Picha za posthumous. Picha za posthumous: jambo la kutisha la karne ya XIX au Sanaa

Kuu / Ugomvi

Uvumbuzi wa Damegalipa (babu wa kamera) katikati ya karne ya XIX, picha za posthumous za watu waliokaushwa walikuwa maarufu sana. Native na karibu na marehemu aliajiri mpiga picha ili ampeleke mtu aliyekufa kwa kumbukumbu na akaacha picha kama souvenir. Nini hii: mbaya sana au ishara ya fumbo?

Picha za posthumous na madhumuni yao.

Historia

Katika siku hizo, vifo vya watoto ilikuwa tatizo kubwa, hivyo unaweza mara nyingi kumwona mtoto kwenye picha zilizohifadhiwa baada ya sanaa. Watu huwa na kufa sio hospitali, lakini nyumbani. Kuandaa mazishi mara nyingi kushughulikiwa na familia ya marehemu, na si mashirika ya ibada. Katika siku hizo kufungwa na mpiga picha aliajiriwa.

Katika zama za Victoria kulikuwa na mtazamo tofauti na kifo. Watu wa wakati huo wenye ujuzi wa kujitenga na kupoteza, lakini mwili wa marehemu haukusababisha hofu na hofu. Kifo ilikuwa kitu cha kawaida, hata kati ya watoto. Kwa kawaida watoto wachanga na watoto wachanga hawakuwa na muda wa kupiga picha wakati wa maisha. Scarletini ya kawaida au mafua yalituma idadi kubwa ya watoto kwa nuru hiyo. Kwa hiyo, picha ya posthumous ilikuwa njia ya kutosha ya kuhifadhi kumbukumbu ya mtu.

Kuajiri mpiga picha na daggertotype, fedha kubwa ilihitajika. Kawaida huduma hiyo iliamuru familia tajiri. Daggertotype isiyo ya kawaida ilidai mwendo wa muda mrefu na wa muda mrefu wa picha. Lakini katika kesi ya mwili usio na uharibifu na kuharibiwa, mchakato huo ulibadilishwa tu na kuleta faida imara kwa mpiga picha. Ikiwa jamaa za kuishi zilifunua tamaa ya kuchukua picha na kuondoka, waligeuka kwenye picha, lakini maiti yalionekana wazi kabisa.

Vipengele

Wafu walipenda kuunganisha msimamo wa kawaida: walikuwa hai, lakini kupumzika au kulala. Kwa hiyo, watoto waliwekwa tu katika jeneza, bali pia kwenye sofa, katika viti vya magurudumu, kwenye viti. Mtoto amevaa, akamfanya awe hairstyle nzuri, akizungukwa na vidole vyao vya kupendwa au hata wanyama wa kipenzi. Ili mwili uweke nafasi yake, inaweza kuwekwa magoti ya wazazi.

Maendeleo ya kupiga picha ya post-mortem yalisababisha sanaa ya pekee. Tripod maalum ilianzishwa, kurekebisha mwili katika mkao uliotaka. Ya juu ya ujuzi wa mpiga picha, inaonekana zaidi kwa cldown. Wapiga picha pia walitumia mbinu nyingine, kwa mfano, walijenga macho juu ya kichocheo kilichofungwa, kilichopigwa na rudders, walijenga picha za uongo, kuiga nafasi ya kusimama.

Ilikuwa maana?

Mwanzoni mwa karne ya 20, umaarufu wa picha za posthumous ulikwenda kupungua

Picha za posthumous ni somo la utafiti na mali ya makusanyo ya kihistoria, kwa sababu picha bora na isiyo ya kawaida hutengenezwa fedha.

Sanaa isiyo ya kawaida katika siku hizo iliifanya tena tena kufikiria tena maisha na kifo. Miongoni mwa watu wakuu ambao walipigwa picha posthumously, Viktor Hugo anaweza kuitwa, na mpiga picha maarufu zaidi wa wafu - Nadar (Gaspar Felix Tournon).

Ni curious na ukweli kwamba picha ya posthumous imesababisha mtindo mbadala wakati hai alijifanya kuwa amekufa. Utamaduni huo ulionekana kwa sababu ya dimUer iliyotajwa juu ya kutokamilika. Haiwezekani risasi ya papo na haja ya nafasi ndefu ya kulazimishwa kuunda picha za wafu.

Hadithi hii haijabadilishwa. Spelling na punctuation yake ni kuhifadhiwa katika fomu yao ya awali.

Upigaji picha wa miaka 21 ya zama za Victor ni ya kutisha. Ilikuwaje?

Wakati wa Victor ilikuwa kipindi cha "Gothic" sana katika historia ya wanadamu. Moja ya mila ya kusisimua ya zama ilikuwa ni mazoezi ya picha ya posthumous (yaani, kupiga picha ya wafu). Kwa mujibu wa viwango vya leo, itakuwa taboo, lakini wakati huo ilionekana kuwa ya kawaida.

Hii haimaanishi kwamba leo kuangalia picha hizi kidogo, kinyume chake, labda huwafanya kuwa mbaya zaidi. Hapa ni 21 kati ya mifano ya kipekee ya picha za Victorian posthumous ambazo tuliweza kupata. Tahadhari. # 13 inaweza kukushangaza.

1.) Kwa jitihada za kufanya athari ya "boring" ya nyuma, sawa na "Mementos" (Kiingereza - "zawadi zisizokumbukwa", "zawadi"), kinyume chake, ilifanywa kuwa "kukumbuka" karibu.

2. Kwa sababu hii, wapiga picha wengi walijaribu kufanya "wateja" wao kuangalia hai.

3.) Wapiga picha wanatumia mbinu mbalimbali za kufanya "wateja" wao zaidi kama hai.

4.) Moja ya njia za kawaida ambazo walitumia kuwaweka watu karibu na vitu na viumbe vinavyopenda (kama mtu huyu katika kiti na mbwa wao).

5.) Au msichana huyu yuko hapa na vidole vyake.

6.) Katika hali nyingine, wapiga picha walijaribu kujifanya kuwa mtu aliyekufa amelala.

8.) Je, umeona jinsi mpiga picha anavyotumia mkono wa mtu kudumisha kichwa chake?

9.) Haukuzingatia nafasi ya ajabu ya mapazia kwa mvulana? Inawezekana kwamba mtu anaunga mkono kichwa cha mvulana wake.

10.) Msichana huyu alipandwa upande wa kiti ili kuficha kifaa cha kusaidia.

11.) Anaonekana karibu hai katika picha hii.

12.) Usione kitu chochote cha ajabu nyuma? Msichana huyu ameketi juu ya magoti ya mtu. Wakati wa picha, mtu alimweka mahali pake.

13.) Katika picha hii, msichana amesimama katikati ni mtu aliyekufa. Mpiga picha alijaribu kumfanya awe mwenye kupendeza, opera juu ya waelimishaji wake.

14.) Katika hali nyingine, haikuwezekana kufanya "wateja" kama hai.

15.) Kwa wajumbe wa familia, ilikuwa ya kawaida kuwa na kufa karibu na picha hizi.

16.) Lazima unapaswa kusema kuwa ni vigumu kwa wanachama wa familia. Maneno ya mateso makubwa juu ya uso wa wazazi ni dhahiri.

17.) Inawezekana kufikiria ni nini kinachopenda kuwa karibu na jamaa wa karibu. Wakati huo, picha ilikuwa polepole, na huwezi kusonga mpaka picha ilikuwa tayari.

18.) Katika picha hii unaweza kuona kwamba msichana aliyekufa alipata vizuri zaidi kuliko wazazi wake, ni kwa sababu walihamia wakati wa kupiga picha.

19.) Kuna kitu machoni pake katika picha hii.

20.) Ni dhahiri sana. -Kuna [ nini? Si wazi kabisa. - Mtafsiri].

21.) Sijui ni nani aliye marehemu.

Mimi karibu nilipoteza zawadi ya hotuba. Hisia ya kwanza ya picha ni isiyo ya kawaida, lakini athari kwa ujumla ni nguvu sana. Unaweza kufikiri kwamba ni ajabu kwa wazazi, kuwapa picha na mtoto wao aliyekufa, lakini wakati huo maandamano hayo ya kuchoma pia alionekana kuwa udhihirisho wa ujasiri wa akili.

Makumbusho ya utamaduni wa mazishi ya dunia ina mfiduo usio wa kawaida: Picha za pos-mortem au picha ya posthumous.

POSMTHNUM PHOTOGRAPHY (ENG. POST-MORTEM PHOTOGRAPHY) - Picha ya desturi ya hivi karibuni watu waliokufa walionekana katika karne ya XIX na uvumbuzi wa dagerotype. Picha hizo zilikuwa zinajulikana mwishoni mwa mwanzo wa karne, na kwa sasa ni kitu cha kujifunza na kukusanya.

Picha za baada ya mortem. Haikutumikia sana na kukumbusha vifo, kama souvenir ya pekee ya kupendeza katika kumbukumbu ya masharubu. Umaarufu maalum ulipigwa picha na watoto wafu na watoto wachanga, kwa kuwa kiwango cha vifo vya watoto wakati wa zama za Victor ilikuwa kubwa sana, na picha hizo wakati mwingine ni picha pekee za watoto waliondoka familia kwa kumbukumbu.

Umaarufu wa kilele picha ya posthumous Nilikuja mwishoni mwa karne ya XIX, hata hivyo, baadaye niliendelea kupotea na hivi karibuni kwa sababu ya uvumbuzi wa picha ya papo hapo, ambayo ilikuwa shukrani kubwa na umaarufu, ingawa baadhi ya kuendelea kwa mila hiyo ilifuatiwa katika karne ya 20.

Mapema picha za posthumous. Kuonyesha uso wa karibu-up au mwili kabisa, mara nyingi katika jeneza. Wafu walipigwa picha kwa njia ya kuunda udanganyifu wa usingizi wa kina, na wakati mwingine ilitolewa nje ya nje, kuiga mtu aliye hai.

Watoto walikuwa kawaida kuwekwa katika viti vya magurudumu, juu ya viti vya watoto au sofa, kuzungukwa na toys favorite, dolls. Picha ya familia nzima au jamaa za karibu, mara nyingi zaidi kuliko mama, ndugu au dada, pia ilikubaliwa kwa ujumla. Shots vile zilizowekwa zilifanyika wote katika nyumba ya marehemu na katika studio ya mpiga picha.

Picha za watoto wafu Walikuwa wa thamani sana kwa wazazi, kwa sababu wakati wa maisha yao walikuwa karibu hawajafanyika au hawaondolewa wakati wote. Na hivyo wazazi walibakia angalau kitu.

Kisha hakuna mtu aliyeogopa picha hizo, hawakumzuia mtu yeyote, hata watoto wadogo sana hawakuogopa tu picha, lakini pia jamaa za marehemu ...

Kulikuwa na desturi ya kupiga picha mwanamke wa kiume na kukata curl ya nywele zake. Snapshot hii pamoja na curl iliwekwa katika medallion na kuvaa juu ya kifua. Snapshots alifanya ndani ya nyumba, ambapo marehemu, katika Ofisi ya Mazishi na Makaburi ...

Watu wazima katika picha za posthumous kwa kawaida walitoa pose ya sedentary. Mara nyingi nafasi ya jirani ilipambwa na maua. Ili kutoa nguvu, mpiga picha juu ya macho yaliyofungwa kwenye picha iliyoonyeshwa wazi, na katika picha za awali walitumia rangi ya rangi nyekundu ndani ya eneo la shavu.

Katika picha za baadaye, wafu wanazidi kuonyeshwa katika majeneza, katika picha jamaa wote, marafiki na wapendwa ambao walikuwapo kwenye mazishi huchapishwa.

Hadithi ya kufanya na kuhifadhi picha hizo bado zinaendelea katika nchi zingine za Ulaya ya Mashariki.

Katika karibu kila familia, kulikuwa na picha kama hizo nchini Urusi, lakini wakaanza kuwaangamiza, sasa karibu hautawapata. Piga picha na zimeondolewa na wafu kwa sababu hawakumbuka tena watu hawa, na maadili ya familia, kwa mfano, kumbukumbu ya aina hiyo - iliingia katika siku za nyuma.

Hapa ni tatu, lakini wanaonekana kama hai. Mwanamume aliwekwa katika karatasi yake iliyopigwa mkono. Inampa "maisha ya ziada".

Na hapa familia nzima pia imekufa. Wakati mwingine nywele zilipigwa kwa nywele ili safari hiyo haionekani, ambayo maiti yalifanyika katika nafasi ya kusimama.

Tripod kwa picha ya posthumous.

Picha za wazazi waliokufa na watoto wafu.

Picha hii ni utata. Kuna habari kwamba kuna mwanamke tu aliye hai. Lakini haya ni data isiyohakikishwa.

Msichana huyu alihamia treni. Na kwa hiyo, hupigwa picha kama inakaa nyuma ya meza ndefu. Kwa kweli, maiti hayana nusu ya chini.

Katika picha, msichana aliyekufa anasimama upande wa kulia

Leo kuna idadi kubwa ya kuchanganya mara kwa mara ya picha za posthumous za zama za Victorian. Thomas Harris, mtoza New York, hivyo anaelezea shauku yake. "Wao (picha) hupunguza na kukufanya ufikiri juu ya zawadi ya thamani ya maisha" ...

Moja ya maarufu zaidi. makusanyo ya picha ya posthumous. Ni archive ya kuchoma. Kwa jumla, kuna picha zaidi ya elfu nne. Snapshots ya kumbukumbu hii ilitumiwa katika filamu "Nyingine".

Njia nyingine ya kuendeleza kumbukumbu ya masharubu, ambayo ilitumiwa katika siku za nyuma hadi leo - mask ya kifo. au uso wa uso wa uso au mikono ya marehemu. Unaweza kusoma kwenye tovuti yetu na kujua katika Makumbusho ya Utamaduni wa Mazishi ya Dunia.

Je, ungependa makala hiyo? Shiriki kiungo katika mitandao ya kijamii!

Kwenye mtandao, kamili ya habari bandia na picha bandia ni ulimwengu wa mtandao. Hapa wanapenda kuvuta picha kutoka kwa muktadha na kutunga nonsense kabisa juu yao. Ni dhahiri hasa kwamba katika kesi ya posts ya zamani baada ya Mwangamizi - kawaida kwa nyakati za Victor mila ya kufanya picha kukumbukwa ya watu wafu, hasa watoto. Hata hivyo, sio picha zote za zamani ambazo watu wanaangalia ajabu na bila mwendo - kwa kweli ni posthumous.

Mara nyingi, picha ya mapacha haya ya kufunga yanaendelea kama mfano wa picha ya posthumous, kwa sababu watoto wameketi bila kupinga dhidi ya background ya vipande vya ajabu na vibaya vya kupasuka. Jambo hili ni mama yao. Wakati huo, mapokezi kama vile "mama asiyeonekana" ilitumiwa kupiga picha watoto wasio na utulivu: kumtunza mtoto mbele ya kamera kwa muda mrefu, mama alikuwa ameketi nyuma yake, amefunikwa na kitanda.

Hitimisho: Watoto wanaoishi katika picha hii.

Katika picha, tunaona mapacha mawili yaliyovaa sawa, ambayo ni kama alilala, na pili hukumbatia. Ni wazi kwamba guy wa umri huu ni kupiga picha kulala na katika hali mbaya kama hiyo haikuwa lazima - tu kama yeye si kweli amekufa.

Ni tofauti na picha ya posthumous, na ndiyo sababu. Kwanza, nguo za baba ya baba hazilingani na maombolezo. Pili, kuna mug na kijiko cha watoto kwenye meza, na kwa mtoto kimbunga - haiwezekani kwamba anahitaji watoto wachanga. Na tatu, kushughulikia watoto walichukua nguo ya kitambaa. Na kama kabla ya wazazi katika picha hii hawataonekana kuwa na furaha, hivyo watu wakati huo katika picha walipiga kelele sana, hawakukubaliwa.

Hitimisho: Mtoto alikula tu na akalala.

Mvulana ameketi juu ya kiti, kichwa chake kinapigwa kidogo na upande na, inaonekana, kinahusishwa na leso kwa kushikilia nafasi ya taka. Macho huonekana kuwa tupu na ya kufa, lakini athari hiyo inaweza kutokea na kwa sababu ya kuzuka. Hata hivyo, nafasi ya kichwa na jumla ya kulazimika kudhani kwamba hii ni risasi ya mtu aliyekufa.

Hitimisho: picha halisi ya posthumous.

Mvulana katika picha hii ni dhahiri hai, lakini mnyama wake hawezi uwezekano mkubwa. Wakati wa Mbwa wa Victoria ulikuwa wanyama maarufu zaidi, wanachama wa familia. Na wakati mbwa alipokufa, wamiliki wengine walifanya picha yake ya posthumous kwa kumbukumbu. Na mnyama ni mbaya zaidi kuliko mtu?

Hitimisho: Hii ni picha ya posthumous ya mbwa wapenzi wa moto.

Je! Msichana huyu amekufa? Hakuna kama hii. Katika picha - Alexander Kitchin (hatua), ambayo hakuna mtu mara nyingi alipiga picha kama Lewis Carroll, na Alice katika Wonderland. Lewis Carroll (jina halisi - Charles Dodzhison) alikuwa na marafiki wengi wasichana ambao alipiga picha katika tofauti na hata uchi. Inaonekana kutisha kwa ajili yetu, lakini kwa watu wa zama za Victor, hakuwa na kutisha na kuonekana kama aina ya sanaa, na si kama msaada wa ngono. Hatua ndogo imeongezeka, kuolewa na kuzaa watoto sita.

Hitimisho: Wakati wa kupiga picha hii, sio msichana mdogo aliyeteseka.

Naam, ni nani atakayeamini kwamba Waisraeli walikuwa wamehifadhiwa sana kuvaa maiti yaliyooza na kuchukua picha karibu naye? Na muhimu zaidi, hata kama itakuwa picha halisi, kwa nani anayehitajika kwa kumbukumbu? Bila shaka, hii ni, kama wanasema, "Goli-bandia".

Hitimisho: Hii sio picha ya posthumous, na utani wake mbaya.

Split macho, uso wa rangi, utulivu na uzuri wa baridi, maua nyeupe karibu na mwili, drape kutoka taffeta na mabega, iliyopambwa na manyoya ya bandia ... Acha. Victorians hakuwa na manyoya ya bandia. Hii ni picha ya kisasa inayoitwa "Bridgett" kutoka kwenye tovuti ya sanaa ya kupotoka, na inaonekana kuvutia na yenye shida.

Hitimisho: Tribute ya kisasa kwa picha ya post-moron.

Tunaona wasichana wawili wazuri. Moja inaonekana katika lens, na pili ni kulala kwa amani. Ni dhahiri kufa. Hivi ndivyo kitabu kinawekwa chini ya nyuma yake ili kumtunza msichana katika nafasi sahihi, na imefungwa vizuri kwenye kifua chake. Na hasa hii inasema huzuni machoni mwa dada yake aliyeishi.

Hitimisho: Hii ni picha halisi ya posthumous.

Hii ni picha nzuri, njama ambayo ni wazi bila maneno. Victorians walipenda Gothic na yote ya kawaida, na walipenda kucheza pia, ikiwa ni pamoja na picha. Tunachoona hapa ni bandia, lakini bandia ya wakati huo. Hapa, sasa, isipokuwa kwa kichwa cha mtu mwingine "kilichokatwa".

Hitimisho: Kwa Victorians, kifo kilikuwa ni pamoja na sababu ya utani.

Kuhusu picha hii wanasema kwamba juu yake au mama amekufa (hii sio kesi, mama anaweka mtoto kukaa kimya), au msichana katika mavazi ya checkered - kwa sababu macho yake yanadai kuwa ya ajabu. Oddity inaelezewa kwa urahisi na athari ya kuzuka kwa mkali - siku hizo ilikuwa nyepesi kuliko leo, na kwa kweli imefunuliwa. Na rangi ya bluu, kwa mfano, macho katika picha hayakuwa nzuri sana. Na mara kwa mara kurekebishwa kwa mapungufu na kufunikwa au kupotoshwa nje ya flash, na kwa sababu ya hili, snapshot inaweza pia kuangalia si asili kabisa. Kwa nini walijenga uso wa mama? Naam, labda, mtu hakumpenda na hakutaka kuona kwenye picha ... Lakini hii, bila shaka, uvumilivu.

Hitimisho: Watu wote wakati wa snapshot walikuwa hai na wenye afya.

Victorians alitumia maua kama alama kwa tukio fulani, na maua karibu na wafu - bila shaka, ishara. Ni salama kusema kwamba msichana amekufa, kama yeye amelala kitandani amevaa kabisa na mikono ya mtu mwenye kujali alimpa mtu mwenye usingizi wa amani. Hii ni picha nzuri na ya kugusa ya mtoto mpendwa wa moto, ambaye aliwaacha wapendwa wake mapema sana.

Hitimisho: Hii ni picha halisi ya posthumous.

Hapa tunaona watoto watano, ambao ambao ni sawa sana, na tano ni ndogo - inaonekana nzuri sana. Kwa njia, si kweli kwamba ni msichana: katika siku hizo na wasichana wadogo, na wasichana wadogo wamevaa nguo na kuuawa curls zao. Kwa nini wanasimama vizuri sana na kuweka mikono yao juu ya seams, ni wazi: watu wazima waliwaambia wawe tabia kwa urahisi ili wasiharibu picha. Naam, mtoto (mtoto?) Niliacha kidogo ...

Hitimisho: Kikundi cha Watoto wanapiga picha ambayo kila mtu yu hai.

Vijana huonekana kwa uangalifu na madhubuti na madhubuti, na wengi wanaamini kwamba mtu huyo mwenyekiti ni mtu aliyekufa, na marafiki zake wenye kupendeza ni karibu. Lakini sio. Kijana anakaa kiti kwa kasi na bila ya kawaida, kwa sababu ifuatavyo wazi maagizo ya mpiga picha haipaswi na kuangalia hatua moja. Utatu ni wazi uchovu kwa pose, kwa hiyo inaonekana kama bahati mbaya na wakati. Naam, tabasamu kwenye picha za Victoria haikukubaliwa, ambayo tulielezea hapo juu.

Hitimisho: Hii sio picha ya posthumous.

Mfano mwingine wa kuona picha na "mama asiyeonekana." Mama, amefunikwa na kitanda, anaweka mtoto ili uweze kupigwa picha. Mtoto aliyekufa sio lazima kushikilia, yeye ni bado. Na mtoto huyu ni wazi katika machafuko kutoka kwa kile kinachotokea na kwa uaminifu huangalia kwenye lens.

Hitimisho: Hii ni mtoto aliye hai na kila kitu ni nzuri. Na mama karibu, ukweli kwa sababu fulani kufunikwa juu yangu mwenyewe

Kumbuka wakati wa Victor, ni nini kwanza kuja kwa akili yako? Labda riwaya za kimapenzi Disters bronte na sentimental Charles Dickens, na labda tight wanawake corsets na hata puritans?

Lakini inageuka kuwa wakati wa Bodi ya Malkia Victoria alituacha urithi mwingine - mtindo kwa picha za posthumous ya watu wafu, kujifunza juu ya ambayo, unafikiria kipindi hiki giza na creepy katika historia ya wanadamu!

Kwa mahali ambapo utamaduni ulikuja kutokana na utamaduni wa kupiga picha wafu, kuna sababu nyingi na matoleo, na wote walishirikiana kati yao wenyewe ...

Na kuanza, labda, anasimama na "ibada ya kifo." Inajulikana kuwa tangu kifo cha mke - Prince Albert mwaka wa 1861, Malkia Victoria hakuondoa maombolezo. Aidha, hata madai ya lazima yalionekana katika maisha ya kila siku - baada ya kifo cha wanawake wa karibu wamevaa nguo nyeusi kwa miaka minne, na katika nne ijayo inaweza kuanguka tu katika rangi nyeupe, kijivu au rangi ya zambarau. Wanaume walikuwa mwaka huo huo kubeba bandage nyeusi juu ya sleeve.

Wakati wa Victoria ni kipindi cha vifo vya watoto, hasa kati ya watoto wachanga na watoto wa umri mdogo wa shule!

Picha ya posthum ya mtoto ni kila kitu kilichobaki katika kumbukumbu ya wazazi.

Na uumbaji wa "kumbukumbu" kama hizo zimegeuka kuwa mchakato wa moody na usio na roho - watoto wafu wamevaa, walijenga macho yao na blunders, walivaa magoti kwa wajumbe wote wa familia, kuweka au kukaa juu ya kiti na yao Toys favorite.

Mwisho katika msichana "treni" hakuwa na tu ...

Naam, sio kuonekana kwamba mtu ana mtoto huyu kwa magoti?

Na mmoja wa dada hawa pia hawezi kupumzika ...

Kwa ujumla, mpiga picha alifanya kila kitu kwa sababu ya picha mwanachama aliyekufa wa familia hakuwa na tofauti na kuishi!

Moja ya sababu muhimu zaidi ya kuonekana kwa picha za posty kwa zama za Victor ni asubuhi ya sanaa ya picha na uvumbuzi wa DARGGORTYPE, ambayo ilifanya risasi kupatikana kwa wale ambao hawakuweza kuteka picha, vizuri, na .. . Uwezo wa kudumisha katika kumbukumbu ya wafu.

Fikiria tu, bei ya picha moja wakati wa kipindi hiki gharama ya dola 7, ambayo leo inafikia $ 200. Na kama katika maisha yangu, mtu anaweza kuwa na hasira kwa sura moja? Lakini kodi kwa masharubu ni takatifu!

Ni kuzungumza sana juu yake, lakini picha za posthumous zilikuwa mtindo na biashara kwa wakati mmoja. Wapiga picha wameboresha ujuzi wao katika mwelekeo huu sio kupotosha.

Huwezi kuamini, lakini ili kurekebisha kusimama au kukaa katika sura, hata walinunua safari maalum!

Na wakati mwingine haikuwezekana kupata picha iliyokufa kwenye picha ya posthumous - na hii iko katika kutokuwepo kwa photoshop ... picha hizo ziliamua tu kwenye maandiko maalum ya ishara, kama mishale ya saa, imesimama tarehe ya kifo, a Stem ya maua iliyovunjika au rose iliyoingizwa mikononi mwa mikono.

Heroine wa picha hii ni umri wa miaka 18 Ann Davidson katika sura tayari amekufa. Inajulikana kuwa ilipigwa chini ya treni, na sehemu ya juu tu ya mwili bado haifai. Lakini mpiga picha anajiunga na kazi yake - kwenye picha iliyochapishwa, msichana, kama hakuna kitu kilichotokea, yeye huenda roses nyeupe ...

Hofu huongoza kile kilicho katika picha za posthumous karibu na mtoto aliyekufa au hata mwanachama mwandamizi, wengine wote wanaoishi daima na kuangalia furaha kabisa!