ட்ரிஃபோனோவின் கதையான "எக்ஸ்சேஞ்ச்" இன்று படிக்கும் போது என்ன முன்னுக்கு வருகிறது? தனிநபரின் உள் உலகம் மற்றும் யுவின் படி யதார்த்தத்தின் பல்வேறு அம்சங்களுடன் அதன் உறவு. ட்ரிஃபோனோவ் "பரிமாற்றம்"

1) - வேலையின் சதியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களில் ஒன்றின் ஊழியரான விக்டர் ஜார்ஜீவிச் டிமிட்ரிவின் குடும்பம் ஒரு வகுப்புவாத குடியிருப்பில் வசிக்கிறது. மகள் நடாஷா - ஒரு இளைஞன் - திரைக்குப் பின்னால். ஒரு தாயாக ஒன்றாக வர வேண்டும் என்ற டிமிட்ரிவின் கனவு அவரது மனைவி லீனாவிடம் இருந்து ஆதரவைக் காணவில்லை. அம்மாவுக்கு புற்றுநோய் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டபோது எல்லாம் மாறியது. லீனா தானே பரிமாற்றம் பற்றி பேச ஆரம்பித்தாள். மாவீரர்களின் செயல்களும் உணர்வுகளும், இந்த தினசரி கேள்வியின் தீர்வில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது வெற்றிகரமான பரிமாற்றத்தில் முடிந்தது, விரைவில் க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவின் மரணத்துடன், ஒரு சிறிய கதையின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகிறது.

எனவே, பரிமாற்றம் தான் கதையின் மையம், ஆனால் இதுவும் ஆசிரியர் பயன்படுத்தும் உருவகம் என்று சொல்ல முடியுமா?

2) கதையின் கதாநாயகன் டிமிட்ரிவ்ஸின் மூன்றாவது தலைமுறையின் பிரதிநிதி.

தாத்தா ஃபியோடர் நிகோலாவிச் புத்திசாலி, கொள்கை, மனிதாபிமானமுள்ளவர்.

ஹீரோவின் அம்மாவைப் பற்றி என்ன?

உரையில் உள்ள பண்பைக் கண்டறியவும்:

"க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா நண்பர்களால் நேசிக்கப்படுகிறாள், அவளுடைய சக ஊழியர்களால் மதிக்கப்படுகிறாள், அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் பாவ்லின் டச்சாவில் அவளுடைய அண்டை வீட்டாரால் பாராட்டப்படுகிறாள், ஏனென்றால் அவள் கருணை உள்ளவள், இணக்கமானவள், உதவவும் பங்கேற்கவும் தயாராக இருக்கிறாள் ..."

ஆனால் விக்டர் ஜார்ஜீவிச் டிமிட்ரிவ் தனது மனைவியின் செல்வாக்கின் கீழ் வருகிறார், "முட்டாள் ஆகிறார்." கதையின் தலைப்பின் சாராம்சம், அதன் பாத்தோஸ், ஆசிரியரின் நிலை, கதையின் கலைத் தர்க்கத்திலிருந்து பின்வருமாறு, க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் அவரது மகனுக்கு இடையிலான உரையாடலில் பரிமாற்றம் பற்றி வெளிப்படுத்தப்பட்டது: “நான் உங்களுடன் வாழ விரும்பினேன் மற்றும் நடாஷா ... - க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா அமைதியாக இருந்தார். - இப்போது இல்லை "-" ஏன்? " - "வித்யா, நீங்கள் ஏற்கனவே பரிமாறிவிட்டீர்கள். பரிமாற்றம் நடந்தது. "

இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன?

3) முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தை உருவாக்குவது எது?

(உரையின் அடிப்படையில் ஒரு படத்தின் தன்மை.)

பரிமாற்றம் முடிவடையும் போது அவரது மனைவியுடன் வளர்ந்து வரும் மோதல் எப்படி?

("... அவர் சுவருக்கு எதிராக தனது இடத்தில் படுத்து வால்பேப்பரை எதிர்கொண்டார்.")

டிமிட்ரிவின் இந்த போஸ் எதை வெளிப்படுத்துகிறது?

(இது மோதல், பணிவு, எதிர்ப்பின்மை ஆகியவற்றிலிருந்து விலகுவதற்கான ஆசை, இருப்பினும் வார்த்தைகளில் அவர் லீனாவுடன் உடன்படவில்லை.)

இங்கே மற்றொரு நுட்பமான உளவியல் ஓவியம் உள்ளது: தூங்கிய டிமிட்ரிவ் தனது மனைவியின் கையை தோளில் உணர்கிறார், முதலில் "தோள்பட்டை லேசாக அடித்து" பின்னர் "கணிசமான எடையுடன்" அழுத்துகிறார்.

ஹீரோ தனது மனைவியின் கை தன்னைத் திரும்ப அழைக்கிறார் என்பதை உணர்கிறார். அவர் எதிர்க்கிறார் (இப்படித்தான் ஆசிரியர் உள் போராட்டத்தை விரிவாக சித்தரிக்கிறார்). ஆனால் ... "டிமிட்ரிவ், ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல், இடது பக்கம் திரும்பினார்."

ஹீரோ தனது மனைவியிடம் சமர்ப்பித்ததை வேறு என்ன விவரங்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அவர் ஒரு உந்துதல் பெற்ற மனிதர் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ளும்போது?

காலையில், அம்மாவிடம் பேச வேண்டிய அவசியத்தை மனைவி நினைவு கூர்ந்தாள்.

"டிமிட்ரிவ் ஏதாவது சொல்ல விரும்பினார், ஆனால் அவர்," லீனாவுக்குப் பிறகு இரண்டு படிகள் எடுத்து, நடைபாதையில் நின்று அறைக்குத் திரும்பினார். ")

இந்த விவரம் - "இரண்டு படிகள் முன்னோக்கி" - "இரண்டு படிகள் பின்னோக்கி" - டிமிட்ரிவ் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல இயலாது என்பதற்கான தெளிவான சான்று.

ஹீரோ யாருடைய மதிப்பீட்டைப் பெறுகிறார்?

(அவருடைய மதிப்பீட்டை நாங்கள் தாயிடமிருந்தும், தாத்தாவிடமிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறோம்: "நீங்கள் ஒரு மோசமான நபர் அல்ல. ஆனால் நீங்களும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.")

4) டிமிட்ரிவ் தனது குடும்பத்தால் ஒரு நபர் என்று அழைக்கப்படும் உரிமையை மறுத்தார். லீனா எழுத்தாளரால் மறுக்கப்படுகிறாள்: “... அவள் புல்டாக் போல தன் ஆசைகளுக்குள் நுழைந்தாள். அத்தகைய அழகான பெண் -புல்டாக் ... ஆசைகளை - அவளது பற்களில் - சதையாக மாறும் வரை அவள் விடவில்லை ... "

ஆக்ஸிமோரோன் அழகான புல்டாக் பெண்கதாநாயகி மீதான ஆசிரியரின் எதிர்மறை அணுகுமுறையை மேலும் வலியுறுத்துகிறது.

ஆம், ட்ரிஃபோனோவ் தனது நிலையை தெளிவாக வரையறுத்துள்ளார். இது என். இவனோவாவின் அறிக்கைக்கு முரணானது: "ட்ரிஃபோனோவ் தனது ஹீரோக்களைக் கண்டிக்கும் அல்லது வெகுமதி அளிக்கும் பணியைச் செய்யவில்லை, பணி வேறுபட்டது - புரிந்து கொள்ள" இது ஓரளவு உண்மை ...

அதே இலக்கிய விமர்சகரின் மற்றொரு கருத்து மிகவும் நியாயமானதாகத் தோன்றுகிறது: “சமமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் வாசகருக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட வெளிப்புற எளிமை, அமைதியான உள்ளுணர்வு, டிரிபோனோவ் கவிதை. மற்றும் - சமூக அழகியல் கல்வியின் முயற்சி ".

டிமிட்ரிவ் குடும்பத்தைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறை என்ன?

உங்கள் குடும்பங்களில் வாழ்க்கை இப்படி இருக்க விரும்புகிறீர்களா?

(Trifonov நம் காலத்தின் குடும்ப உறவுகளின் ஒரு பொதுவான படத்தை வரைய முடிந்தது சமாதானத்திற்கான ஆசை ஒரே மகிழ்ச்சியாக ஆண்கள் குடும்பத்தில் தங்கள் இரண்டாம் முக்கியத்துவத்தை நிலைநிறுத்துகிறது. அவர்களின் திடமான ஆண்மை இழக்கப்படுகிறது. குடும்பம் தலை இல்லாமல் உள்ளது.)

III பாடம் சுருக்கம்.

"எக்ஸ்சேஞ்ச்" கதையின் ஆசிரியர் என்ன கேள்விகளை யோசித்தார்?

இந்த கதையைப் பற்றி பேசும் பி. பாங்கின், நவீன நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் உடலியல் வரையறையையும் ஒரு உவமையையும் இணைக்கும் ஒரு வகையை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா?

வீட்டு பாடம்.

பரிமாற்றம் 1969 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், "பயங்கரமான சிறிய விஷயங்களை" இனப்பெருக்கம் செய்ததற்காக ஆசிரியர் நிந்திக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அவரது படைப்பில் "அறிவூட்டும் உண்மை இல்லை", ஆன்மீக இறந்தவர், உயிருடன் இருப்பது போல் நடித்து, ட்ரிஃபோனோவின் கதைகளில் அலைகிறார் . எந்த இலட்சியங்களும் இல்லை, ஒரு நபர் நசுக்கப்பட்டார் மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்டார், வாழ்க்கையால் நசுக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது சொந்த முக்கியமற்றது. "

பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் இந்த மதிப்பீடுகள் பற்றிய உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துங்கள்:

நாம் இப்போது அதை உணரும்போது கதையில் எது முன்னுக்கு வருகிறது?

ட்ரிஃபோனோவுக்கு உண்மையில் இலட்சியங்கள் இல்லையா?

உங்கள் கருத்துப்படி, இந்த கதை இலக்கியத்தில் இருக்குமா, இன்னும் 40 வருடங்களில் இது எப்படி உணரப்படும்?

பாடம் 31

50-90 களின் நாடகக் கலை.

தார்மீக பிரச்சினைகள்

வாம்பிலோவின் நாடகம்

இலக்குகள்:வாம்பிலோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தை கொடுங்கள்; "வாத்து வேட்டை" நாடகத்தின் அசல் தன்மையை வெளிப்படுத்த; ஒரு வியத்தகு வேலையை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

வகுப்புகளின் போது

I. அறிமுக உரையாடல்.

அவர்கள் எப்போது சொல்கிறார்கள்: "கையில் தூங்கு", "தீர்க்கதரிசன கனவு"?

கனவுகள் உண்மையில் "தீர்க்கதரிசனமாக" உள்ளதா?

“அன்புள்ள தஸ்யா! - வாம்பிலோவின் தந்தை தனது பிறப்பை எதிர்பார்த்து மனைவியிடம் திரும்பினார் ... எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். மேலும், அநேகமாக, ஒரு கொள்ளைக்காரன் இருப்பான், அவர் ஒரு எழுத்தாளராக இருக்க மாட்டார் என்று நான் பயப்படுகிறேன், ஏனென்றால் நான் என் கனவுகளில் எழுத்தாளர்களைப் பார்க்கிறேன்.

முதல் முறையாக, நீங்களும் நானும் புறப்பட்ட இரவில், லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயுடன் ஒரு கனவில், நான் பின்னங்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன், கண்டேன் ...

ஆகஸ்ட் 19, 1937: “நல்லது, தஸ்யா, அவள் இன்னும் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். இரண்டாவதை எப்படி நியாயப்படுத்த முடியாது ... எனக்கு தெரியும், தீர்க்கதரிசன கனவுகள் உள்ளன.

கனவுகள், உண்மையில், தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது. மகன், குடும்பத்தில் நான்காவது குழந்தை, எழுத்தாளர்-நாடக ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் வாலண்டினோவிச் வாம்பிலோவில் வளர்ந்தார்.

50-80 களில், "நகர்ப்புற" உரைநடை என்று அழைக்கப்படும் வகை செழித்தது. இந்த இலக்கியம் முதன்மையாக தனிநபரை, அன்றாட தார்மீக உறவுகளின் பிரச்சினைகளுக்கு உரையாற்றியது.

"நகர்ப்புற" சார்பு-ஜாவின் உச்சக்கட்ட சாதனை யூரி ட்ரிஃபோனோவின் படைப்புகள் ஆகும். "நகர" கதைகளின் சுழற்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தது அவரது "பரிமாற்றம்" என்ற கதையாகும். "நகர்ப்புற" கதைகளில் ட்ரிஃபோனோவ் காதல் மற்றும் குடும்ப உறவுகளைப் பற்றி எழுதினார், மிகவும் பொதுவானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் சிக்கலானது, வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் மோதல், வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைகள், பிரச்சினைகள், சந்தோஷங்கள், கவலைகள், ஒரு சாதாரண நபரின் நம்பிக்கைகள், அவரது வாழ்க்கை பற்றி.

கதையின் மையத்தில் "பரிமாற்றம்" என்பது ஒரு வழக்கமான, ஒழுங்கான வாழ்க்கை சூழ்நிலை, இருப்பினும் அது தீர்க்கப்படும்போது எழும் மிக முக்கியமான தார்மீக பிரச்சனைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பொறியாளர் டிமிட்ரிவ், அவரது மனைவி லீனா மற்றும் டிமிட்ரிவாவின் தாய் - க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா. அவர்கள் மிகவும் சங்கடமான உறவைக் கொண்டுள்ளனர். லீனா தனது மாமியாரை ஒருபோதும் நேசிக்கவில்லை, மேலும், அவர்களுக்கிடையிலான உறவு "எலும்பு மற்றும் நீடித்த பகை வடிவத்தில் இருந்தது." முன்னதாக, டிமிட்ரிவ் தனது தாயுடன், வயதான மற்றும் தனிமையான பெண்ணுடன் செல்வது பற்றி அடிக்கடி உரையாடலைத் தொடங்கினார். ஆனால் லீனா இதற்கு எதிராக எப்போதுமே வன்முறையை எதிர்ப்பார், படிப்படியாக கணவன் மற்றும் மனைவியின் உரையாடல்களில் இந்த தலைப்பு குறைவாகவே தோன்றியது, ஏனென்றால் டிமிட்ரிவ் புரிந்து கொண்டார்: லீனாவின் விருப்பத்தை அவரால் உடைக்க முடியவில்லை. கூடுதலாக, க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா அவர்களின் குடும்ப மோதல்களில் ஒரு வகையான பகை கருவியாக மாறியது. சண்டைகளின் போது, ​​க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவின் பெயர் அடிக்கடி ஒலித்தது, இருப்பினும் அவர் மோதலின் தொடக்கமாக செயல்படவில்லை. டிமிட்ரிவ் தனது தாயை லீனாவை சுயநலம் அல்லது கொடுமை என்று குற்றம் சாட்ட விரும்பியபோது குறிப்பிட்டார், மேலும் லீனா அவளைப் பற்றி பேசினார், நோயாளிக்கு அழுத்தம் கொடுக்க முயன்றார் அல்லது கிண்டலாக.

இதைப் பற்றி பேசுகையில், ட்ரிஃபோனோவ் விரோத, விரோத உறவுகளின் செழிப்பை சுட்டிக்காட்டுகிறார், அங்கு எப்போதும் பரஸ்பர புரிதல், பொறுமை மற்றும் அன்பு மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.

கதையின் முக்கிய மோதல் க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னாவின் கடுமையான நோயுடன் தொடர்புடையது. மருத்துவர்கள் "மிக மோசமானது" என்று சந்தேகிக்கிறார்கள். அப்போதுதான் லீனா “கொம்புகளால் காளையை” எடுத்தாள். அவள் மாமியாரோடு செல்ல, பரிமாற்றப் பிரச்சினையை அவசரமாகத் தீர்க்க முடிவு செய்கிறாள். அவளுடைய நோய் மற்றும், வரவிருக்கும் மரணம், டிமிட்ரிவின் மனைவிக்கு வீட்டுப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான வழியாகும். இந்த நிறுவனத்தின் தார்மீக பக்கத்தைப் பற்றி லீனா சிந்திக்கவில்லை. அவரது பயங்கரமான வேலை பற்றி அவரது மனைவியிடமிருந்து கேள்விப்பட்ட டிமிட்ரிவ் அவளுடைய கண்களைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறார். ஒருவேளை அவர் அங்கு சந்தேகம், அருவருப்பு, குற்ற உணர்வைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று நம்புகிறார், ஆனால் அவர் உறுதியை மட்டுமே காண்கிறார். டிமிட்ரிவ் தனது மனைவியின் "மன துல்லியமற்ற தன்மை" மோசமடைந்தது என்பதை அறிந்திருந்தார் "லீனாவின் மற்ற, வலுவான தரம் செயல்பாட்டிற்கு வந்தபோது: சொந்தமாக சாதிக்கும் திறன்." லீனா "புல்டாக் போல தனது ஆசைகளைக் கடித்தார்" என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், அவை நிறைவேறும் வரை அவர்களிடமிருந்து பின்வாங்கவில்லை.

மிகவும் கடினமான காரியத்தைச் செய்து - தனது திட்டத்தை பற்றி கூறி, லீனா மிகவும் முறையாக செயல்படுகிறார். ஒரு நுட்பமான உளவியலாளராக, அவள் கணவனின் காயத்தை "நக்க", அவருடன் சமரசம் அடைகிறாள். மேலும், விருப்பமின்மையால் அவதிப்படும் அவனால், அவளை எப்படி எதிர்ப்பது என்று தெரியவில்லை. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அனைத்து திகிலையும் அவர் சரியாகப் புரிந்துகொள்கிறார், பரிமாற்றத்தின் விலையை உணர்கிறார், ஆனால் லீனாவை ஏதோவொன்றைத் தடுக்கும் வலிமையைக் காணவில்லை, ஏனெனில் அவர் ஒருமுறை தனது தாயுடன் சமரசம் செய்வதற்கான வலிமையைக் காணவில்லை.

க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா லீனாவின் வரவிருக்கும் பரிமாற்றம் பற்றி சொல்லும் பணி, இயற்கையாகவே, அவளுடைய கணவனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இந்த உரையாடல் டிமிட்ரிவுக்கு மிகவும் பயங்கரமானது, மிகவும் வேதனையானது. "மோசமான கழுத்தை" உறுதிசெய்த அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு, க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா ஒரு முன்னேற்றத்தை உணர்ந்தார், அவள் குணமடையப் போகிறாள் என்ற நம்பிக்கை அவளுக்கு ஏற்பட்டது. பரிமாற்றத்தைப் பற்றி அவளிடம் சொல்வது, அவளுக்கு வாழ்க்கையின் கடைசி நம்பிக்கையை இழக்கச் செய்வதாகும். இதை உணர்தல் டிமிட்ரிவுக்கு மிகவும் வேதனையாகிறது. லீனா தனது கணவருக்காக க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவுடன் ஒரு உரையாடல் திட்டத்தை எளிதில் வரைந்தார். "எல்லாவற்றையும் என் மீது சுடு!" - அவள் சொல்கிறாள். மேலும் டிமிட்ரிவ் லெனினின் நிபந்தனையை ஏற்றுக்கொள்வதாக தெரிகிறது. அவரது தாயார் எளிமையான மனம் கொண்டவர், லெனினின் திட்டத்தின்படி அவர் எல்லாவற்றையும் அவளுக்கு விளக்கினால், அவர் பரிமாற்றத்தின் சுயநலத்தை நன்கு நம்பலாம். ஆனால் டிமிட்ரிவ் தனது சகோதரி லாராவுக்கு பயப்படுகிறார், அவர் "தந்திரமான," வெளிப்படையான மற்றும் உண்மையில் லீனாவை விரும்பவில்லை. " லாரா நீண்ட காலமாக தனது சகோதரரின் மனைவியைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் பரிமாற்ற யோசனைக்குப் பின்னால் என்ன சூழ்ச்சிகள் உள்ளன என்பதை உடனடியாக யூகிக்க முடியும். டிமிட்ரிவ் அமைதியாக தன்னையும் தன் தாயையும் காட்டிக்கொடுத்தார் என்று லாரா நம்புகிறார், "முட்டாள்", அதாவது, லீனா மற்றும் அவரது தாயார், வேரா லா-ஜரெவ்னா, தங்கள் குடும்பத்தில் ஒரு காலத்தில் நிறுவப்பட்ட விதிகளின் படி வாழத் தொடங்கினர். அவர்களின் தந்தை, இவான் வாசிலீவிச், ஒரு "சக்திவாய்ந்த" நபர். டிமிட்ரிவ் உடன் தங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் லீனாவின் சாதுர்யத்தை லாரா கவனித்தார், லீனா, தயக்கமின்றி, தங்களின் சிறந்த கோப்பைகளை எடுத்துக் கொண்டார், க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னாவின் அறைக்கு அருகில் ஒரு வாளியை வைத்து, நடுத்தர அறையின் சுவர்கள் மற்றும் அதை விட அதிகமாக இருந்தது நுழைவாயில். வெளிப்புறமாக, இவை வீட்டு சிறிய விஷயங்கள், ஆனால் அவற்றின் பின்னால், லாரா பார்க்க முடிந்தபடி, இன்னும் ஏதோ மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

டிமிட்ரிவ் உடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு காலையில் லீனாவின் அவதூறு தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. அவளுடைய அம்மா வேரா லாசரேவ்னா உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால் அவள் மோசமான மனநிலையில் இருக்கிறாள். வேரா லாசரேவ்னாவுக்கு பெருமூளை பிடிப்பு உள்ளது. இது சோகத்திற்கு ஒரு காரணம் இல்லையா? நிச்சயமாக காரணம். அவளுடைய மாமியாரின் மரணத்தின் எந்த முன்னோடியும் அவளது துயரத்துடன் ஒப்பிட முடியாது. லீனா இதயத்தில் கலகலப்பானவர், மேலும், சுயநலவாதி.

லீனாவுக்கு மட்டும் சுயநலம் இல்லை. டிமிட்ரிவின் சக பாஷா ஸ்னிட்கின் சுயநலவாதி. ஒரு நபரின் மரணத்தை விட அவரது மகள் ஒரு இசைப் பள்ளியில் சேருவது பற்றிய கேள்வி அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது. ஏனென்றால், ஆசிரியர் வலியுறுத்துவது போல், மகள் தன் சொந்தம், அன்பே, மற்றும் ஒரு அந்நியன் இறந்துவிடுகிறாள்.

டிமிட்ரிவின் முன்னாள் எஜமானி டாட்டியானாவின் ஆத்மார்த்தத்துடன் லீனாவின் மனிதாபிமானம் வேறுபடுகிறது, அவர் டிமிட்ரிவ் உணர்ந்தபடி, "ஒருவேளை அவருடைய சிறந்த மனைவியாக இருப்பார்." பரிமாற்றத்தின் செய்தி தான்யாவை வெட்கப்பட வைக்கிறது, ஏனென்றால் அவள் எல்லாவற்றையும் சரியாக புரிந்துகொள்கிறாள், அவள் டிமிட்ரிவின் நிலைக்குள் நுழைகிறாள், அவனுக்கு கடன் கடனை வழங்குகிறாள் மற்றும் எல்லா வகையான அனுதாபத்தையும் காட்டுகிறாள்.

லீனா தனது சொந்த தந்தையைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார். அவர் பக்கவாதத்துடன் படுத்திருக்கும் போது, ​​பல்கேரியாவுக்கான தனது டிக்கெட் தீப்பிடித்து எரிந்தது என்ற உண்மையை மட்டுமே அவள் நினைத்து, அமைதியாக விடுமுறையில் செல்கிறாள்.

லீனாவை எதிர்க்கும் க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா, "நண்பர்கள் நேசிக்கிறார்கள், சக ஊழியர்கள் மதிக்கிறார்கள், அடுக்குமாடி குடியிருப்பு மற்றும் பாவ்லின் டச்சாவில் அண்டை வீட்டார் பாராட்டுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவள் நல்லொழுக்கமுள்ளவள், இணக்கமானவள், உதவவும் பங்கேற்கவும் தயாராக இருக்கிறாள்".

லீனா இன்னும் தன் வழியைப் பெறுகிறாள். நோய்வாய்ப்பட்ட பெண் பரிமாற ஒப்புக்கொள்கிறார். அவள் விரைவில் இறந்துவிடுவாள். டிமிட்ரிவ் உயர் இரத்த அழுத்த நெருக்கடியால் பாதிக்கப்படுகிறார். இந்த இரக்கமற்ற செயலில் தன் மனைவிக்கு அடிபணிந்த ஒரு ஹீரோவின் உருவப்படம், அவருடைய செயலின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து அதனால் மன துன்பத்தை அனுபவிக்கிறது, கதையின் முடிவில் வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது. "இன்னும் ஒரு முதியவர் அல்ல, ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு முதியவர், மெலிந்த கன்னங்களுடன்," - கதைசொல்லி அவரை இப்படித்தான் பார்க்கிறார். ஆனால் ஹீரோவுக்கு வயது முப்பத்தேழுதான்.

ட்ரிஃபோனோவின் கதையில் "பரிமாற்றம்" என்ற வார்த்தை ஒரு பரந்த பொருளைப் பெறுகிறது. இது வீட்டுவசதி பரிமாற்றம் மட்டுமல்ல, "தார்மீக பரிமாற்றம்" செய்யப்படுகிறது, "வாழ்க்கையில் சந்தேகத்திற்குரிய மதிப்புகளுக்கு சலுகை" அளிக்கப்படுகிறது. பரிமாற்றம் நடந்தது ... - க்சேனியா ஃபெடோ -தன் மகனுக்குச் சமம் என்கிறார். - இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு.

பாடம் 7. தார்மீக பிரச்சினைகள்

மற்றும் கலை அம்சங்கள்

யுவியின் நாவல்கள் ட்ரிஃபோனோவ் "பரிமாற்றம்"

பாடத்தின் நோக்கங்கள்: "நகர்ப்புற" உரைநடை பற்றிய ஒரு கருத்தை வழங்க, அதன் மைய கருப்பொருள்களின் சுருக்கமான கண்ணோட்டம்; ட்ரிஃபோனோவின் "பரிமாற்றம்" கதையின் பகுப்பாய்வு.

முறை நுட்பங்கள்: சொற்பொழிவு; பகுப்பாய்வு உரையாடல்.

வகுப்புகளின் போது

நான்... ஆசிரியரின் வார்த்தை

60-70 களின் பிற்பகுதியில், இலக்கியத்தின் சக்திவாய்ந்த அடுக்கு வரையறுக்கப்பட்டது, இது "நகர்ப்புற", "அறிவுசார்" மற்றும் "தத்துவ" உரைநடை என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. இந்த பெயர்களும் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, குறிப்பாக அவை "கிராமம்" உரைநடைக்கு ஒருவித எதிர்ப்பைக் கொண்டிருப்பதால், அது அறிவுசார் மற்றும் தத்துவமற்றது. ஆனால் "கிராமம்" உரைநடை தார்மீக மரபுகளில் ஆதரவைத் தேடுகிறது என்றால், நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் அடித்தளங்கள், ஒரு நபர் பூமியுடன் சிதைந்ததன் விளைவுகளை ஆராய்ந்தால், கிராமம் "வழி" உடன், "நகர்ப்புற" உரைநடை கல்வியுடன் தொடர்புடையது பாரம்பரியம், இது சமூக வாழ்வில் பேரழிவுகரமான செயல்முறைகளுக்கு எதிர்ப்பு ஆதாரங்களைத் தேடுகிறது, அகம் சார்ந்த, சொந்த நகரவாசியான நபரின் உள் வளங்களில். "கிராமத்தில்" உரைநடை கிராமம் மற்றும் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் எதிர்த்தால் (இது ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான பாரம்பரிய எதிர்ப்பாகும்), மேலும் இது பெரும்பாலும் வேலைகளின் மோதலை உருவாக்குகிறது என்றால், நகர்ப்புற உரைநடை முதன்மையாக ஒரு நகர்ப்புற நபர் மீது ஆர்வமாக உள்ளது அவரது பிரச்சினைகளில் ஒரு உயர் கல்வி மற்றும் கலாச்சார நிலை, "புத்தகம்" கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு நபர் - நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை விட உண்மை அல்லது வெகுஜன கலாச்சாரம். இந்த மோதல் எதிர்க்கும் கிராமம் - நகரம், இயற்கை - கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் பிரதிபலிக்கும் கோளத்திற்கு, மனித அனுபவங்களின் கோளத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது மற்றும் நவீன உலகில் அவரது இருப்புடன் தொடர்புடைய பிரச்சினைகள்.

ஒரு நபராக ஒரு நபர் சூழ்நிலைகளை எதிர்க்கும் திறன், அவர்களை மாற்றுவது அல்லது ஒரு நபர் தன்னை படிப்படியாக, புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் மாற்றமுடியாத வகையில் அவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் மாற்றுகிறாரா - இந்த கேள்விகள் யூரி ட்ரிஃபோனோவ், யூரி டோம்ப்ரோவ்ஸ்கி, டேனியல் கிரானின், ஆர்கடி மற்றும் போரிஸ் ஸ்ட்ருகாட்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளில் கேட்கப்படுகின்றன. , கிரிகோரி கோரின் மற்றும் பலர். எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் கதைசொல்லிகள் மட்டுமல்ல, ஆராய்ச்சியாளர்கள், பரிசோதனையாளர்கள், சிந்தனை, சந்தேகம், பகுப்பாய்வு என செயல்படுகிறார்கள். "நகர்ப்புற" உரைநடை கலாச்சாரம், தத்துவம், மதம் ஆகியவற்றின் ப்ரிஸம் மூலம் உலகை ஆராய்கிறது. காலம், வரலாறு வளர்ச்சி, கருத்துக்களின் இயக்கம், தனிநபர் உணர்வுகள், இவை ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் தனித்துவமானது.

II. பகுப்பாய்வு உரையாடல்

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மனிதனுக்கான, ஆளுமைக்கான இந்த அணுகுமுறையின் வேர்கள் என்ன?

(பல வழிகளில், இது கருத்துக்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்ந்த தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மரபுகளின் தொடர்ச்சியாகும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்பில் இல்லை, அவர் "ஒரு நபரின் எல்லைகள்" என்ற கேள்வியை எழுப்பினார்.)

யூ. வி ட்ரிஃபோனோவ் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

("நகர்ப்புற" உரைநடையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் யூரி வாலண்டினோவிச் ட்ரிஃபோனோவ் (1925-1981). சோவியத் காலங்களில், அவர் வெளிப்படையாக கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர் அல்ல, ஆனால் சோவியத் இலக்கியத்திற்கு "அந்நியன்". விமர்சகர்கள் அவரை எழுதினார்கள் அதைப் பற்றி "அவருடைய படைப்புகள் முற்றிலும் இருண்டவை, அவர் அன்றாட வாழ்க்கையில் முற்றிலும் மூழ்கிவிட்டார். ட்ரிஃபோனோவ் தன்னைப் பற்றி எழுதினார்:" நான் மரணத்தைப் பற்றி எழுதுகிறேன் ("பரிமாற்றம்") - நான் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுதுகிறேன், அவர்கள் அன்பைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள் ( "மற்றொரு பிரியாவிடை" - அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றியும் கூறுகிறார்கள்; நான் குடும்ப சிதைவு பற்றி எழுதுகிறேன் ("ஆரம்ப முடிவுகள்" - மீண்டும் நான் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி கேட்கிறேன்; ஒரு மரண சோகத்துடன் ஒரு நபரின் போராட்டம் பற்றி நான் எழுதுகிறேன் ("இன்னொரு வாழ்க்கை" - மீண்டும் அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.)

அன்றாட வாழ்க்கையில் மூழ்கியதாக எழுத்தாளர் ஏன் குற்றம் சாட்டப்பட்டார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? அது உண்மையில் அப்படியா?

"பரிமாற்றம்" கதையில் "அன்றாட வாழ்வின்" பங்கு என்ன?

("எக்ஸ்சேஞ்ச்" கதையின் தலைப்பு, முதலில், ஹீரோவின் அன்றாட, அன்றாட நிலைமையை வெளிப்படுத்துகிறது - ஒரு அபார்ட்மெண்ட் பரிமாற்றத்தின் நிலைமை. உண்மையில், நகர்ப்புற குடும்பங்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் அன்றாட பிரச்சனைகள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன. கதை. ஆனால் இது கதையின் முதல், மேலோட்டமான அடுக்கு மட்டுமே. வாழ்க்கை என்பது இருப்புக்கான நிலைமைகள், இந்த வாழ்க்கையின் வழக்கமான, பரிச்சயம், உலகளாவிய தன்மை ஏமாற்றும். உண்மையில், அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை குறைவான கடினமானதும் ஆபத்தானதும் அல்ல கடுமையான, சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபர் மீது விழும் சோதனைகள். ஒரு நபர் அன்றாட வாழ்க்கையின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறுவது ஆபத்தானது, படிப்படியாக, அவனுக்காக, அன்றாட வாழ்க்கை ஒரு நபரின் உள் ஆதரவு இல்லாமல், செயல்களுக்கு ஒரு மையமாக இருக்கிறது அந்த நபர் பின்னர் பயப்படுகிறார்.)

சதித்திட்டத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகள் என்ன

கதையின் கலவையின் தனித்தன்மை என்ன?

(ஹீரோவின் தார்மீக துரோகத்தின் செயல்முறையை இந்த அமைப்பு படிப்படியாக வெளிப்படுத்துகிறது. சகோதரியும் தாயும் "அவர் அமைதியாக தங்களைக் காட்டிக் கொடுத்தார்" என்று நம்பினார், "அவர் முட்டாள்." வேலை, அவரது அன்புக்குரிய பெண்ணுக்கு, ஒரு நண்பருக்கு, அவருடைய குடும்பத்திற்கு, மற்றும், இறுதியாக, அவரது தாயார். அதே நேரத்தில், விக்டர் "வேதனைப்பட்டார், ஆச்சரியப்பட்டார், குழப்பமடைந்தார், ஆனால் பின்னர் அவர் பழகிவிட்டார். எல்லோரும் பழகிவிட்டனர். மேலும் வாழ்க்கையில் புத்திசாலித்தனமாக எதுவும் இல்லை என்ற உண்மையை அவர் அமைதிப்படுத்தினார். அமைதியை விட மதிப்புமிக்கது, அது அவருடைய முழு பலத்தோடு பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ”பழக்கம், அமைதி ஆகியவை சமரசம் செய்யத் தயாராக இருப்பதற்கான காரணங்கள்.)

ட்ரிஃபோனோவ் கதையின் நோக்கத்தை எவ்வாறு விரிவுபடுத்துகிறார், தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை விவரிப்பதில் இருந்து பொதுமைப்படுத்தலுக்கு நகர்கிறார்?

(விக்டரின் சகோதரி லாரா கண்டுபிடித்த வார்த்தை - "முட்டாளாக்கப்பட வேண்டும்" - ஏற்கனவே ஒரு நபரின் மாற்றங்களின் சாரத்தை மிகத் துல்லியமாக உணர்த்தும் ஒரு பொதுமைப்படுத்தல். இந்த மாற்றங்கள் ஒரு ஹீரோவை மட்டுமல்ல, பரிமாற்றத்தைப் பற்றிய துரோக உரையாடலையும் பற்றியது. அவர் "முக்கியமான ஒன்றை கடைசியாக யோசிக்க வேண்டும்." நன்கு நிறுவப்பட்ட கருத்தாக. ஹீரோ தனது குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி நினைத்ததைப் போலவே இந்த மாற்றங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்: ஒருவேளை அது மோசமாக இல்லையா? மேலும் இது, வங்கி, நதி மற்றும் புல், ஒருவேளை அது இயற்கையானது, அது அப்படி இருக்க வேண்டுமா? ”ஹீரோவைத் தவிர வேறு யாரும் இந்தக் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முடியாது. அமைதியாக இருங்கள்.)

டிமிட்ரிவ் மற்றும் லுக்யானோவ் குடும்ப குலங்களுக்கு என்ன வித்தியாசம்?

(இரண்டு வாழ்க்கை நிலைகள், இரண்டு மதிப்பு அமைப்புகள், ஆன்மீக மற்றும் உள்நாட்டுக்கு மாறாக, கதை முரண்படுகிறது. டிமிட்ரிவ்ஸ் மதிப்புகளின் முக்கிய தாங்கி தாத்தா, ஃபியோடர் நிகோலாவிச். அவர் ஒரு புரட்சிகர கடந்த கால வழக்கறிஞர்: சுவிட்சர்லாந்து , பெல்ஜியத்தில், அவர் வேரா சசுலிச்சைப் பற்றி அறிந்திருந்தார். டிமிட்ரிவின் மாமனார் லுக்யானோவ், எனவே லுக்யானோவ் குலத்தின் கண்களான ஃபெடோர் நிகோலாவிச் நவீன வாழ்க்கையில் எதையும் புரிந்து கொள்ளாத ஒரு அசுரன்.)

கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன?

(வாழ்க்கை வெளிப்புறமாக மாறுகிறது, மக்கள் அப்படியே இருக்கிறார்கள். இதைப் பற்றி புல்ககோவின் வோலாண்ட் என்ன சொல்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்: "வீட்டுப் பிரச்சினை மட்டுமே அவர்களைக் கெடுத்தது." "வீட்டுப் பிரச்சினை" ட்ரிஃபோனோவின் ஹீரோவுக்கு ஒரு சோதனையாகிறது, அவர் தாங்க முடியாத மற்றும் உடைக்கக்கூடிய ஒரு சோதனை கீழே கூறுகிறது: "க்ஸேனியாவும் நானும் உங்களிடமிருந்து வித்தியாசமான ஒன்று வரும் என்று எதிர்பார்த்தேன். பயங்கரமான எதுவும் நடக்கவில்லை, நிச்சயமாக. நீங்கள் ஒரு மோசமான நபர் அல்ல. ஆனால் நீங்களும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை."

"Olukyanivanie" ஹீரோவை தார்மீக ரீதியாக மட்டுமல்ல, உடல் ரீதியாகவும் அழிக்கிறது: பரிமாற்றம் மற்றும் அவரது தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டிமிட்ரிவ் ஒரு உயர் இரத்த அழுத்த நெருக்கடியைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் வீட்டில் மூன்று வாரங்கள் கடுமையான படுக்கை ஓய்வில் கழித்தார். ஹீரோ வித்தியாசமாகிறார்: அவர் ஒரு முதியவர் அல்ல, ஆனால் முதிர்ந்த கன்னங்களுடன் ஒரு வயதான மாமா.

ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட தாய் டிமிட்ரிவிடம் கூறுகிறார்: “வித்யா, நீங்கள் ஏற்கனவே பரிமாறிக்கொண்டீர்கள். பரிமாற்றம் நடந்தது ... அது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு. அது எப்போதும் நடக்கும், ஒவ்வொரு நாளும், அதனால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், வித்யா. மேலும் கோபப்பட வேண்டாம். புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு ... "

கதையின் முடிவில் பரிமாற்றத்திற்கு தேவையான சட்ட ஆவணங்களின் பட்டியல் உள்ளது. அவர்களின் உலர், வணிக போன்ற, உத்தியோகபூர்வ மொழி என்ன நடந்தது என்ற சோகத்தை வலியுறுத்துகிறது. பரிமாற்றம் மற்றும் க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவின் மரணம் பற்றிய சாதகமான முடிவு பற்றிய சொற்றொடர்கள் அருகருகே நிற்கின்றன. மதிப்புகளின் பரிமாற்றம் நடந்தது.)

வீட்டு பாடம்(குழுக்களால்):

60 களின் இளம் கவிஞர்களின் படைப்புகளை முன்வைக்க: ஏ. வோஸ்நெசென்ஸ்கி, ஆர். ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி, ஈ. எவ்டுஷென்கோ, பி. அக்மதுலினா.

"பரிமாற்றம்" கதை பற்றிய பாடம்-கருத்தரங்கிற்கான பொருள்

1. யூரி ட்ரிஃபோனோவ் 60 களில் "நித்திய கருப்பொருள்கள்" என்ற கதையை "நோவி மிர்" ஆசிரியர் பணியிடத்திலிருந்து எப்படித் திருப்பித் தந்தார் என்பதை நினைவுகூர்ந்தார், ஏனென்றால் பத்திரிக்கையின் ஆசிரியர் (ஏ. டி. ட்வர்டோவ்ஸ்கி) "நித்திய கருப்பொருள்கள் என்ன விதி என்று ஆழமாக நம்பினார் வேறு ஏதாவது இலக்கியம் - ஒருவேளை அவசியமாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் ஓரளவு பொறுப்பற்றதாகவும், அவர் திருத்திய இலக்கியத்தை விட தரவரிசையில் குறைவாகவும் இருக்கும். "

இலக்கியத்தில் "நித்திய கருப்பொருள்கள்" என்றால் என்ன?

"பரிமாற்றம்" கதையில் "நித்திய கருப்பொருள்கள்" உள்ளதா? அவை என்ன?

வீர-தேசபக்தி கருப்பொருள்களுடன் ஒப்பிடுகையில் "பரிமாற்றம்" கருப்பொருள்கள் "தரத்தில் தாழ்ந்தவை"?

2. “ட்ரிஃபோனோவின் ஹீரோ, எழுத்தாளரைப் போலவே, ஒரு நகர மனிதர், புத்திசாலி, கடினம், சோகமாக இல்லாவிட்டாலும், ஸ்ராலினிச காலத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தார். அவரே உட்காரவில்லை என்றால், குலாக் இல் இல்லை, அதனால் தற்செயலாக அவர் யாரையாவது அங்கே வைத்தார், அவர் உயிருடன் இருந்தால், இந்த சூழ்நிலையில் மகிழ்ச்சியடைவதா அல்லது வருத்தப்படுவதா என்று அவருக்குத் தெரியாது. அதே நேரத்தில், இந்த மக்கள் அனைவரும், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, தங்கள் கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்ய உண்மையாக முனைகிறார்கள், இந்த காரணத்தினால் அவர்கள் பொருத்தமாக இல்லை, அல்லது தங்களைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்துடன் கூட, மிகவும் நேர்மையற்ற சோவியத்தில் பொருந்தவில்லை. சமூகம் ”(எஸ். ஸாலிகின்).

எஸ்.ஜாலிகின் கொடுத்த கதாபாத்திரம் "எக்ஸ்சேஞ்ச்" கதையின் ஹீரோக்களுக்கு ஏற்றதா?

குலாக் மீது ஹீரோக்களுக்கு வெளிப்படையான அணுகுமுறை உள்ளதா?

கதையின் கதாநாயகர்களில் யார் தனது கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்ய விரும்புகிறார்கள்? இந்த பகுப்பாய்வின் தாக்கங்கள் என்ன?

3. "ட்ரிஃபோனோவின் வாழ்க்கை ஒழுக்கத்திற்கு அச்சுறுத்தல் அல்ல, ஆனால் அதன் வெளிப்பாட்டின் கோளம். அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை, அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை மூலம் தனது ஹீரோக்களை வழிநடத்துகிறார், அவர் அன்றாட வாழ்க்கையின் உயர்ந்த, இலட்சியத்துடன் எப்போதும் உணரமுடியாத தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறார், ஒரு நபரின் அனைத்து பல கூறுகளின் இயல்பையும், அனைத்து சிக்கல்களையும் அடுக்கடுக்காக வெளிப்படுத்துகிறார். சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்கள் "(ஏஜி போச்சரோவ், ஜிஏ வைட்).

"பரிமாற்றம்" கதையில் அன்றாட வாழ்க்கை எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது?

ட்ரிஃபோனோவ் தனது ஹீரோக்களை "அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை, அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை" மூலம் நடத்துகிறாரா? கதையில் இந்த சோதனை எப்படி இருக்கிறது?

"பரிமாற்றத்தில்" உயர்ந்தது, சிறந்தது எது? கதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் உயர்ந்த, இலட்சியத்திற்கும் தொடர்பு உள்ளதா?

4. இலக்கிய விமர்சகர்கள் A. G. போச்சரோவ் மற்றும் G. A. Belaya Trifonov பற்றி எழுதுகிறார்கள்: "அவர் மக்களைப் பார்க்கிறார், அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, அவர்கள் கீழ்நோக்கி அல்ல, தொலைதூர சுருக்கத்தின் உயரத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் புரிதல் மற்றும் அனுதாபத்துடன். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு மனிதனைப் பற்றிய பொதுவான, உற்சாகமான பார்வையுடன் பொதுவாக மறைந்துபோகும் "அற்பங்களை" மனிதநேய ரீதியாக கோருவதை அவர் மன்னிக்க மாட்டார்.

கதையின் நாயகர்களைப் பற்றிய ட்ரிஃபோனோவின் பார்வையில் உண்மையில் பொதுவான உற்சாகமான அணுகுமுறை இல்லையா? கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை மற்றும் கதாபாத்திரங்களில் என்ன "சிறிய விஷயங்களை" எழுத்தாளர் விவரிக்கிறார்? இந்த "சிறிய விஷயங்களுக்கு" அவரது அணுகுமுறை என்ன?

5. இலக்கிய விமர்சகர் வி. ஜி. வோஜ்விஜென்ஸ்கி "பரிமாற்றம்" கதையைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "உறுதியாக, வெளிப்படையாக, ஆசிரியரின் கண்டனத்தின் முழு அளவைக் கொண்டு, எழுத்தாளர் மனிதனில் உண்மையான மனிதனின் இழப்பு எவ்வளவு சாதாரணமானது என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், ஏனென்றால் திடீரென்று எதுவும் எழவில்லை . "

அவரது ஹீரோவின் "மைக்ரோ-சலுகைகள்", "மைக்ரோ-அக்ரிமெண்ட்ஸ்", "மைக்ரோ-அஃபென்ஸ்" ஆகியவற்றை எழுத்தாளர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாரா? இந்த "நுண்ணிய செயல்களின்" "கண்டனத்தின் முழு நடவடிக்கை" எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

"சலுகைகள்", "ஒப்பந்தங்கள்", "தவறான செயல்கள்" ஆகிய சொற்களுக்கு "மைக்ரோ" என்ற வார்த்தையைச் சேர்ப்பதன் அர்த்தம் என்ன? அவள் இல்லாமல் கதை நாயகனின் நடத்தையை வகைப்படுத்த அவற்றைப் பயன்படுத்த முடியுமா?

"பரிவர்த்தனை" கதையில் "மனிதனின் உண்மையான மனிதனின்" இழப்பின் ஒரு படத்தை உருவாக்கும் முக்கிய நிலைகளை அடையாளம் காணவும்.

6. "யூ. டிரிஃபோனோவ், ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவைத் துரத்தவில்லை, ஆனால் ஒரு நேர்மறையான இலட்சியத்தை, அதன்படி, மனிதனின் முழுமையான வெற்றியில் தலையிடும் மனித ஆன்மாவின் குணங்களாக வேண்டுமென்றே "எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களை" அதிகம் கண்டிக்கவில்லை "(VT வோஜ்விஜென்ஸ்கி).

"பரிமாற்றத்தின்" எழுத்துக்களை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக பிரிக்க முயற்சிக்கவும். நீங்கள் அதை நிர்வகித்தீர்களா?

எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் தருணம் ஆசிரியரின் கதையில் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

7. எஸ்.ஜாலிகின் குறிப்பிடுகிறார்: “ஆம், ட்ரிஃபோனோவ் அன்றாட வாழ்வின் உன்னதமான எழுத்தாளராக இருந்தார் ... வேறு எந்த சமமான நுணுக்கமான நகர்ப்புற எழுத்தாளரையும் எனக்குத் தெரியாது. அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே போதுமான கிராமப்புற எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர், ஆனால் நகர்ப்புற எழுத்தாளர்கள் ... அந்த நேரத்தில் அவர் மட்டுமே இருந்தார்.

இலக்கியத்தில் "அன்றாட வாழ்க்கை" என்றால் என்ன? அத்தகைய இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு என்ன?

"பரிமாற்றம்" என்ற கதை ஏன் தூய "தினசரி எழுத்து" க்கு அப்பால் செல்லவில்லை?

யூரி ட்ரிஃபோனோவ் தொடர்பான "நகர்ப்புற" வரையறை அவரது வேலையின் செயல்பாட்டு இடத்தின் அறிகுறியா அல்லது வேறு ஏதாவது?

8. யூ. ட்ரிஃபோனோவ் கூறினார்: "சரி, அன்றாட வாழ்க்கை என்றால் என்ன? உலர் துப்புரவாளர்கள், சிகையலங்கார நிபுணர்கள் ... ஆம், இது அன்றாட வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் குடும்ப வாழ்க்கையும் அன்றாட வாழ்க்கை ... மற்றும் ஒரு நபரின் பிறப்பு, மற்றும் வயதானவர்களின் இறப்பு, மற்றும் நோய்கள், மற்றும் திருமணங்களும் அன்றாட வாழ்க்கை. மற்றும் வேலை நண்பர்களின் உறவு, காதல், சண்டைகள், பொறாமை, பொறாமை - இவை அனைத்தும் அன்றாட வாழ்க்கையும் கூட. ஆனால் இதுதான் வாழ்க்கையைக் கொண்டுள்ளது! "

"பரிமாற்றம்" என்ற கதை உண்மையில் அன்றாட வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறதா?

"காதல், சண்டைகள், பொறாமை, பொறாமை" போன்றவை எவ்வாறு வழங்கப்படுகின்றன மற்றும் கதையில் அவர்கள் என்ன பங்கு வகிக்கிறார்கள்?

அன்றாட வாழ்க்கை "பரிமாற்றம்" கதையில் ஏன் சித்தரிக்கப்படுகிறது?

9. விமர்சகர் எஸ்.கோஸ்டிர்கோ யூரி ட்ரிஃபோனோவின் விஷயத்தில் "தணிக்கையின் நிபந்தனைகளுக்கு நேர் எதிரானது ஒரு உருவத்தின் வளர்ச்சியை எதிர்கொள்கிறோம்" என்று நம்புகிறார். "பரிமாற்றம்" கதையின் தொடக்க எழுத்தாளருக்கான "பண்பு" என்பதை விமர்சகர் நினைவு கூர்ந்தார்: ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மையின் வரம்புகள், நிகழ்வு - அதன் அர்த்தங்களின் பரந்த தன்மை, அதன் கலை புரிதலின் சுதந்திரம் ".

"பரிமாற்றம்" கதையின் தோற்றம் என்ன? இந்த ஆரம்பம் ஏன் ஒரு தனியார் சமூக உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறது?

"கலைக்கான நித்திய கருப்பொருள்கள்" கதையின் மையத்தில் உள்ள படத்தை கடந்து செல்கின்றனவா? எழுத்தாளர் "பரிமாற்றம்" உடன் என்ன "நித்திய" கருப்பொருள்களை தொடர்புபடுத்துகிறார்?

பரிமாற்ற உண்மையில் "அர்த்தங்களின் எல்லையற்ற தன்மை" எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

10. அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜான் அப்டிக் 1978 இல் யூரி ட்ரிஃபோனோவின் மாஸ்கோ கதைகளைப் பற்றி எழுதினார்: “வழக்கமான ட்ரிஃபோனோவ் ஹீரோ தன்னை ஒரு தோல்வியாகக் கருதுகிறார், சுற்றியுள்ள சமூகம் அவரைத் தடுக்கவில்லை. இந்த கம்யூனிஸ்ட் சமூகம் சில வரையறுக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்குள் சூழ்ச்சித்தன்மையை அனுமதிக்கும் விதிகள் மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதன் பிணைப்புகளால் தன்னை உணர வைக்கிறது, "நெஞ்சில் இறுக்கம்" மற்றும் "தாங்க முடியாத கவலையான அரிப்பு" ஆகியவற்றை பாதிக்கிறது ... டிரிஃபோனோவாவின் ஹீரோக்கள் மற்றும் கதாநாயகிகள் தங்கள் தைரியத்தை பெறவில்லை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை, ஆனால் மிருகத்தனமான உயிர்ச்சக்தி நபரிடமிருந்து. "

கதையின் சில ஹீரோக்கள் தங்களை தோல்வியுற்றவர்கள் என்ற எண்ணத்திற்கு என்ன காரணம்?

"பரிமாற்றம்" கதையின் ஹீரோக்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகம் என்ன? இந்த ஹீரோக்களின் சமூகம் "விதிகள் மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதன் பிணைப்புகளை" பிணைக்கிறதா? இது கதையில் எப்படி காட்டப்படுகிறது?

"பரிவர்த்தனை" கதையின் ஹீரோக்களில் "மனிதனின் விலங்கு உயிர்" எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

11. இலக்கிய விமர்சகர் N. Kolesnikova (USA) குறிப்பிட்டார், "ட்ரிஃபோனோவ் தனது ஹீரோக்களை வெளியில் இருந்து பார்க்காமல் உள்ளே இருந்து பார்க்கிறார் ... அவர் ஒரு வெளிப்படையான தீர்ப்பை வழங்க மறுக்கிறார், ஆனால் ஹீரோக்களை அப்படியே அப்படியே சித்தரிக்கிறார். வாசகர்கள் முடிவுகளை எடுக்க ... மக்களை நல்லவர்களாகவோ கெட்டவர்களாகவோ, பரோபகாரர்களாகவோ அல்லது அகங்காரிகளாகவோ, புத்திசாலிகளாகவோ அல்லது முட்டாள்களாகவோ பிரிக்காமல், மனித இயல்பின் சிக்கலான தன்மையைக் காட்டுகின்றன.

Y. ட்ரிஃபோனோவின் ஹீரோக்களின் காட்சி "வெளியில் இருப்பதை விட உள்ளே இருந்து" எப்படி தோன்றுகிறது?

எழுத்தாளர் தனது ஹீரோக்கள் மீது வெளிப்படையான தீர்ப்பை வழங்க மறுக்கிறார் என்பது உண்மையா? "பரிமாற்றத்தின்" ஹீரோக்கள் உங்கள் தீர்ப்புக்கு தகுதியான செயல்களைச் செய்கிறார்களா?

பரிவர்த்தனை உண்மையில் மக்களை "நல்லது அல்லது கெட்டது" என்று பிரிக்காமல் மனித இயல்பின் "சிக்கலை" காட்டுகிறதா?

12. இலக்கிய விமர்சகர் AI ஓவ்சரென்கோ யூரி ட்ரிஃபோனோவின் ஒரு வகை ஹீரோக்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “... அவர்கள் உறுதியான, உறுதியான, வளமான, நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறைகளில் அசாதாரணமானவர்கள். மற்றும் இரக்கமற்ற. திறமை, மனசாட்சி, க honorரவம், கொள்கைகள் - எல்லாமே, அவர்களுடைய மற்றும் வேறொருவரின் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக வழங்கப்படும், இது பெரும்பாலும் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக ஆறுதலாக மாறும். "

விமர்சகர் எழுதும் "பரிமாற்றத்தின்" ஹீரோக்களில் யாராவது இருக்கிறார்களா? கதையில் அவர்களின் பங்கு என்ன?

யூரி ட்ரிஃபோனோவின் கதையின் கதாநாயகர்களில் யார் "பொருள் மற்றும் ஆன்மீக ஆறுதலில்" ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்? இதுபற்றிய கதையின் நாயகர்களின் எண்ணம் மற்றும் மற்ற ஆறுதல் என்ன?

13. யூரி ட்ரிஃபோனோவ் கூறினார்: "" மாஸ்கோ "கதைகளில் ஆசிரியரின் நிலை தெரியவில்லை என்று எழுதிய விமர்சகர்களுடன் நான் உடன்படவில்லை ... கதை, உரையாடல், உள்ளுணர்வு மூலம் ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்த முடியும். ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலையை மனதில் கொள்ள வேண்டும். சுயநலம், பேராசை, பாசாங்குத்தனம் ஆகியவை கெட்ட குணங்கள் என்பதை வாசகர்களுக்கு விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கான எழுத்தாளரின் அணுகுமுறை "பரிமாற்றம்" கதையில் "சதி, உரையாடல்கள், உள்ளுணர்வு" மூலம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

பரிவர்த்தனையில் "சுயநலம், பேராசை, பாசாங்குத்தனம் கெட்ட குணங்கள்" என்ற விளக்கங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன?

14. விமர்சகர் எல்.டெனிஸ் யூரி ட்ரிஃபோனோவின் கதைகளைப் பற்றி எழுதினார்: "மொழி இலவசம், கட்டுப்பாடற்றது, ஆசிரியர் தயக்கமின்றி வாய்மொழி பேசுதலை முயற்சி செய்கிறார், தேவையான இடங்களில் வாதங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். ஆனால் இது எல்லாம் இல்லை. இந்த எழுத்தாளருக்கு தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது என்று நாம் கூறலாம்: கதாபாத்திரங்களின் தீவிர உள் சிக்கலானது, அவர்கள் தங்களை புரிந்து கொள்ள முயலும் சிரமம், முடிவுகளை எடுங்கள். எனவே, நாங்கள் மிக நீண்ட பத்திகள், சுய-உருட்டும் சொற்றொடர்களைக் காண்கிறோம்; எழுத்தின் வெளிப்புற சிரமத்தின் மூலம் இருப்பதன் சிரமம் ஓரளவு தெரிவிக்கப்படுகிறது. "

கதையில் வாய்மொழி பேச்சின் பங்கு என்ன?

ட்ரிஃபோனோவின் படைப்புகளில் "சுய-உருட்டும் சொற்றொடர்களில்" "மிக நீண்ட பத்திகள்" எத்தனை முறை நிகழ்கின்றன? கதையின் கதாபாத்திரங்களாக இருப்பதன் சிரமம் "எழுதும் வெளிப்புற சிரமத்தின் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது" என்ற விமர்சகரின் சொற்றொடரின் அர்த்தம் என்ன?

யூரி ட்ரிஃபோனோவின் கதை "பரிமாற்றம்" கதாநாயகன், ஒரு பொதுவான மாஸ்கோ புத்திஜீவி, விக்டர் ஜார்ஜீவிச் டிமிட்ரிவ், வீட்டுவசதி பரிமாற்றம் மற்றும் அவரது சொந்த வீட்டு நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான அபிலாஷைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதற்காக அவர் நம்பிக்கையற்ற நோயுற்ற தாயுடன் வாழ வேண்டும், அவர் அவளுடைய உடனடி மரணத்தை சந்தேகிக்கிறார். அவளை நன்றாகக் கவனிப்பதற்காக அவளுடன் வாழ மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பதாக மகன் அவளை சமாதானப்படுத்துகிறான். இருப்பினும், தாய் முதலில் அவரைப் பற்றி கவலைப்படுவது அவள் அல்ல, ஆனால் அபார்ட்மெண்ட் என்பதை உணர்ந்தாள், மேலும் பயத்தின் காரணமாக அவன் பரிமாற்றத்தில் அவசரப்படுகிறான்.

அவள் இறந்த பிறகு, அவளது அறையை இழந்துவிடு. பொருள் ஆர்வம் டிமிட்ரிவின் குடும்ப அன்பை மாற்றியது. வேலையின் முடிவில், தாய் தன் மகனுடன் ஒருமுறை ஒன்றாக வாழப் போவதாக அறிவித்தாள், ஆனால் இப்போது அவள் இல்லை, ஏனென்றால்: "நீ ஏற்கனவே பரிமாறி விட்டாய், வித்யா. பரிமாற்றம் நடந்தது இடம் ... இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு. அது எப்போதும் நடக்கும், ஒவ்வொரு நாளும், அதனால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், வித்யா. மேலும் கோபப்பட வேண்டாம். அவ்வளவு புரிந்துகொள்ளமுடியாமல் .. "டிமிட்ரிவ், ஆரம்பத்தில் கண்ணியமான, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அவரது மனைவியின் சுயநலம் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட சுயநலத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், அவரது தார்மீக நிலையை பிலிஸ்டைன் நல்வாழ்வுக்கு மாற்றினார். இன்னும், அவள் இறப்பதற்கு முன்பே அவளுடைய தாயுடன் செல்ல முடிந்தது, அவளது மரணம், ஒருவேளை விரைவான பரிமாற்றத்தால், மனச்சோர்வடைகிறது: "க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டிமிட்ரிவ் ஒரு உயர் இரத்த அழுத்த நெருக்கடியை உருவாக்கினார், மேலும் அவர் வீட்டில் படுத்துக் கொண்டார். மூன்று வாரங்கள் கடுமையான படுக்கை ஓய்வில். "... பின்னர் அவர் கடுமையாக கைவிட்டு "இன்னும் வயதானவர் அல்ல, ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு முதியவர்" போல் தோன்றினார். டிமிட்ரிவின் நெறிமுறை வீழ்ச்சிக்கு என்ன காரணம்?

கதையில், அவருடைய தாத்தா ஒரு பழைய புரட்சியாளராக நமக்கு வழங்கப்படுகிறார், அவர் விக்டரிடம் "நீங்கள் ஒரு மோசமான மனிதர் அல்ல. ஆனால் நீங்களும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை." இல்லை, இது இந்த விஷயத்தில் மிக முக்கியமானதாக மாறும், மற்றும் மன உறுதி. டிமிட்ரிவ் தனது மனைவி லீனாவின் அழுத்தத்தை எதிர்க்க முடியாது, அவர் வாழ்க்கையின் நன்மைகளை எந்த விலையிலும் பெற முயற்சிக்கிறார். சில நேரங்களில் அவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார், அவதூறுகள் செய்கிறார், ஆனால் அவரது மனசாட்சியை அழிக்க மட்டுமே, ஏனென்றால் எப்போதுமே, இறுதியில், அவர் சரணடைந்து, லீனா விரும்பியபடி செய்கிறார். டிமிட்ரிவின் மனைவி நீண்ட காலமாக தனது சொந்த செழிப்பை முன்னணியில் வைத்துள்ளார். அவளுடைய கணவன் தன் குறிக்கோள்களை அடைவதில் கீழ்ப்படிதலுள்ள கருவியாக இருப்பாள் என்பது அவளுக்குத் தெரியும்: "... அவள் எல்லாவற்றையும் முன்னரே முடிவு செய்ததைப் போல பேசினாள், அவனுக்கு எல்லாமே முன்கூட்டியே முடிவானது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. வேறு வார்த்தைகள் இல்லாமல். " லீனா போன்றவர்களைப் பற்றி, ட்ரிஃபோனோவ் விமர்சகர் ஏ. போச்சரோவுக்கு அளித்த பேட்டியில் கூறினார்: "சுயநலம் மனிதகுலத்தில் உள்ளது, அதை தோற்கடிப்பது மிகவும் கடினம்." அதே சமயத்தில், எழுத்தாளர் மனித அகங்காரத்தை முற்றிலும் தோற்கடிப்பது கொள்கையளவில் சாத்தியமா, சில தார்மீக வரம்புகளுக்குள் அதை அறிமுகப்படுத்த முயற்சிப்பது புத்திசாலித்தனமாக இல்லையா, அதற்கு சில எல்லைகளை அமைக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இல்லை. உதாரணமாக, அத்தகைய: ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் சொந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய விரும்புவது சட்டபூர்வமானது மற்றும் அது மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காத வரை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுயநலம் என்பது ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த காரணிகளில் ஒன்றாகும், இதை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது. நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கி "நியாயமான அகங்காரம்" பற்றி அனுதாபத்துடன் மற்றும் அவரது நடத்தை "என்ன செய்ய வேண்டும்?" இருப்பினும், பிரச்சனை என்னவென்றால், "நியாயமான அகங்காரத்தை" "நியாயமற்றது" என்று பிரிக்கும் கோட்டை நிஜ வாழ்க்கையில் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். மேலே குறிப்பிட்ட நேர்காணலில் ட்ரிஃபோனோவ் வலியுறுத்தினார்: "அகங்காரம் மறைந்துவிடும், அங்கு ஒரு யோசனை எழுகிறது." டிமிட்ரிவ் மற்றும் லீனாவுக்கு அத்தகைய யோசனை இல்லை, எனவே அகங்காரம் அவர்களின் ஒரே தார்மீக மதிப்பாக மாறும். ஆனால் அவர்களை எதிர்ப்பவர்கள் - முக்கிய கதாபாத்திரம் மெரினாவின் உறவினர் விக்டர் லாராவின் சகோதரி க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னாவுக்கு இந்த யோசனை இல்லை ... மேலும் மற்றொரு விமர்சகர் எல்.அன்னின்ஸ்கியுடனான உரையாடலில் எழுத்தாளர் ஆட்சேபித்தது தற்செயலானது அல்ல: "நான் டிமிட்ரிவ்ஸை வணங்குவதாக நீங்கள் பாசாங்கு செய்தீர்கள் (அதாவது விக்டர் ஜார்ஜீவிச்சைத் தவிர இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும்), நான் அவர்களைப் பற்றி முரண்படுகிறேன்." டிமிட்ரிவ்ஸ், லீனா குடும்பத்தைப் போலல்லாமல், லுக்யானோவ்ஸ், வாழ்க்கைக்கு ஏற்றதாக இல்லை, வேலையில் அல்லது வீட்டில் தங்களுக்கு எப்படி லாபம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. மற்றவர்களின் இழப்பில் அவர்கள் எப்படி வாழ விரும்புவார்கள் என்று தெரியவில்லை. இருப்பினும், டிமிட்ரிவின் தாயும் அவரது குடும்பமும் எந்த வகையிலும் சிறந்த மக்கள் அல்ல. ட்ரிஃபோனோவ் - சகிப்பின்மை பற்றி கவலைப்படும் ஒரு துணை அவர்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (எழுத்தாளர் தனது மக்கள் நாவலான ஜெல்யாபோவ் - "சகிப்புத்தன்மை" பற்றிய தனது நாவலை இப்படித்தான் அழைத்தார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல).

க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா லீனாவை ஒரு முதலாளித்துவ பெண் என்று அழைக்கிறார், அவள் அவளை ஒரு புத்திசாலி என்று அழைக்கிறாள். உண்மையில், டிமிட்ரிவின் தாயார் ஒரு புத்திசாலித்தனமாக கருதுவது நியாயமில்லை, ஆனால் வெவ்வேறு நடத்தை மனோபாவங்களைக் கொண்டவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் இயலாமை அவளுடன் தொடர்புகொள்வது கடினமாக்குகிறது, மேலும் இந்த வகை மக்கள் நீண்ட காலத்திற்கு சாத்தியமானவர்கள் அல்ல. டிமிட்ரிவின் தாத்தா இன்னும் புரட்சிகர யோசனையால் ஈர்க்கப்பட்டார். அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு, புரட்சிக்கு பிந்தைய யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒப்பீட்டின் காரணமாக இது மிகவும் மங்கலாகிவிட்டது. 60 களின் இறுதியில், பரிமாற்றம் எழுதப்பட்டபோது, ​​இந்த யோசனை ஏற்கனவே இறந்துவிட்டது, மற்றும் டிமிட்ரிவ்ஸ் எந்த புதிய யோசனையும் இல்லை என்பதை டிரிஃபோனோவ் புரிந்துகொள்கிறார். இது சூழ்நிலையின் சோகம். ஒருபுறம், நன்றாக வேலை செய்யத் தெரிந்த வாங்குபவர்கள் லுக்யனோவ்ஸ் (லீனா வேலையில் பாராட்டப்படுகிறார், கதையில் வலியுறுத்தப்படுகிறது), அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையை எவ்வாறு சித்தப்படுத்துவது என்பது தெரியும், ஆனால் அவர்கள் வேறு எதையும் பற்றி யோசிக்கவில்லை. மறுபுறம், டிமிட்ரிவ்ஸ், அறிவார்ந்த ஒழுக்கத்தின் மந்தநிலையை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் காலப்போக்கில், மேலும் மேலும், ஒரு யோசனையால் ஆதரிக்கப்படாமல், இழக்கிறார்கள்.

விக்டர் ஜார்ஜீவிச் ஏற்கனவே "பைத்தியமாகிவிட்டார்", அநேகமாக இந்த செயல்முறை நடேஷ்டாவால் துரிதப்படுத்தப்பட்டது, அவர் முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது மனசாட்சியை உயிர்ப்பிக்கும் என்று நம்புகிறார். என் கருத்துப்படி, தாயின் மரணம் ஹீரோவில் ஒருவித தார்மீக அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது, அதனுடன், டிமிட்ரிவின் உடல்நலக்குறைவு இணைக்கப்பட்டது. இன்னும், அவருடைய ஆன்மீக மறுபிறப்புக்கான வாய்ப்புகள் மிகக் குறைவு. இந்த கதையின் கடைசி வரிகளில், விக்டர் ஜார்ஜீவிச்சிடமிருந்து முழு கதையையும் கற்றுக்கொண்டதாக ஆசிரியர் கூறுகிறார், அவர் இப்போது நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதராகத் தோன்றுகிறார், அவர் வாழ்க்கையால் நொறுக்கப்பட்டார். அவரது ஆன்மாவில் தார்மீக மதிப்புகளின் பரிமாற்றம் நடந்தது, மேலும் சோகமான முடிவுக்கு வழிவகுத்தது. ஹீரோவுக்கு தலைகீழ் பரிமாற்றம் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

Y. ட்ரிஃபோனோவின் கதையின் மையத்தில் "எக்ஸ்சேஞ்ச்" இரண்டு குடும்பங்கள் டிமிட்ரிவ்ஸ் மற்றும் லுக்யனோவ்ஸ் ஆகியோரின் உருவமாகும், அவர்கள் தங்கள் இளம் பழங்குடியினரின் இரண்டு பிரதிநிதிகளான விக்டர் மற்றும் லீனாவின் திருமணம் காரணமாக உறவினர் ஆனார்கள். இந்த இரண்டு குடும்பங்களும் ஓரளவிற்கு ஒன்றுக்கொன்று எதிரானது.

இருப்பினும், ஆசிரியர் அவர்களின் நேரடி எதிர்ப்பைக் காட்டவில்லை, இந்த குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளின் உறவுகளில் மோதல்கள் மற்றும் மோதல்கள் மூலம் பல ஒப்பீடுகள் மூலம் மறைமுகமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, டிமிட்ரிவ்ஸ் லுக்யனோவ்ஸிலிருந்து வேறுபடுகிறார், முதலில், அவர்களின் பண்டைய வேர்கள், இந்த குடும்பப்பெயரில் பல தலைமுறைகளின் இருப்பு, இது தார்மீக மதிப்புகளின் தொடர்ச்சியை உறுதிப்படுத்துகிறது, இந்த குடும்பத்தில் வளர்ந்த நெறிமுறை அடித்தளங்கள். இந்த மதிப்புகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு பரவுவது இந்த குலத்தின் உறுப்பினர்களின் தார்மீக ஸ்திரத்தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. படிப்படியாக, இந்த மதிப்புகள் டிமிட்ரிவ் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன.

இது சம்பந்தமாக, ஃபெடோர் நிகோலாயெவிச்சின் தாத்தாவின் உருவம் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அந்த குணங்கள், அவர்களின் மூதாதையர்கள் வாழ்ந்த மற்றும் டிமிட்ரிவ்ஸ் வீட்டை வேறுபடுத்திய குடும்பக் கோட்பாடுகளால் டிமிட்ரிவ்ஸ் இழப்பு செயல்முறையை கண்டறிய முடியும். மற்றவைகள். தாத்தா கதையில் ஒரு வகையான பழங்கால "அசுரன்" ஆக தோன்றுகிறார், ஏனெனில் பல பெரிய வரலாற்று நிகழ்வுகள் அவருக்கு விழுந்தன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபராக இருக்கிறார். தாத்தா டிமிட்ரிவ்ஸ் வீட்டின் சிறந்த குணங்களை உள்ளடக்கியுள்ளார் - நுண்ணறிவு, தந்திரம், நல்ல இனப்பெருக்கம், கொள்கைகளை கடைபிடித்தல், இது ஒரு காலத்தில் இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் வேறுபடுத்தியது. அவரது மகள், க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா, ஏற்கனவே தனது தந்தையிடமிருந்து ஓரளவு தொலைவில் உள்ளார்: அதிகப்படியான பெருமை, போலி புத்திசாலித்தனம், அவரது வாழ்க்கை கோட்பாடுகளை நிராகரித்தல் (அவமதிப்பு பற்றி அவளுடைய தந்தையுடன் வாக்குவாதம் செய்யும் காட்சி) ஆகியவற்றால் அவர் வேறுபடுகிறார். அவளிடம் "மதவெறி" போன்ற ஒரு பண்பு தோன்றுகிறது, அதாவது, நீங்கள் உண்மையில் இருப்பதை விட அழகாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை. கதையில் ஒரு சிறந்த பெண்-தாயின் பாத்திரத்தில் நடிக்கும் போது, ​​க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா, ஒரு நேர்மறையான கதாநாயகி அல்ல, ஏனென்றால் அவளும் எதிர்மறை குணங்களைக் கொண்டிருக்கிறாள். சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியுடன், க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் ஆர்வமில்லாதவர் என்று தோன்றுகிறது.

இருப்பினும், ஒரு நபர் எப்போதும் எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறையான கொள்கைகளின் கலவையாகும். அவளுடைய குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா தன்னை ஒரு தாயாக முழுமையாக உணர்கிறாள். அவள் தன் ஒரே மகனை நடுங்கும் அன்பின் உணர்வோடு நடத்துகிறாள், பரிதாபப்படுகிறாள், அவனைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள், ஒருவேளை அவனுடைய உண்மையற்ற திறன்களுக்காக தன்னை குற்றம் சாட்டுகிறாள் (டிமிட்ரிவ் தனது இளமையில் அழகாக வரையத் தெரியும், ஆனால் இந்த பரிசு மேலும் வளர்ச்சியைப் பெறவில்லை). இவ்வாறு, விக்டரின் தாயார் இந்த குடும்பத்தின் ஆன்மீக உறவுகளைக் காத்து வருகிறார், அவளுடைய அன்போடு, ஆன்மீக ரீதியில் தன்னை தன் மகனுடன் பிணைக்கிறார். இறுதியாக பிரிக்கப்பட்ட, அவரது தாத்தாவிடம் இருந்து ஆன்மீக ரீதியாக துண்டிக்கப்பட்ட விக்டர், அவருடைய தாத்தா தொடர்பாக "குழந்தை பக்தி" மட்டுமே உள்ளது. எனவே அவர்களின் கடைசி உரையாடலில் தவறான புரிதல் மற்றும் அந்நியப்படுதல், டிமிட்ரிவ் லீனாவைப் பற்றி பேச விரும்பியபோது, ​​மற்றும் அவரது தாத்தா மரணத்தை பிரதிபலிக்க விரும்பினார்.

அவரது தாத்தாவின் மரணத்துடன், டிமிட்ரிவ் தான் வீடு, குடும்பம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளை இழந்துவிட்டதாக உணர்கிறார். இருப்பினும், அவரது தாத்தாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு மீளமுடியாத தன்மையைப் பெற்ற விக்டரின் குடும்பத்திலிருந்து ஆன்மீக அந்நியப்படுத்தும் செயல்முறை, லீனா லுக்யனோவாவுடனான திருமணத்தின் தருணத்திலிருந்து நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கியது. இரண்டு வீடுகளின் இரட்டையில்தான் டிமிட்ரிவ் குடும்பத்தின் அழிவின் தோற்றத்தைத் தேட வேண்டும், ஏனெனில் இது குடும்பங்களுக்கிடையில் மற்றும் அவர்களுக்குள் சண்டைகள், அவதூறுகள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. லுக்யானோவின் குடும்பம் தோற்றம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு இரண்டிலும் வேறுபட்டது: அவர்கள் வாழ்க்கைக்குத் தடையற்ற நடைமுறைக்கு மாறான டிமிட்ரிவ்ஸுக்கு மாறாக, "வாழத் தெரிந்த" நடைமுறை நுண்ணறிவு கொண்டவர்கள். அவர்களின் குடும்பம் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அவர்களுக்கு வீடு இல்லை, அதாவது குடும்ப கூடு இல்லை, இதனால் ஆசிரியர், இந்த வாழ்க்கையில் வேரூன்றல், ஆதரவு மற்றும் குடும்ப உறவுகளை இழக்கிறார்.

குடும்ப உறவுகள் இல்லாதது, இந்த குடும்பத்தில் ஆன்மீக உறவுகள் இல்லாததை தீர்மானிக்கிறது, அன்பு, குடும்ப அரவணைப்பு, மனித பங்கேற்பு இல்லை. மாறாக, இந்த குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் உத்தியோகபூர்வ வியாபாரத்தின் முத்திரையை தாங்குகின்றன, சங்கடமானவை, வீட்டில் இல்லை. இது சம்பந்தமாக, இந்த வகையான இரண்டு அடிப்படை அம்சங்கள் இயல்பானவை - நடைமுறை மற்றும் அவநம்பிக்கை.

காதல் உணர்வு கடமை உணர்வால் மாற்றப்படுகிறது, இவன் வாசிலீவிச் தனது குடும்பத்திற்கு நிதியுதவி அளித்தார், அவரது குடும்பத்திற்கு நிதி வழங்குகிறார், இதற்காக வேரா லாசரேவ்னா அவருக்கு நாய் பக்தி உணர்வை உணர்கிறார். , அவளே "இவன் சார்ந்து வாழ்ந்ததில்லை. வாசிலீவிச்". அவர்களின் பெற்றோரின் முழுமையான நகல் அவர்களின் மகள் லீனா. அவள் தன் தந்தையிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட கடமை உணர்வையும், ஒருபுறம் தன் குடும்பத்தின் பொறுப்பையும், மறுபுறம் வேரா லாசரெவ்னாவின் கணவன், குடும்பத்தின் மீதான பக்தியையும் இணைத்தாள், இவை அனைத்தும் முழு லுகியானோவில் உள்ள நடைமுறைத்தன்மையால் நிரப்பப்பட்டது. குடும்பம். அதனால்தான் லீனா தனது மாமியார் நோயின் போது ஒரு இலாபகரமான அபார்ட்மெண்ட் பரிமாற்றம் செய்ய முயற்சிக்கிறார், அவருக்கு ஜினிகாவில் ஒரு இலாபகரமான வேலைக்கு ஏற்பாடு செய்கிறார், இதன் மூலம் அந்த நேரத்தில் எந்த வேலையும் இல்லாத சிறுவயது நண்பர் லெவ்கா பப்ரிக்கைக் காட்டிக் கொடுத்தார்.

இருப்பினும், இந்த "ஒப்பந்தங்கள்" அனைத்தும் லீனாவுக்கு ஒழுக்கக்கேடானவை அல்ல, ஏனெனில் ஆரம்பத்தில் அவளுக்கு நன்மையின் கருத்து தார்மீகமானது, ஏனென்றால் அவளுடைய முக்கிய வாழ்க்கை கொள்கை சிக்கனமானது. லீனாவின் நடைமுறை மிக உயர்ந்த நிலையை அடைகிறது. இதை உறுதிப்படுத்துவது "மனக் குறைபாடு", "மனக் குறைபாடு", "உணர்வுகளின் வளர்ச்சியற்றது", விக்டர் அவளிடம் குறிப்பிடுகிறார். மேலும் இதிலிருந்து அவளது சாமர்த்தியமின்மை, முதலில், நெருங்கிய நபர்களுடன் தொடர்புடையது (தவறான நேரத்தில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட் பரிமாற்றம் தொடங்கியது, டிமிட்ரிவ்ஸ் வீட்டில் லீனாவின் தந்தையின் உருவப்படத்தின் இயக்கத்தில் ஒரு சண்டை). டிமிட்ரிவ்-லுக்யானோவின் வீட்டில் காதல், குடும்ப அரவணைப்பு இல்லை, மகள் நடாஷா பாசத்தைக் காணவில்லை, ஏனென்றால் லீனா மீதான "பெற்றோர் அன்பின் அளவீடு" ஆங்கில சிறப்புப் பள்ளி. எனவே, இந்த குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான உறவில் தொடர்ச்சியான பொய்யை, நேர்மையற்ற தன்மையை ஒருவர் உணர முடியும்.

லீனாவின் மனதில், ஆன்மீகத்திற்கு பதிலாக பொருள் உள்ளது. இது ஆங்கில சிறப்புப் பள்ளியால் மட்டுமல்ல, எழுத்தாளர் அவளுடைய ஆன்மீக குணங்கள், திறமைகள் எதையும் குறிப்பிடவில்லை, இது அனைத்தும் பொருளுக்கு வருகிறது.

அதே நேரத்தில், லீனா தனது கணவரை விட மிகவும் சாத்தியமானவர், அவர் தார்மீக அடிப்படையில் வலிமையானவர் மற்றும் தைரியமானவர். மேலும் இரண்டு குடும்பங்கள் ஒன்றிணைந்த ஆசிரியர், ஆன்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறை ஆகியவற்றின் இணைவு பிந்தையவர்களின் வெற்றிக்கு வழிவகுக்கிறது. டிமிட்ரிவ் ஒரு நபராக அவரது மனைவியால் நசுக்கப்பட்டார், அவர் இறுதியாக "சிக்கிக்கொள்கிறார்", ஒரு கோழிக் கணவனாகிறார். ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் உச்சக்கட்டத்தில் கதை தொடங்குகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - தாயின் கொடிய நோய், இது தொடர்பாக அபார்ட்மெண்ட் பரிமாற்றம் தொடங்கியது. இவ்வாறு, ஒரு நபரின் தார்மீக சாராம்சம் வெளிப்படும் தேர்வு சூழ்நிலையில் இருப்பதால், ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை தேர்வு செய்யும் சூழ்நிலையில் வைக்கிறார். இதன் விளைவாக, டிமிட்ரிவ் ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், அவர் தொடர்ந்து தினசரி சமரசம் செய்கிறார்.

கதையின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, அவரது நடத்தை மாதிரி தெளிவாகிறது - இது முடிவிலிருந்து விலகல், பொறுப்பிலிருந்து, எல்லா விலையிலும் வழக்கமான வரிசையைப் பாதுகாக்கும் விருப்பம். விக்டர் தேர்ந்தெடுத்த முடிவு வருத்தமளிக்கிறது-பொருள் நல்வாழ்வுக்காக, நன்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வாழ்க்கைக்காக அவர் பரிமாறிய அவரது தாயின் மரணம். ஆனால் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், விக்டருக்கு குற்ற உணர்வு இல்லை, அவர் தனது தாயின் மரணத்திற்காகவோ அல்லது அவரது குடும்பத்துடனான ஆன்மீக உறவுகளைத் துண்டித்ததற்காகவோ தன்னை குற்றம் சாட்டவில்லை, அவரால் சமாளிக்க முடியாத சூழ்நிலைகளின் மீது அனைத்து பழிகளையும் சுமத்துகிறார். , அவரால் சமாளிக்க முடியாத "முட்டாள்தனம்" மீது.

முன்னதாக, கதையின் சதி சூழ்நிலையில், லீனா பரிமாற்றத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கியபோது, ​​டிமிட்ரிவ் தனது வாழ்க்கைக் கோட்பாடுகளைப் பாதுகாக்க "ஓலூக்கிங்" உடன் ஒருவித போராட்டத்தை நடத்தும் திறனைக் கொண்டிருந்தார் என்றால், கதையின் முடிவில் அவரே கசப்பாக இருந்தார் அவர் அமைதியை மட்டுமே தேடுகிறார் என்று "உண்மையில் எதுவும் தேவையில்லை" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். அந்த தருணத்திலிருந்து, டிமிட்ரிவ் விரைவாக "சிக்கிக்கொள்ள" தொடங்கினார், அதாவது, அந்த ஆன்மீக குணங்களை இழக்க, அந்த தார்மீக வளர்ப்பு, முதலில் டிமிட்ரிவ்ஸ் வீட்டின் முன்னோர்களால் அவரிடம் வைக்கப்பட்டது. படிப்படியாக, விக்டர் குளிர்ச்சியான, மனதளவில் கஷ்டப்படும் நபராக மாறி, சுய ஏமாற்றத்துடன் வாழ்கிறார், எல்லாவற்றையும் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறார், மேலும் அவரது இளமை ஆசை மற்றும் உண்மையான கனவுகள் அடைய முடியாத கனவுகளாக மாறும். "மாயையின்" விளைவு ஹீரோவின் ஆன்மீக மரணம், ஒரு நபராக சீரழிவு மற்றும் குடும்ப உறவுகளை இழப்பது.

கதையில் ஒரு முக்கியமான சொற்பொருள் சுமை தன்யாவின் உருவத்தால் சுமக்கப்படுகிறது, அவர் சாதாரண மனித உறவுகள், உறவுகள் மற்றும் உண்மையான அன்பின் உருவகமாக இருக்கிறார். டிமிட்ரீவின் உலகத்தை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட தார்மீக மதிப்பீடுகள் அவளது உலகில் இயங்குகின்றன, அதன்படி தான்யா அன்பில்லாத, அன்பான நபருடன் வாழ்வது சாத்தியமில்லை என்று தோன்றுகிறது. இதையொட்டி, அவளை நேசிக்கும் இந்த நபர் காட்சிகளையும் அவதூறுகளையும் செய்யாமல், கந்தல் மற்றும் மீட்டர்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல், தன்யாவை தனது வாழ்க்கையை வாழ அனுமதிக்கிறார். இது உண்மையான அன்பு - அன்புக்குரியவருக்கு நன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான ஆசை. தான்யாவின் உருவத்தில், அவளுக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களையும் மீறி, அவள் உள், ஆன்மீக உலகத்தை பாதுகாக்க முடிந்தது.

அவளுடைய ஆன்மீக நிறைவு, வலுவான தார்மீக அடித்தளங்கள், ஆன்மீக வலிமை ஆகியவற்றால் அவள் இந்த வாழ்க்கையில் வாழ முடிந்தது, இந்த குணங்களுக்கு நன்றி, அவள் டிமிட்ரிவை விட மிகவும் வலிமையானவள். தான்யாவால் நடத்தப்பட்ட "பரிமாற்றம்" விக்டரின் "பரிமாற்றத்தை" விட மிகவும் நேர்மையாக மாறியது, ஏனெனில் இது பொருள் ஆதாயத்திற்காக அல்ல, உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப, இதயத்தின் அழைப்பில் செய்யப்பட்டது. இவ்வாறு, Y. Trifonov உடன் பரிமாற்றம் ஒரு பொருள் ஒப்பந்தம் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக மற்றும் உளவியல் சூழ்நிலையும் கூட. "நீ ஏற்கனவே பரிமாறி விட்டாய் வித்யா.

பரிமாற்றம் நடந்தது, "டிமிட்ரிவின் தாய் கூறுகிறார், ஒரு அபார்ட்மெண்டின் பரிமாற்றம் அல்ல, ஆனால் லுக்யானோவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறைக்காக டிமிட்ரிவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறை, தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை கொள்கைகளின் பரிமாற்றம், அதாவது ஒலுகியானேஷன். . மற்றும், முதலில், அவரது குடும்பத்துடன்.

யூ. ட்ரிஃபோனோவின் கூற்றுப்படி, குடும்பத்திற்குள் உள்ள உறவுகள் ஆன்மீக நெருக்கத்தை, பரஸ்பர புரிதலின் ஆழத்தைப் பொறுத்தது, மேலும் இவை மிகவும் சிக்கலான மற்றும் நுட்பமான விஷயங்கள், அவை ஒரு சிறப்பு திறமை தேவை, இது டிமிட்ரிவ்-லுக்யானோவ் குடும்பத்திற்கு இல்லை. இந்த குணங்கள் இல்லாமல், ஒரு குடும்பத்தின் இருப்பு சாத்தியமற்றது, வெளிப்புற ஷெல் மட்டுமே முழுமையான உள் அழிவு, ஆன்மீக ஒற்றுமையின்மை.