Rasmi katika shairi "Nafsi Zilizokufa. Picha ya maafisa katika "Nafsi Zilizokufa" na "Mkaguzi" - Maelezo ya Muundo wa maafisa katika shairi la roho zilizokufa.

Umuhimu wa picha

Katika nafasi ya kisanii ya moja ya kazi maarufu za Gogol, wamiliki wa ardhi na watu wenye mamlaka wameunganishwa. Uongo, hongo na hamu ya kupata faida ni sifa ya kila moja ya picha za maafisa katika Nafsi Zilizokufa. Inashangaza kwa urahisi na urahisi mwandishi huchora picha ambazo ni za kuchukiza kwa kweli, na kwa ustadi sana kwamba hutatilia shaka ukweli wa kila mhusika kwa dakika moja. Kwa mfano wa maafisa katika shairi "Nafsi Zilizokufa" shida kubwa zaidi za Dola ya Urusi katikati ya karne ya 19 zilionyeshwa. Mbali na serfdom, ambayo ilizuia maendeleo ya asili, tatizo halisi lilikuwa urasimu mkubwa, kwa ajili ya matengenezo ambayo kiasi kikubwa kilitengwa. Watu ambao nguvu zao ziliwekwa mikononi mwao walifanya kazi tu kwa ajili ya kukusanya mtaji wao wenyewe na kuboresha ustawi wao, kuiba hazina na watu wa kawaida. Waandishi wengi wa wakati huo walishughulikia mada ya kufichua maafisa: Gogol, Saltykov-Shchedrin, Dostoevsky.

Viongozi katika "Nafsi Zilizokufa"

Katika "Nafsi Zilizokufa" hakuna picha zilizowekwa tofauti za watumishi wa umma, lakini hata hivyo, maisha na wahusika huonyeshwa kwa usahihi sana. Picha za maafisa wa jiji la H zinaonekana kutoka kurasa za kwanza za kazi. Chichikov, ambaye aliamua kutembelea kila mmoja wa wakuu wa dunia hii, hatua kwa hatua huanzisha msomaji kwa gavana, makamu wa gavana, mwendesha mashtaka, mwenyekiti wa chumba, mkuu wa polisi, postmaster na wengine wengi. Chichikov alifurahisha kila mtu, kama matokeo ambayo aliweza kushinda kila mtu muhimu, na yote haya yanaonyeshwa kama jambo la kweli. Katika ulimwengu wa ukiritimba ulitawala fahari, inayopakana na uchafu, njia zisizofaa na kinyago. Kwa hiyo, wakati wa chakula cha jioni cha kawaida, nyumba ya gavana iliwaka kama mpira, mapambo yalipofusha macho, na wanawake walikuwa wamevaa nguo zao bora.

Viongozi katika mji wa kata walikuwa wa aina mbili: wa kwanza walikuwa nyembamba na waliwafuata wanawake kila mahali, wakijaribu kuwavutia kwa pongezi mbaya za Kifaransa na za greasi. Viongozi wa aina ya pili, kulingana na mwandishi, walifanana na Chichikov mwenyewe: sio mafuta wala nyembamba, na nyuso za pande zote, zilizowekwa alama na nywele zilizopigwa, walizunguka, wakijaribu kupata biashara ya kuvutia au yenye faida kwao wenyewe. Wakati huo huo, kila mtu alijaribu kuumiza kila mmoja, kufanya aina fulani ya ubaya, kawaida hii ilitokea kwa sababu ya wanawake, lakini hakuna mtu ambaye angepiga risasi kwenye vitapeli vile. Lakini kwenye chakula cha jioni walijifanya kuwa hakuna kitu kinachotokea, walijadili Moskovskiye Vesti, mbwa, Karamzin, milo ya ladha, na kupiga porojo juu ya maafisa kutoka idara nyingine.

Wakati wa kumtaja mwendesha mashtaka, Gogol anachanganya juu na chini: "hakuwa mnene wala mwembamba, alikuwa na Anna shingoni mwake, na ilisemekana kwamba alitambulishwa kwa nyota; hata hivyo, alikuwa mtu mkubwa mwenye tabia njema na hata wakati mwingine alipambwa kwa tulle mwenyewe ... "Ona kwamba hakuna kinachosemwa hapa kuhusu kile mtu huyu alipokea tuzo hiyo - Agizo la Mtakatifu Anne linatolewa "kwa wale wanaopenda ukweli. , uchamungu na uaminifu”, na pia hutunukiwa kwa sifa ya kijeshi. Lakini baada ya yote, hakuna vita au vipindi maalum ambapo uchamungu na uaminifu vingetajwa vinatajwa kabisa. Jambo kuu ni kwamba mwendesha mashitaka anajishughulisha na taraza, na sio kazi zake rasmi. Sobakevich anaongea bila kupendeza juu ya mwendesha mashtaka: mwendesha mashtaka, wanasema, ni mtu asiye na kazi, kwa hivyo anakaa nyumbani, na wakili, mnyakuzi anayejulikana, anamfanyia kazi. Hakuna cha kuzungumza juu hapa - ni utaratibu gani unaweza kuwa ikiwa mtu ambaye hajui kabisa suala hilo anajaribu kutatua wakati mtu aliyeidhinishwa anapamba tulle.

Kifaa kama hicho kinatumika kuelezea msimamizi wa posta, mtu mzito na kimya, mfupi lakini mjanja na mwanafalsafa. Tu katika kesi hii, sifa mbalimbali za ubora zinajumuishwa katika mstari mmoja: "fupi", "lakini mwanafalsafa." Hiyo ni, hapa ukuaji unakuwa kielelezo cha uwezo wa kiakili wa mtu huyu.

Mwitikio wa uzoefu na mageuzi pia unaonyeshwa kwa kejeli sana: kutoka kwa uteuzi mpya na idadi ya karatasi, wafanyikazi wa serikali wanapunguza uzito ("Na mwenyekiti alipoteza uzito, na mkaguzi wa bodi ya matibabu alipoteza uzito, na mwendesha mashtaka alipunguza uzito, na baadhi Semyon Ivanovich ... na alipoteza uzito"), lakini kulikuwa na wale ambao kwa ujasiri walijiweka katika hali yao ya zamani. Na mikutano, kulingana na Gogol, ilifanikiwa tu wakati iliwezekana kunywa au kula chakula cha mchana, lakini, bila shaka, sio viongozi wanaopaswa kulaumiwa kwa hili, lakini mawazo ya watu.

Gogol katika "Nafsi Zilizokufa" anaonyesha viongozi tu kwenye chakula cha jioni, wakicheza whist au michezo mingine ya kadi. Mara moja tu msomaji anaona viongozi mahali pao pa kazi, wakati Chichikov alikuja kuandaa muswada wa mauzo kwa wakulima. Katika idara hiyo, Pavel Ivanovich anadokezwa waziwazi kwamba mambo hayatafanywa bila hongo, na hakuna cha kusema kuhusu utatuzi wa haraka wa suala hilo bila kiasi fulani. Hii pia inathibitishwa na mkuu wa polisi, ambaye "lazima tu blink, kupita kwa safu ya samaki au pishi," na ana balyks na vin nzuri. Hakuna ombi linalozingatiwa bila rushwa.

Maafisa katika Tale ya Kapteni Kopeikin

Kikatili zaidi ni hadithi ya Kapteni Kopeikin. Vita batili, katika kutafuta ukweli na usaidizi, husafiri kutoka bara la Urusi hadi mji mkuu ili kuomba hadhira na tsar mwenyewe. Matumaini ya Kopeikin yamevunjwa na ukweli mbaya: wakati miji na vijiji viko katika umaskini na kupokea pesa kidogo, mji mkuu ni chic. Mkutano na mfalme na maafisa wa ngazi za juu huahirishwa kila wakati. Akiwa amekata tamaa kabisa, Kapteni Kopeikin anaingia ndani ya chumba cha mapokezi cha ofisa wa ngazi ya juu, akitaka swali lake liwekwe mezani mara moja, vinginevyo yeye, Kopeikin, hatatoka ofisini popote. Afisa huyo anamhakikishia mkongwe huyo kwamba sasa msaidizi atampeleka mwisho kwa mfalme mwenyewe, na kwa sekunde msomaji anaamini matokeo ya furaha - anafurahi pamoja na Kopeikin, akipanda britzka, ana matumaini na anaamini bora zaidi. Walakini, hadithi hiyo inaisha kwa kukatisha tamaa: baada ya tukio hili, hakuna mtu mwingine aliyekutana na Kopeikin. Kipindi hiki kwa kweli kinatisha, kwa sababu maisha ya mwanadamu yanageuka kuwa kitu kidogo, kutokana na hasara ambayo mfumo mzima hautateseka hata kidogo.

Wakati kashfa ya Chichikov ilipofichuliwa, hawakuwa na haraka ya kumkamata Pavel Ivanovich, kwa sababu hawakuweza kuelewa ikiwa alikuwa ni mtu wa aina gani ambaye alihitaji kuwekwa kizuizini, au ambaye mwenyewe angemfunga kila mtu na kuwafanya kuwa na hatia. Sifa za viongozi katika "Nafsi Zilizokufa" zinaweza kuwa maneno ya mwandishi mwenyewe kwamba hawa ni watu ambao hukaa kimya kando, hujilimbikiza mtaji na kupanga maisha yao kwa gharama ya wengine. Upotevu, urasimu, hongo, upendeleo na ubaya - hii ndio sifa ya watu ambao walikuwa madarakani nchini Urusi katika karne ya 19.

Mtihani wa kazi ya sanaa

Wamiliki wa nyumba. Wazo linalokubalika kwa ujumla la muundo wa Juzuu ya 1 ni kama ifuatavyo: Ziara za Chichikov kwa wamiliki wa ardhi zinaelezewa kulingana na mpango uliowekwa madhubuti. Wamiliki wa nyumba (kuanzia Manilov na kuishia na Plyushkin) wamepangwa kulingana na kiwango cha uimarishaji wa sifa za umaskini wa kiroho katika kila tabia inayofuata. Hata hivyo, kulingana na Yu. V. Mann, utungaji wa kiasi cha kwanza hauwezi kupunguzwa kwa "kanuni moja". Hakika, ni vigumu kuthibitisha kwamba Nozdrev, kwa mfano, ni "mbaya" kuliko Manilov au Sobakevich ni "madhara zaidi" kuliko Korobochka. Labda Gogol aliweka wamiliki wa ardhi tofauti: dhidi ya hali ya nyuma ya kuota kwa mchana kwa Manilov na, kwa kusema, "bora", Korobochka mwenye shida anaonekana wazi zaidi: moja hupanda katika ulimwengu wa ndoto zisizo na maana kabisa, nyingine imezama sana katika usimamizi mdogo hivi kwamba. hata Chichikov, hawezi kusimama, anamwita "clubhead." Kwa njia hiyo hiyo, mwongo asiyezuiliwa Nozdryov, ambaye daima huingia katika aina fulani ya historia, ndiyo sababu aliitwa na Gogol "mtu wa kihistoria", na Sobakevich, mmiliki mwenye busara, ngumi ya ngumi, ni tofauti zaidi.

Kuhusu Plyushkin, amewekwa mwishoni mwa nyumba ya sanaa ya mmiliki wa ardhi sio kwa sababu aligeuka kuwa mbaya zaidi ("shimo katika ubinadamu"). Sio bahati mbaya kwamba Gogol anampa Plyushkin wasifu (mbali na yeye, Chichikov pekee ndiye aliyepewa wasifu). Wakati mmoja, Plyushkin alikuwa tofauti, kulikuwa na harakati za kiroho ndani yake (wamiliki wengine wa ardhi hawana kitu kama hicho). Hata sasa, kwa kutajwa kwa rafiki wa shule ya zamani kwenye uso wa Plyushkin, "ghafla aina fulani ya ray ya joto ilishuka, hakuna hisia iliyoonyeshwa, lakini aina fulani ya kutafakari kwa rangi ya hisia." Na, labda, kwa hiyo, kulingana na mpango wa Gogol, wa mashujaa wote wa kiasi cha kwanza cha "Nafsi Zilizokufa" ilikuwa Plyushkin na Chichikov (ambayo itajadiliwa hapa chini) ambao wanapaswa kuja kwenye uamsho.

Viongozi. Katika maelezo yaliyosalia ya Gogol hadi Juzuu ya I ya shairi, kuna ingizo lifuatalo: "Wazo la jiji. Utupu ambao umetokea kwa kiwango cha juu zaidi ... Kutokuwa na hisia mfu ya maisha.

Wazo hili lilijumuishwa kikamilifu katika Nafsi Zilizokufa. Mauti ya ndani ya wamiliki wa ardhi, ambayo yalijidhihirisha katika sura za kwanza za kazi, inahusiana na "kutojali kwa maisha" katika mji wa mkoa. Kwa kweli, kuna harakati zaidi za nje, ugomvi, ziara, kejeli hapa. Lakini kwa asili, haya yote ni uwepo wa uwongo tu. Wazo la Gogol la Utupu linajidhihirisha tayari katika maelezo ya jiji: mitaa iliyoachwa, isiyo na mwanga, pana isiyo na mwisho, nyumba zisizo na rangi zisizo na rangi, ua, bustani iliyodumaa na miti mikwaruzo ...

Gogol huunda picha ya pamoja ya viongozi. Takwimu za mtu binafsi (gavana, mkuu wa polisi, mwendesha mashtaka, n.k.) hupewa kama vielelezo vya jambo kubwa: huja mbele kwa muda mfupi tu, na kisha kutoweka katika umati wa aina yao. Mada ya satire ya Gogol haikuwa haiba (hata kama walikuwa na rangi kama wanawake - ya kupendeza na ya kupendeza kwa njia zote), lakini maovu ya kijamii, kwa usahihi, mazingira ya kijamii, ambayo inakuwa kitu kikuu cha satire yake. Ukosefu huo wa kiroho, ambao ulibainika wakati wa wamiliki wa ardhi, unageuka kuwa asili katika ulimwengu wa viongozi wa mkoa pia. Hii inaonekana wazi katika hadithi na kifo cha ghafla cha mwendesha mashtaka: "... basi kwa rambirambi tu waligundua kuwa marehemu alikuwa na roho, ingawa yeye, kwa sababu ya unyenyekevu wake, hakuwahi kuionyesha. " Mistari hii ni muhimu sana kwa ufahamu sahihi wa maana ya kichwa cha shairi. Kitendo cha Inspekta Jenerali kinafanyika katika mji wa kaunti ya mbali. Katika "Nafsi Zilizokufa" tunazungumza juu ya jiji la mkoa. Sio mbali sana na mji mkuu kutoka hapa.

Katika vuli ya 1835, Gogol alianza kufanya kazi kwenye shairi "Nafsi Zilizokufa", njama ambayo ilipendekezwa kwake na Pushkin. Gogol alikuwa ameota kwa muda mrefu kuandika riwaya kuhusu Urusi, na alimshukuru sana Pushkin kwa wazo hilo. "Nataka kuonyesha katika riwaya hii angalau moja ...

Shairi la N.V. "Nafsi Zilizokufa" ya Gogol (1835-1841) ni ya kazi hizo za sanaa zisizo na wakati ambazo husababisha jumla kubwa za kisanii, kuinua shida za kimsingi za maisha ya mwanadamu. Katika necrosis ya roho za wahusika (wamiliki wa nyumba, viongozi, ...

N. V. Gogol, kama M. Yu. Lermontov mbele yake, kwa mfano, alikuwa na wasiwasi kila wakati juu ya shida za kiroho na maadili - za jamii kwa ujumla na za mtu binafsi. Katika kazi zake, mwandishi alitaka kuonyesha jamii "kina kamili cha machukizo yake halisi." Cha kushangaza...

Gogol alifanya kazi kwenye shairi "Nafsi Zilizokufa" kwa karibu miaka saba. Katikati ya njama ya shairi ni Pavel Ivanovich Chichikov. Kwa nje, mtu huyu ni wa kupendeza, lakini kwa kweli ni mtu mbaya na mwenye busara wa kula pesa. Unafiki wake, ukatili anaouonyesha katika kufanikisha ...

Picha za viongozi katika shairi "Nafsi Zilizokufa"
Nikolai Vasilyevich Gogol alizungumza mara kwa mara mada ya Urusi ya ukiritimba. Kejeli ya mwandishi huyu iliwagusa maafisa wa siku zake katika kazi kama vile Inspekta Jenerali, The Overcoat, Notes of a Madman. Mada hii pia ilionyeshwa katika shairi la N. V. Gogol "Nafsi Zilizokufa", ambapo, kuanzia sura ya saba, urasimu ni katikati ya tahadhari. Tofauti na picha za wamiliki wa ardhi zilizoonyeshwa kwa undani katika kazi hii, picha za viongozi hutolewa tu kwa viboko vichache. Lakini wao ni wastadi sana hivi kwamba wanampa msomaji picha kamili ya jinsi afisa wa Urusi alivyokuwa katika miaka ya 30 na 40 ya karne ya 19.
Huyu ndiye gavana, anayepamba tulle, na mwendesha mashtaka mwenye nyusi nene nyeusi, na postmaster, wit na mwanafalsafa, na wengine wengi. Picha za miniature zilizoundwa na Gogol zinakumbukwa vizuri kwa maelezo yao ya tabia, ambayo hutoa picha kamili ya tabia fulani. Kwa mfano, kwa nini mkuu wa mkoa, mtu anayeshikilia nafasi ya serikali yenye uwajibikaji, anayeelezewa na Gogol kama mtu mkarimu anayepamba tulle? Msomaji anaomba wazo kwamba hana uwezo tena wa kitu chochote, kwani ana sifa ya upande huu tu. Na mtu mwenye shughuli nyingi hana uwezekano wa kuwa na wakati wa shughuli kama hiyo. Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu wasaidizi wake.
Na tunajua nini kutoka kwa shairi kuhusu mwendesha mashtaka? Ni kweli kwamba yeye, kama mtu asiye na kazi, ameketi nyumbani. Hivi ndivyo Sobakevich anazungumza juu yake. Mmoja wa maafisa muhimu zaidi wa jiji, aliyeitwa kufuatilia utawala wa sheria, mwendesha mashtaka hakujisumbua na utumishi wa umma. Alijishughulisha na kusaini karatasi tu. Na maamuzi yote yalifanywa kwa ajili yake na mwanasheria, "mnyakuzi wa kwanza duniani." Kwa hiyo, wakati mwendesha mashtaka alikufa, wachache wanaweza kusema nini ilikuwa bora katika mtu huyu. Chichikov, kwa mfano, alifikiria kwenye mazishi kwamba jambo pekee ambalo mwendesha mashtaka anaweza kukumbuka ni nyusi zake nyeusi. "... Kwa nini alikufa au kwa nini aliishi, Mungu peke yake ndiye anayejua" - kwa maneno haya Gogol anazungumza juu ya kutokuwa na maana kamili ya maisha ya mwendesha mashtaka.
Na nini maana ya maisha ya pua rasmi ya Ivan Antonovich Pitcher? Kusanya rushwa zaidi. Afisa huyu anawanyang'anya, akitumia nafasi yake rasmi. Gogol anaelezea jinsi Chichikov aliweka "karatasi" mbele ya Ivan Antonovich, "ambayo hakuiona kabisa na mara moja akaifunika kwa kitabu."
NV Gogol katika shairi "Nafsi Zilizokufa" sio tu kumtambulisha msomaji kwa wawakilishi binafsi wa urasimu, lakini pia huwapa uainishaji wa pekee.Anawagawanya katika makundi matatu - ya chini, nyembamba na nene. ya chini yanawakilishwa na maafisa wadogo. makarani, makatibu) Wengi wao ni walevi.Wale wembamba ndio tabaka la kati la urasimu, na wanene ni wakuu wa mkoa, ambao wanajua jinsi ya kupata faida kubwa kutokana na nafasi zao za juu.
Mwandishi pia anatupa wazo la njia ya maisha ya maafisa wa Urusi katika miaka ya 30 na 40 ya karne ya kumi na tisa. Gogol analinganisha maafisa wa serikali na kikosi cha nzi wanaoruka chini kwenye habari za sukari iliyosafishwa. Wanajishughulisha na kucheza kadi, kunywa, chakula cha mchana, chakula cha jioni, kejeli. Katika jamii ya watu hawa, "ukatili, kutopendezwa kabisa, udhalimu safi" hushamiri. Gogol anaonyesha tabaka hili kama wezi, wapokeaji rushwa na malofa. Ndio sababu hawawezi kumhukumu Chichikov kwa hila zake - wamefungwa na uwajibikaji wa pande zote, kila mmoja, kama wanasema, "unyanyapaa kwenye kanuni." Na ikiwa watajaribu kumfunga Chichikov kwa udanganyifu, dhambi zao zote zitatoka.
Katika Hadithi ya Kapteni Kopeikin, Gogol anakamilisha picha ya pamoja ya afisa huyo ambaye alitoa katika shairi hilo. Kutokujali anakokabili shujaa wa vita mlemavu Kopeikin ni ya kutisha. Na hapa hatuzungumzii baadhi ya maafisa wa kaunti ndogo. Gogol inaonyesha jinsi shujaa aliyekata tamaa, ambaye anajaribu kupata pensheni yake, kufikia mamlaka ya juu. Lakini hata huko hapati ukweli, akikabiliwa na kutojali kabisa kwa mtukufu wa juu wa St. Kwa hivyo, Nikolai Vasilyevich Gogol anaweka wazi kwamba maovu yalipiga Urusi nzima ya ukiritimba - kutoka mji mdogo wa kata hadi mji mkuu. Maovu haya huwafanya watu kuwa "roho zilizokufa".
Kejeli kali ya mwandishi sio tu inadhihirisha dhambi za ukiritimba, lakini pia inaonyesha matokeo mabaya ya kijamii ya kutofanya kazi, kutojali na uchoyo.

« Nafsi Zilizokufa"- moja ya kazi safi zaidi za fasihi ya Kirusi. Kwa nguvu na kina cha mawazo, by
Kwa upande wa ustadi wa kisanii, Nafsi Zilizokufa ziko sawa na kazi bora za fasihi ya kitamaduni ya Kirusi kama Ole ya Griboedov kutoka Wit, Eugene Onegin ya Pushkin na Binti ya Kapteni, na vile vile kazi bora za Goncharov, Turgenev, Tolstoy, Leskov.

Kuanza kuunda "Nafsi Zilizokufa", Gogol alimwandikia Pushkin kwamba katika kazi yake anataka kuonyesha "kutoka upande mmoja" wote wa Urusi. "Urusi yote itaonekana ndani yake!" - pia aliiambia Zhukovsky. Hakika, Gogol aliweza kuangazia nyanja nyingi za maisha ya Urusi ya kisasa, kutafakari kwa ukamilifu migogoro ya kiroho na kijamii katika maisha yake.

bila shaka," Nafsi zilizokufa Na" zilikuwa muhimu sana kwa wakati wao. Hata jina la uchapishaji wa kazi Gogol ilibidi kubadilika, kwani ilikasirisha wachunguzi. Ufanisi mkubwa wa kisiasa wa shairi ni kwa sababu ya ukali wa mawazo na mada ya picha.
Enzi ya majibu ya Nikolaev ilionyeshwa sana katika shairi hilo, wakati mpango wowote, mawazo huru yalikandamizwa, vifaa vya ukiritimba vilikua kwa kiasi kikubwa, na mfumo wa kukashifu na uchunguzi ulifanyika.

Nafsi zilizokufa huibua maswali muhimu sana kwa wakati wake na kwa Urusi kwa ujumla: swali la serfs na wamiliki wa ardhi, urasimu na ufisadi katika nyanja zote za maisha.

Akionyesha Urusi ya kisasa kwake, Gogol alichukua nafasi muhimu kwa maelezo: mkoa (sura za VII-IX) na mji mkuu ("Hadithi ya Kapteni Kopeikin").

Maafisa wa mkoa wanawakilishwa katika picha za maafisa wa jiji N. Ni tabia kwamba wote wanaishi kama familia moja: wanatumia wakati wao wa burudani pamoja, wanazungumza kila mmoja kwa jina na patronymic ("Rafiki yangu mpendwa Ilya Ilyich!"), Wao ni mkarimu. Gogol hata hajataja majina yao. Kwa upande mwingine, viongozi wanafungwa na uwajibikaji wa pande zote katika masuala yanayohusiana na huduma.

Hongo iliyoenea ambayo ilitawala nchini Urusi pia ilionekana katika kazi ya Gogol. Motifu hii ni muhimu sana katika maelezo ya maisha. Rasmi katika shairi la Nafsi Waliokufa: mkuu wa polisi, licha ya ukweli kwamba anatembelea Gostiny Dvor kana kwamba katika pantry yake mwenyewe, anapendwa na wafanyabiashara kwa sababu hana kiburi na adabu; Ivan Antonovich anapokea hongo kutoka kwa Chichikov kwa ustadi, ustadi, kwa urahisi.

Nia ya hongo pia inaonekana katika wasifu wa Chichikov mwenyewe, na kipindi cha mwombaji fulani wa jumla kinaweza kuzingatiwa kama mgawanyiko juu ya hongo.

Maafisa wote huchukulia huduma hiyo kama fursa ya kufaidika kwa gharama ya wengine, kwa hiyo uasi-sheria, hongo na ufisadi hushamiri kila mahali, machafuko na utepe mwekundu vinatawala. Udongo mzuri kwa ukuaji wa maovu haya ni urasimu. Ilikuwa chini ya hali yake kwamba kashfa ya Chichikov iliwezekana.

Kwa sababu ya "dhambi" katika utumishi, viongozi wote wanaogopa kuangalia mkaguzi aliyetumwa na serikali. Tabia isiyoeleweka ya Chichikov inatisha jiji Rasmi katika shairi la Nafsi Waliokufa: “Ghafla wote wawili walibadilika rangi; hofu ni nata zaidi kuliko tauni na huwasilishwa mara moja. Ghafla, walijikuta ndani yao dhambi kama hizo ambazo hata hazikuwepo. Ghafla, wana mawazo, kuna uvumi kwamba Chichikov ni Napoleon mwenyewe, au Kapteni Kopeikan, akienda kwa mkaguzi. Motifu ya kejeli ni ya kawaida kwa kuelezea maisha ya jamii ya Kirusi katika fasihi ya karne ya 19; pia iko katika Nafsi zilizokufa.

Nafasi ya afisa katika jamii inalingana na cheo chake: cheo cha juu, mamlaka zaidi, heshima, ni vyema zaidi kufahamiana naye. Wakati huo huo, kuna sifa zingine ambazo ni muhimu "kwa ulimwengu huu: kupendeza kwa sura, kwa zamu ya usemi na vitendo, na wepesi katika vitendo ..." Chichikov alikuwa na haya yote, ambaye alijua jinsi ya kudumisha mazungumzo, alijitokeza jamii vyema, unobtrusively kuonyesha heshima, kutoa huduma. “Kwa neno moja, alikuwa mtu wa heshima sana; kwa hivyo alipokelewa vyema na jumuiya ya jiji la N.”

Kwa sehemu kubwa, viongozi hawajishughulishi na huduma, lakini hutumia wakati katika burudani (chakula cha jioni na mipira). Hapa wanajiingiza katika "kazi yao ya busara" pekee - kucheza karata. Kucheza kadi ni tabia zaidi ya mafuta kuliko nyembamba, na hivi ndivyo wanavyofanya kwenye mpira. Wababa wa jiji hujitolea kwa mchezo wa karata bila athari, huonyesha mawazo, ufasaha, uchangamfu wa akili.

Gogol hakusahau kutaja ujinga na ujinga wa viongozi. Kusema kwa kejeli kwamba wengi wao "hawakuwa na elimu", mwandishi mara moja anaashiria kikomo cha maslahi yao: "Lyudmila" Zhukovsky, Karamzin au "Habari za Moscow"; wengi hawakusoma chochote.

Kuingia kwenye shairi "Hadithi ya Kapteni Kopeikin", Gogol alianzisha maelezo ya urasimu wa mji mkuu. Kama tu katika mji wa mkoa, rasmi Petersburg inakabiliwa na urasimu, rushwa, utumishi.

Licha ya ukweli kwamba Gogol alianzisha rasmi zaidi kwa ujumla, picha za mtu binafsi zinaweza kutofautishwa. Kwa hiyo, gavana, ambaye ndani yake anawakilisha mamlaka ya juu ya jiji, anaonyeshwa kwa kiasi fulani kwa mwanga wa comical: alikuwa na "Anna karibu na shingo yake" na, labda, alitambulishwa kwa nyota; lakini, kwa njia, alikuwa "mtu mwenye fadhili kubwa na hata wakati mwingine amepambwa kwa tulle mwenyewe." Hakuwa "mnene wala mwembamba." Na ikiwa Manilov anasema kwamba gavana ni "mtu anayeheshimika zaidi na anayependeza zaidi", basi Sobakevich anatangaza moja kwa moja kuwa huyu ndiye "mwizi wa kwanza ulimwenguni." Inaonekana kwamba tathmini zote mbili za utu wa gavana ni sahihi na zinamtambulisha kutoka pembe tofauti.

Mwendesha mashtaka ni mtu asiyefaa kabisa katika huduma. Katika picha yake, Gogol anaonyesha jambo moja: nyusi nene sana na jicho linaloonekana la kula njama. Mtu hupata hisia ya kutokuwa mwaminifu, uchafu, ujanja wa mwendesha mashtaka. Kwa kweli, sifa kama hizo ni tabia ya wafanyikazi wa korti, ambapo uasi hushamiri: shairi linataja kesi mbili kati ya nyingi wakati mahakama isiyo ya haki ilifanywa (kesi ya mapigano kati ya wakulima na mauaji ya mhakiki).

Mkaguzi wa bodi ya matibabu anaogopa na majadiliano juu ya Chichikov si chini ya wengine, kwa kuwa yeye pia ana dhambi: hakuna huduma nzuri kwa wagonjwa katika wagonjwa, hivyo watu hufa kwa idadi kubwa. Mkaguzi haoni aibu na ukweli huu, hajali hatima ya watu wa kawaida, lakini anaogopa mkaguzi, ambaye anaweza kumwadhibu na kumnyima wadhifa wake.

Hakuna kinachosemwa juu ya msimamizi wa posta kujishughulisha na maswala ya posta, ambayo inaonyesha kuwa hafanyi chochote cha kushangaza katika huduma: kama maafisa wengine, yeye hafanyi chochote, au anajaribu kuiba na kufaidika. Gogol anataja tu
Ukweli kwamba msimamizi wa posta anajishughulisha na falsafa na hutoa dondoo kubwa kutoka kwa vitabu.

Baadhi ya miondoko ya sauti pia hutumika kufichua taswira za viongozi. Kwa mfano, maoni ya kejeli juu ya mafuta na nyembamba yanawakilisha picha za viongozi. Mwandishi hugawanya wanaume katika aina mbili, akiwaonyesha kulingana na sura yao ya kimwili: wale nyembamba wanapenda wanawake wa mahakama, na wale wanene, wakipendelea mchezo wa whist kwa wanawake, wanajua jinsi ya "kufanya biashara zao bora", daima imara. , mara kwa mara huchukua maeneo ya kuaminika.

Mfano mwingine: Gogol inalinganisha viongozi wa Kirusi na wageni - "wanaume wenye hekima" ambao wanajua jinsi ya kutibu watu wa hali tofauti na hali ya kijamii kwa njia tofauti. Kwa hivyo, akizungumza juu ya heshima ya viongozi na uelewa wao wa utii, Gogol huunda picha ya aina ya meneja wa masharti wa ofisi, akibadilika sana kwa nje kulingana na ni jamii gani aliyomo: kati ya wasaidizi au mbele ya bosi.

Ulimwengu unaowakilishwa na Gogol, inayoitwa " Rasmi katika shairi "Nafsi Zilizokufa""rangi sana, nyingi-upande. Picha za comic za viongozi, zilizoletwa pamoja, huunda picha ya muundo mbaya wa kijamii wa Urusi. Na uumbaji wa Gogol husababisha kicheko na machozi, kwa sababu hata zaidi ya karne moja baadaye, inakuwezesha kutambua ukoo. Hali, nyuso, wahusika, hatima. Kubwa talanta ya Gogol, ambaye alielezea kwa uwazi ukweli, alionyesha kidonda cha jamii, ambacho hawakuweza kuponya hata baada ya karne.

Muundo: Rasmi katika shairi "Nafsi Zilizokufa"

Viongozi, waliozaliwa katika "Nafsi Zilizokufa", wana nguvu katika wajibu wao wa pande zote. Wanahisi kawaida ya masilahi yao na hitaji, ikiwa ni lazima, kujilinda pamoja. Wana sifa za tabaka maalum katika jamii ya kitabaka. Wao ni nguvu ya tatu, kaimu wastani, idadi ya wastani ya takwimu, ambayo kwa kweli inasimamia nchi. Jumuiya ya mkoa ni mgeni kwa dhana ya majukumu ya kiraia na ya umma, kwao nafasi ni njia ya raha ya kibinafsi na ustawi, chanzo cha mapato. Rushwa, utumishi kwa vyeo vya juu, ukosefu kamili wa akili hutawala katikati yao. Urasimu huo ukaingia katika shirika la wabadhirifu na majambazi. Gogol aliandika katika shajara yake kuhusu jamii ya mkoa: "Mzuri wa jiji ni utupu. Uvumi ambao umevuka mipaka. Miongoni mwa maafisa, "ukatili, kutojali kabisa, udhalimu safi" hustawi. Wengi wa viongozi ni watu wasio na elimu, watu tupu, wanaoishi kulingana na muundo, ambao hukata tamaa katika hali mpya ya kila siku.
Unyanyasaji wa viongozi mara nyingi ni ujinga, usio na maana na wa kipuuzi. "Huchukui kulingana na mpangilio wako" - hiyo ndiyo inachukuliwa kuwa dhambi katika ulimwengu huu. Lakini ni "uchafu wa kila kitu kwa ujumla", na sio ukubwa wa vitendo vya uhalifu, vinavyotisha wasomaji. "Tope la ajabu la vitu vidogo," kama Gogol anaandika katika shairi hilo, limemeza mtu wa kisasa.

Rasmi katika "Nafsi Zilizokufa" sio tu "mwili wa nyama" wa jamii isiyo na roho, na mbaya; pia ni msingi ambao jamii hii inaegemea. Maadamu jamii ya mkoa inamchukulia Chichikov kuwa milionea na "mmiliki wa ardhi Kherson", basi viongozi humtendea mgeni ipasavyo. Kwa kuwa gavana "alitoa idhini", basi ofisa yeyote angetoa mara moja karatasi muhimu kwa Chichikov; bila shaka, si bila malipo: baada ya yote, tabia ya awali ya kuchukua rushwa kutoka kwa afisa wa Kirusi haiwezi kufutwa na chochote. Na Gogol, kwa viboko vifupi, lakini visivyo vya kawaida, aliandika picha ya Ivan Antonovich Kuvshinnoye Rylo, ambayo inaweza kuitwa salama ishara ya urasimu wa Kirusi. Anajitokeza katika sura ya saba ya shairi na anazungumza maneno machache tu. Ivan Antonovich, kwa kweli, sio mtu, lakini "cog" isiyo na roho kwenye mashine ya serikali. Na maafisa wengine sio bora.

Je, hata mwendesha mashtaka ana thamani gani, ambayo hakuna chochote isipokuwa nyusi nene ...
Wakati kashfa ya Chichikov ilifunuliwa, viongozi walichanganyikiwa na ghafla "walipata ... dhambi ndani yao wenyewe." Gogol anacheka kwa hasira jinsi watendaji wa serikali, walioingia katika shughuli za uhalifu, waliopewa mamlaka, wanamsaidia mlaghai katika hila zake chafu, akiogopa kufichuliwa kwao.
Kwa kiwango kikubwa zaidi, ukosefu wa kiroho wa mashine ya serikali unaonyeshwa na Gogol katika Tale ya Kapteni Kopeikin. Anakabiliwa na utaratibu wa ukiritimba, shujaa wa vita habadiliki hata kuwa vumbi, anageuka kuwa kitu. Na katika kesi hii, hatima ya nahodha haijaamuliwa isivyo haki na Ivan Antonovich asiyejua kusoma na kuandika, lakini na mkuu wa mji mkuu wa kiwango cha juu, ambaye anapokelewa vyema na tsar mwenyewe! Lakini hata hapa, katika ngazi ya juu ya hali, mtu rahisi mwaminifu, hata shujaa, hana chochote cha kutumaini kuelewa na kushiriki. Sio bahati mbaya kwamba wakati shairi lilipitisha udhibitisho, ilikuwa Hadithi ya Kapteni Kopeikin ambayo ilikatwa bila huruma na wachunguzi. Kwa kuongezea, Gogol alilazimika kuiandika tena karibu upya, ikipunguza sauti kwa kiasi kikubwa na kulainisha pembe kali. Kama matokeo, mabaki kidogo ya Tale ya Kapteni Kopeikin kutoka kwa kile mwandishi alikusudia hapo awali.
Mji wa Gogol ni mfano, "mji uliowekwa tayari wa upande wote wa giza", na urasimu ni sehemu muhimu yake.