நார்னியா. "சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி" - வியாழன்

நார்னியா என்பது ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் எழுத்தாளர் கிளைவ் ஸ்டேபிள்ஸ் லூயிஸால் குழந்தைகளுக்கான ஏழு விசித்திரக் கதைகளின் தொடரான ​​தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியாவின் பின்னணியாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கற்பனை உலகம்.

நார்னியாவில், விலங்குகள் பேச முடியும், புராண உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன, மற்றும் மந்திரம் விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது. இந்தத் தொடர் நார்னியாவின் தொடக்கத்தில் இருந்து இறுதிவரை வரலாற்றைக் காட்டுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மக்கள் (பொதுவாக குழந்தைகள்) "எங்கள் உலகத்திலிருந்து" அங்கு வருகிறார்கள்.
நிலவியல்
நார்னியா முழு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உலகம், மற்றும் அதன் மையத்தில் உள்ள நாடு, இந்த உலகிற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த உலகில் முதல் முறையாக, இந்த நாட்டின் பிரதேசத்தில் வாழ்க்கை தோன்றியது. மற்ற அனைத்து பிரதேசங்களிலும் நார்னியா மக்கள் அல்லது பூமியிலிருந்து வெளிநாட்டினர் வசித்து வந்தனர்.
நார்னியா

"நார்னியா" என்ற பெயர் நார்னியன் உலகத்துடன் மட்டுமல்ல, குறிப்பாக இந்த உலகத்தில் உள்ள நார்னியா நாட்டுடன் தொடர்புடையது, படைப்பாளர் அஸ்லான் - பெரிய சிங்கம் - பேசும் விலங்குகள் மற்றும் புராண உயிரினங்களால் நிரப்பப்பட்டது. நார்னியா மலைகள் மற்றும் சமவெளிகளின் நிலம், பெரும்பாலும் காடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். கிழக்கில், நாடு கிழக்கு பெருங்கடலாலும், மேற்கில் பெரிய மலைகளாலும், வடக்கில் சிரிபிள் நதியாலும், தெற்கில் கண்டப் பகுதியாலும் எல்லையாக உள்ளது.

நாட்டின் பொருளாதார இதயம் நார்னியாவின் பெரிய நதியாகும், இது வடமேற்கில் நாட்டிற்குள் நுழைந்து கிழக்கு-தென்கிழக்கில் கிழக்கு பெருங்கடலில் பாய்கிறது. அரசாங்கத்தின் இருக்கை பெரிய ஆற்றின் முகப்பில் உள்ள கெர் பராவெல் ஆகும். ஆற்றின் மற்ற நகரங்கள் (கிழக்கிலிருந்து மேற்கு) பெருனா, அணை மற்றும் சிப்பிங்ஃபோர்ட் ஆகும்.
ஆர்ச்சென்லாண்ட், அல்லது ஆர்லாண்டியா

அர்சென்லேண்ட் நார்னியாவின் தெற்கே ஒரு மலை நாடு. வடக்கில் இது கண்டப் பகுதியாலும், தெற்கில் காற்று நதியாலும் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்டின் மையப்பகுதியில் உள்ள அன்வார்டில் அரசாங்கத்தின் இருக்கை. அன்வார்ட் என்பது தலைநகரின் பெயர் மற்றும் தலைநகரின் கோட்டை. ஆர்கன்லேண்டில் வேறு எந்த நகரங்கள் அல்லது கிராமங்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆர்ச்சென்லாந்து நார்னியாவுடன் நல்ல உறவில் உள்ளது.

நார்னியன் மன்னர்களில் ஒருவரின் இளைய மகன் வசித்து வந்தார்.
கலோர்மேன், அல்லது தர்கிஸ்தான்

கலோர்மேன் (உண்மையில் வண்ணமயமான நிலம்) என்பது நார்னியன் உலகின் தெற்கில் உள்ள பேரரசு. நாட்டின் பெரும்பகுதி வறண்ட காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது. கிரேட் மவுண்டன் லகுரா எரிமலை மற்றும் பெரிய பாலைவனம் ஆகியவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க புவியியல் அம்சங்கள். கிரேட் பாலைவனம் நாட்டின் வடக்கே அமைந்துள்ளது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆர்கன்லேண்ட் மற்றும் நார்னியாவை ஆக்கிரமிப்பு கலோர்மெனிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு இயற்கை தடையாகும். கலோர்மென் கலாச்சார மையம் கலோர்மென் நதி ஆகும், இது பெரிய பாலைவனத்தின் தெற்கு விளிம்பில் மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி பாய்கிறது. தலைநகரம் - தாஷ்பான் - டெல்டா ஆற்றில் ஒரு தீவில் அமைந்துள்ளது. அசிம் பால்டா நகரம் நாட்டின் முக்கிய பாதைகளின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது மற்றும் வர்த்தகம் மற்றும் தகவல்தொடர்பு மையமாக உள்ளது.

ஆர்லாண்டியாவிலிருந்து வந்த தப்பியோடிய குற்றவாளிகளின் குழுவால் நிறுவப்பட்டது.
டெல்மர்

நார்னியாவுக்கு மேற்கே உள்ள பிரதேசம். 300 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் தர்கிஸ்தானால் தேர்ச்சி பெற்றனர். 460 ஆம் ஆண்டில், இந்த பகுதி கடற்கொள்ளையர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, அவர்கள் மக்கள் வசிக்காத தீவில் பூமியில் நுழைந்து உலகங்களுக்கு இடையில் ஒரு பாதையைக் கண்டுபிடித்தனர். 1998 இல் நார்னியா உருவாக்கியதில் இருந்து, டெல்மர் நார்னியன் இராச்சியத்தை கைப்பற்றினார். டெல்மார் பேரரசர்களின் சந்ததியினர் நார்னிய மன்னர்களின் புதிய வம்சத்தைத் தொடங்குகின்றனர்.
கிழக்கு பெருங்கடல்

பல தீவுகள் மற்றும் தீவுக்கூட்டங்கள் கிழக்கு பெருங்கடலில் உள்ளன. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை கல்மா, ஏழு தீவுகள் மற்றும் தனிமையான தீவுகள். மேலே உள்ள அனைத்தும் நார்னியன் கிரீடத்திற்கு சொந்தமானது. டெரெபிண்டியா என்ற சுதந்திர தீவும் உள்ளது. கிழக்கு பெருங்கடலின் தொலைவில், புவியியல் அற்புதமாகிறது (நார்னியன் உலகம் தட்டையானது) மற்றும் வானம் நிலத்தை சந்திக்கிறது. இந்த இடங்களில் அஸ்லான் நாட்டிற்கு செல்லும் வழி இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
மற்ற நிலங்கள்

நார்னியாவின் வடக்கே எட்டின்ஸ்மூர் மற்றும் வடக்கின் வனப்பகுதிகள், ராட்சதர்கள் வசிக்கின்றன. மிக முக்கியமான குடியேற்றம் ஹவுஸ் ஹர்பாங் ஆகும், இது ஒரு காலத்தில் பெரிய நகரத்தின் இடிபாடுகளில் வாழும் பூதங்களின் சமூகமாகும். நார்னியாவின் மேற்கில் உள்ள நிலங்கள் மக்கள் வசிக்கவில்லை. நிலவறை நார்னியாவின் கீழ் ஆழமான குகைகளில் அமைந்துள்ளது. இந்த குகைகளுக்கு கீழே பிஸ்மா நாடு உள்ளது.
குடியிருப்பாளர்கள்
மக்கள்

ஆதாமின் மகன்கள் மற்றும் ஏவாளின் மகள்கள் தங்கள் சொந்த உலகத்திலிருந்து பல முறை நார்னியாவுக்குள் நுழைந்தனர். அவர்களும் அவர்களின் வாரிசுகளும் நார்னியன் உலகின் நாடுகளில் வாழ்கின்றனர்.
குட்டி மனிதர்கள்

குள்ளர்கள் ஒரு நார்னியன் இனம். அஸ்லான் அவர்களை "பூமியின் மகன்கள்" என்று அழைத்தார், மக்களுக்கு மாறாக - "ஆதமின் மகன்கள்" மற்றும் "ஏவாளின் மகள்கள்". குட்டி மனிதர்களில், குறைந்தது இரண்டு இனங்கள் உள்ளன: கருப்பு குள்ளர்கள் மற்றும் சிவப்பு குள்ளர்கள்; அவற்றுக்கிடையேயான வித்தியாசம் முடி நிறம். சிவப்பு குட்டி மனிதர்கள் அஸ்லானை ஆதரிக்கிறார்கள், கருப்பு நிறங்கள் மிகவும் பெருமை மற்றும் போர்க்குணம் கொண்டவை. குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து குட்டி மனிதர்களும் ஆண்களே, இருப்பினும் ஒரு மனித பெண்ணும் அவர்களிடமிருந்து கருத்தரிக்க முடியும் என்று அறியப்படுகிறது.

குட்டி மனிதர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்பது தெரியவில்லை. இருப்பினும், அஸ்லான் முதல் சபையை கூட்டியபோது, ​​உலகம் “ஐந்து மணிநேரம் கூட இல்லாதபோது”, தன்னை அறிமுகப்படுத்தும்படி குள்ள மாஸ்டரிடம் கேட்டார் (“சூனியக்காரரின் மருமகன்”, அதிகாரம் 10).
பேசும் விலங்குகள்

நம் உலகின் பல விலங்குகளை நார்னியாவிலும் காணலாம். கூடுதலாக, இந்த விலங்குகளில் பல பேசும் இனங்கள் உள்ளன. அஸ்லான் முதல் ஜோடி விலங்குகளை சுவாசித்தபோது, ​​அவர்களில் சிலர் புத்திசாலித்தனத்தையும் பேச்சையும் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், அளவிலும் மாறினர். சிறிய விலங்குகள் (கொறித்துண்ணிகள், பறவைகள் மற்றும் சிறிய பாலூட்டிகள்) அவற்றின் பேசாத உறவினர்களை விட பெரியவை, மற்றும் பெரிய விலங்குகள் சற்று சிறியவை. பேசும் மிருகங்கள் நான்கு முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: பறவைகள், பறவைகள், பாலூட்டிகள் மற்றும் ஊர்வன. அவர்களின் ஆயுட்காலம் மனிதர்களைப் போன்றது. பேசும் மீன் மற்றும் பூச்சிகள் இல்லை.
மந்திரவாதிகள்

நார்னியா புத்தகங்களில் இரண்டு மந்திரவாதிகள் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர் - "வெள்ளை சூனியக்காரி" (ஜடிஸ், பேரரசி சார்னா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் "பச்சை சூனியக்காரி". ஜாடிஸ் ஹார்ன் அரச குடும்பத்தின் கடைசி உறுப்பினர்; "தி லயன், தி விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப்" புத்தகத்தில்) அவளுடைய முன்னோடி ஆடம் லிலித்தின் முதல் மனைவி என்றும், ஜெனி மற்றும் ஜெயன்ட்டின் இரத்தம் அவள் நரம்புகளில் பாய்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. அவள் ஒரு உயரமான பெண் போல இருந்தாலும், அவளிடம் மனித இரத்தம் இல்லை.

கிரீன் லேடி பாம்பு போன்ற புழுவாக மாற்றும் திறன் கொண்டது மற்றும் இரண்டு முறை வெள்ளி நாற்காலியில் செய்கிறது. முதல் முறை இளவரசர் ரிலியானின் தாயைக் கொன்றாள், மற்றொரு முறை அவள் தன்னையும் அவனுடைய தோழர்களையும் கொல்ல முயன்றாள். அவள் எங்கிருந்து வந்தாள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது, குறிப்பிடப்பட்ட ஒரே விஷயம் அவள் "அதே வடக்கு மந்திரவாதிகளின் கும்பலை" சேர்ந்த ஜாடிஸ் ().

குறைவான கவர்ச்சிகரமான மந்திரவாதிகளும் (இளவரசர் காஸ்பியனில் உள்ள எஸ்லான் ஹைலேண்ட்ஸில் ஆலோசனைக்கு நிகாப்ரிக் கொண்டு வந்தவர் போன்றவை) மற்றும் நமது கலாச்சார நனவில் மந்திரவாதிகளாக வகைப்படுத்தக்கூடிய மிகவும் தீய உயிரினங்களும் உள்ளன. வெள்ளை சூனியத்துடன் ஒப்பிடும்போது அவர்கள் நிச்சயமாக தாழ்ந்த மந்திரவாதிகள்.
புராண உயிரினங்கள்

நார்னியாவின் மற்ற குடிமக்கள் நன்கு அறியப்பட்ட புராண உயிரினங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள்: பிரவுனிகள், சென்டார்ஸ், கடுமையான, டிராகன்கள், ட்ரயட்ஸ், குட்டி மனிதர்கள், எஃப்ரைட்ஸ், எட்டின்ஸ், ஃபான்ஸ், பேய்கள், கிரிஃபின்கள், மந்திரவாதிகள், ஹமாட்ரியட்ஸ், திகில்கள், பேய்கள், மெனாட்ஸ், மினோடார்ஸ், நைஸ் , ஒர்க்னியா, பெகாசஸ், டோட்ஸ்டால்கெர்ஸ், பீனிக்ஸ், சாடிர்ஸ், கடல் பாம்புகள், கோப்ளின், ஸ்பிரிட்ஸ், தேவதைகள், நட்சத்திர மக்கள், யூனிகார்ன்ஸ், வேர்வால்வ்ஸ், வோஸஸ் மற்றும் பேய்கள்.
பிற உயிரினங்கள் மற்றும் மக்கள்

நார்னியாவில் வான்டரிங் க்ரோக்ஸ் மற்றும் ஒரு அடி (லூயிஸ் கண்டுபிடித்த உயிரினங்கள்) வசிக்கின்றன. நார்னியாவைச் சந்திக்கும் அல்லது வசிக்கும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கதாபாத்திரங்களும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக: அசோப், டியோனீசியஸ், சாண்டா கிளாஸ், ஃபாதர்-டைம், போமோனா, சைலெனியஸ் மற்றும் டாஷ்.
அண்டவியல்
பொது பண்புகள்

நார்னியா உலகம் ஒரு புவி மையப் பிரபஞ்சத்தில் ஒரு தட்டையான உலகம். அதன் வானம் எந்த மனிதனும் ஊடுருவ முடியாத ஒரு குவிமாடம்.

நார்னியாவின் நட்சத்திரங்கள் எரியும் மனிதத்தன்மை கொண்ட மனிதர்கள். நார்னியாவின் படைப்பாளியான அஸ்லானின் உழைப்பை அறிவிக்க நட்சத்திரங்கள் நிகழ்த்திய வானத்தில் ஒரு மந்திர நடனத்தின் விளைவாக விண்மீன்கள் உள்ளன.

சூரியன் ஒவ்வொரு நாளும் உலகம் முழுவதும் சுற்றும் ஒரு எரியும் வட்டு. சூரியனுக்கு அதன் சொந்த சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு உள்ளது, பெரிய வெள்ளை பறவைகள் வசிக்கின்றன. சூரிய ஒளியில் தாவரங்கள் மருத்துவ குணங்களைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, மலைகளில் காணப்படும் தீ மலர்களில் ஒன்றின் சாறு எந்த நோயையும் அல்லது காயத்தையும் குணமாக்கும், மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளில் வளரும் தீ பெர்ரி வயதான விளைவுகளுக்கு எதிராக வேலை செய்கிறது.

நார்னியா நிலம் (உங்கள் காலடியில் உள்ள பொருள்) ஒரு உயிரினம். பூமியின் மேற்பரப்பு "இறந்த" மண்ணால் மூடப்பட்டிருக்கும் (உயிரினங்களின் தோல் அல்லது தோல் இறந்த உயிரணுக்களின் கெரடினைஸ் செய்யப்பட்ட அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருப்பது போல), ஆனால் பாறை நேரடி வாழ்வின் ஆழமான அடுக்குகள், அவற்றில் பல கூட உண்ணக்கூடியவை. நார்னியன் குள்ளர்கள் "பூமியின் மகன்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
பல பகுதிகள்

நார்னியாவின் உலகம் எண்ணற்ற உலகங்களில் ஒன்றாகும், இதில் எங்கள் உலகம் உங்களுடன் உள்ளது, மற்றும் ஹார்னின் உலகம். இந்த உலகங்கள் மெட்டா-உலகம் அல்லது இணைப்பு அறை வழியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது உலகங்களுக்கு இடையேயான காடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காட்டைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, ஆனால் இது ஒரு இடம் (உலகின் பல பரிமாண அமைப்பின் பக்க விளைவு) போன்றது, இது நீர்நிலைகளுடன் அடர்ந்த காடுகளின் வடிவத்தை எடுக்கும். மந்திரத்தின் உதவியுடன் (அல்லது ஒரு சாதனம், எடுத்துக்காட்டாக, இந்த இடத்தில் வளரும் மரங்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட மோதிரங்கள்), ஒருவர் நீர்நிலைகள் வழியாக மற்ற உலகங்களுக்குச் செல்ல முடியும்.
நேரம்

நார்னியாவுக்கு வந்த பிரிட்டிஷ் பார்வையாளர்கள், நேரம் கடந்து செல்வது, அவர்களின் பரிமாணத்தில் இல்லாத நிலையில், முற்றிலும் கணிக்க முடியாத வகையில் நடந்து கொண்டதை கவனித்தனர். வழக்கமாக, நார்னியா உலகில் நேரம் தங்கள் சொந்த உலகத்தை விட வேகமாக ஓடுகிறது, ஆனால் இது எப்போதும் தேவையில்லை. அஸ்லானால் பூமிக்கும் நார்னியாவிற்கும் இடையில் மாற்றங்களை உருவாக்க முடியும் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், பெரும்பாலும் மற்ற அனைத்து போர்ட்டல்களும் அவருக்கு உட்பட்டவை, மேலும் அவர் அவர்களின் திசைகளையும் நேர ஓட்டத்தையும் கட்டுப்படுத்த முடியும். இதன் பொருள் நேரம் இரு உலகங்களிலும் ஒருவருக்கொருவர் சுதந்திரமாக ஓட வேண்டும்.
வரலாறு
நார்னியா உருவாக்கம்

லூயிஸ் அவரது முக்கிய இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர். அவரது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு, அவர் ஆக்ஸ்போர்டில் இடைக்கால இலக்கியம் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் வரலாற்றைக் கற்பித்தார், இறுதியில் அவர் குறிப்பாக கேம்பிரிட்ஜில் அவருக்காக உருவாக்கப்பட்ட துறையின் தலைவராக இருந்தார். ஐந்து அறிவியல் புத்தகங்கள் மற்றும் ஏராளமான கட்டுரைகளைத் தவிர, லூயிஸ் எட்டு புத்தகங்களை கிறிஸ்தவ மன்னிப்பு வகைகளில் வெளியிட்டார் (இரண்டாம் உலகப் போரின்போது பிபிசியில் மதம் பற்றிய நிகழ்ச்சிகள் அவரை பிரிட்டன் முழுவதும் பிரபலமாக்கியது, மற்றும் ஐரோப்பாவில் "பாலமுட் கடிதங்கள்" மற்றும் அமெரிக்கா), ஒரு ஆன்மீக சுயசரிதை, மூன்று கதைகள்-உவமைகள், மூன்று அறிவியல் புனைகதை நாவல்கள் மற்றும் இரண்டு கவிதைத் தொகுப்புகள் கவிதைகளின் முழுமையான தொகுப்பு, மிகவும் பெரியதாக மாறியது, சமீபத்தில் எல்லாவற்றையும் கொண்டு வந்தது.... லூயிஸ் கரோல், ஜான் ஆர்ஆர் டோல்கியன் மற்றும் பல குழந்தைகள் எழுத்தாளர்களைப் போலவே, லூயிஸ் உலகப் புகழைக் கொண்டுவந்த குழந்தைகள் புத்தகங்கள் அவருக்கு மிக முக்கியமான எழுத்தில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன.

"நார்னி" யின் முக்கிய சிரமம் அவை சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் நம்பமுடியாத பன்முகத்தன்மையில் உள்ளது. லூயிஸின் நெருங்கிய நண்பரும் இலக்கிய சமூகத்தில் "இன்க்லிங்ஸ்" இல் உள்ள ஜோ-ஆன் டோல்கீனின் புனைகதை புத்தகங்களின் பின்னணிக்கு எதிராக இது குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. "மைங்கள்"- ஆங்கில கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற இலக்கிய வட்டம், கடந்த நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஆக்ஸ்போர்டில் களிமண் லூயிஸ் மற்றும் ஜான் டோல்கியனைச் சுற்றி கூடியது. இதில் சார்லஸ் வில்லியம்ஸ், ஓவன் பார்பீல்ட், வாரன் லூயிஸ், ஹ்யூகோ டைசன் மற்றும் பலர் அடங்குவர்., ஒரு பரிபூரணவாதி, கருப்பொருள்கள் மற்றும் நோக்கங்களின் தூய்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்துபவர். டோல்கீன் தனது புத்தகங்களில் பல ஆண்டுகள் மற்றும் பல தசாப்தங்களாக வேலை செய்தார் (பெரும்பாலானவை முடிவடையவில்லை), பாணியை கவனமாக மெருகூட்டினார் மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்கள் அவரது முழுமையாக சிந்திக்கப்பட்ட உலகத்திற்குள் ஊடுருவாமல் பார்த்துக் கொண்டார். உதாரணமாக, "தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸ்" இல் அவர்கள் புகையிலை ("புகையிலை") மற்றும் உருளைக்கிழங்கு ("உருளைக்கிழங்கு") பற்றி குறிப்பிடவில்லை, ஏனென்றால் இந்த வார்த்தைகள் ஜெர்மானிய மொழியல்ல, ரோமானஸ். நீயா, ஆனால் குழாய்-களை மற்றும் டாட்டர்கள்... லூயிஸ் விரைவாக எழுதினார் (நார்னியா 1940 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து 1956 வரை உருவாக்கப்பட்டது), பாணியைப் பற்றி சிறிதும் அக்கறை காட்டவில்லை, மேலும் பல்வேறு மரபுகள் மற்றும் புராணங்களை ஒன்றிணைத்தார். டோல்கீனுக்கு தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா பிடிக்கவில்லை, அவற்றில் நற்செய்தியின் உருவகத்தைப் பார்த்தார், மேலும் ஒரு வழிமுறையாக உருவகம் அவருக்கு ஆழமாக அந்நியமானது (தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸை ஒரு உருவகமாக முன்வைக்கும் முயற்சிகளை அவர் எதிர்த்துப் போராட முயற்சிக்கவில்லை. மோதிரத்திற்கான போர் இரண்டாம் உலகப் போர், சurரான் ஹிட்லர்). அல்-லெகோரிஸம் உண்மையில் லூயிஸுக்கு அந்நியமானதல்ல லூயிஸ், உருவகம் என்றால் என்ன என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தார் (அவரது மிகவும் பிரபலமான அறிவியல் புத்தகம், "அலெலரி ஆஃப் லவ்" இதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது), "நார்னியா" உவமைகளை அழைக்க முன் வாசிக்கவும் (அவர் அதை அனுமானம், "கருதுகோள்" என்று அழைத்தார்). "க்ரோ-நி-கி ஆஃப் நார்னியா" என்பது ஒரு கலை பரிசோதனை போன்றது: கிறிஸ்துவின் அவதாரம், பேசும் மிருகங்களின் உலகில் அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் எப்படி இருக்கும்., இன்னும் "நார்னியா" வில் விவிலியக் கதைகளின் எளிமையான மறுவடிவமைப்பு, அவற்றை மிகைப்படுத்தி எளிதாக்குவதாகும்.

சுழற்சியின் முதல் பாகத்தில் தந்தை கிறிஸ்துமஸ், ஆண்டர்சனின் கதையிலிருந்து ஸ்னோ குயின், கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய புராணங்களிலிருந்து விலங்குகள் மற்றும் சென்டார்ஸ், ஸ்காண்டிநேவியனில் இருந்து முடிவற்ற குளிர்காலம், எடித் நெஸ்பிட்டின் ரோமானியர்களிடமிருந்து ஆங்கில குழந்தைகள் மற்றும் சிங்கத்தின் மரணதண்டனை மற்றும் மறுமலர்ச்சி பற்றிய சதி ஆகியவை உள்ளன. இயேசு கிறிஸ்துவின் துரோகம், மரணதண்டனை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய நற்செய்தி கதையை அஸ்லான் நகலெடுக்கிறார். நார்னியாவின் நாளாகமம் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அவற்றின் சிக்கலான மற்றும் மாறுபட்ட பொருளை வெவ்வேறு அடுக்குகளாக சிதைக்க முயற்சிப்போம்.

எந்த வரிசையில் படிக்க வேண்டும்

நார்னியாவின் நாளாகமம் படிக்க வேண்டிய வரிசையில் குழப்பம் தொடங்குகிறது. உண்மை என்னவென்றால், அவை எழுதப்பட்ட வரிசையில் வெளியிடப்படவில்லை. நார்னியா உருவாக்கம், வெள்ளை சூனியக்காரியின் தோற்றம் மற்றும் அலமாரி தோற்றம் பற்றி சொல்லும் சூனியக்காரரின் மருமகன், இறுதியாக எழுதப்பட்டது, முதலில் தோன்றியது தி சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி. அசல் கதையின். இந்த வரிசையில், இது மிகவும் திறமையான ரஷ்ய பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டது - லூயிஸின் எட்டு தொகுதி சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது தொகுதிகள் - மற்றும் புத்தகத்தின் பெரும்பாலான திரைப்படத் தழுவல்கள் அதனுடன் தொடங்குகின்றன.

சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி தொடர்ந்து குதிரை மற்றும் அவரது பையன், பின்னர் இளவரசர் காஸ்பியன், விடியல் பயணம், அல்லது உலகத்தின் இறுதி வரை நீச்சல், வெள்ளி நாற்காலி, பின்னர் சூனியக்காரரின் மருமகன் மற்றும் இறுதியாக கடைசி சண்டை ".

சிங்கம், மந்திரவாதி மற்றும் அலமாரி ஆகியவற்றின் அட்டைப்படம். 1950 ஆண்டுஜெஃப்ரி ப்ளெஸ், லண்டன்

"குதிரை மற்றும் அவரது பையன்" புத்தகத்தின் அட்டைப்படம். 1954 ஆண்டுஜெஃப்ரி ப்ளெஸ், லண்டன்

"பிரின்ஸ் காஸ்பியன்" புத்தகத்தின் அட்டைப்படம். 1951 ஆண்டுஜெஃப்ரி ப்ளெஸ், லண்டன்

புத்தகத்தின் அட்டைப்படம் "தி வோயேஜ் ஆஃப் தி டான் ட்ரெடர், அல்லது வாயேஜ் டு தி எண்ட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்." 1952 ஆண்டுஜெஃப்ரி ப்ளெஸ், லண்டன்

"வெள்ளி நாற்காலி" புத்தகத்தின் அட்டை. 1953 ஆண்டுஜெஃப்ரி ப்ளெஸ், லண்டன்

"மந்திரவாதியின் மருமகன்" புத்தகத்தின் அட்டைப்படம். 1955 ஆண்டுபோட்லி தலைவர், லண்டன்

கடைசி நிலைப்பாட்டின் கவர். 1956 ஆண்டுபோட்லி தலைவர், லண்டன்

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியாவில் ஆர்வம் அதிகரித்தது, இந்தத் தொடரின் ஹாலிவுட் அடிப்படையிலான தழுவல்களுடன் தொடர்புடையது. எந்தவொரு திரைப்படத் தழுவலும் தவிர்க்க முடியாமல் இலக்கிய ஆதாரத்தின் ரசிகர்களைக் குழப்புகிறது, ஆனால் இங்கே புதிய படங்களை ரசிகர்கள் நிராகரிப்பது தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸை விட மிகவும் கூர்மையாக மாறியது. மற்றும் புள்ளி, விந்தை போதும், தரம் கூட இல்லை. நார்னியாவைப் பற்றிய புத்தகங்களின் தழுவல் அஸ்லான் நாட்டின் உருவகம் அல்லது இன்னும் துல்லியமாக உவமையால் சிக்கலானது. "தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ்" போலல்லாமல், குட்டி மனிதர்கள் மற்றும் குட்டிச்சாத்தான்கள் முதன்மையாக குட்டி மனிதர்கள் மற்றும் குட்டிச்சாத்தான்கள், "நார்னியா" ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு தனித்துவமான பின்னணியைக் கொண்டுள்ளனர் (சிங்கம் வெறும் சிங்கமாக இல்லாதபோது), எனவே யதார்த்தமான திரைப்படத் தழுவல் ஒரு உவமையாக மாறும் குறிப்புகள் நிறைந்தது. தட்டையான செயலில். 1988-1990 இல் எடுக்கப்பட்ட பிபிசி படங்கள் மிகச் சிறந்த அஸ்லான் மற்றும் அற்புதமான பேசும் விலங்குகள்: "தி லயன், விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப்", "பிரின்ஸ் காஸ்பியன்", "தி வொயேஜ் ஆஃப் தி டான் ட்ரெடர்" மற்றும் "தி சில்வர் சேர்" "...

இது எங்கிருந்து வந்தது

நார்னியாஸ் எழுதப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கியது என்று லூயிஸ் சொல்ல விரும்பினார். ஒரு குளிர்காலக் காட்டில் குடை மற்றும் மூட்டைகளுடன் தனது கையின் கீழ் நடந்து செல்லும் ஒரு விலங்கின் உருவம் அவரை 16 வயதிலிருந்தே வேட்டையாடியது மற்றும் லூயிஸ் முதல் முறையாக - பயம் இல்லாமல் - குழந்தைகளுடன் நேருக்கு நேர் வந்தபோது கைக்கு வந்தது. அவருடன் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. 1939 ஆம் ஆண்டில், போரின் போது லண்டனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பல பெண்கள் ஆக்ஸ்போர்டுக்கு அருகிலுள்ள அவரது வீட்டில் வசித்து வந்தனர். லூயிஸ் அவர்களுக்கு விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்லத் தொடங்கினார்: அதனால் அவரது தலையில் வாழ்ந்த படங்கள் நகரத் தொடங்கின, சில வருடங்களுக்குப் பிறகு வளர்ந்து வரும் வரலாறு எழுதப்பட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார். சில நேரங்களில் ஆக்ஸ்போர்டு பேராசிரியர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு இப்படி முடிகிறது.

"சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி" புத்தகத்தின் அட்டைப் பகுதி. பவுலின் பெயின்ஸின் விளக்கம். 1998 ஆண்டுகாலின்ஸ் பதிப்பகம். லண்டன்

சிங்கம், மந்திரவாதி மற்றும் அலமாரி ஆகியவற்றின் அட்டைப்படம். பவுலின் பெயின்ஸின் விளக்கம். 1998 ஆண்டுகாலின்ஸ் பதிப்பகம். லண்டன்

லூசி

லூசி பெவன்சியின் முன்மாதிரி செயின்ட் பால் பள்ளியில் (செஸ்டர்டனில் பட்டம் பெற்ற) பண்டைய மொழிகளின் ஆசிரியரின் மகள் ஜூன் ஃப்ளூட், 1939 இல் லண்டனில் இருந்து ஆக்ஸ்போர்டுக்கு வெளியேற்றப்பட்டார், 1943 இல் லூயிஸின் வீட்டில் முடிந்தது. ஜூன் பதினாறு மற்றும் லூயிஸ் அவளுக்கு பிடித்த கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர். இருப்பினும், அவரது வீட்டில் பல வாரங்கள் வாழ்ந்த பிறகு, பிரபல மன்னிப்பு கேட்பவர் சி.எஸ்.லூயிஸ் மற்றும் வீட்டின் உரிமையாளர் ஜாக் (அவரது நண்பர்கள் அவரை அழைத்தபடி) ஒரே நபர் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். ஜூன் நாடகப் பள்ளியில் சேர்ந்தார் (மற்றும் லூயிஸ் தனது கல்விக்காக பணம் செலுத்தினார்), ஒரு பிரபல நாடக நடிகை மற்றும் இயக்குநர் ஆனார் (அவரது மேடை பெயர் ஜில் ரேமண்ட்) மற்றும் பிரபல மனோதத்துவ ஆய்வாளர் சர் கிளெமென்ட் பிராய்டின் பேரன், எழுத்தாளர், வானொலி தொகுப்பாளர் மற்றும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் .

"நார்னியா" க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர் லூயிஸின் தெய்வ மகள் - லூசி பார்ஃபீல்ட், ஓவன் பார்பீல்டின் வளர்ப்பு மகள், மொழியின் தத்துவம் பற்றிய புத்தகங்களை எழுதியவர் மற்றும் லூயிஸின் நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவர்.

முரட்டு குரை

அலைந்து திரிந்த சில்வர் நாற்காலியின் இருள் வெளிப்புறமாக இருண்டது ஆனால் தோட்டக்காரர் லூயிஸுக்குள் இருந்து எடுக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது பெயர் ஜான் ஸ்டட்லியால் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட செனெகா வரிசையில் ஒரு குறிப்பு ஜான் ஸ்டட்லி(c. 1545 - c. 1590) - ஆங்கில விஞ்ஞானி, Se -neki இன் மொழிபெயர்ப்பாளராக அறியப்படுகிறார்.(ஆங்கிலத்தில் அவருடைய பெயர் புட்லெக்லம் - "க்ளூமி -மே கூ," ஸ்ட்லிக்கு ஸ்டைக்ஸ் நீரைப் பற்றி "ஸ்டைஜியன் க்ளூமி கூ" இருந்தது): லூயிஸ் இந்த மொழிபெயர்ப்பை 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தனது தடித்த புத்தகத்தில் பகுப்பாய்வு செய்கிறார் சிஎஸ் லூயிஸ். பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில இலக்கியம்: நாடகம் தவிர்த்து. ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1954..

நார்னியா

நார்னியா லூயிஸ் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் ஆக்ஸ்போர்டுக்குள் நுழையத் தயாராகி, லத்தீன் மொழியைப் படிக்கும்போது, ​​பண்டைய உலகின் அட்லஸில் காணப்பட்டார். நார்னியா என்பது அம்ப்ரியாவில் உள்ள நார்னி நகரின் லத்தீன் பெயர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட லூசியா ப்ரோகடெல்லி, அல்லது நார்னியனின் லூசியா, நகரத்தின் பரலோக புரவலராகக் கருதப்படுகிறார்.

பண்டைய உலகின் முர்ரேயின் லத்தீன் மைனர் அட்லஸில் நார்னியா. லண்டன், 1904கெட்டி ஆராய்ச்சி நிறுவனம்

நார்னியா வரைபடம். பவுலினா பேஸ் வரைதல். 1950 கள்© CS லூயிஸ் Pte Ltd. / போட்லியன் நூலகங்கள் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம்

லூயிஸை ஊக்குவித்த புவியியல் முன்மாதிரி பெரும்பாலும் அயர்லாந்தில் உள்ளது. லூயிஸ் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வடக்கு கவுண்டியை நேசித்தார் மற்றும் அவரது தாயுடன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அங்கு பயணம் செய்தார். அவர் கூறினார் "சொர்க்கம் ஆக்ஸ்போர்டு, கவுண்டி டவுனின் நடுவில் நகர்ந்தது." சில தகவல்களின்படி இது லூயிஸ் தனது சகோதரருக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து மேற்கோள், வெளியீட்டிலிருந்து வெளியீடு வரை அலைந்து திரிவது: "கார்லிங்ஃபோர்ட் லோச்சின் பார்வை திறக்கும் ரோஸ்ட்ரெவரின் அந்த பகுதி, நார்-நியாவின் எனது உருவம்." இருப்பினும், எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், அவள் நீ-சுட்டி-லெ-நா. லூயிஸின் கடிதங்களில் இதுபோன்ற வார்த்தைகள் எதுவும் எங்களுக்கு வரவில்லை: வால்டர் ஹூப்பரின் கடந்தகால கண்காணிப்பு டிராகன்கள் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அவரது சகோதரருடனான உரையாடலின் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து அவை எடுக்கப்பட்டன., லூயிஸ் தனது சகோதரருக்கு நார்னியாவின் உருவமாக மாறிய சரியான இடத்தைக் கூட சொன்னார் - இது கவுண்டி டவுனின் தெற்கில் உள்ள ரோஸ்ட்ரெவர் கிராமம், அல்லது மோர்னே மலைகளின் சரிவுகள், அங்கிருந்து நீங்கள் பனிப்பாறை கார்லிங்போர்ட் லோச் ஃப்ஜோர்டைப் பார்க்கலாம் .

கார்லிங்போர்ட் லோச் ஃப்ஜோர்டின் காட்சிதாமஸ் ஓ "ரூர்க் / சிசி பை 2.0

கார்லிங்போர்ட் லோச் ஃப்ஜோர்டின் காட்சிஅந்தோணி கிரானே / சிசி பை-என்சி 2.0

கார்லிங்போர்ட் லோச் ஃப்ஜோர்டின் காட்சிபில் ஸ்ட்ராங் / சிசி பை-என்சி-என்டி 2.0

டிகோரி கெர்க்

லூயிஸின் ஆசிரியர் வில்லியம் கிர்க்பாட்ரிக், அவரை ஆக்ஸ்போர்டில் சேர்க்க அனுமதித்தார், தி லயன் அண்ட் தி விட்சில் இருந்து வயதான டிகோரியின் முன்மாதிரி ஆனார். ஆனால் "தி மந்திரவாதியின் மருமகன்" என்ற சரித்திரம், இதில் டிகோரி கெர்க் தனது நோய்வாய்ப்பட்ட தாய்க்கு நித்திய ஜீவனின் ஆப்பிளைத் திருடும் சோதனையை எதிர்க்கிறார், இது லூயிஸின் சுயசரிதையுடன் தொடர்புடையது. லூயிஸ் தனது ஒன்பது வயதில் தனது தாயின் மரணத்தில் இருந்து தப்பினார், இது அவருக்கு கடுமையான அடி, கடவுள் நம்பிக்கை இழப்புக்கு வழிவகுத்தது, அவர் முப்பது வயதில் மட்டுமே திரும்ப முடியும்.

நார்னியாவின் நாளாகமம் பைபிளுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது

அஸ்லான் மற்றும் இயேசு

நார்னியாவில் உள்ள பைபிள் அடுக்கு லூயிஸுக்கு மிக முக்கியமானது. நார்னியாவின் படைப்பாளரும் ஆட்சியாளருமான, "கடலின் மேல் பேரரசரின் மகன்", சிங்கமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் இது பேசும் மிருகங்களின் ராஜாவின் இயற்கையான உருவம். ஜான் இறையியலாளரின் வெளிப்பாட்டில் இயேசு கிறிஸ்து யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அஸ்லான் ஒரு பாடலுடன் நார்னியாவை உருவாக்குகிறார் - மேலும் இது வேர்ட் உருவாக்கிய விவிலிய கதையை மட்டுமல்ல, ஐனூரின் இசையின் உருவகமாக படைப்பையும் குறிக்கிறது. ஐனுராடோல்கீனின் பிரபஞ்சத்தில், எருவின் முதல் இணை கட்டிடங்கள், உச்ச கொள்கை, அவருடன் தாய்-ரி-அல்-உலகத்தை உருவாக்குவதில் பங்குபெறுகிறது.டோல்கீனின் தி சில்மரில்லியனில் இருந்து.

அஸ்லான் நார்னியாவில் கிறிஸ்துமஸ் தினத்தில் தோன்றி, "ஆதாமின் மகனை" வெள்ளை மந்திரவாதியின் சிறையிலிருந்து காப்பாற்ற தனது உயிரைக் கொடுத்தார். தீய சக்திகள் அவரைக் கொல்கின்றன, ஆனால் அவர் உயிர்த்தெழுகிறார், ஏனென்றால் நார்னியா உருவாவதற்கு முன்பு இருந்த பழங்கால மந்திரம் கூறுகிறது: “ஒரு துரோகிக்கு பதிலாக, எந்த குற்றமும் செய்யாத, எந்த துரோகமும் செய்யாத ஒருவர், தியாகத்தில் ஏறும்போது அவரது சொந்த விருப்பத்தின் அட்டவணை, அட்டவணை உடைந்து, மரணம் அவருக்கு முன் பின்வாங்கும். "

புத்தகத்தின் இறுதியில், அஸ்லான் ஹீரோக்களுக்கு ஆட்டுக்குட்டியின் வடிவத்தில் தோன்றி, பைபிளிலும் கிறிஸ்துவின் ஆரம்பக் கலையிலும் கிறிஸ்துவை அடையாளப்படுத்துகிறார், மேலும் வறுத்த மீன்களை சுவைக்க அவர்களை அழைக்கிறார் - இது கிறிஸ்துவின் தோற்றத்தை அவரது சீடர்களுக்குக் குறிக்கிறது டைபீரியாஸ் ஏரி.

சாஸ்தா மற்றும் மோசஸ்

நார்னியாவை விடுவிப்பதற்காக ஒரு கொடுங்கோலன் ஆட்சி செய்யும் பொய்யான மற்றும் கொடூரமான கடவுள்களை வழிபடும் சிறுவன் சாஸ்தா மற்றும் பேசும் குதிரை பற்றி பேசும் "தி ஹார்ஸ் அண்ட் ஹிஸ் பாய்" புத்தகத்தின் சதி மோசஸின் கதை மற்றும் எகிப்திலிருந்து யூதர்களின் வெளியேற்றம் பற்றிய குறிப்பு.

டிராகன் யூஸ்டேஸ் மற்றும் ஞானஸ்நானம்

"விடியலின் பயணம், அல்லது உலகத்தின் முடிவுக்கான பயணம்" என்ற புத்தகம், ஹீரோக்களில் ஒருவரான யூஸ்டேஸ் ஹார்மின் உள் மறுபிறப்பை விவரிக்கிறது, அவர் பேராசைக்கு ஆளாகி, ஒரு டிராகனாக மாறுகிறார். ஒரு மனிதனாக அவரது தலைகீழ் மாற்றம் உலக இலக்கியத்தில் ஞானஸ்நானத்தின் பிரகாசமான உருவகங்களில் ஒன்றாகும்.

கடைசிப் போர் மற்றும் பேரழிவு

இறுதிப் போர், தொடரின் இறுதி புத்தகம், இது பழைய முடிவின் மற்றும் புதிய நார்னியாவின் தொடக்கத்தின் கதையைக் கூறுகிறது, இது ஜான் எவாஞ்சலிஸ்ட் அல்லது அபோகாலிப்ஸின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. நயவஞ்சக குரங்கில், நார்னியாவில் வசிப்பவர்களை மயக்கி, பொய்யான அஸ்லானுக்கு தலைவணங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் மிருகத்தைப் பற்றிய ஒரு பாரா-டாக்ஸிகல் கதை யூகிக்கப்படுகிறது.

நார்னியாவின் நாளாகமத்தின் ஆதாரங்கள்

பண்டைய புராணம்

நார்னியாவின் நாளாகமம் பழங்கால புராணங்களின் கதாபாத்திரங்களால் நிரப்பப்படவில்லை - ஃபான்ஸ், சென்டார்ஸ், ட்ரையட்ஸ் மற்றும் சில்வான்கள். பழங்காலத்தை நன்கு அறிந்த மற்றும் நேசித்த லூயிஸ், பல்வேறு நிலைகளில் குறிப்புகளை சிதறடிக்க பயப்படவில்லை. சுழற்சியின் மறக்கமுடியாத காட்சிகளில் ஒன்று, இளவரசர் காஸ்பியனில் அஸ்லான் தலைமையிலான இயற்கை சக்திகளின் நுகத்திலிருந்து விடுபட்ட பச்சஸ், மெனாட்ஸ் மற்றும் சைலனஸின் ஊர்வலம் (தேவாலய பாரம்பரியத்தின் பார்வையில் ஒரு ஆபத்தான கலவையாகும், இது பேகன் என்று கருதப்படுகிறது. கடவுள்கள் பேய்களாக இருக்க வேண்டும்). தி லாஸ்ட் பாட்டில் இறுதிப் போட்டியில் மிக உன்னதமான தருணத்தில், பழைய நார்னியாவுக்கு வெளியே ஒரு புதியது திறக்கப்பட்டதை ஹீரோக்கள் பார்க்கும்போது, ​​முந்தையதை படத்தின் முன்மாதிரியாகக் குறிப்பிட்டு, பேராசிரியர் கிர்க் தனக்குத்தானே முணுமுணுத்தார், ஆச்சரியத்தைப் பார்த்தார் குழந்தைகளின்: "இந்த பிளேட்டோவில் எல்லாம் இருக்கிறது, பீடபூமியில் எல்லாம் இருக்கிறது ... கடவுளே, இந்தப் பள்ளிகளில் அவர்களுக்கு மட்டும் என்ன கற்பிக்கப்படுகிறது!"

இடைக்கால இலக்கியம்

லூயிஸ் இடைக்காலத்தை அறிந்திருந்தார் மற்றும் நேசித்தார் - மேலும் புதியவர்களை விட தன்னை பண்டைய எழுத்தாளர்களின் சமகாலத்தவராகக் கருதினார் - மேலும் அவர் அறிந்த மற்றும் நேசித்த அனைத்தையும் தனது புத்தகங்களில் பயன்படுத்த முயன்றார். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, நார்னியா இடைக்கால இலக்கியத்தைப் பற்றிய பல குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இங்கே இரண்டு உதாரணங்கள் தான்.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் எழுத்தாளரும் தத்துவஞானியுமான மார்சியன் கேபெல்லாவின் படைப்பான தத்துவவியல் மற்றும் மெர்குரியின் திருமணம், சிங்கம், பூனை, முதலை மற்றும் ஏழு மாலுமிகளின் குழுவுடன் ஒரு கப்பலில் உலகின் இறுதி வரை எப்படி பயணிக்கிறது என்று சொல்கிறது. ; அழியாத கோப்பையில் இருந்து குடிக்கத் தயாராகும், "த டான் வொயேஜ் ஆஃப் தி டான் ட்ரெடர்" இல், தத்துவத்தின் உருவகமான ரீபிசீப்பைப் போலவே பிலாலஜி தன்னிடமிருந்து புத்தகங்களை உமிழ்கிறது. அஸ்லான் தி சோர்சரர்ஸ் மருமகனிடமிருந்து நார்னியாவை உருவாக்கிய காட்சியில் இயற்கையின் விழிப்புணர்வு, 12 வது கவிஞரும், இறையியலாளருமான ஆலனின் லத்தீன் உருவகப் படைப்பான தி லாமெண்ட் ஆஃப் நேச்சரிலிருந்து இயற்கையின் கன்னி தோன்றிய காட்சியை நினைவூட்டுகிறது. நூற்றாண்டு

ஆங்கில இலக்கியம்

லூயிஸின் முக்கிய சிறப்பு ஆங்கில இலக்கியத்தின் வரலாறு, அவருக்கு பிடித்த பாடத்துடன் விளையாடும் மகிழ்ச்சியை அவரால் மறுக்க முடியவில்லை. நார்னியாவின் முக்கிய ஆதாரங்கள் அவரது சிறந்த ஆய்வு செய்யப்பட்ட இரண்டு படைப்புகள்: எட்மண்ட் ஸ்பென்சரின் தி ஃபேரி குயின் மற்றும் ஜான் மில்டனின் பாரடைஸ் லாஸ்ட்.

வெள்ளை சூனியக்காரி ஸ்பென்சரின் டூய்சாவைப் போன்றது. டூஸா நைட் ஆஃப் தி ஸ்கார்லெட் கிராஸை நைட்லி கேடயத்துடன் கவர்ந்தது போல, ஓட்ஸியண்டல் இனிப்புகளுடன் எட்மண்டையும், டிகோரியையும் கவர்ந்திழுக்க அவள் முயற்சி செய்கிறாள் மற்றும் வெள்ளி நாற்காலியில் இருந்து பச்சை சூனியக்காரி, அதே போல் பொய் அதன் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவரின் தலை துண்டிக்கப்பட்டது).

குரங்குகள் பர்டாக்கின் கழுதை அஸ்லானை அலங்கரிப்பது - ஸ்பென்சரின் புத்தகத்திலிருந்து சூனியக்காரர் ஆர்க்கிமேஜின் குறிப்பு, அவர் ஒரு தவறான புளோரிமெல்லாவை உருவாக்குகிறார்; தர்கிஸ்தானியர்கள் - முக்கிய கதாபாத்திரமான நைட் ஆஃப் தி ஸ்கார்லெட் கிராஸை தாக்கும் ஸ்பென்சர் "சரசென்ஸ்" மற்றும் அவரது பெண் யுனுவுக்கு; மற்றும் எட்மண்ட் மற்றும் யூஸ்டெஸின் வீழ்ச்சி மற்றும் மீட்பு - ஸ்கார்லெட் கிராஸின் நைட்டின் வீழ்ச்சி மற்றும் மீட்புக்கு; லூசியுடன் அஸ்லான் மற்றும் ஃபவுன் டும்னஸ், ஸ்பென்சரின் யூனு போன்றவர்கள் - ஒரு சிங்கம், யூனிகார்ன், ஃபான்ஸ் மற்றும் சத்யர்கள்.

வெள்ளி நாற்காலி தேவதை ராணியிடமிருந்து வருகிறது. அங்கு, புரோசர்பைன் பாதாள உலகில் ஒரு வெள்ளி சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். பாரடைஸ் லாஸ்ட் மற்றும் சூனியக்காரரின் மருமகன் பாடல்களால் உலகை உருவாக்கும் காட்சிகளின் ஒற்றுமை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது - இந்த சதிக்கு விவிலிய இணைகள் இல்லை, ஆனால் டோல்கீனின் சில்மரில்லியனின் தொடர்புடைய சதிக்கு அருகில் உள்ளது.

நார்னியாவின் குறியீடு, அல்லது ஏழு புத்தகங்கள் எவ்வாறு இணைக்கப்படுகின்றன

லூயிஸ் மீண்டும் மீண்டும் ஒப்புக்கொண்ட போதிலும், அவர் முதல் புத்தகங்களில் வேலை செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​அவர் ஒரு தொடரைத் திட்டமிடவில்லை, ஆராய்ச்சியாளர்கள் நீண்ட காலமாக "நார்னியாவின் குறியீட்டை", ஏழு புத்தகங்களையும் ஒன்றிணைக்கும் யோசனையை அவிழ்க்க முயன்றனர். அவை ஏழு கத்தோலிக்க சடங்குகள், ஆங்கிலிகனிசத்தில் ஏழு டிகிரி துவக்கம், ஏழு நல்லொழுக்கங்கள் அல்லது ஏழு கொடிய பாவங்களுக்கு ஒத்ததாகக் காணப்படுகின்றன. இந்த பாதையில் மிக தொலைவில் ஆங்கில விஞ்ஞானி மற்றும் பாதிரியார் மைக்கேல் வார்ட் சென்றார், அவர் ஏழு "நார்னியா" இடைக்கால அண்டவியலின் ஏழு கிரகங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது என்று பரிந்துரைத்தார். இங்கே எப்படி:

"சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி" - வியாழன்

அதன் பண்புகள் ராயல்டி, குளிர்காலத்திலிருந்து கோடைகாலத்திற்கு, மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு ஒரு திருப்பம்.

இளவரசர் காஸ்பியன் - செவ்வாய்

இந்த புத்தகம் நார்னியாவின் பழங்குடி மக்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட டெல்மரைன்களுக்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட விடுதலைப் போரைப் பற்றியது. புத்தகத்தின் ஒரு முக்கிய நோக்கம் உள்ளூர் தெய்வங்களை அபகரிப்பவருடனான போராட்டம் மற்றும் இயற்கையின் விழிப்புணர்வு ஆகும். செவ்வாய் கிரகத்தின் பெயர்களில் ஒன்று செவ்வாய் சில்வானஸ், "காடு"; "இது போரின் கடவுள் மட்டுமல்ல, காடுகள் மற்றும் வயல்களின் புரவலர், எனவே காடு எதிரிக்கு எதிராக போருக்குச் செல்கிறது (செல்டிக் புராணத்தின் மையக்கருத்து, மேக்பெத்தில் ஷேக்ஸ்பியரால் பயன்படுத்தப்பட்டது) செவ்வாய் கிரகத்தைப் பொறுத்தவரை இரட்டிப்பாகும்.

விடியல் மிதிபவரின் பயணம் - சூரியன்

சூரியன் உதிக்கும் உலகின் முடிவு, புத்தகத்தின் ஹீரோக்களின் பயணத்தின் குறிக்கோள் என்பதைத் தவிர, இது சூரிய மற்றும் சூரியன் தொடர்பான குறியீடுகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது; அஸ்லான் சிங்கம் சூரிய ஒளியாகவும் பிரகாசமாகத் தோன்றுகிறது. புத்தகத்தின் முக்கிய எதிரிகள் பாம்புகள் மற்றும் டிராகன்கள் (புத்தகத்தில் அவற்றில் ஐந்து உள்ளன), ஆனால் சூரிய கடவுள் அப்பல்லோ டிராகன் டைஃபோனின் வெற்றி.

"வெள்ளி நாற்காலி" - சந்திரன்

வெள்ளி என்பது ஒரு சந்திர உலோகம், மேலும் நிலவின் தாக்கம் மற்றும் நீரோட்டத்தில் அது நீர் உறுப்புடன் தொடர்புடையது. வெளிச்சம், பிரதிபலித்த ஒளி மற்றும் நீர், சதுப்பு நிலங்கள், நிலத்தடி கடல்கள் ஆகியவை புத்தகத்தின் முக்கிய கூறுகள். கிரீன் விட்சின் உறைவிடம் "பைத்தியக்காரர்கள்" வசிக்கும் ஒரு பேய் ராஜ்ஜியமாகும், அவர்கள் பெரிய உலகின் இடைவெளியில் தங்கள் நோக்குநிலையை இழந்துவிட்டனர்.

"குதிரை மற்றும் அவரது பையன்" - புதன்

சதி இரட்டையர்கள் மீண்டும் இணைவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதில் புத்தகத்தில் பல ஜோடிகள் உள்ளன, மேலும் ஜெமினியின் விண்மீன் புதன் ஆளப்படுகிறது. மெர்குரி சொல்லாட்சியின் புரவலர், மற்றும் பேச்சு மற்றும் அதன் கையகப்படுத்தல் ஆகியவை புத்தகத்தின் மிக முக்கியமான தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். புதன் திருடர்கள் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர்களின் புரவலர் ஆவார், மேலும் புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு சிறுவனால் கடத்தப்பட்ட குதிரை அல்லது குதிரையால் கடத்தப்பட்ட சிறுவன்.

"மந்திரவாதியின் மருமகன்" - வீனஸ்

வெள்ளை சூனியக்காரி சுக்கிரனின் பாபிலோனிய சகாவான இஷ்டரை நினைவூட்டுகிறது. அவள் மாமா ஆண்ட்ரூவை மயக்கி டிகோரியை மயக்க முயற்சிக்கிறாள். நார்னியா உருவாக்கம் மற்றும் விலங்குகள் அதில் வாழ ஆசீர்வதிப்பது உற்பத்தி கொள்கையின் வெற்றி, பிரகாசமான வீனஸ்.

"கடைசி நிலை" - சனி

இது ஒரு கிரகம் மற்றும் துரதிருஷ்டவசமான விபத்துகளின் தெய்வம், மற்றும் சனியின் அடையாளத்தின் கீழ் நார்னியாவின் சரிவு ஏற்படுகிறது. இறுதியாக, மாபெரும் நேரம், வரைவுகளில் நேரடியாக சனி என்று அழைக்கப்படுகிறது, தூக்கத்தில் இருந்து எழுந்து, ஒரு கொம்பு வீசுகிறது, ஒரு புதிய நார்னியாவுக்கு வழி திறந்து, விர்ஜிலின் IV கிரகத்தில் காலங்களின் வட்டம், முடிவடைகிறது. நெருக்கமான சனியின் இராச்சியம் நெருக்கமாக உள்ளது "கிளாசிக்கல் ஃபிலாலஜி பற்றி அறிமுகமில்லாத வாசகருக்கு, ரோமானியர்களுக்கு" நூற்றாண்டு "அல்லது" சாம்ராஜ்யத்தின் "ராஜ்யம் என்பது அப்பாவி மற்றும் அமைதியின் இழந்த நேரம், வீழ்ச்சிக்கு முன் ஈடன் போன்றது, இருப்பினும் ஸ்டோயிக்ஸ் தவிர யாருமில்லை , இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ”லூயிஸ் ரிஃப்ளெக்ஷன்ஸ் ஆன் சங்கீதத்தில் எழுதினார் (நடாலியா ட்ராபெர்க் மொழிபெயர்த்தது)..

இதற்கெல்லாம் என்ன அர்த்தம்

இந்த வகையான புனரமைப்பில் நிறைய நீட்சிகள் உள்ளன (குறிப்பாக லூயிஸ் ஒரு திட்டம் இல்லை என்று மறுத்ததால்), ஆனால் வார்டின் புத்தகத்தின் புகழ் - மற்றும் ஒரு ஆவணப்படம் கூட செய்யப்பட்டது - எல்லாவற்றையும் குறிப்புகளுக்காக ஒருவர் நார்னியாவில் பார்க்கிறார் என்று கூறுகிறது. லூயிஸ் மற்றும் அவர் ஒரு விஞ்ஞானியாக ஒரு பெரிய பொழுதுபோக்கில் ஈடுபட்டார் - மிகவும் பலனளிக்கும் மற்றும் உற்சாகமான தொழில். மேலும், லூயிஸின் அறிவார்ந்த ஆய்வுகள் மற்றும் அவரது கலைப் படைப்புகளுக்கு இடையேயான தொடர்புகளைக் கவனமாகப் படிப்பது (மற்றும் நார்னியாவின் கதைகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர் ஜான் புன்யானின் ஆவிக்கு ஒரு உருவகத்தை எழுதினார், ஈராஸ்மஸின் ஆவியில் ஒரு நாவலின் உருவம் ரோட்டர்டாம், ஜான் மில்டன் மற்றும் தாமஸ் மல்லோரியின் ஆவிக்குரிய மூன்று அறிவியல் புனைகதை நாவல்கள், மற்றும் ஒரு நாவல் -அபுலீயஸின் "கோல்டன் ஆஸ்" என்ற உணர்வில் ஒரு உவமை) மற்றும் மன்னிப்பு கேட்கும் வகையில் நார்னியாவில் கவனிக்கப்படும் குழப்பம் ஒரு குறைபாடு அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆர்கானிக் அவரது முறையின் ஒரு பகுதி.

லூயிஸ் தனது அறிவார்ந்த கட்டுமானங்களை அலங்கரிக்க ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தின் படங்களை விவரங்களாகப் பயன்படுத்தவில்லை, வாசகர்களை ஆச்சரியப்படுத்த அல்லது சக ஊழியர்களுக்கு ஒரு கண் சிமிட்டும் பொருட்டு அவர் விசித்திரக் கதைகளைக் குறிக்கவில்லை. டோல்கியன், மத்திய பூமியைப் பற்றிய தனது புத்தகங்களில், ஜெர்மனிய மொழிகளின் அடிப்படையில் "இங்கிலாந்துக்கான புராணத்தை" உருவாக்குகிறார், லூயிஸ் ஐரோப்பிய புராணத்தை நார்னியாவில் மீண்டும் கண்டுபிடித்தார். ஐரோப்பிய கலாச்சாரமும் இலக்கியமும் அவருக்கு உயிருடன் இருந்தன, அதிலிருந்து அவர் எழுதிய அனைத்தையும் - சொற்பொழிவுகள் மற்றும் அறிவியல் புத்தகங்கள் முதல் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் புனைகதை வரை.

பொருளின் இத்தகைய இலவச மற்றும் உற்சாகமான தேர்ச்சியின் விளைவு ஒரு விசித்திரக் கதையின் மொழியில் ஏராளமான தீவிரமான விஷயங்களைப் பற்றி பேசும் திறன் - மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றி மட்டுமல்ல, மரணத்திற்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் எதைப் பற்றியது இடைக்காலத்தில் லூயிஸால் மிகவும் விரும்பப்பட்ட அவர்கள் மர்மவாதிகள் மற்றும் இறையியலாளர்களைப் பேச முடிவு செய்தனர்.

ஆதாரங்கள்

• குரேவ் ஏ.கடவுளின் சட்டம் மற்றும் நார்னியாவின் நாளாகமம்.

  சிஎஸ் லூயிஸ். "தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா". குழந்தைகளுக்கு கடிதங்கள். நார்னியா பற்றிய கட்டுரைகள். எம்., 1991.

• எப்பிள் என்.கிளைவ் ஸ்டேபிள்ஸ் லூயிஸ். மகிழ்ச்சியால் முறியடிக்கப்பட்டது.

  தாமஸ். எண் 11 (127). 2013.

• எப்பிள் என்.நடனமாடும் டைனோசர்.

  சிஎஸ் லூயிஸ். கலாச்சாரத்தின் வரலாறு குறித்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்., 2016.

• ஹார்டி ஈ.பி.மில்டன், ஸ்பென்சர் மற்றும் நார்னியாவின் நாளாகமம். சிஎஸ் லூயிஸ் நாவல்களுக்கான இலக்கிய ஆதாரங்கள்.

  McFarland & Company, 2007.

• ஹூப்பர் டபிள்யூ.கடந்த கால கண்காணிப்பு டிராகன்கள்: சிஎஸ் லூயிஸின் நார்னியன் நாளாகமம்.

  மேக்மில்லன், 1979.

• வார்டு எம்.பிளானட் நார்னியா: சி எஸ் லூயிஸின் கற்பனையில் ஏழு வானங்கள்.

  ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2008.

• வார்டு எம்.தி நார்னியா கோட்: சி எஸ் லூயிஸ் மற்றும் ஏழு ஹெவன்ஸ் டைண்டேலின் ரகசியம்.

  வீட்டு வெளியீட்டாளர்கள், 2010.

• வில்லியம்ஸ் ஆர்.தி லயன்ஸ் வேர்ல்ட்: எ ஜர்னி இன் ஹார்ட் ஆஃப் நார்னியா.

  சிம்மாசனத்தின் வாரிசு காடுகளுக்கு பறக்க அவர் காரணம், அரியணையை அபகரித்து, தன்னை ராஜாவாக அறிவித்தார். குழந்தைகள் மீண்டும் நார்னியாவைக் காப்பாற்ற வேண்டும் மற்றும் நார்னியர்கள் சிம்மாசனத்தை தங்கள் சரியான ஆட்சியாளரான காஸ்பியனிடம் திரும்ப உதவ வேண்டும்.

  (1952)

  1950 இல் நிறைவடைந்தது மற்றும் 1952 இல் வெளியிடப்பட்டது. மூன்றாம் பகுதியில், எட்மண்ட் மற்றும் லூசி பெவென்சி, உறவினர் யூஸ்டேஸ் ஹார்முடன், காஸ்பியனின் பயணத்தில் மிராஸால் நாடுகடத்தப்பட்ட ஏழு பிரபுக்களைக் கண்டுபிடித்தனர். அஸ்லான் நிலத்திற்கு செல்லும் வழியில், அவர்கள் பெரும் கிழக்குக் கடலின் அதிசயங்களையும் ஆபத்துகளையும் நேருக்கு நேர் சந்திக்கிறார்கள்.

  வெள்ளி நாற்காலி (1953)

  நூல் வெள்ளி நாற்காலி 1951 இல் நிறைவடைந்தது மற்றும் 1953 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதில், யூஸ்டேஸ் மற்றும் அவரது வகுப்புத் தோழர் ஜில் துருவம், பள்ளி மாணவர்களிடமிருந்து தப்பித்து, நார்னியாவில் முடிகிறது. காஸ்பியனின் மகனைக் கண்டுபிடிக்க அஸ்லான் அறிவுறுத்துகிறார் - 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடத்தப்பட்ட இளவரசர் ரிலியன். யூஸ்டேஸ் மற்றும் ஜில், தவளை Hmur உடன், ராட்சதர்கள் வசிக்கும் வடக்கு நிலங்களில் இளவரசரைத் தேடிச் செல்கிறார்கள்.

  குதிரை மற்றும் அவரது பையன் (1954)

  1950 வசந்த காலத்தில் முடிக்கப்பட்டு 1954 இல் வெளியிடப்பட்டது, குதிரை மற்றும் அவரது பையன்- முதல் புத்தகம், இது முந்தைய புத்தகத்தின் நேரடி தொடர்ச்சி அல்ல. நாவலின் நேரம் நார்னியாவில் பெவென்சி ஆட்சியின் காலம், புத்தகத்தில் தொடங்கி முடிவடையும் காலம் சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி... கதை பேசும் குதிரை இகோகோ (ப்ரீ) மற்றும் சாஸ்தா என்ற சிறிய பையனைப் பற்றி சொல்கிறது. இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களும் நார்னியாவின் தெற்கில் உள்ள தர்கிஸ்தானில் அடிமைத்தனத்தில் விழுந்தன. தற்செயலாக அவர்கள் சந்தித்து நார்னியாவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்கிறார்கள். பயணத்தின் போது, ​​டார்ச்சிஸ்டான்கள் ஆர்லாண்டியாவை ஆக்கிரமிக்கப் போகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் கண்டுபிடித்து, முதலில் அங்கு வந்து அரசர் லூமை எச்சரித்தனர்.

  மந்திரவாதியின் மருமகன் (1955)

  1954 குளிர்காலத்தில் முடிக்கப்பட்டு 1955 இல் வெளியிடப்பட்டது, மந்திரவாதியின் மருமகன்பின்னணி ஆகும். அஸ்லான் உலகை உருவாக்கியபோது, ​​வாசகரை நார்னியாவின் பிறப்புக்கு மீண்டும் கொண்டு வந்து, தீமை எப்படி முதலில் அவனுக்குள் வந்தது என்று சொல்கிறார். டிகோரி கிர்க் மற்றும் அவரது காதலி பாலி பிளம்மர் மாமா டிகோரியின் பரிசோதனையின் விளைவாக மற்ற உலகங்களுக்கு பயணம் செய்கிறார்கள், ஜாடிஸை (வெள்ளை சூனியக்காரி) சந்தித்து நார்னியா உருவாவதைக் கண்டனர். முந்தைய புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது வாசகருக்கு ஏற்படக்கூடிய நார்னியா பற்றிய பல கேள்விகளுக்கு இந்தப் புத்தகம் பதில்களை வழங்குகிறது.

  கடைசி சண்டை (1956)

  1953 வசந்த காலத்தில் முடிக்கப்பட்டு 1956 இல் வெளியிடப்பட்டது, கடைசி சண்டைநார்னியா உலகின் முடிவை விவரிக்கிறது. ஜில் மற்றும் யூஸ்டேஸ் நார்னியாவின் கடைசி மன்னர் திரியனின் அழைப்பின் பேரில் நர்னியாவை குரங்கு ஸ்லைவிடமிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக திரும்புகிறார்கள், அவர் கழுதை பர்டாக்கை சிங்கத்தின் தோலில் உடுத்தி மற்றவர்களை அஸ்லானாக அறிமுகப்படுத்தி, அவர் சார்பாக ஆட்சி செய்து ஒத்துழைக்கத் தொடங்குகிறார். தர்கிஸ்தானி, நார்னியாவின் நீண்டகால எதிரிகள் அஸ்லானை நம்புபவர்களுக்கும் ஏமாற்றுக்காரரின் பக்கத்தில் இருப்பவர்களுக்கும் இடையே ஒரு போராக நிலைமை மாறும் ...

  வாசிப்பு ஒழுங்கு

  வெளிப்புற வரிசை மற்றும் உள் வரிசை

  வெளிப்புற ஒழுங்கு	உள் ஒழுங்கு
  1. சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி ()	1. மந்திரவாதியின் மருமகன் ()
  2. இளவரசர் காஸ்பியன்: நார்னியாவுக்குத் திரும்பு ()	2. சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி ()
  3. டான் ட்ரெடரின் பயணம், அல்லது உலகின் இறுதி வரை நீச்சல் ()	3. குதிரை மற்றும் அவரது பையன் ()
  4. வெள்ளி நாற்காலி ()	4. இளவரசர் காஸ்பியன்: நார்னியாவுக்குத் திரும்பு ()
  5. குதிரை மற்றும் அவரது பையன் ()	5. டான் ட்ரெடரின் பயணம், அல்லது உலகின் இறுதி வரை நீச்சல் ()
  6. மந்திரவாதியின் மருமகன் ()	6. வெள்ளி நாற்காலி ()
  7. கடைசி சண்டை ()	7. கடைசி சண்டை ()

  ரஷ்ய மொழி பதிப்பு பின்வரும் வரிசையில் வெளியிடப்பட்டது: சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் வார்ட்ரோப், சூனியக்காரரின் மருமகன், குதிரை மற்றும் அவரது பையன், இளவரசர் காஸ்பியன், தி வாயேஜர் ஆஃப் தி டான், வெள்ளி நாற்காலி, கடைசி போர். முந்தைய புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட நிகழ்வுகள் அல்லது நிகழ்வுகளை அடுத்த புத்தகம் விவரிக்கும் வகையில் கதைக்களம் மாற்றப்பட்டது. உதாரணமாக, "தி சூனியக்காரனின் மருமகன்" இலிருந்து பேராசிரியர் கிர்க் "தி சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் வார்ட்ரோப்" புத்தகத்திலிருந்து நார்னியாவுக்கு என்ன உறவு உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது.

  புவியியல் தாக்கங்கள்

  சில தகவல்களின்படி, லூயிஸ் தனது சொந்த வடக்கு அயர்லாந்தில் அமைந்துள்ள கவுன்டி டவுன் மோர்னே மலைகளின் நிலப்பரப்புகளின் அடிப்படையில் "நார்னியா" உலகத்தைப் பற்றிய தனது விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டார்.

  மற்ற ஆதாரங்களின்படி, இது இத்தாலியில் உள்ள ஒரு பகுதி.

  கிறிஸ்தவ இணைகள்

  ஏராளமான கிறிஸ்தவ படங்கள் தற்செயலானவையா என்பதில் பல்வேறு கண்ணோட்டங்கள் உள்ளன. நாவலின் தொடக்கத்தில் விவிலிய முகவரியுடன் தொடங்கி: "ஏவாளின் மகள்", இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலைப் போன்ற சிங்கம் அஸ்லானின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு. அவரது நண்பர் ஜான் டோல்கியனுக்கு எதிராக, லூயிஸ் கிறிஸ்தவ அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட குழந்தைகள் புத்தகத்தை எழுத முடிவு செய்தார் என்று பலர் நம்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் டோல்கீனும் பேகன் சின்னங்களை தீவிரமாக பயன்படுத்துகிறார். லூயிஸ் மற்ற உலகங்களில் கிறிஸ்தவத்தின் பண்புகளைப் பற்றி கருத்துரைக்கிறார்:

  கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி குழந்தைகளுக்கு எப்படி கற்பிப்பது என்று நானே கேட்டுக்கொண்டே ஆரம்பித்தேன் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்; பின்னர், ஒரு விசித்திரக் கதையை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தி, குழந்தை உளவியல் பற்றிய தகவலின் அடிப்படையில், நான் எந்த வயதினருக்கு எழுத வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன்; பின்னர் அவர் அடிப்படை கிறிஸ்தவ உண்மைகளின் பட்டியலைத் தொகுத்து அவற்றை விவரிக்க உருவகங்களை உருவாக்கினார். இதெல்லாம் சுத்த கற்பனை. என்னால் அப்படி எழுத முடியவில்லை. இது அனைத்தும் படங்களுடன் தொடங்கியது: ஒரு குட்டி சுமக்கும் ஒரு விலங்கினம், ஒரு சருகில் ஒரு ராணி, ஒரு அற்புதமான சிங்கம். ஆரம்பத்தில், கிறிஸ்தவம் தொடர்பான எதுவும் திட்டமிடப்படவில்லை, இந்த உறுப்பு தானாகவே தோன்றியது.

  அசல் உரை(ஆங்கிலம்)

  கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி குழந்தைகளுக்கு எப்படிச் சொல்லலாம் என்று நானே கேட்டுக்கொண்டே ஆரம்பித்தேன் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்; விசித்திரக் கதையை ஒரு கருவியாக சரிசெய்து, பின்னர் குழந்தை உளவியல் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்து, நான் எந்த வயதினருக்கு எழுத வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன்; பின்னர் அடிப்படை கிறிஸ்தவ சத்தியங்களின் பட்டியலை உருவாக்கி அவற்றை உருவகப்படுத்த 'உருவகங்களை' சுத்தியுள்ளார். இவை அனைத்தும் தூய நிலவொளி. என்னால் அந்த வழியில் எழுத முடியவில்லை. இது அனைத்தும் படங்களுடன் தொடங்கியது; ஒரு குட்டி சுமக்கும் ஒரு விலங்கினம், ஒரு ஸ்லெட்ஜில் ஒரு ராணி, ஒரு அற்புதமான சிங்கம். முதலில் அவர்களைப் பற்றி கிறிஸ்தவர்கள் எதுவும் இல்லை; அந்த உறுப்பு அதன் சொந்த விருப்பப்படி தன்னைத் தள்ளியது.

  லூயிஸ், உருவகத்தில் ஒரு நிபுணராக, புத்தகங்கள் உருவகங்கள் அல்ல என்று வாதிட்டார், மேலும் அவற்றில் உள்ள கிறிஸ்தவ அம்சங்களை "அனுமானம்" என்று அழைக்க விரும்பினார். மாற்று வரலாறு (புனைவு) என்று நாம் அழைப்பது போல. அவர் டிசம்பர் 1958 இல் திருமதி ஹூக்கிற்கு எழுதிய கடிதத்தில்:

  ஜெயன்ட் டெஸ்பேர் விரக்தியைக் குறிக்கும் அதே வழியில் அஸ்லான் ஒரு அசாதாரண தெய்வத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினால், அவர் ஒரு உருவகமான பாத்திரமாக இருப்பார். உண்மையில், அவர் ஒரு கண்டுபிடிப்பு, "நார்னியா போன்ற ஒரு உலகம் இருந்தால் கிறிஸ்து என்னவாக இருக்க முடியும் என்ற கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கொடுப்பதைப் போல, அவர் நம்முடையதைப் போலவே, இந்த உலகத்தில் அவதரித்து, இறந்து மீண்டும் உயர முடிவு செய்வார்? " இது ஒரு உருவகம் அல்ல.

  அசல் உரை(ஆங்கிலம்)

  அஸ்லான் ஜயண்ட் டெஸ்பைர் விரக்தியைக் குறிக்கும் அதே வழியில் அசாதாரண தெய்வத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினால், அவர் ஒரு உருவக உருவமாக இருப்பார். உண்மையில், அவர் ஒரு கேள்விக்கு ஒரு கற்பனையான பதிலைக் கொடுக்கும் ஒரு கண்டுபிடிப்பாகும், 'நார்னியா போன்ற ஒரு உலகம் உண்மையில் இருந்தால் கிறிஸ்து எப்படி இருக்க முடியும், மேலும் அவர் அவதாரம் எடுத்து இறந்தார் மற்றும் அந்த உலகில் மீண்டும் எழுந்திருக்கிறார் நம்முடையதா? 'இது உருவகமாக இல்லை.

  தி வோயேஜ் ஆஃப் தி டான் ட்ரெடரில், ஆரம்பகால இடைக்கால புத்தகங்களிலிருந்து கடல் வழியாக அற்புதமான பயணங்களைப் பற்றி நிறைய படங்கள் உள்ளன, குறிப்பாக செயிண்ட் பிரெண்டனின் பயணம். அயர்லாந்தில் வாழ்ந்த லூயிஸ், ஐரிஷ் துறவியின் பயணங்களைப் பற்றி அறிந்திருக்க முடியாது என்பது மிகவும் தர்க்கரீதியானது.

  திறனாய்வு

  கிளைவ் ஸ்டேபிள்ஸ் லூயிஸ் மற்றும் க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா சுழற்சி பல முறை விமர்சிக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் மற்ற எழுத்தாளர்களால்.

  பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு

  லிப்ஸ்டிக் மீது ஆர்வம் கொண்டதால், வளர்ந்த பெண்ணாக மாறிய சூசன் ஏற்கனவே நார்னியாவிடம் இழந்துவிட்டான். பாலினப் பிரச்சினைகளைக் கண்டறிந்ததால் அவள் அவிசுவாசியானாள், எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை.

  சூசன், சிண்ட்ரெல்லாவைப் போலவே, வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டத்திலிருந்து இன்னொரு கட்டத்திற்கு மாறுவார். லூயிஸ் இதை ஏற்கவில்லை. அவர் பொதுவாக பெண்களைப் பிடிக்கவில்லை, அல்லது அவர் நார்னியாவைப் பற்றி புத்தகங்கள் எழுதிய காலகட்டத்தில், பாலியல் மூலம் வெறுமனே விரட்டப்பட்டார். வளர வேண்டும் என்ற எண்ணத்தால் அவர் பயந்து போனார். […] மரணம் வாழ்க்கையை விட சிறந்தது; பெண்களை விட சிறுவர்கள் சிறந்தவர்கள்; வெளிர் நிறமுள்ள மக்கள் இருண்ட நிறமுள்ளவர்களை விட சிறந்தவர்கள், மற்றும் பல. நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தால் நார்னியாவில் இதுபோன்ற கேவலமான முட்டாள்தனங்கள் அதிகமாக உள்ளன.

  அசல் உரை(ஆங்கிலம்)

  சூசன், சிண்ட்ரெல்லாவைப் போலவே, அவளுடைய வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டத்திலிருந்து இன்னொரு கட்டத்திற்கு மாறிக்கொண்டிருக்கிறாள். லூயிஸ் அதை அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர் பொதுவாக நார்னியா புத்தகங்களை எழுதியபோது அவரது வாழ்க்கையின் கட்டத்திலாவது பொதுவாக பெண்களையோ அல்லது பாலுறவுகளையோ விரும்பவில்லை. வளர வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் அவர் பயந்து திகைத்தார். […] மரணம் வாழ்க்கையை விட சிறந்தது; பெண்களை விட சிறுவர்கள் சிறந்தவர்கள்; அடர் நிறமுடையவர்களை விட வெளிர் நிறமுடையவர்கள் சிறந்தவர்கள்; மற்றும் பல. நீங்கள் அதை எதிர்கொள்ள முடிந்தால், நார்னியாவில் இதுபோன்ற குமட்டல் ஓட்டத்திற்கு பஞ்சமில்லை.

  லூயிஸின் பல படைப்புகளில், எடுத்துக்காட்டாக, "வில் பவர்", குழந்தை பருவத்திலிருந்து விலகுவது மற்றும் வாழ்க்கையின் மேலோட்டமான அணுகுமுறை என ஒரு பெண்ணின் முதிர்ச்சி (மற்றும் ஒரு ஆணின் கூட), தீர்ப்புகள் மற்றும் செயல்களின் முதிர்ச்சி உருவாகிறது நடத்தை உந்துதல் மற்றும் தார்மீக மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது, அதாவது பாலின பிரச்சினைகளுடன் தொடர்புடையது, பிரபஞ்சத்தின் ஆன்மீக, பொருள்சார்ந்த, மதச்சார்பற்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது.

  லூயிஸின் பாதுகாவலர்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களிடமிருந்து அவருடைய எழுத்தின் விமர்சனங்கள் அதிகம் என்று வாதிடுகின்றனர். சில [who?] லூயிஸின் புத்தகங்களின் மத அம்சம் தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியாவை ஒரு சாதாரண குழந்தைகள் புத்தகமாக உண்மையிலேயே புறநிலை பகுப்பாய்வில் குறுக்கிடுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. லூயிஸ் ரசிகர்கள் அவரை ஆதரிக்கிறார்கள், குழந்தைகள் புத்தகங்களை எழுதுவது முற்றிலும் அர்த்தமற்றது என்று வாதிட்டு, அனைத்து நவீன மேற்கத்திய நெறிமுறை தரங்களையும் கண்டிப்பாக கடைபிடித்தனர். இலக்கிய விமர்சகர்கள் மற்ற கிளாசிக் சமகால சமூக விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப இருப்பதாக கருதினால், அவர்கள் லூயிஸை விமர்சிக்கக்கூடாது. லூயிஸின் மன்னிப்பாளர்கள் அவரது புத்தகங்களில் நேர்மறையான பெண் கதாபாத்திரங்களான லூசி பெவன்ஸி மற்றும் அரவிதா, தி லயன், தி விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப் மற்றும் தி ஹார்ஸ் அண்ட் ஹிஸ் பாய், மற்றும் சில்வர் நாற்காலியில் உள்ள ஜில் கம்பம் மற்றும் " கடைசி போர் ". சூசன் நார்னியாவின் நண்பராக "ஸ்டாக்கிங்ஸ், லிப்ஸ்டிக்ஸ்" மற்றும் நாசீசிஸத்தின் பிற வெளிப்பாடுகளில் நின்றுவிடவில்லை என்ற உண்மையின் சாராம்சம், சிஎஸ் லூயிஸின் கிறிஸ்தவ உலகக் கண்ணோட்டத்தில், விசுவாசத்தின் பிரச்சினைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "விண்வெளி முத்தொகுப்பில்" வெளிப்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக அதன் மூன்றாம் பகுதியில் - "வில் மைட்".

  இனவெறி

  தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா இனவெறியைத் தூண்டுவதாக ஹெஞ்சர் மற்றும் புல்மேன் குற்றம் சாட்டினர். அஸ்லான் மற்றும் நார்னியாவின் எதிரிகளாக மற்ற இனங்கள் மற்றும் மதங்கள், குறிப்பாக தர்கிஸ்தான்கள் பற்றிய எதிர்மறையான கருத்துதான் அடிப்படை. தர்ஹிஸ்தானியர்கள் லூயிஸால் எண்ணெய் மற்றும் கருமையான சருமம் கொண்டவர்கள் என்று விவரிக்கிறார்கள், அவர்கள் தலைப்பாகை அணிந்து, கூர்மையான கால் விரல் கொண்ட காலணிகளை அணிந்துகொண்டு, ஸ்கிமிட்டர்களுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள். இந்த விளக்கம் முஸ்லிம்கள் மற்றும் சீக்கியர்களின் பாரம்பரிய உடைகளுடன் ஒரு ஒப்பீட்டு ஒப்பீடு ஆகும். தலைப்பாகை முஸ்லீம் மதகுருமார்கள் மற்றும் பெரும்பாலான வயது வந்த சீக்கிய ஆண்களால் அணியப்படுகிறது. சிமிட்டார்கள் மத்திய கிழக்கில் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் இஸ்லாத்துடன் தொடர்புடையவை. தர்கிஸ்தானியர்கள் ஒரு "பொய்யான கடவுளை" வணங்குகிறார்கள் - தெய்வமான தாஷ், பாலின் ஒரே மாதிரியான உருவத்தைக் கொண்டுள்ளார், அவர் தனது சீடர்களிடமிருந்து தீய செயல்களையும் தியாகங்களையும் கோருகிறார். லூயிஸின் தர்கிஸ்தான் ஒட்டோமான் பேரரசைச் சூழல் மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக ஒத்திருக்கிறது, எனவே தர்கிஸ்தானியர்கள் சரசென்ஸ் மற்றும் நார்னியர்கள் இடைக்கால சிலுவைப் படையினராக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்று ஹென்ஷர் மற்றும் புல்மேன் நம்புகிறார்கள். மறுபுறம், இடைக்கால மாவீரர்களை ஒத்த டெல்மரைன் மக்கள் மிகவும் கடுமையாக செயல்படுகிறார்கள், ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் பால்ட்ஸுடன் லேபீ பால்டிக்ஸில் நார்னியர்களை சிலுவைப்போர் போல் நடத்துவது, சிறந்த வண்ணங்களில் காட்டப்படவில்லை. டெல்மரைன்களின் பல உண்மைகள் இங்கிலாந்தின் நார்மன் வெற்றியாளர்களையும் ஆங்கிலோ-நார்மன் பேரன்களையும் நினைவூட்டுகின்றன.

  லூயிஸ் அயர்லாந்தைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், அவர் சமகாலத்தவர்களான டோல்கியன், சார்லஸ் வில்லியம்ஸ் மற்றும் பிறரைப் போலவே அவர் ஒரு தனித்துவமான பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, அவரது பாணியில் ஒரு பிரிட்டிஷ் விக்டோரியன் சுவை இருக்கலாம், அது பழங்கால அல்லது பழமைவாதமாகத் தோன்றலாம்.

  திரை தழுவல்கள் மற்றும் வானொலி நாடகங்கள்

  வானொலி

  • செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெருநகர வானொலி நிலையத்தில், "கிராட் பெட்ரோவ்" வானொலி, "தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா" (அலெக்சாண்டர் க்ருபினின் வாசித்தது) புத்தகங்களின் முழுத் தொடரின் ரேடியோ நிகழ்ச்சி வெளியிடப்பட்டது.
  • பிபிசி வானொலியில் மற்றும் குடும்பத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள் ( குடும்பம் கவனம் செலுத்துகிறது) "குரோனிக்கல்" அடிப்படையிலான ஒரு வானொலி நிகழ்ச்சி வெளியிடப்பட்டது.

  டிவி

  • சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் வார்ட்ரோப் முதன்முதலில் ஒரு தொலைக்காட்சித் தொடருக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அடுத்தடுத்த திரைப்படத் தழுவல்களைப் போலன்றி, தற்போது வீட்டுப் பார்வைக்கு பெறுவது கடினம்.
  • சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி ஒரு கார்ட்டூனாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த வேலைக்கு சிறந்த அனிமேஷன் வடிவமைப்பிற்கான எம்மி விருது வழங்கப்பட்டது.
  • தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா பிபிசியால் தொலைக்காட்சித் தொடரான ​​தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியாவில் படமாக்கப்பட்டது. தி லயன், தி விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப், பிரின்ஸ் காஸ்பியன், தி வோயேஜ் ஆஃப் தி டான் ட்ரெடர் அல்லது வோயேஜ் டு தி எண்ட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் மற்றும் சில்வர் நாற்காலி ஆகியவை மட்டுமே படமாக்கப்பட்டன. மீதமுள்ளவை படமாக்கப்படவில்லை.
  • இந்தத் தொடரின் நான்கு பகுதிகள் பின்னர் மூன்று முழு நீளத் திரைப்படங்களாகத் திருத்தப்பட்டன (அலெக்ஸ் கிர்பியின் "பிரின்ஸ் காஸ்பியன்" மற்றும் "தி வோயேஜ் ஆஃப் தி டான் ட்ரெடர் அல்லது வாயேஜ் டு தி எண்ட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்") மற்றும் டிவிடியில் வெளியிடப்பட்டது.

  சினிமா

  தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா: தி லயன், தி விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப், வால்ட் டிஸ்னியின் உதவியுடன் வால்டன் மீடியா தயாரித்த தி லயன், விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப் திரைப்படம் டிசம்பர் மாதம் வெளியிடப்பட்டது. திட்ட மேலாளர் - ஆண்ட்ரூ ஆடம்சன். ஆனி மயில் எழுதியது. படப்பிடிப்பு முக்கியமாக செக் குடியரசு மற்றும் நியூசிலாந்தில் நடந்தது. நார்னியாவின் இரண்டாவது நாளாகமத்தின் படம்: இளவரசர் காஸ்பியன் - 2008 இல் வெளியிடப்பட்டது. இரண்டாவது படம் "பிரின்ஸ் காஸ்பியன்" ஆனது, ஏனென்றால் இல்லையெனில் நடிகர்கள் வளர நேரம் கிடைக்கும். இரண்டாம் பாகத்தை எடுக்க இறுதி முடிவு எடுப்பதற்கு முன்பே, தயாரிப்பாளர் மார்க் ஜான்சன் கூறினார்:

  நாங்கள் மற்றொரு திரைப்படத்தை உருவாக்கப் போகிறோம் என்று சொல்வது தைரியமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன் - ஆனால் நிச்சயமாக இளவரசர் காஸ்பியன் அடுத்ததாக படமாக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் நான்கு குழந்தைகளும் இருக்கும் ஒரே விஷயம் இதுதான். நாங்கள் இப்போதே சுடவில்லை என்றால், நாங்கள் ஒருபோதும் சுட மாட்டோம், ஏனெனில் குழந்தைகள் கதைக்கு மிகவும் வயதாகிவிடுவார்கள். இந்த "நாளாகமம்" முந்தைய வருடத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து நடைபெறுகிறது, எனவே குழந்தைகள் கொஞ்சம் பெரியவர்களாக இருக்கலாம்.

  மூன்றாவது படம், தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா: தி வாயேஜ் ஆஃப் தி வாயேஜ் ஆஃப் தி டான் ட்ரெடர், டிசம்பர் 2010 இல் வெளியிடப்பட்டது. படத்தின் இயக்குனர் மாறுகிறார், மைக்கேல் ஆப்டிட் புதிய இயக்குனராகிறார். ஆண்ட்ரூ ஆடம்சன் படத்தில் வேலை செய்கிறார், ஆனால் ஒரு தயாரிப்பாளராக. வால்ட் டிஸ்னி வால்டன் மீடியாவுடன் கூட்டாளியாக இருப்பதை நிறுத்துகிறார், 20 ஆம் நூற்றாண்டு ஃபாக்ஸ் ஒரு புதிய கூட்டாளராகிறார். நான்காவது படம் அக்டோபர் 1, 2013 அன்று, நான்காவது படத்தின் வேலை ஆரம்பம் பற்றி நெட்வொர்க்கில் ஒரு அறிவிப்பு தோன்றியது. படத்தின் தற்காலிக தலைப்பு தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா: தி சில்வர் சேர். இந்த திட்டம் சி.எஸ். லூயிஸ் நிறுவனம், நார்னியா உருவாக்கியவர், எழுத்தாளர் கிளைவ் ஸ்டேபிள்ஸ் லூயிஸ் மற்றும் மார்க் கார்டன் ஃபிலிம் கம்பெனி ஆகியோரின் வாரிசுகளால் ஈஒனுடன் இணைந்து பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது. படத்தின் ஸ்கிரிப்ட் இன்னும் வளர்ச்சியில் உள்ளது, மேலும் படத்தின் வெளியீட்டு தேதி இன்னும் தெரியவில்லை.

  மற்ற வேலைகளில் செல்வாக்கு

  "தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா" கட்டுரையில் ஒரு விமர்சனம் எழுதுங்கள்

  குறிப்புகள் (திருத்து)

  இணைப்புகள்

  இலக்கியம்

  • நடாலி நிக்கோல்ஸ் கில்லெஸ்பி.... - தாமஸ் நெல்சன் இன்க், 2008.-- எஸ் 1.- 192 பக். - ISBN 9781418573119.

  மந்திரவாதியின் மருமகன் (1955)

  சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி (1950)

  குதிரை மற்றும் அவரது பையன் (1954)

  இளவரசர் காஸ்பியன் (1951)

  டான் ட்ரெடர், அல்லது நீச்சல் உலகின் இறுதி வரை (1952)

  வெள்ளி நாற்காலி (1953)

  கடைசி சண்டை (1956)

  எழுத்துக்கள் (திருத்து) அஸ்லான் பீட்டர் சூசன் எட்மண்ட் லூசி யூஸ்டேஸ் ஜில் டிகோரி பாலி காஸ்பியன் ரிலியான் சாஸ்தா வெள்ளை சூனியக்காரி மிராஸ் முகம் சுளிக்கிறார். சமாதானம் நார்னியா ஒர்லாண்டியாவின் நார்னியா மாநிலத்தின் நார்னியா குடியிருப்பாளர்கள் தர்கிஸ்தான் லோன்லி தீவுகள் டெல்மர் கர் பராவெல் பெருனா அன்வர்ட் சார்ன் காடுகளுக்கு இடையில் விளக்கு கம்பத்தின் சமவெளி சமவெளி பொருட்களை அலமாரி · விளக்கு போஸ்ட் · சூசன் ஹார்ன் · தி டான் ட்ரெடர் வால்டன் மீடியா ஃபிலிம்ஸ் தி லயன், தி விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப் (2005) பிரின்ஸ் காஸ்பியன் (2008) தி வோயேஜ் ஆஃப் தி டான் ட்ரெடர் (2010) 20 ஆம் நூற்றாண்டு ஃபாக்ஸ் திரைப்படம் வெள்ளி சிம்மாசனம் (2015) தொலைக்காட்சி தொடர் "பிபிசி" தி லயன், தி விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப் (1988) · பிரின்ஸ் காஸ்பியன் அண்ட் தி வாயேஜ் ஆஃப் தி டான் ட்ரெடர் (1989) · "வெள்ளி நாற்காலி" (1990) பிற திரைப்படத் தழுவல்கள் தி சிங்கம், விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப் (1967) · m / f "சிங்கம், சூனியக்காரி மற்றும் அலமாரி" கணினி விளையாட்டுகள் நார்னியாவின் நாளாகமம்: தி லயன், விட்ச் அண்ட் தி வார்ட்ரோப் தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா: பிரின்ஸ் காஸ்பியன் தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா: தி வாயேஜ் ஆஃப் தி விடியல் மிதிப்பான்

  நார்னியாவின் நாளாகமத்திலிருந்து பகுதி

  மூன்று மணிக்கு யாரும் இன்னும் தூங்கவில்லை, சார்ஜென்ட் ஜெனரல் ஆஸ்ட்ரோவ்னே நகரத்துடன் பேசுவதற்கான உத்தரவுடன் தோன்றினார்.
  அனைவரும் ஒரே பேச்சு மற்றும் சிரிப்புடன், அதிகாரிகள் அவசரமாக கூடினர்; மீண்டும் அவர்கள் சமோவரை அழுக்கு நீரில் போட்டனர். ஆனால் ரோஸ்டோவ், தேநீருக்காகக் காத்திருக்காமல், படைப்பிரிவுக்குச் சென்றார். அது ஏற்கனவே வெளிச்சம் பெற்றுக்கொண்டிருந்தது; மழை நின்றது, மேகங்கள் சிதறின. இது ஈரமான மற்றும் குளிராக இருந்தது, குறிப்பாக ஈரமான உடையில். சத்திரத்தை விட்டு வெளியேறி, ரோஸ்டோவ் மற்றும் இலின் இருவரும் அந்தி வேளையில், டாக்டரின் வேகன், மழையிலிருந்து பளபளப்பாக பார்த்தனர், மருத்துவரின் கால்கள் கவசத்தின் கீழ் இருந்து வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருந்தன, அதன் நடுவில் மருத்துவரின் தொப்பி தலையணையில் தெரியும் மற்றும் தூக்க மூச்சு கேட்டது .
  - உண்மையில், அவள் மிகவும் இனிமையானவள்! - ரோஸ்டோவ் தன்னுடன் புறப்பட்ட இலினிடம் கூறினார்.
  - என்ன ஒரு அழகான பெண்! இலின் பதினாறு தீவிரத்துடன் பதிலளித்தார்.
  அரை மணி நேரம் கழித்து, அணிவகுத்து நிற்கும் படை சாலையில் நின்றது. கட்டளை கேட்கப்பட்டது: "உட்காருங்கள்! - வீரர்கள் தங்களைக் கடந்து உட்காரத் தொடங்கினர். ரோஸ்டோவ், முன்னோக்கிச் சென்று, கட்டளையிட்டார்: “மார்ச்! - மற்றும், நான்கு ஆண்களாக நீட்டி, ஹுஸர்கள், ஈரமான சாலையில் குளம்புகள் அடிப்பது போல் ஒலிக்கிறது, சப்பர்களின் ஸ்ட்ரமிங் மற்றும் அமைதியான அரட்டை, பிர்ச் மரங்கள் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய சாலையில், காலாட்படை மற்றும் ஒரு பேட்டரியைப் பின்தொடர்ந்தது.
  கிழிந்த நீல-ஊதா நிற மேகங்கள், சூரிய உதயத்தில் சிவந்து, விரைவாக காற்றால் உந்தப்பட்டன. இது பிரகாசமாகவும் பிரகாசமாகவும் மாறியது. நாட்டின் சாலைகளில் எப்போதும் அமர்ந்திருக்கும் சுருள் புல், நேற்றைய மழையில் இன்னும் ஈரமாக இருப்பதை ஒருவர் தெளிவாகக் கண்டார்; பிர்ச்ஸின் கிளைகள், ஈரமாக, காற்றில் அசைந்து, ஒளி துளிகளை பக்கமாக வீசின. வீரர்களின் முகங்கள் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தன. ரோஸ்டோவ் இலினுடன் சவாரி செய்தார், அவர் தனக்கு பின்னால் இல்லை, சாலையின் ஓரத்தில், இரட்டை வரிசை பிர்ச்சுகளுக்கு இடையில்.
  பிரச்சாரத்தில் ரோஸ்டோவ் தன்னை முன்வரிசை குதிரையில் அல்ல, கோசாக் குதிரையில் சவாரி செய்ய அனுமதித்தார். ஒரு சொற்பொழிவாளர் மற்றும் ஒரு வேட்டைக்காரர், அவர் சமீபத்தில் தன்னை ஒரு ஆடம்பரமான டான், பெரிய மற்றும் கனிவான விளையாட்டு குதிரை பெற்றார், அதில் அவரை யாரும் குதிக்கவில்லை. இந்த குதிரையில் சவாரி செய்வது ரோஸ்டோவுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. அவர் குதிரையைப் பற்றி நினைத்தார், காலையைப் பற்றி, மருத்துவரைப் பற்றி, வரவிருக்கும் ஆபத்தைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை.
  ரோஸ்டோவ் வணிகத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு பயந்தான்; இப்போது அவர் சிறிதளவு பயத்தை உணரவில்லை. அவர் நெருப்புக்குப் பழகியிருப்பதாக அவர் பயப்படாததால் அல்ல (நீங்கள் ஆபத்துடன் பழக முடியாது), ஆனால் அவர் ஆபத்தை எதிர்கொண்டு தனது ஆன்மாவைக் கட்டுப்படுத்தக் கற்றுக்கொண்டதால். அவர் எல்லாவற்றையும் பற்றி சிந்திக்கப் பழகிவிட்டார், வியாபாரத்திற்குச் செல்வது, தவிர, வேறு எதையும் விட மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் - வரவிருக்கும் ஆபத்து பற்றி. அவர் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், தனது சேவையின் முதல் காலகட்டத்தில் கோழைத்தனத்திற்காக தன்னை எவ்வளவு நிந்தித்தாலும், அவரால் இதை அடைய முடியவில்லை; ஆனால் பல வருடங்களாக அது தானே ஆகிவிட்டது. அவர் இப்போது இலின்னுக்கு அடுத்ததாக பிர்ச்சுகளுக்கு இடையே சவாரி செய்தார், எப்போதாவது அவரது கையின் கீழ் வந்த கிளைகளிலிருந்து இலைகளை கிழித்து, சில சமயங்களில் குதிரையின் இடுப்பை காலால் தொட்டு, சில சமயங்களில் புகைபிடித்த குழாயை பின்னால் சவாரி செய்யும் ஹுஸருக்கு கொடுத்தார். பாருங்கள், அவர் சவாரி செய்வது போல். நிறையவும் கவலையுடனும் பேசிய இலினின் கலங்கிய முகத்தைப் பார்ப்பது அவருக்கு பரிதாபமாக இருந்தது; பயம் மற்றும் மரணத்தின் எதிர்பார்ப்பின் துன்பகரமான நிலை கார்னெட் இருப்பதை அவர் அனுபவத்தில் அறிந்திருந்தார், மேலும் நேரத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் அவருக்கு உதவாது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.
  மேகத்தின் கீழ் இருந்து ஒரு தெளிவான துண்டு மீது சூரியன் தோன்றியவுடன், காற்று இடிந்து விழுந்த பிறகு இந்த அழகான கோடை காலையை கெடுக்கத் துணியாதது போல் இறந்தது. துளிகள் இன்னும் விழுந்து கொண்டிருந்தன, ஆனால் ஏற்கனவே சுத்தமாக இருந்தன - எல்லாம் அமைதியாக இருந்தது. சூரியன் முழுவதுமாக வெளியே வந்து, அடிவானத்தில் தோன்றி அவருக்கு மேல் நின்ற ஒரு குறுகிய மற்றும் நீண்ட மேகத்தில் மறைந்தது. சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, மேகத்தின் மேல் விளிம்பில் சூரியன் இன்னும் பிரகாசமாகத் தோன்றி, அதன் விளிம்புகளைக் கிழித்தது. அனைத்தும் பிரகாசித்தன. இந்த ஒளியுடன், அதற்கு பதிலளிப்பது போல், துப்பாக்கிச் சூடு முன்னால் ஒலித்தது.
  ரோஸ்டோவ் இந்த காட்சிகள் எவ்வளவு தூரம் என்று யோசிக்க நேரம் ஒதுக்குவதற்கு முன்பு, கவுண்ட் ஆஸ்டர்மேன் டால்ஸ்டாயின் துணைவர் வீடெப்ஸ்கிலிருந்து சாலையில் செல்ல உத்தரவிட்டார்.
  படைப்பிரிவு காலாட்படையைச் சுற்றிச் சென்றது, மேலும் வேகமாகச் செல்ல அவசரமாக இருந்த பேட்டரி, கீழ்நோக்கிச் சென்று, மக்கள் இல்லாத சில வெற்று கிராமத்தைக் கடந்து, மீண்டும் மலையில் ஏறியது. குதிரைகள் நுரைக்கத் தொடங்கின, மக்கள் சிவந்தனர்.
  - நிறுத்து, சமமாக இரு! - பிரிவு குழு முன்னால் கேட்கப்பட்டது.
  - இடது தோள்பட்டை முன்னோக்கி, படி அணிவகுப்பு! - முன்னால் கட்டளையிடப்பட்டது.
  துருப்புக்களின் வரிசையில் உள்ள ஹுஸர்கள் இடத்தின் இடது பக்கத்திற்குச் சென்று முதல் வரிசையில் நிற்கும் எங்கள் உலான்களின் பின்னால் நின்றனர். வலதுபுறத்தில் ஒரு அடர்த்தியான நெடுவரிசையில் எங்கள் காலாட்படை இருந்தது - இவை இருப்புக்கள்; மலையின் மேல், தூய்மையான சுத்தமான காற்றில், காலையில், சாய்வான மற்றும் பிரகாசமான, வெளிச்சம், அடிவானத்தில், எங்கள் பீரங்கிகள் தெரியும். முன்னால், பள்ளத்தாக்கின் பின்னால், எதிரி நெடுவரிசைகள் மற்றும் பீரங்கிகள் தெரியும். வெற்றுக்குள், ஏற்கனவே செயலில் நுழைந்து எதிரியுடன் மகிழ்ச்சியுடன் புரட்டப்பட்ட எங்கள் சங்கிலியை நாம் கேட்கலாம்.
  ரோஸ்டோவ், மிகவும் மகிழ்ச்சியான இசையின் ஒலிகளைப் போலவே, நீண்ட காலமாக கேட்கப்படாத இந்த ஒலிகளிலிருந்து அவரது ஆன்மாவில் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தார். ட்ராப் டா டா டா! - கைதட்டினார், பின்னர் திடீரென்று, பின்னர் விரைவாக, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக பல காட்சிகள். மீண்டும் எல்லாம் அமைதியாகிவிட்டது, மீண்டும் பட்டாசுகள் வெடிப்பது போல் இருந்தது, அதில் யாரோ நடந்து சென்றார்கள்.
  ஹுஸர்கள் சுமார் ஒரு மணி நேரம் ஒரே இடத்தில் நின்றார்கள். பீரங்கியும் தொடங்கியது. கவுண்ட் ஆஸ்டர்மேன் மற்றும் அவரது குழுவினர் படைப்பிரிவுக்குப் பின்னால் சென்று, நிறுத்தி, ரெஜிமென்ட் தளபதியுடன் பேசிக்கொண்டு, மலையில் உள்ள பீரங்கிகளுக்குச் சென்றனர்.
  ஆஸ்டர்மேன் வெளியேறியதைத் தொடர்ந்து, லான்சர்கள் கட்டளையைக் கேட்டனர்:
  - நெடுவரிசையில், தாக்குதலுக்கு வரிசைப்படுத்துங்கள்! - அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ள காலாட்படை குதிரைப்படை வழியாக செல்ல பிளாட்டூன்களை இரட்டிப்பாக்கியது. லான்சர்கள் புறப்பட்டு, தங்கள் உச்சத்தை வானிலைகளால் அசைத்து, கீழ்நோக்கி பிரெஞ்சு குதிரைப்படை நோக்கி சென்றனர், இது மலையின் கீழ் இடதுபுறத்தில் தோன்றியது.
  லான்சர்கள் கீழ்நோக்கிச் சென்றவுடன், பேட்டரியை மறைக்க, ஹுஸர்கள் மேல்நோக்கி நகரும்படி கட்டளையிடப்பட்டது. ஹாசர்கள் லான்சர்களின் இடத்தைப் பிடித்தபோது, ​​சங்கிலியிலிருந்து, அலறல் மற்றும் விசில், தொலைதூர தோட்டாக்கள் சங்கிலியிலிருந்து பறந்தன.
  நீண்ட காலமாக கேட்கப்படாத இந்த ஒலி, ரோஸ்டோவின் முந்தைய ஷூட்டிங் ஒலிகளை விட இன்னும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் உற்சாகமான விளைவை ஏற்படுத்தியது. அவர் நிமிர்ந்து, மலையிலிருந்து திறக்கப்பட்ட போர்க்களத்தைப் பார்த்து, தனது முழு ஆத்மாவுடன் லான்சர்களின் இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். லான்சர்கள் பிரெஞ்சு டிராகன்களுக்கு அருகில் பறந்தன, புகையில் ஏதோ குழப்பம் ஏற்பட்டது, ஐந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு லான்சர்கள் அவர்கள் நின்ற இடத்திற்கு அல்ல, இடது பக்கம் திரும்பிச் சென்றனர். ஆரஞ்சு நிற குதிரைகளுக்கு இடையே சிவப்பு குதிரைகள் மற்றும் அவற்றின் பின்னால், ஒரு பெரிய குவியலில், சாம்பல் குதிரைகளில் நீல பிரஞ்சு டிராகன்கள் இருந்தன.

  ரோஸ்டோவ், தனது தீவிர வேட்டை கண்ணால், இந்த நீல பிரஞ்சு டிராகன்கள் நம் லான்சர்களைப் பின்தொடர்வதை முதலில் பார்த்தவர்களில் ஒருவர். நெருக்கமாக, நெருக்கமாக, லான்சர்கள் மற்றும் பிரஞ்சு டிராகன்கள், அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, விரக்தியடைந்த கூட்டத்தில் நகர்ந்தன. மலையின் கீழ் இவை சிறியதாகத் தோன்றின, மக்கள் எப்படி மோதிக் கொண்டனர், ஒருவருக்கொருவர் முந்திச் சென்று தங்கள் கைகளை அல்லது கத்திகளை அசைத்தனர் என்பதை ஒருவர் ஏற்கனவே பார்க்க முடிந்தது.
  ரோஸ்டோவ், துன்புறுத்தப்படுவது போல், அவருக்கு முன்னால் என்ன நடக்கிறது என்று பார்த்தார். அவர்கள் இப்போது பிரெஞ்சு டிராகன்களை ஹுஸர்களுடன் தாக்கினால், அவர்களால் எதிர்க்க முடியாது என்பதை அவர் உள்ளுணர்வாக உணர்ந்தார்; ஆனால் அவர்கள் அடித்தால், இப்போது இந்த நிமிடம் அவசியம், இல்லையெனில் அது மிகவும் தாமதமாகிவிடும். அவனைச் சுற்றிப் பார்த்தான். கேப்டன், அவருக்கு அருகில் நின்று, அதே வழியில் கீழே குதிரைப்படை இருந்து கண்களை எடுக்கவில்லை.
  - ஆண்ட்ரி செவாஸ்தியானிச், - ரோஸ்டோவ் கூறினார், - நாங்கள் அவர்களை சந்தேகிப்போம் ...
  - ஒரு அற்புதமான விஷயம், - கேப்டன் கூறினார், - ஆனால் உண்மையில் ...
  ரோஸ்டோவ், அவரின் பேச்சைக் கேட்காமல், தனது குதிரையைத் தள்ளி, படைப்பிரிவுக்கு முன்னால் பாய்ந்தார், மேலும் அவர் இயக்கத்திற்கு கட்டளையிடுவதற்கு முன்பு, முழு படைப்பிரிவும், அவரைப் போலவே அனுபவித்து, அவருக்குப் பின் புறப்பட்டது. எப்படி, ஏன் அதைச் செய்தார் என்று ரோஸ்டோவுக்குத் தெரியாது. அவர் வேட்டையில் செய்தது போல், சிந்திக்காமல், யோசிக்காமல் இதையெல்லாம் செய்தார். டிராகன்கள் நெருக்கமாக இருப்பதைக் கண்டார், அவர்கள் குதித்து, வருத்தப்பட்டனர்; அவர்கள் நிற்க மாட்டார்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும், அவர் தவறவிட்டால் மீண்டும் வராது என்று ஒரு நிமிடம் மட்டுமே தெரியும். தோட்டாக்கள் சத்தமிட்டன மற்றும் அவரைச் சுற்றி உற்சாகமாக விசில் அடித்தன, குதிரை தாங்க முடியாத அளவுக்கு முன்னோக்கி சூடாக கெஞ்சியது. அவர் குதிரையைத் தொட்டு, கட்டளையிட்டார், அதே நேரத்தில், அவரது படைகள் அவருக்குப் பின்னால் மிதித்த சத்தத்தைக் கேட்டு, முழு மூச்சில், டிராகன்கள் கீழ்நோக்கி இறங்கத் தொடங்கின. அவர்கள் கீழ்நோக்கிச் சென்றவுடன், அவர்களின் ட்ரொட்டின் நடை விருப்பமில்லாமல் ஒரு கேலப் ஆக மாறியது, அவர்கள் லான்சர்களை நெருங்குகையில் பிரெஞ்சு டிராகன்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் வேகமாகப் பாய்ந்தது. டிராகன்கள் நெருக்கமாக இருந்தன. முன்புறம், ஹுசரைப் பார்த்து, திரும்பத் தொடங்கியது, பின்புறம் நிறுத்தப்பட்டது. அவர் ஓநாய் முழுவதும் விரைந்து கொண்டிருந்த உணர்வுடன், ரோஸ்டோவ், தனது அடிப்பகுதியை முழு வீச்சில் வெளியிட்டார், பிரெஞ்சு டிராகன்களின் விரக்தியடைந்த அணிகளில் விரைந்தார். ஒரு லான்சர் நின்றது, ஒரு கால் வீரர் நசுக்கப்படாமல் தரையில் விழுந்தார், ஒரு சவாரி இல்லாத ஒரு குதிரை ஹுஸர்களுடன் கலந்தது. கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரெஞ்சு டிராகன்களும் திரும்பிச் சென்றன. ரோஸ்டோவ், அவர்களில் ஒருவரை ஒரு சாம்பல் குதிரையில் தேர்ந்தெடுத்து, அவருக்குப் பின் புறப்பட்டார். வழியில், அவர் ஒரு புதருக்குள் ஓடினார்; ஒரு வகையான குதிரை அவரைச் சுமந்தது, மற்றும் சேணத்தை நிர்வகிக்காமல், நிக்கோலாய் சில தருணங்களில் தான் இலக்காகத் தேர்ந்தெடுத்த எதிரியைப் பிடிப்பதைப் பார்த்தார். இந்த பிரெஞ்சுக்காரர் அநேகமாக ஒரு அதிகாரியாக இருந்தார் - அவரது சீருடையில், குனிந்து, அவரது சாம்பல் குதிரையில் சவாரி செய்து, அதை ஒரு சப்பருடன் வலியுறுத்தினார். ஒரு கணம் கழித்து, ரோஸ்டோவின் குதிரை அதிகாரியின் குதிரையை அதன் மார்பால் தாக்கியது, கிட்டத்தட்ட அதைத் தட்டியது, அதே நேரத்தில் ரோஸ்டோவ், ஏன் என்று தெரியாமல், தனது சப்பரை உயர்த்தி பிரெஞ்சுக்காரரைத் தாக்கினார்.
  அவர் இதைச் செய்த உடனேயே, ரோஸ்டோவின் அனிமேஷன் அனைத்தும் திடீரென மறைந்துவிட்டது. அதிகாரி முழங்கையின் மேல் கையை மட்டும் வெட்டிய சப்பரின் அடியிலிருந்து அதிகம் விழவில்லை, ஆனால் குதிரையின் உந்துதலிலிருந்தும் பயத்திலிருந்தும். ரோஸ்டோவ், தனது குதிரையை கட்டுப்படுத்தி, தான் யாரை தோற்கடித்தார் என்று பார்ப்பதற்காக எதிரியின் கண்களால் பார்த்தார். ஒரு பிரெஞ்சு டிராகன் அதிகாரி ஒரு காலால் தரையில் குதித்தார், மற்றொன்றில் ஸ்டிரரப்பில் பிடிபட்டார். அவர், பயத்தில் கண் சிமிட்டினார், ஒவ்வொரு நொடியும் ஒரு புதிய அடியை எதிர்பார்ப்பது போல், புருவம், திகில் வெளிப்பாட்டுடன், ரோஸ்டோவைப் பார்த்தார். அவரது முகம், வெளிறிய மற்றும் மண், பொன்னிற, இளஞ்சிவப்பு, அவரது கன்னத்தில் ஒரு துளை மற்றும் வெளிர் நீல நிற கண்கள், போர்க்களத்திற்கு அதிகம் இல்லை, எதிரி முகம் அல்ல, ஆனால் மிகவும் எளிமையான அறை முகம். ரோஸ்டோவ் அவருடன் என்ன செய்வார் என்று முடிவு செய்வதற்கு முன்பே, அதிகாரி கூச்சலிட்டார்: "ஜெய் மீ ரெண்ட்ஸ்!" நான் கைவிடுகிறேன்! குதித்த ஹுஸர்கள் அவரது காலை விடுவித்து சேணத்தின் மீது வைத்தனர். ஹுஸர்கள் வெவ்வேறு பக்கங்களில் இருந்து டிராகன்களுடன் பிஸியாக இருந்தனர்: ஒருவர் காயமடைந்தார், ஆனால், அவரது முகம் இரத்தத்தால் மூடப்பட்ட நிலையில், குதிரையை கொடுக்கவில்லை; மற்றவர், ஹுஸாரைத் தழுவி, அவரது குதிரையின் இடுப்பில் அமர்ந்தார்; மூன்றாவது குதிரையின் மீது ஹுசாரால் ஆதரிக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு காலாட்படை துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி முன்னேறியது. ஹுஸர்கள் தங்கள் கைதிகளுடன் விரைந்து திரும்பினர். ரோஸ்டோவ் மற்றவர்களுடன் திரும்பிச் சென்றார், ஒருவித விரும்பத்தகாத உணர்வை அனுபவித்தார், அது அவரது இதயத்தை அழுத்தியது. தெளிவற்ற, குழப்பமான, தன்னால் விளக்க முடியாத ஒன்றை, இந்த அதிகாரியைப் பிடிப்பதன் மூலமும், அவர் கொடுத்த அடியினாலும் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
  கவுன்ட் ஆஸ்டர்மேன் டால்ஸ்டாய் ரோஸ்டோவ் என்று அழைக்கப்படும் திரும்பிய ஹுஸர்களைச் சந்தித்து, அவருக்கு நன்றி தெரிவித்தார், மேலும் அவர் தனது வீரமான செயலைப் பற்றி இறையாண்மையை அறிமுகப்படுத்துவதாகவும், அவருக்காக செயின்ட் ஜார்ஜ் கிராஸைக் கேட்பதாகவும் கூறினார். ரோஸ்டோவ் கவுன்ட் ஆஸ்டர்மேனுக்குச் செல்லும்படி கோரப்பட்டபோது, ​​தனது தாக்குதல் உத்தரவின்றித் தொடங்கப்பட்டது என்பதை நினைவுகூர்ந்த அவர், தனது அங்கீகரிக்கப்படாத செயலுக்காக அவரைத் தண்டிப்பதற்காக தனது முதலாளி அவரை கோருகிறார் என்று உறுதியாக நம்பினார். ஆகையால், ஆஸ்டர்மேனின் புகழ்பெற்ற வார்த்தைகள் மற்றும் வெகுமதியின் வாக்குறுதி ஆகியவை ரோஸ்டோவை மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் தாக்கியிருக்க வேண்டும்; ஆனால் அதே விரும்பத்தகாத, தெளிவற்ற உணர்வு அவரை ஒழுக்க ரீதியாக வாந்தி எடுத்தது. "என்னைத் துன்புறுத்துவது எது? ஜெனரலை விட்டு ஓடும்போது அவர் தன்னைக் கேட்டார். - இலின்? இல்லை, அவர் முழுமையாக இருக்கிறார். நான் எதற்கும் வெட்கப்படுகிறேனா? இல்லை. அது அதுவல்ல! - மனந்திரும்புதல் போல் வேறு ஏதோ அவரைத் துன்புறுத்தியது. - ஆமாம், ஆமாம், ஒரு துளை கொண்ட இந்த பிரெஞ்சு அதிகாரி. நான் அதை உயர்த்தியபோது என் கை எப்படி நின்றது என்று எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது. "
  ரோஸ்டோவ் கைதிகளை அழைத்துச் செல்வதைக் கண்டார் மற்றும் அவரது பிரெஞ்சுக்காரரை கன்னத்தில் துளையுடன் பார்க்க அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார். அவர், தனது விசித்திரமான சீருடையில், ஒரு கடிகார வேலை உசார் குதிரையில் அமர்ந்து அவரைச் சுற்றி அமைதியின்றி பார்த்தார். அவரது கையில் ஏற்பட்ட காயம் கிட்டத்தட்ட காயம் இல்லை. அவர் ரோஸ்டோவைப் பார்த்து சிரிப்பது போல் நடித்தார் மற்றும் வாழ்த்து வடிவத்தில் கையை அசைத்தார். ரோஸ்டோவ் இன்னும் வெட்கப்பட்டு ஏதோ வெட்கப்பட்டார்.
  இதெல்லாம் மற்றும் அடுத்த நாள், ரோஸ்டோவின் நண்பர்கள் மற்றும் தோழர்கள் அவர் சலிப்படையவில்லை, கோபமாக இல்லை, ஆனால் அமைதியாக, சிந்தனை மற்றும் ஒருமுகப்படுத்தப்பட்டதை கவனித்தனர். அவர் தயக்கத்துடன் குடித்தார், தனியாக இருக்க முயன்றார், எதையோ யோசித்துக் கொண்டிருந்தார்.
  ரோஸ்டோவ் தனது இந்த அற்புதமான சாதனையைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தார், இது அவருக்கு ஆச்சரியமாக, செயின்ட் ஜார்ஜ் கிராஸை வாங்கியது மற்றும் அவரை ஒரு தைரியமான மனிதர் என்ற பெயரைக் கூட உருவாக்கியது - மேலும் எதையும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. "எனவே அவர்கள் எங்களைப் பற்றி அதிகம் பயப்படுகிறார்கள்! அவன் நினைத்தான். - எனவே அது மட்டுமே எல்லாம், வீரம் என்று அழைக்கப்படுவது? நான் இதை தாய்நாட்டிற்காக செய்தேனா? மேலும் அவர் தனது துளை மற்றும் நீல கண்களால் என்ன குற்றம் சாட்ட வேண்டும்? மேலும் அவர் எவ்வளவு பயந்தார்! நான் அவரைக் கொல்லப் போகிறேன் என்று அவன் நினைத்தான். நான் ஏன் அவரை கொல்ல வேண்டும்? என் கை நடுங்கியது. மேலும் அவர்கள் எனக்கு செயின்ட் ஜார்ஜ் சிலுவையைக் கொடுத்தனர். ஒன்றுமில்லை, எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை! "
  ஆனால் நிகோலாய் இந்த கேள்விகளை தனக்குள்ளேயே செயலாக்கிக்கொண்டிருந்தாலும், தன்னை மிகவும் சங்கடப்படுத்தியதைப் பற்றிய தெளிவான கணக்கை இன்னும் கொடுக்கவில்லை, சேவையில் மகிழ்ச்சியின் சக்கரம், அடிக்கடி நடக்கும், அவருக்கு ஆதரவாக மாறியது. ஆஸ்ட்ரோவ்னென்ஸ்கி வழக்குக்குப் பிறகு அவர் முன்னோக்கி தள்ளப்பட்டார், அவர்கள் அவருக்கு ஒரு ஹுஸர் பட்டாலியனைக் கொடுத்தனர், மேலும் ஒரு துணிச்சலான அதிகாரியை வேலைக்கு அமர்த்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது, ​​அவர்கள் அவருக்கு அறிவுறுத்தல்களை வழங்கினர்.

  நடாஷாவின் நோய் பற்றிய செய்தியைப் பெற்று, கவுண்டஸ், இன்னும் ஆரோக்கியமாகவும் பலவீனமாகவும் இல்லை, பெட்யா மற்றும் முழு வீடும் மாஸ்கோவிற்கு வந்தனர், மேலும் முழு ரோஸ்டோவ் குடும்பமும் மரியா டிமிட்ரிவ்னாவிலிருந்து தங்கள் வீட்டிற்கு மாஸ்கோவில் குடியேறினர்.
  நடாஷாவின் நோய் மிகவும் தீவிரமானது, அவளுடைய மகிழ்ச்சி மற்றும் அவளுடைய குடும்பத்தின் மகிழ்ச்சிக்கு, அவளது நோய்க்கு காரணமான எல்லாவற்றையும் பற்றிய எண்ணம், அவளுடைய செயல் மற்றும் அவளுடைய வருங்கால காதலனுடன் இடைவெளி. அவள் மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தாள், அவள் சாப்பிடாமல், தூங்காமல், உடல் எடையை குறைத்து, இருமல் மற்றும் மருத்துவர்கள் நினைத்தபடி, ஆபத்தில் இருந்தபோது, ​​நடந்த எல்லாவற்றிற்கும் அவள் எவ்வளவு காரணம் என்று யோசிக்க முடியவில்லை. நான் அவளுக்கு உதவி செய்வது பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது. மருத்துவர்கள் நடாஷாவை தனித்தனியாகவும் ஆலோசனையுடனும் பார்வையிட்டனர், பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் நிறைய பேசினார்கள், ஒருவருக்கொருவர் கண்டனம் செய்தனர், அவர்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்து நோய்களுக்கும் பல்வேறு மருந்துகளை பரிந்துரைத்தனர்; ஆனால் அவர்களில் யாருக்கும் நடாஷா அனுபவித்த நோயைப் பற்றி அறிய முடியாது என்ற எளிய யோசனை இல்லை, அதுபோல ஒரு உயிருள்ள நபர் எந்த நோயையும் அறிய முடியாது: ஒவ்வொரு உயிருள்ளவருக்கும் அவரவர் குணாதிசயங்கள் உள்ளன மற்றும் எப்போதும் ஒரு சிறப்பு மற்றும் புதியது உள்ளது , சிக்கலானது, மருந்து நோய்க்கு தெரியாதது, நுரையீரல், கல்லீரல், தோல், இதயம், நரம்புகள் போன்றவற்றின் நோய் அல்ல, மருத்துவத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த உறுப்புகளின் துன்பத்தில் உள்ள எண்ணற்ற கலவைகளில் ஒன்றைக் கொண்ட ஒரு நோய். இந்த எளிய சிந்தனை மருத்துவர்களுக்கு வரவில்லை (ஒரு சூனியக்காரர் அவரால் யோசிக்க முடியாது என்ற எண்ணத்திற்கு வர முடியாது) ஏனென்றால் அவர்களின் வாழ்க்கை வேலை குணமடைய வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் பணம் பெற்றார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் சிறந்த ஆண்டுகளை இதற்காக செலவிட்டார்கள் வணிக. ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த யோசனை மருத்துவர்களுக்கு வர முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பயனுள்ளதாக இருப்பதைக் கண்டார்கள், மேலும் வீட்டில் உள்ள அனைத்து ரோஸ்டோவ்களுக்கும் உண்மையில் பயனுள்ளதாக இருந்தது. நோயாளிக்கு பெரும்பாலும் தீங்கு விளைவிக்கும் பொருட்களை விழுங்க கட்டாயப்படுத்தியதால் அவை பயனுள்ளதாக இல்லை (இந்த தீங்கு மிகவும் உணர்திறன் இல்லை, ஏனெனில் தீங்கு விளைவிக்கும் பொருட்கள் சிறிய அளவுகளில் கொடுக்கப்பட்டன), ஆனால் அவை பயனுள்ளவை, அவசியமானவை, தவிர்க்க முடியாதவை (காரணம் எப்போதும் மற்றும் விருப்பம் இருப்பதற்கு காரணம் கற்பனை குணப்படுத்துபவர்கள், மந்திரவாதிகள், ஹோமியோபதிகள் மற்றும் அலோபாத்திகள்) ஏனெனில் அவர்கள் நோயாளியின் தார்மீக தேவைகளையும் நோயாளியை நேசிக்கும் மக்களையும் திருப்திப்படுத்தினர். நிவாரணத்திற்கான நம்பிக்கைக்கான நித்திய மனித தேவை, துன்பத்தின் போது ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் அனுதாபம் மற்றும் செயல்பாட்டின் தேவை ஆகியவற்றை அவர்கள் திருப்திப்படுத்தினர். நித்திய, மனித - ஒரு குழந்தையில் அதன் பழமையான வடிவத்தில் கவனிக்கத்தக்கது - காயமடைந்த இடத்தை தேய்க்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் திருப்திப்படுத்தினர். குழந்தை கொல்லப்பட்டு உடனடியாக தாயின் கைகளில் ஓடி, ஆயா, புண் இடத்தில் முத்தமிட மற்றும் தேய்க்கப்படும், மற்றும் புண் இடத்தில் தேய்க்கும்போது அல்லது முத்தமிடும்போது அது அவருக்கு எளிதாகிறது. வலிமையான மற்றும் புத்திசாலி தனது வலிக்கு உதவுவதற்கான வழிமுறைகள் இல்லை என்று குழந்தை நம்பவில்லை. மற்றும் நிவாரண நம்பிக்கை மற்றும் அனுதாபத்தின் வெளிப்பாடு அவரது தாயார் அவரது புடைப்பு தேய்க்கும் போது அவருக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறது. மருத்துவர்கள் நடாஷாவுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தனர், அவர்கள் போபோவை முத்தமிட்டு தேய்த்தனர், பயிற்சியாளர் அர்பாட் மருந்தகத்திற்குச் சென்று ஏழு ஹ்ரிவ்னியா பொடிகள் மற்றும் மாத்திரைகளை ஒரு அழகான பெட்டியில் ஒரு ரூபிளுக்கு எடுத்துக் கொண்டால், இந்த பொடிகள் இருந்தால் நிச்சயமாக இரண்டு மணிநேரத்தில் இருக்கும், நோயாளி அதை வேகவைத்த தண்ணீரில் எடுத்துக்கொள்வார்.
  சோனியா, எண்ணிக்கை மற்றும் கவுண்டஸ் என்ன செய்வார்கள், அவர்கள் பலவீனமான, உருகும் நடாஷாவை எப்படிப் பார்ப்பார்கள், எதுவும் செய்யவில்லை, இந்த மாத்திரைகள் மணிநேரத்திற்குள் இல்லாவிட்டால், வெதுவெதுப்பான கோழி கட்லட் குடிப்பது மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து விவரங்களும் டாக்டர், மற்றவர்களுக்கு தொழில் மற்றும் ஆறுதல் எது? இந்த விதிகள் கடுமையான மற்றும் சிக்கலானவை, அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு இது மிகவும் ஆறுதலளிக்கிறது. நடாஷாவின் நோய்க்கு ஆயிரக்கணக்கான ரூபிள் செலவாகும் என்றும், அவளுக்கு நல்லது செய்ய அவர் இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான வருத்தப்பட மாட்டார் என்றும் அவருக்குத் தெரியாவிட்டால், அவருடைய அன்பு மகளின் நோயை எண்ணிக்கை எவ்வாறு தாங்கும்? அவர் குணமடைய மாட்டார், அவர் இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான வருத்தப்பட மாட்டார் மற்றும் அவளை வெளிநாட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று ஆலோசனை நடத்த மாட்டார்; மெட்டிவியர் மற்றும் ஃபெல்லர் எப்படி புரிந்து கொள்ளவில்லை என்ற விவரங்களைச் சொல்ல அவருக்கு வாய்ப்பு இல்லை என்றால், ஃப்ரீஸ் புரிந்து கொண்டார், மற்றும் முட்ரோவ் நோயை இன்னும் சிறப்பாக வரையறுத்தாரா? மருத்துவரின் பரிந்துரைகளை முழுமையாக கவனிக்காததால், சில சமயங்களில் நோய்வாய்ப்பட்ட நடாஷாவுடன் சண்டையிட முடியாவிட்டால் கவுண்டஸ் என்ன செய்வார்?
  "நீங்கள் ஒருபோதும் குணமடைய மாட்டீர்கள்," அவள் சொன்னாள், விரக்தியில் தன் துக்கத்தை மறந்து, "நீங்கள் மருத்துவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து தவறான நேரத்தில் உங்கள் மருந்தை உட்கொள்ளாவிட்டால்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களுக்கு நிமோனியா வரும்போது இதை நீங்கள் கேலி செய்ய முடியாது, ”என்று கவுண்டஸ் கூறினார், மேலும் இந்த ஒரு வார்த்தையின் உச்சரிப்பில், அவளுக்கு புரியவில்லை, அவள் ஏற்கனவே பெரும் ஆறுதலைக் கண்டாள். மருத்துவரின் அனைத்து மருந்துகளையும் சரியாக நிறைவேற்றுவதற்கு முதலில் மூன்று இரவுகள் ஆடைகளை கழற்றவில்லை, இப்போது மணிநேரத்தை தவறவிடாமல் இரவில் அவள் தூங்கவில்லை என்ற மகிழ்ச்சியான உணர்வு அவளிடம் இல்லையென்றால் சோனியா என்ன செய்வார்? , அதில் தங்கப் பெட்டியிலிருந்து பாதிப்பில்லாத மாத்திரைகளைக் கொடுப்பது அவசியமா? நடாஷா கூட, எந்த மருந்தும் தன்னை குணப்படுத்தாது என்றும், இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனம் என்றும் சொன்னாலும், அவளுக்காக பல நன்கொடைகள் வழங்கப்பட்டதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தாள், அவள் சில நேரங்களில் மருந்து எடுக்க வேண்டியிருந்தது, அவள் கூட மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள் அவள், பரிந்துரைக்கப்பட்டதை நிறைவேற்றுவதை புறக்கணித்ததால், அவள் சிகிச்சையில் நம்பிக்கை இல்லை என்பதையும், தன் உயிரை மதிக்கவில்லை என்பதையும் காட்ட முடியும்.
  மருத்துவர் ஒவ்வொரு நாளும் சென்று, துடிப்பை உணர்ந்தார், அவரது நாக்கைப் பார்த்து, அவளது கொலை செய்யப்பட்ட முகத்தை கவனிக்காமல், அவளுடன் கேலி செய்தார். ஆனால் மறுபுறம், அவர் மற்றொரு அறைக்குள் சென்றபோது, ​​கவுண்டஸ் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார், மேலும் அவர் தீவிரமான தோற்றத்தை எடுத்துக்கொண்டு சிந்தனையுடன் தலையை ஆட்டினார், ஆபத்து இருந்தாலும், இந்த கடைசி மருந்தின் விளைவை அவர் நம்பினார், மற்றும் நாம் காத்திருந்து பார்க்க வேண்டும்; நோய் மிகவும் தார்மீகமானது, ஆனால் ...
  கவுண்டஸ், இந்த செயலை தன்னிடமிருந்தும் மருத்துவரிடமிருந்தும் மறைக்க முயன்று, ஒரு தங்கத்தை அவரது கையில் திணித்தார், ஒவ்வொரு முறையும் உறுதியான இதயத்துடன் நோயாளிக்குத் திரும்பினார்.
  நடாஷாவின் நோய்க்கான அறிகுறிகள் என்னவென்றால், அவள் கொஞ்சம் சாப்பிட்டாள், கொஞ்சம் தூங்கினாள், இருமினாள் மற்றும் ஒருபோதும் புத்துயிர் பெறவில்லை. மருத்துவ உதவியின்றி நோயாளியை விடக்கூடாது என்று மருத்துவர்கள் கூறினர், எனவே அவர்கள் அவளை மூச்சுக் காற்றில் நகரத்தில் வைத்தனர். 1812 கோடையில் ரோஸ்டோவ்ஸ் கிராமப்புறங்களுக்கு செல்லவில்லை.
  ஜாடிகள் மற்றும் பெட்டிகளிலிருந்து அதிக அளவு விழுங்கிய மாத்திரைகள், சொட்டுகள் மற்றும் பொடிகள் இருந்தபோதிலும், இந்த கிஸ்மோஸின் வேட்டைக்காரர் மேடம் ஸ்கோஸ் ஒரு பெரிய சேகரிப்பை சேகரித்தார், வழக்கமான கிராம வாழ்க்கை இல்லாவிட்டாலும், இளைஞர்கள் பாதிக்கப்பட்டனர்: நடாஷாவின் துக்கம் தொடங்கியது அவளுடைய வாழ்க்கையின் ஒரு அடுக்கால் மூடப்பட்டிருக்கும், அது அவளது இதயத்தில் இவ்வளவு வலிமிகுந்த வலியோடு நின்றுவிட்டது, அது கடந்து போகத் தொடங்கியது, நடாஷா உடல் ரீதியாக குணமடையத் தொடங்கினாள்.

  நடாஷா அமைதியாக இருந்தார், ஆனால் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. மகிழ்ச்சியின் அனைத்து வெளிப்புற நிலைமைகளையும் அவள் தவிர்த்தது மட்டுமல்ல: பந்துகள், ஸ்கேட்டிங், இசை நிகழ்ச்சிகள், தியேட்டர்; ஆனால் அவள் சிரித்ததால் கண்ணீர் கேட்காதபடி அவள் சிரிக்கவே இல்லை. அவளால் பாட முடியவில்லை. அவள் சிரிக்கத் தொடங்கியவுடன் அல்லது அவளோடு தனியாகப் பாட முயன்றபோது, ​​கண்ணீர் அவளைத் திணறடித்தது: மனந்திரும்புதலின் கண்ணீர், அந்த மாற்ற முடியாத, தூய்மையான நேரத்தின் நினைவுகளின் கண்ணீர்; எரிச்சலூட்டும் கண்ணீர் அதனால், எதுவுமில்லாமல், அவள் மகிழ்ச்சியாக இருந்திருக்கக்கூடிய தன் இளம் வாழ்க்கையை அழித்துவிட்டாள். சிரிப்பும் பாடலும் குறிப்பாக அவளுடைய துக்கத்தின் மீது அவதூறாக தோன்றியது. அவள் கோக்வெட்ரி பற்றி நினைத்ததில்லை; அவள் விலகிக் கொள்ள வேண்டியதில்லை. அவள் பேசினாள், அந்த நேரத்தில் எல்லா ஆண்களும் அவளுக்கு நஸ்டஸ்யா இவனோவ்னாவைப் போலவே இருந்தார்கள் என்று உணர்ந்தாள். உள் காவலர் அவளுக்கு எந்த மகிழ்ச்சியையும் உறுதியாகத் தடை செய்தார். ஆமாம், அந்த பெண், கவலையற்ற, நம்பிக்கையான வாழ்க்கை முறையிலிருந்து அவளுக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து முந்தைய நலன்களும் இல்லை. பெரும்பாலும் மற்றும் மிகவும் வேதனையுடன், இலையுதிர்கால மாதங்கள், வேட்டை, மாமா மற்றும் நிக்கோலஸுடன் ஒட்ராட்னாயில் கழித்த கிறிஸ்துமஸ்டை ஆகியவற்றை அவள் நினைவு கூர்ந்தாள். அந்த நேரத்திலிருந்து குறைந்தது ஒரு நாளாவது திரும்புவதற்கு அவள் என்ன தருவாள்! ஆனால் அது என்றென்றும் முடிந்துவிட்டது. சுதந்திரம் மற்றும் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளுக்கும் திறந்த நிலை மீண்டும் திரும்பாது என்று அவளது முன்வைப்பு அவளை ஏமாற்றவில்லை. ஆனால் நான் வாழ வேண்டியிருந்தது.
  அவள் முன்பு நினைத்தபடி அவள் நன்றாக இல்லை என்று நினைப்பது அவளுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, ஆனால் உலகில் உள்ள அனைவரையும் விட மோசமானது மற்றும் மிகவும் மோசமானது. ஆனால் இது போதுமானதாக இல்லை. அவள் இதை அறிந்தாள், தன்னைத்தானே கேட்டாள்: "பிறகு என்ன? பின்னர் எதுவும் இல்லை. வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி இல்லை, ஆனால் வாழ்க்கை தொடர்ந்தது. நடாஷா, வெளிப்படையாக, யாருக்கும் சுமையாக இருக்காமல், யாரையும் தொந்தரவு செய்யாமல் இருக்க முயன்றார், ஆனால் அவளுக்கு தனக்காக எதுவும் தேவையில்லை. அவள் வீட்டில் உள்ள அனைவரிடமிருந்தும் விலகிச் சென்றாள், அவளுடைய சகோதரர் பெட்யாவுடன் மட்டுமே அது அவளுக்கு எளிதானது. அவள் மற்றவர்களை விட அவனுடன் இருக்க விரும்பினாள்; மற்றும் சில நேரங்களில், அவள் அவனுடன் நேருக்கு நேர் இருந்தபோது, ​​அவள் சிரித்தாள். அவள் கிட்டத்தட்ட வீட்டை விட்டு வெளியேறவில்லை, அவர்களிடம் வந்தவர்களில், ஒரே ஒரு பியரிக்கு மட்டுமே அவள் மகிழ்ச்சியடைந்தாள். கவுண்ட் பெசுகோவ் அவளை நடத்தியதை விட அவளை மிகவும் மென்மையாகவும், கவனமாகவும், அதே நேரத்தில் மிகவும் தீவிரமாக நடத்துவது சாத்தியமில்லை. நடாஷா ஓஸ் இந்த சிகிச்சையின் மென்மையை உணர்வுபூர்வமாக உணர்ந்தார், எனவே அவரது நிறுவனத்தில் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் கண்டார். ஆனால் அவனுடைய மென்மைக்காக அவள் அவனுக்கு நன்றி சொல்லவில்லை; பியரின் பங்கில் எதுவும் நன்றாக இல்லை என்று தோன்றியது. பியருக்கு எல்லோரிடமும் கருணை காட்டுவது மிகவும் இயல்பாகத் தோன்றியது, அவருடைய தயவில் எந்த தகுதியும் இல்லை. சில நேரங்களில் நடாஷா தனது முன்னிலையில் பியரின் சங்கடத்தையும் சங்கடத்தையும் கவனித்தார், குறிப்பாக அவர் அவளுக்கு இனிமையான ஒன்றைச் செய்ய விரும்பும்போது அல்லது உரையாடலில் ஏதாவது நடாஷாவை கடினமான நினைவுகளுக்கு இட்டுச் செல்லக்கூடும் என்று பயந்தபோது. அவள் இதைக் கவனித்தாள், அவனுடைய பொதுவான கருணை மற்றும் கூச்சம் காரணமாக, அவளுடைய கருத்துப்படி, அவளைப் போலவே எல்லோருடனும் இருந்திருக்க வேண்டும். எதிர்பாராத அந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, அவன் சுதந்திரமாக இருந்தால், அவன் அவளது கையை மன்றாடி முழங்காலில் பிச்சை எடுப்பான், அவளுக்கு மிகுந்த உற்சாகமான தருணத்தில், பியரி நடாஷா மீதான தனது உணர்வுகளைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை; மேலும் அவளுக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் அந்த வார்த்தைகள் பேசப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, ஏனெனில் அனைத்து அர்த்தமற்ற வார்த்தைகளும் அழும் குழந்தைக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் வகையில் பேசப்படுகின்றன. பியர் ஒரு திருமணமான மனிதர் என்பதால் அல்ல, ஆனால் நடாஷா மிக உயர்ந்த அளவிற்கு, தார்மீக தடைகளின் சக்தியை உணர்ந்ததால் - கைராஜினுடன் அவள் இல்லாதது - பியருடனான உறவிலிருந்து அவள் வெளியேற முடியாது என்று அவளுக்கு ஒருபோதும் தோன்றவில்லை. அவள் மீது காதல் அல்லது, இன்னும் குறைவாக, அவன் மீது, ஆனால் அந்த மாதிரி மென்மையான, தன்னை ஒப்புக்கொண்ட, ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான கவிதை நட்பு, அவளுக்கு பல உதாரணங்கள் தெரியும்.

  உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, தூணிலிருந்து பூமி தொடங்குகிறது. நார்னியாவில் வசிப்பவர்களுக்கு "பூஜ்ஜிய கிலோமீட்டர்" தேவைப்பட்டால், அவர்கள் ஒரு மாய நிலத்தின் இதயத்தில் வளரும் விளக்கு கம்பமாக மாறக்கூடும். உலகின் அனைத்து திசைகளிலும், பல நாட்கள் பயணத்தில், வண்ணமயமான மக்கள் வசிக்கும் அற்புதமான நிலங்கள் மற்றும் வெளிப்புற காட்சிகள் நிறைந்த இங்கிருந்து. சில விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவை பெயரிடப்பட்டுள்ளன, மற்றவை எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை - அவற்றைப் பற்றி மட்டுமே நாம் யூகிக்க முடியும்.

  க்ளைவ் எஸ். லூயிஸ் பெரும்பாலும் ஜான் ஆர் ஆர் டோல்கீனுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார், மற்றும் தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியா பெரும்பாலும் மத்திய பூமியின் நாளாகமங்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் எழுத்தாளர்கள் கண்டுபிடித்த உலகங்களுக்கு அணுகுமுறையில் குறைந்தபட்சம் ஒரு அடிப்படை வேறுபாடு உள்ளது. டோல்கீன் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது பிரபஞ்சத்தை உருவாக்க அர்ப்பணித்தார், அவரது வெளியிடப்பட்ட வரைவுகள் மற்றும் ஓவியங்கள் ஒரு டஜன் தொகுதிகளை ஆக்கிரமித்துள்ளன - சரியான விடாமுயற்சியுடன், ஆர்டாவை அவளது சிறிய விஷயங்களில் நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். லூயிஸைப் பொறுத்தவரை, காட்சிகளின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் முழுமை அல்ல, ஆனால் புத்தகங்களின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம், அவற்றின் வெளிப்படையான அடையாளங்கள். நார்னியாவின் உலகம் விரிவாக இல்லை. எளிமையான உதாரணம்: அனைத்து உள்ளூர் மக்களும் (அதே போல் மற்றொரு பிரபஞ்சத்திலிருந்து வந்த சூனியக்காரி ஜெடிஸ்) ஒரே ஆங்கிலத்தில் பேசுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் சரியாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். எனவே, லூயிஸ் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி பேசுகையில், இங்குள்ள நாடுகளையும் மக்களையும் விரிவாக விவரிக்காமல், கருத்தியல் ரீதியாக அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

  நார்னியாவின் உலகம் எங்களிடமிருந்து வேறுபட்டது. இது தட்டையானது மற்றும் வான கோபுரத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதனுடன் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் உமிழும் வட்டு நகர்கிறது. சூரியனில் உயிர் இருக்கிறது: புத்தகங்கள் வெள்ளை பறவைகள், பூக்கள், பெர்ரிகளைக் குறிப்பிடுகின்றன. நட்சத்திரங்கள் வானத்தில் நடனமாடும், விண்மீன்களை உருவாக்கி எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கும் மனித உயிரினங்கள். பெரும்பாலும் ஒரே ஒரு நிலப்பரப்பு மட்டுமே உள்ளது, அது உலகின் மேற்கு பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. ஒரு அருவியின் உச்சியில் ஏற்படுவது போன்ற பத்து மீட்டர் அலை கொண்டு வட்டத்தின் விளிம்பில் கிழக்கு கடல் வளர்க்கப்படுகிறது. அதன் பின்னால் நீங்கள் அஸ்லானின் நாட்டை பார்க்க முடியும், எனினும், இனி நார்னியா உலகத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல.

  எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக, இந்த விளக்கம் பிரபஞ்சத்தின் அமைப்பு பற்றிய இடைக்கால கிறிஸ்தவ கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போவதில்லை. ஏற்கனவே நமது சகாப்தத்தின் விடியலில், பெரும்பாலான படித்த ஐரோப்பியர்கள் பூமியின் கோளத்தை நம்பினர். இடைக்காலத்தில் நமது கிரகம் தட்டையாகக் கருதப்பட்டது என்ற கட்டுக்கதை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது மற்றும் நாளாகமம் உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தில் அது மீண்டும் மீண்டும் அகற்றப்பட்டது. பெரும்பாலும், நார்னியாவை வட்டில் வைப்பதன் மூலம், படைப்பாளரால் உருவாக்கப்பட்ட மல்டிவர்ஸ், அதன் சொந்த திறன்களில் முற்றிலும் வரம்பற்றது என்பதை லூயிஸ் காட்ட விரும்பினார்.

  நார்னியா

  நாடு, அதன் பெயர் பொதுவாக உலகம் முழுவதும், முழு சுழற்சி மற்றும் பொதுவாக லூயிஸின் ஏழு கதைகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும், நிலப்பரப்பில் மிகவும் மிதமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. நார்னியாநடைபயிற்சி ஒரு சில நாட்களில் நீங்கள் முடிவிலிருந்து இறுதி வரை கடக்க முடியும், மற்றும் சவாரி, இந்த தூரங்கள் முற்றிலும் பொம்மை. நாடு பெரிய ஆற்றின் இரு கரைகளிலும், மரங்கள் நிறைந்த மலை சமவெளியில் அமைந்துள்ளது. கிழக்கில் இருந்து, நார்னியா கிழக்கு பெருங்கடலின் கரையோரத்திலும், வடக்கிலிருந்து சிரிபிள் ஆறு மற்றும் எட்டின்ஸ்மூர் தரிசு நிலங்களாலும், மேற்கில் இருந்து ஒரு பெரிய மேடு, மற்றும் தெற்கில் இருந்து ஆர்லாண்டியன் மலைகளுக்கும் செல்கிறது. நாட்டின் வடமேற்கு பகுதி மற்ற பிரதேசங்களிலிருந்து கூர்மையாக வேறுபடுகிறது: எல்லையற்ற சதுப்பு நிலங்கள் ஷிரிபிலுக்கு தெற்கே நீண்டுள்ளன, இருண்ட தவளை மக்களின் வீடு.

  நார்னியாவின் முக்கிய ஈர்ப்புகள் பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே குவிந்துள்ளன. அதன் மேல் போக்கில் உள்ளது விளக்கு கம்பம் சமவெளி- ஒரு குறிப்பு புள்ளி ஒரு புவியியல் மட்டுமல்ல, காலவரிசை அர்த்தத்திலும். பூமியிலிருந்து வந்த விருந்தினர்கள் நார்னியாவை உருவாக்கியதைப் பார்த்தார்கள் (மற்றும் ஜெடிஸ் அஸ்லானில் ஒரு தூணின் ஒரு பகுதியை வீசினார், அதிலிருந்து விளக்கு இறுதியில் வளர்ந்தது), ஒரு மரம் இங்கு நடப்பட்டது, அது எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் நாட்டை பாதுகாக்கிறது, இங்கே லூசி பெவன்சி மற்றும் ஃபான் டும்னஸ் சந்தித்தனர் இங்கே நூறு வருட குளிர்காலத்தில், இங்கே கடைசிப் போரும் வெளிப்பட்டது. எட்மண்ட் பெவென்சி விளக்கு-துருவ சமவெளியின் டியூக் என்ற பட்டத்தை வைத்திருந்தார்.

  பெரிய நதி கிழக்கு பெருங்கடலில் பாயும் இடத்தில், ஒரு கோட்டை உள்ளது கெர்-பராவெல்... வெளிப்படையாக, இது நார்னியாவின் முதல் அரச வம்சத்தின் தலைநகராக நிறுவப்பட்டது, அதன் பின்னர் இரண்டு முறை பாழடைந்துவிட்டது: நூறு ஆண்டுகள் குளிர்காலம் மற்றும் டெல்மரைன் ஆட்சியின் போது. "பிரின்ஸ் காஸ்பியன்" இல், கோட்டைக்கு விளக்கு கம்பம் மற்றும் அஸ்லானின் மேடு ஆகியவற்றுடன், நார்னியாவின் மூன்று மந்திர இடங்களில் ஒன்றாக பெயரிடப்பட்டது. காஸ்பியன் எக்ஸ் ஆட்சியின் போது, ​​கார்-பாரவேலின் சுவர்களில் ஒரு நகரம் வளர்ந்தது. இந்த குடியேற்றத்திற்கு கூடுதலாக, மேலும் மூன்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அனைத்தும் பெரிய நதிக்கு அருகில் உள்ளன: பெருன், போப்ரோவயா அணை மற்றும் சிப்பிங்ஃபோர்ட். மக்கள் பெரும்பாலும் நகரங்களில் வாழ்கின்றனர்: புத்திசாலித்தனமான விலங்குகள் மற்றும் மாய உயிரினங்கள், நார்னியர்களின் சிங்கத்தின் பங்கை உருவாக்குகின்றன, வீடுகளுக்குக் கல்லை விட காடுகள், ஆறுகள் மற்றும் துளைகளை விரும்புகின்றன.

  அதிகாரத்தின் முதல் மூன்று நார்னியன் இடங்களை மூடுகிறது கல் மேஜை- பெருனாவிலிருந்து அரை நாள் ஒரு பெருங்கற்கால அமைப்பு, அங்கு அஸ்லான் தன்னைத் தியாகம் செய்து அதன் மூலம் நூறு வருட குளிர்காலம் மற்றும் வெள்ளை சூனியத்தின் சக்தியிலிருந்து நார்னியா மக்களை விடுவித்தார். காலப்போக்கில், மேன்ஹோல்கள் மற்றும் குகைகளால் சூழப்பட்ட கல் மேசை மீது ஒரு மேடு அமைக்கப்பட்டது. டான்ஸ் க்ளேட் வெகு தொலைவில் இல்லை - கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் கூட்டங்களுக்கு ஒரு பாரம்பரிய இடம். லாம்ப்போஸ்ட் (விசுவாசத்தின் வெளிச்சம்?) மற்றும் கெர் -பராவேலா (கேமலட்?) மிகவும் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் அஸ்லானின் மேடு சிரமமின்றி "படிக்கக்கூடியது" - இது நிச்சயமாக கோல்கோதா.

  பெரிய ஆற்றின் வடக்கே, ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் இல்லை, மேலும் இரண்டு கோட்டைகள் உள்ளன: வெள்ளை மந்திரவாதியின் குடியிருப்பு, பனிக்கட்டி கல்லால் கட்டப்பட்டது, மற்றும் மிராஸ் கோட்டை. பிந்தையது காஸ்பியன் X இன் பெரிய-தாத்தாவால் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் டெல்மரைன் வெற்றியின் இறுதி காலத்தில் தலைநகராக இருந்தது. இளவரசர் காஸ்பியனின் திரைப்படத் தழுவலில், கோட்டைக்கு அருகில் ஒரு நகரம் உள்ளது, ஆனால் இந்த குடியேற்றம் லூயிஸின் புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

  நார்னியாவின் சின்னம் கருஞ்சிவப்பு சிங்கம், நாணயங்கள் "சிங்கங்கள்" மற்றும் "ஓக்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. உலகின் உருவாக்கம் முதல் உலக முடிவு வரை அரசியல் அமைப்பு அப்படியே உள்ளது - இது ஒரு முழுமையான முடியாட்சி. இங்கே "காட்டு சர்வாதிகாரத்தின்" காலங்கள் இருந்தன - வெள்ளை மந்திரவாதியின் கீழ், டெல்மரைன்கள் - ஆனால் பெரும்பாலான அரசர்கள் அறிவொளி பெற்றவர்கள், நியாயமான, உன்னதமானவர்கள். துல்லியமாக மக்கள்: நம் உலகத்திலிருந்து ஒரு நபர் மட்டுமே நார்னியாவின் உண்மையான ஆட்சியாளராக முடியும். இருப்பினும், அனைத்து நேர்மறையான குணங்களுடன், மன்னர்கள் தங்கள் பிரத்யேக உரிமைகளை சமரசம் செய்ய கூட நினைக்கவில்லை, அவ்வப்போது ஓநாய்கள், மந்திரவாதிகள், தீய ராட்சதர்கள் மீது போரை அறிவித்தனர் - உண்மையில், அதே மந்திர உயிரினங்கள், மறுபுறம் மட்டுமே காணப்படுகின்றன தடுப்புகள். வெளிப்படையாக, லூயிஸ் சிறந்த கிறிஸ்தவ இளவரசர்களை இப்படித்தான் பார்த்தார்.

  அண்டர்டார்க்

  எந்தவொரு சுயமரியாதை கற்பனை உலகத்தையும் போலவே, நார்னியாவின் பிரபஞ்சமும் அகலத்தில் மட்டுமல்ல, ஆழத்திலும் வளர்ந்துள்ளது. வெள்ளி நாற்காலியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட குகைகளின் பரந்த அமைப்பு அண்டர்டார்க் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தந்தை நேரம் தூங்கும் மண்டபம் மற்றும் மேற்பரப்பில் இருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள பிஸ்மஸ் இராச்சியம் போன்ற மேலோட்டமான நிலவறைகள் இதில் அடங்கும். பீஸ்மாவில் உமிழும் ஆறுகள் ஓடுகின்றன, அங்கு சாலமண்டர்கள் தெறிக்கின்றன, மற்றும் மாணிக்கங்கள் மற்றும் வைரங்கள் அங்கு உயிருடன் உள்ளன, நீங்கள் அவற்றிலிருந்து சாற்றை பிழியலாம். "தி சில்வர் நாற்காலியில்" அண்டர்டார்க் முக்கியமாக மங்கலான வண்ணங்களில் வரையப்பட்டிருந்தாலும் (அவநம்பிக்கையின் இருளுக்கு இணையானது தன்னை குறிக்கிறது), அதன் மக்கள் மற்ற நார்னியர்களை விட மகிழ்ச்சியான உயிரினங்கள் அல்ல.

  ஆர்லாண்டியா

  ஆர்கன்லேண்ட் என்றும் அழைக்கப்படும் மாநிலம், நார்னியாவின் நெருங்கிய அண்டை மற்றும் சிறந்த நண்பர். ஆர்லாண்டியாதெற்கு நார்னியன் எல்லையில் மலைகளில் அமைந்துள்ளது. மலைகளின் மத்தியில், புயல்களின் சிகரம், வடக்குப் பாதையைக் காத்து, இரண்டு தலைகள் கொண்ட அல்வின் சிகரம் தனித்து நிற்கிறது. ஆல்வின் ஒருகாலத்தில் ஆர்லாண்டியா மன்னரால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கல்லாக மாறிய இரண்டு தலை ராட்சதராக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. மலைகளின் தெற்கு சரிவில் ஒரு வேகமான மற்றும் குளிர்ந்த நதி பாய்கிறது, அதன் பின்னால் பெரிய பாலைவனம் தொடங்குகிறது, ஆர்லாண்டியாவை தர்கிஸ்தானிலிருந்து பிரிக்கிறது.

  சாராம்சத்தில், ஆர்லாண்டியா அதே நார்னியா, சிறியது மற்றும் அத்தகைய கொந்தளிப்பான வரலாற்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இங்கு வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் மனிதர்கள் அல்லாதவர்கள், அரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் ஒரு மனித பழங்குடியினர். குடியேற்றங்களில், தலைநகரம் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அன்வர்ட்- புயல்களின் உச்சத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு கோட்டை - மற்றும் நாட்டின் தெற்கு எல்லைகளில் ஒரு துறவி குடியிருப்பு. ஆர்லாண்டியா முதல் நார்னியன் மன்னரின் இரண்டாவது மகனின் வாரிசுகளால் ஆளப்படுகிறது, மேலும், நார்னியாவைப் போலல்லாமல், "குதிரை மற்றும் அவரது பையன்" கதையின் நிகழ்வுகள் வரை இங்கு வம்சம் குறுக்கிடப்படவில்லை.

  தர்கிஸ்தான்

  நார்னியா உலகில் அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய மாநிலம், கலோர்மேன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தர்கிஸ்தான் நார்னியா மற்றும் ஆர்லாண்டியாவை விட பல மடங்கு பெரியது; இந்த மாநிலங்கள், ஒன்றாக எடுத்துக் கொண்டாலும், தர்கிஸ்தான் மாகாணங்களில் மிகச்சிறிய மாநிலங்களை விட அதிகமாக இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. அதிர்ஷ்டவசமாக வடநாட்டினருக்கு, ஆர்லாண்டியா மற்றும் தர்கிஸ்தானுக்கு இடையில் பெரிய பாலைவனம் உள்ளது, இது ஒரு பெரிய இராணுவத்திற்கு கடக்க முடியாதது. இல்லையெனில், தெற்கு பேரரசு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அதன் அண்டை நாடுகளை விழுங்கியிருக்கும்: அதன் படைகள் ஏராளமானவை மற்றும் தொடர்ந்து வேலை செய்கின்றன. உலகில் வேறு நாடுகள் உள்ளன என்று இது அறிவுறுத்துகிறது, ஒருவேளை தர்கிஸ்தானின் தெற்கு அல்லது மேற்கில், அவர் போரில் இருக்கிறார்.

  தர்கிஸ்தானின் இயல்பு மிகவும் மாறுபட்டது. வடக்கில் உள்ள பாலைவனத்தைத் தவிர, ஒரு எரிமலை உட்பட ஏரிகள், மலைகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன - "எரியும் மவுண்ட் லாகோரா", உப்பு சுரங்கங்கள், "ஆயிரம் வாசனைகளின் டோல்" போன்ற ஒரு கவர்ச்சியான இடம். வெளிப்படையாக, நாட்டில் ஒரு பெரிய மக்கள் தொகைக்கு உணவளிக்க போதுமான வளமான நிலம் உள்ளது. தலை நாகரம் தாஷ்பான், பெரிய பாலைவனத்தின் தெற்கு எல்லையில், ஆற்றின் நடுவில் உள்ள ஒரு தீவில் அமைந்துள்ளது. இங்கிருந்து ஆர்லாண்டியாவிற்கு இரண்டு நாட்கள் மட்டுமே பயணம் ஆகும், ஆனால் தர்கிஸ்தானின் தொலைதூர மாகாணங்களை அடைய குதிரையில் பல வாரங்கள் ஆகும். தாஷ்பான் வட மாநிலங்களின் எந்த நகரத்தையும் விட பல மடங்கு பெரியது. இது தோட்டங்களில் புதைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் கட்டிடங்கள் அரச அரண்மனை மற்றும் தாஷ் கோவிலால் முடிசூட்டப்பட்ட ஒரு மலையின் சரிவுகளில் உயர்கின்றன. தாஷ்பான் அருகே பாலைவனத்தின் விளிம்பில் பழங்கால ஆட்சியாளர்களின் கல்லறைகள் உள்ளன. நாளாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மற்றொரு நகரம், பேரரசின் மையப் பகுதியில் உள்ள அசிம்-பல்டா ஆகும், அங்கு நாட்டின் அனைத்து முக்கிய சாலைகளும் ஒன்றிணைந்து அஞ்சல் சேவையின் தலைமையகம் அமைந்துள்ளது. மற்ற குடியேற்றங்களின் பெயர்கள் மட்டுமே எங்களுக்குத் தெரியும்: தெஹிஷ்பான், டோர்மண்ட்.

  தர்கிஸ்தான் மக்களின் கட்டுக்கடங்கானது. இது ஆர்லாண்டியாவிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டவர்களால் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம் உலகத்திலிருந்து வேறு குடியேறியவர்கள் இல்லாமல் இல்லை என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இங்கு கிட்டத்தட்ட அறிவார்ந்த விலங்குகள் மற்றும் மந்திர உயிரினங்கள் இல்லை: முந்தையவை தர்கிஸ்தானியர்களால் எளிய விலங்குகளாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அவை பிந்தையதைப் பற்றி பயப்படுகின்றன. தர்கிஸ்தானில் வசிப்பவர்கள் கருமையான சருமம் மற்றும் லேசான கண்கள் உடையவர்கள், அவர்கள் விரிவான ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு ஒரு அலங்கார மொழியைப் பேசுகிறார்கள். நாட்டின் தலைவராக திஸ்ரோக் இருக்கிறார், அவர் உன்னதமான தர்ஹான்கள் மற்றும் இராணுவத்தை நம்பியுள்ளார். சமூக ஏணியின் அடிமட்டத்தில் அடிமைகள் உள்ளனர். வடக்கில், தர்கிஸ்தானிகள் புத்திசாலி, சோம்பேறி, பேராசை மற்றும் தந்திரமானவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது; தர்கிஸ்தானில், வடநாட்டினர் மனிதர்கள் அல்லாதவர்களுடன் வாழும் படிக்காத காட்டுமிராண்டிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள். தர்கிஸ்தானியர்கள் மட்டுமே இந்த உலகில் ஒரு முழுமையான மதத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: பாந்தியன் மரணத்தின் புரவலர் துறவியால் வழிநடத்தப்படுகிறார். டாஷ்யாருக்கு மனித தியாகங்கள் செய்யப்படுகின்றன; மற்ற கடவுள்களில், அசரோத் மற்றும் சர்தினா, "இருள் மற்றும் கன்னித்தன்மையின் எஜமானி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்; மற்ற வானங்கள் உள்ளன.

  இந்த பலதெய்வம்தான் டார்சிஸ்தான் லூயிஸால் இஸ்லாத்தை அர்த்தப்படுத்தாமல் இருக்கலாம் என்று அனுமானிக்க அனுமதிக்கிறது. உண்மையில், உள்ளூர் மதம் கார்தேஜ் அல்லது ஃபெனிசியாவில் வசிப்பவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், விளக்கங்கள் - தோற்றம், ஆடை, பழக்கவழக்கங்கள், ஆயுதங்கள், தர்கிஸ்தானியர்களின் நகரங்கள், பிறை வடிவிலான பணம் கூட - எதிர்மாறாகக் கூறுகின்றன. கண்டிப்பாகச் சொன்னால், தர்கிஸ்தான் ஒரு அன்னிய மற்றும் விரோத அரபு உலகத்தைப் பற்றிய மேற்கத்திய, பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ ஸ்டீரியோடைப்களின் வெளிப்பாடாகும்.

  தீவுகள்

  கிழக்கு பெருங்கடலில் பல தீவுகள் சிதறிக்கிடக்கின்றன - இரண்டும் நீண்டகாலமாக நார்னியா மற்றும் தர்கிஸ்தானில் அறியப்படுகின்றன, மேலும் காஸ்பியன் எக்ஸ் தனது டான் ட்ரெடரில் தனது பயணத்தில் கண்டுபிடித்தார். நார்னியன் கடற்கரைக்கு மிக அருகில் உள்ள தீவு கல்மாமாலுமிகளுக்கு பிரபலமானது. அதன் தென்கிழக்கில் உள்ளது டெரிபிண்டியாமரங்கள் கருவேல மரங்கள் போல் இருக்கும். நீங்கள் கல்மாவிலிருந்து வடகிழக்கு நோக்கி பயணம் செய்தால், நீங்கள் அடையலாம் ஏழு தீவுகள்இருப்பினும், அவற்றில் இரண்டு மட்டுமே பெயரால் அறியப்படுகின்றன: தீவுக்கூட்டத்தின் முக்கிய துறைமுகமான அலே துறைமுகம் அமைந்துள்ள முயில் மற்றும் ப்ரென். இறுதியாக, தர்கிஸ்தான் கடற்கரையின் கிழக்கே உள்ளன தனிமையான தீவுகள்- முழு கடலிலும் பரபரப்பானது. உள்ளூர் தலைநகரம் டோர்ன் தீவில் உள்ள குறுகிய துறைமுகம். ஆளுநரின் குடியிருப்பு இங்கு அமைந்துள்ளது, மேலும் தீவுவாசிகள், நார்னியர்கள் மற்றும் தர்ஹிஸ்தானியர்களுக்கு இடையே விறுவிறுப்பான வர்த்தகமும் உள்ளது. அவ்ரா தீவு அதன் திராட்சைத் தோட்டங்களுக்குப் புகழ்பெற்றது, மேலும் பெலிமேட்டின் பெரும்பகுதி கிராமப்புறங்களில் உள்ளது. இந்த நிலங்கள் அனைத்தும் பன்னிரண்டு தீவுகளை உருவாக்குகின்றன - நார்னிய மன்னர்களின் வெளிநாட்டு உடைமைகள். டெல்மரைன் வெற்றியின் விளைவாக, நார்னியாவில் வழிசெலுத்தல் பாழடைந்தபோது, ​​பன்னிரண்டு தீவுகள் உண்மையில் சுதந்திரமடைந்தன, ஆனால் காஸ்பியன் எக்ஸ் மூலம் கிரீடத்தின் ஆட்சிக்குத் திரும்பியது.

  டான் ட்ரெடர் குழு பார்வையிட்ட மேலும் தீவுகள் பன்னிரண்டிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை. அன்று டிராகன் தீவுபொக்கிஷங்களைக் கொண்ட ஒரு குகை உள்ளது, அதை விரும்புபவர் ஒரு அரக்கனாக மாறுகிறார். இரண்டு ஆதாரங்களில் ஒன்று இறந்த நீர் தீவுகள்அனைத்து பொருட்களையும் தங்கமாக மாற்றுகிறது. அன்று ஹண்டர் தீவுஅஸ்லானின் நண்பரான சக்திவாய்ந்த மந்திரவாதி கொரியாகின் வசிக்கிறார். அன்று இருண்ட தீவுகனவுகள் நனவாகும் - மிகவும் பயங்கரமான கனவுகள். விவரிக்கப்பட்ட தீவுகளில் கடைசியாக ஓய்வுபெற்ற நட்சத்திரம் ராமண்டுவின் உடைமை, மற்றும் இந்த நிலப்பகுதிக்கு அப்பால், உலகின் விளிம்பு வரை நீண்டுள்ளது கடைசி கடல்... தொலைதூர தீவுகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு தார்மீக பாடத்தின் தளமாக மாறும், இது லூயிஸ் நாவல்களை ஒழுக்கப்படுத்தும் பாரம்பரியத்தில் வாசகர்களுக்குக் கற்பிக்கிறது.

  அஸ்லானின் நாடு

  இது லாரியோ நார்னியாவுக்கு வருகை தரும் இடமல்ல, மல்டிவர்ஸின் மற்றொரு மூலையில் மட்டுமல்ல. அஸ்லானின் நாடு மிக உயர்ந்த மலைகளின் உச்சியில் மலரும், மகிழ்ச்சியான நிலம் - இவை அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் உலகங்கள், முழுமையான இலட்சியத்திற்கு கொண்டு, மாசற்ற பரிபூரணத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன. யாருக்குத் தெரியும்: நார்னியாவை உருவாக்கும் தருணத்தில் தீமை ஊடுருவாமல் இருந்திருந்தால், ஒருவேளை அது அப்படியே மாறியிருக்கும், சிறந்ததா? நார்னியா முடிவுக்கு வரும்போது, ​​அஸ்லான் அதன் குடிமக்களை நியாயந்தீர்க்கிறார், மேலும் தகுதியானவர் தனது நாட்டில் நித்திய வாழ்வைப் பெறுகிறார். பரலோகராஜ்யம்? ஆம், ஆனால் மட்டுமல்ல. "அனைத்து உண்மையான நாடுகளும் கிரேட் அஸ்லான் மலைகளின் தூண்டுதல்கள் மட்டுமே." லியோ ஆஃப் லியோ என்பது பிளாட்டோனிக் யோசனைகளின் உலகமாகும், அங்கு நமது ப worldதீக உலகிலும் நார்னியாவின் புராண யதார்த்தத்திலும் இருக்கும் அனைத்தையும் பற்றிய கருத்துக்கள் சேகரிக்கப்படுகின்றன.

  காட்டு வடக்கு

  ஆற்றின் குறுக்கே சிற்றலை தொடங்குகிறது எட்டின்ஸ்மூர்- வசிக்க முடியாத நிலப்பகுதி வடக்கே பல நாட்கள் நீண்டுள்ளது. இது ராட்சதர்களால் வசிக்கப்படுகிறது - முட்டாள் கெட்ட பழக்கமுள்ள ராட்சதர்கள், அவர்களின் முக்கிய பொழுதுபோக்கு கற்பாறைகளை வீசி ஒருவருக்கொருவர் கல் சுத்தியால் அடிப்பது. காட்டுமிராண்டிகள், ஒரு வார்த்தையில். மேலும் வடக்கே, மற்றொரு ஆற்றின் பின்னால், ஒரு மலை கோட்டையில் ஹர்பாங்ஏற்கனவே நாகரிக பூதங்கள் வாழ்கின்றன. அவர்களுக்கு ஒரு ராஜா மற்றும் ராணி, வரவேற்புகள், வேட்டை பயணங்கள் மற்றும் விருந்துகள் உள்ளன, அங்கு மக்கள் முக்கிய சுவையான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள். அல்லது குரோக்ஸ் - ராட்சதர்கள் எடுப்பானவர்கள். அறநெறி எளிதானது: ஒரு பழமையான, முரட்டுத்தனமான காட்டுமிராண்டியை விட படித்த மற்றும் அழகான பாஸ்டர்ட் மிகவும் ஆபத்தானது.

  * * *

  உங்களுக்குத் தெரியும், இடைக்கால விலங்குகள் விலங்கியல் புத்தகங்களை விட ஆன்மீகமாக இருந்தன. அவற்றில் சேகரிக்கப்பட்ட அற்புதமான விலங்குகள் சில தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை நெறிகள், கிறிஸ்தவத்தின் சில அம்சங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளாக செயல்பட்டன. க்ளைவ் எஸ். லூயிஸின் புத்தகங்கள் இதேபோல் புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும். இந்த குழந்தைகளின் கதைகள் தோன்றுவது போல் எளிமையானவை அல்ல - குறிப்பாக திரைப்படத் திரையில் இருந்து. உதாரணமாக, பிலிப் புல்மேன் தி க்ரோனிகல்ஸ் ஆஃப் நார்னியாவை பேரினவாத மற்றும் பிற்போக்கு இலக்கியமாக கருதுகிறார். லூயிஸின் புத்தகங்கள் பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ விழுமியங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றனவா என்பது சும்மா கேள்வி அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கதைகளின் பொருள் மேற்பரப்பில் இருந்தால், அவை தோன்றி ஐம்பது வருடங்களுக்குப் பிறகு இன்று நாம் இந்த குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதைகளைப் படிப்போமா?