Kwa nini tikhon mwathirika wa ufalme wa giza. Katerina - tabia ya awali ya Kirusi au mwathirika wa "ufalme wa giza"? Nyumba ya kujenga kwa somo.

"Mvua", kama unavyojua, inatupa idyll ya "ufalme wa giza", ambayo hutuangaza kidogo ni Ostrovsky na talanta yao. Watu unaowaona hapa wanaishi katika maeneo yenye heri: jiji linasimama kwenye mabonde ya Volga, yote katika kijani; Kutoka kwenye mwambao wa mwinuko unaonekana nafasi za mbali zilizofunikwa na seams na fedha; Siku ya majira ya joto na manits kwenye pwani, juu ya hewa, chini ya anga ya wazi, chini ya upepo huu, kwa fresheeningly kuwa na Volga. Na wenyeji, kwa hakika, wakati mwingine hutembea kando ya boulevard juu ya mto, ingawa waliangalia uzuri wa aina ya Volzhsky; jioni

Kukaa juu ya dumps kwenye lango na wanahusika katika mazungumzo ya dhati; Lakini wakati wa kutumia zaidi nyumbani, wanahusika katika uchumi, kula, kulala, - kulala mapema sana, ili mtu wa kawaida ni vigumu na kuhimili usiku kama usingizi, wanajiuliza. Lakini nini cha kufanya, jinsi si kulala wakati wa kulishwa?
Maisha yao yanatoka vizuri na kwa amani, hakuna maslahi ya ulimwengu yanafadhaika, kwa sababu hawawafikia; Ufalme unaweza kuanguka, nchi mpya zimefunguliwa, uso wa dunia unaweza kubadilika kama alivyopendeza, ulimwengu unaweza kuanza maisha mapya juu ya mwanzo mpya, - wenyeji wa jiji la Kalinov wataendelea kuwepo kwa ujinga kamili kuhusu wengine ya ulimwengu.
Smolodes bado zinaonyesha udadisi, lakini chakula cha kuchukua haipo hapo: habari inaenda kwao tu kutoka kwa wageni, na wale ambao sasa ni kidogo, wa sasa; Ni muhimu kuwa na maudhui na kwamba "wenyewe, kwa kuheshimiwa na wao wenyewe, hawakuenda mbali, lakini waliposikia mengi ya kusikia", kama vile vidole katika "Mvua". Kutoka kwao tu kutambua wenyeji wa Kalinov kwamba katika ulimwengu unafanywa; Vinginevyo, wangefikiri kwamba mwanga wote ulikuwa sawa na Kalins yao, na kwamba vinginevyo huishi kuliko kuwa haiwezekani kabisa. Lakini taarifa iliyoripotiwa na vidonda ni kwamba hawawezi kuhamasisha tamaa nyingi za kubadilishana maisha yao kwa wengine.
Feclusha ni ya chama cha Patriotic na kihafidhina sana; Ni nzuri kati ya Kalinovans ya waabudu na wenye ujinga: inaheshimiwa, na kutibu, na kutoa kila kitu muhimu; Inaweza kuhifadhiwa kwamba dhambi nyingi hutokea kwa sababu yeye ni juu ya mmoja wa wanadamu: "Watu wa kawaida," anasema, "Kila adui huchanganya, na kwetu, watu wa ajabu, ambao sita, ambao wale kumi na wawili wanapaswa kuunganishwa, Kwa hiyo ni muhimu wote waweze kushinda. " Na yeye anaamini. Ni wazi kwamba asili rahisi ya kujitegemea inapaswa kumfanya aseme neno jema ambalo katika nchi nyingine hufanyika.
Na hii sio kabisa ili watu hawa wawe wajinga na wajinga wengi ambao tunakutana nao katika masomo na wanasayansi. Hapana, jambo ni kwamba wao ni msimamo wao, maisha yake chini ya ukandamizaji wa usuluhishi, kila mtu amezoea kuona ujinga na kutokuwa na maana na kwa hiyo kupata hiyo awkwardly na hata kwa ujasiri akisisitiza kwa sababu nzuri katika chochote. Uliza swali - watakuwa bado juu yake; Lakini kama jibu ni kwamba "bunduki yenyewe, na mortira yenyewe," hawapati tena mateso na wanastahili na maelezo haya. Siri ya kutojali kwa mantiki ni hasa kwa kutokuwepo kwa mantiki yoyote katika mahusiano ya maisha.
Muhimu wa siri hii inatupa, kwa mfano, replica ijayo pori katika "Mvua". Kuligin, kwa kukabiliana na udanganyifu wake, anasema: "Kwa nini, Sudar Savel Prokofich, mtu mwaminifu wa kukosesha?" Wildly anajibu hili: "Ripoti, au nitakupa! Sitakupa chochote zaidi kuliko wewe. Ninataka kufikiri hivyo kuhusu wewe, kwa hiyo nadhani! Kwa wengine wewe ni mtu mwaminifu, na nadhani wewe ni mwizi, ndivyo. Nilitaka kusikia kutoka kwangu? Kwa hiyo sikiliza! Ninasema kwamba mwizi, na mwisho. Wewe ni nini, kumshtaki, utakuwa nini, pamoja nami? Kwa hiyo unajua kwamba wewe mdudu. Ninataka kunipa, nitataka kuacha. "
Nini mawazo ya kinadharia yanaweza kupinga ambapo maisha yanategemea kanuni hizo! Kutokuwepo kwa sheria yoyote, mantiki yote ni sheria na mantiki ya maisha haya. Hii sio machafuko, lakini kitu kingine ni mbaya zaidi (ingawa mawazo ya Wazungu walioelimishwa hawajui jinsi ya kufikiria kitu chochote zaidi kuliko machafuko).
Msimamo wa kampuni huathiriwa na anarchy kama hiyo (ikiwa inawezekana tu) ni ya kutisha sana.
Kwa kweli, wanasema, na moja, kujitegemea, haikua sana katika jamii na hivi karibuni itahisi haja ya kukubaliana na kushauriana na wengine katika aina ya faida nyingi. Lakini kamwe usihisi haja hii ikiwa anapata shamba kubwa katika aina tofauti kama yeye mwenyewe, na kama katika mtegemezi wao, msimamo wa aibu, kuimarisha mara kwa mara ya mahakama yake ya kujitegemea.
Lakini - jambo la ajabu! - Katika utawala wake usio na hatia, usiojibikaji wa giza, kutoa uhuru kamili kwa whims yake, kuweka sheria yoyote na mantiki, mkurugenzi wa maisha ya Kirusi anaanza, lakini pia wanahisi aina fulani ya kutokuwepo na hofu, bila kujua kabla na kwa nini. Kila kitu kinaonekana kuwa bado, yote ni vizuri: mwitu ambaye anataka; Anapoulizwa: "Je, hii sio mtu yeyote katika nyumba nzima tafadhali!" - Anajibu kwa smugly: "Hapa uko!" Kabanova anaendelea bado katika hofu ya watoto Wake, hufanya mkwewe kuchunguza maadili yote ya kikabila, anakula, kama RJ Iron, anajiona kuwa hawezi kabisa na kujihadharini na vidonda tofauti.
Na kila kitu ni kwa namna fulani bila kupumzika, si nzuri. Mbali na wao, bila kuwauliza, maisha mengine yamekua, na kanuni nyingine, na ingawa pia haionekani nzuri, lakini tayari hujitolea kutabiri na kutuma maono mabaya kwa usuluhishi wa giza wa muda wa kujitegemea. Wao ni kuangalia kwa nguvu kwa adui yao, tayari kuvimba kwa wasio na hatia, kwa baadhi ya kuligin; Lakini hakuna adui, wala mwenye hatia kwamba wanaweza kuharibu: Sheria ya muda, sheria ya asili na historia inachukua yake mwenyewe, na Kabanovs ya zamani hupumua kwa bidii, na hisia kwamba kuna nguvu juu yao, ambayo hawawezi kushinda, ambayo hata huwa na maana ya jinsi gani.
Hawataki kuacha (ndiyo hakuna mtu asiye na hisia na hauhitaji makubaliano kutoka kwao), lakini wanahamia, kupunguzwa; Hapo awali, walitaka kuidhinisha mfumo wao wa maisha, kwa uaminifu, na sasa wanajaribu kuhubiri; Lakini tayari matumaini yanabadilika, na wao, kwa kweli, wameketi tu juu ya jinsi wangeweza kuwa ... Kabanov anasema kuwa "mara ya mwisho kuja," na wakati Feklusha anamwambia kuhusu hofu tofauti za wakati huu - kuhusu reli nk, - Anatambua kwa kinabii: "Na mbaya zaidi, asali, itakuwa." "Hatuwezi hata kuishi kabla ya hayo," Feclusha anajibika kwa kupumzika. "Labda tutaishi," - kwa hakika anasema tena Kabanova, akigundua mashaka na kutokuwa na uhakika. Lakini kwa nini ana wasiwasi? Watu kando ya reli kwenda, - ndiyo yeye ni kutoka kwa hili?
Lakini unaona: yeye, "ingawa wewe ni scoree ya dhahabu", haitapitia uvumbuzi wa shetani; Na watu huenda zaidi na zaidi, sio makini na laana zake; Je, si huzuni, sio ushahidi wa ukosefu wake? Umeme ulifanyika na watu, - inaonekana kwamba hapa inakabiliwa na mwitu na kabanov? Lakini, unaona, unasema wildly kwamba "mvua katika adhabu hutumwa kwetu, kwa hiyo tulihisi", na Kuligin hahisi kujisikia au anahisi, na kutafsiri juu ya umeme. Je, si mtu wa wakati, sio kupuuza nguvu na maana ya mwitu?
Hawataki kuamini kile anachoamini - inamaanisha kwamba haamini, fikiria kuwa mwenye busara kuliko yeye; Jaji, itasababisha nini? Haishangazi Kabanova anaelezea kuhusu Kuligin: "Hapa, nyakati zilikuja, ambazo walimu walionekana! Ikiwa mtu mzee anazungumza kama hiyo, unaweza kudai kutoka kwa vijana! " Na Kabanova inakabiliwa sana na siku zijazo za maagizo ya zamani, ambaye amekuwa nayo. Anaendelea kuwa mwisho wao, anajaribu kuunga mkono maana yake, lakini tayari anahisi kuwa hakuna heshima ya awali kwao kwamba huhifadhiwa tayari kusita, tu zisizohitajika, na kwamba wakati wa kwanza watatupwa. Yeye tayari amepoteza baadhi ya joto lake la knightly; Hawezi kutunza utunzaji wa mila ya zamani na nishati hiyo, mara nyingi yeye tayari amesimama mkono wake, akatazama chini ya kutokuwa na uwezo wa kuacha mtiririko na inaonekana tu kwa kukata tamaa, kama yeye anajilia kidogo, vitanda vya maua ya motley ushirikina wake wa kisasa.
Hiyo ni, bila shaka, kuonekana kwa kila kitu ambacho athari zao zinaongezeka, zaidi zinaendelea siku za zamani na inaonekana kuwa imara zaidi kuliko wapi watu, kuacha Samsom, wanajaribu tu juu ya kuhifadhi asili ya maslahi yao na maana; Lakini kwa kweli, thamani ya ndani ya kujitegemea ni karibu sana na mwisho wake, badala ya ushawishi wa watu ambao wanajua jinsi ya kujidumisha wenyewe na kanuni zao na makubaliano ya nje. Kitu na huzuni na kwa kusikitisha, Kabanova, kwa sababu alikuwa amejaa wildly: wao mpaka wakati wa mwisho hawakutaka kuondokana na kuongezeka kwao na sasa katika nafasi ya mfanyabiashara tajiri usiku wa kufilisika.

(Hakuna ratings hakuna)

Maandishi mengine:

1. Katika hali ya "ufalme wa giza", chini ya ukandamizaji wa vikosi vya Samogne, hisia za kibinadamu zimeonekana, mapenzi yatapumbaza akili, akili itapumbaza. Ikiwa mtu huyo amepewa nishati, kiu ya maisha, basi, akitumia hali, anaanza kusema uongo, mgonjwa, aliyepigwa. Wahusika kusoma zaidi kuendeleza chini ya shinikizo kutoka nguvu hii giza ......
2. Mwandishi Yuriev alibainisha: "Mvua" sio Ostrovsky aliandika, "Mvua" Volga aliandika. " Hatua ya kucheza hutokea katika mji wa Kalinov, iko kwenye mabonde ya Mto wa Volga. Hii ni mji wa mkoa wa uongo ambao utawala wa kikatili utawala. Na inaonekana ajabu sana, kwani asili nzuri ya hii inasoma zaidi ......
3. Katika mchezo wa Ostrovsky "Mvua", matatizo ya maadili yanawekwa sana. Kutumia mfano wa mji wa mkoa wa Kalina, mchezaji wa kucheza alionyesha kutawala huko kwa kweli maadili ya kikatili. Ostrovsky alionyesha ukatili wa watu wanaoishi kwa njia ya zamani, kulingana na "jengo la nyumba", na kizazi kipya cha vijana kinakataa misingi hii. Wahusika wa mchezo wamegawanywa katika kusoma zaidi ......
4. Piez A. N. Ostrovsky "Mvua" iliandikwa mwaka 1859. Katika mwaka huo huo, aliwekwa katika sinema za Moscow na St. Petersburg na kwa miaka mingi haikuja tena na matukio ya sinema zote za ulimwengu. Wakati huu, kucheza imepata mengi ya kusoma zaidi ......
5. Kusoma kazi za Ostrovsky, sisi huingilia ndani ya anga ambayo inatawala katika jamii hii, na kuwa washiriki wa moja kwa moja katika matukio hayo yanayotokea kwenye hatua. Tunaunganisha na umati na kama kwa kuangalia maisha ya mashujaa. Kwa hiyo, kuwa katika kusoma zaidi ......
6. A. N. Ostrovsky inachukuliwa kuwa mvumbuzi wa drama ya ndani. Labda yeye ndiye wa kwanza ambaye alionyesha ulimwengu wa "ufalme wa giza" katika kazi zake. Katika insha yake, "alama ya mwandishi wa wakazi wa Zamoskvoretsky, kama ilivyokuwa," alifungua "nchi" hadi sasa katika maelezo ambayo haijulikani na hakuna mtu kutoka kwa wasafiri kusoma zaidi ......
7. Drama ya kisiwa hicho "Mvua" ni bidhaa muhimu zaidi ya mchezaji maarufu. Iliandikwa mwaka wa 1860 wakati wa kuinua kwa umma, wakati sheria za serfdom zilipigwa, na mvua zilikusanyika katika hali ya kupendeza. Play ya Ostrovsky hutubeba katika mazingira ya mfanyabiashara, ambapo amri za Domostroevsky Soma zaidi ......
8. Msingi wa mgogoro wa kucheza A. N. Ostrovsky "Mvua" ni upinzani kwa katikati ya mfanyabiashara wa giza na wajinga na utu mkali. Matokeo yake, "ufalme wa giza" wa mji wa Kalinova mafanikio, ambayo, kama unavyoonyesha kucheza, ni nguvu sana na ina ushawishi mkubwa. Hii ni "giza kusoma zaidi ......

Nyumba ya kujenga kwa somo.

1. Kukusanya nyenzo kwa sifa za Barbara, Kudryash, Boris, Tikhon, Kuligina.
2. Kuwa na uwezo wa kutoa tabia ya mdomo.

Moja ya maonyesho ya kibinafsi ya vita ya kucheza ni mgongano wa wahusika. Bila shaka, antithesis hupatikana katika wahusika wa Katerina na mkwewe, lakini tutazungumzia juu yake baadaye. Wahusika wa Katerina na Tikhon pia wanatofautiana.

Tikhon.

Kazi

Eleza Tikhon.

Jibu

Karibu, haifai, baraka, aina; Kuharibiwa kwa despotism ya mama; Kifo cha Kalena kinasababisha maandamano ya kutisha.

Kazi

Kutoa ushahidi kutoka kwa maandishi.

Jibu

Tikhon inaonekana katika kucheza na maneno: "Ndiyo, mimi, mama, sikukusiije!" Di, yavl. Ukurasa wa V. 231 (kuleta maneno yote ya Kabanov).

Pato

Mwanadamu wote amevunjwa ndani yake na uharibifu wa mama, anakuwa mwimbaji wa utii wa mapenzi yake, ndani yake tunaona mfano wa lengo la lengo ambalo watawala wa "ufalme wa giza" wanatafuta. Wangeweza kuwa na utulivu kabisa ikiwa waliwafanya watu wote wenye ulemavu sawa na wasio na crm. Shukrani kwa jitihada za "Mama" Tikhon, hivyo impregnated na hofu na unyenyekevu ambayo haina hata kuthubutu kufikiri juu ya kuishi na akili yake na mapenzi yake. "Ndio, mimi, Mama, na sitaki kuishi mapenzi yangu. Wapi kuishi mapenzi yangu!" - Anamhakikishia mama yake.

Uovu wake unasisitizwa na jina. Haiwezi kuelewa kweli ya mateso na matarajio ya mkewe, hawezi kupenya ulimwengu wake wa kweli. Hasa hawezi kuja kwa msaada wake.

Swali

Je, tabia ya Tikhon jina lake la Kabanov?

Jibu

Tikhon kutoka asili ni mtu mzuri. Yeye ni mwema, msikivu, anapenda kwa dhati na huzuni Katerina, mgeni kwa matarajio yoyote ya mercenary. Kuna ndani yake na uwezo wa kuidhinisha hukumu, na hamu ya kuepuka mapenzi ya makamu ambayo alikuwa.

Kazi

Kutoa ushahidi kutoka kwa maandishi.

D.v, yavl.i, p.275 (Nilisafiri kwenda Moscow ...)

Na tu katika mwisho huu kwa hiari, lakini ndani ya kinyume cha mtu huinuka kwa hukumu ya wazi ya udhalimu wa mama.

D.v, yavl. VI, uk. 282-283, 284.

Janga la Katerina hufanya hata Tikhon ya kuwasilisha kuinua sauti ya maandamano. Ikiwa maneno ya kwanza ya Tikhon katika kucheza: "Ndiyo, ninawezaje, Mama, asikukusikiliza!", Mwishoni mwa yeye, anatupa mashtaka ya hasira katika uso wa mama yake: "Unataka!" Wewe ! "

Boris.

Kwa chini, asili ya Katerina iliyofukuzwa inapingana na Boris. Uhai usiovunjika chini ya asubuhi Kabanova, unatamani uhuru, tamaa ya upendo na uaminifu - yote haya, haipatikani kukumbuka huko Tikhon, ndiyo sababu ya asili ya hisia za Katerina kwa Boris.

Kazi

Hebu tufanye tabia hii.

Jibu

Boris si sawa na wenyeji waliobaki wa Kalinov. Yeye ni laini na laini, rahisi na la kawaida, zaidi ya hayo kutokana na kuonekana kwake, elimu, tabia, mazungumzo inaonekana kuwa mtu kutoka ulimwengu mwingine. Kama Katerina, yeye pia huzuni, na husababisha mwanamke kijana matumaini ya kupata nafsi ya jamaa ndani yake, na uwezo wa kujibu hisia yake ya moto.

Swali

Je, Boris anapenda katerina?

Jibu

Anapenda. D.III, SCENE I, YAVL.III, p.2. D.III, SCENE II, YAVL.II, p.260-261.

D.III, SCENE II, YAVL.III, p.262-263 (Soma kwa jukumu).

Swali

Unafikiri, Katerina alipata nini nafsi ya jamaa?

Jibu

Katerina alidanganywa sana katika Boris. Huyu ni mtu mwenye moyo katika utegemezi wa mtumwa juu ya mjomba wake.

Swali

Kuchambua tabia yake wakati wa kuacha Katerina.

Jibu

D.v, yavl. III, uk. 279.

Hata kwa tarehe ya mwisho na Katerina, wakati anaona wazi kwamba mwanamke wake mpendwa akifa, Boris hawezi kuondokana na mawazo ya hofu: "Haitakuwa hapa!" Hii kuhesabu tahadhari hadi mwisho inaonyesha kuwa sio maana ya Boris.

Swali

Unafikiria nani anayevutia sana kuliko Boris au Tikhon katika kucheza?

Jibu

Boris anaonekana tu kuonekana bora kuliko Tikhon, kwa kweli yeye ni mbaya zaidi. Kama Tikhon, Boris hawana mapenzi yake mwenyewe na anaitii vibaya vibaya vyote vya mwitu. Lakini kama Tikhoni amefungwa tangu utoto na hakuamini uwezekano wa maisha mengine, Boris, ambaye alipokea elimu, ambaye aliishi katika mazingira ya kitamaduni, anajishughulisha na kujitegemea kwa kujitegemea kwa ajili ya tumaini dhaifu la kupata angalau sehemu isiyo na maana ya urithi kutokana na yeye. Hesabu ya Mercenary inafanya Boris kuteseka, ni sababu ya hofu yake. Yeye, kama Tikhon, kwa kweli anakuwa favorite ya mavazi ya kujitegemea, accomes ya uhalifu wao; Lakini Boris hawezi kusamehewa, kama anaelewa uhalifu wote wa kudharauliwa.

Varvara

Historia ya upendo mbaya wa Katerina inaonyeshwa karibu na wanyang'anyi sambamba na "kutembea".

Swali

Tabia hii ni nini?

Jibu

Barbara kwa maana kubwa "rude". Kuvunja na kuamua. Yeye si ushirikina, hakuna mvua za mvua zinaogopa, tofauti na Katerina. Haifikiri kufuata madhubuti na desturi zilizowekwa.

D.i, yavl.vi-vii, p.234, yavl. X, p.239.

D.ii, yavl. II, uk. 243.

Katerina ya kweli ya kweli, ukatili wa kimaadili wa msomi ni kinyume. Mwanafunzi juu ya maadili ya uwongo, alikataa, Barbara anazingatia utawala: "Fanya kile unachotaka, ikiwa tu Shito, ilikuwa." Anasisitiza Katerina, anadharau sakramenti ya ndugu yake, hasira kwa moyo usio na moyo wa mama. Lakini msukumo wa kiroho wa Katerina haujulikani kwake.

Kazi

Pata kurasa zilizotolewa kwa dating ya Barbara na Kudryash. Kuchambua tabia ya wapenzi.

Jibu

D.iii, yavl.iv, p.265.

Kwa mashairi mkali, kutetemeka kilima, hisia ya uzoefu wa Katerina katika eneo la tarehe ya usiku inatofautiana sana, monotonous-uchovu, mbaya-erotic, katika mkutano wa wasiwasi wa washabila na cudryosha clatifier yake. Wanakubusu "baridi" na wakati huo huo walirudi mara kwa mara.

Swali

Je, mfanyabiashara ni wa "ufalme wa giza"? Uhusiano wake na wawakilishi wake ni nini?

Barbara alichukuliwa na sheria za ufalme wa giza. Kwa nafasi yake, haiwezi kutenda kwa uwazi katika kulinda haki zake na ni kulazimishwa kuwa mgonjwa na kudanganya. Kwa maneno ya Katerina kwamba hajui jinsi ya kujificha chochote, Barbara anajibu: "Sawa, lakini bila ya hayo haiwezekani! Unakumbuka wapi unapoishi! Tuna nyumba juu ya hilo, na sikuwa na kudanganya, ndiyo mimi kujifunza wakati nilihitaji. "

Kutoroka kwa wanyang'anyi, ambayo Tikhon inasema (p.277) inapingana na mwisho wa hatima ya Katerina.

Kudryash.

Kazi

Kutoa curly tabia.

Jibu

Alikua katika mazingira ya Kalinov. Kama kalinova wengine, si wazi kwa kupendeza kwake kwa Kuligin uzuri wa asili. Katika ngazi yake ya kitamaduni, haifai na wenyeji wa mji.

Swali

Unafikiria nini, Kudryash mwathirika au mmiliki wa maisha?

Jibu

Anajua kati ya maadili vizuri. (p.227-228). Uhuru. Yeye sio tu anahukumu uharibifu wa mwitu na Kabani, lakini pia anajua jinsi ya kusimama mwenyewe. Haijalishi jinsi ya kujitolea ya pori, Kudryash alitetea nafasi ya kujitegemea mwenyewe. "Tuna watu wadogo mahali pangu, na kisha tutaweza kupotea kwake." (p.224). Yeye ni badala ya mmiliki wa maisha kuliko mwathirika.

Kazi

Tazama replicas ya cudryos wakati anapopata mawasiliano ya Katerina na Boris.

Jibu

(D.III, SCENE II, YAVL.II, uk. 60-261)

Swali

Je, yeye ni wa varvar?

Jibu

Kudryash kwa moto na kwa dhati anapenda Varvaru: "Mimi ni kwa ajili yangu ... Ndiyo, sijui nini nitafanya! Koo la kusudi!" (D.III, SCENE II, YAVL.II, p. 259).

Na, tofauti na Boris, hakuacha kabla ya kukimbia na Barbara kutoka Kalinov na kuanza maisha mapya.

Kuligin.

Swali

Ni tofauti gani kutoka kwa wakazi wa mji wa Kuligin?

Jibu

Mtu mwenye elimu, mechanic ya kujitegemea - jina la jina linafanana na jina la Kulibin. Anahisi uzuri wa asili. Aesthetically anasimama juu ya mashujaa wengine: kuimba wimbo, quotes lomonosov. Towers kwa kuboresha mji, akijaribu kumshawishi pori kutoa pesa kwa saa ya jua, kwa kizingiti. Kujaribu kuwashawishi wenyeji, kuwaangazia, kuelezea radi kama jambo la asili. Hivyo, Kuligin anajishughulisha na sehemu bora ya wenyeji wa jiji, lakini yeye ni peke yake katika matarajio yake, kwa hiyo anaonekana kuwa kamba. (Nia ya milele inayowaka kutoka kwa akili.)

Swali

Nani kutoka kwa wahusika unaweza kuhusisha na Kuligin?

Jibu

Na Katerina. Wote wawili huimarisha kuanza kwa sauti ya kucheza. Kuligin, kama Katerina, hujiunga na "ufalme wa giza" "maisha mengine, na misaada mengine." (Dobrolyubov).

Swali

Ni tofauti gani katika vitendo vya Katerina na Kuligina?

Jibu

Tofauti na Katerina ya Recalcitrant, Kuligin - msaidizi wa kupunguza vikwazo kati ya wadudu na waathirika wao, mhubiri wa uvumilivu na unyenyekevu.

Kazi

Eleza mifano hii ya wazo kutoka kwenye kucheza.

Jibu

Kwa kukabiliana na hatua za maamuzi dhidi ya pori, zinazotolewa na Kudryash, vitu vya kuligin: "Kutoka kwake, kwamba ni, kuchukua mfano! Ni bora kufuta. " Na juu ya growl hunyunyizia kama hii: "Hakuna kitu cha kufanya, unahitaji kushinda!" Yeye haoni njia ya kukabiliana na kujishughulisha.

Katika ufunuo wa wahusika wa Ostrovsky, kanuni ya kulinganisha kutumika. Kwa hiyo, aliweza kuondokana na utata wao, thread vipengele vyao muhimu na kushinikiza wahusika wote wa mchezo wake.

Kazi ya nyumbani

Andika barua kuhusu maisha katika mji wa Kalinov juu ya uso wa Boris (katika darasa kama uhakikisho, kumaliza nyumbani).

1. Scene Line ya Drama "Mvua".
2. Wawakilishi wa "ufalme wa giza" - Kabaniha na mwitu.
3. Maandamano dhidi ya maadili ya Hangehog.

Fikiria kwamba hii jamii ya anarchiki iligawanywa katika sehemu mbili: moja kushoto haki ya kuzingatia na si kujua sheria yoyote, na mwingine kulazimika kutambua madai yote na ya kwanza na mbaya kubomoa whims na aibu yake yote.

N. A. Dobrolyubov Kirusi Mkuu Dramaturgical alifanya ya A. N. Ostrovsky, mwandishi wa michezo ya ajabu, anahesabiwa kuwa "mwimbaji wa maisha ya mfanyabiashara." Sura ya ulimwengu wa Moscow na wafanyabiashara wa mkoa wa nusu ya pili ya karne ya XIX, ambayo N. A. Dobrolyubov aitwaye "ufalme wa giza", na ni mada kuu ya ubunifu wa A. N. Ostrovsky.

Kipande "Mvua" kilichapishwa mwaka wa 1860. Mpango ni rahisi. Heroine kuu ya Katerina Kabanova, si kupata majibu kwa hisia zake za kike katika mumewe, alimpenda mtu mwingine. Wala hawataki kusema uongo, kunyanyasa dhamiri ya dhamiri, anakubali katika kosa lake kwa umma, kanisani. Baada ya hapo, kuwepo kwake kunakuwa na wasiwasi sana kwamba inakwenda ndani ya Volga na kufa. Mwandishi anafunua nyumba ya sanaa nzima. Hapa na wafanyabiashara wa kibinafsi (mwitu), na waabudu wa maadili ya ndani (Kabaniha), na Wanderers-Mantis, wakiwaambia wasio wakazi ambao hutumia unfucation ya watu (Feklusha), na wanasayansi wenye umri wa nyumbani (Kuligin). Lakini kwa aina zote za aina hiyo si vigumu kuona kwamba wote hufafanua vyama viwili, ambavyo vinaweza kuitwa: "Ufalme wa giza" na "waathirika wa ufalme wa giza".

"Ufalme wa giza" huwakilisha watu, ambao mikono yao kuna nguvu. Hawa ndio wanaoathiri maoni ya umma katika mji wa Kalinov. Marfa Ignatievna Kabanova anakuja mbele. Inaheshimiwa katika mji, wanazingatiwa kwa maoni yake. Kabanova daima hufundisha kila mtu, kama "alifanya katika Starina," kama kesi ya kusuka, waya na matarajio ya mumewe au kwenda katika masuala ya kanisa. Kabaniha - adui ya yote mapya. Anaona tishio kwa kuanguka vizuri kwa vitu. Anawahukumu vijana kwa ukweli kwamba hawana "heshima". Yeye hawezi kuwakaribisha mwanga, kwa sababu inaamini kwamba usomi tu huharibu akili. Kabanova anasema kwamba mtu lazima aishi kwa hofu mbele ya Mungu, na mkewe pia anaogopa mumewe. Katika nyumba ya Kabanov, mengi ya mantis na wageni, ambao wamefanywa vizuri na ambao hupata "rehema" nyingine, na badala yake wanasema nini wanataka kusikia - hadithi za hadithi kuhusu nchi, ambapo watu wenye Waismarks wanaishi, kuhusu "mambo "Watu katika miji mikubwa wanajenga ubunifu wote kama locomotive na hivyo kuleta mwisho wa dunia. Kuligin anazungumzia kuhusu Kabaniya: "Hange. Waombaji watakaa, na nyumbani kwa burudani kabisa ... ". Kweli, tabia ya Martha Ignatievna katika wanadamu ni tofauti na tabia yake ya nyumba. Familia nzima ni kumwogopa. Tikhon, alisumbuliwa kabisa na mama wa Vladen, anaishi tu tamaa moja rahisi - kuvunja, ingawa si kwa muda mrefu, kwenda nje ya nyumba. Anafadhaika sana na vyombo vya nyumbani ambavyo hakuna ombi la mke ambaye anampenda, wala hakuna mambo ambayo yanaweza kumzuia ikiwa ilipewa nafasi ndogo ya kuondoka mahali fulani. Dada Tikhon Varvara pia ana uzoefu wa miili yote ya maisha ya familia. Lakini, ikilinganishwa na Tyon, ina tabia ya nguvu. Ina ujasiri wa kutosha, basi amruhusu kwa siri, usiitii marsh ya maadili ya baridi.

Kichwa cha familia nyingine kilichoonyeshwa katika kucheza ni pori savel prokofievich. Yeye, kinyume na Kabani, ambaye hufunika uovu wake na mawazo ya uongo, haificha Nrava yake ya mwitu. Vipindi vya mwitu vyote mfululizo: majirani, wafanyakazi, familia. Anakataa mikono yake, hawalipi wafanyakazi: "Najua kwamba unapaswa kulipa, lakini siwezi wote ...". Wildly hii si aibu, kinyume chake, anasema kwamba kila mmoja wa wafanyakazi hawajali kwa senti, lakini "Mimi na kutoka kwa elfu hii ni kuundwa." Tunajua kwamba wildly ni mlezi wa Boris na dada zake, ambao, kwa mapenzi ya wazazi, wanapaswa kupokea urithi wao kutoka kwa pori, "ikiwa wanaheshimu naye." Kila mtu katika jiji, na Boris mwenyewe, anaelewa kwamba hawatapokea urithi na dada yake. Baada ya yote, jangwa sio kitu na hakuna mtu atakayezuia kutangaza kwamba walikuwa na wasiwasi naye. Wildly anasema kwamba hawezi kushiriki na pesa, kwa kuwa ana "watoto wake huko."

Spokes binafsi ni kusimamiwa kwa kiasi kikubwa na mji. Lakini katika divai hii sio tu wawakilishi wa "ufalme wa giza", lakini pia "waathirika" wake. Hakuna hata mmoja wao anayetatuliwa juu ya maandamano ya wazi. Tikhon inataka kutoroka kutoka nyumba. Dada Tikhon Varvara anaendesha maandamano, lakini falsafa ya maisha yake si tofauti sana na maoni ya wawakilishi wa ufalme wa giza. Fanya kile unachotaka, "ikiwa shito yote, ndiyo, ilikuwa." Yeye taper anaendesha tarehe na Katerina anaokoa. Barbara anaendesha mbali na nyumba na Kudryash, lakini ndege yake ni jaribio la kutoroka kutoka kwa ukweli, kama tamaa ya Tikhon inakimbia kutoka nyumbani na kukimbia kwenye "zucchini". Hata Kuligin, mtu wa kujitegemea kabisa, anapendelea kuwasiliana na pori. Ndoto zake za maendeleo ya kiufundi, kuhusu maisha bora ya matunda na utopian. Yeye tu ndoto ya kile angeweza kufanya kama alikuwa na milioni. Ingawa hakuna kitu kinachofanya ili pesa hii kupata, lakini inachukua pesa kwa ajili ya utekelezaji wa "bargains" zake kwa jangwa. Bila shaka, pesa ya mwitu haitoi na inaendesha Kuligin.

Na katika hali hii ya kutosha ya kutetemeka, uongo, upendo hutokea. Hata, labda, si upendo, lakini udanganyifu wake. Ndiyo, Katerina alipenda. Alipenda kwa njia ambayo unaweza kupenda tu asili ya nguvu, huru. Lakini alikuwa katika upweke kamili. Yeye hajui jinsi ya kusema uongo na hawataki, lakini kuishi katika ndoto kama hiyo haiwezekani. Hakuna mtu anayemlinda: wala mume wala mpenzi wala watu wa miji wanamhurumia (Kuligin). Katerina katika dhambi yake ni kwa ajili yake mwenyewe, yeye hawana lawama Boris, ambaye hafanyi chochote kumsaidia.

Kifo cha Katerina mwishoni mwa kazi ni ya kawaida - hana kuondoka mwingine. Yeye hawana kujiunga na wale wanaohubiri kanuni za "ufalme wa giza", lakini hawezi kukubali nafasi yao. Mvinyo Katerina ni vin tu mbele yake, mbele ya nafsi yake, kwamba yeye alifunika udanganyifu wake. Kufahamu hili, Katerina hakumshtaki mtu yeyote, lakini anaelewa kuwa haiwezekani kuishi na nafsi safi katika "ufalme wa giza". Maisha yake hayahitajiki, na yeye anaamua kushiriki naye. Kuligin anasema juu yake, wakati kila mtu alisimama juu ya mwili usio na uhai wa Katerina: "Mwili wake yuko hapa, na roho haipo tena, sasa yeye ni mbele ya hukumu ambayo ni rehema!"

Maandamano ya Katerina ni maandamano dhidi ya uongo na uchafu wa mahusiano ya kibinadamu. Dhidi ya unafiki na maadili ya kunyongwa. Sauti ya Katerina ilikuwa peke yake, na hakuna mtu anayeweza kumsaidia na kuielewa. Maandamano hayo yalikuwa yenye uharibifu, lakini ilikuwa ni uchaguzi wa bure wa mwanamke ambaye hakutaka kutii sheria za kikatili ambazo aliweka Hangees na jamii ya ujinga.

Katika drams nyingi, Ostrovsky alionyesha udhalimu wa kijamii, maovu ya kibinadamu na pande hasi. Umaskini, tamaa, tamaa isiyo na udhibiti ya kuwa na mamlaka - hizi na mada mengine mengi yanaweza kufuatiliwa katika kucheza "Tutawapata watu wetu", "Umaskini si Makamu", "Dustpannica". "Mvua" inapaswa pia kuchukuliwa katika mazingira ya kazi zilizo hapo juu. Dunia iliyoelezwa na mchezaji wa michezo katika maandiko, wakosoaji huitwa "ufalme wa giza". Inaonekana kuwa aina ya marsh, ambayo haiwezekani kupata njia ya nje, ambayo huchukua mtu mwenye nguvu zaidi, akiua ubinadamu ndani yake. Kuna kidogo kabisa ya waathirika kama wa "Ufalme wa giza" katika "Mvua" kwa mtazamo wa kwanza.

Mwathirika wa kwanza wa "ufalme wa giza" - Katerina Kabanova. Katya mara kwa mara na msichana mwaminifu. Alikuwa ndoa mapema, lakini hakufanikiwa katika upendo na mumewe. Pamoja na hili, bado anajaribu kupata vyama vyema ndani yake ili kuhifadhi mahusiano na ndoa yenyewe. Katya inatisha Kabaniha, mmoja wa wawakilishi mkali wa "ufalme wa giza". Marfa Ignatievna anamtukana mkwewe, akijaribu kumvunja kwa nguvu zao zote.

Hata hivyo, si tu mapambano ya wahusika hufanya waathirika wa Katerina. Hii ni kweli, hali. Katika "ufalme wa giza" maisha ya uaminifu priori haiwezekani. Hapa kila kitu kinajengwa juu ya uongo, kujifanya na kujishusha. Kwa hiyo ni nani ana pesa. Nguvu katika Kalinov ni ya ricers na wafanyabiashara, kama vile pori, ambao plank ya maadili ni ya chini sana. Wafanyabiashara wanadanganyana, kuiba kutoka kwa wakazi wa kawaida, wakijitahidi kwa utajiri wao wenyewe na kuongeza ushawishi wao. Sababu ya uongo mara nyingi hupatikana katika maelezo ya maisha ya kaya. Barbara anasema Kate, kwamba uongo tu ulihusisha familia ya Bouny, na Boris alishangaa na tamaa ya Kati ya kumwambia Tikhon na Marf Ignatievna kuhusu mahusiano yao ya siri. Katerina mara nyingi anajilinganisha na ndege: msichana anataka kutoroka kutoka mahali hapa, lakini hakuna nafasi. "Ufalme wa giza" utapata Katya popote, kwa sababu sio mdogo kwa mfumo wa mji wa uongo. Ej utgång. Katya inachukua uamuzi wa kukata tamaa na wa mwisho: ama kuishi kwa uaminifu au kwa njia yoyote. "Ninaishi, nashangaa, sioni mwenyewe. Nami sitaona, kujua! " Chaguo la kwanza, kama ilivyoelezwa hapo awali, haiwezekani, hivyo Katya anachagua pili. Msichana hufanya kujiua sio kwa sababu Boris anakataa kuichukua Siberia, ni kiasi gani kwa sababu anaelewa: Boris aligeuka kuwa sawa na wengine, na maisha, kamili ya aibu na aibu hawezi kuendelea. "Hapa ni Katerina yako. Mwili wake hapa, chukua; Na roho si yako tena: Yeye sasa ni kabla ya hakimu, ambaye ni mwenye huruma kuliko wewe!

"- Kwa maneno haya, Kuligin anatoa mwili wa msichana kwa familia ya Bounic. Katika replica hii, ni muhimu kulinganisha na Jaji Mwenye Nguvu. Inasababisha msomaji na mtazamaji kufikiri juu ya kiasi gani ulimwengu wa "ufalme wa giza", kwamba hata mahakama ya kutisha ni kuwa na rehema kuliko mahakama ya "mkurugenzi binafsi."

Tikhon Kabanov pia ni mwathirika katika "Mvua". Maneno ya ajabu sana ambayo Tikhon inaonekana katika kucheza: "Ndiyo, ninawezaje, Mama, asikukusikiliza!" Mhasiriwa wa despotism ya mama yake anamfanya. Kwa yenyewe, Tikhon ni wema na, kwa kiasi fulani, kujali. Anampenda Katya na anajihuzunisha. Lakini mamlaka ya mama haiwezekani. Tikhon - Mwana wa Mamienekin, ambaye mlezi wake wa Martha Ignatievna aliifanya kuwa Zibyat na makali. Hajui jinsi ya kupinga mapenzi ya Kabani, kuwa na maoni yao wenyewe au kadhalika. "Ndio, mimi, Mama, na sitaki kuishi mapenzi yangu. Ninaweza wapi kuishi mapenzi yako! " - Hivyo Tikhon inajibu na mama. Storm Kabanov ilitumiwa kutumiwa katika pombe (mara nyingi hunywa na mwitu). Tabia yake inasisitiza jina. Tikhon hawezi kuelewa nguvu ya mgogoro wa ndani wa mkewe, hawezi kumsaidia, hata hivyo, hamu ya kutoroka kutoka kiini hiki karibu na Tikhon ni. Kwa mfano, alifurahi kuondoka kwake kwa muda mfupi wa siku 14, kwa sababu wakati wote ana nafasi ya kujitegemea. Hakutakuwa na "mvua" kwa namna ya mama mwenye kudhibiti. Maneno ya mwisho ya Tikhon anasema kwamba mtu anaelewa: ni bora kufa, kuliko kuishi maisha kama hayo, lakini kujiua Tikhon hawezi kuamua.

Kuligin inavyoonyeshwa kama mvumbuzi wa ndoto kwa manufaa ya umma. Yeye anafikiria daima juu ya jinsi ya kuboresha maisha ya jiji, ingawa ni kamili kwamba si lazima kwa mtu yeyote kutoka kwa wenyeji wa Kalinov. Anaelewa uzuri wa asili, quotes derzhavin. Kuligin sumu na juu ya kawaida peke yake, hata hivyo, yeye ni maskini na peke yake katika jitihada zake. Wildly anamcheka tu wakati mvumbuzi anazungumzia juu ya faida za roller kubwa. Sawl Prokofievich haamini kwamba fedha zinaweza kupatikana kwa uaminifu, kwa hiyo ni kumdhihaki kwa wazi na kutishia kuligin. Labda Kuligin alielewa nia za kweli za kujiua Kati. Lakini anajaribu kupunguza tofauti, kupata maelewano. Kabla yake hakuna chaguo au hivyo, au kwa njia yoyote. Mvulana haoni njia ya kupinga "kujitegemea".

Maagizo katika kucheza "Mvua" ni wahusika kadhaa: Katerina, Kuligin na Tikhon. Boris hawezi kuitwa mwathirika kwa sababu mbili: Kwanza, alikuja kutoka mji mwingine, na pili, kwa kweli, yeye ni sawa na udanganyifu na wawili wa kirafiki, pamoja na wakazi waliobaki wa ufalme wa giza.

Maelezo yaliyoelezwa na orodha ya waathirika wa "ufalme wa giza" anaweza kuchukua faida ya wanafunzi wa madarasa 10 wakati wa kuandika insha juu ya mada "Waathirika wa ufalme wa giza katika kucheza" Mvua ".

Jaribu juu ya kazi hiyo