யூரல் மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகம்

சோதனை

19 (2) நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில்

4 வது ஆண்டு கடித மாணவர்கள்

ஐ.எஃப்.சி மற்றும் எம்.கே.

அகபோவா அனஸ்தேசியா அனடோலியேவ்னா

யெகாடெரின்பர்க்

2011

பொருள்: ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" யில் கலினோவ் நகரத்தின் படம்.

திட்டம்:

1. எழுத்தாளரின் சுருக்கமான சுயசரிதை
2. கலினோவ் நகரத்தின் படம்
3. முடிவுரை
4. நூலியல்

1. எழுத்தாளரின் சுருக்கமான சுயசரிதை

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி செப்டம்பர் 29 ஆம் தேதி வோலின் மாகாணத்தின் வில்லியா கிராமத்தில் ஒரு தொழிலாள வர்க்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1923 முதல் - கொம்சோமோலின் தலைமையில், உதவி எலக்ட்ரீஷியனாக பணியாற்றினார். 1927 ஆம் ஆண்டில், முற்போக்கான முடக்கம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை படுக்கையில் அடைத்து வைத்தது, ஒரு வருடம் கழித்து வருங்கால எழுத்தாளர் குருடாகிவிட்டார், ஆனால், "கம்யூனிசத்தின் கருத்துக்களுக்காக தொடர்ந்து போராடி," அவர் இலக்கியத்தை எடுக்க முடிவு செய்தார். 1930 களின் முற்பகுதியில், சுயசரிதை நாவலான ஹவ் தி ஸ்டீல் வாஸ் டெம்பர்டு (1935) எழுதப்பட்டது - சோவியத் இலக்கியத்தின் பாடநூல் படைப்புகளில் ஒன்று. 1936 ஆம் ஆண்டில், பார்ன் பை தி புயல் நாவல் வெளியிடப்பட்டது, அதை ஆசிரியர் நிர்வகிக்க முடியவில்லை. நிகோலாய் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி டிசம்பர் 22, 1936 இல் இறந்தார்.

1. "இடியுடன் கூடிய மழை" கதையை உருவாக்கிய வரலாறு

இந்த நாடகத்தை அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஜூலை மாதம் தொடங்கி அக்டோபர் 9, 1859 இல் முடித்தார். கையெழுத்துப் பிரதி வைக்கப்பட்டுள்ளதுரஷ்ய மாநில நூலகம்.

எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் எழுத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாடகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியில், கட்டெரினாவின் புகழ்பெற்ற மோனோலோகிற்கு அடுத்தபடியாக: “நான் என்ன கனவு கண்டேன், வரங்கா, என்ன கனவுகள்! அல்லது தங்கக் கோயில்கள், அல்லது ஒருவித அசாதாரண தோட்டங்கள், எல்லோரும் கண்ணுக்குத் தெரியாத குரல்களைப் பாடுகிறார்கள் ... "(5), ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பதிவு உள்ளது:" அதே கனவைப் பற்றி எல்பியிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்டேன் ... ". எல்.பி. ஒரு நடிகைலியுபோவ் பாவ்லோவ்னா கோசிட்ஸ்கயா, இளம் நாடக ஆசிரியருக்கு மிகவும் கடினமான தனிப்பட்ட உறவு இருந்தது: இருவருக்கும் குடும்பங்கள் இருந்தன. நடிகையின் கணவர் மாலி தியேட்டரின் கலைஞராக இருந்தார்I. M. நிகுலின்... அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சிற்கும் ஒரு குடும்பம் இருந்தது: அவர் ஒரு பொதுவான அகாஃபியா இவனோவ்னாவுடன் ஒரு சிவில் திருமணத்தில் வாழ்ந்தார், அவருடன் அவருக்கு பொதுவான குழந்தைகள் இருந்தனர் - அவர்கள் அனைவரும் குழந்தைகளாக இறந்தனர். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அகஃப்யா இவனோவ்னாவுடன் கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.

கேடரினா நாடகத்தின் கதாநாயகியின் உருவத்திற்கான முன்மாதிரியாக பணியாற்றியவர் லியுபோவ் பாவ்லோவ்னா கோசிட்ஸ்கயா தான், அவர் இந்த பாத்திரத்தின் முதல் நடிகையாகவும் ஆனார்.

1848 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது குடும்பத்தினருடன் கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு, ஷெச்செலிகோவோ தோட்டத்திற்குச் சென்றார். வோல்கா பிராந்தியத்தின் இயற்கை அழகு நாடக ஆசிரியரை வியப்பில் ஆழ்த்தியது, பின்னர் அவர் நாடகத்தைப் பற்றி யோசித்தார். "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் சதி கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் எடுக்கப்பட்டது என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கோஸ்ட்ரோமா குடியிருப்பாளர்கள் கட்டெரினாவின் தற்கொலை நடந்த இடத்தை துல்லியமாகக் குறிக்க முடியும்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகத்தில், 1850 களில் நிகழ்ந்த பொது வாழ்க்கையின் திருப்புமுனையின் சிக்கலை, சமூக அடித்தளங்களை மாற்றுவதற்கான பிரச்சினையை எழுப்புகிறார்.

5 ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ. என். இடியுடன் கூடிய மழை. மாநில வெளியீட்டு மாளிகை. மாஸ்கோ, 1959.

3. கலினோவ் நகரத்தின் படம்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய நாடகங்களும் "இடியுடன் கூடிய புயல்" என்று கருதப்படுகிறது. "இடியுடன் கூடிய புயல்" என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக தீர்க்கமான படைப்பு.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தண்டர் புயல்" மாகாண வணிக நகரமான கலினோவின் வழக்கமான மாகாண வாழ்க்கையை காட்டுகிறது. இது ரஷ்ய வோல்கா ஆற்றின் உயர் கரையில் அமைந்துள்ளது. வோல்கா ஒரு சிறந்த ரஷ்ய நதி, ரஷ்ய விதியின் இயற்கையான இணையானது, ரஷ்ய ஆன்மா, ரஷ்ய தன்மை, அதாவது அதன் கரையில் நடக்கும் அனைத்தும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரும் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியது. கரையில் இருந்து பார்க்கும் காட்சி தெய்வீகமானது. வோல்கா அதன் எல்லா மகிமையிலும் இங்கே தோன்றுகிறது. இந்த நகரம் மற்றவர்களிடமிருந்து விசேஷமானது அல்ல: ஏராளமான வணிக வீடுகள், ஒரு தேவாலயம், ஒரு பவுல்வர்டு.

குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை முறையை நடத்துகிறார்கள். தலைநகரில் வாழ்க்கை வேகமாக மாறுகிறது, ஆனால் இங்கே எல்லாம் ஒன்றுதான். சலிப்பான மற்றும் மெதுவான நேரம் ஓட்டம். பெரியவர்கள் எல்லாவற்றையும் பற்றி இளையவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார்கள், இளையவர்கள் மூக்கை வெளியே ஒட்ட பயப்படுகிறார்கள். நகரத்திற்கு பார்வையாளர்கள் குறைவாகவே உள்ளனர், எனவே எல்லோரும் வெளிநாட்டு அந்நியராக அந்நியராக தவறாக நினைக்கப்படுகிறார்கள்.

"இடியுடன் கூடிய" ஹீரோக்கள் தங்கள் இருப்பு எவ்வளவு அசிங்கமாகவும் இருட்டாகவும் இருக்கிறது என்று கூட தெரியாமல் வாழ்கின்றனர். அவர்களில் சிலருக்கு, நகரம் "சொர்க்கம்", அது சிறந்ததாக இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் அது அந்தக் கால சமுதாயத்தின் பாரம்பரிய கட்டமைப்பைக் குறிக்கிறது. மற்றவர்கள் இந்த அமைப்பை உருவாக்கிய அமைப்பையோ அல்லது நகரத்தையோ ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. இன்னும் அவர்கள் நம்பமுடியாத சிறுபான்மையினராக உள்ளனர், மற்றவர்கள் முற்றிலும் நடுநிலை வகிக்கின்றனர்.

நகரத்தின் குடியிருப்பாளர்கள், அதை உணராமல், மற்றொரு நகரத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை, மற்றவர்களைப் பற்றி தங்கள் "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தில்" நல்வாழ்வின் மாயையை அகற்ற முடியும் என்று அஞ்சுகிறார்கள். உரைக்கு முந்தைய கருத்தில், நாடகத்தின் இடம் மற்றும் நேரத்தை ஆசிரியர் வரையறுக்கிறார். இது இனி ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே அல்ல, எனவே ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பல நாடகங்களின் சிறப்பியல்பு, ஆனால் வோல்காவின் கரையில் உள்ள கலினோவ் நகரம். நகரம் கற்பனையானது, அதில் நீங்கள் பல்வேறு ரஷ்ய நகரங்களின் அம்சங்களைக் காணலாம். "இடியுடன் கூடிய புயல்களின்" நிலப்பரப்பு பின்னணியும் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி மனநிலையைத் தருகிறது, இது கலினோவைட்டுகளின் வாழ்க்கையின் மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையை கூர்மையாக உணர அனுமதிக்கிறது.

கோடையில் நிகழ்வுகள் வெளிவருகின்றன, செயல்கள் 3 மற்றும் 4 க்கு இடையில் 10 நாட்கள் கடந்து செல்கின்றன. எந்த வருடத்தில் நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன என்று நாடக ஆசிரியர் கூறவில்லை, நீங்கள் எந்த ஆண்டையும் அரங்கேற்றலாம் - எனவே நாடகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நாடகத்தின் சிறப்பியல்பு மாகாணங்களில் ரஷ்ய வாழ்க்கைக்கானது. எல்லோரும் ரஷ்ய உடையணிந்துள்ளனர் என்று ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி குறிப்பாக குறிப்பிடுகிறார், போரிஸின் ஆடை மட்டுமே ஐரோப்பிய தரங்களை பூர்த்தி செய்கிறது, அவை ஏற்கனவே ரஷ்ய தலைநகரின் வாழ்க்கையில் ஊடுருவியுள்ளன. கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கை முறையின் வடிவமைப்பில் புதிய தொடுதல்கள் தோன்றும். நேரம் இங்கே நின்றுவிட்டதாகத் தோன்றியது, ஆனால் வாழ்க்கை மூடப்பட்டதாக மாறியது, புதிய போக்குகளுக்கு ஈடுசெய்ய முடியாதது.

நகரத்தின் முக்கிய மக்கள் கொடுங்கோலன் வணிகர்கள், "ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், இதனால் அவருடைய வேலையிலிருந்து இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும்." அவர்கள் ஊழியர்களை மட்டுமல்ல, வீட்டுக்காரர்களையும் முழுமையாக சமர்ப்பிக்கிறார்கள், அவர்கள் முற்றிலும் தங்கியிருக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் கோரப்பட மாட்டார்கள். எல்லாவற்றிலும் தங்களை சரியாகக் கருதி, வெளிச்சம் தங்கியிருப்பது அவர்கள் மீது உறுதியாக உள்ளது, எனவே அவர்கள் எல்லா வீடுகளையும் டோமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கட்டளைகளையும் சடங்குகளையும் நிறைவேற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் சடங்கு ஒரே சடங்கில் வேறுபடுகிறது: அவர்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், உண்ணாவிரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், யாத்ரீகர்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், தாராளமாக அவர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களது வீட்டைக் கொடுங்கோன்மை செய்கிறார்கள் "மேலும் இந்த மலச்சிக்கல்களுக்குப் பின்னால் என்ன கண்ணீர் வழிந்து கொண்டிருக்கிறது, கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் செவிக்கு புலப்படாமல்! மதத்தின் உள், தார்மீகப் பக்கம் கலினோவ் நகரத்தின் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" காட்டு மற்றும் கபனோவா பிரதிநிதிகளுக்கு முற்றிலும் அந்நியமானது.

நாடக ஆசிரியர் ஒரு மூடிய ஆணாதிக்க உலகத்தை உருவாக்குகிறார்: கலினோவைட்டுகள் மற்ற நிலங்கள் இருப்பதை அறிந்திருக்கவில்லை, நகர மக்களின் கதைகளை அப்பாவித்தனமாக நம்புகிறார்கள்:

லிதுவேனியா என்றால் என்ன? - எனவே அவள் லிதுவேனியா. - மேலும், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், என் தம்பி, அவள் வானத்திலிருந்து எங்கள் மீது விழுந்தாள் ... வானத்திலிருந்து, ஆகாயத்திலிருந்து உங்களுக்கு எப்படிச் சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ..

ஃபெக்லுஷி:

நான் ... வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஆனால் கேட்க - நான் நிறைய கேட்டேன் ...

பின்னர் நிலமும் உள்ளது, அங்கு அனைத்து மக்களும் நாய்களின் தலைகளுடன் ... துரோகத்திற்காக.

"மேக்ஸ்நட் துருக்கிய சால்டன்" மற்றும் "பாரசீக சால்டன் மக்நட்" ஆட்சி செய்யும் தொலைதூர நாடுகள் உள்ளன.

இங்கே நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் ... அரிதாக யாரும் உட்கார வாயிலுக்கு வெளியே செல்வார்கள் ... ஆனால் மாஸ்கோவில், குல்பிஷே மற்றும் மகிழ்ச்சியான தெருக்களில், சில நேரங்களில் ஒரு புலம்பல் ஏற்படுகிறது ... ஆனால் ஏன், அவர்கள் உமிழும் பாம்பைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். ..

நகரத்தின் உலகம் அசைவற்ற மற்றும் மூடப்பட்டதாகும்: அதன் குடிமக்கள் தங்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய தெளிவற்ற யோசனையைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் கலினோவுக்கு வெளியே என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி எதுவும் தெரியாது. ஃபெக்லுஷா மற்றும் நகரவாசிகளின் அபத்தமான கதைகள் கலினோவைட்டுகளிடையே உலகத்தைப் பற்றிய சிதைந்த கருத்துக்களை உருவாக்குகின்றன, அவர்களின் ஆத்மாக்களில் பயத்தைத் தூண்டுகின்றன. அவள் இருளைக் கொண்டுவருகிறாள், அறியாமையை சமுதாயத்தில் கொண்டு வருகிறாள், நல்ல பழைய நாட்களின் முடிவில் வருத்தப்படுகிறாள், புதிய ஒழுங்கைக் கண்டிக்கிறாள். புதிய சக்திவாய்ந்த வாழ்க்கையில் நுழைகிறது, டோமோஸ்ட்ராய் ஒழுங்கின் அஸ்திவாரங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. "கடைசி நேரங்கள்" பற்றிய ஃபெக்லுஷாவின் வார்த்தைகள் குறியீடாக ஒலிக்கின்றன. அவள் மற்றவர்களை வெல்ல முயற்சிக்கிறாள், எனவே அவளுடைய பேச்சின் தொனி மென்மையாகவும், புகழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது.

கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கை விரிவான விவரங்களுடன் தொகுதி அளவில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. நகரம் அதன் வீதிகள், வீடுகள், அழகான இயல்பு மற்றும் நகர மக்களுடன் மேடையில் தோன்றுகிறது. ரஷ்ய இயற்கையின் அழகை வாசகர் தனது கண்களால் பார்க்கிறார். இங்கே, மக்கள் பாடிய ஒரு இலவச ஆற்றின் கரையில், கலினோவை உலுக்கிய ஒரு சோகம் நடக்கும். "இடியுடன் கூடிய" முதல் சொற்கள் குலிகின் பாடும் பழக்கமான இலவச பாடலின் சொற்கள் - அழகை ஆழமாக உணரும் ஒரு மனிதன்:

சமவெளியின் நடுவில், மென்மையான உயரத்தில், ஒரு உயரமான ஓக் மலர்ந்து வளர்கிறது. வலிமைமிக்க அழகில்.

ம ile னம், காற்று சிறந்தது, ஏனெனில் புல்வெளிகளிலிருந்து வோல்கா பூக்கள் வாசனை வீசுகிறது, வானம் தெளிவாக உள்ளது ... நட்சத்திரங்களின் படுகுழி நிரம்பியுள்ளது ...
அற்புதங்கள், உண்மையிலேயே நான் அந்த அற்புதங்களைச் சொல்ல வேண்டும்! ... ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைத் தாண்டி வருகிறேன், எல்லாவற்றையும் என்னால் பார்க்க முடியாது!
பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சி அடைகிறது! மகிழ்ச்சி! நீங்கள் உற்று நோக்கினால், அல்லது இயற்கையில் எந்த வகையான அழகு சிந்தப்படுகிறது என்பது உங்களுக்கு புரியவில்லை. -அவர் கூறுகிறார் (5). இருப்பினும், கவிதைக்கு அடுத்ததாக, கலினோவின் யதார்த்தத்தில் முற்றிலும் மாறுபட்ட, கூர்ந்துபார்க்க முடியாத, விரட்டக்கூடிய பக்கமும் உள்ளது. குலிகினின் மதிப்பீடுகளில் அவள் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறாள், கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்களில் உணரப்படுகிறாள், அரை பைத்தியக்காரப் பெண்ணின் தீர்க்கதரிசனங்களில் ஒலிக்கிறாள்.

நாடகத்தில் அறிவொளி பெற்ற ஒரே நபர், குலிகின், நகர மக்களின் பார்வையில் ஒரு விசித்திரமானவர் போல் தெரிகிறது. அப்பாவியாக, கனிவான, நேர்மையான, அவர் கலினோவின் உலகத்தை எதிர்க்கவில்லை, அவர் கேலி செய்வதை மட்டுமல்லாமல், முரட்டுத்தனத்தையும், அவமானத்தையும் தாழ்மையுடன் சகித்துக்கொள்கிறார். இருப்பினும், "இருண்ட ராஜ்யத்தை" வகைப்படுத்த ஆசிரியரால் நியமிக்கப்பட்டவர் அவர்தான்.

கலினோவ் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் வேலி போடப்பட்டு ஒருவித சிறப்பு, மூடிய வாழ்க்கையை வாழ்கிறார் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். ஆனால் மற்ற இடங்களில் வாழ்க்கை முற்றிலும் வேறுபட்டது என்று சொல்வது உண்மையில் சாத்தியமா? இல்லை, இது ரஷ்ய மாகாணங்களின் பொதுவான படம் மற்றும் ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் காட்டு பழக்கவழக்கங்கள். தேக்கம்.

நாடகத்தில் கலினோவ் நகரம் குறித்து தெளிவான விளக்கம் இல்லை.ஆனால், அதை கவனமாகப் படிக்கும்போது, ​​நகரத்தின் வெளிப்புறங்களையும் அதன் உள் வாழ்க்கையையும் ஒருவர் தெளிவாகக் கற்பனை செய்யலாம்.

5 ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ. என். இடியுடன் கூடிய மழை. மாநில வெளியீட்டு மாளிகை. மாஸ்கோ, 1959.

நாடகத்தின் மைய நிலை முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினா கபனோவாவின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவளைப் பொறுத்தவரை, நகரம் ஒரு கூண்டு, அதில் இருந்து அவள் தப்பிக்க விதிக்கப்படவில்லை. நகரத்திற்கு கேடரினாவின் இந்த அணுகுமுறைக்கு முக்கிய காரணம், அவர் வேறுபாட்டை அறிந்திருந்தார். அவரது மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவமும் அமைதியான இளைஞர்களும், முதலில், சுதந்திரத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் கடந்து சென்றனர். திருமணமாகி, கலினோவில் தன்னைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, கட்டேரினா சிறையில் இருப்பதைப் போல உணர்ந்தாள். நகரமும் வளிமண்டலமும் (பாரம்பரியம் மற்றும் ஆணாதிக்கம்) கதாநாயகியின் நிலையை மோசமாக்குகின்றன. அவரது தற்கொலை - நகரத்திற்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு சவால் - கேடரினாவின் உள் நிலை மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் செய்யப்பட்டது.
"வெளியில் இருந்து" வந்த போரிஸ் என்ற ஹீரோவும் இதேபோன்ற பார்வையைக் கொண்டுள்ளார். அநேகமாக, அவர்களின் காதல் இதற்கு துல்லியமாக காரணமாக இருக்கலாம். கூடுதலாக, கேடரினாவைப் போலவே, குடும்பத்தில் முக்கிய பங்கை "ஹவுஸ் கொடுங்கோலன்" டிகோய் என்பவர் வகிக்கிறார், அவர் நகரத்தின் நேரடி சந்ததியினராகவும், அதன் நேரடி பகுதியாகவும் இருக்கிறார்.
மேற்கூறியவற்றை கபனிகா முழுமையாகக் கூறலாம். ஆனால் அவளுக்கு நகரம் சிறந்ததல்ல, அவள் கண்களுக்கு முன்பாக பழைய மரபுகளும் அஸ்திவாரங்களும் நொறுங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன. அவற்றைப் பாதுகாக்க முயற்சிப்பவர்களில் கபனிகாவும் ஒருவர், ஆனால் "சீன விழாக்கள்" மட்டுமே உள்ளன.
ஹீரோக்களின் கருத்து வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில், முக்கிய மோதல் வளர்கிறது - பழைய, ஆணாதிக்க மற்றும் புதிய, காரணம் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றின் போராட்டம். நகரம் டிகோய் மற்றும் கபனிகா போன்றவர்களைப் பெற்றெடுத்தது, அவர்கள் (மற்றும் அவர்களைப் போன்றவர்கள், பணக்கார வணிகர்கள்) நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறார்கள். நகரத்தின் அனைத்து தீமைகளும் ஒழுக்கங்கள் மற்றும் சூழலால் தூண்டப்படுகின்றன, இது கபானிக் மற்றும் டிகோயின் அனைத்து சக்திகளுக்கும் ஆதரவளிக்கிறது.
நாடகத்தின் கலை இடம் மூடப்பட்டுள்ளது, இது கலினோவ் நகரத்துடன் பிரத்தியேகமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, நகரத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிப்பவர்களுக்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். மேலும், நகரம் அதன் பிரதான மக்களைப் போலவே நிலையானது. எனவே, புயலான வோல்கா நகரத்தின் அசையாத தன்மையுடன் மிகவும் கடுமையாக மாறுபடுகிறது. நதி இயக்கத்தை உள்ளடக்குகிறது. எவ்வாறாயினும், எந்தவொரு இயக்கத்தையும் மிகவும் வேதனையாக இந்த நகரம் உணர்கிறது.
நாடகத்தின் ஆரம்பத்தில், கட்டெரினாவைப் போன்ற சில விஷயங்களில் இருக்கும் குலிகின், சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பைப் பற்றி பேசுகிறார். கலினோவ் நகரத்தின் உள் கட்டமைப்பைப் பற்றி குலிகினுக்கு ஒரு சிறந்த யோசனை இருந்தாலும், இயற்கை உலகின் அழகை அவர் உண்மையிலேயே பாராட்டுகிறார். பல கதாபாத்திரங்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகைக் காணவும், பாராட்டவும் முடியாது, குறிப்பாக "இருண்ட இராச்சியம்" அமைப்பதில். உதாரணமாக, குத்ரியாஷ் எதையும் கவனிக்கவில்லை, அவர் எப்படி இருக்கும் கொடூரமான ஒழுக்கங்களை கவனிக்கக்கூடாது என்று முயற்சிக்கிறார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் காட்டப்பட்டுள்ள ஒரு இயற்கையான நிகழ்வு - நகரத்தில் வசிப்பவர்களும் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழையை வெவ்வேறு வழிகளில் பார்க்கிறார்கள் (மூலம், ஒரு ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, கலினோவில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை அடிக்கடி நிகழ்கிறது, இது அதை தரவரிசைப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது நகரின் இயற்கை). காட்டுக்கு, இடியுடன் கூடிய மழை என்பது கடவுளால் சோதிக்க மக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்வாகும், கட்டெரினாவைப் பொறுத்தவரை இது அவரது நாடகத்தின் அருகிலுள்ள முடிவின் அடையாளமாகும், இது பயத்தின் அடையாளமாகும். ஒரு குலிகின் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு சாதாரண இயற்கை நிகழ்வாக உணர்கிறார், அதை ஒருவர் கூட அனுபவிக்க முடியும்.

நகரம் சிறியது, எனவே, பொது தோட்டம் அமைந்துள்ள வங்கியின் உயரமான இடத்திலிருந்து, அருகிலுள்ள கிராமங்களின் வயல்கள் தெரியும். நகரத்தில் உள்ள வீடுகள் மரத்தாலானவை, ஒவ்வொரு வீட்டின் அருகிலும் ஒரு மலர் தோட்டம் உள்ளது. ரஷ்யாவில் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் இதுதான் நிலைமை. கட்டெரினா அத்தகைய வீட்டில் வசித்து வந்தார். அவள் நினைவு கூர்ந்தாள்: “நான் சீக்கிரம் எழுந்திருப்பேன்; கோடையில் நான் வசந்தத்திற்குச் சென்றால், கழுவி, என்னுடன் சிறிது தண்ணீர் கொண்டு வந்து வீட்டிலுள்ள அனைத்து பூக்களுக்கும் தண்ணீர் கொடுங்கள். என்னிடம் பல, பல பூக்கள் இருந்தன. பின்னர் அம்மாவுடன் தேவாலயத்திற்கு செல்லலாம் ... "
ரஷ்யாவின் எந்த கிராமத்திலும் தேவாலயம் முக்கிய இடமாகும். மக்கள் மிகவும் பக்தியுள்ளவர்களாக இருந்தார்கள், நகரத்தின் மிக அழகான பகுதி தேவாலயத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது. இது ஒரு டெய்சில் கட்டப்பட்டது மற்றும் நகரத்தின் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் தெரியும். கலினோவ் விதிவிலக்கல்ல, அதிலுள்ள தேவாலயம் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களுக்கும் ஒரு சந்திப்பு இடமாக இருந்தது, அனைத்து உரையாடல்களுக்கும் வதந்திகளுக்கும் ஆதாரமாக இருந்தது. தேவாலயத்தின் அருகே நடந்து, குலிகின் இங்கே வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி போரிஸிடம் கூறுகிறார்: “எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமான நடத்தை, - அவர் கூறுகிறார் - பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, முரட்டுத்தனம் மற்றும் ஆரம்ப வறுமை தவிர, நீங்கள் எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள்” (4). பணம் எல்லாவற்றையும் செய்கிறது - அதுதான் அந்த வாழ்க்கையின் குறிக்கோள். ஆயினும்கூட, கலினோவ் போன்ற நகரங்கள் மீதான எழுத்தாளரின் அன்பு உள்ளூர் நிலப்பரப்புகளின் புத்திசாலித்தனமான ஆனால் சூடான விளக்கங்களில் உணரப்படுகிறது.

"ம ile னம், காற்று சிறந்தது, ஏனெனில்.

வோல்கா ஊழியர்கள் பூக்களின் வாசனை, வானத்தை சுத்தமாக ... "

நான் அந்த இடத்தில் என்னைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன், குடியிருப்பாளர்களுடன் பவுல்வர்டில் நடக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிறிய மற்றும் பெரிய நகரங்களின் முக்கிய இடங்களில் ஒன்றாகும். மாலையில், முழு தோட்டமும் பவுல்வர்டில் நடந்து செல்ல செல்கிறது.
முன்னதாக, அருங்காட்சியகங்கள், சினிமாக்கள், தொலைக்காட்சி இல்லாதபோது, ​​பொழுதுபோக்குக்கான முக்கிய இடம் பூல்வார்ட். தாய்மார்கள் தங்கள் மகள்களை ஒரு மணப்பெண்ணைப் போல அழைத்துச் சென்றனர், திருமணமான தம்பதிகள் தங்கள் சங்கத்தின் வலிமையை நிரூபித்தனர், மேலும் இளைஞர்கள் தங்களுக்கு வருங்கால மனைவிகளைத் தேடுகிறார்கள். ஆயினும்கூட, சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கை சலிப்பானது மற்றும் சலிப்பானது. கேடரினா போன்ற ஒரு உயிரோட்டமான மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட நபர்களுக்கு, இந்த வாழ்க்கை ஒரு சுமை. இது ஒரு புதைகுழி போல உறிஞ்சப்படுகிறது, அதிலிருந்து வெளியேறவும், ஏதாவது மாற்றவும் வழி இல்லை. சோகத்தின் இந்த உயர்ந்த குறிப்பில், கேடரினா நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கை முடிகிறது. "இது கல்லறையில் சிறந்தது," என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த வழியில் மட்டுமே அவள் ஏகபோகத்திலிருந்தும் சலிப்பிலிருந்தும் வெளியேற முடியும். தனது "எதிர்ப்பை, விரக்திக்குத் தள்ளி" முடித்த கட்டரினா, கலினோவ் நகரத்தின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களின் அதே விரக்திக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார். இந்த விரக்தி வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது. இது, மூலம்

டோப்ரோலியுபோவின் பதவி பல்வேறு வகையான சமூக மோதல்களுக்கு பொருந்துகிறது: பெரியவர்களுடன் இளையவர், சுய விருப்பத்துடன் கோரப்படாதவர், ஏழைகள் பணக்காரர்களுடன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கலினோவின் குடிமக்களை மேடையில் கொண்டுவரும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஒரு நகரத்தின் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தினதும் ஒரு பனோரமாவை வரைகிறார், அங்கு ஒரு நபர் செல்வத்தை மட்டுமே சார்ந்து இருக்கிறார், அது வலிமையைக் கொடுக்கும், அவர் ஒரு முட்டாள் அல்லது புத்திசாலி , பிரபு அல்லது பொதுவானவர்.

நாடகத்தின் தலைப்பு ஒரு குறியீட்டு பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களால் வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது: குலிகினுக்கு இது “அருள்”, அதனுடன் “ஒவ்வொரு ... புல், ஒவ்வொரு பூவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறது”, அதே நேரத்தில் கலினோவைட்டுகள் அதிலிருந்து “சில துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து” மறைக்கிறார்கள். இடியுடன் கூடிய மழை, கேட்டரினாவின் உணர்ச்சிகரமான நாடகத்தை தீவிரப்படுத்துகிறது, அவரது பதற்றம், இந்த நாடகத்தின் முடிவை பாதிக்கிறது. இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்திற்கு உணர்ச்சி பதற்றத்தை மட்டுமல்ல, ஒரு உச்சரிக்கப்படும் சோக சுவையையும் தருகிறது. அதே நேரத்தில், என். ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் நாடகத்தின் முடிவில் "புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும்" ஒன்றைக் கண்டார். நாடகத்தின் தலைப்புக்கு மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, நாடக ஆசிரியரான என். யாவுக்கு கடிதம் எழுதினார் என்பது அறியப்படுகிறது. சோலோவியோவ், நாடகத்திற்கு ஒரு தலைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், அதன் அர்த்தம் “நாடகத்தின் யோசனை அவருக்கு தெளிவாக இல்லை

தி தண்டர் புயலில், நாடக ஆசிரியர் பெரும்பாலும் இயற்கையின் படங்களின் சித்தரிப்பில், படங்களின் அமைப்பிலும், நேரடியாக சதித்திட்டத்திலும் இணையான மற்றும் முரண்பாட்டின் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். முரண்பாட்டின் வரவேற்பு குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகிறது: இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் எதிர்ப்பில் - கட்டெரினா மற்றும் கபனிகா; மூன்றாவது செயலின் தொகுப்பில், முதல் காட்சி (கபனோவாவின் வீட்டின் வாசல்களில்) மற்றும் இரண்டாவது (பள்ளத்தாக்கில் ஒரு இரவு கூட்டம்) ஒருவருக்கொருவர் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன; இயற்கையின் படங்களின் சித்தரிப்பு மற்றும் குறிப்பாக, முதல் மற்றும் நான்காவது செயல்களில் இடியுடன் கூடிய அணுகுமுறை.

1. முடிவுரை

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகத்தில் ஒரு கற்பனை நகரத்தைக் காட்டினார், ஆனால் அது மிகவும் நம்பகமானதாகத் தெரிகிறது. அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார அடிப்படையில் ரஷ்யா எவ்வளவு பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளது, நாட்டின் மக்கள் தொகை எவ்வளவு இருட்டாக இருந்தது, குறிப்பாக மாகாணங்களில்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் பனோரமாவை விரிவாகவும், சுருக்கமாகவும், பன்முகத்தன்மையுடனும் மீண்டும் உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு வியத்தகு வழிமுறைகளையும் நுட்பங்களையும் பயன்படுத்தி, இயற்கை உலகின் கூறுகளையும், தொலைதூர நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளின் உலகத்தையும் நாடகத்தின் கலை உலகில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். சுற்றுப்புறங்களின் பார்வையின் தனித்தன்மை, நகரவாசிகளுக்கு இயல்பாகவே, ஒரு அருமையான, நம்பமுடியாத "இழந்த" கலினோவ்ஸ்காயா வாழ்க்கையின் விளைவை உருவாக்குகிறது.

நாடகத்தில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரம் நிலப்பரப்பால் வகிக்கப்படுகிறது, இது மேடை திசைகளில் மட்டுமல்ல, கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்களிலும் விவரிக்கப்படுகிறது. சிலருக்கு அதன் அழகை அணுகலாம், மற்றவர்கள் அதை உன்னிப்பாக கவனித்து முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். கலினோவ்ட்ஸி மற்ற நகரங்கள், நாடுகள், நிலங்களிலிருந்து தங்களை "வேலி அமைத்து, தனிமைப்படுத்தியது" மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களையும், அவர்களின் நனவை இயற்கை உலகின் செல்வாக்கிலிருந்து தடுக்கும், வாழ்க்கை, நல்லிணக்கம் மற்றும் உயர்ந்த அர்த்தம் நிறைந்த உலகம்.

தங்கள் சூழலை இந்த வழியில் உணரும் மக்கள், தங்கள் "அமைதியான, சொர்க்க வாழ்க்கையின்" அழிவை அச்சுறுத்துவதில்லை வரை, எதையும் நம்புவதற்கு கூட தயாராக இருக்கிறார்கள். இந்த நிலை உங்கள் வாழ்க்கையில் எதையாவது மாற்ற பயம், உளவியல் விருப்பமின்மை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இவ்வாறு, நாடக ஆசிரியர் கேடரினாவின் சோகமான கதைக்கு வெளிப்புறத்தை மட்டுமல்ல, உள், உளவியல் பின்னணியையும் உருவாக்குகிறார்.

"தண்டர் புயல்" என்பது ஒரு சோகமான கண்டனத்துடன் கூடிய ஒரு நாடகம், ஆசிரியர் நையாண்டி நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், அதன் அடிப்படையில் கலினோவ் மற்றும் அவரது வழக்கமான பிரதிநிதிகள் மீது வாசகர்களின் எதிர்மறை அணுகுமுறை உருவாகிறது. அவர் குறிப்பாக கலினோவைட்டுகளின் அறியாமை மற்றும் அறியாமையைக் காட்ட நையாண்டியை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

இவ்வாறு, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒரு பாரம்பரிய நகரத்தின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார். தனது ஹீரோக்களின் கண்களால் எழுத்தாளரைக் காட்டுகிறது. கலினோவின் உருவம் கூட்டு, எழுத்தாளர் வணிகர்களையும் அவர்கள் உருவாக்கிய சூழலையும் நன்கு அறிந்திருந்தார். எனவே "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் ஹீரோக்களின் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களின் உதவியுடன் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்ட வணிக நகரமான கலினோவின் முழுமையான படத்தை உருவாக்குகிறார்.

1. நூலியல்

1. அனஸ்டாசியேவ் ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் இடியுடன் கூடிய மழை. "புனைகதை" மாஸ்கோ, 1975.
2. கச்சுரின் எம்.ஜி., மோட்டோல்ஸ்கயா டி.கே.ரஷியன் இலக்கியம். மாஸ்கோ, கல்வி, 1986.
3. லோபனோவ் பி.பி. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. மாஸ்கோ, 1989.
4. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ. என். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். மாஸ்கோ, குழந்தைகள் இலக்கியம், 1965.

5. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ. என். இடியுடன் கூடிய மழை. மாநில வெளியீட்டு மாளிகை. மாஸ்கோ, 1959.

6.http: //referati.vladbazar.com

7.http: //www.litra.ru/com

பாடத்திற்கான வீட்டுப்பாடம்

1. வார்த்தையின் வரையறையை ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுங்கள் கருத்து.
2. விளக்கமளிக்கும் அகராதியில் சொற்களின் விளக்கத்தைப் பாருங்கள் wanderer, அலைந்து திரிதல்.

கேள்வி

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தண்டர் புயல்" எங்கே நடக்கிறது?

பதில்

இந்த நாடகம் வோல்கா நகரமான கலினோவில் நடைபெறுகிறது.

பதில்

கருத்துக்கள் மூலம்.

ஏற்கனவே முதல் கருத்தில் நிலப்பரப்பு பற்றிய விளக்கம் உள்ளது. "வோல்காவின் கரையில் ஒரு பொது தோட்டம்; வோல்காவைத் தாண்டி, கிராமப்புற பார்வை; மேடையில் இரண்டு பெஞ்சுகள் மற்றும் பல புதர்கள் உள்ளன."

பார்வையாளர், அது போலவே, ரஷ்ய இயற்கையின் அழகை தனது கண்களால் பார்க்கிறார்.

கேள்வி

கலினோவ் நகரத்தின் வளிமண்டலத்திற்கு வாசகர்களை அறிமுகப்படுத்தும் கதாபாத்திரங்கள் எது? கலினோவ் நகரத்தை அவர் எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்?

பதில்

குலிகினின் வார்த்தைகள்: "அற்புதங்கள், அந்த அற்புதங்களை நான் உண்மையிலேயே சொல்ல வேண்டும்! ... ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு. ஆன்மா மகிழ்ச்சி அடைகிறது."

கேள்வி

திரு. கலினோவின் வாழ்க்கைக்கு அடிப்படையான சட்டங்கள் யாவை? கலினோவ் நகரில் எல்லாம் முதல் பார்வையில் இருப்பது போல் நன்றாக இருக்கிறதா?

பதில்

குலிகின் தனது நகரவாசிகள் மற்றும் அவர்களின் ஒழுக்கங்களைப் பற்றி பின்வருமாறு பேசுகிறார்: "கொடூரமான பழக்கவழக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமானவை. பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, நீங்கள் முரட்டுத்தனத்தையும் நிர்வாண வறுமையையும் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். நாங்கள், ஐயா, ஒருபோதும் இந்த துளையிலிருந்து வெளியேறு! "

கலினோவ் ஒரு அழகான இடத்தில் அமைந்திருந்தாலும், அதன் குடியிருப்பாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் தோட்டங்களின் உயரமான வேலிகளுக்குப் பின்னால் தங்கள் நேரத்தை முழுவதுமாக செலவிடுகிறார்கள். "கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் செவிக்கு புலப்படாத இந்த மலச்சிக்கல்களுக்குப் பின்னால் என்ன கண்ணீர் வழிந்து கொண்டிருக்கிறது!" - குலிகின் நகரத்தின் ஒரு படத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

கவிதையுடன், கலினோவின் யதார்த்தத்தில் முற்றிலும் மாறுபட்ட, அசிங்கமான, கூர்ந்துபார்க்க முடியாத, விரட்டக்கூடிய பக்கமும் உள்ளது. இங்கே வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள், கொடுங்கோலர்கள் தங்கள் வீடுகளை கேலி செய்கிறார்கள், இங்கே அவர்கள் மற்ற நிலங்களைப் பற்றிய அனைத்து தகவல்களையும் அறியாத அலைந்து திரிபவர்களிடமிருந்து பெறுகிறார்கள், இங்கே லிதுவேனியா "வானத்திலிருந்து நம்மீது விழுந்தது" என்று நம்பப்படுகிறது.

இந்த நகரவாசிகளுக்கு எதுவும் விருப்பமில்லை. எப்போதாவது சில நம்பமுடியாத வதந்திகள் இங்கே பறக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, ஆண்டிகிறிஸ்ட் பிறந்தார்.

நீண்ட காலமாக அலைந்து திரிவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் எங்காவது கேட்டதை மட்டுமே தெரிவிக்கிறார்கள்.

வாண்டரர்ஸ்- ரஷ்யாவில் பரவலாக யாத்திரை செல்லும் மக்களின் ஒரு வகை. அவர்களில், நோக்கமுள்ள, ஆர்வமுள்ள, கடின உழைப்பாளி, நிறைய அறிந்தவர்கள் மற்றும் பார்த்தவர்கள் பலர் இருந்தனர். சிரமங்கள், சாலை அச ven கரியங்கள் அல்லது மோசமான உணவுக்கு அவர்கள் பயப்படவில்லை. அவர்களில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நபர்கள், தங்கள் சொந்த விசேஷமான, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அசல் மனப்பான்மையைக் கொண்ட ஒரு வகையான தத்துவவாதிகள், கால்நடையாக ரஷ்யாவிற்கு வந்தவர்கள், மிகுந்த கண் மற்றும் உருவக பேச்சு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். பல எழுத்தாளர்கள் அவர்களுடன் பேச விரும்பினர்; எல்.என். டால்ஸ்டாய், என்.எஸ். லெஸ்கோவ், ஏ.எம். கசப்பான. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி.

II மற்றும் III செயல்களில், நாடக ஆசிரியர் அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லுஷாவை மேடையில் கொண்டு வருகிறார்.

பணி

உரைக்கு திரும்புவோம். ஃபெக்லுஷிக்கும் கிளாஷாவுக்கும் இடையிலான உரையாடலின் பாத்திரங்களைப் படிப்போம். பி .240. (II செயல்).

கேள்வி

இந்த உரையாடல் ஃபெக்லுஷாவை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?

பதில்

இந்த அலைந்து திரிபவர் மூடநம்பிக்கை கதைகளையும், அபத்தமான அற்புதமான வதந்திகளையும் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் முழுவதும் பரப்புகிறார். நேரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவது, ஹவுண்ட் தலைகள் உடையவர்கள், சிதறடிக்கும் டாரெஸ், ஒரு உமிழும் பாம்பைப் பற்றிய அவரது செய்திகள் போன்றவை ... ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு அசல், மிகவும் ஒழுக்கமான நபர் அல்ல, ஆனால் அவரது ஆத்மாவைப் பற்றி கவலைப்படாத ஒரு சுயநல, அறியாமை, வஞ்சக இயல்பு, ஆனால் அவள் வயிற்றைப் பற்றி.

பணி

சட்டம் III இன் தொடக்கத்தில் கபனோவா மற்றும் ஃபெக்லுஷாவின் மோனோலோக்கைப் படிப்போம். (பக். 251).

கருத்து

கலினோவின் வீடுகளில் ஃபெக்லுஷா உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்: நகரத்தின் உரிமையாளர்களுக்கு அவளுடைய அபத்தமான கதைகள் தேவை, யாத்ரீகர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை ஆதரிக்கிறார்கள். ஆனால் அவளும் ஆர்வமின்றி நகரத்தைச் சுற்றி தனது “செய்திகளை” பரப்பவில்லை: இங்கே அவர்கள் உணவளிப்பார்கள், இங்கே அவர்கள் அதைக் குடிக்கக் கொடுப்பார்கள், அங்கே அவர்கள் கொடுப்பார்கள் ...

வீதிகள், பாதைகள், உயரமான வேலிகள், வலுவான பூட்டுகள் கொண்ட வாயில்கள், வடிவமைக்கப்பட்ட அடைப்புகளுடன் கூடிய மர வீடுகள், ஏ.என். ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்ட நகர மக்கள், விரிவாக கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கை. உயர்ந்த வோல்கா கடற்கரை, ஆற்றின் பரந்த தன்மை, ஒரு அழகிய பவுல்வர்டு ஆகியவற்றைக் கொண்டு இயற்கையானது இந்த வேலையை சரியாக "நுழைந்தது".

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தின் காட்சியை மிகவும் கவனமாக மீண்டும் உருவாக்கினார், இது நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதால் கலினோவ் நகரத்தை நாம் மிகவும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும். இது வோல்காவின் கரையில் அமைந்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இதில் உயர்ந்த செங்குத்தான இடங்களிலிருந்து பரந்த திறந்தவெளிகளும் முடிவற்ற தூரங்களும் திறக்கப்படுகின்றன. முடிவில்லாத விரிவாக்கங்களின் இந்த படங்கள், "தட்டையான பள்ளத்தாக்கின் மத்தியில்" பாடலில் எதிரொலிக்கின்றன, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மகத்தான சாத்தியக்கூறுகளின் உணர்வை வெளிப்படுத்துவதற்கும், மறுபுறம், ஒரு சிறிய வணிக நகரத்தில் வாழ்க்கையின் தடையை வெளிப்படுத்துவதற்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. வோல்கா பதிவுகள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் துணிவில் பரவலாகவும் தாராளமாகவும் சேர்க்கப்பட்டன.

வெளியீடு

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நகரம் கற்பனையானது என்று காட்டினார், ஆனால் அது மிகவும் நம்பகமானதாக தோன்றுகிறது. அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார அடிப்படையில் ரஷ்யா எவ்வளவு பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளது, நாட்டின் மக்கள் தொகை எவ்வளவு இருட்டாக இருந்தது, குறிப்பாக மாகாணங்களில்.

கலினோவ் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் மிக உயர்ந்த வேலியால் வேலி போடப்பட்டு ஒருவித சிறப்பு, மூடிய வாழ்க்கையை வாழ்கிறார் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். ஆனால் இது ஒரு தனித்துவமான ரஷ்ய நகரம் என்று சொல்ல முடியுமா, மற்ற இடங்களில் வாழ்க்கை முற்றிலும் வேறுபட்டது? இல்லை, இது ரஷ்ய மாகாண யதார்த்தத்தின் பொதுவான படம்.

வீட்டு பாடம்

1. நாடகத்தின் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் சார்பாக கலினோவ் நகரத்தைப் பற்றி ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள்.
2. காட்டு மற்றும் கபனோவாவின் தன்மைக்கு மேற்கோள் பொருளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
3. "புயலின்" மைய புள்ளிவிவரங்கள் - டிகோய் மற்றும் கபனோவ் உங்கள் மீது என்ன தோற்றத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்? எது அவர்களை ஒன்றிணைக்கிறது? அவர்கள் ஏன் "கொடுங்கோன்மைக்கு" நிர்வகிக்கிறார்கள்? அவர்களின் சக்தி எதைப் பிடிக்கிறது?

இலக்கியம்

குழந்தைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியத்தின் பொருட்களின் அடிப்படையில். இலக்கியம் பகுதி I.
அவந்தா +, எம்., 1999

கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் மக்கள் (ஏ. ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய நாடகத்தின் அடிப்படையில்)

நாடகம் ஒரு கருத்துடன் தொடங்குகிறது: “வோல்காவின் உயர் கரையில் உள்ள பொது தோட்டம்; வோல்காவுக்கு அப்பால் கிராமப்புற பார்வை ". இந்த வரிகளுக்குப் பின்னால் வோல்கா விரிவாக்கங்களின் அசாதாரண அழகு உள்ளது, இது சுயமாக கற்பித்த மெக்கானிக் குலிகின் மட்டுமே கவனிக்கிறார்: “... அற்புதங்கள், அற்புதங்கள் என்று உண்மையிலேயே சொல்லப்பட வேண்டும்! சுருள்! இங்கே / என் சகோதரரே, ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் என்னால் பார்க்க முடியாது. ” கலினோவ் நகரத்தின் மற்ற குடியிருப்பாளர்கள் அனைவரும் இயற்கையின் அழகில் கவனம் செலுத்தவில்லை, இது குலிகினின் உற்சாகமான வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக குட்-ரியாஷின் கருத்தால் சாதாரணமாக பேசப்படுகிறது: "ஒன்றுமில்லை!" அங்கேயே, பக்கவாட்டில், குலிகின் "சத்தியம் செய்யும் மனிதன்" டிக்கியைப் பார்க்கிறான், கைகளை அசைத்து, போரிஸை அவனது மருமகனாக திட்டுகிறான்.

"இடியுடன் கூடிய புயல்களின்" நிலப்பரப்பு பின்னணி, கலினோவைட்டுகளின் வாழ்க்கையின் மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையை இன்னும் தெளிவாக உணர உங்களை அனுமதிக்கிறது. நாடகத்தில், நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்த சமூக உறவுகளை உண்மையாக பிரதிபலித்தார்: வணிகர்-பிலிஸ்டைன் சூழலின் பொருள் மற்றும் சட்ட நிலைமை, கலாச்சார தேவைகள், குடும்பம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் நிலை ஆகியவற்றின் சிறப்பியல்புகளை அவர் வழங்கினார். குடும்பத்தில் பெண்கள். "இடியுடன் கூடிய மழை" ... "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" சும்மா நமக்கு அளிக்கிறது ... குடியிருப்பாளர்கள் ... சில நேரங்களில் ஆற்றின் மேலே உள்ள பவுல்வர்டில் நடந்து செல்கிறார்கள்., மாலையில் அவர்கள் வாயிலின் குவியல்களில் அமர்ந்து பக்தியுள்ளவர்களில் ஈடுபடுகிறார்கள் உரையாடல்கள்; ஆனால் அவர்கள் வீட்டிலேயே அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள், வீட்டு பராமரிப்பு, சாப்பிடுவது, தூங்குவது, சீக்கிரம் படுக்கைக்குச் செல்வது, எனவே பழக்கமில்லாத ஒருவர் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்வது போன்ற ஒரு தூக்கமான இரவைத் தாங்குவது கடினம் ... அவர்களின் வாழ்க்கை சீராகவும் அமைதியாகவும் பாய்கிறது, இல்லை நலன்கள் உலகம் அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யாது, ஏனென்றால் அவை அவற்றை அடையவில்லை; ராஜ்யங்கள் வீழ்ச்சியடையலாம், புதிய நாடுகள் திறக்கப்படலாம், பூமியின் முகம் அவர் விரும்பியபடி மாறலாம், உலகம் ஒரு புதிய அடிப்படையில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கலாம், - கலினோவா நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் முன்பு போலவே தொடர்ந்து இருப்பார்கள் உலகின் பிற பகுதிகள் ...

இந்த இருண்ட வெகுஜனத்தின் கோரிக்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராக செல்ல ஒரு முயற்சி, அதன் அப்பாவியாகவும் நேர்மையுடனும் பயங்கரமானது, ஒவ்வொரு புதியவருக்கும் பயங்கரமானது மற்றும் கடினம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் எங்களை சபிப்பாள், பிளேக் போல ஓடுவாள், - தீங்கிலிருந்து அல்ல, கணக்கீடுகளுக்கு வெளியே அல்ல, ஆனால் நாம் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கு ஒத்திருக்கிறோம் என்ற ஆழ்ந்த நம்பிக்கையிலிருந்து ... மனைவி, நடைமுறையில் உள்ள கருத்துகளின்படி, அவருடன் (அவரது கணவருடன்) பிரிக்கமுடியாமல், ஆன்மீக ரீதியில், சடங்கு மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; கணவர் என்ன செய்தாலும், அவள் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவனுடைய அர்த்தமற்ற வாழ்க்கையை அவனுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் ... மேலும் பொதுவாக, ஒரு மனைவிக்கும் ஒரு பாஸ்ட் ஷூவிற்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், அவள் முழு கவலையும் அவளுடன் கொண்டு வருகிறாள், அதிலிருந்து கணவனால் விடுபட முடியாது, அதே நேரத்தில் லா-பாட் வசதியை மட்டுமே தருகிறது, அது சிரமமாக இருந்தால், அதை எளிதாக கைவிடலாம் ... இதேபோன்ற நிலையில் இருப்பதால், ஒரு பெண், நிச்சயமாக, அவள் ஒரே மாதிரியானவள் என்பதை மறந்துவிட வேண்டும் நபர், அதே பெரிய மனிதருடன், "-" இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர் "என்ற கட்டுரையில் என். ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார். ஒரு பெண்ணின் நிலைப்பாட்டைத் தொடர்ந்து பிரதிபலிக்கும் விமர்சகர், “ரஷ்ய குடும்பத்தில் பெரியவர்களின் அடக்குமுறை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான தனது எழுச்சியின் முடிவுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தபின், அவள் வீர சுய மறுப்புடன் நிரப்பப்பட வேண்டும், செய்ய வேண்டும் அவளுடைய மனம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் தயாராக இருங்கள். -வா ", ஏனென்றால்" முதல் முயற்சியில், அவள் ஒன்றுமில்லை, அவர்கள் அவளை நசுக்க முடியும் "என்ற உணர்வு அவளுக்கு வழங்கப்படும்," அவர்கள் தாக்கப்படுவார்கள், மனந்திரும்புதலுக்கு விடப்படுவார்கள், ரொட்டி மற்றும் நீர், அவர்கள் பகல் ஒளியை இழந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் எல்லா வீட்டு வைத்தியங்களையும் நல்ல பழைய நாட்களை அனுபவிப்பார்கள், இன்னும் கீழ்ப்படிதலுக்கு வழிவகுக்கும். "

கலினோவ் நகரத்தின் குணாதிசயத்தை நாடகத்தின் ஹீரோக்களில் ஒருவரான குலிகின் வழங்கியுள்ளார்: “கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடுமை! பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, நீங்கள் முரட்டுத்தனத்தையும் நிர்வாண வறுமையையும் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். ஒருபோதும், ஐயா, இந்த மேலோட்டத்திலிருந்து வெளியேற மாட்டேன்! ஏனென்றால், நேர்மையான வேலை நம் அன்றாட ரொட்டியை விட ஒருபோதும் சம்பாதிக்காது. யார் பணம் வைத்திருக்கிறார்களோ, ஐயா, தனது இலவச உழைப்பிலிருந்து இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க ஏழை மனிதனை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார் ... மேலும் தங்களுக்குள் ஐயா, அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! வர்த்தகம் ஒருவருக்கொருவர் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பொறாமைக்கு புறம்பான சுயநலத்திற்காக அல்ல. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகைமையுடன் இருக்கிறார்கள் ... "நகரத்தில் முதலாளித்துவத்திற்கு எந்த வேலையும் இல்லை என்றும் குலிகின் குறிப்பிடுகிறார்:" முதலாளித்துவத்திற்கு வேலை கொடுக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் கைகள் உள்ளன, ஆனால் வேலை செய்ய எதுவும் இல்லை, "- மற்றும் பணத்தை சமூகத்தின் நலனுக்காகப் பயன்படுத்த ஒரு" பெர்பெட்டா மொபைல் "கண்டுபிடிக்கும் கனவுகள்.

காட்டு மற்றும் அவரது உடல்நலத்தின் கொடுங்கோன்மை மற்றவர்களின் பொருள் மற்றும் தார்மீக சார்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேயரைக் கூட காட்டுக்கு உத்தரவிட அழைக்க முடியாது, அவர் "தனது ஆட்களில் ஒருவரை ஏமாற்ற மாட்டார்". அதற்கு அதன் சொந்த தத்துவம் உள்ளது: “உங்களுடைய மரியாதை, உங்களுடன் இதுபோன்ற அற்பங்களைப் பற்றி பேசுவது மதிப்புக்குரியதா! ஒவ்வொரு ஆண்டும் எனக்கு நிறைய பேர் உள்ளனர்; நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: ஒரு நபருக்கு ஒரு பானத்திற்கு நான் அவர்களுக்கு கூடுதல் கட்டணம் செலுத்த மாட்டேன், ஆனால் என்னிடம் ஆயிரக்கணக்கானவை உள்ளன, எனவே இது எனக்கு நல்லது! " இந்த ஆண்கள் ஒவ்வொரு பைசாவையும் எண்ணுகிறார்கள் என்பது அவரைத் தொந்தரவு செய்யாது.

வெளிநாட்டு நிலங்களைப் பற்றிய ஃபெக்லுஷாவின் கதைகள் என்ன? (“அத்தகைய நாடுகள் உள்ளன என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அன்பே பெண்ணே, ஆர்த்தடாக்ஸ் மன்னர்கள் இல்லாத இடத்தில், சால்டான்கள் பூமியை ஆளுகிறார்கள் ... அதாவது, எல்லா மக்களும் நாய் தலை கொண்ட தலையுடன் ஒரு நிலமும் இருக்கிறது.” ஆனால் என்ன தொலைதூர நாடுகளைப் பற்றி! மாஸ்கோவில் "பார்வை" என்ற கதையில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, ஒரு அசுத்தமானவருக்கு ஃபெக்லுஷா ஒரு சாதாரண புகைபோக்கி துடைக்கும்போது, ​​அவர் "கூரையில் டார்ஸை ஊற்றுகிறார், மேலும் மக்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தங்கள் வேனிட்டியை எடுப்பார்கள் நாள். "

நகரத்தின் மீதமுள்ள குடியிருப்பாளர்கள் ஃபெக்லுஷாவுடன் பொருந்துகிறார்கள், கேலரியில் உள்ளூர்வாசிகளின் உரையாடலை நீங்கள் கேட்க வேண்டும்:

1 வது: இது, என் சகோதரரே, அது என்ன?

2 வது: இது லிதுவேனியன் அழிவு. போர்! பார்க்கவா? நம்முடையது லிதுவேனியாவுடன் எப்படிப் போராடியது.

1 வது: லிதுவேனியா என்றால் என்ன?

2 வது: எனவே அது லிதுவேனியா.

1 வது: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், என் சகோதரரே, அவள் வானத்திலிருந்து எங்கள் மீது விழுந்தாள்.

2 வது: என்னால் சொல்ல முடியாது. வானத்திலிருந்து எனவே வானத்திலிருந்து.

இடியுடன் கூடிய மழையை கடவுளின் தண்டனையாக கலினோவியர்கள் கருதுவதில் ஆச்சரியமில்லை. இடியுடன் கூடிய மழையின் இயல்பைப் புரிந்துகொண்ட குலிகின், மின்னல் கம்பியைக் கட்டி நகரத்தைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், இந்த நோக்கத்திற்காக டி-கோவிடம் பணம் கேட்கிறார். நிச்சயமாக, அவர் எதையும் கொடுக்கவில்லை, கண்டுபிடிப்பாளரை சபித்தார்: “என்ன நேர்த்தியுடன் இருக்கிறது! சரி, நீங்கள் என்ன ஒரு கொள்ளைக்காரன் அல்ல! ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு தண்டனையாக எங்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது, இதனால் நாங்கள் உணர்கிறோம், மேலும் நீங்கள் துருவங்கள் மற்றும் ஒருவித முகத்துடன் உங்களை தற்காத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், கடவுள் என்னை மன்னிப்பார். " ஆனால் டிக்கியின் எதிர்வினை யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்தாது, அதுபோன்று பத்து ரூபிள்களுடன் பிரிந்து செல்வது, நகரத்தின் நன்மைக்காக, மரணம் போன்றது. குலிகினுக்கு ஆதரவாக நிற்கக்கூட நினைக்காத நகர மக்களின் நடத்தை பயங்கரமானது, ஆனால் டிகோய் மெக்கானிக்கால் அவமதிக்கப்படுவதைப் போல அமைதியாக, வெளியில் இருந்து மட்டுமே பார்த்தார். இந்த அலட்சியம், பொறுப்பற்ற தன்மை, அறியாமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தான் கொடுங்கோலர்களின் சக்தி அசைக்கப்படுகிறது.

"தி இடி புயல்" நாடகத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி உடனடியாக வாசகரை கலினோவின் இருண்ட வளிமண்டலத்தில் மூழ்கடிக்கிறார், இது என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வோல்கா நகரத்தில் ஒரு சிறப்பு உலகம் உண்மையில் ஆட்சி செய்கிறது, நேரம் அதில் இன்னும் நிற்கவில்லை.

ரஷ்ய விமர்சகர் கலினோவை "இருண்ட இராச்சியம்" என்று சரியாக அழைத்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆணாதிக்க அஸ்திவாரங்கள் அதில் வலுவாக உள்ளன, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக மாறாத வாழ்க்கை முறையையும் பழக்கவழக்கங்களையும் மக்கள் கண்மூடித்தனமாக கவனிக்கின்றனர். கலினோவ்ட்ஸி கற்றுக்கொண்டார்: அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் சட்டங்களை மதிக்கிறார்கள், மற்ற அனைத்தும் பிசாசிலிருந்து வந்தவை, நிச்சயமாக அழிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

நகரத்தில் "ஒரே சரியான" அஸ்திவாரங்களின் மரியாதைக்குரிய பராமரிப்பாளர்கள் உள்ளனர், முதலாவதாக - வணிகரின் மனைவி மர்பா இக்னாட்டிவ்னா கபனோவா, அவரது முதுகுக்குப் பின்னால் கபனிகா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இங்குள்ள உறவுகள் பொருள் சார்ந்திருப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, எனவே, அதிகாரம் மூலதன உரிமையாளர்களுக்கு சொந்தமானது. கபனிகா பழைய ஒழுங்கைப் பாதுகாப்பதை விழிப்புடன் கண்காணித்து, ஆணாதிக்க மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்காதது உலகம் முழுவதையும் அழிக்கும் என்று நம்புகிறார். நம்பிக்கை, மகன், மருமகள் - அன்பானவர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கும் செலவில் கூட, வணிகர் எந்தவொரு எதிர்ப்பையும் வேரில் அடக்குகிறார்.

பன்றி அவளது அபிலாஷைகளில் தனியாக இல்லை, அவளுடைய கருத்துக்கள் பல நகர மக்களால் பகிரப்படுகின்றன. கலினோவுக்கு வெளியே நடக்கும் "கொடூரங்கள்" பற்றிய கதைகளைச் சொல்லும் அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லுஷா இதற்கு வசதி செய்துள்ளார். அத்தகைய சூழல் முழு இரத்தம் நிறைந்த வாழ்க்கைக்கு பங்களிக்காது: மக்கள் தங்கள் முற்றத்தின் எல்லைகளை அரிதாகவே விட்டுவிடுகிறார்கள், அபிவிருத்தி செய்ய விரும்பவில்லை, புதிய ஒன்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

இளைய தலைமுறை வித்தியாசமாக வாழ விரும்புகிறது, ஆனால் பணக்கார கொடுங்கோலர்களை எதிர்க்கும் வலிமை அவர்களுக்கு இல்லை. உள்ளூர் இளைஞர்கள் தங்களால் இயன்றவரை வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறார்கள். கபனிகாவின் மகன் வியாபாரத்தில் ஊருக்கு வெளியே மகிழ்ச்சியுடன் பயணம் செய்கிறான், அங்கு அவன் தன் தாயின் நிந்தைகளிலிருந்து விடுபட்டு ஒரு விறுவிறுப்பாக செல்ல முடியும். மகள் வர்வரா தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழ்கிறாள், ஆனால் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக அவள் தொடர்ந்து தன் வழிநடத்தும் தாயை ஏமாற்றுகிறாள். முற்போக்கான குலிகின் நகர மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த பல யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளார், ஆனால் நகரத்தின் “தந்தைகள்” அவருடைய ஆலோசனையைக் கேட்கவில்லை. அவர் நிராகரிப்புகளை முன்வைத்து, நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை உருவாக்கும் கனவை வாழ வேண்டும்.

நிறுவப்பட்ட அஸ்திவாரங்களை பகிரங்கமாக எதிர்க்கும் ஒரே நபர் டிகான் கபனோவின் மனைவி. கேடரினா தான் தழுவிக்கொள்ள விரும்பவில்லை, தயவுசெய்து அநீதியை முன்வைக்க வேண்டும். இந்த இளம் பெண் மட்டுமே கலினோவ் முழுவதும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் வலுவான ஆளுமை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அதனால்தான் கட்டேரினா மட்டுமே "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்".

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-01-21

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் பிற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

கவனத்திற்கு நன்றி.

நாடகத்தின் வியத்தகு நிகழ்வுகள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" கலினோவ் நகரில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நகரம் வோல்காவின் அழகிய கரையில் அமைந்துள்ளது, அதில் இருந்து மிக உயர்ந்த செங்குத்தான ரஷ்ய விரிவாக்கங்களும் எல்லையற்ற தூரங்களும் கண்களுக்குத் திறக்கப்படுகின்றன. “பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆத்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது, ”உள்ளூர் சுய கற்பிக்கப்பட்ட மெக்கானிக் குலிகின் போற்றுகிறார்.
முடிவில்லாத தூரத்தின் படங்கள், ஒரு பாடல் பாடலில் எதிரொலித்தன. ஒருபுறம், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மகத்தான சாத்தியக்கூறுகள், ஒருபுறம், ஒரு சிறிய வணிக நகரத்தில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் உணர்வை வெளிப்படுத்துவதற்கு அவர் பாடும் தட்டையான பள்ளத்தாக்கில் ”முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

வோல்கா நிலப்பரப்பின் அற்புதமான ஓவியங்கள் நாடகத்தின் கட்டமைப்போடு இயல்பாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. முதல் பார்வையில், அவை அதன் வியத்தகு தன்மைக்கு முரணானவை, ஆனால் உண்மையில், அவை புதிய காட்சிகளை அதிரடி காட்சிக்கு கொண்டு வருகின்றன, இதன் மூலம் ஒரு முக்கியமான கலைச் செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன: நாடகம் ஒரு செங்குத்தான கடற்கரையின் படத்துடன் தொடங்குகிறது, அது முடிவடைகிறது. முதல் விஷயத்தில் மட்டுமே அது கம்பீரமாக அழகாகவும் வெளிச்சமாகவும் இருக்கும் என்ற உணர்வைத் தருகிறது, இரண்டாவதாக - கதர்சிஸ். ஒருபுறம், அதன் அழகை நுட்பமாக உணரும் குலிகின் மற்றும் கேடரினா, மற்றும் அவரைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கும் அனைவருமே மறுபுறம், கதாபாத்திரங்களின் மிகவும் தெளிவான சித்தரிப்புக்கு இந்த நிலப்பரப்பு உதவுகிறது. மேதை நாடக ஆசிரியர் காட்சியை மிகவும் கவனமாக மீண்டும் உருவாக்கியுள்ளார் நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்படுவதால், பசுமையில் மூழ்கியிருக்கும் கலினோவ் நகரத்தை நாம் பார்வைக்கு கற்பனை செய்யலாம். அதன் உயர்ந்த வேலிகள், மற்றும் வலுவான பூட்டுகள் கொண்ட வாயில்கள், மற்றும் வடிவிலான அடைப்புகள் மற்றும் வண்ண ஜன்னல் திரைச்சீலைகள் கொண்ட மர வீடுகள், ஜெரனியம் மற்றும் பால்சாம்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். டிகோய் மற்றும் டிகோன் போன்றவர்கள் குடிபோதையில் முட்டாள்தனமாக இருக்கும் உணவகங்களையும் நாங்கள் காண்கிறோம். தூசி நிறைந்த கலினோவ்கா வீதிகளை நாம் காண்கிறோம், அங்கு சாதாரண மக்கள், வணிகர்கள் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்கள் வீடுகளுக்கு முன்னால் பெஞ்சுகளில் பேசுகிறார்கள், சில சமயங்களில் தூரத்திலிருந்து ஒரு கிதார் இசைக்கருவிகள் வரை ஒரு பாடல் கேட்கப்படுகிறது, வீடுகளின் வாயில்களுக்குப் பின்னால் இறங்குவதற்கான தொடங்குகிறது பள்ளத்தாக்கு, இளைஞர்கள் இரவில் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். பாழடைந்த கட்டிடங்களின் பெட்டகங்களைக் கொண்ட கேலரி நம் கண்களுக்கு முன்பாக திறக்கிறது; கெஸெபோஸ், இளஞ்சிவப்பு மணிகள் மற்றும் பழைய கில்டட் தேவாலயங்கள் கொண்ட ஒரு பொது தோட்டம், அங்கு "உன்னத குடும்பங்கள்" அலங்காரமாக உலாவுகின்றன, மேலும் இந்த சிறு வணிக நகரத்தின் சமூக வாழ்க்கை வெளிப்படுகிறது. கடைசியாக, வோல்கா குளத்தை நாம் காண்கிறோம், அதன் ஆழத்தில் கட்டெரினா தனது கடைசி அடைக்கலத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்.

கலினோவ் குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு தூக்கமான, அளவிடப்பட்ட இருப்பை வழிநடத்துகிறார்கள்: "அவர்கள் மிக சீக்கிரம் படுக்கைக்குச் செல்கிறார்கள், எனவே பழக்கமில்லாத ஒருவர் அத்தகைய தூக்கமான இரவைத் தாங்குவது கடினம்." விடுமுறை நாட்களில், அவர்கள் கண்ணியமாக பவுல்வர்டில் நடந்து செல்கிறார்கள், ஆனால் "அப்போதும் கூட அவர்கள் நடப்பதாக பாசாங்கு செய்கிறார்கள், அவர்களும் தங்கள் ஆடைகளைக் காட்ட அங்கே செல்கிறார்கள்." நகர மக்கள் மூடநம்பிக்கை மற்றும் அடிபணிந்தவர்கள், அவர்களுக்கு கலாச்சாரம், அறிவியல் ஆகியவற்றிற்கு எந்த முயற்சியும் இல்லை, புதிய யோசனைகள் மற்றும் எண்ணங்களில் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. செய்தி மற்றும் வதந்திகளின் ஆதாரங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள், யாத்ரீகர்கள், "பாதசாரி காளிகி". கலினோவில் மனித உறவுகளின் அடிப்படை பொருள் சார்ந்திருத்தல் ஆகும். இங்கே பணம் எல்லாம். “கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமானவை! - போரிஸ் நகரில் ஒரு புதிய நபரை உரையாற்றும் குலிகின் கூறுகிறார். - பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, நீங்கள் முரட்டுத்தனத்தையும் நிர்வாண வறுமையையும் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். நாங்கள், ஐயா, இந்த மேலோட்டத்திலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம். ஏனென்றால், நேர்மையான வேலை நம் அன்றாட ரொட்டியை விட ஒருபோதும் சம்பாதிக்காது. யார் பணம் வைத்திருக்கிறார்களோ, ஐயா, தனது இலவச உழைப்பால் இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார் ... ”பணப்பைகள் பற்றி பேசுகையில், குலிகின் அவர்களின் பரஸ்பர பகை, சிலந்தி போராட்டம், வழக்கு, அவதூறுக்கு அடிமையாதல் ஆகியவற்றை விழிப்புடன் கவனிக்கிறார். பேராசை மற்றும் பொறாமை வெளிப்பாடு. அவர் சாட்சியமளிக்கிறார்: “ஐயா, அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! வர்த்தகம் ஒருவருக்கொருவர் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பொறாமைக்கு புறம்பான சுயநலத்திற்காக அல்ல. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டவர்கள்; அவர்கள் உயரமான மாளிகையில் குடிபோதையில் எழுத்தர்களைப் பெறுகிறார்கள் ... மேலும் ... அவர்கள் தங்கள் அயலவர்கள் மீது தீங்கிழைக்கும் பிரிவுகளை எழுதுகிறார்கள். அவர்கள், ஐயா, நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் வேலையைத் தொடங்குவார்கள், வேதனைக்கு முடிவே இருக்காது. "

ஒரு அறிவற்ற கொடுங்கோலன் சாவெல் புரோகோபிச் டிகோய், ஒரு "சத்தியம் செய்யும் மனிதன்" மற்றும் "ஷில்ல் மேன்", அதன் மக்கள் விவரிக்கிறபடி, கலினோவோவில் ஆட்சி செய்யும் முரட்டுத்தனம் மற்றும் பகைமையின் வெளிப்பாட்டின் தெளிவான அடையாள வெளிப்பாடாக மாறுகிறது. தடையற்ற மனநிலையுடன், அவர் தனது வீட்டை மிரட்டினார் ("அறைகள் மற்றும் மறைவுகளில்" சிதறடிக்கப்பட்டார்), அவரது மருமகன் போரிஸை பயமுறுத்தினார், அவர் "அவரை ஒரு தியாகமாகப் பெற்றார்", மேலும் அவர், குத்ரியாஷின் கூற்றுப்படி, தொடர்ந்து "ஓட்டுகிறார்". அவர் மற்ற நகரவாசிகளையும், ஏமாற்றுபவர்களையும், “மோசடி செய்பவர்களையும்” கேலி செய்கிறார், “அவருடைய இதயம் விரும்புவதைப் போல”, எப்படியும் “அவரை அமைதிப்படுத்த” யாரும் இல்லை என்று சரியாக நம்புகிறார். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் துஷ்பிரயோகம், துஷ்பிரயோகம் என்பது மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மட்டுமல்ல, அது அவருடைய இயல்பு, அவரது தன்மை, - அவரது முழு வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கமாகும்.

கலினோவ் நகரத்தின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்களின்" மற்றொரு உருவம் மர்பா இக்னாடிவ்னா கபனோவா, "ப்ரூட்", அதே குலிகின் அவரின் தன்மையைக் காட்டுகிறது. "அவள் பிச்சைக்காரர்களை மூடுகிறாள், ஆனால் அவள் குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிட்டாள்." பன்றி தனது வீட்டில் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கைக் காத்துக்கொண்டு, மாற்றத்தின் புதிய காற்றிலிருந்து இந்த வாழ்க்கையை ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்கிறது. இளம் வயதினருக்கு அவளுடைய வாழ்க்கை முறை பிடிக்கவில்லை, அவர்கள் வித்தியாசமாக வாழ விரும்புகிறார்கள் என்ற உண்மையை அவள் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவள் வைல்ட் போல சத்தியம் செய்யவில்லை. அவளுக்கு மிரட்டல் முறைகள் உள்ளன, அவள் "இரும்பு துருப்பிடிப்பது போல", தன் அன்புக்குரியவர்களை "கூர்மைப்படுத்துகிறாள்".

டிகோய் மற்றும் கபனோவா (ஒன்று - முரட்டுத்தனமாகவும் வெளிப்படையாகவும், மற்றொன்று - "பக்தி என்ற போர்வையில்") அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையை விஷமாக்குகிறது, அவற்றை அடக்குகிறது, தங்கள் சொந்த உத்தரவுகளுக்கு அடிபணியச் செய்கிறது, அவற்றில் பிரகாசமான உணர்வுகளை அழிக்கிறது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அதிகார இழப்பு என்பது இருப்பின் பொருளைக் காணும் எல்லாவற்றையும் இழப்பதாகும். எனவே, அவர்கள் புதிய பழக்கவழக்கங்களை வெறுக்கிறார்கள், நேர்மை, உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டில் நேர்மை, இளைஞர்களை "விருப்பத்திற்கு" ஈர்ப்பது.

"இருண்ட ராஜ்யத்தில்" ஒரு சிறப்புப் பங்கு அறியாமை, வஞ்சக மற்றும் திமிர்பிடித்த அலைந்து திரிபவர்-பிச்சைக்காரன் ஃபெக்லுஷா போன்றவர்களுக்கு சொந்தமானது. அவள் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாக "அலைந்து திரிகிறாள்", அபத்தமான கதைகள் மற்றும் அருமையான கதைகளை சேகரிக்கிறாள் - நேரத்தைக் குறைப்பது பற்றி, நாய்களின் தலையைக் கொண்டவர்களைப் பற்றி, சிதறடிக்கப்பட்ட சப்பாவைப் பற்றி, உமிழும் பாம்பைப் பற்றி. அவள் கேட்டதை வேண்டுமென்றே தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறாள், இந்த வதந்திகள் மற்றும் அபத்தமான வதந்திகள் அனைத்தையும் பரப்புவது அவளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார் - இதற்கு நன்றி, கலினோவ் மற்றும் இதே போன்ற நகரங்களின் வீடுகளில் அவள் உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறாள். ஃபெக்லுஷா தனது பணியை ஆர்வமின்றி நிறைவேற்றுகிறார்: இங்கே அவர்கள் உணவளிப்பார்கள், இங்கே அவர்கள் அதைக் குடிக்கக் கொடுப்பார்கள், அங்கே அவர்கள் பரிசுகளைத் தருவார்கள். ஃபெக்லுஷாவின் உருவம், தீமை, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் மொத்த அறியாமை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது, சித்தரிக்கப்பட்ட சூழலுக்கு மிகவும் பொதுவானது. இத்தகைய மலங்கள், குடிமக்களின் மனதை மூடிமறைக்கும் அபத்தமான செய்திகளின் கேரியர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் நகரத்தின் உரிமையாளர்களுக்கு அவசியமாக இருந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை ஆதரித்தனர்.

இறுதியாக, "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" கொடூரமான ஒழுக்கங்களின் மற்றொரு வண்ணமயமான வெளிப்பாடு நாடகத்தில் அரை பைத்தியக்கார பெண்மணி. அவள் முரட்டுத்தனமாகவும் கொடூரமாகவும் வேறொருவரின் அழகின் மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறாள். இவை அவளுடைய பயங்கரமான தீர்க்கதரிசனங்கள், ஒரு சோகமான விதியின் குரலைப் போல ஒலிக்கின்றன, இறுதிப்போட்டியில் அவற்றின் கசப்பான உறுதிப்பாட்டைப் பெறுகின்றன. "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில் N.А. டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார்: "தேவையற்ற முகங்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதன் தேவை குறிப்பாக "தண்டர் புயலில்" காணப்படுகிறது: அவை இல்லாமல் நாம் கதாநாயகியின் முகத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது, மேலும் முழு நாடகத்தின் அர்த்தத்தையும் எளிதில் சிதைக்க முடியும் ... "

டிகோய், கபனோவா, ஃபெக்லுஷா மற்றும் அரை பைத்தியம் பிடித்த பெண்மணி - பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் - பழைய உலகின் மோசமான பக்கங்களின் செய்தித் தொடர்பாளர்கள், அதன் இருள், ஆன்மீகம் மற்றும் கொடுமை. இந்த கதாபாத்திரங்களுக்கு கடந்த காலத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, அதன் தனித்துவமான கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் நிறைந்தவை. ஆனால் கலினோவோ நகரில், விருப்பத்தை அடக்குவது, உடைப்பது மற்றும் முடக்குவது போன்ற சூழ்நிலைகளில், இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளும் வாழ்கின்றனர். கட்டெரினாவைப் போன்ற ஒருவர், நகரத்தின் வழியுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டு, அதைச் சார்ந்து, வாழ்கிறார், அவதிப்படுகிறார், அதிலிருந்து தப்பிக்க முயல்கிறார், மேலும் வர்வரா, குத்ரியாஷ், போரிஸ் மற்றும் டிகோன் போன்ற ஒருவர் தன்னை ராஜினாமா செய்கிறார், அதன் சட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார் அல்லது வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பார் அவர்களுடன் இணங்க ...

டிக்கான் - மார்தா கபனோவாவின் மகனும், கேடரினாவின் கணவரும் - இயற்கையாகவே மென்மையான, அமைதியான மனநிலையுடன் இருக்கிறார்கள். அவரிடம் கருணை, அக்கறை, தீர்ப்பை வழங்குவதற்கான திறன் மற்றும் அவர் தன்னைக் கண்டறிந்த பிடியிலிருந்து விடுபடுவதற்கான விருப்பம் உள்ளது, ஆனால் பலவீனம் மற்றும் பயம் அவரது நேர்மறையான குணங்களை விட அதிகமாக உள்ளது. அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தனது தாயுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும், அவளுக்குத் தேவையானதைச் செய்வதற்கும், கீழ்ப்படியாமையைக் காட்ட முடியாமலும் இருக்கிறார். கட்டெரினாவின் துன்பத்தின் அளவை அவனால் உண்மையிலேயே பாராட்ட முடியவில்லை, அவளுடைய ஆன்மீக உலகில் ஊடுருவ முடியவில்லை. இறுதிப்போட்டியில் மட்டுமே இந்த பலவீனமான விருப்பமுள்ள, ஆனால் உள்நாட்டில் முரண்பாடான நபர் தாயின் கொடுங்கோன்மைக்கு வெளிப்படையான கண்டனத்திற்கு எழுகிறார்.

போரிஸ், "ஒழுக்கமான கல்வியின் இளைஞன்", பிறப்பால் கலினோவ் உலகத்தைச் சேர்ந்தவன் அல்ல. இது மனரீதியாக மென்மையான மற்றும் நுட்பமான, எளிமையான மற்றும் அடக்கமான நபர், மேலும், அவரது கல்வி, பழக்கவழக்கங்கள், பேச்சு ஆகியவற்றால், அவர் பெரும்பாலான கலினோவைட்டுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறார். அவர் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர் காட்டு அவமதிப்புகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவோ, அல்லது "மற்றவர்கள் செய்யும் அழுக்கு தந்திரங்களை எதிர்க்கவோ முடியாது." கட்டெரினா தனது சார்பு, அவமானகரமான நிலைக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார். ஆனால் நாம் கட்டெரினாவுடன் மட்டுமே அனுதாபம் கொள்ள முடியும் - அவள் செல்லும் வழியில் ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள ஒருவரை சந்திக்க நேர்ந்தது, மாமாவின் விருப்பங்களுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் உட்பட்டு இந்த சூழ்நிலையை மாற்ற எதுவும் செய்யவில்லை. என்.ஏ. சரியாக இருந்தது. "போரிஸ் ஒரு ஹீரோ அல்ல, அவர் கேடரினாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் நிற்கிறார், அவள் தனிமையில் அவனை காதலித்தாள்" என்று வாதிட்ட டோப்ரோலியுபோவ்.

கபனிகாவின் மகள் மற்றும் டிக்கோனின் சகோதரியான மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வர்வரா ஒரு முக்கியமான, முழு இரத்தக்களரியான உருவம், ஆனால் அவர் ஒருவிதமான ஆன்மீக ஆதிகாலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அவளுடைய செயல்களாலும் அன்றாட நடத்தைகளிலும் தொடங்கி வாழ்க்கையைப் பற்றிய நியாயத்தோடு முடிவடையும் மற்றும் முரட்டுத்தனமாக கன்னமான பேச்சு. அவள் தன்னைத் தழுவிக்கொண்டாள், தன் தாயுக்குக் கீழ்ப்படியாதபடி தந்திரமாக இருக்கக் கற்றுக்கொண்டாள். அவள் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் பூமிக்குரியவள். அவளுடைய எதிர்ப்பு இதுதான் - வணிகச் சூழலின் பழக்கவழக்கங்களை நன்கு அறிந்த குத்ரியாஷிடமிருந்து தப்பிப்பது, ஆனால் தயக்கமின்றி "எளிதில் வாழ்கிறது. "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், அது தைக்கப்பட்டு மூடப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே" என்ற கொள்கையால் வழிநடத்தப்பட்ட பார்பரா, அன்றாட மட்டத்தில் தனது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் "இருண்ட இராச்சியம்" சட்டங்களின்படி முழு வாழ்க்கையிலும் அவளுடைய சொந்த வழியில் அதனுடன் உடன்பாடு பெறுகிறது.

நாடகத்தில் "தீமைகளை கண்டிப்பவராக" செயல்படும், ஏழைகளுக்கு அனுதாபம் காட்டும், மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதில் அக்கறை கொண்ட ஒரு உள்ளூர் சுய-கற்பித்தல் மெக்கானிக் குலிகின், ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை கண்டுபிடித்ததற்காக ஒரு விருதைப் பெற்றார். அவர் மூடநம்பிக்கைகளை எதிர்ப்பவர், அறிவு, விஞ்ஞானம், படைப்பாற்றல், அறிவொளி ஆகியவற்றின் சாம்பியன், ஆனால் அவருக்கு சொந்த அறிவு போதுமானதாக இல்லை.
கொடுங்கோலர்களை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு சுறுசுறுப்பான வழியை அவர் காணவில்லை, எனவே சமர்ப்பிக்க விரும்புகிறார். கலினோவ் நகரின் வாழ்க்கையில் புதுமையையும் புதிய ஆவியையும் கொண்டுவரக்கூடிய நபர் இது அல்ல என்பது தெளிவாகிறது.

நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களில் போரிஸைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, அவர் பிறப்பு அல்லது வளர்ப்பால் கலினோவ் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல. அவை அனைத்தும் ஒரு மூடிய ஆணாதிக்க சூழலின் கருத்துகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்களின் துறையில் சுழல்கின்றன. ஆனால் வாழ்க்கை அசையாமல் நிற்கிறது, கொடுங்கோலர்கள் தங்கள் சக்தி மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள். "அவர்களைத் தவிர, அவர்களிடம் கேட்காமல்," என்கிறார் என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், - மற்றொரு வாழ்க்கை வளர்ந்துள்ளது, வெவ்வேறு தொடக்கங்களுடன் ... "

எல்லா கதாபாத்திரங்களிலும், கட்டெரினா மட்டுமே - ஆழ்ந்த கவிதை இயல்பு, உயர்ந்த பாடல் நிறைந்தவை - எதிர்காலத்தில் இயக்கப்படுகின்றன. ஏனெனில், கல்வியாளராக என்.என். ஸ்கடோவ், “கேடரினா ஒரு வணிகக் குடும்பத்தின் குறுகிய உலகில் மட்டுமல்ல, ஆணாதிக்க உலகத்தால் மட்டுமல்ல, தேசிய, நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் முழு உலகத்தினாலும் பிறந்தார், ஏற்கனவே ஆணாதிக்கத்தின் எல்லைகளில் பரவியுள்ளார்”. கேடரினா இந்த உலகத்தின் ஆவி, அதன் கனவு, அதன் உந்துதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" முடிவு நெருங்குகிறது என்பதை நிரூபிப்பதன் மூலம், அவளால் மட்டுமே தனது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. ஏ.என் போன்ற ஒரு வெளிப்படையான படத்தை உருவாக்குவதன் மூலம். ஒரு மாகாண நகரத்தின் ஆழ்ந்த உலகில் கூட, "ஆச்சரியமான அழகு மற்றும் வலிமையின் ஒரு நாட்டுப்புற தன்மை" எழக்கூடும் என்று ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி காட்டினார், அதன் பேனா அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நீதி, அழகு, ஒருவித உயர்ந்த உண்மை என்ற இலவச கனவில்.

கவிதை மற்றும் புத்திசாலித்தனமான, விழுமியமான மற்றும் சாதாரணமான, மனித மற்றும் மிருகத்தனமான - இந்த கொள்கைகள் ஒரு மாகாண ரஷ்ய நகரத்தின் வாழ்க்கையில் முரண்பாடாக இணைந்துள்ளன, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த வாழ்க்கையில் இருண்ட மற்றும் அடக்குமுறை மனச்சோர்வு நிலவுகிறது, இது N.A. டோப்ரோலியுபோவ், இந்த உலகத்தை "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கிறார். இந்த சொற்றொடர் அலகு ஒரு அற்புதமான தோற்றம் கொண்டது, ஆனால் "புயலின்" வணிக உலகம், இதை நாங்கள் நம்பினோம், அந்த விசித்திரக் கதையின் சிறப்பியல்பு வாய்ந்த அந்த கவிதை, புதிரான, மர்மமான மற்றும் வசீகரிக்கும் தன்மை இல்லாதது. இந்த நகரத்தில் "கொடூரமான நடத்தை" ஆட்சி, கொடூரம் ...