• 1930
  Quartet ya sauti "Njoo, nani atapata mwisho?", Nyimbo za watoto, mapenzi, nk.
  Tofauti sita za Piano
  
• 1931
  Wimbo "Umolot" (maneno ya S. Polotsky) na nyimbo zingine
  Muziki kwa maigizo ya ukumbi wa michezo wa watoto
• 1932
  "Nyimbo za Hungary iliyofufuka" (lyrics na A. Gidas na V. Sedoy) kwa baritone na
  orchestra ya symphony
  Nyimbo kadhaa za sauti
  Michoro ya shairi la symphonic "Pioneer, pigania mtoto asiye na makazi"
  Muziki kwa maigizo ya ukumbi wa michezo wa watoto
• 1933
  "Serenade" (kichwa asili "Wimbo wa Balthazar", maneno ya V. Shakespeare katika tafsiri
  M. Kuzmina; kutoka kwa muziki hadi ucheshi na W. Shakespeare "Mengi Ado Kuhusu chochote")
  "Nyimbo za Lyric" (maneno ya A. Churkin na P. Oyfa)
  Romance "Barua kwa Mpendwa" (lyrics na A. Zharov)
  Michoro ya "Shairi ya Lyric" ya orchestra ya symphony na opera "Mama" (baada ya M. Gorky)
• 1934
  Shairi la orchestra ya symphony "Ushirika"
  Suite kwa piano
  Operetta ya redio "Hali ya Hewa Njema" (maneno ya E. Vechtomova na G. Kalvari)
  Kipande cha violin na piano
  "Chastushka" (maneno na V. Azarov)
• 1935
  Kutunga Concerto ya Piano na Orchestra (haijakamilika)
  Kipande cha cello na piano
  Mapenzi "Kwaheri kwa Birch" (maneno ya S. Yesenin)
• 1936
  Mapenzi: (maneno ya S. Yesenin) "Cheza, cheza talyano", "Weave kwenye ziwa"
  Nyimbo: "Kifo cha Chapaev" (lyrics na 3. Alexandrova)
  "Cossack Cavalry" (maneno na A. Churkin)
  "Parade" (maneno ya A. Gitovich)
  "Eh, magurudumu" (maneno na P. Belov)
  "Kifo cha meli ya magari" Komsomol "(maneno na P. Belov)
  "Wimbo wa Leningrad" (maneno ya E. Ryvina)
  "Hadithi ya Farasi" - ballad kwa sauti na piano (lyrics na A. Churkin)
  Inatangulia kwa Piano
  Muziki wa maigizo na michezo ya redio
  Mwanzo wa kazi kwenye opera "Urafiki" (iliyotolewa na V. Voinov)
• 1937
  Mapenzi (maneno na A. Pushkin):
  "Mara ya mwisho picha yako ni nzuri"
  "Barabara ya msimu wa baridi"
• 1938
  Nyimbo: "Taiga" (maneno ya V. Gusev, kutoka kwa mchezo wa V. Gusev "Utukufu")
  "Upendo" (maneno ya V. Gusev, kutoka kwa mchezo wa V. Gusev "Utukufu")
  "Wimbo wa wandugu wawili" (maneno ya V. Gusev, kutoka kwa mchezo wa V. Gusev "Utukufu")
  "Je! Sisi wasichana tunakosa nini" (kutoka kwa filamu "Julai 11", maneno ya A. Churkin)
  "Mshirika wa Belarusi" (kutoka filamu "Julai 11", kwa maneno ya A. Churkin)
  "Twende, ndugu, tuitwe" (maneno ya A. Churkin)
  "Skafu ya Bluu" (maneno na A. Churkin)
  "Wimbo Rahisi" (maneno ya A. Prokofiev)
  Kazi ya opera "Urafiki" imekoma
  Mwanzo wa kazi kwenye ballet "Taras Bulba" (iliyotolewa na S. Kaplan na R. Zakharov)
• 1939
  Nyimbo: "Ninaota juu ya siku zetu za usoni" (kutoka kwa filamu "Maisha ya kila siku", maneno ya M. Svetlov)
  "Kwaheri" (kutoka kwa filamu "Marafiki", kwa maneno ya M. Svetlov)
  "Mvuvi" (kutoka kwa filamu "Mbinguni", kwa maneno ya M. Svetlov)
  "Mashua inaenda mbio kwenye mawimbi mazito" (kutoka kwa filamu "Mbinguni", kwa maneno ya M. Svetlov)
  Kuendelea kwa kazi kwenye ballet "Taras Bulba"
  Muundo wa opera "Polinka" (iliyotolewa na V. Rothko; tendo la kwanza tu limeandikwa)
• 1940
  Mwisho wa ballet "Taras Bulba" (katika toleo lake la kwanza)
• 1941
  Nyimbo: "Cheza, kitufe changu cha koni" (maneno ya L. Davidovich)
  "Mkutano wa Budyonny na Cossacks" (lyrics na A. Churkin)
  "Jioni Barabarani" (maneno ya A. Churkin)
• 1942
  Nyimbo: "Juu ya kichwa chako" (maneno ya A. Fatyanov)
  "Wimbo wa Walinzi" (lyrics na A. Fatyanov)
  "Harmonica" (maneno ya A. Fatyanov)
  "Nilirudi kwa marafiki wangu" (maneno na A. Fatyanov)
  "Pamoja na Kuban, mpendwa kwa moyo" (maneno ya V. Gusev)
  "Mabaharia alikuwa akitoka nyumbani" (maneno ya M. Isakovsky)
  Fanya kazi kwenye opera "Nastya" (kulingana na hadithi ya K. Paustovsky "The Lacemaker
  Nastya "; kitendo cha kwanza na picha ya kwanza ya kitendo cha pili imeandikwa)
• 1943
  Nyimbo: "Ural Kusini" (maneno ya A. Fatyanov, ambaye baadaye aliitwa "Kambi ya Walinzi"
  na maandishi mapya na A. Churkin)
  "Ballad ya Matrosov" (maneno na A. Fatyanov)
  "Cossack alikuwa akiendesha gari kupigana" (lyrics na A. Fatyanov)
  "Wasichana wamekosewa" (maneno na A. Fatyanov)
  "Kwenye meadow ya jua" (lyrics na A. Fatyanov)
  "Usihuzunike, malkia wangu" (maneno na A. Fatyanov)
  "Usiku juu ya mtumbwi" (maneno ya V. Gusev)
  "Vasya Kryuchkin" ("Msichana na Platoon", kwa maneno ya V. Gusev)
  "Unapoimba wimbo" (maneno ya V. Gusev)
  "Kama nyuma ya Kama, ng'ambo ya mto" (maneno ya V. Gusev)
  "Kunywa kwa Miner" (maneno ya M. Lvov)
  "Askari alikuwa mkali, hana furaha" (maneno ya V. Dykhovichny)
  "Unatamani nini, rafiki wa bahari" (maneno ya V. Lebedev-Kumach)
  "Vijana wazuri" (maneno ya M. Isakovsky)
• 1944
  Nyimbo: "Yagoda" (maneno na V. Vinnikov)
  "Mazungumzo" (maneno ya S. Fogelson)
  "Usijisumbue mwenyewe, usisumbue" (maneno na M. Isakovsky)
  "Ballad ya Ndoto ya Askari" (lyrics na A. Prokofiev)
  "Mama yetu - Urusi" (maneno na A. Prokofiev)
  "Kwaheri, msichana mdogo mweupe" (maneno na A. Prokofiev)
  "Nightingales" (maneno ya A. Fatyanov)
  "Hakusema chochote" (maneno ya A. Fatyanov)
  Mwanzo wa kazi kwenye operetta "Rafiki mwaminifu" (libretto na V. Mikhailov)
• 1945
  Nyimbo: "Pembeni ya msitu" (lyrics na A. Sofronov)
  "Krasnoflotskaya bibi" (maneno na A. Sofronov)
  "Marubani watatu walikuwa marafiki" (maneno ya S. Fogelson)
  "Nights Sailor" (maneno ya S. Fogelson)
  "Wakati wa kwenda, barabara" (kutoka kwa filamu "Mbingu ya Mbingu", kwa maneno ya C. Fogelson)
  "Kwa sababu sisi ni marubani" (kutoka kwa filamu "Mbingu ya polepole", maneno ya A. Fatyanov)
  "Kuhusu Vassenka" (maneno na A. Fatyanov)
  "Mvua" (maneno na A. Fatyanov)
  "Nyota" (maneno na A. Fatyanov)
  "Mbali au Karibu" (maneno na A. Fatyanov)
  "Asili Aspens" (lyrics na A. Fatyanov)
  "Hatujafika nyumbani kwa muda mrefu" (maneno ya A. Fatyanov)
  "Jiji letu" (maneno ya A. Fatyanov)
  "Nisikilize, mzuri" (maneno ya M. Isakovsky)
  Kukamilika kwa muundo wa operetta "Rafiki mwaminifu"
• 1946
  Nyimbo: "Dance-dance" (kwa maneno ya S. Fogelson)
  "Wimbo wa Nakhimovites" (kutoka kwenye filamu "Nakhimovtsy", kwa maneno ya S. Fogelson)
  "Njia-njia" (lyrics na A. Fatyanov)
  "Mateso" (maneno na A. Fatyanov)
  "Usiku umekuwa mkali" (lyrics na A. Fatyanov)
  "Wimbo wa wakaazi wa Krasnodon" (maneno ya S. Ostrovy)
  "Cornflower" (maneno na A. Churkin)
  "Mvulana anaenda kwenye gari" (maneno ya N. Gleizarov)
  "Pata hasira" (kutoka kwa filamu "Glove ya Kwanza", maneno ya V. Lebedev-Kumach)
  "Kwenye Boti" (kutoka kwa filamu "Glove ya Kwanza", maneno ya V. Lebedev-Kumach)
• 1947
  Mzunguko wa wimbo "Hadithi ya Askari" (maneno na A. Fatyanov):
  "Kulikuwa na askari kutoka nchi ya mbali"
  "Niambie jamani"
  "Mwana" ("Lullaby")
  "Akodoni anaimba zaidi ya Vologda"
  "Mko wapi sasa askari wenzangu"
  "Kushangilia".
  Nyimbo: "Mchimbaji anayeongea" (maneno ya A. Fatyanov na S. Fogelson)
  "Taa za Dhahabu" (maneno ya A. Fatyanov na S. Fogelson)
  "Wimbo wa kufurahi juu ya mkuu wa kituo" (maneno na A. Fatyanov)
  "Upande wangu wa asili" (kwa maneno ya S. Fogelson)
  "Mtu ni mtu" ("Inatokea mara nyingi maishani", maneno ya N. Labkovsky na B.
  Laskin)
  "Komsomolskaya Farewell" (kutoka kwa muziki wa mchezo wa "Mwanzo wa Njia", kwa maneno ya A. Galich)
  Mwanzo wa kazi kwenye operetta "Anayependwa zaidi" (bure. V. Massa na M. Chervinsky) -
  toleo la kwanza
• 1948
  Wimbo "uko wapi, bustani yangu" (kutoka kwenye filamu "Usiku wa Kamanda", kwa maneno ya A. Fatyanov)
  Septemba 15 - mwanzo wa kazi kwenye toleo la pili la ballet "Taras Bulba"
  Nyimbo za 1949: "Kupita kwa Wanafunzi" (kwa maneno ya S. Fogelson)
  "Jua Linaibuka" (lyrics na L. Oshanin)
  "Machi ya Nakhimovites" (kutoka kwa filamu "Happy Voyage", maneno ya N. Gleizarov)
  "Wacha tuimbe, Marafiki" (kutoka kwa filamu "Happy Voyage", kwa maneno ya N. Gleizarov)
  "Katika Irtysh ya asili" (kutoka kwa filamu "Soviet Siberia", kwa maneno ya N. Gleizarov)
• 1950
  Nyimbo: "Reeds" (lyrics na A. Churkin)
  "Njia ya steppe imelala" (maneno ya A. Churkin)
  "Natasha" (maneno ya M. Isakovsky)
  "Mke Mzuri" (maneno ya N. Gleizarov)
• 1951
  Nyimbo: "Wimbo wa wanafunzi" ("Jinsi tulikuwa marafiki", maneno ya L. Oshanin)
  "Versts" (maneno na L. Oshanin)
  "Usiku mweupe umekwisha Leningrad" (maneno ya S. Fogelson)
• 1952
  Nyimbo: "Rafiki yangu ni mkomunisti" (maneno ya S. Fogelson)
  "Azov mshirika" (kutoka kipindi cha redio "Bahari ya Azov", maneno ya A. Zorin)
  "Lyrical Maiden" (kutoka kipindi cha redio "Bahari ya Azov", kwa maneno ya A. Zorin)
  "Machi ya Wafanyakazi Vijana" (kutoka kwa filamu "Kuelekea Maisha", kwa maneno ya N. Gleizarov)
  "Wimbo wa Kusikitisha" (kutoka kwa filamu "Kuelekea Maisha", maneno ya N. Gleizarov)
  Kukamilika kwa kazi kwenye operetta "The most cherished" (toleo la pili)
• 1953
  Nyimbo: "Samovar" (maneno ya N. Gleizarov)
  "Yolka" (maneno na N. Gleizarov)
  Novemba - kukamilika kwa alama ya toleo la pili la ballet "Taras Bulba"
• 1954
  Nyimbo: "Wimbo wa Wapiganaji" (kutoka kwa mchezo wa "Mwana wa Rybakov", kwa maneno ya V. Gusev)
  "Wimbo wa Chemchemi" (kutoka kwa mchezo wa "Mwana wa Rybakov", kwa maneno ya V. Gusev)
  "Wimbo wa Majira ya joto" (maneno ya N. Gleizarov)
  "Wimbo wa Angarvai" (kutoka kwa filamu "Girl-Horseman", maneno ya M. Volpin)
  "Habari za asubuhi" (kutoka kwa filamu "Habari za asubuhi", maneno ya V. Solovyov-Sedoy)
  "Ni nini upepo kwetu" (kutoka kwa filamu "Habari za asubuhi", kwa maneno ya A. Fatyanov)
  "Sherehe" (kutoka kwa filamu "Maonyesho ya Kilimo ya All-Union", maneno ya A. Fatyanov)
  "Mimi na wewe hatukujua juu ya kila mmoja" (kutoka kwa filamu "Kilimo cha Muungano wote
  maonyesho ", sl. A. Fatyanova)
  "Jioni" (kutoka kwa filamu "Maonyesho ya Kilimo ya All-Union", maneno ya A. Fatyanov)
  "Steppe pande zote" (kutoka kwa filamu "Maonyesho ya Kilimo ya Umoja-wote", maneno ya N. Labkovsky)
  "Wimbo wa Lyric wa Nastya" (kutoka kwa filamu "Bingwa wa Dunia", maneno ya M. Svetlov)
• 1955
  Nyimbo: "Barabarani" (kutoka kwa filamu "Maxim Perepelitsa", maneno ya M. Dudin)
  "Crane yangu, crane" (kutoka kwa filamu "Maxim Perepelitsa", maneno ya M. Dudin)
  "Wimbo kuhusu Ukraine" (kutoka kwa filamu "One Fine Day", maneno ya B. Paliychuk)
  "Huduma imeanza katika roho yangu" (kutoka kwa filamu "One Fine Day", maneno ya V. Bokov)
  "Ninaangalia sehemu kubwa" (kutoka kwa filamu "Siku Moja Nzuri", maneno ya V. Bokov)
  "Malalamiko" (kutoka kwa filamu "Siku Moja Nzuri", maneno ya V. Bokov)
  Kukamilika kwa alama ya toleo la pili la ballet "Taras Bulba"
  Novemba - mwanzo wa kazi kwenye opera Lyubov Yarovaya (aliyesimamishwa mnamo Machi 1956)
• 1956
  Nyimbo: "Kituo cha Bullfinches" (maneno na M. Matusovsky)
  "Machi ya Polisi" (kutoka kwa filamu "Wimbo wa Mfugaji", kwa maneno ya M. Matusovsky)
  "Mara moja katika Asubuhi ya Chemchemi" (kutoka kwa filamu "Wimbo wa Mfugaji", kwa maneno ya M. Matusovsky)
  "Kwako, mpendwa wangu, ninaandika barua" (kutoka kwa filamu "Wimbo wa Mpanda farasi", maneno ya M. Matusovsky)
  "Wanandoa wa Stableman" (kutoka kwa filamu "Wimbo wa Farasi", kwa maneno ya M. Matusovsky)
  "Wimbo wa Barabara za Mbali" (kutoka kwa filamu "Katika siku za Olimpiki", maneno ya M. Matusovsky
  "" (Kutoka kwa filamu "Katika siku za Olimpiki", maneno ya M. Matusovsky)
  "Serenade" (kutoka kwenye filamu "Anakupenda", kwa maneno ya S. Fogelson)
  "The Dawn is Burning Out" (maneno ya N. Gleizarov)
• 1957
  Nyimbo: "Wimbo wa Tamasha" (lyrics na N. Gleizarov)
  "Maneno ya jioni" (maneno ya A. Churkin)
  "Ikiwa wavulana wa dunia nzima" (maneno ya E. Dolmatovsky)
  "Pata sanduku lako la zamani" (kutoka kwa mchezo wa "The Long Road", kwa maneno ya A. Arbuzov)
  "Wimbo wa Kuachana" (kutoka kwa mchezo "Njia ndefu", kwa maneno ya A. Arbuzov)
  Desemba - mwanzo wa kazi kwenye "Tamasha" la ballet
• 1958
  Nyimbo: "Kwa Rafiki wa Zamani" (maneno ya M. Matusovsky)
  "Habari za asubuhi, washiriki wa Komsomol" (maneno na A. Churkin)
  "Barabara, Barabara" (kutoka kwa filamu "Ndege inayofuata", kwa maneno ya A. Fatyanov)
  "Wimbo wa dereva" (maneno ya S. Fogelson)
• 1959
  Nyimbo: "Novgorod the Great" (maneno ya A. Prokofiev)
  "Penda Kiwanda chako" (lyrics na A. Churkin)

Urusi inaadhimisha miaka 110 ya kuzaliwa kwa mtunzi mkubwa Vasily Soloviev-Sedoy

Vasily Pavlovich aliitwa kwa usahihi "Mkuu wa Wimbo". Kazi zake za dhati zilifanywa na Mark Bernes na Edita Piekha, Leonid Utesov na Klavdia Shulzhenko, Louis Armstrong na Karel Gott. "Usiku wa Moscow" maarufu kwenye tamasha la mwisho lilifanywa na mshindi wa Mashindano ya Kwanza aliyepewa jina P.I. Tchaikovsky Van Cliburn. Nyimbo za Solovyov-Sedoy zilisikika mbele na wakati wa amani, kwenye Tamasha la Ulimwenguni la Vijana na Wanafunzi na likizo za nyumbani.

Mtunzi wa baadaye alizaliwa huko Petrograd katika familia ya wakulima. Baba ya Vasya ilikua kwa muda mrefu, hadi akapata kazi kama msimamizi mkuu katika Matarajio ya Nevsky 139. Mama yake alifanya kazi kama mjakazi wa mwimbaji mashuhuri wa wakati huo Anastasia Vyaltseva. Msanii huyo alitabiri siku zijazo nzuri kwake na alikusudia kumfafanua kama msichana wa kwaya. Lakini mume alimwambia mhudumu hapana yake nzito, na alilazimika kuwasilisha, akizingatia kulea mtoto. Kama faraja, alipokea rekodi kadhaa kutoka kwa Vyaltseva, ambayo ilimchochea Vasily kusoma muziki.

"Vyuo vikuu" vya kibinafsi vya Vasily vilianza kwenye sinema, ambapo alisaidia kwanza mpiga makadirio, na kisha akafanya kazi kama mpiga piano. Alipiga vipindi vya mazoezi ya redio, ndiyo sababu alilazimika kukanyaga saa tano asubuhi ili kurekodi kila siku. Mara Solovyov-Sedoy alichelewa kwa dakika mbili tu, lakini mtangazaji alisema kila kitu alichofikiria juu yake, akisahau kuzima kipaza sauti.

Alisoma katika Chuo cha Tatu cha Muziki katika darasa la Pyotr Borisovich Ryazanov, mwalimu bora na mshauri wa watunzi wengi wa Soviet. Alisoma katika idara ya mtunzi pamoja na Nikita Bogoslovsky maarufu. Mnamo 1931, kozi nzima ya shule ya ufundi ilihamishiwa kwa Conservatory ya Leningrad, ambayo Solovyov-Sedoy alihitimu kutoka 1936 katika darasa la utunzi wa huyo huyo Ryazanov.

Haijalishi inaweza kusikika kuwa ya kijinga, Vita Kuu ya Uzalendo ilitoa msukumo mkubwa kwa kazi ya Solovyov-Sedoy. Katika kipindi cha 1941-1945. aliandika karibu nyimbo 70 ambazo zilimpatia upendo wa kitaifa; kati yao "Jioni barabarani" (mashairi ya AD Churkin), "Kwenye eneo lenye jua" ("Talyanochka"), "Nightingales", "Hatujakaa nyumbani kwa muda mrefu" (wote watatu - kwenye aya za AI Fatyanov), "Unatamani nini, rafiki wa baharia?" (mashairi ya V. I. Lebedev-Kumach), "Usijisumbue, usijali", "Nisikie, mwema" (zote mbili - kwa mashairi ya M. V. Isakovsky), "Nights za Sailor" (aya za S. B. Fogelson). Mnamo 1945, nyimbo zilitokea kwa filamu ya vichekesho "Mbunifu wa Mbinguni" - "Kwa sababu sisi ni marubani" (mashairi ya A. I. Fatyanov) na "Wakati wa kwenda, barabara" (mashairi ya S. B. Fogelson); katika mwaka huo huo PREMIERE ya operetta yake "Rafiki mwaminifu" ilifanyika Kuibyshev.

Wimbo "Usiku wa Moscow", ulioandikwa pamoja na Mikhail Matusovsky, ukawa mafanikio ya kweli kwa Solovyov-Sedoy. Sanjari yake iliagizwa kwa filamu "Katika siku za Olimpiki". Marafiki walichukua sauti ya maandishi yaliyopita bila shauku kubwa. Solovyov-Sedoy alitoa wimbo wa miaka miwili kutoka kwa zagashniks, na Matusovsky akaandika maandishi, ambayo wakati huo yalikosolewa kuwa smithereens na Mark Bernes, ambaye alikataa katakata kuimba juu ya "hoja na haisongei" na "unatazama kando na kichwa chako kimeegemea. " Kisha wimbo ukawa maarufu kwa njia nyingi wakati wa onyesho la Vladimir Troshin.

Aleksey Fatyanov alikuwa mwandishi mwenza wa kudumu wa Soloviev-Sedoy. "Kwenye eneo lenye jua", "Hatujakaa nyumbani kwa muda mrefu", "Ndege wanaohama", "Askari wenzangu marafiki" na "Nightingales" maarufu. Mjane wa mshairi alielezea jinsi mumewe na Solovyov-Sedoy walivyotunga nyimbo: "Asubuhi na mapema Lyosha alienda kwenye hoteli ya Vasya" Moscow ", ambapo kila wakati alikuwa akikaa na kuishi katika chumba kimoja na piano. Tulichukua vodka, mengi, vitafunio. Kwanza walikunywa chupa na kisha wakaenda kwenye chombo. Kufikia jioni, betri nzima ya chupa ilikuwa imejipanga chini ya piano, na wimbo mwingine mzuri ulikuwa tayari. Kwa hivyo waliishi: kula, kunywa, kutembea, kutungwa. Vasya alikuwa mchangamfu sana, mwepesi, mwerevu, na anayemaliza muda wake. Na muziki wake! Mwerevu, yeye ni fikra. "

Kwa bahati mbaya, misaada mingi ikawa ya Vasily Pavlovich katika hatua fulani sio chanzo cha msukumo, lakini mwisho wa kufa. Mtunzi Serafim Tulikov alikumbuka jinsi, wakati wa likizo katika Nyumba ya Watunzi huko Ruza, Soloviev-Seda na rafiki yake Boris Mokrousov waliingia mazoea ya kwenda upande wa pili wa Mto Moskva kwenye shinok, ambayo kwa upendo waliiita "Mokrousovka". Wake, baada ya kujifunza juu ya burudani ya waaminifu, walianza kuwatazama asubuhi kwenye daraja. Halafu wenzi wa kunywa, wakipita kordoni zote, walilazimisha mto kuvuka shingoni na kufanikiwa "kufikia hali hiyo" hata kabla ya chakula cha jioni. Njia ya kurudi ilikuwa ngumu sana. Na katika chumba cha kulia cha Nyumba ya Watunzi, nyuma ya ubao wa zamani, Solovyov-Sedoy kila wakati alikuwa na chupa ya vodka iliyofichwa mbali, na yeye, akiwa hayupo sasa kwa chumvi, sasa kwa haradali, alilewa bila kujua wakati wa chakula karibu mbele ya mkewe.

Tulikov anaamini kuwa pombe ilileta Solovyov-Sedoy kwenye mgogoro wa ubunifu na kusababisha kifo chake mapema. "Hakuweza kushikilia," Tulikov alimwambia mwandishi wa biografia Yuri Zelnikov. - Yeye basi katika miaka ya hivi karibuni amekasirika sana. Kwa sababu vijana, vijana walipata njia mpya katika wimbo na wakasonga mbele. Naye akaacha. Ilimkasirisha sana... Nywele-kijivu aliendelea na ziara na matamasha. Naam, aina ya mikutano ya ubunifu. Nyimbo za zamani zilitumbuizwa. Hangeweza kuvumilia tena kila kitu kipya kilichoonekana wakati huo. Kila mtu ana mwisho wake. "

Ukurasa wa sasa: 60 (jumla ya kitabu hiki kina kurasa 75) [kifungu kinachopatikana cha kusoma: kurasa 49]

Fonti:

100% +

Desemba 3 - Vasily SOLOVIEV-SEDOY

Mtunzi huyu ametunga nyimbo nyingi nzuri, lakini kati yao kuna moja ambayo ilifanya jina lake lisiwe la kufa. Baada yake, mtunzi huyu hakuweza tena kutunga chochote na kupumzika kwa raha zake maisha yake yote. Lakini mwanzoni, wafanyikazi wengi wa mtunzi hawakukubali wimbo huu, wakiita haukufaulu. Lakini wimbo ulipokwenda kwa watu na kuimbwa karibu kila nyumba, haki ilitawala. Wimbo uliitwa "Usiku wa Moscow".

Vasily Soloviev-Sedoy alizaliwa mnamo Aprili 25, 1907 huko St Petersburg katika familia ya wakulima. Wazazi wake walikuwa kutoka mkoa wa Pskov, na walihamia St Petersburg kwa maisha bora. Baba ya mtunzi wa siku za usoni alipata kazi kama msimamizi mwandamizi katika nyumba namba 139 kwenye Staro-Nevsky Prospekt, mama yake alikuwa mjakazi wa mwimbaji maarufu wa pop Anastasia Vyaltseva. Familia ya Soloviev ilikuwa ya muziki: baba yake alicheza vyombo kadhaa vya muziki (accordion, balalaika), mama yake alipenda kuimba na kucheza. Kwa hivyo Vasya mdogo alipita vyuo vikuu vyake vya kwanza vya muziki kwenye mduara wa jamaa zake. Alipenda sana kusikiliza gramafoni, ambayo Vyaltseva alimpa mama yake kwa huduma nzuri. Miongoni mwa rekodi ambazo zilikuwa katika nyumba ya Solovievs, rekodi za Vyaltseva mwenyewe zilishinda - juu yao aliimba nyimbo zake maarufu: "Hawatakuondoa kutoka kwangu", "Ah, mwanga uhukumu", na mapenzi yako "na wengine.

Kati ya vyombo vya muziki, Vasily alipendelea balalaika, ambayo alijifunza kucheza utotoni (atapenda harmonica kama mtu mzima). Halafu, wakati alikuwa na umri wa miaka 9, alivutiwa na gita, alijifunza jinsi ya kuipiga katika kozi maalum. Baadaye kidogo, piano pia itaingia maishani mwake, ambayo atapenda shukrani kwa sinema. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Vasily angekuwa mpenzi wa filamu anayependa na hakuacha sinema siku nzima, ambapo filamu na ushiriki wa Vera Kholodnaya na Charlie Chaplin zilipigwa kwa muziki wa piano kucheza piano. Chini ya maoni ya maoni haya, Vasily mnamo 1919 alianza kuchukua masomo ya piano kutoka kwa mpiga piano Boris Kamchatov. Shukrani kwa masomo haya, Soloviev alianza kupata mrahaba wake wa kwanza wa muziki kwa kushiriki jioni ya kilabu anuwai (uchangiaji wake juu ya mada ya mapenzi "A Pair of Bay" alifaulu kufanikiwa haswa), akicheza kwenye sinema. Mnamo 1925, Soloviev alipata kazi kama mpiga piano katika Kituo cha Redio cha Leningrad na kwa miaka mitatu aliandamana naye kwenye vikao vya mazoezi ya asubuhi.

Ikumbukwe kwamba kaka mkubwa wa Vasily Sergei pia alionyesha ahadi kubwa kama mwanamuziki, na baba yake alimshauri afuate nyayo za kaka yake mdogo - kuingia shule ya muziki. Lakini Sergei hakutaka hii, akisema: "Kwamba mimi, kama watoto, nitaendesha na folda ya muziki!" Kama matokeo, alipata kazi kama mtumaji katika moja ya taasisi. Huko alikutana na kampuni ya wavivu wachanga ambao walitumia jioni zote kunywa na kufurahi. Wakati Sergei aliishiwa na pesa, aliiba. Na aliishia gerezani kwa miaka mitatu. Ilionekana kwa wengi wakati huo kwamba hatima yake ilivunjika milele. Lakini bado aliweza kusimama kwa miguu yake: aliacha kunywa, akapigana mbele. Kwa mapenzi ya hatima, ndugu wote wawili wataacha maisha karibu kwa wakati mmoja.

Mnamo 1929, Soloviev aliingia Chuo cha Muziki cha Kati, akiwa na utajiri wa uzoefu wa vitendo nyuma yake, lakini kwa uchache wa maarifa ya nadharia. Walakini, kulikuwa na watu wengi kama yeye katika miaka hiyo: vijana na watu wenye ujasiri ambao walikuwa na ndoto ya kujenga jamii mpya. Lakini nguvu hii isiyoweza kukasirika mara nyingi ilienda kando kwa wamiliki wao: walitaka kufanikisha kila kitu haraka sana na hawakutaka kusoma kwa muda mrefu. Kwa hivyo Solovyov, akiingia katika shule ya ufundi, na kisha kihafidhina katika darasa la utunzi kwa Pyotr Ryazanov, alianza kupuuza taaluma kadhaa na, kwa sababu hiyo, alipokea diploma yake baadaye kuliko kila mtu - kwa sababu ya kutofaulu kwa lugha ya kigeni. Walakini, hii haikuwa hivyo kwa Solovyov tu, bali pia na wanamuziki wengine wengi mashuhuri ambao walisoma naye: I. Dzerzhinsky, V. Bogdanov-Berezovsky, B. Bitov, nk.

Licha ya ukweli kwamba miaka ya thelathini ilikuwa wakati wa kuchukua haraka kwa mtunzi, Soloviev alienda polepole kwenye ushindi wake. Njia yake ya umaarufu ilikuwa mchakato wa burudani wa kukusanya ujuzi, uliofichwa nyuma ya uzembe wa nje. Na wakati majina ya wenzao wenza - Dmitry Shostakovich au Joseph Dzerzhinsky - walikuwa tayari wakitoa radi kote nchini, hakuna mtu aliyejua kuhusu Solovyov bado.

Umaarufu wa kwanza ulimjia Solovyov mnamo 1936, wakati nyimbo zake mbili zilipewa tuzo kwenye mashindano ya Leningrad ya nyimbo za misa: "Parade" na "Wimbo wa Leningrad". Na wimbo "Kifo cha Chapaev" ulichapishwa kwenye kurasa za magazeti "Smena" na "Red Baltic Fleet", ambayo ilikuwa kiashiria cha mafanikio yake makubwa na hadhira. Walakini, bado kulikuwa na njia ndefu ya utambuzi wa kitaifa na utukufu. Katika miaka hiyo, Isaac Dunaevsky alizingatiwa mtunzi ambaye nyimbo zake ziliimbwa na nchi nzima. Kuwa na umri wa miaka sita tu kuliko Solovyov, aliweza kuruka haraka sana hadi juu kabisa ya Olimpiki ya pop kwamba alionekana kwa wenzake wote bwana halisi. Sio bahati mbaya kwamba alikuwa Dunaevsky na mwandishi mwenza mwenza, mshairi Lebedev-Kumach, ambao walikuwa wa kwanza wa wanamuziki ambao walipewa tuzo kubwa za serikali: Agizo la Bendera Nyekundu ya Kazi.

Katika miaka hiyo, Soloviev alifanya kazi sana, akijaribu kupata umaarufu wa wenzake, ambaye alisoma naye pamoja kwenye kihafidhina. Kwa mfano, baada ya kufanikiwa kwa opera ya Dzerzhinsky "Quiet Don", anajaribu kuunda opera "Urafiki", na anachukua Mikhail Bulgakov mwenyewe kama waandishi mwenza. Walakini, waandishi hawakuenda zaidi ya kuandika maandishi, na opera juu ya urafiki wa wakulima wa pamoja na walinzi wa mpaka haikuonekana kamwe.

Mwisho wa miaka ya 30, Soloviev aliandika ballet Taras Bulba, ambayo ilifanywa na sinema mbili mara moja: Bolshoi huko Moscow na opera na ballet huko Leningrad. Lakini uzalishaji huu haukufanikiwa sana. Kama ilivyoandikwa juu ya mwandishi wa ballet katika moja ya nakala: "Mtunzi hana talanta, lakini hana data ya mwandishi wa tamthiliya ya muziki ili kuchukua turubai kubwa." Walakini, ilikuwa ballet hii iliyofunulia ulimwengu wa muziki jina mpya la mtunzi - Solovyov-Sedoy (jina hili lilionekana kwenye mabango yote ya Taras Bulba).

Mtunzi alikutana na mkewe Tatyana Ryabova mwishoni mwa miaka ya 30. Ilitokea huko Crimea, huko Sudak, ambapo wote wawili walipenda kupumzika. Mkutano wao wa kwanza ulifanyika pwani, ambapo Tatyana (alikuwa mpiga piano) alikuja na mwimbaji Ricci Chertkova, na Soloviev-Seda na marafiki - watunzi Joseph Dzerzhinsky na Nikolai Gan. Kuanzia mkutano wa kwanza kabisa, uhusiano wa kirafiki ulikua kati ya vijana, na walitumia likizo nzima pamoja. Na wakati wa kuondoka ulipofika (muda wa vocha ya Solovyov-Sedoy uliisha mapema kidogo), jambo lisilotarajiwa lilitokea: mtunzi aliamua kukaa Crimea kama "mshenzi" ili asitenganishwe na Tatyana. Alipata kazi kama mtangazaji wa matamasha, na akaanza kuishi katika moja ya nyumba mbili zilizokusudiwa kwa washiriki wa brigade ya kisanii.

Kurudi kwa Leningrad yao ya asili, vijana waliendelea na mikutano yao. Na miaka miwili baadaye waliolewa.

Utukufu wa kweli ulimjia Solovyov-Sedom wakati wa vita. Kama watu wengi wa nyumbani kwake, aliyejazwa na chuki kali ya adui, alikuwa tayari kutoa nguvu zake zote kwa mwanzo wa ushindi wa mapema na kwa hivyo alifanya kazi bila kuchoka. Chuki hii ya adui ilimpa mtunzi msukumo usio wa kawaida, ambayo ikawa sababu ya ushindi wake uliofuata. Kama vile waandishi wa wasifu wake waliandika baadaye: "Katika wakati mgumu na wa ujasiri, Soloviev-Sedoy aliondoa kusita na kutokuwa na haraka. Ujasiri - ishara ya wakati wa vita - ulimfanya awe jasiri bila kujali, na fantasy iliyoachiliwa ilienda kwa kituo kilichomo katika utu wake, macho yake. "

Tayari mwishoni mwa msimu wa joto wa 1941, Solovyov-Sedoy aliandika wimbo wake wa kwanza, ambao ulisikika pande zote - "Cheza, akodoni yangu." Na miezi sita baadaye, wimbo mwingine uliandikwa, ambao ulikuwa na mafanikio makubwa zaidi - "Kwaheri, mji mpendwa" ("Jioni barabarani"). Mtunzi aliimba wimbo huu mnamo Machi 42 katika kaburi karibu na Rzhev kwa askari wa Kalinin Front, na siku chache baadaye, baada ya kutangaza kwenye redio, nchi nzima ilikuwa tayari ikiiimba. Wasanii kadhaa mashuhuri walichukua wimbo kwenye repertoire yao mara moja: duet Vladimir Bunchikov - Vladimir Nechaev, Klavdia Shulzhenko.

Katika msimu wa 1942, Solovyov-Sedoy, pamoja na familia yake - mkewe, binti na wazazi wa mkewe - waliondoka Leningrad na kwenda Orenburg. Huko hivi karibuni alikutana na mshairi Alexei Fatyanov, ambaye walileta kazi nyingi za kweli za utunzi wa wimbo. Nyimbo za kwanza kama hizo zilikuwa "Nightingales" na "On the meadow jua".

Mnamo Aprili 1943, Solovyov-Sedoy aliitwa Moscow. Mamlaka iliamua kukusanya polepole mahali pamoja risasi za kisanii, zilizotawanyika na uokoaji katika sehemu tofauti za nchi. Solovyov-Sedoy alikaa katika Hoteli ya Moscow na karibu mara moja akaanza kufanya kazi. Katika siku hizi hizi, Solovyov-Sedoy alipewa tuzo yake ya kwanza rasmi - Tuzo ya Stalin kwa kazi bora za miaka ya vita: "Cheza, kitufe changu cha kitufe", "Jioni njiani", "Wimbo wa kulipiza kisasi".

Hata kabla ya vita, mwishoni mwa miaka ya 30, Solovyov-Sedoy alianza kushirikiana na sinema, lakini nyimbo alizoandika kwa filamu zingine hazikuwa na mafanikio makubwa. Hali ni tofauti kabisa baada ya vita. Mwanzoni mwa 1946, mtunzi aliandika nyimbo mbili za vichekesho "Mbingu polepole", ambayo mara moja ikawa nyimbo za Muungano. Tunazungumza juu ya nyimbo "Wakati wa kwenda, barabara" na "Kwa sababu sisi ni marubani." Mwaka mmoja baadaye, Solovyov-Sedoy aliandika kito kingine - wimbo "Kwenye Boti", ambao unasikika katika filamu "Glove ya Kwanza".

Walakini, mtunzi pia alikuwa na shida. Kwa mfano, "Wimbo wa wakaazi wa Krasnodon", iliyoandikwa chini ya maoni ya riwaya ya A. Fadeev "Young Guard", haikufanikiwa sana na watazamaji. Alikosolewa hata kwa kufifia kwa wimbo huo, kutokuwepo kwa ishara za kibinafsi za "maandishi ya Soloviev". Wakosoaji walibaini kuwa ilikuwa ya kushangaza kujua kwamba wimbo huu uliandikwa na mtunzi ambaye alikuwa sawa na umaarufu kwa Dunaevsky mwenyewe.

Inavyoonekana, chini ya maoni ya machapisho kama hayo, Solovyov-Sedoy kutoka wakati huo, maoni kidogo yatapewa nyimbo za wenyewe kwa wenyewe, akigeuza tu mashairi. Kama matokeo, aliandika nyimbo kama: "mko wapi sasa, askari wenzangu?" Mnamo Aprili 1947, usiku wa kuadhimisha miaka 40 ya Solovyov-Sedoy, alipewa Tuzo ya pili ya Stalin. Mwaka mmoja baadaye, atachukua nafasi ya Dmitry Shostakovich kama mwenyekiti wa Shirika la Watunzi wa Leningrad. Ukweli, nafasi mpya haitakuwa na athari nzuri sana kwa uwezo wa ubunifu wa mtunzi. Kwa kipindi cha miezi kadhaa, wakati atatafuta shida za msimamo mpya, ataandika nyimbo kadhaa ambazo hata Solovyov-Sedoy mwenyewe alizingatia kuwa hazifanikiwa: "Wacha tuwaage, jamani, kwa kamanda wa baba", "Jua inaongezeka "," Acha, ni nani anayekuja? " Wenzake wa Solovyov-Sedoy wasio na nia mbaya hata walipiga mikono yao kwa raha: wanasema, mtunzi aliandikwa kabisa. Ghafla, mwishoni mwa 1948, nchi inapokea kito kipya cha sanjari ya ubunifu Vasily Soloviev-Sedoy - Alexei Fatyanov, wimbo "Uko wapi, bustani yangu?"

Mnamo 1950, Solovyov-Sedoy alikua mgombea wa naibu wa Soviet Kuu ya USSR, ambayo inampakia zaidi kwa umma. Na kuna wakati hata kidogo wa ubunifu. Kwa hivyo, mtunzi hakuwa na nyimbo nyingi mpya katika miaka hiyo. Na hakuna kazi nyingi kati yao pia. Mmoja wao, mtunzi anaandika mnamo 1954 kwa filamu "Maxim Perepelitsa": huu ni wimbo "Barua ya Shambani" ("Kwenye Barabara"). Na miaka miwili baadaye, kazi ilizaliwa ambayo inafanya nchi nzima kuzungumza juu ya fikra za muumbaji wake. Ingawa mwanzoni hatima ya wimbo huu ilikuwa ngumu sana.

Mnamo 1956, nchi hiyo iliandaa Spartakiad ya Watu wa USSR, na wakati huo watengenezaji wa filamu walilazimika kupiga filamu inayoitwa "Katika siku za Spartakiad". Ilikuwa kwa mkanda huu kwamba Solovyov-Sedoy na mwandishi mwenza mpya, mshairi Mikhail Matusovsky, walipaswa kuandika wimbo huo. Mtunzi alikwenda kwenye dacha yake huko Komarovo na haraka akaandika muziki. Kisha maandishi yakaonekana.

Walakini, wakati filamu hiyo ilitolewa kwenye skrini za nchi hiyo, jamii ya muziki ilisalimu "Usiku wa Moscow" kwa uhasama, ikisema haifanikiwa. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba mtunzi mwenyewe, kwa sababu fulani, pia alifikia hitimisho sawa. Na wakati wa msimu wa joto wa 1957, wakati wa Tamasha la Ulimwenguni la Vijana na Wanafunzi huko Moscow, wimbo huu ulipaswa kuchezwa kwenye Mashindano ya Wimbo wa Kimataifa, Solovyov-Sedoy hata hakuja huko, akiamini kwamba "Usiku wa Moscow" haukupokea yoyote ya tuzo. Na nini kilikuwa mshangao wake wakati alipofahamishwa ghafla kuwa wimbo huo umepewa Tuzo ya Kwanza na Nishani Kubwa ya Dhahabu. Kuanzia wakati huo, maandamano ya ushindi wa wimbo huu ulianza, sio tu nyumbani, bali pia mbali na mipaka yake. Iliyotengenezwa na Vladimir Troshin, "Usiku wa Moscow" imekuwa aina ya kadi ya kutembelea ya hali ya kwanza ya wafanyikazi na wakulima. Mnamo 1959, Solovyov-Sedom alipewa Tuzo ya Lenin.

Katika miaka ya 60, Solovyov-Sedoy alifanya kazi sana na kwa bidii. Katika miaka hiyo, operetta ilijulikana, kwa hivyo mtunzi hakuweza kupita kwa aina hii. Na katika miaka kumi alitunga opereta saba. Walakini, hakuna hata moja iliyofanikiwa sana. Jaribio la kuunda muziki kwa "Tamasha" la ballet lilimalizika kutofaulu mnamo 1964, baada ya hapo Solovyov-Sedoy hakuandika tena ballets.

Baada ya mafanikio ya ushindi ya "Usiku wa Moscow" Soloviev-Sedoy aliandika zaidi ya nyimbo kumi na mbili, lakini hakuna hata moja inayoweza kulinganishwa na "Jioni" au na nyimbo zingine za mtunzi iliyoundwa mapema. Kwa hivyo, katika miaka hiyo kwenye hatua ya Soviet, mitindo ilikuwa tayari imeamriwa na watunzi wengine, kutoka kwa gala la vijana: Oskar Feltsman, Arkady Ostrovsky, Alexandra Pakhmutova, Yan Frenkel, Andrei Eshpai, Arno Babadzhanyan, Veniamin Basner, Vladimir Shainsky, Alexander Zatsepin, Mikael Tariverdiev, Mark Fradkin.

Walakini, mamlaka ya Solovyov-Sedoy katika ulimwengu wa muziki bado haijulikani. Anashikilia nafasi kadhaa za juu mara moja: yeye ni Katibu wa Jumuiya ya Watunzi wa USSR (tangu 1957), Katibu wa Jumuiya ya Watunzi wa RSFSR (tangu 1960). Anazungumza sana na mara nyingi kwenye vikao anuwai vya jamii ya muziki, ambapo huzungumza sana juu ya matukio mengi katika ulimwengu wa muziki. Kwa mfano, mnamo 1968 alikosoa wadi, haswa Vladimir Vysotsky: "Sipingani na gita, sio dhidi ya maonyesho ya waigizaji, sio dhidi ya" wapiga kinyao "na" mabadi ". Lakini mimi ni dhahiri dhidi ya kuwekwa kwa lugha inayofungamana na lugha, leksikoti ya kijambazi, minong'ono ya sauti, muziki wa zamani juu ya vijana wetu ... urafiki wa wezi ni janga la asili. Anaigwa, akikosewa kwa kilio cha mwisho cha mitindo, na nguvu ya kufyatua silaha inakuwa mbaya. "

Na hii hapa nukuu nyingine kutoka kwa hotuba ya Soloviev-Sedoy, ambayo tayari inafaa leo: "Ughaibuni wanaandika na kuzungumza mengi juu ya 'utamaduni wa watu wengi', juu ya ukweli kwamba watu ni wageni na hawawezi kufikiwa na tamaduni ya kweli ya Raphael na Beethoven, Shakespeare na Petrarch, kwamba watu wanahitaji Beatles, vichekesho, vyombo vya kuchimba, magharibi, ambayo ni, sanaa zote zinazochukua nafasi ambazo ni rahisi kumeng'enya, zinalewesha kwa urahisi na wapumbavu kwa urahisi. Jaribio la kishenzi kumweleza Hamlet kwenye kurasa tano za ukubwa wa mfukoni au Odyssey - kwa tatu, kutoa michoro kwa kifupi, kama mlipuko wa bunduki, mazungumzo badala ya riwaya, hadithi au hadithi, mayowe ya jazba badala ya uchoraji - haya yote ni maonyesho ya "utamaduni wa watu wengi" na mashuhuri…… sizungumzi dhidi ya mtu yeyote kibinafsi. Ninapinga propaganda ya kile kinachokataliwa na mfumo mzima wa maisha yetu. "

Katikati ya miaka ya 70, afya ya Solovyov-Sedoy ilizorota sana. Alikuwa na ugonjwa wa mishipa uliozidi, na alitumia bila kukoma hospitalini. Mara ya mwisho kufika hapo ilikuwa katika msimu wa mapema wa 1979. Na wakati huo huo na kaka yake Sergei, ambaye alidhoofisha afya yake katika miaka yake ya kukomaa, wakati alikuwa akitumia vibaya pombe. Katika miaka ya hivi karibuni, hakunywa tena, lakini ilikuwa kuchelewa sana - ulevi ulidhoofisha nguvu zake.

Ndugu walikuwa katika hospitali tofauti, na, ili wasiwaudhi, hawakuambiwa chochote juu ya ugonjwa wa kila mmoja. Solovyov-Sedoy hakuweza kutembea na kitu pekee alichoweza kufanya ni kugongana na vidole vyake juu ya blanketi, kama juu ya kibodi. Kuona hii, jamaa zake hata walijaribu kumpa nafasi ya kufanya kazi angalau kidogo: waligundua stendi, vituo vya muziki. Lakini mtunzi hakuwa na nguvu ya kushoto. Na hakukusudiwa kumaliza kazi yake ya mwisho - opera ya watoto Terem-Teremok.

Soloviev-Sedoy alikufa Desemba 2, 1979, akiwa amemwishi kaka yake mkubwa kwa karibu mwezi: Sergei alikufa kwenye kumbukumbu ya Mapinduzi ya Oktoba, Novemba 7.

Desemba 5 - Alexander KAYDANOVSKY

Muigizaji huyu alipigwa risasi kwa wakurugenzi mashuhuri wa sinema ya Soviet, alikuwa maarufu sana, lakini kila wakati alisimama kando ya safu ya nyota za sinema ya Urusi. Akicheza kwenye sinema za watu wenye ujasiri na wa kujitegemea, alikuwa sawa katika maisha halisi: mara nyingi, akijaribu kutetea uhuru wake, aligombana na wenzake na wakurugenzi, alivunja uhusiano na marafiki, akaacha wanawake wake wapenzi. Baadaye sana ilibainika kuwa kila hatua yake iliacha kovu kubwa moyoni. Kama matokeo, katika mwaka wa 49 wa maisha, moyo huu hautastahimili shambulio la tatu la moyo.

Alexander Kaidanovsky alizaliwa mnamo Julai 23, 1946 huko Rostov-on-Don katika familia ya wafanyikazi. Wakati Alexander alikuwa mchanga, wazazi wake waliachana, na kijana huyo kwanza aliishi na mama yake, kisha akahamia kuishi na familia mpya ya baba yake. Shida hii, kukosa uwezo wa kuishi katika familia ya kawaida na iliyoungana sana iliathiri sana tabia ya Alexander: kwa upande mmoja, alikomaa mapema, kwa upande mwingine, hamu yake ya uhuru itamfanya mhusika awe mlipuko, msukumo. Kwa sababu ya hii, mwishowe, hatima yake ya kibinafsi haitafanya kazi.

Kwenye shuleni, Kaidanovsky hakuangaza na mafanikio makubwa, na alipohitimu kutoka darasa la 8, aliingia B. Paton Dnepropetrovsk Shule ya Ufundi ya Kulehemu. Alifanya zaidi kwa kukata tamaa kuliko kwa wito: ndoto yake ilikuwa kwenda mahali mbali mbali na wazazi wake, ili asikae kwenye shingo zao. Walakini, masomo katika shule ya ufundi hayakudumu kwa muda mrefu. Mwaka mmoja baadaye, mnamo 1961, Kaidanovsky alimwacha na kurudi Rostov yake ya asili. Huko hivi karibuni aliingia shule ya sanaa.

Wakati bado ni mwanafunzi wa mwaka wa pili, Kaidanovsky ghafla alioa. Mkewe alikuwa Irina Bykova mwenye umri wa miaka, ambaye alikuwa akishirikiana na kilabu cha mchezo wa kuigiza na pia angekuwa mwigizaji baadaye. Marafiki wao walitokea hapo jukwaani. Alexander alialikwa kwenye kilabu chao cha maigizo kama muigizaji wa jukumu kuu katika mchezo huo, ambapo Irina alicheza mpendwa wake. Kama matokeo, kama kawaida, upendo wao wa hatua ulikua upendo wa kweli. Mapenzi yao yalidumu zaidi ya miaka miwili, lakini Alexander hakuwa na haraka kupendekeza ndoa. Aliogopa kurudia hatima ya wazazi wake, ambao hawakuweza kuokoa familia, ingawa mwanzoni pia walipendana sana. Badala yake, Kaidanovsky mara moja alimtangazia Irina kwamba alikuwa akienda Moscow kusoma kama msanii tayari huko. "Rostov sio jiji ambalo unaweza kufanya kazi," alielezea uamuzi wake kwa mpendwa wake. Irina alikuwa tayari kwenda naye, lakini Alexander alimkatisha tamaa, akielezea kuwa atamwita baadaye - wakati angeweza kupata kazi mahali pengine. Kwa hivyo katika msimu wa joto wa 1965 aliishia Moscow, ambapo kutoka kwa simu ya kwanza kabisa aliingia Shule ya Theatre ya Sanaa ya Moscow.

Kaidanovsky hakusoma katika Shule ya Studio kwa muda mrefu - miezi michache tu. Halafu aligombana na mmoja wa viongozi na kuhamia shule ya Shchukin. Aliishi katika hosteli, ambapo wenzake walikuwa nyota za baadaye za sinema ya Soviet Leonid Filatov, Boris Galkin na Vladimir Kachan. Filatov baadaye alizungumza juu ya Kaidanovsky kama hii: "Tulikuwa marafiki naye. Ingawa ulikuwa urafiki mgumu, na alikuwa mtu mgumu, nilimvutia, nikatazama juu. Kaidanovsky alikuwa mtu mzuri - aliweza kuapa kwa ustadi, kuzungumza katika jargon ya genge, na angeweza kuzungumza nawe usiku kucha juu ya fasihi, juu ya mambo ambayo hakuna mtaalam hapa alijua ... "

Tofauti na wenzao wengi waliosafishwa ambao walisoma naye katika shule hiyo hiyo, Kaidanovsky alijulikana kama mtu mwenye ujasiri na asiye na hofu. Kila mtu alijua kuwa hakuogopa mtu yeyote: hata walimu, wala wahuni wa barabarani na, ikiwa inawezekana, wangeweza kujitetea. Na siku moja marafiki zake waliweza kuona kwa macho yao ujasiri wa Kaidanovsky.

Ilikuwa katika mwaka wangu wa nne. Kaidanovsky, akiwa na wenzi wa chumba - Filatov, Galkin na Kachan - alirudi usiku kwenye hosteli. Njia yao ilipita kupitia Maryina Roshcha maarufu, ambaye katika miaka hiyo alijulikana kuwa moja ya maeneo ya jinai zaidi katika mji mkuu. Sio mbali na kituo cha reli cha Rizhsky, ghafla watu sita walishikamana nao. Kimsingi, marafiki wanne wangeweza kupigana na wahuni, lakini walikuwa na visu mikononi mwao, ambayo ilibadilisha kabisa hali hiyo. Kama matokeo, njia pekee ya kutoroka inaweza kuwa kukimbia tu. Walakini, Kaidanovsky alifanya tofauti. Alimwendea yule mtu ambaye kwanza alitoa kisu na kushika blade kwa mkono wake wazi. Damu ilitapakaa chini, na Kaidanovsky hata hakupepesa jicho na aliendelea kubana blade kwa nguvu na ngumu. Na kulikuwa na kitu kibaya sana usoni mwake hivi kwamba watu hao walikunja na kupendelea kustaafu.

Kwenye shule hiyo, Kaidanovsky alichukuliwa kama mmoja wa wanafunzi wenye talanta na mapema zaidi kuliko wanafunzi wenzake wengi alianza kualikwa kwenye sinema. Alicheza jukumu lake la kwanza katika filamu "Ukuta wa Ajabu". Na ingawa jukumu lilikuwa dogo - alicheza mtafiti mchanga - mwanzo ulifanywa. Hivi karibuni alialikwa kwenye marekebisho yake ya filamu ya "Anna Karenina" na dume wa sinema ya Soviet Alexander Zarkhi. Kaidanovsky alipata jukumu la Jules Landau. Halafu muigizaji mchanga aliigiza katika marekebisho mengine ya filamu: katika "Upendo wa Kwanza" na I. Turgenev.

Kwa hivyo, wakati Kaidanovsky alihitimu kutoka chuo kikuu mnamo 1969, alikuwa tayari anajulikana katika duru za ukumbi wa michezo kama muigizaji anayeahidi. Kama matokeo, alichukuliwa katika kikosi cha Jumba maarufu la Vakhtangov. Kwa kuongezea, hawakuchukua tu ziada ya kawaida, lakini kama mshindani wa jukumu la Prince Myshkin katika mchezo wa "The Idiot". Walakini, Kaidanovsky hakuwa na nafasi ya kucheza jukumu hili. Kama ilivyotokea, mwigizaji wa kwanza wa jukumu hilo, mwigizaji mashuhuri Nikolai Gritsenko, hakuenda kumruhusu mtu yeyote na, mara tu alipojua kuwa mwanafunzi wa jana alikuwa akiomba hiyo, alifanya kila kitu kwa uwezo wake kuzuia hii kutokea. Wanasema kwamba hata mgonjwa Gritsenko aliinuka kitandani na kwenda kwenye ukumbi wa michezo - sio tu kumpa mwingine jukumu hilo. Kama matokeo, mwigizaji mchanga alilazimika kucheza majukumu kutoka kwa kitengo cha "kula aliwahi".

Wakati huo huo, maisha ya kibinafsi ya muigizaji hayakusimama. Baada ya kupokea chumba kidogo katika chumba cha chini-chini kwenye Arbat, Kaidanovsky alimwita Irina mahali pake. Wakati huo alikuwa tayari na ujauzito naye, kwa hivyo vijana waliimarisha uhusiano wao rasmi. Mnamo Agosti 26, 1970, binti yao Dasha alizaliwa. Baada ya kuzaliwa kwa mtoto, ilionekana kwa vijana kwamba mamlaka ingekutana nao nusu na kuwapa makazi bora, lakini hii haikutokea. Kwa hivyo, kwa miaka kadhaa zaidi ilibidi waishi katika chumba hiki cha chini-chini, kilichojaa panya. Kulingana na mashuhuda, nyumba hiyo ilionekana kuwa mbaya. Ilikuwa chini ya usawa wa ardhi, na jikoni ndogo na dari ya kuteleza, dari iliyoundwa na ngazi, na katika sehemu ambayo ngazi hiyo ilikwama kwenye sakafu kulikuwa na kitu kama kabati. Cha kushangaza, lakini Kaidanovsky hata alipata sababu ya utani. Marafiki walipokuja kumtembelea, aliwapeleka kwenye "jumba lake" na la kuchekesha sana, kwa roho ya Dostoevsky, alielezea makao hayo.

Kuwa mwigizaji katika ukumbi wa kifahari, Kaidanovsky aliongoza mtindo wa maisha wa bohemia. Alialika waigizaji wenzake nyumbani kwake (kwa bahati nzuri, chumba chake kilikuwa karibu na ukumbi wa michezo wa Vakhtangov), yeye mwenyewe alipotea kwa siku katika kampuni anuwai. Wakati mwingine hakulala hata nyumbani, ambayo haikuweza kumpendeza mkewe mchanga. Mapato ya Kaidanovsky wakati huo yalikuwa madogo, na mialiko ya wakati mmoja ya kupiga sinema tofauti ilikuwa ya nasibu. Kwa hivyo, familia ilikuwa kweli masikini. Lakini Kaidanovsky hakujali sana hii, akiendelea kuishi kama vile alivyopenda. Na alijibu kwa wasiwasi kwa maoni yote ya mkewe.

Hali ya kulipuka na ya msukumo ya Kaidanovsky mara moja ilimpeleka gerezani. Hii ilitokea mnamo 1970, muda mfupi kabla ya kuzaliwa kwa binti yake. Halafu kwenye Televisheni ya Kati onyesho la kwanza la mchezo wa Televisheni "Tamthilia ya kuwinda" na A. Chekhov, ambapo Kaidanovsky alicheza Hesabu Karneev. Mara tu baada ya kuonyeshwa, kikundi cha watendaji waliohusika kwenye kipindi cha Runinga - Vladimir Samoilov, Yuri Yakovlev na Alexander Kaidanovsky - waliamua "kuiosha". Ili kufikia mwisho huu, walikwenda kwenye mgahawa maarufu sana kati ya Muscovites karibu na Kituo cha Mto. Sherehe ilikuwa imejaa wakati Kaidanovsky alihitaji kuondoka. Kwenye korido, mkongwe mzee alishtuka ghafla kwake, ambaye alianza kudai kwamba Kaidanovsky muda uliopita ... alikuwa amemuibia chokaa. Kama matokeo, mapigano yalitokea, ambayo Kaidanovsky mchanga aliibuka mshindi. Lakini ushindi huu uligeuka kuwa "Pyrrhic." Druzhinnik alifungua kesi dhidi yake.

Kesi ya Kaidanovsky ilifanyika mwezi mmoja baadaye. Kwa kuwa uongozi wa ukumbi wa michezo wa Vakhtangov haukutaka kumtetea mwigizaji mchanga, ujumbe huu ulifanywa na mtu anayeongoza wa ukumbi wa michezo Mikhail Ulyanov. Ni yeye ambaye alizungumza katika kesi hiyo kama mtetezi wa umma wa Kaidanovsky. Isingekuwa hii, mwigizaji huyo angefungwa gerezani kwa miaka miwili kwa uhuni, kwani wakati huo wahuni hawakuokolewa haswa. Na kwa hivyo, baada ya hotuba ya shauku ya Ulyanov, majaji waliona ni vizuri kumsamehe mshtakiwa na wakampa adhabu iliyosimamishwa. Walakini, mara tu baada ya hapo, Kaidanovsky alilazimika kuondoka kwenye ukumbi wa michezo wa Vakhtangov.

Mwanzoni mwa miaka ya 70, ndoa ya kwanza ya Kaidanovsky ilivunjika. Kikombe cha uvumilivu cha Irina kilizidiwa na usaliti wa mumewe, ambaye alichukuliwa na mwigizaji maarufu Valentina Malyavina, ambaye alicheza katika Vakhtangov hiyo hiyo. Kutoka nje, riwaya hii ilikuwa kama mlipuko wa volkano - shauku nyingi na mishipa zilijilimbikizia. Ilifikia hatua kwamba siku moja wapenzi waliamua kuondoka kwa hiari maisha haya - walikata mishipa yao. Waliweza kuokolewa, ingawa ni kidogo tu - na sinema ya Soviet ingekuwa imepoteza watendaji wake wawili wenye talanta, na wasengenyaji wa kwanza wa mji mkuu wangepata fursa nzuri ya kunoa ndimi zao juu ya janga hili. Baada ya tukio hili, Kaidanovsky aliacha kupendezwa na Malyavina, na mapenzi yao yalimalizika kwa furaha. Wakati hii ilifanyika, Kaidanovsky alikuwa tayari anajulikana kote nchini, akiwa amecheza moja ya majukumu yake bora katika sinema - Kapteni Lemke katika hadithi ya kihistoria ya Nikita Mikhalkov "Mmoja kati ya wageni, mgeni kati ya marafiki."

Kaidanovsky alipata jukumu hili kwa sababu. Mikhalkov alimvutia nyuma katikati ya miaka ya 60, wakati walisoma pamoja huko Pike. Na wakati, mnamo 73, Mikhalkov aliruhusiwa kupiga sinema ya kwanza kamili, aliamua kuchukua marafiki zake wote na marafiki ndani yake, pamoja na Kaidanovsky. Wakati huo alikuwa na umbo bora - alihudumu katika kikosi cha wapanda farasi huko "Mosfilm", kwa hivyo jukumu la nahodha wa White Guard aliyekata tamaa, ambaye anafukuza dhahabu ya Bolshevik, alipewa bila shida sana. Na wakati filamu hiyo ilitolewa kwenye skrini pana mnamo Novemba 1974, washiriki kadhaa kwenye picha hii walijulikana mara moja: Yuri Bogatyrev, Konstantin Raikin na Alexander Kaidanovsky.

Katikati ya miaka ya 70, Kaidanovsky tayari alikuwa mmoja wa waigizaji waliotafutwa sana katika sinema ya Soviet. Ukweli, majukumu ambayo alipewa kucheza ni ya kupendeza: ama wakuu, au maafisa wa White Guard, au hata wahalifu, kama ilivyokuwa katika safu ya Runinga "Uchunguzi unafanywa na Wataalam" (Kesi namba 6 "Usaliti"). Lakini mwigizaji alikuwa na furaha na kila jukumu jipya, kwani sio tu ilizidisha umaarufu wake, lakini pia ilileta mapato makubwa ya vifaa. Na Kaidanovsky alihitaji pesa. Sio tu kwa kila aina ya vitu vya maisha mazuri - dacha, magari, nk - lakini kwenye vitabu. Wakati huo, Kaidanovsky alikuwa na maktaba bora, na alileta vitabu kutoka kila mahali ambapo hatima yake ya sinema ilitupa.

Katika msimu wa joto wa 1974, Kaidanovsky alikwenda Urals, ambapo upigaji wa sinema ya hatua "The Lost Expedition" ilifanyika. Mwenzi wake kwenye seti hiyo alikuwa mwanafunzi mchanga wa "Pike" Evgenia Simonova, ambaye alipenda Kaidanovsky karibu mara ya kwanza. Kurudi Moscow, waliolewa. Mnamo Novemba 5, 1976, binti yao Zoya alizaliwa. Lakini hafla hii ya kufurahisha haikuokoa ndoa yao kutokana na kuanguka mapema. Kaidanovsky mwenyewe alikuwa na lawama kwa hii, ambaye kwa mara nyingine tena alithibitisha kuwa alikuwa hajabadilika kabisa kwa maisha ya familia.

Inawezekana kwamba Kaidanovsky angekuwa na nyota katika jukumu la wakuu na maafisa wa White Guard, ikiwa mwishoni mwa mkurugenzi wa 70s Andrei Tarkovsky hakukutana kwenye njia yake ya ubunifu. Akizingatiwa mmoja wa wakurugenzi mgumu na mzito katika sinema ya Soviet, aliweza kugundua huko Kaidanovsky kile wenzake wengine wote hawangeweza kufanya - janga la utu wa ajabu kukimbilia kutafuta "mimi" wake mwenyewe. Matokeo ya jumuiya hii ya kawaida ilikuwa filamu "Stalker", ambapo Kaidanovsky alicheza jukumu kuu. Baada ya filamu hii, mwigizaji mwingine, Alexander Kaidanovsky, alikuwa tayari amefunuliwa kwa ulimwengu - ngumu na hakuweza tena kuigiza filamu za kawaida hata na wakurugenzi wazuri.

Mwanzoni mwa miaka ya 80, Kaidanovsky aliingia Kozi za Kuongoza za Juu na Andrei Tarkovsky. Walakini, umoja wao haukudumu kwa muda mrefu: mnamo 84, mkurugenzi maarufu aliacha nchi yake milele. Alipomtuma Kaidanovsky kwenda Moscow mwaliko wa kucheza nyota huko Nostalgia, muigizaji hakuruhusiwa kujiunga naye: labda kwa sababu ya "uasherati" (alipigana na mtu katika mkahawa katika duka la ulevi tena), au kwa sababu za kiitikadi (katika kaimu Myahudi wa Kipolishi Kaidanovsky alichukuliwa kama mpingaji). Kama matokeo, jukumu hili lilichezwa na Oleg Yankovsky anayeaminika zaidi.

Baada ya kumaliza kozi zake za kuongoza, Kaidanovsky alipiga filamu "Kifo Rahisi" kulingana na Leo Tolstoy. Filamu hiyo haikuwa ngumu tu katika njama yake, lakini pia ngumu katika mtazamo. Kwa hivyo, aliwekwa kati ya sinema ya wasomi. Katika sherehe katika jiji la Malaga la Uhispania mnamo 1988, alipewa moja ya zawadi. Baada ya hapo, Kaidanovsky alipiga filamu mbili zaidi: "Mgeni" (1987) na "Mke wa Mtu wa Mafuta ya Taa" (1988), ambayo, kama filamu yake ya kwanza, ilikaribishwa kwa utulivu na hadhira pana. Katika miaka hiyo, ofisi ya sanduku ilitengeneza filamu zingine: "Intergirl", "Little Vera" na blockbusters wengine wa miaka ya perestroika.

Lakini kama muigizaji, Kaidanovsky alijiruhusu kuonekana kwenye filamu za aina tofauti: katika filamu ya kihistoria ya vazi "Adventures mpya za Yankees kwenye Korti ya King Arthur", hadithi ya upelelezi "Wahindi Kumi Wadogo". Tangu miaka ya mapema ya 90, wakati sinema ya Urusi ilijitosheleza na Kaidanovsky alihitaji fedha za uzalishaji mpya, alianza kukubali mialiko kutoka kwa wakurugenzi wa kigeni. Na katika nusu ya kwanza ya miaka ya 90 aliigiza katika filamu kadhaa kama hizi: "Novemba" (Poland - Ufaransa), "Pumzi ya Ibilisi" (Uhispania), "Shooter ya Uchawi" (Hungary), "Kukiri kwa Mgeni" ( Ufaransa).

Mmoja wa watunzi wa wimbo muhimu zaidi nchini Urusi katika karne ya 20.

Wasifu

Vasily Pavlovich Solovyov alizaliwa mnamo Aprili 12 (25), 1907 huko St Petersburg katika familia ya wakulima. Baba, Pavel Pavlovich Solovyov, aliwahi kuwa Mtunzaji Mkuu wa Matarajio ya Nevsky. Mama, Anna Fedorovna, alifanya kazi kama mjakazi wa mwimbaji mashuhuri AD Vyaltseva, ambaye alimpa rekodi za gramafoni na gramafoni na nyimbo zake. Jina la utani "Kijivu" linatokana na jina la utani la utoto (kwa sababu ya nywele nyepesi sana). Katika utoto wa mapema, alipokea balalaika kutoka kwa baba yake kama zawadi, ambayo alijishughulisha mwenyewe na kuandaa trio na watoto wa jirani (balalaika, gita na mandolin). Maonyesho ya kwanza ya muziki "wa zamani" wa Solovyov-Sedoy yalikuwa safari kwenda ukumbi wa michezo wa Mariinsky, ambapo alichukuliwa na mtangazaji wa simu aliyeishi nyumbani kwao. Hapo kijana huyo alisikia "Hadithi ya Jiji Lisiloonekana la Kitezh" na NA Rimsky-Korsakov, iliyoendeshwa na A. Coates, maonyesho na FI Shalyapin katika opera "Boris Godunov" na Mbunge Mussorgsky na "Kinyozi wa Seville" na G. Rossini.

Mnamo 1923, Solovyov-Sedoy alihitimu kutoka shule ya umoja ya kazi. Kuona piano kwa mtu anayepiga picha katika sinema ya St. pamoja na EA ..

Mnamo 1948-1974. Solovyov-Sedoy alishikilia nafasi kubwa za kiutawala katika Umoja wa Watunzi: mnamo 1948-1964. Mwenyekiti wa Bodi ya Tawi la Leningrad la Kamati ya Uchunguzi ya RSFSR, mnamo 1957-1974 Katibu wa Kamati ya Uchunguzi ya USSR.

Kipindi cha baada ya vita (hadi mwanzoni mwa miaka ya 1960) kilikuwa siku kuu ya Solovyov-Sedoy. Wimbo "Kwenye Boti" kutoka kwa muziki wa filamu "Glove ya Kwanza" (1946, kwa mashairi ya V. I. Lebedev-Kumach) ni moja wapo ya nyimbo zake za dhati sana. Wimbo "Barabarani" kutoka kwa filamu "Maxim Perepelitsa" (1955, mashairi ya M. Dudin) alikua mpiganaji maarufu katika Jeshi la Soviet. Katika mwaka mtunzi aliandika mzunguko wa wimbo kwa aya za AI Fatyanov "Hadithi ya Askari", wimbo ambao "uko wapi sasa, askari wenzangu?" akawa kipenzi kati ya maveterani wa Soviet. Wimbo wa mistari ya M. L. Matusovsky kutoka kwa filamu ya maandishi "Katika siku za Spartakiad" (1956, wakurugenzi I. Venzher na V. N. Boykov) "Usiku wa Moscow" ikawa ishara ya muziki ya USSR ulimwenguni kote; msukumo wake tangu 1964 na hadi leo ni ishara ya simu ya kituo cha redio cha serikali "Mayak". Kwa Tamasha la VI la Kimataifa la Vijana na Wanafunzi huko Moscow (1957) Solovyov-Sedoy aliandika wimbo "Ikiwa wavulana wa dunia nzima" (mashairi ya E. A. Dolmatovsky). Kito cha mwisho cha mtunzi - "Maneno ya Jioni" (, kwenye aya za A. D. Churkin; inayojulikana kutoka kwa maneno ya kwanza kama "Mji ulio juu ya Neva ya bure ..."), ambayo ikawa wimbo usio rasmi wa Leningrad.

Miongoni mwa kazi zingine za Solovyov-Sedoy, ballet "Urusi imeingia bandari" (), operetta "Inayotunzwa zaidi" (Theatre ya Operetta ya Moscow,), "Nyota za Olimpiki" (ukumbi wa michezo wa Leningrad wa Vichekesho vya Muziki,), "Miaka kumi na nane "(ibid.)," Kwenye gati la asili "(ukumbi wa michezo wa Odessa wa Vichekesho vya Muziki)," Mara kwa mara Shelmenko "(ukumbi wa michezo wa Tamthiliya ya Ternopil).

Ubunifu na utambuzi

Asili ya mtindo wa muziki wa Solovyov-Sedoy, kwa upande mmoja, katika nyimbo za kitamaduni za mkoa wa Pskov, kwa upande mwingine, katika wimbo wa jiji na katika mapenzi ya jiji la mapema karne ya XX. Mtaro wazi na sahihi wa wimbo huo (tabia ya "kunung'unika" ya zingine za nyimbo za Solovyov-Sedoy inahusiana kimpologia na "kroining" ya Amerika, lakini kwa kulinganisha na ina sauti ya Kirusi iliyotamkwa), wimbo wa sanaa (kama ilivyo kwenye kesi ya "Usiku wa Moscow", ambapo Solovyov ni mwenye nywele za kijivu alipuuza silabi tano ya "watu" wa Matusovsky, "aliisawazisha" kwa wimbo) na maelewano ya diatonic na machafuko nadra ya mikozo iliyobadilishwa ("Kwenye mashua", vol. 14 na 30; "Nisikilize, mzuri", juz. 7) na modalism ("Njia-njia" kwenye mashairi ya Fatyanov, vol. 11-12) zilitoa mapokezi ya umma ya muziki wake. Mzunguko wa maisha wa rekodi za gramafoni ya Solovyov-Sedoy ilifikia nakala milioni 2.5. Nyimbo za Solovyov-Sedoy zilichezwa na wasanii maarufu wa Soviet: M.N.Bernes, V.A.Bunchikov (mwimbaji wa kwanza wa wimbo "Jioni Barabarani"), G.P.Vinogradov, V.S. na "Ujuzi wa kila kitu" kutoka kwa filamu "Glove ya Kwanza" ), VANechaev, GK Ots (pamoja na kutafsiriwa kwa Kiestonia), ES mwimbaji wa wimbo "Usiku wa Moscow"), L. O. Utyosov, E. A. Khil, K. I. Shulzhenko na wengine.

Tuzo na zawadi

Kumbukumbu

• Mnamo 1982, kwa heshima ya Solovyov-Sedoy, stempu ya posta "USSR Post" ilitolewa
• Mnamo 2007, Benki ya Urusi ilitoa sarafu ya fedha iliyotolewa kwa mtunzi
• Petersburg, kwenye nyumba ambayo mtunzi aliishi mnamo 1950-1979, jalada la kumbukumbu liliwekwa.
• Orchestra ya anuwai ya Symphony Orchestra ya Leningrad Televisheni na Redio ilipewa jina la Solovyov-Sedoy kutoka 1981 hadi 2001

Anwani huko St Petersburg - Petrograd - Leningrad

• 04/25/1907 - 1929 - jengo la ghorofa - matarajio ya Nevsky, 139;
• 1929 - vuli 1935 - nyumba ya ghorofa ya Countess Saltykova - Zhukovskogo mitaani, 20, apt. 7;
• vuli 1935-1941 - nyumba ya kukodisha - 25 Oktoba avenue, 139, apt. 49;
• 1944-1950 - jengo la ghorofa - 25 Oktoba avenue, 160, apt. 2;
• 1950 - 12/02/1979 - jengo la ghorofa - Tuta la mto Fontanka, 131, apt. nane.
• dacha katika kijiji cha Komarovo (St Petersburg) kwenye Bolshoy Prospekt.

Filamu ya Filamu

• - Siku za wiki
• - Mwendo wa polepole wa Mbinguni
• - Kinga ya kwanza
• - Furaha ya kusafiri!
• - Kuelekea maisha
• - Bingwa wa Dunia
• - Mara moja, kwa siku nzuri
• - Msichana wa Dzhigit
• - Habari za asubuhi
• - Maxim Perepelitsa
• - Anakupenda!
• - Wimbo wa Mfugaji
• - Ghali zaidi
• - Ndege nyingine
• - Hadithi ya waliooa hivi karibuni
• - Makini, bibi!
• - mtoto
• - Katika saa ngumu
• - Ivan Rybakov
• - Kazi za chemchemi
• - Hadithi ya Don
• - Wakati wimbo hauishi
• - Volley "Aurora"
• - Mgeni wa kwanza
• - Virinea
• - Lyubov Yarovaya
• - Shelmenko-batman
• - Fungua kitabu
• - Mrithi asiyejulikana
• - Mwanamke mtamu
• - Hadithi ya Taiga

Andika maoni juu ya nakala "Solovyov-Sedoy, Vasily Pavlovich"

Vidokezo (hariri)

Viungo

• Nikita Bogoslovsky

Mashujaa wa tovuti ya Nchi.

Sehemu ya Solovyov-Sedoy, Vasily Pavlovich

Mojawapo ya mikosi inayoonekana na yenye faida kutoka kwa sheria zinazoitwa za vita ni hatua ya watu waliotawanyika dhidi ya watu waliokusanyika pamoja. Aina hii ya hatua hujidhihirisha katika vita ambayo inachukua tabia maarufu. Vitendo hivi vinajumuisha ukweli kwamba, badala ya kuwa umati dhidi ya umati, watu hutawanyika, hushambulia mmoja baada ya mwingine na hukimbia mara moja wanaposhambuliwa na vikosi vikubwa, na kisha hushambulia tena wakati fursa inapojitokeza. Hii ilifanywa na askari wa msituni huko Uhispania; hii ilifanywa na nyanda za juu katika Caucasus; Warusi walifanya hivyo mnamo 1812.
Vita vya aina hii iliitwa mshirika na iliaminika kuwa kwa kuiita hivyo, walielezea maana yake. Wakati huo huo, vita vya aina hii sio tu haifai sheria yoyote, lakini ni kinyume kabisa na ile inayojulikana na kutambuliwa kama sheria isiyo na makosa. Sheria hii inasema kwamba mshambuliaji lazima azingatie vikosi vyake ili kuwa na nguvu kuliko adui wakati wa vita.
Vita vya msituni (vinafanikiwa kila wakati, kama historia inavyoonyesha) ni kinyume kabisa na sheria hii.
Ukinzani huu unatokana na ukweli kwamba sayansi ya kijeshi inachukua nguvu ya askari kuwa sawa na idadi yao. Sayansi ya kijeshi inasema kwamba askari zaidi, nguvu zaidi. Les gros bataillons ont toujours raison. [Haki siku zote iko upande wa majeshi makubwa.]
Kwa kusema hivi, sayansi ya kijeshi ni kama mitambo ambayo, kulingana na kuzingatia vikosi tu kwa uhusiano na umati wao, ingeweza kusema kuwa vikosi ni sawa au havilingani kwa kila mmoja, kwa sababu umati wao ni sawa au sio sawa.
Nguvu (kasi) ni bidhaa ya misa na kasi.
Katika maswala ya jeshi, nguvu ya jeshi pia ni zao la misa kwa kitu, kwa wengine wasiojulikana x.
Sayansi ya kijeshi, ikiona katika historia mifano isitoshe ya ukweli kwamba umati wa vikosi haufanani na nguvu, kwamba vikosi vidogo vinashinda vikubwa, bila shaka inakubali uwepo wa jambo hili lisilojulikana na inajaribu kuipata sasa katika muundo wa kijiometri, sasa katika silaha, sasa - wa kawaida zaidi - katika fikra za majenerali. Lakini ubadilishaji wa maadili haya yote ya kuzidisha haitoi matokeo sawa na ukweli wa kihistoria.
Wakati huo huo, mtu anapaswa tu kuachana na waliowekwa, kwa sababu ya mashujaa, maoni ya uwongo juu ya ukweli wa maagizo ya mamlaka ya juu wakati wa vita ili kupata hii haijulikani x.
X hii ni roho ya jeshi, ambayo ni, hamu kubwa au ndogo ya kupigana na kujitambulisha kwa hatari za watu wote wanaounda jeshi, bila kujali ikiwa watu wanapigana chini ya amri ya fikra au sio fikra. , katika mistari mitatu au miwili, na marungu au bunduki ambazo hupiga thelathini mara moja kwa dakika. Watu ambao wana hamu kubwa ya kupigana kila wakati watajiweka katika mazingira mazuri zaidi ya vita.
Roho ya jeshi ni kuzidisha misa ambayo hutoa bidhaa ya nguvu. Ni jukumu la sayansi kuamua na kuelezea maana ya roho ya jeshi, jambo hili lisilojulikana.
Kazi hii inawezekana tu tunapoacha kubadilisha kiholela, badala ya thamani ya X isiyojulikana, hali hizo ambazo nguvu inajidhihirisha, kama vile: maagizo ya kamanda, silaha, n.k., kuzichukua kama dhamana ya kuzidisha , na tambua hii haijulikani kwa ukamilifu wake, ambayo ni hamu kubwa zaidi au ndogo ya kupigana na kujiweka katika hatari. Halafu tu kwa kuelezea ukweli unaojulikana wa kihistoria na equations, kutoka kwa kulinganisha umuhimu wa jamaa wa hii haijulikani, mtu anaweza kutumaini kuamua haijulikani yenyewe.
Watu kumi, vikosi au mgawanyiko, wakipambana na watu kumi na tano, vikosi au mgawanyiko, walishinda kumi na tano, ambayo ni kwamba, waliua na kuchukua wafungwa wote bila salio na wao wenyewe walipoteza wanne; kwa hivyo, wanne waliharibiwa upande mmoja, na kumi na tano kwa upande mwingine. Kwa hivyo, nne zilikuwa sawa na kumi na tano, na kwa hivyo 4a: = 15y. Kwa hivyo, w: r / = 15: 4. Mlingano huu hautoi thamani ya isiyojulikana, lakini inatoa uhusiano kati ya mambo hayo mawili yasiyojulikana. Na kutoka kwa muhtasari wa hesabu kama hizo za vitengo anuwai vya kihistoria (vita, kampeni, vipindi vya vita), idadi ya idadi itapatikana ambayo sheria lazima ziwepo na zinaweza kugunduliwa.
Utawala wa busara kwamba inahitajika kuchukua hatua kwa raia wakati wa kukera na kando wakati wa mafungo bila kujua unathibitisha ukweli tu kwamba nguvu ya jeshi inategemea roho yake. Ili kuongoza watu chini ya mpira wa miguu, inachukua nidhamu zaidi, inayopatikana tu kwa harakati kati ya raia, kuliko kupigana na washambuliaji. Lakini sheria hii, ambayo roho ya jeshi imepotea, inageuka kuwa sio sahihi na, haswa, inapingana na ukweli ambapo kuna kuongezeka kwa nguvu au kushuka kwa roho ya jeshi - katika vita vyote maarufu.
Wafaransa, waliorudi nyuma mnamo 1812, ingawa walilazimika kujitetea kando, kwa njia ya mbinu, wamekusanyika pamoja, kwa sababu roho ya jeshi imeanguka ili ni raia tu wanaoshikilia jeshi pamoja. Warusi, kwa upande mwingine, katika mbinu walipaswa kushambulia kwa wingi, lakini kwa kweli wamegawanyika, kwa sababu roho imeinuliwa ili watu wangepiga bila agizo la Wafaransa na hawahitaji kulazimishwa ili kujiweka wazi kwa kazi na hatari.

Vita vinavyoitwa vya vyama vilianza na kuingia kwa adui huko Smolensk.
Kabla ya vita vya kishirikina kupitishwa rasmi na serikali yetu, tayari maelfu ya watu wa jeshi la adui - waporaji waliorudi nyuma, wagombaji - waliangamizwa na Cossacks na wakulima, ambao waliwapiga watu hawa bila kujua kama mbwa bila kujua wanamtafuna mbwa mwendawazimu. Denis Davydov, na silika yake ya Urusi, alikuwa wa kwanza kuelewa umuhimu wa kilabu hicho kibaya, ambacho, bila kuuliza sheria za sanaa ya jeshi, aliwaangamiza Wafaransa, na kwake yeye ni utukufu wa hatua ya kwanza kuhalalisha njia hii ya vita .
Mnamo Agosti 24, kikosi cha kwanza cha wafuasi cha Davydov kilianzishwa, na baada ya kikosi chake wengine walianza kuanzishwa. Kadri kampeni ilivyoendelea, ndivyo idadi ya vitengo hivi ilivyozidi kuongezeka.
Washirika waliharibu Kikosi Kikubwa cha Jeshi kwa kipande. Walichukua majani yaliyoanguka ambayo yalianguka peke yao kutoka kwenye mti uliopooza - jeshi la Ufaransa, na wakati mwingine walitikisa mti huu. Mnamo Oktoba, wakati Wafaransa walipokimbilia Smolensk, kulikuwa na mamia ya vyama hivi vya saizi na wahusika anuwai. Kulikuwa na vyama ambavyo vilichukua njia zote za jeshi, na watoto wachanga, silaha za jeshi, makao makuu, na starehe za maisha; kulikuwa na Cossack tu, wapanda farasi; kulikuwa na timu ndogo, zilizounganishwa, kwa miguu na farasi, kulikuwa na wakulima na wamiliki wa ardhi, wasiojulikana na mtu yeyote. Alikuwa mkuu wa chama cha sexton, ambaye alichukua wafungwa mia kadhaa kwa mwezi. Kulikuwa na mzee Vasilisa, ambaye alikuwa amepiga mamia ya Wafaransa.
Siku za mwisho za Oktoba zilikuwa urefu wa vita vya washirika. Kipindi hicho cha kwanza cha vita hivi, wakati ambao washirika, wao wenyewe walishangazwa na ujasiri wao, waliogopa kila dakika kukamatwa na kuzungukwa na Wafaransa na, bila kufungia na karibu bila kuteremka kutoka kwa farasi wao, walijificha msituni, wakitarajia kila dakika ya kufukuza, tayari imepita. Sasa vita hivi tayari vilikuwa vimefafanuliwa, ikawa wazi kwa kila mtu ni nini kifanyike na Wafaransa na ni nini kisingeweza kufanywa. Sasa ni wale wakuu wa vikosi ambao, kulingana na sheria, waliondoka kutoka kwa Wafaransa na makao yao makuu, walizingatiwa kuwa haiwezekani zaidi. Washirika wadogo, ambao walikuwa wameanza biashara yao kwa muda mrefu na walikuwa wakitafuta sana Wafaransa, walifikiri inawezekana kile viongozi wa vikosi vikubwa hawakuthubutu kufikiria. Cossacks na wakulima ambao walipanda kati ya Wafaransa waliamini kuwa sasa kila kitu kinawezekana.
Mnamo Oktoba 22, Denisov, ambaye alikuwa mmoja wa wafuasi, alikuwa na chama chake katikati ya shauku ya vyama. Asubuhi alikuwa akienda na chama chake. Siku nzima, kupitia misitu iliyo karibu na barabara kuu, aliangalia usafirishaji mkubwa wa Ufaransa wa vitu vya wapanda farasi na wafungwa wa Urusi, waliotengwa na askari wengine na chini ya kifuniko kali, kama inavyojulikana kutoka kwa skauti na wafungwa, wakielekea Smolensk. Kuhusu usafirishaji huu ulijulikana sio tu kwa Denisov na Dolokhov (pia mshirika na chama kidogo), ambaye alitembea karibu na Denisov, lakini pia kwa wakuu wa vikosi vikubwa na makao makuu: kila mtu alijua juu ya usafiri huu na, kama Denisov alisema, aliinuliwa meno yao juu yake. Wawili wa makamanda hawa wa kikosi kikubwa - Pole mmoja, Mjerumani mwingine - karibu wakati huo huo walituma mwaliko kwa Denisov kujiunga na kikosi chake mwenyewe ili kushambulia usafirishaji.
- Hapana, bg "saa, mimi mwenyewe nina masharubu," alisema Denisov, baada ya kusoma makaratasi haya, na kumwandikia Mjerumani kwamba, licha ya hamu ya dhati kwamba ilibidi atumike chini ya amri ya jemedari huyo mashuhuri na maarufu, inapaswa kujinyima furaha hii, kwa sababu alikuwa tayari ameingia katika amri ya Jenerali wa Ncha, lakini aliandika hivyo kwa jenerali wa Pole, akimjulisha kuwa tayari ameingia kwa amri ya Mjerumani.
Baada ya kupanga kwa njia hii, Denisov alikusudia, bila kuripoti kwa makamanda wa juu, kushambulia pamoja na Dolokhov na kuchukua usafiri huu na vikosi vyake vidogo. Usafiri uliendelea mnamo Oktoba 22 kutoka kijiji cha Mikulinoy hadi kijiji cha Shamshevoy. Upande wa kushoto wa barabara kutoka Mikulin hadi Shamshev kulikuwa na misitu mikubwa, katika maeneo mengine inakaribia barabara yenyewe, katika maeneo ya mbali na barabara maili moja au zaidi. Pamoja na misitu hii siku nzima, kisha nikaingia katikati, kisha nikaondoka ukingoni, nikapanda na chama cha Denisov, bila kupoteza maoni ya Mfaransa anayesonga. Asubuhi, karibu na Mikulin, ambapo msitu ulikaribia barabara, Cossacks kutoka chama cha Denisov walinasa gari mbili za Ufaransa na viti vya farasi ambavyo vilikuwa kwenye matope na kuzipeleka msituni. Kuanzia hapo hadi jioni, sherehe hiyo, bila kushambulia, ilifuata harakati za Wafaransa. Ilikuwa ni lazima, bila kuwaogopesha, kuwaruhusu wafikie Shamshev kwa utulivu na kisha, kuungana na Dolokhov, ambaye alipaswa kufika kwenye mkutano kwenye nyumba ya walinzi msituni (maili kutoka Shamshev) jioni, kuanguka kutoka pande zote mbili kama theluji kichwani mwake na kumpiga na kumchukua kila mtu mara moja.
Nyuma, viunga viwili kutoka Mikulin, ambapo msitu ulikaribia barabara yenyewe, Cossacks sita waliachwa, ambao walitakiwa kuripoti mara tu safu mpya za Ufaransa zilipoonekana.
Mbele ya Shamshev, kwa njia hiyo hiyo, Dolokhov ilibidi achunguze barabara ili kujua ni umbali gani bado kulikuwa na askari wengine wa Ufaransa. Usafiri huo ulipaswa kuwa watu elfu moja na mia tano. Denisov alikuwa na watu mia mbili, Dolokhov angeweza kuwa na idadi sawa. Lakini ubora wa nambari haukumzuia Denisov. Jambo lingine tu ambalo alihitaji kujua ni nini hasa askari hawa walikuwa; na kwa kusudi hili Denisov ilibidi achukue lugha (ambayo ni, mtu kutoka safu ya adui). Katika shambulio la asubuhi kwenye mabehewa, jambo hilo lilifanyika kwa haraka sana hivi kwamba Wafaransa ambao walikuwa na mabehewa waliuawa na kukamatwa wakiwa hai tu na mtoto wa yule mpiga ngoma, ambaye alikuwa nyuma na hakuweza kusema chochote vyema juu ya askari walikuwa kwenye safu .
Denisov aliona ni hatari kushambulia wakati mwingine, ili asitishe safu nzima, na kwa hivyo alituma mbele kwa Shamshevo mkulima Tikhon Shcherbaty, ambaye alikuwa na chama chake, kukamata, ikiwa inawezekana, angalau mmoja wa makaazi mashuhuri ya Ufaransa ambao walikuwa pale.

Ilikuwa siku ya vuli yenye joto na mvua. Anga na upeo wa macho zilikuwa rangi sawa ya maji ya matope. Sasa ilikuwa kama ukungu, halafu ghafla ilishusha upepo mkali, mvua nzito.
Juu ya farasi kamili, mwembamba na pande za taut, kwenye burka na kofia, ambayo maji yalikuwa yakitiririka, Denisov alipanda. Yeye, kama farasi wake, ambaye alikuwa akikunyata kichwa chake na kushika masikio yake, alishtuka kutoka kwa mvua iliyokuwa ikinyesha na akatazama mbele kwa wasiwasi. Uso wake, umekonda na umejaa ndevu nene, fupi, nyeusi, alionekana kukasirika.
Karibu na Denisov, pia kwenye burka na kofia, juu ya kulishwa vizuri, chini kubwa alipanda Cossack esaul - mfanyakazi wa Denisov.
Esaul Lovaysky - wa tatu, pia kwenye burka na kofia ya manyoya, ilikuwa ndefu, tambarare, kama bodi, mwenye uso mweupe, mtu mweusi, mwenye macho mepesi nyembamba na msemo wa kupendeza kwa uso na kwenye kiti. Ingawa haikuwezekana kusema ni nini upendeleo wa farasi na mpanda farasi, lakini kwa mtazamo wa kwanza huko Esaul na Denisov ilikuwa wazi kuwa Denisov alikuwa mwovu na machachari - kwamba Denisov alikuwa mtu aliyepanda farasi; wakati, akiangalia esaul, ilikuwa wazi kuwa alikuwa sawa na mwenye utulivu kama zamani, na kwamba hakuwa mtu aliyepanda farasi, lakini mtu aliye na farasi, kiumbe mmoja aliyekuzwa na nguvu maradufu.
Mbele yao kulikuwa na mwongozo wa wakulima, katika kofi ya kijivu na kofia nyeupe.
Nyuma kidogo, juu ya farasi mwembamba, mwembamba wa Kyrgyz mwenye mkia mkubwa na mane na midomo yake imegawanyika katika damu, alipanda afisa mchanga katika kanzu kubwa ya Kifaransa.
Hussar alikuwa akipanda kando yake, amebeba mvulana aliyevaa sare ya Ufaransa na kofia ya bluu nyuma ya farasi. Mvulana alishikilia hussar na mikono yake nyekundu kutoka kwa baridi, akasogeza miguu yake wazi, akijaribu kuipasha moto, na, akiinua nyusi zake, akatazama karibu naye kwa mshangao. Ilikuwa mpiga ngoma wa Kifaransa aliyechukuliwa asubuhi ya leo.
Nyuma, kwa tatu, nne kwa wakati mmoja, kando ya barabara nyembamba, iliyokauka na iliyochakaa, hussars zilinyooshwa, kisha Cossacks, wengine kwenye burka, wengine kwenye koti kubwa la Ufaransa, wengine wakiwa katika blanketi lililotupwa juu ya vichwa vyao. Farasi, nyekundu na bay, wote walionekana mweusi kutokana na mvua iliyokuwa ikinyesha. Shingo za farasi zilionekana kuwa nyembamba nyembamba kutoka kwa manes ya mvua. Mvuke uliongezeka kutoka kwa farasi. Na nguo, matandiko, na hatamu - kila kitu kilikuwa kimelowa, nyembamba na siki, kama ardhi na majani yaliyoanguka ambayo barabara ilikuwa imewekwa. Watu walikaa wakiwa wamejaa ganzi, wakijaribu kutohama ili kupasha moto maji yaliyomwagika mwilini, na kutoruhusu maji baridi baridi yanayotiririka chini ya viti, magoti na nyuma ya shingo. Katikati ya Cossacks iliyonyoshwa, mabehewa mawili juu ya farasi wa Ufaransa na Cossack yaliyofungwa katika saruji yalitikisa juu ya stump na matawi na kunung'unika kando ya barabara zilizojaa maji ya barabara.

Vasily Soloviev-Sedoy (A. Sokhor)

Hatima ya nyimbo ambazo zimeandikwa na mamia katika nchi yetu kila mwaka ni tofauti. Baadhi yao huwa maarufu kwa muda, lakini basi huwa boring, hupotea kutoka kwa maisha na wamesahaulika milele. Wengine, wachache, wamekusudiwa kubaki kwenye kumbukumbu ya watu wa wakati wao kwa miaka mingi. Hizi ni nyimbo ambazo zinagusa masharti ya kina ya roho, sema juu ya mambo muhimu zaidi katika maisha ya mtu na watu. Hisia nyingi na picha, kumbukumbu na ndoto, mpendwa kwa kila mmoja wetu, zimeunganishwa milele nao. Nyimbo kama hizo mara nyingi hubadilika kuwa zisizo na jina: zinaimbwa bila kufikiria ikiwa zina mwandishi, na inaonekana kuwa watu wenyewe waliziunda. "Usahaulifu" kama huo wa jina la muumbaji ni thawabu kubwa zaidi kwake.

Kati ya nyimbo bora za Soviet ambazo zinaambatana nasi katika kazi na vita, likizo na likizo, kama wasaidizi waaminifu, washauri na marafiki, nyingi ni za Vasily Pavlovich Solovyov-Sedom. Kwa mamilioni ya watu wa Soviet, wamekuwa chanzo cha furaha, joto, sehemu muhimu ya maisha yenyewe.

Vasily Pavlovich Soloviev-Sedoy alizaliwa mnamo 1907 huko St. Miaka kadhaa kabla ya hapo, baba ya mtunzi wa baadaye, mkulima Pavel Pavlovich Soloviev, alikuja hapa kutoka Vitebsk kupata pesa. Alikuwa na "bahati": alikua msafi katika nyumba kubwa huko Nevsky Prospekt.

Familia ya Soloviev ilipenda sana muziki. Baba yangu alicheza harmonica, mama yangu, mzaliwa wa mkoa wa Pskov, aliimba nyimbo za kitamaduni vizuri. Katika miaka nane, Vasily Soloviev alimsihi baba yake "anunue muziki" na akajifunza kucheza balalaika. Alichukua nyimbo maarufu kwa sikio na, pamoja na wavulana wa jirani ambao walipiga gita na mandolin, waliunda watatu. Maonyesho ya mkusanyiko huu mbele ya wenyeji wa nyumba hiyo yalifuatana na mafanikio makubwa. Walilazimika kufanya mazoezi kwenye ngazi, lakini hii haikuwazuia wanamuziki wachanga.

Sinema ndogo ilikuwa iko katika nyumba ambayo Solovievs waliishi. Kulikuwa na piano karibu na skrini. Baada ya kupata urafiki na mtabiri, Vasily Soloviev alijifunza ufikiaji wa ala hiyo, alijua kibodi peke yake, na hivi karibuni alicheza densi na nyimbo kwa uhuru jioni ya shule.

Lakini tu baada ya Mapinduzi makubwa ya Ujamaa ya Oktoba, mtoto wa mkulima rahisi aliweza kupata elimu ya muziki. Kwa miaka kadhaa alifanya kazi kama mpiga piano katika vilabu vya kazi na miduara ya amateur, akiongea kwenye redio, akifuatana na mazoezi ya asubuhi na vielelezo vyake. Mnamo 1929, mmoja wa watunzi wa Leningrad alisikia utambuzi wake, ambaye ushauri wake Solovyov aliingia chuo cha muziki, darasa la utunzi na mwalimu maarufu, profesa P. B. Ryazanov... Miaka miwili baadaye, alihamishiwa kwenye Conservatory ya Leningrad.

Wakati bado ni mwanafunzi, mtunzi mchanga aliunda nyimbo zake za kwanza. Miongoni mwao kulikuwa na mapenzi, shairi la sauti, wimbo wa piano, muziki wa maonyesho ya kuigiza, tamasha la piano. Baadhi yao yalichapishwa chini ya jina bandia, ambalo lilijiunga na jina lake la mwisho - "Grey" ("kijivu" Solovyov aliitwa utotoni na baba yake kwa rangi ya nywele nyepesi). Mara tu baada ya kuhitimu kutoka Conservatory, Solovyov-Sedoy aliandika ballet Taras Bulba baada ya Gogol. Katika msimu wa 1940/41, ballet ilifanywa na ukumbi wa michezo wa Bolshoi wa USSR huko Moscow na Kirov Opera na ukumbi wa michezo wa Ballet huko Leningrad.

Soloviev-Sedoy pia aliandika nyimbo katika miaka hii. "Cossack Cavalry", "Taezhnaya", "Wimbo wa Leningrad" ilipata umaarufu mkubwa wakati huo. Mwimbaji mashuhuri wa wapinga ufashisti Ernst Bush aliimba "Kifo cha Chapaev" katika jamhuri ya Uhispania na akaiingiza kwenye kitabu cha nyimbo cha Brigedi za Kimataifa. Na ingawa nyimbo za mapema bado sio tabia ya mtunzi katika kila kitu, tayari zilionyesha sifa muhimu za mashairi yake: umakini kwa ulimwengu wa ndani wa shujaa, uadilifu na usafi wa hisia.

Lakini ukomavu wa kweli wa ubunifu na utambuzi wa kitaifa ulikuja kwa Solovyov-Sedom tu wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Katika siku za kwanza aliandika nyimbo kadhaa za kizalendo, kati ya hizo zilikuwa "Wimbo wa Jasiri", "Mkutano wa Budyonny na Cossacks", "Cheza, akodoni yangu". Na kisha wimbo "Jioni Barabarani", ambao baadaye ukawa maarufu, pia ulizaliwa. "Mnamo Agosti 1941," anasema Solovyov-Sedoy, "pamoja na kikundi cha watunzi na wanamuziki ilibidi nifanye kazi katika bandari ya Leningrad. Ilikuwa jioni nzuri, ambayo kwangu, inaonekana, tu tunayo katika Baltic., kutoka kwake zilitoka sauti za kitufe cha sauti na wimbo wa utulivu. Tulikuwa tumemaliza kazi yetu na kuwasikiliza mabaharia kwa muda mrefu. kwenda kwenye kampeni hatari, vitani. Nikirudi kutoka bandarini, nikakaa kutunga hii wimbo. "

Mtunzi hakuwa na maandishi, kwa hivyo yeye mwenyewe alikuja na maneno ya mwanzo wa kwaya ("Kwaheri, mji mpendwa"), na, kutoka kwao, akaanza kuandika muziki. Alikuwa tayari kwa siku mbili. Mwandishi alimpa mshairi Alexander Churkin, naye akaandika maandishi kamili ya "jioni barabarani". Lakini wimbo haukupata "kuanza maishani" wakati huo. Marafiki wa Solovyov-Sedoy walimkataa kwa kauli moja. Inavyoonekana, alionekana mtulivu sana, mtulivu, "hayafai wakati wa vita wa kutisha. Na mtunzi aliuficha wimbo huo, akiamua kutomwonyesha mtu mwingine yeyote.

Hivi karibuni, pamoja na kundi kubwa la wanamuziki wa Leningrad, Soloviev-Sedoy alifika Orenburg. Hapa aliandaa ukumbi wa michezo wa kijeshi wa Yastrebok na kuandaa programu ya maonyesho ya hadithi, hadithi na nyimbo. Wakati mazoezi yalipomalizika, wasanii waliuliza kuwatuma mbele. Mnamo Februari 1942, ukumbi wa michezo uliwasili katika mkoa wa Rzhev na kuanza kutumbuiza mbele ya askari wa Kalinin Front katika vibanda, vibanda, na hospitali za mrengo wa kushoto. Soloviev-Sedoy mwenyewe aliimba nyimbo zake, akiandamana na akordion. Alikuwa na nafasi ya kutembelea hali tofauti za mapigano (mara moja, kwa mfano, alitumia siku tatu kuzungukwa), na akajua maisha ya askari wa mstari wa mbele, mawazo na hisia za askari wa Soviet.

Solovyov-Sedoy aliandika baadaye: "Siku arobaini na tano zilizotumiwa mbele ziliniacha nikikumbuka," niliwaona watu kwenye vita. Jinsi anavyopika chuma, analima ardhi, anaweka mabwawa. kwa urahisi, na katika saa ya kupumzika yeye si mgeni kwa utani, maneno makali, densi ya kukimbizana. "

Hapa, mbele ya Kalinin, wimbo "Jioni barabarani" ulikuwa "umezaliwa upya". Wakati mmoja, wakati Solovyov-Sedoy alicheza kwenye kituo cha askari, wanajeshi waliuliza kuimba kitu "kwa roho", yenye joto, yenye moyo zaidi - na alikumbuka wimbo uliokataliwa. "Kuanzia aya ya pili, wapiganaji walianza kuniimba kwa utulivu," anasema Vasily Pavlovich. "Nilihisi kuwa wimbo huo umefikia moyo wangu na una haki ya kuishi."

Kuanzia siku hiyo, wimbo, uliopendwa na askari wa mstari wa mbele, ulikuwa kila mahali mbele ya wasanii. Mara tu walipofika mahali pengine na kuanza tamasha, wasikilizaji walikuwa tayari wanapiga kelele: "Jioni kwenye barabara ya barabara", "Jioni kwenye barabara ya barabara!" ...

Kurudi Orenburg, Soloviev-Sedoy alianza kuunda moja baada ya nyingine nyimbo mpya (katika msimu wa joto wa 1942 peke yake, zaidi ya ishirini kati yao ziliandikwa). Mshairi mchanga Alexei Fatyanov alikua mwandishi mwenza wa mara kwa mara wakati huo. Na nyimbo hizi mtunzi alisafiri kwa viwanda na mimea mingi, iliyofanywa mbele ya watu wanaofanya kazi wa Sverdlovsk, Chelyabinsk na miji mingine ya Urals - "smithy of ushindi", alitembelea Moscow zaidi ya mara moja.

Mwisho wa 1944, Soloviev-Sedoy alirudi Leningrad, na hivi karibuni akaenda mbele mbele ya mkuu wa brigade ya wasanii. Wakati huu alizungumza na wapiganaji ambao walipigana katika Jimbo la Baltic, kwa mabaharia wa Red Banner Baltic Fleet. Brigade iliadhimisha Siku ya Ushindi katika Prussia Mashariki.

Shughuli za kizalendo za mtunzi, kazi yake wakati wa miaka ya vita ilithaminiwa sana. Mnamo 1943, Solovyov-Sedom alipewa Tuzo ya Jimbo kwa nyimbo "Jioni Barabarani", "Cheza, Kitufe changu cha Kitufe" na "Wimbo wa Kisasi" ("Nilirudi kwa marafiki wangu baada ya vita"). Mnamo 1945, alipewa Agizo la Nyota Nyekundu kwa kushiriki kwake kwa bidii katika huduma za kitamaduni za jeshi na jeshi la wanamaji.

Nyimbo bora za Solovyov-Sedoy zilipata upendo wa watu wote wakati wa miaka ya vita. Waliwaimba kila mahali - mbele na nyuma! Kila mtu aliwapenda - waimbaji-wanamuziki na wapenda uzoefu zaidi. Wakati huo mgumu, walikuwa "mkate wa kila siku" wa kiroho kwa mamilioni ya watu walioghushi ushindi, chanzo cha joto, matumaini, na nguvu ya kiroho. Kupitia ndogo, haswa, saruji - huzuni kwa maeneo yao ya asili na msichana mpendwa au mzaha mzuri - walifunua jumla, kubwa: upendo kwa Mama, uaminifu, uthabiti, matumaini ya watu wote. Nyimbo hizi - zenye dhati kila wakati, za moyoni, za kibinadamu sana - zilifanya moyo wangu upate joto, shida za vita zilisahaulika, imani ya ushindi ilikua na nguvu katika roho yangu na nguvu mpya. Wakawa sehemu ya maisha ya watu, walitusaidia kuishi na kupigana. Je! Dhamira ya wimbo, hatima yake inaweza kuwa ya juu na yenye heshima zaidi! ..

Wimbo "Jioni Barabarani" umepata umaarufu haswa. Kwa mfano, washirika nyuma ya safu ya adui wanaadhimisha miaka 25 ya Oktoba, na kamanda wa kikosi ni shujaa wa Umoja wa Kisovyeti D. Medvedev Hivi ndivyo sherehe hiyo ilivyoelezewa katika kitabu "Ilikuwa Karibu na Rovno": "Likizo ilimalizika na tamasha la maonyesho ya washiriki. Ilianza na kuimba kwaya." Kwaheri, mji mpendwa! "

Washirika wa Mkoa wa Leningrad, wapiganaji wa chini ya ardhi wa Crimea, askari wa vitengo vya ndege waliweka matoleo yao ya maandishi "jioni barabarani". Na washirika wa Italia wanaopinga ufashisti, ambao wimbo wa Solovyov-Sedov ulianguka, walianza kuimba juu ya msichana, shujaa wa mapambano ya ukombozi, kwa sauti yake.

Kwa hivyo, pamoja na watunzi wengine wa Soviet, Solovyov-Seda alitimiza kwa heshima jukumu la msanii wazalendo wakati wa miaka ya vita.

Dhoruba ya kijeshi ilikoma, na nchi ikarudi katika kazi ya amani. Vasily Pavlovich tena alikaa Leningrad. Siku, miezi, miaka iliyojazwa na ubunifu ikapita.

Kazi nyingi mpya ziliundwa katika kipindi cha baada ya vita na mtunzi hodari. Na bado nafasi kuu kati yao inamilikiwa na nyimbo. Mada mpya na picha sasa zimeingia kwenye muziki wa Solovyov-Sedoy. Lakini hakuachana na wale mashujaa ambao aliwatambua na kuwatukuza wakati wa miaka ya vita.

Mnamo 1947, kwenye hafla ya maadhimisho ya miaka 30 ya Mapinduzi Makuu ya Oktoba, mtunzi aliandika mzunguko wa wimbo "Hadithi ya Askari". Ilikuwa moja ya kazi za kwanza za muziki wa Soviet kuonyesha kurudi kwa shujaa wa hivi karibuni kwa maisha ya amani na ushiriki wake katika kazi ya watu wote. Kuonekana kwa mzunguko wa Soloviev-Sedoy kuliibuka kwa wakati mzuri sana. Baada ya yote, picha ya askari wa hivi karibuni ambaye tena alikua mkulima wa pamoja au mfanyakazi alikuwa na maana ya kina ya ishara wakati huo: nchi nzima ilionekana kama shujaa aliyepunguzwa nguvu ambaye alibadilisha msimamo wake wa moto kuwa mahali nyuma ya mashine au kwenye trekta ... Sio nyimbo zote kutoka kwa mzunguko "Hadithi ya Askari" zilifanikiwa sawa, lakini bora kati yao, na juu ya yote "The accordion inaimba zaidi ya Vologda" na "Uko wapi sasa, askari wenzangu", imepokelewa kwa upana utambuzi kutoka kwa watazamaji.

Katika miaka ya baada ya vita, Soloviev-Sedoy aliandika kazi zingine nyingi katika aina ya wimbo. Mnamo 1947, alipewa Tuzo ya Jimbo tena kwa nyimbo "Wakati wa kwenda, barabara", "Usiku umekuwa mkali", "Hatukuwa nyumbani kwa muda mrefu" na "Mtu anaenda kwenye gari ". Mnamo 1959 alipewa Tuzo ya Lenin kwa nyimbo "Usiku wa Moscow", "Barabarani!" "Jiji letu" ("Juu ya Vituo vya Leningrad"), "Nisikilize, Mzuri", "Komsomolskaya Kwaheri", "Askari Daima ni Askari", "Wimbo wa Jioni" ("Jiji juu ya Neva Bure"), " Ballad kuhusu askari. " Ili kuunda kazi hizi na zingine za wimbo wa Soviet, mtunzi alisaidiwa na waandishi wenzake wa mashairi, ikiwa ni pamoja na E. Dolmatovsky, M. Isakovsky, V. Lebedev-Kumach, M. Matusovsky, A. Fatyanov, S. Fogelson, A. Churkin.

Ubunifu wa wimbo wa Solovyov-Sedoy haukosi kwa miaka. Mifano bora ya nyimbo zake za muongo mmoja uliopita ni "Mazungumzo na Jiji", "Kumbuka Wengine", "Na theluji Itaanguka". "Kuhusu Urusi".

Kuendelea na mstari wa "Hadithi ya Askari", Vasily Pavlovich aliunda mwishoni mwa miaka ya 60 - mwanzoni mwa miaka ya 70 mizunguko miwili zaidi ya sauti: "Kaskazini Ballad" na "Kumbukumbu Njema" kwenye aya G. Gorbovsky. Mnamo mwaka wa 1976 alikamilisha kazi kwenye mzunguko "Wa wakati Wangu" juu ya mashairi G. Gorbovsky, M. Rumyantseva, S. Fogelson na A. Shutko... Pamoja na nyimbo zenyewe, mizunguko hii pia inajumuisha nambari za sauti za asili ya chumba, inakaribia mapenzi.

Kama hapo awali, katika miaka ya baada ya vita, Soloviev-Sedoy anafanya kazi kikamilifu katika uwanja wa sio nyimbo tu, bali pia aina zingine kubwa za muziki. Mnamo Oktoba 1945, operetta "Rafiki Mwaminifu" ilikamilishwa na kuigizwa, hatua ambayo hufanyika wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Hivi karibuni wazo la operetta ya pili - "Anayethaminiwa Zaidi" - kuhusu kijiji cha pamoja cha shamba, kuhusu vijana wa vijijini walionekana; mnamo 1952 maonyesho yake ya kwanza yalifanyika katika sinema huko Moscow na Leningrad. Miaka kumi na moja baadaye, Wafanyabiashara walifahamiana na operetta mpya ya Vasily Pavlovich - "Nyota za Olimpiki", mashujaa ambao walikuwa wanariadha wa Soviet. PREMIERE ya operetta ya miaka ya kumi na nane, iliyojitolea kwa unganisho na mwendelezo wa vizazi tofauti vya watu wa Soviet, ilipewa wakati sanjari na maadhimisho ya miaka 50 ya nguvu za Soviet. Katika miaka ya 70, kazi zingine tatu za aina hii zilionekana kwenye hatua za sinema - "Katika Gati la Asili" (kuhusu mabaharia wa Odessa), "Ndoa ya Upendo" (juu ya vijana wa kisasa na shida za malezi yao) na "Vifungo vya Malkia" (kulingana na riwaya A. Dumas"Wanamuziki watatu"). Kichekesho cha muziki "Shelmenko-Batman" (kulingana na mchezo wa kitambo G. Kvitki-Osnovyanenko).

Kwa miaka kadhaa mtunzi alifanya kazi kila wakati kwenye toleo jipya la ballet "Taras Bulba". Katika fomu iliyorekebishwa kabisa, kazi hii ilifanywa mnamo 1955 na Leningrad Opera na ukumbi wa michezo wa Ballet uliopewa jina la S. M. Kirov... Ukumbi huo huo ulionyesha mnamo 1964 ballet nyingine na Solovyov-Sedoy - "Urusi iliingia bandarini", iliyojitolea kwa upendo wa baharia wa Soviet na msichana wa Italia aliyeokoa kutoka kwa Wanazi.

Solovyov-Grey hutumia nguvu nyingi kufanya kazi kwenye sinema. Aliandika muziki kwa zaidi ya filamu thelathini, kati ya hizo - "Mbingu ya polepole", "Glove ya Kwanza", "Kuogelea kwa Furaha", "Maxim Perepelitsa", "Katika Saa Ngumu", "Virineya", "Kitabu Kitabu". Mnamo mwaka wa 1966, Studio ya Filamu ya Odessa ilitoa filamu "Wimbo wa Komredi", iliyo na riwaya nne za sinema, "mashujaa" ambao ni nyimbo zilizoandikwa kwa picha hii na Vasily Pavlovich juu ya maneno E. Dolmatovsky.

Zaidi ya mara moja Solovyov-Sedoy alichukua dawati lake wakati wa miaka hii ili kufuata mfano wa miaka ya vita kwenye safari za ubunifu. Lakini njia sasa ni tofauti. Mtunzi alitembelea miji mingi, karibu jamhuri zote za nchi yetu, akiwasilisha ripoti za ubunifu kwa watu wanaofanya kazi, akishiriki katika miongo kadhaa ya utamaduni wa Kirusi, sanaa ya Urusi, na muziki wa Leningrad. Yeye bado ni mgeni mwenye kukaribishwa wa wafanyikazi, wakulima wa pamoja, wanajeshi, mabaharia na marubani.

Katika pasipoti ya Vasily Pavlovich, visa za nchi nyingi za kigeni zilionekana: kutoka kwa majirani zetu - Poland, Romania, Finland hadi mbali Brazil, ambapo mnamo msimu wa 1966 alihudhuria mashindano ya wimbo wa kimataifa kama mshiriki wa majaji.

Safari za miji mingine na nchi zilimpa chakula kizuri kwa mawazo yake, ikatoa mwonekano wa nyimbo kadhaa mpya. Kwa mfano, wakati wa miaka kumi ya sanaa ya Urusi huko Azabajani, aliandika, pamoja na mtunzi wa Kiazabajani Tofik Kuliyev, "Wimbo wa Baku". Kwa maadhimisho ya miaka 1100 ya Novgorod, ambayo Vasily Pavlovich alialikwa, alitunga wimbo "Novgorod the Great". Kukaa huko Kazakhstan kulisaidia kukamilisha mzunguko wa wimbo "Picha nne za watoto kutoka nchi za bikira". Safari ya Italia ilitoa nyenzo kwa kazi mbili kuu mara moja, hatua ambayo inafunguka katika nchi hii: ballet "Urusi iliingia bandari" na operetta "nyota za Olimpiki".

Soloviev-Sedoy hufanya maoni mengi ya kufurahisha na maoni ya ubunifu kutoka kwa mikutano yake na askari wa Soviet. Kwa hivyo, mnamo 1961, wakati mtunzi alicheza katika Kikundi cha Vikosi vya Soviet huko GDR, tukio lifuatalo lilitokea. Kwa mara ya kwanza, askari mchanga Petrov alipewa jukumu la kulinda kaburi kubwa la askari wa Soviet na maafisa huko Berlin Magharibi. Akiwa amesimama kwenye chapisho lake, alisoma kwenye mnara orodha ya mashujaa wa kukamatwa kwa Reichstag aliyezikwa hapa katika siku za mwisho za vita na bila kutarajia aligundua jina, jina na jina la baba yake, ambaye hatima yake haikujulikana. Mshairi E. Dolmatovsky, ambaye wakati huo alikuwa katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Ujerumani, alijifunza juu ya kipindi hiki. Pamoja naye, Solovyov-Sedoy mara moja aliandika "Ballad ya Baba na Mwana." Siku mbili baadaye, wimbo huo ulifanywa kwanza mbele ya wanajeshi wa Soviet.

Nyimbo za Solovyov-Sedoy zilienea katika nchi yetu. Kazi ya mtunzi wa Soviet inajulikana nje ya nchi pia.

Wakati Bango Nyekundu lilipewa jina A. V. Alexandrova wimbo na wimbo wa densi ya Jeshi la Soviet, kisha ya programu yake yote, kulingana na magazeti ya Ubelgiji, watazamaji walikubali kwa uchangamfu wimbo wa Solovyov-Sedoy "Uko njiani!" Mwaka mmoja baadaye, kundi kubwa la wasanii wetu lilifika New York, ambapo maonyesho ya Soviet yalifunguliwa. Programu ya tamasha ilijumuisha wimbo "Ikiwa wavulana wa dunia nzima". Alikutana na majibu ya kupendeza kutoka kwa watazamaji.

Wimbo "Usiku wa Moscow" ulikuwa na bahati haswa nje ya nchi. Alikuwa nembo ya muziki ya tamasha kubwa la sanaa ya Soviet kwenye maonyesho ya Brussels wakati wa "siku za kitaifa" za Soviet Union: tamasha hili lilifunguliwa na kufungwa na sauti zake. Ilisikika kwenye maonyesho yetu huko New York, na Wamarekani waliichukua kwa shauku, kama marafiki mzuri: baada ya yote, "Usiku wa Moscow" ikawa moja wapo ya nyimbo maarufu nchini Merika tangu wakati ambapo wimbo huu "ulipigwa" nyumbani kutoka kwa mpiga piano wa Amerika wa Soviet Van Cliburn.

"Usiku wa Moscow" hujulikana na kupendwa sio Amerika Kaskazini tu, bali pia Amerika Kusini. Wimbo huu "ulirudishwa" kwetu na wasanii wa Brazil ambao walikuja Moscow na kuifanya hapa kwenye matamasha yao kwa lugha yao ya asili. Inaimbwa pia na maneno mapya huko Ufaransa, Finland, Japan, Gine ..

Katika miaka ya baada ya vita, shughuli za kijamii za Solovyov-Sedoy ziliendelea sana. Kuanzia 1948, kwa miaka kumi na sita, aliongoza kabisa Umoja wa Watunzi wa Leningrad. Watu wanaofanya kazi wa Leningrad walimchagua mara tatu kuwa naibu wa Soviet Kuu ya USSR. Huduma za ubunifu na za kijamii za mtunzi zilitambuliwa sana.

Kila kipindi katika historia ya wimbo wa Soviet una muonekano wake mwenyewe na mwakilishi wake anayeongoza - mtunzi, ambaye alielezea kabisa roho ya nyakati. Mnamo miaka ya 1920, wimbo huo ulihutubia watu kutoka kwenye jumba la mawaziri, kwa niaba ya waimbaji-waimbaji wakuu. Kwa hivyo alitafsiriwa A. Davidenko. Katika miaka ya 30, alikua sauti ya umati mkubwa wa watu, wa watu wote. Mwanzilishi wa mila hii alikuwa I. Dunaevsky. Wakati wa vita, nyimbo zilionekana, zilikusudiwa sio tu sherehe za umati na kampeni za kijeshi, mikutano ya hadhara na maandamano, lakini pia kwa kufanya "kwa sauti ya chini" katika mzunguko wa marafiki. V. Soloviev-Sedoy ndiye muundaji wa kwanza na mkali wa nyimbo kama hizo - kila siku kwa kusudi lao, akiwa na sauti kwa mpangilio wa kihemko. Pia alianzisha mashujaa wapya kwenye sanaa yetu ya wimbo. Hili ni kundi dogo la askari kutoka boti moja au mabaharia kutoka meli moja, waliounganishwa na mawazo na hisia za kawaida, waliounganishwa pamoja na urafiki wa kijeshi. Yeye pia ni mtu wa kawaida katika makazi ya wafanyikazi au kijiji cha shamba cha pamoja, mchezaji wa accordion na mpenzi wa wimbo, na roho wazi na moyo mwema, kukumbusha Vasily Terkin, mhusika halisi wa watu wa Urusi! Mtunzi ni mpendwa sana kwa usafi, huruma ya shujaa huyu na wakati huo huo kizuizi chake katika kuelezea hisia za sauti, aibu, ambayo wakati mwingine hufunikwa na tabasamu nzuri. Na muhimu zaidi, kwa kibinafsi, taifa zima linajidhihirisha. Upendo kwa kona yake ya asili ya dunia, kwa nyumba yake, kwa watu wa karibu huungana na upendo mkubwa kwa Nchi nzima ya Kike ya Soviet.

Wimbo "Cheza, kitufe changu cha kordoni" (maneno ya L. Davidovich) ni dhahiri. Ilikusudiwa kwa uchunguzi wa redio, shujaa ambaye alikuwa mtu rahisi kutoka kwa kituo cha kazi. Kwa hivyo, ndani yake unaweza kusikia mengi sawa na nyimbo za waltz ambazo hazijasifiwa ambazo zimesikika kwa muda mrefu kwenye viunga vya jiji hadi kwa gitaa au harmonica. Lakini katika wimbo "Cheza, kitufe changu cha kordoni" - kama mpole, mwenye akili rahisi kama shujaa wake - pia kuna kitu kirefu, kigusa moyo. Mfanyakazi mchanga anaimba hapa: "Kama rafiki, tunapenda nchi yetu." Na katika muziki wa wimbo, kwa unyenyekevu wake wote, kuna urafiki wa dhati na joto kwamba unaamini: kwa kijana huyu, kupenda Nchi ya Mama ni hisia ya kibinafsi - mpole, mwenye nguvu na safi, anastahili rafiki mpendwa .

Hisia nzito ya kizalendo inasikika katika wimbo "Jioni Barabarani" (maneno ya A. Churkin). Lakini ni ngumu zaidi na tajiri katika yaliyomo kwenye picha. Hakuna tu huzuni nyepesi hapa, lakini pia nguvu kubwa ya ndani. Muziki unapita kwa kasi, mernb, kuna hali ya utulivu na uthabiti ndani yake.

"Jioni Barabarani" ni wimbo wa pamoja, uliounganishwa na wazo moja, uliotekwa na hisia moja, hali ya kawaida. Nyimbo yake ya bure, ya kuimba inapita kawaida, kwa uhuru. Lakini wakati huo huo, imejaa vielelezo vya kutamka ("Imani, marafiki ...", "Kwaheri, mji mpendwa", nk) - kana kwamba waimbaji wanaelekeana, wakitafuta huruma, msaada, majibu. Wimbo mzuri na safi, wa dhati na wa roho ya bure, wimbo huu unaonekana kukumbatia mamia ya watu na misemo yake mipana, inayoweza kubadilika ikiongezeka juu ya anga na kuwakusanya kuwa familia yenye urafiki, yenye nguvu ya mapigano.

Mada ya urafiki wa wanajeshi wa Soviet, ambayo ina jukumu kubwa katika wimbo "Jioni barabarani", ilijumuishwa katika miaka ya vita katika nyimbo za sauti za Solovyov-Sedoy kama "The Ballad of a Askari's Dream", "We Haukuja Nyumbani kwa Muda Mrefu "," Nightingales ". Ndani yao, askari huimba juu ya kujitenga na nyumba yao, kumbuka wapendwa wao, hushiriki hadithi juu ya maisha ya mbele, na huwahutubia wenzao kwa huruma na msaada. Na kila mahali ndani yao kuna "hisia ya grisi ya kiwiko", ufahamu wa umoja wa mawazo na hali ya marafiki wa mstari wa mbele wanaishi kila mahali.

Hapa - "Hatujakuwa nyumbani kwa muda mrefu" (maneno A. Fatyanova), wimbo wa askari waliokusanyika kwenye eneo la kuchimba visima, na kigumu cha mshumaa. Misemo ya muziki, kushikamana na mtu mwingine, kufunua katika mlolongo usiosimama. Kuna hisia ya mtiririko wa bure wa mawazo - kama vile hufanyika unapofikiria, kuota au kuzungumza katika mazungumzo yenye utulivu.

Aina anuwai ya mhemko imejumuishwa katika wimbo "Nightingales". Mshairi A. Fatyanov na mtunzi wanaanzia hapa kutoka kwa moja ya picha pendwa za mashairi ya watu, zinazohusiana na wazo la ujana, mashairi ya hisia safi, na upendo. Kutamani sauti za mapenzi katika wimbo huu, haswa kwenye kwaya ("Nightingales, Nightingales ..."). Lakini huu ni upande mmoja tu wa wimbo. Inaonyesha pia jambo lingine: maua ya chemchemi ya maisha, mafuriko ya hisia ambazo huchukua roho ya askari licha ya ukweli kwamba leo "bunduki zinarusha" na "kesho kutakuwa na vita tena."

Akielezea wakati wa miaka ya vita, kama hakuna mtu mwingine, huzuni ya kutengana na nchi zao za asili na ndoto ya amani, Solovyov-Sedoy katika miaka ya kwanza ya baada ya vita alijitolea nyimbo zisizo wazi kwa furaha ya kurudi na kukutana baada ya ushindi. Furaha ya upendo uliopatikana mpya, huruma iliyokusanywa kwa miaka ya kujitenga imeonyeshwa, kwa mfano, katika nyimbo zake "Usiku ukawa mkali", "Nisikie, mzuri", "Kwenye mashua" (kutoka kwenye sinema " Kinga ya Kwanza ").

Lakini mtunzi mara nyingi hurudi kwa maoni juu ya vita vya zamani, kwa picha za mashujaa wake. Wanaonekana kufurahi katika nyimbo kadhaa za baada ya vita, pamoja na "mko wapi sasa, askari wenzangu" (maneno ya A. Fatyanov). Huu ni "ukumbusho wa muziki" kwa heshima ya mawazo ya kiroho ya askari wa kawaida. Pamoja na uzito wa hisia na kizuizi cha nje cha usemi wake, kuna sifa nyingine nzuri katika wimbo huu - hisia inayogusa ya huruma kali. Imejumuishwa kimsingi katika kifungu hicho cha muziki, ambacho ndio kuu katika wimbo na hurudiwa mara nyingi (kwa mara ya kwanza - na maneno "uko wapi sasa, askari wenzangu"). Lakini wakati huo huo, hisia za shujaa zinaonyeshwa kwa njia ya askari kwa ukali, kidogo. Hapa ndio, mashairi ya urafiki wa mstari wa mbele, mgeni kwa machozi yoyote!

Wimbo "uko wapi sasa, askari wenzangu" ulitokea muda mfupi baada ya kumalizika kwa vita. Lakini haijapitwa na wakati katika siku zetu. Na wakati nchi nzima iliadhimisha miaka 30 ya Ushindi dhidi ya ufashisti, labda hakukuwa na mkutano kama huo wa maveterani wa Vita Kuu ya Uzalendo, ambapo wimbo huu mzuri haukusikika.

Katika miaka iliyofuata, huduma mpya zilionekana kwa sura ya shujaa wa nyimbo za Solovyov-Sedoy. "Mvulana rahisi", akiwa amekomaa, kukomaa, ulimwengu wake wa ndani umekuwa hodari, na kwa njia zingine kuwa zaidi. Inajulikana kwa maana hii ni "Ballad ya Askari" (lyrics M. Matusovsky kutoka kwa filamu "Katika Saa Ngumu", iliyowekwa wakfu kwa vita vya Moscow mnamo 1941. Wimbo huu ni mkali, kuna mvutano mkubwa wa ndani ndani yake. Nyimbo hiyo inasonga mbele kana kwamba ni kwa bidii, ikishinda vizuizi vikubwa. Njia ya askari ilikuwa ngumu, na wimbo unasema juu yake kwa kweli, bila kujificha au mapambo. Na wakati huo huo, muziki haujajaa maumivu tu kwa kila kitu ambacho askari alipaswa kuvumilia, lakini pia na kiburi kwamba alipitia majaribu magumu, bila kupoteza ujasiri, imani kwa watu na maishani.

Nyimbo za miaka ya hivi karibuni - "Hakuna Mtu Amesahaulika" (lyrics M. Matusovsky), "Kumbuka wengine" (maneno G. Gorbovsky), "Mazungumzo na jiji" (maneno Yu. Kapustina).

Kutoka kwa maneno ya wimbo wa Solovyov-Sedoy wa miaka ya baada ya vita, isiyohusiana na mada za jeshi, "Versts" huonekana (maneno L. Oshanina) na "Usiku wa Moscow" (maneno ya M. Matusovsky). Kwa njia nyingi, ni tofauti, ingawa pia zina sifa za kawaida. "Vistur", na mhemko wao wa kutafakari na kujilimbikizia, wanajulikana na ujanja wa udhihirisho wa hisia, ambayo sio kawaida kwa wimbo, ambao ni asili ya mapenzi. Hii ni ya moyoni, ya kina-sauti ya sauti-monologue.

Ghala jingine wazi zaidi - "Usiku wa Moscow". Hapa wimbo ni rahisi na muhimu zaidi. Inadhihirisha hisia ambayo wengi wanaweza kushiriki: sio bure kwamba wimbo huu wa wimbo huimbwa mara nyingi kwa kwaya. Lakini hapa, pia, kuna upenyaji halisi wa taarifa hiyo, wakati wa kutafakari, uzoefu wa ndani, Inaonekana kwamba shujaa wa wimbo ni kijana ambaye "hupata shida kuelezea na sio kuelezea" hisia zake, hutamka kila neno kwa uangalifu, kwa uangalifu, kana kwamba anaogopa kuamsha ukimya unaozunguka, anatisha haiba ya mkoa wa Moscow. jioni jioni. Mtu anahisi kuwa jioni hii ni mpendwa sana kwake, kwamba mapenzi safi na ya kina anaishi katika roho yake kwa nchi yake ya asili na kwa msichana mzuri.

Ukweli wa kimapenzi, kuruka kwa ndege pia kunasambazwa katika kitambaa cha mfano cha nyimbo nyingi za kuandamana, zikijaza muziki wao na joto la ndani. Kwa mfano, wimbo wa askari "Nenda!" (maneno M. Dudina). Hapa, ishara za maandamano ya jeshi zinaonekana kikamilifu: usawa na uwazi wa mwelekeo, hali ya uamuzi na ujasiri. Na wakati huo huo, muziki huo una "uhuru" wa asili na upole laini wa Kirusi, ambao huupa haiba maalum. Sio bure kwamba jeshi lilimpenda sana: yeye sio tu husaidia "kuchapisha hatua", lakini pia anaongea kwa moyo wa askari.

"Machi ya Nakhimovites" kutoka kwa sinema "Kuogelea kwa Furaha" (lyrics M. Gleizarova) imejitolea kwa mabaharia wachanga, na muziki wake umejaa uchangamfu wa jua, shauku ya ujana (kumbuka kifungu cha kwanza cha sauti, kukumbusha kupasuka kwa wimbi, na maneno mengine mafupi, ya kuvutia ya solo). Lakini sio chini ya kuvutia katika wimbo huu ni furaha na ndoto. Katika kwaya ya "Machi", ambapo picha ya bahari inaonekana, wimbo mpana unaonekana, na muziki hualika kwa mbali, kwenye "anga ya bluu" ...

Sehemu inayoonekana ya kazi ya Soloviev-Sedoy imeundwa na nyimbo za kuchekesha. Katika muziki wake (kama katika maisha), Vasily Pavlovich anajua jinsi ya kufanya mzaha - mjanja na, kama sheria, mzuri, na huruma ya kweli kwa mashujaa wake.

Hata wakati wa miaka ya vita, ucheshi uliingia katika nyimbo zake nyingi za kusisimua - juu ya maisha ya askari, juu ya maisha yao ya kila siku mbele - na ilisaidia kuelezea nguvu ya kiroho ya askari, uwezo wao wa kuvumilia shida za vita. Hata wakati wamejitenga na wasichana wao wapenzi, mara nyingi huimba kwa sauti nzuri, nyuma ambayo, kwa kweli, aibu imefichwa. Baada ya yote, mara nyingi hufanyika kwamba watu wenye ujasiri hawataki kuonekana wenye hisia wakati wanazungumza juu ya hisia zao za ndani, na kwa hivyo hucheka kidogo kwao. Kwa maana hii, wimbo "Kama nyuma ya Kama zaidi ya mto" (lyrics V. Guseva).

Ucheshi huo huo, akielezea tabia ya mwandishi ya joto na ya kutia moyo kwa mashujaa wake, inajaza nyimbo za askari huyo "Hakusema Chochote", "Vasya Kryuchkin" ("Msichana na Platoon"), nyimbo za marubani "Wakati wa kwenda, barabara "na" Kwa sababu sisi ni marubani "(kutoka kwa sinema" Mbingu ya Polepole Kusonga ").

Nyimbo za kuchekesha zaidi za Solovyov-Sedoy, "Kwenye Meadow ya Jua" (maneno ya A. Fatyanov), pia ni karibu nao. Ikiwa unasoma mashairi kando na muziki, basi unaweza hata usione utani - umefichwa mwishowe. Na kabla ya hapo kuna hadithi juu ya mvulana ambaye ni mchezaji wa accordion, juu ya mapenzi yake kwa "msichana mwenye kiburi" ambaye "alinitia wazimu." Na wazo kuu la mashairi ni uthibitisho wa uaminifu wa msichana kwa askari wa mstari wa mbele. Muziki pia hutoa hali ya shujaa ya shujaa, kuna huzuni ya huzuni ya ndoto. Lakini wakati huo huo, iko karibu na densi za watu na toni za ditties, zilizojaa miguso ya kuchekesha. Kama matokeo, picha ya "kijana aliye na talianochka" imeangaziwa na tabasamu nzuri. Hatuoni tu wa kuota, kwa upendo, anayetamani "msichana" wake, lakini pia ni mtu mchangamfu ambaye anathamini utani.

Miaka ya baada ya vita ilitupatia nyimbo mpya nzuri za ucheshi za Solovyov-Sedoy: "Kijana anaenda", "Moja, mbili!" ("Militant lyric"), "Askari anataka nini?" Mifano bora ya ucheshi wa muziki pia imo kwenye opereta zake (kumbuka tu wimbo wa Vasya "ningewasha sigara, labda," kutoka kwa "Anayethaminiwa Zaidi" au wenzi wa boatswain Obertutsky kutoka kwa operetta "Kwenye gati la asili") .

Nyimbo bora za Soloviev-Sedoy hutoa mifano ya sanaa ya watu wa kweli katika yaliyomo na kwa fomu. Yeyote mashujaa wao ni, umati wa watu au watu binafsi, mtunzi anaelezea mawazo na hisia za watu wote, anaonyesha sifa za kawaida za mhusika wa kitaifa.

Ubunifu wa Solovyov-Sedoy umeunganishwa sana na wimbo wa watu wa Urusi. Mtunzi hutumia kwa ustadi na kwa ujasiri hujitajirisha aina anuwai (wimbo wa wakulima, jiji, askari), njia zake za kuelezea. Yeye mara nyingi hurejelea aina hizo za wimbo ambazo ni kawaida katika maisha ya kisasa.

Waandishi wote wa wimbo wa Soviet wanategemea milio ya "kupendeza" ya jadi na aina za kila siku. Lakini Soloviev-Sedoy amesimama kati yao kwa upana wa chanjo ya vyanzo. Kama M. Blanter, I. Dunaevsky, B. Mokrousov, Dm. Nyasi ya majani huja haswa kutoka kwa wimbo wa wimbo wa mijini, V. Zakharov - kutoka kwa mkulima, A. Alexandrov na A. Novikov - kutoka kwa mwanamapinduzi na mwanajeshi, basi V. Soloviev-Sedoy aliweza kuchanganya kikaboni, fuse katika lugha yake sifa za tabia za aina zote hizi za muziki wa kitamaduni wa Urusi ..

Muziki wa Solovyov-Sedoy unahusiana na wimbo wa kitamaduni na asili ya mtiririko wake: unafunguka kwa kawaida, kana kwamba ilikuwa ikiundwa hapo hapo. Kiboreshaji kwa muda mrefu amekuwa mtunzi mkuu, lakini amehifadhi mtazamo kuelekea ubunifu kama maoni ya moja kwa moja, ya bure ya fikira na hisia. Katika suala hili, ana mengi sawa na wanamuziki wa kijiji, "mafundi", wataalam wa wimbo na viti, wataalam wa virtuoso na wachezaji wa balalaika. Kusikiliza uimbaji na uchezaji wao, unahisi kushiriki katika mchakato wa moja kwa moja wa kuzaliwa kwa muziki. Kila kifungu, kila neno huonekana kama kumwagwa mara moja kwa hisia, kunasikika na hali mpya isiyotarajiwa, na ikirudiwa, basi kila wakati na mabadiliko kidogo. Lakini wakati huo huo, muziki unategemea picha iliyowekwa vizuri, iliyofafanuliwa vizuri. Aina hii ya uboreshaji - kawaida Kirusi, watu katika roho yake - hupenya nyimbo nyingi za Solovyov-Sedoy. Imejumuishwa na ufikiriaji wa sura ya mwisho na kumaliza kwa uangalifu wa maelezo.

Upesi wa hisia, utajiri wa uvumbuzi na uwazi wa tabia ya Solovyov-Sedom hudhihirishwa kwa kiwango kikubwa katika kuu - upande wa nyimbo zake. Nyimbo zake, zenye kupendeza sana na za plastiki, zinajulikana na mwangaza mkubwa na uhalisi. Kwa undani watu katika roho zao, wamejaa kupatikana mpya, kupatikana kwa mafanikio na misemo mpya, lakini kila wakati ya sauti ya asili. Katika nyimbo hizi, sauti za tabia za hotuba husikika mara nyingi: kilio cha kupendeza, ombi la kupenda, mazungumzo ya kejeli, kufadhaika kwa kuchekesha. Yote hii, pamoja na uhuru wa kupeleka wa kupeleka, hupa muziki tabia ya matamshi ya moja kwa moja, "mazungumzo rahisi na msikilizaji".

Asili kubwa inatoa nyimbo za Solovyov-Sedoy na densi yao. Kuanzia zamu za densi za maandamano, waltz, wimbo wa densi, nk, mtunzi anatafuta kuzuia kurudia kwao kwa kupendeza. Rhythm yake mara nyingi hutoka kutoka kwa vipindi vikali. Mfumo wa densi umepambwa na mifumo anuwai anuwai, usumbufu, "mikazo". Kama matokeo, wimbo wa sasa wa sauti unakuwa, kama ilivyokuwa, unavutana bila usawa: katika sehemu moja inaharakisha harakati zake, na kwa sehemu nyingine inaenea kwa upana. Wimbo huchukua muonekano wa mtu binafsi, anaishi, anapumua.

Kuna ukweli mwingi katika maonyesho ya Solovyov-Sedoy, kulingana na diatonic ya hali ya asili ya wimbo wa Urusi. Wao ni kivuli na huongeza mhemko wa jumla wa wimbo huo, kisha wanasisitiza msemo muhimu tofauti, au kwa kupinduka au kutarajia zisizotarajiwa wanaunda athari ya kuchekesha. Mtunzi hutumia kwa ustadi sauti za kawaida kwa kitufe au balalaika, wakati mwingine hutumia maagizo ya jazba.

Utafutaji wa mtunzi katika uwanja wa fomu ya wimbo pia ni wa kupendeza. Wakati mwingine husababisha maendeleo kama hayo na ufafanuzi wa kina wa picha hiyo kwamba aina mchanganyiko wa mapenzi-wimbo inaonekana, yenye uwezo wa kuimarisha sio wimbo tu, bali pia ubunifu wa chumba.

Hiyo ni Soloviev-Sedoy. Huyu ni msanii aliye na uso wake mwenyewe, mwelekeo wake na ladha katika sanaa. Hakuna kitu bandia au cha mbali katika asili yake. Na kwa hivyo, kazi yake ina mamilioni ya wapenzi na marafiki ulimwenguni kote.

Muziki wa Soviet, wimbo wa Soviet hausimami. Hasa, miaka ya hivi karibuni imeleta vitu vingi vipya. Katika nyimbo, mwanzo wa sauti ulizidishwa zaidi, kwa sauti yao walifika karibu na mazungumzo ya siri na msikilizaji "uso kwa uso". Lugha ya muziki pia imesasishwa (haswa, kwa sababu ya utumiaji wa njia za kuelezea za muziki wa kisasa wa pop).

Lakini dhidi ya msingi wa riwaya maarufu (au hata za mtindo tu), bora zaidi ya nyimbo za zamani na mpya za Solovyov-Sedoy hazizimiki. Baada ya yote, ni mila yake kwamba watunzi wachanga wa leo hufuata wakati wanajitahidi kuzungumza juu ya dhana za juu kabisa na kwa uaminifu, wakimwambia kila msikilizaji mmoja mmoja.

Nyimbo za Solovyov-Sedoy ni ukumbusho wa muziki wa kipindi chote cha kihistoria, "hadithi ya kihemko" ya maisha ya kizazi hicho cha watu wa Soviet ambao walipitia moto wa vita. Hii ni classic ya maandishi yetu ya wimbo. Na bado anaendelea kuwa mchanga, kama talanta ya muumbaji wake - msanii wa watu wa enzi ya Soviet.

Soloviev-Sedoy Vasily Pavlovich, alizaliwa mnamo Aprili 25, 1907 huko St. Shujaa wa Kazi ya Ujamaa (1975).

Kama mtoto, alijifunza kucheza ala anuwai za muziki. Katika miaka ya 1920. alifanya kazi kama msaidizi katika vilabu, studio za mazoezi ya mazoezi, kwenye Redio. Mnamo 1929-1931 alisoma katika Chuo Kikuu cha Muziki, mnamo 1936 alihitimu kutoka Conservatory ya Leningrad katika muundo P. B. Ryazanova... Mnamo 1948-1964, mwenyekiti wa bodi ya tawi la Leningrad la Umoja wa Watunzi wa RSFSR. Tangu 1957, Katibu wa Bodi ya Umoja wa Watunzi wa USSR. Tuzo ya Lenin (1959). Tuzo ya Tuzo za Jimbo la USSR (1943, 1947). Msanii aliyeheshimiwa wa RSFSR (1956). Msanii wa Watu wa RSFSR (1957). Msanii wa Watu wa USSR (1967).

Kuu cit.: ballets- Taras Bulba (Leningrad, 1940, 2 ed. 1955), "Russia" inaingia bandari (Leningrad, 1964); opereta- Rafiki mwaminifu (Kuibyshev, 1945), Anayependwa zaidi (1948, 2 ed. Moscow, 1952), nyota za Olimpiki (Leningrad, 1962j. Umri wa miaka kumi na nane (Leningrad, 1968), Kwenye gati la asili (Odessa, 1968), Ndoa kwa upendo (Kemerovo, 1971), pendenti za Almasi (Leningrad, 1973; pendenti za Malkia, Moscow, 1973); kwa symphony. orc. shairi Ushirika (1934, Suite kutoka ballet "Russia" inaingia bandari (1964); kwa sauti na orc.- Nyimbo za Hungary Waasi (1932); kwa f.-p.- Suite (1934); kwa sauti, msomaji na piano- Ballad ya Kaskazini (1967); wok. mizunguko- Kumbukumbu mkali (Shairi la Upendo, 1972), Yangu ya kisasa (1975-1976); mapenzi juu ya kula. A. Pushkin, S. Yesenin, A. Zharova na wengine; Nyimbo (Mtakatifu 300), pamoja na kifo cha Chapaev, Gwaride, Cossack Cavalry, Nyimbo kuhusu Leningrad (1936), Wimbo wa Urafiki, Taiga, Twende, ndugu, tuitwe (1938), Cheza, kitufe changu cha kitufe, Mkutano wa Budyonny na Cossacks, Jioni barabarani (1941), Pamoja na mpendwa Kuban, Harmonica, nilirudi kwa marafiki (1942), Je! Unatamani nini, rafiki wa baharia, Usiku juu ya kisima, Unapoimba wimbo, Mkali askari alitembea, Kama zaidi ya Kama, kuvuka mto, Ballad kuhusu Matrosov, Kwenye uwanja wa jua, Msichana na kikosi, Ni watu gani wazuri, Cossack alipanda kupigana, Usihuzunike, malkia wangu, Wasichana waliokasirika (1943), Nchi Yetu ya Mama - Urusi, Ballad juu ya ndoto ya askari, Usijisumbue, Hakuna kilichozungumza, Nightingales, Mazungumzo, Jinsi Cossack alichukuliwa mfungwa (1944), Hatukuwa nyumbani kwa muda mrefu, Mbali au sio mbali, Zvezdochka, Leo Kikosi chetu kinazungumza alfajiri, Nisikilize, mzuri, aspens asili ya mbali, Jiji letu, Usiku wa mabaharia, Ni wakati barabarani, kwa sababu sisi ni marubani (1945), Kijana amepanda mkokoteni, Usiku umekuwa mkali, Wimbo kuhusu wakazi wa Krasnodon, Vasilek, Kwenye mashua, Ikiwa unataka kuwa mzima (1946), mzunguko Hadithi ya Askari (Askari alikuwa akitembea kutoka nchi ya mbali, Niambie, wavulana, Lullaby, accordion inaimba kwa Vologda, Uko wapi sasa, askari wenzangu, Velichalnaya), kuaga Komsomolskaya, My upande wa nyumbani, Wimbo wa kuchekesha kuhusu mkuu wa kituo (1947), Taa za dhahabu, Uko wapi, bustani yangu (1948), Jua linaibuka, Katika Irtysh ya asili, Machi ya Nakhimovtsy, Wacha tuimbe, marafiki, Mwanafunzi anayepita ( 1949), Mke mwema, Natasha, Kamyshi (1950), Versts (1951), Machi ya wafanyikazi wachanga, Wimbo wa kusikitisha, mshirika wa Azov (1952), Samovar (1953), Wimbo wa askari, Habari za asubuhi, Je! sisi, Alisema, bure! (1954), Uko njiani!, Wimbo kuhusu Ukraine, Wasiwasi katika roho, ninaangalia uwanja mpana (1955), jioni za Moscow, Wimbo wa barabara ndefu, Machi ya polisi. Asubuhi moja ya chemchemi, Serenade (1956), Wimbo wa jioni, Ikiwa watu wa dunia nzima, Barabara, barabara (1957), Kwa rafiki wa zamani, Habari za asubuhi, wanachama wa Komsomol, Wimbo wa Kuagana (1958), Penda mmea wako, Mr. Veliky Novgorod, Askari siku zote ni askari, Mtaa wa Moskovskaya, Unaruka, wimbo wangu ni ndege (1959), Sisi ni Leningrader, Wimbo kuhusu koti (1960), mzunguko Picha nne za watoto kutoka nchi za bikira (Kuna, wanasema , dhoruba za theluji, Barua kutoka kwa nchi za bikira, Wimbo wa wenzao, Picha ya anayekuacha), Ballad kuhusu askari, nakiri kwako, marafiki wa kike (1961), Ballad kuhusu baba na mtoto (1962), Barrows, Sisters, dada (1963) , Bahari ya Kaskazini waltz, Taiga, taiga, Wimbo wa Masika, Moja, mbili!, Miaka ya moto, Pososhok (1964), Wimbo kuhusu baharia asiyejulikana, Neva, Saa ya jioni, Kile askari anahitaji (1965), Wimbo wa Komredi, Barua kwa mama, Katika ofisi ya posta, nakupenda, unaelewa, wavulana wa Petrograd (1966). Marusya mpiga plasta, Wimbo wa kwenda nyumbani na askari, Hakuna mtu anayesahaulika, Wimbo kuhusu askari asiyejulikana, Native Nevskaya Zastava (1967), Porkhov, Guitar, Suzdal (1968), Mazungumzo na jiji, Na theluji kuanguka, Chimes (1969), Mwanajeshi hatapenda alikuwa na wakati (1972), Dada Mdogo (1972), On Postmen (1972), Karne ya ishirini (1973), Wimbo wa Upainia (1973), Skates, Skates (1974) ; muziki kwa maonyesho makubwa; muziki wa filamu, incl."Mwenda polepole wa Mbinguni" (1945), "Kinga ya Kwanza" (1946), "Bingwa wa Dunia" (1954), "Msichana-Farasi" (1955), "Maxim Perepelitsa" (1955), "Wimbo wa Mpanda farasi" ( 1956), "Anakupenda" (1956), "Dhoruba ya theluji" (1957), "Mioyo ya Uaminifu" (1959), "Jihadharini, Bibi" (1960), "Ivan Rybakov" (1961), "Hadithi ya Don" ( 1964), "Wimbo wa Comrade" (1966), "Mgeni wa kwanza" (1966), "Askari huyo hakuwa na wakati wa kupendana" (1972), "Little sister" (1972), "About postmen" (1972 ), "Karne ya ishirini" (1973), "Wimbo wa upainia" (1973), "Skates, Skates" (1974).

Lit.: Sokhor A.V. P. Soloviev-Grey. Ubunifu wa wimbo. M.-L., 1952; Sokhor A.V. P. Soloviev-Grey. M., 1959; Kremlev Yu. V. P. Soloviev-Grey. L., 1960; Sokhor A. Vasily Pavlovich Soloviev-Grey. L., 1967.