"Ufafanuzi wa mashairi" pasternak: uchambuzi. Mandhari ya msingi ya shairi
"Ufafanuzi wa mashairi" Boris Pasternak.
Ni filimbi ya baridi,
Hii ni barafu iliyobofya ya chumvi.
Ni jani la usiku lisilo,
Hizi ni mapambano mawili ya usiku.Ni pea ya tamu,
Hizi ni machozi ya ulimwengu katika vile,
Hii ni kutoka kwa remotes na flute - Figaro
Liquun mvua juu ya kitanda.Kila kitu. usiku huo ni muhimu kupata
Juu ya Dona Deep.
Na nyota ya kufikisha bustani.
Juu ya kutetemeka mitende ya mvua.Bodi ya maua katika maji - duchot.
Anga akaanguka Olhoye,
Nyota hizi kukabiliana na kicheko
Ulimwengu - mahali pa viziwi.
Uchambuzi wa shairi la Pasternak "Uamuzi wa mashairi"
Boris Pasternak inajulikana kwa lyrics zake ambazo huvaa kivuli cha falsafa. Hata hivyo, mashairi yake ya marehemu katika matukio mengi yana subtext mbili, wakati wa maelezo ya kawaida ya asili unaweza kupata kufanana na maisha ya binadamu au njia ya kufikiri. Kwa ajili ya mashairi ya kwanza ya mashairi, wanajulikana kwa moja kwa moja na mara chache huwa na maana ya siri. Kazi hizo ni za shairi "uamuzi wa mashairi", iliyoandikwa mwaka wa 1917.
Juu ya mada ya kile kinachopaswa kuwa mashairi, na ambayo huundwa, karibu kila mshairi anasema. Hata hivyo, tafsiri hiyo iliyoinuliwa ya aina hii ya fasihi, kama pasternak, ni vigumu kupata. Baada ya yote, katika ufahamu wake, mashairi ni "kubonyeza squeezedlands", "machozi ya ulimwengu katika vile", "usiku, jani la kunyoosha" na hata "mbaazi ya kupendeza." Hakika, utofauti wa lugha ya fasihi hufanya iwezekanavyo kuunda picha za kushangaza, kutokana na mashairi ambayo yanajulikana sana. Hata hivyo, ikiwa katika prose ya kueleza mawazo, tu kukimbia kwa fantasy inahitajika, basi wakati wa kujenga mashairi, kigezo kuu ni brevity, uwezo na usahihi wa misemo. Wakati huo huo, Pasternak inaamini kwamba ni mashairi ambayo inakuwezesha kupata maneno hayo yaliyopendekezwa ambayo yanaweza kugeuza shairi ya kawaida kuwa zawadi ya thamani, wimbo wa uzuri na hisia. Ni katika mistari ambayo inaweza kupatikana "kila kitu usiku huo ni muhimu sana kupata Dona Deep."
Dunia ya mashairi ni matajiri na ya kushangaza tofauti ambayo huwasiliana naye hutoa uvumbuzi mwingi si tu kwa wasomaji, bali pia kwa mwandishi mwenyewe. Vijana wa Pasternak ni mwanzo tu kugundua charm ya mashairi, anataka "nyota kufikisha sidet juu ya kutetemeka mitende ya mvua." Lakini mwandishi anaogopa kwamba msukumo huu hautapata majibu katika mioyo ya watu wengine na haitapata msaada wao ambao mshairi anahitaji sana. Ndiyo sababu Yeye amelala na uchungu kwamba "Ulimwengu ni mahali pa viziwi." Pasternak inaonekana kuwa mgonjwa, kwamba tafsiri yake ya mashairi si kama aina ya fasihi, lakini kama hali ya nafsi, itakuwa vigumu kuelewa watu wengine. Na leo, baada ya karibu kope baada ya mistari hii ya kushangaza yaliandikwa, ni salama kusema kwamba mshairi alikuwa sahihi. Hakika, aya zake ni ngumu sana katika mtazamo, lakini sio kunyimwa charm maalum na usahihi wa maneno. Aidha, wanashuhudia utajiri wa ulimwengu wa kiroho wa mshairi, ambao huhisi sana unahisi nini kinamzunguka.
Ni filimbi ya baridi,
Hii ni barafu iliyobofya ya chumvi.
Ni jani la usiku lisilo,
Hizi ni mapambano mawili ya usiku.
Ni pea ya tamu,
Hizi ni machozi ya ulimwengu katika vile,
Hii ni kutoka kwa remotes na flute - Figaro
Liquun mvua juu ya kitanda.
Kila kitu. usiku huo ni muhimu kupata
Juu ya Dona Deep.
Na nyota ya kufikisha bustani.
Juu ya kutetemeka mitende ya mvua.
Bodi ya maua katika maji - duchot.
Anga akaanguka Olhoye,
Nyota hizi kukabiliana na kicheko
Ulimwengu - mahali pa viziwi.
Hakuna ratings bado)
Bado shairi:
- Pear iliyoiva katika dhoruba ili kuruka juu ya karatasi moja isiyoidhinishwa. Alipokuwa akijitolea - alivunja na bitch! Sadzazbrod - kuthubutu kavu! Ripe pear, upepo Braza. Kama yeye ni kujitolea, "Mimi si ...
- Majani yenye nguvu akaruka usiku, wakawavua kwa matawi ya kutetemeka. Baridi ya kijinga, na kuvunja maua na makaburi ya makaburi ya mvua. Dunia ya vuli, nina katika mabadiliko, rangi, kisha kahawia, ...
- Siku nyingine, nilikufa na wewe bandari kubwa mbili, alimfufua kituo; Kutoka kwa uso uliozunguka ... "Yeye hajui!" - Nilijivunja watu, na aina fulani ya Zabi alisema: "Sio ...
- Katika rhythm ya waltz, kila kitu hupanda, anga yote kubwa. Pamoja na jua na mwezi hupiga bakuli la dunia, - kila kitu hucheza usiku huu wa muziki. Katika rhythm ya waltz, kila kitu hupanda, anga kubwa, ...
- Nitawapa nyumba kwenye bwawa katika vitongoji. Na utakupa nyumba hii. Mkuu wa njiwa, na pamoja nawe, na kwa upendo tutaweka lilac chini ya dirisha. Na nyeupe ...
- Aprili hupunguza puddles. Kuruka sahani ya jet ya mji. Watu wa mabega. Shawls nyembamba, stu za shingo. Imevuka, maji ya kuvimba. Na mbwa wa Cheviot hufahamishwa na bodi za ulaji. Ah, spring spring ...
- Mvua ulipitishwa. Dahlia ya vumbi chini ya iris ya rangi saba. Alikwenda bustani na udongo wa jay, basi apple alihamia mguu wake. Katika macho yake, kama aina ya maono, hakuwa na kuanguka, lakini ...
- Bomba kali na hasara za malaika wenye nguvu wa nyanja katika moyo wa mataifa sasa ni makaa ya mawe ya juu kutoka kwa imani. Ambapo kifua kinatosha kutoka urefu, kwa njia ya safu ya radiastic mimi kusikia njia -.....
- Kwa kila mtu aliye mbele alikwenda mara moja, meli zote zinazowaka katika plasma ni muhimu na mwisho wa hatua - hatua ya kugusa chini, ambapo Septemba utafanyika na wafanyakazi wa mvua ya mvua ...
- Kama, mafuriko, fetusi takatifu ya damu ya nusu ya siku ni giza, kama ilivyo kwenye ujasiri wa moto, kabla ya jua ijayo, angani, hivyo, upendo, pretnate mwanga wa nafsi, mtangulizi. Alifafanuliwa kwa siri, yeye atashuka jua, wakati ...
- Sijakutana na vuli kwa muda mrefu katika msitu na, kushangaa, akiangalia kwa wote wawili, kama katika mitende ya utulivu, upepo hubeba dhahabu ya maple ya sampuli ya juu. Kama juu ya Yuura, nyuma ya ardhi, haraka kwa vest ...
- Katika jiji usiku, ukimya hujumuisha mbwa, harufu ya majani ya mvua na vifuniko vya mbali vya magari ya bidhaa. Marehemu. Binti yangu analala, akiweka kichwa kwenye meza ya meza karibu na samovar iliyopozwa. Msichana maskini! Katika ...
- O, ikiwa ghafla imeshuka kutoka kwa risasi, kushinikiza kifua kwa jeraha la mauti, adui, Rashev, sill na mimi nyota, barua kutoka kwa mama itafanyika katika mfuko wake. Anaendesha kuangalia kwa matope kwenye mstari, kuchomwa ...
- Juu ya anga nyeusi ya flashes ya njiwa, - vita vingine huonekana kwetu kuwa na ujinga, bado kuna vermouth na mkate, upendo rahisi, marafiki wasio na usawa. Hakuna mtu mwingine anayelaumu: hawakupitia majeshi ...
- Nitafa mara moja kutoka kwa furaha, kutoka kwa kiu, kutokana na uchungu wa baridi, ndani ya mlango kugonga jirani ... mmoja peke yake, katika wrinkles ya kina, katika wrinkles nzito, nyembamba, kama mtu, kubwa, Si mtu, Chernozem ya giza. Najua, ...
/ / / Uchambuzi wa shairi ya pasternak "ufafanuzi wa mashairi"
Shairi "Ufafanuzi wa mashairi" inahusu kipindi cha awali cha ubunifu B. Pasternak, ambayo inajulikana na vielelezo vya awali, alama, inachanganya vipengele vya ishara na futurism, ina subtext ya falsafa ya mwanga. Hata hivyo, mawazo ya mwandishi hayaficha nyuma ya njia na msomaji mara moja anaelewa kile alichotaka kusema mshairi.
Mandhari ya shairi "Uamuzi wa mashairi" ni jaribio la kuelezea jambo lisilo la sanaa, ili kupata asili yake. Mwandishi anaonyesha kuwa mashairi hayawezi kuamua na maneno ya kavu kutoka kwa kamusi, kwa sababu yeye ni gusting nafsi, msukumo wa asili na ulimwengu.
Katikati ya kazi - shujaa wa sauti, ambayo inajaribu kufafanua sanaa ya mashairi. Lakini yeye hajitahidi jibu katika maktaba, hauliza kwa waume "wenye busara". Shujaa hutegemea uchunguzi wake, anaamini kwamba mashairi ni "filimu", "kubonyeza sleeves", "machozi ya ulimwengu katika vile." Kwa maelezo, hukusanya sauti za milele na picha zinazohusishwa na mashairi. Hero ya sauti inaonyesha kuwa ni plexus ya zamani, ya milele na mpya: "Hii ni kutoka kwa remotes na fluta - Figaro // itapungua na mvua ya mawe."
Washairi wengi wanasisitiza kwamba wakati mzuri wa kujenga masterpieces kutoka moyoni ni usiku. Na pasternak sio ubaguzi. Yeye kwa sauti moja na shujaa wa sauti anasema kuwa mashairi ni "kila kitu usiku huo ni muhimu kupata." Lakini tafuta - nusu njia, unahitaji kufikisha "nyota" (jina la kielelezo cha mashairi) kwa wengine.
Katika safu ya mwisho kwa msaada wa mfano, maisha ya washairi-wasanii B. Pasternak hutolewa. Historia ya sauti ya sauti kwa ukweli kwamba kazi za waandishi wa kisasa zinapaswa kucheka kwa shida zote, lakini hata sio kwao, kwa sababu ulimwengu ni kiziwi. Chini ya sura ya ulimwengu, mwandishi anaficha jamii na nguvu.
Mashairi pia yanaweza kuchukuliwa kuwa mstari wa kujitegemea. Ufafanuzi wake ni kujitolea kwa maili mawili. Katika shairi, inaonekana kwamba mashairi ni bustani nzuri na usikuingale na fluta, ambayo ni kiungo kati ya ubinadamu na ulimwengu, nafasi.
Kila mstari wa "ufafanuzi wa mashairi" ni wakala wa kisanii wa awali. Mshairi hutumia vielelezo (kumbi mbili za kwanza; "Anga akaanguka Olhoye"), epithets (Deep Dona, kutetemeka, mitende ya mvua), alama (nyota, ulimwengu). Aya imeandikwa kwa namna ambayo maana ya njia inaweza kueleweka tu kutoka kwa maandishi ya jumla.
Shairi ina katrens nne na rhythm msalaba, ukubwa wa mashairi - kernels nne-stranded. Kwa wengine, inaonekana kwamba mshairi hajali kuhusu usahihi wa rhyme, muhimu zaidi kwa ajili yake - kufikisha maana. Kipengele cha aya ni uhusiano wa karibu wa kichwa na maandishi kuu: ni vigumu sana kuamua bila jina, ambalo linahusu. Hata hivyo, jina la kavu "ufafanuzi wa mashairi" inatofautiana na mistari ya juicy ya kazi.
Mashairi B. Pasternak "Ufafanuzi wa mashairi" - maono mapya, ya kuvutia ya sanaa ya mashairi, ambayo inachanganya kanuni ya kisanii na falsafa.
"Ufafanuzi wa mashairi" Boris Pasternak.
Ni filimbi ya baridi, hii ni bonyeza ya squeezedlands. Ni usiku, jani la kushuka, ni mapambano mawili ya Nightingale.
Ni mbaazi ya tamu, ni machozi ya ulimwengu katika vile vile, ni kutoka kwa remotes na kwa flute - Figaro itapungua na mvua ya mawe kwenye kitanda.
Usiku huo wote ni muhimu sana kupata Donai, na nyota ili kuwasilisha sidet kwenye mitende ya mvua ya kutetemeka.
Bodi ya maua katika maji - duchot. Anga ilianguka kwa Olhoye, nyota hizi kwa uso zitacheka, ulimwengu - mahali ni viziwi.
Boris Pasternak ni mmoja wa waandishi mkali wa nusu ya kwanza ya karne ya 20. Uwezekano wake wa ubunifu ulianza kuunda wakati mgumu sana kwa Urusi, kwa upande wa eras ya kihistoria. Katika siku hizo, wawakilishi wa wasomi wa fasiti walizingatia sana masuala ya falsafa. Wao daima walisema juu ya jukumu la utu katika historia, kusudi la ubunifu, nafasi ya kiraia ya mabwana wa Neno. Boris Pasternak hakuwa na kubaki nje ya taratibu hizi. Kama watu wengi wa siku zake, alijaribu kuelewa na kuelezea ufahamu wake wa mashairi. Katika suala hili, shairi "Ufafanuzi wa mashairi"Imeandikwa na Pasternak mwaka wa 1917, inaweza kuchukuliwa kuwa programu. Mwandishi wakati huo alikuwa tu ishirini na saba, na kwa kawaida, maoni yake juu ya neno la mashairi amepata mabadiliko fulani kwa muda. Katika shairi "uamuzi wa mashairi" walihisi wazi symbolm.ambaye aliongoza fasihi za Kirusi za karne ya fedha. Hata hivyo, mimea inaonekana. futurism. - Mipaka ambayo Pasternak ilikuwa karibu wakati huo.Shairi "Ufafanuzi wa mashairi" huongezeka mandhari ya mashairi, jaribio linapewa kuteua asili yake. Kujaribu kutoa ufafanuzi wa mashairi, shujaa wa sauti hufunika kuangalia, kusikia na kugusa kila jirani. Mashairi inaonekana kama mfano wa yote yaliyo katika umoja wake na usio wa mwisho. Ili kuelezea kiini cha sanaa, shujaa wa sauti haipati kitu chochote zaidi cha uwezo na sahihi kuliko kukata rufaa kwa matukio ya ulimwengu unaozunguka. Shairi inaweza kugawanywa katika sehemu mbili. Katika sehemu ya kwanza, picha za sauti za sauti zinaongozwa: "Cool filimbi ya foliar", "Clichelnia ilipunguza", "mbili ya duel ya Solovyov", "Figaro" itawaangamiza mvua ya mvua katika bustani. "Katika sehemu ya pili ya kazi, Sauti hupigwa: hapa na "nyota juu ya mitende ya kutetemeka", na anga ya utulivu, "huru Olhoye." Na katika mwisho - maelezo: "Ulimwengu - mahali pa viziwi." "Ufafanuzi wa mashairi" - shairi ndogo, tu Mistari 16. Imeandikwa. anapest.. Rhymma katika wageni wote msalaba-avav. Shairi huanza efror, neno "hilo" linasisitizwa kutumika mwanzoni mwa kila mstari. Kwa shujaa wa sauti, ilikuwa muhimu sana kujaza sehemu ya ndani ya shairi, kupumua malipo yake ya kihisia katika kila mstari. Tahadhari ya msomaji huvutiwa na mwangaza wa rangi na sauti ya sauti ambayo mashairi, kwa kuhukumiwa kwa shujaa wa sauti, imeundwa kushangaza ulimwengu huu. Vitu na matukio ya kazi huishi, wao ni wanaohusishwa na wasiwasi. Picha ya Ulimwengu. (Hii imeandikwa katika shairi na barua ndogo) sio tu kwa moja kwa moja, lakini pia imetajwa hasa katikati na mwisho wa shairi. Mtu ni sehemu ya asili, kama miti, mawe, nyota, mvua za mvua. Shujaa wa sauti haijui maana ya kuelezea msomaji kwa wazo lake. Shairi ni hila sana, upatanisho wa wachuuzi - aLLITORATION.Wakati consonants kadhaa kurudia kushikamana na shairi. Kwa hiyo, katika kubuni. "Figaro itawaangamiza bustani" sauti "P" inakua daima, na kwa misemo: "Cool Foliar Whistle", "Clichelnier squeezedlands", "Usiku, jani la kunyoosha" - Athari ya sauti huunda kupiga kelele na kupiga filimu. Uzuri kuongeza kiwango cha maandishi. alitaka na kulinganisha: "Anga akaanguka Olhoye", "Nyota ili kukabiliana na kicheko cha B", "Nights muhimu sana kupata." Kuchambua vipengele vya kimaadili vya shairi, tunaona kwamba sehemu inayotumiwa zaidi ya hotuba ni jina la jina, ambalo ni kipengele cha tabia ya mashairi ya wachuuzi. Ni muhimu kuzingatia syntax ya awali ya shairi. Alipendekeza mapendekezo yasiyo ya kawaida. Maneno kama ya peke yake hutoka mbali na shimoni. Chaoni hizo ni tabia ya wanyamapori. Ikiwa kuna hukumu ngumu katika kazi ya prosaic, basi katika kila aina ya mashairi lazima iwe kwa usahihi, ni mfano. Shujaa anaamini sana kwamba mashairi tu anajua maneno hayo ya "kichawi". Lugha ya ishara sio wazi kila wakati na si kila mtu. Hasa vigumu kwa mtazamo ni mistari ya tano na ya sita ya shairi:
"Hii ni mbaazi nyekundu, ni machozi ya ulimwengu katika vile."
Katika bega ya kale ya bega inayoitwa pods ya mbaazi ndogo. Watafunua mapema au baadaye, na pea itatoka, kutakuwa na flap. Katika shairi, tofauti nyingi: Figaro na bustani, anga kama na alder, i.e., haiwezekani kutoka chini. Wakati wowote wanaweza kubadilisha maeneo. Hii ni mfumo wa fasihi wa dhana ya falsafa ya umoja na mapambano ya kupinga. Hiyo na mwisho wa shairi, ambapo "ulimwengu" wa shujaa wa sauti hugeuka kuwa mahali pa viziwi.
Kwa maoni yangu, mwandishi alifanikiwa sana na kwa mfano kuwasilisha sifa za ufahamu wake wa hali ya mashairi na kusudi la ubunifu. Katikati ya ulimwengu wake wa mashairi kikamilifu "kuzunguka" juu na chini: fluta, Figaro, nyota na vitanda, dona, bodi. Mashairi kwa ajili yake ni uhusiano wa kusikia na kuonekana, sauti na picha.
B.l.pasternak. Uamuzi wa mashairi.
lugha na fasihi ya sifa ya kwanza
tgoria Mkou "Kreminskaya Sosh"
wilaya ya mkoa wa Volgograd.
B.L. Pasternak "Ufafanuzi wa mashairi"
Hii ni barafu la sampuli la clicker,
Ni jani la usiku lisilo,
Hizi ni mapambano mawili ya usiku.
Ni pea ya tamu,
Hizi ni machozi ya ulimwengu katika vile,
Ni kutoka kwa remotes na kwa fluta -Figaro.
Liquun mvua juu ya kitanda.
Usiku huo wote ni muhimu kupata
Juu ya Dona Deep.
Na nyota ya kufikisha bustani.
Juu ya kutetemeka mitende ya mvua.
Bodi ya sakafu katika maji - Duchot.
Anga akaanguka Olhoye.
Nyota hizi kukabiliana na kicheko
Ulimwengu - mahali pa viziwi.
Mara nyingi mashairi huzungumzia wenyewe kwa kinywa cha waandishi. Hiyo au mambo mengine ya marudio ya mashairi huvutia tahadhari ya washairi tofauti, karibu wote. Katika fasihi za Kirusi, hii imewasilishwa na majina makubwa, kama vile A.S. Pushkin, m.yu. Lermontov, F.I. Tyutchev, N.A. Nekrasov, A.A. Block, v.v. Mayakovsky, A.A. Akhmatova. BL ilionyesha maoni yake ya awali juu ya suala hili. Pasternak, ambayo iliingia katika mashairi kama sehemu ya kikundi cha futuristic ya centrifuge, lakini uzoefu sawa na athari kubwa ya A. Blok na A. White. Hivyo, maoni haya yalikuwa matokeo ya maoni yake ya kawaida ya ulimwengu na maoni ya aesthetic na ni mfumo thabiti, endelevu katika mfumo mmoja muhimu. Jambo la kwanza linalovutia katika mistari ya pasternak, iliyotolewa kwa mada ya sanaa, ni sifongo chake cha kupenda kila kitu karibu:
Mashairi! Sponge ya Kigiriki katika suckers.
Kama wewe na kati ya wambiso wa kijani
Ungeweka kwenye bodi ya mvua
Benchi ya bustani ya kijani.
Fomu hii ya kuzaliwa kwa moja ya mashairi ya kwanza ya mashairi ikawa njia endelevu ya mashairi katika kazi yake yote, aina ya ufafanuzi.
Baadaye, katika shairi, ambayo inaitwa "ufafanuzi wa mashairi" (inaingia mzunguko wa "kuchukua falsafa" ya kitabu "Dada yangu - Maisha", iliyochapishwa mwaka wa 1922), mwandishi haoni kitu chochote zaidi na Sahihi ya kupeleka kiini cha sanaa (mashairi) kuliko kuhesabiwa kwa matukio ya ulimwengu unaozunguka:
Ni filimbi ya baridi,
Ni bonyeza barafu,
Ni chilling usiku.
Hizi ni mapambano mawili ya usiku.
Mashairi, na Pasternak, ina maisha yake yenyewe katika maonyesho yake yote. Na kama vile maisha yenyewe, kulingana na Pasternak, kuna muujiza wa kutokuelewana, mashairi ni ubunifu na miujiza. Mashairi hujenga "picha ya ulimwengu katika neno Ounce".
Shairi "ufafanuzi wa mashairi" inahusu lyrics ya falsafa, kwa kuwa ni kujitolea kwa ufahamu wa dhana kama hiyo kama ubunifu.
Mada ya shairi hufanyika katika kichwa - "ufafanuzi wa mashairi. Ndani yake, mwandishi anaita somo ambalo tunazungumzia. Hata hivyo, mazungumzo sio moja kwa moja, lakini bundi - inafanyika ushirika, karibu na somo. Na kwa hiyo, cheo hapa ni lazima, kama inafanya kazi ya ufafanuzi.
Katika shairi hii, usuluhishi wa mawazo ya ufafanuzi wa mashairi ni kushangaza: inaonekana moja ya ufafanuzi bila ubaguzi unaweza kubadilishwa na mwingine, na uteuzi wa maneno haukusababishwa na maana, lakini badala ya urafiki wa urafiki. Hakika, kwa mtazamo wa kwanza, mstari wa ajabu: "Whistle, clicked sleeves, usiku pipi karatasi, solovyov duel, mbaazi, machozi ya ulimwengu, Figaro."
Hata hivyo, hebu tukumbuke kwamba "zaidi ya random, zaidi, mashairi ya ubatili yanajumuisha." Aidha, picha ya sauti ya mashairi katika Stanzha ya kwanza haipaswi kushangaa ("filimbi", "bonyeza"), na "usiku" na "Sneakers ya Solovyov" kwa ujumla ni sifa muhimu ya upendo lyrics. Kutokana na maneno ya pasternak, kwamba "... vile vile vile Moscow kabla ya mapinduzi inayoitwa pods ya mbaazi ya kijani ... chini ya machozi ya ulimwengu katika vile vile, picha ya nyota, kama inashikilia ukuta wa ndani Pod ya bunting, inapaswa kuzingatiwa asili na usahihi wa mawazo ya ushirika wa mshairi. Figaro - Opera Mozart "Ndoa ya Figaro".
Katika stanza ya pili na mashairi, na mbaazi, na nyota, na muziki - kila kitu kinatambuliwa, kila kitu kina utajiri katika ... Kama matokeo ya mtazamo kama huo, ulimwengu wote unaonyesha ustadi wa ajabu: vitu vyote vinaunganishwa kati yao wenyewe , moja kwa moja hugeuka kuwa nyingine, ili muziki ugeuzwe na mvua ya mawe ("uongo kwa mvua ya mvua kwenye bustani"), na nyota ya nyota ("na nyota ili kuwasilisha sart"). Katika shairi hii ya kimapenzi, mwisho ni wa mwisho - ulimwengu wa viziwi hadi mashairi. Lakini jambo kuu, kwa maoni yangu, si katika hili, lakini mashairi ni na yeye ni mfano na umoja wa kila kitu kilichopo tu duniani.
Picha zote katika shairi sio tu kuona, lakini ni pamoja na kanuni ya karibu, metonimically. Pasternak inatafuta mara kwa mara na kuchanganya kiini cha mashairi. Uharibifu uliounganishwa katika mstari mmoja: "Filamu iliyofungwa sana", "Clichel alichochea chumvi", "giza la jani la jani", "mbaazi ya tamu", "Machozi ya Ulimwengu katika Shtatkov", nk. Unda mfano unaofaa wa ukweli, uamsha aina tofauti za mtazamo. Muundo wa kurudia wakati wa saba (anaphor) na neno muhimu "Hii" haitoi maoni ya uingizaji wa mashairi, na inaonekana kuwa tamaa inayoeleweka kabisa ya mshairi ili kuamua mashairi ya kikamilifu ya kufafanua.
Katika shairi, mshairi hupata umoja si tu juu, lakini kwa kweli mada ya mashairi: asili, upendo na sanaa - wao daima ni pamoja na, wao permeate hali halisi ("usiku", "barafu", "kuimba Solovna", "muziki" na "Kuzunguka", "pea", "sadok"). Matumizi ya msamiati wa colloquial ("Blades", "akaanguka", "uzinduzi") katika muktadha wa mashairi juu ya historia ya juu ya interstille na msamiati wa kitabu ("Lislid", "Pumzika", "Donal", nk. Inaimarisha) Ufafanuzi, Mtazamo wa kushangaza. Akizungumza juu ya mashairi ya shairi, haiwezekani kutambua tabia ya ubunifu wa Pasternak, ubunifu, kupenya mfano zaidi: "Machozi ya Ulimwengu", "Anga akaanguka", "Stars B Boking" ... mara nyingine tena Inathibitisha kwamba mashairi ni ulimwengu halisi wa vitu, matukio, hisia ya ukweli halisi. Shairi pia hutumia sauti ya sauti (alliteration): "... ... coolling", "Clichelnier alipiga salted", "usiku jani jani") (s, w l , D. , ) et al., ambayo inaimarisha maelezo na umuhimu wa maneno haya.
Shairi imeandikwa na Dolpan, ambaye hufanya shairi zaidi ya rhythmic na inalenga maneno yenye maana sana. Rhyme - msalaba, katika mistari ya kwanza na ya tatu - truncated.
Hivyo, mashairi, kulingana na B.L. Pasternak, hakuna kitu cha bandia, kinachopinga, lakini ni sehemu ya maisha ambayo inafanya kuwepo kwa binadamu. Moyo wa mshairi na asili, uhamisho wa haki miliki - yote haya, kwa kweli, hutumikia lengo moja. Mashairi yaliyojumuishwa na asili yenyewe haiwezi kuwa bandia. Kwa hiyo mwandishi anadai ukweli ulioandikwa. Ukweli, usahihi, kulingana na B. Pasternak, ni kipengele kuu cha sanaa ya kweli. Ukweli huu unapatikanaje? Jambo muhimu zaidi hapa ni "si kuangalia kura ya maisha inayoonekana ndani yetu." Kwa hiyo, kuongezeka kwa hisia, kuongezeka kwa uwezekano wa hisia zote, kwa harakati zote za ulimwengu unaozunguka - kipengele kikuu cha mashairi ya kweli. Hii ndiyo madai B.L. Pasternak katika shairi yake "Ufafanuzi wa mashairi".
Fasihi:
Girzhev g.n. Baadhi ya vipengele vya lyrics ya Boris Pasternak. /G.n. Girjev // lugha ya Kirusi shuleni. - №1 - 1990 - p. 54-60.
Pasternak b.l. Shairi na mashairi. Tafsiri. M: KIYO, 1990.
Kitabu cha Kirusi. Kitabu cha kumbukumbu cha darasani kwa watoto wa shule na kuingia vyuo vikuu. / M. Pavloviec, t.v. Pavloviec, B.l. Parsnip. POEM - M.: DOCH, 1998.
S.l. Hofu "mashairi ya Kirusi.XX. karne katika darasa la kuhitimu ": kitabu cha mwalimu. _ M.: Elimu, 1999.
S.strashnov "alidai siri." Kwa masomo juu ya ubunifu B. pastenak. / Terrunov s. // litarracy shuleni - №1 - 2000 p. 80-83
N.m. Shan "kati ya mistari ya mashairi" B.l. Pasternak / n.m. Shansky // Lugha ya Kirusi shuleni - №6 1989 p. 60-65.
