வேலையின் முக்கிய யோசனை “இடியுடன் கூடிய மழை. நாடகத்தின் தீம் மற்றும் யோசனை நாடக இடியுடன் கூடிய யோசனை

முக்கிய / முன்னாள்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய" முக்கிய கதாபாத்திரம். இந்த பெண்ணின் "இருண்ட இராச்சியம்", கொடுங்கோலர்கள், சர்வாதிகாரிகள் மற்றும் அறியாதவர்களின் இராச்சியம் ஆகியவற்றுடன் மோதல் ஆகும். கேடரினாவின் ஆத்மாவைப் பார்த்து, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் இந்த மோதல் ஏன் எழுந்தது, நாடகத்தின் முடிவு ஏன் மிகவும் துயரமானது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம். நாடக ஆசிரியர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் திறமைக்கு நன்றி இதைச் செய்யலாம். கட்டெரினாவின் வார்த்தைகளிலிருந்து அவரது குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமைப் பருவத்தையும் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். சிறுமிக்கு நல்ல கல்வி கிடைக்கவில்லை. அவர் தனது தாயுடன் கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். கேடரினாவின் குழந்தைப் பருவம் மகிழ்ச்சியாகவும், மேகமற்றதாகவும் இருந்தது. அம்மா தனது "புள்ளியிடப்பட்ட", வீட்டில் வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தவில்லை.

கத்யா சுதந்திரமாக வாழ்ந்தாள்: அவள் சீக்கிரம் எழுந்து, நீரூற்று நீரில் கழுவி, மலர்களை ஊர்ந்து, தாயுடன் தேவாலயத்திற்குச் சென்று, பின்னர் சில வேலைகளைச் செய்ய உட்கார்ந்து, யாத்ரீகர்களையும், அந்துப்பூச்சிகளையும் கேட்டுக்கொண்டாள், அவை பல வீட்டில் இருந்தன. கேடரினா மந்திரக் கனவுகளைக் கொண்டிருந்தார், அதில் அவர் மேகங்களின் கீழ் பறந்தார். ஏதோவொன்றால் புண்படுத்தப்பட்ட காட்யா, தனது வீட்டிலிருந்து மாலையில் வோல்காவுக்கு ஓடிவந்து, ஒரு படகில் ஏறி கரையில் இருந்து தள்ளப்பட்டபோது, \u200b\u200bஆறு வயது சிறுமியின் செயல் அத்தகைய அமைதியான, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு எவ்வளவு வலுவாக முரண்படுகிறது! ... கட்டேரினா ஒரு மகிழ்ச்சியான, காதல், ஆனால் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பெண்ணாக வளர்ந்ததை நாங்கள் காண்கிறோம். அவள் மிகவும் பக்தியுள்ளவள், உணர்ச்சிவசப்பட்டவள். எல்லாவற்றையும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அவள் நேசித்தாள்: இயற்கை, சூரியன், தேவாலயம், அலைந்து திரிபவர்களுடன் அவளுடைய வீடு, அவள் உதவி செய்த பிச்சைக்காரர்கள். ஆனால் கத்யாவைப் பற்றிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், உலகின் பிற பகுதிகளைத் தவிர, அவள் கனவுகளில் வாழ்ந்தாள். எல்லாவற்றிலிருந்தும், அவளுடைய இயல்புக்கு முரணானவற்றை மட்டுமே அவள் தேர்ந்தெடுத்தாள், மீதமுள்ளவை அவள் கவனிக்க விரும்பவில்லை, கவனிக்கவில்லை. ஆகையால், அந்தப் பெண் வானத்தில் தேவதூதர்களைக் கண்டார், அவளுக்கு தேவாலயம் ஒரு அடக்குமுறை மற்றும் அடக்குமுறை சக்தியாக இருக்கவில்லை, ஆனால் எல்லாமே இலகுவான இடமாகவும், நீங்கள் கனவு காணக்கூடிய இடமாகவும் இருந்தது. கட்டரீனா அப்பாவியாகவும், கனிவாகவும், முற்றிலும் மத மனப்பான்மையுடன் வளர்க்கப்பட்டவர் என்று நாம் கூறலாம். ஆனால் அவள் தன் கொள்கைகளுக்கு முரணான ஒன்றை அவள் சந்தித்தால், அவள் ஒரு கலகத்தனமான மற்றும் பிடிவாதமான இயல்பாக மாறி, தன் ஆத்மாவை தைரியமாக தொந்தரவு செய்யும் அந்நியன், அந்நியனிடமிருந்து தன்னை தற்காத்துக் கொண்டாள். படகின் நிலை இதுதான். திருமணத்திற்குப் பிறகு, கத்யாவின் வாழ்க்கை நிறைய மாறியது. இயற்கையோடு இணைந்திருப்பதை உணர்ந்த ஒரு சுதந்திரமான, மகிழ்ச்சியான, விழுமிய உலகில் இருந்து, அந்த பெண் ஏமாற்றுதல், கொடுமை மற்றும் விடுபடுதல் நிறைந்த வாழ்க்கையில் இறங்கினாள்.

கட்டெரீனா தனது சொந்த விருப்பப்படி டிக்கோனை திருமணம் செய்யவில்லை என்பதும் கூட முக்கியமல்ல: அவள் யாரையும் நேசிக்கவில்லை, யாரை திருமணம் செய்வது என்று அவள் கவலைப்படவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், சிறுமி தனது முன்னாள் வாழ்க்கையை கொள்ளையடித்தாள், அவள் தனக்காக உருவாக்கியது. தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்வதிலிருந்து கட்டெரினா இனி அத்தகைய மகிழ்ச்சியை உணரவில்லை, அவளால் தனது வழக்கமான காரியங்களைச் செய்ய முடியாது. சோகமான, குழப்பமான எண்ணங்கள் இயற்கையை அமைதியாகப் போற்ற அனுமதிக்காது. காட்யா அவள் இருக்கும் வரை சகித்துக்கொள்ளவும், கனவு காணவும் விடப்படுகிறாள், ஆனால் அவளால் இனிமேல் தன் எண்ணங்களுடன் வாழ முடியாது, ஏனென்றால் கொடூரமான யதார்த்தம் அவளை மீண்டும் பூமிக்கு கொண்டு வருகிறது, அங்கு அவமானமும் துன்பமும் இருக்கும். டிகோன் மீதான தனது காதலில் கட்டெரினா தனது மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறாள்: “நான் என் கணவரை நேசிப்பேன். திஷா, என் அன்பே, நான் உன்னை யாருக்காகவும் வர்த்தகம் செய்ய மாட்டேன். " ஆனால் இந்த அன்பின் நேர்மையான வெளிப்பாடுகள் கபனிகாவால் அடக்கப்படுகின்றன: "வெட்கமில்லாத பெண்ணே, உங்கள் கழுத்தில் என்ன தொங்குகிறீர்கள்? உங்கள் காதலரிடம் விடைபெறவில்லை." கேடரினாவில், வெளிப்புற கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கடமை பற்றிய வலுவான உணர்வு உள்ளது, அதனால்தான் அவள் தனது அன்பற்ற கணவனை நேசிக்கும்படி தன்னை கட்டாயப்படுத்துகிறாள். டிகோன், தனது தாயின் கொடுங்கோன்மை காரணமாக, மனைவியை உண்மையாக நேசிக்க முடியாது, இருப்பினும் அவர் விரும்பினார். அவர், சிறிது நேரம் புறப்பட்டு, காட்யாவை சுதந்திரமாக நடக்க விட்டுவிட்டால், அந்த பெண் (ஏற்கனவே ஒரு பெண்) முற்றிலும் தனிமையாகி விடுகிறாள். கேடரினா ஏன் போரிஸைக் காதலித்தார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது ஆண்பால் குணங்களைக் காட்டவில்லை, பரடோவைப் போலவே, அவளுடன் கூட பேசவில்லை. ஒருவேளை காரணம், கபனிகாவின் வீட்டின் மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையில் அவளுக்கு சுத்தமாக ஏதாவது இல்லை. போரிஸுடனான அன்பு இது தூய்மையானது, கேடரினாவை முற்றிலுமாக வாடிவிட விடவில்லை, எப்படியாவது அவளுக்கு ஆதரவளித்தது. அவர் போரிஸுடன் ஒரு தேதியில் சென்றார், ஏனென்றால் அவர் பெருமை மற்றும் அடிப்படை உரிமைகளைக் கொண்ட ஒரு நபராக உணர்ந்தார். இது விதிக்கு கீழ்ப்படிதலுக்கு எதிரான, சட்டவிரோதத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியாகும். தான் ஒரு பாவம் செய்கிறாள் என்று கட்டெரினாவுக்குத் தெரியும், ஆனால் மேலும் வாழ முடியாது என்பது அவளுக்கும் தெரியும்.

அவள் மனசாட்சியின் தூய்மையை சுதந்திரத்துக்கும் போரிஸுக்கும் தியாகம் செய்தாள். என் கருத்துப்படி, இந்த நடவடிக்கையை எடுக்கும்போது, \u200b\u200bகத்யா ஏற்கனவே நெருங்கி வரும் முடிவை உணர்ந்தார், அநேகமாக, "இப்போது அல்லது ஒருபோதும் இல்லை" என்று நினைத்தேன். வேறு எந்த சந்தர்ப்பமும் இருக்காது என்பதை அறிந்த அவள் அன்பால் நிரப்பப்பட விரும்பினாள். முதல் தேதியில், கட்டரீனா போரிஸிடம் கூறினார்: "நீங்கள் என்னை அழித்துவிட்டீர்கள்." அவரது ஆத்மாவை இழிவுபடுத்துவதற்கு போரிஸ் தான் காரணம், மற்றும் காத்யாவுக்கு அது மரணத்திற்கு சமம். பாவம் அவள் இதயத்தில் கனமான கல் போல் தொங்குகிறது. கேடரினா வரவிருக்கும் இடியுடன் மிகவும் பயப்படுகிறார், அவள் செய்ததற்கான தண்டனையாக கருதுகிறார். போரிஸைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கியதிலிருந்தே கட்டெரீனா ஒரு இடியுடன் கூடிய மழைக்கு பயந்தாள். அவளுடைய தூய ஆத்மாவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு அந்நியரை நேசிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் கூட ஒரு பாவம். காட்யா தனது பாவத்துடன் வாழ முடியாது, மனந்திரும்புதலானது குறைந்தபட்சம் ஓரளவாவது விடுபடுவதற்கான ஒரே வழியாகும் என்று கருதுகிறாள். நம் காலத்தில் இதுபோன்ற செயல் மிகவும் விசித்திரமாகவும், அப்பாவியாகவும் தெரிகிறது. “எப்படி ஏமாற்றுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; என்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது ”- இது கேட்டரினா. டிகோன் தனது மனைவியை மன்னித்தாள், ஆனால் அவள் தன்னை மன்னித்துக் கொண்டாள். கத்யா கடவுளுக்குப் பயப்படுகிறாள், அவளுடைய கடவுள் அவளுக்குள் வாழ்கிறார், கடவுள் அவளுடைய மனசாட்சி. சிறுமி இரண்டு கேள்விகளால் துன்புறுத்தப்படுகிறாள்: அவள் வீட்டிற்குத் திரும்பி, அவள் ஏமாற்றிய கணவனின் கண்களைப் பார்ப்பது எப்படி, அவள் மனசாட்சியில் ஒரு கறையுடன் எப்படி வாழ்வாள்.

இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற ஒரே வழி, கட்டெரினா மரணத்தைப் பார்க்கிறார்: “இல்லை, நான் வீட்டிற்கு அல்லது கல்லறைக்குச் செல்லப் போகிறேன் - இது எல்லாம் ஒன்றுதான் ... இது கல்லறையில் சிறந்தது ... மீண்டும் வாழ. இல்லை, இல்லை, தேவையில்லை ... உங்கள் ஆன்மாவை காப்பாற்ற வாழ்க்கை. டோப்ரோலியுபோவ் கேட்டரினாவின் தன்மையை "தீர்க்கமான, ஒருங்கிணைந்த, ரஷ்யன்" என்று வரையறுத்தார். தீர்க்கமான, ஏனென்றால் அவமானம் மற்றும் வருத்தத்திலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக இறப்பதற்கு கடைசி கட்டத்தை எடுக்க அவள் முடிவு செய்தாள். முழு, ஏனெனில் காட்யாவின் கதாபாத்திரத்தில் எல்லாம் இணக்கமானவை, ஒன்று, எதுவும் ஒன்றோடொன்று முரண்படுவதில்லை, ஏனென்றால் கத்யா இயற்கையோடு, கடவுளோடு ஒன்று. ரஷ்யன், ஏனென்றால் யார், எவ்வளவு ரஷ்யராக இருந்தாலும், அதை நேசிக்க வல்லவர், அவ்வாறு தியாகம் செய்ய முடிகிறது, எனவே எல்லா கஷ்டங்களையும் அடக்கமாக சகித்துக்கொள்வது போல் தோன்றுகிறது, அதே சமயம் தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளும் போது, \u200b\u200bஒரு அடிமை அல்ல.

விவசாய சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக, ரஷ்யாவில் சமூக அடித்தளங்களில் மாற்றம் பழுத்த நேரத்தில், 1859 ஆம் ஆண்டில் "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" என்ற நாடகத்தை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதினார். எனவே, இந்த நாடகம் வெகுஜனங்களின் தன்னிச்சையான புரட்சிகர உணர்வுகளின் வெளிப்பாடாக கருதப்பட்டது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வீணாக இல்லை அவரது நாடகத்திற்கு "இடியுடன் கூடிய புயல்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தார். ஒரு இயற்கையான நிகழ்வாக மட்டுமல்லாமல், இடி இரைச்சலுடன் செயல்படுகிறது, ஆனால் ஒரு உள் நிகழ்வாகவும் - ஹீரோக்கள் இடியுடன் கூடிய அணுகுமுறையின் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஒவ்வொரு ஹீரோவிற்கும், இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு சிறப்பு சின்னமாகும், சிலருக்கு இது புயலின் முன்னோடி, மற்றவர்களுக்கு இது சுத்திகரிப்பு, ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பம், மற்றவர்களுக்கு இது “மேலே இருந்து வரும் குரல்” என்பது சில முக்கியமான நிகழ்வுகளை முன்னறிவிக்கிறது அல்லது எந்தவொரு செயலுக்கும் எதிராக எச்சரிக்கிறது.

கேடரினாவின் ஆத்மாவில், யாருக்கும் கண்ணுக்குத் தெரியாத இடியுடன் கூடிய மழை உள்ளது, அவளுக்கு ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஒரு பரலோக தண்டனை, “கடவுளின் கை”, இது கணவனைக் காட்டிக் கொடுத்ததற்காக அவளைத் தண்டிக்க வேண்டும்: “அது உன்னைக் கொல்லும் என்று பயமாக இல்லை, ஆனால் அந்த மரணம் திடீரென்று தீய எண்ணங்களால் உங்களைத் தாக்கும் ”. கேடரினா பயந்து ஒரு இடியுடன் காத்திருக்கிறாள். அவள் போரிஸை நேசிக்கிறாள், ஆனால் அது அவளை மனச்சோர்வடையச் செய்கிறது. அவள் பாவ உணர்வுக்காக "உமிழும் நரகத்தில்" எரியும் என்று அவள் நம்புகிறாள்.

குலிகின் என்ற மெக்கானிக்கைப் பொறுத்தவரை, இடியுடன் கூடிய மழை என்பது இயற்கை சக்திகளின் மொத்த வெளிப்பாடாகும், மனித அறியாமையுடன் மெய், இது போராடப்பட வேண்டும். வாழ்க்கையில் இயந்திரமயமாக்கல் மற்றும் அறிவொளியை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம், ஒருவர் "இடி" மீது அதிகாரத்தை அடைய முடியும் என்று குலிகின் நம்புகிறார், இது முரட்டுத்தனம், கொடுமை மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு ஆகியவற்றின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது: "நான் என் உடலை தூசியில் சிதைக்கிறேன், என் மனதைக் கொண்டு இடி கட்டளையிடுகிறேன்." இடியுடன் கூடிய மழையின் பயத்திலிருந்து மக்களை விடுவிப்பதற்காக மின்னல் கம்பியைக் கட்ட வேண்டும் என்று குலிகின் கனவு காண்கிறார்.

டிகோனைப் பொறுத்தவரை, இடியுடன் கூடிய மழை என்பது கோபம், தாயிடமிருந்து அடக்குமுறை. அவன் அவளைப் பற்றி பயப்படுகிறான், ஆனால் ஒரு மகனாக அவன் அவளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். வியாபாரத்தில் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, டிகோன் கூறுகிறார்: "ஆனால் எனக்குத் தெரிந்தபடி, இரண்டு வாரங்களுக்கு என் மீது இடியுடன் கூடிய மழை இருக்காது, என் கால்களில் திண்ணைகள் இல்லை."

மின்னலை எதிர்ப்பது சாத்தியமற்றது மற்றும் பாவம் என்று டிகோய் நம்புகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இடியுடன் கூடிய மழை கீழ்ப்படிதல். அவரது காட்டு மற்றும் தீய தன்மை இருந்தபோதிலும், அவர் கீழ்ப்படிந்து கபனிகாவுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்.

போரிஸ் இயற்கையான ஒன்றை விட மனித இடியுடன் கூடிய மழைக்கு அஞ்சுகிறார். எனவே, அவர் வெளியேறுகிறார், கேடரினாவை தனியாக வீசுகிறார், ஒரு வதந்தியுடன் கூட இல்லை. "இது இங்கே மோசமானது!" - போரிஸ் கூறுகிறார், முழு நகரத்தின் ஜெப இடத்திலிருந்து ஓடிவிடுகிறார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை அறியாமை மற்றும் கோபம், பரலோக தண்டனை மற்றும் பழிவாங்கல் மற்றும் சுத்திகரிப்பு, அறிவொளி, ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தை குறிக்கிறது. கலினோவின் இரு நகர மக்களிடையேயான உரையாடலுக்கு இது சான்றாகும், குடிமக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்படத் தொடங்கின, நடக்கும் எல்லாவற்றையும் மதிப்பீடு செய்யத் தொடங்கியது. நகரத்தில் ஆட்சி செய்யும் கோபம் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றின் அடக்குமுறையிலிருந்து விடுபட, இடியுடன் கூடிய மழை குறித்த பயத்தை வெல்ல மக்கள் விரும்புவார்கள். இடி மற்றும் மின்னல் தாக்கிய பயங்கரமான பீல்களுக்குப் பிறகு, சூரியன் மீண்டும் மேல் பிரகாசிக்கும்.

என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், "எ ரே ஆஃப் லைட் இன் எ டார்க் கிங்டம்" என்ற கட்டுரையில், கேடரினாவின் உருவத்தை "தன்னிச்சையான எதிர்ப்பு முடிவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டது" என்றும், தற்கொலை ஒரு சுதந்திர-அன்பான பாத்திரத்தின் சக்தியாகவும் விளக்கியது: "அத்தகைய விடுதலை கசப்பானது ; ஆனால் வேறு யாரும் இல்லாதபோது என்ன செய்வது. "

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் தி தண்டர்ஸ்டார்ம் சரியான நேரத்தில் இருந்தது மற்றும் ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு பங்களித்தது என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஒரு கட்டுரையை பதிவிறக்கம் செய்ய வேண்டுமா? அழுத்தி சேமிக்கவும் - "வேலையின் முக்கிய யோசனை" இடியுடன் கூடிய மழை ". மற்றும் முடிக்கப்பட்ட கட்டுரை புக்மார்க்குகளில் தோன்றியது.

1859 ஆம் ஆண்டு கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய "தி இடி புயல்" நாடகம் ., அதே ஆண்டில் அது மேடையில் அரங்கேற்றப்பட்டது, இது 1860 இல் அச்சிடப்பட்டது.சமூக எழுச்சியின் காலம், செர்ஃபோமின் அஸ்திவாரங்கள் சிதைந்தபோது. நாஸ்இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஒரு கம்பீரமான இயற்கை நிகழ்வு மட்டுமல்ல, ஒரு சமூக அதிர்ச்சியும் ஆகும். நாடகம் சமூக இயக்கத்தின் எழுச்சியைப் பிரதிபலித்தது50-60 களின் முற்போக்கான மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டிடங்கள்.

"இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகம் தற்செயலாக தணிக்கை ஸ்லிங்ஷாட் வழியாக செல்ல முடியவில்லை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நண்பர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், தணிக்கை I. நார்ட்ஸ்ட்ரோம், அவர் டிராவை ஆதரித்தார்முதிர்ச்சி, "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" சமூக ரீதியாக குற்றம் சாட்டப்படாத, நையாண்டியாக ஒரு நாடகமாக வழங்கப்பட்டதுcheskaya, ஆனால் காதல்-வீட்டு, தனது அறிக்கையில் ஒரு வார்த்தையும் குறிப்பிடவில்லைடிக், குலிகின் பற்றி அல்ல, அல்லது ஃபெக்லஷ் பற்றி அல்ல. "இடியுடன் கூடிய மழை" வியத்தகு முறையில் தீர்க்கப்பட்டது1859 இல் விளக்கக்காட்சிக்காக தணிக்கை செய்யப்பட்டது, ஜனவரி 1860 இல் வெளியிடப்பட்டது.

மிகவும் பொதுவான சூத்திரத்தில் "இடியுடன் கூடிய மழையின்" முக்கிய கருப்பொருளை வரையறுக்கலாம் புதிய போக்குகளுக்கும் பழைய மரபுகளுக்கும் இடையிலான மோதலாகப் பிரிக்கவும். ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையில், ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் அபிலாஷைகளுக்கு இடையில் அவர்களின் மனித உரிமைகள், ஆன்மீக தேவைகள் மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யாவில் நிலவிய சமூக மற்றும் குடும்ப கட்டளைகளின் இலவச வெளிப்பாட்டிற்கு, அன்றாட வாழ்க்கை.

இடியுடன் கூடிய தீம் அதன் மோதல்களுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாடகத்தின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கும் மோதல் ஏற்கனவே பழையவற்றுக்கு இடையேயான மோதலாகும் வாழும்_ தங்களை, சர்வாதிகார சமூகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் சர்வாதிகாரத்தின் முழு அமைப்பும் புதியது சமத்துவத்திற்கான முற்போக்கான அபிலாஷைகள், மனிதனின் சுதந்திரத்திற்காக nosti. சித்தரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் சதித்திட்டத்தை பிரதிபலிக்கும் "இடியுடன் கூடிய மழை" மோதல்,மோதல்களின் முடிச்சு, முக்கிய மோதலால் ஒன்றுபட்டது -கட்டெரினா மற்றும் போரிஸ் அவர்களின் சூழலுடன், அவருடன் இணைந்துள்ளார்குலிகின் எம் டிக்கிம் மற்றும் கபனிகா, டிக்கிமுடன் குத்ரியாஷ், டிக்கிம் உடன் போரிஸ்,கபனிகாவுடன் காட்டுமிராண்டிகள், கபனிகாவுடன் டிகோன். நாடகம் ஒரு உண்மையான பிரதிபலிப்புமக்கள் உறவுகள், நலன்கள் மற்றும் அவர்களின் கால போராட்டங்களின் வளர்ச்சி.

"இடியுடன் கூடிய புயல்களின்" பொதுவான தீம் பல குறிப்பிட்ட கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது:

ஒரு கதை மை குலிகின், குத்ரியாஷ் மற்றும் போரிஸின் பிரதிகள், காட்டு மற்றும் கபனிகாவின் நடவடிக்கைகள்ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கணிசமான சட்ட நிலைமை பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்சலுகை பெற்ற சமூக அடுக்கு மற்றும் அந்த சகாப்தத்தின் தொழிலாளர்கள் இருவரும்hee;

ஆ) குலிகினின் கருத்துக்களையும் கனவுகளையும் அமைத்து, ஆசிரியர் நமக்கு கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார், கலாச்சார தேவைகளின் அளவோடு, மக்களின் வாழ்க்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தியதுபொது மக்களின் நிலை. போராட்டத்தின் தீம் தொடக்கத்திலிருந்து முடிவடைகிறதுபிற்போக்கு மற்றும் ஜனநாயக சக்திகளுக்கு இடையில். இந்த போராட்டம் ஒருபுறம் காட்டு, கபனிகா மற்றும் ஃபெக்லுஷா மற்றும் மறுபுறம் குலிகின் மற்றும் கட்டெரினா ஆகியோரின் படங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது;

c) செயலின் வாழ்க்கை, ஆர்வங்கள், ஈர்ப்புகள் மற்றும் அனுபவங்களை வரைதல் "இடியுடன் கூடிய புயலின்" எழுத்துக்கள், ஆசிரியர் அப்போதைய பொதுவை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்களின் இயற்கை மற்றும் குடும்ப மற்றும் வீட்டு வாழ்க்கை முறை. இவ்வாறு, இல்இந்த நாடகம் சமூக மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் சிக்கலை எடுத்துக்காட்டுகிறது. Ostரோவ்ஸ்கி, இந்த சிக்கலை விவரித்து, பெண்களின் நிலையை தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டினார்மிஷ்மாஷ்-வணிக சூழல்;

d) அவரது காலத்தின் மேற்பூச்சு கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தல் அல்லது, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தில் வாழ்க்கையின் பரந்த பின்னணியை வரைந்தார். ஹீரோக்கள் தங்கள் காலத்திற்கு முக்கியமான சமூக நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்: முதல் ரயில்வே தோன்றுவது பற்றி, காலரா தொற்றுநோய்கள் பற்றி, மாஸ்கோவில் வணிக மற்றும் தொழில்துறை நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சி போன்றவை;

e) சமூக-பொருளாதார மற்றும் அன்றாடத்துடன் நிபந்தனைகள், சுற்றியுள்ள இயற்கையை ஆசிரியர் திறமையாக வரைந்தார்அதை நோக்கி நடிகர்களின் அணுகுமுறை.

எனவே, கோன்சரோவின் வார்த்தைகளில், "தி இடியுடன் கூடிய புயலில்" "தேசிய வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பரந்த படம் தீர்ந்துவிட்டது." சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தையது ரஷ்யா அதன் சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சாரத்தால் அதில் குறிப்பிடப்படுகிறது சுற்றுலா-தார்மீக மற்றும் குடும்ப-வீட்டு தோற்றம்.

யோசனை என்ன? ஆசிரியர் சமூக ஒழுங்கை தைரியமாக கண்டிப்பவராக செயல்பட்டுள்ளார்; இரக்கமற்ற உண்மை, பெரியவர்களின் ஒழுக்கங்கள் முன்னணி வகுப்புகள் மற்றும் உழைக்கும் மக்களின் நிலைப்பாடு, நாடகத்தை அதன் சகாப்தத்தின் கண்ணாடியாக மாற்றியது. மக்கள் வாழும் இயல்பு அற்புதம், அதன் செல்வங்கள் எல்லையற்றவை, அதன் அழகு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆனால் வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்யும் சமூக ஒழுங்குஅல்லது, அசிங்கமான. இந்த உத்தரவுகளுடன், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகத்தில் வலி என்று கூறுகிறார்பெரும்பான்மையான மக்கள் பணக்கார சிறுபான்மையினருடன் பொருள் அடிமைத்தனத்தில் உள்ளனர்வா. "யார் பணம் வைத்திருக்கிறார்கள்," குலிகின் போரிஸிடம் தனது நகரத்தின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி கூறுகிறார், "அவர் ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவரது உழைப்புக்கு இன்னும் நன்றியுணர்வு இல்லைபணம் - பணம் சம்பாதிக்க ”(டி 1, யவ்ல். 3). பணக்கார சிறுபான்மையினர் கொள்ளையடிப்பதில் திருப்தியடையவில்லைஅவர்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் கூழ், ரூபிள் மற்றும் தங்களுக்குள் கடுமையான போராட்டத்தை நடத்துகிறது. குலிகின் கூறுகிறார்: "அவர்கள் தங்களுக்குள், அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! வர்த்தக நண்பர்அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டுள்ளனர் "(டி.நான் , யவ்ல். 3). முந்தைய நிலைமைகளில்சீர்திருத்த அடுக்கு, பெரும்பான்மையான மக்கள் பொருளாதாரத்தால் மட்டுமல்ல ஒடுக்கப்பட்டனர்ஸ்கை, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியாகவும். வணிகர்கள், பிரபுக்களைப் போல நம்பிக்கையுடன், தங்கள் முழுதண்டனையற்றது, அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக தீர்ப்பையும் பழிவாங்கல்களையும் உருவாக்கியது, அவர்களின் சொந்த நலன்களாலும் விருப்பங்களாலும் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறது. “நான் விரும்பினால்,” டிகோய் குலிகினுக்கு முன் சத்தியம் செய்கிறார், “எனக்கு கருணை இருக்கும், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்” (டி.IV , யவ்ல். 2). ஒரு வலிமையான கூச்சலிலும், அவளுக்கு உட்பட்டவர்களை தொடர்ந்து மிரட்டுவதிலும், வாழ்க்கை வாயின் அடிப்படை சட்டம்கபனிகாவும் திரளைப் பார்க்கிறார்.

இந்த துண்டு பற்றி ஒரு பெரிய விஷயம் கரிம உள்ளது பழையதை இரக்கமற்ற விமர்சனம் மற்றும் புதியவற்றின் ஒப்புதல் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். வெளிப்படுத்துகிறது"இடியுடன் கூடிய புயல்களின்" கருப்பொருள் மற்றும் யோசனை, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் இரண்டு தளங்களாகப் பிரிக்கிறதுகுழுக்கள்: ஒடுக்குமுறையாளர்கள் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், சர்வாதிகாரிகள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள். கீழே அழுத்தவும்-டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, "இருண்ட இராச்சியம்" முதன்மையாக காட்டு மற்றும்சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் விரைவாக பலம் பெற்றுக்கொண்டிருந்த முதலாளித்துவத்தின் பிரதிநிதிகள் கபனிகா. (கபனிகா - மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னா கபனோவா). குன்றிற்குமற்ற ஹீரோக்கள் அனைவரும் ஊமை.

பாடல் அமைப்பு

மற்றும்) வெளிப்பாடு - வோல்கா விரிவாக்கத்தின் ஓவியங்கள் மற்றும் கலினோவின் மோர்ஸின் திணறல்
(D. I, yavl. 1-4).

b) ஆரம்பம் - மாமியார் கேடரினாவை கண்ணியத்துடனும் அமைதியுடனும் திணறடிப்பது குறித்து
பதில்கள்: “நீங்கள் என்னை அர்த்தப்படுத்துகிறீர்கள், அம்மா, நீங்கள் இதை வீணாக சொல்கிறீர்கள். மக்கள் முன் என்ன இருக்கிறது
மக்கள் இல்லாமல், நான் அனைவரும் தனியாக இருக்கிறேன், என்னிடமிருந்து எதையும் நான் நிரூபிக்கவில்லை. " முதல் மோதல்(D. I, நிகழ்வு 5).

இல்) அடுத்து, ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான மோதலின் வளர்ச்சி, இயற்கையில், இரண்டு முறை சேகரிக்கிறதுஒரு இடியுடன் கூடிய மழை உள்ளது (D. I. , யவ்ல். 9). போரிஸைக் காதலித்ததாக வர்வராவிடம் கட்டேரினா ஒப்புக்கொள்கிறாள்வயதான பெண்மணியின் தீர்க்கதரிசனம், தொலைதூர இடி; முடிவு டி.IV. புயலடித்த மேகம் ஒரு உயிருள்ளதைப் போல ஊர்ந்து செல்கிறது, அரை பைத்தியக்கார வயதான பெண் கட்டெரினாவை மரணத்தால் அச்சுறுத்துகிறார்வேர்ல்பூல் மற்றும் நரகம், மற்றும் கேத்ரின் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார் (முதல் க்ளைமாக்ஸ்), மயக்கமடைகிறார். ஆனால் இடியுடன் கூடிய மழை நகரத்தைத் தாக்கவில்லை, புயலுக்கு முந்தைய பதற்றம் மட்டுமேnie.

e) இரண்டாவது க்ளைமாக்ஸ் - கட்டெரினா தனது கடைசி மோனோலோக்கை எப்போது வழங்குகிறார்
அவர் வாழ்க்கைக்கு விடைபெறுகிறார், இது ஏற்கனவே தாங்கமுடியாதது, ஆனால் அன்புடன்: “என் நண்பரே!
என் மகிழ்ச்சி! பிரியாவிடை!" (டி. வி, யவ்ல். 4).

e) கண்டனம் - கட்டெரினாவின் தற்கொலை, நகரவாசிகளின் அதிர்ச்சி, டிகோன்,
அவர், உயிருடன் இருப்பதால், இறந்த தனது மனைவியிடம் பொறாமைப்படுகிறார்: “இது உங்களுக்கு நல்லது. கேட்! மற்றும் நான்
அவர் ஏன் வாழ்ந்து கஷ்டப்பட்டார்! .. "(டி. \\\\, யவ்ல் 7).

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் வகை அசல்.

வகையின் அனைத்து அறிகுறிகளாலும், "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஒரு சோகம் என்பதால் ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான மோதல் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. நாடகத்தில் உள்ளது மற்றும்காமிக் கூறுகள் (கொடுங்கோலன் டிகோய் அதன் அபத்தமான, அவமானகரமானகண்ணியம் தேவைகள், ஃபெக்லுஷாவின் கதைகள், கலினோவின் பகுத்தறிவுtsev), இது படுகுழியைக் காண உதவுகிறது, கட்டெரினாவை விழுங்கத் தயாராக உள்ளது, மேலும் கூலி எந்த காரணம், தயவு மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் வெளிச்சத்துடன் ஒளிர முயற்சிக்கவில்லை?ஜின்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த நாடகத்தை ஒரு நாடகம் என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் நாடகத்தின் மோதலின் பரவலான நிகழ்வு, அதில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அன்றாட வாழ்க்கை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார்.

"தி இடியுடன் கூடிய" முதல் காட்சி டிசம்பர் 2, 1859 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டரில் நடந்தது. நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட ஏ.ஏ. கிரிகோரிவ் நினைவு கூர்ந்தார்: “இதைத்தான் மக்கள் சொல்வார்கள்! .. நான் நினைத்தேன், தி தண்டர் புயலின் மூன்றாவது செயலுக்குப் பிறகு பெட்டியை தாழ்வாரத்தில் விட்டுவிட்டு, வெடிப்பில் முடிந்தது ...

ஒரு யதார்த்தமான திசையின் படைப்புகளுக்கு, பொருள்களையோ அல்லது நிகழ்வுகளையோ குறியீட்டு அர்த்தத்துடன் வழங்குவது சிறப்பியல்பு. ஏ. கிரிபோயெடோவ் "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் இந்த நுட்பத்தை முதன்முதலில் பயன்படுத்தினார், இது யதார்த்தவாதத்தின் மற்றொரு கொள்கையாக மாறியது. ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தொடர்கிறார் ...

அன்புக்குரியவர்களுக்கிடையேயான பகை குறிப்பாக சமரசம் செய்ய முடியாத பி. டாசிட்டஸ் உங்கள் சொந்த குழந்தைகள் அவர்கள் காரணமாக எப்படி பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பதை விட முட்டாள்தனங்களுக்கும் பிரமைகளுக்கும் பயங்கரமான பழிவாங்கல் எதுவும் இல்லை. W. சம்னர் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" ஒரு மாகாண வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்கிறது ...

ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பில், "சூடான இதயம்" என்ற தீம் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. "இருண்ட ராஜ்யத்தை" தொடர்ந்து அம்பலப்படுத்திய எழுத்தாளர், உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகளை நிலைநாட்ட முயன்றார், சர்வாதிகாரத்தை, வேட்டையாடலை எதிர்க்கக்கூடிய சக்திகளை அயராது தேடினார் ...

ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வணிக சூழலின் பாடகர், ரஷ்ய அன்றாட நாடகத்தின் தந்தை, ரஷ்ய நாடகக் கலைஞராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் சுமார் 60 நாடகங்களை எழுதினார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமான "வரதட்சணை", "லேட் லவ்", "ஃபாரஸ்ட்", "ஒவ்வொரு ஞானிக்கும் போதுமானது ...

1845 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாஸ்கோ வணிக நீதிமன்றத்தில் "வாய்மொழி பழிவாங்கும் வழக்குகளுக்கு" மேசையின் எழுத்தர் அதிகாரியாக பணியாற்றினார். வியத்தகு மோதல்களின் ஒரு முழு உலகமும் அவருக்கு முன் வெளிப்பட்டது, உயிருள்ள பெரிய ரஷ்ய மொழியின் மாறுபட்ட செல்வங்கள் அனைத்தும் ஒலித்தன ...

1859 ஆம் ஆண்டில் அது தலைநகரின் நிலைகளில் வெற்றிகரமாக நடத்தப்பட்டது. நாடக ஆசிரியரின் நாடகம், அதன் பொருத்தத்தை இழக்காமல், உலகெங்கிலும் உள்ள பல நவீன திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளது. இதன் பொருள் பார்வையாளர்கள் மற்றும் வாசகர்களிடையே ஆர்வத்தைத் தூண்டும் திறன் இந்த படைப்புகள் இன்னும் உள்ளன. இதன் பொருள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுப்பிய தலைப்புகள் இன்றும் சமூகத்தை உற்சாகப்படுத்துகின்றன.

நாடகத்தின் செயல் திருப்புமுனைகளுக்கு முன்னதாகவே நடைபெறுகிறது, அதாவது 1861 ஆம் ஆண்டின் பிரபலமான விவசாய சீர்திருத்தம் வரை ஒன்றரை வருடங்கள் மட்டுமே உள்ளன, இது செர்போம் ஒழிக்க வழிவகுத்தது. சமுதாயத்திற்குள், ஒரு எதிர்கால திருப்புமுனை ஏற்கனவே உணரப்பட்டுள்ளது, வழக்கமான ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறை, வணிகர்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் சக்திக்கு எதிராக மக்களின் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதியின் அமைதியான எதிர்ப்பு. வளர்ந்து வரும் இந்த நெருக்கடியை புயலுக்கு முந்தைய சூழ்நிலையுடன் ஒப்பிடலாம். இதற்கிடையில், இதைப் பற்றி கவலைப்பட தேவையில்லை. "

ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்கிறது. "இருண்ட இராச்சியம்" என்ற விமர்சகர் டோப்ரோலியுபோவ் கூறியது போல், பழைய ஒழுங்கின் மக்கள், அறியாத மற்றும் முரட்டுத்தனமான பிரதிநிதிகள், வரவிருக்கும் பேரழிவை "அடிமை வைத்திருத்தல்" சட்டங்களுக்கு கீழ்ப்படிய முடிவு செய்தவர்களுக்கு தண்டனையாக உணர்கிறார்கள், அதன்படி நாட்டின் பெரும்பாலானவை சமூகம் இன்னும் வாழ்கிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ் உள்ளிட்ட முன்னணி மக்கள், இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு நேர்மறையான அடையாளமாக பார்க்கிறார்கள், இந்த நிகழ்வு பழைய உலகின் மிக ரகசிய மூலைகளை ஒளிரச் செய்ய வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். இடியுடன் கூடிய மழை நாட்டில் நிறைந்த சூழ்நிலையை புதுப்பிக்க வேண்டும்.

எனவே, இந்த வேலையின் மைய கருப்பொருளில் ஒன்று, "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் இந்த விவகாரத்தில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அதிருப்தி அடைந்த மக்களுக்கு இடையிலான மோதலாகும். பழைய உலகைக் குறிக்கும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வணிகர் கபனிகா மற்றும் வணிகர் டிகோய். கபனிகாவின் வரையறுக்கும் பண்புக்கூறுகள் கொடுமை, வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், பாசாங்குத்தனம். அவளுடைய சக்தியை உறுதிப்படுத்த, அவள் பலவிதமான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தலாம். அவளுக்கு முக்கிய விஷயம் மற்றவர்களின் கீழ்ப்படிதலை உணர வேண்டும். மேலும், வெளியாட்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் பக்தி மற்றும் தயவுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று தோன்றலாம். டிக், மாறாக, கொடுங்கோன்மையின் முரட்டு சக்தி முழுமையாகக் காட்டப்படுகிறது. பணமும் சக்தியும் அவரை நடைமுறையில் நகரத்தின் அரசனாக்கியது. அவர் மக்களுக்குத் தேவையானதைச் செய்கிறார், பெரும்பாலும் அவருடைய செயல்கள் சாதாரண விருப்பங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. பழைய ஒழுங்கிற்கு எதிராக நீங்கள் மக்கள் கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள்: கட்டெரினா, டிகோன், குத்ரியாஷ், போரிஸ், குலிகின், வர்வாரா. ஆனால் அவர்கள் அதை ஒவ்வொன்றாகச் செய்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் இதுபோன்ற எதிர்ப்பு சோகமாக முடிகிறது.

"இருண்ட ராஜ்யத்திற்கு" எதிரான போராட்டத்திற்கு கூடுதலாக, நாடகத்தில் மற்றொரு கருப்பொருள் உள்ளது - அன்பின் தீம்.

போரிஸ் மீதான கட்டெரினாவின் அன்பின் நோக்கம் முழு வேலைகளிலும் இயங்குகிறது. இந்த காதல் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முதல் உண்மையான உணர்வாக மாறிவிடும். கேடரினாவுக்கு ஒருபோதும் ரசிகர்களின் பற்றாக்குறை இல்லை, ஆனால் அவை அவளுக்கு சுவாரஸ்யமாக இல்லை. கதாநாயகி வர்வாராவுடனான உரையாடலில் சொன்னது போல, அவள் அவர்களைப் பார்த்து மட்டுமே சிரித்தாள். கட்டெரினா தனது பெற்றோரின் சதி மற்றும் தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் டிக்கோனை மணந்தார் - கபனிகாவின் மகன் அவளுக்கு நிராகரிப்பை ஏற்படுத்தவில்லை. வருகை தரும் இளைஞருடனான சந்திப்பால் எல்லாம் தலைகீழாக மாறியது - போரிஸ், அதன் தோற்றம், மூலதனத்தின் கல்வி மற்றும் சீர்ப்படுத்தலை ஒருவர் உணரக்கூடியது, உள்ளூர் சமூகத்தின் பின்னணிக்கு சாதகமாக வேறுபடுகிறது. ஆனால் அவளது பெருமூச்சுகளின் பொருள் ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள மற்றும் பயமுறுத்தும் நபராக மாறியது, அவர்கள் காதல் பற்றி யாராவது கண்டுபிடிப்பார்கள் என்ற எண்ணத்தால் தொடர்ந்து பயந்துவிட்டார்கள். இறுதியில், அவர் கட்டெரினாவைக் காட்டிக் கொடுத்தார், அவளை சைபீரியாவுக்கு அழைத்துச் செல்ல மறுத்துவிட்டார், அங்கு அவரது மாமா டிகோய் அவரை அனுப்பியிருந்தார். இந்த செயல் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணத்தை முன்னரே தீர்மானித்தது. காட்டிக்கொடுப்பு இருந்தபோதிலும், கட்டரீனா கடைசி வரை அவரை நேசித்தார்.

நாம் அன்பைப் பற்றி பேசினால், பார்பராவுக்கும் குத்ரியாஷுக்கும் உள்ள உறவைப் பற்றி நாம் கூறலாம். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வைத்திருக்கும் உணர்வுகளை உணர்ச்சிவசப்படுவது என்று அழைக்க முடியாது. மாறாக, ஆணாதிக்க நகர்ப்புற ஒழுங்கிற்கு எதிரான ஒரு மறைந்த போராட்டத்தால், "இருண்ட ராஜ்யத்திலிருந்து" வெளியேற வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் அவர்கள் ஒன்றுபட்டனர். இதன் விளைவாக, அவர்கள் தங்கள் கனவை உணர்ந்து நகரத்தை விட்டு ஓடுகிறார்கள்.

பழைய உலகத்துடனான போராட்டம் மற்றும் அன்பின் கருப்பொருளைத் தவிர, நாடகங்களும் பிற பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன: ஒன்றோடொன்று உறவுகளின் பிரச்சினை, பொய்கள் மற்றும் உண்மையின் சிக்கல், பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் போன்றவை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடி புயல்" பிரபல நாடக ஆசிரியரின் மிக முக்கியமான படைப்பு. இது 1860 ஆம் ஆண்டில் சமூக எழுச்சியின் ஒரு காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டது, அப்போது செர்ஃபோமின் அஸ்திவாரங்கள் நொறுங்கி, இடியுடன் கூடிய மழை யதார்த்தத்தின் கடினமான சூழ்நிலையில் கூடிவருகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் எங்களை ஒரு வணிகச் சூழலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு டோமோஸ்ட்ராய் ஒழுங்கு மிகவும் பிடிவாதமாக பராமரிக்கப்பட்டது. ஒரு மாகாண நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒரு மூடிய வாழ்க்கையை, பொது நலன்களுக்கு அந்நியமாக, உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அறியாமலேயே, அறியாமை மற்றும் அலட்சியமாக வாழ்கின்றனர். வீட்டு வேலைகளின் நோக்கத்தால் அவர்களின் நலன்களின் வரம்பு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கையின் வெளிப்புற அமைதிக்கு பின்னால் இருண்ட எண்ணங்கள் உள்ளன, மனித க ity ரவத்தை அங்கீகரிக்காத கொடுங்கோலர்களின் இருண்ட வாழ்க்கை. "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகள் டிகோய் மற்றும் கபனிகா. கொடுங்கோலன் வணிகரின் முதல் முழுமையான வகை, அவனது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் எந்த வகையிலும் மூலதனத்தை குவிப்பதாகும். இடியுடன் கூடிய மழையின் முக்கிய கருப்பொருள், புதிய போக்குகள் மற்றும் பழைய மரபுகளுக்கு இடையிலான மோதல், ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு இடையில், மக்கள் தங்களின் மனித உரிமைகள், ரஷ்யாவில் நிலவிய ஆன்மீகத் தேவைகள் - சமூக மற்றும் குடும்ப உத்தரவுகளை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற விருப்பத்திற்கு இடையில்.

“இடியுடன் கூடிய மழை” ஒரு சமூக மற்றும் அன்றாட நாடகமாக நாம் கருதினால், இதன் விளைவாக ஏற்படும் மோதல் மிகவும் எளிமையானதாகத் தோன்றுகிறது: அது வெளிப்புற, சமூகமானது; பார்வையாளர்களின் கவனம் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையில் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது, அவை அனைத்தும், ஒரு குழுவில் உள்ள செக்கர்களைப் போல, ஒரு சதி அவுட்லைனை உருவாக்க தேவையான அதே பாத்திரங்களை வகிக்கின்றன, அவை குழப்பமடைகின்றன, பின்னர், குறிச்சொற்களைப் போல ஒளிரும் மற்றும் மறுசீரமைக்கின்றன, குழப்பமான சதித்திட்டத்தை தீர்க்க உதவுகின்றன . கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு ஒரு மோதல் எழும் வகையில் தீர்த்துக் கொள்ளப்பட்டால், அது போலவே, அனைத்து நடிகர்களின் உதவியுடனும். இங்கே நாம் ஒரு அன்றாட நாடகத்தை கையாள்கிறோம், அதன் மோதல் எளிமையானது மற்றும் யூகிக்க எளிதானது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தண்டர் புயல்" 50 களில் நிகழ்ந்த பொது வாழ்க்கையின் திருப்புமுனையின் சிக்கலை எழுப்புகிறது, சமூக அடித்தளங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றம். எழுத்தாளர் முற்றிலும் பக்கச்சார்பற்றவராக இருக்க முடியாது, ஆனால் அவரது நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துவது அவருக்கு மிகவும் கடினம் - ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு கருத்துக்களில் வெளிப்படுகிறது, அவை மிக அதிகமானவை அல்ல, அவை போதுமான வெளிப்பாடாக இல்லை. ஒரு விருப்பம் உள்ளது - ஆசிரியரின் நிலை ஒரு குறிப்பிட்ட ஹீரோ மூலம், கலவை, குறியீட்டுவாதம் போன்றவற்றின் மூலம் வழங்கப்படுகிறது.
நாடகத்தில் பெயர்கள் மிகவும் குறியீடாக உள்ளன. "தண்டர் புயலில்" பயன்படுத்தப்படும் பேசும் பெயர்கள் கிளாசிக் தியேட்டரின் எதிரொலியாகும், இதன் அம்சங்கள் 1860 களின் பிற்பகுதியில் பாதுகாக்கப்பட்டன.
கபனோவாவின் பெயர் எங்களுக்கு ஒரு கனமான, கனமான பெண்ணை தெளிவாக சித்தரிக்கிறது, மேலும் “கபனிகா” என்ற புனைப்பெயர் இந்த விரும்பத்தகாத படத்தை நிறைவு செய்கிறது.
ஆசிரியர் காடுகளை ஒரு காட்டு, கட்டுப்பாடற்ற நபர் என்று வகைப்படுத்துகிறார்.
குலிகின் பெயர் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், இது சுய கற்பித்த மெக்கானிக்கான குலிபினுடன் மெய். மறுபுறம், “குலிகா” ஒரு சதுப்பு நிலமாகும்.

நீண்ட காலமாக, விமர்சன இலக்கியங்கள் ஒன்று அல்லது வேறு மோதலைக் கருதுகின்றன. ஆனால் ஆசிரியர் இந்த படைப்புக்கு ஒரு ஆழமான பொருளைக் கொடுத்தார் - இது ஒரு தேசிய சோகம்.

டோப்ரோலியுபோவ் கட்டெரினாவை "இருண்ட இராச்சியத்தின் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைத்தார், ஆனால் பின்னர், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அத்தகையவர்களுக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுத்தார் - "சூடான இதயம்". உண்மையில், இது "சூடான இதயம்" மற்றும் பனிக்கட்டி சூழலுக்கு இடையிலான மோதலாகும். ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை, இந்த பனியை உருக முயற்சிக்கிறது.இது இடியுடன் கூடிய மழையில் எழுத்தாளரால் வைக்கப்படும் மற்றொரு அர்த்தம் கடவுளின் கோபத்தை குறிக்கிறது, மேலும் இடியுடன் கூடிய பயம் உள்ள அனைவரும் மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும் கடவுளின் தீர்ப்பை எதிர்கொள்ளவோ \u200b\u200bஅல்லது சிந்திக்கவோ தயாராக இல்லை அதனால். ஆனால் ஆசிரியர் தனது வார்த்தைகளை குலிகின் வாயில் வைக்கிறார். "நீதிபதி உங்களை விட இரக்கமுள்ளவர்" என்று அவர் கூறுகிறார். இவ்வாறு, அவர் இந்த சமுதாயத்தைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை வகைப்படுத்துகிறார். இந்த முடிவு நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது.ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கலினோவில் எல்லா நேரங்களையும் நாடகத்தைப் போலவே பகலும் பகலும் பிரிக்கிறார். பகலில், டோமோஸ்ட்ரோய் படி மக்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக விளையாடுகிறார்கள், இரவில் அவர்கள் முகமூடிகளை கழற்றுகிறார்கள். இளைஞர்கள் ஒரு நடைக்குச் சென்று வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள், பெரியவர்கள் இதைக் கண்ணை மூடிக்கொள்கிறார்கள். ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு ஓரளவு குலிகினின் மோனோலாக்ஸில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஓரளவுக்கு இது கட்டெரினா மற்றும் கபனிகா ஆகியோரின் எதிர்ப்பிலிருந்து புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு தொகுப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. க்ளைமாக்ஸ் மற்றும் கண்டனத்தின் இரண்டு சாத்தியமான வகைகளால் இந்த அமைப்பு வேறுபடுகிறது.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த நாடகம் ஒரு சமூக மற்றும் அன்றாட கருப்பொருளில் எழுதப்பட்டுள்ளது: இது அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்களை சித்தரிப்பதில் ஆசிரியரின் சிறப்பு கவனம், கலினோவ் நகரத்தின் வளிமண்டலத்தை, அதன் “கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களை” துல்லியமாக தெரிவிக்க விரும்புவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. முடிந்தவரை. கற்பனை நகரம் பல வழிகளில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நிலப்பரப்பு திறப்பால் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது, ஆனால் இங்கே நீங்கள் உடனடியாக ஒரு முரண்பாட்டைக் காணலாம்: கு-லிகின் ஆற்றின் அப்பால் உள்ள தொலைதூர அழகைப் பற்றி பேசுகிறார், உயர் வோல்கா குன்றின். “ஒன்றுமில்லை,” குத்ரியாஷ் அவரை எதிர்க்கிறார். இரவுநேரத்தின் படங்கள் பவுல்வர்டு, பாடல்கள், அழகிய இயல்பு, கேடரினாவின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய கதைகள் - இது கலினோவ் உலகின் கவிதை, இது மக்களின் அன்றாட கொடுமையுடன் மோதுகிறது, "நிர்வாணத்தின் வறுமை" பற்றிய கதைகள். கடந்த காலத்தைப் பற்றி, கலினோவியர்கள் தெளிவற்ற புராணக்கதைகளை மட்டுமே பாதுகாத்துள்ளனர் - லிதுவேனியா “வானத்திலிருந்து எங்களிடம் விழுந்தது”, பெரிய உலகத்திலிருந்து வரும் செய்திகள் அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லுஷாவிடம் அவர்களுக்குக் கொண்டு வரப்படுகின்றன. கதாபாத்திரங்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்களுக்கு ஆசிரியரின் இத்தகைய கவனம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "தி இடியுடன் கூடிய" நாடகத்தின் ஒரு வகையாக நாடகத்தைப் பற்றி பேசுவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

நாடகத்தின் மற்றொரு அம்சம் மற்றும் நாடகத்தில் தற்போது குடும்ப-குடும்ப மோதல்களின் சங்கிலி இருப்பது. முதலில், இது வீட்டின் வாயில்களின் பூட்டுகளுக்குப் பின்னால் மருமகளுக்கும் மாமியார்க்கும் இடையிலான மோதலாகும், பின்னர் முழு நகரமும் இந்த மோதலைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறது, அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து அது ஒரு சமூகமாக வளர்கிறது. ஹீரோக்களின் செயல்களிலும் சொற்களிலும் நாடகத்தின் சிறப்பியல்பான கோட்ஃப்ளிக்டாவின் வெளிப்பாடு கதாபாத்திரங்களின் ஏகபோகங்கள் மற்றும் உரையாடல்களில் மிகவும் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, இளம் கபனோவாவிற்கும் வர்வாராவிற்கும் இடையிலான உரையாடலில் இருந்து திருமணத்திற்கு முன் கட்டெரினாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் அறிந்துகொள்கிறோம்: “காடுகளில் ஒரு பறவை” போன்ற “அவள் எதைப் பற்றியும் துக்கப்படவில்லை” என்று கேடரினா வாழ்ந்தாள். கேடரினா மற்றும் போரிஸின் முதல் சந்திப்பு பற்றி, அவர்களின் காதல் எவ்வாறு உருவானது என்பது பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. தனது கட்டுரையில், என். ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் போதுமான "ஆர்வத்தின் வளர்ச்சியை" ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புறக்கணிப்பாகக் கருதினார், இதனால்தான் "ஆர்வத்திற்கும் கடமைக்கும் இடையிலான போராட்டம்" நமக்காக "மிகவும் தெளிவாகவும் வலுவாகவும் இல்லை" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த உண்மை நாடக விதிகளுக்கு முரணாக இல்லை.

இருண்ட, சோகமான பொது சுவை இருந்தபோதிலும், இந்த நாடகத்தில் நகைச்சுவை, நையாண்டி காட்சிகள் உள்ளன என்பதிலும் இடியுடன் கூடிய வகையின் அசல் தன்மை வெளிப்படுகிறது. சால்டான்களைப் பற்றி, அனைத்து மக்களும் “நாய் தலைகளுடன்” இருக்கும் நிலங்களைப் பற்றிய ஃபெக்லுஷியின் கதை மற்றும் அறியாத கதைகள் கேலிக்குரியதாகத் தெரிகிறது. தி தண்டர் புயல் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, ஏ. டி. கலகோவ் நாடகத்தைப் பற்றிய தனது மதிப்பாய்வில் எழுதினார், "பல பத்திகளும் சிரிப்பைத் தூண்டினாலும், அதிரடி மற்றும் பேரழிவு சோகமானது."

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடி புயல்" நாடகம் எழுத்தாளரின் படைப்பின் உச்சம் மட்டுமல்ல, ரஷ்ய நாடகத்தின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகவும் கருதப்படுகிறது. இது ஒரு பெரிய அளவிலான சமூக-வரலாற்று மோதல், இரண்டு காலங்களுக்கு இடையிலான மோதல், ஒரு முழு மாநிலத்தின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையில் ஒரு நெருக்கடி. ஒரு இலக்கியப் பாடத்தைத் தயாரிப்பதில் 10 ஆம் வகுப்பு மாணவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் ஒரு திட்டத்தின் படி படைப்பின் இலக்கிய பகுப்பாய்வை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

எழுதும் ஆண்டு - 1859.

படைப்பின் வரலாறு - வோல்கா வழியாக ஒரு பயணத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் இந்த நாடகம் எழுதப்பட்டது, இதன் போது எழுத்தாளர் சுவாரஸ்யமான அன்றாட காட்சிகள், உரையாடல்கள் மற்றும் வோல்கா மாகாணங்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து நடந்த சம்பவங்களை பதிவு செய்தார்.

தலைப்பு - இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவுகளின் சிக்கல்களை இந்த வேலை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இரண்டு அடிப்படையில் வேறுபட்ட உலகங்கள். குடும்பம் மற்றும் திருமணம், பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஆகிய தலைப்புகளும் எழுப்பப்பட்டன.

கலவை- துண்டின் கலவை மாறாக கட்டப்பட்டுள்ளது. வெளிப்பாடு என்பது முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் வாழ்க்கை முறை பற்றிய விவரம், ஆரம்பம் கட்டெரினாவுக்கும் கபனிகாவுக்கும் இடையிலான மோதலாகும், செயல்களின் வளர்ச்சி என்பது போரிஸின் மீது கேட்டரினாவின் அன்பு, உச்சக்கட்டம் கட்டரினாவின் உள் வேதனை, அவரது மரணம், கண்டனம் அவரது தாயின் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராக பார்பரா மற்றும் டிகோன் எதிர்ப்பு.

வகை - விளையாடு, நாடகம்.

திசையில்- யதார்த்தவாதம்.

படைப்பின் வரலாறு

ஜூலை 1859 இல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த நாடகத்தை எழுதத் தொடங்கினார், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அது தயாராகி, இலக்கிய விமர்சகர்களைத் தீர்ப்பதற்காக பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டது.

ரஷ்யாவின் பழங்குடி மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை ஆய்வு செய்வதற்காக கடற்படை அமைச்சகத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வோல்காவில் ஒரு இனவழி பயணம் இந்த எழுத்தாளருக்கு உத்வேகம் அளித்தது. இந்த பயணத்தில் பங்கேற்றவர்களில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியும் ஒருவர்.

பயணத்தின் போது, \u200b\u200bஅலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் பல அன்றாட காட்சிகள், மாகாண மக்களின் உரையாடல்களைக் கண்டார், அவர் ஒரு கடற்பாசி போல உறிஞ்சினார். பின்னர், அவர்கள் "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கி, நாடகத்திற்கு ஒரு நாட்டுப்புற பாத்திரத்தையும் உண்மையான யதார்த்தத்தையும் கொடுத்தனர்.

நாடகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கற்பனையான நகரமான கலினோவ், வோல்கா நகரங்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை உள்வாங்கியுள்ளது. அவற்றின் அசல் தன்மையும் விவரிக்க முடியாத சுவையும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை மகிழ்வித்தன, அவர் மாகாண நகரங்களின் வாழ்க்கை குறித்த தனது அவதானிப்புகள் அனைத்தையும் தனது நாட்குறிப்பில் கவனமாக பதிவு செய்தார்.

நீண்ட காலமாக, எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளுக்கான சதித்திட்டத்தை நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து எடுத்த ஒரு பதிப்பு இருந்தது. நாடகம் எழுதப்பட்ட தினத்தன்று, கோஸ்ட்ரோமாவில் ஒரு சோகமான கதை நடந்தது - அலெக்ஸாண்ட்ரா கிளைகோவா என்ற இளம்பெண் தனது கணவரின் வீட்டில் அடக்குமுறை சூழ்நிலையைத் தாங்க முடியாமல் வோல்காவில் மூழ்கிவிட்டார். அதிகப்படியான ஆதிக்கம் செலுத்தும் மாமியார் தனது மருமகளை எல்லா வழிகளிலும் ஒடுக்கினார், அதே சமயம் முதுகெலும்பு இல்லாத கணவனால் தன் மனைவியை தாயின் தாக்குதல்களில் இருந்து பாதுகாக்க முடியவில்லை. அலெக்ஸாண்ட்ராவுக்கும் தபால் ஊழியருக்கும் இடையிலான காதல் விவகாரத்தால் நிலைமை மோசமடைந்தது.

தணிக்கை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றப்பட்ட பின்னர், நாடகம் மாஸ்கோவில் உள்ள மாலி அகாடமிக் தியேட்டரிலும், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி நாடக அரங்கிலும் அரங்கேற்றப்பட்டது.

தலைப்பு

அவரது படைப்பில், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் பல முக்கியமான தலைப்புகளை எழுப்பினார், ஆனால் அவற்றில் முக்கியமானது ஒன்று இரண்டு காலங்களுக்கு இடையிலான மோதலின் தீம் - ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறை மற்றும் ஒரு இளம், வலுவான மற்றும் தைரியமான தலைமுறை, எதிர்காலத்திற்கான பிரகாசமான நம்பிக்கைகள் நிறைந்தவை.

கட்டெரினா ஒரு புதிய, முற்போக்கான சகாப்தத்தின் உருவமாக மாறியது, இது இருண்ட பிலிஸ்டைனின் உறுதியான விலைகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டியது அவசியம். நடைமுறையில் உள்ள அஸ்திவாரங்களுக்காக பாசாங்குத்தனம், அடிமைத்தனம் மற்றும் அவமானத்தை அவளால் முன்வைக்க முடியவில்லை. அவளுடைய ஆத்மா ஒளி மற்றும் அழகுக்காக ஏங்கியது, ஆனால் அறியாமையின் நிலைமைகளில், அவளுடைய தூண்டுதல்கள் அனைத்தும் தோல்விக்குத் தள்ளப்பட்டன.

கேடரினாவிற்கும் அவரது புதிய குடும்பத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளின் ப்ரிஸம் மூலம், சமூகத்தின் தற்போதைய நிலைமையை வாசகருக்கு தெரிவிக்க ஆசிரியர் முயன்றார், இது உலகளாவிய சமூக மற்றும் தார்மீக திருப்புமுனையின் விளிம்பில் மாறியது. நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருள் - "இடியுடன் கூடிய மழை" - இந்த யோசனையுடன் சரியாக பொருந்துகிறது. இந்த சக்திவாய்ந்த இயற்கை உறுப்பு மூடநம்பிக்கை, தப்பெண்ணம் மற்றும் பொய்யில் மூழ்கியிருக்கும் ஒரு மாகாண நகரத்தின் தேங்கி நிற்கும் வளிமண்டலத்தின் சரிவின் உருவகமாக மாறியுள்ளது. இடியுடன் கூடிய கட்டரினாவின் மரணம் கலினோவின் பல குடியிருப்பாளர்களை மிகவும் தீர்க்கமான நடவடிக்கை எடுக்கத் தூண்டியது.

வேலையின் முக்கிய யோசனை அவர்களின் நலன்களின் தொடர்ச்சியான பாதுகாப்பில் முடிவடைகிறது - சுதந்திரத்திற்கான ஆசை, அழகு, புதிய அறிவு, ஆன்மீகம். இல்லையெனில், அனைத்து அழகான உணர்ச்சித் தூண்டுதல்களும் புனிதமான பழைய ஒழுங்கால் இரக்கமின்றி அழிக்கப்படும், இதற்காக நிறுவப்பட்ட விதிகளிலிருந்து எந்தவொரு விலகலும் சில மரணங்களைக் கொண்டுவரும்.

கலவை

தி தண்டர் புயலில், பகுப்பாய்வு நாடகத்தின் தொகுப்பியல் கட்டமைப்பின் பகுப்பாய்வை உள்ளடக்கியது. படைப்பின் கலவையின் தனித்தன்மை, ஐந்து செயல்களைக் கொண்ட நாடகத்தின் முழு அமைப்பும் கட்டமைக்கப்பட்ட கலை வேறுபாட்டில் உள்ளது.

காட்சிஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் கலினின் நகர மக்களின் வாழ்க்கை முறையை ஈர்க்கின்றன. உலகின் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட அஸ்திவாரங்களை அவர் விவரிக்கிறார், இது விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு அலங்காரமாக மாற விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

தொடர்ந்து கட்டு, இதில் கேடரினாவிற்கும் அவரது புதிய குடும்பத்திற்கும் இடையிலான மோதலில் கட்டுப்பாடற்ற அதிகரிப்பு உள்ளது. கபனிகாவுடன் கட்டெரினா மோதல், மறுபக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்க அவர்கள் விரும்பாதது, டிக்கோனின் பற்றாக்குறை வீட்டின் நிலைமையை அதிகரிக்கும்.

செயல் வளர்ச்சி இந்த நாடகம் கட்டரினாவின் உள் போராட்டத்தைப் பற்றியது, அவர் விரக்தியிலிருந்து, தன்னை இன்னொரு மனிதனின் கைகளில் வீசுகிறார். ஆழ்ந்த தார்மீகப் பெண்ணாக, அவள் சட்டபூர்வமான வாழ்க்கைத் துணை தொடர்பாக தேசத் துரோகம் செய்ததை உணர்ந்த மனசாட்சியின் வேதனையை அனுபவிக்கிறாள்.

க்ளைமாக்ஸ்கட்டெரினாவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது, உள் துன்பங்கள் மற்றும் அவரது மனதில் இருந்து தப்பிய பெண்ணின் சாபங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையிலிருந்து அவள் தானாகவே வெளியேறுவது ஆகியவற்றின் தாக்கத்தின் கீழ் செய்யப்பட்டது. மிகுந்த விரக்தியில், கதாநாயகி தனது எல்லா பிரச்சினைகளுக்கும் தனது மரணத்தில் மட்டுமே தீர்வு காண்கிறாள்.

பரிமாற்றம்இந்த நாடகம் கபனிகாவின் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிராக டிகோன் மற்றும் வர்வாராவின் எதிர்ப்பைப் பற்றியது.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

வகை

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது யதார்த்தமான நாடகம்... இத்தகைய இலக்கிய வகை ஒரு தீவிரமான, தார்மீக ரீதியில் கடினமான சதித்திட்டத்தை வரையறுக்கிறது. அது எப்போதும் சூழலுடன் கதாநாயகனின் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நாம் திசையைப் பற்றி பேசினால், இந்த நாடகம் யதார்த்தத்தின் திசையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது. சிறிய வோல்கா நகரங்களில் வசிப்பவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் பற்றிய விரிவான விளக்கங்கள் இதற்கு சான்று. படைப்பின் யதார்த்தவாதம் அதை மிக முக்கியமாக வலியுறுத்துவதால், ஆசிரியர் இந்த அம்சத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார் முக்கிய யோசனை.

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. புயல்.

"இடியுடன் கூடிய புயல்களின்" தீம், சிக்கல், யோசனை மற்றும் நோய்கள்.

"இடியுடன் கூடிய மழை" தலைப்பு- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் ரஷ்ய வணிகர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் படம்.

சிக்கலானது - சமூக கலாச்சார மற்றும் நித்திய. டிக்கி மற்றும் கபனோவாவின் படங்களில் ஒரு சமூக மற்றும் உளவியல் நிகழ்வாக கொடுங்கோன்மையின் வெளிப்பாடு. திகோன், போரிஸ் மற்றும் வர்வாராவின் படங்கள் மூலம் தார்மீக பலவீனம், அகங்காரம், சந்தர்ப்பவாதம் ஆகியவற்றைக் கண்டனம் செய்தல். கட்டெரினாவின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ள ரஷ்ய தேசிய வீர பாத்திரத்தின் பிரச்சினை. அன்பு, பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஆகியவற்றின் பிரச்சினை .

யோசனை: வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளின் சோகம் இருந்தபோதிலும், சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான ஆசை இயற்கையானது மற்றும் தவிர்க்கமுடியாதது என்று ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வாதிடுகிறார், மேலும் எல்லா வகையான கொடுங்கோன்மைகளும் மரணத்திற்கு வித்திடுகின்றன. எல்லா நேரங்களிலும் சுதந்திரம், நீதி, உண்மைக்காக பாடுபடுவது அதிக விலை .

பாபோஸ் விளையாடுகிறார்- சோக. அதன் அடிப்படையானது, உயர்ந்த இலட்சியங்களை உணர்ந்து பாதுகாப்பதற்கான கட்டரினாவின் போராட்டம், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று தருணத்தில் ஒரு இலட்சியத்தை அடைய இயலாது.

மோதல்.

தண்டர் புயலில், நாங்கள் இரண்டு வகையான மோதல்களை எதிர்கொள்கிறோம். ஒருபுறம், ஆட்சியாளர்களுக்கும் (டிகாயா, கபனிகா) மற்றும் ஆட்சியாளர்களுக்கும் (கட்டெரினா, டிகோன், போரிஸ் போன்றவை) இடையிலான இந்த முரண்பாடு ஒரு வெளிப்புற மோதலாகும். மறுபுறம், இந்த நடவடிக்கை ஒரு உளவியல் மோதலுக்கு நன்றி செலுத்துகிறது, உள் - கேடரினாவின் ஆன்மாவில்.

கலவை.

"இடியுடன் கூடிய மழை" ஒரு விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. வெளிப்பாடு- இது, ஒரு விதியாக, பணியின் ஆரம்ப பகுதியாகும், இது தொடக்கத்திற்கு முன்னதாக, எழுத்துக்கள், இடம் மற்றும் செயலின் நேரத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இங்கே இன்னும் எந்த மோதலும் இல்லை (1 செயல், 1 -4 நிகழ்வுகள்). இங்கே ஆசிரியர் ஹீரோக்கள் வாழும் மற்றும் நிகழ்வுகள் வெளிவரும் உலகின் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறார்.

பின்னர் வருகிறது நடவடிக்கை வளர்ச்சி, அதாவது, நடிகர்கள் மோதலைத் தீவிரமாகத் தீர்க்க முயற்சிக்கும் தொடர் அத்தியாயங்கள். இறுதியாக, முரண்பாடுகள் உடனடித் தீர்வு தேவைப்படும்போது மோதல் புள்ளியை அடைகிறது, மோதல் அதன் அதிகபட்ச வளர்ச்சியை அடைகிறது - இது க்ளைமாக்ஸ்(4 நாட்கள், 6 நிகழ்வு). நாடகத்தில் இரண்டு மோதல்கள் இருப்பதால், ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் உச்சம் உண்டு. உள் மோதலின் உச்சம் கட்டரினாவின் சட்டம் 5 இல் கடைசி மோனோலோக் ஆகும்.

அவளைப் பின்தொடர்வது - கண்டனம், இது மோதலின் கரையாத தன்மையை நிரூபிக்கிறது (கேடரினாவின் மரணம்).

நாடகத்தின் கலை அம்சங்கள்.

ஒரு சிறப்பு கலை நுட்பம் - சின்னங்களின் பயன்பாடு.

ஒரு சின்னம் ஒரு சிறப்பு கலை உருவம், ஒரு வகையான உருவகம். இதற்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன.

தலைப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ள "இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற வார்த்தை தெளிவற்றது. சுவரில் உள்ள "உமிழும் ஹைனாவின்" உருவமும் குறியீடாக உள்ளது, ஒரு பைத்தியக்கார பெண்ணின் உருவமும் குறியீடாக உள்ளது. கட்டரினாவின் சுதந்திரத்திற்கான அபிலாஷை ஒரு பறவையின் இலவச விமானத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.

துண்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் "பேசும் குடும்பப்பெயர்கள்" மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் சிறப்பு எழுத்துக்களின் வரவேற்பு. வனத்தின் தடையற்ற தன்னிச்சையானது அவரது குடும்பப்பெயருடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் நகரத்தில் அவரது பெயர் "போர்வீரன்" - இது ஒரு அறிகுறி.

கலினோவ் நகரம் கொடுங்கோன்மை மற்றும் பயத்தின் இடமாகும்.

செயல்பாட்டு இடமாக நகரம் நிலப்பரப்பைப் போலவே செயல்படுகிறது: இது தன்மை மற்றும் ஆன்மாவை பாதிக்கிறது "இடியுடன் கூடிய காட்சி" - வோல்காவின் உயர் கரையில் உள்ள கலினோவ் என்ற கற்பனை நகரம். (பின்னர் இந்த நகரம் அவரது மற்ற நாடகங்களின் காட்சியாக மாறும் - "தி ஃபாரஸ்ட்", "ஹாட் ஹார்ட் ».)

நடவடிக்கை நேரம் - "எங்கள் நாட்கள்", அதாவது 1850 களின் இறுதியில். இந்த நடவடிக்கை வோல்கா கரையில் நடைபெறுகிறது, விருப்பத்தை குறிக்கும், சுதந்திரம். இங்கே, குலிகின் கருத்துப்படி, "அழகு". இந்த "அழகு" எதிர்க்கப்படுகிறது கலினோவ் நகரத்தின் படம்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பேனாவின் கீழ் கலினோவ் நகரம் மாறுகிறது சுயாதீன படம், ஒன்றாகும் நாடகத்தின் சம ஹீரோக்கள். அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், தனது சொந்த தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறார், தனது சொந்த மனநிலையை கொண்டிருக்கிறார். நகர முனிவர் குலிகின் சொல்வது போல், "ஐயா, எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமான நடத்தை!" கண்ணுக்கு தெரியாத, செவிக்கு புலப்படாத கண்ணீர் அதில் பாய்கிறது, மற்றும் மேற்பரப்பில் - அமைதியும் கருணையும். இல்லையென்றால் அவளுடன் கட்டரீனாவுக்கு பொது பாரம்பரியத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சி, எனவே எல்லாம் அமைதியாகவும் ஒத்திசைவாகவும் இருக்கும், புயல் கடந்து செல்லும்.

காட்டு.

"பேசும் குடும்பப்பெயர்" கொண்ட டிகோய் ஒரு சிறப்பு அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளார்: நகரத்தில் அவர் "போர்வீரன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு கொடுங்கோலன், ஒரு கொடுங்கோலன், அவனுக்கு ஒரு சக்தி தெரியும் - பணத்தின் சக்தி. அவர் மீதுள்ள கோபத்தை வெளியேற்றுவதற்காக அவர் கோரப்படாத நபர்களைத் தேடுகிறார். அவரது வாழ்க்கை மற்றவர்களுடனான சண்டைகள் மற்றும் பதுக்கல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அவர் இந்த வெறுமையை உணர்கிறார், அது அவரை ஒடுக்குகிறது, மேலும் தூண்டுகிறது.

காட்டுத்தனத்தை வகைப்படுத்தும் "கடினமான இதயமுள்ளவர்" என்ற பெயர் ஒரு லீட்மோடிஃப் ஆகும், "இதயம்" என்ற சொல் அவரது உருவத்துடன் ஐந்து முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. அவரது கருத்தில், இந்த வார்த்தை கோபம், கோபம், கோபம், கோபத்துடன் தொடர்புடையது. எனவே அவர் கபனிகாவிடம் கேட்கிறார்: “என்னுடன் பேசுங்கள், அதனால் என் இதயம் போய்விடும்” (\u003d கோபம்). ஆனால் அவர் தன்னைப் போற்றுகிறார்: "ஆனால் எனக்கு இதுபோன்ற இதயம் இருக்கும்போது என்னை என்ன செய்யும்படி நீங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" இங்கே, இதயம் என்றால் "தன்மை" என்று பொருள். கோபம் உண்மையில் அசல் தன்மை பண்புதானா? இல்லை. கபனோவா அவரிடம் நேரடியாக அறிவிக்கிறார்: "நீங்கள் ஏன் உங்களை வேண்டுமென்றே உங்கள் இதயத்திற்குள் கொண்டு வருகிறீர்கள்?" இந்த வரியில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது. கொடுங்கோலன் தன்னைத்தானே முட்டாளாக்குகிறான், "இதயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது." எதற்காக? உங்கள் சக்தியை நம்ப வேண்டும். ஏன் சக்தி? அதிகாரத்துக்காகவே. இதன் பொருள் அதன் சக்திக்கான பயத்துடன் தொடர்புடையது, அதன் நிலையான உறுதிப்படுத்தல் தேவைப்படுகிறது. "ஒரு சொல்: போர்வீரன்!" _ ஷாப்கின் அவரைப் பற்றி பேசுகிறார். 3 செயல்களில், அவரே ஒப்புக்கொள்கிறார்: "... எனக்கு அங்கே ஒரு போர் நடக்கிறது." எல்லோரும் "போர்வீரனின்" கருணையைப் பொறுத்தது: அவர் விரும்பினால், அவர் தொழிலாளர்களைச் செலுத்துவார், போரிஸுக்கு பரம்பரை பங்கைக் கொடுப்பார், அவர் விரும்பவில்லை என்றால், அது அவருடைய விருப்பம். ஆனால் அவர் ஒரு நபரை அடக்க முடியாது - அவர் கர்லியைப் போலவே, அருகிலுள்ள, பார்வையில், தனது பிரதேசத்தில் வைத்திருக்கிறார் ... பேச்சுஇது பாத்திரத்துடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது - முரட்டுத்தனமான, தாக்குதல், மிகைப்படுத்தப்பட்ட குறைக்கப்பட்ட சொற்களஞ்சியம் மற்றும் சாபங்கள்: "ஒட்டுண்ணி", "உங்கள் நேரத்தை வீணாக்குங்கள்", "அச்சச்சோ, அடடா", "நீங்கள் தோல்வியுற்றீர்கள்", "திணிக்கப்பட்டது."

சோதனை.

உயர் கரையில் பொது தோட்டம் ________; __________ கிராமப்புற பார்வைக்கு.

மேடையில் இரண்டு பெஞ்சுகள் மற்றும் ஒரு சில புதர்கள் உள்ளன.

முதல் நிகழ்வு

குலிகின் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்து ஆற்றின் குறுக்கே பார்க்கிறார். குத்ரியாஷ் மற்றும் ஷாப்கின்

சுற்றி உலா.

குலிகின் (பாடுகிறார்)."ஒரு தட்டையான பள்ளத்தாக்கின் நடுவில், மென்மையான உயரத்தில் ..." (நிறுத்துகிறது

பாட.)அற்புதங்கள், அற்புதங்கள் என்று உண்மையிலேயே சொல்லப்பட வேண்டும்! சுருள்! இதோ, தம்பி

என், ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் ________ பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறேன், என்னால் எல்லாவற்றையும் பார்க்க முடியாது.

சுருள். என்ன?

குலிகின். பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆத்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது.

சுருள். ஒன்றுமில்லை!

குலிகின். மகிழ்ச்சி! நீங்கள்: "ஒன்றுமில்லை!" நீங்கள் ஒரு நெருக்கமான தோற்றத்தை எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள், அல்லது உங்களுக்கு புரியவில்லை

என்ன அழகு இயற்கையில் சிந்தப்படுகிறது.

சுருள். சரி, நான் ஏன் உங்களுடன் பேச வேண்டும்? நீங்கள் எங்களுடன் ஒரு பழங்கால வேதியியலாளர்!

குலிகின். மெக்கானிக், சுய கற்பிக்கப்பட்ட மெக்கானிக்.

சுருள். எல்லாம் ஒன்று.

ம ile னம்

குலிகின் (பக்கத்தை சுட்டிக்காட்டி).பார், சகோதரர் குத்ரியாஷ், அது யார்?

அப்படி தனது கைகளை அசைப்பதா?

சுருள். அது? இது காட்டு மருமகனை திட்டுகிறது.

குலிகின். இடம் கிடைத்தது!

சுருள். அவர் எல்லா இடங்களிலும் சேர்ந்தவர். அவர் யார் என்று பயப்படுகிறார்! அவரை ஒரு தியாகமாகப் பெற்றார்

போரிஸ் கிரிகோரோவிச், எனவே அவர் அதை இயக்குகிறார்.

ஷாப்கின். நம்முடைய சாவெல் புரோகோபிச் போன்ற ஒரு மற்றும் அத்தகைய ஸ்கோல்டரைத் தேடுங்கள்!

எந்த வழியிலும் அவர் ஒரு மனிதனை துண்டிக்க மாட்டார்.

சுருள். துளையிடும் மனிதனே!

ஷாப்கின். கபனிகாவும் நல்லது.

சுருள். சரி, ஆமாம் குறைந்தது எல்லாமே பக்தி என்ற போர்வையில் உள்ளது, ஆனால் இது போன்றது

சங்கிலியை உடைத்தது!

ஷாப்கின். அவளை அமைதிப்படுத்த யாரும் இல்லை, அதனால் அவன் போராடுகிறான்!

சுருள். என் பக்கத்தில் எங்களுக்கு சில தோழர்களே உள்ளனர், இல்லையெனில் நாங்கள் அவரை குறும்பு விளையாடுவோம்

ஷாப்கின். நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

சுருள். அவர்கள் நன்றாக கஷ்டப்படுவார்கள்.

ஷாப்கின். இது போன்ற?

சுருள். அந்த வகையில், நாங்கள் நான்கு பேர், எங்காவது ஒரு சந்துக்குள் ஐந்து பேர் பேசுவோம்

அவர் நேருக்கு நேர், அதனால் அவர் பட்டு ஆகி இருப்பார். நம் அறிவியலைப் பற்றி, ஏதோ இல்லை

நான் நடந்து சென்று சுற்றிப் பார்க்க முடிந்தால், நான் யாரிடமும் கசக்கிக்கொண்டிருப்பேன்.

ஷாப்கின். அவர் உங்களை ஒரு சிப்பாயாக விட்டுவிட விரும்பியதில் ஆச்சரியமில்லை.

சுருள். தேவை, ஆனால் கொடுக்கவில்லை, எனவே இது ஒன்றும் இல்லை. அவர் என்னை விட்டுவிட மாட்டார்:

நான் என் தலையை மலிவாக விற்க மாட்டேன் என்று அவர் மூக்கால் உணர்கிறார். இது உங்களுக்கானது

பயமாக இருக்கிறது, ஆனால் நான் அவருடன் பேச முடியும்.

ஷாப்கின். ஓ!

சுருள். இங்கே என்ன: ஓ இல்லையா! நான் முரட்டுத்தனமாக கருதப்படுகிறேன்; அவர் ஏன் என்னைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்?

எனவே, அவருக்கு என்னைத் தேவை. சரி, அதாவது நான் அவரைப் பற்றி பயப்படவில்லை, ஆனால் அவர் என்னை அனுமதிக்கட்டும்

ஷாப்கின். அவர் உங்களைத் திட்டுவதில்லை என்பது போல?

சுருள். எப்படி திட்டுவது! அது இல்லாமல் அவரால் சுவாசிக்க முடியாது. ஆம், நான் அதைக் குறைக்கவில்லை:

அவர் வார்த்தை, நான் பத்து; துப்புவார், போவார். இல்லை, நான் ஏற்கனவே அவருக்கு முன்னால் இருக்கிறேன்

நான் அடிமைப்படுத்தப்பட மாட்டேன்.

குலிகின். அவரிடமிருந்து, ஓ, ஒரு எடுத்துக்காட்டு! சகித்துக்கொள்வது நல்லது.

இரண்டாவது நிகழ்வு

அதே, டிகோய் மற்றும் போரிஸ்.

காட்டு. அச்சச்சோ, நீங்கள் அடிக்க இங்கே வந்தீர்கள்! ஒட்டுண்ணி! உன்னை இழந்தேன்

ஒரு உபயோகமற்ற!

போரிஸ். கொண்டாட்டம்; வீட்டில் என்ன செய்வது!

காட்டு. நீங்கள் விரும்பியபடி ஒரு வழக்கைக் காண்பீர்கள். ஒருமுறை நான் உங்களிடம் சொன்னேன், இரண்டு முறை சொன்னேன்: “வேண்டாம்

என்னை பாதியிலேயே சந்திக்க தைரியம் ”; நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்ய அரிப்பு! உங்களுக்கு போதுமான இடம் இல்லையா? எங்கே

வாருங்கள், இதோ நீங்கள்! அச்சச்சோ, அடடா! நீங்கள் ஏன் ஒரு தூணைப் போல நிற்கிறீர்கள்! நீங்கள் இல்லை என்று சொல்லப்படுகிறீர்களா?

போரிஸ். நான் கேட்கிறேன், வேறு என்ன செய்ய முடியும்!

காட்டு (போரிஸைப் பார்த்து)... நீங்கள் தோல்வியடைந்தீர்கள்! நான் உங்களுடன் பேசவில்லை

நான் ஒரு ஜேசுயிட் வேண்டும். (விட்டு.)இங்கே திணிக்கப்பட்டுள்ளது! (துப்பு மற்றும் இலைகள்.)

அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை".

பி 1.மூன்று வகையான இலக்கியங்களில் எது "இடியுடன் கூடிய மழை" (பதில்) நாடகத்திற்கு சொந்தமானது

நியமன வழக்கில் எழுத)?

பி 2.உரையில் இடைவெளிக்கு பதிலாக கேள்விக்குரிய நதியின் பெயரைச் செருகவும்

(நியமன வழக்கில்).

பி 3.டிக்கிமுக்கு, கபனிகா (மற்றும் அவர்களின் வகை மற்ற ஹீரோக்கள்) இந்த வார்த்தை சரி செய்யப்பட்டது,

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் மேடைக்கு கொண்டு வரப்பட்டு அவரது நாடகங்களுக்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்டது

பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் பொதுவாக “ஒரு சக்திவாய்ந்த நபர்,

தனிப்பட்ட முறையில் மக்களுடன் உறவுகளில் வழிநடத்தப்படுபவர்

தன்னிச்சையானது ". ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களில் ஒருவர் இந்த வார்த்தையை பின்வருமாறு விளக்கினார்:

"இது அழைக்கப்படுகிறது, ஒரு நபர் யாருக்கும் செவிசாய்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள்

உங்கள் தலையில் உள்ள பங்கு வேடிக்கையானது, அவர் அனைவருமே அவருடையவர். அவர் தனது கால்களை முத்திரை குத்துவார்: நான் யார்?

இந்த கட்டத்தில், எல்லா வீட்டாரும் அவருடைய காலடியில் இருக்க வேண்டும், எனவே அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள், இல்லையெனில்

சிக்கல் ... "இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

பி 4.கடுமையான மோதல், கதாபாத்திரங்களின் மோதல் மற்றும்

மேடை நடவடிக்கைக்கு அடிப்படையான சூழ்நிலைகள் (ஆரம்பம்

அத்தகைய மோதலை மேலே உள்ள துண்டில் காண்கிறோம்)?

பி 5.கட்டப்பட்ட இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களின் வாய்மொழி தொடர்புகளின் பெயர் என்ன?

உரையாடலில் அவர்களின் அறிக்கைகளை மாற்றுவதா?

பி 6.ஒரு கதாபாத்திரத்தின் ஒரு சிறிய அறிக்கையின் பெயர் என்ன, ஒரு சொற்றொடர்

மற்றொரு கதாபாத்திரத்தின் வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அவர் பேசுகிறாரா?

எழுத்துக்களின் அறிக்கைகள், சாய்வுகளில் தட்டச்சு செய்யப்படுகின்றன. அவர்களின் சொல் என்ன

சராசரி?

தெளிவான மற்றும் தெளிவானது.

5-10 வாக்கியங்களின் அளவுள்ள கேள்விக்கு. பதில்களை எழுதுங்கள்

தெளிவான மற்றும் தெளிவானது.

சி 1நீங்கள் நாடகத்தின் இயக்குநராக இருந்திருந்தால், என்ன

கொடுக்கப்பட்ட எபிசோடில் சம்பந்தப்பட்ட நடிகர்களுக்கு நீங்கள் கருத்துரைகளை வழங்குவீர்கள்

(எடுத்துக்காட்டாக, ஒன்று அல்லது இரண்டு பாத்திரங்கள்)?

மேற்கண்ட துண்டு "புயல்களின்" முதல் செயலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. அதில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

மேடையில் உள்ள அனைத்து எழுத்துக்களையும் பார்வையாளருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. முன்

கபனோவ் குடும்பத்தின் முதல் தோற்றம் (முதல் வெளியேறு, முதல் சொற்கள்

நாடகத்தில் ஹீரோ எப்போதும் தனது புரிதலுக்கு மிகவும் முக்கியமானது). இப்போது நாங்கள்

கபனிகா ஒரு பெரிய மதவாதி, அவள் “ஏழைகளுக்கு ஆடை, மற்றும்

நான் என் குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிட்டேன். " இப்போது அதை நம் கண்களால் பார்க்கிறோம்.

கபனிகாவாக நடிக்கும் நடிகை வெவ்வேறு உள்ளுணர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். கதாநாயகி

உள்நாட்டு நடவடிக்கைகளுக்கு எதிரான அவரது இராணுவ நடவடிக்கைகளில் அவற்றை தாராளமாக பயன்படுத்துகிறது. அவள் அப்போது

புகார் மற்றும் தாழ்மையானவர் என்று பாசாங்கு செய்கிறார், பின்னர் அச்சுறுத்துகிறார் மற்றும் குற்றம் சாட்டுகிறார், பின்னர் கூறுகிறார்

"சூடான", பின்னர் "முற்றிலும் குளிர்ந்த இரத்தம்." கபனிகா குழப்பமான, வெளிப்புறமாக ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக மக்களை விளையாடுவதில் வல்லவர். அவரது கதாபாத்திரத்தின் இதயத்தில் காட்டுத்தனத்தின் அதே கொடுங்கோன்மை உள்ளது, பக்தியால் மட்டுமே மறைக்கப்படுகிறது. துண்டின் முக்கிய தருணம் கபனிகா சட்டம் மற்றும் பயம் பற்றிய விரிவான கருத்து. கதாநாயகி உணரும் கவலையை அவள் காட்டிக் கொடுக்கிறாள் (புதிய, "கடைசி" நேரங்கள் வந்துவிட்டன, அசைக்க முடியாத அடித்தளங்கள் நடுங்குகின்றன).

மறுபுறம், கட்டெரினாவுக்கு எப்படி நடிப்பது என்று தெரியவில்லை, இது கபனிகா நேரடியாகக் கூறுகிறது.

கேடரினாவாக நடிக்கும் நடிகை இந்த நேரடியான தன்மையையும் வெளிப்படைத்தன்மையையும் காட்ட வேண்டும்

பாத்திரம், கலினோவின் "இருண்ட இராச்சியத்தில்" வாழ்க்கைக்கு ஏற்றதாக இல்லை. இங்கே

வர்வாராவுக்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரியும் (அவளுடைய கருத்துக்கள் அனைத்தும் ஒதுக்கி வைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அவளால் முடியும் மற்றும்

விதிகளை வெளிப்புறமாகக் கவனித்து, அவற்றின் உள் ஆற்றலிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடி - "எல்லாம் தைக்கப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே").

டிகோன் தனது தாயின் நலிந்த மற்றும் கீழ்ப்படிதலுள்ள மகன், அவர் சுய மதிப்பில் கேலிக்குரியவர். அவரது உரையில் உள்ள சொற்களைக் கவனிப்போம்: ஊழியர்கள் எஜமானர்களிடமும், தாழ்ந்தவர்களிடமும் உயர்ந்தவர்களுடன் பேசுகிறார்கள். கொடுங்கோலர்களின் குதிகால் (போரிஸ், குலிகின்) கீழ் தங்கள் வாழ்க்கைக்கு தங்களை ராஜினாமா செய்யும் நாடகத்தின் அத்தகைய ஹீரோக்களின் குழுவிற்கு டிகோன் சொந்தமானது.

மிகவும் சுவாரஸ்யமானது பொது எதிர்ப்பாக இருக்கும், இது டிகோன் முடிவு செய்கிறது

முழு காட்சியும் வெளிப்புறமாக ஒரு நடை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

நகரத்தில் குடும்பங்கள். சடங்குடன் நடந்து செல்லும் இந்த குடும்பத்திற்குள் ஒரு போர் இருப்பதாக அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் யாரும் சந்தேகிக்க மாட்டார்கள். இது கலினோவ்ஸ்கயா வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய குலிகினின் கதைகளுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது - பூட்டிய வாயில்கள், உயர் வேலிகள், அதன் பின்னால் அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தையும் கண்ணீரையும் சாப்பிடுகிறார்கள்.

இந்த காட்சிக்குப் பிறகு, கேடரினாவுடன் மோதலுக்கான காரணங்கள்

"இருண்ட இராச்சியம்".

சி 2ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மற்ற படைப்புகளில் தலைப்பு எழுப்பப்படுகிறது

பெற்றோர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவு மற்றும் என்ன சுருள்கள் எழுகின்றன

அவர்களுக்கும் "தண்டர் புயல்" நாடகத்திற்கும் இடையில்?

பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவின் தலைப்பு பலவற்றில் எழுப்பப்படுகிறது

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள். மாணவர்கள் தொடர்பு கொள்ளலாம், எடுத்துக்காட்டாக,

ஃபோன்விசினின் "மைனர்", கிரிபோயெடோவ் எழுதிய "ஐ பர்ன் ஃப்ரம் விட்", புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்", கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" (சிச்சிகோவின் குழந்தைப் பருவம்), "ஒப்லோமோவ்"

கோன்சரோவ், துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகளுக்காக", டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" போன்றவை.

சோதனை.

பகுதி 1

போரிஸ் (கேடரினாவைப் பார்க்காமல்). கடவுளே! அது அவள் குரல்! எங்கே அவள்? (சுற்றி தெரிகிறது.) கட்டெரினா (அவரிடம் ஓடி அவரது கழுத்தில் விழுகிறது). நான் உன்னை பார்த்தேன்! (அவரது மார்பில் அழுகிறது.) அமைதி. ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. சரி, எனவே நாங்கள் ஒன்றாக அழுதோம், கடவுள் கூறினார். கே மற்றும் இ ரினா. நீங்கள் என்னை மறந்துவிட்டீர்களா? ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. நீங்கள் என்பதை எப்படி மறப்பது! கே மற்றும் இ ரினா. ஓ, இல்லை, அது இல்லை! நீங்கள் என் மீது கோபப்படுகிறீர்களா? ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. நான் ஏன் கோபப்பட வேண்டும்? கேடரினா, சரி, என்னை மன்னியுங்கள்! நான் உன்னை காயப்படுத்த விரும்பவில்லை; ஆம், அவள் தனக்குள் சுதந்திரமாக இருக்கவில்லை. அவள் என்ன சொன்னாள், என்ன செய்தாள், அவள் தன்னை நினைவில் கொள்ளவில்லை. ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. நீங்கள் என்ன நிறைந்தவர்! நீங்கள் என்ன! கே மற்றும் இ ரினா. சரி, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? இப்போது எப்படி இருக்கிறாய்? ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. நான் செல்கிறேன். கே மற்றும் இ ரினா. நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்? ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. தொலைவில், காட்யா, சைபீரியாவுக்கு. கே மற்றும் இ ரினா. இங்கிருந்து என்னை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள்! ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. என்னால் முடியாது, கத்யா. நான் என் சொந்த விருப்பப்படி செல்லவில்லை: என் மாமா அனுப்புகிறார், குதிரைகள் ஏற்கனவே தயாராக உள்ளன; நான் மாமாவிடம் ஒரு நிமிடம் மட்டுமே கேட்டேன், நாங்கள் சந்தித்த சில இடத்திலாவது விடைபெற விரும்பினேன். கே மற்றும் இ ரினா. கடவுளுடன் சவாரி செய்யுங்கள்! எனக்காக வருத்தப்பட வேண்டாம். முதலில், அது உங்களுக்கு, ஏழைகளுக்கு மட்டுமே சலிப்பை ஏற்படுத்தும், பின்னர் நீங்கள் மறந்து விடுவீர்கள். ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. அவர்கள் என்னைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்! நான் ஒரு இலவச பறவை. எப்படி இருக்கிறீர்கள்? மாமியார் என்றால் என்ன? கே மற்றும் இ ரினா. என்னை வேதனைப்படுத்துகிறது, என்னைப் பூட்டுகிறது. அவர் எல்லோரிடமும் சொல்லி, தனது கணவரிடம்: "அவளை நம்பாதே, அவள் தந்திரமானவள்" என்று கூறுகிறான். எல்லோரும் நாள் முழுவதும் என்னைப் பின்தொடர்ந்து என் கண்களில் சிரிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும், எல்லோரும் உங்களை நிந்திக்கிறார்கள். ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. மற்றும் கணவர்? கே மற்றும் இ ரினா. ஒன்று பாசமாக, பின்னர் கோபமாக, ஆனால் எல்லோரும் குடிக்கிறார்கள். ஆமாம், அவர் என்னை வெறுக்கிறார், வெறுத்தார், அவரது அடிப்பு என்னை அடிப்பதை விட மோசமானது. ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. கத்யா, உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கிறதா? கே மற்றும் இ ரினா. இது மிகவும் கடினம், மிகவும் கடினம், அது இறப்பது எளிது! ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. எங்கள் அன்பிற்காக நாங்கள் உங்களுடன் மிகவும் கஷ்டப்படுகிறோம் என்பதை யார் அறிந்தார்கள்! அப்போது என்னிடம் ஓடுவது நல்லது! கே மற்றும் இ ரினா. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் உன்னைப் பார்த்தேன். நான் சிறிய மகிழ்ச்சியைக் கண்டேன், ஆனால் துக்கம், துக்கம்! இன்னும் எவ்வளவு முன்னால் இருக்கிறது! சரி, என்ன நடக்கும் என்று என்ன நினைக்க வேண்டும்! இப்போது நான் உன்னைப் பார்த்தேன், அவர்கள் அதை என்னிடமிருந்து பறிக்க மாட்டார்கள்; எனக்கு வேறு எதுவும் தேவையில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நான் உன்னைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது. இப்போது அது எனக்கு மிகவும் எளிதாகிவிட்டது; ஒரு மலை அவரது தோள்களில் இருந்து விழுந்ததைப் போல. நீங்கள் என் மீது கோபப்படுகிறீர்கள் என்று நினைத்துக்கொண்டே இருந்தேன், என்னை சபியுங்கள் ... B o r மற்றும் s. நீங்கள் என்ன, நீங்கள் என்ன! கே மற்றும் இ ரினா. இல்லை, நான் சொல்வது அதுவல்ல; நான் சொல்ல விரும்பியதல்ல! நான் உங்களிடம் சலித்துக்கொண்டேன், அதுதான், நன்றாக, நான் உன்னைப் பார்த்தேன் ... B o r மற்றும் s. அவர்கள் எங்களை இங்கே பிடித்திருக்க மாட்டார்கள்! கே மற்றும் இ ரினா. பொறு பொறு! நான் உங்களுக்கு ஒரு விஷயம் சொல்ல விரும்பினேன் ... நான் மறந்துவிட்டேன்! ஏதோ சொல்ல வேண்டியிருந்தது! எல்லாம் என் தலையில் குழப்பமாக இருக்கிறது, எனக்கு எதுவும் நினைவில் இல்லை. ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. எனக்கு நேரம், கத்யா! கேடரினா. பொறு பொறு! போரிஸ். சரி, நீங்கள் என்ன சொல்ல விரும்பினீர்கள்? கே மற்றும் இ ரினா. நான் இப்போது சொல்கிறேன். (நினைத்து.) ஆம்! நீங்கள் சாலையில் சென்றால், ஒரு பிச்சைக்காரரைத் தவறவிடாதீர்கள், என் பாவமான ஆத்மாவுக்காக ஜெபிக்க அனைவருக்கும் கட்டளையிடுங்கள். ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. ஆ, உங்களிடம் விடைபெறுவது எனக்கு எப்படி உணர்கிறது என்பதை இந்த மக்கள் அறிந்திருந்தால்! கடவுளே! ஒரு நாள் அவர்கள் இப்போது என்னைப் போலவே இனிமையாக இருப்பார்கள் என்று கடவுள் அனுமதிப்பார். குட்பை கத்யா! (அரவணைத்து வெளியேற விரும்புகிறார்.) வில்லன்களே! தோழர்களே! ஓ, வலிமை இருந்தால் மட்டுமே! ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, "தி இடியுடன் கூடிய புயல்".

பி 1	படைப்பு எந்த இலக்கிய இனத்தை குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கவும்.
	பதில்:

பி 2	நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்பட்ட உடனேயே கேடரினாவின் எந்த நடவடிக்கை பின்பற்றப்படும்?
	பதில்:

OT
	பதில்:

பி 4
	பதில்:

பி 5	பதில் வடிவத்தில், நாடகம் முழுவதும் கட்டெரினாவின் உருவத்தின் கவிதை லீட்மோடிஃப் என்ற சொற்றொடரை எழுதுங்கள், மேலும் இந்த காட்சியில் போரிஸால் உச்சரிக்கப்பட்டவர் அவரது நேர்மையற்ற தன்மையை அம்பலப்படுத்துகிறார் (“கடவுளோடு சவாரி செய்யுங்கள்!” என்ற சொற்களிலிருந்து துண்டு).
	பதில்:

பி 6	டிக்கோனின் கருத்துக்கு கட்டேரினா அளித்த பதில் (“எங்கள் அன்பு உங்களுடன் மிகவும் கஷ்டப்படுவதை யார் அறிந்தார்கள்! ..”) ஒரு முழுமையான, விரிவான அறிக்கை. ஒரு வியத்தகு படைப்பில் இந்த வகை உச்சரிப்பின் பெயர் என்ன?
	பதில்:

பி 7	போரிஸின் கடைசி வார்த்தைகளில் பார்வையாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஆச்சரியங்கள் உள்ளன. இந்த ஆச்சரியங்கள் என்ன அழைக்கப்படுகின்றன?
	பதில்:
பி 1		நாடகம்
பி 2		தற்கொலை
பி 3
பி 4
பி 5		இலவச பறவை
பி 6		மோனோலோக்
பி 7		சொல்லாட்சி

சி 1. போரிஸ் மற்றும் டிகோன் எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறார்கள்? உங்கள் நிலையை விரிவாக்குங்கள்.

டிகோன் மற்றும் போரிஸ். ஒப்பீட்டு பண்புகள் (ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் அடிப்படையில்)

"தி இடி புயல்" நாடகம் 1859 ஆம் ஆண்டில் செயல்திறன் வியத்தகு தணிக்கை மூலம் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. நாடக ஆசிரியரின் நண்பர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மீது நல்ல அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்த தணிக்கை ஐ. ஆனால் ஒரு காதல் மோதல் பொதுவில் ஒன்றாக மாறி மற்ற அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கிறது: குடும்பம், சமூகம். தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் கட்டெரினா மற்றும் போரிஸின் மோதல்கள், டிக்கிம் மற்றும் கபனிகாவுடன் குலிகின், டிக்கிமுடன் குத்ரியாஷ், டிக்கிம் உடன் போரிஸ், கபனிகாவுடன் வர்வாரா, கபனிகாவுடன் டிகோன் ஆகியவற்றுடன் மோதல்கள் இணைந்துள்ளன.

கட்டேரினாவின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள இரண்டு ஆண் படங்கள் நமக்கு உதவுகின்றன. சாந்தமான, கோரப்படாத டிகோன், கட்டெரினாவின் கணவர், அவளை நேசிக்கிறார், ஆனால் அவளை எப்படி பாதுகாப்பது என்று தெரியவில்லை, மற்றும் மாஸ்கோவிலிருந்து கலினோவுக்கு வந்த டிக்கியின் மருமகன் போரிஸ்.

போரிஸ் விருப்பமின்றி கலினோவுக்கு வந்தார்: “ மாஸ்கோவில் உள்ள எங்கள் பெற்றோர் எங்களை நன்றாக வளர்த்தார்கள், அவர்கள் எங்களுக்காக எதையும் விடவில்லை. நான் கமர்ஷியல் அகாடமிக்கும், என் சகோதரி ஒரு உறைவிடப் பள்ளிக்கும் அனுப்பப்பட்டேன், ஆனால் இருவரும் திடீரென காலராவால் இறந்தனர்; நானும் என் சகோதரியும் அனாதைகளாக இருந்தோம். என் பாட்டி இங்கே இறந்து ஒரு விருப்பத்தை விட்டுவிட்டார் என்று கேள்விப்படுகிறோம், இதனால் எங்கள் மாமா எங்களுக்கு வயது வரும்போது செலுத்த வேண்டிய பகுதியை நிபந்தனையின் அடிப்படையில் மட்டுமே கொடுப்பார்". போரிஸ் நகரத்தில் சங்கடமானவர், அவர் உள்ளூர் ஒழுங்கைப் பயன்படுத்த முடியாது: “ ஈ, குலிகின், பழக்கம் இல்லாமல் இங்கே எனக்கு வேதனையாக இருக்கிறது! எல்லோரும் என்னை எப்படியாவது வெறித்தனமாகப் பார்க்கிறார்கள், நான் இங்கே மிதமிஞ்சியவள் போல, நான் அவர்களுடன் தலையிடுவது போல. உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள் எனக்குத் தெரியாது. இதெல்லாம் எங்கள் ரஷ்யன் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், அன்பே, ஆனால் இன்னும் நான் அதைப் பயன்படுத்த மாட்டேன்..»

இரு ஹீரோக்களும் அடிமைத்தனம், சார்பு ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்: டிகான் - அவரது சொந்த தாயான போரிஸிடமிருந்து - காட்டுப்பகுதியிலிருந்து. சிறு வயதிலிருந்தே டிகோன் ஒரு சர்வாதிகார தாயின் அதிகாரத்தில் இருக்கிறார், எல்லாவற்றிலும் அவளுடன் உடன்படுகிறார், முரண்படத் துணிவதில்லை. அவர் தனது விருப்பத்தை அடக்கினார், கட்டெரினாவை மணந்தபோதும், டிகோன் தனது தாயின் கட்டளைப்படி தொடர்ந்து வாழ்கிறார்:

கபனோவா: நீங்கள் உங்கள் அம்மாவைக் கேட்க விரும்பினால், நீங்கள் அங்கு வந்தவுடன், நான் உங்களுக்கு உத்தரவிட்டபடி செய்யுங்கள்.

கபனோவ்: நான், அம்மா, உங்களுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது எப்படி!

டிகோனின் உருவத்தை ஆராய்ந்த என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், “அவர் தனது மனைவியைத் தானே நேசித்தார், அவருக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருப்பார்; ஆனால் அவர் வளர்ந்த அடக்குமுறை அவரை சிதைத்துவிட்டது, அதனால் அவரிடம் வலுவான உணர்வு இல்லை ... ”.

டிகோனுக்கு தனது தாயை எப்படிப் பிரியப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை (“... நான் உன்னைப் பிரியப்படுத்த முடியாது என்று நான் எப்படிப்பட்ட மகிழ்ச்சியற்ற நபர் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை"), மேலும் அப்பாவி கேடரினாவை கூட உடைக்கிறது (" நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நான் எப்போதும் உங்களுக்காக என் தாயிடமிருந்து அதைப் பெறுகிறேன்! இதோ என் வாழ்க்கை!"). குடும்பங்களில் பூட்டப்பட்ட வாயில்களுக்குப் பின்னால் "இருள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தின் துஷ்பிரயோகம்" என்று குலிகின் சொன்னது சரிதான். டிக்கோன் விரக்தியிலிருந்து குடித்து, தனது வாழ்க்கையை பிரகாசமாக்க முயற்சிக்கிறார். தாய்வழி கொடுங்கோன்மையிலிருந்து தப்பிப்பதற்காக அவர் ஒரு பயணத்திற்காகக் காத்திருக்கிறார். வர்வாரா தனது சகோதரனின் உண்மையான ஆசைகளை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்:

பார்பரா: அவர்கள் என் அம்மாவுடன் பூட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள். துருப்பிடித்த இரும்பைப் போல அவள் இப்போது அதைக் கூர்மைப்படுத்துகிறாள்.

கேடரினா: எதற்காக?

வர்வரா: இல்லை, அவர் விட்ஸையும் விட்ஸையும் கற்றுக்கொடுக்கிறார். இது சாலையில் இரண்டு வாரங்கள் இருக்கும், இது ஒரு மர்மம்! நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்! அவன் சொந்தமாக நடக்கிறான் என்று அவள் இதயம் களைந்துவிடும். எனவே அவள் இப்போது அவனுக்குக் கட்டளையிடுகிறாள், ஒன்று மற்றொன்றை விட அச்சுறுத்தலாக இருக்கிறது, பின்னர் அவள் அவனை உருவத்திற்கு அழைத்துச் செல்வாள், கட்டளையிட்டபடி அவன் எல்லாவற்றையும் மிகத் துல்லியமாகச் செய்வான் என்று சத்தியம் செய்யச் செய்கிறாள்.

கேடரினா: மேலும் காடுகளில் அவர் பிணைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.

வர்வரா: ஆம், நிச்சயமாக, இணைக்கப்பட்டுள்ளது! அவர் வெளியே சென்றவுடன், அவர் குடிப்பார். அவர் இப்போது கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார், விரைவில் எப்படி வெளியேறுவது என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறார்.

டிகோனால் முடியாது, ஆனால் அது அவருக்கு ஏற்படாது, அவரது தாயுடன் முரண்படுவதால், கேடரினாவை தாக்குதல்களில் இருந்து பாதுகாக்க முடியாது, இருப்பினும் அவர் பரிதாபப்படுகிறார். விடைபெறும் காட்சியில், டிகோன் எவ்வாறு வேதனைப்படுகிறார் என்பதைக் காண்கிறோம், அவர் தனது மனைவியை புண்படுத்துகிறார் என்பதை உணர்ந்து, தனது தாயின் அழுத்தத்தின் கீழ் உத்தரவுகளை அளிக்கிறார்:

கபனோவா: நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள், உங்களுக்கு ஒழுங்கு தெரியாதா? நீங்கள் இல்லாமல் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று உங்கள் மனைவிக்கு கட்டளையிடுங்கள்.

கபனோவ்: ஆமாம், அவள், தேநீர், தன்னை அறிந்திருக்கிறாள்.

கபனோவா: இன்னும் கொஞ்சம் பேசுங்கள்! சரி, நல்லது, ஆர்டர்! அதனால் நீங்கள் அவளுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள் என்பதை நான் கேட்க முடியும்! பின்னர் நீங்கள் வந்து எல்லாவற்றையும் அப்படி செய்தீர்களா என்று கேட்பீர்கள்.

கபனோவ்: அம்மா, கேத்யாவைக் கேளுங்கள்!

கபனோவா: உங்கள் மாமியிடம் முரட்டுத்தனமாக இருக்க வேண்டாம் என்று சொல்லுங்கள்.

கபனோவ்: முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளாதே!

கபனோவா: அதனால் மாமியார் அவளை தனது சொந்த தாயாக மதிக்க முடியும்!

கபனோவ்: உங்கள் தாயைப் போலவே உங்கள் தாயார் கத்யாவையும் க or ரவிக்கவும்!

கபனோவா: அதனால் நான் ஒரு பெண்ணைப் போல சும்மா உட்கார மாட்டேன்!

கபனோவ்: நான் இல்லாமல் ஏதாவது வேலை செய்! முதலியன

டிகோன் "எதிர்ப்பு இல்லாததை" விரும்புகிறார், உள்நாட்டு கொடுங்கோன்மைக்கு ஏற்றவாறு தனது சொந்த வழியில். அவர் கேடரினாவை ஆறுதல்படுத்துகிறார், திருத்தங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்: “ எல்லாவற்றையும் இதயத்திற்கு எடுத்துச் செல்லுங்கள், எனவே நீங்கள் விரைவில் நுகர்வுக்கு வருவீர்கள். ஏன் அவள் சொல்வதைக் கேளுங்கள்! அவள் ஏதாவது சொல்ல வேண்டும்! சரி, அவள் பேசட்டும், நீ அதை விட்டுவிடு ... "

போரிஸும் ஒரு சார்பு நிலையில் இருக்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு பரம்பரை பெறுவதற்கான முக்கிய நிபந்தனை அவரது மாமா, காட்டுக்கு மரியாதை காட்டுவதாகும். அவர் கைவிடுவதாக ஒப்புக்கொள்கிறார் " எல்லாம் ஆம். என் சகோதரிக்காக வருந்துகிறேன்».

போரிஸ் நகரத்தில் ஒரு புதிய முகம், ஆனால் அவர் கலினோவின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்களின்" செல்வாக்கின் கீழ் திணறுகிறார். கேடரினாவின் அன்பை அவர் எவ்வாறு சம்பாதித்தார்? போரிஸின் மீது கேடரினா கவனம் செலுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர் ஒரு புதியவர், உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து அல்ல; அல்லது, என். டோப்ரோலியுபோவ் எழுதியது போல், “அவள் போரிஸை ஈர்க்கிறாள், அவள் அவனை விரும்புகிறாள் என்பதோடு மட்டுமல்லாமல், தோற்றத்திலும் பேச்சிலும் மற்றவர்களைப் போல இல்லை என்று ... அன்பின் தேவை, கணவனில் ஒரு பதிலைக் காணாதது, மற்றும் ஒரு மனைவி மற்றும் ஒரு பெண்ணின் புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வு, மற்றும் அவரது சலிப்பான வாழ்க்கையின் மரண துக்கம், மற்றும் விருப்பம், இடம், சூடான , தடைசெய்யப்படாத சுதந்திரம். "

"காதல்" என்ற கருத்தை பரிதாபத்துடன் மாற்றி, தனது கணவரை நேசிப்பதாக கட்டேரினா கூறுகிறார். வர்வாரா கூறுவது போல், “நீங்கள் வருந்துகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் நேசிக்க மாட்டீர்கள். அதற்கு எதுவும் இல்லை, நான் உண்மையை சொல்ல வேண்டும்! "

போரிஸைப் பற்றி நேசிக்க ஒன்றுமில்லை என்று நான் நம்புகிறேன். இந்த தடைசெய்யப்பட்ட, பாவமான உறவு தனக்கும், குறிப்பாக கேத்ரினுக்கும் மிகவும் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். மேலும் குத்ரியாஷ் எச்சரிக்கிறார்: “ பாருங்கள், உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள், அவளை சிக்கலில் சிக்க வைக்காதீர்கள்! கணவர் ஒரு முட்டாள் என்றாலும், மாமியார் கடுமையாக காயப்படுத்துகிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம்". ஆனால் போரிஸ் தனது உணர்வுகளை எதிர்க்கவோ அல்லது கேடரினாவை காரணம் காட்டவோ முயற்சிக்கவில்லை. ஆனால் இது மிக மோசமான விஷயம் அல்ல. கட்டரீனா தனது மாமியார் மற்றும் கணவரிடம் வாக்குமூலம் அளித்தபின் போரிஸின் நடத்தை வியக்க வைக்கிறது. போரிஸால் கேடரினாவையும் பாதுகாக்க முடியவில்லை. ஆனால் அவள் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியை வழங்குகிறாள் - அவளை சைபீரியாவுக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்கிறாள், அவள் தன் காதலியுடன் உலகின் முனைகளுக்கு கூட செல்ல தயாராக இருக்கிறாள். ஆனால் போரிஸ் கோழைத்தனமாக பதிலளித்தார்: “ என்னால் முடியாது, கத்யா. நான் என் வழியில் இல்லை: என் மாமா அனுப்புகிறார், குதிரைகள் தயாராக உள்ளன... ". போரிஸ் ஒரு வெளிப்படையான கிளர்ச்சிக்குத் தயாராக இல்லை, ஹீரோ செய்யத் துணியாத ஒரு செயலை கலினோவியர்கள் கருதியிருப்பார்கள். பரம்பரை இன்னும் அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது என்று அது மாறிவிடும். அவர் மற்றும் அவரது துரதிர்ஷ்டவசமான பங்குகள் குறித்து கேடரினாவுடன் அழுவதற்கு மட்டுமே அவர் தயாராக உள்ளார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது அன்புக்குரிய பெண்ணை அழிக்க விட்டுவிடுகிறார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் (“ ஒரே ஒரு விஷயம், கடவுளிடம் கேட்க வேண்டியது, அவள் நீண்ட காலமாக துன்பப்படாமல் இருக்க, சீக்கிரம் இறந்துவிட்டாள்!"). என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவின் கருத்தை ஒருவர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் "போரிஸ் ஒரு ஹீரோ அல்ல, அவர் கட்டெரினாவுக்கு மதிப்புள்ளவர் அல்ல, தனியாக இருப்பதற்காக அவர் அவரை அதிகம் நேசித்தார் ... அவர் ஒரு அபாயகரமான முடிவுக்கு அவசியமான சூழ்நிலைகளில் ஒன்றாகும் .. »நாடகங்கள்.

ஆனால், டிகோன், மாறாக, போரிஸை விட மனித, உயரமான மற்றும் வலிமையானவராக மாறினார்! கேடரினா அவரை ஏமாற்றி அவமானப்படுத்திய போதிலும், அவளையும் அவனுடைய போட்டியாளரையும் அனுதாபப்படுத்த முடிந்தது: “ கூட தூக்கி; அழுகிறது. நாங்கள் இப்போது என் மாமாவுடன் அவரைத் துரத்தினோம், நாங்கள் திட்டினோம், திட்டினோம் - அவர் அமைதியாக இருக்கிறார். அவர் மாறியது போல காட்டு. என்னுடன், நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்று அவள் சொல்கிறாள், அவளை சித்திரவதை செய்யாதே! அவளுக்கும் அவன் பரிதாபப்படுகிறான்».

கட்டெரினா மீதான டிக்கோனின் காதல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு முழுமையாக வெளிப்படுகிறது:

« மம்மா, என்னை விடுங்கள், என் மரணம்! நான் அதை வெளியே இழுப்பேன், இல்லையென்றால் நானே செய்வேன் ... அவள் இல்லாமல் நான் என்ன செய்ய முடியும்!"இந்த தருணத்தில் டிகோன் தனது தாயிடம் உண்மையைச் சொல்ல முடிந்தது, அவரது மனைவி இறந்ததாகக் குற்றம் சாட்டினார்:" மம்மா, நீ அவளை பாழாக்கினாய்! நீ, நீ, நீ...»

சர்வாதிகாரம், கொடுங்கோன்மை, அடக்குமுறைக்கு இடமில்லாத புதிய காலங்கள் வந்துவிட்டன என்றும் இந்த வார்த்தைகள் கூறுகின்றன.

சி 2. "தி இடி புயல்" நாடகத்தில் கேடரினாவின் எதிர்ப்புக்கு என்ன காரணம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் கிளர்ச்சி வீராங்கனைகளாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன?

சோதனை.

பகுதி 1

கீழே உள்ள பத்தியைப் படித்து பி 1-பி 7 பணிகளை முடிக்கவும்; சி 1-சி 2.

D மற்றும் k o y. பாருங்கள், எல்லாம் நனைந்துள்ளது. (குலிகினுக்கு) என்னை விட்டுவிடு! என்னை விட்டுவிடு! (இதயத்துடன்.) முட்டாள் மனிதனே! குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். சேவல் புரோகோபிச், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது, உங்கள் பட்டம், பொதுவாக எல்லா சாதாரண மக்களுக்கும் நல்லது. D மற்றும் k o y. போ! என்ன பயன்! இந்த நன்மை யாருக்கு தேவை? குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். ஆம், உங்களுக்காக கூட, உங்கள் பட்டம், சாவெல் புரோகோபிச். அப்படியானால், ஐயா, பவுல்வர்டில், ஒரு சுத்தமான இடத்தில் வைத்து வைக்கவும். செலவு என்ன? செலவு காலியாக உள்ளது: ஒரு கல் நெடுவரிசை (ஒவ்வொரு விஷயத்தின் அளவையும் சைகைகளுடன் காட்டுகிறது), ஒரு செப்புத் தகடு, மிகவும் வட்டமானது, மற்றும் ஒரு ஹேர்பின், இங்கே ஒரு நேரான ஹேர்பின் (ஒரு சைகையுடன் காண்பிக்கப்படுகிறது), எளிமையானது. நான் அனைத்தையும் சரிசெய்து எண்களை நானே வெட்டுவேன். இப்போது நீங்கள், உங்கள் க ity ரவம், நீங்கள் நடக்க விரும்பும் போது அல்லது நடைபயிற்சி செய்யும் மற்றவர்களிடம், இப்போது வந்து எந்த நேரம் என்று பாருங்கள். அந்த வகையான இடம் அழகாக இருக்கிறது, மற்றும் பார்வை, மற்றும் எல்லாம், ஆனால் அது காலியாக தெரிகிறது. எங்களுடன், உங்கள் பட்டம், பயணிகள் உள்ளனர், அவர்கள் எங்கள் காட்சிகளைக் காண அங்கு செல்கிறார்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அலங்காரமானது கண்களுக்கு மிகவும் இனிமையானது. D மற்றும் k o y. எல்லா வகையான முட்டாள்தனங்களாலும் என்னை ஏன் தொந்தரவு செய்கிறீர்கள்! நான் உங்களுடன் பேச விரும்பவில்லை. நான் சொல்வதைக் கேட்கும் மனநிலையில் இருந்தேன், ஒரு முட்டாள், இல்லையா என்பதை நீங்கள் முதலில் அறிந்திருக்க வேண்டும். நான் உங்களுக்கு என்ன - கூட, அல்லது என்ன! பாருங்கள், நீங்கள் கண்டுபிடித்த ஒரு முக்கியமான வேலை! ஒரு முனகலுடன் சரியாக, பேசுவதற்கு ஏறும். குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். நான் எனது வியாபாரத்துடன் ஏறிக்கொண்டிருந்தால், அது என் தவறு. பின்னர் நான் பொதுவான நன்மைக்காக, உங்கள் பட்டம். சரி, சமூகத்திற்கு சில பத்து ரூபிள் என்ன அர்த்தம்! மேலும், ஐயா, தேவையில்லை. D மற்றும் k o y. அல்லது நீங்கள் திருட விரும்பலாம்; உங்களை யார் அறிவார்கள். குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். எனது உழைப்பை நான் நன்கொடையாக வழங்க விரும்பினால், நான் என்ன திருட முடியும், உங்கள் பட்டம்? ஆம், இங்குள்ள அனைவருக்கும் என்னைத் தெரியும், யாரும் என்னைப் பற்றி மோசமான விஷயங்களைச் சொல்ல மாட்டார்கள். D மற்றும் k o y. சரி, அவர்களுக்கு தெரியப்படுத்துங்கள், ஆனால் நான் உங்களை அறிய விரும்பவில்லை. குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். ஏன், ஐயா சாவெல் புரோகோபிச், ஒரு நேர்மையான மனிதரை புண்படுத்த தயவுசெய்து விரும்புகிறீர்களா? D மற்றும் k o y. நான் உங்களுக்கு ஒரு அறிக்கை தருகிறேன்! உங்களை விட முக்கியமான யாருக்கும் நான் எந்தக் கணக்கையும் கொடுக்கவில்லை. நான் உன்னை அப்படி நினைக்க விரும்புகிறேன், நான் நினைக்கிறேன். மற்றவர்களுக்கு, நீங்கள் ஒரு நேர்மையான நபர், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கொள்ளைக்காரன் என்று நினைக்கிறேன், அவ்வளவுதான். அதை என்னிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறீர்களா? எனவே கேளுங்கள்! நான் ஒரு கொள்ளைக்காரன், மற்றும் முடிவு என்று சொல்கிறேன்! நீங்கள் என்ன, வழக்குத் தொடர, அல்லது என்ன, நீங்கள் என்னுடன் இருப்பீர்கள்? எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்று உங்களுக்குத் தெரியும். நான் விரும்பினால் - எனக்கு இரக்கம் கிடைக்கும், நான் விரும்பினால் - நான் நசுக்குவேன். குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். கடவுள் உங்களுடன் இருங்கள், சாவெல் புரோகோபிச்! நான், ஐயா, ஒரு சிறிய மனிதர், நான் நீண்ட காலம் புண்படுத்த மாட்டேன். உங்கள் பட்டத்தை நான் உங்களுக்கு அறிவிப்பேன்: "மேலும் நல்லொழுக்கம் கந்தல்களில் மதிக்கப்படுகிறது!" D மற்றும் k o y. நீங்கள் என்னிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளத் துணியவில்லையா! நீங்கள் கேட்கிறீர்களா! குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். நான் உங்களிடம் எந்த முரட்டுத்தனத்தையும் செய்யவில்லை, ஐயா; ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால், நீங்கள் எப்போதாவது நகரத்திற்காக ஏதாவது செய்ய நினைப்பீர்கள். உங்களுக்கு நிறைய வலிமை இருக்கிறது, உங்கள் பட்டம்; ஒரு நல்ல செயலுக்கான விருப்பம் மட்டுமே இருக்கும். இப்போதுதான் நாம் எதையாவது எடுத்துக்கொள்வோம்: எங்களுக்கு அடிக்கடி இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும், ஆனால் இடியுடன் கூடிய கிளைகளை நாங்கள் தொடங்க மாட்டோம். டி மற்றும் கோய் (பெருமையுடன்). எல்லாம் வேனிட்டி! குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். ஆனால் சோதனைகள் இருந்தபோது என்ன வம்பு? D மற்றும் k o y. உங்களிடம் என்ன வகையான இடி குழாய்கள் உள்ளன? குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். எஃகு. D மற்றும் k o th (கோபத்துடன்). சரி, வேறு என்ன? குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். எஃகு கம்பங்கள். டிகோ (மேலும் மேலும் கோபப்படுவது). துருவங்கள், நீங்கள் ஒரு வைப்பர் போன்றவர்கள் என்று கேள்விப்பட்டேன்; பிறகு என்ன? சரிசெய்யப்பட்டது: துருவங்கள்! சரி, வேறு என்ன? குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். வேறொன்றும் இல்லை. D மற்றும் k o y. ஆமாம், ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை, நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், இல்லையா? சரி, பேசுங்கள். குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். மின்சாரம். டிகோய் (அவரது கால்களை முத்திரை குத்துகிறார்). வேறு என்ன நேர்த்தியுடன் இருக்கிறது! சரி, நீங்கள் எப்படி ஒரு கொள்ளைக்காரன் அல்ல! ஒரு இடியுடன் கூடிய தண்டனை எங்களுக்கு தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது, இதனால் நாங்கள் உணர்கிறோம், மேலும் நீங்கள் ஒருவித துருவங்கள் மற்றும் கம்பிகளால் தற்காத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், கடவுள் என்னை மன்னிப்பார். நீங்கள் என்ன, ஒரு டாடர், அல்லது என்ன? நீங்கள் டாடரா? ஓ, பேசு! டாடர்? குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். உங்கள் தரவரிசை சாவெல் புரோகோபிச், டெர்ஷாவின் கூறினார்: நான் என் உடலை தூசியில் சிதைக்கிறேன், இடியுடன் என் மனதைக் கட்டளையிடுகிறேன். D மற்றும் k o y. இந்த வார்த்தைகளுக்காக, உங்களை மேயரிடம் அனுப்புங்கள், எனவே அவர் உங்களிடம் கேட்பார்! ஏய், க orable ரவமானவர்களே, அவர் சொல்வதைக் கேளுங்கள்! குல் மற்றும் கிராம் மற்றும் என். செய்ய எதுவும் இல்லை, நீங்கள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்! ஆனால் என்னிடம் ஒரு மில்லியன் இருக்கும்போது, \u200b\u200bநான் பேசுவேன். (அவரது கையின் அலையுடன், இலைகள்.) D மற்றும் k o y. சரி, நீங்கள் யாரிடமிருந்து திருடுகிறீர்கள், அல்லது ஏதாவது! வைத்திருங்கள்! அத்தகைய போலி விவசாயி! இந்த நபர்களுடன் என்ன மாதிரியான நபர் இருக்க வேண்டும்? எனக்கு தெரியாது. (மக்களை உரையாற்றுதல்). ஆமாம், மக்களே, குறைந்த பட்சம் யாரையாவது பாவத்திற்கு இட்டுச் செல்லுங்கள்! நான் இன்று கோபப்பட விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர், வேண்டுமென்றே என்னைப் கோபப்படுத்தினார். அவர் தோல்வியடையட்டும்! (கோபமாக). மழை பெய்வதை நிறுத்திவிட்டதா? 1 வது. நிறுத்தியதாகத் தெரிகிறது. D மற்றும் k o y. தெரிகிறது! நீங்கள், முட்டாள், போய் பார். பின்னர் - தெரிகிறது! 1 வது (வால்ட்ஸ் கீழ் இருந்து வெளியே வரும்). நிறுத்தப்பட்டது! மூன்றாவது நிகழ்வு வர்வாராவும் பின்னர் போரிஸும். V a r v a r a. அவர் தான் என்று தெரிகிறது! ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி (மேடையின் பின்புறத்தில் செல்கிறது). எஸ்.எஸ்-எஸ்.எஸ்! போரிஸ் (சுற்றி தெரிகிறது). இங்கே வா. (தனது கையால் பெக்கன்ஸ்.) போரிஸ் (நுழைகிறார்). கேடரினாவுடன் நாம் என்ன செய்வது? இரக்கமுள்ளவராக இருங்கள்! ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. என்ன? V a r v a r a. பிரச்சனை, அவ்வளவுதான். என் கணவர் வந்துவிட்டார், அது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் அவரை எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர் வந்தார். ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. இல்லை, எனக்குத் தெரியாது. V a r v a r a. அவள் தானாக மாறவில்லை! ஆர் மற்றும் எஸ் பற்றி பி. வெளிப்படையாக, நான் மட்டுமே ஒரு டஜன் நாட்கள் வாழ்ந்தேன், இதுவரை! அவர் இல்லாமல் இருந்தார். நீங்கள் இப்போது அவளைப் பார்க்க மாட்டீர்கள்! ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, "தி இடியுடன் கூடிய புயல்".
பி 1-பி 7 பணிகளை முடிக்கும்போது, \u200b\u200bமுதல் கலத்திலிருந்து தொடங்கி, தொடர்புடைய பணியின் எண்ணிக்கையின் வலதுபுறத்தில் பதில் படிவம் எண் 1 இல் உங்கள் பதிலை எழுதுங்கள். பதில் ஒரு வார்த்தையின் வடிவத்தில் அல்லது சொற்களின் கலவையாக கொடுக்கப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு கடிதத்தையும் தனித்தனி பெட்டியில் தெளிவாக எழுதுங்கள். இடைவெளிகள், நிறுத்தற்குறிகள் மற்றும் மேற்கோள் குறிகள் இல்லாமல் சொற்களை எழுதுங்கள்.
பி 1	துண்டு எடுக்கப்பட்ட துண்டின் வகை என்ன?
	பதில்:

பி 2	ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் சித்தரிக்கப்பட்ட எந்த வகுப்பின் பிரதிநிதி டிகோய்?
	பதில்:

OT	இந்த துண்டில் தோன்றும் (குறிப்பிடப்பட்ட) மூன்று கதாபாத்திரங்களுக்கும் அவற்றின் உள்ளார்ந்த ஆளுமைப் பண்புகளுக்கும் இடையில் ஒரு கடிதத்தை நிறுவுங்கள். முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையை பொருத்தவும்.
	பதில்:

பி 4	இந்த துண்டில் தோன்றும் மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கும் அவற்றின் எதிர்கால தலைவிதிக்கும் இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவுங்கள். முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையை பொருத்தவும்.
	பதில்:
	&

". இந்த பெண்ணின் "இருண்ட இராச்சியம்", கொடுங்கோலர்கள், சர்வாதிகாரிகள் மற்றும் அறிவற்றவர்களின் ராஜ்யத்துடன் மோதல் என்பது வேலையின் முக்கிய யோசனை. இந்த மோதல் ஏன் எழுந்தது, ஏன் நாடகத்தின் முடிவு மிகவும் துயரமானது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க, நீங்கள் கேடரினாவின் ஆன்மாவைப் பார்த்து, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்ளலாம். நாடக ஆசிரியர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் திறமைக்கு நன்றி இதைச் செய்யலாம். கட்டெரினாவின் வார்த்தைகளிலிருந்து அவரது குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமைப் பருவத்தையும் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். சிறுமிக்கு நல்ல கல்வி கிடைக்கவில்லை. அவர் தனது தாயுடன் கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். கேடரினாவின் குழந்தைப் பருவம் மகிழ்ச்சியான, மேகமற்றதாக இருந்தது. அம்மா தனது "புள்ளியிடப்பட்ட", வீட்டில் வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தவில்லை.

கத்யா சுதந்திரமாக வாழ்ந்தாள்: அவள் சீக்கிரம் எழுந்து, நீரூற்று நீரில் கழுவி, மலர்களை ஊர்ந்து, தன் தாயுடன் தேவாலயத்திற்குச் சென்றாள், பின்னர் சில வேலைகளைச் செய்ய உட்கார்ந்து, யாத்ரீகர்களையும், அந்துப்பூச்சிகளையும் கேட்டுக்கொண்டாள், அவை பல வீட்டில் இருந்தன. கேடரினா மந்திரக் கனவுகளைக் கொண்டிருந்தார், அதில் அவர் மேகங்களின் கீழ் பறந்தார். ஏதோவொன்றால் புண்படுத்தப்பட்ட காட்யா, தனது வீட்டிலிருந்து மாலையில் வோல்காவுக்கு ஓடிவந்து, ஒரு படகில் ஏறி கரையில் இருந்து தள்ளப்பட்டபோது, \u200b\u200bஆறு வயது சிறுமியின் செயல் அத்தகைய அமைதியான, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு எவ்வளவு வலுவாக முரண்படுகிறது! ... கட்டேரினா ஒரு மகிழ்ச்சியான, காதல், ஆனால் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பெண்ணாக வளர்ந்ததை நாங்கள் காண்கிறோம். அவள் மிகவும் பக்தியுள்ளவள், உணர்ச்சிவசப்பட்டவள். எல்லாவற்றையும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அவள் நேசித்தாள்: இயற்கை, சூரியன், தேவாலயம், அலைந்து திரிபவர்களுடன் அவளுடைய வீடு, அவள் உதவி செய்த பிச்சைக்காரர்கள். ஆனால் கத்யாவைப் பற்றிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், உலகின் பிற பகுதிகளைத் தவிர, அவள் கனவுகளில் வாழ்ந்தாள். எல்லாவற்றிலிருந்தும், அவளுடைய இயல்புக்கு முரணானதை மட்டுமே அவள் தேர்ந்தெடுத்தாள், அவள் கவனிக்க விரும்பவில்லை, மீதமுள்ளவற்றை கவனிக்கவில்லை. ஆகையால், அந்தப் பெண் வானத்தில் தேவதூதர்களைக் கண்டார், அவளுக்கு தேவாலயம் ஒரு அடக்குமுறை மற்றும் அடக்குமுறை சக்தியாக இருக்கவில்லை, ஆனால் எல்லாமே வெளிச்சமாக இருக்கும், நீங்கள் கனவு காணக்கூடிய இடமாக இருந்தது. கட்டரீனா அப்பாவியாகவும், கனிவாகவும், முற்றிலும் மத மனப்பான்மையுடன் வளர்க்கப்பட்டவர் என்று நாம் கூறலாம். ஆனால் அவள் தன் கொள்கைகளுக்கு முரணான ஒன்றை அவள் சந்தித்தால், அவள் ஒரு கலகத்தனமான மற்றும் பிடிவாதமான இயல்பாக மாறி, தன் ஆத்மாவை தைரியமாக தொந்தரவு செய்யும் அந்நியன், அந்நியனிடமிருந்து தன்னை தற்காத்துக் கொண்டாள். படகின் நிலை இதுதான். திருமணத்திற்குப் பிறகு, கத்யாவின் வாழ்க்கை நிறைய மாறியது. இயற்கையோடு இணைந்திருப்பதை உணர்ந்த ஒரு இலவச, மகிழ்ச்சியான, விழுமிய உலகில் இருந்து, அந்த பெண் ஏமாற்றுதல், கொடுமை மற்றும் விடுபடுதல் நிறைந்த வாழ்க்கையில் இறங்கினாள்.

அவள் மனசாட்சியின் தூய்மையை சுதந்திரத்துக்கும் போரிஸுக்கும் தியாகம் செய்தாள். என் கருத்துப்படி, இந்த நடவடிக்கையை எடுக்கும்போது, \u200b\u200bகாட்யா ஏற்கனவே நெருங்கி வரும் முடிவை உணர்ந்தார், அநேகமாக, "இப்போது அல்லது ஒருபோதும் இல்லை" என்று நினைத்தேன். வேறு எந்த சந்தர்ப்பமும் இருக்காது என்பதை அறிந்த அவள் அன்பால் நிரப்பப்பட விரும்பினாள். முதல் தேதியில், கட்டரீனா போரிஸிடம் கூறினார்: "நீங்கள் என்னை அழித்துவிட்டீர்கள்." அவரது ஆத்மாவை இழிவுபடுத்துவதற்கு போரிஸ் தான் காரணம், மற்றும் காத்யாவுக்கு அது மரணத்திற்கு சமம். பாவம் அவள் இதயத்தில் கனமான கல் போல் தொங்குகிறது. கேடரினா வரவிருக்கும் இடியுடன் மிகவும் பயப்படுகிறார், அவள் செய்ததற்கான தண்டனையாக கருதுகிறார். போரிஸைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கியதிலிருந்தே கட்டெரினா ஒரு இடியுடன் கூடிய மழைக்கு பயந்தாள். அவளுடைய தூய ஆத்மாவைப் பொறுத்தவரை, அந்நியரை நேசிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் கூட ஒரு பாவம். காட்யா தனது பாவத்துடன் வாழ முடியாது, மனந்திரும்புதலானது குறைந்தபட்சம் ஓரளவாவது விடுபடுவதற்கான ஒரே வழியாகும் என்று கருதுகிறாள். நம் காலத்தில் இதுபோன்ற செயல் மிகவும் விசித்திரமாகவும், அப்பாவியாகவும் தெரிகிறது. “எப்படி ஏமாற்றுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; என்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது ”- இது கேடரினா. டிகோன் தனது மனைவியை மன்னித்தாள், ஆனால் அவள் தன்னை மன்னித்துக் கொண்டாள். கத்யா கடவுளுக்குப் பயப்படுகிறாள், அவளுடைய கடவுள் அவளுக்குள் வாழ்கிறார், கடவுள் அவளுடைய மனசாட்சி. சிறுமி இரண்டு கேள்விகளால் துன்புறுத்தப்படுகிறாள்: அவள் வீட்டிற்குத் திரும்பி, அவள் ஏமாற்றிய கணவனின் கண்களைப் பார்ப்பது எப்படி, அவள் மனசாட்சியில் ஒரு கறையுடன் எப்படி வாழ்வாள்.

இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற ஒரே வழி, கட்டெரினா மரணத்தைப் பார்க்கிறார்: “இல்லை, நான் வீட்டிற்குச் சென்றாலும் அல்லது கல்லறைக்குச் சென்றாலும் எனக்கு கவலையில்லை… இது கல்லறையில் சிறந்தது… மீண்டும் வாழ வேண்டும். இல்லை, இல்லை, அது தேவையில்லை… நல்லதல்ல. ”தன் பாவத்தால் துரத்தப்பட்ட கட்டேரினா தன் ஆத்மாவைக் காப்பாற்ற இறந்து விடுகிறாள் ... கேடரினாவின் பாத்திரம் "தீர்க்கமான, முழு, ரஷ்ய" என்று வரையறுத்தது. தீர்க்கமான, ஏனென்றால் அவமானம் மற்றும் வருத்தத்திலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக இறப்பதற்கு கடைசி கட்டத்தை எடுக்க அவள் முடிவு செய்தாள். முழு, ஏனெனில் காட்யாவின் கதாபாத்திரத்தில் எல்லாம் இணக்கமானவை, ஒன்று, எதுவும் ஒன்றோடொன்று முரண்படுவதில்லை, ஏனென்றால் கத்யா இயற்கையோடு, கடவுளோடு ஒன்று. ரஷ்யன், ஏனென்றால் யார், எவ்வளவு ரஷ்யராக இருந்தாலும், அவ்வாறு நேசிக்க வல்லவர், அவ்வாறு தியாகம் செய்ய முடிகிறது, ஆகவே, எல்லா கஷ்டங்களையும் அடக்கமாக சகித்துக்கொள்வது போல் தோன்றுகிறது, அதே சமயம் தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளும் போது, \u200b\u200bஒரு அடிமை அல்ல.

இலக்கிய விமர்சனத்தில் ஒரு படைப்பின் சிக்கலானது உரையில் எப்படியாவது தொடப்படும் சிக்கல்களின் வரம்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஆசிரியர் கவனம் செலுத்தும் ஒன்று அல்லது பல அம்சங்களாக இருக்கலாம். இந்த வேலை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தும். ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முதல் வெளியிடப்பட்ட நாடகத்திற்குப் பிறகு ஒரு இலக்கியத் தொழிலைப் பெற்றார். "வறுமை ஒரு துணை அல்ல", "வரதட்சணை", "ஒரு இலாபகரமான இடம்" - இவை மற்றும் பல படைப்புகள் சமூக மற்றும் அன்றாட தலைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, ஆனால் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் பிரச்சினை தனித்தனியாக கருதப்பட வேண்டும்.

இந்த நாடகம் விமர்சகர்களால் தெளிவற்ற முறையில் பெறப்பட்டது. டோப்ரோலியுபோவ் கட்டரினாவில் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையைப் பார்த்தார், ஏ.பி. தற்போதுள்ள ஒழுங்கிற்கு எதிராக வளர்ந்து வரும் எதிர்ப்பை கிரிகோரிவ் கவனித்தார், எல். டால்ஸ்டாய் இந்த நாடகத்தை சிறிதும் ஏற்கவில்லை. முதல் பார்வையில் தி தண்டர் புயலின் கதை மிகவும் எளிது: எல்லாம் ஒரு காதல் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கட்டெரினா ஒரு இளைஞனை ரகசியமாக சந்திக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரது கணவர் வணிகத்திற்காக வேறு நகரத்திற்கு புறப்பட்டார். மனசாட்சியின் வேதனையை சமாளிக்க முடியாமல், சிறுமி தேசத்துரோகத்தை ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதன் பிறகு அவள் வோல்காவுக்கு விரைகிறாள். எவ்வாறாயினும், இந்த இவ்வுலக, அன்றாட வாழ்க்கையில், விண்வெளியின் அளவிற்கு வளர அச்சுறுத்தும் மிகவும் லட்சியமான விஷயங்கள் உள்ளன. "இருண்ட இராச்சியம்" உரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையை டோப்ரோலியுபோவ் அழைக்கிறார். பொய்கள் மற்றும் துரோகத்தின் சூழல். கலினோவில், மக்கள் தார்மீக அசுத்தத்திற்கு மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டனர், அவர்கள் ராஜினாமா செய்த ஒப்புதல் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது. இது மக்களை அப்படி உருவாக்கிய இடமல்ல, மக்கள் சுதந்திரமாக நகரத்தை ஒரு வகையான தீமைகளின் குவியலாக மாற்றியது என்பதை உணர்ந்ததிலிருந்து பயமாகிறது. இப்போது "இருண்ட இராச்சியம்" குடிமக்களை பாதிக்கத் தொடங்குகிறது. உரையுடன் ஒரு விரிவான அறிமுகத்திற்குப் பிறகு, "இடியுடன் கூடிய புயல்" படைப்பின் சிக்கல்கள் எவ்வளவு பரவலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் காணலாம்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய புயலில்" சிக்கல்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவற்றுக்கு படிநிலை இல்லை. தனித்தனியாக எடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பிரச்சனையும் தானே முக்கியம்.

தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சினை

இங்கே நாம் தவறான புரிதலைப் பற்றி அல்ல, மொத்த கட்டுப்பாட்டைப் பற்றி, ஆணாதிக்க உத்தரவுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். இந்த நாடகம் கபனோவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை காட்டுகிறது. அந்த நேரத்தில், குடும்பத்தில் மூத்த மனிதனின் கருத்து மறுக்க முடியாதது, மற்றும் மனைவிகள் மற்றும் மகள்கள் நடைமுறையில் அவர்களின் உரிமைகளை இழந்தனர். இந்த குடும்பத்திற்கு மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னா என்ற விதவை தலைமை தாங்குகிறார். அவர் ஆண் செயல்பாடுகளை எடுத்துக் கொண்டார். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் கணக்கிடும் பெண். கபனிகா தனது குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதாக நம்புகிறார், அவள் விரும்பியபடி செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறார். இந்த நடத்தை மிகவும் தர்க்கரீதியான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அவரது மகன், டிகான், ஒரு பலவீனமான மற்றும் முதுகெலும்பு இல்லாத நபர். அம்மா, அவரை அப்படி பார்க்க விரும்பினார், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு நபரை கட்டுப்படுத்துவது எளிது. டிகோன் எதையும் கூற, தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படுகிறார்; ஒரு காட்சியில் அவர் தனக்கு எந்தக் கண்ணோட்டமும் இல்லை என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். தாயின் வெறித்தனத்திலிருந்தும் கொடூரத்திலிருந்தும் டிகோன் தன்னை அல்லது மனைவியைப் பாதுகாக்க முடியாது. கபனிகாவின் மகள் வர்வரா, மாறாக, இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்றவாறு நிர்வகிக்க முடிந்தது. அவள் தன் தாயிடம் எளிதில் பொய் சொல்கிறாள், அந்த பெண் தோட்டத்தின் வாயிலின் பூட்டை கூட குத்ரியாஷுடன் சுதந்திரமாக தேதிகளில் மாற்றுவதற்காக மாற்றினாள். டிகோன் எந்தவொரு கிளர்ச்சியையும் செய்ய முடியாது, அதே நேரத்தில் வர்வரா தனது பெற்றோரின் வீட்டிலிருந்து தனது காதலனுடன் நாடகத்தின் முடிவில் தப்பிக்கிறாள்.

சுய உணர்தல் பிரச்சினை

இடியுடன் கூடிய மழை பிரச்சினைகள் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bஇந்த அம்சத்தை ஒருவர் குறிப்பிட முடியாது. குலிகின் படத்தில் சிக்கல் செயல்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சுய கற்பிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்பாளர் நகரத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் பயனுள்ள ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். அவரது திட்டங்களில் நிரந்தர மொபைலை ஒன்று சேர்ப்பது, மின்னல் கம்பியைக் கட்டுவது, மின்சாரம் பெறுவது ஆகியவை அடங்கும். ஆனால் இந்த இருண்ட, அரை புறமத உலகத்திற்கு ஒளி அல்லது ஞானம் தேவையில்லை. நேர்மையான வேலை தேடும் குலிகினின் திட்டத்தைப் பார்த்து டிகோய் சிரிக்கிறார், அவரை வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார். குலிகினுடன் பேசிய பிறகு, கண்டுபிடிப்பாளர் ஒருபோதும் ஒரு விஷயத்தையும் கண்டுபிடிக்க மாட்டார் என்பதை போரிஸ் புரிந்துகொள்கிறார். ஒருவேளை குலிகினே இதை புரிந்து கொண்டார். அவர் அப்பாவியாக அழைக்கப்படலாம், ஆனால் கலினோவில் என்ன பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, மூடிய கதவுகளுக்கு பின்னால் என்ன நடக்கிறது, யாருடைய கைகளில் சக்தி குவிந்துள்ளது என்பதை அவர் அறிவார். குலிகின் தன்னை இழக்காமல் இந்த உலகில் வாழ கற்றுக்கொண்டார். ஆனால் கேடரினாவைப் போலவே யதார்த்தத்திற்கும் கனவுகளுக்கும் இடையிலான மோதலை அவரால் உணர முடியவில்லை.

மின் பிரச்சினை

கலினோவோ நகரில், அதிகாரம் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளின் கைகளில் இல்லை, ஆனால் பணம் உள்ளவர்களிடம் உள்ளது. காட்டு வணிகருக்கும் மேயருக்கும் இடையிலான உரையாடல் இதற்கு ஆதாரம். மேயர் வணிகரிடம் பிந்தையவர் குறித்து புகார்கள் இருப்பதாக கூறுகிறார். இந்த சவ்ல் புரோகோபீவிச் முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கிறார். அவர் சாதாரண மனிதர்களை ஏமாற்றுகிறார் என்பதை டிகோய் மறைக்கவில்லை, அவர் ஒரு சாதாரண நிகழ்வு என்று ஏமாற்றுவதைப் பற்றி பேசுகிறார்: வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திருடினால், நீங்கள் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து திருடலாம். கலினோவில், பெயரளவு சக்தி முற்றிலும் எதுவும் தீர்மானிக்கவில்லை, இது அடிப்படையில் தவறானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பணம் இல்லாமல் அத்தகைய நகரத்தில் வாழ்வது வெறுமனே சாத்தியமற்றது என்று மாறிவிடும். டிகோய் தன்னை ஏறக்குறைய ஒரு பாதிரியார்-ராஜா என்று கற்பனை செய்துகொண்டு, யாருக்கு கடன் கொடுக்க வேண்டும், யார் கடன் கொடுக்கக்கூடாது என்று தீர்மானிக்கிறார். “எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நான் விரும்பினால் - எனக்கு இரக்கம் கிடைக்கும், நான் விரும்பினால் - நான் நசுக்குவேன் ”- டிகாயா குலிகின் இவ்வாறு பதிலளிப்பார்.

காதல் பிரச்சினை

தி தண்டர் புயலில், கேடரினா - டிகோன் மற்றும் கேடரினா - போரிஸ் ஜோடிகளில் காதல் பிரச்சினை உணரப்படுகிறது. அந்த பெண் தன் கணவனுடன் வாழ நிர்பந்திக்கப்படுகிறாள், இருப்பினும் அவனிடம் பரிதாபப்படுவதைத் தவிர வேறு எந்த உணர்வுகளும் அவளுக்கு உணரவில்லை. கத்யா ஒரு தீவிரத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு விரைகிறாள்: அவள் தன் கணவனுடன் தங்குவதற்கும், அவனை நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் அல்லது டிக்கோனை விட்டு வெளியேறுவதற்கும் இடையே நினைக்கிறாள். போரிஸைப் பற்றிய காட்யாவின் உணர்வுகள் உடனடியாக எரியும். இந்த ஆர்வம் சிறுமியை ஒரு தீர்க்கமான படிக்குத் தள்ளுகிறது: காட்யா பொதுக் கருத்துக்கும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்திற்கும் எதிரானது. அவளுடைய உணர்வுகள் பரஸ்பரம் இருந்தன, ஆனால் போரிஸுக்கு இந்த காதல் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது. போரிஸும் தன்னைப் போலவே உறைந்த நகரத்தில் வாழவும் லாபத்திற்காக பொய் சொல்லவும் இயலாது என்று காட்யா நம்பினார். கேடரினா பெரும்பாலும் தன்னை ஒரு பறவையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தாள், அவள் பறக்க விரும்பினாள், அந்த உருவகக் கூண்டிலிருந்து தப்பிக்க, போரிஸ் காட்யாவில் அந்தக் காற்றைக் கண்டாள், அந்த சுதந்திரம் அவளுக்கு இல்லாதது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்தப் பெண் போரிஸைப் பற்றி தவறாகப் புரிந்து கொண்டாள். அந்த இளைஞன் கலினோவின் குடிமக்களைப் போலவே மாறிவிட்டான். பணத்தைப் பெறுவதற்காக டிக்கிமுடனான உறவை மேம்படுத்த அவர் விரும்பினார், கத்யாவுக்கான உணர்வுகள் முடிந்தவரை ரகசியமாக வைக்கப்படுவதாக வர்வராவுடன் பேசினார்.

பழைய மற்றும் புதிய மோதல்கள்

சமத்துவத்தையும் சுதந்திரத்தையும் முன்வைக்கும் ஒரு புதிய ஒழுங்கைக் கொண்ட ஒரு ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையின் எதிர்ப்பைப் பற்றியது இது. இந்த தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த நாடகம் 1859 இல் எழுதப்பட்டது என்பதையும், 1861 ஆம் ஆண்டில் செர்போம் ஒழிக்கப்பட்டது என்பதையும் நினைவில் கொள்வோம். சமூக முரண்பாடுகள் அவற்றின் உச்சக்கட்டத்தை எட்டின. சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் தீர்க்கமான நடவடிக்கை இல்லாதது என்ன என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்பினார். டிகோனின் இறுதி வார்த்தைகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. “உங்களுக்கு நல்லது, கத்யா! நான் ஏன் உலகில் வாழவும் துன்பப்படவும் விடப்படுகிறேன்! " அத்தகைய உலகில், உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களுக்கு பொறாமைப்படுகிறார்கள்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த முரண்பாடு நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் பிரதிபலித்தது. பொய்களிலும் விலங்குகளின் மனத்தாழ்மையிலும் ஒருவர் எவ்வாறு வாழ முடியும் என்பதை கேடரினா புரிந்து கொள்ள முடியாது. கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களால் நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்ட வளிமண்டலத்தில் சிறுமி மூச்சுத் திணறிக் கொண்டிருந்தாள். அவள் நேர்மையானவள், தூய்மையானவள், ஆகவே அவளுடைய ஒரே ஆசை ஒரே நேரத்தில் மிகச் சிறியதாகவும் மிகப் பெரியதாகவும் இருந்தது. கத்யா தன்னை வளர்க்க விரும்பினாள், அவள் வளர்ந்த வழியில் வாழ வேண்டும். திருமணத்திற்கு முன்பு கற்பனை செய்தபடி எல்லாம் இல்லை என்று கட்டேரினா பார்க்கிறாள். கணவனைக் கட்டிப்பிடிக்க ஒரு நேர்மையான தூண்டுதலால் கூட அவளால் முடியாது - கபனிகா நேர்மையானவனாக இருக்க காட்யாவின் எந்தவொரு முயற்சியையும் கட்டுப்படுத்தி அடக்கினான். வர்வரா காட்யாவை ஆதரிக்கிறார், ஆனால் அவளை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. வஞ்சம் மற்றும் அசுத்தமான இந்த உலகில் கட்டேரினா தனியாக இருக்கிறார். அந்தப் பெண்ணுக்கு அத்தகைய அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியவில்லை, மரணத்தில் இரட்சிப்பைக் காண்கிறாள். மரணம் காட்யாவை பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் சுமையிலிருந்து விடுவித்து, அவளுடைய ஆன்மாவை ஏதோ ஒளியாக மாற்றி, "இருண்ட ராஜ்யத்திலிருந்து" பறக்கும் திறன் கொண்டது.

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சிக்கல்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் இன்றுவரை பொருத்தமானவை என்று முடிவு செய்யலாம். இவை மனித இருப்புக்கான தீர்க்கப்படாத பிரச்சினைகள், அவை ஒரு நபரை எல்லா நேரங்களிலும் கவலைப்படுத்தும். "இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தை நேரத்திற்கு வெளியே ஒரு படைப்பு என்று அழைக்க முடியும் என்ற கேள்வியின் இந்த சூத்திரத்திற்கு நன்றி.

தயாரிப்பு சோதனை

ரஷ்ய நாடகம் அனைத்து உலக இலக்கியங்களிலும் பணக்காரர்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ஃபோன்விசின், கிரிபோயெடோவ், கார்க்கி, செக்கோவ் மற்றும் இறுதியில் அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி போன்றவர்களின் படைப்பாற்றல் இல்லாமல் மனிதகுலத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியம் முழுமையடையாது. அவர் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முக்கிய ரஷ்ய நாடக ஆசிரியராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது நாடகம் "இடியுடன் கூடிய புயல்" அவரது காலத்தின் முக்கிய நாடக படைப்புகளில் ஒன்றாகும். பல வாரியான லிட்ரேகான் இந்த நாடகத்தின் பகுப்பாய்வை உங்களுக்கு வழங்குகிறது.

வோல்காவுடன் தனது பயணத்திற்குப் பிறகு "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தை உருவாக்க ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஈர்க்கப்பட்டார். மத்திய ரஷ்யாவின் மாகாண நகரங்களிலும், வோல்கா பிராந்தியத்திலும் ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையை அதன் எல்லா மகிமையிலும் பார்த்த எழுத்தாளர், பெரிய நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் இந்த உலகத்தை ரஷ்யாவிற்குள் மறைத்து வைக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். அவர் 1859 இல் நாடகத்தை எழுதி முடித்தார்.

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கட்டெரினாவின் முன்மாதிரி நடிகை கோசிட்ஸ்காயா ஆவார், அவருடன் நாடக ஆசிரியருக்கு மிக நெருக்கமான உறவு இருந்தது. அந்தப் பெண்ணுக்கு திருமணமாகி, நாடக ஆசிரியருக்கு ஒரு மனைவி இருந்தாள். இதுபோன்ற போதிலும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசித்தார்கள், மற்றும் கோசிட்ஸ்கயா கேடரினாவின் பாத்திரத்தின் முதல் நடிகரானார்.

நாடகத்தின் யதார்த்தவாதம் வாழ்க்கையால் நிரூபிக்கப்பட்டது: எழுத்தாளர் தனது வேலையை முடித்து ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, "கிளைகோவோ விவகாரம்" கோஸ்ட்ரோமாவில் வெளிவந்தது. முதலாளியின் அடக்குமுறை மற்றும் உள்ளூர் தபால் ஊழியரிடம் இரகசிய அன்பு இருந்ததால் முதலாளித்துவ பெண் அலெக்ஸாண்ட்ரா பாவ்லோவ்னா கிளைகோவா தன்னை வோல்காவில் தூக்கி எறிந்தார். கணவன், பலவீனமான விருப்பமும், முதுகெலும்பில்லாதவனும், தன் மனைவிக்காக பரிந்துரைக்கவில்லை, வரதட்சணையின் நிலுவைத் தொகையைப் பற்றி அவனது தாய் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மருமகளைக் குற்றம் சாட்டினாள்.

பெயரின் பொருள்

அமைதியான மாகாண நகரத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை இந்த வார்த்தை சிறப்பாக வெளிப்படுத்துகிறது என்ற காரணத்திற்காக "இடியுடன் கூடிய புயல்" என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டிருக்கலாம் - நீண்ட காலமாக அதிகரித்து வரும் பதற்றத்திற்குப் பிறகு, தவிர்க்க முடியாத முறிவு ஏற்படுகிறது, பல கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியை எப்போதும் மாற்றும் ஒரு வெடிப்பு. தலைப்பின் பொருள் படைப்பின் யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறது: தேங்கி நிற்கும் நகரத்திற்கு புத்துணர்ச்சி மற்றும் இடியுடன் கூடிய குலுக்கல் தேவை. அவை கேத்ரின் வடிவத்தில் தோன்றின.

அதே இடியுடன் கூடிய மழை, ஒரு இயற்கையான நிகழ்வாக, நாடகத்தில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது, இது தண்டனையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது - ஹீரோக்கள் மீது தொங்கும் விதி. காட்டிக்கொடுப்புக்குப் பிறகு கட்டரினா மீது மேகங்கள் கூடிவந்தன, இப்போது அவளது ஒப்புதல் வாக்குமூலமும், இறுதியாக, இயற்கையின் இடிமுழக்கமான நிகழ்வோடு இணைந்த தற்கொலையும், கபனோவ் குடும்பத்தினருக்கும் கலினோவின் தலைவிதியிலும் ஒரு வகையான இயற்கை பேரழிவாக மாறியது. நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை என்பது அங்கு நடக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு உருவகம், சமூக மோதலின் இயல்பான வெளிப்பாடு.

இயக்கம் மற்றும் வகை

"தி இடி புயல்" நாடகம் யதார்த்தவாதத்தின் திசையில் பாதுகாப்பாகக் கூறப்படுகிறது. அதில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு மாகாண உப்பங்கழியின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை துல்லியமாக பிரதிபலிக்க முயன்றார். அவர் உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் முடிந்தவரை உண்மையானவற்றுக்கு நெருக்கமானவை.

இந்த படைப்பின் வகை நாடகம். இடியுடன் கூடிய புயல் என்பது சாதாரணமான சமூக மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாடகம் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய முயன்ற ஹீரோக்களைக் காட்டுகிறது.

கலவை

சதி ஒரு உன்னதமான காதல் முக்கோணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. காயின் கலவை மிகவும் பாரம்பரியமானது மற்றும் பின்வரும் கூறுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

வெளிப்பாடு: முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் நமக்கு முன் தோன்றும் (செயல் 1, காட்சி 1-2);
மோதல் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சதி. டிகோன் வெளியேறுகிறார், மற்றும் அவரது தாயார் தனது மருமகளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார் மற்றும் கற்பிக்கிறார் (செயல் 2);
செயலின் வளர்ச்சி: போரிஸ் மற்றும் கேடரினா இடையே ஒரு சந்திப்பை வர்வாரா ஏற்பாடு செய்கிறார் (செயல் 3, காட்சி 1-2)
மோதல் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடையும் உச்சம். வானத்தில் மேகங்கள் கூடிவருகின்றன, இடி முழங்குகின்றன, நகர மக்கள் அனைவரும் வானத்திலிருந்து தண்டனையை எதிர்பார்க்கிறார்கள். உமிழும் நரகத்தைப் பற்றிப் பேசியபின், கட்டேரினா தனது குற்ற உணர்வை உணர்ந்து அனைவருக்கும் முன்பாக மனந்திரும்பினார் (செயல் 4).
இறுதிக் கதை, அனைத்து கதைக்களங்களையும் அவற்றின் தர்க்கரீதியான முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது: கட்டெரினா தனியாக விடப்பட்டு வேர்ல்பூலுக்கு விரைந்து செல்கிறாள், வர்வரா தப்பிக்கிறான், டிகோன் எல்லாவற்றிற்கும் தன் தாயைக் குறை கூறுகிறான் (செயல் 5).

சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் இயற்கை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, குறிப்பாக ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை, இது க்ளைமாக்ஸை நெருங்கும்போது தீவிரமடைகிறது.

மோதல்

கபனிகா மற்றும் வனப்பகுதி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பழைய உலகத்துக்கும், புதியது, கட்டெரினா மற்றும் பிற இளம் ஹீரோக்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுவதும் இந்த நாடகத்தின் முக்கிய சமூக மோதலாகும். தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகள், வணிகர்கள் (கபனோவ்ஸ்) மற்றும் பிரபுக்கள் (கட்டெரினா), செல்வம் (டிகோய் மற்றும் கபனோவா) மற்றும் வறுமை (குத்ரியாஷ், போரிஸ்) இடையே ஒரு மோதலும் உள்ளது. காதல் (கேடரினா, போரிஸ் மற்றும் டிகான்) மற்றும் அன்றாட (மாமியார் மற்றும் மருமகள்) மோதல்களும் உரையில் இடம் பெறுகின்றன.

வெளிப்புறமாக இந்த மோதல் ஒரு உன்னதமான குடும்ப சண்டை என்ற போதிலும், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முதன்மையாக தனிநபர்களை அல்ல, மாறாக அவர்களை உருவாக்கி அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை ஊக்குவிக்கும் சமூகத்தை கண்டிக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது.

சாரம்

இந்த நடவடிக்கை வோல்காவின் கரையில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரமான கலினினில் நடைபெறுகிறது. நாடகத்தின் ஆரம்பத்தில், நாங்கள் இரண்டு இளைஞர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறோம்: ஒரு வணிக குடும்பத்தில் வசிக்கும் கட்டெரினா கபனோவா, அவரது மாமியார் கபனிகா மற்றும் போரிஸ் என்ற இளைஞரின் கடுமையான அழுத்தத்தின் கீழ், அவரைப் பெற வீணாக முயற்சி செய்கிறார் சட்டப்பூர்வ பரம்பரை, அவரது மாமா சாவெலோ புரோகோபிச்சினால் கையகப்படுத்தப்பட்டது.

கேடரினாவின் கணவர் தற்காலிகமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார், மேலும் ஹீரோக்களுக்கு இடையே பேரார்வம் எழுகிறது. இருப்பினும், காலப்போக்கில், கேடரினாவின் மனசாட்சி வேதனைப்படத் தொடங்குகிறது. மன வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், அவள் காட்டிக் கொடுத்ததை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்கிறாள்.

கதையின் முடிவில், நகர மக்களால் வேட்டையாடப்பட்டு, காதலனால் விட்டுச்செல்லப்பட்ட கட்டெரினா, வோல்காவில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து தற்கொலை செய்து கொள்கிறாள்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

"தி இடி புயல்" நாடகத்தில் ஹீரோக்களின் படங்கள் பல வாரியான லிட்ரேகானிலிருந்து அட்டவணையில் பிரதிபலிக்கின்றன.

ஹீரோ பெயர்	வர்க்கம் மற்றும் பங்கு	பண்புகள்
katerina kabanova	பிரபு, ஒரு வணிகரின் மனைவி	வேலையின் முக்கிய தன்மை. புத்திசாலி, விழுமிய மற்றும் கனிவான பெண். நகரவாசிகளின் குட்டி, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் கண்மூடித்தனத்தை நேர்மையாக வெறுக்கிறார். இந்த வளிமண்டலத்திலிருந்து வெளியேறும் கனவுகள். கொள்கை ரீதியானது, எனவே விபச்சாரத்தை மறைக்க முடியவில்லை, அதை ஒப்புக்கொண்டார். எவ்வாறாயினும், இறுதியில், அவர் சமூகத்துடன் நேரடி மோதலுக்குத் தயாராக இல்லை, துன்புறுத்தலைத் தாங்க முடியாமல் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
marfa kabanova (கபனிகா)	வணிகரின் மனைவி, விதவை, குடும்பத் தலைவர்	ஒரு பணக்கார வணிகரின் மனைவி. விதவை. புனிதமான ஒழுக்கத்தின் சாம்பியன். மூடநம்பிக்கை, படிக்காத, எரிச்சலான, ஆனால் அவளுடைய எல்லையற்ற ஞானத்தில் முற்றிலும் நம்பிக்கை. எல்லா விஷயங்களிலும் தன்னை சரியாக கருதுகிறார். அவரது மறுக்க முடியாத சக்தியை வீட்டில் நிறுவினார். தனது மகன், ஒரு டிகோன் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறான், எல்லாவற்றிலும் தனது மகளை, ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனத்தை கட்டுப்படுத்துகிறான், மற்றும் கேடரினாவை துன்புறுத்துகிறான்.
போரிஸ்	வனத்தின் மருமகன் மரபுரிமையை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கிறார்	முற்போக்கான இளைஞன். சட்டத்தால் தனக்குக் கொடுக்க வேண்டிய பணத்தை திருப்பித் தர விரும்பிய அவர், காடுகளைச் சார்ந்த அடிமைத்தனத்தில் தங்கியிருந்தார். கட்டெரினாவைப் போலவே, கலினினின் பழமைவாத மற்றும் அறியாத குடிமக்களை அவர் உண்மையிலேயே வெறுக்கிறார், ஆனால் நேரடி மோதலைத் தாங்கிக் கொள்ளாமல், கட்டரினாவை விட்டு வெளியேறுகிறார், அவர் விதிக்கு அடிபணியுமாறு பரிந்துரைக்கிறார்.
குலிகின்	பிலிஸ்டைன், கண்டுபிடிப்பாளர், முற்போக்கான சிந்தனையின் ஆதரவாளர்	சுய கற்பிக்கப்பட்ட மெக்கானிக். எவ்வாறாயினும், நகரத்தின் தகுதியான சில குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவரான, அதன் குடிமக்களின் சீரழிவு மற்றும் பாசாங்குத்தனத்துடன் இணங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. நகரத்திற்கு உதவக்கூடிய மின்னல் தண்டுகளுக்கு நிதி திரட்ட முயற்சிக்கிறது, ஆனால் தோல்வியடைகிறது. கேத்ரீனுடன் அனுதாபம் காட்டும் சிலரில் ஒருவர்.
சாவெல் புரோகோபிச் டிகோய்	வணிகர், வாழ்க்கையின் மாஸ்டர், நகரத்தின் முக்கியமான நபர்	பழைய பேராசை வணிகர். கூச்சலும் கொடுங்கோலனும். அறியாமை மற்றும் மனநிறைவு. அவ்வப்போது அதன் ஊழியர்களிடமிருந்து திருடுகிறது. அவரது மருமகன் போரிஸ் உட்பட, அவரை விட ஏழ்மையான மற்றும் பலவீனமானவர்களை அவர் கொடூரமாக கொடுமைப்படுத்துகிறார், குறைத்து மதிப்பிடுகிறார், ஆனால் அவரை விட பணக்காரர் மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவர்கள் முன் கோபப்படுகிறார்.
டிகான் பன்றிகள்	பன்றியின் மகன், வணிகர்	மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னாவின் பலவீனமான விருப்பமுள்ள மகன். தனது தாயைப் பற்றி மிகவும் பயப்படுகிறாள், ஆகவே அவனுடைய மனைவியைக் கூட அவளிடமிருந்து பாதுகாக்க முடியாது. அவரது கனவுகளில் இறுதியானது, பன்றியின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுபட குறைந்தபட்சம் இரண்டு வாரங்களாவது வீட்டை விட்டு வெளியேறுவது. இந்த காலகட்டங்களில் அவர் குடித்துவிட்டு நடக்கிறார். அவர் புறப்பட்டபோது கட்டெரினாவை ஏமாற்றியதாக குலிகினிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார். கேத்ரீனின் தற்கொலை மட்டுமே அவரது தாய்க்கு எதிரான குறுகிய கால கிளர்ச்சிக்கு தூண்டுகிறது.
காட்டுமிராண்டி பன்றி	டிக்கோனின் சகோதரி	டிக்கோனின் சகோதரி. அவரது சகோதரரைப் போலல்லாமல், அவர் தனது தாயின் பலவீனமான விருப்பத்தை உணரவில்லை. கேடரினா மற்றும் போரிஸ் இடையேயான பரஸ்பர உணர்வுகளை கவனித்த அவர், அவர்களின் ரகசிய சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்கிறார், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தற்கொலைக்கு பங்களித்தார். நாடகத்தின் முடிவில் தனது காதலனுடன் வீட்டை விட்டு ஓடிவிடுகிறது.

தலைப்புகள்

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கருப்பொருள் இன்றும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் பொருத்தமானது:

கலினோவின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் - முதல் பார்வையில், கலினினில் வசிப்பவர்கள் பண்டைய ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையின்படி வாழும் உன்னத மாகாண மக்களைப் போல் தெரிகிறது. இருப்பினும், உண்மையில், அவர்களின் முழு ஒழுக்கமும் ஒரு சுத்த பாசாங்குத்தனமாக மாறிவிடும். இந்த நகரம் அழுகி, பேராசை, குடிபழக்கம், விபச்சாரம் மற்றும் பரஸ்பர வெறுப்பு ஆகியவற்றில் மூழ்கியுள்ளது. கலினின் மக்கள் வாழும் நற்பெயர் எந்தவொரு செலவிலும் வெளிப்புற நல்வாழ்வை மட்டுமே பராமரிப்பதாகும், இதன் கீழ் உண்மையான விவகாரங்கள் மறைக்கப்படுகின்றன.
காதல் - ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, கேடரினாவைப் போன்ற உன்னதமான மற்றும் தூய்மையான மக்கள் மட்டுமே உண்மையான அன்புக்கு வல்லவர்கள். அவள் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் தருகிறாள், கதாநாயகி கனவு கண்ட சிறகுகளை ஒரு நபருக்குக் கொடுக்கிறாள். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் உணர்வுகள் ஒரு நபரை முழுமையான சரிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. குட்டி மற்றும் புனித உலகம் நேர்மையான உணர்ச்சிகளை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.
ஒரு குடும்பம் - உன்னதமான வணிகக் குடும்பம் நாடகத்தில் ஏளனம் செய்யப்பட்டு கண்டிக்கப்படுகிறது. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட திருமணங்களை நாடக ஆசிரியர் கண்டிக்கிறார், அதில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் உண்மையான உணர்வுகளை மறைக்க நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள், பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு தங்களை ராஜினாமா செய்கிறார்கள். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியையும் ஆணாதிக்க குடும்பங்களில் உள்ள மூப்பர்களின் பிரிக்கப்படாத சக்தியையும் கண்டிக்கிறது, இது மனதில் இருந்து தப்பிய தீய வயதான மனிதர்களின் குட்டி கொடுங்கோன்மை என அம்பலப்படுத்தப்படுகிறது.

இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ளதை விட "தண்டர் புயலில்" இன்னும் பல தலைப்புகள் உள்ளன, அவற்றின் முழுமையான பட்டியல் உங்களுக்குத் தேவைப்பட்டால், தயவுசெய்து கருத்துக்களில் லைட்ரெகானைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர் பட்டியலை முடிப்பார்.

சிக்கல்கள்

"தி இடி புயல்" நாடகத்தின் சிக்கல்கள் குறைவான ஆழமான மற்றும் மேற்பூச்சு அல்ல:

மனசாட்சியின் சோகம் - "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் முக்கிய சிக்கல். கேடரினா நகரின் ஒவ்வொரு குடிமகனையும் விட மிகவும் தூய்மையான மற்றும் ஒழுக்கமானவர். இருப்பினும், அவளுடைய அறநெறி அவளுடன் ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடுகிறது. தனது கணவரை ஏமாற்றி, அதாவது, கலினினில் முற்றிலும் இயல்பான மற்றும் பொதுவானதைச் செய்தபின், கதாநாயகி தன்னைத் தானே ஈடுபடுத்திக் கொள்ள மறுத்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் போலவே அதே பாசாங்குத்தனமாக மாறுகிறார். மனசாட்சியின் வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், தகுதியற்ற ஒரு கூட்டத்தின் முன் பகிரங்கமாக மனந்திரும்புகிறாள், ஆனால் மன்னிப்புக்கும் புரிதலுக்கும் பதிலாக, அவள் ஒரு விபச்சாரியின் களங்கத்தைப் பெறுகிறாள், உண்மையான பாவிகளிடமிருந்து கேலி செய்கிறாள்.
ஒரு சமமான முக்கியமான பிரச்சினை பழமைவாதம் மற்றும் சமூகத்தின் பெருந்தன்மை... காலாவதியான கட்டளைகளின்படி மக்கள் கடைசியாக வாழ்கிறார்கள் மற்றும் இரட்டை வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள், டோமோஸ்ட்ராயை வார்த்தைகளில் ஆதரிக்கிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் செயல்படுகிறார்கள். கலினோவில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் ஒழுங்கை புதுப்பிக்க பயப்படுகிறார்கள், மாற்றங்களை அவர்கள் விரும்பவில்லை, இருப்பினும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அதைக் கோருகின்றன.
அறியாமை மற்றும் மாற்ற பயம்.டிகோய் தனது அறியாமையில் முட்டாள்தனம் மற்றும் உறுதியான அடையாளமாக மாறினார். அவர் உலகை அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை, அதைப் பற்றிய மேலோட்டமான மற்றும் தவறான தகவல்கள் அவரிடம் உள்ளன, அவை வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகளிலிருந்து பெறுகின்றன. கலினோவின் சமுதாயத்தின் இந்த அம்சமே அவரை வளரவிடாமல் தடுக்கிறது.
தார்மீக பிரச்சினைகள் அன்பும் துரோகமும் நாடகத்தில் இடம் பெற்றுள்ளன. ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் அவர்களைப் பற்றிய சொந்த பார்வை உண்டு. யாரோ கேடரினாவையும் அவரது குற்றவியல் அன்பையும் நியாயப்படுத்துகிறார்கள், யாரோ அவளை தேசத்துரோகத்திற்காக கண்டிக்கிறார்கள். எழுத்தாளரே, நிச்சயமாக, தனக்கு பிடித்தவருக்கு ஒரு தவிர்க்கவும், ஏனென்றால் போரிஸுடனான அவளுடைய உணர்வுகள் உண்மையானவை, மற்றும் திருமணம் போலியானது.
உண்மையும் பொய்யும்... கலினோவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த பாவங்களைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்களை பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தால் மறைக்கிறார்கள். கேத்ரின் மட்டும் தன் பாவத்தை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தினாள், ஆனால் அவனிடமிருந்து இன்னொரு பொய்யைப் பெற்றாள் - மக்கள் தங்களை கெட்டதாகக் கருதாததற்கு ஒரு பாசாங்குத்தனமான கண்டனம். இருப்பினும், கட்டரினாவின் தியாகம், அவரது உண்மை, தேங்கி நிற்கும் நகரத்தின் பனியைத் தொட்டு, குறைந்தபட்சம் ஒரு குடும்பத்திலாவது அதன் ஒழுங்கை மாற்ற முடிந்தது.

பல புத்திசாலித்தனமான லிட்ரேகனுக்கு "தி இடி புயல்" நாடகத்தில் பிற சிக்கல்கள் தெரியும், ஆனால் அவற்றின் பட்டியல் நிறைய நேரத்தையும் இடத்தையும் எடுக்கும். உங்களுக்கு ஒரு முழுமையான பட்டியல் தேவைப்பட்டால், கருத்துகளில் எனக்கு தெரியப்படுத்துங்கள்.

முக்கிய யோசனை

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் பொருள் என்ன? மிகவும் அதிகாரபூர்வமான ஆணாதிக்க அஸ்திவாரங்களுக்கு கூட வளர்ச்சி மற்றும் மறு மதிப்பீடு தேவை என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்பினார், இல்லையெனில் அவை தேக்கமடைந்து மக்களை மட்டுமே தடுக்கின்றன. டோமோஸ்ட்ரோயின் கட்டளைகள் நம்பிக்கையற்ற முறையில் காலாவதியானவை, எனவே காலினோவில் வசிப்பவர்கள், காலங்களை விட பின்தங்கியுள்ளவர்கள், பாசாங்குத்தனத்தின் பணயக்கைதிகளாக மாறுகிறார்கள், அவை குறைந்தபட்சம் வெளிப்புறமாக ஒத்துப்போகின்றன. அவர்கள் இனி அவர்கள் பழகிய வழியில் வாழ முடியாது, ஆனால் பழைய ஒழுங்கை மாற்ற அவர்களுக்கு தைரியமும் வலிமையும் இல்லை. கேத்ரின் மட்டும் பழைய உலகின் மரபுகளுக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை அறிவித்து சமத்துவமற்ற போருக்கு பலியானார்.

"தி இடி புயல்" நாடகத்தின் முக்கிய யோசனை அறிவியல் மற்றும் தார்மீக ரீதியில் முன்னேற்றம் மற்றும் அறிவொளியின் அவசியத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு இடியுடன் கூடிய உலகம் தரும் புதிய காற்றோடு அவர் அவர்களை ஒப்பிடுகிறார். இந்த நிகழ்வுக்கு முன்பு, உலகம் மூச்சுத்திணறல், வெப்பம் வறண்டு போகிறது, இடி மட்டுமே பூமியை இந்த சுமையிலிருந்து விடுவித்து புதுப்பிக்க தேவையான புத்துணர்ச்சியைக் கொடுக்க முடியும். கலினோவிலும் இதேதான் நடந்தது: கேடரினாவின் மரணமும் அவரது தைரியமான கிளர்ச்சியும் தேக்கமடைந்த நகரத்தை உலுக்கியது.

அது என்ன கற்பிக்கிறது?

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய பேரரசின் தொலைதூர மாகாணத்தை மட்டுமல்ல. எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட படங்கள் இன்று பெரிய நகரங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு பொருத்தமானவை. "இடியுடன் கூடிய மழை" நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம் வாழ்க்கையைப் பார்க்கவும், எங்கள் செயல்களையும் சொற்களையும் எடைபோடவும், நாம் யார் என்பதை தீர்மானிக்கவும் உதவும்: பாசாங்குத்தனமான கலினின் மக்கள் அல்லது மிகவும் தார்மீக கேடரினா.

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு தெளிவற்றது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது கதாநாயகிக்கு தெளிவாக அனுதாபம் காட்டினார் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பின் சீரழிவால் அவரது செயலை நியாயப்படுத்தினார், அதில் ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளை மறைக்க நிர்பந்திக்கப்படுகிறார், ஒருவருக்கொருவர் கோபப்படுகிற மக்களின் சீரழிவால்.

திறனாய்வு

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" பற்றி விமர்சகர்கள் என்ன சொன்னார்கள்? இந்த நாடகம் உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டுகளில் தெளிவற்றதாக உணரப்பட்டது, இப்போது அது தெளிவற்றதாக உணரப்படுகிறது. அடிப்படையில், சர்ச்சை கேடரினாவின் தார்மீக பிம்பத்தை சுற்றி வருகிறது.

விமர்சகர் நிகோலாய் டோப்ரோலியுபோவ் அவளை ஒரு நேர்மறையான கதாபாத்திரமாக உணர்ந்தால், "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று டிமிட்ரி பிசரேவ், மறுபுறம், கட்டெரினாவில் பார்த்தார் - ஒரு குழந்தை மற்றும் முட்டாள் வணிகரின் மனைவி, அதேபோல் மோசமான மற்றும் பாசாங்குத்தனமான அவளைச் சுற்றியுள்ள மக்கள்.

ஒரு வழி அல்லது வேறு, இன்று "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ரஷ்ய நாடகத்தின் நினைவுச்சின்னம், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் புத்திஜீவிகளின் கலாச்சார வாழ்க்கை மற்றும் மனநிலையின் சான்றுகள்.

"இடியுடன் கூடிய புயலின்" குறிக்கோள், "இருண்ட இராச்சியத்தில்" ஆட்சி செய்யும் அந்த பயங்கரமான குடும்ப சர்வாதிகாரத்தை - ஒரு பயங்கரமான வெளிச்சத்தில் காண்பிப்பதாகும் - நமது கரடுமுரடான, வளர்ச்சியடையாத வணிக வர்க்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் அன்றாட வாழ்க்கையில், உள் பக்கத்துடன் அவர்களின் வாழ்க்கை இன்னும் நீண்ட காலத்திற்கு சொந்தமானது - மற்றும் அந்த கொலைகார, அபாயகரமான ஆன்மீகவாதம், இது ஒரு வளர்ச்சியடையாத நபரின் ஆத்மாவை ஒரு பயங்கரமான வலையுடன் சிக்க வைக்கிறது . ("இடியுடன் கூடிய மழை". ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "," மாஸ்கோ புல்லட்டின் "இதழ், 1859, எண் 49)

பல விமர்சகர்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் உயிர் மற்றும் நேர்மையைப் பற்றி பேசினர். பார்வையாளர்கள் மற்றும் வாசகர்கள் இருவரும் அவரது படைப்புகளை நம்பினர்.

“… திரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் இதையெல்லாம் எங்காவது கேட்டதாக ஒரு உறுதியான உறுதியைத் தருகின்றன, எங்காவது அவர் பார்த்தது, அவரது கற்பனையில் அல்ல, ஆனால் உண்மையில். அது அப்படியா இல்லையா என்பது எல்லாம் ஒன்றே, அது ஒரு அபிப்ராயம்.<…> (என்.எஃப். பாவ்லோவ், கட்டுரை "இடியுடன் கூடிய மழை", செய்தித்தாள் "எங்கள் நேரம்", 1860, எண் 1)

சமூக நிகழ்வுகளைப் பற்றிய ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பார்வையின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் புத்துணர்ச்சி பற்றியும் விமர்சகர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பேசியுள்ளனர்.

“ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் புதிய நாடகம்“ இடியுடன் கூடிய புயல் ”... எங்கள் மேடையில் சாதாரணமாக இல்லாத நிகழ்வுகளுக்கு சொந்தமானது என்று நாங்கள் சொன்னால், நிச்சயமாக, இளம் சந்தேகங்கள் கூட இந்த விஷயத்தில் பொழுதுபோக்கிற்காக எங்களை நிந்திக்க மாட்டார்கள்…. திரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் புதிய நாடகம், எங்கள் தீவிர நம்பிக்கையில், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளுக்கு சொந்தமானது - அது கொண்டிருக்கும் சிந்தனையிலும், அதைச் செயல்படுத்துவதிலும். " (I. I. பனாவ், "இடியுடன் கூடிய புயல்", "சோவ்ரெமெனிக்" இதழ், 1859, எண் 12 பற்றி "ஒரு புதிய கவிஞரின் குறிப்புகள்")

குறிப்பாக, ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பெண் படங்களின் கேலரியை கணிசமாக வளப்படுத்தினார்.

தி தண்டர் புயலில், புதிய நோக்கங்கள் கேட்கப்படுகின்றன, அவற்றின் வசீகரம் துல்லியமாக இருப்பதால் அவை புதியவை. ரஷ்ய பெண்களின் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கேலரி புதிய கதாபாத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது கட்டெரினா, வயதான பெண் கபனோவா, வர்வாரா, ஃபெக்லுஷா கூட அதில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிப்பார்கள். இந்த நாடகத்தில், அதன் எழுத்தாளரின் திறமையில் மற்றொரு புதிய அம்சத்தை நாங்கள் கவனித்தோம், இருப்பினும் அவரது படைப்பு முறைகள் முன்பு போலவே இருந்தன. இது பகுப்பாய்வுக்கான முயற்சி.<…> பகுப்பாய்வு வியத்தகு வடிவத்துடன் இணைந்திருக்கக்கூடும் என்பதில் மட்டுமே எங்களுக்கு சந்தேகம் உள்ளது, அதன் சாராம்சத்தில் ஏற்கனவே அதிலிருந்து அந்நியப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. " (எம். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, "தி இடியுடன் கூடிய புயல்". ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஐந்து செயல்களில் நாடகம் "," ஒளி ", 1860, எண் 3)

"தி இடி புயல்" நாடகத்தின் தனித்தன்மை ரஷ்ய மனநிலையையும் அதன் மறுக்கமுடியாத அசல் தன்மையையும் வெளிப்படுத்தும் தனித்துவமான தேசிய மொழியாகும்.

... ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மொழி ரஷ்ய பேச்சின் பணக்கார கருவூலத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த வகையில், கிரைலோவ், புஷ்கின் மற்றும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆகிய மூன்று எழுத்தாளர்களை மட்டுமே நாம் வரிசைப்படுத்த முடியும். " (ஏ. எம். ஸ்காபிசெவ்ஸ்கி, புத்தகம் "சமீபத்திய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு. (1848-1890)", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1891)

"தி இடி புயல்" நாடகம் கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதியது1859 கிராம் ., அதே ஆண்டில் அது மேடையில் அரங்கேற்றப்பட்டது, இது 1860 இல் அச்சிடப்பட்டது.சமூக எழுச்சியின் காலம், செர்ஃபோமின் அஸ்திவாரங்கள் சிதைந்தபோது. நாஸ்இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஒரு கம்பீரமான இயற்கை நிகழ்வு மட்டுமல்ல, ஒரு சமூக அதிர்ச்சியும் ஆகும். நாடகம் சமூக இயக்கத்தின் எழுச்சியைப் பிரதிபலித்தது50-60 களின் முற்போக்கான மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டிடங்கள்.

"இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகம் தற்செயலாக தணிக்கை ஸ்லிங்ஷாட் வழியாக செல்ல முடியவில்லை.ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நண்பர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், தணிக்கை I. நார்ட்ஸ்ட்ரோம், அவர் டிராவை ஆதரித்தார்முதிர்ச்சி, "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" சமூக ரீதியாக குற்றம் சாட்டப்படாத, நையாண்டியாக ஒரு நாடகமாக வழங்கப்பட்டதுcheskaya, ஆனால் காதல்-வீட்டு, தனது அறிக்கையில் ஒரு வார்த்தையும் குறிப்பிடவில்லைடிக், குலிகின் பற்றி அல்ல, அல்லது ஃபெக்லஷ் பற்றி அல்ல. "இடியுடன் கூடிய மழை" வியத்தகு முறையில் தீர்க்கப்பட்டது1859 இல் விளக்கக்காட்சிக்காக தணிக்கை செய்யப்பட்டது, ஜனவரி 1860 இல் வெளியிடப்பட்டது.

ஆ) குலிகினின் கருத்துக்களையும் கனவுகளையும் அமைத்து, ஆசிரியர் நமக்கு கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார்,கலாச்சார தேவைகளின் அளவோடு, மக்களின் வாழ்க்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தியதுபொது மக்களின் நிலை. போராட்டத்தின் தீம் தொடக்கத்திலிருந்து முடிவடைகிறதுபிற்போக்கு மற்றும் ஜனநாயக சக்திகளுக்கு இடையில். இந்த போராட்டம் ஒருபுறம் காட்டு, கபனிகா மற்றும் ஃபெக்லுஷா மற்றும் மறுபுறம் குலிகின் மற்றும் கட்டெரினா ஆகியோரின் படங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது;

c) செயலின் வாழ்க்கை, ஆர்வங்கள், ஈர்ப்புகள் மற்றும் அனுபவங்களை வரைதல்"இடியுடன் கூடிய புயலின்" எழுத்துக்கள், ஆசிரியர் அப்போதைய பொதுவை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்களின் இயற்கை மற்றும் குடும்ப மற்றும் வீட்டு வாழ்க்கை முறை. இவ்வாறு, இல்இந்த நாடகம் சமூக மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் சிக்கலை எடுத்துக்காட்டுகிறது. Ostரோவ்ஸ்கி, இந்த சிக்கலை விவரித்து, பெண்களின் நிலையை தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டினார்மிஷ்மாஷ்-வணிக சூழல்;

d) அவரது காலத்தின் மேற்பூச்சு கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தல்அல்லது, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தில் வாழ்க்கையின் பரந்த பின்னணியை வரைந்தார். ஹீரோக்கள் தங்கள் காலத்திற்கு முக்கியமான சமூக நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்: முதல் ரயில்வே தோன்றுவது பற்றி, காலரா தொற்றுநோய்கள் பற்றி, மாஸ்கோவில் வணிக மற்றும் தொழில்துறை நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சி போன்றவை;

e) சமூக-பொருளாதார மற்றும் அன்றாடத்துடன்நிபந்தனைகள், சுற்றியுள்ள இயற்கையை ஆசிரியர் திறமையாக வரைந்தார்அதை நோக்கி நடிகர்களின் அணுகுமுறை.

யோசனை என்ன? ஆசிரியர் சமூக ஒழுங்கை தைரியமாக கண்டிப்பவராக செயல்பட்டுள்ளார்; இரக்கமற்ற உண்மை, பெரியவர்களின் ஒழுக்கங்கள்முன்னணி வகுப்புகள் மற்றும் உழைக்கும் மக்களின் நிலைப்பாடு, நாடகத்தை அதன் சகாப்தத்தின் கண்ணாடியாக மாற்றியது. மக்கள் வாழும் இயல்பு அற்புதம், அதன் செல்வங்கள் எல்லையற்றவை, அதன் அழகு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆனால் வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்யும் சமூக ஒழுங்குஅல்லது, அசிங்கமான. இந்த உத்தரவுகளுடன், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகத்தில் வலி என்று கூறுகிறார்பெரும்பான்மையான மக்கள் பணக்கார சிறுபான்மையினருடன் பொருள் அடிமைத்தனத்தில் உள்ளனர்வா. "யார் பணம் வைத்திருக்கிறார்கள்," குலிகின் போரிஸிடம் தனது நகரத்தின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி கூறுகிறார், "அவர் ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவரது உழைப்புக்கு இன்னும் நன்றியுணர்வு இல்லைபணம் - பணம் சம்பாதிக்க ”(டி 1, யவ்ல். 3). பணக்கார சிறுபான்மையினர் கொள்ளையடிப்பதில் திருப்தியடையவில்லைஅவர்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் கூழ், ரூபிள் மற்றும் தங்களுக்குள் கடுமையான போராட்டத்தை நடத்துகிறது. குலிகின் கூறுகிறார்: "அவர்கள் தங்களுக்குள், அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! வர்த்தக நண்பர்அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டுள்ளனர் "(டி.நான் , யவ்ல். 3). முந்தைய நிலைமைகளில்சீர்திருத்த அடுக்கு, பெரும்பான்மையான மக்கள் பொருளாதாரத்தால் மட்டுமல்ல ஒடுக்கப்பட்டனர்ஸ்கை, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியாகவும். வணிகர்கள், பிரபுக்களைப் போல நம்பிக்கையுடன், தங்கள் முழுதண்டனையற்றது, அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக தீர்ப்பையும் பழிவாங்கல்களையும் உருவாக்கியது, அவர்களின் சொந்த நலன்களாலும் விருப்பங்களாலும் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறது. “நான் விரும்பினால்,” டிகோய் குலிகினுக்கு முன் சத்தியம் செய்கிறார், “எனக்கு கருணை இருக்கும், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்” (டி.IV , யவ்ல். 2). ஒரு வலிமையான கூச்சலிலும், அவளுக்கு உட்பட்டவர்களை தொடர்ந்து மிரட்டுவதிலும், வாழ்க்கை வாயின் அடிப்படை சட்டம்கபனிகாவும் திரளைப் பார்க்கிறார்.

இந்த துண்டு பற்றி ஒரு பெரிய விஷயம் கரிம உள்ளதுபழையதை இரக்கமற்ற விமர்சனம் மற்றும் புதியவற்றின் ஒப்புதல் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். வெளிப்படுத்துகிறது"இடியுடன் கூடிய புயல்களின்" கருப்பொருள் மற்றும் யோசனை, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் இரண்டு தளங்களாகப் பிரிக்கிறதுகுழுக்கள்: ஒடுக்குமுறையாளர்கள் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், சர்வாதிகாரிகள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள். கீழே அழுத்தவும்-டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, "இருண்ட இராச்சியம்" முதன்மையாக காட்டு மற்றும்சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் விரைவாக பலம் பெற்றுக்கொண்டிருந்த முதலாளித்துவத்தின் பிரதிநிதிகள் கபனிகா. (கபனிகா - மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னா கபனோவா). குன்றிற்குமற்ற ஹீரோக்கள் அனைவரும் ஊமை.

பாடல் அமைப்பு

மற்றும்) வெளிப்பாடு - வோல்கா விரிவாக்கத்தின் ஓவியங்கள் மற்றும் கலினோவின் மோர்ஸின் திணறல்
(டி.நான், யவ்ல். 1-4).

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் வகை அசல்.

வகையின் அனைத்து அறிகுறிகளாலும், "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஒரு சோகம் என்பதால்ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான மோதல் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. நாடகத்தில் உள்ளது மற்றும்காமிக் கூறுகள் (கொடுங்கோலன் டிகோய் அதன் அபத்தமான, அவமானகரமானகண்ணியம் தேவைகள், ஃபெக்லுஷாவின் கதைகள், கலினோவின் பகுத்தறிவுtsev), இது படுகுழியைக் காண உதவுகிறது, கட்டெரினாவை விழுங்கத் தயாராக உள்ளது, மேலும் கூலி எந்த காரணம், தயவு மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் வெளிச்சத்துடன் ஒளிர முயற்சிக்கவில்லை?ஜின்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த நாடகத்தை ஒரு நாடகம் என்று அழைத்தார், இதனால் நாடகத்தின் பரவலான மோதலை வலியுறுத்தினார், அன்றாட வாழ்க்கை அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதுநிகழ்வுகள்.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

படைப்பின் வரலாறு

தலைப்பு

கலவை

முக்கிய பாத்திரங்கள்

வகை

தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சினை

சுய உணர்தல் பிரச்சினை

மின் பிரச்சினை

காதல் பிரச்சினை

பழைய மற்றும் புதிய மோதல்கள்

பெயரின் பொருள்

இயக்கம் மற்றும் வகை

கலவை

மோதல்

சாரம்

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

தலைப்புகள்

சிக்கல்கள்

முக்கிய யோசனை

அது என்ன கற்பிக்கிறது?

திறனாய்வு

ஆசிரியர் தேர்வு