Tabia za Prince mdogo kutoka kwa hadithi ya jina moja na A. de Saint-Exupery

Kuna kanuni moja ya kushangaza katika unajimu ambayo inashangaza na usahihi wa matukio yake. Na katika Ushairi Mkubwa kuna mantiki ambayo inalingana kabisa na sheria hii: "kwa maana hazina yako ilipo, moyo wako pia utakuwa hapo" (Math, 6:21).

Moyo wako utakuwa wapi?

Katika mabadiliko yake, mantiki hii, kuwa "lugha ya unajimu" itasikika takriban kama "ambapo mtawala wa mtu wako atakuwapo, moyo wako pia utakuwa." Moyo wa mhusika mkuu utakuwa wapi?

Tabia za Mkuu mdogo zitakuwa nini? Je! Itakuwa nini cha thamani kubwa kwake?

"Hakukuwa na rafiki wa kutosha" ...

Mtawala wa Ascendant Mwezi, pamoja na eneo lililotajwa tayari huko Taurus, iko katika nyumba ya XI, wakati, wakati wa harakati zake, inahamishia taa kwa Venus, nyumba yake, nyumba ya XI, mtawala. Na hata wataalam wa "unajimu wa haki" wanajua kuwa nyumba ya XI ni uwanja marafiki !..

Je! Inashangaza kwamba Prince mdogo " nimekosa kweli rafiki "? Na hii sio rahisi, "sio kwa kaulimbiu" ya mwandishi; juu ya mada hii, maandishi hayo yana taarifa za kutosha za mhusika mkuu mwenyewe.

Mkuu mdogo juu ya marafiki

"Wewe si wa hapa," alisema Mbweha. - Unatafuta nini hapa?

"Natafuta watu," alisema mkuu huyo mdogo. - Na ni vipi - kufuga?

“Watu wana bunduki na wanaenda kuwinda. Ni wasiwasi sana! Na pia wanafuga kuku. Hii ndiyo njia pekee ambayo wao ni wazuri. Je! Unatafuta kuku?

- Hapana, - alisema mkuu mdogo. - Natafuta marafiki... Ni vipi kufuga? " (sura ya XXI).

"Tame mimi!"

NA: "Mbweha alinyamaza kimya na kumtazama Mfalme mdogo kwa muda mrefu. Kisha akasema:

- Tafadhali ... nifishe!

- Ningefurahi - akajibu mkuu mdogo- lakini nina wakati mdogo sana. Bado ninahitaji kupata marafiki na jifunze vitu tofauti.

"Unaweza kujifunza tu vitu ambavyo unaweza kufuga," alisema Mbweha. - Watu hawana wakati wa kutosha kujifunza chochote. Wananunua nguo zilizotengenezwa tayari kwenye maduka.

Lakini hakuna maduka ambayo hufanya biashara na marafiki, na kwa hivyo watu hawana marafiki tena. Ikiwa unataka uwe na rafiki nifuga! "(sura ya XXI) .

Hapa pia: «- Ni vizuri ikiwa wakati mmoja ulikuwa na rafiki, hata ikiwa lazima ufe. Hapa ninafurahi sana kuwa nilikuwa marafiki na Fox ..."(Sura ya XXIV).

"Utakuwa rafiki yangu siku zote"

Hitimisho: "- Na unapofarijiwa - mwishowe unafarijika kila wakati - utafurahi kuwa ulinijua mara moja. Utakuwa rafiki yangu daima. Utataka kucheka na mimi. Wakati mwingine hufungua dirisha kama hii, na utafurahi ...

NA marafiki wako utashangaa kuwa unacheka, ukiangalia angani. Na unawaambia: "Ndio, ndio, mimi hucheka kila wakati, nikitazama nyota!" Nao watafikiria kuwa wewe ni wazimu. Hapa kuna utani wa kikatili nitacheza nawe ... " (sura ya XXVI).

Upanuzi na upanuzi

Wacha turudi kwenye maanani ya Ascendant kama inavyotumiwa kwa Jupiter "ameketi" juu yake.

Kwa ujumla, Sayari ya Sita, ambayo inaashiria wingi wa jumla, latitudo na urefu, iko juu ya Ascendant, inaashiria asili, kama sheria, ya mwili mzuri, kimo kirefu na haiba ya kipekee, haswa ikiwa Jupita kama hiyo ya mchana imeinuliwa.

Inatumika kwa horoscope inayozingatiwa Jupiter "inaongeza" umri wa Prince Little.

Kwa hivyo, Saratani ya zodiacal yenyewe inaashiria "watoto wa mwisho", watoto waliojaa watoto wapumbavu.

6 hadi 10

Walakini, mhusika kama huyo hangevutia mwandishi na wasomaji kwa sababu ya ukomavu wa kihemko na kiakili.

Jupiter, hata hivyo, "hujaza" pengo "hili, ndiyo sababu Mkuu mdogo ni, kwa kweli, ni mtoto, lakini" ameenda "mbali zaidi ya utoto. Na ingawa mwandishi haonyeshi umri halisi wa shujaa wake, msomaji ana udanganyifu kamili kwamba Mkuu mdogo hana zaidi ya miaka sita hadi kumi.

Falsafa, maadili, maadili

Kwa kuongezea, Jupiter kama mtawala wa mfano wa nyumba ya IX - Mshale chini ya kinachojulikana. "Horoscope sahihi" na Ascendant katika Mapacha, kama sheria, "huwapea tuzo" wenyeji chini ya ushawishi wake (wakati "inatawala" juu ya Ascendant, haswa):

hamu ya falsafa, maadili yaliyokithiri, maadili ya kipekee (na, kwa bahati mbaya, maadili), safari ndefu na ndefu, kama sheria, iliyo na halo ya hija.

Katika horoscope inayozingatiwa, Jupiter sio mdogo kwa usimamizi wa mfano wa nyumba ya IX:

cusp ya nyumba ya IX, iliyoko Pisces, inamfanya - Jupiter - mtawala wa kweli wa nyumba iliyoonyeshwa kwa kutawala Pisces.

Mtazamo wa mashairi wa ulimwengu ...

Kwa habari ya uthibitisho wa upendaji wa Prince Little kwa falsafa na, kwa jumla, maoni ya ushairi wa ulimwengu, kito na mifano inayofaa, ambayo, kwa njia, msomaji amejitenga kwa nukuu zamani, ni "imejaa" tu, na haiwezekani kuashiria yote, kwa kanuni - ni rahisi kuandika kitabu kizima ...

Hapa kuna wachache tu ambao wamepata majibu maalum kutoka kwa mwandishi wa mistari hii.

"Ukienda sawa na sawa, hutafika mbali ..." (sura ya III);

“Kuna sheria thabiti. Niliamka asubuhi, nikajiosha, nikajiweka sawa - na mara moja nikaipanga sayari yako " (sura ya V);

"Ikiwa unapenda ua - moja pekee ambayo haipo tena kwa mamilioni ya nyota nyingi - hii inatosha: unatazama angani - na unafurahi. Na unasema mwenyewe: "Mahali pengine kuna maua yangu ..." (sura ya VII);

“Na watu hawana mawazo ya kutosha. Wanarudia tu kile unachowaambia ... " (sura ya XIX);

Prose kama mashairi

"- Watu hupanda treni za kasi, lakini wao wenyewe hawaelewi wanachotafuta, - alisema Prince Little. - Kwa hivyo, hawajui amani na wanakimbilia upande mmoja, kisha kwa upande mwingine ...

Na yote ni bure " (sura ya XXV);

"Watu hupanda maua elfu tano katika bustani moja ... na hawapati kile wanachotafuta" (sura ya XXV);

“Je! Unajua ni kwanini jangwa ni zuri sana? Mahali pengine kuna chemchemi zilizofichwa ndani yake ... " (sura ya XXIV);

“Sipendi kutoa hukumu ya kifo. Na kwa ujumla lazima niende " (sura ya X);

“Ni watoto tu ndio wanajua wanachotafuta.

Wanatoa siku zao zote kwa doli la kitambara, na huwa wapenzi sana kwao, na ikiwa watachukuliwa kutoka kwao, watoto hulia ... " (sura ya XXII);

"Maneno sahihi kwa mpangilio sahihi"

"Kila mtu ana nyota zake mwenyewe" (sura ya XXVI);

"Maji pia ni muhimu kwa moyo" (sura ya XXIV);

“Haupaswi kamwe kusikiliza yale maua yanasema. Lazima uwaangalie na upumue harufu yao " (sura ya VIII);

“Ni kama ua. Ikiwa unapenda maua ambayo hukua mahali pengine kwenye nyota ya mbali, ni vizuri kutazama angani usiku. Nyota zote zinakua " (sura ya XXVI).

Ni nini tabia ya "Mkuu mdogo"? Je! Alikuwa mkuu gani utapata kwa kuandika nukuu kutoka kwa kazi ya Exupery.

Ni nini tabia ya "Mkuu mdogo"?

Mkuu mdogo ni mmoja wa wahusika wakuu. Akiacha sayari yake ya nyumbani na mpendwa wake Rose, mkuu huyo anasafiri kupitia ulimwengu wote, akiingia Duniani. Mara nyingi hufadhaika na tabia ya watu wazima, mkuu anaashiria tumaini, upendo na hatia. Ingawa mkuu huyo ni rafiki na hukutana na wahusika wengi, wakati wa safari zake, haachi kamwe kupenda au kusahau Rose wake. Mkuu mdogo ana makosa machache dhahiri ambayo yanaonekana kwa wahusika wengine.

Yeye ni mchapakazi, mwaminifu katika upendo na anajitolea kwa hisia. Kwa hivyo, maisha yake yamejazwa na maana, ambayo sio katika maisha ya mfalme, mwenye tamaa, mlevi, mfanyabiashara, taa ya taa, jiografia - wale ambao shujaa alikutana nao katika safari yake. Na maana ya maisha, wito wa mtu uko katika upendo wa kujitolea kwa wale wanaomhitaji. Na mkuu huyo mdogo anarudi kwa asteroid yake kumtunza Rose wake wa pekee, ambaye atakufa bila yeye.

Nukuu ambazo zinaonyesha "Mkuu mdogo"

"Kwa hivyo nilifanya ugunduzi mwingine: sayari yake ya nyumbani ni saizi yote ya nyumba!"

Picha ya Mkuu mdogo. Mkuu mdogo ni ishara ya mtu - tanga katika ulimwengu, akitafuta maana iliyofichika ya vitu na maisha yake mwenyewe. Nafsi ya Mkuu mdogo haifungamani na barafu ya kutokujali na kufa. Kwa hivyo, maono ya kweli ya ulimwengu amefunuliwa kwake: anajifunza dhamana ya urafiki wa kweli, upendo na uzuri. Hii ndio mada ya "kukesha" kwa moyo, uwezo wa "kuona" kwa moyo, kuelewa bila maneno. Mkuu mdogo haelewi mara moja hekima hii. Anaacha sayari yake mwenyewe, bila kujua kwamba kile atakachotafuta kwenye sayari tofauti kitakuwa karibu sana - kwenye sayari yake ya nyumbani. Mkuu mdogo ni lakoni - anasema kidogo sana juu yake mwenyewe na sayari yake. Kidogo kidogo kidogo, kutoka kwa maneno ya kawaida, yaliyodondoshwa kawaida, rubani anajifunza kuwa mtoto ameruka kutoka sayari ya mbali, "ambayo ina ukubwa wa nyumba" na inaitwa asteroid B-612. Mkuu mdogo anamwambia rubani juu ya jinsi anavyopambana na mbuyu, ambao huota mizizi kwa nguvu na nguvu kwamba wanaweza kupasua sayari yake ndogo. Shina la kwanza lazima lipasuliwe, vinginevyo itakuwa kuchelewa, "hii ni kazi ya kuchosha sana." Lakini ana "sheria thabiti": "... aliamka asubuhi, akaosha, akajiweka sawa - na mara moja akaweka sayari yake sawa." Watu wanapaswa kutunza usafi na uzuri wa sayari yao, kwa pamoja kuilinda na kuipamba, na kuzuia vitu vyote vilivyo hai kuangamia. Mkuu mdogo kutoka kwa hadithi ya hadithi ya Saint-Exupery hawezi kufikiria maisha yake bila kupenda machweo ya jua, bila jua. "Mara moja niliona jua likianguka mara arobaini na tatu kwa siku moja!" - anasema kwa rubani. Na baadaye kidogo anaongeza: "Unajua ... wakati inakuwa ya kusikitisha sana, ni vizuri kutazama jua likianguka ..." Mtoto anahisi kama sehemu ya ulimwengu wa asili, anaita watu wazima umoja pamoja naye. Mtoto ni mchapakazi na mchapakazi. Alimwagilia Rosa kila asubuhi, aliongea naye, alisafisha volkano tatu kwenye sayari yake ili waweze kutoa joto zaidi, kupalilia ... Na bado alihisi upweke sana. Kutafuta marafiki, kwa matumaini ya kupata upendo wa kweli, anaanza safari yake kupitia ulimwengu wa kigeni. Anatafuta watu katika jangwa lisilo na mwisho linalomzunguka, kwani katika mawasiliano nao anatarajia kujielewa mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka, kupata uzoefu ambao alikosa sana. Kutembelea sayari sita mfululizo, Mkuu mdogo kwenye kila mmoja wao hukutana na hali fulani ya maisha inayomilikiwa na wenyeji wa sayari hizi: nguvu, ubatili, ulevi, udanganyifu-udhamini ... Picha za mashujaa wa hadithi ya hadithi ya A. Saint-Exupery "The Little Prince" zina prototypes zao. Picha ya Mkuu mdogo ni ya kihistoria na, kama ilivyokuwa, imetengwa na mwandishi-rubani wa mwandishi mzima. Alizaliwa kwa kutamani kufa ndani yake Tonio mdogo - mzao wa familia mashuhuri mashuhuri, ambaye aliitwa katika familia kwa nywele zake za blond (mwanzoni) "King-Sun", na huko chuo kikuu aliitwa jina la Lunatic kwa tabia yake ya kutazama angani lenye nyota kwa muda mrefu. Maneno yenyewe "Mkuu mdogo" yanapatikana, kama vile ulivyoona, hata kwenye "Sayari ya Watu" (kama picha na mawazo mengine mengi). Na mnamo 1940, kati ya vita na Wanazi Utaftajimara nyingi alichora mvulana kwenye karatasi - wakati alikuwa na mabawa, wakati alikuwa amepanda juu ya wingu. Hatua kwa hatua, mabawa yatabadilishwa na skafu ndefu (ambayo, kwa njia, ilikuwa imevaliwa na mwandishi mwenyewe), na wingu litakuwa asteroid B-612.

Ikiwa tutatupa hesabu kavu, basi maelezo ya "The Little Prince" na Antoine de Saint-Exupery yatafaa katika neno moja - muujiza.

Mizizi ya fasihi ya hadithi iko katika hadithi ya kutangatanga juu ya mkuu aliyekataliwa, na mizizi ya kihemko kwa maoni ya mtoto ulimwenguni.

(Mifano ya rangi ya maji iliyotengenezwa na Saint-Exupery, bila ambayo kitabu hakijachapishwa, kwani wao na kitabu hicho huunda hadithi moja tu ya hadithi)

Historia ya uumbaji

Kwa mara ya kwanza, picha ya mvulana anayesumbua inaonekana kwa njia ya kuchora kwenye maelezo ya rubani wa jeshi la Ufaransa mnamo 1940. Baadaye, mwandishi alipanga michoro yake mwenyewe ndani ya mwili wa kazi hiyo, akabadilisha maoni yake juu ya mfano kama huo.

Picha ya asili iliunganisha hadithi ya hadithi mnamo 1943. Wakati huo, Antoine de Saint-Exupery aliishi New York. Uchungu wa kutowezekana kushiriki hatima ya wandugu wanaopigana barani Afrika na hamu ya Ufaransa mpendwa iliingia kwenye maandishi. Hakukuwa na shida na uchapishaji, na katika mwaka huo huo wasomaji wa Amerika walipata kujua "Prince mdogo", hata hivyo, waliichukua vizuri.

Pamoja na tafsiri ya Kiingereza, asili ya Kifaransa pia ilichapishwa. Kitabu kiliwafikia wachapishaji wa Ufaransa miaka mitatu tu baadaye, mnamo 1946, miaka miwili baada ya kifo cha ndege. Toleo la kazi ya lugha ya Kirusi ilionekana mnamo 1958. Na sasa "The Little Prince" ina karibu idadi kubwa zaidi ya tafsiri - kuna matoleo katika lugha 160 (pamoja na Kizulu na Kiaramu). Jumla ya mauzo ilizidi nakala milioni 80.

Maelezo ya kazi

Hadithi hiyo inazunguka kutangatanga kwa Prince Little kutoka sayari ndogo ya B-162. Na polepole, safari yake inakuwa sio harakati halisi kutoka sayari hadi sayari kama barabara ya maarifa ya maisha na ulimwengu.

Kutaka kujifunza kitu kipya, Mkuu anaacha asteroid yake na volkano tatu na rose moja mpendwa. Njiani, hukutana na wahusika wengi wa mfano:

• Mtawala aliamini nguvu zake juu ya nyota zote;
• Mtu mwenye tamaa anayetafuta pongezi kwa mtu wake;
• Mlevi akimwaga pombe kwenye aibu kutokana na ulevi;
• Mfanyabiashara kila wakati ana shughuli nyingi kuhesabu nyota;
• taa yenye bidii inayowasha na kuzima taa yake kila dakika;
• Jiografia ambaye hajawahi kuondoka kwenye sayari yake.

Wahusika hawa, pamoja na bustani ya waridi, switch switch na wengine, wanawakilisha ulimwengu wa jamii ya kisasa, iliyolemewa na mikataba na majukumu.

Kwa ushauri wa yule wa mwisho, kijana huenda Duniani, ambapo jangwani anakutana na rubani aliyepata ajali, Fox, nyoka na wahusika wengine. Hapa ndipo safari yake ya sayari inaisha na maarifa ya ulimwengu huanza.

wahusika wakuu

Mhusika mkuu wa hadithi ya fasihi ana upendeleo wa kitoto na uelekevu wa hukumu, inayoungwa mkono (lakini sio tope) na uzoefu wa mtu mzima. Kutoka kwa hili, kwa vitendo vyake, kwa njia ya kushangaza, jukumu (uangalifu wa sayari) na hiari (kuondoka ghafla kwa safari) ni pamoja. Katika kazi hiyo, yeye ni mfano wa njia sahihi ya maisha, ambayo haijajaa njia ya maisha, ambayo inaijaza na maana.

Rubani

Hadithi nzima inaambiwa kutoka kwa mtazamo wake. Ana kufanana na mwandishi mwenyewe na na Prince mdogo. Rubani ni mtu mzima, lakini mara moja hupata lugha ya kawaida na shujaa mdogo. Katika jangwa lenye upweke, anaonyesha athari inayokubalika ya mwanadamu - hasira juu ya shida za ukarabati wa injini, akiogopa kufa na kiu. Lakini inamkumbusha sifa za utu wa utoto ambazo hazipaswi kusahauliwa hata katika hali mbaya zaidi.

Mbweha

Picha hii ina mzigo wa semantic unaovutia. Uchovu wa monotony wa maisha, Fox anataka kupata mapenzi. Wakati wa kufugwa, anaonyesha Mkuu kiini cha mapenzi. Mvulana anaelewa na kukubali somo hili na mwishowe anaelewa hali ya uhusiano na Rose wake. Mbweha ni ishara ya kuelewa asili ya kiambatisho na uaminifu.

maua ya rose

Maua dhaifu, lakini mazuri na yenye hasira, ambayo ina miiba minne tu ya kulinda dhidi ya hatari za ulimwengu huu. Bila shaka, mke wa mwandishi mwenye hasira kali, Consuelo, alikua mfano wa ua. Rose huonyesha ubishi na nguvu ya upendo.

Nyoka

Kitufe cha pili cha hadithi ya mhusika. Yeye, kama nyoka wa kibiblia, anampa Mkuu njia ya kurudi kwa mpendwa wake Rose na kuumwa vibaya. Kutamani maua, mkuu anakubali. Nyoka hukomesha safari yake. Lakini ikiwa hatua hii ilikuwa kurudi kweli nyumbani au kitu kingine, msomaji atalazimika kuamua. Katika hadithi, Nyoka inaashiria udanganyifu na majaribu.

Uchambuzi wa kazi

Aina ya Mkuu mdogo ni hadithi ya fasihi. Kuna ishara zote: wahusika wazuri na vitendo vyao vya ajabu, ujumbe wa kijamii na ufundishaji. Walakini, pia kuna muktadha wa kifalsafa ambao unahusu mila ya Voltaire. Pamoja na tabia isiyo ya kawaida kwa hadithi za hadithi kwa shida za kifo, upendo, uwajibikaji, hii inaruhusu kazi hiyo kuhusishwa na mifano.

Matukio katika hadithi ya hadithi, kama mifano mingi, yana asili fulani ya mzunguko. Katika hatua ya mwanzo, shujaa huwasilishwa kama ilivyo, basi maendeleo ya hafla husababisha kilele, baada ya hapo "kila kitu kinarudi kwa kawaida", lakini baada ya kupokea mzigo wa falsafa, maadili au maadili. Hii ndio kinachotokea katika The Little Prince, wakati mhusika mkuu anaamua kurudi kwa Rose "aliyefugwa".

Kutoka kwa maoni ya kisanii, maandishi yamejazwa na picha rahisi na zinazoeleweka. Picha za fumbo, pamoja na unyenyekevu wa uwasilishaji, inamruhusu mwandishi kuhama kutoka kwa picha maalum kwenda kwa dhana, wazo. Maandishi hunyunyiziwa kwa ukarimu na sehemu za kupendeza na ujenzi wa semantic ya kitendawili.

Ikumbukwe pia sauti maalum ya nostalgic ya hadithi. Shukrani kwa mbinu za kisanii, watu wazima wanaona mazungumzo na rafiki mzuri wa zamani kwenye hadithi ya hadithi, na watoto hupata wazo, lililoelezewa kwa lugha rahisi na ya mfano, ni ulimwengu gani unaowazunguka. Kwa njia nyingi, ni kwa sababu hizi kwamba "Mkuu mdogo" anadaiwa umaarufu wake.

Jibu kushoto mgeni

Picha ya Mkuu mdogo. Mkuu mdogo ni ishara ya mtu - tanga katika ulimwengu, akitafuta maana iliyofichika ya vitu na maisha yake mwenyewe. Nafsi ya Mkuu mdogo haifungamani na barafu ya kutokujali na kufa. Kwa hivyo, maono ya kweli ya ulimwengu amefunuliwa kwake: anajifunza dhamana ya urafiki wa kweli, upendo na uzuri. Hii ndio mada ya "kukesha" kwa moyo, uwezo wa "kuona" kwa moyo, kuelewa bila maneno. Mkuu mdogo haelewi mara moja hekima hii. Anaacha sayari yake mwenyewe, bila kujua kwamba kile atakachotafuta kwenye sayari tofauti kitakuwa karibu sana - kwenye sayari yake ya nyumbani. Mkuu mdogo ni lakoni - anasema kidogo sana juu yake mwenyewe na sayari yake. Kidogo kidogo kidogo, kutoka kwa maneno ya kawaida, yaliyodondoshwa kawaida, rubani anajifunza kuwa mtoto ameruka kutoka sayari ya mbali, "ambayo ina ukubwa wa nyumba" na inaitwa asteroid B-612. Mkuu mdogo anamwambia rubani juu ya jinsi anavyopambana na mbuyu, ambao huota mizizi kwa nguvu na nguvu kwamba wanaweza kupasua sayari yake ndogo. Shina la kwanza lazima lipasuliwe, vinginevyo itakuwa kuchelewa, "hii ni kazi ya kuchosha sana." Lakini ana "sheria thabiti": "... aliamka asubuhi, akaosha, akajiweka sawa - na mara moja akaweka sayari yake sawa." Watu wanapaswa kutunza usafi na uzuri wa sayari yao, pamoja kuilinda na kuipamba, wasiruhusu vitu vyote vilivyo hai viangamie. Mkuu mdogo kutoka kwa hadithi ya hadithi ya Saint-Exupery hawezi kufikiria maisha yake bila kupenda machweo ya jua, bila jua. "Mara moja niliona jua likianguka mara arobaini na tatu kwa siku moja!" - anasema kwa rubani. Na baadaye kidogo anaongeza: "Unajua ... wakati inakuwa ya kusikitisha sana, ni vizuri kutazama jua likianguka ..." Mtoto anahisi kama sehemu ya ulimwengu wa asili, anaita watu wazima umoja pamoja naye. Mtoto ni mchapakazi na mchapakazi. Alimwagilia Rosa kila asubuhi, aliongea naye, alisafisha volkano tatu kwenye sayari yake ili waweze kutoa joto zaidi, kupalilia magugu ... Na bado alihisi upweke sana. Kutafuta marafiki, kwa matumaini ya kupata upendo wa kweli, anaanza safari yake kupitia ulimwengu wa kigeni. Anatafuta watu katika jangwa lisilo na mwisho linalomzunguka, kwani katika mawasiliano nao anatarajia kujielewa mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka, kupata uzoefu ambao alikosa sana. Kutembelea sayari sita mfululizo, Mkuu mdogo kwenye kila mmoja wao hukutana na hali fulani ya maisha inayomilikiwa na wenyeji wa sayari hizi: nguvu, ubatili, ulevi, udanganyifu-udhamini ... Picha za mashujaa wa hadithi ya hadithi ya A. Saint-Exupery "The Little Prince" zina prototypes zao. Picha ya Mkuu mdogo ni ya kihistoria na, kama ilivyokuwa, imetengwa na mwandishi-rubani wa mwandishi mzima. Alizaliwa kwa kutamani kufa ndani yake Tonio mdogo - mzao wa familia mashuhuri mashuhuri, ambaye aliitwa katika familia hiyo kwa nywele zake za blond (kwanza) "King-Sun", na chuoni aliitwa jina la Lunatic kwa tabia yake ya kutazama angani lenye nyota kwa muda mrefu. Maneno yenyewe "Mkuu mdogo" yanapatikana, kama vile ulivyoona, hata kwenye "Sayari ya Watu" (kama picha na mawazo mengine mengi). Na mnamo 1940, kati ya vita na WanaziUtaftajimara nyingi alichora mvulana kwenye karatasi - wakati alikuwa na mabawa, wakati alikuwa amepanda juu ya wingu. Hatua kwa hatua, mabawa yatabadilishwa na skafu ndefu (ambayo, kwa njia, mwandishi mwenyewe alikuwa amevaa), na wingu litakuwa asteroid