunza, inakuwa muhimu kwetu jinsi tunavyoishi na jinsi tunavyoweza kuyaboresha. Tunaanza kujenga uhusiano na wapendwa, kujitahidi kuelewana, kutumia nishati kidogo kwenye ugomvi na chuki, na kuleta joto na uaminifu zaidi katika mahusiano. Inaweza kuwa tu pongezi kwa mwenzako au tabasamu kwa mpita njia, maneno ya shukrani, au mazungumzo ya dhati.

Lakini hali ya kijamii sio mdogo tu kwa mzunguko wa marafiki wetu. Tunaweza pia kusaidia wale wanaohitaji, tunaweza kutunza maumbile. Tendo jema, kusaidia wanyama wasio na makazi au kupanga takataka - kila hatua ndogo hutuongoza kwa uhusiano mzuri zaidi sio na sisi wenyewe, bali pia na ulimwengu unaotuzunguka.

Mwanadamu ni kiumbe cha kipekee, ambacho kinapaswa kuzingatiwa katika mfumo wa "akili ya mwili-nafsi". Kuzingatia eneo moja na kuendeleza tu, tunafikia usawa fulani wakati maeneo mengine yanaanza kuteseka, ambayo yanaweza kuonyeshwa kwa kutoridhika, ukosefu wa maslahi katika maisha na kutojali. Huku kutunza vipengele vyote vitatu hutufanya kuwa mtu mzima.

Tunaweza kutunza mwili kwa msaada wa lishe bora na mazoezi ya mwili, akili kwa msaada wa kujitambua na kujiendeleza, na roho kwa kufanya kile kinachotupa furaha na raha. Njia hii inatupa mtazamo wa utaratibu wa sisi wenyewe na uwezo wa kuendeleza, kwa kuzingatia vipengele vyote. Njia hii ni ngumu zaidi, lakini pia inatuletea nishati, nguvu, nguvu, uwezo wa kukua na kuunda, kujenga mahusiano ya usawa, upendo na kuwa na furaha. Kwangu, hii ndio hasa maisha ya afya.

Ukweli kwamba sheria "katika mwili wenye afya - akili yenye afya" inafanya kazi kinyume chake, wataalam wa kisasa katika uwanja wa dawa na saikolojia walianza kufikiria hivi karibuni. Katika miongo ya hivi karibuni, utafiti mwingi umefanywa ili kubaini ushawishi wa hali ya kiakili na kihisia ya mtu juu ya afya yake ya kimwili. Kulingana na matokeo ya masomo haya, madaktari wameanzisha uhusiano wa moja kwa moja kati ya afya ya kisaikolojia na kisaikolojia. Wataalam wamegundua hata jamii nzima - magonjwa yanayotokea kama matokeo ya shida ya kiakili na kihemko.

Na ili kuweka sheria, kanuni na mipaka ya uhusiano kati ya afya ya mwili na akili, kutambua tabia zinazokuza afya ya kisaikolojia, na kutafuta mbinu bora za kuzuia tabia mbaya, saikolojia ya afya na maisha yenye afya imetajwa kama tawi tofauti. ya sayansi. Na licha ya ukweli kwamba neno "saikolojia ya afya" yenyewe ilianza kutumika katika duru za kisayansi tu mwishoni mwa miaka ya 90 ya karne iliyopita, chini ya miaka 20 wanasaikolojia, wanasaikolojia na madaktari wamefanya kazi kubwa na kuamua msingi. sheria za tabia nzuri, ilipata uhusiano thabiti kati ya tabia na magonjwa kadhaa, na pia imeweza kupata njia za kisaikolojia za kuzuia magonjwa mengi.

Je! Uhusiano kati ya afya ya akili na mwili una nguvu kiasi gani?

Watu wengi wana shaka juu ya uhusiano kati ya hali ya kihemko na kiakili ya mtu na afya yake ya mwili. Ni kutoka kwa watu wenye wasiwasi kama hao kwamba mtu anaweza kusikia kwamba "jeni ndilo la kulaumiwa kwa kila kitu", "ikolojia mbaya ni lawama kwa magonjwa yote" na "sababu kuu ya afya mbaya ya watu ni kwamba mfumo wetu wa matibabu sio mkamilifu." Wakati huo huo, wanasayansi wanakataa taarifa hizi zote kwa ujasiri, kwa sababu kulingana na matokeo ya tafiti nyingi, juu hali ya afya ya binadamu inathiriwa kwa kiasi fulani na mambo yafuatayo:

• Ubora wa msaada wa matibabu - 10%
• Sababu za urithi (maandalizi ya maumbile kwa magonjwa) - 20%
• Hali ya kiikolojia ya mazingira - 20%
• Maisha ya mwanadamu - 50%.

Mtindo wa maisha ya mtu huathiri afya yake zaidi ya mambo yote yaliyochukuliwa pamoja, ambayo hayategemei mtu mwenyewe. Kwa hiyo, ni dhahiri kwamba kila mmoja wetu anaweza kupunguza kwa kiasi kikubwa uwezekano wa magonjwa fulani na kujisikia vizuri, hata kwa urithi mbaya na kuishi katika mazingira yasiyofaa ya mazingira. Na kwa hili unahitaji kurekebisha maisha yako ili hatari zisizo na sababu, hali ya shida na mawazo mabaya.

Je! Maisha ya afya ni nini?

Chini ya dhana ya "maisha" wanasaikolojia haimaanishi tu tabia fulani za mtu, lakini pia kazi yake ya kitaaluma, maisha, fomu na njia za kukutana na nyenzo, mahitaji ya kimwili na ya kiroho, tabia na mawasiliano na watu wengine. Kwa ujumla, mtindo wa maisha wa kila mtu ni pamoja na mambo 4: mtindo wa maisha, mtindo wa maisha, kiwango cha maisha na ubora wa maisha.

Mtindo wa maisha ni ufunguo wa maisha yenye afya, kwa kuwa kiwango, mtindo wa maisha na ubora wa maisha ni derivatives yake. Mtindo wa maisha wa kila mtu hutegemea tu mambo ya ndani - motisha, malengo ya maisha na vipaumbele, mielekeo, mapendeleo, tabia za nyumbani na za kibinafsi, n.k. Kwa hivyo, ni dhahiri kwamba ni mtindo wa maisha ambao huamua mtindo wa maisha na ubora wa maisha. na inategemea, mtu ataishi kwa furaha au kuishi. Kwa mfano, mtu mvivu hana uwezekano wa kujivunia kazi ya kupendeza, mapato mazuri, ustawi na hali ya juu ya maisha.

nyumbani kazi iliyowekwa na saikolojia ya afya na maisha ya afya ni kufundisha watu kurekebisha maisha yao kwa njia ya kufikia afya ya kisaikolojia na kimwili, na kudumisha afya hii kwa miaka mingi. Wataalam tayari wamepata suluhisho la shida hii - kwa mfano, Msomi N.M. Amosov anadai kwamba kila mtu ambaye anataka kuwa na afya njema lazima azingatie masharti 5 ya msingi:

• Fanya mazoezi kila siku
• Jizuie kwa chakula na uzingatie sheria za lishe yenye afya
• Jaza mwili wako
• Pumzika vizuri
• Kuwa na furaha.

Ni sheria gani unahitaji kufuata ili kuwa na afya?

Wataalamu wa kisasa wameelezea sheria za maisha ya afya kwa undani zaidi, na wanasaikolojia wengi na wanasaikolojia waliobobea katika saikolojia ya afya watapendekeza kwamba wateja wao wafuate sheria 10 za msingi za maisha ya afya:

1. Mtu mzima anapaswa kulala angalau masaa 7 kila siku, na kufuata utaratibu wa usingizi sio muhimu zaidi kuliko wakati wa usingizi, mwili hurejeshwa, na psyche hutatua kazi zilizokusanywa wakati wa kuamka, huondoa mvutano wa neva, kupumzika na kurejesha. Ukosefu wa usingizi haraka sana huathiri afya ya akili na kimwili ya mtu - anakuwa hasira na kutokuwepo, anahisi uchovu daima, ukosefu wa nishati na kutokuwa na uwezo wa kuzingatia.
2. Lishe sahihi. "Mtu ni kile anachokula," watu wakuu walikuwa wakisema kwa utani, lakini kuna ukweli zaidi katika ucheshi huu kuliko inavyoonekana. Tunapata macro- na microelements zote muhimu kwa utendaji wa kawaida wa mwili kutoka kwa chakula, kwa hiyo, chakula cha lishe bora kitakuwa ufunguo wa afya na ustawi, na tabia ya kula mara kwa mara au kula chakula cha junk itasababisha ziada. pounds na mkusanyiko wa sumu na sumu katika mwili.
3. Kukataa tabia mbaya. Uvutaji sigara, ulevi na ulevi wa dawa za kulevya ndio sababu ya magonjwa mengi na hupunguza sana maisha ya mlevi. Ni muhimu pia kwamba ulevi wowote mbaya huathiri vibaya sio mwili tu, bali pia afya ya akili ya mtu.
4. Kuondoa wasiwasi. - sababu ya wasiwasi wa mara kwa mara na matatizo ya muda mrefu. Mtu anayesumbuliwa na kuongezeka kwa wasiwasi hawezi kamwe kuhisi hali ya amani na furaha, kwa kuwa psyche yake na mawazo yatampa sababu 100 za kuwa na wasiwasi, kuanzia mgogoro wa kiuchumi hadi kufikiri juu ya chuma ambacho hakijazimwa. Haishangazi kwamba watu wanaokabiliwa na wasiwasi daima wanalalamika kwa maumivu ya kichwa, kupoteza nishati, usumbufu wa usingizi na dalili nyingine zisizofurahi, kwa sababu katika hali ya dhiki, mwili hauwezi kupumzika kikamilifu na kupona.
5. Kuondoa hofu na phobias. Hofu ya kuzingatia na phobias, pamoja na kuongezeka kwa wasiwasi, ni chanzo cha matatizo ya mara kwa mara na inaweza kusababisha kuibuka kwa magonjwa ya mfumo wa neva na magonjwa ya kisaikolojia.
6. Mawasiliano ya mara kwa mara na watu wazuri. Mawasiliano na marafiki na wapendwa huathiri afya ya binadamu zaidi kuliko inaweza kuonekana katika mtazamo wa kwanza. Hata dakika chache za kuwa na mtu mwenye kupendeza zinaweza kusaidia kupunguza hali mbaya, kukabiliana na uchovu, na hata kupunguza maumivu ya kichwa. Na sababu ya athari hiyo nzuri ya mawasiliano na wapendwa juu ya ustawi ni kwamba mwili humenyuka kuwasiliana au wapendwa kwa kuendeleza homoni za furaha na furaha.
7. Matembezi ya kila siku katika hewa safi. Hewa safi na mionzi ya jua ni dawa bora ya unyogovu, kutojali na uchovu. Katika hewa safi, mifumo yote ya mwili hufanya kazi kwa nguvu zaidi kuliko ndani ya nyumba, na seli zote zimejaa oksijeni, hivyo matembezi ya kila siku yatasaidia daima kuweka mwili katika hali nzuri.
8. Matibabu ya wakati. Magonjwa mengi katika hatua za awali hayasababishi madhara makubwa kwa mwili na yanaweza kutibiwa haraka. Lakini magonjwa "yaliyopuuzwa" ambayo yamepita katika hatua ya muda mrefu huharibu kazi ya mifumo kadhaa ya mwili mara moja na inatibiwa kwa muda mrefu zaidi. Matibabu ya wakati wa magonjwa ni njia bora ya kuzuia matatizo na mabadiliko ya ugonjwa huo kwa hatua ya muda mrefu, kwa hiyo, kuwasiliana na daktari kwa dalili za kwanza za usumbufu ni njia bora ya kudumisha afya njema kwa muda mrefu.
9. Ukweli kwamba watu wenye matumaini hukabiliana na magonjwa kwa haraka zaidi kuliko watu wanaokata tamaa iligunduliwa na madaktari karne kadhaa zilizopita, kwa hivyo hata waganga wa Zama za Kati walipendekeza wagonjwa wao wakubali kupona na kuamini kuwa ugonjwa huo utapungua hivi karibuni. Wanasaikolojia wa kisasa wana hakika kuwa wenye matumaini sio tu kupona haraka, lakini pia huwa wagonjwa mara nyingi, kwani hakuna mahali pa wasiwasi na mafadhaiko ya mara kwa mara katika mtindo wao wa maisha.
10. Kujithamini kwa kawaida na kujipenda. na uwezo wa kujipenda na kujikubali ni dhamana kuu ya afya njema ya kimwili na kiakili. Ni kujistahi kidogo na kujikataa ndio sababu ya kuongezeka kwa wasiwasi, mashaka, mafadhaiko, uzoefu usio na maana na kupuuza afya. Kutojiamini mara nyingi ndio sababu kuu ya malezi ya ulevi unaodhuru na mtazamo wa kukata tamaa juu ya maisha, kwa hivyo mtindo wa maisha wenye afya na kutojistahi ni dhana zisizolingana.

Kanuni 10 hapo juu za maisha ya afya ni rahisi sana, na ikiwa inataka, kila mtu anaweza kuzifuata. Bila shaka, ili kuwa na afya, watu wengi wanahitaji kufanya kazi nyingi juu yao wenyewe - kuondokana na matatizo ya kisaikolojia na matatizo, kupata marafiki, kuacha kulevya, nk Hata hivyo, kila mtu anahitaji kuongoza maisha ya afya, kwa sababu mengi. zaidi hufungua mbele ya mtu mwenye afya matarajio na fursa za kufurahia maisha na kufanya ndoto na matamanio yako yatimie.

Mara nyingi, mara nyingi sana mwishoni mwa siku ya kazi, sisi ni kama limau iliyochoka. Tunalalamika kwa kupoteza nguvu, maumivu ya kichwa, tishu na viungo vinavyouma, na kwa ujumla huwa na hasira na huzuni. Na inaonekana hakuna sababu ya maradhi yetu, ingawa kwa ujumla, magonjwa yote yenyewe yaliunda. Tunakiuka sheria za saikolojia ya maisha yenye afya.

Maisha ya kisasa, pamoja na kasi kubwa ya maisha, na mahitaji makubwa ya sifa za kitaaluma, hufanya mtu kuwa na ufanisi mkubwa, ushindani, na, kwa kawaida, afya. Kuna dhana katika saikolojia ya kibinadamu: saikolojia ya afya ya kitaaluma ni sayansi ya hali ya kisaikolojia ya afya katika shughuli yoyote ya kitaaluma, ya mbinu na njia za maendeleo na uhifadhi wake.

Ni ishara gani za mtu mwenye afya? Tatu kuu zinaweza kutofautishwa kati yao.

Kwanza, usalama wa kimuundo na kazi wa mifumo na viungo vya binadamu.

Pili, kubadilika kwa mtu binafsi kwa mazingira ya kimwili na kijamii.

Tatu, uhifadhi na ukuzaji wa uwezo wa mwili na kisaikolojia wa mtindo mzuri wa maisha na shughuli za kibinadamu.

Tafiti nyingi zinathibitisha kuwa sababu za kweli za ugonjwa haziko katika upekee wa fiziolojia, lakini. hali ya kihisia ya maisha ya mwanadamu. Kimsingi ugonjwa hutokea dhidi ya historia ya hisia hasi za kila siku kuzungukwa na mtaalamu wa kisasa.

Kwa hivyo, saikolojia ya vitendo inapaswa kufundisha sheria na mbinu za kupinga shambulio hasi la kihemko la watu karibu, ugumu wa hali ya hewa ya kisaikolojia katika timu, ukuzaji wa sifa chanya zinazochangia sanaa ya kusoma na kuandika ya mawasiliano na uhifadhi wa kibinafsi wa kisaikolojia. afya.

Bila shaka, sababu za ugonjwa ni sifa fulani za tabia, sifa za tabia.

Kwa hivyo watu ambao hufanya kila kitu kwa uangalifu, na ubora wa hali ya juu, wanajitahidi kufanikiwa, ni washabiki kazini, ambao wana mhemko mkubwa kwa haya yote, uwezekano mkubwa, wanakabiliwa na magonjwa ya magonjwa ya moyo na mishipa, kuongezeka kwa magonjwa ya mishipa, usumbufu wa densi ya moyo, mashambulizi ya sciatica. Hii ni aina ya "A" ya watu.

Lakini aina "B" inakabiliwa na mara kwa mara, kiwango cha chini cha shughuli na ufanisi, ukosefu wa hisia katika mawasiliano, kutokuwa na nia ya ukuaji wa kitaaluma, ukosefu wa malengo. kujithamini chini. Yote hii inaongoza kwa utaratibu wa kazi, na, ipasavyo, magonjwa ya kimetaboliki, magonjwa ya mfumo wa musculoskeletal, magonjwa ya utumbo.

Aina ya watu "C" ambao ni duni katika kila kitu, wanakabiliwa na unyogovu, hisia kali sana, na hata hamu ya kuizuia, kuiendesha ndani yao wenyewe, watu kama hao wanaweza kuugua na oncology.

Kulingana na ujanibishaji huu, ukuzaji wa hiari wa tabia nzuri ni kuzuia magonjwa. Na ikiwa umepata magonjwa haya, basi marudio ya kila siku ya mitazamo ya kuendeleza uhusiano muhimu katika kichwa, na kisha sheria za maisha zitasababisha kupona.

Hili limefafanuliwa vizuri sana katika kitabu "The Newest Encyclopedia of Health and Happiness" na mwanasaikolojia wa Marekani LOUISE HAY. Kwa muda mrefu alikuwa kitabu changu cha kumbukumbu. Na, kwa maoni yangu, ambaye sasa ni ngumu sana kwenye njia ya kurejesha afya, inafaa kugeukia kitabu hiki kizuri.

Ni rahisi kusoma, kwenye mkutano wa kwanza inaonekana sio mbaya, lakini niliisoma mara moja, mara mbili, na unaangalia mambo mengi tofauti. Lakini, muhimu zaidi, inarejesha matumaini. Zaidi ya hayo, haijachelewa sana kusoma. Watu wa Kirusi wana methali ya busara sana "jifunze mpaka cartilage inakua pamoja."

Katika ensaiklopidia yake, Louise Hay anatoa changamoto kwa wasomaji mitazamo chanya inahitaji kujenga maisha ya furaha na afya kila siku... Kuelewa nini kutoridhika katika maisha... Hali ya kutoridhika yenyewe tayari ni hali isiyofaa. Kiwango cha afya na kutoridhika kwa jumla na maisha inategemea:

- uwepo wa idadi fulani ya uhusiano wa kijamii na mawasiliano ya kirafiki. Inatokea kwamba hisia chanya kutoka kwa kuwasiliana na watu wa karibu, kisaikolojia sambamba na uhusiano mzuri kwa ujumla hukuwezesha kushinda hali za shida.

Imegundulika kuwa, tofauti na watu wanaopenda urafiki, watu wapweke hushughulika na mafadhaiko mara nyingi zaidi huamua kuvuta sigara, kunywa pombe, ambayo inazidisha hali yao;

Familia yenye nguvu na uwepo wa watoto ndani yao;

Kazi ya kuvutia na inayopendwa ambayo huleta kuridhika kwa maadili. Imethibitishwa kuwa ukosefu wa ajira una athari mbaya kwa afya, kwani wasio na kazi huwa katika hali ya mafadhaiko, na kusababisha magonjwa anuwai; na sio magonjwa tu - ulevi wa pombe, hii pia sio hali ya afya.

Muundo maalum wa utu, ambao unaonyeshwa na hamu ya kufanya kazi sio tu kwa ustawi wa nyenzo, lakini pia kutambua umuhimu na umuhimu wa shughuli ya mtu kwa jamii;

Uwepo wa malengo ya kutosha, maadili, matarajio katika shughuli za kitaaluma;

Matumaini, imani ndani yako mwenyewe, katika mafanikio ya mawasiliano na watu wengine, ahadi ya siku zijazo.

Inajulikana kuwa ili kudumisha afya ya kimwili, ni muhimu kufanya seti ya mazoezi ya kimwili. Kulingana na msomi N.M. Amosov, mtu lazima afanye angalau harakati 1000 kwa siku, hizi zinaweza kuwa mazoezi tofauti. Kwa mfano, afya ya jumla, au kwa msisitizo juu ya kudumisha afya ya mfumo wa moyo na mishipa, au kuzuia mfumo wa musculoskeletal.

Baada ya muda, wewe mwenyewe utaendeleza tata kwa kazi tofauti, na hii itakuwa sahihi. Ni muhimu kufanya haya yote polepole, kwa utaratibu. Na kwa njia, mazoezi yatasaidia kuunda hali nzuri, kuridhika kwa maisha.

Vivyo hivyo kwa maendeleo na kudumisha sifa chanya za tabia kuchangia katika malezi ya saikolojia ya afya, ni muhimu kwa bwana kisaikolojia mazoezi... Hapa kuna baadhi yao:

« Tabasamu la fadhili". Anza kila siku kwa mtazamo chanya. Fikiria kuwa unatoa joto, mwanga, wema. Tabasamu kwako mwenyewe na "tabasamu la ndani", unataka asubuhi njema "kwa mpendwa wako", kwa wapendwa wako. Pamoja na shughuli zako zote, jaribu kukutana na wale walio karibu nawe na tabasamu la aina moja, la dhati, la kirafiki wakati wa mchana, kwa sababu hisia chanya tu hutoka kwako, usijiruhusu "kuambukizwa" na hisia hasi za wale walio karibu nawe. Dumisha hali hii siku nzima ya kazi, chambua jinsi ulivyohisi jioni. Hali ya afya itaboresha sana.

"Nimefurahi kukuona". Wakati wa kukutana na mtu yeyote, hata kwa mtu ambaye hujui kabisa, maneno yako ya kwanza yanapaswa kuwa: "Nimefurahi kukuona!" Sema kutoka chini ya moyo wako au fikiria hivyo na kisha tu kuanza mazungumzo. Ikiwa wakati wa mazungumzo unahisi hasira au hasira, basi kila dakika 2-3 sema kiakili au kwa sauti: "Nimefurahi kukuona!"

« Mazungumzo ya kupendeza". Ikiwa swali ambalo husababisha hisia zisizofurahi ndani yako sio la msingi sana, jitahidi kufanya mawasiliano na mtu huyo kuwa ya kupendeza iwezekanavyo. Mwingiliano wako ni sawa au sio sawa (sasa haijalishi kwa kanuni), jaribu. Ili mtu huyu ajisikie vizuri na wewe, kwa utulivu na ana hamu ya kukutana na kuwasiliana nawe tena.

"Mtazamo". Jifunze kutibu kila kitu kinachotokea kwako, kama mjuzi wa mashariki, kwa kutafakari, ambayo ni, kabla ya kuguswa na maneno au vitendo vya watu wanaokuzunguka, jiulize: "Mtu mtulivu, mwenye uzoefu na mwenye busara angefanya nini badala yangu? Angesema au kufanya nini? " Kwa hivyo, jiwekee maoni ya kifalsafa ya ukweli, tafakari juu ya shida kwa dakika chache na tu, kisha fanya maamuzi na uchukue hatua.
Mazoezi haya ya kisaikolojia lazima yafanyike kwa utaratibu, ikiwezekana kila siku, na kisha matokeo mazuri hayatachukua muda mrefu kuja, na utapata hali nzuri na kufungua fursa mpya za ushirikiano na watu. //www.zdravclub.ru

Maisha ya kiafya sio lishe sahihi tu, kawaida ya kila siku, mazoezi ya mwili, pia ni uwezo wa kudumisha hali ya kawaida ya kisaikolojia na kihemko. Kudumisha afya bora na sura nzuri ya kimwili haiwezekani kwa mtazamo mbaya wa maisha, hata kwa ushauri wa lishe na madaktari. Inajulikana kuwa hisia yoyote mbaya huathiri hali ya viungo vya ndani na, ipasavyo, kuonekana. Vivyo hivyo, hisia chanya huwa na matokeo yenye manufaa kwa yule anayezipata. Na kwa kuwa ustawi wetu, kimwili na kisaikolojia-kihisia, kwa kiasi kikubwa inategemea hisia zetu, kisha kuzungumza juu ya maisha ya afya, mtu hawezi kupuuza uwezo wa kudhibiti hisia zetu. Licha ya ukweli kwamba ujuzi wa ujuzi huu unapatikana kwa ukamilifu kupitia mazoezi ya muda mrefu, bado kuna baadhi ya sheria, utunzaji ambao leo utakusaidia kukabiliana na kutokubaliana kwa hali yako ya kisaikolojia-kihisia na kuongoza, kwa kweli, maisha ya afya. .

Sheria za kisaikolojia za maisha ya afya

• Ulimwengu uko vile ninauona. Na inategemea mimi ninachokiona, kizuri au kibaya. Ninaamua ikiwa nilidanganywa au kufundishwa somo. Inategemea mimi kama ninataka kujua ukweli au ninataka kudanganywa. Ulimwengu unaonyesha hali yangu ya ndani. Na ikiwa mtu atanikosea adabu, basi ninaonyesha kutoridhika sana katika kitu kama hicho, ni kitu au mtu anayeniudhi. Na ikiwa nina shida kazini, basi ni kwa ajili yangu, kwa sababu fulani ambayo haiwezi kutambuliwa na mimi, sitaki kufanya kazi huko.

• Uamuzi wangu unategemea tu chaguo langu. Ninachagua: kusafisha shida za watu wengine au kuishi maisha yangu mwenyewe. Ninachagua cha kufanya: kile ambacho wengine wanataka au kile ambacho ni bora kwangu. Ninawajibika kwa maamuzi yangu yote, hata katika kesi hizo wakati sipendi baadhi yao. Kwa hivyo hakuna mtu anayeweza kunilazimisha kufanya kitu, inategemea tu chaguo langu ikiwa ninakubali au la. Kwa hivyo, kwa kuwa nimechagua hakuna mwingine mwenye hatia na anayehusika, isipokuwa mimi. Kwa hivyo, ikiwa ninakopesha mtu pesa na kubaki bila malipo ya deni, basi hii ni matokeo ya chaguo langu, na haijalishi kwa nini wengine hawakuweza au hawakutaka kulipa deni, ilikuwa uamuzi wangu tu: kutoa au kutokutoa.

• Nina haki ya kufanya makosa. Ni yule tu ambaye hafanyi chochote hajakosea. Sio vitendo vyangu vyote vinaweza kuwa sahihi, lakini ninaweza kutambua na kusahihisha makosa kila wakati. Ni bora kufanya kitu na, ikiwa kuna jambo linakwenda sawa, kurekebisha makosa, kuliko kutofanya chochote. Ni yule tu anayeiendea ndiye anayefikia lengo, na sio yule anayesimama na asiyeweza kuthubutu kufanya chochote, hata kwa makosa.

• Ninapata kutoka kwa maisha kile tu nilichoruhusu maishani mwangu na hakuna zaidi. Na ikiwa hata katika mawazo yangu sikubali kuwa naweza kuwa mtu mwenye furaha, kufanya jambo ninalopenda, kuwa na pesa za kutosha kutekeleza mipango yangu, basi madai yangu yote ya maisha hayana maana. Ikiwa nitatenga hata uwezekano kwamba kitu, hadi leo, kisicho cha kawaida na kisichowezekana, kinaweza kuwa katika maisha yangu, basi hakuna uwezekano kwamba maisha yangu yatajazwa na wakati mkali, kwa sababu mimi binafsi siruhusu furaha hizi katika maisha yangu. Na kadiri ninavyotarajia shida zaidi, ndivyo ninavyopata zaidi.

• Kila kitu ninachofanya, ninafanya kwa upendo tu. Ninachukua biashara yoyote, hata ile ambayo sitaki kufanya, tu kwa muktadha wa ukweli kwamba napenda ninachofanya sasa. Kwa mambo yangu yote, naweza kujipa motisha ili lolote kati ya mambo haya liwe raha kwangu. Na ikiwa ni hivyo, basi sitarajii shukrani kutoka kwa mtu yeyote. Kufanya kitu, tayari ninapata furaha kutokana na ukweli kwamba ninaifanya, na ikiwa bado wananishukuru kwa hili kwa namna fulani, basi hizi tayari ni mafao yangu.

• Sasa yangu huunda mustakabali wangu. Ikiwa leo niko katika hali nzuri na mawazo yangu yana rangi nzuri, basi hii ni kesho yangu, ambayo kitu kinatokea ili nipate tena hisia za furaha. Ikiwa leo ni ngumu kwangu na nina hali ya unyogovu, inamaanisha kuwa katika siku kadhaa zilizopita nilifanya kila kitu kuja hali kama hii leo. Na ikiwa nitaendelea "kuponda huzuni" sasa, itaonyeshwa katika kesho yangu, na tani za kijivu-nyeusi zinangojea maisha yangu ya baadaye tena. Kwa hivyo ikiwa ninataka kuchora maisha yangu ya baadaye katika rangi za furaha zaidi, basi leo ninahitaji kutafuta njia nzuri ya kubadilisha hali yangu kwa njia nzuri.

• Mimi ni mimi, wewe ni wewe. Ninajiruhusu kuwa mtu maalum, sio kama wengine, mtu mwenye mawazo yangu, na matamanio yangu, na sifa zangu mwenyewe. Na mimi huruhusu watu wengine kuwa wao wenyewe. Siwafikirii wengine, siwafanyii maamuzi, sifanyi wengine tena, ninawajibika kwa nafsi yangu, naboresha, napenda, nafurahi, nawasiliana, najali nikitaka yote. hii.

Utangulizi

1. Tatizo la maisha ya afya katika saikolojia

1.1. Dhana ya afya na vigezo vyake

1.2. Dhana ya maisha yenye afya

2. Utafiti wa uwakilishi wa kijamii katika saikolojia ya kijamii

3. Uchambuzi wa matokeo ya utafiti

3.1. Maelezo ya mbinu ya utafiti na shirika

3.2. Uchambuzi wa matokeo na majadiliano yao

Hitimisho

Fasihi

Maombi

Utangulizi

Mwisho wa karne ya 20 ni sifa, haswa, na kuongezeka kwa magonjwa na vifo vya idadi ya watu dhidi ya msingi wa mafanikio ya juu katika dawa, ukamilifu wa njia za kiufundi za kugundua na kutibu magonjwa. Hatua ya sasa ya maendeleo ya jamii yetu inahusishwa na shida ya idadi ya watu, kupungua kwa muda wa kuishi, kupungua kwa hali ya kiakili ya idadi ya watu nchini, ambayo husababisha wasiwasi kwa wanasayansi na wataalam wengi (6; 9; 12; 31). ; 32; 38; 42; 48, nk). Lakini, kwa kuzingatia mwelekeo wa jadi wa mfumo wa sasa wa huduma ya afya juu ya utambuzi, ufafanuzi na "kuondoa" magonjwa, ulioimarishwa kuhusiana na uharibifu wa kijamii na kiuchumi wa jamii, inakuwa wazi kuwa dawa leo na wakati ujao unaoonekana hautakuwa. inaweza kuathiri kwa kiasi kikubwa uhifadhi wa afya ya binadamu. Ukweli huu unathibitisha hitaji la kutafuta njia bora zaidi na njia za kudumisha na kukuza afya.

Inajulikana kuwa kiwango cha afya ya binadamu kinategemea mambo mengi: urithi, kijamii na kiuchumi, mazingira, na shughuli za mfumo wa huduma za afya. Lakini, kulingana na WHO, ni 10-15% tu inayohusishwa na sababu ya mwisho, 15-20% kutokana na sababu za maumbile, 25% imedhamiriwa na hali ya mazingira na 50-55% - kwa hali na mtindo wa maisha. mtu. Kwa hivyo, ni dhahiri kwamba jukumu la msingi katika kuhifadhi na kuunda afya bado ni la mtu mwenyewe, mtindo wake wa maisha, maadili yake, mitazamo, kiwango cha kuoanisha ulimwengu wake wa ndani na uhusiano na mazingira. Wakati huo huo, mtu wa kisasa katika hali nyingi hubadilisha jukumu la afya yake kwa madaktari. Yeye ni kivitendo kutojali mwenyewe, si kuwajibika kwa nguvu na afya ya mwili wake, na wakati huo huo hajaribu kuchunguza na kuelewa nafsi yake. Kwa kweli, mtu hajishughulishi na kutunza afya yake mwenyewe, lakini katika matibabu ya magonjwa, ambayo inasababisha kupungua kwa sasa kwa afya dhidi ya historia ya maendeleo makubwa ya dawa. Kwa kweli, uimarishaji na uundaji wa afya unapaswa kuwa hitaji na jukumu la kila mtu.

Sio haki kuona sababu za afya mbaya tu katika lishe duni, uchafuzi wa mazingira na ukosefu wa huduma nzuri za matibabu. Muhimu zaidi kwa afya mbaya ya wanadamu ni maendeleo ya ustaarabu, ambayo yalichangia "ukombozi" wa mtu kutoka kwa juhudi juu yake mwenyewe, ambayo ilisababisha uharibifu wa ulinzi wa mwili. Kazi ya msingi ya kuboresha kiwango cha afya haipaswi kuwa maendeleo ya dawa, lakini kazi ya ufahamu, yenye kusudi la mtu mwenyewe kurejesha na kuendeleza rasilimali muhimu, kuchukua jukumu la afya yake mwenyewe wakati maisha ya afya inakuwa ya lazima. "Kuwa na afya ni bidii ya asili ya mtu," anaandika K.V. Dineika, akizingatia kwamba kazi kuu inayomkabili mtu kuhusiana na afya yake sio matibabu ya magonjwa, lakini uumbaji wa afya (20).

Hatua ya kwanza katika mwelekeo huu inaweza kuwa ufafanuzi wa maoni juu ya mtindo mzuri wa maisha katika jamii ya kisasa ili kuwasahihisha zaidi, na vile vile malezi ya maoni na mitazamo mpya kwa afya, mtindo mzuri wa maisha na ugonjwa. Kwanza kabisa, hii ni muhimu kwa kizazi kipya, kwani afya yao ni afya ya umma katika miaka 10 hadi 30. Kwa hivyo, katika somo letu, tulisoma maoni ya wanafunzi juu ya maisha yenye afya. Kwa kuongezea, kwa kazi ya pamoja yenye matunda ya wawakilishi wa nyanja tofauti za maarifa katika mwelekeo wa kuunda itikadi ya afya ya umma, ni muhimu kwamba wale wanaoitwa kutekeleza maoni haya kwa vitendo, haswa, madaktari, wawe na afya njema. mtindo wa maisha unaolingana na maoni ya kisasa ya kisayansi. Kulingana na hili, pia tulichagua madaktari na wanafunzi wa chuo cha matibabu kama lengo la utafiti wetu.

Kama tunavyojua, kwa sasa kuna masomo machache tu ya maoni ya kijamii juu ya mtindo wa maisha mzuri. Kwa kuongeza, hata dhana ya "afya" inatafsiriwa na waandishi tofauti kwa njia tofauti.

Kwa hivyo, umuhimu wa kinadharia wa utafiti uliotolewa kwa uchanganuzi wa aina kama vile afya na maisha ya afya, na umuhimu wake wa vitendo kwa uwezekano wa kazi zaidi katika malezi ya maoni ya kutosha juu ya maisha yenye afya na uundaji wa mtazamo kuelekea ubunifu. mtazamo kwa afya ya mtu mwenyewe, ni dhahiri.

Nadharia: wazo la kimatibabu la maisha yenye afya linapatana zaidi na dhana za kisasa za kisayansi kuliko ile ya madaktari wa baadaye na wanafunzi wasio wa kitiba.

1. Tatizo la maisha ya afya katika saikolojia

1.1. Dhana ya afya na vigezo vyake

Wakati wote, kwa watu wote wa dunia, afya ya kimwili na ya akili imekuwa na ni thamani ya kudumu ya mtu na jamii. Hata katika nyakati za zamani, ilieleweka na madaktari na wanafalsafa kama hali kuu ya shughuli ya bure ya mwanadamu, ukamilifu wake.

Lakini licha ya thamani kubwa inayohusishwa na afya, dhana ya "afya" haijawa na ufafanuzi halisi wa kisayansi kwa muda mrefu. Na kwa sasa kuna njia tofauti za ufafanuzi wake. Wakati huo huo, wengi wa waandishi: wanafalsafa, madaktari, wanasaikolojia (Yu.A. Aleksandrovsky, 1976; V.Kh. Vasilenko, 1985; V.P. Kaznacheev, 1975; V.V. Nikolaeva, 1991; V.M. 1995, kuhusu jambo hili). kukubaliana na kila mmoja kwa jambo moja tu, kwamba sasa hakuna dhana moja, inayokubaliwa kwa ujumla, iliyothibitishwa kisayansi ya "afya ya mtu binafsi" (54).

Ufafanuzi wa awali wa afya, ufafanuzi wa Alcmeon, una wafuasi wake hadi siku ya leo: "Afya ni maelewano ya nguvu zinazopingana." Cicero alielezea afya kama uwiano sahihi wa hali mbalimbali za akili. Wastoa na Waepikuro walithamini afya kuliko yote, wakiipinga kwa shauku, tamaa ya kila kitu kisicho na kiasi na hatari. Waepikurea waliamini kuwa afya ni kuridhika kabisa, ikiwa mahitaji yote yametoshelezwa kabisa. Kulingana na K. Jaspers, wataalamu wa magonjwa ya akili wanaona afya kama uwezo wa kutambua "uwezo wa asili wa wito wa mwanadamu." Kuna uundaji mwingine: afya ni kupatikana kwa mtu mwenyewe, "kujitambua", ujumuishaji kamili na mzuri katika jamii ya watu (12). K. Rogers pia huona mtu mwenye afya kama anayetembea, aliye wazi, na asiyetumia athari za kinga kila wakati, bila ushawishi wa nje na anayejitegemea. Kwa kweli, mtu kama huyo anaishi kila wakati katika kila wakati mpya wa maisha. Mtu huyu ni wa rununu na hubadilika vizuri na hali zinazobadilika, huvumilia wengine, kihemko na kutafakari (46).

F. Perls huzingatia mtu kwa ujumla, akiamini kwamba afya ya akili inahusishwa na ukomavu wa mtu binafsi, unaoonyeshwa katika uwezo wa kutambua mahitaji yao wenyewe, tabia ya kujenga, kubadilika kwa afya na uwezo wa kuchukua jukumu kwa ajili yako mwenyewe. Mtu mkomavu na mwenye afya njema ni mtu halisi, wa hiari na hana uhuru wa ndani.

Z. Freud aliamini kuwa mtu mwenye afya njema kisaikolojia ni yule anayeweza kupatanisha kanuni ya raha na kanuni ya ukweli. Kulingana na C.G.Jung, mtu ambaye amejumuisha yaliyomo kwenye fahamu zake na yuko huru kutoka kwa kukamatwa na mtu yeyote anaweza kuwa na afya. Kwa mtazamo wa V. Reich, matatizo ya neva na kisaikolojia yanafasiriwa kama matokeo ya vilio vya nishati ya kibiolojia. Kwa hivyo, hali nzuri inaonyeshwa na mtiririko wa bure wa nishati.

Mkataba wa Shirika la Afya Duniani (WHO) unasema kuwa afya sio tu ukosefu wa magonjwa na kasoro za kimwili, lakini hali ya ustawi kamili wa kijamii na kiroho. Katika kiasi kinacholingana cha toleo la 2 la BME, inafafanuliwa kama hali ya mwili wa binadamu wakati kazi za viungo vyake vyote na mifumo inasawazishwa na mazingira ya nje na hakuna mabadiliko ya uchungu. Ufafanuzi huu unategemea aina ya hali ya afya, ambayo inapimwa kulingana na vigezo vitatu: somatic, kijamii na kibinafsi (Ivanyushkin, 1982). Somatic - ukamilifu wa udhibiti wa kibinafsi katika mwili, maelewano ya michakato ya kisaikolojia, upeo wa kukabiliana na mazingira. Kijamii ni kipimo cha uwezo wa kufanya kazi, shughuli za kijamii, mtazamo hai wa mtu kwa ulimwengu. Sifa ya utu ina maana ya mkakati wa maisha ya mtu, kiwango cha utawala wake juu ya hali ya maisha (32). I.A. Arshavsky anasisitiza kuwa mwili katika maendeleo yake yote hauko katika hali ya usawa au usawa na mazingira. Kinyume chake, kuwa mfumo usio na usawa, kiumbe wakati wote wakati wa maendeleo yake hubadilisha aina za mwingiliano wake na hali ya mazingira (10). G.L. Apanasenko anaonyesha kwamba kuzingatia mtu kama mfumo wa habari wa bioenergy, unaojulikana na muundo wa piramidi wa mifumo ndogo, ambayo ni pamoja na mwili, psyche na kipengele cha kiroho, dhana ya afya inamaanisha maelewano ya mfumo huu. Ukiukaji katika ngazi yoyote huathiri utulivu wa mfumo mzima (3). G.A. Kuraev, S.K.Sergeev na Yu.V. Shlenov wanasisitiza kwamba ufafanuzi mwingi wa afya ni msingi wa ukweli kwamba mwili wa binadamu lazima kupinga, kukabiliana, kushinda, kuhifadhi, kupanua uwezo wake, nk. Waandishi wanaona kuwa kwa ufahamu huu wa afya, mtu hutazamwa kama kiumbe cha kijeshi katika mazingira ya asili na ya kijamii yenye fujo. Lakini mazingira ya kibaolojia haitoi kiumbe ambacho hakijaungwa mkono nayo, na ikiwa hii itatokea, basi kiumbe kama hicho tayari kimepotea mwanzoni mwa ukuaji wake. Watafiti wanapendekeza kuamua afya kulingana na kazi za msingi za mwili wa mwanadamu (utekelezaji wa mpango wa reflex wa maumbile bila masharti, shughuli za silika, kazi ya kuzaa, shughuli za kuzaliwa na zilizopatikana za neva). Kwa mujibu wa hii, afya inaweza kuelezewa kama uwezo wa kuingiliana kwa mifumo ya mwili ili kuhakikisha utekelezaji wa programu za maumbile ya fikra isiyo na masharti, silika, michakato, kazi za kuzaa, shughuli za akili na tabia ya phenotypic, inayolenga nyanja za kijamii na kitamaduni za maisha ( 32).