Maneno maarufu katika Kilatini. Maneno ya Kilatini na tafsiri kwa Kirusi

Mkusanyiko wa methali za Kilatini, misemo, misemo na misemo ambayo hukusanywa pamoja kutoka kwa vyanzo anuwai na inaweza kuwa muhimu kwa kila mtu kwa vitu tofauti.

a deo rex, rege lex- kutoka kwa Mungu mfalme, kutoka kwa sheria za mfalme

kifo- kutoka siku hii

fortiori- hasa

kikomo- mara moja = kutoka mlangoni

a nullo diligitur, qui neminem diligit- hakuna mtu anayependa mtu ambaye anapenda hakuna mtu mwenyewe

nyuma- kutoka baadae = kulingana na uzoefu = kulingana na uzoefu

a priori- kutoka kwa uliopita = kulingana na inayojulikana hapo awali

ab upuuzi- alisema kwa viziwi (wajinga, wasioelewa) = alisema kwa upuuzi = juu ya hoja na ushahidi wa kejeli na uwongo = kuongea upuuzi, upuuzi.

ab acisa et acu- kutoka nyuzi hadi sindano = kuzungumza juu ya jambo moja, juu ya lingine = neno kwa neno (Petronius)

ab actu ad potentiam- kutoka halisi hadi iwezekanavyo

ab aeterno- milele

ab altero expectes, alteri quod feceris- tarajia kutoka kwa mwingine kile ulichomfanyia mwingine (Publius Sire)

ab aqua silent pango- Jihadharini na maji tulivu = bado maji ni mengi

abducet praedam, qui accurrit before- yule anayekuja mbio kwanza atachukua mawindo

ab equis ad asinos- kutoka kwa farasi hadi kwa punda = kutoka kwa makuhani hadi mashemasi (Injili)

ab hoedis segregare oves- kutenganisha kondoo na mbuzi = kutenganisha nafaka na makapi = kutofautisha nyeusi na nyeupe

ab hoc na ab hac- na kuhusu hili, na kuhusu hilo = na uongo, na kando

ab igne ignem- moto kutoka kwa moto = quid pro quo (Cicero)

ab imo pectore- kutoka kwa kina cha roho yangu = kutoka chini ya roho yangu = kutoka kwa moyo safi (Lucretius)

ab incunabulis- kutoka utoto = tangu mwanzo = kutoka kwa diaper

ab mwanzo- kwanza

ab initio mundu- tangu mwanzo wa ulimwengu = tangu kuumbwa kwa ulimwengu

ab initio nullum, semper nullum- hakuna kitu mwanzoni - siku zote hakuna = hakuna kitu kinachoweza kuchongwa bila chochote = hakuna kinachotoka kwa chochote

ab jove principium- kuanzia Jupiter (Virgil)

a bove majore discit arare minor- ng'ombe mzee hujifunza kulima mchanga = ikiwa baba ni mvuvi, basi mwana hutazama maji.

ab ovo- kutoka kwa yai = tangu mwanzo = tangu mwanzo = kutoka kwa Adamu

ab ovo usque ad mala- kutoka yai hadi tufaha = kutoka mwanzo hadi mwisho bila usumbufu = kutoka A hadi Z (Horace)

achana na ishara- usitumikie kama ishara mbaya

absque labore gravi non venit nulla seges- bila kufanya kazi kwa bidii, hakuna mazao yataota = huwezi kupata samaki kwa urahisi kutoka kwenye bwawa

abundans cautela non nocet- Tahadhari nyingi hazidhuru = aliye makini na Mungu humlinda = kutojua kivuko, usitoe pua yake kwenye maji = pima mara saba - kata mara moja.

ab uno disc omnes- wahukumu wote mmoja mmoja = kata kila mtu chini ya saizi moja (Virgil)

ab vitenzi ad verbera-toka kwa maneno hadi mapigo = toka mawaidha hadi adhabu = toka maneno kwenda kwa vitendo = nidhamu ya fimbo

abyssus abyssum invocat- shimo linaita shimo = kama inaongoza kwa kupenda = shida haiji peke yake

kukubalika semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- zawadi za kupendeza zaidi ni zile ambazo mtu mpendwa kwako huleta (Ovid)

accipere quam facere praestat injuriam- Ni heri kukubali kuliko kuudhi = ni bora kuudhika kuliko kumuudhi mtu (Cicero)

ad assem redire aliquem- kuleta mtu kwa punda, i.e. kwa umaskini = acha kuzunguka ulimwengu (Horace)

ad kalenda (= kalendas) graecas

ad carceres a calce revocare- kurudi kutoka mwisho hadi kuanza = kuanza kutoka mwanzo (Cicero)

ad clavum- kuketi kwenye usukani = kushika hatamu za serikali (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- usiende kwa baraza hadi waite (Cicero)

addere calcaria sponte currenti- kuhimiza mkimbiaji kwa hiari yake mwenyewe = hakuna haja ya kuhimiza farasi mzuri (Pliny)

mfano wa tangazo- kwa sampuli

ad hoc- kwa kesi hii = kwa kusudi hili = kwa njia

ad hominem- kuhusiana na mtu

tangazo la heshima- kwa ajili ya heshima = bure = bila malipo

tangazo lisilowezekana la lazima- hakuna mtu anayelazimika kufanya lisilowezekana

ad infinitum- kwa infinity

ad kalendas (= kalenda) graecas- kabla ya kalenda za Kigiriki = kamwe = baada ya mvua siku ya Alhamisi

ad libitum- chochote unachotaka = hiari = hiari

ad litteram- halisi = halisi = neno kwa neno = tutel katika tutel

moduli ya tangazo- kama

tangazo- Kwa taarifa yako

ad notanda- ni lazima ieleweke

ad notata- Kumbuka

ad patres- kwa mababu = kufa = nenda kwa ulimwengu ujao = mpe Mungu roho yako (Biblia)

tangazo rem- kwa uhakika! = shuka kwenye biashara!

ad unguem (factus homo)- kwa misumari (kwa maelezo madogo zaidi) mtu mkamilifu = kwa ukamilifu (Horace)

tangazo usum- kwa matumizi = kwa matumizi

ad usum nje- kwa matumizi ya nje

ad usum internum- kwa matumizi ya ndani

ad usum proprium- kwa matumizi yako mwenyewe

ad valorem- kulingana na gharama = kulingana na bei

tangazo la vogem- kwa njia = karibu

animo aequo- kutojali = utulivu

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- mtu anapaswa kusikiliza bila kujali lawama za wajinga (Seneca)

alea jasta est- kifo kinatupwa = uamuzi ambao hauruhusu kurudi kwa siku za nyuma (Suetonius)

pak- kwa wakati mwingine = mahali pengine

alma mater- uuguzi, mama lishe = kuhusu chuo kikuu = kuhusu mahali alipozaliwa, alilelewa

kubadilisha vifungu- upande mwingine (kinyume).

kubadilisha ego- mimi mwingine = rafiki wa karibu = mtu mwenye nia moja (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas- Plato ni rafiki, lakini ukweli ni rafiki mkubwa zaidi = Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni mpenzi zaidi = ukweli ni mpendwa kuliko kila kitu (Aristotle)

amor non est medicabilis herbis- Upendo hauwezi kuponywa kwa mitishamba = Ugonjwa wa mapenzi hautibiki (Ovid)

anni currentis (a.c.)- mwaka huu

ante christum (a.c.)- kabla ya zama za Kikristo

aquila non captat muscas- tai haishii nzi

argenteis hastis pugnare- pigana kwa mikuki ya fedha = pesa itavunja jiwe

ars longa, vita brevis- sanaa ni ya kudumu, lakini maisha ni mafupi = kuishi, kujifunza

sanaa huria- sanaa huria

sanaa molliunt zaidi- sanaa hupunguza maadili

asini cauda non facit cribrum- mkia wa punda haubadilishi ungo

Asinos non curo- punda hupuuzwa

asino non opus est verbis, sed fustibus- punda haitaji maneno, lakini fimbo

Asinus ad lyram- punda anahukumu kinubi = anaelewa kama nguruwe kwenye machungwa (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- punda inaonekana nzuri kwa punda, na nguruwe inaonekana kama nguruwe

Asino Asino pulcherrimus- kwa punda hakuna punda mzuri zaidi

asinus asinum fricat- punda anasugua punda = mpumbavu humsifu mpumbavu

Asinus buridani- Punda wa Buridan

asinus esuriens fustem negligit- punda mwenye njaa hajali fimbo (Homer)

Asinus katika tegulis- punda juu ya paa (Petronius)

Asinus manebis katika saecula saeculorum- utabaki kuwa punda milele

Asinus stramenta mavult quam aurum- punda anapendelea majani kuliko dhahabu = hakuna wandugu kwa ladha na rangi

a solvento pigro tibi salis elige nigri- chukua angalau chembe ya chumvi nyeusi kutoka kwa mdaiwa mwepesi = angalau pamba ya pamba kutoka kwa kondoo mweusi

asperus nihil est humili, cum surgit in altem- hakuna mkali zaidi kuliko yule anayeinuka kutoka kwa kutokuwa na kitu (Eutropius)

aspicitur, isiyovutia- inayoonekana, lakini haiwezi kunyakuliwa = jicho linaona, lakini jino ni ganzi

assiduum mirabile non est- anayejulikana hafurahii

teneris unguiculis- kutoka misumari yenye maridadi (laini) (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- kuwa Athene na usione Solon

atrocitati mansuetudo est remedium- upole ni dawa dhidi ya ukatili (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- hatima husaidia jasiri

audacer calumniare, semper aliquid haeret- kashfa kwa ujasiri, acha kila kitu kubaki (Plutarch)

audentem forsque venusque juvat- Venus na nafasi ya bahati husaidia yule shujaa (Ovid)

audentes deus ipse juvat- Mungu mwenyewe husaidia jasiri (Ovid)

vifungu vya sauti na vingine- upande wa pili unapaswa pia kusikilizwa

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- sikiliza, angalia, kaa kimya ikiwa unataka kuishi kwa amani

audi, multa, loquere pauca- sikiliza sana, sema kidogo

aura academica- roho ya mwanafunzi (huru) = maisha ya mwanafunzi huru

aurea mediocritas- maana ya dhahabu (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- usiamini kuwa kile kinachometa ni dhahabu = sio kila kitu kinachometa ni dhahabu

aurem vellere alicui-bana sikio la mtu = kumbusha kitu

aureo hamo piscari- kukamata samaki kwa ndoano ya dhahabu = ahadi ya milima ya dhahabu

aures hominum novitate laetantur- habari (novelty) hupendeza masikio ya watu

auribus lupum tenere- kuweka mbwa mwitu kwa masikio = kuwa katika nafasi isiyo na matumaini

auriculas asini quis non habet- ambaye hana masikio ya punda = na kuna shimo katika mwanamke mzee (Persius)

umaarufu wa auri sacra- kiu ya dhahabu iliyolaaniwa (Virgil)

auro quaeque janua panditur- mlango wowote unafungua kwa dhahabu

aurora music amica est- Aurora ni rafiki wa muses

aurum ex stercore colligendum- dhahabu na kutoka kwenye samadi inaweza kuchukuliwa = dhahabu na kumeta kwenye matope

aurum pro luto habere- dhahabu, kama samadi, kuwa na = pesa - kuku hawatoi (Petronius)

aurum recludit cuncta- dhahabu inaonyesha kila kitu (Cicero)

aut au- au - au = hakuna tatu

aut bibat, aut abeat- wacha anywe au aondoke (Cicero)

au kaisari, au nihil- au Kaisari, au hakuna = yote au hakuna = ama sufuria au kutoweka

au cum scuto, au katika scuto- na ngao au ngao = kurudi mshindi au kufa shujaa

avaritia copia non minuitur- Utajiri haupunguzi uchoyo = huwezi kujaza pipa lisilo na mwisho (Sallust)

avaritia omnia vitia habet- maovu yote kutoka kwa ubahili = ubahili ni mama wa maovu yote

avaritia scelerum mater- uchoyo ni mama wa uhalifu

avaro omnia desunt, sapienti nihil- mwenye tamaa hukosa kila kitu, mwenye akili anatosha

avarum irritat, non satiat pecunia- Pesa ya ubadhirifu inaudhi, na haishibi = mwenye pupa hajipendi kupumzika (Publius Sire)

avarus animus nullo satiatur lucro- Nafsi yenye tamaa haitaridhika na mali yoyote (Publius Sire)

avarus ipse miseriae causa est suae- mwovu mwenyewe ndiye sababu ya msiba wake (Publius Sire)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- mzushi hafanyi lolote la maana, isipokuwa anapokufa (Publius Sire)

ave, caesar, morituri te salutant- hello Kaisari, wale wanaokwenda kifo wanakusalimu

Mada ya kifungu - methali na maneno ya Kilatini:

• Katika vino veritas - Ukweli katika divai.
• Dies diem docet - Siku hufundisha siku.
• Dum spiro, spero - Wakati ninapumua, natumai.
• Vivere est cogitare - Kuishi ni kufikiria.
• Aquila non captat muscas - Tai hawashi nzi.
• Calamitas nulla sola - Shida haziji moja kwa moja.
• Festina lente - Haraka polepole.
• Kazi hominem firmat - Kazi humfanya mtu kuwa mgumu.

• Satur venter non Studet libenter - Tumbo lenye kulishwa vizuri ni kiziwi la kujifunza.
• Qualis vita et mors ita - Jinsi maisha yalivyo, ndivyo kifo.
• Dicere non est facere - Kusema sio kufanya.
• Vox populi, vox dei - Sauti ya watu ni sauti ya Mungu.
• Homo homini lupus est - Mwanadamu ni mbwa mwitu kwa mwanadamu.
• Tertium non datur - Ya tatu haijatolewa.
• Potius sero quam nunquam - Bora kuchelewa kuliko kamwe.
• Finis coronat opus - Mwisho ndio taji la mpango huo.
• Dum docetis, discitis - Tunapofundisha, tunajifunza.
• Omnia mea mecum porto - Yote ambayo ni yangu, ninabeba pamoja nami.
• Fortes fortuna adiuvat - Bahati nzuri husaidia jasiri.
• Qualis rex, talis grex - Ni mfalme gani, masomo kama haya.
• Amicus verus rara avis est - Rafiki wa kweli ni ndege adimu.
• Methali za Kilatini kuhusu elimu na tafsiri: Nosce te ipsum - Jitambue na Per aspera ad astra - Kupitia mateso kwa nyota.
• Veni, vidi, vici - nilikuja, nikaona, nilishinda.
• Mens sana in corpore sano - Akili yenye afya katika mwili wenye afya.
• Sole lucet omnibus - Jua huangaza kwa kila mtu. (Kila mtu ana fursa sawa.)
• Ave Kaisari, Imperator, morituri te salutant - Hujambo, Kaisari, Kaisari, akienda kufa anakusalimu.
• Repetio est mater studiorum - Marudio ni mama wa kujifunza.
• Nulla dies sine linea - Sio siku bila kiharusi, sio siku bila mstari.
• Non rex est lex, sed lex est rex - Mfalme sio sheria, bali sheria ni mfalme.
• Periculum katika mora! - Hatari katika kuchelewa!

Kilatini, jina la kibinafsi - lingua Latina, au Kilatini, ni lugha ya tawi la Kilatini-Falisk la lugha za Italic za familia ya lugha ya Indo-Ulaya. Leo ndiyo lugha pekee ya Kiitaliano inayotumika kikamilifu (ni lugha iliyokufa). Lugha ya Kilatini iliwasilisha istilahi ya sheria.

Hadi sasa, moja ya aina maarufu zaidi za tatoo ni misemo. Miongoni mwa aina nyingine za lugha, tattoos katika Kilatini ni kiongozi hapa. Mkusanyiko huu una nukuu mbalimbali, aphorisms, maneno ya kukamata na maneno ya watu maarufu. Kati ya misemo fupi na ndefu, maisha na busara, baridi na ya kuvutia, unaweza kupata kitu unachopenda. Maneno mazuri katika Kilatini yatapamba mkono wako, bega, kifundo cha mguu na maeneo mengine kwenye mwili wako.

• Non progredi est regredi

  Kutokwenda mbele ni kurudi nyuma.

• Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

  Kadiri watu wanavyokuwa wengi ndivyo wanavyotamani kuwa nazo

• Gaudeamus igitur

  Basi hebu tufurahie

• Gloria victoribus

  Utukufu kwa washindi

• Per risum multum debes cognoscere stultum

  Ni lazima umtambue mjinga kwa kucheka mara kwa mara

• Homines non odi, sed ejus vitia

  Sichukii mtu, lakini maovu yake

• Sola mater amanda est et pater honestandus est

  Mama pekee ndiye anayestahili kupendwa, baba anastahili heshima

• Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat wahudumu

  Ushindi wa kweli ni pale tu maadui wenyewe wanapokubali kuwa wameshindwa.

• Gawanya et ipera

  Gawanya na utawala

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Mbaya zaidi kuliko utumwa majuto

• Lupus isiyo ya kawaida

  Mbwa mwitu hatamuuma mbwa mwitu

• Ira initium insaniae est

  Hasira ni mwanzo wa wazimu

• Perigrinatio est vita

  Maisha ni safari

• Fortunam citius reperis, quam retineas
• Ni wakati huu ambao unaweza kutusaidia!

  Ni mbaya sana anayeheshimu kifo kwa wema!

• Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

  Kuweza kufurahia maisha ni kuishi mara mbili.

• Mea vita et anima es

  Wewe ni maisha yangu na roho

• Fructus temporum

  Matunda ya wakati

• Gutta cavat lapidem

  Tone huondoa jiwe

• Fors omnia kinyume

  Nafasi ya upofu inabadilisha kila kitu (mapenzi ya bahati mbaya)

• De gustibus non disputandum est

  Ladha haikuweza kujadiliwa

• Fortunam suam quisque parat

  Kila mtu hupata hatima yake

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  Inafurahisha sana kupendwa, lakini sio chini ya kupendeza kujipenda

• Hominis ni makosa

  Wanadamu huwa na tabia ya kufanya makosa

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Hakuna mtu anayeadhibiwa kwa mawazo

• Aut viam inveniam, au faciam

  Labda nitapata barabara, au nitaitengeneza mwenyewe

• Non ignara mali, miseris succurrere disco

  Baada ya kujifunza maafa, nilijifunza kuwasaidia walioteseka

• Pecunia isiyo na olet

  Pesa haina harufu

• Optimum medicamentum inauliza

  Dawa bora ni kupumzika

• Nunquam retrorsum, viungo vya semper

  Sio hatua moja nyuma, daima mbele

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  Jina jema ni bora kuliko mali nyingi

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor

  Maumivu hufanya hata uongo usio na hatia

• Non est fumus absque igne

  Hakuna moshi bila moto

• Suum vyakula

  Kwa kila mtu wake

• Je, unahitaji kufanya nini katika ukaribishaji?

  Nani ataamua kati ya ujanja na ushujaa anaposhughulika na adui?

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  Dhamiri yangu ni muhimu kwangu kuliko masengenyo yote

• Lupus pilum mutat, non mentem

  Mbwa mwitu hubadilisha pamba, sio asili

• Qui tacet - consentire videtur

  Yeyote anayekaa kimya anachukuliwa kuwa anakubali

• Scio me nihil scire

  Ninajua kuwa sijui chochote

• Kwa kasi

  Katika ulimwengu, peke yake

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  Hatima humwongoza anayetaka kwenda, asiyependa huburuta

• Fuge, marehemu, tace

  Kukimbia, kujificha, nyamaza

• Audi, multa, loquere pauca

  Sikiliza sana, ongea kidogo

• Nolite dicere, si nescitis

  Usiseme kama hujui

• Bendera ya delicto

  Katika eneo la uhalifu, nyekundu mitupu

• Grata ya kibinafsi

  Mtu Anayetamanika au Anayeaminika

• Tantum possumus, quantum scimus

  Kadiri tuwezavyo

• Kwa haraka et nefas

  Kwa ndoano au kwa hila

• Jactantius maerent, quae minus dolent

  Wale wanaohuzunika kidogo ndio wanaodhihirisha huzuni zao zaidi.

• Omne ignotum pro magnifico est

  Yote haijulikani inaonekana mkuu

• Kuelimisha na ipsum!

  Jielimishe!

• Omnes rahisi, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Tunapokuwa na afya njema, tunatoa ushauri mzuri kwa wagonjwa kwa urahisi.

• Veni, vidi, vici

  Nilikuja, nikaona, nilishinda

• Quae nocent - docent

  Kinachoumiza kinafundisha

• Sic itur ad astra

  Kwa hivyo wanaenda kwenye nyota

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  Maovu yalikuwa nini, sasa maadili

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Upendo unashinda yote na tunajitoa kwa upendo

• Ex nihilo nihil fit

  Hakuna kinachotoka kwa chochote

• Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

  Ikiwa hisia sio za kweli, basi akili yetu yote itageuka kuwa ya uwongo.

• Katika vino veritas, katika aqua sanitas

  Ukweli ni katika divai, afya katika maji

• Hali ya joto isiyoweza kubadilika

  Wakati usioweza kutenduliwa unaendelea

• Certum kura pete finem

  Jiwekee malengo wazi pekee (yanayoweza kufikiwa)

• Injuriam facilius facias Guam feras

  Rahisi kuudhi, ngumu zaidi kuvumilia

• Ira furor brevis est

  Hasira ni hasira ya kitambo

• Sua cuique fortuna in manu est

  Kila mtu ana hatima yake mikononi mwake

• Adversa fortuna
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Chukua fursa ya maisha, ni ya kupita sana

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  Furaha huunda marafiki, kutokuwa na furaha huwajaribu

• Aliis inserviendo consumer

  Ninajipoteza katika kuwatumikia wengine

• Conscientia mille testes

  Dhamiri - mashahidi elfu

• Abiens, abu!

  Kuondoka kwenda!

• Respud si es

  Tupa kile ambacho si wewe

• Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

  Maisha ni kama mchezo wa kuigiza kwenye ukumbi wa michezo: sio muda gani hudumu, lakini jinsi inavyochezwa vizuri.

• Edit, bibite, post mortem nulla voluptas!

  Kula, kunywa, hakuna raha baada ya kifo!

• Omnes hatari, ultima necat

  Kila saa huumiza, wa mwisho huua

• Fama volat

  Dunia imejaa uvumi

• Amor Omnia Vincit

  Upendo hushinda yote

• Mshauri homini tempus utilissimus

  Muda ni mshauri muhimu zaidi kwa mtu

• Ex ungua leonem cognossimus, ex auribus asinum

  Tunamtambua simba kwa makucha yake, na punda kwa masikio yake

• Facta sunt potentiora verbis

  Matendo yana nguvu kuliko maneno

• Inter parietes

  Katika kuta nne

• Fortiter in re, suaviter katika modo

  Imara katika biashara, mpole katika kushughulikia

• Manus manum lavat

  Mikono inanawa mikono

• Kwa aspera ad astra

  Kupitia magumu kwa nyota

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis katika errore perseverare

  Ni kawaida kwa kila mtu kufanya makosa, lakini ni mpumbavu tu ambaye ana asili ya kudumu katika kosa.

• Tanta vis probitatis est, ut am etiam in host diligamus

  Nguvu ya uaminifu ni kwamba tunaithamini hata kutoka kwa adui

• Aut caesar, au nihil

  Au Kaisari au chochote

• Katika kumbukumbu
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

  Ninakuadhibu sio kwa sababu ninachukia, lakini kwa sababu ninakupenda

• Amor etiam deos tangit

  Hata miungu iko chini ya upendo

• Incedo kwa ignes

  Kutembea kati ya moto

• Sequer deum

  Fuata mapenzi ya Mungu

• Mashaka ni nusu hekima

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Mtu lazima ale ili kuishi, sio kuishi ili kula

• Katika vino veritas

  Ukweli uko kwenye mvinyo

• Ex malis eligere minima

  Chagua angalau maovu

• Optimi consiliarii mortui

  Washauri bora ni wafu

• Ex ungue leonem

  Unaweza kumtambua simba kwa makucha yake

• Vivere est vincere

  Kuishi ni kushinda

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  Mashaka ni nusu hekima

• Vivere est agere

  Kuishi ni kutenda

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Nilifanya kila nililoweza, nani anaweza, afanye vizuri zaidi

• Feminae naturam regere desperre est otium

  Baada ya kufikiria kudhalilisha tabia ya mwanamke, sema kwaheri kwa amani!

• Dum spiro, amo atque credo

  Kadiri ninavyopumua, napenda na kuamini

• Festina lente

  Fanya haraka polepole

• Calamitas virtutis occasio

  Maafa ni jiwe la kugusa la ushujaa

• Omnes homines agunt histrionem

  Watu wote ni waigizaji kwenye hatua ya maisha

• Lucri bonus est harufu ya ex re quallibet

  Harufu ya faida ni ya kupendeza, bila kujali inatoka nini

• Ukweli ni ukweli

  Kilichofanyika kinafanyika (ukweli ni ukweli)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Kwaheri kwa wengine mara nyingi, kwako mwenyewe - kamwe

• Tempora mutantur et nos mutamur in illis

  Nyakati zinabadilika na tunabadilika nazo

• Tarde venientbus ossa

  Nani anakuja marehemu - mifupa

• Imago animi vultus est

  Uso ni kioo cha roho

• Homo hominis amicus est

  Mwanadamu ni rafiki wa mwanadamu

• Homini, dum docent, discunt

  Watu kujifunza, kujifunza

• Mors nescit legem, tollit cum paupere reregem

  Kifo hakijui sheria, kinamchukua mfalme na maskini

• Quod cito fit, cito perit

  Kinachotokea hivi karibuni, hivi karibuni huanguka

• Amor non est medicabilis herbis

  Upendo hauwezi kutibiwa na mimea

• Finis vitae, sed non amoris

  Maisha yanaisha, lakini sio upendo

• Fidelis et forfis

  Mwaminifu na jasiri

• Fide, sed cui fidas, video

  Kuweni macho; amini, lakini angalia unamwamini nani

• Uzoefu ni bora magistra

  Uzoefu bora wa mwalimu

• Verae amititiae sempiternae jua

  Urafiki wa kweli ni wa milele

• Damant, qud non intelegunt

  Laani kwa sababu hawaelewi

• Descensus averno facilis est

  Njia ya kuzimu ni rahisi

• Viva vox alit plenius

  Hotuba ya moja kwa moja hutukuza kwa wingi zaidi

• Vivamus atque amemus

  Wacha tuishi na kupenda

• De mortuis aut bene, au nihil

  Kuhusu kufa au nzuri au hakuna

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Nimeamshwa kwa uzuri, kupumua neema na kuangaza sanaa

• Deus ipse se fecit

  Mungu alijiumba mwenyewe

• Aequam memento rebus katika arduis servare mentem
• Primus inter pares

  Kwanza kati ya walio sawa

• Gustus legibus non subacet

  Ladha inakiuka sheria

• Semper mors subest

  Kifo kiko karibu kila wakati

• Dum spiro, spero!

  Wakati ninapumua natumai!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  Watu wanaamini zaidi machoni pao kuliko masikioni mwao.

• Benefacta male locata malefacta arbitror

  Faida zinazotolewa kwa wasiostahili, nazingatia ukatili

• Fortes fortuna adjuvat

  Hatima husaidia jasiri

• Dura lex, sed lex

  Sheria ni kali, lakini ni sheria

• Audi, vide, sile

  Sikiliza, tazama na ukae kimya

• Omnia mea mecum porto

  Ninabeba kila kitu pamoja nami

• Omnia, quae volo, adipiscar

  Ninafanikisha kila ninachotaka

• Omnia mors aequat

  Kifo ni sawa na kila kitu

• Fama clamosa

  Utukufu mkubwa

• Igne natura renovatur integra

  Asili yote inafanywa upya kwa moto

• Si vis amari, ama

  Ikiwa unataka kupendwa, penda

• Ndani yangu omnis spes mihi est

  Tumaini langu lote liko ndani yangu

• Au vincere, au mori

  Au kushinda au kufa

• Wanaume sana katika corpore sano

  Katika mwili wenye afya akili yenye afya

• Aliena vitia katika oculis habemus, na tergo nostra sunt

  Uovu wa watu wengine uko mbele ya macho yetu, yetu - nyuma ya migongo yetu

• Aina mbalimbali huondoa

  Aina mbalimbali ni furaha

• Naturalia non sunt turpia

  Asili sio aibu

• Katika venere semper certat dolor et gaudium

  Maumivu na furaha daima hushindana katika upendo

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  Hakuna mahali ambapo kuna wale ambao wako kila mahali

• Vi veri vniversum vivus vici

  Niliushinda ulimwengu kwa nguvu za ukweli wakati wa uhai wangu

• Quo quisque sapientior est, ndio solet esse modestior

  Kadiri mtu anavyokuwa nadhifu, ndivyo anavyokuwa na kiasi.

• Si vis pacem, para bellum

  Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita

• Sed semel insanivimus omnes

  Siku moja sisi sote ni wazimu

• Infelicissimum jenasi infortunii est fuisse felicem

  Bahati mbaya zaidi ni kuwa na furaha katika siku za nyuma.

• Katika vitium ducit culpae fuga

  Tamaa ya kuepuka makosa inaongoza kwa mwingine

• Tertium non datur

  Hakuna wa tatu

• Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

  Hakuna mtu anayeweza kujua wakati wa kujihadhari na hatari

• Mors omnia solvit

  Kifo hutatua matatizo yote

• Memento mori

  kumbukumbu ya Mori

• Memento quia pulvis est

  Kumbuka wewe ni vumbi

• Katika aeternum

  Milele, milele

• Katika leone za kasi, katika proelio cervi

  Wakati wa amani - simba, katika vita - kulungu

• Inter arma leges kimya

  Silaha inaponguruma, sheria huwa kimya

• Nitinur katika semper ya vetitum, cupimusque negata

  Sisi daima tunajitahidi kwa haramu na tunatamani kwa haramu.

• Tempus fugit

  Muda unayoyoma

• Carpe diem

  Shika siku (wakati)

• Homo homini lupus est

  Mtu kwa mtu ni mbwa mwitu

• Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

  Sahihisha yaliyopita, ongoza sasa, fikiria siku zijazo

• Oderint dum metuant

  Wacha wachukie, ikiwa tu waliogopa

• Vita sine libertate, nihil

  Maisha bila uhuru si kitu

• Cum vitia sasa, paccat qui recte facit

  Wakati maovu yanaposhamiri, yule anayeishi kwa uaminifu anateseka.

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Ambapo sheria zinatumika na watu wana nguvu

• Leve fit, quod bene fertur onus

  Mzigo unakuwa mwepesi unapobebwa kwa utii.

• Imperare sibi maximum imperium est

  Kujiamuru ni nguvu kuu

• Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

  Usijisalimishe kwa bahati mbaya, lakini nenda kwa ujasiri kukutana nayo!

• Beatitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus

  Furaha sio thawabu ya ushujaa, lakini ni ushujaa yenyewe

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  Upendo, kama chozi, huzaliwa kutoka kwa macho, huanguka moyoni

• Esse quam video

  Kuwa, haionekani kuwa

• Felix, qui quod amat, defender fortiter audet

  Mwenye furaha ni yule ambaye kwa ujasiri huchukua chini ya ulinzi wake kile anachopenda

• Sol lucet omnibus

  Jua huangaza kila mtu

• Odi et amo

  Ninachukia na ninampenda

• Cogito, ergo sum

  Nadhani, kwa hivyo niko

• Actum ne agas

  Nini kimefanywa, usirudie tena

• Ab altero expects, alteri quod feceris

  Tarajia kutoka kwa mwingine kile ambacho wewe mwenyewe ulifanya kwa mwingine

• Amantes jua amentes

  Wapendanao hawana akili

• Antiquus amor cancer est

  Upendo wa zamani haujasahaulika

• Cui riet Fortuna, eum ignorat Femida

  Ambaye Bahati anatabasamu, Themis haoni

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  Kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika

• Ut ameris, wawilis esto

  Kupendwa, kustahili kupendwa

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Ambapo huna uwezo wa kitu chochote, hupaswi kutaka chochote

• Similis sawa gaudet

  Kama hufurahi kama

• Katika dubio kujiepusha

  Ikiwa una shaka, jizuie

• Utatur motu animi qui uti ratione non potest

  Yeyote asiyeweza kufuata maagizo ya akili, basi afuate mienendo ya nafsi

• Omnia praeclara rara

  Kila kitu kizuri ni nadra

• Katika Daemon Deus!

  Katika Pepo, Mungu!

• Sibi imperare maximum imperium est

  Nguvu ya juu ni nguvu juu yako mwenyewe

• Terra incognita

  Ardhi isiyojulikana

• Mores cuique sui fingit fortunam

  Hatima yetu inategemea maadili yetu

• Nihil est ab omni parte beatum

  Hakuna kitu kilicho salama kwa kila njia

• Meliora spero

  Matumaini ya bora

• Natura abhorret utupu

  Asili huchukia utupu

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Mimi ni binadamu na hakuna binadamu ni mgeni kwangu

• Si etiam omnes, ego non

  Hata kama kila kitu sio mimi

• Mortem effugere nemo potest

  Hakuna anayeweza kuepuka kifo

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Niko tayari kusikiliza ujinga, lakini sitatii

• Nihil habeo, nihil curo

  Sina chochote - sijali chochote

• Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

  Wakati wa haraka unaruka, ni furaha zaidi

• Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis

  Ombeni, nanyi mtapewa; tafuta na utapata; bisha na kukufungulia

• Katika tyrrannos

  Dhidi ya wadhalimu

• Veni, vidi, fugi

  Nilikuja, nikaona, nilikimbia

Lulu za Mawazo

NEC MORTALE SONAT

(SAUTI HAIFA)Maneno ya Kilatini

Amico lectori (Kwa msomaji-rafiki)

Necessitas magistra. - Haja ni mshauri (haja itafundisha kila kitu).

Linganisha: "Hasi kwa uvumbuzi ni ujanja", "Utaanza kusuka viatu kama hakuna chakula", "Ikiwa una njaa, utakisia mkate", "Suma na gerezani zitakupa akili". Mawazo sawa yanapatikana katika mshairi wa Kirumi Uajemi ("Satires", "Prologue", 10-11): "Mwalimu wa sanaa ni tumbo." Kutoka kwa waandishi wa Uigiriki - katika vichekesho vya Aristophanes "Plutos" (532-534), ambapo Umaskini, ambao wanataka kumfukuza kutoka Hellas (Ugiriki), inathibitisha kuwa ni yeye, na sio mungu wa utajiri Plutos (kwa furaha ya kila mtu. aliponywa upofu katika mungu wa hekalu wa uponyaji Asclepius na sasa anajipoteza kama mwanadamu), ndiye mtoaji wa baraka zote, akiwalazimisha watu kujihusisha na sayansi na ufundi.

Nemo omnia potest scire. - Hakuna mtu anayeweza kujua kila kitu.

Msingi ulikuwa maneno ya Horace ("Odes", IV, 4, 22), yaliyochukuliwa kama epigraph kwa kamusi ya lugha ya Kilatini, iliyokusanywa na mtaalam wa philologist wa Italia Forcellini: "Haiwezekani kujua kila kitu." Linganisha: "Huwezi kukumbatia ukubwa."

Nihil habeo, nihil timeo. - Sina chochote - siogopi chochote.

Linganisha na Juvenal ("Satire", X, 22): "Msafiri ambaye hana chochote naye ataimba mbele ya mwizi." Pia kwa methali "Tajiri hawezi kulala, humwogopa mwizi."

Nil sub sole novum. - Hakuna jipya chini ya jua.

Kutoka katika Kitabu cha Mhubiri (1, 9), ambacho mwandishi wake anaaminika kuwa mfalme mwenye hekima Sulemani. Jambo ni kwamba mtu hana uwezo wa kuja na kitu chochote kipya, haijalishi anafanya nini, na kila kitu kinachotokea kwa mtu sio jambo la kipekee (kama inavyoonekana wakati mwingine kwake), lakini tayari imetokea mbele yake. itarudiwa baada ya.

Noli nocere! - Usidhuru!

Amri kuu ya daktari, pia inajulikana kwa fomu "Primum non nocere" ("Kwanza kabisa, usidhuru"). Iliyoundwa na Hippocrates.

Noli tangere circulos meos! - Usiguse miduara yangu!

Kuhusu kitu kisichoweza kukiukwa, kisichoweza kubadilika, kutoruhusu kuingiliwa. Inategemea maneno ya mwisho ya mwanahisabati wa Kigiriki na fundi Archimedes, aliyetajwa na mwanahistoria Valery Maxim ("Matendo ya Kukumbukwa na Maneno", VIII, 7, 7). Kuchukua Syracuse (Sicily) mnamo 212 BC, Warumi walimpa uhai, ingawa mashine zilizovumbuliwa na wanasayansi zilizama na kuzichoma moto meli zao. Lakini wizi ulianza, na askari wa Kirumi waliingia kwenye ua wa Archimedes na kuuliza yeye ni nani. Mwanasayansi alisoma kuchora na, badala ya kujibu, akaifunika kwa mkono wake, akisema: "Usiiguse"; aliuawa kwa kutotii. Kuhusu hili - moja ya "Hadithi zilizojifunza" na Felix Krivin ("Archimedes").

Jina ni ishara. "Jina ni ishara.

Kwa maneno mengine, jina linajieleza yenyewe: kitu kinajulisha juu ya mtu, kinaonyesha hatima yake. Inategemea ucheshi wa Plautus "Pers" (IV, 4, 625): kuuza pimp msichana anayeitwa Lukrida, ambaye anashiriki mzizi sawa na lucrum ya Kilatini (faida), Toxil anamshawishi kwamba jina kama hilo linaahidi nzuri. mpango.

Nomina sunt odiosa. - Majina hayatakiwi.

Wito wa kuzungumza juu ya sifa, bila kupata kibinafsi, bila kutaja majina yanayojulikana. Msingi ni ushauri wa Cicero ("Katika Ulinzi wa Sextus Roscius Ameriytsa", XVI, 47) bila kutaja majina ya marafiki bila idhini yao.

Sio bis katika idem. - Sio mara mbili kwa moja.

Hii ina maana kwamba hutaadhibiwa mara mbili kwa kosa moja. Linganisha: "Ngozi mbili hazirarui ng'ombe mmoja."

Sio mtunzaji, hata hivyo. - Aliye na wasiwasi hatatibiwa.

Uandishi wa maneno (bafu za umma) katika Roma ya kale.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. - Mvinyo si wa kulaumiwa, mnywaji ni wa kulaumiwa.

Kutoka kwa wanandoa wa Dionysius Katbna (II, 21).

Non omnis moriar. - Sio wote nitakufa.

Kwa hivyo Horace katika ode (III, 30, 6), inayoitwa "Monument" (tazama nakala "Exegi monumentum"), anazungumza juu ya mashairi yake, akisema kwamba wakati kuhani mkuu atapanda Capitol Hill, akifanya sala ya kila mwaka kwa wema. Roma (ambayo Warumi, kama sisi, waliita Jiji la Milele), itakua na utukufu wake, Horace, usiofifia. Nia hii inasikika katika urejeshaji wote wa "Monument". Kwa mfano, katika kazi ya Lomonosov ("Nimejiwekea ishara ya kutokufa ..."): "Sitakufa hata kidogo, lakini kifo kitaondoka // sehemu kubwa yangu, kwani nitamaliza yangu. maisha". Au katika Pushkin ("Nimejijengea mnara ambao haujafanywa kwa mikono ..."): Nilikutana, mimi sote sitakufa - roho yangu iko kwenye kinubi kinachothaminiwa // majivu yangu yatanusurika na kukimbia kuoza.

Non progredi est regredi. "Anaenda mbele anarudi nyuma."

Non rex est lex, sed lex est rex. “Mfalme si sheria, bali sheria ni mfalme.

Wasiokuwa wasomi, sed vitae discimus. - Hatusomi kwa shule, lakini kwa maisha.

Inategemea lawama za Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 106, 12) kwa wanafalsafa wa viti vya mkono, ambao mawazo yao yametenganishwa na ukweli, na akili imejaa habari zisizo na maana.

Sio semper erunt Saturnalia. - Siku zote hakutakuwa na Saturnalia (likizo, siku zisizo na wasiwasi).

Linganisha: "Sio kila kitu kwa paka ni Shrovetide", "Si kila kitu kilicho na vifungu, utaishi na kvass." Inapatikana katika kazi "Apotheosis of the Divine Claudius" inayohusishwa na Seneca (12). Saturnalia iliadhimishwa kila mwaka mnamo Desemba (kutoka 494 KK), kwa kumbukumbu ya enzi ya dhahabu (zama ya ustawi, usawa, amani), wakati katika eneo la Latius (ambapo Roma ilikuwa iko), kulingana na hadithi, Saturn. baba yake Jupita alitawala. Watu walikuwa wakiburudika mitaani, wakitembelea; kusimamishwa kazi, kesi za kisheria, maendeleo ya mipango ya kijeshi. Kwa siku moja (Desemba 19), watumwa walipata uhuru, waliketi meza moja na mabwana wao waliovaa mavazi ya kiasi, ambao, zaidi ya hayo, waliwatumikia.

Non sum qualis eram. “Mimi sivyo nilivyokuwa hapo awali.

Akiwa mzee, Horace ("Odes", IV, 1, 3) anauliza
mungu wa upendo Zuhura mwache peke yake.

Najua ipsum. - Jitambue.

Kwa mujibu wa hadithi, uandishi huu uliandikwa kwenye pediment ya hekalu maarufu la Apollo huko Delphi (Ugiriki ya Kati). Ilisemekana kwamba mara moja wahenga saba wa Kigiriki (karne ya VI KK) walikusanyika karibu na hekalu la Delphic na kuweka msemo huu kwa msingi wa hekima yote ya Hellenic (Kigiriki). Asili ya Kigiriki ya maneno haya, gnothi seauton, imenukuliwa na Juvenal (Satires, XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Mfalme mpya - sheria mpya.

Linganisha: "Fagio mpya hufagia kwa njia mpya."

Nulla ars katika seversatur. - Hakuna sanaa moja (sio sayansi moja) inayojifungia yenyewe.

Cicero ("Katika mipaka ya mema na mabaya", V, 6, 16) inasema kwamba lengo la kila sayansi liko nje yake: kwa hiyo, uponyaji ni sayansi ya afya.

Nulla calamitas sola. - Shida sio moja.

Linganisha: "Shida imekuja - kufungua lango", "Shida husababisha shida saba."

Nulla dies sine linea. - Sio siku bila mstari.

Wito wa kufanya mazoezi ya sanaa yako kila siku; kauli mbiu bora kwa msanii, mwandishi, nyumba ya uchapishaji. Chanzo ni hadithi ya Pliny Mzee (Historia ya Asili, XXXV, 36, 12) kuhusu Apelles, mchoraji wa Kigiriki wa karne ya 4. BC, ambayo kila siku ilishikilia angalau mstari mmoja. Pliny mwenyewe, mwanasiasa na mwanasayansi, mwandishi wa kitabu cha encyclopedic cha juzuu 37 "Historia ya Asili" ("Historia ya Asili"), ambayo ina ukweli wa 20,000 (kutoka kwa hisabati hadi historia ya sanaa) na alitumia habari kutoka kwa kazi za waandishi karibu 400. , alifuata sheria hii maisha yake yote Apelles, ambayo ikawa msingi wa couplet: "Kulingana na agano la Mzee Pliny, // Nulla dies sine linea".

Nulla salus bello. - Hakuna nzuri katika vita.

Katika Virgil's Aeneid (XI, 362), Mlevi wa Kilatini mashuhuri anauliza mfalme wa Rutuls Thurnus kukomesha vita na Aeneas, ambapo Walatini wengi hufa: ama kustaafu au kupigana na shujaa mmoja mmoja, ili mfalme binti Latina na ufalme uende kwa mshindi.

Nunc vino pellite curas. - Sasa ondoa wasiwasi wako kwa divai.

Katika ode ya Horace (I, 7, 31), hivi ndivyo Teucrus anazungumza na wenzake, ambao, baada ya kurudi kutoka kwenye Vita vya Trojan hadi kisiwa cha asili cha Salamis, walikwenda tena uhamishoni (ona “Ubi bene, ibi patria”) .

Kuhusu rus! - Ewe kijiji!

“Ewe kijiji! Nitakuona lini!" - anashangaa Horace ("Satires", II, 6, 60), akisimulia jinsi, baada ya siku yenye shughuli nyingi huko Roma, baada ya kuamua mambo mengi safarini, kwa moyo wake wote anajitahidi kupata kona tulivu - mali isiyohamishika. milima ya Sabine, ambayo kwa muda mrefu imekuwa mada ya ndoto zake (tazama "Hoc erat in vos") na kuwasilishwa kwake na Maecenas - rafiki wa Mfalme Augustus. Mlinzi huyo pia alisaidia washairi wengine (Virgil, Proportion), lakini ilikuwa shukrani kwa mashairi ya Horace kwamba jina lake likawa maarufu na kuanza kuashiria mlinzi yeyote wa sanaa. Katika epigraph hadi sura ya 2 ya "Eugene Onegin" ("Kijiji ambacho Eugene alikuwa na kuchoka kilikuwa kona ya kupendeza ...") Pushkin alitumia pun: "O rus! Kuhusu Urusi! "

Kuhusu sancta simplicitas! - Ewe urahisi mtakatifu!

Kuhusu ujinga wa mtu, ujinga. Kulingana na hekaya, maneno hayo yalisemwa na Jan Hus (1371-1415), mwana itikadi wa Matengenezo ya Kanisa huko Bohemia, wakati, wakati wa kuchomwa kwake kama mzushi, kwa uamuzi wa Kanisa Kuu la Kanisa la Constance, mwanamke mzee mcha Mungu alitupa iliyojaa kuni kwenye moto. Jan Hus alihubiri Prague; alidai kusawazisha haki za waumini na makasisi, walioitwa Kristo ndiye kichwa pekee cha kanisa, chanzo pekee cha mafundisho - Maandiko Matakatifu, na mapapa wengine - wazushi. Papa alimwita Hus kwenye Baraza ili kuelezea maoni yake, akiahidi usalama, lakini basi, baada ya kumweka kifungoni na kumuua kwa miezi 7, alisema kwamba hakutimiza ahadi zilizotolewa kwa waasi.

Kuhusu tempora! kuhusu zaidi! - Kuhusu nyakati! kuhusu maadili!

Labda usemi maarufu zaidi kutoka kwa hotuba ya kwanza ya Cicero (balozi wa 63 KK) dhidi ya seneta wa kula njama Catiline (I, 2), ambaye anachukuliwa kuwa kinara wa hotuba ya Kirumi. Akifichua maelezo ya njama hiyo katika mkutano wa Seneti, Cicero katika kifungu hiki amekasirishwa na uzembe wa Catiline, ambaye alithubutu kuonekana kwenye Seneti kana kwamba hakuna kilichotokea, ingawa nia yake ilijulikana kwa kila mtu, na kutochukua hatua. ya mamlaka kuhusiana na mhalifu kupanga njama ya kifo cha Jamhuri; wakati siku za zamani watu waliuawa na chini ya hatari kwa serikali. Kawaida usemi huo hutumiwa, ikisema kupungua kwa maadili, kulaani kizazi kizima, ikisisitiza hali isiyosikika ya tukio hilo.

Occidat, dum imperet. - Acha aue, ikiwa tu alitawala.

Kwa hivyo, kulingana na mwanahistoria Tacitus (Annals, XIV, 9), Agrippina mwenye njaa ya madaraka, mjukuu wa Augustus, aliwajibu wanajimu, ambao walitabiri kwamba mtoto wake Nero angekuwa mfalme, lakini angemuua mama yake. Hakika, miaka 11 baadaye, mwenzi wa Agrippina alikuwa mjomba wake, Mfalme Claudius, ambaye alimtia sumu miaka 6 baadaye, mwaka wa 54 AD, akimpitisha kiti cha enzi kwa mtoto wake. Baadaye, Agrippina akawa mmoja wa wahasiriwa wa tuhuma za maliki katili. Baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kumtia sumu, Nero alianzisha ajali ya meli; na baada ya kujua kwamba mama yake aliokolewa, aliamuru kumchoma kwa upanga (Suetonius, "Nero", 34). Kifo cha uchungu kilimngoja yeye mwenyewe (tazama "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Wacha wachukie, ikiwa tu waliogopa.

Usemi huo kawaida huonyesha nguvu ambayo inategemea woga wa wasaidizi. Chanzo ni maneno ya mfalme mkatili Atreus kutoka kwa mkasa wa jina moja na mwandishi wa tamthilia wa Kirumi Akzia (karne za II-I KK). Kulingana na Suetonius ("Gaius Caligula", 30), mfalme Caligula (12-41 BK) alipenda kuzirudia. Hata alipokuwa mtoto, ambaye alipenda kuwapo wakati wa kuteswa na kuuawa, alitia sahihi hukumu kila baada ya siku 10, akitaka wafungwa wauawe kwa vipigo vidogo mara kwa mara. Hofu kwa watu ilikuwa kubwa kiasi kwamba wengi hawakuamini mara moja habari za mauaji ya Caligula kutokana na njama, wakiamini kwamba yeye mwenyewe ndiye aliyeeneza uvumi huu ili kujua wanamfikiria nini (Suetonius, 60). .

Oderint, dum probent. - Wacha wachukie, kusaidia tu.

Kulingana na Suetonius ("Tiberius", 59), hivi ndivyo mfalme Tiberius (42 BC - 37 AD) alivyosema alipokuwa akisoma mistari isiyojulikana kuhusu ukatili wake. Hata katika utoto, tabia ya Tiberius iliamuliwa kwa busara na mwalimu wa ufasaha Theodore Gadarsky, ambaye, akimkemea, alimwita "matope yaliyochanganywa na damu" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Ninachukia ikiwa naweza.

Ovid ("Upendo Elegies", III, 11, 35) anazungumza juu ya mtazamo kuelekea rafiki wa kike mjanja.

Od (i) et amo. - Ninachukia na ninampenda.

Kutoka kwa kikundi maarufu cha Catullus kuhusu upendo na chuki (Na. 85): "Ingawa ninachukia, ninapenda. Kwa nini? - labda unauliza. Labda mshairi anataka kusema kwamba hajisikii tena yule wa zamani aliyeinuliwa, hisia za heshima kwa rafiki wa kike asiye mwaminifu, lakini hawezi kuacha kumpenda kimwili na kujichukia mwenyewe (au yeye?) Kwa hili, akigundua kwamba anajisaliti mwenyewe, uelewa wake wa upendo. Ukweli kwamba hisia hizi mbili tofauti zipo kwa usawa katika nafsi ya shujaa inasisitizwa na idadi sawa ya silabi katika vitenzi vya Kilatini "I hate" na "I love". Labda ndiyo sababu bado hakuna tafsiri ya kutosha ya Kirusi ya shairi hili.

Oleum et operam perdidi. - Nilipoteza mafuta na kazi.

Hivi ndivyo mtu anaweza kusema juu yake mwenyewe ambaye amepoteza muda bure, alifanya kazi bila faida, bila kupokea matokeo yaliyotarajiwa. Mithali hiyo inapatikana katika vichekesho vya Plautus "Puniyets" (I, 2, 332), ambapo msichana, ambaye wenzi wake wawili waligundua na kusalimiana kwanza, anaona kwamba alijaribu bure, akivaa nguo na mafuta. Cicero anatoa usemi kama huo, akizungumza sio tu juu ya mafuta ya upako ("Barua kwa wapendwa", VII, 1, 3), lakini pia juu ya mafuta ya kuangaza yanayotumiwa wakati wa kazi ("Barua kwa Atticus", II, 17, 1) ... Tunapata taarifa kama hiyo katika riwaya ya Petronius "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Ninabeba kila kitu pamoja nami.

Chanzo - kilichoambiwa na Cicero ("Paradoksia", I, 1, hadithi kuhusu Biante, mmoja wa wahenga saba wa Uigiriki (karne ya VI KK). Mambo mengi iwezekanavyo. "Kwa wito wa kufanya vivyo hivyo, Biant alijibu kwamba hii ndivyo anavyofanya, kwa sababu kila wakati hubeba ndani yake utajiri wake wa kweli, usioweza kutenganishwa, ambao mafundo na mifuko hazihitajiki - hazina ya roho, utajiri wa akili. , lakini sasa maneno Byant hutumiwa mara nyingi wakati wao kubeba vitu pamoja nao kwa hafla zote (kwa mfano, hati zao zote) usemi unaweza pia kuonyesha kiwango cha chini cha mapato.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. - Kila kitu kinabadilika, kimebadilika na kitabadilika.

Omnia praeclara rara. - Kila kitu kizuri ni nadra.

Cicero (Lelius, au Urafiki, XXI, 79) anazungumzia jinsi ilivyo vigumu kupata rafiki wa kweli. Kwa hivyo maneno ya kumalizia ya Maadili ya Spinoza (V, 42): "Kila kitu kizuri ni ngumu kama ilivyo nadra" (kuhusu jinsi ilivyo ngumu kuikomboa roho kutoka kwa ubaguzi na athari). Linganisha na methali ya Kigiriki "Kala halepa" ("Mzuri ni mgumu"), iliyonukuliwa katika mazungumzo ya Plato "Hippias the Great" (304e), ambayo inazungumzia kiini cha uzuri.

Omnia vincit amor,. - Upendo hushinda kila kitu,

Toleo la kifupi: "Amor omnia vincit" ("Upendo unashinda yote"). Linganisha: "Angalau kuzama, lakini ungana na mchumba", "Upendo na kifo havijui vizuizi." Chanzo cha usemi huo ni "Bucolics" ya Virgil (X, 69).

Optima sunt communia. - Bora ni ya kila mtu.

Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 16, 7) anasema kwamba anazingatia mawazo yote ya kweli kuwa yake mwenyewe.

Optimum medicamentum inauliza. - Dawa bora ni kupumzika.

Dictum ni ya daktari wa Kirumi Cornelius Celsus (Sentensi, V, 12).

Otia dant vitia. - Uvivu huzaa maovu.

Linganisha: "Kazi hulisha, lakini uvivu huharibu", "Kutoka kwa uvivu, faida ya upumbavu, katika kazi ya mapenzi ni hasira." Pia na taarifa ya mwanasiasa wa Kirumi na mwandishi Cato Mzee (234-149 KK), iliyotajwa na Columella, mwandishi wa karne ya 1. AD ("Kwenye Kilimo", XI, 1, 26): "Bila kufanya chochote, watu hujifunza matendo mabaya."

otium cum dignitate - burudani inayostahili (iliyojitolea kwa fasihi, sanaa, sayansi)

Ufafanuzi wa Cicero ("Kwenye mzungumzaji", 1,1, 1), ambaye, baada ya kustaafu kutoka kwa mambo ya serikali, alitoa wakati wake wa bure kuandika.

Otium post negotium. - Pumzika baada ya biashara.

Linganisha: "Nilifanya kazi - tembea kwa ujasiri", "Biashara ni wakati, furaha ni saa."

Pacta sunt servanda. - Makubaliano lazima yaheshimiwe.

Linganisha: "Mkataba ni wa thamani zaidi kuliko pesa."

Paete, sio dolet. - Pet, haina madhara (hakuna kitu cha kuwa na wasiwasi kuhusu).

Usemi huo hutumiwa, kutaka, kwa mfano, kumshawishi mtu kujaribu kitu kisichojulikana kwa ajili yake, na kusababisha hofu. Maneno haya maarufu ya Arria, mke wa balozi Cecina Peta, ambaye alishiriki katika njama iliyoshindwa dhidi ya mfalme mwenye akili dhaifu na mkatili Claudius (42 AD), yamenukuliwa na Pliny Mdogo (Barua, III, 16, 6). Njama hiyo ilifunuliwa, mratibu wake Scribonian aliuawa. Pet, aliyehukumiwa kifo, alilazimika kujiua ndani ya kipindi fulani cha wakati, lakini hakuweza kufanya uamuzi. Na mara mke wake, katika hitimisho la ushawishi, alijichoma na daga ya mumewe, kwa maneno haya akamtoa nje ya jeraha na kumpa Peta.

Pallet: au amat, au Studet. - Pale: ama kwa upendo, au kusoma.

Methali ya zama za kati.

pallida morte futura - rangi katika uso wa kifo (pale kama kifo)

Virgil (Aeneid, IV, 645) anazungumza juu ya malkia wa Carthaginian Dido, aliyeachwa na Aeneas, ambaye aliamua kujiua katika hali ya wazimu. Pale, akiwa na macho ya damu, alikimbia katika jumba hilo. Shujaa ambaye alimwacha Dido kwa agizo la Jupiter (ona "Naviget, haec summa (e) sl"), alipoona mwanga wa mhimili wa mazishi kutoka kwenye sitaha ya meli, alihisi kuwa kuna jambo la kutisha limetokea (V, 4-7) .

Panem et circenses! - Meal'n'Real!

Kawaida ni sifa ya tamaa ndogo ya wenyeji, ambao hawajali kabisa juu ya maswala mazito katika maisha ya nchi. Katika mshangao huu, mshairi Juvenal (Satires, X, 81) alionyesha hitaji la kimsingi la kundi la Warumi lisilofanya kazi katika enzi ya Dola. Wakijiuzulu kwa upotevu wa haki za kisiasa, watu masikini waliridhika na takrima ambazo waheshimiwa walipata umaarufu kati ya watu - usambazaji wa mkate wa bure na shirika la maonyesho ya bure ya circus (mbio za magari, mapigano ya gladiator), vita vya mavazi. Kila siku, kwa mujibu wa sheria ya 73 KK, raia maskini wa Kirumi (katika karne ya 1-2 AD kulikuwa na karibu 200,000) walipokea kilo 1.5 za mkate kila mmoja; kisha pia walianzisha usambazaji wa siagi, nyama, pesa.

Parvi liberi, pavum maluni. - Watoto wadogo - shida ndogo.

Linganisha: "Watoto wakubwa ni wakubwa na wabaya", "Pamoja na watoto wadogo huzuni, na kubwa - mara mbili", "Mtoto mdogo hunyonya matiti, na kubwa - moyo", "Mtoto mdogo hakuruhusu. kulala, lakini kubwa - kuishi ”…

Parvum parva heshima. - Ndogo kwa uso.

Horace (Epistles, I, 7, 44), akihutubia mlinzi wake na rafiki Maecenas, ambaye jina lake baadaye lilikuja kuwa maarufu, anasema kwamba ameridhika kabisa na mali yake katika Milima ya Sabine (tazama Hoc erat in vos) na yeye huvutia maisha katika mji mkuu.

Jacet ya ubique duni. - Mtu maskini ameshindwa kila mahali.

Linganisha: "Matuta yote yanaanguka kwa Makar masikini", "Juu ya mtu masikini, anavuta censer." Kutoka kwa shairi la Ovid "Fasty" (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Pesa ni ujasiri (nguvu ya kuendesha gari) ya vita.

Usemi huo unapatikana katika Cicero ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Wafalme wanatenda dhambi, lakini Waachaean (Wagiriki) wanateseka.

Linganisha: "Baa zinapigana, lakini vifuniko vya muzhiks vinapasuka." Inategemea maneno ya Horace ("Epistles", I, 2, 14), akielezea jinsi shujaa wa Kigiriki Achilles, aliyetukanwa na Mfalme Agamemnon (tazama "inutile terrae pondus"), alikataa kushiriki katika Vita vya Trojan, ambavyo ilisababisha kushindwa na kifo cha Achaeans wengi.

Pecunia isiyo na olet. - Pesa haina harufu.

Kwa maneno mengine, pesa siku zote ni pesa, bila kujali chanzo cha asili yake. Kulingana na Suetonius ("Divine Vespasian", 23), wakati mfalme Vespasian alipotoza ushuru kwa vyoo vya umma, mtoto wake Tito alianza kumtukana baba yake. Vespasian aliinua sarafu kutoka kwa faida ya kwanza hadi kwenye pua ya mtoto wake na akauliza ikiwa ina harufu. “Non olet,” Tito alijibu.

Kwa aspera ad astra. - Kupitia magumu (magumu) kwa nyota.

Wito wa kwenda kwa lengo, kushinda vizuizi vyote njiani. Kwa mpangilio wa kinyume: "Ad astra per aspera" ndiyo kauli mbiu ya Jimbo la Kansas.

Pendeza mundu, fiat justitia! - Acha ulimwengu uangamie, lakini kutakuwa na (kuwa) haki!

"Fiat justitia, pereat mundus" ("Haki itendeke na dunia iangamie") ni kauli mbiu ya Ferdinand wa Kwanza, Mtawala (1556-1564) wa Milki Takatifu ya Roma, akionyesha nia ya kurejesha haki kwa gharama yoyote ile. Usemi huo mara nyingi hunukuliwa na neno la mwisho likibadilishwa.

Periculum katika mora. - Hatari iko katika kuchelewa. (Kuahirisha mambo ni kama kifo.)

Titus Livy ("Historia ya Roma tangu Kuanzishwa kwa Jiji", XXXVIII, 25, 13) anazungumza juu ya Warumi kushinikizwa na Wagaul, ambao walikimbia, wakiona kwamba haikuwezekana kusita tena.

Plaudite, cives! - Piga makofi, wananchi!

Moja ya anwani za kuhitimisha za waigizaji wa Kirumi kwa hadhira (tazama pia Valete et plaudite). Kulingana na Suetonius ("Divine Augustus", 99), kabla ya kifo chake, mfalme Augustus aliuliza (kwa Kigiriki) marafiki ambao waliingia kupiga makofi ikiwa, kwa maoni yao, alicheza comedy ya maisha vizuri.

Plenus venter isiyo huru ya SofaScoret. - Tumbo lililojaa ni kiziwi katika kujifunza.

pamoja na sonat, valet ya quam - ninapiga zaidi ya maana (pete zaidi ya uzani)

Seneca (Barua za Maadili kwa Lucilius, 40, 5) inazungumza juu ya hotuba za demagogues.

Poete nascuntur, oratores fiunt. - Washairi wanazaliwa, na wanakuwa wasemaji.

Inategemea maneno kutoka kwa hotuba ya Cicero "Katika Ulinzi wa Mshairi Aulus Licinius Archias" (8, 18).

pollice verso - kwa kidole kilichosokotwa (malizia!)

Kugeuza kidole kidogo cha mkono wa kulia kwa kifua chao, watazamaji waliamua hatima ya gladiator aliyeshindwa: mshindi, ambaye alipokea bakuli la sarafu za dhahabu kutoka kwa waandaaji wa michezo, alipaswa kummaliza. Usemi huo unapatikana katika Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia kikombe. - Watu wanatamani dawa.

Kauli ya Galen, daktari wa kibinafsi wa mfalme Marcus Aurelius (aliyetawala 161-180), mkwe-mkwe wake Vera na mwana wa Commodus.

Chapisha nubila sol. - Baada ya hali mbaya ya hewa - jua.

Linganisha: "Sio hali mbaya ya hewa yote, kutakuwa na jua nyekundu." Inategemea shairi la mshairi wa Novolatinsk Alan wa Lille (karne ya XII): "Baada ya mawingu meusi, jua la kawaida linatupendeza zaidi; // kwa hivyo upendo baada ya ugomvi utaonekana kuwa mkali ”(tafsiri ya mtafsiri). Linganisha na kauli mbiu ya Geneva: "Post tenebras lux" ("Baada ya giza - mwanga").

Primum vivere, deinde philosophari. - Kwanza kuishi, na kisha tu falsafa.

Wito wa kupata uzoefu na uzoefu mwingi kabla ya kufikiria juu ya maisha. Katika kinywa cha mtu anayehusishwa na sayansi, ina maana kwamba yeye si mgeni kwa furaha ya maisha ya kila siku.

primus inter pares - ya kwanza kati ya sawa

Juu ya nafasi ya mfalme katika jimbo la feudal. Njia hiyo inarudi wakati wa Kaizari Augustus, ambaye, akiogopa hatima ya mtangulizi wake, Julius Caesar (yeye pia alipigania mamlaka pekee na aliuawa mnamo 44 KK, ambayo angalia nakala "Et tu, Brute!" ), alidumisha mwonekano wa jamhuri na uhuru, akijiita primus inter pares (kwa kuwa jina lake lilikuwa la kwanza katika orodha ya maseneta), au princeps (yaani raia wa kwanza). Kwa hivyo, ilianzishwa na Augustus na 27 BC. aina ya serikali, wakati taasisi zote za jamhuri (seneti, ofisi za uchaguzi, mkutano maarufu) zilihifadhiwa, lakini kwa kweli mamlaka yalikuwa ya mtu mmoja, inaitwa kanuni.

Muda wa awali - potior jure. - Wa kwanza kwa wakati - wa kwanza kulia.

Sheria ya kisheria inayoitwa mmiliki wa kwanza (chukua kwanza). Linganisha: "Aliyeiva amekula."

pro aris et focis - kwa madhabahu na makaa

Kwa maneno mengine, kulinda kila kitu ambacho ni cha thamani zaidi. Inapatikana katika Titus Livy ("Historia ya Roma tangu Kuanzishwa kwa Jiji", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Nje ya macho, nje ya akili.

Procul, profani! - Nenda mbali, bila kujua!

Kawaida huu ni wito wa kutohukumu mambo ambayo huelewi. Epigraph kwa shairi la Pushkin "Mshairi na Umati" (1828). Katika Virgil ("Aeneid", VI, 259), nabii Sibyl anashangaa, akisikia kilio cha mbwa - ishara ya kumkaribia mungu wa kike Hecate, bibi wa vivuli: "Mgeni kwa siri, mbali! Ondoka shambani mara moja!" (trans. S. Osherov). Mwonaji anawafukuza wenzi wa Ainea, waliokuja kwake ili kujua jinsi ya kwenda chini kwenye ufalme wa wafu na kumwona baba yake huko. Shujaa mwenyewe alikuwa tayari ameanzishwa kwa siri ya kile kinachotokea shukrani kwa tawi la dhahabu alilopiga msituni kwa bibi wa ulimwengu wa chini, Proserpina (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpine (kifo) haiachii mtu yeyote.

Inategemea maneno ya Horace ("Odes", I, 28, 19-20). Kwa Proserpine, angalia nakala iliyotangulia.

Pulchra res homo est, si homo est. - Mtu ni mzuri ikiwa ni mtu.

Linganisha katika janga la Sophocles "Antigone" (340-341): "Kuna miujiza mingi duniani, // mtu ni wa ajabu zaidi kuliko wote" (iliyotafsiriwa na S. Shervinsky na N. Poznyakov). Katika asili ya Kigiriki, ufafanuzi ni "dainos" (ya kutisha lakini ya ajabu). Jambo ni kwamba nguvu kubwa zimefichwa ndani ya mtu, kwa msaada wao unaweza kufanya matendo mema au mabaya, yote inategemea mtu mwenyewe.

Qualis artifex pereo! - Msanii gani anakufa!

Kuhusu kitu cha thamani, ambacho hakijatumiwa kwa madhumuni yaliyokusudiwa, au juu ya mtu ambaye hajajitambua. Kulingana na Suetonius (Nero, 49), maneno haya yalirudiwa kabla ya kifo chake (BK 68) na mfalme Nero, ambaye alijiona kuwa mwimbaji mkubwa wa kusikitisha na alipenda kufanya maonyesho katika Roma na Ugiriki. Baraza la Seneti lilimtangaza kuwa adui na lilikuwa likitafuta kuuawa kulingana na desturi ya mababu zao (walimfunga kiatu mhalifu huyo kichwani na kumchapa viboko hadi kufa), lakini Nero bado alisitasita kuachana na maisha yake. Aliamuru kuchimba kaburi, kisha kuleta maji na kuni, wote wakisema kwamba msanii mkubwa anakufa ndani yake. Aliposikia tu wapanda farasi wakimkaribia, walioagizwa kumchukua akiwa hai, Nero, kwa msaada wa mtu huru Phaon, alimchoma upanga kooni.

Qualis pater, talis filius. - Baba ni nini, ni mtu kama huyo. (Baba ni nini, mwana ni nani.)

Qualis rex, talis grex. - Mfalme ni nini, watu kama hao (yaani, kuhani ni nini, parokia kama hiyo).

Qualis vir, talis oratio. - Mume (mtu) ni nini, ndivyo hotuba.

Kutoka kwa kanuni za Publius Sira (Na. 848): "Hotuba ni onyesho la akili: jinsi mume alivyo, ndivyo hotuba." Linganisha: "Kumjua ndege kwa manyoya yake, na jamaa mzuri kwa hotuba zake", "Kuhani ni nini, ndivyo sala yake."

Qualis vita, et mors ita. - Jinsi maisha ni kama, hivyo ni kifo.

Linganisha: "Kifo cha mbwa ni mbwa."

Chumba cha ziada cha Quandoque Homerus. - Wakati mwingine Homer mtukufu amelala (amekosea).

Horace (Sayansi ya Ushairi, 359) anasema hata katika mashairi ya Homer kuna nukta dhaifu. Linganisha: "Na kuna matangazo kwenye jua."

Qui amat me, amat et canem meum. "Yeyote anayenipenda anampenda mbwa wangu pia.

Qui canit arte, canat,! - Nani anajua kuimba, wacha aimbe!

Ovid (Sayansi ya Upendo, II, 506) inashauri mpenzi kufunua talanta zake zote kwa mpenzi wake.

Qui bene amat, bene castigat. - Ambaye anapenda kweli, anaadhibu kwa dhati (kutoka moyoni).

Linganisha: "Anapenda kama roho, lakini hutetemeka kama peari." Pia katika Biblia (Mithali ya Sulemani, 3, 12): "Yeye ambaye Bwana ampenda, humwadhibu, na kuifurahia njia ya baba kwa mwanawe."

Qui multum habet, plus cupit. - Aliye na mengi anataka zaidi.

Linganisha: "Kwa nani juu ya makali, kutoa zaidi kwa hilo", "Hamu inakuja na kula", "Kadiri unavyokula, ndivyo unavyotaka zaidi." Usemi huo unapatikana katika Seneca (Barua za Maadili kwa Lucilius, 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Asiye na wivu hapendi.

Qui scribit, bis legit. - Anayeandika, anasoma mara mbili.

Qui terret, pamoja na ipse timet. - Wale wanaohamasisha hofu wanaogopa zaidi wao wenyewe.

Qui totum vult, totum perdit. - Yeyote anayetaka kila kitu hupoteza kila kitu.

Quia nomino leo. - Kwa jina langu ni simba.

Kuhusu haki ya wenye nguvu na ushawishi. Katika hadithi ya Phaedrus (I, 5, 7), kwa hivyo simba, akiwinda pamoja na ng'ombe, mbuzi na kondoo, aliwaelezea kwa nini alichukua robo ya kwanza ya mawindo (alichukua ya pili kwa msaada wake, ya tatu kwa kuwa mwenye nguvu zaidi, na akakataza hata kumgusa wa nne).

Je, ni kweli? - Ukweli ni nini?

Katika Injili ya Yohana (18:38), hili ndilo swali maarufu ambalo Pontio Pilato, liwali wa jimbo la Kirumi la Yudea, aliuliza Yesu aletwe mbele yake ili ahukumiwe akijibu maneno yake: “Kwa ajili ya hili mimi nilizaliwa na kwa ajili ya haya. nimekuja ulimwenguni kushuhudia ukweli; kila mtu aliye wa kweli huisikia sauti yangu ”(Yohana 18:37).

Je! unataka kujua? - Kwa nini mtihani kupimwa?

Plautus ("Shujaa Mwenye Majivuno", II, 1) inazungumza juu ya mashaka kupita kiasi kwa watu walioimarishwa vyema.

Quidquid discs, tibi discs. - Chochote unachosoma, unajisomea mwenyewe.

Usemi huo unapatikana katika Petronius ("Satyricon", XLVI).

Quidquid latet, apparebit. - Siri zote zitafichuliwa.

Kutoka kwa wimbo wa Kikatoliki "Dies irae" ("Siku ya Ghadhabu"), ambayo inazungumza juu ya siku inayokuja ya Hukumu ya Mwisho. Yaonekana, msingi wa usemi huo ulikuwa maneno ya Injili ya Marko (4, 22; au kutoka kwa Luka, 8, 17): “Kwa maana hakuna neno la siri ambalo halingefunuliwa, wala la siri, ambalo halingejulikana. na ambayo haikufunuliwa itafanywa".

legiones redde. - kurudisha majeshi.

Majuto juu ya hasara isiyoweza kubatilishwa au simu ya kurudisha kitu ambacho ni chako (wakati mwingine husema tu "Legiones redde"). Kulingana na Suetonius ("Divine Augustus", 23), hivi ndivyo mfalme Augustus alivyorudia kurudia baada ya kushindwa vibaya kwa Warumi chini ya amri ya Quintilius Varus kutoka kwa Wajerumani kwenye Msitu wa Teutoburg (9 BK), ambapo vikosi vitatu viliharibiwa. . Aliposikia juu ya msiba huo, Augustus hakukata nywele na ndevu zake kwa miezi kadhaa mfululizo, na kila mwaka aliadhimisha siku ya kushindwa kwa maombolezo. Usemi huo umetolewa katika "Mazoezi" ya Montaigne: katika sura hii (Kitabu cha I, Sura ya 4) tunazungumza juu ya kutokuwa na kiasi kwa mwanadamu kustahili hukumu.

Quis bene celat amorem? - Ni nani aliyefanikiwa kuficha upendo?

Linganisha: "Upendo ni kama kikohozi: huwezi kujificha kutoka kwa watu." Imetolewa na Ovid ("Heroids", XII, 37) katika barua ya upendo ya mchawi Medea kwa mumewe Jason. Anakumbuka mara ya kwanza alipomwona mgeni mzuri ambaye alifika kwenye meli "Argo" kwa ngozi ya dhahabu - ngozi ya kondoo wa dhahabu, na jinsi Jason alihisi mara moja upendo wa Medea kwake.

Kwa hivyo anazungumza juu ya satyrs wake (I, 2) wa Uajemi, mojawapo ya magumu zaidi kwa mtazamo wa waandishi wa Kirumi, akisema kwamba kwa mshairi maoni yake mwenyewe ni muhimu zaidi kuliko kutambuliwa kwa wasomaji.

Je! - Camo anakuja? (Unaenda wapi?)

Kulingana na mapokeo ya kanisa, wakati wa mateso ya Wakristo huko Roma chini ya mfalme Nero (c. 65), Mtume Petro aliamua kuacha kundi lake na kujipata mahali papya kwa maisha na matendo. Alipokuwa akiondoka mjini, alimwona Yesu akielekea Roma. Kwa kujibu swali: "Quo vadis, Domine? "(" Unakwenda wapi, Bwana? ") - Kristo alisema kwamba angeenda Rumi kufa tena kwa ajili ya watu walionyimwa mchungaji. Petro alirudi Roma na akauawa pamoja na mtume Paulo, ambaye alitekwa Yerusalemu. Kwa kuzingatia kwamba hakustahili kufa kama Yesu, aliomba asulubiwe na kichwa chake chini. Kwa swali "Quo vadis, Domine?" katika Injili ya Yohana, mitume Petro (13, 36) na Tomaso (14, 5) walimgeukia Kristo wakati wa Karamu ya Mwisho.

Quod dubitas, ne feceris. - Chochote unacho shaka, usifanye.

Usemi huo unapatikana katika Pliny Mdogo ("Barua", I, 18, 5). Cicero anazungumza sawa ("Juu ya majukumu", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e) st. - Inaruhusiwa haivutii.

Katika shairi la Ovid ("Upendo Elegies", II, 19, 3), mpenzi anamwomba mumewe amchunge mkewe, ikiwa tu kwa ajili ya moto mwingine wa moto kwa ajili yake: baada ya yote, "hakuna ladha ndani yake. kinachoruhusiwa, katazo hilo linasisimua zaidi" (tafsiri ya S. Shervinsky).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Ni nini kinachoruhusiwa kwa Jupiter hairuhusiwi kwa fahali.

Linganisha: "Ni biashara kwa hegumen, lakini kwa ndugu!"

Quod petis, est nusquam. “Unachotamani hakipatikani popote.

Ovid katika shairi "Metamorphoses" (III, 433) inahusu kijana mzuri Narcissus. Kukataa upendo wa nymphs, aliadhibiwa kwa hili na mungu wa kulipiza kisasi, akiwa amependa kile asichoweza kumiliki - tafakari yake mwenyewe katika maji ya chanzo (tangu wakati huo narcissist inaitwa narcissist).

Quod scripsi, scripsi. - Nilichoandika, niliandika.

Kwa kawaida huku ni kukataa kwa kina kusahihisha au kufanya upya kazi yako. Kulingana na Injili ya Yohana (19, 22), hivi ndivyo liwali wa Kirumi Pontio Pilato aliwajibu makuhani wakuu wa Kiyahudi, ambao walisisitiza kwamba msalabani ambapo Yesu alisulubiwa, badala ya maandishi "Yesu wa Nazareti, Mfalme wa Wayahudi” iliyofanywa kwa amri ya Pilato ( Kiebrania, Kigiriki na Kilatini - 19, 19), iliandikwa "Alisema:" Mimi ni Mfalme wa Wayahudi "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. - Unachosema kwa mtu, unamwambia kila mtu.

Quos ego! - Niko hapa! (Sawa, nitakuonyesha!)

Katika Virgil ("Aeneid", 1.135) haya ni maneno ya mungu Neptune, iliyoelekezwa kwa upepo, ikisumbua bahari bila ujuzi wake, ili kuvunja meli za Aeneas (babu wa hadithi ya Warumi) kwenye miamba, kwa hivyo kutoa huduma isiyofaa kwa shujaa Juno, mke wa Jupiter.

Nukuu homines, tot sententiae. - Ni watu wangapi, maoni mengi.

Linganisha: "Vichwa mia moja, akili mia moja", "Akili haiingii akilini", "Kila mtu ana mawazo yake mwenyewe" (Grigory Skovoroda). Maneno hayo yanapatikana katika vichekesho Terence "Formion" (II, 4, 454), katika Cicero ("Katika mipaka ya mema na mabaya", I, 5, 15).

Re faida gesta. - Kufanya - kufanya hivyo,

Rem tene, verba sequentur. - Kuelewa kiini (bwana kiini), na maneno yatapatikana.

Maneno ya mzungumzaji na mwanasiasa wa karne ya 2 yaliyotajwa katika kitabu cha maandishi cha baadaye cha rhetoric. BC. Cato Mzee. Linganisha na Horace ("Sayansi ya Ushairi", 311): "Na ikiwa somo litakuwa wazi, maneno yatapatikana bila shida" (iliyotafsiriwa na M. Gasparov). Umberto Eco ("Jina la Rose". - M .: Kitabu cha Chumba, 1989. - S. 438) anasema kwamba ikiwa alipaswa kujifunza kila kitu kuhusu monasteri ya medieval ili kuandika riwaya, basi kanuni ya "Verba". tene, res sequentur" hufanya kazi katika ushairi ("Bwana maneno, na vitu vitapatikana").

Repetio est mater studiorum.-Marudio ni mama wa kujifunza.

Inahitaji eternam. - Amani ya milele.

Mwanzo wa misa ya mazishi ya Kikatoliki, ambayo neno lake la kwanza (requiem - rest) lilitoa jina kwa nyimbo nyingi za muziki zilizoandikwa kwa maneno yake; kati ya hizi, maarufu zaidi ni kazi za Mozart na Verdi. Seti na utaratibu wa maandishi ya requiem hatimaye ilianzishwa katika karne ya XIV. katika ibada ya Kirumi na iliidhinishwa katika Mtaguso wa Trent (uliomalizika mwaka wa 1563), ambao ulikataza matumizi ya maandishi mbadala.

Omba kwa kasi. (R.I.P.) - Apumzike kwa amani,

Kwa maneno mengine, amani iwe juu yake (yake). Maneno ya mwisho ya sala ya mazishi ya Katoliki na epitaph ya kawaida. Wenye dhambi na maadui wanaweza kushughulikiwa na mbishi "Requiescat in pice" - "Na apumzike (apumzike) katika resin."

Res ipsa loquitur.-Jambo linajieleza lenyewe.

Linganisha: "Bidhaa nzuri inajisifu", "Kipande kizuri kitapata snag".

Res, isiyo ya maneno. - matendo, si maneno.

Res sacra bahili. - Asiye na furaha ni sababu takatifu.

Uandishi juu ya jengo la jumuiya ya zamani ya kutoa misaada huko Warsaw.

Roma locuta, causa finita. - Roma amesema, kesi imekwisha.

Kawaida hii ni utambuzi wa haki ya mtu kuwa mamlaka kuu katika eneo fulani na kuamua matokeo ya kesi kwa maoni yao. Maneno ya ufunguzi ya fahali wa 416, ambapo Papa Innocent aliidhinisha uamuzi wa Sinodi ya Carthaginian ya kuwatenga wapinzani wa Mwenyeheri Augustino (354-430), mwanafalsafa na mwanatheolojia. Kisha maneno haya yakawa fomula ("curia ya papa ilifanya uamuzi wake wa mwisho").

Saepe stilum vertas. - Geuza mtindo mara nyingi zaidi.

Mtindo (stylos) ni fimbo, na mwisho mkali ambao Warumi waliandika kwenye vidonge vya wax (tazama "tabula rasa"), na kwa upande mwingine, kwa namna ya spatula, walifuta kile kilichoandikwa. Horace ("Satires", I, 10, 73) na kifungu hiki kinatoa wito kwa washairi kumaliza kazi zao kwa uangalifu.

Salus populi suprema lex. - Ustawi wa watu ni sheria ya juu zaidi.

Usemi huo unapatikana katika Cicero ("Juu ya Sheria", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Ustawi wa watu uwe sheria kuu") ni kauli mbiu ya jimbo la Missouri.

Sapere aude. - Jitahidi kuwa na hekima (kawaida: jitahidi kupata maarifa, thubutu kujua).

Horace ("Ujumbe", I, 2, 40) anazungumza juu ya hamu ya kupanga maisha yako kwa busara.

Sapienti aliketi. - Smart kutosha.

Linganisha: "Akili: pauca" - "Ni nani asiyeelewa sana" (mwenye akili ni yule anayeelewa), "Mwenye akili ataelewa kwa mtazamo." Kupatikana, kwa mfano, katika comedy Terence "Formion" (III, 3, 541). Kijana huyo alimwagiza mtumwa mkwepa kupata pesa na alipoulizwa mahali pa kuzipata, alijibu: “Baba yuko hapa. - Najua. Nini? "Inatosha kwa mwenye busara" (tafsiri ya A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. - Hekima ni nahodha wa meli.

Imetajwa katika mkusanyo wa mawazo uliotungwa na Erasmus wa Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), ukirejelea Titinius, mcheshi wa Kirumi wa karne ya 2. BC. (kipande namba 127): "Rubani hudhibiti meli kwa hekima, si nguvu." Meli hiyo kwa muda mrefu imekuwa ikizingatiwa kuwa ishara ya serikali, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa shairi la mwandishi wa nyimbo wa Uigiriki Alkea (karne za VII-VI KK) chini ya jina la kificho "New Val".

Sapientis est mutare consilium. - Wenye busara huwa na tabia ya kubadili mawazo.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Nimeishi muda wa kutosha kwa maisha na umaarufu.

Cicero ("Katika Kurudi kwa Mark Claudius Marcellus", 8, 25) ananukuu maneno ya Kaisari, akimwambia kwamba hakuwa ameishi vya kutosha kwa nchi ya baba yake, ambayo ilikuwa imevumilia vita vya wenyewe kwa wenyewe, na peke yake ndiye aliyeweza kuponya majeraha yake.

Scientia est potentia. - Maarifa ni nguvu.

Linganisha: "Bila sayansi - kama bila mikono." Inatokana na kauli ya mwanafalsafa wa Kiingereza Francis Bacon (1561-1626) kuhusu utambulisho wa ujuzi na uwezo wa mwanadamu juu ya asili ("New Organon", I, 3): sayansi sio mwisho yenyewe, lakini maana ya kuongeza nguvu hii. S

cio me nihil scire. “Najua sijui chochote.

Tafsiri ya Kilatini ya maneno maarufu ya Socrates, yaliyonukuliwa na mwanafunzi wake Plato (Apology of Socrates, 21 d). Wakati chumba cha ndani cha Delphic (chombo cha hekalu la Apollo huko Delphi) kilipomwita Socrates kuwa mtu mwenye hekima zaidi kati ya Wahelene (Wagiriki), alishangaa, kwa sababu aliamini kwamba hajui chochote. Lakini basi, akianza kuzungumza na watu ambao waliwahakikishia kuwa wanajua mengi, na kuwauliza muhimu zaidi na, kwa mtazamo wa kwanza, maswali rahisi (ni nini wema, uzuri), aligundua kuwa, tofauti na wengine, anajua angalau. kwamba hajui chochote. Linganisha na Mtume Paulo (Wakorintho, I, 8, 2): "Yeyote anayefikiri kwamba anajua kitu, bado hajui chochote kama inavyopaswa kujua."

Semper avarus eget. - Mtu duni anahitaji kila wakati.

Horace ("Ujumbe", I, 2, 56) inashauri kuzuia tamaa zako: "Mwenye tamaa daima anahitaji - hivyo kuweka kikomo kwa tamaa" (iliyotafsiriwa na N. Gintsburg). Linganisha: "Tajiri bakhili ni masikini kuliko mwombaji", "Si masikini aliye na kidogo, lakini anayetaka mengi", "Si masikini aliye masikini, lakini anayesaka", "Hapana. haijalishi mbwa ana kiasi gani cha kutosha, lakini aliyelishwa vizuri kuwa "," Hauwezi kujaza pipa isiyo na mwisho, huwezi kulisha tumbo la uchoyo. Pia katika Sallust ("Juu ya Njama ya Catalina", 11, 3): "Uchoyo haupungui kutoka kwa mali au kutoka kwa umaskini." Au Publius Cyrus (Sentensi, no. 320): "Umaskini unakosa kidogo, uchoyo hauna kila kitu."

idem ya semper; semper eadem - daima ni sawa; daima sawa (sawa)

"Semper idem" inaweza kutazamwa kama wito wa kudumisha amani ya akili katika hali yoyote, si kupoteza uso, kubaki mwenyewe. Cicero katika risala yake "Juu ya Majukumu" (I, 26, 90) anasema kwamba watu wasio na maana tu hawajui kipimo hicho kwa huzuni au kwa furaha: baada ya yote, chini ya hali yoyote ni bora kuwa na "tabia hata, kila wakati. sura sawa ya uso" ( lane na V. Gorenshtein). Kama Cicero anavyosema katika "Mazungumzo ya Tusculan" (III, 15, 31), hivi ndivyo Socrates alivyokuwa: mke mgomvi wa Xanthippus alimkemea mwanafalsafa huyo haswa kwa sababu usemi wa uso wake haukubadilika, "baada ya yote, roho yake, ilichapishwa. juu ya uso wake, hakujua mabadiliko "(Imetafsiriwa na M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Uzee wenyewe ni ugonjwa.

Chanzo ni kichekesho cha Terence "Formion" (IV, 1, 574-575), ambapo Hremet anamweleza kaka yake kwa nini alichelewa sana kuwatembelea mkewe na binti yake, ambao walibaki kisiwa cha Lemnos, hadi alipofika huko. , aligundua kwamba wao wenyewe zamani walimwendea huko Athene: "Niliwekwa kizuizini na ugonjwa." - "Nini? Gani? " - "Hapa kuna swali lingine! Je, uzee sio ugonjwa?" (Imetafsiriwa na A. Artyushkov)

Vipaumbele vya wazee. - Faida kuu.

Kwa mfano, unaweza kusema hivyo, ukiruka yule mkubwa mbele.

Sero venientbus ossa. - Mifupa iliyochelewa kufika.

Salamu kwa wageni wa marehemu kutoka kwa Warumi (maneno hayo pia yanajulikana kwa namna ya "Tarde venientibus ossa"). Linganisha: "Mgeni wa mwisho anatafuna mfupa", "Mgeni wa marehemu - mifupa", "Anayechelewa, hunywa maji."

Si Felix esse vis, esto. - Ikiwa unataka kuwa na furaha, kuwa.

Analog ya Kilatini ya aphorism maarufu ya Kozma Prutkov (jina hili ni kinyago cha fasihi kilichoundwa na A.K. Tolstoy na ndugu wa Zhemchuzhnikov; hivi ndivyo walivyosaini kazi zao za kitabia katika miaka ya 1850-1860).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Ikiwa ni ngumu, basi ni fupi, ikiwa ni ndefu, basi ni nyepesi.

Maneno haya ya mwanafalsafa wa Uigiriki Epicurus, ambaye alikuwa mgonjwa sana na aliona kuwa nzuri zaidi kuwa raha, inayoeleweka kwake kama kutokuwepo kwa maumivu, yamenukuliwa na kupingwa na Cicero ("Kwenye mipaka ya mema na mabaya", II. , 29, 94). Magonjwa hatari sana, anasema, yanaweza pia kuwa ya muda mrefu, na njia pekee ya kuyapinga ni ujasiri, ambao hauruhusu woga. Usemi wa Epicurus, kwa kuwa ni utata (kawaida hunukuliwa bila neno dolor - maumivu), inaweza kuhusishwa na hotuba ya binadamu. Itageuka: "Ikiwa ni nzito, basi fupi, ikiwa ni ndefu (verbose), basi frivolous."

Si judicas, cognosce. - Ikiwa unahukumu, fikiria (sikiliza),

Katika msiba wa Seneca "Medea" (II, 194) haya ni maneno ya mhusika mkuu, aliyeelekezwa kwa mfalme wa Korintho, Creon, ambaye binti yake Jason angeolewa - mume wa Medea, ambaye mara moja alimsaliti baba yake ( alisaidia Argonauts kuchukua ngozi ya dhahabu ambayo alikuwa ameihifadhi) , akaiacha nchi yake, akamuua kaka yake. Creon, akijua jinsi hasira ya Medea ilivyokuwa hatari, aliamuru aondoke jiji mara moja; lakini, akikubali ushawishi wake, akampa siku 1 ya ahueni ili awaage watoto. Siku hii ilitosha kwa Medea kulipiza kisasi. Alituma nguo zilizotiwa mimba na uchawi kama zawadi kwa binti wa kifalme, na yeye, akiwa amevaa, akaungua pamoja na baba yake, ambaye aliharakisha kumsaidia.

Si sapis, sis apis.-Kama una akili, kuwa nyuki (yaani, fanya kazi)

Si tacuisses, philosophus mansissses. - Ikiwa ungekuwa kimya, ungebaki kuwa mwanafalsafa.

Linganisha: "Kaa kimya - utapita kwa akili." Inategemea hadithi ya mtu ambaye alijivunia cheo cha mwanafalsafa, kilichotolewa na Plutarch ("On a Pious Life", 532) na Boethius ("Consolation of Philosophy", II, 7). Mtu fulani alimshutumu, akiahidi kutambuliwa kuwa mwanafalsafa ikiwa angevumilia matusi yote kwa subira. Baada ya kusikiliza interlocutor, mtu mwenye kiburi aliuliza kwa dhihaka: "Sasa unaamini kwamba mimi ni mwanafalsafa?" - "Ningeamini kama ungekaa kimya."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Ikiwa una afya, hiyo ni nzuri, na nina afya.

Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 15, 1), akielezea juu ya mila ya zamani na iliyohifadhiwa hadi wakati wake (karne ya 1 BK) ya kuanza barua na maneno haya, yeye mwenyewe anazungumza na Lucilius kama ifuatavyo: "Ikiwa unasoma. falsafa, hiyo ni nzuri. Kwa sababu tu ndani yake ni afya "(tafsiri na S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Ikiwa unataka kupendwa, penda

Imetajwa na Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 9, 6) maneno ya mwanafalsafa wa Kigiriki Hecaton.

Si vis pacem, para bellum. - Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita.

Dictum hiyo iliipa jina Parabellum - bastola ya Kijerumani yenye duru 8 (ilikuwa katika huduma na jeshi la Ujerumani hadi 1945). "Nani anataka amani, na ajitayarishe kwa vita" - maneno ya mwandishi wa kijeshi wa Kirumi wa karne ya IV. AD Vegetia ("Maelekezo Mafupi katika Masuala ya Kijeshi", 3, Dibaji).

Sic itur ad astra. - Kwa hivyo wanaenda kwa nyota.

Maneno haya kutoka kwa Virgil ("Aeneid", IX, 641), mungu Apollo anazungumza na mwana wa Aeneas Askania (Yulu), ambaye alimpiga adui kwa mshale na kushinda ushindi wa kwanza katika maisha yake.

Usafiri wa Sic gloria mundi. - Hivi ndivyo utukufu wa kidunia unavyopita.

Kwa kawaida wanasema hivi kuhusu kitu kilichopotea (uzuri, utukufu, nguvu, ukuu, mamlaka) ambacho kimepoteza maana yake. Inategemea risala ya mwanafalsafa wa fumbo Mjerumani Thomas wa Kempis (1380-1471) "Katika kumwiga Kristo" (I, 3, 6): "Loo, jinsi utukufu wa kidunia unavyopita haraka." Kuanzia mwaka 1409 hivi, maneno haya yalitamkwa wakati wa sherehe ya kumweka wakfu Papa mpya, akichoma kipande cha kitambaa mbele yake ikiwa ni ishara ya udhaifu na upotovu wa kila kitu duniani, ikiwa ni pamoja na uwezo na utukufu aliopokea. Wakati mwingine msemo huo hunukuliwa na neno la mwisho likibadilishwa, kwa mfano: "Sic transit tempus" ("Kwa hiyo wakati unapita").

Sehemu ya 1 Sehemu ya 2 Sehemu ya 3

Maneno ya Kilatini, kufuatia methali ya Kilatini, "wana hatima yao wenyewe" - kama kawaida kwa kila mtu, iliyounganishwa angalau na ukweli kwamba "Kilatini kimetoka kwa mtindo sasa" na hawaachi tena midomo yetu katika lugha yao ya asili, kuyeyuka yao wenyewe, tofauti. kwa kila mtu.

Hatima ya misemo ya mtu binafsi - historia ya kuibuka kwao, kesi za matumizi katika fasihi ya kitamaduni, kufikiria tena iwezekanavyo, nk - sio tofauti na maana yao ya sasa, kwa jukumu wanalocheza katika lugha ya kisasa.

Kwa ujumla, ikumbukwe kwamba kwa sehemu kubwa misemo ya Kilatini haifai kwa matumizi ya mitambo au ya matumizi mabaya, ni ya ushirika sana, huamsha ndani yetu kundi la mawazo na mawazo, unahitaji kujua kitu juu yao ili kufahamu utajiri kamili wa yaliyomo, kuhisi uhusiano wao na tabaka za kitamaduni zilizo ndani ya wakati. Chukua kawaida - "kufa hutupwa!" Hata kama haumkumbuki Julius Kaisari, ambaye, baada ya mawazo maumivu zaidi, aliamua kukiuka amri ya Seneti, sawa, usemi huu unatumika tu katika hali maalum, aina fulani ya hali ya kushangaza: inaonyesha matendo mabaya ambayo ni tajiri sana katika historia ya Warumi.

Kweli, inaweza kuwa alisema kuwa wengi maneno ya Kilatini wamechukua mizizi kwa muda mrefu kwa msingi wa lugha ya kigeni kwao, wamejulikana, wao wenyewe, ili, tukiwatamka, karibu hatudhani maana yao maalum ya nukuu. Kwa kutumia, kwa mfano, usemi "bila hasira na shauku", sio lazima hata kidogo kujua kwamba Kornelio Tacitus alituachia sisi mwanzoni mwa kazi yake kuu (ingawa mbali na kutopendelea) ya kihistoria. Hakika, mtu anaweza hata kusema kwamba vitengo vile vya maneno, asili ya Kilatini, vimebakia katika karne si kwa sababu fulani, lakini shukrani kwa fikra ya lugha ya Kilatini yenyewe, hasa "ufupi wake wa nguvu katika picha" (Lomonosov). Katika tafsiri, wanahifadhi maana yao ya wazo la jumla lililoundwa vizuri, katika hali nyingine - mzunguko wa matusi tu wa kiuchumi. Kwa mfano, tunatumia usemi "sio nyingi, lakini nyingi" haswa kama fomula ya jumla, tukijaza kila wakati na yaliyomo kwenye simiti mpya (hata hivyo, hapa pia, tukizungumza kwa masharti, kwa sababu fomula hii yenyewe inatufanya tufikirie: ni kubwa sana. ilionyesha kwa uwezo ubora wa wazo).

Jambo lingine ni kweli Misemo ya "Winged", aphorisms au nukuu zinazofaa... Maana yao iko katika ukweli kwamba haijapunguzwa kwa maana ya jumla iliyopangwa tayari. Maana huishi ndani yao, imefungwa kwa hali ya kuzaliwa kwake na kuimarishwa kwa mbali, kama katika umbo la kengele, mtazamo wa kihistoria; lazima ifikiriwe, ipo kwa namna ya picha fulani. Sifa ya taswira ya kina ya kihistoria iko katika neno lolote kwa ujumla, isipokuwa kama inatumiwa katika utendaji wa huduma tupu (sio katika "mambo ya sasa ya mawazo," kama mwanafalsafa wa lugha AA Potebnya alivyoweka). Picha ya hisia hugunduliwa, au tuseme, hutolewa, kila wakati upya - kwa msingi wa mila ya kawaida ya kitamaduni kwa waingiliaji ("mila" inamaanisha mila, kulingana na Dahl, "kila kitu ambacho kilipitishwa kwa mdomo kutoka kizazi kimoja hadi kingine") . Neno kwa maana hii ni mfano wa kitamaduni. Hebu tuchukue mfano mmoja ambao uko karibu na mada ya mazungumzo yetu.

Kwa nini sisi mara moja, "bila kufikiria," tunaona Pushkin "Mimi ni Mrumi moyoni" au sawa katika washairi wengine wa Kirusi "Mimi ni Mrumi katika nafsi" na hata "nilizaliwa Roma"? Ni wazi, kwa sababu "Roma" iko katika lugha mahali fulani karibu na picha ya ufahamu wa juu wa raia na uhuru wa kiraia, na yule anayesema neno hili wakati huo huo anasisitiza ufunguo huu wa ufahamu wetu wa kiroho. Picha ya Roma ya kiraia ina historia yake mwenyewe, iliyoanzishwa na ufahamu wa Warumi wenyewe, na hadithi yake mwenyewe katika karne - baada ya mashairi ya Pushkin tayari kuhusishwa nao, na kwa maana ya jumla ambayo watu wa enzi ya Decembrist waliweka kwa maneno. "Roma", "jamhuri".

Seneti ya kipagani inashuhudia hili,
Matendo haya hayafi...

Kwa kweli, ufunguo huu pekee haumalizi utajiri wote wa dhana ya picha ya ndani. Kwa ujumla haiwezi kuisha. Lakini ni muhimu kwamba uelewa-konsonanti unapatikana. "Maisha ni mafupi - tamaduni ni ya milele," mtu anaweza kusema, akifafanua hekima ya zamani. Kwa mtazamo huu, hatima Maneno ya Kilatini, historia yao ya kuvutia sana kwetu.

Sio maneno yote ya Kilatini yana asili ya Kirumi. Wengine waliibuka katika Zama za Kati na hata baadaye. Hadi nyakati za kisasa, Kilatini haikubaki tu kuwa lugha ya sayansi, lakini ilithaminiwa sana kama lugha yenye uwezo mkubwa wa kujieleza kwa mawazo, lugha ya maandishi-epigraphs, kana kwamba imechongwa kwa shaba, iliyobaki kwa karne nyingi. Baadhi ya semi ambazo zimekita mizizi katika umbo la Kilatini zimechukuliwa kutoka kwa asili ya Kigiriki, kama vile wazo la Plato kwamba, wakati wakijihusisha na falsafa, watu wanapaswa kufikiria kidogo juu yake au Socrates, na zaidi kuhusu ukweli.

Mahali maalum panachukuliwa na misemo iliyonyakuliwa kutoka kwa maisha mazito ya Warumi, yenye uwezo wa taswira ya kisanii kweli. Huenda usione magofu ya Colosseum na usijue kwamba Spartacus alikuwa gladiator, lakini huyu "aliyehukumiwa kifo anakusalimu" mara moja atatoa hisia ya uwanja wa kutisha wa Kirumi na kuelezea mengi katika tabia ya watu hawa. Na "Carthage lazima iangamizwe"?! Hapa ni, wajibu wa Kirumi, umesimama katika asili katika fomu maalum ya kisarufi iliyoundwa kwa kujieleza kwake - gerund!

Bora maalum ya Kirumi ina daima, hata katika nyakati za kupungua na "mji wa rushwa", gravitated kuelekea uraia wa kimataifa, "ustaarabu" (neno kwamba takribani maana ya uraia katika tafsiri), embodiment ambayo ilikuwa kwa Kirumi mji wake wa asili. Kama Ovid anavyosema: "Watu wengine wana nchi yenye mipaka fulani, Warumi tu ndio wana wazo sawa la jiji na ulimwengu." Utamaduni wa Kirumi unabaki na umuhimu wake wa ulimwengu wote.

A. Morozov, kulingana na nyenzo za jarida "Familia na Shule", 1970

Misemo ya Kilatini yenye tafsiri na unukuzi

Orodha:

• Abiens abi!
  [Abiens abi!] Kuondoka, kuondoka!
• Acta est fabŭla.
  [Akta est fabula].
  Show imekwisha.
• Alea jacta est.
  [Alea yakta est].
  Kufa ni kutupwa.
  Inatumika wakati wa kuzungumza juu ya uamuzi ambao hautabadilika. Maneno yaliyotamkwa na Julius Caesar wakati wa kupita kwa askari wake katika Mto Rubicon, kutenganisha Umbria na jimbo la Kirumi - Cisalpine Gaul, yaani, Kaskazini mwa Italia, mwaka wa 49 KK. e. Julius Caesar, akikiuka sheria, kulingana na ambayo yeye, kama mkuu wa mkoa, angeweza kuamuru jeshi nje ya Italia, akamwongoza, akijikuta kwenye eneo la Italia, na kwa hivyo akaanza vita vya wenyewe kwa wenyewe.
• Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
  [Amikus Plato, magis sad amika varitas].
  Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni mpenzi zaidi (Aristotle).
  Hutumika wanapotaka kusisitiza kwamba ukweli uko juu ya yote.
• Amor tussisque non celantur.
  [Amor tussisque non tselyantur].
  Upendo na kikohozi haziwezi kufichwa.
• Aquĭla non captat muscas.
  [Akvila non kaptat muskas].
  Tai hawashi nzi.
• Audiātur et alĕra pars!
  [Aўdiatur et altera pars!] Acha upande mwingine usikike pia!
  Kuhusu kuzingatia bila upendeleo wa migogoro.
• Aurea mediocrĭtas.
  [Aўўrea mediókritas].
  Maana ya dhahabu (Horace).
  Kuhusu watu wanaoepuka kupita kiasi katika hukumu na matendo yao.
• Aut vincere, au mori.
  [Katika vintsere, aўt mori].
  Ama kushinda au kufa.
• Ave, Kaisari, moitūri te salūtant!
  [Ave, Tsezar, morituri te salutant!] Hujambo, Kaisari, wale wanaoenda kufa wanakusalimu!
  Salamu kutoka kwa wapiganaji wa Kirumi,
• Bibamus!
  [Bibi!]<Давайте>tunywe!
• Canis vivus melior est leōne mortuo.
  [Kanis vivus malior est leone mortuo].
  Mbwa aliye hai ni bora kuliko simba aliyekufa.
  Jumatano kutoka rus. methali "Afadhali ndege mikononi kuliko korongo angani."
• Carum est, quod rarum est.
  [Karum est, kvod rárum est].
  Kilicho na thamani ni kile ambacho ni nadra.
• Sababu ya causārum.
  [Kaўўza kaўzarum].
  Sababu ya sababu (sababu kuu).
• Kaburi la pango!
  [Kave kanem!] Hofu mbwa!
  Uandishi kwenye mlango wa nyumba ya Kirumi; hutumika kama onyo la jumla: kuwa mwangalifu, jihadhari.
• Clavus clavo pellĭtur.
  [Klyavus laana pallitour].
  Kabari imetolewa kama kabari.
• Kujua ipsum.
  [Kognosce te ipsum].
  Jitambue.
  Tafsiri ya Kilatini ya msemo wa Kigiriki ulioandikwa kwenye Hekalu la Apollo huko Delphi.
• Hakuna ugomvi wowote.
  [De gustibus non est conflict].
  Ladha hazipaswi kujadiliwa.
• Destruam et aedificābo.
  [Destruam et edifikabo].
  nitaharibu na kujenga.
• Dictum est factum.
  [Diktum est factum].
  Hakuna mapema kusema kuliko kufanya.
• Dies diem docet.
  [Dies di'em dozet].
  Siku moja anafundisha mwingine.
  Jumatano kutoka rus. methali "Asubuhi ni busara kuliko jioni."
• Divĭde et impera!
  [Divide et impera!] Gawanya na ushinde!
  Kanuni ya sera ya Kirumi ya ushindi, inayotambuliwa na washindi waliofuata.
• Domus propria - domus optĭma.
  [D́mus própria - d́mus optima].
  Nyumba yako ni bora zaidi.
• Dum spiro, spero.
  [Doom spiro, spero].
  Wakati ninapumua natumai.
• Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
  [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
  Tunakula ili kuishi, sio kuishi ili kula (Socrates).
• Errāre humānum est.
  [Errare ghumanum est].
  Ni asili ya mwanadamu kufanya makosa (Seneca).
• Njia iliyokadiriwa katika rebus.
  [Est modus in rabus].
  Kuna kipimo katika vitu, yaani, kila kitu kina kipimo.
• Et fabula partem veri habet.[Et fabulya paratem veri habet] Na kuna ukweli fulani katika hadithi hiyo
• Etiám sanáto vúlnere, cícatríx manét.
  [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
  Na hata kidonda kikishapona, kovu hubaki (Publius Sire).
• Facĭle dictu, difficĭle factu.
  [Fatsile diktu, dificile fact].
  Rahisi kusema, ngumu kufanya.
• Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
  [Falitsitas ghumana nunqwam katika hali ya kudumu ya eoddem].
  Furaha ya mwanadamu haidumu kamwe.
• Felicĭtas multos habet amīcos.
  [Falitsitas multos ghabet amikos].
  Furaha ina marafiki wengi.
• Festīna lente!
  [Festina lenthe!] Fanya haraka polepole (fanya kila kitu polepole).
  Moja ya maneno ya kawaida ya Mtawala Augustus (63 BC - 14 AD).
• Fiat lux!
  [Fiat anasa!] Hebu iwe na mwanga! (Usemi wa kibiblia).
  Kwa maana pana, hutumiwa linapokuja suala la mafanikio makubwa. Mvumbuzi wa uchapishaji wa vitabu, Gutenberg, alionyeshwa akiwa ameshikilia karatasi iliyokunjwa yenye maneno "Fiat lux!"
• Hic mortui vivunt, hic muti loquntur.
  [Ghik Mortui Vivunt, Ghik Muti Lökwuntur].
  Hapa wafu wako hai, hapa mabubu wanazungumza.
  Maandishi juu ya mlango wa maktaba.
• Hodie mihi, cras tibi.
  [Ghodie mighi, kras tibi].
  Leo kwangu, kesho kwako.
• Homo nyumbani lupus est.
  [Gh́mo ghmini lupus est].
  Mtu kwa mtu ni mbwa mwitu (Plautus).
• Homo proponit, sed Deus disponit.
  [Gh́mo atampendekeza, kwa huzuni Deus atakataa].
  Mwanadamu hupendekeza na Mungu huweka.
• Homo quisque fortūnae faber.
  [Gh́mo quisque fortune faber].
  Kila mtu ni muumbaji wa hatima yake mwenyewe.
• Katika angustiis amici dhahiri.
  [Ying angustiis amitsi apparent] Marafiki wanajulikana katika shida
• Katika aquā scriber.
  [Katika akva skribere].
  Kuandika juu ya maji (Catullus).
• Kwa maana hiyo.
  [Ying ghok signo vinces].
  Utashinda chini ya bendera hii.
  Kauli mbiu ya mfalme wa Kirumi Konstantino Mkuu, iliyowekwa kwenye bendera yake (karne ya IV). Kwa sasa inatumika kama alama ya biashara.
• Katika optĭma formā.
  [Fomu isiyofaa].
  Katika sura bora iwezekanavyo.
• Katika nafasi ya joto.
  [Katika nafasi ya tempore].
  Kwa wakati unaofaa.
• Katika vino verĭtas.
  [Katika vino varitas].
  Ukweli uko kwenye mvinyo.
  Inalingana na usemi "Ni nini kwenye akili ya mtu mwenye kiasi, kisha mlevi kwenye ulimi."
• Uwekezaji na ukamilifu.
  [Invenit et perfetsit].
  Imezuliwa na kukamilishwa.
  Kauli mbiu ya Chuo cha Sayansi cha Ufaransa.
• Ipso facto.
  [Ipso facto].
  ukweli wenyewe.
• Latrante uno, latrat statim et alter canis.
  [Lyatrante uno, latrat we will become et alter kanis].
  Wakati mmoja akibweka, mbwa mwingine hubweka mara moja.
• Scripta manet.
  [Littera script manat].
  Barua iliyoandikwa inabaki.
  Jumatano kutoka rus. kwa methali "Kilichoandikwa kwa kalamu hakiwezi kukatwa kwa shoka."
• Memento mori!
  [Mamanto mori!] Kumbuka kifo.
  Salamu zilibadilishana wakati watawa wa Agizo la Trappist, lililoanzishwa mnamo 1664, lilipokutana. Inatumika kama ukumbusho wa kutoepukika kwa kifo, upitaji wa maisha, na kwa maana ya mfano - juu ya hatari inayokuja au juu ya ole, huzuni. .
• Mens sana in corpŏre sano.
  [Mans sana in korpore sano].
  Akili yenye afya iko kwenye mwili wenye afya nzuri (Juvenal).
  Kawaida msemo huu unaonyesha wazo la ukuaji mzuri wa mwanadamu.
• Nil adsuetudĭne majus.
  [Nil adsvetudine mayus].
  Hakuna kitu chenye nguvu kuliko tabia.
  Kutoka kwa alama ya biashara ya sigara.
• Noli me tangere!
  [Nóli mae tangere!] Usiniguse!
  Usemi kutoka kwa Injili.
• Non progrĕdi est regrĕdi.
  [Non progredi est ragredi].
  Kutokwenda mbele ni kurudi nyuma.
• Non sum, qualis eram.
  [Non sum, kvalis e'ram].
  Mimi sivyo nilivyokuwa hapo awali (Horace).
• Bila faida! (NB)
  [Nóta beńne!] Makini (lit .: kumbuka vizuri).
  Kidokezo ambacho hutumika kuvutia habari muhimu.
• Nulla dies sine lineā.
  [Nulla dies sine linea].
  Sio siku bila kiharusi; sio siku bila mstari.
  Pliny Mzee anaripoti kwamba mchoraji maarufu wa kale wa Kigiriki Apelles (karne ya IV KK) “alikuwa, haidhuru alikuwa na shughuli nyingi kadiri gani, hakose hata siku moja bila kufanya mazoezi ya sanaa yake, akichora angalau mstari mmoja; huu ndio ulikuwa msingi wa usemi huo."
• Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
  [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
  Hakuna hatari inashinda bila hatari.
• O tempdra, au zaidi!
  [O tempora, o mores!] Ee nyakati, kuhusu maadili! (Cicero)
• Omnes homĭnes aequāles sunt.
  [Ghomini za Omnes ni sawa na jua].
  Watu wote ni sawa.
• Omnia mea mecum porto.
  [Omnia mea mekum porto].
  Ninabeba kila kitu pamoja nami (Byant).
  Maneno hayo ni ya mmoja wa "wanaume saba wenye busara" Biant. Mji wa kwao wa Priene ulipochukuliwa na adui na wakaaji waliokuwa wakikimbia wakajaribu kuchukua vitu vyao zaidi, mtu fulani alimshauri afanye vivyo hivyo. “Ninafanya hivyo, kwa sababu ninabeba kila kitu,” alijibu, akimaanisha kwamba ni mali pekee ya kiroho inayoweza kuzingatiwa kuwa mali isiyoweza kuondolewa.
• Panem et circenses!
  [Panem et circenses!] Mkate na sarakasi!
  Kilio kilichoeleza mahitaji ya kimsingi ya umati wa Warumi katika enzi ya Dola. Mawazo ya Warumi yalivumilia upotevu wa haki za kisiasa, yaliyomo na usambazaji wa bure wa mkate, usambazaji wa pesa taslimu na shirika la maonyesho ya circus ya bure.
• Pax huic domui.
  [Pax ghuik domui].
  Amani kwa nyumba hii (Injili ya Luka).
  Mfumo wa salamu.
• Kulingana na ad astra.
  [Per aspera kuzimu astra].
  Kupitia magumu kwa nyota, yaani, kupitia magumu ya kufikia mafanikio.
• Potius mori, quam foedāri.
  [Potius mori, kwam fedari].
  Bora kufa kuliko fedheha.
  Usemi huo unahusishwa na Kadinali James wa Ureno.
• Primus inter pares.
  [Primus inter paras].
  Kwanza kati ya walio sawa.
  Fomula inayoonyesha nafasi ya mfalme katika jimbo.
• Principium - dimidium totius.
  [Kanuni - dimidium totius].
  Mwanzo ni nusu ya kila kitu (ya kila kitu).
• Quia nomĭnor leo.
  [Quia nominor leo].
  Maana naitwa simba.
  Maneno kutoka kwa hadithi ya fabulist wa Kirumi Phaedrus (mwisho wa karne ya 1 KK - nusu ya kwanza ya karne ya 1 BK). Baada ya kuwinda, simba na punda walishiriki mawindo yao. Simba alichukua sehemu moja kama mfalme wa wanyama, pili - kama mshiriki katika kuwinda, na ya tatu, alielezea, "kwa sababu mimi ni simba."
• Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
  [Kvod e'rat demonstrandum] Ambayo ilihitajika kuthibitishwa.
  Njia ya jadi ya kukamilisha uthibitisho.
• Quod tibi fiĕri non vis, alteri non feceris.
  [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
  Usimfanyie mwingine usichotaka wewe mwenyewe.
  Usemi huo unapatikana katika Agano la Kale na Agano Jipya.
• Nukuu capĭta, tot sensūs.
  [Quot kapita, that sensu].
  Watu wangapi, maoni mengi.
• Repetio est mater studio.
  [Rapeticio Est Mater Studio].
  Kurudia ni mama wa kujifunza.
• Omba kwa kasi! (R. I. P.).
  [Rekvieskat in patse!] Apumzike kwa amani!
  Uandishi wa jiwe la kaburi la Kilatini.
• Scientia est potentia.
  [Sciencia est Potencia].
  Maarifa ni nguvu.
  Ufafanuzi unaotokana na taarifa ya Francis Bacon (1561-1626) - mwanafalsafa wa Kiingereza, mwanzilishi wa uyakinifu wa Kiingereza.
• Scio me nihil scire.
  [Scio me nighil scire].
  Ninajua kuwa sijui chochote (Socrates).
• Ni watu wawili ambao wanaweza kupata wazo, sio wazo.
  [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
  Ikiwa watu wawili watafanya kitu kimoja, hawafanani (Terence).
• Si vis amāri, ama!
  [Si vis amari, ama!] Ukitaka kupendwa, penda!
• Sí vivís Romaé, Romāno vívito zaidi.
  [Sií vivís romeí, romano vívito moréré].
  Ikiwa unaishi Roma, ishi kulingana na desturi za Kirumi.
  Mithali ya aya ya Novolatinskaya. Jumatano kutoka rus. methali "Usichome pua yako kwenye monasteri ya ajabu na hati yako mwenyewe."
• Kila wakati lucet.
  [Salt omnibus lucet].
  Jua linawaka kwa kila mtu.
• Terra incognĭta.
  [Terra incognita].
  Ardhi isiyojulikana (kwa maana ya mfano - eneo lisilojulikana, jambo lisiloeleweka).
  Kwenye ramani za kale za kijiografia, maneno haya yaliashiria maeneo ambayo hayajachunguzwa.
• Tertium non datur.
  [Thertium non datur].
  Hakuna wa tatu.
  Moja ya masharti ya mantiki rasmi.
• Theatrum mundi.
  [Teatrum mundi].
  Uwanja wa dunia.
• Timeó Danaós et dona feréntes.
  [Timeó Danaos et dona ferentes].
  Ninawaogopa Wadani, hata wale wanaoleta zawadi.
  Maneno ya kuhani Laocoon akimaanisha farasi mkubwa wa mbao, aliyejengwa na Wagiriki (Danaans), anayedaiwa kuwa zawadi kwa Minerva.
• Totus mundus agit histriōnem.
  [Tothus mundus agit ghistrionam].
  Ulimwengu wote unacheza mchezo wa kuigiza (dunia nzima ni waigizaji).
  Maandishi katika ukumbi wa michezo wa Shakespeare's Globe.
• Tres faciunt chuo.
  [Tras facsiunt collegium].
  Watatu wanaunda baraza.
  Moja ya masharti ya sheria ya Kirumi.
• Ubi amici, ibi os.
  [Ubi amitsi, ibi opes] Palipo na marafiki, pana utajiri
• Una hirundo non facit ver.
  [Una ghirundo non facit veer].
  Kumeza moja haifanyi chemchemi.
  Hutumika kwa maana ya ‘haipaswi kuhukumiwa kwa haraka sana, kitendo kimoja baada ya kingine’.
• Sauti moja.
  [Sauti ya Una].
  Kwa kauli moja.
• Urbi na orbi.
  [Urbi et orbi].
  "Mji na ulimwengu", yaani, Roma na ulimwengu wote, kwa habari ya jumla.
  Sherehe ya kuchaguliwa kwa papa mpya iliamuru kwamba mmoja wa makadinali kumvisha mteule joho, akisema maneno yafuatayo: "Ninakuvalisha hadhi ya papa, na usimame mbele ya jiji na ulimwengu." Kwa sasa, Papa wa Roma anaanza hotuba yake ya kila mwaka kwa waamini kwa maneno haya.
• Usus est optĭmus magister.
  [Uzus est optimus magister].
  Uzoefu ni mwalimu bora.
• Ut amēris, abĭlis esto.
  [Ut améris, bilis esto].
  Kupendwa, kustahili kupendwa (Ovid).
  Kutoka kwa shairi "Sanaa ya Upendo".
• Ut salutas, ita salutaberis.
  [Ut salutas, ita salutaberis].
  Unaposalimia, ndivyo utakavyosalimiwa.
• Vade mecum (Vademecum).
  [Wade mekum (Wademekum)].
  Njoo nami.
  Hili lilikuwa jina la kitabu cha kumbukumbu cha mfukoni, faharisi, kitabu cha mwongozo. Wa kwanza alitoa jina hili kwa kazi yake ya asili hii, mshairi wa Novolatin Lotikh mnamo 1627.
• Sawa!
  [Ve so'li!] Ole wao walio wapweke! (Biblia).
• Vēni. Vidi. Vici.
  [Veni. Tazama. Viti].
  Nilikuja. Niliona. Kushindwa (Kaisari).
  Kulingana na ushuhuda wa Plutarch, pamoja na kifungu hiki, Julius Caesar aliripoti katika barua kwa rafiki yake Amintius juu ya ushindi dhidi ya mfalme wa Pontic Pharnacs mnamo Agosti 47 KK. e. Suetonius anaripoti kwamba maneno haya yaliandikwa kwenye ubao ambao ulibebwa mbele ya Kaisari wakati wa ushindi wake wa Pontiki.
• Mfano wa trahunt wa harakati za Verba.
  [Verba movant, exemplya traghunt].
  Maneno yanasisimua, mifano inavutia.
• Verba volant, scripta manent.
  [Varba the volent, the scripta mant].
  Maneno huruka, yaliyoandikwa yanabaki.
• Verĭtas tempŏris filia est.
  [Varitas temporis filia est].
  Ukweli ni binti wa wakati.
• Vita brevis est, ars longa.
  [Vita bravis est, ars leonga].
  Maisha ni mafupi, sanaa ni ya milele (Hippocrates).
• Vivat Academia! Maprofesa mahiri!
  [Vivat Academia! Vivant professores!] Ishi chuo kikuu, iishi maprofesa!
  Mstari kutoka kwa wimbo wa mwanafunzi "Gaudeāmus".
• Vivere est cogitāre.
  [Vivere est kogitare].
  Kuishi ni kufikiria.
  Maneno ya Cicero, ambayo Voltaire alichukua kama motto.
• Vivere est militare.
  [Vivere est militare].
  Kuishi ni kupigana (Seneca).
• Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
  [Vix (and) et kvem dederat kursum fortune peregi].
  Nimeishi maisha yangu na kutembea kwa njia niliyopewa kwa hatima (Virgil).
  Maneno ya kufa ya Dido, ambaye alijiua baada ya Aeneas kumwacha na kusafiri kutoka Carthage.
• Vipuli vya Volns.
  [Vólens nolens].
  Willy-nilly; ukiitaka huitaki.

Orodha hii haiwezi kuitwa kamili, kutokana na hazina kubwa ya maneno yenye mabawa, misemo na maneno ya lugha ya Kilatini.

Uliipenda? Bonyeza kitufe:

Je, ungependa kuchora tattoo kwa Kilatini? Kwa umakini wako - Aphorisms na tafsiri na maoni.

Tattoo katika Kilatini

kinyume
Kwa kupingana
Katika mantiki - njia ya uthibitisho, ambayo inajumuisha kuthibitisha kutowezekana kwa pendekezo ambalo linapingana na kile kinachothibitishwa.

Ab ovo usque ad mala
"Kutoka kwa mayai hadi apples", yaani, tangu mwanzo hadi mwisho
Chakula cha jioni kati ya Warumi wa kale kawaida kilianza na yai na kuishia na matunda.

Abyssum abyssum invocat
Kuzimu huita shimo
Kama vile huleta kama, au msiba mmoja huleta mwingine.

Tangazo
"Vidokezo", kumbuka

Aditum nocendi perfido praestat fides ("Kwa Kilatini")
Uaminifu unaoonyeshwa kwa wasaliti humpa fursa ya kudhuru
Seneca, "Oedipus"

Advocatus diaboli ("Kwa Kilatini")
Wakili wa shetani
Kwa maana pana, mtetezi wa shetani ni mtetezi wa jambo lisilo na matumaini, ambalo mwenye kumtetea haamini.

Alea jacta est ("Kuhusu Kilatini")
Kifa kinatupwa, hakuna kurudi nyuma, madaraja yote yamechomwa
Katika 44 BC. e. Julius Caesar aliamua kuchukua mamlaka pekee na kuvuka Mto Rubicon na askari wake, na hivyo kuvunja sheria na kuanza vita na Seneti ya Kirumi.

Aliis inserviendo consumer
Ninajipoteza katika kuwatumikia wengine
Uandishi chini ya mshumaa kama ishara ya kujitolea, iliyotajwa katika matoleo mengi ya makusanyo ya alama na nembo.

Amicus Socrates, sed magis amica veritas
Socrates ni rafiki yangu, lakini ukweli ni mpenzi zaidi
Usemi huo unarudi kwa Plato na Aristotle.

Amor non est medicabilis herbis
Upendo hauwezi kuponywa kwa mimea, yaani, hakuna tiba ya upendo
Ovid, "Heroids"

Anni sasa
Mwaka wa sasa

Anno domini
Tangu kuzaliwa kwa Kristo, katika majira ya joto ya Bwana
Fomu ya kuandika tarehe katika kronolojia ya Kikristo.

Ante mwaka
Mwaka jana

Aquila non captat muscas
Tai hashiki nzi, methali ya Kilatini

Asinus Buridani inter duo prata
Buridan punda
Mtu anayesitasita kuchagua kati ya uwezekano mbili sawa. Inaaminika kuwa mwanafalsafa Buridan, akithibitisha kutokubaliana kwa uamuzi, alitoa mfano ufuatao: punda mwenye njaa, upande wowote ambao kuna nyasi mbili zinazofanana na za usawa, hataweza kupendelea yoyote kati yao na hatimaye atafanikiwa. njaa hadi kufa. Picha hii haikupatikana katika maandishi ya Buridan.

Aurea mediocritas
Maana ya dhahabu
Mfumo wa maadili ya vitendo, mojawapo ya masharti makuu ya falsafa ya kila siku ya Horace, ambayo ilipata kujieleza katika maneno yake; pia hutumika kutambulisha watu wa wastani. Horace

Auribus tento lupum
Ninamshika mbwa mwitu kwa masikio
Niko katika hali isiyo na matumaini. , methali ya Kilatini

Au Kaisari, au nihil
Au Kaisari au chochote
Jumatano Kirusi Panua au kutoweka. Chanzo cha kauli mbiu hiyo kilikuwa maneno ya Kaizari wa Kirumi Caligula, ambaye alielezea ubadhirifu wake usio na kiasi kwa ukweli kwamba "lazima uishi ama kujinyima kila kitu, au kwa mtindo wa Kaisari".

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Habari Kaisari, Kaisari anayeenda kufa anakusalimu
Salamu kutoka kwa wapiganaji wa Kirumi kwa mfalme.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Heri walio maskini wa roho maana ufalme wa mbinguni ni wao, Injili ya Mathayo 5:3.

Benefacta male locata malefacta arbitror
Faida zinazotolewa kwa wasiostahili, nazingatia ukatili
Cicero

Cadmea Victoria
"Ushindi wa Kadmov", ushindi ulishinda kwa gharama ya juu kupita kiasi na sawa na kushindwa, au ushindi mbaya kwa pande zote mbili.
Usemi huo ulitokea kwa msingi wa hadithi ya duwa katika mapambano ya Thebes, iliyoanzishwa na Cadmus, wana wa Oedipus - Eteocles na Polynices. Vita hivi viliisha kwa kifo cha ndugu wote wawili waliokuwa wakipigana.

Caesarem decet statem mori
Kaisari Anaanza Kufa Amesimama, Ujumbe wa Suetonius juu ya Maneno ya Mwisho ya Mtawala Vespasian.

Calamitas virtutis occasio
Maafa ni jiwe la kugusa la ushujaa
Seneca

Cantus Cycneus
wimbo wa swan
Anasema kwamba kama vile swans, ambao walihisi kutoka kwa Apollo, ambaye wamejitolea, zawadi ya unabii, wanaona kifo kitakuwa zawadi gani kwao, na kufa kwa kuimba na kwa furaha, vivyo hivyo wote wema na wenye hekima wanapaswa kufanya. sawa."
Cicero, "Mazungumzo ya Tuskulan", I, 30, 73

Castigat ridento zaidi
"Tabia hupiga kwa kicheko"
Kauli mbiu ya ukumbi wa michezo wa vichekesho (Opera Comique) huko Paris. Hapo awali - kauli mbiu ya kikundi cha Italia cha mwigizaji wa vichekesho Dominico Brancolelli huko Paris, iliyoundwa kwa ajili yake na mshairi wa Novolatin Santel (karne ya 17).

Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
Na zaidi ya hayo, ninathibitisha kwamba Carthage lazima iangamizwe
Ukumbusho wa kusisitiza, wito usio na huruma kwa kitu. Seneta wa Kirumi Marcus Porcius Cato, chochote alichokuwa nacho kutoa maoni yake katika Seneti, aliongeza: "Na zaidi ya hayo, ninaamini kwamba Carthage haipaswi kuwepo."

Charta (epistula) isiyo ya erubescit
Karatasi (barua) haina blush

Citius, altius, fortius!
Haraka, juu, nguvu zaidi!
Kauli mbiu ya Michezo ya Olimpiki, iliyopitishwa mnamo 1913 na Kamati ya Olimpiki ya Kimataifa (IOC).

Clipeum post vulnera sumere
Chukua ngao baada ya kujeruhiwa
Jumatano Kirusi Baada ya kupigana, hawapepesi ngumi.

Cloaca maxima
Kubwa cesspool, kubwa cesspool
Katika Roma ya kale - mfereji mkubwa wa mifereji ya maji taka ya mijini.

Cogitations poenam nemo patitur
Hakuna mtu anayeadhibiwa kwa mawazo, Moja ya masharti ya sheria ya Kirumi (Digesta)

Cogito, ergo sum
Nadhani, kwa hivyo niko
Msimamo juu ya msingi ambao mwanafalsafa wa Kifaransa na mwanahisabati Descartes alijaribu kujenga mfumo wa falsafa, huru kutoka kwa vipengele vya imani na msingi kabisa juu ya shughuli ya sababu.
René Descartes, Kanuni za Falsafa, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, dicordia maximae dilabuntur
Kwa ridhaa (na) hali ndogo (au mambo) hukua, kwa ugomvi (na) kubwa huharibiwa
Sallust, "Vita vya Yugurtin"

Conscientia mille testes
Dhamiri ni mashahidi elfu, methali ya Kilatini

Consuetudo est altera natura
Tabia ni asili ya pili
Tabia huunda aina ya asili ya pili
Cicero, "Juu ya uzuri wa juu na mbaya zaidi", V, 25, 74 (katika uwasilishaji wa maoni ya wanafalsafa wa shule ya Epikuro)

nakala ya Cornu
Cornucopia
Asili ya usemi huo inahusishwa na hadithi ya Uigiriki ya mungu wa kike Amalthea, ambaye alimnyonyesha mtoto Zeus na maziwa ya mbuzi. Mbuzi alivunja pembe yake juu ya mti, na Amalthea, akiijaza na matunda, akamletea Zeus. Baadaye, Zeus, akiwa amempindua baba yake, Kronos, akamgeuza mbuzi aliyemlisha kuwa kikundi cha nyota na pembe yake kuwa "cornucopia" ya ajabu.
Ovid, "Haraka"

Corruptio optimi pessima
Anguko la wema ni anguko la waovu

Credat Judaeus Apella
“Myahudi Apela aamini jambo hili,” yaani, mtu ye yote aamini, lakini si mimi
Horace, "Satyrs"

Credo, quia verum
Ninaamini kwa sababu ni ujinga
Fomula inayoonyesha kwa uwazi upinzani wa kimsingi wa imani ya kidini na maarifa ya kisayansi ya ulimwengu na inatumika kubainisha imani kipofu, isiyo ya kuhukumu.

De gustibus non disputandum est
Ladha haikuweza kujadiliwa
Jumatano Kirusi Ladha na rangi ya rafiki sio.

De mortuis aut bene, au nihil
Kuhusu kufa au nzuri au hakuna
Chanzo kinachowezekana ni kauli ya Chilo “usiwasemee wafu vibaya”.

Maamuzi ya kurudia placebit
Na mara kumi nitapenda
Horace, "Sayansi ya Ushairi"

Aina ya Decipimur recti
Tunadanganywa na kuonekana kwa haki
Horace, "Sayansi ya Ushairi"

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerun, mores fiunt
Hakuna mahali pa dawa ambapo kile kilichochukuliwa kuwa kibaya kinakuwa kawaida
Seneca, "Barua"

Delirium kutetemeka
"Delirium inayotetemeka", delirium inatetemeka
Ugonjwa wa akili wa papo hapo unaotokana na matumizi mabaya ya pombe kwa muda mrefu.

Desipere katika loco
Frenzy ambapo inafaa
Horace, "Odes"

Deus ex machina
Mungu nje ya gari
Mapokezi ya janga la zamani, wakati fitina ngumu ilipokea denouement isiyotarajiwa kwa kuingilia kati kwa mungu ambaye alionekana kupitia kifaa cha mitambo.
Katika fasihi ya kisasa, usemi hutumiwa kuonyesha suluhisho lisilotarajiwa kwa hali ngumu.

Dies diem docet
Siku inafundisha siku
Uundaji mfupi wa wazo lililoonyeshwa katika aya Uchapishaji wa Sira: "Siku iliyofuata - mfuasi wa siku iliyotangulia."

Kufa irae, kufa illa
Siku hiyo, siku ya hasira
Mwanzo wa wimbo wa kanisa la medieval ni sehemu ya pili ya misa ya mazishi, requiem. Wimbo huo unatokana na unabii wa Biblia kuhusu siku ya hukumu, "Unabii wa Sefania", 1, 15.

Diluvii testes
Mashahidi wa mafuriko (yaani, nyakati za kale)
Kuhusu watu walio na maoni ya kizamani na ya kizamani.

Gawanya et ipera
Gawanya na utawala
Uundaji wa Kilatini wa kanuni ya sera ya ubeberu, ambayo iliibuka tayari katika nyakati za kisasa.

Je, unahitaji kufanya nini katika ukaribishaji?
Nani ataamua kati ya ujanja na ushujaa anaposhughulika na adui?
Virgil, "Aeneid", II, 390

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Hatima humwongoza anayetaka kwenda, asiyependa huburuta
Dictum of Cleanthes, iliyotafsiriwa kwa Kilatini na Seneca.

Dura lex, sed lex
Sheria ni kali, lakini ni sheria
Hata sheria iwe kali kiasi gani, lazima ifuatwe.

Ecce spectaculum dignum, kwa ajili ya kupumua kwa ajili ya kazi yako
Hapa kuna maono yanayostahili Mungu kumtazama nyuma, akitafakari uumbaji wake
Seneca, "Kwenye Providence"

Edit, bibite, post mortem nulla voluptas!
Kula, kunywa, hakuna raha baada ya kifo!
Kutoka kwa wimbo wa zamani wa mwanafunzi. Motif ya kawaida ya maandishi ya kale kwenye mawe ya kaburi na meza.

Ego sum rex Romanus et supra grammaticos
Mimi ni mfalme wa Kirumi na niko juu ya wanasarufi
Maneno yaliyosemwa, kulingana na hekaya, kwenye Baraza la Constance na maliki Sigismund ili kujibu agizo alilopewa kwamba kwa kutumia neno schisma katika jinsia ya kike, alikiuka sarufi ya Kilatini.

Kwa hivyo bibamus
Basi tunywe
Kichwa na salamu za wimbo wa kunywa wa Goethe.

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Mtu lazima ale ili kuishi, sio kuishi ili kula
Kauli ya enzi za kati ikifafanua maneno ya kale ya Quintilian: "Ninakula ili kuishi, si kuishi ili kula" na Socrates: "Watu wengine wanaishi ili kula, lakini mimi hula ili kuishi."

Et tu quoque, Brute!
Na wewe Brute!
Maneno, kana kwamba alitamka kabla ya kifo chake na Kaisari, aliyechomwa na panga ishirini na tatu za wale waliokula njama.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Maumivu hufanya hata uongo usio na hatia
Publius, "Sentensi"

Ex ipso fonte bibere
Kunywa kutoka kwa chanzo chenyewe, i.e. rejea chanzo asili
Cicero, Juu ya Majukumu

Ex malis eligere minima
Chagua angalau maovu

Ex nihilo nihil fit
Hakuna kinachotoka kwa chochote; hakuna kitakachotokea
Paraphrase ya nafasi kuu ya falsafa ya Epikurea katika Lucretius

Fac-simile(kutoka fac + simile "fanya kitu kama hiki")
Nakala halisi
Imehamishwa. onyesho la jambo moja katika lingine.

Facilis descensus Averni
Njia kupitia Avern ni rahisi, ambayo ni, njia ya kuzimu
Ziwa Averne karibu na jiji la Kuma huko Campania lilizingatiwa kizingiti cha ulimwengu wa chini.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
Nilifanya kila nililoweza, nani anaweza, afanye vizuri zaidi
Ufafanuzi wa fomula ambayo mabalozi wa Kirumi walihitimisha hotuba yao ya ripoti, wakihamisha mamlaka kwa mrithi.

Fiat lux
Hebu iwe na mwanga
Na Mungu akasema: Iwe nuru. Na kulikuwa na mwanga. , Biblia, Mwanzo, I, 3

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
Kuweza kufurahia maisha ni kuishi mara mbili.
Martial, "Epigrams"

Homo homini lupus est
Mtu kwa mtu ni mbwa mwitu
Plavt, "Punda"

Homo proponit, sed deus disponit
Mwanadamu hupendekeza na Mungu huweka
Inarudi kwa Thomas wa Kempis, chanzo ambacho kilikuwa Biblia, Mithali ya Sulemani "Moyo wa mtu huweka njia yake, lakini inategemea Bwana kuongoza hatua zake."

Igni et ferro
Kwa moto na chuma
Chanzo cha asili cha usemi huo kinarudi kwa aphorism ya kwanza ya Hippocrates: "Ni dawa gani haziponya, chuma huponya, ambayo chuma haiponya, moto huponya." Cicero, Livy alitumia usemi "haribu kwa moto na upanga." Bismarck alitangaza sera ya kuunganisha Ujerumani na chuma na damu. Usemi huo ulipata umaarufu mkubwa baada ya kuchapishwa kwa riwaya "Na Moto na Upanga" na Henryk Sienkiewicz.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Kwaheri kwa wengine mara nyingi, kwako mwenyewe - kamwe
Publius, Sentensi

Imperitia pro culpa habetur
Ujinga unahusishwa, Mfumo wa sheria ya Kirumi

Katika leone za kasi, katika proelio cervi
Wakati wa amani - simba, katika vita - kulungu
Tertullian, "Kwenye wreath"

Katika sensu strictiori
Kwa maana nyembamba

Katika silvam non ligna feras insanius
Itakuwa ni wazimu kidogo kubeba kuni msituni
Horace, "Satyrs"

Katika vino veritas
Ukweli uko kwenye mvinyo
Jumatano Pliny Mzee: "Ni kawaida kuhusisha ukweli na hatia."

Katika vitium ducit culpae fuga
Tamaa ya kuepuka makosa inaongoza kwa mwingine
Horace, "Sayansi ya Ushairi"

Infelicissimum jenasi infortunii est fuisse felicem
Bahati mbaya zaidi ni kuwa na furaha katika siku za nyuma.
Boethius

Akili pauca
Maana ufahamu kidogo yatosha

Ira furor brevis est
Hasira ni hasira ya kitambo
Horace, "Ujumbe"

Inauzwa kwa vyakula vya fecit
Imetengenezwa na yule anayefaidika

Tu primae noctis
Usiku wa kwanza sawa
Desturi kulingana na ambayo bwana au mmiliki wa shamba angeweza kutumia usiku wa kwanza wa harusi na bibi arusi wa kibaraka wake mpendwa au serf.

Leve fit, quod bene fertus onus
Mzigo unakuwa mwepesi unapobebwa kwa utii.
Ovid, "Upendo Elegies"

Lucri bonus est harufu ya ex re quallibet
Harufu ya faida ni ya kupendeza, bila kujali inatoka nini
Juvenal, "Satyrs"

Manus manum lavat
Mikono inanawa mikono
Usemi wa methali unaorejea kwa mcheshi wa Kigiriki Epicharmus.

Margaritas ante porcos
Tupa lulu mbele ya nguruwe
“Msiwape mbwa mahali patakatifu; wala msitupe lulu mbele ya nguruwe, wasizikanyage chini ya miguu yao, na wakigeuka, hawatararua." , Injili ya Mathayo, 7, 6

Memento mori
kumbukumbu ya Mori
Njia ya salamu ilibadilishana wakati watawa wa Agizo la Trappist, lililoanzishwa mnamo 1664, walipokutana. Inatumika wote kama ukumbusho wa kutoepukika kwa kifo, na kwa maana ya mfano - ya hatari iliyo karibu.

Nigra katika candida vertere
Badilisha nyeusi kuwa nyeupe
Juvenal, "Satyrs"

Nihil est ab omni parte beatum
"Hakuna kitu salama katika mambo yote," yaani, hakuna ustawi kamili
Horace, "Odes"

Nihil habeo, nihil curo
Sina chochote - sijali chochote

Nitinur katika semper ya vetitum, cupimusque negata
Sisi daima tunajitahidi kwa haramu na tunatamani kwa haramu.
Ovid, "Upendo Elegies"

Wasiokuwa na watu wa kawaida karibu na Corinthum
"Sio kila mtu anayeweza kufika Korintho," mpendwa haupatikani kwa kila mtu. Mara moja Demosthenes alikuja kwa siri kwa Laida, lakini alipomwomba kutoa drakma elfu kumi **, aligeuka na kusema: "Silipi drakma elfu kumi kwa toba."
* - katika Dk. Ugiriki ni mwanamke mseja aliyeelimika ambaye anaishi maisha ya bure, ya kujitegemea.
** - takriban bei ya kilo nne za dhahabu.

Nunc est bibendum
Sasa unapaswa kunywa
Horace, "Odes"

Enyi waigaji, servum pecus!
Enyi waigaji enyi kundi la watumwa!
Horace, "Ujumbe"

O sansa rahisi!
Oh unyenyekevu mtakatifu
Maneno yanayohusishwa na Jan Hus, mwanamageuzi wa Kicheki na shujaa wa harakati za ukombozi wa taifa. Kulingana na hadithi, Gus, akichomwa kwenye mti, alisema maneno haya wakati mwanamke mzee, kwa nia ya uchamungu, alitupa kuni nyingi kwenye moto.

O tempora! O zaidi!
Kuhusu nyakati! Kuhusu maadili!
"Hotuba dhidi ya Catiline", "Ee nyakati! Kuhusu maadili! Seneti inaelewa hili, balozi anaona, na yeye [Katilina] anaishi "
Cicero

Oderint dum metuant
Wacha wachukie, ikiwa tu waliogopa
Maneno ya Atreus kutoka kwa janga la Akzia lililopewa jina lake. Kulingana na Suetonius, huu ulikuwa msemo unaopendwa zaidi na mfalme Caligula.

Omne ignotum pro magnifico est
Yote haijulikani inaonekana mkuu
Tacitus, Agricola

Omnia mea mecum porto
Ninabeba kila kitu pamoja nami
Wakati jiji la Priene lilipochukuliwa na adui na wenyeji waliokimbia walijaribu kukamata mali zao zaidi, mtu fulani alimshauri sage Byant kufanya vivyo hivyo. “Hivi ndivyo ninavyofanya, kwa sababu ninabeba kila kitu changu,” alijibu, akimaanisha utajiri wake wa kiroho.

Optimum medicamentum inauliza
Dawa bora ni kupumzika
Njia ya kimatibabu iliyoandikwa na daktari wa Kirumi Aulus Cornelius Celsus.

Panem et circenses
Meal'n'Real
Kilio kilichoeleza mahitaji ya kimsingi ya umati wa Warumi katika enzi ya Dola.

Kwa aspera ad astra
"Kupitia shida kwa nyota"; kupitia matatizo kwa lengo la juu

Per risum multum debes cognoscere stultum
Lazima umtambue mpumbavu kwa kucheka mara nyingi sana, methali ya Zama za Kati

Periculum katika mora
"Hatari katika kuchelewa", yaani, kuchelewa ni hatari
Titus Livy, "Historia", "Wakati tayari kulikuwa na hatari zaidi katika kuchelewa kuliko kukiuka amri ya kijeshi, kila mtu alikimbia bila kubagua."

Grata ya kibinafsi
Mtu Anayetamanika au Anayeaminika

Hati ya posta (postscriptum) (kifupi P. S.)
Baada ya kuandikwa
Kiambishi tamati mwishoni mwa herufi.

Primus inter pares
Kwanza kati ya walio sawa
Njia inayoonyesha nafasi ya mfalme katika jimbo la feudal.

Pro et contra
Faida na hasara

Karibu na Kaisari Kaisari
Kaisaria kwa Kaisari
“Mpeni Kaisari vitu vya Kaisari na Mungu vitu vya Mungu” hilo ndilo jibu la Yesu kwa Mafarisayo, waliouliza ikiwa walipe Kaisari (yaani, maliki Mroma) mshahara waliodai. , Injili kulingana na Luka, 20, 25

Qui habet aures audiendi, auditat
Yeye aliye na masikio ya kusikia, na asikie, Injili ya Mathayo 11, 15

Qui tacet - consentire videtur
Yeyote anayekaa kimya anachukuliwa kuwa anakubali
Jumatano Kirusi Kunyamaza maana yake ni kibali.

Je! unaweza kufanya hivyo kwa wingi?
Kwa nini tutamani sana katika maisha yetu ya muda mfupi?
Horace, "Odes"

Quot capita, tot sensus
Vichwa vingapi, akili nyingi
Jumatano Terence, "Formion": Ni watu wangapi, maoni mengi.

Rideamus!
Hebu cheka!

Risus sardonicus
Kicheko cha Sardoni
Kwa mujibu wa watu wa kale - kicheko, kukumbusha grimace ya kushawishi, iliyosababishwa na sumu inayoongezeka kwenye kisiwa cha Sardinia nyasi yenye sumu.

Salus reipublicae - suprema lex
Ustawi wa serikali ni sheria ya juu zaidi
Paraphrase kutoka "Hebu ustawi wa watu kuwa sheria ya juu zaidi."

Salve, maris stella
Habari Nyota ya Bahari
Lahaja ya maneno ya awali ya wimbo wa kanisa Katoliki "Ave, maris stella" (karne ya IX) - Mary alizingatiwa mwongozo wa baharia kwa sababu ya muunganisho wa makosa wa jina lake (Kiebrania cha kale Mirjam) na neno la Kilatini mare "bahari".

Scio me nihil scire
Ninajua kuwa sijui chochote
Tafsiri ya Kilatini ya maneno yaliyotafsiriwa kwa uhuru ya Socrates.
Jumatano Kirusi Jifunze karne, utakufa mjinga.

Si vis pacem, para bellum
Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita
Chanzo - Mboga. Pia cf. Cicero: "Ikiwa tunataka kufurahia ulimwengu, tunapaswa kupigana" na Cornelius Nepos: "Dunia imeundwa na vita".

Solitudinem faciunt, pacem appelant
Wanaunda jangwa na kuiita ulimwengu
Kutokana na hotuba ya kiongozi wa Uingereza Kalgak, akiwataka watu wa kabila wenzake kuwapinga kwa uthabiti Warumi kuivamia nchi yao.
Tacitus, Agricola

Muhtasari wa muhtasari
"Jumla ya hesabu", yaani jumla ya mwisho au jumla kuu
Katika nyakati za kale, maneno hayo yalitumiwa kwa maana ya "seti ya vitu" au "ulimwengu."

Suum vyakula
kila mtu kwake mwenyewe, yaani, kila mtu kwa haki yake, kila mtu kwa kadiri ya ustahili wake;

Tarde venientbus ossa
Wale wanaochelewa kupata mifupa, methali ya Kilatini

Tempus edax rerum
Kula wakati
Ovid, "Metamorphoses"

Terra incognita
Ardhi isiyojulikana; uhamisho kitu kisichojulikana kabisa au eneo lisiloweza kufikiwa
Kwenye ramani za kale za kijiografia, sehemu ambazo hazijagunduliwa za uso wa dunia zilionyeshwa.

Tertium non datur
Hakuna wa tatu; hakuna wa tatu
Kwa mantiki rasmi, moja ya sheria nne za kufikiri zimeundwa kwa njia hii - sheria ya tatu iliyotengwa. Kwa mujibu wa sheria hii, ikiwa nafasi mbili za kinyume cha diametrically zinatolewa, ambayo moja inathibitisha kitu, na nyingine, kinyume chake, inakataa, basi hawezi kuwa na hukumu ya tatu, kati kati yao.

Tibi et igni
"Kwako na kwa moto," yaani, kusoma na kuchoma

Timeo Danaos et dona ferentes
Waogopeni Wadani, hata wale waletao zawadi
Maneno ya kuhani Laocoon akimaanisha farasi mkubwa wa mbao, aliyejengwa na Wagiriki (Danaans), anayedaiwa kuwa zawadi kwa Minerva.

Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Meli ilivunjika na inaogopa maji bado
Jumatano Kirusi Mtoto aliyechomwa anaogopa moto.
Ovid, "Ujumbe kutoka Ponto"

Urbi na orbi
"Mji na Ulimwengu"; kwa ulimwengu wote, kwa kila mtu na kila mtu

Usus tyrannus
Desturi ni jeuri

Aina mbalimbali huondoa
Aina mbalimbali ni furaha
Phaedrus, "Hadithi"

Veni, vidi vici
Nilikuja, nikaona, nilishinda
Kulingana na Plutarch, pamoja na kifungu hiki, Julius Caesar aliripoti katika barua kwa rafiki yake Amintius juu ya ushindi katika vita vya Zele mnamo Agosti 47 KK. e. juu ya mfalme wa Pontic Pharnacs.

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat wahudumu
Ushindi wa kweli ni pale tu maadui wenyewe wanapokubali kuwa wameshindwa.
Claudian, "Kwenye Ubalozi wa Sita wa Honorius"

Viva vox alit plenius
“Mazungumzo yenye uhai hustawisha kwa wingi zaidi,” yaani, yale yanayosemwa kwa mdomo yanasisitizwa kwa mafanikio zaidi kuliko yale yaliyoandikwa.

Argumentum ad absurdum.

"Ushahidi ni wa kipuuzi."

Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.

"Mtu mwaminifu havumilii matusi, na mtu mwenye ujasiri hafanyi hivyo."

Repetio est mater studiorum.

"Kurudia ni mama wa kujifunza."

Damant, qud non intelegunt.

"Wanahukumu kwa sababu hawaelewi."

"Kutoka moyoni."

O sancta rahisi.

"Oh, unyenyekevu mtakatifu."

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.

"Niko tayari kusikiliza ujinga, lakini sitatii."

Tangazo lisilowezekana lex non cogit.

"Sheria haihitaji kisichowezekana."

Latrante uno latrat stati met alter canis.

"Mbwa mmoja anapobweka, mwingine hubweka mara moja."

Amicus plato, sed magis amica veritas.

"Plato ni rafiki yangu lakini ukweli ni mpenzi zaidi."

Natura non nisi parendo vincitur.

"Asili inashindwa tu kwa kumtii."

Omne ignotum pro magnifico.

"Kila kitu kisichojulikana kinaonekana kuwa kikubwa."

Benefacta male locata malefacta arbitror.

"Faida zinazoonyeshwa hazifai, ninazingatia ukatili."

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.

"Upendo, kama chozi, huzaliwa kutoka kwa macho, huanguka moyoni."

"Kwa nia njema."

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis katika errore perseverare.

"Ni kawaida kwa kila mtu kuwa na makosa, lakini ni mpumbavu tu kuendelea kufanya makosa."

De gustibus non disputandum est.

"Ladha haikuweza kujadiliwa."

Conditio sine qua non.

"Hali inayohitajika."

Consuetudo est аlterа asili.

"Tabia ni asili ya pili."

Carum quod rarum.

"Kilicho nadra ni ghali."

Accipere quid to justitiam facias, si est tams accipere to extorquere.

"Kukubali thawabu kwa usimamizi wa haki sio kukubalika sana kama ulafi."

Au vincere, au mori.

"Aidha kushinda au kufa."

Aequitas enim lucet per se.

"Haki inang'aa yenyewe."

Citius, altius, fortius.

"Haraka, juu, na nguvu zaidi."

Omnes rahisi, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.

"Tunapokuwa na afya njema, sote tunatoa ushauri kwa wagonjwa kwa urahisi."

Beatitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus.

"Furaha sio malipo ya ushujaa, lakini ni ushujaa yenyewe."

Audi, multa, loquere pauca.

"Sikiliza sana, ongea kidogo."

Gawanya et ipera.

"Gawanya na utawala."

Veterrimus homini optimus amicus est.

"Rafiki mkubwa ni bora."

Homo homini lupus est.

"Mtu ni mbwa mwitu kwa mtu."

De mortuis aut bene, au nihil.

"Kuhusu wafu, au wema, au si kitu."

Bonis quod bene fit haud perit.

"Kinachofanywa kwa watu wema hakifanyiki bure."

Vestis virusi reddit.

"Nguo hutengeneza mtu, nguo hupaka mtu."

Deus ipse se fecit.

"Mungu alijiumba mwenyewe."

Vivere est cogitare.

"Kuishi ni kufikiria."

"Bahati njema!"

Fac fideli sis fidelis.

"Uwe mwaminifu kwa yule aliye mwaminifu kwako."

Antiquus amor cancer est.

"Upendo wa zamani haujasahaulika."

Vox p?Puli vox D?I.

"Sauti ya watu ni sauti ya Mungu."

Consumer aliis inserviendo.

“Kutumikia wengine, najitapanya; kuwaangazia wengine, najichoma moto."

Calamitas virtutis occasio.

"Msiba ni jiwe la kugusa la ushujaa."

Dura lex, sed lex.

"Sheria ina nguvu, lakini ni sheria."

Vir excelso animo.

"Mtu mwenye nafsi iliyotukuka."

Aditum nocendi perfido praestat fides.

"Uaminifu unaoonyeshwa kwa wasaliti humruhusu kudhuru."

Corruptio optimi pessima.

"Anguko baya zaidi ni anguko la walio safi."

Dura lex, sed lex.

"Sheria ni kali, lakini ni sheria."

Nukuu katika Kilatini na tafsiri

"Kunapo makubaliano, matendo madogo hukua; kwa ugomvi, hata makubwa huanguka katika uozo."

Bene qui latuit, bene vixit.

"Yule ambaye aliishi bila kuonekana aliishi vizuri."

Facta sunt potentiora verbis.

"Matendo yana nguvu kuliko maneno."

Veni, vidi, vici.

"Nilikuja, nikaona, nimeshinda."

Makubaliano ya omnium.

"Kwa makubaliano ya pamoja."

Vir bonus semper tiro.

"Mtu mwenye heshima daima ni rahisi."

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem.

"Kujua sheria sio kukumbuka maneno yao, lakini kuelewa maana yake."

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.

"Jina jema ni bora kuliko mali nyingi."

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.

"Ninakuadhibu sio kwa sababu ninachukia, lakini kwa sababu ninakupenda."

Amor non est medicabilis herbis.

"Hakuna tiba ya mapenzi."

Vox emissa volat; litera scripta manet.

"Kilichosemwa kinatoweka, lakini kilichoandikwa kinabaki."

"Memento Mori."

Deffuncti injuria ne afficiantur.

"Kosa la wafu haliko chini ya mamlaka."

Ukosefu wa mashauri, qui cum ebrio litigat.

"Yeyote anayebishana na mlevi yuko kwenye vita na asiyekuwepo."

Vis dat, qui cito dat

"Mwenye kutoa haraka hutoa mara mbili."

Quod non habet principium, non habet finem.

"Kile ambacho hakina mwanzo hakina mwisho."

Errare humanum est.

"Binadamu huwa na tabia ya kufanya makosa."

Kumbukumbu ni rerum ya saini katika vestigium ya mente.

"Kumbukumbu ni alama ya mambo yaliyowekwa katika mawazo."

Facilis descensus averni.

"Urahisi wa kushuka katika ulimwengu wa chini."

Poeta nascitur isiyofaa.

"Washairi wanazaliwa, hawajafanywa."

Audi, vide, sile.

"Sikiliza, tazama, kaa kimya."

Sivis pacem kwa bellum.

"Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita."

Alitur vitium vivitque tegendo.

"Kwa kuficha, uovu unalishwa na kudumishwa."

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendenti.

"Matokeo ya mambo makubwa mara nyingi hutegemea vitu vidogo."

Haurit aquam cribro, qui discre vult sine libro.

"Yeyote anayetaka kusoma bila kitabu huchota maji kwa ungo."

Concordia parvae res crescunt, dicordia maximae dilabuntur.

"Kwa makubaliano, vitendo vidogo vinakua, kwa kutokubaliana, vitendo vikubwa vinaharibiwa."

Descensus averno facilis est.

Maneno ya Kilatini bado yanavutia vijana na wasichana. Kuna kitu cha kuvutia katika maneno na barua hizi, maana fulani ya ajabu. Kila nukuu ina hadithi yake mwenyewe, mwandishi wake, wakati wake. Hebu fikiria juu ya maneno: "Feci quod potui, faciant meliora potentes"; kifungu hiki kinamaanisha - "Nilifanya kila nililoweza, ni nani anayeweza, afanye vizuri zaidi" na inahusu nyakati za kale za Kirumi, wakati mabalozi walichagua warithi wao. Au: "Aliis inserviendo consumer", ambayo ina maana "kuwahudumia wengine najitapanya mwenyewe"; maana ya uandishi huu ilikuwa ni kujitolea, waliiandika chini ya mshumaa. Pia alikutana katika machapisho mengi ya zamani na makusanyo ya alama mbali mbali.

A posteriōri. "Kutoka kwa baadae"; kulingana na uzoefu, kulingana na uzoefu. Kwa mantiki, makisio kulingana na uzoefu.

A priōri. "Kutoka kwa uliopita", kulingana na inayojulikana hapo awali. Katika mantiki - inference kulingana na masharti ya jumla, kuchukuliwa kama kweli.

Ab altero anatarajia, alteri quod feceris. Tarajia kutoka kwa mwingine kile ambacho wewe mwenyewe umemfanyia mwingine (cf. Jinsi inavyokuja, ndivyo utakavyoitikia).

Ab ovo usque ad mala. Kutoka kwa mayai hadi apples, kutoka mwanzo hadi mwisho. Chakula cha jioni kati ya Warumi wa kale kawaida kilianza na yai na kuishia na matunda.

Ab urbe condĭta. Tangu kuanzishwa kwa mji (yaani Roma; kuanzishwa kwa Roma kunaanzia 754–753 KK). Enzi ya kronolojia ya Kirumi. Hili lilikuwa jina la kazi ya kihistoria ya Titus Livy, ambayo iliweka historia ya Roma kutoka msingi wake wa hadithi hadi 9 AD.

Ad hoc. "Kwa hili", "kuhusiana na hili", hasa kwa kesi hii.

Tangazo bure. Kwa hiari, kwa<своему>busara (katika muziki - tempo ya kipande cha muziki, iliyotolewa kwa hiari ya mwimbaji).

Ad majōrem dei gloriam. "Kwa utukufu wa Mungu unaoongezeka"; mara nyingi katika vifungu vya utukufu, kwa utukufu, kwa jina la ushindi wa mtu fulani, kitu. Kauli mbiu ya Agizo la Jesuit, lililoanzishwa mnamo 1534 na Ignatius Loyola.

Alea jacta est. "Kifo kinatupwa" - juu ya uamuzi usioweza kubatilishwa, juu ya hatua ambayo hairuhusu kurudi nyuma, kurudi kwa zamani. Maneno ya Julius Caesar, ambaye aliamua kunyakua mamlaka pekee, alisema kabla ya kuvuka kwa Mto Rubicon, ambayo ilikuwa mwanzo wa vita na Seneti.

Alma mater. "Mama lishe" (jina la kitamaduni la kitamathali kwa taasisi za elimu, mara nyingi zaidi).

Badilisha ego. Mwingine mimi, wa pili mimi (kuhusu marafiki). Iliyotokana na Pythagoras.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. “Rafiki mwaminifu hujulikana katika tendo baya,” yaani, rafiki wa kweli anajulikana katika shida (Cicero, "Treatise on Friendship").

Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas. Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni rafiki mkubwa zaidi. Usemi huo unarudi kwa Plato na Aristotle.

Amōrem canat aetas prima. Waache vijana waimbe kuhusu mapenzi (Sextus Propertius, "Elegies").

Aquĭla non captat muscas. Tai hashiki nzi (Methali ya Kilatini).

Ars longa, vita brevis. Sayansi ni pana (au Sanaa ni pana) na maisha ni mafupi. Kutoka kwa aphorism ya 1 ya daktari wa kale wa Kigiriki na mtaalamu wa asili Hippocrates (iliyotafsiriwa kwa Kilatini).

Audiātur et altera pars. Upande mwingine (au kinyume) unapaswa pia kusikilizwa. Kuhusu kuzingatia bila upendeleo wa migogoro. Usemi huo unarudi kwenye kiapo cha mahakama cha ofisi huko Athene.

Aurea mediocrĭtas. Maana ya dhahabu. Njia ya maadili ya vitendo, moja ya masharti kuu ya falsafa ya kila siku ya Horace ("Odes").

Umaarufu wa Auri sacra. Kiu ya dhahabu iliyolaaniwa. Virgil, "Aeneid".

Au Kaisari, au nihil. Au Kaisari, au chochote (cf. Kirusi. Aidha sufuria au kutoweka). Kauli mbiu ya Cesare Borgia, kardinali wa Italia na mwanajeshi. Chanzo cha kauli mbiu hii kilikuwa maneno yanayohusishwa na mfalme wa Kirumi Caligula (12–41), aliyejulikana kwa ubadhirifu wake.

Ave Kaisari, moritūri te salutant. Habari Kaisari,<император,>waendao mauti wanakusalimu. Salamu kutoka kwa wapiganaji wa Kirumi kwa mfalme. Imethibitishwa na mwanahistoria wa Kirumi Suetonius.

Bellum omnium contra omnes. Vita vya wote dhidi ya wote. T. Hobbes, "Leviathan", juu ya hali ya asili ya watu kabla ya kuundwa kwa jamii.

Carpe diem. "Chukua siku", i.e. chukua fursa ya leo, kamata wakati. Kauli mbiu ya Epikurea. Horace, "Odes".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Na zaidi ya hayo, ninabishana kwamba Carthage lazima iangamizwe. Ukumbusho wenye nguvu; usemi huo unawakilisha maneno ya Marcus Porcius Cato Mzee, ambayo aliongeza mwishoni mwa kila hotuba katika Seneti, bila kujali alichosema.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint. Chakula, vinywaji, usingizi, upendo - basi kila kitu kiwe kwa kiasi (dictum ya daktari wa Kigiriki Hippocrates).

Citius, altius, fortius! Haraka, juu, nguvu zaidi! Kauli mbiu ya Michezo ya Olimpiki, iliyopitishwa mnamo 1913.

Kwa hivyo, jumla. Nadhani, kwa hivyo niko. R. Descartes, "Kanuni za Falsafa."

Consuetūdo est alter natūra. Tabia ni asili ya pili. Cicero, "Juu ya mema ya juu na mabaya ya juu."

Credo. "Naamini." Kinachojulikana kama "Alama ya Imani" ni sala inayoanza na neno hili, ambalo ni mkusanyiko mfupi wa mafundisho ya Kikristo. Kwa maana ya mfano: masharti makuu, misingi ya mtazamo wa ulimwengu wa mtu, kanuni za msingi za mtu.

Cujusvis homĭnis est errāre; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Ni kawaida kwa kila mtu kufanya makosa, lakini si kawaida kwa mtu yeyote lakini mpumbavu kuendelea kufanya makosa. Mark Tullius Cicero, Ufilipino.

Mtaala. "Njia ya Uzima", wasifu mfupi.

Hakuna ugomvi wowote. Hakuna ubishi kuhusu ladha (taz. Hakuna wandugu kwa ladha na rangi).

De jure. De facto. Kwa haki, kisheria. Kwa kweli, kwa kweli.

De mortuis aut bene, au nihil. Kuhusu wafu, au wema, au chochote. Msemo wa Chilo, mmoja wa wahenga saba wa zamani.

Divĭde na impĕra. Gawanya na utawala. Uundaji wa Kilatini wa kanuni ya sera ya ubeberu.

Docendo discĭmus. Tunapofundisha, tunajifunza wenyewe. Seneca, Barua.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Hatima inaongoza yule anayetaka kwenda, lakini yule ambaye hataki kwenda, inamvuta. Kauli ya mwanafalsafa wa Kigiriki wa Stoiki Cleanthes, iliyotafsiriwa kwa Kilatini na Lucius Anneus Seneca katika Barua zake.

Dum spiro, spero. Wakati ninapumua natumai. Muundo wa kisasa wa mawazo, unaopatikana katika Barua za Cicero kwa Atticus na Barua za Seneca.

Dum vitant stulti vitia, katika contraria currunt. Wapumbavu, wakiepuka maovu, huanguka katika maovu yaliyo kinyume (Quintus Horace Flaccus).

Dura lex, sed lex. "Sheria ni kali, lakini sheria", i.e. hata sheria iwe kali, lazima izingatiwe.

Epistŭla non erubescit. Barua haina haya. Katika barua, unaweza kueleza kile unaona aibu kusema kwenye mkutano wa kibinafsi.

Errāre humānum est. "Kukosea ni mali ya mwanadamu", ni asili ya mwanadamu kukosea. Mark Annay Seneca Mzee, Matata.

Eruditio aspĕra optĭma est. Mafunzo ya kina ni bora zaidi.

Njia iliyokadiriwa katika rebus. Kuna kipimo katika mambo, i.e. kila kitu kina kipimo. Horace, "Satyrs".

Ex libris. "Kutoka kwa vitabu", sahani ya vitabu. Jina la alamisho ambalo limebandikwa ndani ya jalada la mbele la jalada la kufunga au la kitabu na lina jina la mmiliki wa kitabu.

Ex ungue leōnem. "Kwa makucha ya simba" (wanatambua), i.e. kwa sehemu, mtu anaweza kuhukumu nzima, au kwa mkono, mabwana wanaweza kutambuliwa. Lucian, Germotim.

Mfano wa gratiā (k.m.). Kwa mfano, kwa mfano.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Nilifanya kila nililoweza, yeyote anayeweza, afanye vizuri zaidi. Ufafanuzi wa kishairi wa fomula ambayo mabalozi wa Kirumi walimalizia hotuba yao, wakikabidhi mamlaka kwa mrithi.

Femĭna nihil pestilentius. Hakuna kitu kinachoharibu zaidi kuliko mwanamke. Homer.

Festīna lente. "Haraka polepole", fanya kila kitu polepole. Tafsiri ya Kilatini ya methali ya Kigiriki (speude bradeōs), ambayo Suetonius anaitaja katika mfumo wa Kigiriki kama mojawapo ya maneno ya kawaida ya Augustus ("Divine Augustus").

Fiat justitia et pereat mundus. Haki itendeke na dunia iangamie. Kauli mbiu ya Mtawala wa Ujerumani Ferdinand I.

Fiat lux. Hebu iwe na mwanga. Mwanzo 1:3.

Finis corōnat opus. Mwisho taji kazi; mwisho ni taji. Usemi wa kifungu.

Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. Wacha tufurahi tukiwa wachanga (mwanzo wa wimbo wa wanafunzi ulioibuka kutoka kwa nyimbo za Kilatini za kunywa za wazururaji).

Gútta cavat lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Tone huweka jiwe sio kwa nguvu, lakini kwa kuanguka mara kwa mara. Ovid, "Ujumbe kutoka Ponto".

Habent sua fata libelli. Vitabu vina hatima yao (kulingana na jinsi msomaji anavyokubali). Terentian Maurus, "Kwenye herufi, silabi na saizi".

Hoc est (h.e.). Ina maana, yaani.

Homo novus. Mtu mpya. Mtu wa asili ya kawaida ambaye amefikia nafasi ya juu katika jamii.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Mimi ni binadamu na ninaamini kwamba hakuna binadamu ni mgeni kwangu. Inatumiwa unapotaka kusisitiza kina na upana wa maslahi, kuhusika katika kila kitu cha kibinadamu au kwa maana: Mimi ni mtu na sijakingwa na udanganyifu na udhaifu wowote wa kibinadamu. Terence, "Anajiadhibu mwenyewe."

Honores mutant zaidi. Heshima hubadilisha maadili. Plutarch, Maisha ya Sulla.

Honoris causā. "Kwa ajili ya heshima", i.e. kuzingatia sifa; wakati mwingine - kwa ajili ya heshima yao, kwa ajili ya ufahari, au kwa ajili ya heshima peke yake, bila kujali. Mara nyingi hutumika kuashiria mila ya kutunuku shahada ya kitaaluma bila kutetea tasnifu, kwa sababu ya sifa.

Ignorantia non est argumentum. Ujinga sio hoja. Benedict Spinoza, Maadili.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Kuna bitana ya fedha. methali ya Kilatini.

Manus manum lavat. Mikono huosha mkono wake. Usemi wa kifungu.

Memento mori. Memento Mori. Aina ya salamu iliyobadilishwa na watawa wa utaratibu wa Trappist walipokutana.

Memento quia pulvis est. Kumbuka kwamba wewe ni vumbi. Mwanzo 3:19.

Mens sana in corpŏre sano. Katika mwili wenye afya akili yenye afya. Juvenal, "Satires".

dau la muda mwingi, tumia muda mwingi. Wengi wanapaswa kumuogopa yule ambaye wengi wanamuogopa. Bwana Publius.

Mutatis mutandis. Kwa kubadilisha kile kinachohitaji kubadilishwa; mutatis mutandis.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Kwa maana bila sayansi maisha ni kana kwamba ni mfano wa kifo. Chanzo cha asili hakijaanzishwa; hutokea katika J.B. Moliere, "Bourgeois katika heshima."

Sijui! Hakuna cha ziada! Usivunje hatua! Publius Terentius Afr, "Msichana kutoka Andros".

Jina ni ishara. "Jina ni ishara", jina linaonyesha kitu, linasema kitu juu ya mtoaji wake, ni sifa yake. Plautus, Pers.

Non est discipǔlus super magistrum. Mwanafunzi sio juu kuliko mwalimu wake. Injili ya Mathayo.

Sio olet. "Haina harufu"<деньги>usinuse. Suetonius, "Mungu Vespasian".

Najua ipsum. Jitambue. Tafsiri ya Kilatini ya neno la Kigiriki gnōthi seauton linalohusishwa na Thales na kuandikwa kwenye ukingo wa hekalu huko Delphi.

Bila faida! (NB!). "Kumbuka vizuri," makini. Ujumbe unaotumika kuvutia umakini kwa sehemu yoyote maalum ya maandishi.

Nulla dies sine lineā. Sio siku bila kiharusi; si siku bila mstari (iliyotumiwa katika "Historia ya Asili" ya Gaius Pliny Cecilius Mzee kuhusiana na mchoraji wa kale wa Kigiriki Apelles).

O tempora! O zaidi! Kuhusu nyakati! Kuhusu maadili! Cicero, Hotuba Dhidi ya Catiline.

Lo, mambo rahisi! Loo, usahili mtakatifu! Maneno hayo yanahusishwa na Mprotestanti wa Kicheki Jan Hus. Kulingana na hadithi, Gus, akichomwa kwenye mti, alisema maneno haya wakati mwanamke mzee, kwa nia ya uchamungu, alitupa kuni nyingi kwenye moto.

Omnia mea mecum porto. Ninabeba kila kitu pamoja nami. Maneno yaliyohusishwa na Cicero kwa Biantus, mmoja wa watu saba wenye hekima.

Ómnia víncit amór et nos cedámus amóri. Upendo unashinda kila kitu, na tutawasilisha kwa upendo (Virgil, "Eclogy").

Omnis ars imitatio est natūrae. Sanaa zote ni kuiga asili. Seneca, "Ujumbe".

Optĭmum medicamentum inauliza. Dawa bora ni amani. Uthibitisho wa Aulus Cornelius Celsus, daktari wa Kirumi.

Panem et circenses. Meal'n'Real. Kelele inayoelezea madai ya kimsingi ya umati wa Warumi, ambao walipoteza haki zao za kisiasa katika enzi ya Dola na waliridhika na usambazaji wa bure wa mkate na maonyesho ya sarakasi ya bure.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Milima huzaa, na panya wa kuchekesha atazaliwa; mlima ulizaa panya (Quintus Horace Flaccus, katika Sayansi ya Ushairi, huwadhihaki waandishi wanaoanza kazi zao kwa ahadi kuu, ambazo hazijathibitishwa baadaye).

Parva leves capiunt animos. Mambo madogo madogo yanatongoza nafsi za wapuuzi. Publius Ovid Nazon.

Kulingana na ad astra. "Kupitia magumu kwa nyota", kupitia shida hadi lengo la juu. Marekebisho ya kipande kutoka kwa Seneca's Furious Hercules.

Kwa haraka et nefas. "Kwa msaada wa yale yaliyoruhusiwa na yaliyokatazwa na miungu", kwa ndoano au kwa mkongo. Titus Livy, Historia.

Mzuri, qui ante nos nostra dixērunt. Waangamie waliosema tunayosema mbele yetu! aphorism ya kucheza. Chanzo asili hakijulikani.

Pericŭlum huko moro. "Hatari katika kuchelewa", i.e. kuchelewa ni hatari. Titus Livy, Historia.

Persōna (non) grata. (Un) mtu anayehitajika (neno la sheria ya kimataifa). Kwa maana pana, mtu ambaye (haaminiki).

Ukweli wa chapisho. "Baada ya ukweli", i.e. baada ya tukio hilo kutokea; retroactively, marehemu.

Hati ya posta (P.S.). "Baada ya kile kilichoandikwa" au "Baada ya kile kilichoandikwa", maandishi ya mwisho ya barua.

Pro et contra. Faida na hasara.

Prosit! Kwa afya yako! Hongera!

Qualis rex, talis grex. Kama mfalme, ndivyo umati wa watu. methali ya Kilatini. Jumatano Nini pop, hivyo ni parokia.

Qui non labōrat, non mandūcet. Asiyefanya kazi na asile chakula. 2 Paulo kwa Wathesalonike 3:10.

Qui pro quo. Moja badala ya nyingine, i.e. kuchanganyikiwa kwa dhana, kuchanganyikiwa; kutokuelewana.

Quia nomĭnor leo. Maana naitwa simba. Maneno kutoka kwa hadithi ya Phaedrus. Simba na Punda wanashiriki mawindo baada ya kuwinda. Simba alijitwalia theluthi moja kama mfalme wa wanyama, na ya pili kama mshiriki katika kuwinda, na ya tatu kwa sababu yeye ni simba.

Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce fínem. Chochote unachofanya, fanya kwa akili na toa matokeo. Matendo ya Rumi.

Je! Unaenda wapi? Camo inakuja? Injili ya Yohana; maneno ambayo Petro alimwambia Yesu.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Njia ya jadi ya kukamilisha uthibitisho.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Kinachojuzu kwa Jupita hakijuzu kwa fahali. methali ya Kilatini.

Repetio est mater studio. Kurudia ni mama wa kujifunza. methali ya Kilatini.

Salus popŭli - suprēma lex. Ustawi wa watu ni sheria ya juu kabisa. Cicero, "Kwenye Sheria.

Salus popŭli suprēma lex. Ustawi wa watu ni sheria ya juu kabisa. Cicero, Juu ya Sheria.

Sape aude. Fanya akili yako kuwa na hekima. Horace, "Ujumbe".

Sapienti aliketi. Kwa uelewa wa kutosha<того, что уже было сказано>... Titus Maccius Plautus, "Pers."

Scientia est potentia. Maarifa ni nguvu. Ufafanuzi unaotokana na taarifa ya F. Bacon katika Oganoni Mpya.

Scio me nihil scire. Ninajua kuwa sijui chochote. Tafsiri katika Kilatini maneno ya Socrates, yaliyotajwa katika kazi ya Plato "Apology of Socrates".

Semper homo bonus tiro est. Mtu mwenye heshima daima ni rahisi. Mwanajeshi.

Sero venientĭbus ossa. Yeyote anayechelewa kufika (yaani kuchelewa) ana mifupa. methali ya Kilatini.

Usafiri wa Sic gloria mundi. Hivi ndivyo utukufu wa kidunia unavyopita. Maneno ambayo wanamgeukia Papa wa siku zijazo wakati wa kuinuliwa kwake hadi cheo hiki, huku wakichoma kipande cha kitambaa mbele yake kama ishara ya udanganyifu wa kuwepo duniani.

Sine irā et studio. Bila hasira na kushikamana. Tacitus, Annals.

Sint ut sunt aut non sint. Wacha ibaki kama ilivyo, au sio kabisa. Maneno ya Papa Clement XIII kwa mjumbe wa Ufaransa mnamo 1761 katika kujibu ombi la kubadilisha sheria ya agizo la Jesuit.

Sit tibi terra Levis (STTL). "Dunia iwe rahisi kwako", dunia iwe na amani kwako (aina ya kawaida ya epitaphs za Kilatini).

Keti venia verbo. Iruhusiwe kusema; kama naweza kusema hivyo. Kitengo cha maneno ya Kilatini.

Solus na sola si mjuzi au "Pater noster". Mwanamume na mwanamke peke yao hawatafikiria kusoma Baba Yetu. Chanzo cha asili hakijaanzishwa; kupatikana katika W. Hugo, "Notre Dame Cathedral", "Les Miserables".

Hali ilivyo. "Nafasi ambayo", nafasi ya sasa; uptr. pia kwa maana "Nafasi ya awali".

Rosa ndogo. "Chini ya rose", kwa siri, kwa siri. Waridi lilikuwa ishara ya siri kati ya Warumi wa kale. Ikiwa rose ilipachikwa kutoka dari chini ya meza ya karamu, basi kila kitu kilichosemwa "chini ya rose" haipaswi kufunuliwa.

Aina ndogo ya aeternitatis. "Chini ya kivuli cha umilele, chini ya fomu ya umilele"; kutoka kwa mtazamo wa umilele. Maneno kutoka kwa Maadili ya Spinoza, yanayothibitisha kwamba "ni katika asili ya sababu kuelewa mambo chini ya aina fulani ya umilele."

Sublata causā, tollĭtur morbus. Ikiwa sababu imeondolewa, basi ugonjwa huo pia utapita. Iliyotokana na daktari wa Kigiriki Hippocrates.

Suum cuīque. Kwa kila mtu wake mwenyewe, i.e. kwa kila mtu aliyo nayo kwa haki, kwa kila mtu kwa kadiri ya stahili yake. Nafasi ya sheria ya Kirumi.

Temerĭtas est florentis aetātis. Frivolity ni tabia ya umri unaostawi. Mark Tullius Cicero.

Terra incognĭta. Ardhi isiyojulikana. Imehamishwa. kitu kisichojulikana kabisa au kisichoweza kufikiwa, eneo lisiloeleweka.

Tertium non datur. Ya tatu haijatolewa; hakuna wa tatu. Uundaji wa moja ya sheria nne za kufikiria - sheria ya tatu iliyotengwa - kwa mantiki rasmi.

Trahit sua quemque voluptas. Kila mtu anavutiwa na shauku yake (Publius Virgil Maron, "Bucolics").

Transeat a me calix iste. Kikombe hiki na kiniepuke (Mathayo 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. Fuata watu wenye nia njema katika njia ya maisha, katika Maandiko hufuata watu wema (chanzo cha asili hakijaanzishwa; kinapatikana katika JB Molière, "Kero kwa Upendo").

Regum ya uwiano wa mwisho. "Hoja ya mwisho ya wafalme", ​​mapumziko ya mwisho ya wafalme. Maandishi kwenye mizinga ya Kifaransa, iliyotekelezwa chini ya Louis XIV kwa amri ya Kardinali Richelieu.

Ultra posse nemo wajibu. Hakuna anayeweza kulazimishwa zaidi ya uwezo wake. Kawaida ya kisheria.

Urbi na orbi. “Mji (yaani Roma) na ulimwengu”; kwa ulimwengu wote, kwa ulimwengu wote, kwa kila mtu na kila mtu. Maneno yaliyojumuishwa katika iliyopitishwa katika karne ya XIII-XIV. fomula ya baraka ya Papa mpya aliyechaguliwa kama mkuu wa Kanisa Katoliki kwa jiji la Roma na ulimwengu wote, na ikawa fomula ya kubariki Papa kwa ulimwengu wote wa Kikatoliki siku za likizo.

Vade mecum. Njoo nami, vademecum. Jina la kitamaduni la vitabu vya mwongozo na vitabu vya marejeleo ambavyo hutumika kama sahaba wa kudumu katika chochote.

Vae victis. Ole wao walioshindwa. Wakati wa kuzingirwa kwa Roma na Wagaul, wakaaji wa jiji hilo walipaswa kulipa fidia ya pauni elfu moja za dhahabu. Juu ya mizani ambapo mizani ilisimama, Gaul mmoja aliweka upanga wake mzito, akisema: "Ole wao walioshindwa." Titus Livy, Historia.

Veni, vidi, vici. Nilikuja, nikaona, nimeshinda. Kulingana na ushuhuda wa Plutarch katika Wasifu Linganishi, kwa maneno haya, Julius Caesar alimwambia rafiki yake Amintius kuhusu ushindi katika vita vya Zele.

Veto. "Nakataza"; kupiga marufuku, kura ya turufu. "Kupiga kura ya turufu" kwa uamuzi wa mtu kunamaanisha kusimamisha utekelezaji wake.

Vim vi repellĕre licet. Vurugu inaruhusiwa kuonyeshwa kwa nguvu (moja ya masharti ya sheria ya kiraia ya Kirumi).

Virtūtem primam esse puta compescere linguam. Fikiria fadhila ya kwanza kuwa uwezo wa kuzuia lugha (msemo kutoka mkusanyiko "Moral couplets for a son" na Dionysius Cato).

Vita sine libertāte nihil. Maisha bila uhuru si kitu (chanzo cha asili hakijaanzishwa; kinapatikana katika R. Roland, "Dhidi ya Ufashisti wa Italia").

Vivere est cogitāre. Kuishi ni kufikiria. Cicero, Mazungumzo ya Tuskulan. Wito wa Voltaire

Vivere est militare. Kuishi ni kupigana. Seneca, Barua.

Vipuli vya Volns. Upende usipende, willy-nilly.