உங்கள் தனிப்பட்ட இடம் படையெடுக்கப்படுவதற்கான அறிகுறிகள். நடைமுறை உளவியல்: ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட இடம்

தனிப்பட்ட இடம் என்பது ஒரு நபருக்கு சொந்தமான சுற்றியுள்ள உலகின் ஒரு பகுதியாகும்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தனிப்பட்ட இடம் உள்ளது, மேலும் எங்கள் அனுமதியின்றி அதில் எந்த ஊடுருவலும் நம்மை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது.

தனிப்பட்ட இடம் எந்தவொரு சொத்து (வீடு, அபார்ட்மெண்ட், கார்) மற்றும் பிரதேசமாக இருக்கலாம், இது ஒரு நபரின் உடல் ஷெல்லின் தொடர்ச்சியாகும். அத்தகைய பிரதேசத்தின் அளவு நபர் வசிக்கும் இடத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு கிராமத்தை விட மக்கள் அடர்த்தி அதிகமாக உள்ள ஒரு நகரத்தில் அவர் வாழ்ந்தால், ஒரு கிராமவாசியை விட அவருக்கு தனிப்பட்ட இடம் குறைவாகவே இருக்கும்.

தனிப்பட்ட பிரதேசத்தில் பல வகைகள் உள்ளன:

- நெருக்கமான இடம் (20 முதல் 50 செ.மீ வரை). எங்களைப் பொறுத்தவரை, நெருக்கமான இடம் மிகவும் முக்கியமானது - நம் வாழ்க்கை அதைப் பொறுத்தது போல் அதைப் பாதுகாக்கிறோம். நாங்கள் அங்கு மிக நெருக்கமானவர்களை மட்டுமே அனுமதிக்கிறோம்;

- தனிப்பட்ட இடம் (1 மீ வரை). எங்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர்களுடன் இந்த தூரத்தை வைத்திருக்கிறோம். ஆனால் அறிமுகமில்லாத நபர்கள் தனிப்பட்ட இடத்தின் மண்டலத்திலும் செல்லலாம். இது வழக்கமாக கூட்டங்களில், விருந்துகளில் அல்லது பிற நிகழ்வுகளில் நடக்கும்;

- சமூக இடம் (1.5 முதல் 3 மீ வரை). நாம் அந்நியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டால், அவர்களிடமிருந்து அந்த தூரத்தை வைத்திருக்க முயற்சிக்கிறோம். இதுதான் எங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும் ஒரே வழி;

- பொது இடம் (3 மீட்டருக்கு மேல்). இந்த தூரத்தில், எங்களுக்கு ஆர்வமில்லாத நபர்களை வைத்திருக்க விரும்புகிறோம்.

ஒரு பெரிய கூட்டத்தில் நீங்கள் எவ்வளவு சங்கடமாக உணர்கிறீர்கள் என்பதை கவனித்தீர்களா? வரிசைகளில் அல்லது ஒரு பிளே சந்தையில், நம்மில் பலர் எரிச்சலடைகிறோம், வெப்பமானவர்களாகி, எந்த காரணத்திற்காகவும் முறித்துக் கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறோம். காரணம் எளிதானது: முழு புள்ளி என்னவென்றால், தனிப்பட்ட மற்றும் நெருக்கமான இடத்தின் மண்டலத்தின் எல்லைகள் மீறப்பட்டுள்ளன. எனவே, எந்த சூழ்நிலையிலும் நம்பிக்கையுடனும் அமைதியுடனும் உணர, எப்போதும் உங்கள் தூரத்தை வைத்திருங்கள். மேலும் யாருடனும் மிக நெருக்கமாக இருக்காதீர்கள், மற்றவர்கள் உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தை ஆக்கிரமிக்க அனுமதிக்காதீர்கள்.

Psych உளவியலில் இதுபோன்ற ஒரு நுட்பம் உள்ளது: உரையாசிரியரை சங்கடப்படுத்தவும், அவருக்கு அச fort கரியத்தை ஏற்படுத்தவும், நீங்கள் அவரது நெருக்கமான மண்டலத்திற்குள் நுழைய வேண்டும். எனவே இதை உங்களுக்கு செய்ய வேண்டாம்!

நபர் உங்களுடன் மிக நெருக்கமாக இருக்க முயற்சிக்கிறார் என்றால், அது உங்களுக்கு பிடிக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுங்கள். உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தை ஆக்கிரமிப்பதற்கான முயற்சிகளை அவர் கைவிடவில்லை என்றால், தொடர்பை நிறுத்தி, மற்றொரு முறை தொடர்புகளைத் தொடர்வது நல்லது.

ஐயோ, சில நேரங்களில் மற்றவர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பைத் தவிர்ப்பது சாத்தியமில்லை. உதாரணமாக, ஒரு லிஃப்டில், பொது போக்குவரத்தில், ஒரு இசை நிகழ்ச்சியில், நீங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், மற்றவர்களைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறீர்கள்.

உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தின் மீதான படையெடுப்பின் எதிர்மறையான விளைவுகளை குறைக்க மற்றும் பிறரை சங்கடமான நிலையில் வைக்காமல் இருக்க, இந்த எளிய விதிகளைப் பின்பற்றவும்:

- எதிர்மாறானவர்களின் முகங்களை நேரடியாகப் பார்க்க வேண்டாம்;

- அதிக சத்தமாக பேச வேண்டாம்;

- கட்டுப்பாட்டுடன் சைகை செய்யுங்கள், உங்கள் கைகளை அசைக்காதீர்கள்;

- என்ன நடந்தாலும், உங்கள் முகத்தில் நடுநிலை வெளிப்பாட்டை வைத்திருங்கள்;

- மற்றவர்களின் ஆடைகளை அவர்கள் உங்களுக்கு விசித்திரமாகத் தெரிந்தாலும் பார்க்க வேண்டாம்.

மிகவும் விரும்பத்தகாத விஷயம் கூட்டத்தின் இதயத்தில் இருப்பது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதேபோன்ற எண்ணம் கொண்ட ஒரு கொத்து ஒரு பொதுவான தனிப்பட்ட இடத்தை உருவாக்கி, அதை ஒரு நபராக ஒட்டுமொத்தமாக பாதுகாக்கிறது. இந்த இடத்தை மீறினால், வாய்மொழியாக இருந்தாலும், கூட்டம் ஆக்ரோஷமாகவும் கட்டுப்பாடற்றதாகவும் மாறும். அதனால்தான் கூட்டத்திற்குள் செல்வது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது.

கூட்டத்தின் இதயத்தில் நீங்கள் இருப்பதைக் கண்டால், விரைவாக எங்காவது விளிம்பிற்கு அருகில் செல்ல முயற்சி செய்யுங்கள் அல்லது ஆபத்தான இடத்தை விட்டு வெளியேறவும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பின்னால் இருந்து தள்ளும் நபர்கள் உங்களை நசுக்க முடியும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் கூட்டத்தை எதிர்க்க முடியாது. இல்லையெனில், நீங்கள் அதிலிருந்து உயிரோடு வெளியேறக்கூடாது!

தனிப்பட்ட இடத்தின் வகைகள்

மக்களின் தனிப்பட்ட சொத்து என்பது ஒரு வகையான தனிப்பட்ட இடம்.

கார் உரிமையாளர்கள் "சாதாரண" மக்களுடன் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள். அவர்கள் மக்கள் இல்லை என்பது போல! வாகன ஓட்டிகள் உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து கார்களால் வேலி போடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்த கார் அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்கிறது, அது அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் அவர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தை மீற அனுமதிக்காது.

❧ உளவியலாளர்கள் நிறுவியுள்ளனர்: நீங்கள் ஒரு உரையாசிரியருடன் தொடர்பை ஏற்படுத்த விரும்பினால், இந்த நபரின் சொத்து உங்கள் சொத்து என்று நடந்து கொள்ள வேண்டாம்! அறிமுகமில்லாத நபரின் வீட்டில் மேஜையில் சாய்ந்து, அந்த வீடு உங்களுக்கு சொந்தமானது என்று அறிவிக்கத் தோன்றுகிறது. இதனால், நீங்கள் உரையாசிரியரின் தனிப்பட்ட இடத்தை ஆக்கிரமிக்கிறீர்கள்.

நீங்கள் வேண்டுமென்றே மற்றொரு நபரின் சொத்தை "ஆக்கிரமித்தால்", இனிமையான தகவல்தொடர்புகளை எதிர்பார்க்க வேண்டாம்! பெரும்பாலும், எதிர்மறை உணர்வுகள் உங்களை நோக்கி அனுபவிக்கும், நீங்கள் அதிருப்தியையும் எதிர்மறையையும் மட்டுமே ஏற்படுத்துவீர்கள்.

மற்றவர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தை மீற வேண்டாம்! நீங்கள் நெருங்கிய தொடர்பை ஏற்படுத்த விரும்பும் அறிமுகமில்லாத நபர்களுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை. உங்கள் வகுப்பு தோழர்களுடன் ஹேங்கவுட் செய்கிறீர்களா? பழக்கமான, பழக்கமான அணுகுமுறைக்கு உடனடியாக மாற அவசரப்பட வேண்டாம். இது ஆக்கிரமிப்பை ஏற்படுத்தும் மற்றும் உங்களை நோக்கி ஆத்திரமடையக்கூடும். முதலில், மற்றவரின் நலன்கள், அவரது விருப்பங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள், பின்னர் மட்டுமே அவருடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கவும்.

ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கையை விளம்பரப்படுத்தாததில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள், ஆனால் உங்கள் பெற்றோர் உங்கள் விவகாரங்களில் இரக்கமின்றி தலையிடுவார்கள் என்றால் என்ன செய்வது?

சில சிக்கல்களை உங்கள் சொந்தமாக தீர்க்கும் அளவுக்கு உங்களுக்கு வயதாகிவிட்டது என்பதை அவர்களுக்கு விளக்க முயற்சிக்கவும். இல்லை, நீங்கள் ஒரு பாகுபாட்டாளரைப் போல அமைதியாக இருக்க வேண்டும், அம்மா அல்லது அப்பாவிடமிருந்து ஒரு கேள்விக்கு கூட பதிலளிக்கக்கூடாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை!

உங்கள் அனுபவங்களை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், ஆனால் நீங்கள் அவசியம் என்று கருதும் விஷயங்கள் மட்டுமே. நீங்கள் போதுமான அளவு திறந்திருந்தால் பெற்றோர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் உங்கள் எதிரிகள் அல்ல! சில நேரங்களில் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை சமாளிக்க அவர்களின் அனுபவமும் அறிவும் தேவை.

அவர்கள் எல்லா நேரத்திலும் சொற்பொழிவு செய்கிறார்கள் என்று சொல்கிறீர்களா? நல்லது, ஒழுக்கநெறி என்பது நீங்கள் விலகிச் செல்ல முடியாத ஒரு விஷயம். மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் யார் என்பதற்காக அம்மாவும் அப்பாவும் உன்னை நேசிக்கிறார்கள். நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புவதால் அவர்கள் ஒழுக்கத்தைப் படிக்கிறார்கள்! எனவே அவர்கள் தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியின் மாதிரியை திணிக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

அவற்றைக் கேட்டு சில விஷயங்களைப் பின்பற்றுங்கள். நீங்கள் சொன்னபடி எல்லாவற்றையும் சரியாக செய்ய வேண்டியதில்லை. நீங்கள் வயது வந்தவராக இருப்பதால், உங்கள் பெற்றோருக்கு நீங்கள் செவிசாய்க்கக்கூடாது என்று அர்த்தமல்ல. என்னை நம்புங்கள், அவர்கள் உங்களை விட அதிக வாழ்க்கை அனுபவங்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்வதைக் கேட்பதும் அதைக் கவனிப்பதும் உங்கள் குழந்தையின் கடமையாகும். அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றலாமா வேண்டாமா என்பது உங்களுடையது. ஆனால் உங்கள் பெற்றோரின் உணர்வுகளை அவமதிக்க வேண்டாம்! உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதை அவர்கள் உணர வேண்டாம்.

இந்த அல்லது அந்த பிரச்சினையில் நீங்கள் அவர்களுடன் கலந்தாலோசிப்பது அல்லது அம்மா அல்லது அப்பாவின் கருத்தை கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்லவா? அது அவர்களுக்கு மிகவும் இனிமையாக இருக்கும்: இதன் பொருள் நீங்கள் அவர்களின் கருத்தை மதிக்கிறீர்கள், அது உங்களுக்கு முக்கியம்!

எனவே, சுதந்திரத்திற்கான முட்டாள்தனமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான போராட்டத்தைத் தொடங்க வேண்டாம். கெட்டுப்போன உறவுகள் மற்றும் எதிர்மறை உணர்வுகளைத் தவிர வேறு எதையும் அவள் உங்களிடம் கொண்டு வர மாட்டாள்.

யூலியா ஃபெடெனோக், இடஞ்சார்ந்த மனித நடத்தை நிபுணர், மக்களுக்கு ஏன் தனிப்பட்ட இடம் தேவை, ஒரு வகுப்புவாத குடியிருப்பில் வாழ்வது ஏன் கடினம், ஒரு நபர் தனியுரிமையை இழக்கும்போது என்ன நடக்கும்

தனிப்பட்ட விண்வெளி செயல்பாடுகள்

தனியுரிமை என்பது இடஞ்சார்ந்த மனித நடத்தையின் ஒரு பெரிய வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். நபர்களிடையேயான உறவுகள் தனிநபர் மற்றும் குழு மற்றும் இடைக்குழு மட்டங்களில் இடஞ்சார்ந்த நடத்தையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: ஒரு நபர், மற்ற விலங்குகளைப் போலவே, தன்னைச் சுற்றி ஒரு இடத்தை உருவாக்குகிறார், அதன் உதவியுடன் அவர் மற்ற நபர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படுகிறார்.

விலங்குகளில் இந்த நிகழ்வு பற்றிய ஆய்வுகள் கிளாசிக்கல் நெறிமுறையில் தொடங்கியது செம்மொழி நெறிமுறை- நெறிமுறையின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப காலம், இதன் மையத்தில் விலங்குகளின் உள்ளுணர்வு நடத்தை மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டை உருவாக்கிய ஆஸ்திரிய விலங்கியல் நிபுணர் கொன்ராட் லோரென்ஸ் மற்றும் டச்சு பறவையியலாளர் நிக்கோலஸ் டின்பெர்கன் ஆகியோரின் படைப்புகள் உள்ளன. தங்கள் ஆராய்ச்சியில், சுற்றுச்சூழலுக்கான தழுவலாக விலங்குகளின் நடத்தை அவர்களின் இயற்கையான வாழ்விடங்களில் ஆய்வு செய்வதில் கவனம் செலுத்தினர்., இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ஏற்கனவே கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அமெரிக்க மானுடவியலாளர் எட்வர்ட் ஹால் ஒரு நபரின் இடஞ்சார்ந்த நடத்தை பற்றி முதலில் ஆய்வு செய்தார். ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட இடத்தின் அம்சங்கள், செயல்பாடுகள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தை அவர் ஆய்வு செய்தார், இது மற்றொரு நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது அவர் பாதுகாக்கிறார்.

ஒரு நபர் மற்றவர்களை ஒரு காற்று குமிழியாக அணுக அனுமதிக்கும் தூரத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் கற்பனை செய்கிறார்கள்: அது தொடர்ந்து அதன் அளவை மாற்றும்: ஒரு நபர் தனக்கு நெருக்கமான ஒருவரை அனுமதிக்கிறார், மேலும் ஒருவர். ஒரு நபரின் இந்த தனிப்பட்ட இடத்தின் நோக்கம் என்ன? இது பல செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது: இது சமூக மற்றும் உடல் ரீதியான தொடர்பைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, மேலும் நெருங்கிய தொடர்புடன் மன அழுத்தத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். பொதுவாக, தனிப்பட்ட இடத்தைப் பாதுகாப்பது என்பது ஒரு நபர் மக்கள் பரிமாறிக்கொள்ளும் தூண்டுதலின் அளவையும் தரத்தையும் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. இது ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தின் அளவைக் கட்டுப்படுத்தும் சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்பு வடிவமாகும். தனிப்பட்ட இடத்தின் செயல்பாடுகளை விளக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல்வேறு மாதிரிகளை முன்வைத்துள்ளனர். எனவே, சமநிலை மாதிரி இந்த மாதிரி உளவியலாளர்களான மைக்கேல் ஆர்கைல் மற்றும் ஜேனட் டீன் "கண் தொடர்பு, தூரம் மற்றும் இணைப்பு" (ஆர்கைல் எம்., டீன் ஜே. கண் தொடர்பு, தூரம் மற்றும் இணைப்பு. சமூகவியல், தொகுதி 28, வெளியீடு 3. 1965) ஆகியவற்றின் பணியில் முன்மொழியப்பட்டது.ஒவ்வொரு நபருக்கும் உகந்த அளவிலான அனுமதிக்கப்பட்ட நெருக்கம் இருப்பதாகக் கருதுகிறது, அதன்படி ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட இடம் கட்டப்பட்டுள்ளது (அவர் மற்றவர்களை அனுமதிக்கும் தூரம் உட்பட), மற்றும் எவன்ஸ் மற்றும் ஹோவர்ட் மாதிரி கேரி எவன்ஸ் மற்றும் ரோஜர் ஹோவர்ட் "தனிப்பட்ட இடம்" (எவன்ஸ் ஜி. டபிள்யூ., ஹோவர்ட் ஆர். பி. தனிப்பட்ட இடம். உளவியல் புல்லட்டின், தொகுதி 80 (4). 1973).தனிப்பட்ட இடத்தை ஆக்கிரமிப்பைக் கட்டுப்படுத்த பரிணாம வளர்ச்சியில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பொறிமுறையாக விளக்குகிறது. 1960 கள் மற்றும் 70 களில், தனியுரிமை என்ற கருத்து தன்னை அணுகுவதற்கான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டாக உருவாக்கப்பட்டது: தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் உள்ள ஒரு நபர், அவர் உரையாசிரியருக்கு எவ்வளவு திறந்தவராக இருக்க முடியும் என்பதை ஆழ்மனதில் மதிப்பிடுகிறார்.

தொடர்பு தூரம்

மனித இடஞ்சார்ந்த நடத்தை இரண்டு நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவது தனிப்பட்ட இடம், அதாவது, முதலில், தகவல்தொடர்பு தூரம், ஒரு நபர் இன்னொருவரை ஒப்புக்கொள்ள உடல் ரீதியாக தயாராக உள்ள தூரம். வெளிப்பாட்டின் அளவு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும், மேலும் இது தகவல்தொடர்பு கூட்டாளர்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் நெருக்கம், அவர்களின் பாலினம், வயது, இன மற்றும் கலாச்சார தொடர்பு மற்றும் அந்தஸ்து போன்ற காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது.

இது மனிதர்களில் மட்டுமல்ல. எனவே, பறவைகள் மற்றும் பாலூட்டிகளில், ஆண்களை விட குறுகிய தூரத்தில் பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்கிறார்கள் என்று நெறிமுறையாளர்கள் குறிப்பிட்டனர். இது பிந்தையவற்றில் அதிக அளவு ஆதிக்கம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு காரணமாகும். மனிதர்களில், இதைக் காணலாம், மற்றும் ஒரு குறுக்கு-கலாச்சார மட்டத்தில்: பெண்கள் ஆண்களை விட ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள், இது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் காணப்படுகிறது. கலப்பு பாலின தம்பதிகளில் பங்குதாரர்கள் பெண்களை விட சற்று அதிகமாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள், ஆனால் ஆண்களை விட நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள் (எதிர் பாலின மக்கள் நெருங்கிய உறவுகளில் இருக்கும்போது தவிர). ஆனால் இந்த கொள்கை குழந்தைகளுக்கு வேலை செய்யாது. பதின்வயதினர் கலப்பு ஜோடிகளில் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் இந்த வயதில் பாலினங்களிடையே மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது.

தனிப்பட்ட இடத்தின் தேவை வயதுக்கு ஏற்ப மாறுகிறது. ஒரு குழந்தை பிறக்கும்போது, ​​அவர் தாயிடமிருந்து பிரிக்கப்படுவதில்லை. அவர் தொடர்ந்து அவருடன் கொண்டு செல்லப்படுகிறார், அதாவது அவருக்கு தனிப்பட்ட இடம் இல்லை. அவர்கள் வயதாகும்போது, ​​குழந்தை அவர்களின் தனியுரிமையைப் பாதுகாக்கத் தொடங்குகிறது. நான்கு வயதில், குழந்தைகள் ஏற்கனவே தங்கள் பெற்றோருடன் விண்வெளியில் மோதல்களைத் தொடங்குகிறார்கள் என்பது கவனிக்கப்பட்டது. எட்டு அல்லது ஒன்பது வயதிற்குள், பாலின வேறுபாடுகள் வெளிப்படுகின்றன: மிகவும் சிறு வயதிலேயே சிறுவர்களுக்கு சிறுமிகளை விட அதிக இடம் தேவைப்படுகிறது. ஒரு நபர் தனது கலாச்சாரத்தில் முழுமையாக சமூகமயமாக்கப்படுகையில், பொதுவாக, அவரது உடல் வளர்ந்து வரும் வரை, அவரைச் சுற்றியுள்ள இடத்தின் அளவு 16 வயது வரை சராசரியாக தொடர்கிறது. இந்த வயதிலேயே தனிப்பட்ட இடம் பெரியவர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, மேலும், ஒரு நபர் ஒரு நிலையான சூழலில், கடுமையான அதிர்ச்சிகள் இல்லாமல் வாழ்ந்தால், அவரது தனிப்பட்ட இடம் மாறாது.

வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கு தொடர்பு தூரம் வேறுபட்டது என்பதை நிர்வாணக் கண் காணலாம். எனவே, மற்றொரு கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது மக்கள் பெரும்பாலும் அச om கரியத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். இதுதான் பெரும்பாலும் காகசஸ் மற்றும் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து குடியேறுபவர்களுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையை ஏற்படுத்துகிறது.

முதல் பார்வையில், தெற்கில் வாழும் மக்கள் அனைவரும் வடக்கில் வசிப்பவர்களை விட குறுகிய தூரத்திலேயே தொடர்புகொள்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது. மானுடவியலாளர் எட்வர்ட் ஹால் ஒரு முறை கலாச்சாரங்களை தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு இல்லாததாக பிரித்தார். முதலாவது மிக நெருக்கமான தகவல்தொடர்பு தூரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் தொட்டு, கண்களைப் பார்த்து, ஒருவருக்கொருவர் சுவாசிக்கிறார்கள். பிந்தையவர்கள் எதிர்மாறாக செய்கிறார்கள். ஆனால் இது மிகவும் தன்னிச்சையான பிரிவு என்று மேலும் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. உதாரணமாக, இத்தாலியர்கள் மிகவும் தகவல்தொடர்புடையவர்கள்: அவர்கள் சத்தமாகப் பேசுகிறார்கள், நிறைய சைகை செய்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் தொடுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் கண்களைப் பார்க்கிறார்கள் - ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் பெரிய தொலைவில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். ஆங்கிலேயர்கள் இத்தாலியர்களை விட குறுகிய தூரத்தில் தொடர்புகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தகவல்தொடர்பு குறைவாக உள்ளனர். ஜப்பானியர்கள், மாறாக, ஒருவருக்கொருவர் தொடாதீர்கள், அமைதியாகப் பேசுகிறார்கள், உரையாசிரியரைப் பார்க்காமல், ஆனால் அவர்களின் தொடர்பு தூரம் மிகக் குறைவு. ரஷ்யாவில், தகவல்தொடர்பு தூரம் சராசரியாக, சுமார் 40 சென்டிமீட்டர், ஆனால் அதே நேரத்தில் நாம் ஒருவருக்கொருவர் கொஞ்சம் தொட்டு நிறைய பார்க்கிறோம். கூடுதலாக, துணை கலாச்சார வேறுபாடுகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, நகரமும் கிராமப்புறங்களும் வேறுபட்டவை: கிராமத்தில் மக்கள் நகரத்தை விட தங்களுக்கு அதிக இடத்தைக் கோருகிறார்கள்.

குடும்ப பிரதேசத்தின் ஒதுக்கீடு

இடஞ்சார்ந்த நடத்தையின் இரண்டாவது நிலை, சில பிரதேசங்களை (தனிப்பட்ட இடத்தை) மட்டுப்படுத்தவும், அதன் பிரத்யேக உரிமைகளை கோரவும், அங்கு ஓய்வு பெறவும், அங்கு யாரை ஒப்புக்கொள்வது என்பதை சுயாதீனமாக கட்டுப்படுத்தவும் விரும்புகிறது.

விலங்குகள் ஒரு வாசனை அல்லது நகங்களால் பிரதேசத்தைக் குறித்தால், மனிதர்களில், வேலிகள் அல்லது மாநில அளவில் கொடிகள் போன்ற சின்னங்கள் பெரும்பாலும் இத்தகைய அடையாளங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதற்காக, மக்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட பிரதேசத்தை பிரிக்கும் பல்வேறு தடைகளை உருவாக்குகிறார்கள். வாங்குபவருக்கும் விற்பவனுக்கும் இடையில் எப்போதுமே ஒருவித வேறுபாடு உள்ளது, இதன் பொருள் துல்லியமாக அவர்களின் தனிப்பட்ட பிரதேசத்தை ஒதுக்குவதில் உள்ளது, இதனால் யாரும் அதில் ஊடுருவ மாட்டார்கள். தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், தனியுரிமை பற்றிய யோசனை பிரதேசத்தின் அதே அடையாள அடையாளமாக வெளிப்படுகிறது: இங்கே எனது சுவர், எனது புகைப்படங்கள் அதில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன, எனது விஷயங்கள் இங்கே சிதறிக்கிடக்கின்றன, இங்கே எனது சிலைகள் உள்ளன - எனவே இது என்னுடையது.

பிராந்திய இடம் மேலும் மூன்று நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: தனிப்பட்ட, குழு மற்றும் பொது (பொது). முதல் நிலை உங்கள் சொந்த வீட்டினுள் தனிப்பட்ட இடம். இந்த இடத்தின் முக்கிய செயல்பாடு மற்றவர்களின் ஊடுருவலுக்கு எதிராக பாதுகாப்பதாகும். அடுத்து ஒரு நபர் தனது நெருங்கிய உறவினர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் வருகிறது. தனியுரிமைக் கோட்பாடு இதைத்தான் கருதுகிறது. மூன்றாவது நிலை என்பது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மற்ற அனைவருடனும் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம்.

மனித இடஞ்சார்ந்த நடத்தை ஓரளவு உள்ளார்ந்த மற்றும் ஓரளவு கலாச்சாரமானது. சமூக விலங்கு இனங்களில் (மனிதர்களுக்கு சொந்தமானது) இதேபோன்ற நடத்தைகளைக் கவனிப்பதன் மூலமும், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் மனித நடத்தைகளைப் படிப்பதன் மூலமும் இதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். அனைத்து விலங்குகளுக்கும் தங்கள் பிராந்தியத்தை கட்டுப்படுத்தவும் குறிக்கவும் தேவை, மற்றும் சமூக விலங்குகள் - தங்கள் குழுவுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில்.

தனியுரிமை வரலாறு

மனித பிராந்திய நடத்தையை ஆணையிடும் இயற்கை வழிமுறைகள் இருந்தபோதிலும், தனிமை மற்றும் தனியுரிமை பற்றிய யோசனை பெருமளவில் கலாச்சாரத்தின் ஒரு தயாரிப்பு ஆகும். இது நவீன காலத்தின் சகாப்தத்தில், 17 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பின்னர் நகர்ப்புற சூழலில் மட்டுமே தோன்றும்: கிராமங்களில் அவர்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒற்றை அறை வசிப்பிடம் மிகவும் பொதுவான வகையாக இருந்தது, ஏனெனில் அதை சூடாக்குவது எளிதானது. பெரிய இடைக்கால அரண்மனைகளில் கூட, எல்லோரும் ஒரு பெரிய அறையில் தூங்கினர்: அது குளிர்ச்சியாக இருந்தது, அறைகள் மோசமாக சூடாக இருந்தன, மேலும் அனைவரும் சூடாக இருக்க ஒரே அறையில் தூங்க வேண்டியிருந்தது. எனவே, வெப்பம் கிடைக்காத நிலையில், எந்தவொரு தனியுரிமையையும் பற்றி பேச முடியாது. நகரங்களில் மைய வெப்பமயமாதல் மட்டுமே அறைகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க அனுமதித்தது, இது படிப்படியாக நெறியாக கருதப்படத் தொடங்கியது மற்றும் ஓய்வுபெற்று ஒரு தனியார் இடத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்திற்கு வழிவகுத்தது.

பொதுவாக, தனியுரிமையின் நிலை அந்தஸ்தைப் பொறுத்தது - அது உயர்ந்தது, ஒரு நபருக்கு அதிக இடம். ஆனால் ஒரு உயர் பதவியில் இருப்பவருக்கு அதிக தனிப்பட்ட இடம் இல்லாதபோது விதிவிலக்குகள் உள்ளன. உதாரணமாக, பிரெஞ்சு மன்னர்களை நினைவில் வைத்திருந்தால், அவர்கள் தனியாக படுக்கைக்கு கூட செல்லவில்லை என்பதைக் காண்போம், அருகிலேயே எப்போதும் ஒரு வேலைக்காரன் இருந்தான். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உன்னத குழந்தைகள் ஆயாக்களுடன் சிறிய அறைகளில் தூங்கினர். அவர்களுக்கு தனிப்பட்ட இடம் வழங்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் குழந்தை ஒரு நபராக கருதப்படவில்லை.

தனியுரிமைக்கான நவீன ஐரோப்பிய தேவைகள், அனைவருக்கும் குறைந்தபட்சம் 20 சதுர மீட்டர் தனி அறை தேவைப்படும்போது, ​​1950 களில், போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் தோன்றியது, பின்னர் கூட எல்லா இடங்களிலும் இல்லை.

இப்போது ரஷ்யாவிலும், மேற்கத்திய நாடுகளிலும், மக்கள், சராசரியாக, 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததை விட அதிகமான தனிப்பட்ட நிலப்பரப்பைக் கொண்டுள்ளனர். இது முதன்மையாக மிகவும் உயர்ந்த வாழ்க்கைத் தரத்தின் காரணமாகும்: நாங்கள் பெரிய அளவிலான வீடுகளை வாங்க முடியும். இங்கே, ஒரு நபரின் சமூக நிலைப்பாடு, அவரது பொருளாதார வாய்ப்புகள் மற்றும் கலாச்சார பிம்பம் தொடர்ந்து குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன: ஒரு நவீன நபர் குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் ஒரு தனி அறையை வைத்திருக்க முற்படுகிறார், ஏனெனில் அவருக்கு சிறுவயதில் இருந்தே தனியுரிமை குறித்த யோசனை உள்ளது.

1960 களில் மக்கள் க்ருஷ்சேவ்ஸுக்கு மீள்குடியேற்றப்பட்டபோது, ​​அது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. மிகக் குறைந்த நேரம் கடந்துவிட்டது, எல்லோரும் ஏற்கனவே அத்தகைய வீடுகளில் அதிருப்தி அடைந்துள்ளனர் - க்ருஷ்சேவ் மிகவும் மோசமான ஒன்றாக கருதப்படுகிறார். காரணம், கலாச்சார நெறி மாறிவிட்டது. பதின்வயதினர் சிறந்த வீட்டை எவ்வாறு கற்பனை செய்கிறார்கள் என்பதை நான் படித்தேன். வழக்கமாக இவை இரண்டு மற்றும் மூன்று மாடி வீடுகள், ஒரு குளம் மற்றும் ஒரு கேரேஜ் - திரைப்படங்களில் காணக்கூடிய அழகான வாழ்க்கையின் படம். 1920 கள் மற்றும் 1930 களில் பிறந்த முதியவர்களிடமும் இது குறித்து கேட்டேன். அவர்கள் அனைவரும் எட்டு சதுர மீட்டர் வீடுகளில் எப்போதும் வாழ்வார்கள் என்று அவர்கள் நம்பியதால், அவர்கள் அப்படி எதையும் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை என்று பதிலளித்தார்கள், இது அவர்களுக்கு சாதாரணமாகத் தோன்றியது. எல்லோரும் அப்படி வாழ்ந்தார்கள், ஒரு நபர் அப்படி வளர்ந்தால் அது அவருக்கு இயல்பானது. எல்லோரும் ஒன்றாக வாழ வேண்டியதால் யாரும் எந்த சங்கடத்தையும் உணரவில்லை: சகோதரர்கள், சகோதரிகள், மாமியார் மற்றும் மருமகளுடன். கிட்டத்தட்ட இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, படுக்கைக்கு மேல் திரைச்சீலைகள் தொங்குவது யாருக்கும் கூட ஏற்படவில்லை: குடும்பத்திற்குள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இல்லை.

குடும்ப தனியுரிமை

இது பல இடங்களில் தொடர்கிறது - எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பானில், அரபு மற்றும் ஆபிரிக்க நாடுகளில், எந்தவொரு தனிப்பட்ட தனியுரிமை பற்றியும் இன்னும் பேசப்படவில்லை. ஆனால் இது நெருங்கிய உறவினர்களிடையே குடும்பத்திற்குள் தனியுரிமை இல்லாததைக் குறிக்கிறது என்பதை புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். நீங்கள் அந்நியர்களிடையே வாழ வேண்டுமானால் அது மற்றொரு விஷயம், அது எப்போதும் கடுமையான மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

ஒரு பாரம்பரிய குடும்பத்தில், உள்-குடும்ப ஆசாரம் உருவாகிறது, இது ஒரு தனியார் இடத்தில் மக்களின் தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான வழிகளில் ஒன்றாகும் - சில நடத்தை விதிமுறைகள், தனிமையின் வழிமுறைகள், மன அழுத்த நிவாரணம் மற்றும் மோதல் தீர்வு ஆகியவை உருவாக்கப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணைந்து வாழ உதவுகின்றன. ஒரு பெண் திருமணம் செய்துகொண்டு ஒரு புதிய குடும்பத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​ஒரு புதிய உறவை உருவாக்க சில ஆசார விதிகள் அவளுக்கு உதவுகின்றன: அவள் ஏற்கனவே அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நடந்து கொள்ளத் தெரிந்தவள், மேலும் இந்த குடும்பத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகப் பங்கை வகிக்கிறாள்.

நாங்கள் வகுப்புவாத குடியிருப்புகள் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், எந்த ஆசாரம் பற்றியும் கேள்வி இல்லை. ஏராளமான மக்கள் பிராந்தியத்திலிருந்து பிராந்தியத்திற்குச் செல்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஏராளமான அந்நியர்களுடன் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்: அவர்கள் ஒரு வகுப்புவாத குடியிருப்பில் வாழ முடியும்
10-20 குடும்பங்கள் மற்றும் பல, மற்றும் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் - குறைந்தது மூன்று பேர். அத்தகைய சூழ்நிலையில், நடத்தைக்கான பொதுவான விதிமுறைகள் உருவாகவில்லை மற்றும் மோதல்கள் எழுகின்றன. அவற்றின் முக்கிய காரணம் பிரதேசத்தின் பிரிவு: குளியலறை, கழிப்பறை, சமையலறை.

அதே நேரத்தில், மக்களுக்கு முற்றிலும் ஓய்வு பெறுவது மட்டுமல்லாமல், தங்கள் குடும்பத்தினருடன் தனியாக இருப்பதற்கும் நடைமுறையில் எந்த வாய்ப்பும் இல்லை. இதன் விளைவாக, நீங்கள் என்ன சாப்பிடுகிறீர்கள், என்ன கழுவுகிறீர்கள், உங்கள் அன்றாட வழக்கம் என்ன, நீங்கள் குளியலறையில் செல்லும்போது முற்றிலும் அந்நியர்கள் அறிவார்கள். அதே நேரத்தில், விலங்கு கூட இது சுவையான ஒன்றை சாப்பிடுகிறது என்பதை மற்றவர்களுக்கு நிரூபிக்காது, ஏனென்றால் உணவை எடுத்துச் செல்லலாம் - முக்கியமான வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை மறைப்பது போட்டியுடன் தொடர்புடையது. இதன் விளைவாக, ஒரு வகுப்புவாத குடியிருப்பில், ஒரு நபர் தனது தனியுரிமையையும் அவரது குடும்ப வாழ்க்கையையும் தொடர்ந்து பாதுகாக்க வேண்டும், இது பெரும்பாலும் மிகவும் மன அழுத்தமாக இருக்கும்.

தனியுரிமை இழப்பின் விளைவுகள்

கைதிகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி, அந்நியர்களுக்கு மத்தியில் உள்ளவர்கள் ஓய்வு பெற இயலாமையால் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. சிறையில், இது மிகவும் வேதனையுடன், மனிதகுலத்தின் இழப்பாகக் கருதப்படுகிறது: ஒரு நபர் தனது உடலை சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமை உட்பட எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டார், தனது சொந்த பிரதேசத்திற்கான உரிமையைக் குறிப்பிடவில்லை. இது மிகுந்த மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இதன் விளைவாக, ஆக்கிரமிப்பு அதிகரிக்கும். முதலில், மன அழுத்த ஹார்மோன்களின் அளவு உயர்கிறது. ஒரு நபருக்கு மனோதத்துவ மற்றும் உணர்ச்சி தளர்வு தேவைப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் ஏற்படாது, இது பிரதேசம் மற்றும் தனிப்பட்ட இடத்தின் மீதான மோதல்களில் விளைகிறது. எல்லோரும் மற்றவர்களை தங்களை விட்டு விலக்கி வைக்க முயற்சிக்கின்றனர், இதன் மூலம் அவர்களின் இடத்தை அதிகரிக்கும் மற்றும் பதற்றத்தை நீக்குகிறது.

தனிப்பட்ட இடத்தை தொடர்ந்து மீறுவதால் பெரும் கூட்டத்தின் சூழ்நிலைகளில், ஆக்கிரமிப்பு எப்போதும் அதிகரிக்கிறது. வகுப்புவாத அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளிலும் இதேதான் நடந்தது, அங்கு மக்கள் மற்ற, அன்னிய குடும்பங்களுடன் பக்கவாட்டில் வாழ வேண்டியிருந்தது.

ஜூலியா ஃபெடெனோக் - வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர், குறுக்கு-கலாச்சார உளவியல் மற்றும் மனித நெறிமுறைகளின் துறையின் ஆராய்ச்சியாளர், இனவியல் மற்றும் மானுடவியல் நிறுவனம், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி. அவர் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் பிராந்திய மனித நடத்தைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார், அவர் "பல இனக்குழுக்களில் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் இடஞ்சார்ந்த நடத்தை" என்ற தலைப்பில் தனது ஆய்வறிக்கையை எழுதினார். 

ஏதேனும், மிக சிறந்த உறவு கூட விரைவில் அல்லது பின்னர் குளிர்ச்சியாகிறது. இதற்குக் காரணம் அன்பின் பற்றாக்குறை அல்ல. பெரும்பாலும், முக்கிய விஷயம் தனிப்பட்ட இடத்தின் தேவை மற்றும். சராசரி உறவு மூன்று நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது:

நிலை 1. உண்மையில் ஒரு விசித்திரக் கதை

ஒரு உறவின் ஆரம்பத்தில், இரு கூட்டாளிகளும் தங்கள் நேரத்தை ஒருவருக்கொருவர் அர்ப்பணிக்கிறார்கள். அவர்கள் அடிக்கடி நடைப்பயணங்களுக்குச் செல்வது, ஒன்றாக விளையாடுவது, நண்பர்கள் மற்றும் விருந்துகளைப் பார்ப்பது. - ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்வி. ஒன்று தெளிவாக உள்ளது - அன்பானவரை கட்டிப்பிடிக்கவோ அல்லது குறைந்தபட்சம் தொடவோ வாய்ப்பில்லாமல், அச om கரியம் ஏற்படுகிறது, அவர் எங்கே இருக்கிறார், என்ன செய்கிறார் என்பதை உடனடியாக கண்டுபிடிக்க வேண்டும். முதல் வாரங்கள் அல்லது மாதங்களில், அத்தகைய உறவு ஒரு விசித்திரக் கதை போன்றது, ஏனென்றால் கூட்டாளர்களிடையே பரஸ்பர புரிதல் ஆளுகிறது, ஒருவருக்கொருவர், ஆர்வங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் இரண்டாம் பாதியின் விருப்பத்தேர்வுகள் அனைத்தையும் அவர்கள் அறிவார்கள். தகவல்தொடர்பு இனிமையான உணர்ச்சிகளை மட்டுமே கொண்டுவருகிறது, மேலும் வாழ்க்கை தனித்தனியாக மனச்சோர்வில் மூழ்கும்.

நிலை 2. ஒரு சிறிய வார நாட்கள்

காலப்போக்கில், நிலையான நெருக்கம் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. இல்லை, அன்பு நீங்காது - தனிப்பட்ட பிரதேசத்திற்கான விருப்பம் உள்ளது, அவற்றின் எல்லைகள் மீற முடியாதவை. கூட்டாளர்கள் ஆர்வத்தை இழக்கிறார்கள், திட்டங்கள் அல்லது எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியம், மற்றும் தனியாக இருக்கிறார்கள். காதல் கடந்துவிட்டது என்ற எண்ணம் என் தலையில் ஊர்ந்து செல்கிறது, இது ஆச்சரியமல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வலுவான மற்றும் நம்பகமான உறவு ஒரே மாதிரியாக இருக்காது.

நிலை 3. "நீங்கள் என்னை நேசிக்கவில்லை!"

இதுபோன்ற மாற்றங்கள் நிகழும்போது, ​​மற்ற பாதி அவர்களை நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டதாகவோ அல்லது பக்கத்தில் ஒரு உறவைக் கொண்டிருப்பதாகவோ காதலர்களுக்குத் தெரிகிறது. தொடக்கம், கட்டுப்பாடு, தொடர்ந்து ஒன்றாக இருக்க வேண்டிய தேவைகள். இந்த நடத்தை பெரும்பாலும் ஒரு பெண்ணுக்குக் காரணம், ஏனென்றால் ஒரு மனிதன் அதிக சுதந்திரம் கொண்டவனாகவும் சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுபவனாகவும் கருதப்படுகிறான். ஒரு மீன்பிடி பயணம் அல்லது ஒரு கால்பந்து போட்டியில் செல்லும் ஒரு கணவரின் உருவமும், இந்த திட்டங்களை சீர்குலைக்க முயற்சிக்கும் அவரது மனைவியும் அவரது மனதில் உறுதியாக பதிந்திருக்கிறார்கள். ஆனால் ஆண்கள், தங்கள் சொந்த பிரதேசத்துக்கும் பொழுதுபோக்கிற்கும் உள்ள உரிமையை ஆர்வத்துடன் காத்துக்கொள்வது, பெரும்பாலும் இந்த முயற்சியில் பெண்களை மீறுகிறது. அவர்கள் நண்பர்களுடனான தொடர்புகளை கட்டுப்படுத்த முற்படுகிறார்கள், அவளுடைய ஓய்வு நேரத்தில் அவள் வீட்டில் இருக்க வேண்டும், விருந்துகள் அல்லது பிற நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்ள தடை விதிக்கிறார்கள். ஆனால் நியாயமான செக்ஸ் தனிப்பட்ட இடத்திற்கும் பாடுபடுகிறது. ஒரு கூட்டாளரின் தரப்பில் அத்தகைய உறவை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் இயல்பாகவே சமத்துவத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள். மிகவும் அரிதாக, இதற்கெல்லாம் பிறகு, ஒரு ஜோடி ஒரு உறவைப் பராமரிக்கிறது. இது வெற்றியடைந்தால், கட்சிகளில் ஒன்று ஒடுக்கப்பட்டதாகவோ அல்லது சமர்ப்பிப்பதாகவோ, தனது சொந்த நலன்களை தியாகம் செய்கிறது.

இந்த கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு முக்கிய காரணம் தனிப்பட்ட இடம் இல்லாதது. ஒன்றாக மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் இலட்சிய தம்பதியரைப் பற்றிய குழந்தை பருவக் கருத்துக்களால் இது ஏற்படுகிறது. உண்மையில், அத்தகைய உறவு தோல்விக்கு வித்திடுகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு நபர் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாமல் அவற்றை உருவாக்கத் தொடங்க முடியாது, அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு இலவச நேரமும் பிரதேசமும் தேவை. நிலையான கண்காணிப்பு அல்லது தனித்தனியாக செலவழித்த ஒவ்வொரு நிமிட இலவச நேரத்தையும் புகாரளிக்க வேண்டிய அவசியம் யாருக்கும் பிடிக்காது.

கூடுதலாக, இது நம்பகமான மற்றும் நிலையான உறவின் இதயத்தில் உள்ளது. உங்கள் அன்புக்குரியவர் எந்த சூழ்நிலையிலும் உங்களை காட்டிக் கொடுக்க மாட்டார், உங்களுக்கு ஆதரவளிக்க மாட்டார் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், காசோலைகள் மற்றும் தேவையற்ற கேள்விகள் பயனற்றவை. இல்லையெனில், உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "எனக்கு அத்தகைய உறவு தேவையா?" எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நிலையான பொறாமை, மற்றும் செலவழித்த நரம்புகள் ஒரு முடிவுக்கு வழிவகுக்காது. ஒவ்வொரு அரை மணி நேரத்திற்கும் அழைப்புகள், நூற்றுக்கணக்கான எஸ்எம்எஸ் செய்திகள், அஞ்சல் சரிபார்ப்பு மற்றும் சமூக வலைப்பின்னல்களில் பக்கங்களை ஹேக்கிங் செய்தல் - பெண்கள் இந்த நடத்தை ஒரு நேசிப்பவரை வைத்திருக்க விரும்புவதாகக் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இலக்கை அடைவதில் அரிதாகவே வெற்றி பெறுகிறார்கள். அத்தகைய உறவின் விளைவாக ஒரு இடைவெளி.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு குறிப்பிட்ட சுதந்திரத்திற்கான ஒரு நபரின் தேவை தொடர்பு, மரியாதை அல்லது அன்பின் தேவை போலவே இயற்கையானது. உங்கள் ஆத்ம துணையை சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை பறிப்பதன் மூலம், நீங்கள் அவளை மீறுவது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை அச்சுறுத்துகிறீர்கள்.

உறவில் தனிப்பட்ட இடத்திற்காக நீங்கள் பாடுபடுகிறீர்கள் என்றால் என்ன செய்யக்கூடாது:

உங்கள் எல்லா இலவச நேரத்தையும் அர்ப்பணிக்கவும்

நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர் உங்களுக்கு பிடித்த அணியின் போட்டிக்கு செல்கிறாரா? ஒரு விசில் வாங்க விரைந்து, கால்பந்தின் தீவிர ரசிகராக மாற வேண்டாம் - மனிதன் நண்பர்களின் நிறுவனத்தில் இருக்கட்டும். இந்த நேரத்தில், நீங்கள் நண்பர்களுடன் சந்திக்கலாம் அல்லது ஷாப்பிங் ஏற்பாடு செய்யலாம். ஆனால் நீங்கள் வீட்டிலேயே தங்கி ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தாலும், உங்கள் அன்புக்குரியவரை அழைக்கவோ அல்லது எஸ்எம்எஸ் செய்திகளை எழுதவோ கூடாது - நீங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயத்தில் பிஸியாக இருப்பதாகவும், விரைவில் வீடு திரும்ப விரும்புவதாகவும் அவர் நினைப்பார்.

அதிக அக்கறை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்

தாய்மார்கள் நண்பர்களின் முன் முத்தமிடும்போது அல்லது கட்டிப்பிடிக்கும்போது சிறு குழந்தைகள் எவ்வளவு வெட்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க? நீங்கள் அவளை அதிகம் கவனித்துக் கொள்ளும்போது உங்கள் குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர் சங்கடமாக இருக்கிறார். இல்லை, நியாயமான வரம்புகளுக்குள் இது நல்லது, ஆனால் ஒரு வயது வந்தவருக்கு பசி இருக்கிறதா என்று தொடர்ந்து கேட்பது அல்லது ஒரு தொப்பியை நினைவூட்டுவது அர்த்தமற்றது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களுடன் சந்திப்பதற்கு முன்பு, அவர் அமைதியாக தன்னைத்தானே நடத்திக் கொண்டார் - மேலும் ஆரோக்கியமாகவும், நன்கு உணவளித்தவராகவும், வைட்டமின் குறைபாட்டால் பாதிக்கப்படவில்லை. அதன்படி, இப்போது அவர் தன்னைத் தானே கவனித்துக் கொள்ள முடிகிறது.

கட்டுப்பாடு

கட்டுப்படுத்தப்படுவதை யாரும் விரும்புவதில்லை. ஒவ்வொரு அரை மணி நேர அழைப்புகள் அல்லது ஒரு நாளைக்கு நூறு முறை எஸ்எம்எஸ் செய்திகள் மிகவும் பொறுமையாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும் நபரைக் கூட கோபப்படுத்தலாம். நீங்கள் வேலை செய்ய நுழைவாயிலில் அவருக்காக காத்திருந்தால் அல்லது இருப்பிடத்தை சரிபார்க்கிறீர்கள் என்றால், சாதாரண உறவுகளைப் பற்றி நீங்கள் மறந்துவிடலாம்.

தடை

ஒவ்வொரு நபரும் வளர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் தங்கள் சொந்த பழக்கங்களை அல்லது பொழுதுபோக்கை வளர்த்துக் கொண்டுள்ளனர். உங்கள் பங்குதாரர் அவர்கள் யார் என்று இருக்கட்டும். அனைத்து குறைபாடுகள் மற்றும் பழக்கங்களுடன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் யார் என்பதற்காக நீங்கள் அவரை காதலித்தீர்கள் - எனவே உங்கள் ஆத்ம துணையை ஏன் ரீமேக் செய்கிறீர்கள்? அவர் ஒவ்வொரு வார இறுதியில் மீன்பிடிக்கச் செல்வதையோ அல்லது கோல்ஃப் கிளப்புக்குச் செல்வதையோ விரும்பினால், அவர் ஒரு சுற்றுலாவிற்கு அல்லது தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்கு ஒரு பயணத்தை வலியுறுத்தக்கூடாது. உங்களுக்காக நேரம் ஒதுக்குவது அல்லது நண்பர்களுடன் ஒரு சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்வது நல்லது.

பழி

வேலை தாமதமாக ஒரு நேசித்தேன்? அல்லது உங்கள் நண்பர்களிடம் ஓட்டினீர்களா? கண்ணீருடன், "நீங்கள் என்னை நேசிக்கவில்லை" என்ற சொற்றொடர்களையோ அல்லது அவதூறான தோற்றத்தையோ நீங்கள் சந்திக்கக்கூடாது. மன்னிப்பு கேட்பது அல்லது விளக்குவது நேர்மறையைச் சேர்க்காது, அது எதிர்காலத்தில் முடிவடையும் என்று உத்தரவாதம் அளிக்காது. மாறாக, அவர்கள் உங்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை அழிக்கிறார்கள்.

காசோலை

நினைவில் கொள்ளுங்கள், நம்பிக்கை என்பது ஒரு வலுவான உறவின் அடித்தளம். உங்கள் அன்புக்குரியவரின் எஸ்எம்எஸ் செய்திகளைப் படிக்கிறீர்களோ, புதிய தொலைபேசி எண்களைச் சரிபார்க்கிறீர்களோ, அல்லது விழித்தெழுந்தாலும், அவர் மூலைவிட்டதாக உணர்கிறார். நம்பாத விரக்தி மற்றும் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் சரிபார்க்க அல்லது காலப்போக்கில் ஒவ்வொரு அடியையும் பின்பற்ற முயற்சிப்பது அன்பை வெல்லும்.

இந்த ஆறு விதிகள் உங்கள் உறவை அடுத்த கட்டத்திற்கு கொண்டு செல்ல அனுமதிக்கும், கொஞ்சம் நம்பிக்கை, பரஸ்பர மரியாதை போன்றவற்றைச் சேர்க்கும்.

தனியுரிமை மதிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கான 3 வழிகள் மற்றும் உங்கள் உணர்வுகள் மீண்டும் புத்துயிர் பெறுகின்றன.

தனிப்பட்ட பிரதேசம்

நாங்கள் தனி படுக்கையறைகள் பற்றி பேசவில்லை. மேற்கு நாடுகளில், இந்த பாரம்பரியம் மிகவும் பரவலாக உள்ளது, ஆனால் நம் நாட்டில் இது இன்னும் வேரூன்றவில்லை. தனிப்பட்ட பகுதி ஒரு சிறிய அலமாரி அல்லது ஒரு தனி பணியிடமாக இருக்கலாம். ஒரே ஒரு விதி உள்ளது - உரிமையாளருக்கு மட்டுமே இதை அணுக முடியும். உங்கள் குறிப்பிடத்தக்க மற்றவரின் மேஜையில் குழப்பம் நிலவினாலும், அங்கு சுத்தம் செய்ய வேண்டாம். யாரும் காகிதங்கள் மூலம் சத்தமிடுவதில்லை அல்லது விஷயங்களை மறுசீரமைக்க மாட்டார்கள் என்பதை உங்கள் அன்புக்குரிய அல்லது அன்பானவருக்கு தெரியப்படுத்துங்கள் - இது உறவை மேலும் நம்ப வைக்கும்.

ஒருவருக்கொருவர் விலகி நேரத்தை செலவிடுங்கள்

வெவ்வேறு நகரங்களில் அல்லது நாடுகளில் கூட விடுமுறைக்கு சிலர் ஒப்புக் கொண்டால், ஒரு நாளைக்கு ஓரிரு மணிநேரங்களை தனித்தனியாக செலவிடுவது மிகவும் சாத்தியமான பணியாகும். உடற்பயிற்சி வகுப்புகளுக்குச் செல்லுங்கள் அல்லது அழகு நிலையத்தைப் பார்வையிடவும், உங்கள் அன்புக்குரியவர் நண்பர்களைச் சந்திக்கட்டும் அல்லது வேட்டையாடலாம். அதே நேரத்தில், நிலையான அழைப்புகள் நிச்சயமாக மிதமிஞ்சியவை. உங்கள் அன்புக்குரியவரை உங்களுடன் தனியாக இருக்க அனுமதிக்கவும், இடைவேளைக்குப் பிறகு, நீங்கள் புதிய உணர்வுகளுடன் ஒருவருக்கொருவர் விரைந்து செல்வதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

எல்லாவற்றையும் சொல்லாதே

உரையாடல் முக்கியமானது மற்றும் அவசியம். ஆனால் வெறுமனே பேச ஆசை இல்லாத சூழ்நிலைகள் உள்ளன. இந்த மாநிலத்திற்கான காரணத்தை வலுக்கட்டாயமாக விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் தனிமையை விரும்புகிறீர்கள், பேச விரும்பவில்லை என்று சொல்வது மிகவும் நல்லது. உங்கள் பங்குதாரர் உங்களை நேசித்தால், அவர் நிச்சயமாக புரிந்துகொள்வார், வலியுறுத்த மாட்டார்.

ஒவ்வொரு ஜோடியிலும், அனைத்தும் தனித்தனியாக உருவாகின்றன. கூட்டாளர்கள் ஒன்றாகச் செலவழிக்கும் நேரம் அவர்களின் எழுத்துக்கள் மற்றும் விருப்பங்களை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. ஆனால் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒருவருக்கொருவர் நேசித்தால், அவர்கள் எப்போதும் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். உங்கள் கூட்டாளருக்கு பிரதேசத்துடன் வழங்கவும், யாரும் கடக்காத எல்லைகள் மற்றும் இலவச நேரத்தை அவர் தனது விருப்பப்படி அகற்றுவார். இதன் விளைவாக, ஒவ்வொரு நாளும் வீடு திரும்புவது மற்றும் செய்திகளைப் பகிர்வது ஒரு இனிமையான தேவையாக இருக்கும், ஒரு கடமையாக இருக்காது. ஒரு நாளைக்கு 2-3 மணிநேரம் ஏற்கனவே பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் அவை சலிப்படையவும் புதிய உணர்ச்சிகளைக் கொடுக்கவும் வாய்ப்பளிக்கின்றன. உங்கள் குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்கள் உங்களை நம்புகிறார்கள், உங்கள் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்த முற்படுவதில்லை என்ற நம்பிக்கை வெறுமனே இனிமையானது.

பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் அன்பின் அடிப்படையில் ஒரு உறவை உருவாக்க நீங்கள் முயற்சி செய்தால், மற்றவரின் தனிப்பட்ட இடத்தை மீற வேண்டாம். சுதந்திரத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு இரு தரப்பினரும் ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்க அனுமதிக்கிறது. நேசிப்பவர் அல்லது நேசிப்பவர் தொடர்ந்து ஒன்றாக இருக்க தேவையில்லை, அவரை / அவளை கட்டுப்படுத்த வேண்டாம். ஆனால் உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தை யாரையும் மீற விடாதீர்கள் - மற்றொரு நபரைப் போலவே உங்களுக்கு அதே உரிமை உண்டு. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: சுதந்திரத்தைப் பேணுவதன் மூலமும், உங்கள் கூட்டாளரிடமிருந்து நிலையான அறிக்கைகளைக் கோருவதன் மூலமும், நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நீடித்த கூட்டணியை உருவாக்குவீர்கள்.

ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட இடம் என்பது பாதுகாப்பு மற்றும் ஆறுதலுக்கான ஒரு உடலியல் மற்றும் உளவியல் தேவை.

ஒரு நபரில் தனிப்பட்ட இடத்தின் தேவை தொடர்பு மற்றும் அன்பின் தேவையைப் போலவே உலகளாவியது. தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஒரு சிறிய பகுதி ஒரு நபரால் முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். எனவே அவர் பாதுகாப்பாகவும் வசதியாகவும் உணர்கிறார். ஆகவே, ஒரு நபர் தனது உரையாசிரியருடன் வசதியாக இருக்கும் குறைந்தபட்ச தூரத்தை தனிப்பட்ட இடமாகக் கருதலாம்.

ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட இடத்தின் பரிமாணங்கள் என்ன

தகவல்தொடர்புகளில் தனிப்பட்ட இடத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது

நெருக்கமான பகுதி - உயரடுக்கிற்கு மட்டுமே

ஒரு நபரின் நெருக்கமான மண்டலம் இரண்டு நிகழ்வுகளில் மட்டுமே மீறப்படுகிறது. முதல் வழக்கில், "குற்றவாளி" எங்கள் அன்புக்குரியவர் அல்லது காதலன். நெருக்கமான மண்டலத்தை மீறுவதற்கான இரண்டாவது காரணம் "மீறுபவரின்" விரோத நோக்கங்களில் உள்ளது. எங்கள் தனிப்பட்ட இடத்திற்கு ஒரு வெளிநாட்டவர் ஊடுருவுவது சில உடலியல் எதிர்வினைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த நேரத்தில், நம் இதயம் வேகமாக துடிக்கத் தொடங்குகிறது, அதிக அளவு அட்ரினலின் இரத்தத்தில் வெளியிடப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நம் உடல் விழிப்புடன் உள்ளது.

தந்திரமாக இருங்கள்

நீங்கள் ஒரு நபரை இப்போது சந்தித்திருந்தால், நீங்கள் அவரை நிலைகளில் "அணுக வேண்டும்". இந்த விஷயத்தில் எந்தவொரு நட்பு தொடுதலும் அரவணைப்பும் எதிர்மறையாக உணரப்படலாம், உங்கள் உரையாசிரியர் உங்களைப் பார்த்து புன்னகைத்து, அதை விரும்புவதாக நடித்தாலும் கூட. ஒரு நபருடன் நீங்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பை ஏற்படுத்திய பின்னரே நீங்கள் அவரின் தனிப்பட்ட இடத்தை மீற முடியும்.

என்ன ஒரு முத்தம் உங்களுக்குச் சொல்லும்

முத்தமிடும் நபர்களுக்கிடையேயான தூரத்தால், அவர்களின் உறவின் தன்மையை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். எனவே, அவர்கள் முத்தமிடும்போது, ​​அவர்கள் உடல்களால் இறுக்கமாக அழுத்தி, ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமான மண்டலத்திற்குள் ஊடுருவுகிறார்கள். அந்நியர்கள் முற்றிலும் வித்தியாசமாக முத்தமிடுகிறார்கள். உதாரணமாக, உங்கள் சகா அல்லது நண்பர் கன்னத்தில் நட்பான முத்தத்துடன் உங்களுக்கு புத்தாண்டு வாழ்த்துக்களைத் தெரிவிக்க முடிவு செய்தால், முத்தத்தின் போது அவரது உடலின் கீழ் பகுதி உங்களிடமிருந்து குறைந்தது 15 சென்டிமீட்டர் தொலைவில் இருக்கும். அதாவது, இந்த விஷயத்தில், நபர் உங்கள் நெருக்கமான மண்டலத்தை மீறுவதில்லை.

விலங்குகளும் பறவைகளும் தங்கள் நிலப்பரப்பை எவ்வாறு குறிக்கின்றன மற்றும் பாதுகாக்கின்றன என்பது பற்றி ஆயிரக்கணக்கான புத்தகங்களும் கட்டுரைகளும் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஆனால் மனிதர்களுக்கும் அவற்றின் சொந்த பிரதேசம் இருப்பதை சமீபத்தில் தான் அறிந்தோம். இது அறியப்பட்டபோது, ​​மிகவும் தெளிவாகியது. மக்கள் தங்கள் சொந்த நடத்தைக்கான காரணத்தை புரிந்து கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுடைய உரையாசிரியர்களின் எதிர்வினையை கணிக்கவும் முடிந்தது.

வெளிப்படையான சில விஷயங்களை நினைவில் கொள்வோம் ...

அமெரிக்க மானுடவியலாளர் எட்வர்ட் டி. ஹால் மனித இடஞ்சார்ந்த தேவைகளை ஆய்வு செய்வதில் முன்னோடிகளில் ஒருவர். 60 களின் முற்பகுதியில், அவர் "ப்ராக்ஸிமி" (ஆங்கில அருகாமையில் இருந்து - "அருகாமை") என்ற வார்த்தையை அன்றாட வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த பகுதியில் அவர் மேற்கொண்ட ஆராய்ச்சி, ஒரு நபரின் உறவை மற்றவர்களுடன் முற்றிலும் புதிய வழியில் பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.

ஒவ்வொரு நாட்டிலும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைகளால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு பகுதி உள்ளது, சில நேரங்களில் கையில் ஆயுதங்களுடன் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த சிறிய பிரதேசங்கள் உள்ளன - மாநிலங்கள், மாவட்டங்கள், குடியரசுகள். இந்த சிறிய பிரதேசங்களுக்குள் இன்னும் சிறியவை உள்ளன - நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள், அவை புறநகர், வீதிகள், வீடுகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் என பிரிக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் வசிப்பவர்கள் அதற்கு அளவற்ற விசுவாசமுள்ளவர்கள், அதைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில் பெரும்பாலும் எந்தக் கொடுமைகளுக்கும் செல்கிறார்கள்.

ஒரு பிரதேசம் என்பது ஒரு நபர் தனது சொந்தமாகக் கருதும் ஒரு மண்டலம் அல்லது இடம். அவள் அவன் உடலின் நீட்டிப்பு என்று தெரிகிறது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவற்றின் சொந்த பிரதேசம் உள்ளது. இது அவரது சொத்தைச் சுற்றியுள்ள மண்டலம் - வேலி, கார் உள்துறை, படுக்கையறை, பிடித்த நாற்காலி ஆகியவற்றால் சூழப்பட்ட வீடு மற்றும் தோட்டம் மற்றும் டாக்டர் ஹால் கண்டுபிடித்தது போல, அவரது உடலைச் சுற்றியுள்ள காற்று இடம் கூட.

இந்த அத்தியாயத்தில், இந்த வான்வெளி மற்றும் அதில் ஊடுருவலுக்கான மக்கள் எதிர்வினைகள் பற்றி பேசுவோம்.

தனிப்பட்ட இடம்.

பெரும்பாலான விலங்குகள் உடலைச் சுற்றி நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட இடத்தைக் கொண்டுள்ளன, அவை தனிப்பட்டவை என்று கருதுகின்றன. இந்த இடத்தின் அளவு விலங்கு இருக்கும் நிலைமைகளைப் பொறுத்தது. ஆப்பிரிக்காவின் முடிவற்ற சவன்னாக்களில் வாழும் ஒரு சிங்கம் இந்த பகுதியில் உள்ள சிங்க மக்கள் அடர்த்தியைப் பொறுத்து ஐம்பது கிலோமீட்டர் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றை தனிப்பட்ட இடமாக எடுக்கலாம். அவர் தனது பிரதேசத்தை சிறுநீரில் குறிக்கிறார். மறுபுறம், ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையில் வசிக்கும் ஒரு சிங்கம், மற்ற சிங்கங்களுடன் சேர்ந்து, சில மீட்டர்களை அதன் தனிப்பட்ட பிரதேசமாக மட்டுமே கருத முடியும் - கூட்டத்தின் நேரடி விளைவாக.

மற்ற விலங்குகளைப் போலவே, மனிதனும் தனது சொந்த "ஏர் கேப்" வைத்திருக்கிறான், அது அவனைச் சுற்றி தொடர்ந்து இருக்கிறது. இந்த "தொப்பியின்" அளவு நபர் வளர்ந்த இடத்திலுள்ள மக்கள் அடர்த்தியைப் பொறுத்தது. கூடுதலாக, வான்வெளியின் அளவும் கலாச்சார சூழலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மக்கள்தொகை அடர்த்தி மிக அதிகமாக இருக்கும் ஜப்பான் போன்ற நாடுகளில், தனிப்பட்ட பிரதேசங்கள் சிறியதாக இருக்கலாம், மற்ற நாடுகளில் மக்கள் இடங்களைத் திறக்கப் பயன்படுகிறார்கள், அவர்களுடன் மிக நெருக்கமாக இருக்க விரும்புவதில்லை. ஆனால் மேற்கத்திய சமூகத்தில் வளர்ந்த மக்களின் பிராந்திய நடத்தை பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.

தனிப்பட்ட இடத்தை வரையறுப்பதில் சமூக அந்தஸ்தும் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்களில், ஒரு நபர் சமூகத்தில் அவரது நிலையைப் பொறுத்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து எவ்வளவு தூரம் இருக்க விரும்புகிறார் என்பதைப் பற்றி விவாதிப்போம்.

மண்டலங்கள்.

ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, இங்கிலாந்து, வட அமெரிக்கா அல்லது கனடாவில் வசிக்கும் ஒரு நடுத்தர வர்க்க வெள்ளை நபரைச் சுற்றியுள்ள "காற்று குவிமாடத்தின்" ஆரம் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது. இதை நான்கு முக்கிய பகுதிகளாக பிரிக்கலாம்.

1. நெருக்கமான பகுதி (15 முதல் 45 செ.மீ வரை).
எல்லா மண்டலங்களிலும், இது மிக முக்கியமானது. ஒரு நபர் அவளை தனிப்பட்ட சொத்தாக கருதுகிறார். நெருங்கியவர்கள் மட்டுமே அதை ஆக்கிரமிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். காதலர்கள், பெற்றோர், துணைவர்கள், குழந்தைகள், நெருங்கிய நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் இதை வாங்க முடியும். உட்புற மண்டலம் (அதாவது, 15 செ.மீ க்கும் அதிகமாக) உடல் தொடர்புகளின் போது மட்டுமே படையெடுக்க முடியும். இது மிகவும் நெருக்கமான பகுதி.

2. தனிப்பட்ட பகுதி (46 செ.மீ முதல் 1.22 மீ வரை).
நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து இவ்வளவு தொலைவில், நாங்கள் கட்சிகள், உத்தியோகபூர்வ வரவேற்புகள், சமூகக் கூட்டங்கள் அல்லது வேலைகளில் நிற்கிறோம்.

3. சமூக மண்டலம் (1.22 முதல் 3.6 மீ வரை).
நாங்கள் அந்நியர்களுடன் சந்தித்தால், அவர்கள் எங்களிடமிருந்து இந்த தூரத்தை வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள். ஒரு பிளம்பர், தச்சன், தபால்காரர், விற்பனையாளர், புதிய சகா அல்லது எங்களுக்குத் தெரியாத ஒருவர் நெருங்கி வந்தால் எங்களுக்கு அது பிடிக்காது.

4. பொது பகுதி (3.6 மீட்டருக்கு மேல்).
நாங்கள் ஒரு பெரிய குழுவினரை உரையாற்றும்போது, ​​இந்த தூரம் எங்களுக்கு மிகவும் விரும்பத்தக்கது.

நடைமுறை பயன்பாடு.

மற்றவர்கள் இரண்டு காரணங்களுக்காக எங்கள் நெருக்கமான பகுதியை ஆக்கிரமிக்கிறார்கள். முதலில், அவர்கள் நெருங்கிய நண்பர்கள், உறவினர்கள் அல்லது எங்களை நோக்கி பாலியல் எண்ணம் கொண்டவர்களாக இருக்கலாம். இரண்டாவதாக, ஒரு நெருக்கமான பகுதியின் மீது படையெடுப்பு விரோத நோக்கங்களுடன் மேற்கொள்ளப்படலாம். தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக மண்டலத்தில் அந்நியர்கள் இருப்பதை ஒரு நபர் இன்னும் தாங்க முடியுமானால், நெருக்கமான மண்டலத்தின் படையெடுப்பு நம் உடலில் உடலியல் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு நபரின் இதயத் துடிப்பு அதிகரிக்கிறது, அட்ரினலின் இரத்த ஓட்டத்தில் வெளியிடப்படுகிறது, இரத்தம் மூளைக்கு விரைகிறது, மற்றும் தாக்குதலைத் தடுக்க ஒரு மயக்க முயற்சியில் தசைகள் பதட்டமாகின்றன.

இதன் பொருள் என்னவென்றால், நீங்கள் சந்தித்த ஒரு நபரை நீங்கள் நட்பாகக் கட்டிப்பிடிக்கும்போது, ​​அவர் உங்களை அவரது ஆத்மாவின் ஆழத்தில் மிகவும் எதிர்மறையாக நடத்த முடியும், இருப்பினும் வெளிப்புறமாக அவர் புன்னகைத்து, அனுதாபத்தைக் காண்பிப்பார், அதனால் உடனே உங்களை புண்படுத்தக்கூடாது. உங்கள் நிறுவனத்துடன் மக்கள் வசதியாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் தூரத்தை வைத்திருங்கள். இது எப்போதும் பின்பற்றப்பட வேண்டிய தங்க விதி. உங்கள் உறவு மற்றவர்களுடன் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு நெருக்கமாக நீங்கள் அவர்களிடம் செல்லலாம். உதாரணமாக, ஒரு புதிய ஊழியர் அவரை நோக்கி குளிர்ச்சியை உணரக்கூடும், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் அவரை ஒரு சமூக தூரத்தில் வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் அவரை நன்கு அறிந்து கொள்ளும்போது, ​​இந்த தூரம் குறையும். உறவு சரியாக நடந்தால், புதிய பணியாளர் சக ஊழியர்களின் தனிப்பட்ட பகுதிகளுக்கு படையெடுக்க அனுமதிக்கப்படுவார், சில சந்தர்ப்பங்களில் நெருக்கமானவர்களும் கூட.

முத்தமிடும்போது இரண்டு பேர் இடுப்பை ஒன்றாகக் கொண்டுவரவில்லை என்றால், அது அவர்களின் உறவைப் பற்றி நிறைய கூறுகிறது. காதலர்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் முழு உடலுடனும் கூடு கட்டிக்கொண்டு, கூட்டாளியின் மிக நெருக்கமான பகுதிக்குள் ஊடுருவ முயற்சி செய்கிறார்கள். இது போன்ற ஒரு முத்தம் கட்டுப்படாத புத்தாண்டு முத்தத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது அல்லது உங்கள் சிறந்த நண்பரின் மனைவியுடன் ஒரு முத்தத்திலிருந்து. இத்தகைய முத்தங்களின் போது, ​​கூட்டாளர்களின் இடுப்பு ஒருவருக்கொருவர் குறைந்தது பதினைந்து சென்டிமீட்டர் தொலைவில் இருக்கும்.

இந்த விதிக்கு ஒரே விதிவிலக்கு ஒரு நபரின் சமூக நிலை காரணமாக இடம். உதாரணமாக, ஒரு பெரிய நிறுவனத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி தனது துணை அதிகாரிகளுடன் வார இறுதி நாட்களில் மீன்பிடிக்கச் செலவழிக்கிறார். ஒரு மீன்பிடி பயணத்தில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனிப்பட்ட மற்றும் நெருக்கமான பகுதிகளை ஆக்கிரமிக்க முடியும். ஆனால் வேலையில், இயக்குனர் தனது நண்பரை ஒரு சமூக தூரத்தில் வைத்திருப்பார். இது சமூகப் பிரிவின் எழுதப்படாத சட்டம்.

தியேட்டர் ஃபோயர்கள், சினிமாக்கள், லிஃப்ட், ரயில்கள் அல்லது பேருந்துகளில் உள்ள ஈர்ப்பு முற்றிலும் அந்நியர்களின் நெருக்கமான பகுதிகளில் தவிர்க்க முடியாத படையெடுப்பிற்கு வழிவகுக்கிறது. அத்தகைய படையெடுப்பின் எதிர்வினைகளைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது.
ஒரு கூட்டத்திலோ, நெரிசலான உயரத்திலோ அல்லது பொதுப் போக்குவரத்திலோ சிக்கும்போது மேற்கத்தியர்கள் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கும் எழுதப்படாத விதிகளின் பட்டியல் இங்கே:
1. நீங்கள் யாருடனும் பேசக்கூடாது, உங்கள் அறிமுகமானவர்கள் கூட இல்லை.
2. நீங்கள் எல்லா வகையிலும் மற்றவர்களுடன் காட்சி தொடர்பைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
3. நீங்கள் உங்கள் உணர்வுகளை மறைக்க வேண்டும் - உணர்ச்சிகளின் எந்த வெளிப்பாடும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
4. உங்களிடம் ஒரு புத்தகம் அல்லது செய்தித்தாள் இருந்தால், அதைப் படிப்பதில் நீங்கள் முழுமையாக ஆராய வேண்டும்.
5. அங்கு அதிகமான மக்கள் இருக்கிறார்கள், நீங்கள் செய்ய வேண்டியது குறைவான இயக்கங்கள்.
6. லிஃப்ட்ஸில், நீங்கள் கதவுக்கு மேலே உள்ள மாடி எண்களை உற்று நோக்க வேண்டும்.

பொதுப் போக்குவரத்தின் மூலம் அதிகபட்ச நேரங்களில் வேலைக்குச் செல்ல வேண்டியவர்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும், வருத்தமாகவும், மனச்சோர்வடைந்தவர்களாகவும் நாங்கள் அடிக்கடி கருதுகிறோம். பயணத்தின் போது அவர்கள் வைத்திருக்கும் வெளிப்பாடற்ற வெளிப்பாடு காரணமாக இந்த லேபிள்கள் அவற்றில் சிக்கியுள்ளன. ஆனால் இது ஒரு பொதுவான தப்பெண்ணம் மட்டுமே. நெரிசலான பொது இடத்தில் வெளிநாட்டவர்கள் ஒரு தனியார் பகுதிக்குள் தவிர்க்க முடியாமல் ஊடுருவுவதால் சில விதிகளை கடைபிடிப்பவர்கள் மட்டுமே பார்வையாளர் பார்க்கிறார்.

சந்தேகம் இருந்தால், திரைப்படங்களுக்கு மட்டும் செல்ல முடிவு செய்வதன் மூலம் உங்கள் சொந்த நடத்தைக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் இடத்திற்கு உங்களை வழிநடத்தும் போது, ​​நீங்கள் அறிமுகமில்லாத முகங்களின் கடலால் சூழப்பட்டிருக்கும்போது, ​​உங்கள் சொந்த நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். நீங்கள், திட்டமிடப்பட்ட ரோபோவைப் போலவே, பொது இடங்களில் எழுதப்படாத நடத்தை விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிவீர்கள். உங்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு அந்நியருடன் நீங்கள் ஒரு பிராந்திய மோதலுக்குள் நுழையத் தொடங்கியவுடன், சினிமாவுக்குச் செல்வோர் மட்டும் விளக்குகள் அணைக்கப்பட்டு, படம் ஏற்கனவே தொடங்கிய பின்னரே ஏன் மண்டபத்திற்குள் நுழைய விரும்புகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் உடனடியாக புரிந்துகொள்வீர்கள். நாங்கள் நெரிசலான லிஃப்ட், சினிமா தியேட்டர் அல்லது பஸ்ஸில் இருந்தாலும், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் இனி தனிநபர்கள் அல்ல. அவை நமக்கு இல்லை என்பது போலவும், நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட நடத்தை விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, எங்கள் நெருக்கமான மண்டலத்திற்குள் ஊடுருவலுக்கு நாங்கள் எதிர்வினையாற்றுவதில்லை.

ஒரு பொதுவான குறிக்கோளால் ஒன்றுபட்ட கோபமான கூட்டம் அல்லது ஆர்ப்பாட்டம் ஒரு நபரின் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தால் முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் செயல்படுகிறது. இங்கே நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது. கூட்டத்தின் அடர்த்தி அதிகரிக்கும் போது, ​​ஒவ்வொரு நபருக்கும் குறைவான தனிப்பட்ட இடம் உள்ளது, இது விரோத உணர்வை உருவாக்குகிறது. அதனால்தான் பெரிய கூட்டம், மிகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் அசிங்கமாகவும் இருக்கிறது. அத்தகைய சூழ்நிலையில், கலவரம் தவிர்க்க முடியாதது. இது காவல்துறையினருக்கு நன்கு தெரியும், அவர்கள் எப்போதும் நாகாவின் கூட்டத்தை பல சிறிய குழுக்களாக உடைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். தனிப்பட்ட இடத்தைப் பெற்ற பிறகு, ஒரு நபர் எப்போதும் அமைதியாகிவிடுவார்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தான் அரசாங்கங்களும் நகர்ப்புற திட்டமிடுபவர்களும் அடர்த்தியான வீடுகள் மக்களுக்கு ஏற்படுத்தும் தாக்கம் குறித்து கவனம் செலுத்தியுள்ளனர். அத்தகைய பகுதியில் வசிக்கும் ஒருவர் தனது தனிப்பட்ட நிலப்பரப்பை இழக்கிறார். அமெரிக்காவின் செசபீக் விரிகுடாவில் மேரிலாந்து கடற்கரையிலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஜேம்ஸ் தீவில் மான் மக்கள் தொகையை அவதானித்தபோது அதிக அடர்த்தி மற்றும் கூட்ட நெரிசலின் விளைவுகள் அடையாளம் காணப்பட்டன. பல மான்கள் இறந்தன, அவற்றில் போதுமான உணவும் தண்ணீரும் இருந்தபோதிலும், வேட்டையாடுபவர்கள் யாரும் இல்லை, தீவில் எந்த தொற்றுநோயும் இல்லை. முன்னதாக, விஞ்ஞானிகள் எலிகள் மற்றும் முயல்கள் குறித்து இதே போன்ற ஆய்வுகளை மேற்கொண்டனர். முடிவுகள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் காரணமாக தனிப்பட்ட நிலப்பரப்பைக் குறைப்பதன் மன அழுத்தத்தால் ஏற்படும் அதிகப்படியான அட்ரீனல் செயல்பாட்டால் ரெய்ண்டீர் இறந்தார். அட்ரீனல் சுரப்பிகள் ஒரு உயிரினத்தின் வளர்ச்சி, இனப்பெருக்கம் மற்றும் எதிர்ப்பில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இது கூட்ட நெரிசலானது, மன அழுத்தத்திற்கு உடலியல் ரீதியான பதிலுக்கு வழிவகுக்கிறது, பசி, தொற்று அல்லது மற்றவர்களின் ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள் அல்ல.

மேற்கூறியவற்றின் வெளிச்சத்தில், அதிக அடர்த்தியான பகுதிகளில் குற்ற விகிதம் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளை விட ஏன் அதிகமாக உள்ளது என்பதைப் பார்ப்பது எளிது.

விசாரணையின் போது ஒரு குற்றவாளியின் எதிர்ப்பை உடைக்க புலனாய்வாளர்கள் பெரும்பாலும் தனியுரிமை படையெடுப்பு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அவர்கள் விசாரிக்கப்பட்ட நபரை அறையின் மையத்தில் ஆர்ம்ரெஸ்டுகள் இல்லாமல் ஒரு நிலையான நாற்காலியில் வைத்து, அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் நெருக்கமான பகுதியை ஆக்கிரமித்து, கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் பதில் கிடைக்கும் வரை அங்கேயே இருப்பார்கள். பெரும்பாலும் அவரது நெருங்கிய பகுதியின் மீது படையெடுத்த உடனேயே குற்றவாளியின் எதிர்ப்பு உடைக்கப்படுகிறது. சில காரணங்களால் அதை மறைக்கக் கூடிய துணை அதிகாரிகளிடமிருந்து தகவல்களைப் பெற மேலாளர்கள் அதே அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் விற்பனையாளர் அத்தகைய ஒரு நுட்பத்தை நாட முயன்றால், அவர் ஒரு பெரிய தவறு செய்வார்.

விண்வெளி சடங்குகள்.

ஒரு நபர் ஒரு திரையரங்கில் ஒரு இருக்கை, ஒரு மாநாட்டு மேசையில் ஒரு இருக்கை, அல்லது ஒரு விளையாட்டு லாக்கர் அறையில் ஒரு துண்டு கொக்கி போன்ற வெளி நபர்களிடமிருந்து பாதுகாக்கப்படும் ஒரு தனிப்பட்ட இடத்தைப் பெறும்போது, ​​அவர்களின் நடத்தை மிகவும் கணிக்கத்தக்கதாகிவிடும். வழக்கமாக, நபர் இருவருக்கும் இடையில் மிகப்பெரிய இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து நடுவில் அமைந்திருக்கிறார். ஒரு திரையரங்கில், பார்வையாளர்கள் பெரும்பாலும் வரிசையில் அமர்ந்திருக்கும் நபருக்கும் கடைசி இருக்கைக்கும் இடையில் மையத்தில் ஒரு இருக்கையை விரும்புகிறார்கள். ஒரு விளையாட்டு லாக்கர் அறையில், ஒரு நபர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதிக இடமுள்ள கொக்கினைத் தேர்ந்தெடுப்பார், வேறு இரண்டு துண்டுகளுக்கு இடையில் அல்லது கடைசி துண்டுக்கும் ஹேங்கரின் முடிவிற்கும் இடையில். இந்த சடங்கின் நோக்கம் மிகவும் எளிதானது: ஒரு நபர் மற்றவர்களை அதிகமாக அணுகுவதன் மூலம் அவர்களை புண்படுத்த வேண்டாம் அல்லது மாறாக, அவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் நகர்கிறார்.

ஒரு திரைப்பட அரங்கில் நீங்கள் கடைசியாக அமர்ந்த நபருக்கும் வரிசையின் முடிவிற்கும் இடையில் பாதியிலேயே இல்லாத ஒரு இருக்கையைத் தேர்வுசெய்தால், அந்த பார்வையாளர் நீங்கள் அவரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் அமர்ந்திருப்பதாக கோபப்படுவீர்கள், அல்லது நீங்கள் அவருடன் மிக நெருக்கமாக வந்துவிட்டீர்கள் என்று பயப்படுகிறீர்கள். . எனவே, அத்தகைய ஒரு மயக்க சடங்கின் முக்கிய நோக்கம் நல்லிணக்கத்தை பேணுவதாகும்.

பொது கழிப்பறைகள் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கு. 90 சதவிகித மக்கள் வெளிப்புற கழிப்பறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன, ஆனால் அது பிஸியாக இருந்தால், தங்க சராசரியின் அதே கொள்கை செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது.

பிரதேசங்கள் மற்றும் மண்டலங்களை பாதிக்கும் கலாச்சார காரணிகள்.

டென்மார்க்கிலிருந்து சிட்னிக்கு குடிபெயர்ந்த இந்த இளம் தம்பதியினர் உள்ளூர் கிளப்பில் சேருமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். கிளப்பின் முதல் வருகைக்கு சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, பல பெண்கள் டேன் தங்களைத் துன்புறுத்துவதாக புகார் கூறினர். அவர் முன்னிலையில் அவர்கள் சங்கடமாக உணர ஆரம்பித்தார்கள். எவ்வாறாயினும், டேனிஷ் இளம் பெண், அவர் பாலியல் ரீதியாக மிகவும் கிடைக்கிறாள் என்பதை வாய்மொழியாக அவர்களுக்குத் தெரிவிக்க ஆண்கள் முடிவு செய்தனர்.

உண்மை என்னவென்றால், பல ஐரோப்பியர்களுக்கு நெருக்கமான தூரம் 20-30 செ.மீ மட்டுமே, சில நாடுகளில் கூட குறைவாக உள்ளது. டேனிஷ் தம்பதியினர் ஆஸ்திரேலியர்களிடமிருந்து 25 செ.மீ தொலைவில் இருப்பது மிகவும் வசதியாக இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் 46 சென்டிமீட்டர் நெருக்கமான பகுதிக்குள் படையெடுப்பதை அவர்கள் முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை. ஆஸ்திரேலியர்களைப் போலல்லாமல், தங்களது உரையாசிரியர்களின் கண்களைப் பார்ப்பதற்கு டேன்ஸ் பழக்கமாகிவிட்டது. இதன் விளைவாக, உரிமையாளர்கள் தங்கள் புதிய அண்டை நாடுகளைப் பற்றி முற்றிலும் தவறான எண்ணத்தைக் கொண்டிருந்தனர்.

எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரின் நெருங்கிய பகுதிக்குள் ஊடுருவுவது மக்கள் தங்கள் ஆர்வத்தைக் காட்டும் விதமாகும். இந்த நடத்தை பெரும்பாலும் ஊர்சுற்றுவது என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. நெருக்கமான பகுதியின் படையெடுப்பு விரும்பத்தகாததாக இருந்தால், நபர் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தூரத்திற்கு பின்வாங்குகிறார். கோர்ட்ஷிப் ஒப்புதலுடன் சந்திக்கப்பட்டால், அந்த நபர் அந்த இடத்திலேயே இருக்கிறார், மேலும் தனது தூரத்தை வைத்திருக்க முயற்சிக்கவில்லை. டேனிஷ் தம்பதியினருக்கு என்ன விதிமுறை இருந்தது என்பது ஆஸ்திரேலியர்களால் பாலியல் துன்புறுத்தலாக கருதப்பட்டது. ஆஸ்திரேலியர்கள் குளிர்ச்சியாகவும் நட்பற்றவர்களாகவும் இருப்பதாக டேன்ஸ் முடிவு செய்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் எப்போதும் அவர்களுக்கு வசதியான தூரத்தை வைத்திருக்க முயன்றனர்.

நகர மக்களுக்கும் கிராமப்புற மக்களுக்கும் இடஞ்சார்ந்த மண்டலங்கள்.

ஒரு நபருக்குத் தேவையான தனிப்பட்ட இடம், அவர் வசிக்கும் பகுதியில் உள்ள மக்கள் அடர்த்தியுடன் தொடர்புடையது. அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட கிராமப்புறங்களில் வளர்ந்தவர்களுக்கு நெரிசலான தலைநகரங்களில் வசிப்பவர்களை விட அதிக இடம் தேவைப்படுகிறது. ஒரு நபர் கைகுலுக்க உடனடியாக வருவதைப் பார்ப்பது அவர்கள் ஒரு பெரிய நகரத்தில் வசிக்கிறார்களா அல்லது கிராமப்புறங்களிலிருந்து வந்ததா என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. நகர மக்கள் தங்கள் வழக்கமான 46-சென்டிமீட்டர் தனிப்பட்ட மண்டலத்தை மதிக்கிறார்கள்.

நகரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள்.இது மணிக்கட்டுக்கும் உடலுக்கும் உள்ள தூரம். இது நடுநிலை பிரதேசத்தில் உள்ள மற்ற நபரை சந்திக்க கை அனுமதிக்கிறது. கிராமப்புறங்களில் இருந்து வருபவர்கள், மக்கள் சுதந்திரமாக வாழப் பழகிவிட்டால், ஒரு மீட்டர் அல்லது அதற்கும் அதிகமானதை தங்கள் தனிப்பட்ட பிரதேசமாகக் கருதலாம். ஆகையால், அவர்கள் தங்கள் கையை முற்றிலும் வேறுபட்ட வழியில் நீட்டி, தங்களுக்கு வசதியான தூரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர். கிராமவாசிகள் தரையில் உறுதியாக நிற்பது வழக்கம். அவர்கள் உங்களை வாழ்த்தும்போது, ​​அவர்கள் முழு உடலுடனும் உங்களை நோக்கி சாய்வார்கள். ஒரு நகரவாசி, மறுபுறம், உங்கள் கையை அசைக்க முன்னேறுவார். குறைந்த மக்கள் தொகை அல்லது ஒதுங்கிய பகுதிகளில் வளரும் மக்களுக்கு எப்போதும் அதிக இடம் தேவை. சில நேரங்களில் ஆறு மீட்டர் அவர்களுக்கு போதாது. அவர்கள் கைகுலுக்க விரும்புவதில்லை, ஆனால் தூரத்திலிருந்து ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்த விரும்புகிறார்கள்.

விவசாய உபகரணங்களை விற்க கிராமப்புறங்களுக்குச் செல்லும் நகர்ப்புற வர்த்தகர்களுக்கு இந்த தகவல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒரு விவசாயி ஒரு மீட்டர் முதல் இரண்டு வரை ஒரு தனிப்பட்ட மண்டலத்தை கருத்தில் கொள்ள முடியும் என்பதையும், ஹேண்ட்ஷேக்கை ஒரு பிராந்திய அத்துமீறலாகக் கருத முடியும் என்பதையும் அறிந்த ஒரு அனுபவமிக்க விற்பனையாளர், சாத்தியமான வாங்குபவரை எதிர்மறையாக அமைக்க வேண்டாம், அவரை தனக்கு எதிராகத் திருப்பிக் கொள்ளக்கூடாது. அனுபவம் வாய்ந்த விற்பனையாளர்கள் நீண்ட காலமாக ஒரு சிறிய நகரவாசியைப் பிரித்த ஹேண்ட்ஷேக் மற்றும் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட விவசாயியை தங்கள் கைகளின் அலைகளுடன் வாழ்த்தும்போது வர்த்தகம் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருப்பதை கவனித்தனர்.

பிரதேசம் மற்றும் சொத்து.

ஒரு நபரின் சொத்து அல்லது அவர் தொடர்ந்து பயன்படுத்தும் எந்த இடமும், அவர் தனிப்பட்ட பிரதேசமாகக் கருதுகிறார், அதைப் பாதுகாப்பதற்கான போராட்டத்தில் நுழைய முடியும். ஒரு கார், ஒரு அலுவலகம், ஒரு வீடு - இவை அனைத்தும் சுவர்கள், வாயில்கள், வேலிகள் மற்றும் கதவுகள் வடிவில் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட எல்லையைக் கொண்ட பகுதி. ஒவ்வொரு பிரதேசமும் பல துணை பிரதேசங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு பெண் சமையலறையையும் படுக்கையறையையும் வீட்டிலுள்ள தனது தனிப்பட்ட பகுதியாகக் கருதலாம். அவள் தன் சொந்த விவகாரங்களில் பிஸியாக இருக்கும்போது யாராவது அங்கு ஊடுருவும்போது அவள் அதை விரும்ப மாட்டாள். ஒவ்வொரு தொழிலதிபருக்கும் பேச்சுவார்த்தை மேசையில் தனக்கு பிடித்த இடம் உண்டு, ஊழியர்கள் பெரும்பாலும் சாப்பாட்டு அறையில் ஒரே மேஜையில் உட்கார்ந்துகொள்கிறார்கள், குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு தந்தையும் தனக்கு பிடித்த நாற்காலி வைத்திருக்கிறார்கள். தங்கள் நிலப்பரப்பைக் குறிக்க, ஒரு நபர் தங்கள் உடமைகளை அதில் விட்டுவிடலாம் அல்லது தொடர்ந்து பயன்படுத்தலாம்.

மக்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் முதலெழுத்துக்களை மேசையில் தங்கள் "இடத்தில்" செதுக்குகிறார்கள், மேலும் வணிகர்கள் "தங்கள்" நாற்காலியின் முன் அஷ்ட்ரேக்களை வைத்து, பேனாக்கள், நோட்பேடுகள் அல்லது துணிகளைத் தொங்கவிடுவார்கள், இதனால் வசதியான 46 சென்டிமீட்டர் மண்டலத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது. டாக்டர் டெஸ்மண்ட் மோரிஸ் வாசிப்பு அறையில் மேசையில் எஞ்சியிருக்கும் ஒரு புத்தகம் அல்லது பேனா 77 நிமிடங்கள் உங்கள் இருக்கையை வைத்திருக்காமல் இருப்பதைக் கவனித்தார், மேலும் ஒரு நாற்காலியின் பின்புறத்தில் தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு ஜாக்கெட் முழு இரண்டு மணி நேரம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது. ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் தனிப்பட்ட இடங்களை - ஒரு குழாய் அல்லது ஒரு பத்திரிகையை - அதன் அருகிலோ அல்லது அருகிலோ விட்டுவிட்டு அந்த இருக்கைக்கு அவர்கள் தகுதியானவர்கள் என்பதைக் காட்டுவதன் மூலம் பிடித்த இருக்கையை குறிக்க முடியும்.

குடும்பத் தலைவர் வணிகரை உட்கார அழைத்தால், அவர் வேண்டுமென்றே "தனது" நாற்காலியை எடுத்துக் கொண்டால், வருங்கால வாங்குபவர் தனது பிரதேசத்தின் இந்த படையெடுப்பால் மிகவும் உற்சாகமடைவார், அவர் வாங்குவதை மறந்து பாதுகாப்பில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவார். "எந்த நாற்காலி உங்களுடையது?" போன்ற ஒரு எளிய கேள்வி. - நிலைமையைத் தணிக்க உதவும் மற்றும் ஒரு பிராந்திய தவறு செய்யக்கூடாது.

கார்கள்.

மக்கள் தங்கள் கார்களை அன்றாட வாழ்க்கையில் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் ஓட்டுவதை உளவியலாளர்கள் கவனித்தனர். ஒரு காரில் பிரதேசத்தின் கருத்து வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது. கார் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட இடத்தை மாயமாக பாதிக்கிறது என்று தெரிகிறது. சில நேரங்களில் தனிப்பட்ட இடம் 8-10 மடங்கு அதிகரிக்கும். ஓட்டுநர் தனது வாகனத்திற்கு முன்னும் பின்னும் 9-10 மீட்டர் உரிமை கோரலாம் என்று நினைக்கிறார். அவருக்கு முன்னால் மற்றொரு கார் தோன்றும்போது, ​​விபத்துக்கான வாய்ப்பு விலக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஓட்டுநர் கோபப்படத் தொடங்குகிறார், சில சமயங்களில் மற்றொரு காரைத் தாக்கக்கூடும். இந்த சூழ்நிலையை ஒரு லிஃப்ட் உடன் ஒப்பிடுக. ஒரு நபர் லிஃப்டில் நுழைகிறார், அவரை விட முன்னேற முயற்சிப்பவர் ஏற்கனவே தனது தனிப்பட்ட பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்து வருகிறார். ஆனால் இன்னும், அத்தகைய சூழ்நிலையில் இயல்பான எதிர்வினை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருக்கும்: நபர் மன்னிப்பு கேட்பார், மற்றவர் முன்னேற அனுமதிப்பார். இருப்பினும், நெடுஞ்சாலையில் எல்லாம் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் நடக்கிறது.

சிலர் தங்கள் காரை ஒரு வகையான பாதுகாப்பு கூட்டாக பார்க்கிறார்கள், அதில் அவர்கள் வெளி உலகத்திலிருந்து மறைக்க முடியும். அவர்கள் சாலையின் ஓரத்தில் மெதுவாக வாகனம் ஓட்டுகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட ஒரு பள்ளத்தில் ஓட்டுகிறார்கள், ஆனாலும் அவை இடது பாதையில் விரைந்து செல்வதைப் போலவே ஆபத்தானவை, முழு சாலையையும் தங்கள் சொத்தாகக் கருதுகின்றன.

முடிவுரை.

மற்றவர்கள் நீங்கள் அவர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தை எவ்வளவு மதிக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது தள்ளிவிடலாம். இதனால்தான் ஒரு நேசமான நபர் தொடர்ந்து உங்களை தோளில் அறைந்து அல்லது உரையாடலின் போது உங்களைத் தொட முயற்சிக்கிறார், உரையாசிரியரில் ஒரு ஆழ் நிராகரிப்பை ஏற்படுத்துகிறார். உங்கள் உரையாசிரியருக்கு வசதியான தூரத்தை மதிப்பிடும்போது, ​​நீங்கள் பல காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அப்போதுதான் அந்த நபர் உங்களிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தில் ஏன் இருக்கிறார் என்பது குறித்து நீங்கள் எந்த முடிவுகளையும் எடுக்க முடியும்.