Majeshi ya uzalishaji. Majeshi ya uzalishaji wa jamii na mahusiano ya uzalishaji.

Macro na micro-uchumi.

Sehemu ya 1. Msingi wa mbinu kwa ajili ya malezi na maendeleo ya mahusiano ya soko

Mada.

1. Kipengee na mbinu za nadharia ya kiuchumi.

2. Idara ya Kazi, uzalishaji wa bidhaa na mahusiano ya soko.

3. Mali na uchumi wa soko.

4. Soko: sifa za jumla.

Mada 1. Somo na njia ya nadharia ya kiuchumi.

Mpango

1. Majeshi ya uzalishaji wa jamii

2. Uchumi na nadharia ya kiuchumi.

3. Njia za ujuzi wa matukio ya kiuchumi.

Majeshi ya uzalishaji wa jamii

Dhana, shughuli za kiuchumi.watu wanaelekezwa na hutoa uzalishaji wa manufaa ya kimwili na ya kiroho.

Maendeleo ya uzalishaji wa jamii -inachukua uwepo wa njia za uzalishaji (vifaa na vitu vya kazi).

Fedha -mtu anayefanya juu ya asili (mizinga, magari).

Vitu vya Kazi -mtu huyu anayeathiri mchakato (mafuta, pamba).

Malighafi -hii ndiyo suala la kazi, iliyo wazi kwa mtu.

Nguvu ya kazi -mchanganyiko wa uwezo wa kimwili, wa kiroho, wa kiakili wa kazi.

Kazi -inashauriwa, shughuli za ufahamu wa watu zinazoongoza kwa matokeo ya kiuchumi.

Shughuli za kiuchumi zinatumika - vyombo vya kiuchumi (mawakala):

· Mfanyakazi maarufu;

· Mmiliki;

· Enterprise, imara;

· Hali.

Chini ya shinikizo kutoka kwa mahitaji ya umma, awamu ya uzalishaji wa kijamii hutengenezwa:

Awamu ya 1: uzalishaji wa moja kwa moja;

Awamu ya 2: Usambazaji;

Awamu 3: kubadilishana (shughuli, habari);

Awamu 4: Matumizi.

Mfumo wa maslahi ya kiuchumi subjective hubadilishwa kuwa mantiki ya mahusiano ya kiuchumi ya lengo.

Mchanganyiko wa njia za uzalishaji na kazi hufanya jamii ya uzalishaji.

Aina ya jamii ya uzalishaji:

1. Majeshi ya uzalishaji wa asili (rasilimali za asili);

2. Umma (njia ya uzalishaji, teknolojia, kiwango cha utamaduni wa kiuchumi wa jamii);

3. Universal (elimu, sayansi, habari).

2. Uchumi na Kiuchumi nadharia ya kiuchumi -hii ni upeo wa shughuli za binadamu, kama matokeo ya utajiri ambao umeundwa ili kukidhi mahitaji tofauti ya wenyewe na jamii.

Kuna mambo mawili ya uchumi: 1) uchumi kama sayansi;

2) Uchumi kama shamba.

Kama sayansi: Mfumo wa ujuzi wa ufanisi wa usimamizi wa uchumi, juu ya maendeleo ya mahusiano ya kiuchumi kati ya watu; Mfumo wa ujuzi wa matumizi ya ufanisi, ya busara ya rasilimali ndogo, hufanya kazi kama utafiti wa aina mbalimbali za kilimo kama uchumi wa kibinafsi.

Kama shamba: Inajumuisha makampuni, makampuni ya biashara, sekta ya uchumi.

Nadharia ya kiuchumi - Jifunze mifumo ya maendeleo ya uzalishaji wa jamii, maendeleo ya mahusiano ya uzalishaji wa kiuchumi.

Nadharia ya kisasa ya kisasa ya econ: thamani ya Kazi - iliyoandaliwa na EK Mi.Smit, D. Gorcardo na K. alama - mahali kuu katika nadharia hupewa nafasi ya kazi katika maisha ya jamii ya jamii, utafiti wa thamani ya walaji na gharama ya bidhaa, jukumu la kuongoza ya mji mkuu na faida katika uzalishaji uliopanuliwa, asili ya kazi, njia ya kuhesabu bei kulingana na gharama za kijamii; ugavi na mahitaji. - Nadharia ya mapendekezo inachunguza athari ya mabadiliko katika kodi ya C-Tumefanya pendekezo la jumla. Mwishoni mwa miaka ya 60 ya karne ya 20 walikuwa ek-wewe M. Feldetine, M. Boskin, L.Laffer. ambayo imethibitisha uwezekano wa kuchochea kodi ya ukuaji wa EKT kutokana na viwango vya kodi ; ustawi - Kulingana na matumizi ya kanuni ya nafasi ya kuongoza ya walaji na uwepo wa optimum. Chini ya hali fulani, usawa maalum wa uzalishaji na usambazaji wa rasilimali unaweza kupatikana katika soko la EKK (V. Pareto Sheria) ; mshtuko mkubwa - iliyoendelezwa na P. RosenStein-Rodon, ambaye aliipa kwa nchi zilizoendelea za pembeni ya Ulaya kwa uondoaji wa EKKI kutoka kwa hali ya vilio vya baada ya vita ; ukuaji wa uchumi - Inachunguza uhusiano kati ya viashiria vya jumla vya maendeleo ya ushirika wa kitaifa na huamua mahitaji ya kuhakikisha ukuaji wa usawa wa ECC. Msingi wa nadharia hii uliwekwa na EM wa mji wa Feldman katika maendeleo ya mpango wa kwanza wa miaka mitano ya maendeleo ya nyumba ya watu wa USSR ; mgogoro - Inawakilisha sehemu ya nadharia ya ek-oh. Ambayo anaelezea tukio la awamu za mgogoro wa mara kwa mara katika maendeleo ya ziada. Nadharia iliandaliwa na EMP N. Kontraiyev katika 30 ya karne ya 20 na kuendelezwa na K. Clairk. ; society ya Viwanda. - Kuweka mbele na Em R. Arone na J.Galbright katikati ya karne ya 20. Wazo kuu ni kwamba katika jamii ya viwanda hali ya umiliki wa njia za uzalishaji hupoteza thamani yake. Jukumu la udhibiti wa serikali wa EKKI inaongezeka, na sababu muhimu za uzalishaji na ujuzi wa wafanyakazi wa uhandisi na usimamizi wanaendelea ; mzunguko wa EKKI. - Inaelezea awamu ya mara kwa mara ya kurudia ya ek-oh. Nadharia hii ilikuwa kushiriki katika ek-wewe kama: K. alama. N. Konratev, u.mitchel, k.klark, nk. ; na Row Dr.

Kusudi la nadharia ya kiuchumi. - Katika kuendeleza na ufanisi matumizi ya ujuzi wa kiuchumi.

Malengo ya nadharia ya kiuchumi. - Ili si kuelezea tu matukio ya kiuchumi, lakini kuonyesha uhusiano kati yao ya mwingiliano wao, i.e. Eleza mfumo wa kiuchumi katika utimilifu na maendeleo yake.

Kitu cha nadharia ya kiuchumi. Je! Matukio ya kiuchumi (uzalishaji, kubadilishana, mahitaji, ukosefu wa ajira, pesa, nk).

Somo la nadharia ya kiuchumi.ni mfumo wa mahusiano ya kiuchumi yanayotokana kati ya watu katika mchakato wa uzalishaji, usambazaji, kubadilishana na matumizi ya bidhaa na bidhaa za kiroho. Uhusiano wa vikosi vya uzalishaji na mahusiano ya uzalishaji.

Sheria ya kiuchumi -mahusiano ya causable endelevu ya kutosha kati ya matukio ya maisha ya kiuchumi.

Sheria ya mahitaji, kwa mfano, inaonyesha uhusiano wa inverse kati ya bei ya bidhaa nyingi na kiasi cha ununuzi wa mahitaji yao. Ni muhimu kusisitiza hali ya sheria ya sheria za kiuchumi - zipo na kutenda kwa kujitegemea kwa mapenzi, ufahamu au tamaa ya watu binafsi, vyama vya watu au serikali.

Sheria muhimu zaidi:

Sheria ya kupungua kwa matumizi makubwa.- ni kwamba kila kitengo cha ziada cha bidhaa hii kama matumizi ya kuleta kwa kuridhika kwa walaji, kwanza iliyoandaliwa na Ekossen ya Ujerumani mwaka wa 1854. Hali ya kwanza ya Gossen

Sheria ya matoleo - Inaonyesha uhusiano wa moja kwa moja kati ya mabadiliko ya bei na mabadiliko katika thamani ya pendekezo.

Sheria ya kuongeza gharama za jamaa - inaonyesha uhusiano kati ya ongezeko la uzalishaji wa bidhaa moja kutokana na kupunguzwa kwa uzalishaji wa bidhaa nyingine.

Sheria ya Mzunguko wa Fedha - inashauri kwamba kiasi cha fedha katika mzunguko kinapaswa kuhakikisha usawa wa usawa kati ya usambazaji wa fedha na thamani ya mema kutekelezwa.

Sheria ya Valra - thamani ya fedha ya bidhaa zote upande wa pendekezo la usawa wa jumla ni sawa na jumla ya thamani ya fedha ya bidhaa kwa upande wa mahitaji.

Sheria ya Mahitaji - mambo mengine yote kuwa sawa katika suala la kupunguza bei husababisha ongezeko la kiasi cha mahitaji, na ongezeko la bei linasababisha kupungua kwa mahitaji.

Sheria ya kurudi kupungua - inaonyesha kwamba kwa muda mfupi. Wakati thamani ya derivatives imewekwa. Utendaji wa kizuizi wa sababu ya kutofautiana utapungua, kuanzia kiwango fulani cha gharama za sababu hii ya kutofautiana.

Sheria ya kuongeza kiwango cha wastani cha faida - inashauri kwamba ukuaji wa nguvu za kazi za uzalishaji huchangia kuongezeka kwa muundo mdogo wa mtaji na husababisha kuanguka kwa kiwango cha faida. Ilipangwa K. Marx.

Sheria ya uzalishaji wa kazi inaonyesha kanuni ya kutangaza ufanisi wa gharama za kazi za kawaida, mji mkuu na kushuka kwa uzazi wa udongo.

Sheria ya kupungua kwa mji mkuu - inaonyesha kupungua kwa mazao makubwa kutokana na ukweli kwamba kuongezeka kwa mji mkuu hutumiwa na idadi ya wafanyakazi wa mara kwa mara.

Sheria ya usambazaji wa mapato (sheria ya sheria) - inaonyesha uwiano kati ya ukubwa wa mapato na idadi ya watu wanaoipokea kwa namna ya usambazaji wa kawaida wa mapato.

La Sheria ya La Fafer - inaonyesha utegemezi wa kiasi cha mapato ya kodi katika bajeti ya serikali kutokana na thamani ya kiwango cha kodi na ina kiwango cha juu kwa thamani fulani ya bet.

Sheria - inaonyesha utegemezi wa kimapenzi wa kasi ya kukabiliana na GNP halisi (bidhaa za kitaifa za ndani) kutokana na ukosefu wa ajira ya "kiwango cha asili" cha "asili": na ukuaji wa ukosefu wa ajira "wa baiskeli" kwa 2% ya lag nyuma ya GNP halisi kutoka kwa uwezo ni 4% .

Sheria c'z. - Kanuni ya awali ya kuimarisha masharti ya usawa wa uchumi (mahitaji ya jumla \u003d kutoa jumla), amelala kwa misingi ya mfano wa "classic" wa usawa.

3. Njia za nadharia ya kiuchumi.ni mchanganyiko wa mbinu, mbinu za ujuzi wa mahusiano ya kiuchumi ya watu na kuzaa katika mfumo wa makundi ya kiuchumi, kanuni, sheria, mifano.

Njia ya ujuzi na uwasilishaji.Kazi ya njia ya ujuzi ni kupenya na kufichua kiini cha michakato ya kiuchumi na matukio. Kwa kifupi, mchakato wa ujuzi unaweza kusimamishwa kama ifuatavyo:

Juu ya hatua kuzingatia kuishikukusanya mambo ambayo yanatengeneza maonyesho ya nje ya nyanja mbalimbali za michakato ya kiuchumi.

Juu ya hatua kufikiri kufikiriukweli bora huzalishwa, i.e. mfano wake ulioandaliwa katika vituo vya kisayansi: makundi ya kiuchumi, kanuni, mifano, sheria. Hivyo, katika hatua ya kufikiri abstract, sisi kupata kiakili kuwakilishwa, na si ukweli halisi.

Njia ya kuwasilishamatokeo ya utafiti yalitakiwa kuzaliana kwa mfumo mzuri na wa kawaida wa makundi ya kiuchumi, kanuni, sheria.

Njia ya Uchambuzi.- Hii ni njia ya utambuzi ambayo inahusisha kujitenga kwa vipengele tofauti na utafiti wa kila sehemu hizi. Mfano ni utafiti wa mifumo ya malezi ya mahitaji ya soko kwa kusoma mambo mbalimbali kuamua sababu zake - bei, mapato ya watumiaji, mapendekezo yao.

Synthesis. - Hii ni njia ya utambuzi kulingana na kiwanja cha sehemu binafsi za uzushi, alisoma katika mchakato wa uchambuzi, kwa integer moja. Kwa hiyo, mahitaji ya soko na mienendo yake inaweza kueleweka kwa usahihi tu wakati inachukuliwa kama umoja wa vipengele vya walaji, na wengine ambao huamua vipengele vyake - bei, mapato ya watumiaji, nk. Uchambuzi na awali ni pande mbili zinazohusiana na mchakato wa ujuzi.

Induction. - Njia ya utambuzi kulingana na hitimisho kutoka kwa faragha hadi moja ya kawaida. Kwa mfano, matumizi kwa watumiaji maalum Kila mfano wa baadaye wa mema inayofanana na hiyo hupungua. Kutoka hapa unaweza kuja na hitimisho kwamba wote aliumba watumiaji. Bidhaa hii itakuwa tayari kuendelea kununua bidhaa hii tu chini ya hali ya bei ya chini.

Punguzo- Njia ya ujuzi inayohusisha default kutoka kwa kawaida kwa faragha. Kwa mfano, hitimisho la jumla: jeshi lina mkao bora. Baada ya kumwona mtu mitaani, hata nguo za kiraia, unaweza kufanya iwezekanavyo kuhitimisha kuwa ni kuhusiana na jeshi.

Analogy.- Njia ya utambuzi ilidhani uhamisho wa mali kutoka kwa jambo linalojulikana au mchakato wa kutojulikana.

Njia ya uchambuzi wa kazi.- huonyesha kanuni ya utegemezi wa matukio ya kiuchumi.

Uchumi na njia ya hisabati ya uchambuzi.- Njia hii inazalisha kabisa mpaka itatumikia kama rahisi kutambua fomu ya kutafakari maudhui ya kiuchumi.

Njia ya mfano wa kiuchumi. - Kulingana na maendeleo ya mifano ya kiuchumi. Mfano wa kiuchumi. - Picha ya jumla ya takwimu ya maendeleo ya ukweli wa kiuchumi.

Njia ya Utafiti wa Graphic. - inawakilisha picha ya kuona ya maendeleo ya vitendo vya kiuchumi.

Vikosi vya uzalishaji ni mchanganyiko mkubwa wa uzalishaji na jamii ya binadamu, ambayo ina ujuzi maalum na uzoefu wa kutosha. Kazi ya watu ni kuomba kwa mazoezi ya ujuzi kufanya uzalishaji iwezekanavyo. Kiwango fulani cha majeshi ya uzalishaji ni moja ya mahitaji ya msingi ya jamii, kama inaruhusu kupata bidhaa zinazohitajika kwa maisha ya mtu wa kisasa. Mada hiyo imevutia mara kwa mara tahadhari ya wasomi wa darasa, sio chini ya mazoezi. Majeshi ya uzalishaji ni kitu cha utafiti maalum wa Karl Marx maarufu zaidi.

Wakati muhimu

Vikosi vya uzalishaji ni dhana ya kina. Inajumuisha mbinu zote za shirika na fursa za kisayansi. Kama sehemu ya mfano wa mikakati ya uzalishaji bora, mbinu sahihi ya mgawanyiko wa kazi na chaguzi mafanikio kwa ushirikiano inahitajika. Hivi sasa, ni desturi ya kusema kwamba vikosi vya uzalishaji (PS) ni moja ya sababu muhimu za uzalishaji wa kijamii zilizowekwa na jamii ya tabia ya uhuru wa kiuchumi.

Mahusiano ya umma

Jamii, Uchumi, Uzalishaji - Makundi haya yote ni ya kawaida kwa uhusiano wa lengo, ambayo inakuwezesha kuzungumza juu ya mali zao. Mafanikio yanatambuliwa na jitihada za mpito, mtazamo wa ufahamu juu ya swali, lakini kwa njia nyingi maoni ni ya haki: uhusiano yenyewe huamua fahamu na mapenzi. Wanahistoria, wachumi, wanasayansi wa kisiasa wamezingatia mara kwa mara sababu mbalimbali, mifumo yao ya uhusiano wa kutambua, kwa nini kwa kipindi fulani cha maendeleo ya mahusiano ya kijamii ni tabia zaidi ya njia fulani, kubadilisha muda. Kulikuwa na kazi ya kuamua mambo muhimu zaidi ambayo yanabadili asili ya mahusiano katika jamii.

Uhusiano unaosababishwa na sababu ya umiliki hufanywa kushiriki kubadilishana, usambazaji. Mfumo wa uzalishaji, mambo ya kijamii ya mchakato wa uzalishaji hutengenezwa kwa njia yao. Katika hali hiyo, uzalishaji unaweza kuamua kama ukweli wa malezi ya bidhaa za kijamii kwa kutumia jitihada. Ni jitihada hizi zinazoitwa majeshi makubwa ya uzalishaji. Ni desturi ya kuzungumza juu ya raia wa kibinadamu ambao wana zana maalum. Sio muhimu sana kujua jinsi ya kulazimisha bunduki kufanya kazi.

Kwa nini unahitaji?

Vikosi vya uzalishaji, mahusiano mazuri - dhana ya msingi kwa ajili ya uzalishaji kwa kiwango cha jamii kwa kanuni. Ukweli wa utendaji wa mfumo huo unakuwezesha kupata bidhaa zinazohitajika kwa ajili ya maendeleo na uboreshaji zaidi. Uhusiano wa kijamii, kiuchumi ulioanzishwa katika jumuiya ya kibinadamu katika mfumo fulani, kuwa aina muhimu ya uzalishaji wa kijamii.

Na ikiwa ni sahihi?

Vikosi vya uzalishaji, mahusiano mazuri ni chini, zaidi. Katika hali fulani, ongezeko hilo linazingatiwa, hali nyingine husababisha kupungua kwa kiashiria. Kulingana na mienendo iliyozingatiwa, inawezekana kuunda nadharia ya maendeleo ambayo inaonyesha mwelekeo wa kuweka vikosi vya uzalishaji, ushawishi wa sababu ya masuala ya kijamii.

Kwa ajili ya kiuchumi, uhusiano wa kijamii tabia ya aina ya aina ya kisasa, ni desturi ya kusema kwamba kiwango cha maendeleo ya vikosi vya uzalishaji ni sababu muhimu zaidi ambayo inakuwezesha kutambua aina kubwa ya uhusiano. Sio chini ya kiambatisho muhimu kwa muundo wa vikosi vya uzalishaji. Ili kutambua kiwango kinachoelezea kiumbe fulani cha kijamii, kihistoria, ni muhimu kuamua jinsi bidhaa za kijamii zilivyoundwa, kutambua uwiano na idadi ya watu na kuhesabu kiashiria kinachoja kwa kila mtu. Ngazi ya maendeleo ya vikosi vya uzalishaji inajulikana kama tija. Parameter hiyo ina sifa ya kesi za kijamii, kama kitu kilichounganishwa.

Kuhusu uzalishaji

Uzalishaji ni jambo lenye ngumu linaloelezea mwingiliano wa mambo kadhaa. Nguvu ya kazi ina ushawishi mkubwa, wakati mbinu inayotumiwa katika mchakato wa utengenezaji, pamoja na mambo kadhaa yanayohusiana na maendeleo ya umma. Kitu kinabadilishwa na hali ya asili inayoonyesha kazi maalum ya kazi.

Tuseme nguvu ya kazi inahusishwa katika mchakato wa kukusanya mavuno, samaki au uwindaji. Bidhaa ambayo itapatikana wakati wa shughuli hiyo inategemea wakati uliotumika, vifaa vya kutumika, utajiri wa hifadhi za asili. Ngazi sawa ya msaada wa kiufundi katika hali mbalimbali za asili kwa kiasi kikubwa hubadilisha nguvu za uzalishaji wa kanda.

Hali na uzalishaji

Rasilimali ambazo umma ina kwa sababu ya kuishi katika eneo fulani sio tu aina ndogo ya vitu vya kazi. Mara nyingi ni jambo katika maendeleo ya vikosi vya uzalishaji, na njia. Mfano wa kawaida: Dunia kwa Kilimo, iliyowekwa kama kipengele muhimu cha PS. Mchakato wa ufahamu huo wa thamani ya ardhi katika mfumo wa mfumo wa kiuchumi, mchakato wa uzalishaji umekuwa matokeo ya maendeleo ya kihistoria. Matumizi ya wilaya kama kupoteza kwa kazi kwa sasa inachukuliwa kiashiria cha wazi cha kuboresha PS.

Zawadi za asili

Kwa kiasi fulani, vikosi vya kisasa vya uzalishaji katika uwanja wa kilimo hutegemea mambo ya asili. Mfano wa dalili - uzazi. Ni jinsi inavyoamua jinsi uzalishaji wa kilimo ni. Kutumia njia sawa za kiufundi, kwa kutumia mifumo sawa ya utekelezaji wa kazi, kutumia muda sawa na rasilimali za kazi, uzalishaji wa kijamii utakuwa mkubwa sana kama ardhi ni nzuri kwa ubora.

Hata hivyo, uzazi wa asili sio sababu pekee inayohusishwa na hali ya asili ya kati. Kwa hiyo, kuna mikoa ambapo udongo ni rahisi kutengeneza, lakini katika maeneo mengine kazi husababisha matatizo makubwa. Hali ya hali ya hewa pia huamua uzalishaji. Katika mikanda ya kitropiki, ya kitropiki, inawezekana kukua mimea kila mwaka na kuondoa mazao, na kwa ukanda wa wastani zaidi ya mazao moja kwa mwaka huwezi kupata, na kipindi hicho kinakabiliwa na msimu. Kaskazini, kilimo ngumu zaidi.

Inasema nini?

Mifano hapo juu inaonyesha kwamba PS ina uhusiano wa karibu na matukio mawili:

• makala ya asili;
• matokeo ya kihistoria, kuboresha kijamii.

Ni desturi ya kuzungumza juu ya uzalishaji wa asili na kijamii, kuingiliana kwa karibu. Kulingana na hili, jumla ya PS na kijamii, kiwango cha maendeleo yake kinajulikana kuelezea kila jambo.

Kama ilivyokuwa kabla?

Kwa jamii kabla ya kipindi cha ukomunisti, PS ya kijamii na jumla ya tofauti. Katika vipindi vingine, tofauti ilikuwa zaidi, katika nyakati nyingine - chini. Baada ya muda, ubinadamu umepita kwa fomu ya viwanda, ambayo ilifanya iwezekanavyo kupunguza kiasi kikubwa. Katika baadhi ya pointi hupotea kabisa. Katika hali hiyo, maendeleo ya PS yanatathminiwa, bila kufafanua sifa za ziada.

Kufikiri, wachumi ambao walianzisha dhana ya msingi ya ubepari wa kihistoria, iliandaa mawazo kama hayo ambayo inawezekana kuhitimisha: wakati huo wengi wengi wanakaribia kuelewa tofauti katika jamii, asili ya PS. Wakati huo huo, maneno ya wazi hayakuelezwa, kwa kuwa hali halisi ya nyakati hizo zilikuwa tofauti sana na kisasa. Kuunda misingi ya msingi ya mali ya kihistoria ilikuwa "watoto wa wakati wao", yaani, wanafunzi wa ubepari.

Hakuna hatua ya nyuma

Maendeleo ya PS yanamaanisha ongezeko la sehemu ya kijamii ya uzalishaji wa viwanda. Bila shaka, inawezekana kuongeza kwa kuongeza uzalishaji wa kazi, ambayo ni kutokana na ukuaji wa kufuzu kwa nguvu ya kazi, majaribio makubwa ya kila mfanyakazi. Hakuna chini huathiri kuimarisha ukubwa wa kazi ya kazi na matumizi ya ufumbuzi wa kisasa zaidi wa kiufundi, teknolojia ya kuboresha kazi. Kipengele muhimu ni uboreshaji wa shirika la mchakato wa uzalishaji. Wachambuzi wengine huzingatia: mbinu zote zilizoorodheshwa wakati fulani zimechoka, hali inageuka kuwa mwisho wa wafu.

Kuna njia moja tu, ambayo inatoa upatikanaji wa ukuaji usio na ukomo wa PS bila mipaka yoyote ya mapema. Inadhaniwa na maendeleo ya kiufundi, teknolojia ya maendeleo. Kutoka wakati wa malezi ya incarnations ya kibepari hadi siku hii, mchakato wa uzalishaji unaendelea kwa usahihi juu ya vector hii. Kuongezeka kwa uzalishaji kwa njia ya mambo ya kiufundi kwa wengi kwa muda mrefu kwa muda mrefu ilionekana njia pekee ambayo haikuwa mbadala. Kutokana na historia ya njia hii, mageuzi ya PS ilianza kutambua maendeleo ya kiufundi.

Marx na Engels.

Wazo la kufuata na mageuzi ya PS na maendeleo ya umma inapatikana ya vifaa ni wazi kabisa katika maandiko ya Marx. Yeye ndiye aliyeandika kwamba upatikanaji wa PS inaruhusu ubinadamu kubadili mbinu za uzalishaji, ambayo inafanya uwezekano wa kurekebisha msaada wa maisha. Kwa hiyo, mabadiliko yanazingatiwa katika mahusiano ya umma. Marx iliandaa hii kama ifuatavyo: "Jumuiya inatumia jumuiya kwa handmill, na watu wa mvuke ambao walipokea watu wa mvuke waliongozwa na capitalists."

Vipimo vilivyofanana vinaweza kupatikana katika mawazo, insha za Engels. Muuaji huyo maarufu alibainisha kuwa zana za DICAR huunda jamii inayofanana, na vifaa vipya zaidi ni kibepari.

Mbinu na sio tu

Wataalam wa kisasa wanaoendeleza mbinu ambazo zinachambua uchumi, masuala ya kijamii ni tayari kupinga na wasomi maarufu wa karne iliyopita. Bila shaka, kwa kiwango cha PS, ubora wa mafundi wanaotumiwa na watu katika kazi ni muhimu, huamua sana, lakini haiwezekani kuiita jambo pekee. Masuala ya kijamii ya uboreshaji wa PS si tu mbinu, lakini pia idadi ya motisha inayoathiri uzalishaji wa binadamu, nafasi ya kwanza kati ya ambayo inafanywa kutoa mfumo wa mahusiano ya kiuchumi, kijamii.

Chini ya hali sawa, kuwepo kwa teknolojia ya kisasa na mambo tofauti ya kiuchumi, katika mazingira mengine ya kijamii, watu huzalisha kiasi kikubwa cha bidhaa muhimu kwa umma. PS sio jambo pekee linaloathiri mahusiano ndani ya mfumo wa mchakato wa kazi, wakati mahusiano kama hayo yana athari kubwa juu ya PS. Baadhi ya wasomi wa siku zetu hutoa mambo yote yasiyo ya kiufundi, kurekebisha kiwango cha PS, kuchanganya katika jamii ya kibinadamu.

Na inawezekana na rahisi.

Mbinu ya uzalishaji mara kwa mara imekuwa lengo la utafiti maalum juu ya PS. Waandishi wengi wanatafuta kurahisisha dhana hii, ambayo imesababisha kujaza kwake ijayo: ngumu ya magari, zana. Lakini tafsiri ya kina zaidi inahusisha ni pamoja na mifumo maalum ya sekta inayotumiwa katika kazi ya kazi. Ili kuelezea kiwango cha kiufundi cha PS, ni lazima si tu kuchambua mashine, bunduki zinatumika katika kazi ya kazi, lakini pia kutathmini mbinu ambayo si ya jamii hii.

Katika mifano, hii inaweza kuonyeshwa badala ya wazi kama ifuatavyo: Warumi wa kale wamekuwa na horsepower, ambayo ilikuwa nusu tani. Katika kipindi cha Zama za Kati katika nchi za Ulaya, thamani hii iliongezeka mara tano na kufikia tani mbili na nusu. Ilifanyika kuruka kama vile uvumbuzi wa karne ya nane - harakati za farasi, kuteswa kutoka kwa wajumbe wa Eurasia. Uboreshaji huo katika kazi ya kazi haukuruhusiwa tu ng'ombe katika kilimo, lakini pia farasi, kwa misingi ambayo uzalishaji wa sekta huongezeka kwa kiasi kikubwa.

Na jinsi ya kuongeza?

Kutoka hapo juu, inaweza kuhitimishwa kuwa ongezeko la PS linaruhusiwa na mbinu mbalimbali. Hii ni mbinu ya kiufundi, mambo ya kijamii, wengine. Hasa, utendaji wa kijamii unakua ikiwa wakati wa kazi unapanuliwa. Njia hii iliitwa muda. Njia mbadala - idadi ya watu, inayohusisha ongezeko la sehemu ya watu katika jamii inayoweza kazi. Kuchambua mabadiliko katika mbinu za uzalishaji katika vipindi tofauti vya kihistoria, haiwezekani kufunika picha kwa ujumla, bila ya mambo haya kutoka kwa upeo.

Katika mchakato wa uzalishaji, watu wanaingiliana na asili na kwa kila mmoja. Aina hizi mbili za mahusiano ni upande usiohusishwa wa njia yoyote ya uzalishaji, ambayo hupata kujieleza kwake kuwepo kwa vikosi vya uzalishaji na mahusiano ya uzalishaji. Njia ya uzalishaji inafafanuliwa kama umoja unaopingana na vikosi vya uzalishaji na mahusiano ya uzalishaji. Vikosi vya uzalishaji ni maudhui ya njia ya uzalishaji, na mahusiano yake ya uzalishaji.

Vikosi vya uzalishaji.hizi ni majeshi ambayo jamii huathiri asili na kuibadilisha. Aidha, vikosi vya uzalishaji vinaweza kuwa na sifa kama moja ya vyama vya maendeleo ya mtu binafsi.

Majeshi ya uzalishaji yanaelezea mahusiano ya kibinadamu kwa asili, uwezo wake wa kutumia utajiri wake kwa kibinafsi na kwa umma. Majeshi ya uzalishaji yanapo na kazi tu ndani ya uzalishaji wa kijamii. Ngazi ya maendeleo ya vikosi vya uzalishaji inadhihirishwa kwa kiwango cha ujuzi wa sheria za kibinadamu za asili na matumizi yao katika uzalishaji ili kufikia malengo yao.

Kila njia ya uzalishaji inategemea msingi fulani na kiufundi na aina ya kazi inayohusiana na msingi huu. Hadithi zinajulikana aina tatu za kazi: mwongozo, mashine, automatiska. Aina hii ya kazi ni kihistoria inayokubaliwa na aina zilizoelezwa vizuri za jamii: kabla ya viwanda, viwanda, baada ya viwanda (habari).

Majeshi ya uzalishaji ni pamoja nasababu zote zinazoamua kiwango cha uzalishaji wa kazi: haya yote ni ya msingi (binafsi) na vifaa (halisi) vya mchakato wa kazi, pamoja na mwingiliano wao katika utengenezaji wa bidhaa za kimwili. Hizi ni pamoja na hasa mtu, kama nguvu kuu ya uzalishaji na uzoefu wake wa kazi, elimu na sifa, pamoja na kazi na vitu vya kazi. Majeshi ya uzalishaji pia yanajumuisha sayansi katika maombi yake ya teknolojia, ushirikiano wa uzalishaji kwa mgawanyiko, ushirikiano, utaalamu, pamoja na shirika na usimamizi wa uzalishaji kutoka kwao. Mali ya asili na majeshi ya asili tu basi kuwa majeshi ya uzalishaji wakati wao shukrani kwa kazi ya binadamu ni vipengele vya uzalishaji wa jamii.

Kwa hiyo, vikosi vya uzalishaji vinafunika tata nzima ya mambo mbalimbali, ya kujitegemea na yanayoendelea daima ambayo hufanya kazi maalum katika mchakato wa uzalishaji.

Msingi wa mfumo wowote wa vikosi vya uzalishaji.kuna kazi ya binadamu, kazi na vifaa.

Nguvu ya kazi, Kuna mchanganyiko wa uwezo wa kimwili na wa kiroho ambao mwili unavyo, utu wa mtu wa mtu, na ambao ni staging wakati wowote inazalisha gharama yoyote ya walaji (vitu ambavyo vinaweza kukidhi mahitaji fulani). Matumizi ya kazi kama shughuli ya fahamu na inayolengwa inajulikana. Anaweza tu kuzungumza kuingiliana na kazi na vitu. Kwa hiyo, mwisho huo unazalisha tu wakati wanapofunikwa na kazi ya kibinadamu.

Vitu vya kazini mambo ambayo yanasindika na mtu katika mchakato wa shughuli za kazi. Masomo ya kazi yanaweza kuwa: asili yenyewe, kama inavyofunikwa na kazi ya binadamu; malighafi ambayo tayari yamejitenga na asili; Vifaa vilivyotengenezwa na bidhaa za kumaliza. Somo la kazi ni hivyo kushiriki katika uzalishaji na kubadili sehemu ya asili.

Somo la kazi si kitu cha passi, kina jukumu fulani katika mfumo wa vikosi vya uzalishaji. Inatoa daima mahitaji ya kazi, kwa zana na teknolojia ya uzalishaji. Chini ya masharti ya HTR, jukumu hili la kazi la ongezeko la kazi kutokana na maendeleo ya sayansi (kemia), vitu vipya kabisa vya kazi vinaonekana.

Bidhaa za kilimokuna kitu au tata ya mambo ambayo mtu huweka kati yao na suala la kazi na ambayo hutumikia kama conductor ya athari yake juu ya suala hili. Chanzo cha mwisho cha kazi ni asili. Mtu anafurahia mali, kimwili, kemikali ya vitu ili kwa mujibu wa lengo lake la kuitumia kama chombo cha athari kwa vitu vingine.

Kwa njia ya njia ya kazi, watu hutengenezwa na nguvu hizo ambazo zinazidi kuzidi. Bila hii, jamii haikuweza kufikia mafanikio ya kisasa katika uzalishaji.

Utungaji wa kazi ni tofauti sana na hutofautiana kutoka wakati hadi wakati. Vipengele vikuu ni zana za kazi, mbinu na kuendelea kuendeleza wakati wa matatizo ya miundombinu ya uzalishaji, yaani, viwanda vingi vya mashamba hutumikia uzalishaji (barabara, madaraja, njia, maghala, vifaa vya nishati, usafiri, kupokea kuongezeka Maendeleo ya mtandao wa kompyuta, nk.

Mbinu hii ni hasa seti ya vifaa mbalimbali vilivyoundwa na mtu (magari, zana, kompyuta, magari, nk) iliyoundwa na kuunda vitu mbalimbali, nishati na habari, mabadiliko yao, kuhifadhi na matumizi ili kuendeleza uzalishaji, kuridhisha yasiyo ya- Mahitaji ya uzalishaji.. Mbinu kwa maana hii inaweza kutenda kama njia ya uzalishaji, na kama bidhaa yake ya mwisho matokeo ya shughuli za uzalishaji wa binadamu. Kwa hiyo ni kipengele muhimu zaidi cha vikosi vya uzalishaji vinavyoamua tabia ya mwisho na maudhui ya njia ya uzalishaji.

Lakini mbinu hiyo inahitaji kueleweka hata kama seti ya ujuzi mbalimbali wa sampuli endelevu ya shughuli, aina maalum ya ujuzi. Wale au vifaa vingine vilivyoundwa na mtu vinaweza kutumiwa kwa madhumuni sahihi tu mbele ya kiwango fulani cha ujuzi wa kitaaluma. Na, kinyume chake, ujuzi, mafunzo ya kitaaluma na ujuzi ni kuamua na kupunguzwa kwa aina sahihi na kiwango cha vifaa vilivyoundwa na mtu na, kwa upande wake, kuchangia au kuzuia uboreshaji wao.

Shughuli za kiufundi katika hali ya HTR huvaa ngumu, utata. Lakini mbinu ya kisasa sio tu "kuendelea kwa mkono wa mtu", "jitihada" nyingi za nishati ya misuli, lakini pia kwa njia ya kufanya kazi kadhaa za akili kwa kutumia kompyuta. Kutuma idadi ya shughuli za kawaida za akili kwa kompyuta, mtu hutolewa kwa shughuli maalum za kibinadamu, za kujenga na za kupakia. Kwa njia ya njia ya mfumo wa teknolojia ya mahusiano ya kijamii huathiri maisha yote na mtazamo wa ulimwengu wa binadamu.

Kwa hiyo, majeshi ya uzalishaji daima huunda mfumo wa kuingiliana kwa vipengele vya kibinadamu na vya kweli katika mchakato halisi wa uzalishaji wa kijamii. Wafanyakazi wa kibinadamu hujenga majeshi yote ya uzalishaji, huandaa mwingiliano wao. Inafanya kazi ya lengo la shughuli na maendeleo zaidi ya vikosi vya uzalishaji, ukuaji wa uzalishaji. Wakati huo huo, msingi wa kiufundi wa uzalishaji huweka mahitaji yake ya kukua maalum kwa mtu.

Pamoja na maendeleo ya vikosi vya uzalishaji, utaratibu wa uhusiano wao hutokea. Hii inatekelezwa katika mgawanyiko na ushirikiano wa kazi kupitia shirika na usimamizi wa uzalishaji.

Mchakato wa kazi daima ulikuwa na msingi wa vyama vya ushirika, kwa sababu Watu wanaweza na wanaweza kuzalisha kwa ufanisi tu kuingiliana katika kazi. Hata hivyo, ufanisi wa ushirikiano unategemea kabisa kiwango cha mgawanyiko wa kazi na maendeleo ya shughuli, i.e. kutoka kwa kibinafsi na utaalamu wa wazalishaji.

Kugawanyika na ushirikiano wa majeshi ya uzalishaji wa kijamii huchangia maendeleo ya uzalishaji na jamii na hivyo inakuwa nguvu muhimu ya uzalishaji. Shirika na usimamizi wa maendeleo ya PS pia huwa nguvu ya uzalishaji ikiwa wanazingatia kikamilifu kujitenga (kutofautiana) na kampuni ya umma (ushirikiano) wa kazi kwa mujibu wa sheria za maendeleo ya uzalishaji wa jamii. Kupitia usimamizi na shirika, uunganisho wa vikosi vya uzalishaji na mahusiano ya uzalishaji hufanyika, na wao wenyewe, kuingia mfumo wa majeshi ya uzalishaji wakati huo huo kuwa vipengele vya mahusiano ya uzalishaji.

Hii ni mchanganyiko wa kibinafsi (kazi), halisi (njia za uzalishaji), uwezo wa kisayansi na kiufundi, uvumbuzi wa teknolojia, rasilimali ya ujasiriamali katika mwingiliano wao, kuamua kiwango na uwezekano wa maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya nchi. Majeshi ya uzalishaji ni moja ya vyama vya uzalishaji wa kijamii; Metabolism kati ya mwanadamu na asili hufanyika, kama matokeo ya hali ya kuwepo kwa binadamu, jamii kwa ujumla hutolewa, maendeleo yao yanahakikisha. Sehemu nyingine ya uzalishaji wa kijamii imeundwa na mahusiano ya uzalishaji, ambayo ni aina ya umma ya utendaji wa vikosi vya uzalishaji. Kuendeleza maendeleo ya kisayansi na kiufundi daima hubadilisha PSO, huzalisha aina mpya za mwingiliano kati ya mambo yao. Tofauti ya mambo ya vikosi vya uzalishaji na uhusiano wao husababisha haja ya uainishaji wao. Msingi, chanzo PS. Panga kazi katika utofauti wake wote na njia za uzalishaji, ambazo ni sehemu zao na sehemu halisi. Watu wenye uwezo wao wa kufanya kazi-kazi ni nguvu kuu ya jamii. Kazi ya kazi ya jumla hufanya rasilimali za kazi ya nchi. Tabia hii ya nguvu kuu ya uzalishaji hutoa tu uwakilishi wa kiasi. Tabia yake ya ubora inahusishwa na ufafanuzi wa kiwango cha maendeleo ya kiakili ya mtu, idadi ya watu: elimu, ujuzi, uzoefu wa uzalishaji, shahada ya shughuli katika shughuli za biashara, uwezo wa kutimiza kazi ngumu. Nguvu kubwa ya uzalishaji ni kweli mali ya jamii. Vifaa na vipengele vya kweli PS. - Vifaa vya uzalishaji (zana na vitu vya kazi) na sifa zao za ubora - hufanya utajiri wa jamii. Sehemu muhimu zaidi ya mambo halisi ya vikosi vya uzalishaji ni zana (mashine, mifumo, zana). Wao, kiwango cha maendeleo yao, ni kipimo cha maendeleo ya jamii. Katika hali ya kisasa, kulikuwa na vipengele vipya vya vikosi vya uzalishaji halisi: informatics, ubunifu wa teknolojia, kompyuta ya kompyuta na vifaa vya kompyuta. Nishati (kwa mfano, mikondo ya mzunguko wa juu) ikawa chombo cha kazi. Mahali maalum kati ya PS. Inachukua ardhi, ambayo hutumikia kama njia ya kazi katika uwanja wa uzalishaji wa kilimo. Katika uwanja wa viwanda vya madini, dunia ni suala la kazi. Majeshi ya uzalishaji wa pili ni aina ya shirika la mchakato wa kijamii wa uzalishaji kutokana na maendeleo ya kijamii, kazi ya kazi, t. e. kushiriki katika uzalishaji wa majeshi ya kiroho na uwezo wa binadamu. Kwa kundi hili PS. Majeshi ni pamoja na rasilimali za ujasiriamali, rasilimali za kazi, ushirikiano wa kazi, kuchanganya jitihada za wengi na kuhakikisha ufanisi wa uzalishaji. PS ya sekondari. Onyesha hatua yako kupitia uboreshaji wa mambo ya msingi ya vikosi vya uzalishaji, kuhakikisha mwingiliano wao mpya wa ufanisi. PS ya asili. Inajumuisha vikosi vya kazi vya asili vilivyotanguliwa na asili, hali ya mchakato wa kazi. PS PS. Tabia aina maalum ya kisasa ya kijamii ya mchanganyiko na shirika la majeshi ya msingi na ya sekondari ambayo yanajitokeza wakati wa uzazi wa umma. Hizi ni pamoja na rasilimali za shirika na usimamizi. PS ya Universal. Sumu kutokana na uwezo wa kisayansi kama nguvu ya moja kwa moja, pamoja na ubunifu, habari. PSO muhimu ya tabia. Hutumikia ubora wa mwingiliano wa mambo yao ya kibinafsi na ya kweli. Unaweza kuwa na mbinu ya darasa la kwanza, lakini kutokuwepo, kwa mfano, wafanyakazi walioandaliwa kwa matumizi yake bora hawataongeza kazi ya uzalishaji. Moja ya viashiria vya uhusiano wa vipengele vya kibinafsi na vya kweli pso Vikosi ni mradi wa hisa (hifadhi ya mji mkuu) wa kazi ya kuishi, kwa kuzingatia ishara za ubunifu za vyombo vya kazi hivi karibuni kuletwa katika mchakato wa uzalishaji, vitu vya kazi na mali zilizopangwa. Matokeo ya ongezeko la usambazaji wa kazi kwa wafanyakazi kwa vituo vya uzalishaji kamili zaidi huhakikishiwa na aina kubwa na za ubunifu za maendeleo ya kiuchumi, ukuaji wa uzalishaji wa kazi, ambayo inajenga fursa ya kuridhika zaidi ya mahitaji ya kibinadamu, kuboresha ubora wa maisha. Fasihi: Udhibiti wa hali ya uchumi wa soko. / Chini ya jumla. ed. Ndani na. Kushlin, N.A. Volgin. M., 2000; Msingi wa nadharia ya kiuchumi. Uchumi wa kisiasa / ed. DD Moskvina. M., 2001; Nosova S.S. Nadharia ya kiuchumi. M., 2000. © Khorzov S.E.

Vikosi vya uzalishaji.- Bunduki, kwa msaada wa manufaa ya vifaa vya viwanda, na watu wanaoongoza kwa harakati ya mtengenezaji na bidhaa za vifaa vya utengenezaji kutokana na uzoefu maalumu na ujuzi wa kufanya kazi. Hali ya vikosi vya uzalishaji hujibu swali ambalo watu huzalisha manufaa ya kimwili kwao, inaonyesha mtazamo wa jamii kwa nguvu za asili. Kutoka kwa kiwango cha kihistoria cha maendeleo ya vikosi vya uzalishaji, ukamilifu wa uzalishaji wa uzalishaji, na utendaji wa kazi ya umma hutegemea uzoefu wa uzalishaji na ujuzi wa watu. Katika kila wakati wa kihistoria, maisha ya jamii imeamua hatimaye majeshi ya uzalishaji ambayo ina.

Kuwepo kwa mtu wa kwanza ni kama unthinkable bila upinde na mishale, shaba ya jiwe, nk, kama sio kuwepo kwa ubepari wa kisasa bila magari, pamoja na bila wafanyakazi ambao hufanya nguvu kuu ya jamii. Maendeleo ya vikosi vya uzalishaji, kwanza, maendeleo ya vifaa vya kuzalishwa ni msingi wa mabadiliko na maendeleo (tazama). Kubadilisha njia ya uzalishaji husababisha mabadiliko katika mfumo mzima wa kijamii. Majeshi ya uzalishaji hayakuwepo nje ya fomu fulani ya umma, i.e. nje (tazama). Marxism-Leninism inaonyesha upinzani mkali wa dhana, kwa kuzingatia majeshi ya uzalishaji nje ya mwingiliano wao na mahusiano ya uzalishaji ambayo wao ni yanayounganishwa bila kuzingatia. Hiyo, kwa mfano, wakati dhana ya Bukharin ni mgeni kabisa kwa Marxism.

Maendeleo ya vikosi vya uzalishaji yanaweza kueleweka tu kuhusiana na mahusiano ya uzalishaji. Majeshi ya uzalishaji ni msingi ambao mahusiano fulani ya uzalishaji yanakua. Lakini haya ya mwisho, yanayotokea kwa misingi ya majeshi ya uzalishaji, kuwa na athari kubwa juu yao. Ikiwa mahusiano ya uzalishaji hayatii asili ya vikosi vya uzalishaji, ni katika hali ya kupingana na wao, hupunguza kasi ya maendeleo zaidi ya vikosi vya uzalishaji. Ukosefu huu na utata husababishwa na ukweli kwamba majeshi ya uzalishaji daima yanaendelea, kuwa kipengele cha simu na cha mapinduzi ya uzalishaji. Mapinduzi na uhamaji wa majeshi ya uzalishaji yanaelezewa na ukweli kwamba kwa msaada wa vifaa, watu huzalisha njia za kuwepo kwa maisha. Kwa jitihada za kuongeza kiwango cha nyenzo cha Myahudi wa uzima, watu wanaboresha zana za uzalishaji, tafuta kuongezeka kwa majeshi ya uzalishaji.

Kwa hiyo mfano wa mahusiano ya uzalishaji kutokana na maendeleo ya vikosi vya uzalishaji, kuibuka kwa kiwango fulani cha maendeleo ya kupinga kati yao. Ili majeshi yanayozalisha kuendeleza zaidi, ni muhimu kuharibu mahusiano ya zamani ya uzalishaji na kuwabadilisha na mahusiano mapya ya uzalishaji. Marxism inafundisha kwamba mahusiano mapya ya uzalishaji ni nguvu kuu na maamuzi, ambayo huamua maendeleo ya nguvu zaidi ya vikosi vya uzalishaji. Hivyo, vikosi vya kisasa vya ubepari haziwezi kuendeleza, kama hapo awali, kwa mahusiano ya uzalishaji wa bourgeois kuzuia maendeleo haya. Kinyume chake, nguvu za uzalishaji wa Soviet zinaendelea kwa kasi ya haraka, kwa mahusiano ya uzalishaji wa ujamaa huchangia hii.

Katika kazi "Katika vitu vya kimwili na vya kihistoria" IV Stalin alitoa picha ya maendeleo ya vikosi vya uzalishaji kutoka nyakati za kale hadi siku ya sasa: "Mpito kutoka kwa mawe ya mawe ya Luka na Arrell na kuhusiana na mabadiliko haya kutoka kwa maisha ya uwindaji Kwa kunyoosha wanyama na mabadiliko ya mifugo ya asili kutoka zana za mawe kwa zana za chuma (chuma cha chuma, makocha na chuma cha chuma, nk) na, kwa hiyo, na hii, mabadiliko ya kilimo na kilimo; Uboreshaji zaidi wa vyombo vya chuma kwa ajili ya vifaa vya usindikaji, mabadiliko ya manyoya ya manyoya, mpito kwa uzalishaji wa udongo na, kwa hiyo, na hii, maendeleo ya ufundi, kujitenga kwa ufundi kutoka kwa kilimo, maendeleo ya handicraft ya kujitegemea na kisha uzalishaji wa viwanda; Mpito kutoka kwa uzalishaji wa hila wa uzalishaji kwa gari na mabadiliko ya uzalishaji wa ufundi katika sekta ya mashine; Mpito wa mfumo wa mashine na kuonekana kwa sekta ya kisasa ya uhandisi ni ya kawaida, isiyo kamili, picha ya maendeleo ya nguvu za kampuni katika historia ya wanadamu. " Pamoja na mabadiliko katika bunduki za uzalishaji na katika uhusiano wa karibu nao, watu ambao hufanya kipengele muhimu zaidi cha vikosi vya uzalishaji vimeanzisha, kuendeleza ujuzi wao wa kufanya kazi.

Wakati wa kuhamia kutoka kwenye malezi ya zamani kwa mahusiano mapya ya uzalishaji hutolewa, wakati majeshi ya uzalishaji yanasimamiwa na kuendelezwa zaidi.