Tabia pekee ya mimba na kutimizwa katika comedy "huzuni kutoka kwa akili," kama kanda ya karibu, ni Sophia Pavlovna famusov. Griboedov aliandika juu yake: "Msichana mwenyewe sio kijinga anapendelea mpumbavu kwa mtu mwenye akili ..." Katika tabia hii, tabia ni ngumu, mwandishi aliondoka hapa kutoka satire na farce. Aliwasilisha tabia ya kike ya nguvu na kina. Sofye muda mrefu "hakuwa na bahati" katika upinzani. Hata Pushkin ilizingatia picha hii ya kushindwa kwa mwandishi: "Sophia haijulikani." Na gonchars tu katika Torzany milioni mwaka 1878 kwanza kuelewa na kukubaliana na tabia hii na jukumu lake katika kucheza.

Sophia - uso mkubwa, yeye ni chati ya tamasha ya kaya, sio comedy ya kijamii. Yeye ni pamoja na chatsky - asili ya shauku, kuishi na hisia kali na ya kweli. Na waache suala la mateso yake ya wasiwasi na huruma - haifanyi hali ya ujinga, kinyume chake, inaongeza mchezo wake. Katika maonyesho bora, mwigizaji kama Sophia anapenda upendo. Hii ni jambo muhimu zaidi ndani yake, linaunda mstari wa tabia yake. Dunia imewekwa kwa ajili yake: Molchanin na kila mtu mwingine. Wakati hakuna aliyechaguliwa - mawazo yote tu kuhusu ambulensi. Katika Sophia, nguvu ya hisia ya kwanza ilikuwa inahusishwa, lakini wakati huo huo, upendo wake ni wa kusikitisha na sio bure. Anafahamu kikamilifu kwamba aliyechaguliwa hawezi kamwe kumpitisha baba yake. Fikiria juu yake inafunika maisha, Sophia tayari iko ndani ya karibu kupigana. Hisia zimeharibiwa sana na nafsi ambayo atazingatiwa katika upendo wake, inaonekana kuwa watu wasio na random: Kwanza mtumishi Lisa, na kisha kwa mtu asiyefaa - Chatsky. Sophia ni kwa upendo na wakati huo huo huzuni haja ya kupotea mara kwa mara kutoka kwa baba yake kwamba inabadilika tu akili. Hali yenyewe huzuia fursa yake ya kufikiri: "Mimi ni nani? Kwao? Kabla ya Ulimwengu? " Sophie tangu mwanzo sana anaweza kuwa silaha. Lakini katika kumchagua uhuru mkubwa kama utangulizi. Alichagua na kumpenda mtu vizuri: laini, utulivu na usio na maana (Silelline inaonekana katika sifa zake). Sophia, kama inaonekana kwake, inamaanisha kichwa na kwa kiasi kikubwa: "Bila shaka, hakuna akili hii ndani yake, kwamba mtaalamu wa wengine, lakini kwa ajili ya dhiki nyingine, ambayo ni fupi, yenyewe na ya haraka ... ndiyo , kama familia ni ubunifu? " Labda inaonekana kwake kwamba alikuja sana. Lakini katika mwisho wakati anakuwa shahidi wa "ushirika" wa Molchalina kwa Liza, inashangaa kwa moyo sana, imeharibiwa - hii ni moja ya wakati wa ajabu zaidi wa kucheza.

Je, ilitokeaje kwamba msichana mwenye busara na wa kina hakuwa na tu kupendelea chatskoma scoundrel, mtumishi wa moyo wa Molchalin, lakini pia alifanya usaliti, kuweka uvumi juu ya uzimu wa mtu mwenye upendo? Ninasumbua kutoka Sofia na kukumbuka heroine mwingine wa fasihi - Marjo Bolkonskaya kutoka "vita na amani". Kumbuka baba kila siku alimpa masomo ya jiometri ambayo mfalme maskini hakuweza kuiona. Je, jiometri hii ya Mary Bolkonoe inahitajika? Hapana, bila shaka. Prince alitaka kufundisha binti kufikiri: kwa sababu hisabati inaendelea kufikiri mantiki. Kumlazimisha mfalme kujifunza hisabati, mkuu alitafuta tu njia ya elimu mpya, kwa sababu aliona maandalizi yote ya malezi yaliyoanguka mbali ya zama zake. Katika "huzuni kutoka kwa akili" kuna ufafanuzi mkali wa elimu hiyo:

Chukua upande huo na ndani ya nyumba, na kwenye tiketi,

Kwa hiyo binti zetu wanapaswa kujifunza kila kitu -

Na ngoma! Na Sheen! Na upole! Na sighs!

Kama kwamba wake zao wanaandaa scomeros.

Kama ilivyoandaliwa kwa uwazi katika majibu haya ya hasira ya majibu kwa masuala makuu ya elimu: ambaye anafundisha nini na kwa nini. Na sio Sophia na watu wa siku zake walikuwa kijivu na hawakufundishwa: hawakujua kidogo sana. Hatua ni tofauti: mfumo wote wa elimu ya wanawake ulikuwa na lengo kuu la kumpa msichana ujuzi muhimu kwa ajili ya kazi ya kidunia yenye mafanikio, yaani, kwa ndoa yenye mafanikio. Sophia hajui jinsi ya kufikiria - hii ndiyo shida yake. Siwezi kujibu kwa kila hatua. Uhai wake unajenga sampuli za kukubalika kwa ujumla, si kutafuta kutafuta njia yake.

Kwa upande mmoja, mimi kuleta vitabu vyake. Alisoma na hadithi za kupendeza za upendo wa vijana maskini na msichana tajiri. Anakubali uaminifu wao, kujitolea. Molchanin hivyo sawa na shujaa wa kimapenzi! Hakuna kitu kibaya na ukweli kwamba msichana mdogo anataka kujisikia heroine ya riwaya. Wengine maskini hawaoni tofauti kati ya uongo na maisha ya kimapenzi, haijui jinsi ya kutofautisha hisia ya kweli ya bandia. Yeye anapenda. Lakini mteule wake ni "tu kutumikia ujumbe."

Kwa upande mwingine, Sophia bila kujua hujenga maisha yake kwa mujibu wa maadili ya kukubalika kwa ujumla. Katika comedy, mfumo wa picha ya kike unawasilishwa kwa namna ambayo tunaona njia yote ya maisha ya mwanamke wa kidunia: kutoka kwa kujitolea kwa uzee mkubwa. Kutoka Prinjon Toguhovsky kwa baraza la bibi. Hiyo ni njia nzuri, salama ya mwanamke wa kidunia, ambaye hutafuta mwanamke yeyote - na Sophia, pia: ndoa, jukumu la hakimu katika vyumba vya maisha ya kidunia, kuheshimu wengine - na hivyo mpaka wakati ambapo "kutoka mpira na ndani kaburi ". Na kwa kusudi hili, Chatsky siofaa, lakini Molchanin ni bora tu!

Na kama ni ya kusikitisha, kuacha Molchalin, Sophia haitaacha "aina ya Molchaninsky". Kumbuka eneo la Sofya kupasuka na kimya. Sophia iliyosababishwa, yenye kudhalilishwa hutoka mbali na wapenzi wasiostahili. Na bado anaokoka:

... Tafadhali kuwa na furaha.

Kwamba wakati wa kupenda mimi usiku kimya

Aliendelea kukomaa zaidi katika maadili

Kuliko hata wakati wa mchana, na kwa wanadamu, na kushikamana;

Una hamu kidogo kuliko vikwazo vya nafsi.

Hata hii ni "curvature ya roho", ambayo ilitoa sofa vile mateso, inatisha chini ya ujasiri - ubora wa ubora wa kimya. Maisha yote ya ulimwengu yalijengwa kwenye Crvodishi - hivyo Sofya alienda kwa urahisi kwa uthabiti, kufuta uvumi juu ya uzimu wa Chatsky. Lakini ujasiri haukubali mwanga. Alipoteza moyo huko Molchalin, Sophia anaendelea kufahamu aibu yake: ufunguo wa haki kwa ukweli kwamba mtu aliyechaguliwa hana tofauti na Mollylly.

Sophia, bila shaka, ni asili ya ajabu: shauku, kina, kujitolea. Lakini yote bora ya sifa zake zilipata maendeleo ya kutisha, ya uovu - hii ndiyo sababu kwa kweli sana picha ya heroine kuu "inayowaka kutoka akili".

Uchunguzi bora wa picha ya Sofia ni ya I. Goncharov. Katika makala "Millon Torzania", alimfananisha na Tatiana Larina, alionyesha nguvu na udhaifu wake. Na muhimu zaidi, ilithamini faida zote za asili ya kweli. Tabia mbili zinastahili tahadhari maalum: "Sofya Pavlovna sio moja kwa moja: Yeye hufanya dhambi kwa dhambi ya ujinga na upofu ambao kila mtu aliishi ..." "Hii ni mchanganyiko wa asili nzuri na uongo, akili ya kuishi na ukosefu wa Kila dalili juu ya mawazo na imani, kuchanganyikiwa kwa dhana, upofu wa akili na maadili - yote haya hayana tabia ya kasoro za kibinafsi, lakini ni kama vipengele vya kawaida vya mduara wake. "

Sura ya Chatsky katika comedy "huzuni kutoka akili"

"Jukumu kuu, bila shaka, ni jukumu la Chatsky, bila

ambayo haitakuwa comedy, na itakuwa

labda picha ya maadili. "

(I.A. Goncharov)

Haiwezekani kutokubaliana na Goncharov. Ndiyo, takwimu ya Chatsky huamua mgogoro wa comedy, hadithi zake zote. Kucheza ilikuwa imeandikwa katika siku hizo (1816-1824), wakati vijana kama Chatsky walifanya mawazo mapya, hisia katika jamii. Katika monologues na replicas ya Chatsky, katika matendo yake yote, ilielezwa kuwa jambo muhimu zaidi ilikuwa kwa ajili ya wavumbuzi wa baadaye: roho ya uhuru, maisha ya bure, hisia kwamba "kupumua zaidi ya kila mtu." Uhuru wa utu ni lengo la wakati na comedy griboedov. Na uhuru kutoka kwa mawazo yaliyotokana na upendo, ndoa, heshima, huduma, hisia ya maisha. Chatsky na watu wake wenye akili kama wanatafuta "sanaa ya ubunifu, juu na nzuri", ndoto ya "katika sayansi ya kutumia akili, ujuzi mkubwa," wanatamani "upendo mzuri, mbele ambayo dunia ni nzima .. . - vumbi na bustle. " Watu wote ambao wangependa kuona huru na sawa.

Tamaa ya Chatsky ni kumtumikia Baba, "kesi, si kwa watu." Anachukia zamani, ikiwa ni pamoja na ibada ya watumwa mbele ya wote wa kigeni, kupendeza, visiwa vya chini.

Na anaona nini karibu? Misa ya watu ambao wanatafuta tu safu, misalaba, "fedha, unataka," sio upendo, lakini ndoa nzuri. Bora yao ni "kiasi na usahihi", ndoto yao - "kuchukua vitabu vyote vinaweza kuchimba."

Kwa hiyo, katikati ya comedy - mgogoro kati ya "mtu mmoja mwenye busara" (tathmini ya griboedov) na wengi wa kihafidhina.

Kama siku zote katika kazi kubwa, kiini cha tabia ya tabia kuu kinafunuliwa hasa katika njama. Griboedov, uaminifu katika nguvu, ilionyesha hatima kubwa ya mtu mdogo anayeendelea katika jamii hii. Mazingira ya kulipiza kisasi Chatskomu kwa kweli kwamba macho ya roller, kwa kujaribu kuvunja njia ya kawaida ya maisha. Msichana favorite, kugeuka kutoka kwake, majeraha shujaa wengi, maua juu ya uzimu wake. Hapa ni kitendawili: mtu pekee mwenye busara anatangazwa kuwa wazimu!

"Hivyo! Mimi shina kabisa! "- Chatsky anasema mwishoni mwa michezo. Je! Hii - kushindwa au ufahamu? Ndiyo, mwisho wa comedy hii ni mbali na furaha, lakini haki za Goncharov, ambaye alisema katika mwisho: "Chatsky ni kuvunjwa kwa idadi ya nguvu ya zamani, na kusababisha pigo yake mbaya kwa ubora wa nguvu ya nguvu ya safi. " Goncharov anaamini kuwa jukumu la wote chatski ni "paddy", lakini wakati huo huo daima kushinda. Lakini hawajui kuhusu ushindi wao, wanajitenga tu, lakini wanavuna wengine.

Inashangaa kwamba sasa haiwezekani kusoma bila msisimko juu ya mateso ya Alexander Andreevich. Lakini hii ni nguvu ya sanaa halisi. Bila shaka, Griboedov, labda, kwa mara ya kwanza katika fasihi za Kirusi, ilikuwa inawezekana kuunda picha ya kweli ya shujaa mzuri. Chatsky iko karibu nasi kwa sababu haijaandikwa kama wrestler isiyo na maana, "chuma" kwa kweli na nzuri, madeni na heshima - tunakutana na mashujaa kama vile kazi za classic. Hapana, yeye ni mtu, na hakuna mtu anaye mgeni kwake. "Akili na moyo sio Lada," anasema Hero mwenyewe. Mshangao wa asili yake, ambayo mara nyingi huingilia kulinda usawa wa dhati na utulivu, uwezo wa kuanguka kwa upendo ni hasira, hauna kumpa kuona makosa ya mpenzi, amini upendo wake kwa mwingine - haya ni sifa za asili ! "Ah, si vigumu kunidanganya, ninanidanganya furaha," Pushkin aliandika katika shairi "kutambuliwa". Ndiyo, na Chatsky anaweza kusema juu yake mwenyewe sawa. Na ucheshi wa Chatsky, ukali wake - kama wanavyovutia. Yote hii inatoa nguvu hiyo, joto la picha hii linatufanya tuwe na shujaa.

Na bado ... Niliandika juu ya kisasa, kutafakari katika comedy, kama tumeonyesha tayari, matatizo ya wakati wao, Griboedov iliumba wakati huo huo picha ya thamani isiyo ya kawaida. "Chatsky - Decembrist," aliandika Herzen. Na yeye, bila shaka, ni sawa. Lakini mawazo muhimu zaidi yanaonyesha Goncharov: "Chatsky ni kuepukika kwa kila mabadiliko ya karne moja kwa wengine. Kila kesi inayohitaji sasisho, inaita kivuli cha Chatsky. " Katika siri hii ya umuhimu wa milele wa kucheza na nguvu ya mashujaa wake. Ndiyo, wazo la "maisha ya bure" kweli ina thamani ya reassembly.

"Maumivu kutoka kwa akili" yaliandikwa na Griboedov usiku wa mazungumzo ya maamuzi ya wafuasi wa Decembrists na alielekezwa dhidi ya utukufu wa majibu. Kazi ilionyesha upinzani wa mawazo mapya kwa zamani. Griboedov alielezea kwa uwazi alionyesha mgongano wa ideologies mbili - "karne ya sasa" na "karne iliyopita". Katika comedy kwa kweli alirudia zamani, ambaye anachoma utukufu wake na ingratia yake ya kihafidhina.

Kila mmoja wa wahusika wa kucheza hufanya kipengele chake: kivuli cha wahusika wa episodic na kuunga mkono

Sifa za wahusika kuu. Wahusika wanaopatikana ingawa hawafanyi kazi moja kwa moja, lakini wana jukumu muhimu: zinaonyesha kwamba cartcom inapingana na nguvu ya nguvu na yenye ufanisi. Mashujaa wote, walichukuliwa pamoja, kujenga picha mkali, kamili ya damu ya jamii ya ubinafsi ya Moscow.

Mpira wa Famusov hukusanyika kwenye mpira kwa wasomi wa Moscow mzuri. Wao ni mistari mbalimbali, lakini wote wana sifa za kawaida: serfs, ujinga, fadhili, korestoloby. Wahusika wa episodi huonekana katika comedy, badala ya kila mmoja. Fikiria wao katika mlolongo ambao wanaonyeshwa katika comedy.

Chet Gorich inaonekana kutoka kwa wageni kwenye mpira. Hii ni kawaida ya ndoa ya Moscow. Chatsky alijua Plato Mikhailovich kabla ya kuingia mwisho katika ndoa. Ilikuwa ni mtu mwenye nguvu, aliye hai, lakini baada ya ndoa na Natalia Dmitrievna, alibadilika sana: akaanguka chini ya kisigino cha mkewe, akawa mvulana, mvulana, mtumishi. " Natalia Dmitrievna hakumpa mumewe hata "kinywa kufungua": Anawajibika kwa maswali ya Chatsky, akizungumza naye kwa sauti ya kawaida: "Sikilizeni wakati, mzuri, uimaring hivi karibuni." Gyach anaelewa kikamilifu nafasi yake na tayari amejinyenyekeza naye. Anasema kwa uchungu Chatkomu: "Sasa, ndugu, mimi si sawa." Kwa ujumla, sababu ya utii wa mumewe kwa mke wake hupita kupitia kazi yote. Griboedov ana sambamba kati ya Plato Mikhailovich na kimya. Mwenzi Natalia Dmitrievna anasema: "Kuna, kuchukua: juu ya flute mimi ni duet staat a-mole." Mwandishi wa maneno haya anaelezea msomaji mwanzoni mwa comedy, wakati Molchanin na Sophia nyuma ya eneo hilo kucheza duet kwenye piano na flute. Sophia hutoa upendeleo kwa utulivu, ingawa anaweza kuchagua smosis au chatsky. Molchanin alistahili upendo wake kwa ukweli kwamba yeye ni "adui wa ujasiri." Sophia hufufuliwa katika roho ya Magazin, na anahitaji mume huyo kama Gorich, - "mume-kijana", "mume-mtumishi".

Lackey Petrusha Katika comedy karibu hazungumzi, wao ni kutengwa kwa famsus, ambayo amri yake: "Angalia", "Nilikwenda haraka." Naye anaitii. Hata hivyo, Lisanka anaongea juu yake: "Je, si kupenda buffetber ya parsuer?" Petrusha anaweza kutii, pia anapenda: Alipenda Lisanka.

Familia ya Toguhovsky inakuja mpira. Princess ana wasiwasi sana juu ya kutafuta kwa grooms kwa binti zake. Msomaji anaielewa karibu na maneno yake ya kwanza. Tayari kufungia chatsky na kujifunza kwamba hakuwa na ndoa, anamtuma mumewe, "mume wa kijana", "Musha-mtumishi", mwaribisha mkwewe mwenyewe. Lakini mara tu anapoona kuwa chatsky sio mzuri na hana cheo cha juu, yeye "ni nini mkojo" anapiga kelele: "Prince, Prince! Nyuma! " Takwimu ya Knyagini Tugukhovskaya husaidia zaidi asili ya maarufu. Pavel Afanasyevich anataka kumpa binti yake kuolewa na tajiri, mwenye nguvu inayoonekana katika jamii ya mwanadamu. Princess Tugukhovskaya hufuata malengo sawa ya mercenary. Kupitia takwimu ya Princess, Griboedov inasisitiza katika tabia ya Famomov kama vile kama Korestolyviy na gasping. Katika jamii ya Famow kwa wasichana matajiri kuchagua grooms kwa kanuni hii:

Kuwa mbaya, ndiyo, ikiwa oga ni maelfu ya jenereta mbili, wote wafuasi,

na pia "ambaye ni maskini - wewe si wanandoa."

Countess hryumina kuonekana kwenye mpira. Inakabiliwa na mjukuu wa dunia ya Hrumina iliyo karibu na bibi yake ya zamani. Mjukuu wa Hrumina hawezi kupata mkwe mwenye heshima na kwa hiyo hajastahili na kila kitu kinachotokea karibu naye. Mimi vigumu kufika kwenye mpira, yeye huzuni kwamba alikuja mapema sana. Kutembea kutoka mpira, Countess ya mjukuu ilijibu juu yake: "Naam, mpira! .. Na si kusema nani, na si kucheza!" Ana hasira kwamba hakujua mtu yeyote kwenye mpira ambao utaoa. Mjukuu wa Hrumina unaonyesha sifa yake kwa wote wa kigeni, inaonyesha madawa ya kulevya kwa "maduka ya mtindo". Mara nyingi hutumia maneno ya Kifaransa, hata anatangaza misemo michache ya Kifaransa, ambayo hakuna mtu anayefanya katika comedies. Katika uso wake, Griboedov anainua kipengele kingine cha utukufu wa wakati: ibada mbele ya wote wa kigeni.

Chatsky katika monologue yake anazungumzia juu ya "Kifaransa kutoka Bordeaux," ambayo inahisi katika Urusi "Tsalk kidogo" ingawa aliondoka nchi yake "kwa hofu na machozi." Mfaransa huyo sio tu hakukutana na Russia "wanyang'anyi", lakini aliposikia lugha yake ya asili kila mahali, aliona kwamba wanawake huvaa nguo sawa kama nchini Ufaransa. Kwa msaada wa picha "Kifaransa kutoka Bordeaux", Griboedov inaonyesha kwamba jamii yenye heshima inaiga misitu ya Kifaransa na desturi ambazo wakuu wa Kirusi hawawezi kutofautishwa na Kifaransa - "hupigwa simu".

Zagoretsky zaidi ya mashujaa wengine wa episodic "wanaohusika" katika comedy. Ni karibu mtu mbaya zaidi kutoka posts katika mpira wa famusov. Kila mtu anazungumzia kwa kweli juu yake: "Fraudster aliyeimarishwa, plut", "LGunushka yeye, kamari, mwizi." Lakini, licha ya tabia hiyo inayoharibu, inachukuliwa katika nuru, milango ya nyumba ya Magokovsky kwa ajili yake ni wazi, hata neno jema juu yake: "Mpe afya!" Zagoretsky kufunikwa na msaada wake, anasema Sofier, kwamba hakuna mtu angeweza kumsaidia kwamba "hit kila mtu," kuunganisha tiketi kwa utendaji, kukiri kwamba "nyara kwa nguvu." Maneno haya yanaonyesha upeo wa asili ya Zagoretsky. Atafanya kila kitu kumtumikia mtu mwenye haki wakati wa kulia. Wakati wa zamani wa hersest alitaka "kutoka kwake na mlango wa kuvimbiwa," alimsaidia, akiwapa Arapchonka, ambaye alionekana aliondoa aina fulani ya njia ya uaminifu, na hivyo akamweka mwenyewe. Kipengele cha tabia ya mmoja wa mashujaa kuu wa comedy - Molchalin - inafanana na hali kuu ya tabia ya Gorodetsky. Molchanin inasema: "Nilishinda baba yangu: kwanza, tafadhali watu wote bila kuandika tena." Chatsky anaelezea maoni yake juu ya kimya: "ndani yake, Zagoretsky hakukufa." Hakika, Griboedov inaonyesha Zagoretsky "aliyechaguliwa wa udanganyifu", "Liarishkoy", "Pluto" ili kufunua mwanga huo wa nafsi katika kimya - mkanda wa baadaye.

Baryna Hlov mwenye umri wa miaka sitini anakuja pia kwenye mpira. Hii ni serf, yenye nguvu na ya upana, kulingana na Goncharov, "salio la karne ya Catherine". Katika sura ya chillers, ukatili wa serfs umefunuliwa, ambayo wao kutibu watu kama mbwa. Hersestow inachukua pamoja naye arapy-msichana na mbwa. " Kwa ajili yake, mtu wa ngome ni kama mbwa. Anauliza Sophia: "Alilawa kuwalisha, rafiki yangu" - na mara moja anawasahau. Katika comedy, haionekani kuwa tabia nyingine ambayo ni ya watu chini yake kama mbwa. Chapsky anamwambia juu yake, akimwita "Nestor wa wahalifu wa heshima." Mtu huyu alibadili watumishi wake waaminifu ambao waliokoa maisha yake na heshima, juu ya mbwa wa uwindaji. Sura ya "Nestor" pia inathibitisha jinsi watu wenye nguvu ambao wana uwezo, na wale ambao ni wafuasi kwao.

Katika mazungumzo na Sofia, Chatsky anasema watu kadhaa ambao alikuwa na ufahamu kabla ya kuondoka nje ya nchi. Anakumbuka mtu anayeishi kwa gharama ya wasanii wake ("Tolsta mwenyewe, wasanii wake wa Torshi"), wanafurahi tu. Chatsky anaongea juu yake: "Imeandikwa kwenye paji la uso:" Theater na Masserand ". "Theater na Masserad" hii ilikumbuka kwa sababu alificha mtu katika "chumba fulani" kwenye mpira fulani katika chumba cha "Solovy". " Kisha Chatsky anamwambia kuhusu mtu ambaye anaendelea juu ya "ballet ya ngome" ya watoto, "friji" kutoka kwa wazazi wao, na "alilazimika yote ya Moscow kugawanywa katika utukufu wao," kisha akawauza mbali. Hivyo Griboedov hufafanua usawa wa kijamii, ambayo unaweza kuchagua watoto na wazazi. Chatsky mwingine "aliishi katika kamati ya kisayansi" na "kwa kilio" alipinga dhidi ya elimu. Tabia hii inatambua ujinga na unsucation ya jamii ya Famovsky.

Mwisho zaidi, kwa "kukata", kurudia kwenye mpira. Tabia hii katika picha ya Griboedov ni mtu, kuimarisha na kudharau mawazo ya wakati, yeye na "umoja wa siri" na "mikutano ya siri Alhamisi", ambapo tu "kelele" na "kunywa champagne kuchinjwa", hufanya kazi kama kitu kufanya, Boltun, ambayo mawazo yote ya juu sio zaidi ya shauku ya mtindo. Repetifles huwaita watu ambao wana mamlaka kwa "Umoja wa Katibu", lakini msomaji anaelewa kuwa watu hawa hawawezi kuleta sasisho halisi kwa jamii: moja inajulikana na ukweli kwamba "kwa njia ya meno inasema", nyingine ni nini yeye kuimba, mbili - tu "wavulana wa ajabu", na IPPolit Markelich Udushyev - "Genius", kwa sababu aliandika katika gazeti "Excerpt, kuangalia na kitu." Katika sura ya Reetal Griboedov, hudharau watu wa random katika miduara ya jamii inayoendelea.

Juu ya mpira wengi wa wawakilishi wengine wa jamii ya FALOW. Griboedov hakuwapa majina kamili. Kwa hiyo, kwa mfano, Bwana N. na D. Mwandishi hakusema chochote juu yao, lakini wanashiriki katika kuenea kwa uvumi kuhusu uzimu wa Chatsky. Mheshimiwa D. Haiamini, lakini ni nia ya kile ambacho wengine wanasema juu yake. Sophia alijua kikamilifu utaratibu huu wote, na ilikuwa na thamani ya kuwaambia "waheshimiwa" wawili maneno machache, kama Society yote ya Magazivskoye ilizungumza kwa sauti kamili kuhusu uzimu wa Chatsky. Katika picha za makundi haya madogo ya uvumi, Griboedov inaonyesha nini jamii yenye heshima inayohusika: kuenea kwa uvumi na uvumi.

Baadhi ya wahusika wa inshapt sio wa jamii ya Famovovskogo: kwa mfano, binamu wa smozub, mpwa wa Prinjean Toguhukhovskaya. Ndugu wa Stonozub alikataa cheo, "sheria zingine zilipata imara," alianza kusoma vitabu. Prince Fedor, mpwa wa Toguhovskaya, "safu hawataki kujua! Yeye ni kemia, yeye ni nerd. " Profesa "Zoezi la Splits na Peccurs." Familia na mazingira yake hawaelewi watu hawa ambao hawaishi kulingana na sheria zao, wafikirie wasio na kawaida. Griboedov anatoa kuelewa msomaji kwamba Chatsky sio peke yake, ana watu wenye nia. Ukweli kwamba Taasisi ya Pedagogical iko katika St. Petersburg, mwandishi anataka kuonyesha kwamba mahekalu ya Catherine, na maoni ya juu zaidi na imani - mji mkuu wa utawala wa mji mkuu huko Moscow.

Katika jamii ya FALOW, watu tu wa upishi na cheo cha juu wanaweza kufanikiwa katika kazi. Katika Montologing, Famusov, alikuwa akizungumzia juu ya rasmi rasmi Maxim Petrovich, ambaye ni aibu kabla ya Mwenye Ember-Empress yenyewe, kwa makusudi kuanguka ili kupata "tabasamu ya juu", na kisha "heshima mbele ya kila mtu", na "na mahakama ya neno la kirafiki. " Griboedov anaseka kwa watu hao ambao "wanafanya kazi kwa ujasiri" na "kupiga nyuma" kwa ajili ya "tabasamu ya juu."

Nyuma ya wageni juu ya gharama ya mpira hata watu wa juu. Katika kazi yote, majina ya watu muhimu yanatajwa, maoni ambayo ni muhimu sana kwa mazingira ya Famovsky. Hii ni Pulcheria ya Andreevna, Nastasya Nikolaevna, Tatyana Yuryevna, Marya Alekshna. Wanawake hawa wanachukua nafasi ya juu, na kwa sababu ya hili, kila mtu anayezunguka Famomov anawatafuta tafadhali, kuunda hisia nzuri kuhusu wao wenyewe. Molchanin inashauri Chatskomu: "Kwa Tatyana Yurevna angalau mara moja angeenda kwako." Wakati Chatsky anafanya dhana kwamba "gilome, Kifaransa, bang" anaweza kuoa Andreevna Pulcheria, Sophia anasema: "Dancemaster! Inawezekana! " Na mwisho wa bidhaa za fahamu hutisha: "Ah! Mungu wangu! Nini kitasema mfalme wa Marya Alekshna! " Kizazi kijana ni mgeni kwa mahusiano kama hayo. Mwandishi anaonyesha jinsi ya kukosa kanuni hizo za maisha.

Griboedov katika comedy yake ya kipaji ilionyesha maovu mengi ya jamii yenye heshima. Mwandishi anakataa mafanikio, ujinga, ibada kabla ya wote wa kigeni, udhaifu wa maslahi ya kizazi cha zamani. Ikiwa asubuhi, Chatsky inaonekana katika Baraza la Famusov kwa matumaini ya kuwa atapata watu kama wenye akili, watakutana na ufahamu na huruma, asubuhi ya siku ya pili anaondoka ulimwengu wa njaa na illusions ya kuondokana na hatimaye, Kama mtu, mgeni na chuki kwa ulimwengu huu.

Wanawake wa mwanga (kwa comedy A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit")

PV mfumo wa wahusika wa kucheza A. S. Griboyedov "Mlima kutoka kwa wit" mahali muhimu ni kuzingatiwa na picha za wanawake. Katikati ni picha ya Sophia, binti ya Famusov, Barin Moscow, meneja katika nafasi ya serikali. Picha yake ni vigumu kuamua bila uwazi. Pushkin, katika makala yake muhimu, niliona: "Sophia haijulikani."

Vitabu vya Kifaransa ambavyo vinalalamika Magovyov ("hana usingizi kutoka kwa Kitabu cha Kifaransa"), piano, mashairi, Kifaransa na kucheza - hii ndiyo ilivyoonekana kuwa ni lazima katika kuzaliwa kwa wakati mdogo. Kwa upande mmoja, wowing mwenye mvua mwenye umri wa miaka kumi na saba (baada ya yote, yeye ni binti wa baba yake), hukumu, kwa upande mwingine, vipofu katika upendo wake kwa utulivu. Baada ya yote, yeye haipendi, lakini ni bora kwamba alijifunza kutoka riwaya za Kifaransa za kupendeza. Lakini hii nzuri kweli inageuka kuwa mbali na kamilifu. Yeye ni dhati kwa hamu yake ya kuimarisha "kimya" kimya, katika siku zijazo, akiwa na matumaini ya kufanya "mume wa kijana, mtumishi wa mume" kutoka kwake. Baada ya yote, Sofya ni msichana wa darasa na wakati wake. Na katika jamii, wanawake wengi wanatawala, hivyo "kijana mume, mume wa mtumishi kutoka pakiti za kuolewa" ni ndoto ya ufahamu au fahamu ya Sofia.

Ilikuwa Sophia ambaye alikuwa ukweli kwamba Chatsky alitangazwa kuwa wazimu. Alipigwa na yeye, akisema: "Hiyo ni ya kuaminika ya mambo." Bila shaka, heroine na hekima yake ya kila siku ni karibu na Molchanin, ambaye huchukua "aina ya mpenzi katika upole wa binti ya mtu kama huyo," na kwa Chatsky, angepaswa kunywa kikombe chake cha mateso, ili kuvumilia "Millon Torzani". Katika kesi hiyo, inaongozwa na akili ya kawaida kutoka kwa mtazamo wa jamii ya Magazinsky, inakuja kama sheria ya jamii hii inafanywa.

Picha za wanawake katika comedies pia zinawakilishwa na wahusika wa sekondari na episodic. Huyu ni mjakazi wa witty katika Nyumba ya Famomov Lisa, ambayo ni resonant ya pili katika comedy na kufanya jukumu la subwints, ambayo inatoa sifa ya wahusika; Na Natalia Dmitrievna Gorich, akimshika mumewe chini ya kisigino, akamgeukia, kama na mtoto; na Princess Tugukhovskaya, shida ya Yaraya ya Mwangaza, kwa hasira ya kuwaambia Taasisi ya Pedagogical huko St. Petersburg, ambapo profesa "hufanya kazi katika splits na peccurs"; Na binti zake sita ambao hawawezi kuolewa, wakifikiria tu kuhusu "folds" na "fittings". Hii pia ni pamoja na bibi na bibi ya bibi, kulazimika kupanda mipira na wageni katika kutafuta bwana harusi kwa mjukuu mzee. Uzito maalum una mwanamke mzee katika jamii hii, mkoa wa Yaraya, akihukumu mafunzo katika "nyumba za wageni, shule, Lyceums".

Ia Goncharov katika etude muhimu "Millon Torzania", niliandika juu ya resice ya picha za wageni katika nyumba ya Famasov: "Uingizaji wa watu hawa ni wingi sana, picha zao ni hivyo msamaha kwamba wasikilizaji ni baridi Uvunjaji, usipatikane na majarida haya ya haraka ya nyuso mpya na kusikiliza katika majadiliano yao ya awali. " Wote, bila shaka, ni wa jamii ya njaa, kuwa wawakilishi wake wa kawaida.

Griboedov ilionyesha kazi yake sio tu wahusika wa jamii, lakini pia ni ya ziada, ambayo pia inajumuisha sifa za "karne iliyopita". Ni Arina Vlasievna, Lucheria Alekskna, Tatyana Yuryevna, Pulcheria Andreevna, Praskovya Fedorovna. Catherine II imetajwa, mahakama ya mahakama yake iliyotumiwa na Mjomba Famusov Maxim Petrovich, ambaye "alitembea mbele" wakati alipaswa kuwa na huruma. " Tutajifunza kuhusu "kilima" na Princess Vlasova, ambaye alianguka kutoka farasi na kutafuta sasa mumewe "kusaidia". Uzito mkubwa katika jamii ya Famovskogo ina Tatyana Yurevna, ambayo "rasmi na maafisa - marafiki zake wote na wote ni wa asili." Ni kwake kwamba Solvelin anashauri kwenda kwenye chatcoma kwa ajili ya usimamizi na kupokea cheo. Zilizotajwa na Falumasov na mama aliyekufa wa Chatsky, kulingana na ambayo, yeye "Crazy alienda mara nane." Marya Mary Alekshna, jina la mfalme wa Mary Alekskna, ana jina la Knagnus Marya Aleksna, ambaye jina lake linasema kwa hofu: "Nini mfalme wa Marya Alekskna atasema." Inakamilisha jamii ya wanawake na tabia ya ziada kama Madame Rosier, ambayo Mizhsov aliwapa kuzaliwa kwa binti yake. "Mama wa pili" wa Sofia ilikuwa smart, "hasira ya utulivu, sheria za kawaida," lakini kuruhusiwa, kulingana na Falumasov, kosa pekee -

Kwa wale wasiohitajika mwaka rubles mia tano

Kujiondoa na wengine kufanywa.

Hivyo, nyumba ya sanaa nzima ya picha za kike, wawakilishi wa kawaida wa "karne ya mwisho" iliyotolewa katika comedy "huzuni kutoka akili". Wote ni kuzaliwa kwa maisha ya Moscow ya robo ya kwanza ya karne ya XIX na mfano wa vipengele vya kawaida, na kila picha, ikiwa ni hatua au tabia ya kupanga, ina utu wake. Ni wanawake ambao wanajumuishwa na picha ya maisha ya jamii ya Kirusi ya Patriarchal, bila kukubali mabadiliko yoyote na hivyo kupiga kanuni zao za maisha ambazo zinawawezesha kuishi bila mfumo wa kujitegemea wa Serf. Kwa hiyo, jamii inaogopa sana na kuenea kwa mawazo mapya, ya kuendelea ya vijana wa juu, kwa kuona hatari ya mabadiliko ndani yao katika maisha yao.

Comedy Griboyedov iliandikwa katika robo ya kwanza ya karne ya XIX, baada ya vita ya 1812. Kwa wakati huu, jamii nchini Urusi iligawanywa katika makambi mawili. Sehemu ya kwanza ya karne ya XVIII, watu wanakiri kanuni za zamani za maisha. Pili ilitaka kubadili nchini. Migogoro hii ilionekana katika kucheza "Mlima kutoka Wit". Wahusika wa kambi yoyote imekuwa moja ya kanuni za kuandaa mfumo wa picha, ikiwa ni pamoja na wanawake.
Kwa "mwisho wa karne" ni wa wageni wote jioni katika Falumasov.
Awali ya yote, hii ni mwanamke wa kawaida wa Kirusi wa Catherine Time Heshi. Katika replicas yake, unaweza kupata mawazo mengi ya asili katika "wote Moskovsky". Prelimenitsa famusov "kutoka Boredom alichukua naye Arapku-Girl". Mwanamke mzee anazungumzia juu yake si kama mtu, lakini kama kuhusu vitu vilivyopatikana kama zawadi. Njaa Hrshestov, akisema juu ya elimu:

Na kweli mambo kutoka haya, kutoka kwa baadhi,
Kutoka nyumba za wageni, shule, Lyceums, jinsi ya maana yao,
Ndiyo kutoka kujifunza kwa lugha ya lankutary.

Kwa pamoja, maneno ya mwakilishi mwingine wa kizazi cha zamani, princess, huonekana kwa maneno ya mwakilishi mwingine wa profesa wa Taasisi ya Ufunuo wa St. Petersburg, ambayo "mazoezi katika mgawanyiko na Bezpelli," na mpwa wake, Prince Fedor, ambaye alisoma kutoka kwao.
Mwakilishi mwingine wa rangi ya utukufu wa zamani wa Moscow ni Countess Grandma Hrumina. Yeye ni mzee sana kwamba hawezi tena kuwa mwanadamu wa umri wake. Maneno ya pekee ya busara tuliyoyasikia kutoka kwake: "Siku moja ninatoka kwenye mpira na kaburi." Huu ndio echo ya falsafa ya mmiliki wa nyumba, ambayo maisha yake ina chakula cha jioni, kuzikwa na christening: kuwepo kwa Countess ni mpira unaoishi na kifo. Wengine wa replicas ya Kikristo hutumiwa kuimarisha kucheza ya comium.
Kidogo kuliko tatu alielezea Baryn Natalia Dmitrievna, lakini anajiandaa kurudia kwa tabia na mapendekezo yao. Kama vile mfalme, ambaye ana mume kwenye vifurushi, matajiri anaweza kumtawala mwenzi wake. Maneno yake "Mume wangu ni mume mzuri ..." Anasema kwa maneno ya Molchalin, alisema Chilly: "Spitz yako ni spitz yenye kupendeza ..." Kwa hiyo, mara moja Platon Mikhailovich ni kama mbwa wa mapambo.
Ndoa Natalia Dmitrievna kwa maslahi yake, hata hivyo, ni karibu na mfalme mdogo Togukhovsky, pamoja na ambayo yeye anazungumzia mavazi. Ikiwa ni pamoja na wanawake hawa, maneno ya Famasov yaliambiwa kuhusu wanawake hawa: "Wanajua jinsi ya kujitolea na taftice, velvet na haze ..." Msichana mwingine ambaye, kama wakuu, anataka amoa, - bibi mjukuu wa kike. Wanaharusi wote wa Moscow ni "wasichana" ambao wanapenda kijeshi, wanajulikana na ushauri na uzalendo, ambao Milubov anaongea katika monologue kuhusu Moscow. Lakini wakati huo huo, ni princess kutamka hivyo nje ya neno chatsky: "Ah! Ufaransa! Hakuna makali bora duniani! " Kuabudu kwa wanawake wote, badala ya chips, mbele ya kigeni na wingi wa gallicalism katika hotuba yao.
Ideologist wa "karne iliyopita" anatoa tabia si tu vijana; Hawasahau wanawake ambao "wanahukumu kila kitu, kila mahali, hakuna majaji juu yao." Hii, bila shaka, kuhusu chilly, labda kuhusu hruine. Lakini katika monologue yake Pavel Afanasyevich inasema wengine:

Irina Vlasievna! Lucheria Alekshna!
Tatyana Yuryevna! Pulcheria Andrevna!

Katika mbili za mwisho katika comedy bado kuna chatsky na Molchanin. Wa kwanza watacheka upendo wa jadi kwa mfalme mzima wa Kifaransa wa Pulcheria Andrevna, wa pili atatuambia kuhusu ushawishi wa ajabu wa Tatiana Yuryevna. Hizi ni sifa zisizo za kuvutia. Wao ni asili katika kila wanawake walioorodheshwa, na labda na ajabu Marya Alekseev, ambaye maoni yake yanaogopa sana famsus.
Kati ya mashujaa wote wa "huzuni kutoka kwa akili," mali ya kambi ya Famovovsky, tu maporomoko bado ni ya kujitegemea wanawake. Bure kutokana na ushawishi wao na wawakilishi wa "karne ya sasa". Wengine wote wanaogopa mahakama ya wanawake.
Picha za Wanawake zilizopatikana katika kazi, au hutumikia kuimarisha tume (hii ni Shangazi Sofia, ambaye ana "Kifaransa Kifaransa" kutoka nyumba, na Princess Lasov, akimtafuta mume, na mama wa Chatsky, Anna Alekseevna, ambaye ilikuwa "mambo ya nane") au kwa namna fulani kushikamana na watu wa sasa (Praskovya Fedorovna na mjane wa daktari wanatajwa katika kalenda ya famusov. Nastasya Nikolaevna ni jamaa ya Smonzeb, binti Barona Cloota, mke wa Re-Petall ). Wahusika wote wa ziada husaidia kufunua wahusika wa watendaji.
Tofauti, ni muhimu kuzungumza juu ya Sophie Pavlovna na mtumishi Lisa. Wasomi hawa wanajumuishwa katika upendeleo wa upendo. Kwa hiyo, mengi ndani yao ni kutokana na mila ya tafsiri ya picha za comedy.
Lakini wakati huo huo, heroines wote ni watu ambao hawana figa katika mfumo wa classic.
Kulingana na kutokamfumo wa Sophia Ampury unapaswa kuwa heroine kamilifu. Lakini katika 4gore kutoka kwa akili "picha hii ni ngumu. Kwa upande mmoja, binti ya Famusov alileta na baba yake, Madame Roste, walimu wa bei nafuu - "mabomu", riwaya za Kifaransa za kupendeza. Kwa maneno na tabia, msichana huvunja ndoto ya "mtumishi wa mume." Lakini kwa upande mwingine, Sophia anapendelea kimya kimya na rockozuba tajiri, haina kuinama kwa safu, uwezo wa hisia ya kina, inaweza kusema: "Ni nini molva? Nani anataka, anahukumu! " Goncharov I.A. Niliona katika binti ya famburov "maadili ya ufafanuzi". Kwa hakika, yeye anaweza kuelewa Chatsky na kujibu sawa, kulipiza kisasi, kufuta uvumi juu ya uzimu wake; Hotuba yake tu inaweza kulinganishwa na ulimi wa Chatsky. Upendo Sofia kwa kimya, vizuri, ni changamoto kwa jamii iliyopita.
Haifai katika mfumo wa picha ya subrete na Lisa. Bila shaka, yeye ni mwenye busara na mwenye hila. Shukrani kwa sifa hizi mbili, Magovyov haipati kimya katika chumba cha sofa. Yeye ni shujaa na tayari kumshtaki Mheshimiwa. "Hebu, bwana ..." - Anaanza wakati Pavel Afanasyevich anazungumzia tabia yake ya "monastic". Melicness ya mjakazi anasema Molchanin na mmiliki wa nyumba. Lisa ni katika ziada mbili kwa pembetatu kuu ya upendo. Pia ana jukumu la pili (baada ya sura) resonance, kutoa changamoto ya Famowov, Storozuba, Chatkomu, muhtasari mawazo ya Moscow Society ("... dhambi haijalishi, si nzuri kwa dhambi"), Kuonyesha mawazo ya Griboyedov:
... Panda Mwanamke Wote Wenye Nguvu na Barsky Angver, na Upendo wa Barsky.
Picha za kike katika Griboyedov Comedy ni nyingi sana. Wote hutumikia kutekeleza kazi inayowakabili mwandishi, alihitimisha ili kutafakari kikamilifu zama kwa utata wake wote na matarajio ya siku zijazo.

Wahusika wa Sekondari Katika Comedy A. S. Griboyedov "Mlima kutoka Wit"

Comedy A. S. Griboyedov "Ole kutoka kwa wit" ni aina ya "encyclopedia ya maisha ya Kirusi" ya nusu ya kwanza ya karne ya XIX. Baada ya kupanua kwa kiasi kikubwa mfumo wa maelezo kutokana na wahusika wengi mdogo na umbo, Griboedov anaelezea aina nzuri ya kibinadamu ya Moscow ya kisasa ndani yake.

Kama maelezo ya O. Miller, karibu nyuso zote za sekondari za comedy zimepunguzwa kwa aina tatu: "Familia, wagombea wa famowwood na famsuses-waliopotea."

Wa kwanza wao katika kucheza inaonekana Kanali Rockozub, "mashabiki" wa Sofia. Hii ni "famsus katika jeshi unidire", lakini, wakati huo huo, Sergey Sergeich "kiasi kikubwa famusov".

Storozub ina muonekano wa tabia ("viti vitatu"), ishara, tabia, hotuba, ambayo maneno mengi ya kijeshi (mgawanyiko, "Mkuu wa Brigadier", "Feldfelg", "umbali", "Shanga").

Kama tabia ya kawaida na tabia ya shujaa. Griboedov inasisitiza udanganyifu, ujinga, mapungufu ya akili na kiroho katika mwamba. Baada ya kukataa "groom yake", Sophia anasema kwamba yeye "maneno smart hakuwa na jina hili." Sio elimu pia, smosis inapinga sayansi na mwanga, dhidi ya "sheria mpya". "Scholarship haina kula chakula ...", "anasema kwa ujasiri.

Kwa kuongeza, mwandishi anasisitiza mstari mwingine katika kazi ya mawe, "shauku iliyojulikana kwa misalaba" (N. K. Piccsanov). Sergei Sergeich Kwa vigumu sana na wasiwasi huelezea famusov kuhusu sababu za kukuza kwake:

Ninafurahi sana katika wenzangu,

Kazi ni wazi tu;

Kisha wazee wataondoka

Wengine, angalia, huingiliwa.

Katika nyumba ya famusov storozub - Andika mgeni: Pavel Afanasyevich anaona kuwa mwanamke mzuri kwa Sofia. Hata hivyo, Sophia, kama Chatsky, ni mbali na furaha na "sifa" ya Sergei Sergeich. Kwa njia yake mwenyewe inasaidia mjukuu na mwanamke mzee Hersest:

Wow! Mimi hasa nimeondoa kitanzi;

Baada ya yote, baba ya poleni:

Alimpa hekima tatu za kufuta, -

Ninaanzisha, sitaki kutafuta, ikiwa tunafurahi, ni?

Hatimaye, ni busara sana na CliffSuba Lisa: "Na mfuko wa dhahabu, na alama kwa majenerali."

Picha ya Scaloise ni mambo ya asili ya comic. Jina la shujaa tayari linaandika kwa hili. Kuhusu utani wa smosis katika comedy inasema Lisa.

Na maporomoko, kama Khokhol yako aliimarishwa,

Mwambie kukata tamaa, kuongeza vijiti mia;

Kwa utani na yeye ni mengi, kwa sababu sasa ambaye hana joke!

Mara nyingi comic na hotuba Sergey Sergeich. Kwa hiyo, anasema juu ya Moscow: "Umbali wa ukubwa mkubwa", juu ya uhusiano na Nastaski Nikolavo - "Sikutumikia pamoja naye", kuhusu kuanguka kwa Molchalin kutoka farasi - "Angalia, ilikuwa imevunjikaje - kifua au sobk? "

N. K. Piksanov kuchukuliwa picha ya scose haitoshi maendeleo, unfinished. Msomaji hayueleweka, kama smoosis hupambwa kuoa Sofye, na kama alidhani riwaya yake kwa kimya, akiona majibu ya Sophia kwa kuanguka kwa utulivu na farasi. Hata hivyo, licha ya baadhi ya kukamilika, sura ya rockozuba sana imeingia mzunguko wa watendaji iliyoundwa na Griboedov.

Karibu wahusika wote wa comedy ni kama mkali na wazi kabisa.

Moja ya wa kwanza kuja Prince na Princess Toguhovsky. Wanatarajia kuangalia mpira na grooms tajiri kwa binti zao. Katika uwanja wa mtazamo wao, Chatsky huanguka bila kutarajia, lakini, kujifunza kwamba hakuwa tajiri, wanamwondoka peke yake.

Wanandoa Toguhovsky wanaonyeshwa griboedov satirically. Prince Toguhovsky (kile jina la jina ambalo tayari limeonyeshwa) karibu hakuna kitu kinachosikia chochote. Hotuba yake ina maadhimisho ya mtu binafsi: "Oh-Hmm!", "I-HMM!". Yeye hufanya daima maelekezo yote ya mkewe. Shujaa huyu anajumuisha famusov mwenye umri wa miaka. Princess Tugukhovskaya inajulikana na maadili mabaya, kidonda. Kwa hiyo, sababu ya tabia ya kiburi ya Countess ya bibi, anaona katika "hatima ya bahati mbaya": "Uovu, kwa wasichana karne nzima, Mungu atamsamehe." Kama wageni wote wa Famomov, Prinugina Tugukhovskaya hawaoni faida ya mwanga, anaamini kwamba sayansi inakua kwa jamii: "Katika St. Petersburg, Taasisi ya Pea-guy, hivyo, inaonekana kwamba inaitwa: Kuna profesa wa vitendo ! " Toguhovsky haraka kuchukua uvumi juu ya uzimu wa Chatsky na hata kujaribu kushawishi resetible.

Miongoni mwa wageni wa Famomov na Countess Hrumina na mjukuu wake, ambao pia wanafurahi kuamini katika uzimu wa Chatsky. Mjukuu wa Grandman anajulisha habari za Zagoretsky. Countess ya bibi, wanaosumbuliwa na usiwi, kwa njia yake mwenyewe kutafsiri kila kitu kusikia. Anasema Alexander Andreevich "Okayan Voltariana" na "Busurman".

Wageni wa Mizhov wanajiunga na wageni wa mwenye busara, mwanamke mzee. S. A. Fomichev anaita hii heroine famusov kwa nusu ya jamii ya jamii. Khlestov ni mwanamke mwenye ujasiri, bila kupendekezwa, mwenye ujuzi, kwa nguvu yake. Nini tabia moja tu iliyotolewa kwa zagoretsky yake:

Lygunushka yeye, kamari, mwizi ...

Nilikuwa na mlango wa kuvimbiwa kutoka kwake;

Ndiyo bwana kutumikia: mimi na dada praskovye

Arapchenkov wawili walichukua nje kwa haki;

Alinunuliwa, anasema chai katika kadililia;

Na ninawapa sasa, Mungu kwa ajili yake Afya!

Skeptically, imewekwa na kuelekea smosis, kurudia. Kwa yote hayo, Histow inashiriki maoni ya wageni wa Famusov kuhusu sayansi na mwanga:

Na kwa kweli kwenda mambo kutoka haya, kutoka kwa wengine

Kutoka nyumba za wageni, shule, Lyceums, jinsi ya maana yao,

Ndiyo kutoka kujifunza kwa lugha ya lankutary.

Hersestov ina maana mfumo wa mafunzo ya Lancaster, hata hivyo, kwa umri wake na maisha, machafuko haya ya dhana ni msamaha kabisa na kweli sana. Kwa kuongeza, ni muhimu kutambua kwamba katika taarifa hii hakuna militancy kama hiyo, ambayo ni tabia ya mazungumzo ya Ramsov na smoosis ya mwanga. Badala yake, hapa anaunga mkono mazungumzo.

Katika fahamu ya vimbunga, faida za binadamu za wengine haziunganishwa na hali yao ya kijamii, utajiri na safu. Kwa hiyo, anasema juu ya Chazkom: "Kulikuwa na mtu mkali, alikuwa na oga ya tatu." Usiri na utawala wa uovu wake katika mazungumzo na kimya. Hata hivyo, Khlestov anaelewa kikamilifu "mahali" ya Alexei Stepanich na sio sherehe sana naye: "Molchanin, mchumba wako," anasema, akisema kwaheri.

Kama wageni wengi wa Famomov, HLESOV anapenda kupiga makofi: "Siwezi kujua mashamba ya mtu mwingine!" Yeye mara moja huchukua uvumi kuhusu wazimu wa Chatsky na hata hutoa toleo lake la matukio: "Chai, si kunywa katika miaka."

Caricature katika picha ya comedy ya Rehetylov. Hii ni aina ya "fambusov-loser". Ni ujinga, walemavu, wajinga na mtu wa juu, mgeni wa klabu ya Kiingereza, mpenzi wa kunywa na uchoraji, hasira katika makampuni ya kelele. Tabia hii inauliza katika mandhari ya comedy "fashion ya kiitikadi", kama kama upasuaji wa mstari wa umma wa Chatsky.

Kwa mujibu wa O. Miller na A. Grigoriev, "Reetleva ... sikuweza kufikia goble yoyote rasmi kutoka ndoa na binti ya saa ya asili na sasa yeye hit Redheral Redhead ...".

Reetales wanajaribu kupitisha "Usafirishaji" wa Chatsky na unaelezea "collars za siri" katika klabu ya Kiingereza, ambapo wanasema "kuhusu Byrone", "kwa Mama wa Muhimu". Reetales anamwambia Chatsky kuhusu "Vijana Smart", ikiwa ni pamoja na "Genius ya kweli" Ippolite Udyshev. Katika maelezo haya, satire ya mwandishi wa kweli inaonekana:

Mwizi wa usiku, duelist,

Kamchatka, iliyopigwa, akarudi kwa Aleut,

Na kwa mkono ni safi;

Ndiyo, mtu mwenye akili hawezi kuwa swarm.

Wakati ni juu ya uaminifu juu

Aina fulani ya pepo huhamasisha:

Macho katika damu, uso unawaka,

Ni kilio, na sisi sote sote.

Hiyo ndiyo niliyoandika juu ya picha hii ya Pushkin: "... Ni nini reheetles? Ndani yake 2, 3, 10 wahusika. Kwa nini kufanya hivyo ni mbaya? Ni nzuri kwamba yeye ni upepo na wajinga na unyenyekevu kama huo; Pretty, hivyo kwamba alikubali kuwa na furaha katika upumbavu wake, na si katika kubwa. Unyenyekevu huu ni mpya sana kwenye ukumbi wa michezo, angalau ni nani kati yetu ambaye hakuwa na kutokea kuchanganya, kumsikiliza kama hiyo? "

Marudio katika comedy ni aina ya parody ya chatsky, hii ni tabia ya twin, kupunguza sana mawazo ya tabia kuu. "Wenzao" wa fasihi wa Rehetylov - Grushnitsky kutoka Roma Lermontov "shujaa wa wakati wetu", Sitnikov kutoka Roma Turgenev "Baba na Watoto", Lebesyatnikov kutoka riwaya ya Dostoevsky "uhalifu na adhabu".

Miongoni mwa wageni wa Famusov na "mtu wa kidunia" Anton Antonich Zagoretsky. Pia ni aina ya "famusov-loser". Siwezi kusimamia kupata safu na safu, anaendelea kuwa mchungaji mdogo na wanawake. Tabia ya kina inampa rink:

Fraudster aliyechaguliwa, Plut: Anton Antonich Zagoretsky.

Kwa hiyo, ni thabiti: kuhamisha zaidi,

Na usiketi kwenye kadi, kuuza.

Kwa Platon Mikhailovich pia anajiunga na mwanamke mzee Khlestov: "Lygunik yeye, kamari, mwizi," anasema Sofye. Hata hivyo, "rue" zote za Zagoretsky ni mdogo kwenye nyanja ya Vital. Katika "kiitikadi" ya maana sawa, yeye ni "sheria-kudumu":

... na kama B, kati yetu,

Nilikuwa silaha zilizochaguliwa,

Juu ya hadithi zitasalia; Oh! Basni - kifo changu!

Kuhamasisha milele juu ya simba! Juu ya tai!

Yeyote anayesema:

Ingawa wanyama, lakini bado Dari.

Kulingana na O. Miller na A. Grigoriev, Zagoretsky ni mgombea wa Famowov, lakini hali yake imejenga tofauti, na alichukua jukumu tofauti - mtumishi wa ulimwengu wote, ashield. Hii ni aina ya slicer, muhimu kwa kila mtu.

Zagoretsky - Boltun na mwongo. Na uongo wake katika comedy karibu bila kujulikana. Yeye pia anafurahia kuunga mkono uvumi juu ya Chatkom, bila hata kukumbuka, anazungumzia: "Mjomba wake-plut alimkataa ... Nilipata, katika nyumba ya njano, na kuweka kwenye mlolongo." Hata hivyo, yeye anasukuma toleo tofauti la Hernin: "Katika milimani alijeruhiwa katika paji la uso, akaenda wazimu kutoka jeraha."

Kutembelea famusov na Chet Gorichi. Gorich ni rafiki wa zamani wa Chatsky tangu wakati wa huduma ya kijeshi. Labda hii ndiyo tabia pekee ya comedy, iliyoandikwa na Griboedov, na kivuli cha huruma. Shujaa huyu, inaonekana, hatuwezi kuhesabu aina yoyote iliyoelezwa mapema (famsus, wagombea katika famsus, famsus-waliopotea). Gorich ni mtu mwenye fadhili na mwenye heshima ambaye hana kulisha udanganyifu juu ya maadili ya jamii ya kidunia (kumbuka tabia ambayo rink inatoa zagoretsky). Huyu ndiye shujaa pekee ambaye ni mashaka sana, baada ya kusikia uvumi juu ya uzimu wa Chatsky. Hata hivyo, Plato Mikhailovich ni laini sana. Ananyimwa ujasiri na imani ya chatsky, temperament yake, ujasiri. Kuwasiliana na mkewe wote, akawa "afya dhaifu", "utulivu na wavivu", kutoka kwa boredom kuwa na furaha kucheza flute. "Mvulana mume, mume mtumishi, kutoka kwenye vifurushi vya kuolewa" - aina hii inawasilishwa katika picha ya Korich.

Tabia ya Korich inaonyesha katika mandhari ya comedy ya unyenyekevu wa wanaume na wake zake. Mkuu wa Toguhovsky "mbele ya mwenzi wake, ni mammy aliyefadhaika, pia hushindwa. Pia robot, utulivu na molchanin ya kawaida wakati wa tarehe na Sofia.

Kwa hiyo, Rockosub, Prince na Princess Toguhovskiy, Countess Hernica, Old Westhouse, Reetales na Zagoretsky, Korichi ... - "Aina hizi zote zilizoundwa na mkono wa msanii wa kweli; Na mazungumzo yao, maneno, rufaa, tabia, sura ya mawazo, kuvunja mbali na chini yao, ni uchoraji wa kipaji ... " Picha hizi zote ni mkali, kukumbukwa, asili. Mashujaa wa Griboedov hujumuisha "umri wa zamani", na mila yake ya maisha na sheria za maadili. Watu hawa wanaogopa mwenendo mpya, hawana kulalamika kwa sayansi na taa, ujasiri wa mawazo na hukumu. Shukrani kwa wahusika hawa, na mashujaa wa ajabu wa Griboedov hujenga panorama pana ya maisha ya Kirusi. "Katika kundi la uso ishirini, ilionekana kama boriti ya mwanga katika tone la maji, wote wa zamani wa Moscow, kuchora, basi roho yake, wakati wa kihistoria na maadili."

Miller O., Grigoriev A. Jumatano iliyoonyeshwa na comedy "mlima

kutoka kwa akili. " - Katika KN: Alexander Sergeevich Griboedov. Maisha yake na maandiko yake. Ukusanyaji wa makala ya kihistoria na fasihi. Ilifikia V. Pokrovsky. M., 1908. P. 51.

Miller O., Grigoriev A. Jumatano iliyoonyeshwa na "huzuni kutoka kwa akili." - Katika KN: Alexander Sergeevich Griboedov. "Maisha yake na maandiko." Ukusanyaji wa makala ya kihistoria na fasihi. Ilifikia V. Pokrovsky. M., 1908. P. 52.

Pushkin A. S. Barua kwa A. A. Betuzhev. - Katika KN: A. S. Griboyedov katika upinzani wa Kirusi. M., 1958. P. 41.

Untellites. Jamii ya wanawake katika comedy "Mlima wa akili." - Katika KN: Alexander Sergeevich Griboedov. Maisha yake na maandiko yake. Ukusanyaji wa makala ya kihistoria na fasihi. Ilifikia V. Pokrovsky. M., 1908. P. 7.

Belinsky V. G. Mlima kutoka kwa akili. - Katika KN: V. G. Belinsky. Angalia fasihi za Kirusi. M., 1987. P. 241.

Goncharov I. A. Millon Torzany.