Je! "Quarter-" mtu "inamaanisha nini? Hadithi ya robo. Martin Shesta - adhabu ya kifo.

Watu kutoka kwa muda mrefu wameelekezwa na maadui zao, baadhi yao hata walila, lakini hasa waliuawa, kunyimwa maisha na njia za kutisha na za kisasa. Vile vile vilifanyika na wahalifu ambao walikiuka sheria za Mungu na wanadamu. Kwa historia ya miaka elfu, uzoefu mkubwa wa utekelezaji wa hukumu ulikusanywa.

Kukataa
Tawi la kimwili la kichwa kutoka kwa mwili kwa msaada wa shoka au silaha yoyote ya kupambana (kisu, upanga) baadaye kwa madhumuni haya ilitumiwa na gari iliyotengenezwa nchini Ufaransa - Guillotine. Inaaminika kwamba kwa utekelezaji huo kichwa kilichotengwa na mwili kina maono na kusikia kwa sekunde 10. Kuzuia ilikuwa kuchukuliwa kuwa "utekelezaji mzuri" na ilitumika kwa waheshimiwa. Ujerumani, uharibifu ulifutwa mwaka wa 1949 kutokana na kushindwa kwa guillotine ya mwisho.

Hanging.
Kuongezeka kwa binadamu kwenye kitanzi cha kamba, mwisho wa ambayo ni fasta bila mwendo. Kifo hutokea kwa dakika chache, lakini sio yote kutokana na kutosha, lakini kutokana na uhamisho wa mishipa ya usingizi. Wakati huo huo, ufahamu wa lens kwanza, na baadaye hufa.
Mizinga ya medieval ilikuwa na kitambaa maalum, nguzo ya wima (nguzo) na boriti ya usawa, ambayo Hung alihukumiwa, kuwekwa juu ya kufanana kwa kisima. Mema hiyo iliundwa kwa ajili ya sehemu za mwili - Hung alibakia kunyongwa kwenye mti hadi uharibifu kamili.
Katika England, aina ya kunyongwa ilitumiwa wakati mtu alipotezwa kutoka urefu kutoka kwenye kitanzi kwenye shingo, wakati kifo kinakuja mara moja kutokana na mapumziko ya vertebrae ya kizazi. Kulikuwa na "meza rasmi ya maporomoko", kwa msaada ambao urefu wa kamba ulihesabiwa kulingana na uzito wa mtu aliyehukumiwa (kwa muda mrefu sana wa kamba, kichwa kinajitenga na mwili).
Aina ya kunyongwa ni Garrot. Harrot (collar chuma na screw, mara nyingi vifaa na spike wima nyuma) kwa kweli si kiharusi. Alivunja shingo yake. Katika kesi hiyo, waliouawa katika kesi hii haukufa kutokana na kutosha, kama hutokea, ikiwa imekwama na kamba, lakini kutokana na kusagwa kwa mgongo (wakati mwingine, kulingana na ushuhuda wa medieval, kutoka kwa fracture ya fuvu - kulingana na Wapi kuvaa) na fracture cartilage ya kizazi.
Kukaa kwa sauti kubwa - Hussein Gardens.

Robo ya kuacha
Inachukuliwa kuwa moja ya mauaji ya kikatili, na kutumika kwa wahalifu hatari zaidi. Kwa kugawanyika, mwathirika huyo alitengenezwa (sio kifo), basi tumbo lilimwagika, kukata viungo vya siri na tu, basi hukata mwili katika sehemu nne au zaidi na kukata vichwa vyao. Sehemu ya mwili ilionyesha mapitio ya ulimwengu wote "ambapo mfalme anaona vizuri."
Thomas Mor, mwandishi wa "Utopia", alihukumiwa kugawanyika na kuchomwa kwa Nutri, alisamehewa asubuhi kabla ya adhabu, na robo hizo zilibadilishwa na kupigwa kichwa, ambazo zinajibu: "Ondoa marafiki zangu kutoka rehema. "
Katika England, robo zilizotumiwa hadi 1820, zilifutwa rasmi tu mwaka wa 1867. Katika Ufaransa, robo zilifanyika kwa msaada wa farasi. Wafungwa walikuwa wamefungwa na silaha na nyuma ya miguu kwa farasi nne wenye nguvu, ambayo, huwaka na wauaji, wakiongozwa na maelekezo tofauti na kuvunja viungo. Kwa kweli, ilikuwa ni lazima kupunguza tendons zilizohukumiwa.
Mwingine utekelezaji kwa kuvunja mwili kwa nusu, uliowekwa katika Rusi ya kipagani, ilikuwa kwamba dhabihu ilikuwa imefungwa kwa miguu yake kwa miti miwili ya zabuni, na kisha waliwaachilia. Kwa mujibu wa vyanzo vya Byzantine, mkuu wa Igor aliuawa na watoto wachanga kwa ukweli kwamba alitaka kukusanya kodi kwa mara mbili.

Gurudumu
Kukamilika kwa zamani na mtazamo wa medieval wa adhabu ya kifo. Zama za Kati ziligawanywa katika Ulaya, hasa nchini Ujerumani na nchini Ufaransa. Katika Urusi, aina hii ya utekelezaji inajulikana tangu karne ya XVII, lakini gurudumu ilianza kutumika mara kwa mara chini ya Peter I, baada ya kupokea taarifa ya kisheria katika Mkataba wa Jeshi. Gurudumu imesimamishwa tu katika karne ya XIX.
Profesa A. F. Kistyakovsky katika karne ya XIX alielezea mchakato wa chati zilizotumiwa nchini Urusi: kwa scaffold amefungwa katika nafasi ya usawa, msalaba wa Andreevsky, uliofanywa na bushings mbili. Katika kila matawi ya msalaba huu, alama mbili zilifanywa, umbali ni moja ya nyingine kwa mguu mmoja. Katika msalaba huu, mhalifu huyo alitambulishwa ili apate kushughulikiwa mbinguni; Ncha ya kila kitu iliweka kwenye moja ya matawi ya msalaba, na kila mahali ya kila mazungumzo aliyofungwa na msalaba.
Kisha mtetezi mwenye silaha ya chuma ya chuma alipiga sehemu kwa sehemu ya mwanachama kati ya mazungumzo, ambayo ilikuwa tu kuweka juu ya mapumziko. Kwa njia hii, mifupa ya kila mwanachama katika maeneo mawili yalibadilishwa. Uendeshaji ulimalizika na shots mbili au tatu juu ya tumbo na kukataa makali ya ridge. Mhalifu huyo alivunja gurudumu iliyotolewa kwa usawa ili visigino kushirikiana na sehemu ya nyuma ya kichwa, na kumwacha kufa katika nafasi hiyo.

Kuungua moto
Adhabu ya kifo ambayo mwathirika huchomwa kwa umma. Pamoja na kuchochea na kufungwa, kuchoma kulikuwa kutumika sana katika Zama za Kati, kwa kuwa, kwa kuwasilisha kanisa, kwa upande mmoja, ilitokea bila "kumwaga damu", na kwa upande mwingine, moto ulionekana kuwa njia ya "kutakasa" na inaweza kuokoa nafsi. Eretics, "wachawi" na wahalifu katika Uume walikuwa hasa kufunguliwa.
Utekelezaji ulienea wakati wa Mahakama ya Takatifu, na tu nchini Hispania iliwaka watu 32,000 (bila ya makoloni ya Kihispania).
Watu maarufu zaidi walichomwa moto: Georgano Bruno - kama kiburi (kushiriki katika shughuli za kisayansi) na Jeanne d'Safina, ambaye aliamuru askari wa Kifaransa katika vita vya karne.

Kuimarisha
Ilikuwa inatumiwa sana kwa mti katika mti wa Misri ya kale na Mashariki ya Kati, kutaja kwanza ni ya mwanzo wa Milenia ya pili BC. e. Utekelezaji wa utekelezaji uliopokea katika Ashuru, ambako mti ulipandwa kulikuwa adhabu ya kawaida kwa wakazi wa miji ya kuangamiza, hivyo katika malengo ya instruptant ya eneo la utekelezaji huu mara nyingi ilionyeshwa kwenye misaada ya bas. Utekelezaji huu ulitumiwa kwenye sheria ya Ashuru na kama adhabu ya wanawake kwa utoaji mimba (kuchukuliwa kama chaguo la detectivity), pamoja na idadi ya uhalifu hasa. Juu ya misaada ya Ashuru kuna chaguzi mbili: pamoja na mmoja wao, kifua kilikuwa kimechukuliwa na baridi, na itapunguza tofauti, Cola alikuwa ndani ya mwili kutoka chini, kupitia kupita nyuma. Utekelezaji ulitumiwa sana katika Mediterranean na Mashariki ya Kati angalau tangu mwanzo wa II Milenia BC. e. Alijulikana kwa Warumi, ingawa hakupokea usambazaji maalum katika Roma ya kale.
Katika sehemu kubwa ya historia ya medieval ya utekelezaji, iliyopandwa kwenye mwizi ilikuwa ya kawaida sana katika Mashariki ya Kati, ambako alikuwa mmoja wa njia kuu za kifo cha maumivu. Waligawanyika sana nchini Ufaransa wakati wa Fredegerond, ambayo kwanza ilianzisha aina hii ya utekelezaji kwa kuongeza msichana mdogo wa familia nzuri kwake. Wenye bahati mbaya huweka juu ya tumbo, na mfanyakazi huyo alimpiga nyuma nyuma ya mti wa mbao na nyundo, baada ya hapo mti huo uliangalia vertically chini. Chini ya uzito wa mwili, mtu hatua kwa hatua akashuka wakati baada ya masaa machache kiasi hakuwa na kupitia kifua chake au shingo.
Ukatili maalum unajulikana kwa Bwana wa Valahiya Vlad III Chapel ("Colochet") Dracula. Kwa mujibu wa mwelekeo wake, waathirika walikuwa wameketi juu ya kiasi kikubwa, ambao juu yao ilikuwa mviringo na lubricated na mafuta. Mwizi aliletwa ndani ya anus kwa kina cha makumi kadhaa ya sentimita, basi mti huo umewekwa kwa wima. Mhasiriwa chini ya ushawishi wa ukali wa mwili wake polepole akashuka chini ya Cola, na kifo kilitishiwa tu kwa siku chache, tangu namba iliyozunguka haikupiga viungo muhimu, lakini tu ilikuwa ni zaidi ndani ya mwili. Katika hali nyingine, msalaba wa usawa uliwekwa kwenye Claus, ambayo haukupa mwili kutambaa chini sana, na kuhakikisha kwamba idadi haiwezi kufikia moyo na viungo vingine vikubwa. Katika kesi hiyo, kifo cha mgawanyiko wa viungo vya ndani na damu kubwa ilikuwa haraka sana.
Anakaa juu ya hesabu aliuawa na EDuard ya King-ushoga. Waheshimiwa walimfufua uasi na kuuawa mfalme, kuinua ndani ya nyuma kupitisha fimbo ya chuma ya moto. Pake ya kupanda ilitumiwa katika hotuba ya kuhusishwa hadi karne ya 18, na wengi wa Zaporizhia Cossacks waliuawa kwa njia hii. Kwa msaada wa baridi ndogo, wapiganaji pia waliuawa (walichukuliwa moyoni) na mama ambao huwaua watoto wao (walivunja na mti wa kabla ya kupiga mbizi hai chini).

Kunyongwa kwa namba
Kuonekana kwa adhabu ya kifo ambayo ndoano ya chuma iliwekwa katika dhabihu na kusimamishwa. Kifo kilianguka kutoka kwa kiu na kupoteza damu kwa siku chache. Mikono ya mhasiriwa inayohusishwa ili asiweze kujiondoa mwenyewe. Utekelezaji ulikuwa wa kawaida katika Cossacks za Zaporizhzhya. Kwa mujibu wa hadithi, kwa njia hii, mwanzilishi wa Dmitry Vishnevetsky wa Zaporizhia Snish, hadithi ya "BIDA Vyshnietsky" aliuawa.

Kifungua kinywa.
Baada ya uamuzi sahihi wa mwili wa kisheria ulioidhinishwa (mfalme au mahakama), umati wa wananchi ambao waliuawa mawe ya hatia ndani yake. Mawe wakati huo huo ikifuatiwa ndogo, hivyo kwamba aliyehukumiwa juu ya utekelezaji hakuwa na fujo haraka sana. Au, kwa kesi ya kibinadamu zaidi, inaweza kuwa mfanyakazi mmoja, akiondolewa kutoka juu juu ya jiwe moja la kuhukumiwa.
Hivi sasa, rocking na mawe hutumiwa katika baadhi ya nchi za Kiislam. Kuanzia Januari 1, 1989, mawe yameendelea katika sheria ya nchi sita za dunia. Ripoti ya Amnesty ya kimataifa hutoa hadithi ya macho kuhusu utekelezaji sawa uliofanyika nchini Iran:
"Mawe mbalimbali na majani yalimwagika karibu na maji machafu kutoka kwa lori, kisha wanawake wawili wamevaa nyeupe, vichwa vyao viliwekwa kwenye vichwa vyao ... mawe ya grad yalipungua juu yao, walijenga mifuko yao katika nyekundu ... waliojeruhiwa Wanawake walianguka, na kisha walinzi wa mapinduzi walipiga vichwa vya kichwa kwa hatimaye kuua. "

Kutupa wadudu
Mtazamo wa zamani wa utekelezaji, wa kawaida katika mataifa mengi ya dunia. Kifo kilianguka kwa sababu mamba, simba, huzaa, nyoka, papa, piranhas, sadaka ya mchanga ya mchanga.

Kutembea katika mzunguko
Njia isiyo ya kawaida ya kutekelezwa, hasa, nchini Urusi. Ukanda katika ukosefu wa tumbo ulimwagika, ili usifanye kutokana na kupoteza damu. Kisha walipata tumbo, kumtia msumari kwa mti na kulazimika kutembea kwenye mduara kuzunguka mti. Katika Iceland, jiwe maalum lilitumiwa kwa hili, ambalo tulikwenda kwa hukumu ya Ting.

Mazishi ya zalway.
Sio kawaida sana katika Ulaya, ambayo, kama ilivyoaminika, ilikuja kwenye mwanga wa zamani kutoka mashariki, lakini kuna ushahidi kadhaa wa hati ya matumizi ya aina hii ya utekelezaji kwa wakati wetu. Kuzikwa kulikuwa hai kwa wahahidi wa Kikristo. Katika Italia ya medieval, wauaji wasio na sifa waliokwa hai. Nchini Ujerumani, wanawake wanaonyanyaa wanawake hai katika nchi. Katika Urusi, karne ya XVI-XVIII iliwaka hai juu ya shingo ya wanawake ambao waliuawa waume zake.

Kusulubiwa.
Wale waliohukumiwa kifo ulipigwa na misumari na miguu hadi mwisho wa msalaba au kuweka viungo kwa msaada wa fimbo. Kwa njia hii, Yesu Kristo aliuawa na Yesu. Sababu kuu ya kifo katika kusulubiwa ni asphyxia inayosababishwa na edema inayoendelea na uchovu wa misuli ya intercostal inayohusika katika mchakato wa kupumua na misuli ya vyombo vya habari vya tumbo. Msaidizi wa mwili kuu katika mkao huu ni mikono, na wakati wa kupumua misuli ya tumbo na misuli ya interrochemical ilipaswa kuongeza uzito wa mwili wote, ambao ulisababisha uchovu wao wa haraka. Pia futa misuli makali ya kifua ya ukanda wa bega na kifua kilichosababisha kupungua kwa kioevu ndani ya mapafu na edema ya mapafu. Sababu za ziada za kifo zilifanya maji mwilini na kupoteza damu.

Kulehemu katika maji ya moto
Kulehemu katika maji ilikuwa aina ya kawaida ya kifo katika nchi tofauti za dunia. Katika Misri ya kale, aina hii ya adhabu ilitumiwa hasa kwa watu ambao walikuwa na Farao aliyepoteza. Watumwa wa Farao asubuhi (hasa ili kuona mhalifu), alipanda bonfire kubwa, ambayo kulikuwa na boiler na maji (na si tu kwa maji, na maji ya uchafu, ambapo taka ilikuwa imeunganishwa, nk) Wakati mwingine waliua familia zote.
Aina hii ya utekelezaji ilitumiwa sana katika Genghis Khan. Katika Japani ya Medieval, kulehemu katika maji ya moto ilitumiwa hasa kwa ninja ambayo imeshindwa mauaji na walitekwa. Katika Ufaransa, utekelezaji huu ulitumika kwa wadanganyifu. Wakati mwingine washambuliaji walikuwa svetsade katika mafuta ya moto. Ushuhuda ulibakia, kama mwaka wa 1410 huko Paris, mwizi wa mfukoni katika mafuta ya moto ulifichwa.

Kumwaga ndani ya koo la kuongoza au mafuta ya moto
Ilitumiwa mashariki, katika Ulaya ya kati, nchini Urusi na Wahindi. Kifo kilianguka kutokana na kuchoma kwa esophagus na kiharusi. Adhabu hiyo ilikuwa imara kwa ajili ya bandia, na chuma mara nyingi hutiwa, ambayo sarafu za uhalifu. Wale ambao hawakufa kwa muda mrefu, kukata mpira.

Utekelezaji katika mfuko.
lat. Poena Cullei. Mhasiriwa alikuwa amefungwa kwenye mfuko na wanyama tofauti (nyoka, tumbili, mbwa au jogoo) na kutupwa ndani ya maji. Alifanya kazi katika Dola ya Kirumi. Chini ya ushawishi wa mapokezi ya sheria ya Kirumi katika Zama za Kati, ilikuwa imefanywa (kwa fomu kadhaa iliyobadilishwa) katika nchi kadhaa za Ulaya. Kwa hiyo, katika arch ya Kifaransa ya sheria ya kawaida "Livres de Jostice et de Plet" (1260), iliyoundwa kwa misingi ya digest ya Justinian, "utekelezaji katika mfuko" na jogoo, mbwa na nyoka (tumbili si zilizotajwa, inaonekana, kwa sababu ya mnyama huyu kwa Ulaya ya kati). Baadaye, utekelezaji unaozingatia Poena Cullei alionekana nchini Ujerumani, ambako ilitumiwa kwa njia ya mhalifu (mwizi) chini (wakati mwingine kunyongwa ulifanyika mguu mmoja) pamoja (kwenye gallop sawa) na mbwa ( Aidha mbwa wawili hutegemea kulia na kushoto kutoka kwa kutekelezwa). Utekelezaji huu ulikuwa jina la "utekelezaji wa Kiyahudi", tangu baada ya muda ilianza kutumika kwa wahalifu wa Kiyahudi (Wakristo walitumiwa katika kesi za rarest katika karne za XVI-XVII).

Exchation.
Ngozi ndogo ina historia ya kale sana. Waashuri wengine walichukua ngozi kutoka kwa wafungwa au watawala wa waasi na kubatizwa kwenye kuta za miji yao kama onyo kwa wale ambao wangepinga nguvu zao. Mtawala wa Ashuru ashursarpal anajishughulisha, ambayo ilipanga ngozi nyingi na mshtakiwa kujua kile alichofunika nguzo.
Hasa mara nyingi kutumika katika Haldea, Babiloni na Persia. Katika India ya kale, ngozi iliondolewa kwa moto. Kwa msaada wa taa, iliteketezwa kwa nyama kila mwili. Na kuchomwa moto kwa siku kadhaa kuteseka kabla ya kifo. Katika Ulaya ya Magharibi, ilitumiwa kama njia ya adhabu kwa wasaliti na wasaliti, pamoja na watu wa kawaida ambao walikuwa watuhumiwa wa wapenzi na wanawake wa damu ya kifalme. Pia, ngozi ilikuwa imeshuka kutoka kwenye maiti ya maadui au wahalifu kwa kutishiwa.

Ling Chi.
Ling Chi (Kit. "Kifo kutoka kwa kupunguzwa kwa elfu") ni njia ya kufa hasa kwa kukata kutoka kwa mwili wa mhasiriwa wa vipande vidogo kwa muda mrefu.
Ilitumiwa nchini China kwa uasi wa serikali na otceubium katika Zama za Kati na kwa nasaba ya Qing mpaka kufuta kwake mwaka 1905. Mnamo mwaka wa 1630, utekelezaji huu ulikuwa unakabiliwa na Mtaalam wa Minsk Warlord Yuan Chonguan. Kwa pendekezo, kufuta kwake kulirudiwa katika karne ya XII, mshairi Lou Yu. Chini ya nasaba ya Qing Ling, kwa lengo la kutisha, lilifanyika mahali pa umma na mazingira makubwa ya Zewak. Maelezo ya kuhifadhiwa ya utekelezaji tofauti kwa undani. Mhasiriwa, kama sheria, alipigwa na opiamu - ama kutoka kwa huruma, au kuzuia kupoteza fahamu.

"Kuna kikapu, kilichofunikwa na kipande cha turuba, ambayo seti ya visu ni. Kila moja ya visu hivi imeundwa kwa sehemu fulani ya mwili, kama inavyothibitishwa na maandishi yaliyochapishwa kwenye blade. Mtekelezaji huchukua kwa random kutoka kwa kikapu moja ya visu na, kulingana na usajili, hupunguza sehemu inayofaa ya mwili. Hata hivyo, mwishoni mwa karne iliyopita, mazoezi hayo, kwa uwezekano wote, uliingizwa na mwingine, ambao haukuacha mahali pa nafasi na kutoa kwa ajili ya kukatwa katika mlolongo fulani wa sehemu za mwili kwa kutumia kisu kimoja. Kwa mujibu wa bwana, Henry Norman, alifunga kwa uaminifu kwa mfano wa msalaba, na mfanyakazi hupunguza polepole na hupunguza vipande vya mwili, basi viungo hukatwa, hupunguza wanachama tofauti kwenye miguu na kumaliza adhabu na mkali mmoja Piga moyo ...

Katika zamani, wakati hakuna mtu aliyejisikia juu ya haki za binadamu, karibu mataifa yote yalikuwa yanayoenea kwa ukatili na utekelezaji. Mtuhumiwa wa uhalifu watu walikuwa wazi kwa mateso ya kutisha juu ya misingi ya kisheria sana. Moja ya njia maarufu zaidi za utekelezaji wa nyakati za kale, robo zilizingatiwa. Kwa nini "robo" inamaanisha nini? Na ni sifa gani za utekelezaji huu katika nchi tofauti?

Je! "Quarter-" mtu "inamaanisha nini?

Quartification ni moja ya njia za kawaida za mtendaji ulimwenguni, ambazo zilikuwa na usambazaji wa mwili wa nne au zaidi. Wahalifu wa hatari, pamoja na wasaliti, wafanyabiashara wa serikali, rebar na washauri, walikuwa chini ya utekelezaji huo. Mara nyingi kwa robo, mhalifu alikuwa wazi kwa mateso mengine. Kupikwa kama mtu aliye hai na tayari amekufa.

Ingawa kiini cha mateso ni wazi bila ufafanuzi, katika nchi tofauti aina hii ya utekelezaji ilikuwa na tofauti zake.

Quartification katika England.

Katika England, robo yalikuwa sehemu ya moja ya mateso maumivu zaidi, ambayo ilikuwa chini ya wahalifu wa serikali. Awali, mhalifu alikuwa akipachika kwenye mti. Ilikuwa hai hai na kitanzi chake, tumbo lilimwagika na kisu na vunjwa ndani. Baada ya uhalifu kukatwa kichwa chake na kukata mguu. Mfalme anaweza kuonyesha rehema yake na amri ya kuondoka kwa jinai katika mti kabla ya kifo chake, maana yake, mwili uliokufa tayari. Mnamo mwaka wa 1867, robo hiyo ilifutwa rasmi.

Quartification nchini Ufaransa.

Nchini Ufaransa, mateso hayo yalihitimisha kuwa mfungwa mguu alikuwa amefungwa kwa farasi. Wakati huo huo, kitanzi cha kuacha mikono yake kutoka kwa mkono kwa vijiti, na miguu - kutoka miguu hadi magoti. Mara ya kwanza, farasi kwanza iligeuka kwa pande, na hivyo kuleta uhalifu kwa mateso ya kutisha. Na baada, wakati mtu alikuwa hai kwa maumivu, farasi waliruhusiwa kwa njia tofauti, kama matokeo ambayo waliacha mikono na miguu iliyouawa. Ikiwa viungo vya mhalifu vilikuwa vimekuwa na nguvu sana, basi mfanyakazi mwenyewe alimkataa mfungwa mwanzoni mwa mguu, na baada ya - kichwa.

Quartification katika Urusi.

Inajulikana kuwa miti ya vijana kutumika katika siku za Urusi ya kale kwa robo. Vipande vyao vilikuwa vimefungwa, kamba zilikuwa zimefungwa na kamba kwa miguu, baada ya hapo miti ikatolewa. Katika Dola ya Kirusi, juu ya juu, miguu, silaha na vichwa kukata shoka. Robo ya mwisho nchini Urusi ilitokea mwaka wa 1775.

Katika sehemu ya Ulaya ya dunia, mateso haya yaliacha kufanya mazoezi mwishoni mwa karne ya XVIII-mapema ya XIX. Quartification kama muonekano rasmi wa utekelezaji wa ulimwengu uliostaarabu ulibakia katika siku za nyuma.

Mwathirika wa kwanza wa utekelezaji huu alikuwa mkuu wa mwisho, au mkuu, Wales David (mwaka wa 1283) - baada ya hayo, wakuu waliitwa wana wazee wa wafalme wa Kiingereza. Katika 1305, Scot Sir William Wallace aliuawa kama London.

Mnamo mwaka wa 1535, Sir Thomas zaidi alihukumiwa, mwandishi wa "Utopia": "kukosa ardhi kwa njia ya mji wote wa London huko Tibern (wa kawaida katika London ya zamani mahali pa mauaji), kuna kunyongwa ili apate kufikiria kifo, Kuchukua kitanzi wakati yeye hajakufa, kata mbali ya viungo, kutumia tumbo, kunyakua na kuchoma insides. Kisha robo ya mwili wake juu ya lengo nne la mji, na kuweka kichwa kwenye London Bridge. " Siku ya kuu ya utekelezaji, mapema asubuhi ya Julai 6, Mora alitangazwa kuwa rehema ya kifalme: yeye tu kukata kichwa chake. Kisha Bwana Chancellor akasema: "Ondoa marafiki wa Mungu kutokana na rehema hiyo."

Mnamo mwaka wa 1660, karibu na safu kumi za kijeshi na raia ambao walishiriki katika maandalizi ya hukumu ya kifo, Karl i, walikuwa, wakati wa kurudi kwa mwanawe, walihukumiwa na Tsarubiyism na walifanya njia sawa. Maelezo moja ni ya kupendeza hapa, akionyesha aina mpya ya neema ya kifalme: Mfalme Karl II aliruhusiwa, kwa namna ya ubaguzi, baadhi ya wafungwa hawajawahi, lakini kuondoka kwenye mti wa kifo; Na miili yao kuwapa jamaa na marafiki kwa kuzikwa. Kwa kweli, mazoezi ya kuacha utekelezaji juu ya mti kabla ya nusu saa (ambayo kwa kiasi kikubwa kuhakikisha kwamba awamu ya baadaye ya utekelezaji itafanyika juu ya wafu) kuwepo mapema, tangu mwanzo wa karne ya XVII.

Mnamo mwaka wa 1803, Eduard Mark Despare, afisa wa Ireland na mkuu wa zamani wa Belisky, pia alificha jaribio la George III, pamoja na washirika wake sita, walihukumiwa kwa kifahari na kugawanya, lakini basi hukumu hiyo ilibadilishwa na amri ya kifalme . Mwaka wa 1814, kunyongwa hadi kifo kabla ya robo ilikuwa sheria, na mwaka wa 1947, utekelezaji (haukutumiwa kutoka miaka ya 1820) ulifutwa kabisa.
Nchini Ufaransa.

Katika Ufaransa, robo zilifanyika kwa msaada wa farasi. Wafungwa walikuwa wamefungwa na silaha na nyuma ya miguu kwa farasi nne wenye nguvu, ambayo, huwaka na wauaji, wakiongozwa na maelekezo tofauti na kuvunja viungo. Kwa kweli, ilikuwa ni lazima kupunguza tendons zilizohukumiwa. Kisha torso kwa hatia akatupa moto. Hivyo waliuawa wakazi wa Tsaryabi Ravaluck mwaka wa 1610 na Damien mwaka wa 1757. Mnamo mwaka wa 1589, utaratibu kama huo ulikuwa chini ya mwili wa wauaji wa Henry III, Jacques Clemuana, ambaye alikuwa akipiga eneo la uhalifu na walinzi wa mfalme.
Katika Urusi.

Katika Urusi, foleni tofauti ya robo ilifanyika: kuhukumiwa kukatwa mguu, mikono na kisha kichwa. Thimofey Ankudinov (1654), Stepan Razin (1671), Ivan Dolgorukov (1739) waliuawa. Emelyan Pugachev (1775) alihukumiwa kwa utekelezaji huo (1775), lakini yeye (kama rafiki yake Athanasia Perfilvo) kwanza alikatwa kichwa chake, na kisha miguu.

Mnamo mwaka wa 1826, wavumilivu watano walihukumiwa kwa robo; Mahakama Kuu ya Jinai ilibadilisha kunyongwa kwake. Ilikuwa ya mwisho ya nne nchini Urusi.

Utekelezaji mwingine kwa kuvunja (ufunguzi) kwa nusu, uliowekwa katika Pagan Rus, ilikuwa kwamba dhabihu ilikuwa imefungwa kwa miguu kwa miti miwili ya miti, na kisha wawaacha waende. Kwa mujibu wa vyanzo vya Byzantine, mkuu wa Igor aliuawa na watoto wachanga kwa ukweli kwamba alitaka kukusanya kodi kwa mara mbili.

Habari zilizohaririwa olqa.weles. - 1-04-2012, 14:14

Robo ya kuacha

Damien juu ya kitanda cha mateso. Engraving. Privat Hesabu

Quartification ni aina ya hazina, yenye kuvunja au kuharibiwa. Maalum ya quartification ina wakati huo huo wazi kwa miguu minne.

Tunazungumzia juu ya moja ya mauaji ya kutisha yaliyotokana na ukatili wa kibinadamu.

Robo ya kutumiwa tangu nyakati za kale: ilitajwa katika sheria za India za Manu. Maandiko tofauti ya zama za Doharistian zinashuhudia kuwepo kwake nchini China, Persia, Misri, na kisha huko Roma.

Quartification kawaida huhusishwa na "kazi" ya farasi. Hata hivyo, ilikuwa awali nchini India, ng'ombe zilizotumiwa, na katika nchi nyingine nyingi, hususan huko Ugiriki, robo hiyo iliitwa diazfendonese na kufanyika, amefungwa miti miwili iliyotengwa kwa vichwa. Wakati kamba zimekatwa, kutengeneza miti, vigogo vimepungua kwa kasi, kurudi kwenye nafasi ya kawaida, na miguu ilifanyika.

Quartification na ng'ombe. Privat Hesabu

Kwa muda fulani, njia hii ilitumiwa na Warumi, lakini walikuja na matumizi ya farasi kwa kusudi hili. Mara ya kwanza, robo zilifanyika kwa msaada wa magari mawili, baadaye - kwa msaada wa farasi wanne, moja kwenye kila mguu. Tib Libya anaelezea jinsi mbwa wa fusion, dikteta wa Alba, alimfufua katika 660 KK, katika mji wa bunth ya Fiden dhidi ya Roma, amefungwa kwa magari mawili, akaunganisha farasi nne, ambazo zilimfukuza pande zingine.

Wakristo pia walijishughulisha na robo. Kwa mfano, ilikuwa ni kwamba mnamo 235 Saint Hippolytis, askofu kutoka Ostia, aliuawa. Alikuwa mmoja wa wasomi mkubwa wa wakati wake. Kwa mujibu wa hadithi, wakati ippolitis ilipelekea msimamizi wa Roma, akijifunza jina lake, akasema: "Basi, aje, kama vile mwana wa Tereus, na farasi."

Kulingana na Herodotus, robo walikuwa wakati wa thracians. Njia hiyo ya kutekelezwa ilitumiwa na karibu watu wote ambao walivamia Gallia. Jordanes, mwanahistoria wa Gothic wa karne ya VI, anaelezea jinsi Mfalme Amaliarich alivyoamuru kuvunja mke wa Desater na farasi wa mwitu.

Karne ya baadaye, mwaka wa 613, Brungilla mwenye umri wa miaka thelathini, Malkia wa Australia, alitokana na maagizo ya Chlorod II, ambayo yalipoteza vita. Wanahistoria wengine wanashikilia toleo jingine la utekelezaji wake, kulingana na ambayo malkia alikuwa amefungwa kwa mkia wa farasi asiyehitajika.

Katika Ulaya ya kati, viapo vya asili nzuri, wasaliti, wavunjaji, makundi, ambayo yalifanya wizi uliozalishwa na wizi uliowekwa katika Ulaya ya kati. Karl ya Karl Karolina alitabiri robo kwa ajili ya usaliti na kukata tamaa.

Katika England, njia hii ya utekelezaji ilijumuishwa katika "Kanuni ya Damu" maarufu, ambayo iliendeshwa mpaka karne ya XIX.

Quartification ilitumiwa katika Urusi ya Tsarist. Viongozi wa uasi wa Decembrist walihukumiwa kwake chini ya Nicolae i, lakini mfalme alidhani kuwa utekelezaji wa barbaric na kumchagua kwa kunyongwa.

Katika Ufaransa hadi kuzima, kama Karea ya kutisha, Otseubytsi alihukumiwa kwa utukufu wa mfalme.

Louis Xi, kulingana na ushuhuda wa mwanahistoria wa Ankutil, aliamuru robo ya mtu ambaye angeenda kumtia sumu ili kuleta ujasiri wa Karl.

Mateso ya St Hippolyte, iliyopasuka na farasi wanne. Engraving kutoka picha ya tierry bout. D.r.

Uhalifu "dhidi ya Mfalme" ni pamoja na kuingilia juu ya maisha ya wakuu wa damu. Ilikuwa ni malipo kama hayo mwaka wa 1548, Lavern, ambaye alikuwa akiongozwa na njama huko Bordeaux, alipanda; Mnamo mwaka wa 1582, Salsena - kwa kuandaa njama ili kumwua Duke wa Anjou, Ndugu Heinrich II; Katika bryoo ya 1588, nia ya Heinrich i, Bourbon-Konde, mtuhumiwa wa sumu ya mmiliki kwa ajili ya kuingia kwa mke Charlotte de Tremoya; Na Jean Poletro, Señora de Unte, calvinist mkali, kupeleleza madai ya Admiral Koliny, Duke de Giza aliyejeruhiwa. Wake wa miaka 1563, mwezi baada ya mauaji.

Michael katika "Historia ya Ufaransa" anaandika hivi: "Bunge la Paris lilionyesha hasara na chini, kutumia mateso, na uwezo wa kutoa unga wote unaofikiri na usiowezekana, bila kuua." Na juu ya kutekelezwa yenyewe: "Wakati mtuhumiwa alikuwa amefungwa kwa post, mfanyakazi alifunga vipande vya mwili kwa mapaja yake, basi kwa mikono. Viungo vinne au mifupa minne walipaswa kuvuta farasi nne ... Watu wanne waliketi juu yao na kununuliwa, na kamba ambazo viungo vilikuwa vimefungwa, vimewekwa. Lakini misuli iliendelea. Mtekelezaji alipaswa kuleta ajali na makofi yenye nguvu ili kutenganisha nyama juu na chini. Kisha farasi walikuwa na uwezo wa kufanya biashara yao wenyewe. Misuli ilikuwa imetambulishwa, kupasuka, kupasuka. Duniani bado ni kulala chini ya torso. " Mhistoria anaongeza: "Hakuna kitu kinachoweza kudumu milele, na mfanyakazi alipaswa kukata kichwa chake."

Kesi maalum ni Gerard Balthazar, mwuaji wa Wilhelm Orange, aitwaye kimya. Kwa uhalifu kamili. Imeshutumiwa. Kweli, posthumously. Philip II alielezea bei ya kichwa cha kichwa cha uasi wa Uholanzi. Gerard Balthazar alikuwa akiandaa kwa ajili ya uhalifu kwa miaka sita, ambayo aliona kuwa mema kwa imani na Hispania. Mnamo mwaka wa 1584, alikaa Delphe. Baadaye mwenyewe kwa ajili ya kujificha kwa Kiprotestanti kutoka kwa maadui, kuendelea kwa ujasiri huko Wilhelm na miezi michache baadaye akaipiga. Baada ya kuteswa, kuweka siku kumi na tisa, na robo ya mfalme wa Hispania, aliwapa familia ya heshima na kumfukuza milele.

Monk wa Jacques Klemanu, kisu katika tumbo la Henrich III, anaweza kusema, Lucky: Aliuawa katika eneo la uhalifu. Hata hivyo, alikuwa amekufa, alionekana kuwa na hatia katika foleni na kuhukumiwa kugawa kama maisha.

Quartification inahusishwa na jina la "Mfalme wa utukufu wa Heinrich" na utekelezaji wa Ravaliac. Kwa njia, katika umri wa miaka kumi na sita juu ya Henry IV, majaribio kumi na nane yalifanywa - wala mtawala hakuwa na kuacha mara nyingi. Kumbuka tu maarufu zaidi waliouawa kwa mashtaka ya kujaribu maisha ya kifalme.

Kikwazo, jina la Barr, askari wa zamani wa Duke de Giza, alifanya kazi kama mfanyabiashara wa Loire. Fanatic hii ya kidini ilipata mfalme kwa adui aliapa wa Wakatoliki. Mkono wake uliondolewa na mheshimiwa aitwaye Brancoleon. Barra aliishi katika meelene mwaka 1593.

Mwaka mmoja baadaye, Chatel fulani ya Jean, mwana wa miaka kumi na tisa wa Paris Sukrobrik, mwanafunzi wa zamani wa Yesuiti, pia alijaribu kunyoosha mfalme. Alipiga wakati mfalme alipokuwa akiketi ili kuinua mahakamani, akaimba mbele yake juu ya magoti yake. Methyl ya Chateler ndani ya tumbo, lakini akaanguka ndani ya uso, akivunja mfalme meno kadhaa na kuvunja midomo yake. Wafuasi walipanda, na Wajesuiti walishtakiwa kwa uchochezi, kwa muda walifukuzwa kutoka ufalme.

Mwaka wa 1600, baada ya mauaji ya Nicole Mignon, suala la utaratibu wa utekelezaji uliondoka juu ya bunge. Je! Inawezekana kwa mwanamke wa nne bila kuacha sehemu ya ustadi? Baada ya mara nyingi aliamua kuwa hapana, na Nicole Hung. Kulikuwa na majaribio machache zaidi ya Henry, na hatimaye mnamo Mei 14, 1610, kwenye Farronry Street, mfalme alipata makofi mawili kwa dagger. Mwuaji huyo aliitwa Ravaluck.

Mhalifu alichukua polisi. Ravaliaka, ambaye alidai kuwa alisumbuliwa na mauaji tu, upendo wa Mungu na imani ulikuwa chini ya mateso ya kutisha, kutafuta yatokanayo ya wateja. Kila kitu kilikuwa bure. Alitaka kutekeleza kwa ukatili maalum. Maria Medici alitaka kuishi ngozi kutoka kwake, lakini adhabu ilikuwa kuchukuliwa kuwa nyepesi, na Ravalak alihukumiwa kugawa.

Baada ya uchunguzi na kuhojiwa na madawa ya kulevya, ilikuwa imefungwa kwa utekelezaji yenyewe. Baadaye, watakuja na Damen baada ya jaribio lake la Louis XV. Ravalka Zhgly kijivu, risasi ya kuchoma, mafuta ya moto, resin inayowaka, alipendezwa na kalennye nippers "mwili wote" na, hatimaye, kugawanywa kwenye Square ya Grevskaya. Utekelezaji uliendelea kwa muda mrefu, kwa sababu Ravaluck alikuwa ukuaji wa juu na physique kali. Saa moja baadaye, farasi walikuwa nje ya nguvu zake, lakini miguu haikupotea. Ilichukua muda mwingi ili iweze kumpiga tu kwa kuchanganyikiwa torso.

Katika itifaki, inaonyeshwa kuwa wakati Ravaliac hatimaye alipoanza, "watu walikimbia na mapanga, visu na mpenzi mwingine kukata na kuvunja mwili wake, vipande vilifunguliwa na kuchomwa moto ndani ya mji ... Walinzi wa Uswisi walitumia faida Msimamo wao na kuvuta vipande kadhaa ambavyo vilipanda kwenye ua wa Louvre. "

Kama Callander anaandika, "Ravaliak hakuwa na kuchomwa moto, alivunjika."

Baada ya kutekelezwa kwa Ravalica ya robo inayofuata, watu walisubiri karibu karne ya nusu. Kwa wakati huu, Robert Francois Damien alisalitiwa na Robert Francois, ambaye mara moja alitumikia Wajesuiti wa Parisia, na kisha uaminifu fulani, Ofisi ya Mkoa.

Januari 5, 1757 Katika Palace ya Versailles, hii iliendelea kugonga Kisu cha Louis XV folding kisu upande wa kulia kwa wakati ambapo mfalme ameketi chini ya gari kwenda Trianon. Ilikuwa baridi, na mfalme akaangalia nguo mbili za manyoya, ambazo zilipunguza pigo.

Kuvunja kwa msaada wa miti kwa njia ya Kirumi na ya Kigiriki. Engraving. 1591 G. PC. Hesabu

Mfalme alikuwa na damu, lakini jeraha ikawa rahisi. Daktari wa Royal Martiner alichunguza jeraha na akagundua kwamba hakuwa na hatari.

Damien alikamatwa mahali. Katika Palace ya Versailles, aliteswa na Kalennye Jerseys, ambaye alimsaidia mlinzi wa Mihuri Masha Ruye.

Ilikuwa ni uvumi kwamba blade ilikuwa yenye sumu, na mfalme alikiri, akamwomba kumshinda na kutumikia wingi katika mapumziko yake ya kibinafsi. Hata hivyo, gharama kila kitu. Kwa mujibu wa ushahidi fulani, mfalme alidai "moto mkali." Kwa mujibu wa wengine, mfalme alidai kuwa alitaka, "Kwa hiyo hakuwa na kumuumiza kabisa," majaji mgumu sana na wastaafu wanalaumu. Mfalme anaweza kutukana - ambayo watu walifanya - isipokuwa kwamba baada ya kuhukumiwa, hakuwa na kuwapiga wahalifu na "kwa mgomo usio na madhara kutoka kwake kwa kifo cha kutisha."

Damena alisafiri kutoka Versailles hadi Conciergeri ya Paris na kuingia ndani ya chumba. Mamia ya askari walifungwa gerezani - mamlaka na mfalme waliamini katika njama kubwa.

Damen alijaribu kuidhinisha maisha ya kujiua, akijisonga kwa sehemu za siri, na alikuwa amefungwa na kulala na mikanda ya ngozi yenye nguvu iliyowekwa kwenye pete zinazoendeshwa kwenye sakafu. "Alifunguliwa tu kwa kuondoka kwa mahitaji ya asili." Alikaa miezi miwili katika hali hiyo.

Quartification ya ravaliac. Saa moja baadaye nilipaswa kuchukua nafasi ya farasi kutoka kwa nguvu. Engraving. Privat Hesabu

Alikuwa chini ya saa ya kawaida na kumi, dharura, mateso ili apate kutoa washirika. Yeye hakuwa na chochote, na aliiambia tu: "Sikuwa na kumwua mfalme, kama nilitaka, ningefanya hivyo. Pigo langu lilimwongoza Bwana, alitaka kila kitu kuwa kama hapo awali na ulimwengu ulitawala duniani. " Tumbo lake lilikuwa limewekwa na maji, mikono inashangaa, vidole vimevunjwa na buti, kifua na miguu huteketezwa na chuma cha moto, lakini aliendelea kuwa na nguvu.

Mwishoni mwa mateso ya ajabu, Lamyen hakuweza kusonga tena au kusimama. Alitupwa kwenye mfuko wa ngozi, akiacha kichwa chake tu nje, kamba iliwekwa kwenye shingo na katika fomu hii ilileta tangazo la hukumu ya majaji wa Bunge. Uamuzi huo ulikuwa sawa na Ravalaku miaka mia moja na hamsini iliyopita: "Kuongoza kwenye mraba wa Grevskaya na kuongeza earshaft juu ya kujengwa huko. Chagua viboko, funga mwili kwa mikono, vidonda na caviar, mkono wa kulia, ambako aliweka kisu, akisumbua maisha ya mfalme, kuchoma kijivu, na mahali pa mwili uliopungua unaomishwa mchanganyiko wa risasi, mafuta ya moto, matiti, resin ya moto, wax na sulfuri. Baada ya hayo, mwili wa kunyoosha na kuvunja farasi wanne, kuchoma juu ya kuzaliwa, na vumbi hufukuza katika upepo. "

Coaster ya chakula

Sanaa na utata wa robo zilikuwa na kwamba farasi zilipaswa kuvuta kwa nguvu sawa. Kwa hili, kila mnyama kwa maajabu aliweka mfanyakazi msaidizi. Wasaidizi wanne walitazama kwa makini farasi kufanya kazi kwa synchronously, bila jerks na mzigo kwenye kila moja ya miguu ya kushoto itakuwa sare. Kwa mfanyakazi, shida kuu ni kwamba kutokana na matendo yasiyo ya kisasa ya wasaidizi, moja ya viungo vya utekelezaji inaweza kuchukua mbele ya wengine, kama baadhi ya farasi hukimbia mapema sana au yasiyo ya kawaida. Palace binafsi kununuliwa wanyama kwa ajili ya utekelezaji, kuwachagua kulingana na data ya kimwili ya hatia. Bila shaka, utekelezaji wa Brungilda mwenye umri wa miaka nane hakufikiria shida kinyume na kuvunja kwa ravaliafor sawa au Damien: na farasi wa kwanza, walitoka kwa nguvu zake kwa saa, na pili - baada ya nusu. Kawaida, miguu ya hukumu imefungwa kwa farasi wenye nguvu ili maoni ya viungo hutokea wakati huo huo.

Utekelezaji ulifanyika saa nne alasiri kwenye Square ya Grevskaya. Asubuhi kulikuwa na umati mkubwa, bahari halisi ya watu. Mtu alipanda juu ya paa. Waheshimiwa walilipwa kwa madirisha kwenye sakafu ya pili na ya tatu pamoja na wakuu arobaini.

Katikati ya mraba chini ya ulinzi wa askari walisimama majivu mengi ya chini.

Ya kwanza ilikuwa na lengo la kuchoma mkono wa dhambi na kuvunja mwili. Ya pili ni kwa robo. Utekelezaji ulifanyika kwa mbili: Zhilbert Sanson, Palace ya Reims na mfanyakazi wa heshima Paris, na mpwa wake, Charles Henry Sansen, aliyewekwa kwenye nafasi ya mfanyakazi wa Paris. Mwisho, ambao baadaye ulikuwa bwana maarufu zaidi wa mabwana katika nasaba hii maarufu, ilikuwa ni kumi na tisa tu wakati huo. Baadaye ndiye anayefanya Louis XVI. Wote watendaji walikufa kwa fomu ya jadi: suruali fupi la bluu, koti nyekundu, na galloper nyeusi iliyopambwa na staircase, juu ya kichwa cha pembetatu, upande wa upanga. Waliwasaidia wapenzi wa kike kumi na tano, wote katika chemchemi za ngozi za ngozi.

Maandamano yaliyoongozwa na malori minne nzito kununuliwa usiku wa Charlel-Henri Sanson kwa folda mia nne na thelathini na mbili aliwasili kwenye Square ya Grevskaya. Damena ilitolewa nje ya mfuko na kuinua jukwaa la kwanza wakati tiba ya Saint-Paul Soma Sala. Kushangaa, kuvuta kifua na vidonda na hoops mbili za chuma, ambazo zimefungwa chini ya scaffold. Zhilber Sansen akaweka kisu kisuni ambaye alimchukua mfalme, na kumfunga kwa lace. Kisha mfanyakazi alileta Brazier kwa moto, na hewa ilikuwa imejaa jozi ya caustic ya sulfuri. Mshtakiwa aliondoa kilio cha kutisha na akaona. Dakika tano baadaye, brushes haikufanya. Alimfufua kichwa chake, akatazama kichwa chake na akapiga meno yake. Damu haikuenda, inakabiliwa na kuchoma sulfuri. Wasaidizi wa mfanyakazi wakiondoa Damien, kuweka chini na kuvikwa, na kuacha suruali fupi tu juu yake. Mmoja wao, Ligi, alichukua muda mrefu, kusaga pliers na kuanza kifua chake, mikono na vidonda vya mwathirika. Mara moja kwa mara moja, viboko vilikuwa vimeondolewa kwenye mwili wa vipande, na kuacha majeraha ya kutisha, ambayo wasaidizi wengine walimwagika na risasi iliyochomwa, resin ya kuchemsha na kijivu. Kote ya Square ya Grevskaya ilikuwa imechoka harufu ya kuchukiza ya nyama iliyochomwa.

"Usilivu kutoka kwa maumivu," mwanahistoria Robert Christoph anaandika, "Damien inaonekana kuhimizwa na watesaji wake." Baada ya kuumia nyingine kutumika kwake, alipiga kelele: "Bado! Bado! "Saliva ya Splasgal, alilia, ilionekana, macho yake ni karibu kutoka kwa njia. Hatimaye alipoteza fahamu. " Damien akaamka wakati alipokuwa akiikuta kwenye scaffold ya pili, ndogo, si zaidi ya mita kwa urefu. Alikuwa amechoka kutokana na mateso na alikuwa katika hali ya mshtuko. Aliwekwa kwenye mihimili michache iliyounganishwa katikati kwa njia ya msalaba wa Andreevsky, kukusanya miguu na silaha kwa pande. Torso imeshuka na bodi mbili, kuimarisha msalaba ili hakuna farasi ambao haujahusishwa na miguu haiwezi kukimbia mwili wote mara moja. Kila mnyama amefanya msaidizi mwenye mjeledi. Katika signal ya Charles-Henri Santon, Quadrig ya kutisha ilikimbia pande nne. Ufungashaji uliendelea kwa ukali, viungo vilikuwa vimeondolewa kwa kiasi kikubwa, mtuhumiwa waliotawanyika sana. Baada ya nusu saa, Charles Hani Sansen aliamuru kupeleka farasi wawili, ambayo miguu ilikuwa imefungwa ili kugeuka pamoja na kuhukumiwa, kuifunua "kuvunja Scaramusha", yaani, kuinua miguu ya mwathirika juu ili farasi nne kuvuta viungo katika mwelekeo mmoja. Hatimaye, mifupa ya kike yatoka nje ya viungo, lakini miguu bado haikuvunjika.

Saa moja baadaye, wakati wa farasi walitetemeka, ambao walipiga mjeledi, walikuwa na aibu nje ya nguvu zake, Zhilber na Charles Henri Sansen walianza kuonyesha wasiwasi. Moja ya wanyama ilianguka chini, na hakuwa na kulazimishwa kupanda. Cream na farasi walipigwa bado waliweka lamien.

Quartification haiwezekani.

Tiba ya Saint-Paul alipoteza, watazamaji wengi pia walipoteza hisia. Lakini si kila mtu alikuwa na hisia sana.

Robert de Villenev katika "Makumbusho ya Kazales" anaandika kwamba "wakati Damien alipiga kelele, wanawake walipewa wale waliopo kwenye hazina za ricers."

Casanova katika "Memoirs" inaelezea kwa undani jinsi hesabu Tirreta de Trevis alichukua nyuma ya mwanamke mara nne, ambayo, akipiga karibu na dirisha, aliangalia utekelezaji. Hatimaye, Charles Henri Sansen aliuliza boire ya upasuaji kwenda kwenye ukumbi wa jiji na kuwaambia waamuzi kwamba "quartification haiwezi kufanyika ikiwa sio kuondoa tendons kubwa." Boiler alirudi kwa azimio, lakini mfanyakazi hakuwa na kisu cha kutosha ili kutenganisha mwili, na kisha mtumishi mwepesi aliharibu viungo kwa shaba. Alipiga damu.

Walibofya wazungu, na farasi walikimbia mbele, wakifanya mikono na miguu, ambayo ilikuwa imefungwa kwenye lami. Torso ya Damien amelala bila shaka, damu imemwaga sakafu ya cobblestone.

Damien moja iliyopigwa bado alikuwa akipumua. Nywele zake nyeusi zilifufuliwa kwa dakika chache na kusimama mwisho, mwili hupiga kwa kuchanganyikiwa, na midomo, kulingana na Mashahidi, bado imehamia, kama alijaribu kusema kitu. Damien alikuwa bado akipumua wakati aliponywa ndani ya moto, ambayo, kama Wolter aliandika, "kuweka saba kuni." "Hiyo ndio siku," Robert Christoph anaandika, "Mapinduzi ya Kifaransa yalitokea katika mioyo ya watu."

Yote hii ilitokea katika kustawi kwa wakati wa taa. Zhilbert Sansson alimwacha mfanyakazi wake baada ya kuchinjwa kwa kutisha, ambayo hakupata tena. Charles-Henry kwa ujuzi usio na hatia aliadhibiwa na masaa kadhaa ya Carter. Kwa hukumu, nyumba ya Damen ilipaswa kuharibu na kamwe kurejesha. Mke wake, binti na baba waliamriwa kuondoka ufalme na kamwe kurudi chini ya hofu ya kifo cha haraka. Nilibidi kubadili ndugu na dada zangu.

Unataka kumpendeza mfalme, mamlaka ya Amiena hata walitoa mabadiliko ya jina la mji, kwa maana "inaonekana kuwa jina la Karyuby mbaya."

Sambamba walikasirika na utekelezaji, na wafalme wa Kifaransa hivi karibuni walipaswa kulipa bei halisi ya balconi, ambayo walitazama kifo cha maskini.

Baada ya mapinduzi, robo, kama aina nyingine, walikimbia ndani ya kuruka. Kuanzia sasa, wafungwa watakumbukwa si kwa Barbaria ya mauaji yao, lakini cape nyeusi nyeusi, ambayo itafunika vichwa vinavyoinuka ndani ya guillotine.

Wale waliouawa kwa muda mrefu wamekuwa, wa kisasa na kwa uchungu. Wanahistoria hadi leo hawakuja kwa makubaliano juu ya sababu za adhabu ya kifo.

Baadhi ya kutegemea toleo la ugani wa desturi ya kulipiza kisasi, wengine wanapendelea ushawishi wa Byzantine. Sheria hiyo iliogopaje Urusi?

Kuzama

Aina hii ya utekelezaji ilikuwa ya kawaida sana katika Kievan Rus. Kwa kawaida hutumiwa katika kesi ambapo ilikuwa ni lazima kukabiliana na idadi kubwa ya wahalifu. Lakini kulikuwa na kesi moja. Kwa hiyo, kwa mfano, Prince Rostislav Kiev alikuwa hasira katika muujiza wa Gregory. Aliamuru kuunganisha mkono uliofukuzwa, kutupa kitanzi cha kamba kwenye shingo, kwa upande mwingine ambao jiwe la uzito lilifungwa, na kutupa maji. Kwa msaada wa kuzama, waliuawa katika Urusi ya kale na hula, yaani, Wakristo. Walipigwa ndani ya mfuko na wakatupa ndani ya maji. Kwa kawaida mauaji hayo yalitokea baada ya vita, wakati ambapo wafungwa wengi walionekana. Utekelezaji kwa njia ya kuzama, kinyume na utekelezaji, ulizingatiwa kwa Wakristo aibu zaidi. Kushangaza, karne, bolsheviks wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe kutumika kuzama kama vurugu juu ya familia za "bourgeois", wakati mikono ilisainiwa na kutupwa ndani ya maji.

Burning.

Tangu karne ya XIII, aina hii ya utekelezaji ilitumika kwa wale ambao wamevuka sheria za kanisa - kwa Hula juu ya Mungu, kwa mahubiri ya hawajui, kwa uchawi. Hasa yeye alimpenda Ivan Grozny, ambaye, kwa njia, alikuwa na ujuzi sana katika njia za kutekelezwa. Kwa hiyo, kwa mfano, alikuja na ngozi za stunning zilizohifadhiwa katika bearish na kuwapa kwa mavuno ya mbwa au kuruka ngozi kutoka kwa mtu aliye hai. Wakati wa Petro adhabu kwa njia ya kuchomwa ilitumiwa kuhusiana na wadanganyifu. Kwa njia, waliadhibiwa kwa njia nyingine - risasi iliyoyeyuka au bati ilimwagika kinywa.

Kuweka

Kuweka hai chini ilikuwa kawaida kutumika kwenye menyu. Mara nyingi, mwanamke huyo alizikwa kwenye koo, mara nyingi - tu kwenye kifua. Eneo hilo linaelezewa vizuri na Tolstoy katika riwaya yake "Peter kwanza". Kawaida ukumbi wa utekelezaji ulikuwa mahali pa watu - mraba wa kati au soko la jiji. Karibu na uhalifu wa uhalifu unaofaa, kulikuwa na sentry, ambayo imesimamisha majaribio yoyote ya kuonyesha huruma, kutoa maji ya mwanamke au mkate mdogo. Hata hivyo, haikuwa lazima, hata hivyo, kuelezea aibu au chuki kwa mhalifu - kumpiga kichwa au hata kumpiga. Na hamu zaidi inaweza faili ya sadaka kwenye jeneza na mishumaa ya kanisa. Kwa kawaida, kifo cha uchungu kilikuja kwa siku 3-4, lakini katika historia kesi hiyo ilikuwa kumbukumbu wakati wa efrosiny fulani, ilipungua tarehe 21 Agosti, alikufa tu Septemba 22.

Robo ya kuacha

Kwa kugawanya, miguu ilihukumiwa kukatwa, basi mikono na kisha kichwa. Kwa hiyo aliuawa, kwa mfano, Stepan Razin. Ilipangwa kunyimwa maisha na Emelyan Pugacheva kwa njia ile ile, lakini kwanza alikataa kichwa chake, na hata kisha akazuia miguu. Kwa mujibu wa mifano hapo juu, ni rahisi kudhani kuwa aina hiyo ya utekelezaji ilitumiwa kwa ajili ya kumtukana kwa mfalme, kwa jaribio la maisha yake, kwa uasi na kwa ajili ya kuharibika. Ni muhimu kutambua kwamba kinyume na Mashariki ya Kati, kama Paris, umati wa watu, ambao walijua kuuawa kama tamasha na kuondokana na mti juu ya zawadi, watu wa Kirusi wenye huruma na rehema walihukumiwa. Kwa hiyo, wakati wa utekelezaji wa Razin kwenye mraba kulikuwa na utulivu wa soba, ukivunjwa tu na sobs ya kike ya kawaida. Baada ya kukamilika kwa utaratibu, watu kwa kawaida hutawanyika kimya.

Kuchemsha

Kuogelea katika mafuta, maji au divai ilikuwa maarufu hasa nchini Urusi wakati wa utawala wa Ivan kutisha. Alihukumiwa kwa boiler kujazwa na kioevu. Mikono iliyokuwa katika pete maalum iliyowekwa kwenye boiler. Kisha boiler kuweka moto na kuanza joto polepole. Matokeo yake, mtu alipikwa hai. Utekelezaji huo ulitumiwa nchini Urusi kwa wasaliti wa serikali. Hata hivyo, aina hii inaonekana ya kibinadamu ikilinganishwa na utekelezaji inayoitwa "kutembea katika mduara" - moja ya mbinu zinazofaa zaidi kutumika nchini Urusi. Belly katika eneo la tumbo lilisainiwa, lakini ili asijeruhi haraka sana kutokana na kupoteza damu. Kisha nikapigwa, nilitengeneza mwisho wake kwa mti na kufanya watembea kuzunguka mti kwenye mduara.

Gurudumu

Vipande vilivyoenea wakati wa Petro. Kushangaa amefungwa kwenye cabin ya logi iliyowekwa kwenye scaffold. Katika mionzi ya msalaba alifanya msukumo. Mkosaji alikuwa ametambulishwa juu ya msalaba uso kwa njia ambayo kila moja ya miguu yake iko juu ya mionzi, na viti vya miguu ni juu ya uchungu. Mtekelezaji na chakavu cha chuma cha sura ya quadrangular alisababisha pigo moja baada ya mwingine, hatua kwa hatua kuzidi mifupa juu ya bends na miguu. Kazi ya kilio ilikamilishwa na makofi mawili na matatu sahihi ndani ya tumbo, ambayo Ridge ilibadilishwa. Mwili wa mhalifu aliyevunjika uliunganishwa ili visigino vilikuwa na idadi ya watu, waliweka gurudumu la usawa na kushoto kufa katika nafasi hiyo. Wakati wa mwisho utekelezaji huu ulitumika kwa RUS kwa washiriki wa Bunt Pugachev.

Kuonekana kwenye KOL.

Kama robo, kuendeleza hisa mara nyingi kutumika kwa rippers au wezi. Kwa hiyo ilifanyika mwaka wa 1614 Zarutsky, accomplice ya Marina Mnishek. Wakati wa utekelezaji, mfanyakazi huyo aligonga koo katika mwili wa mwanadamu na nyundo, basi mti huo ulikuwa wima. Kuuawa hatua kwa hatua chini ya ukali wa mwili wake mwenyewe ilianza kushuka. Baada ya masaa machache, mti huo ulitoka kwenye kifua chake au shingo. Wakati mwingine Cola ilifanywa na msalaba, ambayo imesimama harakati ya mwili, si kuruhusu cola kufikia moyo. Njia hii imeweka kwa kiasi kikubwa wakati wa kifo cha maumivu. Hadi mbali na karne ya 18 ilikuwa mtazamo wa kawaida wa utekelezaji kati ya Cossacks ya Zaporizhia. Colas ndogo zilitumiwa kuadhibu wapiganaji - walipelekwa moyoni, na pia kuhusiana na mama-detubyts.