சீனாவின் இன அமைப்பு. சீனர்கள் புத்திசாலிகள் மற்றும் புத்திசாலிகள்

சீனா ஒரு பன்னாட்டு நாடு, 56 தேசிய இனங்கள் வாழ்கின்றன. 1982 ஆம் ஆண்டின் மூன்றாவது தேசிய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சீனாவில் 936.70 மில்லியன் சீனர்கள் (ஹான்) மற்றும் 67.23 மில்லியன் தேசிய சிறுபான்மையினர் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர்.

நாட்டில் வாழும் 55 தேசிய இனங்கள்: ஜுவாங், ஹுய், உய்குர்ஸ், மியாவ், மஞ்சூஸ், திபெத்தியர்கள், மங்கோலியர்கள், துஜியா, புய், கொரியர்கள், டோங், யாவ், பாய், ஹானி, கசாக்ஸ், தை, லி, லிசு, ஷீ, லாஹு, வா , ஷுய், டோங்-சியாங், நாசி, து, கிர்கிஸ், கியாங், டார், ஜிங்போ, முலாவ், சிபோ, சாலர், புலன், கெலாவ், மவோனன், தாஜிக், பூமி, வெல், அச்சான், ஈவன்கி, ஜிங், பென்லாங்ஸ், உஸ்பெக்ஸ், ஜி-நோ , Yugurs, Baoan, Dulongs, Orochons, Tatars, Russians, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (எண்ணின் இறங்கு வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது).

இனக்குழுக்களில், 13.38 மில்லியன் மக்களைக் கொண்ட ஜுவாங் மிகப்பெரியது, மற்றும் சிறியது 1 ஆயிரம் மக்களைக் கொண்ட லோபா. 15 தேசிய சிறுபான்மைக் குழுக்கள் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளன, 13 - 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள், 7 - 50 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள் மற்றும் 20 - 50 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள். கூடுதலாக, யுனான் மற்றும் திபெத்தில் இன்னும் அடையாளம் காணப்படாத பல இனக்குழுக்கள் உள்ளன.

சீனாவில் மக்கள் தொகை மிகவும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. ஹான் மக்கள் நாடு முழுவதும் குடியேறியுள்ளனர், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் மஞ்சள், யாங்சே மற்றும் முத்து நதிகளின் படுகைகளிலும், சோங்லியா சமவெளியிலும் (வடகிழக்கில்) வாழ்கின்றனர். சீன வரலாறு முழுவதும், ஹான் சீனர்கள் பல்வேறு இனக்குழுக்களுடன் நெருக்கமான அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஹான் தேசியத்தின் உயர் மட்ட வளர்ச்சி மாநிலத்தில் அதன் முக்கிய பங்கை தீர்மானிக்கிறது. தேசிய சிறுபான்மையினர், சிறிய எண்ணிக்கையில் இருந்தாலும், நாட்டின் 50-60% பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளனர், முக்கியமாக உள் மங்கோலியா, திபெத், சின்ஜியாங் உய்குர், குவாங்சி ஜுவாங் மற்றும் நிங்சியா ஹுய் தன்னாட்சிப் பகுதிகள் மற்றும் ஹீலோங்ஜியாங், ஜிலின் மாகாணங்கள். , லியோனிங், கன்சு, கிங்காய், சிச்சுவான், யுனான், குய்ச்சௌ, குவாங்டாங், ஹுனான், ஹெபே, ஹூபே, புஜியன் மற்றும் தைவான். பல தேசிய சிறுபான்மையினர் மலைப்பகுதிகளில், புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளின் பகுதிகளில் குடியேறியுள்ளனர், மேலும் பெரும்பாலானவர்கள் எல்லைப் பகுதிகளில் உள்ளனர்.

தேசிய சிறுபான்மையினர் வாழும் பகுதிகளின் பரந்த இயற்கை வளங்கள் சோசலிச கட்டுமானத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

மக்கள்தொகை விநியோகத்தில் உள்நாட்டு இடம்பெயர்வுகள் குறிப்பிடத்தக்கவை. மக்கள் தொகை அதிகம் உள்ள மாகாணங்களில் வசிப்பவர்கள் குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த மற்றும் மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளுக்கு நகர்கின்றனர். வரலாற்றின் போக்கில் வம்சங்களின் மாற்றம், எல்லைப் பகுதிகளில் காலி நிலங்களைத் தேடுதல் மற்றும் மாகாணங்களுக்குள் மீள்குடியேற்றக் கொள்கை ஆகியவற்றின் விளைவாக, பல்வேறு தேசிய சிறுபான்மையினரின் பிரதிநிதிகள் தொடர்ந்து இடம்பெயர்ந்து தற்போது கலப்பு அல்லது சிறிய சமூகங்களில் வாழ்கின்றனர். இதனால், யுனான் மாகாணத்தில் 20க்கும் மேற்பட்ட நாட்டினர் வசிக்கின்றனர். சீனாவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான சிறுபான்மை இனத்தவர்கள் வாழும் பகுதி இதுவாகும். கொரியர்கள் முக்கியமாக யான்பியன் கவுண்டி (ஜிலின் மாகாணம்), துஜியா மற்றும் மியாவ் - ஹுனான் மாகாணத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் குடியேறியுள்ளனர். லிஸ் குவாங்டாங் மாகாணத்தில் உள்ள ஹைனான் தீவில் வசிக்கிறார். சுமார் 10 மில்லியன் இன சிறுபான்மையினர் சீனா முழுவதும் கலப்பு குழுக்களில் வாழ்கின்றனர், மேலும் இந்த சிறிய இன சமூகங்கள் கூட ஹான் சீனர்களுடன் இணைந்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, உள் மங்கோலியா, நிங்சியா ஹுய் மற்றும் குவாங்சி ஜுவாங் தன்னாட்சிப் பகுதிகளில், பெரும்பான்மையான மக்கள் ஹான் மற்றும் ஒரு சிறிய பகுதி இன சிறுபான்மையினர். முக்கியமாக ஹான் சீனர்களின் பெரிய கலப்புக் குழுக்களிடையே சிறிய சிறிய சமூகங்களின் இந்த முறை சீனாவில் தேசிய இனங்களின் குடியேற்றத்தின் சிறப்பியல்பு ஆகும்.

*****************

இண்டர்காண்டினென்டல் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் ஆஃப் சீனாவின் புத்தகத்தின் அடிப்படையில் வெளியிடப்பட்டது
"சின்ஜியாங்: ஒரு இனவியல் கட்டுரை", Xue Zongzheng மூலம், 2001

உய்குர்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து வடக்கு சீனாவில் வாழ்ந்த ஒரு பழங்கால இனக்குழுவாகும், அவர்கள் வசிக்கும் முக்கிய இடம் சின்ஜியாங், ஆனால் அவர்கள் ஹுனான், பெய்ஜிங், குவாங்சோ மற்றும் பிற இடங்களிலும் வாழ்கின்றனர். சீனாவிற்கு வெளியே உய்குர்கள் மிகக் குறைவு. "உய்குர்ஸ்" என்ற சுய-பெயர் "ஒருங்கிணைத்தல்", "ஒருங்கிணைத்தல்" என்று பொருள்படும். பண்டைய சீன வரலாற்று நாளேடுகளில் உய்குர்களின் பெயரின் வெவ்வேறு வேறுபாடுகள் உள்ளன: "ஹுய்ஹு", "ஹுய்ஹே", "உய்குர்ஸ்". "உய்குர்ஸ்" என்ற அதிகாரப்பூர்வ பெயர் 1935 இல் சின்ஜியாங் மாகாண அரசாங்கத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

உய்குர்கள் துருக்கிய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த உய்குர் மொழியைப் பேசுகிறார்கள், மேலும் இஸ்லாம் என்று கூறுகின்றனர். அவர்கள் வசிக்கும் இடங்கள் முக்கியமாக தெற்கு சின்ஜியாங்கின் பகுதிகளில் உள்ளன: காஷி, கோட்டான், அக்சு, அத்துடன் உரும்கி நகரம் மற்றும் வடக்கு சின்ஜியாங்கில் உள்ள இலி மாவட்டம். 1988 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஜின்ஜியாங்கில் உய்குர்களின் எண்ணிக்கை 8.1394 மில்லியன் மக்கள், ஜின்ஜியாங்கின் மொத்த மக்கள்தொகையில் 47.45%, கிராமப்புறங்களில் உய்குர்களின் விகிதம் 84.47%, கிராமப்புற நகரங்களில் 6.98%, நகரங்களில் 8 .55%.

உய்குர்களின் மூதாதையர்கள் மற்றும் வளர்ச்சியின் பரிணாமம்

உய்குர் தேசியத்தின் தோற்றம் பற்றிய பிரச்சினை மிகவும் சிக்கலானது. பண்டைய மக்கள் இதில் பங்கேற்றனர்: சகாஸ் (கிழக்கு ஈரானிய மொழிக் குழு), யுயெஷி, கியாங் (குன்லூனின் வடக்குப் பகுதியில் வாழ்ந்த பண்டைய திபெத்திய மொழிக் குழுவின் பழங்குடியினர்), இறுதியாக, டர்ஃபான் மந்தநிலையில் வாழ்ந்த ஹான் மக்கள். 8 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில், மங்கோலிய பீடபூமியில் நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்ட உய்குர் பழங்குடியினர் இப்போது சின்ஜியாங் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். மொத்தத்தில், மூன்று இடம்பெயர்வு ஓட்டங்களைக் கண்டறியலாம். சின்ஜியாங்கில், யாங்கி, கௌச்சங் (டர்ஃபான்) மற்றும் ஜிம்சார் ஆகிய பகுதிகளில் குடியேறியவர்கள் குடியேறினர். படிப்படியாக, உய்குர்கள் தெற்கு சின்ஜியாங்கின் பரந்த விரிவாக்கங்களில் குடியேறினர். இது மற்ற இனக்குழுக்களுடன் கலப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட உய்குர் தேசியத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் கட்டமாகும், அதே போல் உய்குர் மொழி பிரபலமடைந்ததில் ஒரு முக்கியமான காலகட்டமாகும். பைசிக்லிக் ஆயிரம் புத்தர் குகைக் கோயில்களின் சுவர் ஓவியங்களில் உய்குர்களின் படங்கள் உள்ளன. அந்தக் காலத்து உய்குர்கள் மங்கோலாய்டு இனத்தின் அம்சங்களைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தியிருந்தனர். இன்று, உய்குர்கள், கருப்பு முடி மற்றும் கண்களுடன், மஞ்சள்-வெள்ளை இனத்தின் ஒரு ஓவல் முகம் மற்றும் தோல் நிறம் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். மேலும், வெவ்வேறு பகுதிகளில் வாழும் உய்குர்களின் தோற்றத்தில் வேறுபாடுகள் உள்ளன. கஷ்கர்-குச்சா பகுதியில் வாழும் உய்குர் இனத்தவர்கள் லேசான தோல் மற்றும் அடர்த்தியான முக முடி கொண்டவர்கள், இது அவர்களை வெள்ளை இனத்துடன் நெருக்கமாக்குகிறது; கோட்டானின் உய்குர்களுக்கு கருமையான சருமம் உள்ளது, இது இந்த உய்குர்களை திபெத்தியர்களுடன் நெருக்கமாக்குகிறது; கன்சு மற்றும் கிங்காயில் வாழும் ஹான் சீனர்களின் தோல் நிறத்தையே டர்ஃபான் உய்குர் இனத்தவர்களும் கொண்டுள்ளனர். இன உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டில், உய்குர்கள் மற்ற தேசிய இனங்களுடன் கலக்கும் செயல்முறைகளை அனுபவித்தனர் என்பதை இவை அனைத்தும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இரத்தத்தின் மூலம் உய்குர்களின் மூதாதையர்களில் மங்கோலியர்களும் அடங்குவர், அவர்களில் சின்ஜியாங்கிற்கு ஒரு பெரிய வருகை சாகெடாய் மற்றும் யார்கண்ட் கானேட்ஸ் காலத்தில் நடந்தது.

உய்குர்களின் மூதாதையர்கள் ஷாமனிசம், ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், மனிச்சேயிசம் மற்றும் புத்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் புத்த மத கட்டிடங்கள் ஏராளமாக உள்ளன: குகைக் கோயில்கள், மடங்கள் மற்றும் பகோடாக்கள் பண்டைய காலங்களில் பௌத்தம் பல்வேறு நம்பிக்கைகளில் ஒரு மேலாதிக்க நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது என்று கூறுகிறது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மத்திய ஆசியாவில் இருந்து கொண்டுவரப்பட்ட இஸ்லாமியம், கரகான் கானேட்டில் பரவியது. இஸ்லாமியம் முதலில் குச்சாவில் ஊடுருவியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், யார்கண்ட் கானேட் இருந்தபோது, ​​​​இஸ்லாமியமானது பௌத்தத்தை மாற்றியது மற்றும் டர்ஃபான் மற்றும் ஹமி பிராந்தியங்களில் மேலாதிக்க மதமாக மாறியது. இவ்வாறு, சின்ஜியாங்கில் மதங்களின் வரலாற்று மாற்றம் நிகழ்ந்தது.

யார்க்கண்ட் கானேட்டின் காலத்தில், உய்குர்கள் முக்கியமாக தெற்கு சின்ஜியாங்கில் - தியான்ஷான் மற்றும் குன்லுன் மலைத்தொடர்களுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியில் வாழ்ந்தனர். துங்கார் கானேட்டின் காலத்தில், உய்குர்கள் இலி ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் குடியேறத் தொடங்கினர், அங்கு அவர்கள் கன்னி நிலங்களை உழுதனர். ஆனால் மீள்குடியேற்றப்பட்ட உய்குர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாகவே இருந்தது. பொதுவாக, குயிங் வம்சத்தின் ஆரம்பம் வரை, உய்குர்கள் முக்கியமாக தெற்கு சின்ஜியாங்கில் குவிந்து வாழ்ந்தனர், மேலும் இங்கிருந்து அவர்கள் மற்ற இடங்களுக்குச் சென்றனர். உதாரணமாக, உரும்கியில் வசிக்கும் தற்போதைய உய்குர்கள் 1864 இல் டர்பானிலிருந்து இங்கு குடியேறிய உய்குர்களின் வழித்தோன்றல்கள். அந்த நேரத்தில், டிஹுவாவில் (1955 ஆம் ஆண்டு முதல் உரும்கி) தாவோமிங் (தேசியத்தின்படி ஹூய்) வசிப்பவர் குயிங் ஆட்சியை எதிர்த்து ஒரு சுதந்திர அரசாங்கத்தை நிறுவுவதாக அறிவித்தார். டர்ஃபான் குடியிருப்பாளர்கள் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு ஆதரவளித்தனர் மற்றும் டிஹுவாவில் அவர்களுக்கு உதவ ஒரு ஆயுதப் பிரிவை அனுப்பினர். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, கோகண்ட் இராணுவத் தலைவர் அகுப் திஹுவா மற்றும் குனியின் (இப்போது உரும்கியின் ஒரு மாவட்டம்) ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றி, தனது இராணுவத்தை நிரப்புவதற்காக தெற்கு சின்ஜியாங்கில் ஆட்சேர்ப்புக்கு ஏற்பாடு செய்தார். இதனால், தெற்கு சின்ஜியாங்கில் இருந்து பல உய்குர்கள் திஹுவாவிற்கு குடிபெயர்ந்து நிரந்தரமாக குடியேறினர். கூடுதலாக, ஏற்கனவே சீனக் குடியரசின் (1911-1949) ஆண்டுகளில், பல உய்குர் வர்த்தகர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் வடக்கு சின்ஜியாங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். இப்போது வரை, தெற்கு சின்ஜியாங்கில் வாழும் உய்குர்களின் எண்ணிக்கை வடக்கு சின்ஜியாங்கில் உள்ள அவர்களின் எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக உள்ளது.

உய்குர்களின் அரசியல் வரலாறு

வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், உய்குர்கள் தங்கள் சொந்த உள்ளூர் அதிகார அமைப்புகளை உருவாக்கினர். ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் சீனப் பேரரசின் மத்திய அரசாங்கத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பைப் பேணி வந்தனர்.

டாங் வம்சத்தின் தொடக்கத்தில், உய்குர் ஆட்சியாளர் கோபியின் ஆளுநர் என்ற பட்டத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றார் மற்றும் உய்குர் ககனேட்டை உருவாக்கினார். ககன்கள் (உச்ச ஆட்சியாளர்கள்) சீனப் பேரரசரின் கைகளில் இருந்து நியமனக் கடிதம் மற்றும் மாநில முத்திரையைப் பெற்றனர், கூடுதலாக, ககன்களில் ஒருவர் டாங் வம்சத்துடன் திருமண சங்கத்தால் இணைக்கப்பட்டார். உய்குர் ககனேட்டின் ஆட்சியாளர்கள் மேற்கத்திய பிரதேசங்களின் பழங்குடியினரிடையே உள்நாட்டுக் கொந்தளிப்பை அமைதிப்படுத்தவும் எல்லைகளைப் பாதுகாப்பதிலும் டான்களுக்கு உதவினார்கள்.

10 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்குப் பிரதேசங்களின் பிரதேசத்தில் மூன்று மாநில அமைப்புகள் இருந்தன: கௌச்சங் கானேட், கரகான் கானேட் மற்றும் கெரியா மாநிலம். அவர்கள் அனைவரும் பாடல் (960-1279) மற்றும் லியாவோ (907-1125) வம்சங்களின் பேரரசர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். 16 ஆம் - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், சின்ஜியாங்கில் உள்ள யார்கண்ட் கானேட் மற்றும் மிங் வம்சத்திற்கு (1368-1644) இடையே நெருங்கிய அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உறவுகள் இருந்தன.

1696 ஆம் ஆண்டில், காமியா பெக் அப்துல், மற்றவர்களுக்கு முன்பாக, டியென் ஷானின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு ஸ்பர்ஸில் ஆதிக்கம் செலுத்திய துங்கார் நிர்வாகத்திற்கு எதிராகப் பேசினார் மற்றும் குயிங் வம்சத்தின் அதிகாரத்தை அங்கீகரிப்பதாக அறிவித்தார். அப்துலின் சந்ததியினர் சீனப் பேரரசரிடமிருந்து பட்டங்களையும் முத்திரைகளையும் தவறாமல் பெற்றனர், இது சீனாவின் மத்திய அரசாங்கத்தால் அவர்களின் அதிகாரங்களை அங்கீகரிப்பதைக் குறிக்கிறது.

இதனால், சீன உடைமைகளின் வரைபடத்தில் மேற்கத்திய பிரதேசங்களைச் சேர்ப்பதற்கு படிப்படியாக மைதானம் தயாரிக்கப்பட்டது. 1755 இல் குயிங் துருப்புக்கள் துங்கார் கானேட்டின் துருப்புக்களை தோற்கடித்த பிறகு, மேற்கத்திய பிரதேசங்களில் உள்ள ராஜ்யங்களின் தலைவர்களால் மத்திய சீன அரசாங்கத்தின் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்கும் செயல்முறை துரிதப்படுத்தப்பட்டது. மேற்கத்திய பிரதேசங்களில் வைஸ்ராய் "டுஹு" பதவியை நிறுவிய ஹான் வம்சம் மற்றும் ஆன்சி மற்றும் பீடிங்கில் இராணுவ நிர்வாக மாவட்டங்களை நிறுவிய டாங் வம்சத்தின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, கிங் அரசாங்கம் 1762 இல் இலி கவர்னர் ஜெனரல் பதவியை நிறுவியது. - மேற்கு பிராந்தியங்களில் மிக உயர்ந்த இராணுவ நிர்வாக பதவி. உய்குர்கள் வசிக்கும் பகுதிகளில் உள்ள உள்ளூர் அரசாங்கத்தைப் பொறுத்தவரை, பாரம்பரிய நிலப்பிரபுத்துவ-அதிகாரத்துவ அமைப்பு பெக்ஸ் (அதிகாரப் பதவிகளை வகித்த நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள், தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு மரபுரிமையாக) பாதுகாக்கப்பட்டது, இது கிங் வம்சத்தின் இறுதி வரை நீடித்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சீன நாடு கடுமையான நெருக்கடியை அனுபவித்து வந்தது, வர்க்க முரண்பாடுகள் கடுமையாக மோசமடைந்தன. இந்தப் பின்னணியில், சீன அரசாங்கத்தால் சின்ஜியாங்கில் நிறுவப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ-அதிகாரத்துவ முறையிலான பெக்ஷிப் மற்றும் துணை ராணுவ வைஸ்ராய்ஷிப் முறையின் குறைபாடுகள் பெருகிய முறையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. விவசாயிகள் எழுச்சிகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, மதத் தலைவர்கள், அடுத்தடுத்த குழப்பங்களைச் சாதகமாகப் பயன்படுத்தி, "இஸ்லாமிற்கான புனிதப் போருக்கு" பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினர். வெளியில் இருந்து, கான் அகுபாவின் (1825 - 1877) தலைமையில் மத்திய ஆசிய கோகண்ட் கானேட்டின் (18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கில் உஸ்பெக்குகளால் உருவாக்கப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ அரசு) துருப்புக்களால் சின்ஜியாங் படையெடுக்கப்பட்டது. உஸ்பெக்ஸ் காசி மற்றும் தெற்கு ஜின்ஜியாங் பகுதியைக் கைப்பற்றியது. ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யா இனினை (குல்ஜா) ஆக்கிரமித்தது. சின்ஜியாங்கிற்கு இது பிரச்சனையான காலங்கள். 1877 ஆம் ஆண்டில், கிளர்ச்சியாளர்களின் அழுத்தம் மற்றும் குயிங் துருப்புக்களின் தாக்குதலின் கீழ், அகுபாவின் தலையீட்டு அரசாங்கம் வீழ்ந்தது, மேலும் சின்ஜியாங்கின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பிராந்தியங்களில் குயிங் அரசாங்கத்தின் அதிகாரம் மீண்டும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இது 1884 இல் சின்ஜியாங்கை அறிவித்தது. ஒரு சீன மாகாணம்.

நவீன வரலாற்றின் காலகட்டத்தில் வெளிப்புற ஆக்கிரமிப்பாளர்களை எதிர்ப்பதில் உய்குர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில், கோகண்ட் கானின் ஆதரவுடன் செயல்பட்ட ஜாங்கிர் மற்றும் முஹம்மது யூசுப்பின் துருப்புக்களின் ஆயுத சூழ்ச்சிகளை உய்குர்கள் முறியடித்தனர்; 60 களில், உய்குர்கள் Ili மற்றும் Tarbagatai மாவட்டங்களின் ரஷ்ய தூதர் மற்றும் ரஷ்ய வணிகர்களை வெளியேற்றினர், ஏனெனில் அவர்கள் உள்ளூர் சட்டங்களை கடுமையாக மீறியதால் உள்ளூர் மக்களிடையே உயிரிழப்புகள் ஏற்பட்ட சம்பவங்களைத் தூண்டினர்; 70 களில், உய்குர்கள் அகுப் கானின் படைகளின் தலையீட்டை முறியடித்தனர் மற்றும் சின்ஜியாங்கில் சீன அதிகாரத்தை மீட்டெடுப்பதில் குயிங் துருப்புக்களை ஆதரித்தனர். 1881 இல் ரஷ்ய ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து குல்ஜா தாய்நாட்டிற்கு திரும்புவதற்கும் அவர்கள் பங்களித்தனர். சீனக் குடியரசின் ஆண்டுகளில், உய்குர்கள் பான்-துர்கிசம் மற்றும் பான்-இஸ்லாமியத்திற்கு எதிராக உறுதியுடன் போராடினர், தாய்நாட்டின் ஒற்றுமை மற்றும் தேசிய ஒற்றுமையைப் பாதுகாத்தனர். சீன மக்கள் குடியரசின் ஆண்டுகளில், குறிப்பாக சின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சிப் பகுதி உருவான பிறகு, உய்குர்கள் சீனா மற்றும் சின்ஜியாங்கின் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய ஸ்திரப்படுத்தும் சக்தியாக செயல்பட்டனர்.

சமூக வாழ்க்கை மற்றும் பொருளாதாரம்

உய்குர்கள் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள், அவர்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயம். பெரும்பாலான உய்குர்கள் கிராமப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மேற்கு மங்கோலியாவில் உள்ள நான்கு ஒய்ராட் பழங்குடியினரில் ஒருவரான துங்கர்கள் எழுந்தனர். சின்ஜியாங்கில் தங்கள் ஆதிக்கத்தை நிலைநிறுத்திய துங்கர்கள், தெற்கு சின்ஜியாங்கில் வசிக்கும் உய்குர்களில் சிலரை வடக்கே, உரும்கி பகுதிக்கு குடியேற்றினர், அவர்களை கன்னி நிலங்களை உழுமாறு கட்டாயப்படுத்தினர். கடந்த காலங்களில், உய்குர்கள் உரங்களைப் பயன்படுத்தாமல், விதைகளைத் தேர்ந்தெடுக்காமல், மண்ணின் வளத்தை மீட்டெடுப்பதில் அக்கறை இல்லாமல், பாசனத்திற்காக பாசன வாய்க்கால்களில் இருந்து வரம்பற்ற அளவு தண்ணீரைப் பயன்படுத்தி அதிக அளவில் பயிர்களை வளர்த்தனர். ஆனால் இந்த நிலைமைகளின் கீழ் கூட, உய்குர் விவசாயிகள் பயிர் உற்பத்தியில் கணிசமான முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளனர்.

உய்குர்கள் பாலைவனத்தின் நடுவில் உள்ள சோலைகளில் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டம் இல்லாமல் குடியேறியதால் அவர்களின் கிராமங்கள் உருவாகின்றன. வயல்களில் வேலை செய்வதைத் தவிர, கிராமவாசிகள் எப்போதும் தங்கள் வீடுகளைச் சுற்றி மரங்கள் மற்றும் புதர்களை நட்டு பழங்களை வளர்ப்பது மற்றும் முலாம்பழம் வளர்ப்பது பரவலாக உள்ளது. திராட்சையை திறந்த வெளியில் உலர்த்துவதன் மூலம் திராட்சை தயாரிக்கப்படுகிறது, உலர்ந்த பழங்கள் பாதாமி பழங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் பாதாமி கர்னல்களும் உலர்த்தப்படுகின்றன. நன்கு அறியப்பட்ட பொருட்கள் கோட்டான் பீச் மற்றும் அக்ரூட் பருப்புகள், பிஷான் மற்றும் கார்கலிக் மாதுளை, படன் ஆப்ரிகாட், அதுஷ் அத்திப்பழம், குச்சான் ஆப்ரிகாட், டர்ஃபான் விதையில்லா திராட்சை, குர்ல்யா பேரிக்காய், ஃபைசாபாத், மெகாட்டி மற்றும் ஷான்ஷானில் வளர்க்கப்படும் முலாம்பழம், இலி ஆப்பிள்கள், சீ பக்தார்ன் போன்றவை. சீனாவிற்கு தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு முக்கியமான பருத்தி வளரும் பகுதி. உய்குர்கள் சிறந்த பருத்தி விவசாயிகள். மிகக் குறைந்த மழைப்பொழிவு கொண்ட வறண்ட காலநிலையில் வாழ்ந்த உய்குர்கள் நிலத்தடி நீர் குழாய்கள் மற்றும் கரிஸ் கிணறுகளை உருவாக்க கற்றுக்கொண்டனர். மக்கள் சக்தியின் ஆண்டுகளில், குறிப்பாக சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் திறந்த கொள்கையின் போது (1978 முதல்), சின்ஜியாங்கில் இளம் நிபுணர்களின் விண்மீன் மண்டலம் வளர்ந்தது, புதிய போக்குகள், புதிய விவசாய மற்றும் கால்நடை தொழில்நுட்பம் விவசாயத் துறைக்கு வந்தது, இயந்திரமயமாக்கல் தொடங்கியது. பரவலாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இவை அனைத்தும் இப்பகுதியில் விவசாயத்தில் புதிய ஏற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

உய்குர் விவசாயிகளின் உணவில் சிறிய கால்நடை இறைச்சி, பால் பொருட்கள் மற்றும் பழங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் கைவினைத் துறையில் வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் சிறு வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். தோல் உற்பத்தி, கொல்லன், உணவு பதப்படுத்துதல் ஆகியவை கைவினைப் பொருட்களில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. வணிகர்கள் பழங்களை விற்கிறார்கள், பார்பிக்யூ சமைக்கிறார்கள், பிளாட்பிரெட்கள், துண்டுகள் மற்றும் பிற பாரம்பரிய உணவு வகைகளை சுடுகிறார்கள். உய்குர் கைவினைஞர்களின் தயாரிப்புகள் சிறந்த நேர்த்தியுடன் வேறுபடுகின்றன. காசியில் உற்பத்தி செய்யப்படும் கோட்டானீஸ் தரைவிரிப்புகள் மற்றும் பட்டு, யாங்கிசரின் மினியேச்சர் டாகர்கள், எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட மண்டை ஓடுகள் மற்றும் தாமிரப் பொருட்களுக்கு அதிக தேவை உள்ளது.

நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள்

நவீன உய்குர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர்கள்: ஹுய்ஹு, மனிகேயிசத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அல்லது பௌத்தத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட கௌச்சங் உய்குர்கள். இன்று ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதம் இஸ்லாமியம். இஸ்லாத்தின் பரவலின் ஆரம்ப கட்டத்தில், உய்குர்கள் சூஃபிஸப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் இன்று பெரும்பான்மையான மக்கள் சுன்னிகள், கூடுதலாக, யிச்சான் பிரிவைப் பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர், இதற்கு உலக இன்பங்களைத் துறந்து ஜெபமாலைகளை அணிய வேண்டும்.

திருமணங்கள் ஒரே நம்பிக்கையின் ஆதரவாளர்களிடையே பிரத்தியேகமாக முடிவடைகின்றன; ஒரு பெண்ணை வேறு மதத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு திருமணம் செய்வது கண்டிப்பாகக் கண்டிக்கப்படுகிறது. உறவினர்களுக்கிடையே திருமணங்கள் மற்றும் இளமை திருமணங்கள் ஏற்படும். பாரம்பரியத்தின் படி, மணமகன் (மணமகள்) தேர்ந்தெடுக்கும் போது தீர்க்கமான காரணி பெற்றோரின் விருப்பம். இன்று, காதலுக்கான திருமணத்திற்கான உரிமை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது உண்மைதான், ஆனால் எந்தவொரு ஒழுக்கமான மணமகனும் மணமகளின் குடும்பத்திற்கு பணக்கார மணமகளை வழங்க முடியும் என்று இன்னும் நம்பப்படுகிறது, இல்லையெனில் மணமகளின் தகுதிகளை குறைத்து மதிப்பிடுவதாக அவர் குற்றம் சாட்டப்படுவார். மணமகன் பரிசுகள் மற்றும் மணமகளின் வரதட்சணை ஆகிய இரண்டிலும், ஒரு தொழுகை விரிப்பு ஒரு தவிர்க்க முடியாத பண்பு. திருமணத்தின் செயலை ஒரு மதகுரு - அகுன் உறுதிப்படுத்த வேண்டும். புதுமணத் தம்பதிகள் தண்ணீரில் ஊறவைத்த தட்டையான ரொட்டியை சாப்பிடுகிறார்கள், அதில் உப்பு சேர்க்கப்படுகிறது, மணமகனின் நண்பர்கள் மற்றும் மணமகளின் நண்பர்கள் நடனங்கள் மற்றும் பாடல்களை நடத்துகிறார்கள். இன்று, திருமண கொண்டாட்டங்கள் ஒரு நாள் நீடிக்கும், ஆனால் முன்பு அவை குறைந்தது மூன்று நாட்கள் நீடித்தன. உய்குர் வழக்கப்படி, மூத்த சகோதரர் இறந்தால், விதவை தனது கணவரின் குடும்பத்தில் இருக்க முடியாது, ஆனால் அவள் பெற்றோரின் வீட்டிற்குத் திரும்பலாம் அல்லது வேறு ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். ஆனால் மனைவி இறந்துவிட்டால், கணவனை இழந்தவர் தனது மைத்துனியை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். விவாகரத்து மற்றும் மறுமணத்தில் உய்குர்கள் மிகுந்த சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டுகின்றனர், விவாகரத்து செய்யும் தரப்பினர் தங்களுக்குள் சொத்துக்களை சமமாகப் பிரித்துக் கொள்கின்றனர். இருப்பினும், திருமணமான பெண் தன் சொந்த முயற்சியில் விவாகரத்து கோரி மனு தாக்கல் செய்வதை வழக்கம் தடை செய்கிறது. சமீப காலமாக இங்கும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன.

உய்குர் குடும்பம் கணவன்-மனைவியின் திருமண உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இளைய மகன் தனது பெற்றோரின் வீட்டில் தொடர்ந்து வசிக்கிறான், அதனால் வயதானவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளவும், அவர்களின் கடைசி பயணத்தில் அவர்களைப் பார்க்கவும் ஒருவர் இருக்கிறார். கூடுதலாக, ஒரு மகன், குடும்பத்தில் ஒரே ஆண் குழந்தையாக இருந்தால், பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கப்படாத ஒரு வழக்கம் உள்ளது. ஒரு குழந்தை பிறந்தவுடன், தாய் 40 நாட்களுக்கு படுக்கையில் இருக்கிறார். குழந்தை ஒரு தொட்டிலில் வைக்கப்படுகிறது, அதில் குழந்தையை ராக் செய்ய வசதியாக இருக்கும். புதிதாகப் பிறந்தவருக்குப் பெயரிட, 5-7 வயதுடைய ஒரு ஆண் குழந்தைக்கு விருத்தசேதனம் செய்யப்படுகிறது, மேலும் இந்த அறுவை சிகிச்சை வசந்த அல்லது இலையுதிர் காலத்தின் ஒற்றைப்படை மாதத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இரு பாலினத்தினதும் குழந்தைகள், அதே போல் கணவன் இறந்தால் மனைவிக்கும் வாரிசு உரிமை உண்டு, ஆனால் ஒரு மகனுக்குச் செலுத்த வேண்டிய சொத்தில் பாதி மட்டுமே ஒரு மகளுக்குச் சொத்தைப் பெற முடியும். இன்று இந்த பழக்கவழக்கங்கள் கடந்த காலத்தில் இருந்ததைப் போல முழுமையானதாக இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும். உய்குர்கள் உறவினர்களுடன் உறவைப் பேணுவதில் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள். உறவினர்கள் நேரடி, நெருக்கமான மற்றும் தொலைதூரமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஆனால் மறைமுக உறவினர்களுடன் பழகும்போது கூட, அவர்கள் "அப்பா", "அம்மா", "சகோதரன்", "சகோதரி" போன்ற பெயர்களை நாடுகிறார்கள். உறவினர்களிடையே பரஸ்பர ஆதரவை வழங்குவது வழக்கம். ஒரு தனிப்பட்ட நியமனம் குடும்பப்பெயர் இல்லாமல் முதல் மற்றும் புரவலர்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மூதாதையரின் (தாத்தா) பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. முதியவர்களையும் முதியவர்களையும் கவுரவிப்பது உய்குர்களின் வழக்கம், அவர்களை வரவேற்று மரியாதையுடன் அழைத்துச் சென்று வழி விடுகிறார்கள். ஒருவரையொருவர் வாழ்த்தும் போது, ​​உய்குர்கள் தங்கள் வலது கையை மார்பில் வைக்கிறார்கள்.

இறுதி சடங்குகள் இறந்தவரின் எச்சங்களை அடக்கம் செய்வதை உள்ளடக்கியது. இறந்தவர் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் ஒரு விதியாக, மேற்கு நோக்கி தலையுடன் கிடத்தப்படுகிறார், மேலும் அகுன் அவர் மீது ஒரு பிரார்த்தனை செய்கிறார். அடக்கம் செய்வதற்கு முன், சடலம் பல அடுக்குகளில் வெள்ளைத் துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும்: மசூதியில் ஆண்களுக்கு மூன்று அடுக்குகள் மற்றும் ஐந்து அடுக்குகள், இறந்தவரின் உறவினர்கள் கடைசி பிரசாதங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள், அதன் பிறகு இறுதி ஊர்வலம் கல்லறைக்கு செல்கிறது. ஒரு கல்லறை ஒரு நாற்கர வடிவத்தில் தோண்டப்படுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு குகையில், இறந்தவர் மேற்கு நோக்கி தலையுடன் கிடத்தப்படுகிறார், அகுன் பிரார்த்தனை வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார், அதன் பிறகு குகையின் நுழைவாயில் சுவர் எழுப்பப்படுகிறது. ஒரு விதியாக, மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் கல்லறைக்குள் நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

இன்று, உய்குர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகின்றனர், ஆனால் சில விடுமுறை நாட்களின் ஆரம்பம் பழைய காலண்டரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உய்குர் நாட்காட்டியின்படி ஆண்டின் ஆரம்பம் குர்பன் விடுமுறையாகும், மேலும் சிறிய புத்தாண்டு Zhouzijie இல் விழுகிறது. முஸ்லீம் வழக்கப்படி வருடத்தில் ஒரு மாதம் நோன்பு நோற்க வேண்டும். இந்த மாதம் நீங்கள் சூரிய உதயத்திற்கு முன்பும், சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகும் மட்டுமே சாப்பிடலாம். தவக்காலத்தின் முடிவு "zhouzijie" ("kaizhaijie") அன்று விழுகிறது. இப்போது நீங்கள் நன்றாக சாப்பிடலாம். 70 நாட்களுக்குப் பிறகு, புத்தாண்டு (குர்பன்) தொடங்குகிறது, ஒவ்வொரு குடும்பமும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைக் கொன்று, புத்தாண்டு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்து, ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களுடன் சுற்றிச் செல்லும் போது. வசந்த சங்கிராந்தியின் போது, ​​அவர்கள் "Nuwuzhouzijie" - வசந்த வருகையை கொண்டாடுகிறார்கள். ஆனால் இந்த விடுமுறை முஸ்லீம் விடுமுறைக்கு சொந்தமானது அல்ல, நம் காலத்தில் அரிதாகவே கொண்டாடப்படுகிறது.

உய்குர்களின் கட்டிடக்கலை அரேபிய பண்புகளால் குறிக்கப்படுகிறது. சிறந்த கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் கோஜா அபோகா (காசி), எட்டிகார்ட் மசூதி மற்றும் இமின் மினாரெட் (டர்ஃபான்) கல்லறை ஆகும். குடியிருப்பு வீடுகள் மரம் மற்றும் களிமண்ணால் கட்டப்பட்டுள்ளன. முற்றம் ஒரு அடோப் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது, வீட்டின் சுவர்கள், முக்கிய சுமை தாங்கும் கட்டமைப்புகள், மேலும் அடோப் செய்யப்பட்டவை, மேலும் கூரையை ஆதரிக்க சுவர்களின் விளிம்புகளில் மரக் கற்றைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோட்டானில், வீடுகளின் சுவர்கள் களிமண்ணால் கட்டப்பட்டுள்ளன, அவை சேர்க்கப்பட்ட மர சில்லுகளால் பிசையப்படுகின்றன. வீட்டின் கூரை தட்டையானது, அதன் மீது பழங்கள் உலர்த்தப்படுகின்றன, முதலியன. குடியிருப்பு கட்டிடத்திற்கு கூடுதலாக, முற்றத்தில் ஒரு திராட்சை குறுக்கு நெடுக்காக அடிக்கப்பட்ட தட்டி மற்றும் ஒரு பழத்தோட்டம் உள்ளது, ஆனால் வீட்டிற்கு ஒரு கதவு உள்ளது, ஆனால் பழக்கமான ஜன்னல்கள் இல்லை எங்களுக்கு வெளிச்சம் ஒரு ஜன்னல் வழியாக நுழைகிறது. வீட்டுப் பாத்திரங்கள் சேமிக்கப்படும் வீட்டின் சுவர்களில் முக்கிய இடங்கள் செய்யப்படுகின்றன, படுக்கைக்கு பதிலாக ஒரு அடோப் படுக்கை (கான்), ஒரு பாய் அல்லது கம்பளத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், தரைவிரிப்புகளும் சுவர்களில் தொங்கவிடப்படுகின்றன. குளிர்ந்த நாட்களில், சுவரில் இருந்து வெளிப்படும் வெப்பத்தால் வீடு சூடாகிறது, அதன் கீழ் நெருப்பு எரிகிறது. உய்குர் வீட்டின் கதவுகள் மேற்கு நோக்கி இருக்கக்கூடாது. நவீன கல் மற்றும் செங்கல் வீடுகளில் வசிக்கும் உய்குர்கள், நவீன தளபாடங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் இன்னும் அறையை தரைவிரிப்புகளால் அலங்கரிக்க விரும்புகிறார்கள்.

உய்குர் உணவு வகைகளில் பேக்கிங், கொதித்தல் மற்றும் சுண்டவைத்தல் மூலம் தயாரிக்கப்படும் பல்வேறு உணவுகள் நிறைந்துள்ளன. மசாலாப் பொருட்கள் உணவில் சேர்க்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக உய்குர் மொழியில் "பார்த்தியன் சோம்பு" அல்லது "ஜிஜான்". முக்கிய ரொட்டி தயாரிப்பு வெங்காயம் மற்றும் வெண்ணெய் சேர்த்து புளிக்கவைக்கப்பட்ட மாவிலிருந்து சுடப்படும் பிளாட்பிரெட் ஆகும். ஒரு பிரபலமான பானம் பாலுடன் தேநீர். உய்குர் பிலாஃப், முழு வறுத்த ஆட்டுக்குட்டி, தொத்திறைச்சி, துண்டுகள், நிரப்புதலுடன் வேகவைத்த துண்டுகள், மிருதுவான பேகல்கள் போன்றவை பரவலாக அறியப்படுகின்றன, இது சோம்பு, உப்பு மற்றும் மிளகு ஆகியவற்றால் பதப்படுத்தப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டி ஷிஷ் கபாப் என்று கருதப்படுகிறது. உய்குர் பாணி கபாப் சீனா முழுவதும் பிரபலமான உணவாக மாறியுள்ளது.

உய்குர்களின் ஆடைகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி, ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், ஒரு தலைக்கவசம், தங்கம் அல்லது வெள்ளி நூல்களால் அழகாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக பிரபலமானது. தினசரி ஆண்கள் ஆடை ஒரு நீண்ட பாவாடை செப்பான் ஆகும், இது ஒரு காலர் இல்லாமல் மற்றும் ஃபாஸ்டென்சர்கள் இல்லாமல் பரந்த சட்டைகளுடன் தைக்கப்படுகிறது. இது பக்கவாட்டில் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் ஒரு புடவையுடன் பெல்ட் அணிந்திருக்கும். தற்போது, ​​நகரங்களில் வசிக்கும் உய்குர்கள் நவீன முறையில் ஆடை அணியத் தொடங்கினர், ஆண்கள் ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் கால்சட்டைகளை அணிவார்கள், பெண்கள் ஆடைகள் அணிவார்கள். ஒப்பனை கிரீம்கள் மற்றும் உதட்டுச்சாயம் தேர்ந்தெடுக்கும் போது, ​​உய்குர் பெண்கள் இயற்கை தாவர பொருட்களின் அடிப்படையில் தயாரிப்புகளை விரும்புகிறார்கள். Xinjiang நிறுவனத்தால் உருவாக்கப்பட்டது, Osman பிராண்ட் ஐப்ரோ டின்ட் தரம் சோதிக்கப்பட்டு, சீனா மற்றும் வெளிநாடுகளில் விற்பனைக்கு உள்ளது.

கலாச்சாரம் மற்றும் கலை

உய்குர் கலாச்சாரம் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. உய்குர் ககனேட்டின் காலத்தில், உய்குர்கள் ஜுனி ஸ்கிரிப்டை (துருக்கிய மொழிக் குழு) பயன்படுத்தினர். "ஜுனி" இல் தான் "மொயஞ்சோ" கல் எழுதப்பட்டுள்ளது. பின்னர், "sutewen" என்ற எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி சிலபக் எழுத்து நடைமுறைக்கு வந்தது, அது மேலிருந்து கீழாக, வலமிருந்து இடமாக எழுதப்பட்டது. சகதை கானேட்டின் போது, ​​உய்குர்கள் அரபு எழுத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டனர், இது பழைய உய்குர் என்ற எழுத்து முறைக்கு வழிவகுத்தது. கஷ்கர் உச்சரிப்பு பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது. எழுத்துக்கள் வலமிருந்து இடமாக எழுதப்பட்ட எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் நவீன உய்குர் எழுத்துக்கு மாறினர். நவீன உய்குர் மொழியில் 8 உயிரெழுத்துக்கள் மற்றும் 24 மெய் எழுத்துக்கள் உள்ளன. 11 ஆம் நூற்றாண்டில், பாலசாகுனி (கரகான் கானேட்) நகரத்தைச் சேர்ந்த உய்குர் கவிஞர் யூசுப், "மகிழ்ச்சியைத் தரும் அறிவு" என்ற உபதேசக் கவிதையை வெளியிட்டார், கவிஞர் அப்லின்சோடெலே "அப்படி ஒரு இடம் இருக்கிறது" என்ற அழகிய கவிதையை எழுதினார். சாகடாய் காலத்தில், காதல் கவிதை "லைலா மற்றும் மாத்தேன்" மற்றும் கவிஞர் அப்துஜெய்ம் நிஜாரியின் "செபியா மற்றும் சதீன்" கவிதை தோன்றியது. நவீன உய்குர் புனைகதை மற்றும் கவிதை ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில் வளர்ந்தது.

உய்குர்களின் வண்ணமயமான நடனம் மற்றும் பாடல் படைப்பாற்றல். யார்க்கண்ட் கானேட்டின் காலத்தில் கூட, "பன்னிரண்டு முகங்கள்" என்ற இசை தொகுப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இதில் 340 துண்டுகள் உள்ளன: பண்டைய தாளங்கள், வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கதைகள், நடன இசை போன்றவை. காஷ் முகம் குறிப்பாக பெரிய அளவில் உள்ளது, இதில் 170 இசை துண்டுகள் மற்றும் 72 கருவி இசை துண்டுகள் அடங்கும். அவை 24 மணி நேரமும் தொடர்ந்து செய்யப்படலாம். உய்குர் இசைக்கருவிகளில் புல்லாங்குழல், ட்ரம்பெட், சோனா, பாலமன், சேட்டர், ஜெசெக், துடர், தம்பூர், ஜெவபா (ஒரு வகை பலலைகா), கலுன் மற்றும் யாங்கிங் ஆகியவை அடங்கும். தாள வாத்தியங்களில் தோலால் மூடப்பட்ட டிரம் மற்றும் உலோக டிரம் ஆகியவை அடங்கும். உய்குர் நடனங்களை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: பாடலுடன் கூடிய நடனங்கள் மற்றும் இசைக்கு நடனம். நடன பாணி "சானெம்" பிரபலமானது, இது ஒரு நடனக் கலைஞர் மற்றும் ஒரு ஜோடி மற்றும் ஒரு முழு குழுமத்தால் நிகழ்த்தப்படும் இயக்கங்களின் இலவச தேர்வு மூலம் வேறுபடுகிறது. "சயத்யானா" என்பது வரம்பற்ற கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்படும் மகிழ்ச்சியான நடனம். இந்த நடனத்தில், கலைஞர்கள், தங்கள் கைகளை உயர்த்தி, சிறிய நடனப் படிகளுடன் தங்கள் கைகளால் திருப்பங்கள் மற்றும் ஊசலாடுகின்றனர், கூடுதலாக, கலைஞர்களின் தோள்கள் கழுத்து அசைவில்லாமல் இருக்கும். கூடுதலாக, சர்க்கஸ் செயல்கள் பிரபலமாக உள்ளன: உயரமான இடத்தில் இடைநிறுத்தப்பட்ட எஃகு கேபிளில் நடப்பது இறுக்கமான கயிறு, சக்கரத்துடன் இறுக்கமான கயிற்றில் நடப்பது போன்றவை. கியான்லாங் பேரரசர் (டிங் கிங்) கூட உய்குர் இறுக்கமான கயிற்றில் நடப்பவர்களைப் பற்றி பாராட்டி எழுதினார். 1997 ஆம் ஆண்டில், உய்குர் டைட்ரோப் வாக்கர், கஷ்கரைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட அடில் உஷூர், யாங்சே ஆற்றைக் இரும்பு கேபிளில் கடந்து, கின்னஸ் புத்தகத்தில் சாதனை படைத்தார்.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

Dzungars (சுங்கர்கள், zengors, jungars, jungars, (Mong. சுங்கார், அமைதி. zүn һar) - இடைக்கால ஒய்ராட் உடைமையின் மக்கள்தொகை "zүүngar nutug" (ரஷ்ய மொழி இலக்கியத்தில் Dzhungar Khanate), அதன் வழித்தோன்றல்கள் இப்போது ஐரோப்பிய ஓராட்ஸ் அல்லது கல்மிக்ஸ், சீனாவின் மங்கோலியாவின் ஒய்ராட்டின் ஒரு பகுதியாகும். சில நேரங்களில் ஓலெட்டுகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், நான்கு ஒய்ராட் பழங்குடியினர் - சுங்கர்கள், டெர்பெட்ஸ், கோஷுட்ஸ், டோர்குட்ஸ் - மங்கோலியாவின் மேற்கில் உருவாக்கப்பட்டது டெர்பென் ஒய்ராட் நுடக் - கல்மிக் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - "யூனியன்" அல்லது "ஸ்டேட் ஆஃப் ஃபோர் ஓராட்", அறிவியல் உலகில் Dzungar Khanate (கல்மிக் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது "ஜுன் கர்", அல்லது "ஜியுன் கர்" - "இடது கை"), ஒரு காலத்தில் மங்கோலிய இராணுவத்தின் இடதுசாரி). எனவே, இந்த கானேட்டின் அனைத்து குடிமக்களும் துங்கர்கள் (ஜுங்கர்கள்) என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். அது அமைந்திருந்த பிரதேசம் (மற்றும்) Dzungaria என்று அழைக்கப்பட்டது.

17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மஞ்சூரியன் கிங் பேரரசு மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் மாநிலங்களுடனான இடம்பெயர்வு மற்றும் இராணுவ மோதல்களின் விளைவாக, ஒய்ராட்ஸ் (துங்கர்கள்), மூன்று மாநில நிறுவனங்களை உருவாக்கினர்: மத்திய ஆசியாவில் துங்கார் கானேட், கல்மிக் கானேட் வோல்கா பகுதி, மற்றும் திபெத்தில் உள்ள குகுனார் கானேட் மற்றும் நவீன சீனா.

1755-1759 இல் மஞ்சு கிங் வம்சத்தின் துருப்புக்களின் உதவிக்கு அழைக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான துங்காரியாவின் ஆளும் உயரடுக்கினரிடையே ஏற்பட்ட உள் சண்டையின் விளைவாக, இந்த அரசு வீழ்ச்சியடைந்தது. அதே நேரத்தில், துங்கார் கானேட்டின் பிரதேசம் இரண்டு மஞ்சு படைகளால் சூழப்பட்டது, அதில் ஒரு மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர், மேலும் துங்காரியாவின் அப்போதைய மக்கள்தொகையில் 90 சதவீதம் பேர் அழிக்கப்பட்டனர். பெண்கள், முதியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள். ஒரு ஒருங்கிணைந்த யூலஸ் - சுமார் பத்தாயிரம் கூடாரங்கள் (குடும்பங்கள்) ஜுங்கர்கள், டெர்பெட்ஸ், கோய்ட்ஸ், கடுமையான போர்களில் தங்கள் வழியில் போராடி வோல்காவை கல்மிக் கானேட்டிற்கு அடைந்தனர். சில Dzungar uluseகளின் எச்சங்கள் ஆப்கானிஸ்தான், படாக்ஷன், புகாரா ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றன, உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களால் இராணுவ சேவையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பின்னர் இஸ்லாமிற்கு மாற்றப்பட்டது.

தற்போது, ​​Oirats (Dzungar) ரஷ்ய கூட்டமைப்பு (கல்மிகியா குடியரசு), சீனா (சின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சி பகுதி), மங்கோலியா (மேற்கு மங்கோலிய அய்மாக்ஸ்), ஆப்கானிஸ்தான் (ஹசரஜத்) ஆகிய நாடுகளில் வாழ்கின்றனர்.

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

Miao Yao மக்கள் என்பது Miao Yao மொழிகளைப் பேசும் தொடர்புடைய மக்களின் குழுவாகும். அவர்களின் மொழிகள் சர்ச்சைக்குரிய தோற்றம் கொண்டவை, வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றை தை கடாய் அல்லது மோன் கெமர் மொழிகள் அல்லது மொழிகளின் தனி குடும்பமாக வகைப்படுத்தினர். இப்போது... ... விக்கிபீடியா

ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் தொடக்கத்தில் ஓசியானியா மக்கள்- ஆஸ்திரேலியாவைப் போலல்லாமல், ஓசியானியாவில் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, ஆனால் முந்தையவை இன்னும் அதிகம் ஆராயப்படவில்லை, பிந்தையவை மட்டுமே புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. எனவே, அதன் வரலாற்றின் ஆய்வு முக்கியமாக மானுடவியல் தரவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது ... ... உலக வரலாறு. கலைக்களஞ்சியம்

பாமிர் மக்கள் ... விக்கிபீடியா

- (geyan) தெற்கு சீனாவில் (யுனான், குய்சோவ் மாகாணங்கள், குவாங்சி ஜுவாங் தன்னாட்சிப் பகுதி, ஹைனன் தீவு) மற்றும் வடக்கு வியட்நாம், கடாய் மொழிகளைப் பேசும் மக்கள் குழு. அடங்கும்: Gelao (Kelao, Klao) 677 ஆயிரம் மக்கள். (Guizhou, தென்கிழக்கு யுன்னான், மேற்கு... ... விக்கிபீடியா

சீன மக்களின் எழுத்து முறைகள் பல்வேறு காலங்களில் சீன மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட எழுத்து முறைகள் ஆகும். உள்ளடக்கம் 1 சீன-திபெத்திய மொழிகள் 2 தாய் கடாய் மொழிகள் ... விக்கிபீடியா

2005 இல் சீனாவின் மக்கள்தொகை அடர்த்தி. சீனாவின் நவீன மக்கள்தொகையானது "ஒரு குடும்பம், ஒரு குழந்தை" கொள்கையின் விளைவாக உயர்ந்த சராசரி வயதைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இன அமைப்பில் வேறுபட்டது. உள்ளடக்கம் 1 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 2 வரலாறு ... விக்கிபீடியா

சீன நாகரிகம் உலகின் பழமையான ஒன்றாகும். சீன விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அதன் வயது ஐயாயிரம் ஆண்டுகள் இருக்கலாம், அதே நேரத்தில் கிடைக்கக்கூடிய எழுத்து மூலங்கள் குறைந்தபட்சம் 3,500 ஆண்டுகள் வரை இருக்கும். நிர்வாக அமைப்புகளின் இருப்பு... ... விக்கிபீடியா

ஈரானியர்கள் ... விக்கிபீடியா

"மங்கோலியர்" கோரிக்கை இங்கு திருப்பிவிடப்பட்டது. பார்க்கவும் மற்ற அர்த்தங்களும். மங்கோலியர்கள் மொத்த மக்கள் தொகை: 10 மில்லியன் ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

• நவீன நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் காலவரிசை மற்றும் எஸோடெரிக் பகுப்பாய்வு. புத்தகம் 2. அறிவின் தோற்றம், சிடோரோவ் ஜி.ஏ. முதல் பார்வையில், புத்தகத்தின் ஆசிரியர் தான் கேள்விப்படாத உலக வரலாற்றின் பக்கங்களை அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார் என்று வாசகருக்குத் தோன்றலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அறியாதவர்கள் மீது திணிக்க... வகை: உள்நாட்டு எஸோதெரிக் போதனைகள். ரோட்னோவரிதொடர்: வெளியீட்டாளர்: கருத்தியல்,
• நான் உலகத்தை ஆராய்கிறேன்: நாடுகள் மற்றும் மக்கள். ஆசியா, அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, ஆப்பிரிக்கா, சிடோரோவ் ஜி.ஏ. ஏஎஸ்டி பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியத்தின் அடுத்த தொகுதியை வாசகர்களின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவருகிறது “நான் உலகை ஆராய்கிறேன்”. 'நாடுகள் மற்றும் மக்கள்: ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா, அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா' என்ற புத்தகம் இளம் வாசகர்களை அறிமுகப்படுத்தும்... வகை:

பெரும்பாலான வெளிநாட்டவர்களுக்கு, சீனா ஒரு ஒற்றை இன நாடாகத் தோன்றுகிறது. இதற்கிடையில், "சீன" என்பது "ரஷியன்" போன்றது. ஆனால் ஒரு டாடர், ஒரு புரியாட் அல்லது வேறு எந்த தேசத்தின் பிரதிநிதியும் ஒரு ரஷ்யராக இருக்கலாம். சீனாவில் அதிகாரப்பூர்வமாக 56 தேசிய இனங்கள் உள்ளன, மேலும் சீன அரசாங்கம் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அதன் மாநிலத்தின் பன்னாட்டுத்தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. மூலம், சீன அடையாள அட்டைகளில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் முன்பு போலவே, தேசியம் குறிப்பிடப்பட வேண்டும். இந்த கட்டுரை இந்த தலைப்பில் சொல்லக்கூடியவற்றில் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கு கூட இல்லை, ஆனால் இது சீனாவின் தேசிய அமைப்பைப் பற்றிய சில யோசனைகளை உங்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.

பெயரிடப்பட்ட நாடு "ஹான்" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் சீனாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 92% ஆகும். வெளிநாட்டவர்கள் "சீனர்கள்" என்று கூறும்போது, ​​அவர்கள் பெரும்பாலும் ஹான் சீனர்கள் என்று அர்த்தம். எனவே, தேசிய சிறுபான்மையினர் 8%, அதாவது 100 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள். மேலும் இது அதிகாரப்பூர்வ தரவுகளின்படி மட்டுமே. அவர்களில் பலர், மேற்கத்தியர்களுக்கும், சில சமயங்களில் PRC யில் வசிப்பவர்களுக்கும் கூட, ஹான் சீனர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் மொழி கொண்ட ஒரு தனி மக்கள். தன்னாட்சி பிராந்தியங்களில் இது மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது, அவற்றில் ஐந்து சீனாவில் உள்ளன:

• குவாங்சி ஜுவாங்;
• உள் மங்கோலியா;
• நிங்சியா ஹுய்;
• சின்ஜியாங் உய்குர்;
• திபெத்தியன்.

அவற்றைத் தவிர, தன்னாட்சி மாவட்டங்கள் மற்றும் மாவட்டங்கள் உள்ளன, அவை இந்தப் பகுதிகள் மற்றும் சில மாகாணங்களில் சிதறிக்கிடக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, வடகிழக்கு சீனாவில் உள்ள ஒரே தன்னாட்சிப் பகுதியான யான்பியன்-கொரிய, ஜிலின் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதி, ரஷ்யாவின் எல்லையாக உள்ளது. கொரிய இன மக்கள் அங்கு வாழ்கின்றனர். பெரும்பாலும், அவர்கள் புடோங்குவாவில் (சீன மக்கள் குடியரசின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி) சரளமாக பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் சொந்த மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை மறந்துவிடாதீர்கள்.

வடகிழக்கில் பல மஞ்சுக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் சினிசஸ் ஆகத் தொடங்கினர். இறுதியில், நம் காலத்தில், 10 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மஞ்சுக்கள் இருந்தாலும், ஹான் சீனர்களிடமிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்துவது மிகவும் கடினம். அவர்களில் மிகச் சிலரே தங்கள் மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாத்துள்ளனர். இருப்பினும், பலர் இன்னும் தங்களை மஞ்சுகளாகக் கருதுகிறார்கள், சிலர் தொலைதூர கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர், இன்னும் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள். இத்தகைய இடங்கள் உள் மங்கோலியாவிற்கு அருகில் அல்லது அதிலேயே அமைந்துள்ளன. மங்கோலியர்கள், கொரியர்களைப் போலவே, குறைவான பாவம் கொண்டவர்கள், ஆனால் இந்த நேரத்தில் அவர்களின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை படிப்படியாக அழிக்கப்படுகிறது. ஹான் மக்கள் பிரான்ஸ் மற்றும் ஜேர்மனியின் பரப்பளவைக் காட்டிலும் பெரிய பரப்பளவில் மக்கள்தொகை மற்றும் நகரமயமாக்கலை தீவிரமாக மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.

பெரும்பாலான தேசிய சிறுபான்மையினர் சீனாவின் மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கில் குவிந்துள்ளனர். ஜின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சிப் பகுதி (XUAR) முக்கியமாக உய்குர், ஆனால் கசாக்ஸ், உஸ்பெக்ஸ், கிர்கிஸ் மற்றும் பல முஸ்லீம் தேசிய இனங்களின் தாயகமாகும். ஹான் சீனர்களுக்கு அடுத்தபடியாக பளிச்சென்ற நவீன உடைகளில், புர்கா அணிந்த மனைவியுடன் தலைப்பாகை அணிந்த ஒரு மனிதனைப் பார்க்கலாம்.

திபெத் தனித்துவமானது அல்ல. தனி நாடு என்று சில வெளிநாட்டவர்கள் நினைக்கும் அளவுக்கு தனித்தன்மை. இருப்பினும், மிகவும் மாறுபட்ட இன அமைப்புக்கு, நீங்கள் குய்சோ மற்றும் யுனான் மாகாணங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும். தனித்துவமான கலாச்சாரம் மற்றும் அரிய மொழிகளைக் கொண்ட பல்வேறு சிறிய இனக்குழுக்களின் தீண்டப்படாத குடியேற்றங்கள் அங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சமீப ஆண்டுகளில், அதிக எண்ணிக்கையிலான சுற்றுலாப் பயணிகள் தங்கள் கண்களால் எல்லாவற்றையும் பார்க்க அங்கு குவிந்துள்ளனர். கூடுதலாக, அங்கு இயற்கையும் தீண்டப்படாமல் உள்ளது. இந்த இடங்களைப் பார்வையிட உங்களுக்கு வாய்ப்பு இருந்தால் தயங்காமல் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

சீனாவின் 56 உத்தியோகபூர்வ தேசிய இனங்களில் ரஷ்யர்கள் உள்ளனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ரஷ்ய மக்கள் சின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சிப் பகுதியில் (XUAR), முக்கியமாக குல்ஜா (யினிங்), சுகுசாக் (தச்செங்) மற்றும் உரும்கி ஆகிய நகரங்களில் உள்ளனர்; ஹீலோங்ஜியாங் மாகாணத்தின் வடக்கில் மற்றும் உள் மங்கோலியா தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் அர்குன்-யுகி நகர கவுண்டியில்.

சீனாவிற்கு வரும் பெரும்பாலான மக்கள் பெரிய நகரங்களுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு கலாச்சார மற்றும் மொழி வேறுபாடுகள் மங்கலாகின்றன. நாடு முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் அங்கு குவிந்துள்ளனர், எனவே சீன மக்கள்தொகையின் மோனோ-இன அமைப்பு பற்றி தவறான எண்ணம் உருவாகிறது. எப்போதாவது உய்குர் உணவுகள் மற்றும் அதே உய்குர்கள் நெரிசலான இடங்களில் கபாப்களை தயார் செய்கின்றனர். அத்தகைய இடங்களில் PRC இன் இன அமைப்பு எவ்வளவு பணக்காரமானது என்று சொல்வது கடினம்.

Artem Zhdanov

சீனா அதிகாரப்பூர்வமாக 56 தேசிய இனங்களைக் கொண்ட ஒரு பன்னாட்டு நாடு. நியாயமாக, இந்த எண்ணிக்கை தன்னிச்சையாகக் கருதப்படுகிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது: 1964 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு முடிவுகளின்படி, 183 தேசிய சிறுபான்மையினர் சீனாவில் பதிவு செய்யப்பட்டனர், அவர்களில் 54 பேரை மட்டுமே அரசாங்கம் அங்கீகரித்துள்ளது, சிறிய இன-மொழியியல் குழுக்களுடன் பெரியதாக இணைந்தது. .

சீனாவின் தேசிய இனங்களில், அதிக எண்ணிக்கையிலானவர்கள் ஹான், மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 91% (சுமார் 1.137 பில்லியன்) உள்ளனர். மீதமுள்ள 9% (சுமார் 150 மில்லியன்) பிற இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள், அவை பொதுவாக தேசிய சிறுபான்மையினர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த மக்கள் முக்கியமாக சீனாவின் வடமேற்கு, வடக்கு, வடகிழக்கு, தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு பகுதிகளில் குவிந்துள்ளனர், அதே நேரத்தில் ஹான் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது, ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் மத்திய சீனாவில் வசிக்கின்றனர் - மஞ்சள், யாங்சே, ஜுஜியாங் ஆகியவற்றின் நடுத்தர மற்றும் கீழ் பகுதிகள். வடகிழக்கு நிலங்களாக. அவர்கள் சீனாவின் மிகப்பெரிய இனக்குழு மட்டுமல்ல, உலகின் மிகப்பெரிய தேசிய இனமும் கூட.

2000 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு 55 தேசிய சிறுபான்மையினரில் 18 பேரின் எண்ணிக்கை 1 மில்லியனைத் தாண்டியுள்ளது, இதில் ஜுவாங், மஞ்சு, ஹுய், மியாவ், உய்குர், யியான், துஜியாங், மங்கோலியர்கள், திபெத்தியர்கள், புட்டியன், துங்கன், யாதியன், கொரியன், பாய், ஹனியன்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். , கசாக்ஸ், டெய்ட்ஸ் மற்றும் லியான்ஸ்.

மற்ற 17 தேசிய இனங்கள் தலா 100 ஆயிரம் முதல் 1 மில்லியன் மக்கள் வரை. இவை ஷேயன்கள், லிசுவான்கள், ஜெலாட்டியர்கள், லாஹுட்ஸ், டோங்சியாங்ஸ், வெயிட்ஸ், ஷூயிஸ், நாசியன்கள், கியாங்ஸ், டுயிஸ், சிபோடியன்கள், முலாவோட்டியர்கள், கிர்கிஸ், டார்ஸ், ஜிங்போடியன்ஸ், சாலர்கள் மற்றும் மாவோனன்கள்.

ஹானுக்குப் பிறகு சீனாவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் ஜுவாங் (15.6 மில்லியன் மக்கள்), சிறியவர்கள் லோபா (சுமார் 2,300 பேர்).

சீனாவின் தேசிய சிறுபான்மையினரில் ரஷ்யர்களும் உள்ளனர், அவர்களின் எண்ணிக்கை, உத்தியோகபூர்வ தரவுகளின்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் தொடக்கத்தில் வடமேற்கு சீனாவில் உள்ள எல்லை நகரங்களுக்கு தப்பி ஓடிய ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டு. சீனாவில் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் குடியேற்றங்கள் "குய்ஹுவா" என்று அழைக்கத் தொடங்கின. பெரும்பாலும் ரஷ்யர்கள் சின்ஜியாங் மற்றும் ஹீலாங்ஜியாங்கில் வாழ்கின்றனர்.

சிறிய இனக்குழுக்கள் பல சிறிய, தனித்துவமான குடியிருப்புகளில் வாழ்கின்றன மற்றும் அவர்களின் பாரம்பரியங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் பாதுகாக்கின்றன. சீனாவிலும் உலகிலும் மிகவும் இனரீதியாக வேறுபட்ட பிராந்தியங்களில் ஒன்று யுனான் மாகாணமாகும். குறைந்தது 25 தேசிய சிறுபான்மையினர் இங்கு வாழ்கின்றனர்.

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு தேசிய இனத்திற்கும் அதன் சொந்த மொழி மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் பல பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன. மொத்தத்தில், சீனாவில் 235 வாழும் மொழிகள் உள்ளன. அதிகாரப்பூர்வ சீன மொழி, பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஊடகங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பெய்ஜிங் பேச்சுவழக்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட புடோங்குவா (மாண்டரின்) ஆகும்.

தேசிய இணைப்பு பெரும்பாலும் மதத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எனவே, ஹுய், உய்குர், கசாக், டாடர், கிர்கிஸ், சலார், உஸ்பெக்ஸ், தாஜிக், டங்கன் மற்றும் பாவோன்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். யுன்னான் மாகாணத்தில் வசிக்கும் டெய்ட்ஸ், புலான்ஸ் மற்றும் பலாங்ஸ், பர்மா மற்றும் தாய்லாந்தில் இருந்து இங்கு வந்த புத்த மதத்தின் பழமைவாத கிளையான தேரவாதத்தை கடைபிடிக்கின்றனர். ஹான் சீனர்களிடையே தாவோயிசம் மற்றும் பௌத்தம் பரவலாக உள்ளன. ஷாமனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்களான மியாவ், யாவ் மற்றும் யி ஆகியோரில், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் இருவரும் உள்ளனர், மேலும் திபெத்திய மக்கள் (திபெத்தியர்கள், மங்கோலியர்கள், லோபா, மென்பாய், துய், மஞ்சள் உய்குர்ஸ்) திபெத்திய பௌத்தத்தை நம்புகிறார்கள், இது பொதுவாக மேற்கு நாடுகளில் லாமாயிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

2000 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளின்படி சீனாவில் உள்ள தேசிய இனங்களின் எண்ணிக்கையைக் கொண்ட அட்டவணை கீழே உள்ளது.

சீனா அதன் தனித்துவமான மற்றும் அற்புதமான கலாச்சாரம் கொண்ட ஒரு நாடு. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் அதன் அழகை ரசிக்க வருகிறார்கள். சீனாவின் மிகப் பெரிய கட்டிடங்களைப் பார்ப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல், மக்களின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளவும் பயணிகள் இந்த மாநிலத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

வான சாம்ராஜ்யம் (இந்த நாடு பெரும்பாலும் அழைக்கப்படுகிறது) பல நாடுகளின் தாயகமாகும். இதன் காரணமாக, மரபுகள், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறை புதிய நோக்கங்களைப் பெறுகின்றன. மக்கள்தொகையில் 90% க்கும் அதிகமானோர் பூர்வீக சீனர்கள் என்றாலும், அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தில் மாற்றங்களை உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மற்ற நாடுகளை எளிதில் வாழ்வதற்கு அனுமதிக்கிறார்கள்.

சீனாவில் சிறுபான்மையினர் தங்கள் சொந்த பேச்சுவழக்கு பேசுகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், பலர் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து வேறுபடும் பல்வேறு சீன பேச்சுவழக்குகளைப் பேசுகிறார்கள், அவற்றில் ஜுர்சென் (ஒன்று

சீனா

சுற்றுலா தளங்களுக்காக உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. படிப்படியாக நகர வானளாவிய கட்டிடங்களுக்கு வழிவகுக்கும் கிராமப்புற காட்சிகளால் பயணிகள் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். இங்கு அதிக வெளிநாட்டினர் இருப்பதற்கு இயற்கை காட்சிகள் தான் முதல் காரணம். அவர்கள் அனுபவம் வாய்ந்த சுற்றுலாப் பயணிகளை மட்டுமல்ல, மிகவும் அனுபவமற்றவர்களையும் ஆச்சரியப்படுத்தலாம்.

பண்டைய காலங்களில், சீன மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை முழு உலகின் மையமாகக் கருதினர். நாட்டின் எல்லையில் வாழ்ந்த அந்த தேசங்கள் காட்டுமிராண்டிகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. அவர்கள் பெரும்பாலும் அடக்குமுறை மற்றும் பாகுபாடுகளுக்கு உட்பட்டனர்.

குடியிருப்பாளர்கள் புத்தகங்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பல்வேறு அறிவு மீது மிகுந்த மரியாதை கொண்டுள்ளனர். அனைத்து வணிகர்களும் சீன மற்றும் ஆங்கிலத்தில் அச்சிடப்பட்ட உரையுடன் வணிக அட்டைகளை வைத்திருக்க வேண்டும். சீனர்கள் சேமிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் எளிதாகவும் விரைவாகவும் பெரிய மூலதனத்தைக் குவிக்கின்றனர்.

சீன மக்கள் குடியரசின் புவியியல்

சீனா கிழக்கு ஆசியாவில் அமைந்துள்ள ஒரு நாடு. இது 15 மாநிலங்களை எல்லையாகக் கொண்டுள்ளது. இப்பகுதி தென் சீனா, மஞ்சள் மற்றும் கிழக்கு சீன கடல்களால் கழுவப்படுகிறது. வான சாம்ராஜ்யம் போதுமான அளவு மலைகளைக் கொண்டுள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும். மொத்தத்தில் 30% மட்டுமே கடல் மட்டத்திற்கு கீழே உள்ளது. மலைகள் தவிர, நீர்நிலைகள் உள்ளன. அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்களுக்காகவும், அவர்களின் அழகிய காட்சிகளுக்காகவும் பிரபலமானவர்கள். பல ஆறுகள் கப்பல் போக்குவரத்து, மீன்பிடித்தல் மற்றும் நீர்ப்பாசனத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எண்ணெய், நிலக்கரி, தாது, மாங்கனீசு, துத்தநாகம், ஈயம் போன்ற கனிமங்கள் இங்கு வெட்டப்படுகின்றன.

வரைபடத்தில் சீனா வழக்கமாக இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: கிழக்கு (கிழக்கு ஆசியாவில் அமைந்துள்ளது) மற்றும் மேற்கு (மத்திய ஆசியாவில் அமைந்துள்ளது). இந்த நாட்டின் உடைமைகளில் தைவான் மற்றும் ஹைனான் ஆகியவை அடங்கும். இந்த தீவுகள் மிகப் பெரியவை.

நாட்டின் வரலாறு

சீனக் குடியரசு உருவான பிறகு, முதல் ஆட்சி வம்சம் ஷாங். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவளுக்குப் பதிலாக ஜூ பழங்குடியினர் மாற்றப்பட்டனர். பின்னர், பிரதேசம் பல பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அதற்காக தொடர்ந்து போர்கள் நடந்தன. குணாதிசயங்களில் இருந்து பாதுகாக்க பல கிலோமீட்டர் சுவர் எழுப்பப்பட்டது அவர்களால்தான். மாநிலத்தின் உச்சம் ஹான் வம்சத்தின் காலத்துடன் ஒத்துப்போனது. அந்த நேரத்தில், சீனா ஏற்கனவே வரைபடத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது, அதன் எல்லைகளை தெற்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி விரிவுபடுத்தியது.

தைவானைக் கைப்பற்றிய உடனேயே (இது இன்னும் நாட்டின் காலனியாக உள்ளது), மாநிலம் குடியரசாக மாறியது. இது நடந்தது 1949ல். அரசாங்கம் தொடர்ந்து பல்வேறு கலாச்சார சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டது, மேலும் பொருளாதாரத் துறையையும் மாற்ற முயற்சித்தது. சீனாவின் சித்தாந்தம் மாறிவிட்டது.

ஒரு தேசமாக சீனம்

சீன மக்கள் சீனக் குடியரசில் வசிக்கும் ஒரு நாடு. அவர்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தகுதியுடன் முதல் இடத்தைப் பிடித்தனர். தங்களை "ஹான்" என்று அழைக்கிறார்கள். மாநிலத்தின் முழு நிலப்பரப்பையும் ஒரே அரசாங்கத்தின் கீழ் இணைக்க முடிந்ததன் காரணமாக இந்த பெயர் வந்தது. பழங்காலத்தில், "ஹான்" என்ற சொல்லுக்கு "பால்வெளி" என்று பொருள். சீன மக்கள் தங்கள் நாட்டை வான சாம்ராஜ்யம் என்று அழைத்ததே இதற்குக் காரணம்.

அதிக எண்ணிக்கையிலான ஹான் சீனர்கள் சீனாவில் காணப்படுகின்றனர். 1 பில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இங்கு வாழ்கின்றனர். அவர்கள் தைவானின் மொத்த மக்கள் தொகையில் கிட்டத்தட்ட 98% ஆவர். சீனர்கள் முற்றிலும் அனைத்து மாவட்டங்களிலும் நகராட்சிகளிலும் வசிக்கிறார்கள் என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது.

அமெரிக்கா, கனடா, ஆஸ்திரேலியா ஆகிய நாடுகள் சீன புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கையில் தற்போது முன்னணியில் உள்ளன. கடந்த 5 ஆண்டுகளில், கிட்டத்தட்ட 40 மில்லியன் ஹான் சீனர்கள் இந்த நாடுகளுக்குச் சென்றுள்ளனர்.

சீனாவில் வசிக்கும் மக்கள்

உத்தியோகபூர்வ தரவுகளின்படி, 56 நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் சீனக் குடியரசில் வாழ்கின்றனர். மக்கள்தொகையில் 92% க்கும் அதிகமான மக்களை சீனர்கள் ஆக்கிரமித்துள்ளதால், மீதமுள்ள தேசிய இனங்கள் சிறுபான்மையினராக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. நாட்டில் இதுபோன்றவர்களின் எண்ணிக்கை அரசு அறிவித்துள்ள எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக உள்ளது.

நாட்டின் தெற்கில், குடியிருப்பாளர்கள் வடக்கில் பேசுகிறார்கள், இருப்பினும், அவர்கள் இன்னும் ஹான் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

சீனாவின் முக்கிய மக்கள்:

• சீனம் (ஹான், ஹுயிசு, பாய்);
• திபெட்டோ-பர்மன் (துஜியா, யி, திபெத்தியர்கள், முதலியன);
• தாய் (சுவாங், புய், டன், முதலியன);
• கடாய் (கெலாவ்);
• மக்களாக இருந்தாலும்;
• Miao-Yao மக்கள் (Miao, Yao, She);
• மோன்-கெமர் (வா, புலன், ஜிங், முதலியன);
• மங்கோலியன் (மங்கோலியர்கள், டோங்சியாங், து, முதலியன);
• துருக்கிய (உய்குர், கசாக்ஸ், கிர்கிஸ், முதலியன);
• துங்கஸ்-மஞ்சு (மஞ்சஸ், சிபோஸ், ஈவன்க்ஸ், முதலியன):
• தைவானீஸ் (கௌஷன்);
• இந்தோ-ஐரோப்பிய (பாமிர் தாஜிக்ஸ், ரஷ்யர்கள்).

மாநில கலாச்சாரம்

சீன மக்களின் கலாச்சாரம் பண்டைய காலத்திற்கு செல்கிறது. அது நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே வெளிவரத் தொடங்கியது. கடவுள்கள் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் சில கொள்கைகளை சீனர்களுக்கு வழங்கியதாக புராணக்கதைகள் உள்ளன. வான சாம்ராஜ்யத்தின் வரலாற்றில், கலாச்சாரத்தில் மகத்தான மாற்றங்களை பல நூற்றாண்டுகளாகக் காணலாம்.

இன்று அறியப்பட்ட மாநிலத்தின் முக்கிய தொன்மங்கள், பாங்கு முழு உலகத்தையும் உருவாக்கியது, நுவா மனிதகுலத்தை உருவாக்கியது, ஷென் நன் சிறப்பு மருத்துவ தாவரங்களை கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, மற்றும் கியாங் ஸே எழுத்தின் தந்தை ஆனார் என்று கதை கூறுகின்றன.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, சீனாவின் கட்டிடக்கலை வியட்நாம், ஜப்பான் மற்றும் கொரியாவின் கட்டமைப்புகளில் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

நிலையான வீடுகளில் அதிகபட்சம் இரண்டு தளங்கள் உள்ளன. நகரங்களில், நவீன கட்டிடங்கள் காலப்போக்கில் மேற்கத்திய தோற்றத்தை பெற்றுள்ளன, கிராமங்களில் குடியிருப்பு கட்டிடங்களின் அசல் வடிவமைப்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது.

சீன மக்களின் மரபுகள்

பல மரபுகள் ஆசாரம், விழாக்கள் மற்றும் பரிசுகளுடன் தொடர்புடையவை. உலகம் முழுவதும் பரவிய சில பழமொழிகளை பிறப்பித்தவர்கள் அவர்கள்தான்.

இந்த நாட்டில் வசதியாக இருக்க, இந்த தேசத்தின் அடிப்படை விதிகளை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

• கைகுலுக்கல் என்பது வெளிநாட்டினரை வாழ்த்தும்போது சீனர்கள் பயன்படுத்தும் மரியாதைக்குரிய சைகை.
• கத்திகள், கத்தரிக்கோல் மற்றும் பிற வெட்டு பொருட்களை ஒருபோதும் பரிசாக வழங்கக்கூடாது. அவை உறவில் முறிவைக் குறிக்கின்றன. இவை தவிர கடிகாரம், தாவணி, பூ, வைக்கோல் செருப்பு கொடுக்காமல் இருப்பது நல்லது. இந்த விஷயங்கள் சீன மக்களுக்கு உடனடி மரணம்.
• மக்கள் இங்கு முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிட மாட்டார்கள், எனவே நீங்கள் சிறப்பு சாப்ஸ்டிக்ஸுடன் சாப்பிடப் பழக வேண்டும்.
• பரிசுகள் வீட்டில் திறக்கப்பட வேண்டும், ரசீது கிடைத்ததும் உடனடியாக அல்ல.
• சுற்றுலாப் பயணிகள் பிரகாசமான வண்ண ஆடைகளை அணிய பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. வெளிர் வண்ணங்களில் செய்யப்பட்ட பொருட்களை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும். இந்த வகையான சுய வெளிப்பாட்டின் மீது சீனாவின் மக்கள் மோசமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது.

ஈர்ப்புகள்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட முக்கிய ஈர்ப்பு சீனாவின் பெரிய சுவர். இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அதன் நீளம் கிட்டத்தட்ட 5 ஆயிரம் கிமீ ஆகும், அதன் உயரம் 6 முதல் 10 மீ வரை மாறுபடும்.

பெய்ஜிங் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே பிரபலமான மற்ற முக்கியமான கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகளுக்கு தாயகமாக உள்ளது. அவற்றில் பெரும்பாலானவை XV-XIX நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டவை. ஷாங்காய் கோயில்கள் நிறைந்தது, இதன் அலங்காரம் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் ஆனது. லாமிசத்தின் மையம் லாசா ஆகும். சீன மக்கள் மற்றொரு கலாச்சார பாரம்பரியத்தை விரும்புகிறார்கள் - தலாய் லாமாவின் இல்லம் அமைந்துள்ள மடாலயம்.

சில மலைகள் (ஹுவாங்ஷான்), குகைகள் (மோகாவ்), விக்டோரியா துறைமுகம், லி நதி மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட நகரம் ஆகியவையும் ஈர்ப்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன. பண்டைய பௌத்த கட்டிடங்கள் பொதுவானவை.