தலைப்பில் இலக்கியத்தின் முறையான வளர்ச்சி (தரம் 8): I.A. கிரைலோவ்

8 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியத்தில் திறந்த பாடம்.

பாடம் தலைப்பு “ மற்றும். ஏ. கிரிலோவ் .. கற்பனையாளரைப் பற்றிய ஒரு சொல். கட்டுக்கதைகள் "வேகன் ரயில்" மற்றும் "தவளைகள் பிச்சை எடுக்கும் ஜார்" மற்றும் அவற்றின் வரலாற்று அடிப்படை ".

ஒரு வகைபாடம்: புதிய பொருள் கற்றல்.

காண்க பாடம் : ஒருங்கிணைந்த(உரையாடல், செய்திகள், விளக்கக்காட்சி)

ஓர் இடம்பாடம்இல்கல்விசெயல்முறை: பாடத்திட்டம் பாடம்

நோக்கம்பாடம்:படைப்பாற்றல் மற்றும் ஒரு கலைப் படைப்பை ஆராய்ச்சி செய்யும் திறனை உருவாக்குதல்;

அறிவாற்றல் ஆர்வம் மற்றும் எட்டாம் வகுப்பு மாணவர்களின் தேடல் மற்றும் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளைத் தூண்டுகிறது;

பணிகள்பாடம்:

கல்வி : I இன் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் படைப்பாற்றலுடன் தொடர்ந்து அறிமுகம். ஆனாலும் . கிரைலோவ்.

வளரும் : தகவலை வகைப்படுத்துதல், பொதுமைப்படுத்துதல், முறைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை மேம்படுத்துதல்;

கட்டுக்கதைகளைப் படிப்பதன் மூலம் மாணவர்களின் படைப்பாற்றலை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

. "தவளைகள் பிச்சைக்கும் ஜார்", "வேகன் ரயில்" என்ற கட்டுக்கதைகளுடன் அறிமுகம், சிக்கல், கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மை, வரலாற்று அடிப்படை மற்றும் கட்டுக்கதைகளின் அறநெறி ஆகியவற்றை அடையாளம் காணுதல்; ஒரு கலைப் படைப்பை ஒரு புறநிலை கலை யதார்த்தமாக புரிந்துகொள்வதற்கும் மதிப்பீடு செய்வதற்கும் கற்பித்தல்; கட்டுக்கதையின் வகையைப் பற்றிய பொருள் அறிவை விரிவுபடுத்துவதற்கும் ஆழப்படுத்துவதற்கும்;

I.A இன் கட்டுக்கதைகளைப் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவைப் பொதுமைப்படுத்துவதற்கும் முறைப்படுத்துவதற்கும். கிரிலோவ், 5-7 தரங்களில் பெற்றார்;

இலக்கியத்தில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது, குறிப்பாக, புனைகதை வகைகளில், இதில் மனித தீமைகள் நையாண்டி வடிவத்தில் கேலி செய்யப்படுகின்றன;

ஒரு நிலையான கலை சுவை வளர்க்க;

நோக்கம்விண்ணப்பம்ஐ.சி.டி.அதன் மேல்பாடம்:

இணையத்தில் வழங்கப்பட்ட தகவலுடன் பணிபுரியும் திறனை உருவாக்குவது;

தகவல் கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம்;

வடிவமைத்தல் தகவல்தொடர்புதிறன்

பாடம் வகை : புதிய அறிவு, திறன்கள் மற்றும் கூறுகளுடன் திறன்களை உருவாக்குவதற்கான ஒரு பாடம் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முறைப்படுத்தல்.

பயன்படுத்தப்படும் கல்வி தொழில்நுட்பங்கள்: (ஸ்லைடு திட்டம் - தலைப்பில் விளக்கக்காட்சிகள் “மற்றும்.ஏ. கிரிலோவ். கற்பனையாளரைப் பற்றிய ஒரு சொல். கட்டுக்கதைகள் "வேகன் ரயில்" மற்றும் "தவளைகள் பிச்சை எடுக்கும் ஜார்" மற்றும் அவற்றின் வரலாற்று அடிப்படை ".

திட்ட வகை: தகவல் ஆராய்ச்சி மற்றும் மெட்டாசப்ஜெக்ட்.

கட்டமைப்புபாடங்கள்

வகுப்புகளின் போது

அறிவு மற்றும் கல்வி மாணவர் செயல்பாடுகளை ஆதரிக்கும் செயல்படுத்தல்.

நேரத்தை ஒழுங்கமைத்தல்.

பாடம், தலைப்பு, கல்வெட்டு (ஸ்லைடு எண் 1) ஆகியவற்றின் குறிக்கோள்களின் அறிவிப்பு.

என். வி. கோகோல் கூறினார்: "அவருடைய உவமைகள் மக்களின் சொத்து ... அவரின் ஒவ்வொரு கட்டுக்கதையும் கூடுதலாக, ஒரு வரலாற்று தோற்றம் கொண்டது."

தலைப்பு அறிமுகம்

1. அறிமுக சொல் ஆசிரியர்கள்

நண்பர்களே, புனைகதைகளின் வரலாற்று அடிப்படை என்ன, புனைகதை படைப்பில் வரலாற்றுவாதம் என்ன, கோகோல் ஏன் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை நாட்டுப்புறம் என்று அழைத்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம். எந்த வகையான நபர் I.A. கிரிலோவ்? அவர் எதைப் பற்றி யோசித்தார், அவர் எதைப் பற்றி எழுதினார், யாருடன் தொடர்பு கொண்டார், நண்பர்களை உருவாக்கினார், அவரது வாழ்க்கை எவ்வாறு வளர்ந்தது, ஏன் அவரது படைப்புகள் இன்று உயிருடன் இருக்கின்றன, பொருத்தமானவை? செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஐ.ஏ. கிரைலோவின் நினைவுச்சின்னம் பற்றிய படங்களைப் பார்த்து ஆரம்பிக்கலாம். சிற்பிகள் முழு வளர்ச்சியில் நிற்கும் கற்பனையாளர்களை சித்தரித்தனர், கட்டுக்கதைகளிலிருந்து எழுத்துக்கள் சூழப்பட்டுள்ளன: ஒரு ஓக் மரத்தின் கீழ் ஒரு பன்றி, ஒரு நரி மற்றும் திராட்சை மற்றும் ஒரு நால்வரும் உள்ளன. கற்பனையாளரின் முகம் பெரிய அம்சங்களுடன், நரை முடியால் கட்டமைக்கப்பட்டு, தீவிரமான மற்றும் சிந்தனைமிக்க வெளிப்பாட்டுடன் நிற்கிறது. ஒரு புத்திசாலி மனிதனின் திறந்த முகம், கனிவான மற்றும் ஊடுருவக்கூடிய கண்களை நாம் காண்கிறோம்.ஒரு குழந்தையாக ஒரு கற்பனையாளரின் வாழ்க்கை வழக்கத்திற்கு மாறாக மோசமாக இருந்தது. அவர் படிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் தாய் தனது மகனின் கல்விக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கி, படிப்பைப் பின்பற்றினார். அவர் படிக்க விரும்பினார், படித்ததைப் பிரதிபலிக்கிறார். கிரைலோவின் குழந்தை பருவ ஆண்டுகள் ட்வெரில் கழித்தன. குடும்பம், ஓரன்பர்க் மாகாணத்திலிருந்து வந்து, மில்லியனாயா தெருவில் உள்ள ஒரு குடியிருப்பில் குடியேறியது. இவான் ஆண்ட்ரீவிச்சின் தந்தை மாஜிஸ்திரேட்டில் பணியாற்றினார். ஆழ்ந்த சுய ஆய்வு அசாதாரண முடிவுகளைக் கொண்டுவந்தது: அவர் வயது வந்தபோது, ​​அவர் தனது காலத்திலேயே மிகவும் படித்த மற்றும் அறிவொளி பெற்றவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார். வாழ்க்கை அவரைக் கெடுக்கவில்லை: 9 வயதில் இருந்து, அவரது தந்தை இறந்தபோது, ​​அவர் எழுத்தாளர்களிடம் சென்று, தனது தாயையும் சகோதரரையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. தொடர்ச்சியான சுய கல்வி மற்றும் சுய கல்வி ஆகியவை பலனளித்தன. பின்னர், கிரைலோவ் தனது காலத்திலேயே மிகவும் படித்தவர்களில் ஒருவரானார்: அவர் பிரஞ்சு பேசினார், ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களை நன்கு அறிந்திருந்தார். முதுமையில், அவர் கிரேக்க மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார். கிரைலோவ் தனது வாழ்நாளில், ஒரு பத்திரிகையாளர், வெளியீட்டாளர், உரைநடை மற்றும் நாடக படைப்புகளை எழுதியவர், ஆனால் அவர் ஒரு கற்பனையாளராக நன்கு அறியப்பட்டார். I.A. கிரைலோவ் 200 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுக்கதைகளை எழுதினார். அவர் தனது படைப்புகளில், தனது சமகாலத்தவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அவற்றின் குறைபாடுகளை சித்தரித்தார். அதைப் பற்றி வெளிப்படையாக பேசுவது சாத்தியமில்லை. விலங்குகளின் படங்கள் மூலம், ஆசிரியர் மனித தீமைகளை கேலி செய்தார். கிரைலோவ் கட்டுக்கதைகளின் துல்லியமான, அடையாள, தாகமான மொழி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நாட்டுப்புற வேர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும்தற்போதைய நேரத்தில் தொடர்புடையது.

"அவருடைய உவமைகள் மக்களின் சொத்து மற்றும் மக்களின் ஞான புத்தகமாக அமைகின்றன" - என்.வி. கோகோல்.

2 . சிக்கல்களில் உரையாடல்: (ஸ்லைடு எண்.) கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை நாம் ஏன் அதிகம் விரும்புகிறோம்?

கிரைலோவ் தங்களை அடையாளம் காண மக்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார், குறைபாடுகளைக் கண்டறிய உதவுகிறார், அவற்றை எவ்வாறு அகற்றுவது என்று அறிவுறுத்துகிறார். அவர் வாழ்க்கையின் ஞானத்தை கற்றுக்கொடுக்கிறார். அவரது கட்டுக்கதைகளைப் படித்தல் ரஷ்ய மொழியின் அறிவை வளமாக்குகிறது.

ஐ.ஏ. கிரைலோவ் ரஷ்ய மொழியை வளப்படுத்தினார், ரஷ்ய பேச்சு சிறகுகள், நகைச்சுவையான, உருவக வெளிப்பாடுகள்-ஒப்பீடுகளுடன்.

அவற்றின் துல்லியம், எளிமை காரணமாக, கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் பல வரிகள் பேச்சுவழக்கில் நுழைந்தன, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களாக மாறியது.

3 ... வழியில், ஒரு கட்டுக்கதையில் ஒரு கட்டுக்கதை மற்றும் "அறநெறி" என்ற கருத்தை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறது. (ஸ்லைடுகள்)

1. FALM என்றால் என்ன?

ஒரு கட்டுக்கதை என்பது ஒரு குறுகிய உருவக தார்மீகக் கதை, பெரும்பாலும் வசனத்தில். ஒவ்வொரு கட்டுக்கதையிலும் ஒரு தார்மீக உள்ளது - ஒரு போதனை முடிவு.

2. ஒழுக்கக் கட்டுக்கதை?

கட்டுக்கதை ஒழுக்கத்துடன் தொடங்குகிறது அல்லது முடிகிறது - ஒரு முடிவு (கற்பித்தல்), இது கட்டுக்கதையின் பொருளை விளக்குகிறது.

மாணவர்கள் அதை பதிவு செய்கிறார்கள்அறநெறி என்பது அறநெறி மட்டுமல்ல, இது சமூகத்தில் மனித நடத்தைகளின் மிக உயர்ந்த வகையாகும். கிரைலோவில் உள்ள ஒரு விலங்கின் உருவத்தில் சில குணங்கள் மற்றும் பண்புகள் உள்ளனஒரு குறிப்பிட்ட மனித குணத்தை உருவாக்குகிறது .

4. பேச்சின் வளர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட புதிய அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குதல்

ஆசிரியர் . ரஷ்யாவில், கட்டுக்கதைகளையும் எம்.வி. லோமோனோசோவ், ஏ.பி. சுமரோகோவ், வி.ஐ. மைக்கோவ், ஐ.ஐ. செம்னிட்சர். இருப்பினும், நம் நாட்டில் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது, நாங்கள் ஐ.ஏ. கிரைலோவ். கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை நாம் ஏன் அதிகம் விரும்புகிறோம்?

மாணவர் ... கிரைலோவ் தங்களை அடையாளம் காண மக்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார், குறைபாடுகளைக் கண்டறிய உதவுகிறார், அவற்றை எவ்வாறு அகற்றுவது என்று அறிவுறுத்துகிறார். அவர் வாழ்க்கையின் ஞானத்தை கற்றுக்கொடுக்கிறார்.

ஆசிரியர். மிகவும் சரி. அவரது கட்டுக்கதைகளைப் படித்தல் ரஷ்ய மொழியின் அறிவை வளமாக்குகிறது. வி.ஜி. கிரைலோவைப் பற்றி பெலின்ஸ்கி இவ்வாறு கூறினார்: "ரஷ்ய மொழியை முழுமையாகக் கற்றுக்கொள்ள விரும்புபவர் கிரைலோவைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும்." அவற்றின் துல்லியம், எளிமை காரணமாக, கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் பல வரிகள் பேச்சுவழக்கில் நுழைந்தன, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களாக மாறியது. உதாரணமாக: "மேலும் வாஸ்கா கேட்டு சாப்பிடுகிறார்." "மேலும் எதுவும் மாறவில்லை". "வேலை செய்வதற்கான கிசுகிசுக்களாக என்ன கருத வேண்டும், நீங்களே திரும்புவது நல்லது அல்ல, காட்பாதர்,". 1800 களில் I.A. கிரைலோவ் வரலாற்றின் போக்கில் தனது அணுகுமுறையையும், மனிதகுலத்தின் வரலாற்று நடைமுறையில் "கோட்பாட்டின்" வேண்டுமென்றே தலையிடுவதையும் மறுபரிசீலனை செய்கிறார். கிரிலோவ் நிகழ்வுகளின் போக்கில் தத்துவார்த்த குறுக்கீட்டை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கிறார்; இது இன்னும் பெரிய தீமைக்கு வழிவகுக்கும். பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு முன்னர், கிரைலோவ், மற்ற கல்வியாளர்களைப் போலவே, நியாயமான சமூகக் கருத்துக்களை அவர்களின் மனதில் அறிமுகப்படுத்துவதில், காரணம், பரந்த கல்வி மற்றும் பிரபுக்களின் வளர்ப்பு ஆகியவற்றில் பெரும் நம்பிக்கையைப் பெற்றார். இத்தகைய மன அறிவொளி அவரது கருத்துப்படி, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் மாற்றியமைக்கும் திறன் கொண்டது. கிரைலோவ், மற்ற முற்போக்கான மக்களைப் போலவே, அறிவொளிகளின் கணிப்புகள் நிறைவேறவில்லை என்ற உண்மையை எதிர்கொண்டார். முந்தைய நிலைகளை மறுபரிசீலனை செய்வது அவசியம், வரலாற்றிலிருந்து படிப்பினைகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிரைலோவ் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய கட்டுக்கதைகளின் வகையை நோக்கி திரும்பினார். தனது கட்டுக்கதைகளில், அழுத்தும் வாழ்க்கை பிரச்சினைகளுக்கு பதில்களை வழங்கினார். வரலாறு அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி நகர்கிறது, ஆனால் மக்களின் "தர்க்கரீதியான", "தலை" அறிவுறுத்தல்களின்படி அல்ல, முந்தைய வரலாற்று அனுபவங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத சில "நியாயமான" தேவைகளை வரலாற்றில் திணிக்க முயற்சிக்கும் கிரைலோவ் தெளிவுபடுத்தினார். இயற்கையான இயக்கத்தின் விளைவாக ஏற்படும் விளைவுகளை விட தோல்விக்கு அழிந்து மிகவும் மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். யதார்த்தத்தின் வளர்ச்சியைக் கணிப்பது மற்றும் கணிப்புகளைச் செய்வது இயலாது என்றால், ஒருவர் கேட்கலாம், காரணத்தின் பங்கு என்ன? கிரைலோவ் பின்வருமாறு பதிலளிக்கிறார்: காரணத்தின் பங்கை மிகைப்படுத்துதல் மற்றும் அதை புறக்கணித்தல் இரண்டும் சமமாக ஆபத்தானவை. நடைமுறை செயல்பாட்டில் காரணத்தை தலையிடாதது தேக்கநிலை, மந்தநிலை, வழக்கமான நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது.

5 ... செய்தியை ஏஞ்சலிகா கோண்டரேவிச்சிற்கு சமர்ப்பித்தல் "ஓபோஸ்" என்ற கட்டுக்கதையின் வரலாற்று அடிப்படை. 1812 இல் வரலாற்று நிலைமை.

1812 இல் நெப்போலியனின் இராணுவத்தால் ரஷ்யா மீதான படையெடுப்பு ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கை முறையையும் பெரிதும் மாற்றியது. ரஷ்யாவுக்கு கடினமான நாட்களில், கிரைலோவ் தனது பேனாவை கைவிடவில்லை. பெரும்பாலும் செய்திகளிலிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்கள் ஒரு புதிய கட்டுக்கதையை எழுதுவதற்கு காரணமாக அமைந்தன. நெப்போலியன், மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய சிறிது நேரத்திலேயே, ஜெனரல் லோரிஸ்டனை குத்துசோவின் தலைமையகத்திற்கு சமாதான பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்குவதற்கான திட்டத்துடன் அனுப்பியதாக தலைநகருக்கு செய்தி வந்ததும். குதுசோவ் அவர்களை நிராகரித்தார், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு தாருடினோவில் பிரெஞ்சுக்காரர்களை தோற்கடித்தார். கிரைலோவ் இந்த நிகழ்வுக்கு "தி ஓநாய் இன் தி கென்னல்" என்ற கட்டுக்கதையுடன் பதிலளிக்க மெதுவாக இல்லை. இந்த கட்டுக்கதை குதுசோவ் கிராஸ்னோய் போருக்குப் பிறகு தன்னைப் படித்தார். கிரைலோவின் புதிய கட்டுக்கதை விரைவில் தொடர்ந்தது. குதுசோவுக்கு ஜார் அனுப்பிய பின்னர் அவர் தோன்றினார், இது தளபதியின் மந்தநிலையில் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தியது. குதுசோவின் ஞானம் ஞானிகளின் விருப்பத்திற்குரியது, ஒருபோதும் அவசரப்படாத கிரைலோவ். "ஓபோஸ்" என்ற கட்டுக்கதையில், கற்பனையாளர் பொறுமையின்மையை கேலி செய்தார் மற்றும் ஆண்டுகள் மற்றும் அனுபவத்துடன் வரும் எச்சரிக்கையையும் விவேகத்தையும் நியாயப்படுத்தினார். கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தில், அலெக்சாண்டர் I க்கு ஒரு தெளிவான குறிப்பு உள்ளது, 1805 - 1807 இல் அதே பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான போரில் தன்னம்பிக்கை பல தோல்விகளுக்கு வழிவகுத்தது. இவான் ஆண்ட்ரீவிச்சின் கட்டுக்கதைகள் மாநில கவுன்சிலின் கூட்டங்களில் கூட வாசிக்கப்பட்டன. இராணுவத்தில் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் வெற்றி மிகப்பெரியது. அவை பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டன, குத்துசோவின் கள அச்சிடும் வீட்டில் அச்சிடப்பட்டன. கவிஞர் பத்யுஷ்கோவ் சிறந்த கற்பனையாளர் மீது ஆழ்ந்த மரியாதை வைத்திருந்தார்: "... அவரது கட்டுக்கதைகள் பல நூற்றாண்டுகளைத் தக்கவைக்கும் ...".

6. இதயத்தால் "வேகன் ரயில்" என்ற கட்டுக்கதையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு (ஜகரோவா ஜூலியா.)

"வேகன் ரயில்", 1812

வேகன் ரயில் பானைகளுடன் சென்றது,
நாம் செங்குத்தான மலையிலிருந்து கீழே செல்ல வேண்டும்.
இங்கே, மலையில், மற்றவர்களை காத்திருக்க விட்டு,
உரிமையாளர் முதல் வண்டியை லேசாக ஓட்டத் தொடங்கினார்.
நல்ல குதிரை அவரை ஏறக்குறைய சுமந்து சென்றது,
வண்டியை உருட்ட விடவில்லை;
குதிரை மேலே உள்ளது, இளம்,
ஒவ்வொரு அடியிலும் ஏழை குதிரையை திட்டுகிறது:
“ஐயோ, பயந்த குதிரை, அது ஒரு அதிசயம்!
பாருங்கள்: இது ஒரு புற்றுநோயைப் போல வடிவமைக்கிறது;
நான் கிட்டத்தட்ட கல்லைத் தாக்கினேன்; கேளுங்கள்! வளைந்த!
மேலே போ! இங்கே மீண்டும் ஒரு உந்துதல்.
பின்னர் அதை ஏற்றுக்கொள்வது இடதுபுறமாக மட்டுமே இருக்கும்.
என்ன ஒரு கழுதை! நல்லது மேல்நோக்கி இருக்கும்
அல்லது இரவில், -
மேலும் கீழ்நோக்கி, மற்றும் பகலில்!

பாருங்கள், நீங்கள் பொறுமையிலிருந்து வெளியேறுவீர்கள்!
உங்களிடம் திறமை இல்லையென்றால் நான் தண்ணீரை இழுத்திருப்பேன்!
எங்களைப் பாருங்கள், நாங்கள் எப்படி அலைகிறோம்!
பயப்பட வேண்டாம், நாங்கள் ஒரு நிமிடம் கூட வீணாக்க மாட்டோம்
நாங்கள் எங்கள் வண்டியை எடுக்க மாட்டோம், ஆனால் நாங்கள் அதை உருட்டுவோம்! "
இங்கே, ரிட்ஜை வளைத்து, மார்பை கட்டாயப்படுத்துகிறது,
வண்டியுடன் குதிரை புறப்பட்டது;
ஆனால், கீழ்நோக்கி, அவள் உருண்டாள்,
வேகன் தள்ளத் தொடங்கியது, வண்டி உருண்டது;
குதிரை பின்னோக்கி தள்ளுகிறது, குதிரை பக்கமாக வீசுகிறது;
குதிரை நான்கு கால்களிலிருந்தும் தொடங்கியது
மகிமைக்கு;
கற்கள் மற்றும் குழிகள் மீது நடுக்கம் ஏற்பட்டது,
குதிரை பந்தயம்,
இடது, இடது, மற்றும் வண்டியுடன் - பள்ளத்தில் இடி!
குட்பை மாஸ்டர் பானைகள்!

இந்த கட்டுக்கதை முன்னர் தயாரிக்கப்பட்ட மாணவரால் பாராயணம் செய்யப்படுகிறது, புனைகதை பற்றிய முதல் அறிமுகம் ஃபோனோ-க்ரெஸ்டோமாட்டாலஜியைக் கேட்பதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அங்கு நாடகக் கலைஞர்கள் பாஸ்னியாவைப் படித்தனர்.

7. கட்டுக்கதையின் பகுப்பாய்வு மற்றும் பிரச்சினைகள் குறித்த உரையாடல் (ஸ்லைடு எண்).

"ஓபோஸ்" என்ற கட்டுக்கதை எதைப் பற்றி கூறுகிறது?

அவள் என்ன படம் வரைகிறாள்?

கட்டுக்கதையின் தார்மீக எந்த வரிகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது?

எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் இந்த முடிவின் சொற்களைப் பயன்படுத்தலாம்?

இந்த அறநெறி தொடர்பாக என்ன ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை நினைவில் வைக்க முடியும்?

ஒரு கட்டுக்கதையில் ஒரு உருவகம் என்ன?

8. ஒரு டுடோரியல் கட்டுரையைப் படித்தல் ... யார், என்ன பற்றி பேசும் ஒரு பாடநூல் கட்டுரையைப் படிப்போம். கிரைலோவ் தனது கட்டுக்கதையில்.

கட்டுக்கதை ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரை எங்கே குறிக்கிறது?

பாடநூல் "இளைஞர்களுடன்" குதுசோவின் உறவைப் பற்றிய குறிப்புப் பொருள்களை வழங்குகிறது: அலெக்சாண்டர் I, வூர்ட்டம்பேர்க் இளவரசர், அட்மிரல் சிச்சகோவ்.

வெளியீட்டை எழுதுதல் : I.A. கிரைலோவ் குதுசோவின் எச்சரிக்கையான தந்திரோபாயங்களையும் அவரது செயல்களின் மந்தநிலையையும் நியாயப்படுத்துகிறார், இது அலெக்ஸாண்டர் I இன் தரப்பில் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது, அவர் மேலும் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளை கோரினார். நெப்போலியனை பெரெசினா நதி வழியாக அனுமதித்த அட்மிரல் சிச்சகோவ் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. கட்டுக்கதைகளின் கலவை மிகவும் சுருக்கப்பட்ட மற்றும் மாறும். கிரிலோவ் உரையாடலில் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர்.

9. "ஜார் கேட்கும் தவளைகள்" என்ற கட்டுக்கதையின் வரலாற்று அடிப்படை என்ற தலைப்பில் செய்தியை (பாந்தீவ் மாக்சிம்) வழங்குதல். (ஸ்லைடுகள் இல்லை.).

தார்மீக மற்றும் தத்துவ புனைகதைகளில், சமூகத்தின் வளர்ச்சி குறித்த கேள்விகள் எழுப்பப்படுகின்றன. அரச அதிகாரத்திற்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலைத் தனிமைப்படுத்துவோம், "ஜார் கேட்கும் தவளைகள்" என்ற கட்டுக்கதையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இதைக் கவனியுங்கள். இந்த வகையில், கிரிலோவின் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான கட்டுக்கதை சதி - "தவளைகள் பிச்சைக்கும் ஜார்" (1809) பற்றிய விவரம் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. லா ஃபோன்டைன் உருவாக்கிய இந்த கட்டுக்கதையின் பொதுவான யோசனை கிரைலோவிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது: தவளைகள் தங்களது துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு காரணம், மக்களின் ஆட்சியில் திருப்தி அடையவில்லை, அவர்கள் ஒரு ஜார் கேட்டார்கள். கட்டுக்கதைகள் I.A. கிரிலோவா என்பது பழங்காலத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட ஒரு சிறப்பு நையாண்டி வகையாகும். கிளாசிக்ஸின் சகாப்தத்தில், கட்டுக்கதைகள் "குறைந்த" வகைகளைச் சேர்ந்தவை, எனவே அவற்றில் எளிய பேச்சு வார்த்தை ஒலித்தது. கட்டுக்கதைகளின் ஹீரோக்கள் மக்களிடமிருந்து வந்தவர்களாக இருக்கலாம் அல்லது சில குணநலன்களை பிரதிபலிக்கும் விலங்குகளாக இருக்கலாம். "தவளைகள் பிச்சை எடுக்கும் ஜார்" என்ற கட்டுக்கதையில், தவளைகள் ஹீரோக்களாகின்றன, ஆனால் இது நிச்சயமாக ஒரு உருவகமாகும். பழக்கவழக்கம் - உருவகம் - கட்டுக்கதையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்று. தவளைகளால் நாம் தெய்வங்களை ஒரு இறையாண்மையைக் கொடுக்கச் சொல்லும் மக்களைக் குறிக்கிறோம். ஜீயஸ் அவர்களுக்கு ராஜாவைக் கொடுத்தார், ஆனால் அது ஆஸ்பனின் ஒரு தொகுதி, அது எதற்கும் எதிர்வினையாற்றவில்லை. பயத்தில் இருந்து ஓய்வெடுத்த பின்னர், தவளைகள் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் மாறியது, பின்னர் அவர்கள் புதிய ஆட்சியாளரை எதற்கும் இடமளிக்கவில்லை. வியாழனிடம் "உண்மையிலேயே மகிமைக்காக" மற்றொரு ராஜாவைக் கொடுக்கும்படி கேட்டுக்கொள்வதன் மூலம், அவர்கள் கிரேன் ஆட்சியைப் பெற்றனர். இப்போது இன்னொரு தீவிரம் அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தது: கிரேன் குற்றவாளிகளைச் சாப்பிட்டார், "அவருடைய விசாரணையில் யாரும் உரிமை இல்லை." விரைவில் தவளைகள் தங்கள் விருப்பத்திற்கு மனந்திரும்பி மீண்டும் வியாழனிடம், "அவர்களால் கூட முடியாது ... மூக்கை அல்லது வளைவை பாதுகாப்பாக ஒட்டிக்கொள்ள முடியாது" என்று பிரார்த்தனை செய்தார். ஆனால் இப்போது வியாழன் சலுகைகளை வழங்கவில்லை. வியாழனின் இறுதி வார்த்தைகள் கட்டுக்கதையின் தார்மீகமாகும், இது கட்டுக்கதையின் முக்கிய விடயத்தை சுருக்கமாகக் கூறும் ஒரு குறுகிய போதனை அறிக்கை:

“… ஒரு ராஜா உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டாரா? - அதனால் அவர் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார்:

உங்கள் குட்டையில் நீங்கள் கிளர்ந்தெழுந்தீர்கள்,

மற்றொன்று உங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது - எனவே இது மிகவும் மோசமானது;

நீங்கள் மோசமாக உணராதபடி அவருடன் வாழுங்கள்! "

இது மக்களுக்கு ஒரு படிப்பினை: சமூகம் படிப்படியாக, வரலாற்று ரீதியாக வளர வேண்டும் என்று கருதாமல், வெளிப்புற குறுக்கீடு மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்புகிறார்கள். முட்டாள் தவளைகள் அதிகாரத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து மட்டுமே தொடர்கின்றன, ஆனால் சமூக உறவுகளின் படிப்படியான வளர்ச்சியின் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களின் உளவுத்துறை போதுமானதாக இல்லை. இதற்காக, கடவுள் அவர்களை தண்டிக்கிறார். கட்டுக்கதையில், ஆசிரியர் பேச்சுவழக்கு மற்றும் வடமொழி வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: “ராஜ்யத்திற்குள் விரிசல்”, “தவளைகள் அனைவரிடமிருந்தும் பயத்தில் அடித்துச் செல்லப்பட்டன”, “முன்பை விட மோசமாகவும் கூக்குரலிடுகின்றன”, “அவற்றை ஈக்கள் போல விழுங்குகின்றன”. பல சொற்களும் சொற்றொடர்களும் காலாவதியானவை (“இதற்கு முன்பு ஏன் மகிழ்ச்சியாக வாழத் தெரியவில்லை?”). ஆனால் கிரைலோவ் கட்டுக்கதையின் சிந்தனை காலாவதியானது அல்ல, அது இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும், இது ஒரே நேரத்தில் சோகம் மற்றும் சிரிப்பு இரண்டையும் ஏற்படுத்துகிறது.

ஆசிரியர்:

– இந்த கட்டுக்கதையில் என்ன சந்தேகம் வெளிப்படுகிறது?

சீடர்: அரசின் ஒப்பந்தக் கோட்பாட்டில் ஆழ்ந்த சந்தேகம், குறிப்பாக அதன் பதிப்பில், இது ரூசோவால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் நடைமுறையில் ஜேக்கபின்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட, தலைக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில், வேண்டுமென்றே வரலாற்றை உருவாக்க முடியுமா என்று அது சந்தேகிக்கிறது. கிரைலோவில், கிரேன் விதி 12 வரிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது:

இந்த ஜார் ஒரு பிளாக்ஹெட் அல்ல, அவருக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட தன்மை உள்ளது:
அவர் தனது மக்களைப் பற்றிக் கொள்ள விரும்பவில்லை;
அவர் குற்றவாளிகளை சாப்பிடுகிறார்: மற்றும் அவரது விசாரணையில்
யாரும் சரியாக இல்லை;
ஆனால் அவர் ஏற்கனவே வைத்திருக்கிறார்
காலை உணவு என்றால் என்ன, மதிய உணவு என்ன, இரவு உணவு என்ன, பின்னர் பழிவாங்குதல்.
சதுப்பு நிலங்களில் வசிப்பவர்கள் மீது
கருப்பு ஆண்டு வருகிறது.
தவளைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய குறைபாடு உள்ளது.
காலை முதல் மாலை வரை, அவர்களின் ராஜா ராஜ்யம் வழியாக நடந்து செல்கிறார்
அவர் யாரைச் சந்தித்தாலும்,
அவர் உடனடியாக வழக்குத் தொடுத்து விழுங்குவார்.

– கிரைலோவ் கிரேன் என்ன அம்சங்களை அளிக்கிறார்?

மாணவர்:

கிரேன் அதன் சொந்த பெயரில் கட்டுக்கதையில் ஒரு முறை மட்டுமே தோன்றும்; மேலும் அவர் எல்லா இடங்களிலும் ஜார் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் இரட்டை திட்டத்தில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன: ஒரு கிரேன் போல அவர் தவளைகளை சாப்பிடுகிறார், ஒரு ராஜாவாக அவர் தனது “மக்களை” நியாயந்தீர்க்கிறார் மற்றும் அனைவரையும் மரணதண்டனை செய்ய கண்டனம் செய்கிறார்.

– தவளைகள் எதற்காக தண்டிக்கப்பட்டன?

தவளைகள் மாற்றத்திற்கான ஆர்வம், தற்போதுள்ள விவகாரங்களைக் கணக்கிட விரும்பாததற்காக, கடந்த காலத்தையும் அவர்களின் சொந்த அனுபவத்தையும் திரும்பிப் பார்க்காமல் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றிக்கொள்ள விரும்பியதற்காக தண்டிக்கப்பட்டன:

அது அவர்களுக்கு உன்னதமானதல்ல என்று தோன்றியது
சேவை இல்லாமல் மற்றும் சுதந்திரமாக வாழ.

- தவளைகளின் “முட்டாள்தனம்”, கிரைலோவின் கூற்றுப்படி, அவர்களின் அபிலாஷைகளின் தத்துவார்த்த தன்மையில், மற்றொரு சக்தியை முயற்சிப்பது அவசியம் என்ற நம்பிக்கையில் உள்ளது.

ஆசிரியரின் சொல். கிரைலோவின் கட்டுக்கதையைப் படித்த பிறகு நாம் என்ன முடிவுக்கு வர முடியும்? அவள் எங்களுக்கு என்ன கற்பிக்கிறாள்?

வரலாறு, தோழர்களே, அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி நகர்கிறது, ஆனால் மக்களின் "தர்க்கரீதியான", "தலை" மருந்துகளின்படி அல்ல, முந்தைய வரலாற்று அனுபவங்கள் அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத சில "நியாயமான" தேவைகளை வரலாற்றில் திணிக்க முயற்சிக்கிறது. இயற்கை இயக்கத்தின் விளைவாக ஏற்பட்டதை விட தோல்விக்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். யதார்த்தத்தின் வளர்ச்சியைக் கணிப்பது மற்றும் கணிப்புகளைச் செய்வது இயலாது என்றால், ஒருவர் கேட்கலாம், காரணத்தின் பங்கு என்ன? கிரைலோவ் பின்வருமாறு பதிலளிக்கிறார்: காரணத்தின் பங்கை மிகைப்படுத்துதல் மற்றும் அதை புறக்கணித்தல் இரண்டும் சமமாக ஆபத்தானவை. நடைமுறை செயல்பாட்டில் காரணத்தை தலையிடாதது தேக்கநிலை, மந்தநிலை, வழக்கமான நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. 1825 இல் வரலாற்று நிலைமை. டிசம்பர் 14, 1825 அன்று ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகரான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்த ஒரு சதித்திட்டம் தான் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் எழுச்சி. இந்த எழுச்சியை ஒத்த எண்ணம் கொண்ட பிரபுக்கள் ஒரு குழு ஏற்பாடு செய்தது, அவர்களில் பலர் காவலரின் அதிகாரிகள். நிக்கோலஸ் I அரியணையில் நுழைவதைத் தடுக்க அவர்கள் காவலர் பிரிவுகளைப் பயன்படுத்த முயன்றனர். சதிகாரர்களின் நோக்கம் எதேச்சதிகாரத்தை ஒழித்தல் மற்றும் செர்போம் ஒழிப்பு. யதார்த்தத்தின் வளர்ச்சியைக் கணிக்கவும், கணிப்புகளைச் செய்யவும் முடியாவிட்டால், காரணத்தின் பங்கு என்ன?கிரைலோவ் பின்வருமாறு பதிலளிக்கிறார்: பகுத்தறிவின் பங்கை பெரிதுபடுத்துவதும் அதை புறக்கணிப்பதும் சமமான ஆபத்தானது. ... வரலாற்றாசிரியர் வி.ஓ. கிளைச்செவ்ஸ்கி நிக்கோலஸ் I இன் உள்நாட்டுக் கொள்கை குறித்து பின்வரும் பொதுவான விளக்கத்தை அளித்தார்: “எதையும் மாற்றக்கூடாது, அஸ்திவாரங்களில் புதிதாக எதையும் அறிமுகப்படுத்தாமல், இருக்கும் ஒழுங்கை மட்டுமே பராமரிக்க வேண்டும் என்ற பணியை நிக்கோலஸ் அமைத்துக் கொண்டார் ... இதையெல்லாம் செய்யாமல் சமூக சுதந்திரத்தை அடக்குவதுடன் கூட, அரசாங்கத்தின் நிதிகளால் மட்டுமே சமூகத்தின் எந்தவொரு பங்கேற்பும் ... ”. "தி ரேஸர்" (1828) என்ற கட்டுக்கதை டிசம்பர் 14, 1825 க்குப் பிறகு டிசம்பிரிஸ்டுகளின் செயல்திறன் மற்றும் சாரிஸ்ட் கொள்கையுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளுக்கான பதிலாகும். கூர்மையான ரேஸரைக் கொண்டு பயப்பட ஒன்றுமில்லை என்ற உண்மையை ஃபேபுலிஸ்ட் பேசுகிறார், அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் ஒரு மந்தமானவர் அனைத்து தோலையும் உரிப்பார்.

“எனது கதையை உங்களுக்கு விளக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன்:

ஒப்புக்கொள்ள வெட்கப்பட்டாலும், பலர் இல்லை,

மக்களின் மனதுடன் - அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள்

முட்டாள்களை அவர்கள் இன்னும் விருப்பத்துடன் பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள் ”?

10. கட்டுக்கதைகள் மற்றும் மேற்கோள்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, இதன் மூலம் நீங்கள் I.А இன் கட்டுக்கதையை கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கிரிலோவா, இது முக்கியமாக 5,6,7 (ஸ்லைடுகள்) தரங்களில் கற்றதை பொதுமைப்படுத்துவதற்கான பொருள்.

"முகஸ்துதி அருவருப்பானது, தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அவர்கள் எத்தனை முறை உலகுக்குச் சொல்லியிருக்கிறார்கள்: ஆனால் எல்லாமே எதிர்காலத்திற்காக அல்ல. ஒரு முகஸ்துதி எப்போதும் அவரது இதயத்தில் ஒரு மூலையைக் காண்பார். " இந்த வார்த்தைகள் எந்த கட்டுக்கதையில் ஒலிக்கின்றன? (ஒரு காகம் மற்றும் ஒரு நரி).

புஷ்ஷின் கீழ் குளிர்காலத்திற்கு மேஜையும் வீடும் தயாராக இருந்தவர் யார்? (எறும்பில்).

நால்வரை விளையாட முடிவு செய்த கட்டுக்கதையின் ஹீரோக்களை பட்டியலிடுங்கள். (குறும்பு குரங்கு, கழுதை, ஆடு மற்றும் கிளப்ஃபுட் கரடி).

கவனம்! கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் கதாநாயகிகளில் ஒருவர் அவரது முட்டாள்தனத்தால் இந்த உருப்படியை இழந்தார். இந்த பொருள் என்ன? (சீஸ்).

தெருக்களில் யாருக்காக "பார்வையாளர்களின் கூட்டம் சென்றது"? (யானைக்கு).

செம்மறி ஆடுகளுக்குள் செல்ல நினைத்து இரவில் கொட்டில் சென்றது யார்? (ஓநாய்).

கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றின் கதாநாயகி "அரை டஜன் நபர்களிடமிருந்து தன்னைப் பெற்றார்" என்பது என்ன ஒரு பொருள். (கண்ணாடிகள்).

கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் "பாவத்திற்கு அஞ்சாமல்" புகழ்ந்தனவா? (கொக்கு மற்றும் சேவல்).

கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றின் ஒரு பகுதியைக் கேட்டு, தலைப்பை யூகிக்கவும்:

கூச்சலிடுகிறது: "அசுத்தமான, ஒரு அசுத்தமான முனகலுடன் உங்களுக்கு எவ்வளவு தைரியம்

மணல் மற்றும் மண்ணால் என் பானத்தை சேற்று செய்வது தூய்மையானதா?

அத்தகைய கொடுமைக்கு

நான் உங்கள் தலையைக் கிழிப்பேன்! " (ஓநாய் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டி).

11. பாடத்தின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுதல், தலைப்பை பொதுமைப்படுத்துதல்.

ஆசிரியர். எனவே தோழர்களே, I.A. கிரைலோவ் ஒரு உருவக வடிவத்தில் தனது அணுகுமுறையை வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கு மட்டுமல்ல, அவற்றின் குறிப்பிட்ட பங்கேற்பாளர்களுக்கும் வெளிப்படுத்தினார். அவரது கட்டுக்கதைகளில், சமகாலத்தவர்கள் நெப்போலியன், அலெக்சாண்டர் I, எம்.ஐ.குதுசோவ், நிக்கோலஸ் I ஆகியோரை அங்கீகரித்தனர். கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளைப் படிக்கும்போது, ​​உண்மையான தார்மீக விழுமியங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், நாட்டுப்புற ஞானத்தைப் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்கிறோம். க்ரைலோவ் கட்டுக்கதை வகையின் சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்தி, கட்டுக்கதையை முழுமைக்குக் கொண்டுவந்தார்.

பிரதிபலிப்பு. இலக்கியக் கோட்பாடு. உங்களை நீங்களே பாருங்கள்!

கட்டுக்கதை என்றால் என்ன?

ஒரு கட்டுக்கதை என்பது கவிதை வடிவத்தில் அடிக்கடி ஒழுக்கநெறி கொண்ட ஒரு குறுகிய உருவகக் கதை.

தேசியம் என்றால் என்ன?

தேசியம் என்பது இலக்கியத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பாகும்.

வரலாற்றுவாதம் என்றால் என்ன?

வரலாற்றுவாதம் என்பது இலக்கியத்தில் யதார்த்தத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களின் பிரதிபலிப்பாகும்.

சுய ஆய்வு பணி:

"கேரவன்" என்ற கட்டுக்கதைகளின் வரலாற்று அடிப்படையின் தலைப்பில் ஒரு பதிலைச் சேர்க்க, "ஜார் கேட்கும் தவளைகள்". கூடுதலாக, "ரேஸர்" கட்டுக்கதையை பதிலில் சேர்க்க விரும்புவோருக்கு.

ஏ.எஸ். புஷ்கின். "புகாசேவ் கிளர்ச்சியின் வரலாறு" (பக். 89 - 98 இல் உள்ள பகுதிகளைப் படியுங்கள்).

புதிய தலைப்பில் பொருள் சேகரிக்கவும்.

பயன்படுத்திய பொருட்கள்

சோலோடரேவா ஐ.வி., எகோரோவா என்.வி. இலக்கியம் குறித்த பாடம் வளர்ச்சி. 8 ஆம் வகுப்பு. - எம் .: வகோ, 2005.

லெபதேவ் என்.எம். ரஷ்ய கட்டுக்கதையின் மேதை. - விஷ்னி வோலோச்சியோக்: "இரிடா - நன்மை", 2009.

இலக்கியம். 8 ஆம் வகுப்பு. பாடநூல்-வாசகர் இரண்டு பகுதிகளாக. பகுதி 1. தொகுத்தவர் வி. யா. கொரோவினா மற்றும் பலர் - எம் .: கல்வி, 2012.

சிரில் மற்றும் மெதோடியஸ் மெய்நிகர் பள்ளி. இலக்கிய பாடங்கள். 8 ஆம் வகுப்பு

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் சிறந்த கலைக்களஞ்சியம்.

இணைய வளங்கள்:

http://it-n.ru, http://school-collection.edu.ru,

"ஓபோஸ்" என்ற கட்டுக்கதை முதன்முதலில் 1812 ஆம் ஆண்டில் "தந்தையின் மகன்" இதழில் வெளிவந்தது, பகுதி II, எண் 7, நவம்பர். இந்த கட்டுக்கதையின் சதி அசல் மற்றும் 1812 தேசபக்த போரின் நிகழ்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கட்டுக்கதையில், இளம் குதிரை அனுபவம் வாய்ந்த குதிரையை விமர்சிக்கிறது, அவர் மெதுவாகவும் கவனமாகவும் மலையிலிருந்து உடையக்கூடிய தொட்டிகளுடன் ஒரு வண்டியைக் குறைக்கிறார். பழைய குதிரை தனது வண்டியை மலையிலிருந்து பாதுகாப்பாக உருட்டியபோது, ​​இளம் குதிரை தைரியமாக கீழே விழுந்தது. இதனால், அவளது வண்டி ஒரு பள்ளத்தில் விழுந்து அனைத்து பானைகளும் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன.

கட்டுக்கதையின் தோற்றம் ரஷ்யாவுக்கு 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்த போரின் கடினமான அத்தியாயத்தால் முன்னதாக இருந்தது. எதிரிகளின் கைகளில் மாஸ்கோவைக் கைவிடுவது மற்றும் அதன் அழிவு, அதன்பிறகு தளபதியின் செயலற்ற தன்மை தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு பொது முணுமுணுப்பு மற்றும் கசப்பான விமர்சனத்தைத் தூண்ட வேண்டும். எல்லோரும் ஒரு தீர்க்கமான போரை விரும்பினர், அவர்கள் மாஸ்கோவின் சுவர்களுக்கு அடியில் காத்திருந்தனர். இதற்கிடையில், குத்துசோவ், நெப்போலியனின் இராணுவத்தை அழிக்கும் திட்டத்தை யாருக்கும் வெளிப்படுத்தாமல், அமைதியாகவும் விடாப்பிடியாகவும் அதைச் செயல்படுத்தினார் - அவர் ஒரு தீர்க்கமான கண்டனத்தைத் தவிர்த்து எதிரிகளை பலவீனப்படுத்த முயன்றார். பொதுமக்கள் கருத்து இப்போது அவருக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தியிருப்பது மிகவும் இயல்பானது. மாஸ்கோ அருகே இரண்டாவது போரை வழங்கவில்லை என்று பேரரசரே அவரைக் குற்றம் சாட்டினார். இதன் விளைவு ஒரு மறுசீரமைப்பு ( பேரரசர் கையொப்பமிட்ட ஆவணம்) தளபதியின் பெயரில், தாருடினோ போருக்கு சில நாட்களுக்கு முன்னர் அவரிடமிருந்து பெறப்பட்டது: "உங்களுக்கும், ரஷ்யாவுக்கும் உங்கள் பங்கில் அனைத்து வைராக்கியமும், உறுதியும், வெற்றியும் எதிர்பார்க்க உரிமை உண்டு." ஆனால் குத்துசோவ் தனது கூட்டாளிகளின் நிந்தைகள் அல்லது தூண்டுதல்கள் இருந்தபோதிலும் தனது திட்டத்தை மாற்றவில்லை. பாழடைந்த மாஸ்கோவில் நெப்போலியன் பலனற்ற முறையில் உட்கார்ந்திருப்பது பிரெஞ்சு இராணுவத்தை பலவீனப்படுத்த முடியாது என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார், மேலும் தீர்க்கமான நடவடிக்கைக்கு சரியான தருணத்திற்காக காத்திருந்தார்.

"ஓபோஸ்" என்ற கட்டுக்கதையில் குட்டுசோவின் திட்டத்தைப் புரிந்துகொண்ட கிரிலோவ் பொறுமையற்ற பொதுக் கருத்தை பாதிக்க முயன்றார். அவர் பழைய தளபதியை ஒரு நல்ல குதிரையுடன் ஒப்பிட்டார், அவர் மாநில தேரின் முழு எடையும் எடுத்துக்கொண்டு அதை கீழ்நோக்கி சரிய விடவில்லை. நெப்போலியன் குட்டுசோவ் என்று அழைத்ததைப் போல, "பழைய நரியின்" புத்திசாலித்தனத்திற்கு ரஷ்யா கடன்பட்டிருப்பதை க்ரைலோவ் தனது கட்டுக்கதையில் காட்ட முடிந்தது.

"ஓபோஸ்" என்ற கட்டுக்கதையை அவர் எழுதிய பிறகுதான், கிரைலோவ் அதை பொது நூலகத்தின் தலைவரான ஒலெனினின் குடும்பத்தினருக்கு வாசித்தார். இவான் ஆண்ட்ரீவிச் பின்வரும் வரிகளுடன் கட்டுக்கதையைப் படித்து முடித்தார்:

“மற்றவர்களில் உள்ள அனைத்தும் நமக்கு ஒரு தவறு என்று தோன்றுகிறது;
நீங்களே வியாபாரத்தில் இறங்குவீர்கள்,
எனவே நீங்கள் இன்னும் மோசமாக செய்கிறீர்கள் "

கட்டுக்கதையைப் படித்த பிறகு, குதுசோவ் ஒரு பழைய, அனுபவம் வாய்ந்த குதிரை, அவர் அதிர்ஷ்டசாலி என்றும், பானைகளை வீணாகக் கொல்ல மாட்டார் என்றும் க்ரைலோவ் கூறினார்.

கட்டுக்கதையின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், இது ஒரு பொதுவான தார்மீக போதனையையும் கொண்டுள்ளது. முதல் குதிரையின் கீழ் உலகில் வாழ்ந்த ஒரு நபர், எந்தவொரு வியாபாரத்தையும் பொறுமையாக, நியாயமாக, அவசரமின்றி, சீரற்ற முறையில் நடத்துவதில்லை, எனவே எல்லாமே அவருக்காக விரைவாக அல்ல, விரைவாக வெளிவருகிறது. இரண்டாவது குதிரை ஒரு இளம், திமிர்பிடித்த நபராக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார், அவர் இதுவரை வாழ்க்கையில் எந்த தோல்விகளையும் அனுபவிக்கவில்லை என்பதால், எல்லாமே தனக்கு சாத்தியம் என்று அவர் கருதுகிறார், அவர் அனைவரையும் விட புத்திசாலி, அனைவருக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்ற முடியும். அவரே வியாபாரத்தில் இறங்கும்போது, ​​அவர் இந்த வியாபாரத்துடன் பள்ளத்தில் மூழ்கிவிடுவார்.

ஆகையால், பழமொழி ஒன்றும் இல்லை: "நீங்கள் சத்தமாக ஓட்டுகிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் இருப்பீர்கள்," அதாவது, நீங்கள் மெதுவாக, கவனமாக, விவேகத்துடன் இதைச் செய்தால், நீங்கள் அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டியதில்லை, எனவே நீங்கள் அவசரப்படுவதற்கு முன்பு முடிப்பீர்கள், மேலும் நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்வீர்கள், அல்லது மாறாக. எந்தவொரு வணிகத்திலும் இது நிகழ்கிறது: நீங்கள் அவசரப்பட்டவுடன், நீங்கள் வேடிக்கை பார்க்கிறீர்கள்.

F கட்டுக்கதைகளின் உருவக அர்த்தத்தையும் அவற்றின் ஒழுக்கத்தையும் புரிந்து கொள்ளும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

-7 5-7 தரங்களில் பெறப்பட்ட கட்டுக்கதைகளைப் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவைப் பொதுமைப்படுத்துவதற்கும் முறைப்படுத்துவதற்கும்;

The கட்டுக்கதையின் வகையைப் பற்றிய அறிவை ஆழப்படுத்துங்கள்;

Egn எட்டாம் வகுப்பு மாணவர்களின் அறிவாற்றல் ஆர்வம் மற்றும் தேடல் மற்றும் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளைத் தூண்டுதல்;

Present இணையத்தில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களுடன் பணிபுரியும் திறனை உருவாக்குவது;

Information தகவலை வகைப்படுத்துதல், பொதுமைப்படுத்துதல், முறைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை மேம்படுத்துதல்;

கட்டுக்கதைகளை இதயத்தால் வாசிப்பதன் மூலம் மாணவர்களின் படைப்பு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

Quality தனிப்பட்ட குணங்களை உருவாக்குவது: விரைவாகவும் இணக்கமாகவும் செயல்பட;

Literature இலக்கியத்தில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது, குறிப்பாக, புனைகதை வகைகளில், இதில் மனித தீமைகள் நையாண்டி வடிவத்தில் கேலி செய்யப்படுகின்றன.

Art நிலையான கலை சுவை வளர்ப்பதற்கு; திட்டப் பயிற்சியில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையையும் பொறுப்பையும் அதிகரிக்க உதவுங்கள்.

பாடம் வகை : மாணவர் திட்டங்களின் பாதுகாப்பு வடிவத்தில் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முறைப்படுத்தலின் கூறுகளுடன் புதிய அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குவதற்கான ஒரு பாடம்.

பயன்படுத்தப்படும் கல்வி தொழில்நுட்பங்கள்: கல்வி வடிவமைப்பு (ஸ்லைடுகளின் திட்டம் - "கேரேஜ்" மற்றும் "ஜார் கேட்கும் தவளைகள்" என்ற கட்டுக்கதைகளின் வரலாற்று அடிப்படை)

திட்ட வகை: தகவல் ஆராய்ச்சி மற்றும் மெட்டாசப்ஜெக்ட்.

வகுப்புகளின் போது

நான்.அறிவு மற்றும் கல்வி மாணவர் செயல்பாடுகளை ஆதரிக்கும் செயல்படுத்தல்.

1. நேரத்தை ஒழுங்கமைத்தல்.பாடத்தின் குறிக்கோள்களின் அறிவிப்பு, தலைப்புகள், எழுத்துப்பிழையின் பதிவு (ஸ்லைடு எண் 1). கூறினார்: "அவருடைய உவமைகள் மக்களின் சொத்து ... அவரின் ஒவ்வொரு கட்டுக்கதையிலும் ஒரு வரலாற்று தோற்றம் உள்ளது."

2. அறிமுக சொல் nஆசிரியர்: ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய வாரத்தில், "கட்டுக்கதைகளின் வரலாற்று அடிப்படையான" வண்டிகள் "மற்றும்" ஜார் கேட்கும் தவளைகள் "என்ற தலைப்பில் பல திட்டங்களை நாங்கள் தயார் செய்துள்ளோம், அவற்றில் உள்ள பொருட்கள் இரண்டையும் பாடத்தில் பயன்படுத்தலாம் மற்றும் பாடநெறி நடவடிக்கைகளில். சுவோரோவைட்டுகள் ட்ரோபுஷ் இல்யா மற்றும் ஷெர்ஷ்நேவ் யெகோர் ஆகியோர் திட்டங்களை உருவாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டனர், இன்று அவர்கள் தங்கள் திட்டத்தை முன்வைக்கவும் பாதுகாக்கவும் தயாராக உள்ளனர்.

சுவோரோவைட்டுகள் ஏ. கிரிகோரிவ், எம். மார்கோவ், எம். சோபோலேவ் ஆகியோர் தங்கள் திட்டத்தை கட்டுக்கதைகளுக்கான விளக்கப்படங்களின் வடிவத்தில் வழங்கினர். கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் பல கலைஞர்களால் விளக்கப்பட்டன. பாடம் ஜி. குப்ரியனோவ், ஏ. லாப்தேவ், எம். அலெக்ஸீவ், ஈ. ராச்செவ் ஆகியோரின் விளக்கப்படங்களைப் பயன்படுத்தும். எங்கள் "கலைஞர்கள்" கட்டுக்கதைகளுக்கான வரைபடங்களையும் தயாரித்தனர். கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் ஹீரோக்களை அவர்கள் எப்படிப் பார்த்தார்கள் என்று பார்ப்போம். கலைஞர்கள் தங்கள் வரைபடங்களை வழங்குகிறார்கள்.

பாடத்தின் போது, ​​புனைகதைகளின் வரலாற்று அடிப்படை என்ன, புனைகதை படைப்பில் வரலாற்றுவாதம் என்ன, கோகோல் ஏன் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை நாட்டுப்புறம் என்று அழைத்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம். நீங்கள் எப்படிப்பட்டவர்? அவர் எதைப் பற்றி யோசித்தார், அவர் எதைப் பற்றி எழுதினார், யாருடன் தொடர்பு கொண்டார், நண்பர்களை உருவாக்கினார், அவரது வாழ்க்கை எவ்வாறு வளர்ந்தது, ஏன் அவரது படைப்புகள் இன்று உயிருடன் இருக்கின்றன, பொருத்தமானவை? ட்வெரில் உள்ள நினைவுச்சின்னம் பற்றிய படங்களைப் பார்த்து ஆரம்பிக்கலாம். சிற்பிகள் முழு வளர்ச்சியில் நிற்கும் கற்பனையாளர்களை சித்தரித்தனர், கட்டுக்கதைகளிலிருந்து எழுத்துக்கள் சூழப்பட்டுள்ளன: ஒரு ஓக் மரத்தின் கீழ் ஒரு பன்றி, ஒரு நரி மற்றும் திராட்சை மற்றும் ஒரு நால்வரும் உள்ளன. கற்பனையாளரின் முகம் பெரிய அம்சங்களுடன், நரை முடியால் கட்டமைக்கப்பட்டு, தீவிரமான மற்றும் சிந்தனைமிக்க வெளிப்பாட்டுடன் நிற்கிறது. ஒரு புத்திசாலி மனிதனின் திறந்த முகம், கனிவான மற்றும் ஊடுருவக்கூடிய கண்களை நாம் காண்கிறோம். ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், பெரிய தேசபக்தி போரின்போது, ​​சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர்-கற்பனையாளர் இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவின் மரணத்தின் நூற்றாண்டு விழா தொடர்பாக, நவம்பர் 21, 1944 அன்று, சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் முடிவு செய்தது:

1. கலினினில் கிரைலோவுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்க.

2. கே.எஸ்.யுவில் 2 உதவித்தொகைகளை நிறுவுதல் - மொழி மற்றும் இலக்கிய பீட மாணவர்களுக்கு தலா 400 ரூபிள்.

கலினின் நகரம் (ட்வெர்) இடிந்து விழுந்தது, ஏனென்றால் 1941 ஆம் ஆண்டில் இது நாஜிக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, ஆனால் 1943 ஆம் ஆண்டில் எங்கள் ட்வெர் (கலினின்) சுவோரோவ் இராணுவப் பள்ளி நிறுவப்பட்டது, நீங்கள் இப்போது படிக்கும் சுவர்களுக்குள், மற்றும் பள்ளிக்கு எதிரே 1959 ஆம் ஆண்டில் பூங்கா, மற்றும் கிரைலோவ் என்ற நினைவுச்சின்னத்தை உருவாக்கியது. எல்லாம் எவ்வளவு குறியீட்டு மற்றும் சரியானது. ஒரு குழந்தையாக ஒரு கற்பனையாளரின் வாழ்க்கை வழக்கத்திற்கு மாறாக மோசமாக இருந்தது. அவர் படிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் தாய் தனது மகனின் கல்விக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கி, படிப்பைப் பின்பற்றினார். அவர் படிக்க விரும்பினார், படித்ததைப் பிரதிபலிக்கிறார். கிரைலோவின் குழந்தை பருவ ஆண்டுகள் ட்வெரில் கழித்தன. குடும்பம், ஓரன்பர்க் மாகாணத்திலிருந்து வந்து, மில்லியனாயா தெருவில் உள்ள ஒரு குடியிருப்பில் குடியேறியது. மாஜிஸ்திரேட்டில் பணியாற்றினார். ஆழ்ந்த சுய ஆய்வு அசாதாரண முடிவுகளைக் கொண்டுவந்தது: அவர் வயது வந்தபோது, ​​அவர் தனது காலத்திலேயே மிகவும் படித்த மற்றும் அறிவொளி பெற்றவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார். வாழ்க்கை அவரைக் கெடுக்கவில்லை: 9 வயதில் இருந்து, அவரது தந்தை இறந்தபோது, ​​அவர் எழுத்தாளர்களிடம் சென்று, தனது தாயையும் சகோதரரையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. தொடர்ச்சியான சுய கல்வி மற்றும் சுய கல்வி ஆகியவை பலனளித்தன. பின்னர், கிரைலோவ் தனது காலத்திலேயே மிகவும் படித்தவர்களில் ஒருவரானார்: அவர் பிரஞ்சு பேசினார், ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களை நன்கு அறிந்திருந்தார். முதுமையில், அவர் கிரேக்க மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார். கிரைலோவ் தனது வாழ்நாளில், ஒரு பத்திரிகையாளர், வெளியீட்டாளர், உரைநடை மற்றும் நாடக படைப்புகளை எழுதியவர், ஆனால் அவர் ஒரு கற்பனையாளராக நன்கு அறியப்பட்டார். 200 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுக்கதைகளை எழுதினார். அவர் தனது படைப்புகளில், தனது சமகாலத்தவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அவற்றின் குறைபாடுகளை சித்தரித்தார். அதைப் பற்றி வெளிப்படையாக பேசுவது சாத்தியமில்லை. விலங்குகளின் படங்கள் மூலம், ஆசிரியர் மனித தீமைகளை கேலி செய்தார். கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் துல்லியமான, அடையாள, தாகமான மொழி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ட்வெர் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. "கோழி கூட்டுறவு", "கண்டனம் செய்யும்", "மற்றும் நான், நண்பர், சாம்பல்", "ஹெலிபேட்" ... - ஆகிய சொற்கள் ட்வெர் பேச்சுவழக்கில் இருந்து எடுக்கப்படுகின்றன (ஸ்லைடுகள் எண் 2-5 ).

ட்வெரில் வாழ்க்கையைப் பற்றி நீங்கள் புதிதாக என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

நினைவுச்சின்னம் பற்றிய விவரங்கள் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது?

3. கேள்விகள் பற்றிய உரையாடல் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் பற்றிய வினாடி வினா: (ஸ்லைடுகள் எண் 8-14)

கட்டுக்கதைகள் மற்றும் மேற்கோள்களுக்கு வழங்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, அதன்படி சுவோரோவைட்டுகள் ஒரு கட்டுக்கதையைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், முக்கியமாக இது 5,6 தரங்களில் கற்றதை பொதுமைப்படுத்துவதற்கான பொருள்; வழியில், கட்டுக்கதையில் "அறநெறி" என்ற கருத்தை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறது. அறநெறி என்பது ஒழுக்கநெறி மட்டுமல்ல, சமூகத்தில் மனித நடத்தையின் மிக உயர்ந்த வகையாகும் என்று சுவோரோவைட்டுகள் எழுதுகிறார்கள். கிரைலோவில் உள்ள ஒரு விலங்கின் உருவத்தில் சில குணங்கள் மற்றும் பண்புகள் உள்ளன ஒரு குறிப்பிட்ட மனித குணத்தை உருவாக்குகிறது.

II. பேச்சின் வளர்ச்சி மற்றும் மாணவர் திட்டங்களின் பாதுகாப்பின் அடிப்படையில் புதிய அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குதல்.

4. ஆசிரியரின் சொல்: ரஷ்யாவில், கட்டுக்கதைகளும் எழுதப்பட்டன ,. இருப்பினும், இது நம் நாட்டில் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை நாம் ஏன் அதிகம் விரும்புகிறோம்? கிரைலோவ் தங்களை அடையாளம் காண மக்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார், குறைபாடுகளைக் கண்டறிய உதவுகிறார், அவற்றை எவ்வாறு அகற்றுவது என்று அறிவுறுத்துகிறார். அவர் வாழ்க்கையின் ஞானத்தை கற்றுக்கொடுக்கிறார். அவரது கட்டுக்கதைகளைப் படித்தல் ரஷ்ய மொழியின் அறிவை வளமாக்குகிறது. கிரைலோவைப் பற்றி அவர் இவ்வாறு பேசினார்: "ரஷ்ய மொழியை முழுமையாகக் கற்றுக்கொள்ள விரும்புபவர் கிரைலோவைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும்." கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறிய ஒரு அறிக்கை: "அவருடைய உவமைகள் மக்களின் சொத்து, மக்களின் ஞானத்தின் புத்தகத்தை உருவாக்குகின்றன." அவற்றின் துல்லியம், எளிமை காரணமாக, கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் பல வரிகள் பேச்சுவழக்கில் நுழைந்தன, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களாக மாறியது. உதாரணமாக: "மேலும் வாஸ்கா கேட்டு சாப்பிடுகிறார்." "மேலும் எதுவும் மாறவில்லை". "வேலை செய்வதற்கான கிசுகிசுக்களாக என்ன கருத வேண்டும், நீங்களே திரும்புவது நல்லது அல்ல, காட்பாதர்,". 1800 களில், வரலாற்றின் போக்கிலும், மனிதகுலத்தின் வரலாற்று நடைமுறையில் "கோட்பாட்டின்" வேண்டுமென்றே தலையிடுவதிலும் அவர் தனது அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். கிரிலோவ் நிகழ்வுகளின் போக்கில் தத்துவார்த்த குறுக்கீட்டை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கிறார்; இது இன்னும் பெரிய தீமைக்கு வழிவகுக்கும். பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு முன்னர், கிரைலோவ், மற்ற கல்வியாளர்களைப் போலவே, நியாயமான சமூகக் கருத்துக்களை அவர்களின் மனதில் அறிமுகப்படுத்துவதில், காரணம், பரந்த கல்வி மற்றும் பிரபுக்களின் வளர்ப்பு ஆகியவற்றில் பெரும் நம்பிக்கையைப் பெற்றார். இத்தகைய மன அறிவொளி அவரது கருத்துப்படி, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் மாற்றியமைக்கும் திறன் கொண்டது. பெரும்பான்மையான பிரபுக்கள் நியாயமான நடத்தையின் பலன்களைப் புரிந்துகொண்டால், சேவையாளர்களை ஒடுக்க வேண்டாம், ஏழைகளின் சமூகத் தேவைகளை கவனித்துக் கொள்ளாதீர்கள், பொதுக் கடனை சுயநல, சுயநல ஆசைகள் போன்றவற்றிற்கு மேலாக வைத்தால், நீதி மற்றும் செழிப்பு நிலை உருவாகும். ஆனால் பின்னர் பிரெஞ்சு புரட்சி நடந்தது. கிரைலோவ், மற்ற முற்போக்கான மக்களைப் போலவே, அறிவொளிகளின் கணிப்புகள் நிறைவேறவில்லை என்ற உண்மையை எதிர்கொண்டார். முந்தைய நிலைகளை மறுபரிசீலனை செய்வது அவசியம், வரலாற்றிலிருந்து படிப்பினைகள். கேள்வி அவருக்கு முன் எழுந்தது: வரலாறு ஏன் அறிவொளிகளுக்கு "கீழ்ப்படியவில்லை", அது ஏன் அவர்களின் நம்பிக்கையை ஏமாற்றியது? 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிரைலோவ் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய கட்டுக்கதைகளின் வகையை நோக்கி திரும்பினார். தனது கட்டுக்கதைகளில், அழுத்தும் வாழ்க்கை பிரச்சினைகளுக்கு பதில்களை வழங்கினார். வரலாறு அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி நகர்கிறது, ஆனால் மக்களின் "தர்க்கரீதியான", "தலை" அறிவுறுத்தல்களின்படி அல்ல, முந்தைய வரலாற்று அனுபவங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத சில "நியாயமான" தேவைகளை வரலாற்றில் திணிக்க முயற்சிக்கும் கிரைலோவ் தெளிவுபடுத்தினார். இயற்கையான இயக்கத்தின் விளைவாக ஏற்படும் விளைவுகளை விட தோல்விக்கு அழிந்து மிகவும் மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். யதார்த்தத்தின் வளர்ச்சியைக் கணிப்பது மற்றும் கணிப்புகளைச் செய்வது இயலாது என்றால், ஒருவர் கேட்கலாம், காரணத்தின் பங்கு என்ன? கிரைலோவ் பின்வருமாறு பதிலளிக்கிறார்: காரணத்தின் பங்கை மிகைப்படுத்துதல் மற்றும் அதை புறக்கணித்தல் இரண்டும் சமமாக ஆபத்தானவை. நடைமுறை செயல்பாட்டில் காரணத்தை தலையிடாதது தேக்கநிலை, மந்தநிலை, வழக்கமான நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. இலக்கிய விமர்சனத்தில் "சமூக வகை" (ஸ்லைடு எண் 15) என்ற கருத்து உள்ளது, உங்கள் மடிக்கணினியில் "இலக்கியக் கோட்பாடு" என்ற கோப்புறையைத் திறந்து "சமூக வகை", "வரலாற்று வகை" என்ன என்ற பதிவை உள்ளிடுவோம்.

5. மடிக்கணினிகளில் சுவோரோவின் பணி... "இலக்கியக் கோட்பாடு" என்ற கோப்புறையில் அவர்கள் எழுதுகிறார்கள்: ஒரு சமூக வகை என்பது ஒரு வரலாற்று நபரின் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று சகாப்தத்தின் எந்தவொரு சமூகக் குழுவின் நபரின் இலக்கிய உருவப்படமாகும், இதில் தனிப்பட்ட அல்லது பொதுவான தன்மை பண்புகள் பொதிந்துள்ளன. அலெக்சாண்டர் I, குதுசோவ், நெப்போலியன் ஆகியோரின் உருவப்படங்களைக் கவனியுங்கள். "தி ஓநாய் இன் தி கென்னல்" என்ற கட்டுக்கதையை நினைவு கூர்வோம். லியோ எப்போதும் ராஜா; ஓநாய், நரி, கரடி - நீதிமன்ற பிரபுக்கள், அதிகாரிகள்; ஆட்டுக்குட்டி, எறும்பு, தவளை - சமூக ஏணியின் மிகக் கீழே நிற்கும் "சிறிய" மக்கள். "தி ஓநாய் இன் தி கென்னல்" என்ற கட்டுக்கதையிலிருந்து ஓநாய் நெப்போலியன். இது ஒரு உருவகம். நெப்போலியன் ரஷ்யாவைக் கைப்பற்ற விரும்பினார், ரஷ்யா மீது படையெடுத்தார், மாஸ்கோவை அடைந்தார், ஆனால், எதிரியின் வலிமையைக் கணக்கிடாமல், ஒரு வலையில் விழுந்து இறந்தார்.

6. திட்டத்தின் பாதுகாப்பு. "வரலாற்று." என்ற தலைப்பில் திட்டத்தின் ஆராய்ச்சி பார்வை

"ஓபோஸ்" என்ற கட்டுக்கதையின் அடிப்படை. 1812 இல் வரலாற்று நிலைமை .

1812 இல் நெப்போலியனின் இராணுவத்தால் ரஷ்யா மீதான படையெடுப்பு ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கை முறையையும் பல வழிகளில் மாற்றியது. 1812 இல் ரஷ்யாவுக்கு கடினமான நாட்களில், கிரிலோவ் தனது பேனாவை கைவிடவில்லை. பெரும்பாலும் ஒரு புதிய கட்டுக்கதையை எழுதுவதற்கான காரணம் அறிக்கைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்கள். மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே, நெப்போலியன் ஜெனரல் லோரிஸ்டனை குத்துசோவின் தலைமையகத்திற்கு சமாதான பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்குவதற்கான திட்டத்துடன் அனுப்பினார் என்ற செய்தி தலைநகருக்கு வந்ததும். குதுசோவ் அவர்களை நிராகரித்தார், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு தாருடினோவில் பிரெஞ்சுக்காரர்களை தோற்கடித்தார்.

கிரைலோவ் இந்த நிகழ்வுக்கு "தி ஓநாய் இன் தி கென்னல்" என்ற கட்டுக்கதையுடன் பதிலளிக்க மெதுவாக இல்லை. இந்த கட்டுக்கதை குதுசோவ் கிராஸ்னோய் போருக்குப் பிறகு தன்னைப் படித்தார்.

கிரைலோவின் புதிய கட்டுக்கதை விரைவில் தொடர்ந்தது. குதுசோவுக்கு ஜார் அனுப்பிய பின்னர் அவர் தோன்றினார், இது தளபதியின் மந்தநிலைக்கு அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தியது. குதுசோவின் ஞானம் ஞானிகளின் விருப்பத்திற்குரியது, ஒருபோதும் அவசரப்படாத கிரைலோவ். "ஓபோஸ்" என்ற கட்டுக்கதையில், கற்பனையாளர் பொறுமையின்மையை கேலி செய்தார் மற்றும் ஆண்டுகள் மற்றும் அனுபவத்துடன் வரும் எச்சரிக்கையையும் விவேகத்தையும் நியாயப்படுத்தினார். கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தில், அலெக்சாண்டர் I க்கு ஒரு தெளிவான குறிப்பு உள்ளது, 1805 - 1807 இல் அதே பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான போரில் தன்னம்பிக்கை பல தோல்விகளுக்கு வழிவகுத்தது. இவான் ஆண்ட்ரீவிச்சின் கட்டுக்கதைகள் மாநில கவுன்சிலின் கூட்டங்களில் கூட வாசிக்கப்பட்டன. இராணுவத்தில் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் வெற்றி மிகப்பெரியது. அவை பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டன, குத்துசோவின் கள அச்சிடும் வீட்டில் அச்சிடப்பட்டன. கவிஞர் பத்யுஷ்கோவ் சிறந்த கற்பனையாளர் மீது ஆழ்ந்த மரியாதை வைத்திருந்தார்: "... அவரது கட்டுக்கதைகள் பல நூற்றாண்டுகளைத் தக்கவைக்கும் ...".

7. இதயத்தால் "வேகன் ரயில்" என்ற கட்டுக்கதையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு (சுவோரோவைட் சுஸ்லோவ் I.)

"வேகன் ரயில்", 1812

வேகன் ரயில் பானைகளுடன் சென்றது,
நாம் செங்குத்தான மலையிலிருந்து கீழே செல்ல வேண்டும்.
இங்கே, மலையில், மற்றவர்களை காத்திருக்க விட்டு,
உரிமையாளர் முதல் வண்டியை லேசாக ஓட்டத் தொடங்கினார்.
நல்ல குதிரை அவரை ஏறக்குறைய சுமந்து சென்றது,
வண்டியை உருட்ட விடவில்லை;
குதிரை மேலே உள்ளது, இளம்,
ஒவ்வொரு அடியிலும் ஏழை குதிரையை திட்டுகிறது:
“ஐயோ, பயந்த குதிரை, அது ஒரு அதிசயம்!
பாருங்கள்: இது ஒரு புற்றுநோயைப் போல வடிவமைக்கிறது;
நான் கிட்டத்தட்ட கல்லைத் தாக்கினேன்; கேளுங்கள்! வளைந்த!
மேலே போ! இங்கே மீண்டும் ஒரு உந்துதல்.
பின்னர் அதை ஏற்றுக்கொள்வது இடதுபுறமாக மட்டுமே இருக்கும்.
என்ன ஒரு கழுதை! நல்லது மேல்நோக்கி இருக்கும்
அல்லது இரவில், -
மேலும் கீழ்நோக்கி, மற்றும் பகலில்!

உறவு "href =" / text / category / vzaimootnoshenie / "rel =" புக்மார்க்கு ">" இளைஞர்களுடன் "குதுசோவின் உறவு: அலெக்சாண்டர் I, வூர்டன்பெர்க் இளவரசர், அட்மிரல் சிச்சகோவ். அவரது தோல்விக்கான காரணங்கள், மேலும் பற்றிய அறிவை ஆழப்படுத்தியது அட்மிரல் சிச்சகோவ் நெப்போலியனைத் தவறவிட்ட பெரெசினா ஆற்றில் 1812 இல் நடந்த போர். கிரிலோவ் இந்த கருப்பொருளை "தி பைக் அண்ட் தி கேட்" என்ற கட்டுக்கதையில் உருவாக்குகிறார்:

“ஆம், முழுமையானது, இது உங்களுக்குத் தெரியுமா, ஒளி, வேலை? -

வாஸ்கா பைக்கிடம் பேசத் தொடங்கினார், -

வெட்கப்படாதபடி, காட்பாதர் பாருங்கள்:

அவர்கள் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை

எஜமானரின் வேலை பயப்படுவதாக. " -

மற்றும், அது நிறைந்தது, குமனேக்! என்ன ஒரு ஆசீர்வாதம்: எலிகள்!

நாங்கள் ரஃப்ஸையும் பிடித்தோம் "-

“எனவே நல்ல அதிர்ஷ்டம், போகலாம்! வாருங்கள், அமர்ந்தார்.

திருப்தி, பூனை மீது வளைந்தது

அவர் வதந்திகளைப் பார்க்க செல்கிறார்:

பைக் கொஞ்சம் உயிருடன் உள்ளது, வாய் திறந்து,

எலிகள் அவளது வால் சாப்பிட்டன ... "

வெளியீட்டை எழுதுதல்: குதுசோவின் எச்சரிக்கையான தந்திரோபாயங்களையும், அவரது செயல்களின் மந்தநிலையையும் நியாயப்படுத்துகிறது, இது அலெக்ஸாண்டர் I இன் தரப்பில் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது, அவர் மேலும் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளை கோரினார். நெப்போலியனை பெரெசினா நதி வழியாக அனுமதித்த அட்மிரல் சிச்சகோவ் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. கட்டுக்கதைகளின் கலவை மிகவும் சுருக்கப்பட்ட மற்றும் மாறும். கிரிலோவ் உரையாடலில் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர்.

10. "ஜார் கேட்கும் தவளைகள்" என்ற கட்டுக்கதையின் வரலாற்று அடிப்படை "என்ற தலைப்பில் மெட்டாசப்ஜெக்ட் திட்ட நடவடிக்கைகளை வழங்குதல்.இந்த திட்டத்தை துணை சார்ஜென்ட் யெகோர் ஷெர்ஷ்நேவ் வழங்கியுள்ளார் (ஸ்லைடுகள் எண் 21 - 24). தார்மீக மற்றும் தத்துவ புனைகதைகளில், சமூகத்தின் வளர்ச்சி குறித்த கேள்விகள் எழுப்பப்படுகின்றன. அரச அதிகாரத்திற்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலைத் தனிமைப்படுத்துவோம், "ஜார் கேட்கும் தவளைகள்" என்ற கட்டுக்கதையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இதைக் கவனியுங்கள். இந்த வகையில், கிரிலோவின் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான கட்டுக்கதை சதி - "தவளைகள் பிச்சைக்கும் ஜார்" (1809) பற்றிய விவரம் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. லா ஃபோன்டைன் உருவாக்கிய இந்த கட்டுக்கதையின் பொதுவான யோசனை கிரைலோவிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது: தவளைகள் தங்களது துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு காரணம், மக்களின் ஆட்சியில் திருப்தி அடையவில்லை, அவர்கள் ஒரு ஜார் கேட்டார்கள். கட்டுக்கதைகள் என்பது பழங்காலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு சிறப்பு நையாண்டி வகையாகும். கிளாசிக்ஸின் சகாப்தத்தில், கட்டுக்கதைகள் "குறைந்த" வகைகளைச் சேர்ந்தவை, எனவே அவற்றில் எளிய பேச்சு வார்த்தை ஒலித்தது. கட்டுக்கதைகளின் ஹீரோக்கள் மக்களிடமிருந்து வந்தவர்களாக இருக்கலாம் அல்லது சில குணநலன்களை பிரதிபலிக்கும் விலங்குகளாக இருக்கலாம். "தவளைகள் பிச்சை எடுக்கும் ஜார்" என்ற கட்டுக்கதையில், தவளைகள் ஹீரோக்களாகின்றன, ஆனால் இது நிச்சயமாக ஒரு உருவகமாகும். பழக்கவழக்கம் - உருவகம் - கட்டுக்கதையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்று. தவளைகளால் நாம் தெய்வங்களை ஒரு இறையாண்மையைக் கொடுக்கச் சொல்லும் மக்களைக் குறிக்கிறோம். ஜீயஸ் அவர்களுக்கு ராஜாவைக் கொடுத்தார், ஆனால் அது ஆஸ்பனின் ஒரு தொகுதி, அது எதற்கும் எதிர்வினையாற்றவில்லை. பயத்தில் இருந்து ஓய்வெடுத்த பின்னர், தவளைகள் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் மாறியது, பின்னர் அவர்கள் புதிய ஆட்சியாளரை எதற்கும் இடமளிக்கவில்லை. வியாழனிடம் "உண்மையிலேயே மகிமைக்காக" மற்றொரு ராஜாவைக் கொடுக்கும்படி கேட்டுக்கொள்வதன் மூலம், அவர்கள் கிரேன் ஆட்சியைப் பெற்றனர். இப்போது இன்னொரு தீவிரம் அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தது: கிரேன் குற்றவாளிகளைச் சாப்பிட்டார், "அவருடைய விசாரணையில் யாரும் உரிமை இல்லை." விரைவில் தவளைகள் தங்கள் விருப்பத்திற்கு மனந்திரும்பி மீண்டும் வியாழனிடம், "அவர்களால் கூட முடியாது ... மூக்கை அல்லது வளைவை பாதுகாப்பாக ஒட்டிக்கொள்ள முடியாது" என்று பிரார்த்தனை செய்தார். ஆனால் இப்போது வியாழன் சலுகைகளை வழங்கவில்லை. வியாழனின் இறுதி வார்த்தைகள் கட்டுக்கதையின் தார்மீகமாகும், இது கட்டுக்கதையின் முக்கிய விடயத்தை சுருக்கமாகக் கூறும் ஒரு குறுகிய போதனை அறிக்கை:

“… ஒரு ராஜா உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டாரா? - அதனால் அவர் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார்:

உங்கள் குட்டையில் நீங்கள் கிளர்ந்தெழுந்தீர்கள்,

மற்றொன்று உங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது - எனவே இது மிகவும் மோசமானது;

நீங்கள் மோசமாக உணராதபடி அவருடன் வாழுங்கள்! "

இது மக்களுக்கு ஒரு படிப்பினை: சமூகம் படிப்படியாக, வரலாற்று ரீதியாக வளர வேண்டும் என்று கருதாமல், வெளிப்புற குறுக்கீடு மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்புகிறார்கள். முட்டாள் தவளைகள் அதிகாரத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து மட்டுமே தொடர்கின்றன, ஆனால் சமூக உறவுகளின் படிப்படியான வளர்ச்சியின் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களின் உளவுத்துறை போதுமானதாக இல்லை. இதற்காக, கடவுள் அவர்களை தண்டிக்கிறார். கட்டுக்கதையில், ஆசிரியர் பேச்சுவழக்கு மற்றும் வடமொழி வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: “ராஜ்யத்திற்குள் விரிசல்”, “தவளைகள் அனைவரிடமிருந்தும் பயத்தில் அடித்துச் செல்லப்பட்டன”, “முன்பை விட மோசமாகவும் கூக்குரலிடுகின்றன”, “அவற்றை ஈக்கள் போல விழுங்குகின்றன”. பல சொற்களும் சொற்றொடர்களும் காலாவதியானவை (“இதற்கு முன்பு ஏன் மகிழ்ச்சியாக வாழத் தெரியவில்லை?”). ஆனால் கிரைலோவ் கட்டுக்கதையின் சிந்தனை காலாவதியானது அல்ல, அது இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும், இது ஒரே நேரத்தில் சோகம் மற்றும் சிரிப்பு இரண்டையும் ஏற்படுத்துகிறது.

- இந்த கட்டுக்கதையில் என்ன சந்தேகம் வெளிப்படுகிறது?

அரசின் ஒப்பந்தக் கோட்பாட்டில் ஆழ்ந்த சந்தேகம், குறிப்பாக ரூசோவால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் நடைமுறையில் ஜேக்கபின்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட, தலைக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில், வேண்டுமென்றே வரலாற்றை உருவாக்க முடியுமா என்று அது சந்தேகிக்கிறது. கிரைலோவில், கிரேன் விதி 12 வரிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது:

இந்த ஜார் ஒரு பிளாக்ஹெட் அல்ல, அவருக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட தன்மை உள்ளது:
அவர் தனது மக்களைப் பற்றிக் கொள்ள விரும்பவில்லை;
அவர் குற்றவாளிகளை சாப்பிடுகிறார்: மற்றும் அவரது விசாரணையில்
யாரும் சரியாக இல்லை;
ஆனால் அவர் ஏற்கனவே வைத்திருக்கிறார்
காலை உணவு என்றால் என்ன, மதிய உணவு என்ன, இரவு உணவு என்ன, பின்னர் பழிவாங்குதல்.
சதுப்பு நிலங்களில் வசிப்பவர்கள் மீது
கருப்பு ஆண்டு வருகிறது.
தவளைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய குறைபாடு உள்ளது.
காலை முதல் மாலை வரை, அவர்களின் ராஜா ராஜ்யம் வழியாக நடந்து செல்கிறார்
அவர் யாரைச் சந்தித்தாலும்,
அவர் உடனடியாக வழக்குத் தொடுத்து விழுங்குவார்.

- கிரைலோவ் கிரேன் என்ன அம்சங்களை அளிக்கிறார்?

கிரேன் அதன் சொந்த பெயரில் கட்டுக்கதையில் ஒரு முறை மட்டுமே தோன்றும்; மேலும் அவர் எல்லா இடங்களிலும் ஜார் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் இரட்டை திட்டத்தில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன: ஒரு கிரேன் போல அவர் தவளைகளை சாப்பிடுகிறார், ஒரு ராஜாவாக அவர் தனது “மக்களை” நியாயந்தீர்க்கிறார் மற்றும் அனைவரையும் மரணதண்டனை செய்ய கண்டனம் செய்கிறார்.

- தவளைகள் எதற்காக தண்டிக்கப்பட்டன?

தவளைகள் மாற்றத்திற்கான ஆர்வம், தற்போதுள்ள விவகாரங்களைக் கணக்கிட விரும்பாததற்காக, கடந்த காலத்தையும் அவர்களின் சொந்த அனுபவத்தையும் திரும்பிப் பார்க்காமல் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றிக்கொள்ள விரும்பியதற்காக தண்டிக்கப்பட்டன:

அது அவர்களுக்கு உன்னதமானதல்ல என்று தோன்றியது
சேவை இல்லாமல் மற்றும் சுதந்திரமாக வாழ.

கிரைலோவின் கூற்றுப்படி, தவளைகளின் "முட்டாள்தனம்", அவர்களின் அபிலாஷைகளின் தத்துவார்த்த இயல்பில் உள்ளது, மற்றொரு சக்தியை முயற்சிக்க வேண்டியது அவசியம் என்ற அவர்களின் நம்பிக்கையில்.

கிரைலோவின் கட்டுக்கதையைப் படித்த பிறகு நாம் என்ன முடிவுக்கு வர முடியும்?

அவள் எங்களுக்கு என்ன கற்பிக்கிறாள்?

வரலாறு அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி நகர்கிறது, ஆனால் வரலாற்றின் மீது திணிக்க முயற்சிக்கும் மக்களின் "தர்க்கரீதியான", "தலை" மருந்துகளின் படி அல்ல, முந்தைய வரலாற்று அனுபவங்கள் அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாத சில "நியாயமான" தேவைகள் தோல்வி மற்றும் வழிவகுக்கும் இயற்கை இயக்கத்தின் விளைவாக இருப்பதை விட மிக மோசமான விளைவுகளுக்கு. யதார்த்தத்தின் வளர்ச்சியைக் கணிப்பது மற்றும் கணிப்புகளைச் செய்வது இயலாது என்றால், ஒருவர் கேட்கலாம், காரணத்தின் பங்கு என்ன? கிரைலோவ் பின்வருமாறு பதிலளிக்கிறார்: காரணத்தின் பங்கை மிகைப்படுத்துதல் மற்றும் அதை புறக்கணித்தல் இரண்டும் சமமாக ஆபத்தானவை. நடைமுறை செயல்பாட்டில் காரணத்தை தலையிடாதது தேக்கநிலை, மந்தநிலை, வழக்கமான நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. 1825 இல் வரலாற்று நிலைமை. டிசம்பர் 14, 1825 அன்று ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகரான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்த ஒரு சதித்திட்டம் தான் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் எழுச்சி. இந்த எழுச்சியை ஒத்த எண்ணம் கொண்ட பிரபுக்கள் ஒரு குழு ஏற்பாடு செய்தது, அவர்களில் பலர் காவலரின் அதிகாரிகள். நிக்கோலஸ் I அரியணையில் நுழைவதைத் தடுக்க அவர்கள் காவலர் பிரிவுகளைப் பயன்படுத்த முயன்றனர். சதிகாரர்களின் நோக்கம் எதேச்சதிகாரத்தை ஒழித்தல் மற்றும் செர்போம் ஒழிப்பு. யதார்த்தத்தின் வளர்ச்சியைக் கணிக்கவும், கணிப்புகளைச் செய்யவும் முடியாவிட்டால், காரணத்தின் பங்கு என்ன? கிரைலோவ் பின்வருமாறு பதிலளிக்கிறார்: பகுத்தறிவின் பங்கை பெரிதுபடுத்துவதும் அதை புறக்கணிப்பதும் சமமான ஆபத்தானது.... வரலாற்றாசிரியர் நிக்கோலஸ் I இன் உள் கொள்கையைப் பற்றி பின்வரும் பொதுவான விளக்கத்தை அளித்தார்: “நிக்கோலஸ் எதையும் மாற்றக்கூடாது, அஸ்திவாரங்களில் புதிதாக எதையும் அறிமுகப்படுத்தக்கூடாது, ஆனால் இருக்கும் ஒழுங்கை பராமரிக்க மட்டுமே ... இதையெல்லாம் செய்யாமல் சமூகத்தின் எந்தவொரு பங்கேற்பும், பொது சுதந்திரத்தை அடக்குவது கூட, அரசாங்கத்தால் மட்டுமே ... ". "தி ரேஸர்" (1828) என்ற கட்டுக்கதை டிசம்பர் 14, 1825 க்குப் பிறகு டிசம்பிரிஸ்டுகளின் செயல்திறன் மற்றும் சாரிஸ்ட் கொள்கையுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளுக்கான பதிலாகும். கூர்மையான ரேஸரைக் கொண்டு பயப்பட ஒன்றுமில்லை என்ற உண்மையை ஃபேபுலிஸ்ட் பேசுகிறார், அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் ஒரு மந்தமானவர் அனைத்து தோலையும் உரிப்பார்.

“எனது கதையை உங்களுக்கு விளக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன்:

ஒப்புக்கொள்ள வெட்கப்பட்டாலும், பலர் இல்லை,

மக்களின் மனதுடன் - அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள்

முட்டாள்களை அவர்கள் இன்னும் விருப்பத்துடன் பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள் ”?

III.பாடத்தின் முடிவுகளை சுருக்கமாக, தலைப்பை பொதுமைப்படுத்துகிறது.

ஆசிரியரின் சொல்.ஒரு உருவக வடிவத்தில், வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கு மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் குறிப்பிட்ட பங்கேற்பாளர்களுக்கும் அவர் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார். அவரது கட்டுக்கதைகளில், சமகாலத்தவர்கள் நெப்போலியன், அலெக்சாண்டர் I, நிக்கோலஸ் I ஆகியோரை அங்கீகரித்தனர். கட்டுக்கதைகள் தேசபக்தி நோய்கள், தாய்நாட்டிற்கான அன்பின் உணர்வு மற்றும் அதன் தலைவிதிக்கான பொறுப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளைப் படிக்கும்போது, ​​உண்மையான தார்மீக விழுமியங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், நாட்டுப்புற ஞானத்தைப் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்கிறோம். க்ரைலோவ் கட்டுக்கதை வகையின் சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்தி, கட்டுக்கதையை முழுமைக்குக் கொண்டுவந்தார்.

IV.பிரதிபலிப்பு. இலக்கியக் கோட்பாடு. உங்களை நீங்களே பாருங்கள்!

கட்டுக்கதை என்றால் என்ன?

ஒரு கட்டுக்கதை என்பது கவிதை வடிவத்தில் அடிக்கடி ஒழுக்கநெறி கொண்ட ஒரு குறுகிய உருவகக் கதை.

தேசியம் என்றால் என்ன?

தேசியம் என்பது இலக்கியத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பாகும்.

வரலாற்றுவாதம் என்றால் என்ன?

வரலாற்றுவாதம் என்பது இலக்கியத்தில் யதார்த்தத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களின் பிரதிபலிப்பாகும்.

வி.சுய ஆய்வு பணி:

1. "கேரவன்" என்ற கட்டுக்கதைகளின் வரலாற்று அடிப்படையின் தலைப்பில் ஒரு பதிலைச் சேர்க்க, "ஜார் கேட்கும் தவளைகள்". கூடுதலாக, "பைக் அண்ட் கேட்", "ரேஸர்ஸ்" என்ற கட்டுக்கதைகளை பதிலளிக்க விரும்புவோருக்கு.

3. ஒரு புதிய தலைப்பில் ஒரு திட்டத்திற்கான பொருள் சேகரிக்கவும்.

பயன்படுத்திய பொருட்கள்

, இலக்கியத்தில் எகோரோவா வளர்ச்சி. 8 ஆம் வகுப்பு. - எம் .: வகோ, 2005. ரஷ்ய கட்டுக்கதையின் லெபடேவ். - விஷ்னி வோலோச்சியோக்: "இரிடா - நன்மை", 2009. இலக்கியம். 8 ஆம் வகுப்பு. பாடநூல்-வாசகர் இரண்டு பகுதிகளாக. பகுதி 1. ஆசிரியர்கள்-தொகுப்பாளர்கள் மற்றும் பிறர் - எம் .: கல்வி, 2012. சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் மெய்நிகர் பள்ளி. இலக்கிய பாடங்கள். தரம் 8 சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் சிறந்த கலைக்களஞ்சியம். 2004 பதிப்பு. படம் "க்ரைலோவ் இன் ட்வெர்".

இணைய வளங்கள்:

1.http: // *****, http: // school-collection. *****, http: // சாளரம். *****

3. வடிவமைப்பு பணிகளை செயல்படுத்துவதற்கான பொருள். அணுகல் பயன்முறை http: // school-collection. ***** / அட்டவணை / தேடல் /? உரை =% C1% E0% F1% ED% E8 +% CA% F0% FB% EB% EE% E2% E0 & சூழல் = நடப்பு & இடைமுகம் = மாணவர் & வகுப்பு% 5B % 5D = 47 & பொருள்% 5B% 5D = 10

4.http: // ***** / சமூகங்கள். aspx? cat_no = 2168 & lib_no = 21422 & tmpl = lib & page = 1

ஓ, சிரிப்பு ஒரு பெரிய விஷயம்! கோகோல்

என் விலங்குகள் எனக்காக பேசுகின்றன I.A. க்ரைலோவ்

பாடம் தலைப்பு: வரலாற்று அடிப்படை, கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் உள்ளடக்கம் மற்றும் கலை அம்சங்கள் I.A. கிரைலோவின் "வேகன் ரயில்" மற்றும் "தவளைகள் ஜார் கேட்கும்."

வகுப்புகளின் போது

நிறுவன தருணம். பாடம் குறிக்கோள்கள்: ஐ.ஏ. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் வரலாற்று அடிப்படையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது. கற்பனையாளரின் தத்துவ சிந்தனையின் ஆழத்தைக் காண, முக்கியமான அரசியல் மற்றும் வரலாற்றுப் பிரச்சினைகள் குறித்த ஆசிரியரின் கருத்தைப் புரிந்து கொள்ள, இலக்கிய உரையை பகுப்பாய்வு செய்ய ( கட்டுக்கதைகள்).

ஐ.ஏ. கிரைலோவின் பெயரை நீங்கள் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர் ஒரு குழந்தை எழுத்தாளர் என்ற கருத்து பலருக்கு உள்ளது. இந்த ஸ்டீரியோடைப் உருவாக்கப்பட்டது ஏன் என்று நினைக்கிறீர்கள் (கிரைலோவின் ஹீரோக்கள் யார்?, விலங்குகள், விலங்குகளின் கதைகள்)

கட்டுக்கதை எந்த வகையான இலக்கியத்தைச் சேர்ந்தது? ( lyroepic) மூன்று அமைதியின் கோட்பாட்டின் படி, கட்டுக்கதை உயர், நடுத்தர அல்லது குறைந்த பாணியைக் குறிக்கிறதா? ( குறைந்த) ஏன் - சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. இலக்கியத்தில் நகைச்சுவையின் நோக்கம் என்ன? ( கண்ணீர் வழியாக சிரிப்பு) மேலும் நையாண்டி எழுத்தாளர்கள் சிரிக்கவில்லை. துன்புறுத்தல், நாடுகடத்தல், தணிக்கை.

உங்கள் அட்டவணையில் கிரைலோவின் சமகாலத்தவரான இஸ்மாயிலோவின் கட்டுக்கதை உள்ளது " கட்டுக்கதையின் தோற்றம் மற்றும் பயன்பாடு»

சாஷாபடிக்கிறான் மனதிலிருந்து

கட்டுக்கதையில் உரையாடல்:

நிர்வாண உண்மை ஏன் ஆட்சியாளரை எரிச்சலூட்டியது?

பளபளப்பான விலையுயர்ந்த ஆடைகளில் இதன் பொருள் என்ன? ? வரவேற்பு - உருவகம்

கட்டுக்கதை கேட்பவர்களின் இதயங்களை வெல்வதை விட, ராஜா நடந்த கட்டுக்கதையில் இருந்ததைப் போல - உருவகமான முறை, உருவகம், சுருக்க ஹீரோக்கள்,

கட்டுக்கதைகளுக்கு நன்றி, பல பிரபலமான வெளிப்பாடுகள் மற்றும் சொற்றொடர் அலகுகள் பயன்பாட்டுக்கு வந்துள்ளன .. இப்போது அவற்றை ஒரு வினாடி வினாவில் நினைவில் வைக்க அழைக்கிறேன். இடங்களும் இந்த வெளிப்பாடுகளும் பரீட்சையில் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றும் இலக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளாக ஜி.ஐ.ஏ.

மாணவர்கள்:

ஐ.ஏ. கிரைலோவ் தனது வாழ்நாளில் ஒரு உன்னதமானவர். மேலும் அவரது படைப்புகள் அனைவருக்கும் புரியும். ஆனால் புனைகதைகளின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம், அவற்றை எழுதுவதற்கான காரணம் நமக்கு எப்போதும் தெரியாது. இன்று நாம் ஒரு வரலாற்று விசாரணையை நடத்தி, பழக்கமான புனைகதைகளை வேறு கோணத்தில் பார்ப்போம்.

பாவெல் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் வரலாற்று அடிப்படை.

சாஷா "தி கேட் அண்ட் தி குக்"

லிசா "தி கேட் அண்ட் தி பைக்"

செய்திக்குப் பிறகு என்ன முடிவு எடுக்க முடியும்?

I.A. கிரைலோவ் தனது படைப்புகளில் எந்த வகையான நபர் மற்றும் குடிமகன்?

இப்போது விரிவான பகுப்பாய்விற்காக "வேகன் ரயில்" என்ற கட்டுக்கதையின் உரைக்குத் திரும்ப முன்மொழிகிறேன்.

கட்டுக்கதையின் எந்த பகுதிகளில் அறநெறி உள்ளது? பழைய குதிரை உரோமத்தை கெடுக்காது

வீட்டுப்பாடம் சோதனை - அட்டவணை. என்ன ஹீரோக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கிறார்கள்? வரவேற்பு - எதிர்வினை, மாறுபாடு

படங்களைக் கொடுக்க ஆசிரியர் என்ன கலை வழியைப் பயன்படுத்துகிறார்?

அலெகோரிகுதிரை குதுசோவ், குதிரை அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவரது இளம் தளபதிகள்

எபிடெட்டுகள்(லேசாக) சொற்றொடர் பிரிவு - நீங்கள் பொறுமையிலிருந்து வெளியேறுவீர்கள்

ஆள்மாறாட்டம்- விலங்குகள் புற்றுநோய் போன்ற ஒப்பீடுகளைக் கூறுகின்றன,

உரையாடல் மதிப்பீட்டு சொற்களஞ்சியம்(மோசமான குதிரை, கழுதை, ஏற்கனவே, இடதுபுறம் எடுத்துச் செல்லுங்கள்) மற்றும் இலக்கணம் - பள்ளத்தில் இடிப்பது (குறுக்கீடு வினைச்சொற்கள்). பல ஒரேவிதமான நிறுவனங்கள் - குதிரையின் இயக்கத்தின் வேகம்

குறைவான மற்றும் பாசமுள்ள சொற்களஞ்சியம் (எல்ஆழமற்ற)

"தவளைகள் ராஜாவைக் கேட்கின்றன" விளக்கக்காட்சி "படைப்பின் வரலாறு"

இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவின் ரைம் செய்யப்பட்ட கதைகளால் எத்தனை முறை நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம்! பள்ளி வயதில், நம்மில் பலர் விலங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் ஒரு ஒப்புமையை வரைவதற்கான அவரது திறனைப் பாராட்டினோம், மேலும், அவரது கட்டுக்கதைகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் வாழ்க்கையின் உண்மைகளை எளிதில் கற்றுக்கொண்டார்கள். மனசாட்சியின் இருப்பு இல்லாத இந்த எழுத்தாளரை மனித ஆத்மாக்களில் ஒரு நிபுணர் என்று அழைக்கலாம், ஏனென்றால் அவர் மக்களை அவர்களின் மிக மோசமான செயல்களுக்கு சுட்டிக்காட்ட முடிகிறது, இது வெளியில் இருந்து நம்மைப் பார்த்து சில முடிவுகளை எடுக்க நமக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. குதிரை போன்ற ஒரு விலங்கின் எடுத்துக்காட்டில் கிரைலோவின் கட்டுக்கதை "வேகன் ரயில்" பற்றிய பகுப்பாய்வு பல மோசமான மனித குணங்களை நமக்குக் காண்பிக்கும். இது எதற்காக? சில வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கு முன்னுரிமை மற்றும் மதிப்பீடு செய்வதற்காக.

கிரைலோவின் "வேகன் ரயில்" - ஒரு சுருக்கம்

இந்த கண்கவர் கதை குதிரைகளின் உதவியுடன் பல பேர் பெரிய வண்டிகளை முழு வாகனத்தின் முன்னால் கொண்டு செல்லும் ஒரு சதித்திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கடினமான சூழ்நிலைகளில் என்ன செய்வது என்று அறிந்த ஒரு அனுபவம் வாய்ந்தவர், ஒரு இளம் குதிரை நம்பிக்கையுடன் பின்னால் நடந்தது.

கிரைலோவின் கட்டுக்கதை "வேகன் ரயில்" பகுப்பாய்வு வேலையின் முக்கிய பகுதியில் சிறப்பாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு செங்குத்தான சாய்வுக்கு முன் ஒரு இளம் குதிரையின் உரையாடலுடன் தொடங்குகிறது. அனுபவம் வாய்ந்த குதிரையை அவர் மிகவும் மெதுவாகத் தள்ளிவிடுகிறார் என்பதற்காக அவர் கண்டிக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் பயணத்தில் பங்கேற்பாளர்களில் மற்றவர்களுக்கு அது மிக வேகமாக இறங்குவதாக உறுதியளிக்கிறது, ஆனால் அது வரும் தருணத்தில் ஒரு கடினமான பகுதியைக் கடக்க அவளது முறை பாதை, குதிரையால் பணியைச் சமாளிக்க முடியாது மற்றும் வண்டியைத் தட்டுகிறது, இதன் போது உரிமையாளர்களால் கொண்டு செல்லப்படும் அனைத்து பானைகளும் உடைக்கப்படுகின்றன.

கிரைலோவின் கட்டுக்கதை "வேகன் ரயில்" பகுப்பாய்வு

விவரிக்கப்பட்ட சதித்திட்டத்தில் சாலைகளில் தற்போதைய நிலைமையை அவர் சரியாக வெளிப்படுத்தியதாக பிரபல கற்பனையாளர் சந்தேகிக்கவில்லை. கிரைலோவ் எழுதிய "ஓபோஸ்" என்ற கட்டுக்கதை அசல் வழியில் சில சாலை பயனர்களின் நடத்தைகளைக் காட்டுகிறது. ஒரு இளம் குதிரையின் ஏகபோகத்தில், ஒரு நவீன வாகன ஓட்டியின் வழக்கமான சொற்றொடர்கள் நழுவுகின்றன, ஆனால் இவான் ஆண்ட்ரீவிச் இருந்த காலத்தில், அது ஒரு வண்டி போக்குவரத்து மட்டுமே இருந்தது என்பது கவனிக்கத்தக்கது ... கிரைலோவின் கட்டுக்கதை "ஓபோஸ்" பகுப்பாய்வு, குதிரைப்படையை ஓட்டிச் சென்ற பொறுமையற்ற செல்வந்தர்களை ஆசிரியர் ஏளனம் செய்தார் என்ற எண்ணம் ஒன்று பெறுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நம் நாட்டின் சாலைகளில் இன்றைய நிலைமைக்கு ஒத்த நிலைமை இருந்ததா? யாருக்கு தெரியும்.

துண்டின் ஒழுக்கம்

இவான் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் அழகாக இருக்கின்றன, அதில் ஒவ்வொரு நபரும் அவரவர் அறநெறியைப் பார்க்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, எழுத்தாளர் பாரம்பரியமாக ஒவ்வொரு கவிதையின் முடிவிலும் இரண்டு குவாட்ரெயின்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட இறுதி ஆய்வறிக்கை குவிந்துள்ளது, இது கட்டுக்கதையின் முக்கிய அர்த்தத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

தன்னம்பிக்கை கொண்ட குதிரையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, எந்தவொரு தலைப்பையும் புரிந்து கொள்ளாமலோ அல்லது நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்களில் மிகக் குறைந்த அனுபவமோ இல்லாமல், தங்கள் கருத்தில், தவறான செயலைச் செய்கிறவர்களை விமர்சிக்க மேற்கொள்ளும் நபர்களை "ரயில்" நமக்குக் காட்டுகிறது. உங்களில் பலர் இந்த வகை நபர்களை சந்தித்திருக்கலாம், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது பெரும்பாலும் உங்கள் வாழ்க்கை பாதையில் அவர்களை சந்திக்க விரும்பவில்லை என்ற உண்மையை அடிக்கடி அறிந்துகொள்கிறது. கிரைலோவ் ஆச்சரியப்படும் விதமாக மனித தீமைகளை விளையாட முடிகிறது, இது அவரது கட்டுக்கதைகளைப் படித்த பிறகு, நமக்கு இன்னும் கவனிக்கத்தக்கது.