கோகோலின் கவிதை "இறந்த ஆத்மாக்கள்". வகையின் அசல் தன்மை

முக்கிய / ஏமாற்றும் மனைவி

கவிதையின் ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் - மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரெவ், சோபகேவிச், பிளைஷ்கின், சிச்சிகோவ் - மதிப்புக்குரிய எதையும் குறிக்கவில்லை. ஆனால் கோகோல் அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான தன்மையைக் கொடுப்பதில் வெற்றி பெற்றார், அதே நேரத்தில் சமகால ரஷ்யாவின் பொதுவான படத்தை உருவாக்கினார். கவிதையின் தலைப்பு குறியீட்டு மற்றும் தெளிவற்றது. இறந்த ஆத்மாக்கள் தங்கள் பூமிக்குரிய இருப்பை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தவர்கள் மட்டுமல்ல, சிச்சிகோவ் வாங்கிய விவசாயிகள் மட்டுமல்ல, நில உரிமையாளர்களும் மாகாண அதிகாரிகளும் கூட, அவர்களுடன் வாசகர் கவிதையின் பக்கங்களில் சந்திக்கிறார். "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற சொற்கள் பல நிழல்களிலும் அர்த்தங்களிலும் கதைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு நல்ல வாழ்க்கை கொண்ட சோபகேவிச், அவர் சிச்சிகோவுக்கு விற்கும் செர்ஃப் ஆண்களை விட ஒரு இறந்த ஆத்மாவைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் நினைவிலும் காகிதத்திலும் மட்டுமே இருக்கிறார், மேலும் சிச்சிகோவ் ஒரு புதிய வகை ஹீரோ, ஒரு தொழில்முனைவோர், இதில் வளர்ந்து வரும் முதலாளித்துவத்தின் அம்சங்கள் பொதிந்துள்ளது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சதி கோகோலுக்கு "ரஷ்யா முழுவதும் ஹீரோவுடன் பயணம் செய்வதற்கும், மிகவும் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் முழு சுதந்திரத்தை" வழங்கியது. கவிதையில், ஏராளமான கதாபாத்திரங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன, செர்ஃப் ரஷ்யாவின் அனைத்து சமூக அடுக்குகளும் குறிப்பிடப்படுகின்றன: வாங்குபவர் சிச்சிகோவ், மாகாண நகரம் மற்றும் தலைநகரின் அதிகாரிகள், உயர்ந்த பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் செர்ஃப்கள். படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்பியல் கட்டமைப்பில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் பாடல் வரிகள் மூலம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ஆசிரியர் மிகவும் கடுமையான சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறார், மேலும் அத்தியாயங்களை செருகினார், இது ஒரு இலக்கிய வகையாக கவிதையின் சிறப்பியல்பு.

"டெட் சோல்ஸ்" இன் கலவை ஒட்டுமொத்த படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரங்களையும் வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. ஆசிரியர் ஒரு அசல் மற்றும் வியக்கத்தக்க எளிமையான இசையமைப்பு அமைப்பைக் கண்டறிந்தார், இது வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை சித்தரிப்பதற்கும், கதை மற்றும் பாடல் கொள்கைகளை இணைப்பதற்கும், ரஷ்யாவின் கவிதைமயமாக்கலுக்கும் பரந்த வாய்ப்புகளை வழங்கியது.

"டெட் சோல்ஸ்" இல் உள்ள பகுதிகளின் விகிதம் கண்டிப்பாக சிந்திக்கப்பட்டு படைப்பு நோக்கத்திற்கு அடிபணிந்துள்ளது. கவிதையின் முதல் அத்தியாயத்தை ஒரு வகையான அறிமுகம் என்று வரையறுக்கலாம். நடவடிக்கை இன்னும் தொடங்கவில்லை, மற்றும் ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களை பொதுவான சொற்களில் மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். முதல் அத்தியாயத்தில், மாகாண நகரத்தின் வாழ்க்கையின் தனித்தன்மையையும், நகர அதிகாரிகள், நில உரிமையாளர்களான மணிலோவ், நோஸ்ட்ரெவ் மற்றும் சோபகேவிச் ஆகியோரிடமும், அதே போல் பணியின் மைய ஹீரோ - சிச்சிகோவ் ஆகியோரிடமும் ஆசிரியர் நமக்கு அறிமுகம் செய்கிறார். மற்றும் நடவடிக்கைக்குத் தயாராகிறது, மற்றும் அவரது உண்மையுள்ள தோழர்கள் - பெட்ருஷ்கா மற்றும் செலிபான். அதே அத்தியாயத்தில் சிச்சிகோவின் சாய்ஸின் சக்கரம் பற்றி இரண்டு விவசாயிகள் பேசுகிறார்கள், "ஃபேஷன் மீதான முயற்சிகளுடன்" ஒரு ஆடை அணிந்த ஒரு இளைஞன், ஒரு சுறுசுறுப்பான சாப்பாட்டு ஊழியர் மற்றும் பிற "சிறிய மக்கள்". நடவடிக்கை இன்னும் தொடங்கவில்லை என்றாலும், சில ரகசிய நோக்கங்களுடன் சிச்சிகோவ் மாகாண நகரத்திற்கு வந்தார் என்று வாசகர் யூகிக்கத் தொடங்குகிறார், அவை பின்னர் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

சிச்சிகோவின் நிறுவனத்தின் சாரம் பின்வருமாறு. ஒவ்வொரு 10-15 வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை, கருவூலம் செர்ஃப் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்தியது. மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புகளுக்கு இடையில் ("திருத்தக் கதைகள்"), நில உரிமையாளர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான செர்ஃப் (திருத்தம்) ஆத்மாக்கள் இருந்தன (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் ஆண்கள் மட்டுமே சுட்டிக்காட்டப்பட்டனர்). இயற்கையாகவே, விவசாயிகள் இறந்தனர், ஆனால் ஆவணங்களின்படி, அதிகாரப்பூர்வமாக, அடுத்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வரை அவர்கள் உயிருடன் கருதப்பட்டனர். செர்ஃப்களுக்கு, நில உரிமையாளர்கள் ஆண்டுதோறும் இறந்தவர்கள் உட்பட ஒரு வரி செலுத்தினர். "கேளுங்கள், அம்மா," சிச்சிகோவ் கொரோபோச்ச்காவிடம் விளக்குகிறார், "ஆனால் நீங்கள் நன்றாக தீர்ப்பளிக்க வேண்டும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் உடைந்து போகிறீர்கள். அவர் (இறந்தவர்) உயிருடன் இருப்பதைப் போல பணம் செலுத்துங்கள். " இறந்த விவசாயிகளை அறங்காவலர் குழுவில் உயிருள்ளவர்களாக அடமானம் வைத்து, ஒழுக்கமான தொகையைப் பெறுவதற்காக சிச்சிகோவ் வாங்குகிறார்.

மாகாண நகரத்திற்கு வந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ் ஒரு பயணத்தைத் தொடங்குகிறார்: அவர் மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரெவ், சோபகேவிச், பிளுஷ்கின் ஆகிய தோட்டங்களுக்குச் சென்று அவர்களிடமிருந்து “இறந்த ஆத்மாக்களை” பெறுகிறார். சிச்சிகோவின் குற்றவியல் சேர்க்கைகளைக் காண்பிப்பதன் மூலம், நில உரிமையாளர்களின் மறக்க முடியாத படங்களை ஆசிரியர் உருவாக்குகிறார்: வெற்று கனவு காண்பவர் மணிலோவ், அவதூறான கொரோபோச்ச்கா, தவறான பொய்யர் நோஸ்டிரியோவ், பேராசை கொண்ட சோபகேவிச் மற்றும் சீரழிந்த ப்ளூஷ்கின். சோபகேவிச்சிற்கு செல்லும் வழியில், சிச்சிகோவ் கொரோபோச்ச்காவுக்கு வரும்போது இந்த நடவடிக்கை எதிர்பாராத திருப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

நிகழ்வுகளின் வரிசை நிறைய அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியால் கட்டளையிடப்படுகிறது: எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரங்களில் மனித குணங்களின் பெருகிவரும் இழப்பு, அவற்றின் ஆன்மாவின் மாரடைப்பு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த முயன்றார். கோகோல் சொன்னது போல்: "ஒன்றன்பின் ஒன்றாக என் ஹீரோக்கள் பின்தொடர்கிறார்கள், மற்றொன்றை விட மோசமானவர்கள்." எனவே, தொடர்ச்சியான நில உரிமையாளர் கதாபாத்திரங்களைத் தொடங்கும் மணிலோவில், மனித கொள்கை இன்னும் முழுமையாக இறந்துவிடவில்லை, இது ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான அவரது "தூண்டுதல்களால்" சாட்சியமளிக்கிறது, ஆனால் அவரது அபிலாஷைகள் படிப்படியாக மங்கிவிடும். சிக்கனமான கொரோபோச்ச்கா இனி ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பைக் கூட கொண்டிருக்கவில்லை, அவளுடைய வாழ்வாதார பொருளாதாரத்தின் தயாரிப்புகளை லாபத்துடன் விற்க வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்திற்கு எல்லாம் கீழ்ப்பட்டது. நோஸ்டிரியோவ் எந்தவொரு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகளையும் முழுமையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. சோபகேவிச்சில், மனித எச்சங்கள் மிகக் குறைவாகவே உள்ளன, மேலும் விலங்கு மற்றும் கொடுமை அனைத்தும் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. நில உரிமையாளர்களின் வெளிப்படையான படங்களின் தொடர் ப்ளூஷ்கின் - மனச் சிதைவின் விளிம்பில் இருக்கும் ஒரு நபர் நிறைவு செய்கிறது. கோகோல் உருவாக்கிய நில உரிமையாளர்களின் படங்கள் அவர்களின் நேரம் மற்றும் சூழலின் பொதுவான நபர்கள். அவர்கள் ஒழுக்கமான நபர்களாக மாறியிருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் செர்ஃப் ஆத்மாக்களின் உரிமையாளர்கள் என்பது அவர்களின் மனித நேயத்தை இழந்தது. அவர்களுக்கான செர்ஃப்கள் மக்கள் அல்ல, ஆனால் விஷயங்கள்.

நில உரிமையாளர் ரஷ்யாவின் உருவம் மாகாண நகரத்தின் உருவத்தால் மாற்றப்படுகிறது. ஆசிரியர் அரசாங்க அதிகாரிகளின் உலகிற்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறார். நகரத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களில், உன்னதமான ரஷ்யாவின் படம் விரிவடைகிறது மற்றும் அதன் இறப்பின் எண்ணம் ஆழமடைகிறது. அதிகாரிகளின் உலகத்தை சித்தரிக்கும், கோகோல் முதலில் அவர்களின் வேடிக்கையான பக்கங்களைக் காண்பிப்பார், பின்னர் இந்த உலகில் ஆட்சி செய்யும் சட்டங்களைப் பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்கிறார். மரியாதை மற்றும் கடமை பற்றிய சிறிதளவு யோசனையும் இல்லாமல் வாசகர்களின் மனதிற்கு முன்னால் செல்லும் அனைத்து அதிகாரிகளும், அவர்கள் பரஸ்பர பாதுகாப்பு மற்றும் பரஸ்பர பொறுப்பால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கையைப் போலவே அவர்களின் வாழ்க்கையும் அர்த்தமற்றது.

சிச்சிகோவ் நகரத்திற்கு திரும்புவதும், கோட்டையின் பத்திரத்தை பதிவு செய்வதும் சதித்திட்டத்தின் உச்சம். செர்ஃப்ஸை கையகப்படுத்திய அதிகாரிகள் அவரை வாழ்த்துகிறார்கள். ஆனால் நோஸ்ட்ரெவ் மற்றும் கொரோபோச்ச்கா "மிகவும் மரியாதைக்குரிய பாவெல் இவனோவிச்சின்" தந்திரங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் பொதுவான வேடிக்கை குழப்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு கண்டனம் வருகிறது: சிச்சிகோவ் அவசரமாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். சிச்சிகோவின் வெளிப்பாட்டின் படம் நகைச்சுவையுடன் வரையப்பட்டிருக்கிறது, இது ஒரு உச்சரிக்கப்படும் கண்டன பாத்திரத்தை பெறுகிறது. "மில்லியனர்" அம்பலப்படுத்துவது தொடர்பாக மாகாண நகரத்தில் எழுந்த வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகளைப் பற்றி எழுத்தாளர், முரண்பாடாக கூறுகிறார். கவலை மற்றும் பீதியால் மூழ்கிய அதிகாரிகள், தங்கள் இருண்ட, சட்டவிரோத விவகாரங்களை அறியாமல் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

நாவலில் ஒரு சிறப்பு இடம் "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபிகின்" ஆக்கிரமித்துள்ளது. இது கவிதையின் சதித்திட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கேப்டன் கோபிகின் கதை, வாசகரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைத்துச் செல்லவும், நகரத்தின் உருவத்தை உருவாக்கவும், 1812 இன் கருப்பொருளை விவரிப்புக்கு அறிமுகப்படுத்தவும், போர்வீரரான கேப்டன் கோபிகினின் தலைவிதியின் கதையை அம்பலப்படுத்தவும் கோகோலுக்கு வாய்ப்பளித்தது. அதிகாரத்துவ அதிகாரத்துவ தன்னிச்சையும் அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையும், இருக்கும் அமைப்பின் அநீதியும். ஆடம்பரமானது ஒரு நபரை ஒழுக்கத்திலிருந்து விலக்குகிறது என்ற கேள்வியை "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபிகின்" இல் ஆசிரியர் எழுப்புகிறார்.

"டேல் ..." இடம் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சிச்சிகோவைப் பற்றிய அபத்தமான வதந்திகள் நகரம் முழுவதும் பரவத் தொடங்கியபோது, ஒரு புதிய ஆளுநரின் நியமனம் மற்றும் அவர்கள் வெளிப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறு ஆகியவற்றால் பீதியடைந்த அதிகாரிகள், நிலைமையை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் தவிர்க்க முடியாத "கண்டனங்களிலிருந்து" தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கும் கூடினர். கேப்டன் கோபிகின் பற்றிய கதை போஸ்ட் மாஸ்டர் சார்பாக நடத்தப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தபால் துறையின் தலைவராக, அவர் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளைப் படித்திருக்கலாம், மேலும் தலைநகரின் வாழ்க்கை குறித்து நிறைய தகவல்களைப் பெறலாம். அவர் தனது கல்வியைக் காட்ட, பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் காட்ட விரும்பினார். போஸ்ட் மாஸ்டர் மாகாண நகரத்தை பிடுங்கிய மிகப் பெரிய குழப்பத்தின் போது கேப்டன் கோபிகினின் கதையைச் சொல்கிறார். "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபிகின்" என்பது செர்ஃப் அமைப்பு வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது என்பதற்கு மற்றொரு உறுதிப்பாடாகும், மேலும் புதிய சக்திகள் தன்னிச்சையாக இருந்தாலும், ஏற்கனவே சமூக தீமை மற்றும் அநீதியை எதிர்த்துப் போராடும் பாதையில் இறங்கத் தயாராகி வருகின்றன. கோபிகினின் கதை, மாநிலத்தின் படத்தை நிறைவுசெய்து, தன்னிச்சையானது அதிகாரிகளிடையே மட்டுமல்ல, மேலதிகாரிகளிலும், அமைச்சர் மற்றும் ஜார் வரை ஆட்சி செய்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

வேலையை முடிக்கும் பதினொன்றாவது அத்தியாயத்தில், சிச்சிகோவின் தொழில் எவ்வாறு முடிந்தது, அவரது தோற்றம் பற்றி பேசுகிறது, அவரது தன்மை எவ்வாறு உருவானது, வாழ்க்கை குறித்த அவரது கருத்துக்கள் வளர்ந்தன என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். தனது ஹீரோவின் ஆன்மீக இடைவெளிகளில் ஊடுருவி, கோகோல் வாசகனின் தீர்ப்பை "வெளிச்சத்திலிருந்து தப்பித்து மறைக்கிற" எல்லாவற்றையும் முன்வைக்கிறார், "ஒரு நபர் யாரையும் ஒப்படைக்காத உள்ளார்ந்த எண்ணங்களை" வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அரிதாக ஒரு மோசடியை எதிர்கொள்கிறோம் மனித உணர்வுகளால் பார்வையிடப்பட்டது.

கவிதையின் முதல் பக்கங்களில், ஆசிரியரே அதை எப்படியாவது தெளிவற்ற முறையில் விவரிக்கிறார்: "... அழகானவர் அல்ல, ஆனால் மோசமானவர் அல்ல, மிகவும் அடர்த்தியானவர், அல்லது மிக மெல்லியவர் அல்ல." மாகாண அதிகாரிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள், கவிதையின் பின்வரும் அத்தியாயங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் வெளிப்பாடு, சிச்சிகோவை "நல்ல அர்த்தம்", "திறமையான", "விஞ்ஞானி", "மிகவும் நேசமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர்" என்று வகைப்படுத்துகிறது. இதன் அடிப்படையில், "ஒரு ஒழுக்கமான நபரின் இலட்சியத்தின்" உருவகத்தை நாம் எதிர்கொள்கிறோம் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார்.

கவிதையின் முழு சதி சிச்சிகோவின் வெளிப்பாடாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் கதைகளின் மையம் "இறந்த ஆத்மாக்களை" விற்பனை செய்வதற்கும் வாங்குவதற்கும் ஒரு மோசடி. கவிதையின் படங்களின் அமைப்பில், சிச்சிகோவ் சற்றே தனித்து நிற்கிறார். அவர் தனது தேவைகளுக்கு ஏற்ப பயணிக்கும் ஒரு நில உரிமையாளரின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார், தோற்றத்தின் அடிப்படையில் அவர் இருக்கிறார், ஆனால் உள்ளூர் வாழ்க்கையுடன் மிகக் குறைவாகவே இணைக்கப்பட்டவர். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒரு புதிய போர்வையில் நம் முன் தோன்றி எப்போதும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடைகிறார். அத்தகையவர்களின் உலகில், நட்பும் அன்பும் மதிக்கப்படுவதில்லை. அவை அசாதாரண விடாமுயற்சி, விருப்பம், ஆற்றல், விடாமுயற்சி, நடைமுறை கணக்கீடு மற்றும் அயராத செயல்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை ஒரு மோசமான மற்றும் பயங்கரமான வலிமையை மறைக்கின்றன.

சிச்சிகோவ் போன்றவர்கள் ஏற்படுத்தும் ஆபத்தை உணர்ந்த கோகோல் தனது ஹீரோவை வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார், அவரது முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். கோகோலின் நையாண்டி ஒரு வகையான ஆயுதமாக மாறும், இதன் மூலம் எழுத்தாளர் சிச்சிகோவின் "இறந்த ஆத்மாவை" வெளிப்படுத்துகிறார்; அத்தகைய மக்கள், அவர்களின் உறுதியான மனம் மற்றும் தகவமைப்புத் திறன் இருந்தபோதிலும், மரணத்திற்கு வித்திடுகிறார்கள் என்று கூறுகிறது. கோகோலின் சிரிப்பு, பேராசை, தீமை மற்றும் வஞ்சக உலகத்தை அம்பலப்படுத்த அவருக்கு உதவியது, மக்களால் அவருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. மக்களின் ஆத்மாவிலேயே ஒடுக்குமுறையாளர்களிடம் வெறுப்பு ஏற்பட்டது, ஏனென்றால் "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" பல ஆண்டுகளாக வளர்ந்து பலப்படுத்தப்பட்டது. சிரிப்பு மட்டுமே அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான உலகில் வாழ உதவியது, நம்பிக்கையையும் வாழ்க்கையின் அன்பையும் இழக்காமல்.

சிச்சிகோவின் நிறுவனத்தின் சாராம்சம் பின்வருமாறு. ஒவ்வொரு 10-15 வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை, கருவூலம் செர்ஃப் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்தியது. மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புகளுக்கு இடையில் ("திருத்தக் கதைகள்"), நில உரிமையாளர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான செர்ஃப் (திருத்தம்) ஆத்மாக்கள் இருந்தன (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் ஆண்கள் மட்டுமே சுட்டிக்காட்டப்பட்டனர்). இயற்கையாகவே, விவசாயிகள் இறந்தனர், ஆனால் ஆவணங்களின்படி, அதிகாரப்பூர்வமாக, அடுத்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வரை அவர்கள் உயிருடன் கருதப்பட்டனர். செர்ஃப்களுக்கு, நில உரிமையாளர்கள் ஆண்டுதோறும் இறந்தவர்கள் உட்பட ஒரு வரி செலுத்தினர். "கேளுங்கள், அம்மா," சிச்சிகோவ் கொரோபோச்ச்காவிடம் விளக்குகிறார், "ஆனால் நீங்கள் நன்றாக தீர்ப்பளிக்க வேண்டும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் உடைந்து போகிறீர்கள். அவர் (இறந்தவர்) உயிருடன் இருப்பதைப் போல பணம் செலுத்துங்கள். " இறந்த விவசாயிகளை அறங்காவலர் குழுவில் உயிருள்ளவர்களாக அடமானம் வைத்து, ஒழுக்கமான தொகையைப் பெறுவதற்காக சிச்சிகோவ் வாங்குகிறார்.

நிகழ்வுகளின் வரிசை நிறைய அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியால் கட்டளையிடப்படுகிறது: எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரங்களில் அதிகரித்து வரும் மனித குணங்களின் இழப்பு, அவற்றின் ஆத்மாவின் மார்தட்டல் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த முயன்றார். கோகோல் சொன்னது போல்: "ஒன்றன்பின் ஒன்றாக என் ஹீரோக்கள் பின்தொடர்கிறார்கள், மற்றொன்றை விட மோசமானவர்கள்." எனவே, தொடர்ச்சியான நில உரிமையாளர் கதாபாத்திரங்களைத் தொடங்கும் மணிலோவில், மனித கொள்கை இன்னும் முழுமையாக இறந்துவிடவில்லை, ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான அவரது "தூண்டுதல்களால்" சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவரது அபிலாஷைகள் படிப்படியாக மங்கிவிடும். சிக்கனமான கொரோபோச்ச்கா இனி ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பைக் கூட கொண்டிருக்கவில்லை, அவளுடைய வாழ்வாதார பொருளாதாரத்தின் தயாரிப்புகளை லாபத்துடன் விற்க வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்திற்கு எல்லாம் கீழ்ப்பட்டது. நோஸ்டிரியோவ் எந்தவொரு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகளையும் முழுமையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. சோபகேவிச்சில், மனித எச்சங்கள் மிகக் குறைவாகவே உள்ளன, மேலும் விலங்கு மற்றும் கொடுமை அனைத்தும் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. நில உரிமையாளர்களின் வெளிப்படையான படங்களின் தொடர் ப்ளூஷ்கின் - மனச் சிதைவின் விளிம்பில் இருக்கும் ஒரு நபர் நிறைவு செய்கிறது. கோகோல் உருவாக்கிய நில உரிமையாளர்களின் படங்கள் அவர்களின் நேரம் மற்றும் சூழலின் பொதுவான நபர்கள். அவர்கள் ஒழுக்கமான நபர்களாக மாறியிருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் செர்ஃப் ஆத்மாக்களின் உரிமையாளர்கள் என்பது அவர்களின் மனித நேயத்தை இழந்தது. அவர்களுக்கான செர்ஃப்கள் மக்கள் அல்ல, ஆனால் விஷயங்கள்.

"டேல் ..." இடம் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சிச்சிகோவைப் பற்றிய அபத்தமான வதந்திகள் நகரம் முழுவதும் பரவத் தொடங்கியபோது, ஒரு புதிய ஆளுநரின் நியமனம் மற்றும் அவர்கள் வெளிப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறு ஆகியவற்றால் பீதியடைந்த அதிகாரிகள், நிலைமையை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் தவிர்க்க முடியாத "கண்டனங்களிலிருந்து" தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கும் கூடினர். கேப்டன் கோபிகின் பற்றிய கதை போஸ்ட் மாஸ்டர் சார்பாக நடத்தப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தபால் துறையின் தலைவராக, அவர் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளைப் படித்திருக்கலாம், மேலும் தலைநகரின் வாழ்க்கை குறித்து நிறைய தகவல்களைப் பெறலாம். அவர் தனது கல்வியைக் காட்ட, பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் "காட்ட" விரும்பினார். போஸ்ட் மாஸ்டர் மாகாண நகரத்தை பிடுங்கிய மிகப் பெரிய குழப்பத்தின் போது கேப்டன் கோபிகினின் கதையைச் சொல்கிறார். "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபிகின்" என்பது செர்ஃப் அமைப்பு வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது என்பதற்கு மற்றொரு உறுதிப்பாடாகும், மேலும் புதிய சக்திகள் தன்னிச்சையாக இருந்தாலும், ஏற்கனவே சமூக தீமை மற்றும் அநீதியை எதிர்த்துப் போராடும் பாதையில் இறங்கத் தயாராகி வருகின்றன. கோபிகினின் கதை, மாநிலத்தின் படத்தை நிறைவுசெய்கிறது மற்றும் தன்னிச்சையானது அதிகாரிகளிடையே மட்டுமல்ல, உயர் மட்டத்திலும், அமைச்சர் மற்றும் ஜார் வரை ஆட்சி செய்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

"டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் பாடல் வரிகள் மற்றும் செருகப்பட்ட அத்தியாயங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு இலக்கிய வகையாக கவிதையின் சிறப்பியல்பு. அவற்றில், கோகோல் மிகவும் அழுத்தமான ரஷ்ய பொதுப் பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறார். மனிதனின் உயர்ந்த நோக்கம், தாய்நாட்டின் தலைவிதி மற்றும் மக்கள் பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் இருண்ட படங்களை இங்கு எதிர்க்கின்றன.

கோகோல் தனது படைப்பை ஏன் ஒரு கவிதை என்று அழைத்தார்? இந்த வகையின் வரையறை எழுத்தாளருக்கு கடைசி நேரத்தில் மட்டுமே தெளிவாகியது, ஏனெனில், கவிதையில் பணிபுரியும் போது, கோகோல் அதை ஒரு கவிதை அல்லது நாவல் என்று அழைக்கிறார். "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதையின் வகையின் தனித்தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள, இந்த படைப்பை மறுமலர்ச்சியின் கவிஞரான டான்டே எழுதிய "தெய்வீக நகைச்சுவை" உடன் ஒப்பிடலாம். அவரது செல்வாக்கு கோகோலின் கவிதையில் உணரப்படுகிறது. தெய்வீக நகைச்சுவை மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. பாடல் நாயகனின் முதல் பகுதியில் பண்டைய ரோமானிய கவிஞர் விர்ஜிலின் நிழல் உள்ளது, அது அவருடன் நரகத்திற்கு செல்கிறது. அவர்கள் கண்களுக்கு முன்பாக எல்லா வட்டங்களிலும் செல்கிறார்கள் - பாவிகளின் கேலரியை உருவாக்குகிறார்கள். அருமையான சதி டான்டே தனது தாயகத்தின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்காது - இத்தாலி, அவளுடைய விதி. உண்மையில், கோகோல் நரகத்தின் அதே வட்டங்களைக் காட்ட முடிவு செய்தார், ஆனால் ரஷ்யாவின் நரகமாகும். "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையின் தலைப்பு சித்தாந்த ரீதியாக டான்டேவின் "தி டிவைன் காமெடி" என்ற கவிதையின் முதல் பகுதியின் தலைப்பை "நரகம்" என்று அழைப்பதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.

கோகோல், நையாண்டி மறுப்புடன், மகிமைப்படுத்தும் ஒரு உறுப்பை அறிமுகப்படுத்துகிறார், இது ஒரு படைப்பு - ரஷ்யாவின் படம். இந்த படத்துடன் தொடர்புடையது "உயர் பாடல் இயக்கம்", இது சில நேரங்களில் கவிதையில் உள்ள நகைச்சுவை கதைகளை மாற்றுகிறது.

எனவே, என்.என் இல் "டெட் சோல்ஸ்" சிச்சிகோவ் என்ற கவிதையின் ஹீரோவுக்கு செல்லலாம். சிச்சிகோவிற்கும் மணிலோவிற்கும் இடையிலான சந்திப்புக்குப் பிறகு, சோபகேவிச் மற்றும் நோஸ்ட்ரெவ் ஆகியோருடன் சந்திப்புகள் இருக்கும் என்று வாசகர் கருத முடியாது என்பதால், படைப்பின் முதல் பக்கங்களிலிருந்து, சதித்திட்டத்தின் மோகத்தை நாங்கள் உணர்கிறோம். கவிதையின் முடிவைப் பற்றி வாசகனால் யூகிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அதன் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் தர நிர்ணயக் கொள்கையின்படி கழிக்கப்படுகின்றன - ஒன்று மற்றொன்றை விட மோசமானது. எடுத்துக்காட்டாக, மணிலோவை ஒரு தனி உருவமாகக் கருதினால், ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக கருத முடியாது (அவரிடம் மேசையில் ஒரு புத்தகம் உள்ளது, அதே பக்கத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது பணிவு: “இதை நான் உங்களுக்கு அனுமதிக்க வேண்டாம்”) , ஆனால் ப்ளூஷ்கின் மணிலோவ் உடன் ஒப்பிடுகையில் கூட பல வழிகளில் வெற்றி பெறுகிறார். இருப்பினும், கோகோல் கொரோபோச்சாவின் படத்தை கவனத்தின் மையத்தில் வைத்தார், ஏனென்றால் அவர் எல்லா கதாபாத்திரங்களுக்கும் ஒரு வகையான ஒற்றை ஆரம்பம். கோகோலின் கூற்றுப்படி, இது "பாக்ஸ் மேன்" இன் சின்னமாகும், இது பதுக்கலுக்கான அடக்கமுடியாத தாகத்தின் யோசனையைக் கொண்டுள்ளது.

அதிகாரத்துவத்தை அம்பலப்படுத்தும் கருப்பொருள் கோகோலின் அனைத்து படைப்புகளிலும் இயங்குகிறது: இது மிர்கோரோட் தொகுப்பிலும் நகைச்சுவை தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலிலும் தனித்து நிற்கிறது. டெட் சோல்ஸ் என்ற கவிதையில், இந்த தீம் செர்போம் என்ற கருப்பொருளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

கவிதையில் ஒரு சிறப்பு இடம் "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபீ-கின்" ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இது கவிதையின் சதித்திட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கதையின் வடிவம் கதைக்கு ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை அளிக்கிறது - இது அரசாங்கத்தை கண்டிக்கிறது. கவிதையில் உள்ள "இறந்த ஆத்மாக்களின்" உலகம் மக்கள் ரஷ்யாவின் பாடல் வரிக்கு முரணானது, அதைப் பற்றி கோகோல் அன்புடனும் புகழுடனும் எழுதுகிறார்.

நில உரிமையாளர் மற்றும் அதிகாரத்துவ ரஷ்யாவின் கொடூரமான உலகத்திற்குப் பின்னால், கோகோல் ரஷ்ய மக்களின் ஆத்மாவை உணர்ந்தார், அவர் ஒரு முக்கோணத்தின் உருவத்தில் முன்னோக்கி விரைந்து, ரஷ்யாவின் வலிமையை வெளிப்படுத்தினார்: “ரஷ்யா, நீங்கள் ஒரு விறுவிறுப்பானவர் அல்லவா? , தடுத்து நிறுத்த முடியாத முக்கோணம் விரைகிறதா? "எனவே, கோகோல் தனது படைப்புகளில் சித்தரிப்பதை நாங்கள் நிறுத்தினோம். அவர் சமூகத்தின் சமூக நோயை சித்தரிக்கிறார், ஆனால் கோகோல் இதை எவ்வாறு நிர்வகிக்கிறார் என்பதையும் சொல்ல வேண்டும்.

முதலாவதாக, கோகோல் சமூக வகைப்படுத்தலின் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். நில உரிமையாளர்களின் கேலரியின் சித்தரிப்பில், அவர் திறமையாக பொது மற்றும் தனிநபரை ஒருங்கிணைக்கிறார். அவரது கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் நிலையானவை, அவை உருவாகவில்லை (பிளுஷ்கின் மற்றும் சிச்சிகோவ் தவிர), இதன் விளைவாக ஆசிரியரால் கைப்பற்றப்பட்டது. இந்த நுட்பம் இந்த மணிலோவ்ஸ், பெட்டிகள், டோகேவிச், ப்ளூஷ்கின்ஸ் அனைத்தும் இறந்த ஆத்மாக்கள் என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. அவரது கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்த, கோகோல் ஒரு பிடித்த நுட்பத்தையும் பயன்படுத்துகிறார் - ஒரு பாத்திரத்தை ஒரு விவரம் மூலம் வகைப்படுத்துகிறார். கோகோலை "விவரிக்கும் மேதை" என்று அழைக்கலாம், ஏனெனில் சில நேரங்களில் விவரங்கள் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் தன்மை மற்றும் உள் உலகத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. உதாரணமாக, மணிலோவின் எஸ்டேட் மற்றும் வீட்டின் விளக்கம் என்ன! சிச்சிகோவ் மணிலோவின் தோட்டத்திற்குள் சென்றபோது, அவர் ஒரு வளர்ந்த ஆங்கிலக் குளம், ஒரு தளர்வான கெஸெபோ, அழுக்கு மற்றும் பாழடைதல், மணிலோவின் அறையில் உள்ள வால்பேப்பருக்கு கவனத்தை ஈர்த்தார் - சாம்பல் அல்லது நீலம், மேட்டிங் மூடப்பட்ட இரண்டு நாற்காலிகள், இது ஒருபோதும் கைகளை எட்டவில்லை உரிமையாளர். இவை மற்றும் பல விவரங்கள் அனைத்தும் ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட முக்கிய குணாதிசயத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கின்றன: "இது ஒன்றும் இல்லை, ஆனால் பிசாசுக்கு அது என்னவென்று தெரியும்!" பாலினத்தை கூட இழந்த இந்த "மனிதகுலத்தின் துளை" ப்ளூஷ்கினை நினைவு கூர்வோம்.

அவர் ஒரு க்ரீஸ் டிரஸ்ஸிங் கவுனில் சிச்சிகோவுக்கு வெளியே செல்கிறார், அவரது தலையில் ஒருவித நினைத்துப்பார்க்க முடியாத தாவணி, எல்லா இடங்களிலும் பாழடைதல், அழுக்கு, பாழடைதல். ப்ளூஷ்கின் என்பது சீரழிவின் தீவிர அளவு. ஏ.எஸ். புஷ்கின் மிகவும் பாராட்டிய வாழ்க்கையின் சிறிய விஷயங்கள் மூலம் இவை அனைத்தும் விரிவாக தெரிவிக்கப்படுகின்றன: “வாழ்க்கையின் மோசமான தன்மையை இவ்வளவு தெளிவாக அம்பலப்படுத்த வேறு எந்த எழுத்தாளருக்கும் இந்த பரிசு இல்லை, ஒரு மோசமான நபரின் மோசமான தன்மையை அத்தகைய சக்தியில் கோடிட்டுக் காட்ட முடியும் கண்களில் இருந்து தப்பிக்கும் அந்த சிறிய விஷயம் அனைவரின் கண்களிலும் பெரியதாக இருக்கும். "

கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள் ரஷ்யாவின் தலைவிதி: அதன் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். முதல் தொகுதியில், கோகோல் தாய்நாட்டின் கடந்த காலத்தின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்தினார். அவர் உருவாக்கிய இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தொகுதிகள் ரஷ்யாவின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும். இந்த திட்டத்தை டான்டேவின் தெய்வீக நகைச்சுவை: புர்கேட்டரி மற்றும் பாரடைஸ் ஆகியவற்றின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பகுதிகளுடன் ஒப்பிடலாம். இருப்பினும், இந்த திட்டங்கள் நிறைவேற விதிக்கப்படவில்லை: இரண்டாவது தொகுதி கோட்பாட்டில் தோல்வியுற்றது, மூன்றாவது எழுதப்படவில்லை. எனவே, சிச்சிகோவின் பயணம் அறியப்படாத ஒரு பயணமாகவே இருந்தது. கோகோல் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி நினைத்துக்கொண்டார்: “ரஸ், நீங்கள் எங்கே விரைந்து செல்கிறீர்கள்? ஒரு பதில் கொடுங்கள்! பதில் அளிக்கவில்லை. "

கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதை கூடுதல் சதி கூறுகளால் நிறைந்துள்ளது. இந்த படைப்பில் பல பாடல் வரிகள் உள்ளன, கூடுதலாக, செருகப்பட்ட நாவல்களும் உள்ளன. அவை இறந்த ஆத்மாக்களின் முடிவில் குவிந்துள்ளன மற்றும் ஆசிரியரின் கருத்தியல் மற்றும் கலை நோக்கத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன.

"தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபிகின்" படைப்பின் பத்தாவது அத்தியாயத்தில் அமைந்துள்ளது. ஒரு சாதாரண மனிதனின் தலைவிதியைப் பற்றி அவள் சொல்கிறாள், அதிகாரிகளின் அலட்சியத்தால், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் ஒரு அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறாள். இந்த "ஒரு வேலைக்குள் வேலை" என்பது "சிறிய மனிதனின்" கருப்பொருளை உருவாக்குகிறது, இது "தி ஓவர் கோட்" கதையிலும் பொதிந்துள்ளது.

நாவலின் ஹீரோ கேப்டன் கோபிகின் 1812 ஆம் ஆண்டு இராணுவ பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். அவர் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் தாய்நாட்டிற்காக போராடினார், பல விருதுகளைப் பெற்றார். ஆனால் போரில் கோபிகின் ஒரு கால் மற்றும் ஒரு கையை இழந்து செல்லுபடியாகவில்லை. அவரது கிராமத்தில், அவர் வேலை செய்ய முடியாததால், அவர் இருக்க முடியாது. கிராமப்புறங்களில் வேறு எப்படி வாழ முடியும்? தனது கடைசி வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, கோபிகின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று இறையாண்மையை "அரச தயவை" கேட்க முடிவு செய்கிறார்.

பெரிய நகரத்தால் சாமானியர்கள் எவ்வாறு விழுங்கப்படுகிறார்கள், அடக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை கோகோல் காட்டுகிறது. இது அனைத்து முக்கிய சக்திகளையும், எல்லா சக்தியையும் வெளியே இழுக்கிறது, பின்னர் அதை தேவையற்றது என்று தூக்கி எறியும். முதலில் கோபிகின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கால் மயக்கமடைந்தார் - எல்லா இடங்களிலும் ஆடம்பர, பிரகாசமான விளக்குகள் மற்றும் வண்ணங்கள்: "ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கைத் துறை, ஒரு அற்புதமான ஸ்கீஹெராஸேட்." எல்லா இடங்களிலும் செல்வத்தின் "வாசனை", ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன். இந்த பின்னணியில், "சிறிய மனிதன்" கோபிகினின் அவலநிலை இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஹீரோ சில பல்லாயிரம் ரூபிள் வைத்திருக்கிறார். ஓய்வூதியம் "கொள்முதல்" செய்யப்படும்போது நீங்கள் அவற்றில் வாழ வேண்டும்.

கோபிகின் உடனடியாக தனது தொழிலுக்கு இறங்குகிறார். ஓய்வூதிய பிரச்சினைகள் குறித்து முடிவெடுக்க அதிகாரம் பெற்ற பொதுத் தலைவருடன் சந்திப்பு பெற அவர் முயற்சிக்கிறார். ஆனால் அது இல்லை. இந்த உயர் அதிகாரியுடன் கோபிகினுக்கு ஒரு சந்திப்பு கூட பெற முடியாது. கோகோல் எழுதுகிறார்: "ஒரு வீட்டு வாசகர் ஏற்கனவே ஒரு ஜெனரலிசிமோவைப் போலவே இருக்கிறார் ..." மீதமுள்ள ஊழியர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்! "உயர் அதிகாரிகள்" சாதாரண மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி முற்றிலும் அலட்சியமாக இருப்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். இவை சில சிலைகள், தெய்வங்கள் சொந்தமாக வாழ்கின்றன, “அசாதாரணமான” வாழ்க்கை: “… ஒரு அரசியல்வாதி! முகத்தில், பேசுவதற்கு ... நன்றாக, அந்தஸ்துக்கு ஏற்ப, உங்களுக்குத் தெரியும் .. உயர் பதவியில் ... அத்தகைய வெளிப்பாடு, உங்களுக்குத் தெரியும். "

வெறும் மனிதர்களின் இருப்பைப் பற்றி இந்த பிரபு என்ன கவலைப்படுகிறார்! "குறிப்பிடத்தக்க நபர்களில்" இத்தகைய அலட்சியம் மற்ற அனைவராலும் ஆதரிக்கப்படுகிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது, இந்த "கடவுள்களை" நம்பியவர்கள். மனுதாரர்கள் அனைவருமே பொதுத் தலைவரின் முன் குனிந்து, நடுங்கினார்கள், அவர்கள் சக்கரவர்த்தியை மட்டுமல்ல, இறைவனாகிய கடவுளையும் பார்த்தது போல் எழுத்தாளர் காட்டுகிறார்.

பிரபுக்கள் கோபிகினுக்கு நம்பிக்கை அளித்தனர். ஈர்க்கப்பட்டு, வாழ்க்கை அழகாக இருக்கிறது, நீதி இருக்கிறது என்று ஹீரோ நம்பினார். ஆனால் அது இல்லை! உண்மையான வழக்குகள் எதுவும் பின்பற்றப்படவில்லை. அவனை விட்டு கண்களை எடுத்தவுடன் அந்த அதிகாரி ஹீரோவை மறந்துவிட்டார். அவரது கடைசி சொற்றொடர்: “நான் உங்களுக்காக எதுவும் செய்ய முடியாது; தற்போதைக்கு உங்களுக்கு உதவ முயற்சி செய்யுங்கள், வழிமுறைகளை நீங்களே தேடுங்கள். "

புனிதமான எல்லாவற்றையும் பற்றி அவநம்பிக்கை மற்றும் ஏமாற்றமடைந்த கோபிகின் இறுதியாக விதியை தனது கைகளில் எடுக்க முடிவு செய்கிறான். கோபிகின் பற்றி இந்த முழு கதையையும் சொன்ன போஸ்ட் மாஸ்டர், கோபிகின் ஒரு கொள்ளைக்காரனாக ஆனார் என்று இறுதிப்போட்டியில் குறிப்பிடுகிறார். இப்போது அவரே யாரையும் நம்பாமல் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.

"தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபிகின்" "டெட் சோல்ஸ்" இல் ஒரு சிறந்த கருத்தியல் மற்றும் கலை சுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. செருகப்பட்ட இந்த சிறுகதை படைப்பின் பத்தாவது அத்தியாயத்தில் அமைந்துள்ளது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கவிதையின் கடைசி அத்தியாயங்களில் (ஏழாம் முதல் பத்தாம் வரை) அதிகாரத்துவ ரஷ்யா பற்றிய விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பது அறியப்படுகிறது. நில உரிமையாளர்களின் அதே "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என அதிகாரிகள் கோகோலால் காட்டப்படுகிறார்கள். இவை ஒருவிதமான ரோபோக்கள், இறந்தவர்களாக நடப்பது, அவர்களின் ஆத்மாவுக்குப் பின்னால் புனிதமானது எதுவுமில்லை. ஆனால், கோகோலின் கூற்றுப்படி, அதிகாரத்துவத்தின் மரணதண்டனை ஏற்படுவது இவர்கள் அனைவரும் மோசமான மனிதர்கள் என்பதால் அல்ல. கணினி தானே இறந்துவிட்டது, இது அதில் விழும் அனைவரையும் ஆளுமைப்படுத்துகிறது. அதிகாரத்துவ ரஷ்யா பயப்படுவது இதுதான். சமூக தீமைகளின் விளைவுகளின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு, கேப்டன் கோபிகினின் தலைவிதி என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

இந்த சிறுகதை ரஷ்ய அதிகாரிகளுக்கு கோகோலின் எச்சரிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. மேலிருந்து கார்டினல் சீர்திருத்தங்கள் இல்லாவிட்டால், அவை கீழே இருந்து தொடங்கும் என்று எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். கோபிகின் காடுகளுக்குச் சென்று ஒரு கொள்ளையனாக மாறுகிறான் என்பது மக்கள் "தங்கள் தலைவிதியை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளலாம்" மற்றும் எழுச்சிகளை எழுப்பலாம், ஒருவேளை ஒரு புரட்சி.

கவிதையில் கோபிகின் மற்றும் சிச்சிகோவ் பெயர்கள் ஒன்றிணைகின்றன என்பது சுவாரஸ்யமானது. சிச்சிகோவ் அநேகமாக கேப்டனாக இருக்கலாம் என்று போஸ்ட் மாஸ்டர் நம்பினார். இதுபோன்ற இணைகள் தற்செயலானவை அல்ல என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. கோகோலின் கூற்றுப்படி, சிச்சிகோவ் ஒரு கொள்ளைக்காரன், இது ரஷ்யாவை அச்சுறுத்தும் ஒரு தீமை. ஆனால் மக்கள் எப்படி சிச்சிகோவ்ஸாக மாறுகிறார்கள்? அவர்கள் எவ்வாறு தங்கள் சொந்த இலக்குகளைத் தவிர வேறொன்றையும் அறியாமல், ஆத்மா இல்லாத பணம் கொடுப்பவர்களாக மாறுவது எப்படி? ஒரு நல்ல வாழ்க்கையிலிருந்து அல்ல மக்கள் சிச்சிகோவ்ஸாக மாறுகிறார்கள் என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறாரா? கோபிகின் தனது அழுத்தமான சிக்கல்களால் தனியாக இருந்ததால், சிச்சிகோவ் தனது பெற்றோரால் தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள விடப்பட்டார், அவர் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலை வழங்கவில்லை, ஆனால் பொருள் சார்ந்த விஷயங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தினார். கோகோல் தனது ஹீரோவை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், அவரது இயற்கையின் சாராம்சம், இந்த இயல்பு உருவான காரணங்கள்.

டெட் ஆஃப் கேப்டன் கோபிகின் டெட் சோல்ஸ் கவிதையின் மிக முக்கியமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். இது பல கேள்விகளின் தீர்வைக் கொண்டுள்ளது, பல படங்களின் விளக்கத்தை அளிக்கிறது, பல நிகழ்வுகளின் சாரத்தையும், ஆசிரியரின் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

"டெட் சோல்ஸ்" (1842) என்ற கவிதை ஆழமான அசல், தேசிய அளவில் தனித்துவமான படைப்பு. இது ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் மாறுபாடு, நிச்சயமற்ற தன்மை பற்றிய ஒரு படைப்பு, மற்றும் கவிதையின் தலைப்பு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கோகோலின் சமகாலத்தவர்களுக்கு, அத்தகைய பெயர் ஆச்சரியமாகத் தோன்றியது, அத்தகைய பெயர் சில அருமையான புத்தகத்திற்கு ஏற்றதாக இருக்கும் என்று அவர்கள் நம்பினர். இந்த கருத்து தற்செயலானது அல்ல. மனித ஆன்மா அழியாததாகக் கருதப்பட்டது, எனவே "இறந்த ஆத்மாக்களின்" கலவையானது சற்றே தூஷணமாகத் தோன்றியது. முதன்முறையாக, கவிதையின் அத்தகைய தலைப்பைக் குறிப்பிடுவது என்.வி.கோகோலில் இருந்து ஏ.எஸ். புஷ்கினுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் காணப்படுகிறது, அதில் அவர் “அவர்“ இறந்த ஆத்மாக்கள் ”எழுதத் தொடங்கினார் என்று தெரிவிக்கிறார்.
ஆசிரியர் தனது படைப்பின் தலைப்பில் என்ன அர்த்தம் வைக்கிறார்? முதலாவதாக, இறந்த விவசாயிகளின் பெயர் இதுதான், அவர்கள் தொடர்ந்து "திருத்தக் கதைகளில்" பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர், அதாவது, சிறப்பு பட்டியல்களில் நில உரிமையாளர் மாநிலத்திற்கு வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது.
இரண்டாவதாக, கோகோல் என்றால் "இறந்த ஆத்மாக்களால்" நில உரிமையாளர்கள் என்று பொருள். வேலையின் முக்கிய யோசனை தெளிவாகிறது - வேறொருவரின் உழைப்பைப் பயன்படுத்தக்கூடிய, மற்றவர்களின் தலைவிதிகளையும் வாழ்க்கையையும் அப்புறப்படுத்தக்கூடிய மக்களின் வெறுமையையும் இதயமற்ற தன்மையையும் காட்ட.
கோகோலின் சமகாலத்தவர்களுக்கு இது விசித்திரமான படைப்பின் தலைப்பு மட்டுமல்ல, ஆசிரியர் அதன் வகையை எவ்வாறு நியமித்தார் என்பதும் கூட. கோகோல் தனது படைப்பை "கவிதை" என்று அழைத்தார், ஆனால் அது உரைநடைகளில் எழுதப்பட்டது. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "ரஷ்ய இளைஞர்களுக்கான கல்வி புத்தகத்தில்" கோகோல் வகையின் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தனித்தன்மையைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார், அதில் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" எழுதப்பட்டுள்ளன. ஹீரோ “கண்ணுக்குத் தெரியாத முகமாக” கூட இருக்கலாம், ஆனால் அவர் குறிப்பிடத்தக்கவராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் மனித ஆன்மாவை கவனிக்க விரும்புவோருக்கு ஆர்வத்தைத் தூண்ட வேண்டும். ஒரு முன்நிபந்தனை பல்வேறு சாகசங்களில் ஹீரோவின் பங்கேற்பாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய படைப்பைப் படித்த பிறகு, வாசகர் தனக்காக "வாழ்க்கைப் பாடங்களை" கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
கதையின் மற்றொரு அம்சத்தை நீங்கள் காணலாம், இது ஆசிரியருக்கு தனது படைப்பை ஒரு கவிதை என்று அழைக்கும் உரிமையையும் வழங்குகிறது.

நிறைய பாடல், எழுத்தாளரின் திசைதிருப்பல்கள் கதைகளின் தன்மையை கவிதைக்கு தோராயமாக மதிப்பிடுகின்றன.
கவிதை பாடல் மற்றும் பரிதாபகரமான செருகும் கூறுகளால் நிறைந்துள்ளது. வேலையின் பொதுவான பாத்தோஸ் வெளிப்படுத்தும் மற்றும் நையாண்டி ஆகும். எனவே, "டெட் சோல்ஸ்" ஒரு சமூக-நெறிமுறை மற்றும் நையாண்டி நாவல்-கவிதை என்று அழைப்பது படைப்பின் வகையை வரையறுப்பதில் மிகவும் துல்லியமாக இருக்கலாம்.
"டெட் சோல்ஸ்" காவியத்துடன் ஒப்பிடப்பட்டது, இது "ரஷ்ய" ஒடிஸி "," ரஷ்ய "இலியாட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. "ரஷ்ய இளைஞர்களுக்கான கல்வி புத்தகம்" என்ற வரைவில் டெட் சோல்ஸின் வகையின் அசல் தன்மையை கோகோல் விளக்கினார், மேலும் "காவியத்தின் குறைந்த வகையான" பற்றி பேசினார். சிறிய காவியத்தில், கோகோலின் கூற்றுப்படி, காவியத்தின் அம்சங்களும் நாவலும் அடங்கும்.
சிறப்பியல்பு கூறுகள் இருப்பதால், டெட் சோல்ஸ் ஒரு நாவலாகவும் வரையறுக்கப்படலாம்: கதாநாயகனின் உருவத்துடன் தொடர்புடைய ஆரம்பம், பாரம்பரிய காதல் விவகாரம், வதந்திகளின் நோக்கம், ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைச் சேர்த்தல். ஒரு விளக்கம் கூட சாத்தியமாகும். டெட் சோல்ஸ் ஒரு முரட்டுத்தனமான நாவல்: முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு ஆன்டிஹீரோ, சதி தர்க்கரீதியாக தொடர்பில்லாத அத்தியாயங்களில் கட்டப்பட்டுள்ளது, ஹீரோ சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறாது, வேலையில் நையாண்டி நோக்குநிலை உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் இருந்தாலும், இறந்த ஆத்மாக்களின் பிரச்சினைகள் ஒரு முரட்டு நாவலின் வகையை "நினைத்ததை" விட இன்னும் பரந்த அளவில் உள்ளன.
"டெட் சோல்ஸ்" ஒரு கவிதை அல்லது நாவலின் வகை கட்டமைப்பிற்கு பொருந்தாது. ஒருவேளை இது இன்னும் ஒரு இடைநிலை வகையின் வேலை. கவிதையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம் வகை-குறிப்பிட்ட இருமையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
இறந்த ஆத்மாக்களின் சதி மற்றும் அமைப்பு சித்தரிப்பு விஷயத்தால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது - ரஷ்ய வாழ்க்கையை புரிந்துகொள்ள கோகோலின் விருப்பம், ரஷ்ய நபரின் தன்மை, ரஷ்யாவின் தலைவிதி. 1820-1830 களின் இலக்கியங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் படத்தின் விஷயத்தில் ஒரு அடிப்படை மாற்றத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்: கலைஞரின் கவனம் ஒரு தனி நபரின் உருவத்திலிருந்து சமூகத்தின் உருவப்படத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது.
இந்த நோக்கத்தின் அறிமுகம் ஆசிரியருக்கு வாழ்க்கையின் பரந்த சித்தரிப்புக்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது.
இந்த நோக்கம் 11 ஆவது அத்தியாயத்தின் புகழ்பெற்ற திசைதிருப்பலில் முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருளைப் பெறுகிறது: அவசர அவசரத்துடன் கூடிய சாலை ரஷ்யா பறக்கும் பாதையில் மாறும்.
பயணத்தின் சதி கோகோலுக்கு நில உரிமையாளர்களின் கேலரியை உருவாக்க வாய்ப்பளிக்கிறது. அதே நேரத்தில், கலவை மிகவும் பகுத்தறிவுடையதாக தோன்றுகிறது: பயண சதித்திட்டத்தின் வெளிப்பாடு 1 வது அத்தியாயத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (சிச்சிகோவ் அதிகாரிகள் மற்றும் சில நில உரிமையாளர்களுடன் பழகுவார், அவர்களிடமிருந்து அழைப்புகளைப் பெறுகிறார்), பின்னர் ஐந்து அத்தியாயங்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன, அதில் நில உரிமையாளர்கள் "அமர்ந்திருக்கிறார்கள் ", மற்றும் சிச்சிகோவ் அத்தியாயத்திலிருந்து அத்தியாயத்திற்கு பயணித்து, இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்குகிறார். படைப்பின் கலவை ஒரு வட்டமாக வரையறுக்கப்படலாம், எனவே 1 வது அத்தியாயத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மாகாண நகரத்திற்கு வந்து, கடைசி அத்தியாயத்தில் அவர் அதை விட்டு விடுகிறார். ஐந்து உருவப்பட அத்தியாயங்கள் ஒரு தனிப்பட்ட நில உரிமையாளருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் கோகோல் சகாப்தத்தின் ரஷ்ய நில உரிமையாளர் வர்க்கத்தின் பொதுவான உருவப்படத்தை வழங்குவதாகும். கவிதையின் கலவையின் தனித்தன்மையில் ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல்கள், அத்துடன் "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபிகின்" ஆகியவை ஆசிரியரால் 10 ஆம் அத்தியாயத்தில் சேர்க்கப்பட்டு ஒரு போஸ்ட் மாஸ்டரின் கதையின் வடிவத்தில் அணிந்திருக்கின்றன.
நில உரிமையாளர்களைப் பற்றி கோகோல் கூறினார்: "என் ஹீரோக்கள் பின்தொடர்கிறார்கள், மற்றொன்றை விட மோசமானவர்கள்." 6 ஆம் அத்தியாயத்தில் உள்ள மோசமான அளவை தாங்கமுடியாததாக மாறும். இந்த உருவத்தில்தான் 6 ஆவது அத்தியாயத்தில் ஒரு உமிழும் இளைஞனைப் பற்றிய பாடல் வரிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவர் "முதுமையில் தனது சொந்த உருவப்படத்தை அவருக்குக் காட்டியிருந்தால் திகிலுடன் மீண்டும் குதித்திருப்பார்." ஆகையால், 6 வது அத்தியாயத்தை கவிதையின் உச்சம் என்று அழைக்கலாம்: கோகோலுக்கு மோசமான மாற்றத்திற்கான சோகமான கருப்பொருளை முன்வைத்து, அது பயணத்தின் சதித்திட்டத்தை நிறைவு செய்கிறது, ஏனெனில் சிச்சிகோவ் பார்வையிட்ட நில உரிமையாளர்களில் பிளைஷ்கின் கடைசியாக இருக்கிறார்.
சிச்சிகோவின் உருவத்தின் கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்பாக்கப் பாத்திரம் முதன்மையாக ஒரு மோசடி யோசனையை அவர் சொந்தமாகக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதன் செயல்பாட்டிற்காக அவருக்கு கவிதையின் கலை இடத்தை சுதந்திரமாக நகர்த்துவதற்கான உரிமை வழங்கப்பட்டது, ஆசிரியர் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் பிரிந்ததில்லை அவரை. இது சிச்சிகோவுக்கு இல்லையென்றால், பயணத்தின் சதி எதுவும் இருக்காது, கவிதை ஒன்றும் இல்லை.

ஆனால் அத்தகைய சதி உள் இயக்கவியல் இல்லாமல் இருந்தது. இதற்கிடையில், நிகழ்வுகளை "ஒரு பெரிய முடிச்சு" என்று இணைக்கும் திறனை கலைஞர் கோகோல் பாராட்டினார்.
காயின் கலவை அமைப்பு மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. கவிதையில் இரண்டு முக்கிய இடங்கள் உள்ளன: முதலாவது என்.என் நகரம், இரண்டாவது சுற்றியுள்ள தோட்டங்கள். ஏறக்குறைய இரண்டு எண்ணிக்கையிலான அத்தியாயங்கள் இந்த இரண்டு இடங்களையும் நோக்கி ஈர்க்கின்றன. சிச்சிகோவின் மாகாண நகரத்தில் தங்கியிருப்பது பற்றிய அத்தியாயங்கள் சிச்சிகோவின் பயணத்தால் "கிழிந்தன". ஆனால் இறுதி நகர அத்தியாயங்களின் நிகழ்வுகள், ஒரு கண்ணாடியில் இருப்பது போல, முதல் அத்தியாயத்தின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன. கவிதையின் ஆரம்பத்தில் சிச்சிகோவின் வருகை "நகரத்தில் எந்த சத்தத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை" என்று கூறப்பட்டால், இறுதியில் சிச்சிகோவ் நகரத்தில் அசாதாரண குழப்பங்களுக்கு காரணமாகி, வழக்குரைஞரின் இறுதிச் சடங்கின் நாளில் புறப்படுகிறார் அவருக்கு பலியானார். நகரத்தில் தங்கியிருந்த ஆரம்பத்தில் ஏற்கனவே அவர் வென்ற சிச்சிகோவின் நல்ல புகழ், அவரைப் பற்றிய அவதூறான கிசுகிசுக்கள் வேகமாக வளர்ந்து வருவதால் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நகர அத்தியாயங்கள் வேலையை "வளையப்படுத்துகின்றன" மற்றும் மாயை சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன, இது வேலை ஒருமைப்பாட்டை அளிக்கிறது.
பாடல் வரிகள், விரிவான ஒப்பீடுகள், சில செயல்கள், எண்ணங்கள், ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் நிகழ்வுகள் பற்றிய நேரடி வர்ணனை, கவிதையின் உரை முழுவதும் சிதறிய சிறிய கருத்துக்கள் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் ஆசிரியரின் படம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கோகோல் ஒரு மோனோலாஜிக்கல் கலை உலகத்தை உருவாக்குகிறார், ஆசிரியரின் குரல் அதில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இது ஹீரோக்கள் தொடர்பாக ஆசிரியரின் நிலையை நேரடியாக வெளிப்படுத்தவும், எழுத்தாளரின் பேச்சை முரண்பாடாகவும், கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்தும் அலோகிசம், "காலவரையற்ற சொற்கள்", அதாவது கோகோலின் கதை முறையை வகைப்படுத்தும் அனைத்தையும் நேரடியாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது.

ஆசிரியர் தேர்வு