Nguzo za Katsh: Kanisa katika mwamba usiofaa huko Georgia. Nguzo Katsh katika Georgia.

Nguzo ya Katzky (Nguzo ya Katshi) - Kivutio Ingawa "mpya", lakini tayari imeweza kuwa katika kiasi fulani ishara ya utalii ikiwa sio yote ya Georgia, basi angalau imereti. Monolith nyembamba na ya juu (mita 40), juu ambayo kanisa ndogo na paa nyekundu iliyopigwa ni rangi.

Hadithi ya kisasa ya nguzo ya Katzh huanza tangu wakati ambapo mchezaji Alexander Japaridze (mwaka mmoja baadaye, ambaye alikufa wakati wa kupanda Ushbu) mwaka 1944 aliinuka juu yake.

Baada ya kuinua, staircase ya chuma imewekwa huko na uchunguzi wa archaeological ulifanyika. Kwa mujibu wa archaeologists na wanahistoria, mahali hapa kwa muda mrefu imekuwa kutumika kutuma ibada ya kipagani ya uungu wa uzazi (inaonekana, kwa sababu ya fomu ya phallic), na baadaye juu ya nguzo ya Katsh, kanisa ndogo ilijengwa Kwa wafuasi wa kuhani maarufu wa Kijiojia Orthodox Simeon Stalnnik.

Hakika Muumba wa Kanisa la sasa juu ya nguzo ya Katzhian, baba wa Maxim Kavtaradze, wakati wa kujenga monasteri yake isiyo ya kawaida, aliongozwa na mifano ya meteor ya Kigiriki na walioishi Stalnik Simeon, ambaye aliishi kwenye nguzo ya Miaka 25.

Baba ya Maxim, kuwa asili iko karibu na Chiatura, mwaka wa 1995 aliishi katika pango ndogo chini ya nguzo ya Katsh, na kushiriki katika uamsho wa kanisa la kale, ambaye anaonekana juu ya magofu alivutia maoni ya Wasafiri kabla ya kupanda kwa Japaridze.

Mwaka 2010, juu ya magofu ya kanisa hilo la kwanza, ukubwa mpya wa 3.5 kwa mita 4.5 ulijengwa - jina la kanisa la Maxim ya mkiri. Usanifu wake hauna ngumu sana: mstatili rahisi wa jiwe na paa la tiled na uzio mdogo.

Mbali na kanisa ndogo juu ya nguzo ya Katzhian, wakati wa hermit ya baba ya baba, monasteri ndogo na kanisa, waendeshaji na majengo ya msaidizi waliondoka.

Mpaka mwaka wa 2012, kutokana na baraka ya kibinafsi ya baba ya baba, Staircase ya Maxé inaweza kuongezeka kwa juu - kwa sababu za kidini, kupanda iliruhusiwa tu kwa wanaume na hii ni sawa na nguzo ya Katzia na Meteor. Hata hivyo, Maxim aliingia mahali pengine, na kwa uongozi wa mzee wa Kijojiajia IIIA II, kupanda kwa mlima ulipiga marufuku watu wote, bila kujali ngono - kwa uaminifu chini, ngome ya kuvutia iliyofungwa.

Lakini chini kuna kitu cha kuona: Unaweza kukubaliana na wajumbe na wataonyesha makumbusho madogo na picha za kanisa juu, kanisa jipya, pango, ambako baba Maxim aliishi katika miaka ya 90, archaeological artifacts kupatikana Wakati wa uchunguzi mwaka wa 1944, na nyumba za watawa (nyumbani zinaweza kuchunguzwa nje, ndani, kwa sababu za wazi, haziruhusiwi).

Jinsi ya kupata picklie katsh:

Inaratibu kwa navigator ya GPS: N42 ° 17.248; E43 ° 12.953.

Nguzo ya Katschiy iko kilomita 28 kutoka mji wa Zestafoni kwenye barabara S22 kwa Chiautur, karibu na kijiji cha Katsh; Ni rahisi kuchunguza njiani kutoka Tbilisi. Katika Kutaisi. Njia nzuri ya asphalt inakwenda karibu na nguzo, ila kwa kilomita ya mwisho, ambapo primer huanza na maeneo halisi. Hatukufikia sakafu chini ya nguzo ya Katshi, kushoto gari kabla: Moja ya kuinua ilionekana kuwa baridi sana kwa gari la abiria na injini ya lita 1.6. Mercedes-teksi, ambaye aliuawa baada yetu, ikiwa ni uwezo wa uzoefu, au kuangalia kwetu, pia aliamua kuwajaribu hatima na kuimarishwa pamoja - abiria wake walikuwa Gurba mwenye furaha walikwenda kwenye nguzo pamoja nasi.

Ikiwa hakuna gari, basi njia rahisi zaidi ya kutembelea nguzo ya Katzi na vitu vingine vingi vya kuvutia vya IMERETI ni kuandika safari ya mwandishi katika mkoa wa Tbilisi au Kutaisi. Viongozi wako watakuwa wenyeji - wapiga picha, waandishi wa habari, wanahistoria - wapenzi katika nchi yao ya asili na kujua karibu kila kitu kuhusu hilo. Unaweza kupata orodha ya ziara zote za mwandishi wa IMERETI katika meza hapa chini. Kwa default, safari tatu za kwanza zilizopangwa na kitaalam na umaarufu zinaonyeshwa kwenye dirisha. Ili kuona chaguzi zote zilizopo, bofya "Tazama yote".

Katika hatua ya uhifadhi utahitaji kulipa asilimia 20 ya gharama ya jumla, wengine hupewa mwongozo wa mikono kabla ya kuanza safari.

Uhamisho kwenye chapisho la Katsh kutoka kwenye gotrip ya huduma ya mtandaoni

Njia nyingine nzuri ya kufikia nguzo ya Katshio ni kuagiza uhamisho mzuri kwenye tovuti ya Kijiojia. Gotrip.. Bei ni sawa na viwango vya madereva ya teksi ya barabara, na katika hatua ya uhifadhi una fursa ya kuchagua dereva fulani na brand ya gari kulingana na maoni ya abiria zilizopita. Kutokana na maneru ya gigitskaya ya kuendesha gari ya madereva ya teksi ya Georgia na wao ni mbali na magari mazuri - chaguo muhimu sana. Bei kwenye tovuti ni ya mwisho, sio lazima kushirikiana na mtu yeyote.

... Baada ya kutembelea nguzo ya Katsh, tayari tumechoka sana baada ya kuwa na matukio na hisia za siku hiyo, zilikwenda mji mkuu wa mji wa Imereti, ambapo sisi (pamoja na chumba cha uhifadhi) kilikuwa kikisubiri zawadi Kutoka kwa mmiliki wa hoteli ya schot - chupa ya divai ya nyumbani ya Imeretinsky, ambayo ilikuja jioni sana kwa njia: -) Mvinyo Tunakataa chini ya nyimbo za Kijiojia kwenye YouTube - hasa, wimbo "Magnolia" wa Asterisk ya vijana Pop ya Kijojiajia na Ana Malazonia ilizindua mara kadhaa.

Makala muhimu kuhusu IMERETI:

Kama kwa bima nzuri ya kufanya kazi, haikuwa rahisi kuipata kabla, na sasa ikawa ngumu zaidi kutokana na kuruka kwa kudumu kwa kozi ya ruble kwa sarafu ya dunia. Wote wenye nia ya mada hii ninapendekeza kusoma makala ya kina kuhusu - inaweza kutoroka kutokana na kulipia zaidi ya lazima na shida kubwa zaidi.

Bright wewe maoni kutoka Pickle Katsh!
Roma yako Mironenko.

Georgia ni hali nzuri sana iliyo katika sehemu ya magharibi ya Transcaucasus. Kuna vivutio vingi vya asili na vya usanifu vinavyostahili ukaguzi. Na ni ladha ya kipekee ya Kijojiajia! Moja ya maeneo muhimu katika jamhuri ni nguzo ya Katsh. Katika Georgia, mahali hapa kwa watalii inachukuliwa kuwa mpya, lakini tayari imeweza kupata umaarufu. Inasemekana kwamba hivi karibuni itakuwa kituo cha utalii cha IMERETI.

Ambapo ni alama gani?

Nguzo iko katika IMERETI - eneo hilo na kanda ya kihistoria katika sehemu ya magharibi ya serikali, karibu na mji wa Chiatura. Kijiji ambacho kivutio kinaitwa Katsh. Kweli, jina la nguzo huitwa. Mwamba huongezeka juu ya eneo jirani, hivyo inaweza kuonekana. Lakini hisia kwamba nguzo ni karibu, kwa udanganyifu: baada ya alama ya kuanguka katika uwanja wa mtazamo, ni muhimu kurudi kwake kwenye barabara ya mlima kwa muda wa saa.

Nguzo ya Katsh ni nini katika Georgia

Mwinuko huu ni mwamba wa jiwe la mita 40, unao na kawaida ya monolith ya kawaida katika imereti. Juu yake ni hekalu, ambayo pia inaonekana kutoka mbali. Mwamba ni mwembamba, staircase ya chuma inaongoza kutoka juu yake chini. Katschiy nguzo ni kivutio cha asili cha asili. Wakazi wanaamini kwamba kilima kiliumbwa na Mungu, na kinaashiria umoja wa anga na dunia, yaani, waheshimiwa na watu. Wakati mtu anainua ngazi, anakaribia Mungu.

Historia ya Nguzo ya Imereti.

Kutajwa kwanza kwa nguzo iliyorejea karne ya XVIII. Kisha aliandika mtaalamu wa kijiografia na mwanahistoria Vakhushti Bagratitioni. Lakini alama mpya ya hivi karibuni ilionekana mapema sana. Wanahistoria wanasema kwamba kanisa lililoko hapo juu lilijengwa na wapagani katika karne ya VI-VII kama shukrani kwa kuzaa kwa Mungu kwa zawadi zake za ukarimu.

Wakati Ukristo ulikuja Jamhuri, nguzo za Katsh huko Georgia zilianza kutambua kama kituo cha ibada. Eneo hili linaonekana kuwa limeundwa hasa ili kuweka maisha ya ascetic. Wataalam waliamini kwamba wakati mtu anapo juu, anakuwa karibu iwezekanavyo kwa Mungu. Lakini wakati wa utawala wa Ottoman Uturuki, hekalu lilipoteza maana yake. Mara ya kwanza, ibada za kidini zimesimama hapa, na kisha waliwaacha kabisa.

Hekalu lilirudi umaarufu wake tu katika umri wa miaka 44, wakati Alpanist maarufu Alexander Japaridze na Levan Butua aliamua juu. Waliamua kuwa hekalu lilikuwa hapo awali juu ya mwamba. Baada ya kuanzisha ukweli huu, wakazi wa eneo hilo walianza kufanya safari.

Kanisa juu ya Pole ya Katsh katika Georgia (Imeretius) leo

Hekalu iliyojengwa juu ya mwamba kati ya karne ya VI-XVII haikuhifadhiwa. Wakati A. Japaridze na L. Butua walipanda juu ya juu, waliona kwamba magofu tu yaliachwa hapa, vipengele kadhaa vya frescoes na crypt na mazishi ya kofia ya mwisho ya monk. Baadaye kidogo, wakazi wa eneo hilo walianzisha ukusanyaji wa fedha kwa ajili ya kurejeshwa kwa monasteri. Mali isiyohamishika kutoka bajeti ya serikali yalitengwa mwaka 1999. Ujenzi wa hekalu jipya ilikamilishwa miaka 10 baadaye.

Hata kabla ya kurejeshwa kwa hekalu, mwaka wa 1993, Maxim Cants alihamia kijiji. Kwa miaka miwili aliishi katika grotto chini ya safu ya mawe, akificha karibu na mwenendo wa tarpaulin. Kweli, hii ilikuwa njia ya kukusanya fedha kwa ajili ya kurejesha nguzo ya Katshi huko Georgia.

Mara ya kwanza, msaada wa nyenzo ulikuja kutoka kwa rafiki wa Maxim. Kisha akaomba rufaa kwa diocese ya ndani, ya kudumu kumruhusu kurejesha hekalu. Baada ya kupokea idhini, Foundation ilifunguliwa na kuanza kukusanya fedha. Marejesho yalifanyika na majeshi yao wenyewe - hawa walikuwa wanaohusika katika wakazi wa mitaa na wajumbe. Kifaa cha kuongeza vifaa vya ujenzi pia kilijengwa kwa kujitegemea. Hekalu jipya liliitwa jina la Maxim Hermit. Baadaye kidogo, mmoja wa wenyeji aliweka gari la gari, kisha akaweka staircase na kufanya taa.

Makao ya monk moja

Baba Maxima mwenye umri wa miaka 55, alizaliwa na kukua katika maeneo haya. Anaishi katika makao yake tangu mwaka 1993, na aliota ndoto hii tangu utoto.

"Wakati marafiki zangu na mimi tulikuja bila kufuta hapa, mimi daima, ninaangalia nguzo, nikamchukia monk ambaye amewahi kuishi hapa." (Baba Maxim).

Kanisa katika Pembe ya Katshi huko Georgia, ambaye picha yake inaonyesha mambo ya ndani na nje, yaliyofanyika kwa mtindo mdogo sana: chumba kidogo cha kanisa na icons, vitabu na vitu vingine vya kidini. Baba Maxim anapenda mahali hapa, lakini kukaa ndani ya hekalu alimzuia dada wa Georgia huko Tbilisi. Hata hivyo, Monk haina kupoteza matumaini kwamba siku moja itatekelezwa.

Baba Maxima aliruhusiwa kuja huko, lakini hawaishi huko. Ilihamasishwa na ukweli kwamba alikuwa mdogo sana. Sasa motk, akicheka, anaonyesha, atamwambia kuwa ni mzee sana.

Baba Maxim alikubali monasticism baada ya kutumikia hukumu ya koloni ya gerezani. Alipotolewa, aliamua kwamba alihitaji kubadili, kusafishwa kwa dhambi zake. Kisha Magogo wa Maxim aliamua kuendelea na majeruhi ambao waliishi katika monasteri katika karne ya XV.

"Katika ujana wangu kunywa mengi na kuuzwa madawa ya kulevya. Wakati kunileta gerezani, nilitambua kwamba ilikuwa wakati wa kubadili. " (Baba Maxim).

Monk karibu wakati wake wote hutumia ngome kwenye pigo la Katshi (Georgia). Mara mbili tu kwa wiki anashuka chini ili kuzungumza na wenyeji. Maxim anakuja kwa Baba, watu ambao wanajikuta katika hali ngumu ya maisha huja kufarijiwa na ushauri au tu kuzungumza na roho. Mtu mwenye umri wa miaka 55 huchukua muda wa dakika 20 kushuka kwenye staircase ya chuma, na kuongezeka na zaidi. Kwa hiyo, kuna wiki wakati unashuka mara moja tu.

Maombi ya Maxim anasema kwamba wakati alifikiri juu ya kurejeshwa kwa hekalu, alitumia meteor ya Kigiriki kama maandalizi. Mpaka 2012, wanaume tu wanaweza kupanda kutoka baraka binafsi ya monk, ambayo ni sawa na meteor.

Nini kingine ni juu ya nguzo ya Kachio.

Zaidi ya miaka michache iliyopita, eneo la hekalu limekuwa zaidi. Mbali na kanisa na monasteri ya hermit, wajumbe wawili zaidi wanaishi katika eneo hilo, mchungaji mmoja na dikoni. Lakini iko chini, katika nyumba zilizojengwa hivi karibuni. Makumbusho ndogo yaliandaliwa hapa, ambayo mabaki ya archaeological yalipatikana wakati wa uchunguzi wa magofu ya hekalu la zamani, na picha za kanisa.

Uwezekano wa kutembelea nguzo ya Kachio.

Kutoka wakati fulani, kuongezeka kunaruhusiwa sio tu kwa wanawake, bali pia kwa wanadamu. Ikiwa kuna tamaa ya kuingia ndani ya hekalu, utahitaji kuomba kibali kutoka kwa babu wa Georgia huko Tbilisi, ambaye alitoa dalili ya kuzuia kuongezeka kwa juu kabisa.

Jinsi ya kupata Picklie Katsh.

GPS inaratibu kwa wale wanaoendesha Navigator: N42 ° 17.248; E43 ° 12.953.

Jinsi ya kufikia nguzo ya Katsh huko Georgia? Kijiji ambapo kivutio cha kidini iko kilomita 28 kutoka mji wa Zestafoni, ambayo ni muhimu kupitia barabara za S22 kuelekea Chiatura. Ikiwa njia imepangwa kwa Georgia, itakuwa rahisi kuingiza kipengee hiki kati ya ukaguzi wa Tbilisi na Kutaisi. Pia, kijiji kinaweza kufikiwa kutoka Tbilisi kwa usafiri wa umma, na huko kuuliza barabara kutoka kwa wenyeji. Ili kuelewa eneo la vituko, inashauriwa kuona ramani.

Katika mahali hapa, kuwa peke yake na usanifu wa kipekee na ibada, unaweza kujisikia kiroho, kujisikia kupumzika na kwa kiasi fulani faraja. Haupaswi kuogopa kuanguka kwa mwamba - kama wataalam wanasema, haina kutishia. Zaidi ya hayo, watu hao ambao waliweza kutembelea nguzo ya Katsh huko Georgia na juu yake, wanasema kwamba huhisi hofu ya urefu, lakini usalama kamili.

Katika makala ya leo, itakuwa juu ya hekalu ndogo ya Simeon St Capinet, ambayo iko katika wilaya ya Chitursky ya Georgia, kijiji cha Katshi. Kipengele kikuu cha sare hii na kuonekana kwa hekalu ni kwamba iko juu ya nguzo ya juu ya jiwe.

Tangu nyakati za kale, juu ya nguzo hii ya mawe ilikuwa marudio ya ibada, ambapo ibada mbalimbali na mila zilipita. Hapa kulikuwa na magofu ya kanisa la zamani, ambalo mwaka 2008 na kuanza ujenzi wa Hekalu la Simeon St Capinet.

travelGeorgia.ru.

Mahali yenyewe, ambapo nguzo ya jiwe iko na hekalu yenyewe ni kiziwi kabisa. Ili kupata kijiji cha Katsh, utahitaji kwenda kutoka Tbilisi kwenye Kutaisi. Njiani utakutana na mji wa Zestafoni, na katika mji yenyewe, tembea chitur. Katika barabara hii, ni muhimu kuendesha kilomita 30-40, baada ya hapo tutakuwa katika kijiji cha Didi Katsh, ikifuatiwa na Katsh yenyewe na Hekalu kwenye nguzo ya jiwe. Hekalu ni rahisi sana kupata, kwa kuwa post ya mawe ni ya juu katikati ya wazi na inaweza kuonekana halisi kutoka kila kona ya Katsh.

Hekalu la kwanza lilijengwa juu ya chapisho katika nyakati za kuhubiri. Mpaka siku zetu kutoka kwa ujenzi wa kale, tu mabaki ya msingi na mazishi kidogo yanahifadhiwa. Miaka michache iliyopita, uchunguzi wa archaeological ulifanyika juu ya nguzo ya mawe, baada ya hapo iliamua kujenga hekalu jipya mahali hapa. Ujenzi ulianza mwaka 2008 na wakati wa ujenzi wa sasa umekamilika.

Kuzingatia picha, inawezekana kuamua kwamba nguzo ya mawe iko katikati ya tambarare, lakini kwa kweli kizuizi iko kwenye mteremko, sio mbali na ukuta wa mwamba. Karibu kuna nguzo nyingine ya jiwe, lakini hakuna muundo wa sare juu yake. Labda katika siku zijazo, hekalu pia litajengwa juu ya juu yake ...

Chini, kwenye tovuti mbele ya nguzo ya jiwe, kuna nyumba ndogo, iliyovunjika. Mapema kulikuwa na wajumbe kadhaa ndani yake, na sasa Baba wa Maxim aliishi hapa, ambaye anafuata Hekalu.

Nyumba ya Monk ni ndogo sana kwamba haiwezekani kugeuka ndani ya ndani. Chumba pekee si zaidi ya mita 2 ukubwa wa mita 2, lakini tu inahitajika zaidi kutoka kwa vitu: meza na kitanda. Kwa ujumla, hali halisi ya Spartan!

Ili kuongezeka juu ya nguzo ya jiwe, azimio la baba ya baba ni muhimu. Ni muhimu kutambua kwamba wanawake juu hawaruhusiwi, akimaanisha sheria za Kirusi. Unaweza kwenda juu ya ngazi, ambayo inaongoza kwa juu sana.

Nguzo ya mawe yenyewe ina uzazi usio na nguvu sana. Katika maeneo mengine, jiwe limevunjika, kwa hiyo wanashangaa bila kujua jinsi jiwe hili lilisimama muda mwingi na kuishi katika tetemeko la ardhi nyingi. Karibu na post ya jiwe hakuna chanzo cha maji moja. Itachukuliwa hekaluni na mapipa.

Juu ya nguzo ya mawe, pamoja na hekalu kuna majengo mawili zaidi: jengo ndogo la makazi na kuoga. Mwisho huo umejengwa tu. Kutoka juu hutoa mtazamo mkubwa wa kijiji cha Katschi na miamba ya karibu na canyons.

Tazama kutoka juu ya chapisho kwenye kijiji cha Katschi na wimbo wa Chiautoursia.

Licha ya ukweli kwamba hekalu la Simeoni lina kata huko Katsh, bado hajaanguka katika orodha ya maeneo maarufu ya utalii wa Georgia kutembelea hapa bado anasimama. Kutokana na kijijini chake kutoka kwa ustaarabu, mahali hapa ina anga ya pekee.

(Kiingereza. Column ya Katskhi, mizigo. კაცცის ი) Au, kama pia inaitwa, nguzo ya Katzky ni tata ndogo ya monasteri na kanisa, juu ya malezi ya mwamba ya mita 40. Iko katika Georgia, katika eneo la Imeretius katika kijiji cha Katsh. Kivutio ni badala ya kawaida, lakini wakati huo huo hauharibiki na tahadhari ya wasomaji, kwa sababu iko mbali na njia nyingi za utalii, na kutembea hapa sio rahisi sana kupata hapa.

Historia kidogo na hadithi

Inadhaniwa kuwa kanisa la monasteri ya leo ya Camchian Spaso-Voznesensky ilijengwa katika nafasi ya ajabu katika kipindi cha kati ya VI na VIII karne. Wakati huo, Ukristo haukuwa na kawaida katika eneo la Georgia, hivyo mahali palikuwa na tint paghtly na ilikuwa kuchukuliwa kuwa ishara ya wingi wa Mungu na uzazi. Walikuwa Wakristo ambao waliamua kujenga kanisa ndogo kwa urefu kama huo - waliamini kwamba hivyo itakuwa karibu sana na Mungu na sala zao bila kubaki si kusikilizwa. Baadaye, mabaki ya muundo wa kale zaidi yalipatikana, lakini msingi ulihifadhiwa tu kutoka kwao.

Jina la wajenzi wa kwanza bado ni siri, lakini ujumbe wake ulikuja leo, umefunikwa kwa jiwe: "Mimi ni mwenye dhambi mkubwa, kwa hiyo nitajenga nyumba mbili kwenye nguzo: moja kwa Mungu na moja kwa wajumbe."

Mpaka karne ya XV, sala za Katzha na wajumbe zilifufuliwa kutoka nguzo ya Katsh mbinguni, lakini wakati wa vita vya internecine na uvamizi wa Ottoman Uturuki, ambayo imesababisha kusahau na kuzindua.

Hadi 1944, hakuna mtu aliyevutiwa sana na Katshis Sveti, lakini ilikuwa mwaka huu kwamba ilikuwa wakati wa kuzaliwa tena. Safari ya utafiti ilipelekwa juu ya nguzo, ambaye alifunua magofu ya hekalu na mabaki ya monk ya mwisho, ambayo sasa imezikwa chini ya kanisa.

Imekuja kipindi kidogo wakati wapenzi wa wapenzi walichaguliwa hii ya kawaida ya cliff. Juu yake, watoto na vijana walimheshimu, lakini wanaongeza mahali fulani wanaweka taa.

Wakazi wa eneo hilo wanakuja hapa kwa safari, mahali hatua kwa hatua ilirudi umaarufu uliopotea. Mwaka wa 1993, Monk Maxim, ambaye alikulia katika jiji jirani la Chiatura, aliamua kutimiza ndoto yake ya muda mrefu na kuishi wakati wa baridi katika grotto chini ya mlima. Kulingana na yeye, pia alimtumia kijana hapa na marafiki na, akitazama nguzo, alichukia hermit, mara moja kulikuwa na watu. Sheria yake haikuwepo bila kutambuliwa na kwa mwaka ujao alipata fedha za kutosha ili kufufua kanisa juu kutoka kwa "rafiki kutoka kwa Tbilisi", ambayo ilikuwa jina baada ya Maxim ya mkiri.

Mwaka wa 1999, alirejeshwa na hekalu chini ya nguzo za Katzia. Mwaka wa 2005, kulikuwa na utaratibu juu na kurejesha majengo yaliyopita kutoka kwa mawe yaliyohifadhiwa. Mmoja wa wenyeji tajiri kwa gharama zake mwenyewe alijenga njia nzuri. Na tu mwaka 2007 staircase salama ya chuma iliwekwa na reli, inayoitwa "ngazi hadi mbinguni", na umeme ulifanyika.

Kwa usambazaji wa bidhaa, samani, vifaa vya ujenzi na kila kitu unachohitaji kinachukuliwa na lamination ya zamani na gari la mwongozo.

Unafikiri tu juu ya mkutano wa Monk katika karne ya XV inaweza kushinda urefu katika nyumba ya ghorofa 15 bila bima? Lakini baada ya kifo chake juu, kwa jumla ya karne 5, hakuna mtu anayeweza kurudia feat yake!

Ninaweza kuona nini?

Hivi karibuni, Baba Maxim aliruhusu kuinuka ndani ya "ngome ya upweke" wake, ukweli sio wote. Wanawake walikwenda huko waliamuru wakati wote. Leo, hata nusu yenye nguvu ya ubinadamu sio tu kufikia juu, kwa hili unahitaji kupata rundo la marejeleo mbalimbali na vibali kuliko, kwa kawaida, hakuna utalii utahusishwa wakati wa likizo yako fupi. Kwa hiyo, kinachotokea juu ya nguzo, tunaweza kuhukumu tu kwa picha.

Kwa wazi zaidi kujifunza kuhusu maisha na kuwa juu, chini iliundwa makumbusho ndogo na picha na baadhi ya maonyesho. Karibu na makumbusho kuna nyumba za wageni, kanisa, bath na celi, ukweli ni karibu kabisa kutoka kwenye tovuti ya nguzo ya watalii, na katikati ya ua juu ya jiwe kuna msalaba wa Bolnisia.

Kwa upande wa kushoto wa staircase ni chapel, lino halisi katika mwamba. Mtu yeyote anaweza kuingia na kuweka taa kwenye jiwe maalum.

Mapitio Yangu ya Watalii

Nguzo ya Katshi ni sehemu isiyo ya kawaida sana dhidi ya asili ya asili ya ajabu, ni muhimu kuiona kwa macho yake mwenyewe. Tu kuwa karibu, unajua ni juhudi za watu wengi ambao walitoa nguvu zao kufufua makaburi, hasa kabla ya ujenzi wa takataka hii ya ngazi. Lakini kwa hakika sikuwa na fursa za kutosha za kuchemsha juu sana ili kueneza mikono yangu katika upepo, badala ya uso wa jua, kuondoa mawazo yote na kupata karibu na Muumba ... Lakini hapana, ni marufuku, hivyo Ni muhimu kuwa na maudhui na kupungua kwa eneo ndogo la tata sawa na ukubwa wa moja kutoka kwa puddles ya monasteri ya Bodbia. Nini cha kufanya, kama wanasema, "katika monasteri ya mtu mwingine haifanyi na amri yake." Inabakia tumaini kwamba tena kuwa wanadamu rahisi kuinua "ngome ya upweke", ingawa ninaelewa kwamba mahali hapa ilikuwa awali mimba ya kuondoa kutoka kwa kidunia na umoja na Bwana, na makundi ya watalii wanaotambaa kama mchwa, juu Stadi huko, nyuma, kwa njia yoyote inafaa katika maisha ya unyenyekevu ya wajumbe wanaotafuta faragha na ukaribu na Mungu.

Ni dhahiri kwenda huko mara moja, lakini mara ya pili haina kuvuta - tata maalum ya monastic, ambayo ni kizuizi kidogo cha ardhi na kuacha kufikia kuonyesha yake kuu.

Taarifa ya manufaa

1. Kuratibu kwa Navitel: N 42 ° 17 "15", E 43 ° 12 "57"
2. GPS kuratibu kwa Yandexcart na Googlemeps: 42.287547, 43.215940
3. Mlango ni bure.
4. Njia ya uendeshaji: Kuanzia 10:00 hadi 18:00.

Wanawake wanapaswa kuwa na leso juu ya kichwa chao na usivaa sketi fupi au kifupi - kwa kusahau mbele ya mlango kuweka vipande kubwa vya vitambaa ambavyo miguu inaweza kuvikwa.

Katika jirani ya monasteri ya Katashky Spaso-Voznesensky inakua nyeusi nyingi na tamu nyeusi.

Ili kufanya picha nzuri, unahitaji kupata mlima uliofuata, na vinginevyo hakuna uwezekano wa kukamata majengo juu ya nguzo.

Bila kufikia mita 100 hadi kwenye marudio, barabara inakwenda chini, na kisha inaapa chini ya upendeleo mkubwa sana. Katika theluji na mvua unahitaji kuzingatia jambo hili, vinginevyo uwezekano haukupanda juu ya uso wa gorofa, hasa kama gari ni la bei nafuu au chini.

Miongoni mwa maajabu mengi ya kibinadamu na yasiyo ya nyumbani ya Georgia, nguzo ya Katzky inachukua nafasi nzuri. Uumbaji huu wa asili ni bora kwa maana halisi na ya mfano ya neno. Mwamba mwembamba mwembamba na milima ya IMERETI, ina urefu wa mita 40 na jukwaa juu ya 10x17m.

Nguzo za mbali zinafanana na meteors ya Kigiriki. (Rocks katika Ugiriki, juu ya vertices ambayo monasteries ya Orthodox ilijengwa). Tofauti na meteors, Katshiy nguzo inachukua moja kama finist.

Ukweli wa kihistoria.

Nguzo ya Katzky iliundwa, hata wakati wa prehistoric. Uwezekano mkubwa zaidi, ulitokea kama matokeo ya tetemeko la ardhi au mabadiliko ya tectonic, ambayo yalifananisha kilima cha mita 40-45 na dunia. Sehemu kuu ya kilima yenye vertex laini, pamoja na matukio ya wanafunzi wa asili na kubaki wamesimama.

Mara tu watu walipokuwa wakiishi kwenye nchi hizi, nguzo ilivutia. Kuanzia mwanzo, muujiza huu usio na heshima ulihusishwa na Mwenyezi Mungu, na wakati wote alionekana kuwa ishara ya ibada.

Pia kuna hadithi kuhusu malezi ya nguzo ya Kachio. Katika nyakati za mbali, Mungu alivutia maeneo haya. Aliamua kuwa ilikuwa hapa ambayo itakuwa Edeni. Aliwaamuru malaika mbinguni kufanya biashara: moja iliamuru maua ya kupanda, wengine - miti ya matunda, ya tatu - kutunza wanyama. Waandishi wa malaika wa paradiso. Lakini katika sehemu moja ya paradiso hii, jiwe kubwa lilitoka chini ya ardhi, ambalo kulikuwa na nyoka kubwa ya motley. Nilimtazama juu ya Edeni mpya na kuona nyoka, ilikuwa ghadhabu ya Mungu, alipiga kelele ya kidunia, akamwaga kiota cha nyoka na matope ya moto, lakini hakuweza kutuliza kwa muda mrefu. Kutoka kwa hasira yake, kwenye tovuti ya kiota cha nyoka, Lava ilivunja chini ya ardhi na waliohifadhiwa katika hewa, kugeuka ndani ya nguzo ya jiwe.

Kabla ya kupitishwa kwa Georgia ya Ukristo, nguzo iliheshimiwa na wapagani. Wakristo pia waliamua kwamba uumbaji ulikuwa kutumikia makuhani. Baadaye, juu ya nguzo, magofu ya hekalu na seli katika grotto dated karne ya VI-VII na mabaki ya wachungaji walipatikana. Uwezekano mkubwa zaidi, vichwa vilikuwa wajumbe - wafuasi wa Kikristo Askossa - Statznitsky. Mwanzilishi wa mwelekeo huu wa Kikristo alikuwa Saint Simeon Stalnik.

Ishara ya ukweli kwamba katika karne ya 6 nguzo ilikuwa "kupendwa" Wakristo wanasema bado kuhifadhiwa chini ya mwamba, kinachojulikana kama "Bolnissky msalaba"

Kwa muda mrefu tu wakazi wa eneo hilo walijua kuhusu nguzo. Kwa mara ya kwanza katika chanzo cha kuandika, mwamba uliotajwa katika kazi yake Kijojiajia Cesarevich, mwanahistoria maarufu na geographer vakhushti bagration (karne ya katikati ya XVIII). Mwakilishi wa familia ya kifalme hata alijaribu kupanda nguzo, lakini majaribio yake yalikuwa ya bure, kwani mwamba huhesabiwa kuwa hauwezekani bila vifaa vya kupanda.

Nguzo ya Katschiy, kama kitu cha kidini na kitalii

Katika majira ya joto ya 1944, timu ya utafiti iliandaliwa kuongozwa na Levan Guto kujifunza nguzo ya Kachio. Kikundi kilichokuwa na wanasayansi, wanahistoria, wapandaji, waandishi, nk, walikwenda kwa wilaya ya chiatur kujifunza "muujiza wa nchi", na nguzo zote za Katschiy. Mtu wa kwanza aliyeinuka juu ya jambo hili la asili alikuwa Alexander Alpanist (Alyosha) Japaridze, mmoja wa wanachama wa timu ya utafiti, yeye ndiye mwanzilishi wa shule ya kupanda kwa Kijojiajia. Juu ya nguzo iligunduliwa:

• magofu ya hekalu la kale na seli za monastic;
• mabaki yalipatikana katika seli, labda monk ya natital;
• quaverns Big - Vyombo vya Clay kwa Uhifadhi wa Mvinyo;
• usajili uliofanywa na karne ya VI.

Bado haijulikani jinsi vifaa vya ujenzi na vyombo vya udongo viliwasilishwa, majina ya wajumbe hawakujulikana, ambao mifupa yao ilipata wanachama wa safari ya kisayansi.

Malipo ya Hatch, ambaye alikufa miaka mia chache iliyopita, waliwekwa wakfu na kuweka kansa. Sasa wamehifadhiwa juu, katika Basili ya hivi karibuni isiyojumuishwa, ambayo inaitwa Simeon Hatch.

Tangu mwaka wa 1977, uamsho wa nguzo ya Katzian kama monument ya kidini na ya asili ilianza. Society kwa ajili ya ulinzi wa urithi wa asili na utamaduni pamoja na wakazi wa kijiji na kanisa walianza kufanya kazi kwenye nguzo ya Katzian.

Mwaka wa 1997, wanakijiji waliona takwimu ya kibinadamu juu ya mwamba. Ilikuwa ni baba ya monk maxim. Yeye ndiye aliyefanya sehemu kubwa katika uamsho wa nguzo ya Katzhia, kama kituo cha kidini na kidini mwanzoni mwa karne mpya.

Sasa juu ya nguzo ni monasteri na baba mmoja - baba ya maxim. Kanisa lilijengwa huko, staircase ya chuma hupungua kwa mguu. Wanawake wa juu waliamuru kwa kiasi kikubwa, na watalii wa wanaume bila ruhusa ya baba ya Maxim hawawezi kupanda juu ya nguzo.

Mguu pia umejengwa, kuna Basil moja ya kisigino na majengo ya kiuchumi.

Vivutio vya karibu.

Kivutio kikubwa cha wilaya ya chiatur, na mzima mzima wa IMERETI, labda, ni mazingira ya asili, milima ya miti ya kijani, yasiyo ya propellation ya ajabu. Misitu ya Imereti inaweza kutoa njia bora kwa wapenzi wa Trekking (Hiking). Unaweza kutembea kwenye vijiji vya kushangaza, ambako daima kuna alama fulani.

Kituo cha wilaya ya mji wa Chitura hawezi kujivunia historia ya kale. Imejengwa katika karne ya ishirini, kwenye tovuti ya kugundua ores ya kipekee ya manganese. Ilikuwa ni makazi makubwa ambayo wachimbaji waliishi. Ikiwa hufikiri mwili wa kawaida wa Kipindi cha Soviet, Chitura ni mji mzuri, katika barabara chache, ziko katika mto wa mto Quirilla.

Nyuma ya korongo nyembamba, ambapo mji iko, aina bora za IMERETI YA FOOTHILL OPEN.

Ni katika chiture na kuonekana katika 50 ya cableways ya kwanza. Kulikuwa na karibu 15 hapo, sasa wengine wameacha kufanya kazi.

Hakuna vivutio maalum katika Chiatura, isipokuwa kwa Makumbusho ya Historia ya Mitaa na mkusanyiko wa tajiri sana. Lakini hana jengo lake mwenyewe, na maonyesho iko katika ofisi kuu ya manispaa kwenye ghorofa ya tatu. Katika makumbusho unaweza kuona vyombo vya kipekee vya Kijojiajia kwa divai na sahani nyingine za udongo wa nyeusi, sawa na Kigiriki, hakuna mahali popote huko Georgia. Wanahistoria wanaamini kwamba vyombo hivi vinafanywa kwa udongo, ambavyo vilichanganya madini ya manganese, ambayo iliwapa rangi isiyo ya kawaida.

Vyombo vya kazi ya makabila ya kale wanaoishi katika eneo la eneo hili pia huhifadhiwa.

Kanisa la Kanisa la Kristo. Sio mbali na nguzo za katshiya, kilomita moja na nusu katika kijiji cha Katshi, hekalu la kipekee limehifadhiwa, ambalo linaitwa Kanisa la Krismasi.

Legend ya kale inasema kwamba hapakuwa na wakati kutoka kwa kanisa kuu hadi juu ya nguzo mnyororo uliotambulishwa. Legend nyingine pia huunganisha mlolongo, na monasteri ya msalaba, ambayo mara moja alielezea Lermontov katika shairi yake "Mtsi". Kwa nasibu mfano huu haujulikani.

Kanisa la Krismasi huko Katshi lilijengwa si kwa makanisa na sio hali. Ujenzi ulifadhiliwa wakuu wa mitaa wa Bagwashi. Usanifu wa hekalu hauna mfano wa Georgia, kama inawakilisha, ujenzi wa nane wa kuuma. Wengi sawa na hekalu hili ni:

• Hekalu la Bocha la St. George katika wilaya ya Tianiatsky;
• Kanisa la kale la Kanisa-Tetracon;
• Labda kanisa lililofanana lilikuwa limekuwa limeharibiwa, hekalu la Ninocmindian.

Hekalu lilijengwa wakati wa umri wa mwanga wa Georgia, uliofanywa karne. Kanisa la Kanisa pia ni la kipekee kwa kuwa kuna picha za ajabu, zisizo za kuchonga kwa usanifu wa Kijojiajia.

Kanisa la Katschi linavutia watalii wanaopendezwa na usanifu wa hekalu wa Zama za Kati.

Monasteri ya Maxim, Jina ambalo linatokana na neno la "ujumbe" - ambayo ina maana "pango", ni monument ya kihistoria ya karne ya XIII. Ilikuwa jua la wakati wa dhahabu na kipindi cha uvamizi wa nomads ya Mongol-Kitatari. Sasa ni monasteri ya sasa, ambayo Obedients 10 wanaishi, ambayo wasomi 4.

Mwanzilishi wa Monasteri alikuwa mkuu wa eneo la Rachi Rati Cahaberidze, mmoja wa Erytvavasov (waheshimiwa) wa wakati wa utawala wa Malkia Tamara. Hii ni usajili sasa kwenye sahani moja ya monasteri. Mabaki ya wawakilishi wa aina hii ya kifalme ni katika monasteri.

Eneo la pekee pia ni ukweli kwamba kuna moja ya mahekalu makubwa ya pango huko Georgia. Ni kabisa iko katika pango kubwa la monasteri. Ya pekee ya hekalu hili ni kwamba sio kukatwa. Ukuta wa pango huhifadhiwa kama asili iliyoundwa, tu facade ni kidogo kusindika. Na sehemu ndogo karibu na madhabahu, inachukua Stalagmites. Kanisa hili la pango ni monument ya karne ya VI na ni jina la St. Catherine.

Nje, katika eneo la monasteri kuna basili ya njia mbili iliyofunikwa na mapambo ya kitaifa ya Kijojiajia. Kanisa hili ni jina la kuzaliwa kwa Kristo.

Wakati wa uvamizi wa Mongol-Tatars, monasteri ilikuwa mara kwa mara kushambuliwa. Hakuwa na mafanikio alijaribu kuwapa nyara wapiganaji wa Wamongolia kama Morn Wasiwi na Timur Leng. Hii ilithibitishwa na athari za vipande vilivyogunduliwa vya mishale, na sahani ambazo resin ilipikwa, pamoja na athari za resin yenyewe. Uwezekano mkubwa, Wamongoli walijaribu kupanda Wamongoli katika vikapu, lakini watetezi wa monasteri hawakuruhusu kufanya hivyo. Watalii wanavutia sana kwa njia inayoongoza kwenye monasteri.

Mapango Dzudzuan. Ni katika kijiji cha Mkhvimyevi, wilaya ya Chiautoursky. Hii ni monument ya kipekee ya kihistoria ambayo iliruhusu timu ya utafiti kutoka kwa wanasayansi wa Kijojiajia, Israeli na Marekani kufanya uvumbuzi muhimu wa archaeological. Wanasayansi walichunguza pango ili kujifunza na kurejesha njia za uhamiaji wa watu, wakati wa Paleolithic ya marehemu - "Homo Sapires". Katika moja ya vyumba vya pango, kwenye tovuti ya kura ya maegesho ya watu wa kale, kamba kutoka nyuzi za kitani zilipatikana, ambazo ni karibu na umri wa miaka 34,000. Kabla ya hili, moja ya kale kutoka kwa wataalam waliopatikana katika Jamhuri ya Czech huko Dolny Westonice (kuhusu umri wa miaka 29,000).

Hata hivyo, mapango ni monument muhimu ya kihistoria sio tu kwa sababu uzi wa kale uligunduliwa huko. Katika mapango, archaeologists waliweza kurekebisha tabaka nane za kihistoria, ambazo saba ni za zama za Paleolithic.

Safari ya pango la Dzudzuan ni ya kuvutia kwa watalii ambao wanavutiwa na paleontology, archaeology, speleologia, jiolojia, na asili tu nzuri.

Mangesese Mined Mined. Kadi ya Biashara ya Chiatura. Manganese katika mkoa wa Imereti iligunduliwa katikati ya karne ya kumi na tisa, tayari katika miaka ya 70, madini yake ya viwanda ilianza.

Kudai kwamba alimvutia gavana wa jimbo la Kutais I.K. Bagration-Mukhransky kwa wazo la uzalishaji wa manganese kubwa mshairi wa Kijojiajia Akai Tsereteli, mwandishi wa mashairi ya wimbo maarufu wa Kijojia "suliko". Mshairi alikuwa mzaliwa wa moja ya vijiji vya wilaya ya jirani ya Sachherian.

Wakati wa matukio ya 1917, harakati hii ya proletarian ilitokea katika Chiatte, wachimbaji waliunga mkono mapinduzi, na hata walikuwa na uhusiano na kuchapishwa kwa gazeti la Iskra. Hata hivyo, tayari mwaka wa 1924, walipanga mshtuko wa kupambana na Soviet, ambao ulikuwa huzuni sana, na washiriki walipigwa risasi kwa utaratibu mkubwa.

Wakati wa serikali ya Soviet, madini ya madini makubwa yalianza katika chiatte. Wanasema, wakati huo karibu nusu ya manganese yote ulimwenguni ilikuwa imechukuliwa huko.

Na sasa baadhi ya vitendo vya migodi, na marganese ni madini. Unaweza kwenda na kuona jinsi shafts za trolley zinatoka. Karibu hakuna usalama, hivyo watalii, wapenzi wa jiolojia na sekta ya madini inaweza hata kuchukua sampuli ya ore ya kipekee. Migodi mingi inaweza kufikiwa kwenye viboko.

Njia za utalii katika chiaria au jinsi ya kufika huko

Chiatura (42.290510, 43.281071), kama ilivyoelezwa hapo juu, ni moja ya wilaya Mkoa wa Imereti.. Eneo hilo liko katikati ya Georgia kaskazini mwa barabara kuu ya transruzine katika eneo la Foothill.

Ikiwa unakwenda kutoka Tbilisi, baada ya kijiji cha Agara, kuvuka reli kuna uma na barabara hii inaongoza kwa chiauturation. Kwenye ramani, inaonyeshwa kama barabara kuu ya gomi-sachra-chiatura zestafoni.

Bila kufikia chati, unaweza kupiga simu katika pango la Dzudzuan. Lazima tugeuke kidogo kutoka barabara kuu hadi kaskazini. Angalia ramani hapo juu.

Baada ya kutembelea pango, Dzudzuan, bidhaa inayofuata ni monasteri ya wanawake ya Maximbi, ambayo ilitajwa hapo juu. Iko karibu na mlango wa jiji la Chiatura.

Kujifunza kutoka kwa kilomita 10 unaweza kuona kugeuka kwa nguzo ya Katzky (42.287607, 43.215693). Kutoka barabara kuu hadi nguzo ya kilomita moja tu.