Maoni juu ya hadithi ya Eugene Onegin. Maoni yangu kuhusu Eugene Onegin (kulingana na riwaya ya jina moja na A.S.

Riwaya katika aya za Alexander Pushkin "Eugene Onegin" ni kazi ya kwanza ya kweli nchini Urusi katika karne ya 19. Eugene Onegin ndiye mhusika mkuu wa riwaya hii. Katika sura ya kwanza, mwandishi anaelezea kwa undani matendo ya kijana ambaye aliishi kwa miaka minane maisha ya kijamii ya kutokuwepo huko St. Ukiritimba na variegation, kutofanya kazi kamili kwa uchovu wa shujaa: "alipoteza hamu ya maisha", alikamatwa na "blues za Kirusi". Kwa wakati huu, mshairi alikutana na Onegin, "kama yeye, akiwa nyuma ya msongamano na msongamano" wa maisha ya kidunia. Kauli kama hiyo inatufanya tuelewe kuwa baridi ya shujaa kuelekea ulimwengu wa juu sio jambo la kupendeza, lakini ni muundo fulani wa haiba bora. Uzee wa mapema wa nafsi ya Onegin ni ya kina sana kwamba hisia kali hazina nguvu juu yake, yeye hajaguswa na uzuri. Mara moja katika kijiji, shujaa hivi karibuni hukua baridi kwa uzuri wake. Kwa kuongezea, anabaki kutojali ukiri wa Tatyana. Ushawishi wa mazingira ya kijamii juu ya malezi ya sifa kama hizo za tabia ya Onegin kama kukata tamaa katika maisha, ubinafsi, ubinafsi, imeonyeshwa katika sura nne za kwanza kupitia maelezo ya mchezo wa shujaa katika jamii. Katika digression ya mwandishi, kufuatia mahubiri ya Onegin, Pushkin anatetea shujaa wake. Anaelezea ubinafsi wa Eugene kwa sababu za kijamii. Shujaa, ingawa anapingana na mazingira, hawezi kwa uamuzi, mara moja na kwa wote, kuvunja na jamii ya St. Katika sura ya sita, ambayo inaelezea duwa ya Onegin na Lensky, Pushkin anaonyesha utegemezi wa tabia ya mtu wa kisasa juu ya maoni ya umma, juu ya mazingira ambayo shujaa ameunganishwa na asili, malezi na mtindo wa maisha. Kukubali changamoto hiyo, Onegin alijiona amekosea na hata akafikiria jinsi ya kumtuliza Lensky na kuondoa wivu wake. Lakini hakufanya lolote kama dhamiri na busara zake zilivyopendekeza kwake. Onegin alikubali duwa na kwa hivyo akacheza nafasi ya mtu mashuhuri asiyefaa. Moyoni mwake, shujaa anajihukumu, lakini haoni ujasiri wa kwenda kinyume na maoni ya umma, hata ikiwa imeundwa na watu kama vile "mkuu wa zamani" na "genge la kamari" Zaretsky. Kwani aliyekataa changamoto hiyo ni kwa mtazamo wa wabunge wa mitazamo ya kilimwengu, ama mwoga au tapeli ambaye watu wenye heshima hawapaswi kuwa na kitu sawa. Mwandishi anahurumia uchungu wa kiakili wa Onegin, ambaye amekuwa mwathirika wa maadili yanayokubalika kwa ujumla. Tabia ngumu ya shujaa inafunuliwa sio tu kupitia upekee wa mtindo wake wa maisha, vitendo, lakini pia kupitia mtazamo wa Tatyana, ambaye anajaribu kumfunua. Anasoma vitabu vya Onegin, ambaye ameacha kupenda kusoma kwa muda mrefu, Walakini, Aliondoa ubunifu kadhaa kutoka kwa aibu: Mwimbaji Giaur na Juan Ndio, kuna riwaya mbili au tatu zaidi naye, ambayo karne inaonyeshwa Na mwanadamu wa kisasa iliyosawiriwa kwa usahihi kabisa Na nafsi yake isiyo na maadili, Mwenye kujipenda na mkavu, Kwa ndoto iliyosalitiwa sana, Kwa akili yake iliyokasirika, Akichoma kwa matendo matupu. Tatiana, kwa upendo na Onegin, alipata ugumu na asili ya kupingana ya tabia yake. Ni nini zaidi ndani yake: nzuri au mbaya? Je, Onegin kweli anaiga mashujaa wasio na maadili wa riwaya, watu binafsi wapweke na "akili iliyokasirika"? Je, yeye ni mwigo wa katuni tu wa mashujaa wa Byron? Lakini Pushkin anatetea shujaa wake. Kujitenga kwake kiroho na ulimwengu wa juu si mchezo, si jambo la ajabu, bali ni janga. Katika sura ya nane, yenye kichwa "Safari" na baadaye haikujumuishwa katika maandishi kuu ya riwaya, mwandishi alichukua hatua mpya katika kufichua uhusiano wa shujaa na jamii. Onegin hutembelea miji ya kale ya Kirusi (Moscow, Nizhny Novgorod, Astrakhan, Novgorod Mkuu) na huenda kwa Caucasus. Tofauti kati ya historia tukufu ya zamani ya miji hii na vilio vyao vya kisasa vya kijamii humfanya shujaa awe na huzuni. Kwa hivyo, kwa maoni yangu, Onegin ni ya kizazi cha wawakilishi bora wa jamii tukufu. Alianza kushinda, chini ya ushawishi wa uzoefu wa maisha (duwa, kusafiri), njia yake ya ubinafsi kwa watu. Katika mwisho wa riwaya, shujaa anafurahishwa na mkutano wake na Tatiana. Katika hisia zake za kuchelewa, shujaa huyo mpweke na anayeteseka anatarajia kuhuishwa. Lakini Onegin alikataliwa na Tatiana. Nyuma yake, kama treni, kuna uvumi: "muuaji, lakini ... mtu mwaminifu!" Bila kujua yeye mwenyewe, shujaa sasa anaonekana mbele ya umati wa watu wa kidunia kama mtu, ambaye juu ya hatima yake kitu mbaya kinaonekana kuathiri. Aina mpya ya kijamii na kisaikolojia, iliyowakilishwa katika picha ya Onegin, ilikuwa ikichukua sura katika ukweli wa Kirusi katika miaka ya 1820. Alikuwa wa kawaida, wa kawaida, si kama shujaa wa jadi. Ilichukua uchunguzi mwingi kumtambua katika umati wa watu wa kilimwengu, ili kufahamu kiini chake na nafasi yake maishani.

Pushkin aliandika Onegin yake kutoka kwa kizazi kizima cha vijana. Waliishi nje ya serfs, walipata elimu, waliishi maisha matupu ya kijamii, hawakufanya kazi popote. Walilelewa na wageni. Familia yake haikuwa na wakati wa kuwaelimisha. Siku zilitumika katika unywaji pombe usio na malengo katika mikahawa, kuwaburuta wanawake, wakati mwingine kuhudhuria sinema na mipira.

Mjomba - mtu pekee wa asili wakati wa ugonjwa alihitaji huduma. Lakini ni vigumu kwa Onegin kuwa tandiko karibu naye mchana na usiku. Mlishe, mpe maji, mpe dawa. Na yeye mwenyewe anafikiri: "Je, shetani atakuchukua lini." Hapa anamshukuru mjomba kwa mema yote aliyomfanyia mpwa wake. Onegin hawezi kupenda wanawake au jamaa.

Onegin, badala ya sayansi ya asili, amepata sayansi ya unafiki na wivu vizuri. Uchovu mmoja, ama huko Petersburg au mashambani. Hapendezwi na uwindaji au uvuvi. Mwanzoni, Onegin alipanga kurahisisha maisha ya wakulima, lakini aliachana na biashara hii haraka. Hakupenda kujikaza, alikuwa mvivu kiasili. Na zaidi ya hayo, yeye pia ni mbinafsi. Yeye huelea kwa utulivu kupitia mawimbi ya maisha matupu na yasiyo na maana.

Baada ya kumuua rafiki yake Lensky, bado anajuta. Je, mkasa huu unageuza maisha yake juu chini? Anaendelea na safari duniani kote. Kwa kutokuwepo, Tatiana anaoa mwingine. Na sasa Onegin tayari anampenda. Anampenda, lakini hawezi kujibu, ingawa moyoni mwake anaendelea kumpenda Onegin. Binafsi siamini katika upendo wa Onegin. Kwa maoni yangu, watu mara chache hubadilika. Kwa vile alikuwa mbinafsi, alibaki. Mpe mtoto wako toy anayopenda zaidi! Yeye, bila kusita, anaweza kuharibu maisha ya watu wawili - Tatiana na mumewe. Huwezi kujenga furaha yako juu ya bahati mbaya ya wengine. Lakini Tatiana aligeuka kuwa nadhifu na mwenye busara zaidi.

Onegin hainisababishi huruma wala huruma. Mtu tupu, asiye na thamani. Na ni vizuri sana kwamba hakujibu hisia za Tatyana. Ningeichezea haraka na kuitupa kama kichezeo chenye kuudhi. Onegin haitumiwi kuwajibika kwa matendo yake. Alikuwa amezoea ukweli kwamba wanawake huko Petersburg wenyewe walijinyonga kwenye shingo yake. Na kwa hivyo, angalau, mume anapenda Tatyana na hatamuacha kama sio lazima.

Labda Pushkin aliandika Onegin kutoka kwake, akampa sifa zake za tabia. Pia alipenda umakini wa wanawake. Na aliitwa kwenye pambano kwa sababu ya mwanamke. Kweli, kwake iliisha kwa kusikitisha.

Nyimbo kadhaa za kuvutia

• Uchambuzi wa hadithi ya insha ya mbele ya Chekhov

  Hii, kwa maoni yangu, ni hadithi ya kugusa sana - kuhusu ubinadamu wa wanyama. Mashujaa wote wanagusa sana. Sio nzuri, lakini inagusa. Kwa mfano, mbwa mwitu ... Unawezaje kumwita mzuri?

• Picha na sifa za Marsilia katika utunzi wa Wimbo wa Roland

  Marsil ndiye mfalme wa jiji la Uhispania la Zaragoza. Tabia hii inatofautishwa na sifa mbaya zaidi za kibinadamu - ujanja, ubaya, woga, biashara na ukatili. Hii imethibitishwa katika sehemu nyingi za kazi, kwa mfano, kwa ajili ya

Kila mwaka ninatazamia majira ya joto. Sio tu kwa sababu likizo ndefu inakuja. Majira ya joto ni wakati wa kusafiri na adventure. Nafasi ya kuona na kujifunza mambo mengi mapya. Kuwa na mazungumzo mengi na kucheza na marafiki zako. Pata mwangaza

Bado napenda chumba changu. Chumba changu kiko vizuri sana kwa mwanga. Ninapaswa kuwa vizuri zaidi na upangaji wa chumba changu. Ninachoka, ninatazama chumba changu tu, na hotuba zote zilikuwa peke yake. 6 darasa

• Muundo kulingana na uchoraji na Kipa wa Grigoriev daraja la 7 (maelezo 4 pcs.)

  Mchoro "Kipa" unaonyesha tukio linalojulikana kwa ua wetu: wavulana hucheza mpira wa miguu. Msanii hakutuonyesha uwanja mzima, lakini alizingatia mhusika mmoja tu - kipa wa moja ya timu.

Riwaya katika aya za Alexander Pushkin "Eugene Onegin" ni kazi ya kwanza ya kweli nchini Urusi katika karne ya 19. Eugene Onegin ndiye mhusika mkuu wa riwaya hii.

Katika sura ya kwanza, mwandishi anaelezea kwa undani matendo ya kijana ambaye aliishi kwa miaka minane maisha ya kijamii ya kutokuwepo huko St. Ukiritimba na variegation, kutofanya kazi kamili kwa uchovu wa shujaa: "alipoteza hamu ya maisha", alikamatwa na "blues za Kirusi". Kwa wakati huu, mshairi alikutana na Onegin, "kama yeye, akiwa nyuma ya msongamano na msongamano" wa maisha ya kidunia. Kauli kama hiyo inatufanya tuelewe kuwa baridi ya shujaa kuelekea ulimwengu wa juu sio jambo la kupendeza, lakini ni muundo fulani wa haiba bora.

Uzee wa mapema wa nafsi ya Onegin ni ya kina sana kwamba hisia kali hazina nguvu juu yake, yeye hajaguswa na uzuri. Mara moja katika kijiji, shujaa hivi karibuni hukua baridi kwa uzuri wake. Kwa kuongezea, anabaki kutojali ukiri wa Tatyana.

Ushawishi wa mazingira ya kijamii juu ya malezi ya sifa kama hizo za tabia ya Onegin kama kukata tamaa katika maisha, ubinafsi, ubinafsi, imeonyeshwa katika sura nne za kwanza kupitia maelezo ya mchezo wa shujaa katika jamii. Katika digression ya mwandishi, kufuatia mahubiri ya Onegin, Pushkin anatetea shujaa wake. Anaelezea ubinafsi wa Eugene kwa sababu za kijamii. Shujaa, ingawa anapingana na mazingira, hawezi kwa uamuzi, mara moja na kwa wote, kuvunja na jamii ya St.

Katika sura ya sita, ambayo inaelezea duwa ya Onegin na Lensky, Pushkin anaonyesha utegemezi wa tabia ya mtu wa kisasa juu ya maoni ya umma, juu ya mazingira ambayo shujaa ameunganishwa na asili, malezi na mtindo wa maisha. Kukubali changamoto hiyo, Onegin alijiona amekosea na hata akafikiria jinsi ya kumtuliza Lensky na kuondoa wivu wake. Lakini hakufanya lolote kama dhamiri na busara zake zilivyopendekeza kwake. Onegin alikubali duwa na kwa hivyo akacheza nafasi ya mtu mashuhuri asiyefaa.

Moyoni mwake, shujaa anajihukumu, lakini haoni ujasiri wa kwenda kinyume na maoni ya umma, hata ikiwa imeundwa na watu kama vile "mkuu wa zamani" na "genge la kamari" Zaretsky. Kwani aliyekataa changamoto hiyo ni kwa mtazamo wa wabunge wa mitazamo ya kilimwengu, ama mwoga au tapeli ambaye watu wenye heshima hawapaswi kuwa na kitu sawa. Mwandishi anahurumia uchungu wa kiakili wa Onegin, ambaye amekuwa mwathirika wa maadili yanayokubalika kwa ujumla.

Tabia ngumu ya shujaa inafunuliwa sio tu kupitia upekee wa mtindo wake wa maisha, vitendo, lakini pia kupitia mtazamo wa Tatyana, ambaye anajaribu kumfunua. Anasoma vitabu vya Onegin, ambaye

Muda mrefu tangu nilipoacha kupenda kusoma,

Walakini, kuna ubunifu kadhaa

Aliondoa aibu:

Mwimbaji Giaur na Juan

Ndio, kuna riwaya mbili au tatu zaidi naye,

Ambayo karne ilionyeshwa

Na mtu wa kisasa

Imeonyeshwa sawa kabisa

Na roho yake mbaya

Kujipenda na kavu

Ndoto iliyosalitiwa isiyo na kipimo

Kwa akili yake iliyokasirika

Kuchemka kwa vitendo, tupu.

Tatiana, kwa upendo na Onegin, alipata ugumu na asili ya kupingana ya tabia yake. Ni nini zaidi ndani yake: nzuri au mbaya? Je, Onegin kweli anaiga mashujaa wasio na maadili wa riwaya, watu binafsi wapweke na "akili iliyokasirika"? Je, yeye ni mwigo wa katuni tu wa mashujaa wa Byron? Lakini Pushkin anatetea shujaa wake. Kujitenga kwake kiroho na ulimwengu wa juu si mchezo, si jambo la ajabu, bali ni janga.

Katika sura ya nane, yenye kichwa "Safari" na baadaye haikujumuishwa katika maandishi kuu ya riwaya, mwandishi alichukua hatua mpya katika kufichua uhusiano wa shujaa na jamii. Onegin hutembelea miji ya kale ya Kirusi (Moscow, Nizhny Novgorod, Astrakhan, Novgorod Mkuu) na huenda kwa Caucasus. Tofauti kati ya historia tukufu ya zamani ya miji hii na vilio vyao vya kisasa vya kijamii humfanya shujaa awe na huzuni.

Kwa hivyo, kwa maoni yangu, Onegin ni ya kizazi cha wawakilishi bora wa jamii tukufu. Alianza kushinda, chini ya ushawishi wa uzoefu wa maisha (duwa, kusafiri), njia yake ya ubinafsi kwa watu. Katika mwisho wa riwaya, shujaa anafurahishwa na mkutano wake na Tatiana.

Katika hisia zake za kuchelewa, shujaa huyo mpweke na anayeteseka anatarajia kuhuishwa. Lakini Onegin alikataliwa na Tatiana. Nyuma yake, kama treni, kuna uvumi: "muuaji, lakini ... mtu mwaminifu!" Bila kujua yeye mwenyewe, shujaa sasa anaonekana mbele ya umati wa watu wa kidunia kama mtu, ambaye juu ya hatima yake kitu mbaya kinaonekana kuathiri.

Aina mpya ya kijamii na kisaikolojia, iliyowakilishwa katika picha ya Onegin, ilikuwa ikichukua sura katika ukweli wa Kirusi katika miaka ya 1820. Alikuwa wa kawaida, wa kawaida, si kama shujaa wa jadi. Ilichukua uchunguzi mwingi kumtambua katika umati wa watu wa kilimwengu, ili kufahamu kiini chake na nafasi yake maishani.

Maoni yangu kuhusu Onegin Riwaya "Eugene Onegin" ni muhimu kwa kazi ya Pushkin. Hii ndiyo kazi yake kubwa zaidi ya tamthiliya, tajiri zaidi katika maudhui. "Sasa siandiki riwaya, lakini riwaya katika aya - tofauti ya kishetani!" - aliandika Pushkin kwa mshairi PA Vyazemsky. Katika riwaya hii, Alexander Sergeevich aliwekeza kazi nyingi ili kuelezea mawazo yake kwa usahihi na kwa ushairi. Mhusika mkuu wa riwaya, Eugene Onegin, ni mtu mwenye tabia ngumu sana na inayopingana. Onegin ni mtoto wa bwana tajiri. Hakupaswa kufanya kazi kwa kipande cha mkate, hakujua jinsi na hakutaka kufanya kazi - "Alikuwa mgonjwa wa kazi ya mkaidi." Onegin alitumia kila siku na marafiki kwenye mkahawa, alihudhuria kumbi za sinema, mipira, na wanawake wachumba. Onegin aliongoza maisha yale yale ya uvivu na yasiyo na maana katika kijiji. Eugene alikua bila mama na alilelewa na wakufunzi. Walimfundisha karibu chochote. Na, pengine, ndiyo sababu egoist halisi aliibuka kutoka kwa Onegin, mtu anayejifikiria yeye tu, ambaye anaweza kuudhi kwa urahisi. Lakini, nikisoma riwaya hiyo kwa uangalifu, niligundua kuwa Onegin ni mtu mwenye akili sana, mjanja na mwangalifu. Hata wakati kwa mara ya kwanza, kumtazama Tatiana, bila kuzungumza naye, mara moja alihisi roho ya ushairi ndani yake. Na, baada ya kupokea barua kutoka kwa Tatiana, yeye, bila kuwa na uwezo wa kushiriki hisia zake, kwa usahihi na kwa uwazi aliamua kumwambia moja kwa moja kuhusu hilo. Lakini Onegin hakuweza kupinga "coquetry" katika matibabu yake ya wanawake, tabia yake tangu umri mdogo. Na anaandika: "Hakuna kurudi kwa ndoto na miaka; Sitafanya upya nafsi yangu ... Ninakupenda kwa upendo wa ndugu yangu Na, labda, hata kwa upole zaidi." Ubinafsi na kutojali kwa watu mwishoni mwa riwaya hugeuza maisha ya Onegin juu chini. Baada ya kumuua Lensky kwenye duwa, anashtushwa na uhalifu wake usio na maana. Onegin anafikiria tu juu yake. Hawezi kuendelea kuishi katika sehemu hizo ambapo kila kitu kinamkumbusha uhalifu wake mbaya. Picha ya kijana aliyeuawa naye haachii Onegin hata baadaye, baada ya kurudi kutoka safari ya miaka mitatu kwenda Urusi. Onegin hukutana tena na Tatiana. Onegin alipendana na Tatiana, na nguvu ya hisia zake ni kwamba anaugua sana, karibu kufa kwa upendo. Akiwa amepona, Eugene anaenda kwa Tatiana kumuona angalau mara moja zaidi na kumpata nyumbani peke yake. Hapa Onegin anakabiliwa na kuanguka kwa mwisho kwa matumaini yake ya furaha: Tatiana anakataa kwa uthabiti kuunganisha hatima yake na hatima yake: "Lakini nimepewa mwingine, nitakuwa mwaminifu kwake kwa karne." Kwa maoni yangu, Eugene Onegin amehukumiwa kutotenda tangu utoto. Hawezi kupenda, kuwa marafiki. Mielekeo mizuri, kama vile akili, heshima, uwezo wa kuhisi kwa kina na kwa nguvu, ilikandamizwa na mazingira ambayo alikulia. Na katika riwaya, zaidi ya yote, mashtaka hayaanguki kwa Onegin, lakini kwa njia ya maisha ya kijamii na kihistoria.

Alexander Sergeevich amekuwa akiunda riwaya yake "Eugene Onegin" kwa miaka minane. Riwaya hiyo inachukua nafasi kuu katika kazi ya A.S. Pushkin. Kutoka kwa sura za kwanza, tunapata kujua mhusika mkuu, Eugene Onegin. Sura huanza na monologue ya Onegin. Na hii ndiyo sura pekee ambapo Eugene Onegin pekee ndiye aliye mbele. Tunajifunza juu ya utoto wa shujaa, malezi, jinsi Eugene anavyotumia siku yake. Pushkin, inaonekana kwangu, anazungumza juu ya shujaa wake kwa sauti ya kejeli kidogo.

Tunamwona Eugene kama kijana wa kawaida wa karne ya 19. Alexander

Sergeevich anatufahamisha, wasomaji, kwamba shujaa wake alipata elimu ya juu juu. Malezi na elimu yake yalishughulikiwa na mwalimu wa Kifaransa, ambaye alimfundisha sayansi kwa njia moja au nyingine. Pushkin katika Onegin alibaini uraibu wake wa raha za kidunia, ushindi rahisi juu ya wanawake, mipira. Pia, Alexander Sergeevich Pushkin anabainisha kuwa shujaa wake ni mtu mwenye akili, amekatishwa tamaa tu maishani.

Anapenda burudani ya kilimwengu na hana uwezo wa kufanya kazi. Onegin mwingine ni mtu mwenye akili ya kutosha ambaye alijua jinsi ya kufikiria, kuishi, kuelewa jamii na watu, lakini alikatishwa tamaa ndani yao. Onegin kama huyo alikuwa rafiki wa Pushkin. Kwa kweli, Onegin ya pili iko karibu na inaeleweka zaidi kwangu.

Katika sura zifuatazo, tunaona Eugene Onegin kwa njia mpya. Shujaa hukutana na Lensky, mshairi mchanga. Wao ni marafiki, wana mada nyingi za kawaida za mazungumzo. Mwandishi wa Onegin anatofautisha Lensky, akisema juu yao kwamba wanaonekana kama "barafu na moto", "mashairi na prose". Lensky anamtambulisha Eugene Onegin kwa familia ya Larins. Onegin anabainisha Tatyana mwenyewe kama msichana aliye na ulimwengu tajiri wa ndani. Tatiana anaandika barua na matamko ya upendo kwa Onegin. Eugene anamkemea Tatiana, anasema kwamba anamtendea kwa heshima. Eugene Onegin anakataa Tatiana, anaweka wazi kwamba hataki kupoteza amani na uhuru wake, kwamba hataki kuchukua jukumu kwa watu wengine.

Mtazamo kama huo kwa Tatyana, nadhani, umekua kutokana na ukweli kwamba roho yake imekufa, hisia zake zimepungua. Alichoshwa na tahadhari ya uzuri wa kidunia kutoka kwa jamii ya juu ya St. Onegin aliamua kumkasirisha Lensky, akicheza na mpendwa wake. Lensky ana hasira, hasira. Anampa changamoto Onegin kwenye pambano. Ndiyo, Onegin angeweza kutatua hali ya migogoro kwa amani, lakini hakufanya hivyo. Ingawa dhamiri yake, nadhani, ilisisitiza kwamba anapaswa kuomba msamaha, kukubali kwamba alikuwa na makosa, kueleza kila kitu. Evgeny hakuwa na ujasiri. Aliogopa kwamba jamii isingemwelewa, ingemhukumu kwa woga. Eugene anamuua Lensky kwenye duwa.

Baada ya maendeleo kama haya, Onegin hakuweza kukaa kwenye mali isiyohamishika. Shujaa huenda kusafiri kote Urusi. Miaka kadhaa imepita. Tuliona Onegin tofauti kabisa. Ingawa maisha yake ya nje hayajabadilika kwa chochote, mipira yote sawa, chakula cha jioni, lakini sasa Eugene amebadilika. Nafsi yake imeamka, amejaa kiu ya upendo, furaha na hamu ya kupigania hisia zake. Baada ya kukutana na Tatiana, Onegin anagundua kuwa anampenda. Anamwandikia barua zisizo na mwisho, lakini hakuna jibu.

Anapokutana, anamwambia kwamba ingawa anampenda, aliolewa na mtu mwingine. Hisia ya Tatiana ya wajibu ni kubwa kuliko upendo. Kwa maoni yangu, mhusika mkuu, Eugene Onegin, baada ya kukutana na Tatiana, ataweza kubadilisha maisha yake kuwa bora. Ingawa jamii ilikuwa na nguvu kubwa kwa watu kama Eugene Onegin. Alexander Sergeevich Pushkin aliacha mwisho wa riwaya "Eugene Onegin" wazi, kwa hivyo, sisi wasomaji, kila mmoja wetu, tutaamua jinsi tunataka kuona mhusika mkuu ijayo.