மாஸ்லோவின் பிரமிடு 5 நிலைகள். மாஸ்லோவின் தேவைகளின் வரிசைமுறையின் ஐந்து நிலைகள்

மாஸ்லோவின் தேவைகளின் பிரமிடு

தேவைகளின் பிரமிடு- மனித தேவைகளின் படிநிலை மாதிரிக்கு பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர், இது அமெரிக்க உளவியலாளர் ஏ. மாஸ்லோவின் யோசனைகளின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட விளக்கமாகும். தேவைகளின் பிரமிடு உந்துதலின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாடுகளில் ஒன்றை பிரதிபலிக்கிறது - தேவைகளின் படிநிலை கோட்பாடு. இந்தக் கோட்பாடு தேவைக் கோட்பாடு அல்லது படிநிலைக் கோட்பாடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 1954 ஆம் ஆண்டு வெளியான உந்துதல் மற்றும் ஆளுமை என்ற புத்தகத்தில் அவரது கருத்துக்கள் முழுமையாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன.

மனித தேவைகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் படிநிலை ஏணி வடிவில் அவற்றின் ஏற்பாடு ஆபிரகாம் மாஸ்லோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு ஆகும், இது "மாஸ்லோவின் தேவைகளின் பிரமிட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆசிரியர் எந்த பிரமிடுகளையும் வரையவில்லை என்றாலும். இருப்பினும், தேவைகளின் படிநிலை, ஒரு பிரமிடு வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் ரஷ்யாவில் தனிப்பட்ட உந்துதலின் மிகவும் பிரபலமான மாதிரியாக மாறியுள்ளது. இது பெரும்பாலும் மேலாளர்கள் மற்றும் சந்தைப்படுத்துபவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தேவைகளின் படிநிலை கோட்பாடு

மாஸ்லோ விநியோகிக்கப்பட்ட தேவைகள் அதிகரிக்கும் போது, ​​ஒரு நபருக்கு அதிக பழமையான விஷயங்கள் தேவைப்படும் போது உயர் மட்ட தேவைகளை அனுபவிக்க முடியாது என்பதன் மூலம் இந்த கட்டுமானத்தை விளக்குகிறது. அடிப்படை உடலியல் (பசி, தாகம், பாலியல் தேவை போன்றவை). ஒரு படி மேலே பாதுகாப்பின் தேவை, அதற்கு மேல் பாசமும் அன்பும் தேவை, அதே போல் ஒரு சமூகக் குழுவைச் சேர்ந்தவர். அடுத்த கட்டம் மரியாதை மற்றும் ஒப்புதலுக்கான தேவை, அதற்கு மேல் மாஸ்லோ அறிவாற்றல் தேவைகளை வைத்தார் (அறிவுக்கான தாகம், முடிந்தவரை தகவல்களை உணர ஆசை). அடுத்தது அழகியல் தேவை (வாழ்க்கையை ஒத்திசைக்க ஆசை, அழகு மற்றும் கலையால் நிரப்புதல்). இறுதியாக, பிரமிட்டின் கடைசி படி, மிக உயர்ந்தது, உள் திறனை வெளிப்படுத்தும் விருப்பம் (இது சுய-உண்மையாக்கம்). ஒவ்வொரு தேவைகளையும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய வேண்டியதில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல பகுதி செறிவூட்டல் போதுமானது.

"ஒரு நபர் ரொட்டி இல்லாத நிலையில் மட்டுமே ரொட்டியால் மட்டுமே வாழ்கிறார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், ஆனால் ரொட்டி நிறைய இருக்கும்போது மற்றும் எப்போதும் வயிறு நிறைந்திருக்கும் போது மனித அபிலாஷைகளுக்கு என்ன நடக்கும்? அதிக தேவைகள் தோன்றும், மேலும் அவை தான், உடலியல் பசி அல்ல, நம் உடலைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. சில தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படுவதால், மற்றவை எழுகின்றன, உயர்ந்தவை மற்றும் உயர்ந்தவை. எனவே படிப்படியாக, படிப்படியாக, ஒரு நபர் சுய வளர்ச்சியின் தேவைக்கு வருகிறார் - அவர்களில் மிக உயர்ந்தவர். பழமையான உடலியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதே அடித்தளம் என்பதை மாஸ்லோ நன்கு அறிந்திருந்தார். அவரது பார்வையில், ஒரு சிறந்த மகிழ்ச்சியான சமூகம், முதலில், பயம் அல்லது பதட்டத்திற்கு எந்த காரணமும் இல்லாத நன்கு ஊட்டப்பட்ட மக்களின் சமூகமாகும். உதாரணமாக, ஒரு நபர் தொடர்ந்து உணவின்றி இருந்தால், அவருக்கு அன்பின் தேவை இருக்க வாய்ப்பில்லை. இருப்பினும், காதல் அனுபவங்களில் மூழ்கிய ஒரு நபருக்கு இன்னும் உணவு தேவைப்படுகிறது, மேலும் தொடர்ந்து (காதல் நாவல்கள் எதிர்மாறாக கூறினாலும் கூட). திருப்தி மூலம், மாஸ்லோ என்பது ஊட்டச்சத்தில் குறுக்கீடுகள் இல்லாதது மட்டுமல்லாமல், போதுமான அளவு தண்ணீர், ஆக்ஸிஜன், தூக்கம் மற்றும் உடலுறவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. தேவைகள் தங்களை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்கள் வேறு எந்த ஒரு தரநிலையும் இல்லை. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த உந்துதல்கள் மற்றும் திறன்கள் உள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரத்தின் தேவை வெவ்வேறு நபர்களில் வித்தியாசமாக வெளிப்படலாம்: ஒருவர் ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதியாகி, பெரும்பான்மையான சக குடிமக்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெற வேண்டும், மற்றொன்றுக்கு அவரது சொந்த குழந்தைகள் அங்கீகரிக்க போதுமானது. அவரது அதிகாரம். பிரமிட்டின் எந்த நிலையிலும், முதல் (உடலியல் தேவைகள்) இல் கூட, அதே தேவைக்குள் அதே பரந்த வரம்பைக் காணலாம்.

மனித தேவைகளின் ஆபிரகாம் மாஸ்லோவின் படிநிலையின் வரைபடம்.
படிகள் (கீழிருந்து மேல்):
1. உடலியல்
2. பாதுகாப்பு
3. எதையாவது நேசித்தல்/சொந்தமாக இருப்பது
4. மரியாதை
5. அறிவாற்றல்
6. அழகியல்
7. சுய-உண்மையாக்கம்
மேலும், கடைசி மூன்று நிலைகள்: "அறிவாற்றல்", "அழகியல்" மற்றும் "சுய-உணர்தல்" பொதுவாக "சுய வெளிப்பாட்டின் தேவை" (தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான தேவை) என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ஆபிரகாம் மாஸ்லோ மக்களுக்கு பல்வேறு தேவைகள் இருப்பதை அங்கீகரித்தார், ஆனால் இந்த தேவைகளை ஐந்து முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கலாம் என்று நம்பினார்:

1. உடலியல்: பசி, தாகம், பாலியல் ஆசை போன்றவை.
2. பாதுகாப்பு தேவைகள்: ஆறுதல், வாழ்க்கை நிலைமைகளின் நிலைத்தன்மை.
3. சமூகம்: சமூக தொடர்புகள், தொடர்பு, பாசம், மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் தன்னைக் கவனிப்பது, கூட்டு நடவடிக்கைகள்.
4. மதிப்புமிக்கது: சுயமரியாதை, மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதை, அங்கீகாரம், வெற்றி மற்றும் உயர்ந்த பாராட்டு, தொழில் வளர்ச்சி.
5. ஆன்மீகம்: அறிவாற்றல், சுய-உணர்தல், சுய வெளிப்பாடு, சுய அடையாளம்.

மேலும் விரிவான வகைப்பாடு உள்ளது. அமைப்பு ஏழு முக்கிய நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது (முன்னுரிமைகள்):

1. (குறைந்த) உடலியல் தேவைகள்: பசி, தாகம், பாலியல் ஆசை போன்றவை.
2. பாதுகாப்பு தேவைகள்: நம்பிக்கை உணர்வு, பயம் மற்றும் தோல்வியிலிருந்து விடுதலை.
3. சொந்தம் மற்றும் அன்பு தேவை.
4. மரியாதை தேவைகள்: வெற்றியை அடைதல், ஒப்புதல், அங்கீகாரம்.
5. அறிவாற்றல் தேவைகள்: தெரிந்து கொள்ள, முடியும், ஆராய.
6. அழகியல் தேவைகள்: நல்லிணக்கம், ஒழுங்கு, அழகு.
7. (அதிகபட்சம்) சுய-நிஜமாக்கலின் தேவை: ஒருவரின் குறிக்கோள்கள், திறன்கள், ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையின் வளர்ச்சி.

கீழ்நிலைத் தேவைகள் திருப்தி அடைவதால், உயர்மட்டத் தேவைகள் மேலும் மேலும் பொருத்தமானதாகிவிடுகின்றன, ஆனால் முந்தைய தேவைகள் முழுமையாகத் திருப்தி அடையும் போது மட்டுமே முந்தைய தேவையின் இடம் புதியவரால் எடுக்கப்படும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மேலும், வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, தேவைகள் உடைக்கப்படாத வரிசையில் இல்லை மற்றும் நிலையான நிலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த முறை மிகவும் நிலையானது, ஆனால் தேவைகளின் ஒப்பீட்டு ஏற்பாடு வெவ்வேறு மக்களிடையே மாறுபடலாம்.

தேவைகள் கோட்பாட்டின் படிநிலை மீதான விமர்சனம்

தேவைகள் கோட்பாட்டின் படிநிலை, பிரபலமாக இருந்தாலும், ஆதரிக்கப்படவில்லை மற்றும் குறைந்த செல்லுபடியாகும் (ஹால் மற்றும் நௌகைம், 1968; லாலர் மற்றும் சட்டில், 1972).

ஹால் மற்றும் நௌகைம் ஆகியோர் தங்கள் ஆய்வை மேற்கொண்டபோது, ​​மாஸ்லோ அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அதில் பாடங்களின் வயதைப் பொறுத்து தேவைகளின் திருப்தியைக் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம் என்று குறிப்பிட்டார். "அதிர்ஷ்டசாலிகள்," மாஸ்லோவின் பார்வையில், குழந்தைப் பருவத்தில் பாதுகாப்பு மற்றும் உடலியல் தேவைகள், இளமைப் பருவத்தில் சொந்தம் மற்றும் அன்பின் தேவை போன்றவற்றை பூர்த்தி செய்கின்றன ." அதனால்தான் வயது கட்டமைப்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்.

இலக்கியம்

• மாஸ்லோவ் ஏ.எச்.உந்துதல் மற்றும் ஆளுமை. - நியூயார்க்: ஹார்பேர் & ரோ, 1954.
• ஹாலிஃபோர்ட் எஸ்., விட்டெட் எஸ்.உந்துதல்: மேலாளர்களுக்கான நடைமுறை வழிகாட்டி / ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - கடவுச்சொல் LLC. - எம்.: ஜிப்போ, 2008. - ஐஎஸ்பிஎன் 978-5-98293-087-3
• மெக்லேலண்ட் டி.மனித உந்துதல் / ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - பீட்டர் பிரஸ் எல்எல்சி; அறிவியல் ஆசிரியர் பேராசிரியர். இ.பி. இலினா. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். : பீட்டர், 2007. - ISBN 978-5-469-00449-3

குறிப்புகள்

மேலும் பார்க்கவும்

இணைப்புகள்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

பிற அகராதிகளில் "மாஸ்லோவின் தேவைகளின் பிரமிடு" என்ன என்பதைக் காண்க:

விக்கிபீடியாவில் இந்த குடும்பப்பெயருடன் பிறரைப் பற்றிய கட்டுரைகள் உள்ளன, மஸ்லோவைப் பார்க்கவும். Abraham Maslow (Abraham Maslov) Abraham Maslow ... விக்கிபீடியா

ஆபிரகாம் மாஸ்லோ ஆபிரகாம் மாஸ்லோ அமெரிக்க உளவியலாளர் பிறந்த தேதி: ஏப்ரல் 1, 1908 ... விக்கிபீடியா

ஆபிரகாம் மாஸ்லோ ஆபிரகாம் மாஸ்லோ அமெரிக்க உளவியலாளர் பிறந்த தேதி: ஏப்ரல் 1, 1908 ... விக்கிபீடியா

ஆபிரகாம் மாஸ்லோ ஆபிரகாம் மாஸ்லோ அமெரிக்க உளவியலாளர் பிறந்த தேதி: ஏப்ரல் 1, 1908 ... விக்கிபீடியா

தேவைகளின் பிரமிடு என்பது அமெரிக்க உளவியலாளர் ஏ. மாஸ்லோவால் தொகுக்கப்பட்ட மனித தேவைகளின் படிநிலை அமைப்பாகும். மனித தேவைகளின் ஆபிரகாம் மாஸ்லோவின் படிநிலையின் வரைபடம். படிகள் (கீழிருந்து மேல்): 1. உடலியல் 2. பாதுகாப்பு 3. ... ... விக்கிபீடியா

பிரமிட்: விக்சனரியில் "பிரமிட்" பிரமிடு என்பது ஒரு வகை பாலிஹெட்ரான். பிரமிட் ... விக்கிபீடியா

மாஸ்லோ- (மாஸ்லோ) ஆபிரகாம் ஹரோல்ட் (1908 1970) அமெரிக்க உளவியலாளர், ஆளுமை உளவியல், உந்துதல், அசாதாரண உளவியல் (நோய் உளவியலாளர்கள்) துறையில் நிபுணர். மனிதநேய உளவியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வி பயின்றார். உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

பிரபலம் மாஸ்லோவின் தேவைகளின் பிரமிடு, சமூக ஆய்வுகள் பாடங்களில் இருந்து பலருக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கும், இது மனித தேவைகளின் படிநிலையை பிரதிபலிக்கிறது.

சமீபத்தில், இது உளவியலாளர்கள் மற்றும் சமூகவியலாளர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டது. ஆனால் அது உண்மையில் பயனற்றதா? அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.

மாஸ்லோவின் பிரமிட்டின் சாராம்சம்

விஞ்ஞானியின் பணி மற்றும் பொது அறிவு அடுத்த கட்டத்தில் உணரப்படுவதற்கு முன்பு பிரமிட்டின் முந்தைய நிலை 100% "மூடப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை" என்று கூறுகின்றன.

கூடுதலாக, அதே நிலைமைகளின் கீழ் ஒரு நபர் சில தேவைகளை திருப்திப்படுத்துவதாக உணருவார், ஆனால் மற்றொருவர் உணரமாட்டார் என்பது வெளிப்படையானது.

வெவ்வேறு நபர்கள் பிரமிட்டின் படிகளின் வெவ்வேறு உயரங்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நாம் கூறலாம். அவற்றைப் பற்றி மேலும் விரிவாக அடுத்துப் பேசுவோம்.

மாஸ்லோவின் பிரமிட்டின் நிலைகள்

மிகவும் சுருக்கமாகவும் சுருக்கமாகவும், மாஸ்லோவின் பிரமிட்டின் சாராம்சத்தை பின்வருமாறு விளக்கலாம்: குறைந்த வரிசையின் தேவைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு திருப்தி அடையும் வரை, ஒரு நபருக்கு "உயர்ந்த" அபிலாஷைகள் இருக்காது.

விஞ்ஞானியின் பணி மற்றும் பொது அறிவு, பிரமிட்டின் முந்தைய நிலை அடுத்த கட்டத்தில் உணரப்படுவதற்கு முன்பு 100% "மூடப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை" என்று கூறுகின்றன. கூடுதலாக, அதே நிலைமைகளின் கீழ் ஒரு நபர் சில தேவைகளை திருப்திப்படுத்துவதாக உணருவார், ஆனால் மற்றொருவர் உணரமாட்டார் என்பது வெளிப்படையானது. வெவ்வேறு நபர்கள் பிரமிட்டின் படிகளின் வெவ்வேறு உயரங்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நாம் கூறலாம். அவற்றைப் பற்றி மேலும் விரிவாக அடுத்துப் பேசுவோம்.

உடலியல் தேவைகள்

முதலில், இது உணவு, காற்று, தண்ணீர் மற்றும் போதுமான தூக்கம் ஆகியவற்றின் தேவை. இயற்கையாகவே, இது இல்லாமல், ஒரு நபர் வெறுமனே இறந்துவிடுவார். இந்த வகையில் உடலுறவின் அவசியத்தையும் மாஸ்லோ சேர்த்துள்ளார். இந்த அபிலாஷைகள் நம்மை தொடர்புபடுத்துகின்றன, அவற்றிலிருந்து தப்பிப்பது சாத்தியமில்லை.

பாதுகாப்பு தேவை

இது எளிய "விலங்கு" பாதுகாப்பு இரண்டையும் உள்ளடக்கியது, அதாவது. நம்பகமான தங்குமிடம் இருப்பது, தாக்குதல் அச்சுறுத்தல் இல்லாதது போன்றவை, நம் சமூகத்தின் காரணமாக (உதாரணமாக, மக்கள் தங்கள் வேலையை இழக்கும் அபாயம் இருக்கும்போது பெரும் மன அழுத்தத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்).

சொந்தம் மற்றும் அன்பு தேவை

இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும், இந்த சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டும். அன்பின் தேவைக்கு விளக்கம் தேவையில்லை.

மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரம் தேவை

இது ஒரு நபரின் சாதனைகள் மற்றும் வெற்றிகளை சமூகத்தின் முடிந்தவரை பல உறுப்பினர்களால் அங்கீகரிப்பதாகும், இருப்பினும் சிலருக்கு அவர்களின் சொந்த குடும்பம் போதுமானதாக இருக்கும்.

அறிவு, ஆராய்ச்சி தேவை

இந்த கட்டத்தில், ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் பொருள் போன்ற பல்வேறு கருத்தியல் சிக்கல்களால் சுமையாக இருக்கத் தொடங்குகிறார். விஞ்ஞானம், மதம், எஸோடெரிசிசம் ஆகியவற்றில் மூழ்கி, இந்த உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்ய ஆசை இருக்கிறது.

அழகியல் மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் தேவை

இந்த மட்டத்தில் ஒரு நபர் எல்லாவற்றிலும் அழகைக் கண்டுபிடிக்க பாடுபடுகிறார், மேலும் பிரபஞ்சத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறார். அன்றாட வாழ்க்கையில் அவர் அதிகபட்ச ஒழுங்கு மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்காக பாடுபடுகிறார்.

சுய உணர்தல் தேவை

இது உங்கள் திறன்களின் வரையறை மற்றும் அவற்றின் அதிகபட்ச செயல்படுத்தல். இந்த கட்டத்தில் ஒரு நபர் முதன்மையாக படைப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார் மற்றும் ஆன்மீக ரீதியாக தீவிரமாக வளர்கிறார். மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, மனிதகுலத்தில் சுமார் 2% மட்டுமே இத்தகைய உயரங்களை அடைகிறது.

படத்தில் தேவைகளின் பிரமிட்டின் பொதுவான பார்வையை நீங்கள் காணலாம். இந்த திட்டத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் மறுப்பதற்கும் ஏராளமான எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்படலாம். இவ்வாறு, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசையை திருப்திப்படுத்த நமது பொழுதுபோக்குகள் பெரும்பாலும் உதவுகின்றன.

எனவே அவர்கள் இன்னும் ஒரு படி கடந்து செல்கிறார்கள். பிரமிட்டின் நிலை 4 ஐ எட்டாத, அதனால் சில மன உளைச்சல்களை அனுபவிக்கும் பல உதாரணங்களை நம்மைச் சுற்றி பார்க்கிறோம்.

இருப்பினும், எல்லாம் அவ்வளவு சீராக இல்லை. இந்த கோட்பாட்டிற்கு பொருந்தாத உதாரணங்களை நீங்கள் எளிதாகக் காணலாம். அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான எளிதான வழி வரலாற்றில் உள்ளது. உதாரணமாக, இளம் சார்லஸ் டார்வினின் அறிவுத் தாகம் மிகவும் ஆபத்தான பயணத்தின் போது தோன்றியது, அமைதியான மற்றும் நன்கு ஊட்டப்பட்ட வீட்டில் அல்ல.

இத்தகைய முரண்பாடுகள் இன்று ஏராளமான விஞ்ஞானிகள் தேவைகளின் பழக்கமான பிரமிட்டை நிராகரிக்கின்றனர்.

மாஸ்லோவின் பிரமிட்டின் பயன்பாடு

இன்னும் மாஸ்லோவின் கோட்பாடு நம் வாழ்வில் அதன் பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளது. சந்தைப்படுத்துபவர்கள் தனிப்பட்ட நபரின் சில அபிலாஷைகளை இலக்காகக் கொண்டு, பணியாளர்களின் உந்துதலைக் கையாள்வதன் மூலம், ஒரு பிரமிட்டின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன.

தனிப்பட்ட இலக்குகளை அமைக்கும்போது ஆபிரகாம் மாஸ்லோவின் உருவாக்கம் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உதவும், அதாவது: நீங்கள் உண்மையில் என்ன விரும்புகிறீர்கள், உண்மையில் நீங்கள் எதை அடைய வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானித்தல்.

முடிவில், மாஸ்லோவின் அசல் படைப்பு நேரடியாக பிரமிட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். அவர் இறந்து 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவர் பிறந்தார், ஆனால் நிச்சயமாக விஞ்ஞானியின் வேலையின் அடிப்படையில். வதந்திகளின் படி, ஆபிரகாம் தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் தனது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்தார். இந்த நாட்களில் அவரது படைப்பை எவ்வளவு தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வது என்பது உங்களுடையது.

மாஸ்லோவின் தேவைகளின் பிரமிடு என்பது மனித தேவைகளின் படிநிலை மாதிரியின் பொதுவான பெயர். தேவைகளின் பிரமிடு உந்துதலின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாடுகளில் ஒன்றை பிரதிபலிக்கிறது - தேவைகளின் படிநிலை கோட்பாடு. இந்த கோட்பாடு தேவைகள் கோட்பாடு அல்லது படிநிலை கோட்பாடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

தேவைகளின் படிநிலை கோட்பாடு

மாஸ்லோ விநியோகிக்கப்பட்ட தேவைகள் அதிகரிக்கும் போது, ​​ஒரு நபருக்கு அதிக பழமையான விஷயங்கள் தேவைப்படும் போது உயர் மட்ட தேவைகளை அனுபவிக்க முடியாது என்ற உண்மையின் மூலம் இந்த கட்டுமானத்தை விளக்குகிறது. அடிப்படை உடலியல் (பசி, தாகம், பாலியல் தேவை போன்றவை). ஒரு படி மேலே பாதுகாப்பு தேவை, அதற்கு மேல் பாசம் மற்றும் அன்பு தேவை, அதே போல் ஒரு சமூக குழுவிற்கு சொந்தமானது. அடுத்த கட்டம் மரியாதை மற்றும் ஒப்புதலுக்கான தேவை, அதற்கு மேல் மாஸ்லோ அறிவாற்றல் தேவைகளை வைத்தார் (அறிவுக்கான தாகம், முடிந்தவரை தகவல்களை உணர ஆசை). அடுத்தது அழகியல் தேவை (வாழ்க்கையை ஒத்திசைக்க ஆசை, அழகு மற்றும் கலையால் நிரப்புதல்). இறுதியாக, பிரமிட்டின் கடைசி படி, மிக உயர்ந்தது, உள் திறனை வெளிப்படுத்தும் விருப்பம் (இது சுய-உண்மையாக்கம்).

ஒவ்வொரு தேவைகளையும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய வேண்டியதில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல பகுதி செறிவூட்டல் போதுமானது.

"ஒரு நபர் ரொட்டி இல்லாத நிலையில் மட்டுமே ரொட்டியால் மட்டுமே வாழ்கிறார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்" என்று மாஸ்லோ விளக்கினார். - ஆனால் ரொட்டி நிறைய இருக்கும்போது மற்றும் எப்போதும் வயிறு நிறைந்திருக்கும் போது மனித அபிலாஷைகளுக்கு என்ன நடக்கும்? அதிக தேவைகள் தோன்றும், மேலும் அவை தான், உடலியல் பசி அல்ல, நம் உடலைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. சில தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படுவதால், மற்றவை எழுகின்றன, உயர்ந்தவை மற்றும் உயர்ந்தவை. எனவே படிப்படியாக, படிப்படியாக, ஒரு நபர் சுய வளர்ச்சியின் தேவைக்கு வருகிறார் - அவர்களில் மிக உயர்ந்தவர்.

பழமையான உடலியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதே அடித்தளம் என்பதை மாஸ்லோ நன்கு அறிந்திருந்தார். அவரது பார்வையில், ஒரு சிறந்த மகிழ்ச்சியான சமூகம், முதலில், பயம் அல்லது பதட்டத்திற்கு எந்த காரணமும் இல்லாத நன்கு ஊட்டப்பட்ட மக்களின் சமூகமாகும். உதாரணமாக, ஒரு நபர் தொடர்ந்து உணவின்றி இருந்தால், அவருக்கு அன்பின் தேவை இருக்க வாய்ப்பில்லை. இருப்பினும், காதல் அனுபவங்களில் மூழ்கிய ஒரு நபருக்கு இன்னும் உணவு தேவைப்படுகிறது, மேலும் தொடர்ந்து (காதல் நாவல்கள் எதிர்மாறாக கூறினாலும் கூட). திருப்தி மூலம், மாஸ்லோ என்பது ஊட்டச்சத்தில் குறுக்கீடுகள் இல்லாதது மட்டுமல்லாமல், போதுமான அளவு தண்ணீர், ஆக்ஸிஜன், தூக்கம் மற்றும் உடலுறவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

தேவைகள் தங்களை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்கள் வேறு எந்த ஒரு தரநிலையும் இல்லை. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த உந்துதல்கள் மற்றும் திறன்கள் உள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரத்தின் தேவை வெவ்வேறு நபர்களில் வித்தியாசமாக வெளிப்படலாம்: ஒருவர் ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதியாகி, பெரும்பான்மையான சக குடிமக்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெற வேண்டும், மற்றொருவருக்கு அவரது சொந்த குழந்தைகள் அடையாளம் காண போதுமானது. அவரது அதிகாரம். பிரமிட்டின் எந்த நிலையிலும், முதல் (உடலியல் தேவைகள்) கூட, அதே தேவைக்குள்ளான அதே பரந்த வரம்பைக் காணலாம்.

ஆபிரகாம் மாஸ்லோ மக்களுக்கு பல்வேறு தேவைகள் இருப்பதை அங்கீகரித்தார், ஆனால் இந்த தேவைகளை ஐந்து முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கலாம் என்று நம்பினார்:

மேலும் விரிவான வகைப்பாடு உள்ளது. அமைப்பு ஏழு முக்கிய முன்னுரிமை நிலைகளை வேறுபடுத்துகிறது:

1. (குறைந்த) உடலியல் தேவைகள்: பசி, தாகம், பாலியல் ஆசை போன்றவை.
2. பாதுகாப்பு தேவைகள்: நம்பிக்கை உணர்வு, பயம் மற்றும் தோல்வியிலிருந்து விடுதலை.
3. சொந்தம் மற்றும் அன்பு தேவை.
4. மரியாதை தேவைகள்: வெற்றியை அடைதல், ஒப்புதல், அங்கீகாரம்.
5. அறிவாற்றல் தேவைகள்: தெரிந்து கொள்ள, முடியும், ஆராய.
6. அழகியல் தேவைகள்: நல்லிணக்கம், ஒழுங்கு, அழகு.
7. (அதிகபட்சம்) சுய-நிஜமாக்கலின் தேவை: ஒருவரின் குறிக்கோள்கள், திறன்கள், ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையின் வளர்ச்சி.

கீழ்நிலைத் தேவைகள் திருப்தி அடைவதால், உயர்மட்டத் தேவைகள் மேலும் மேலும் பொருத்தமானதாகிவிடுகின்றன, ஆனால் முந்தைய தேவைகள் முழுமையாகத் திருப்தி அடையும் போது மட்டுமே முந்தைய தேவையின் இடம் புதியவரால் எடுக்கப்படும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மேலும், வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, தேவைகள் உடைக்கப்படாத வரிசையில் இல்லை மற்றும் நிலையான நிலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த முறை மிகவும் நிலையானது, ஆனால் தேவைகளின் ஒப்பீட்டு ஏற்பாடு வெவ்வேறு மக்களிடையே மாறுபடலாம்.

நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அவற்றின் விரைவான சீரழிவு ஆகியவற்றுடன் கலாச்சாரத் தேவைகளின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய குமிலியோவின் கோட்பாட்டுடன் சில ஒன்றுடன் ஒன்று கவனம் செலுத்தலாம் (உதாரணமாக, மாஸ்லோவின் பிரமிட்டின் அடிப்படை மீறப்படும்போது, ​​அதாவது உடலியல் அல்லது பாதுகாப்பு தேவைகள்) .

திறனாய்வு

தேவைகள் கோட்பாட்டின் படிநிலை, அதன் பிரபலம் இருந்தபோதிலும், ஆதரிக்கப்படவில்லை மற்றும் குறைந்த செல்லுபடியாகும் (ஹால் மற்றும் நௌகைம், 1968; லாலர் மற்றும் சட்டில், 1972)

ஹால் மற்றும் நௌகைம் ஆகியோர் தங்கள் ஆய்வை மேற்கொண்டபோது, ​​மாஸ்லோ அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அதில் பாடங்களின் வயதைப் பொறுத்து தேவைகளின் திருப்தியைக் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம் என்று குறிப்பிட்டார். "அதிர்ஷ்டசாலிகள்," மாஸ்லோவின் பார்வையில், குழந்தைப் பருவத்தில் பாதுகாப்பு மற்றும் உடலியல் தேவைகள், இளமைப் பருவத்தில் சொந்தம் மற்றும் அன்பின் தேவை போன்றவற்றை பூர்த்தி செய்கின்றன ." அதனால்தான் வயது கட்டமைப்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

படிநிலைக் கோட்பாட்டைச் சோதிப்பதில் உள்ள முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், மனித தேவை திருப்திக்கான நம்பகமான அளவு அளவீடு எதுவும் இல்லை. கோட்பாட்டின் இரண்டாவது சிக்கல் படிநிலை மற்றும் அவற்றின் வரிசையின் தேவைகளின் பிரிவுடன் தொடர்புடையது. படிநிலையில் உள்ள வரிசை மாறக்கூடும் என்று மாஸ்லோவே சுட்டிக்காட்டினார். இருப்பினும், சில தேவைகள் திருப்தியடைந்த பிறகும் ஊக்கமளிக்கும் வகையில் தொடர்வதைக் கோட்பாட்டால் விளக்க முடியாது.

மாஸ்லோ தனது கருத்துப்படி வெற்றிகரமான ("அதிர்ஷ்டசாலிகள்") படைப்பாற்றல் மிக்க நபர்களின் சுயசரிதைகளை மட்டுமே படித்ததால், எடுத்துக்காட்டாக, ரிச்சர்ட் வாக்னர், ஒரு சிறந்த இசையமைப்பாளர், மாஸ்லோவால் மதிப்பிடப்பட்ட அனைத்து ஆளுமைப் பண்புகளும் இல்லாமல், விலக்கப்பட்டார். படித்த ஆளுமைகளிலிருந்து. விஞ்ஞானி எலினோர் ரூஸ்வெல்ட், ஆபிரகாம் லிங்கன் மற்றும் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் போன்ற வழக்கத்திற்கு மாறாக சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆரோக்கியமான மக்களில் ஆர்வமாக இருந்தார். இது, நிச்சயமாக, மாஸ்லோவின் முடிவுகளில் தவிர்க்க முடியாத சிதைவுகளை சுமத்துகிறது, ஏனெனில் பெரும்பாலான மக்களின் "தேவைகளின் பிரமிடு" எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது அவரது ஆராய்ச்சியிலிருந்து தெளிவாகத் தெரியவில்லை. மாஸ்லோவும் அனுபவ ஆராய்ச்சி நடத்தவில்லை.

ஆர்வமுள்ள உண்மைகள்

• 2% க்கும் அதிகமான மக்கள் "சுய-உணர்தல் கட்டத்தை" அடையவில்லை என்று மாஸ்லோ கூறினார்.
• மாஸ்லோவின் செமினல் பேப்பரில் பிரமிட்டின் படம் எதுவும் இல்லை.

முடிவுரை

ஆசிரியரிடமிருந்து. ஆயினும்கூட, மாஸ்லோவின் பிரமிடு மக்களின் வாழ்க்கையில் பல செயல்முறைகளை விளக்குகிறது மற்றும் மக்கள் தங்கள் வணிகத்தை ஒரு MLM நிறுவனத்தில் கட்டமைக்கவில்லை அல்லது வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே இருக்கக்கூடாது என்பதற்கான காரணிகளில் ஒன்று தங்களை வளர்த்துக் கொள்ளவும் வேலை செய்யவும் விருப்பம் இல்லாதது. உங்களுக்கு ஒரு கனவு தேவை, நீங்கள் ஒரு கனவுடன் படுக்கைக்குச் சென்று காலையில் எழுந்திருக்க வேண்டும், அப்போது வெற்றி, ஒரு நபராக வளர்ச்சி மற்றும் உங்களுடனும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் நல்லிணக்கத்தை அடைய உங்களுக்கு வலிமையும் வாய்ப்பும் கிடைக்கும்.

கனவு காணும் மற்றும் சிறப்பாக இருக்க முயற்சிப்பவர்களுக்காக, தங்கள் வாழ்க்கையில் உயரங்களை அடைய, கூடுதல் வருமானம் மற்றும் சுய-உணர்தல் பெற, எங்கள் கல்வி இணையதளம் மற்றும் எனது பயிற்சி திறந்திருக்கும். , எழுதவும் அல்லது அழைக்கவும், உங்கள் கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க உளவியலாளர், இன்னும் ஒரு பெரிய எடை உள்ளதுஉளவியல், கல்வியியல், மேலாண்மை, பொருளாதாரம் மற்றும் அதன் கிளைகளில்.

பிரபலமான தேவைகளின் பிரமிட்டை உருவாக்கியவர் என்று அவர் நன்கு அறியப்படுகிறார், அதன் ஒவ்வொரு அடியும் மனித தேவைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவைக் குறிக்கிறது.

மாஸ்லோவின் பிரமிட்டின் நீட்டிக்கப்பட்ட பதிப்பில் - 7 நிலைகள், மற்றும் அடிப்படை ஒன்றில் - 5 நிலைகள். மாஸ்லோவின் யோசனைகளின் அடிப்படையில் பிற நிபுணர்களின் முன்னேற்றங்களும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக ஹென்டர்சன் மாதிரி, இதில் அடங்கும் 14 தேவைகள். நிலைகளின் முறிவு கீழே வழங்கப்படும்.

மாஸ்லோவின் கோட்பாடு - சுருக்கமாக

மாஸ்லோவின் தேற்றத்தில் பிரமிடு என்றால் என்ன?

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப மற்றும் நடுப்பகுதியில் உள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் முதன்மையாக கவனம் செலுத்தினர் அசாதாரணங்கள் பற்றிய ஆய்வு, மற்றும் மனநலம் வாய்ந்த நபர்களின் ஆய்வு தொடர்பான பகுதிகள், அவர்களின் தேவைகள், சிரமங்கள் மற்றும் வளர்ச்சி பண்புகள் அவ்வளவு தீவிரமாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை.

ஆபிரகாம் மாஸ்லோ (படம்) மன நெறிகள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் படிக்கும் துறையில் பணியாற்றிய ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர்.

ஆபிரகாம் 1908 இல் யூத குடியேறியவர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் குழந்தை பருவம் கடினமாக இருந்தது:அவர் தனது தோற்றத்தில் யூத அம்சங்களை உச்சரித்ததால், அவர் தனது சகாக்களிடையே ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டவர் மற்றும் அவரது ஓய்வு நேரத்தை புத்தகங்களைப் படிப்பதில் செலவிட்டார்.

அறிவின் தாகம் ஆபிரகாமுக்கு பல வழிகளில் உதவியது:அவர் பள்ளியில் மிகச் சிறந்த மாணவர்களில் ஒருவரானார், பின்னர் சட்டக் கல்லூரியில் நுழைந்தார். ஆனால் அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக வரவில்லை: உளவியல் மீதான அவரது அன்பை உணர்ந்து, அவர் கல்வி நிறுவனங்களை மாற்றினார்.

ஆபிரகாம் ஆரம்பத்தில் யோசனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் மற்ற அணுகுமுறைகளில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் மனிதநேய உளவியலை நிறுவினார்.

மனித தேவைகள் பற்றிய முதல் கருத்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களின் முற்பகுதியில் ஆபிரகாம் மாஸ்லோவால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அவர் அதற்குத் திரும்பி அதை மேம்படுத்தினார்.

ஆரம்பத்தில், மனித தேவைகளை விவரிக்கும் போது, ​​அமெரிக்க சமூகவியலாளர் மாஸ்லோ மிகவும் அத்தியாவசியமான பலவற்றைக் கண்டறிந்து அவற்றை நிலைகளாக வரிசைப்படுத்தினார் (படத்தைப் பார்க்கவும்), ஒரு வசதியான இருப்புக்கான முக்கியத்துவத்தின் அளவு.

ஒரு நபர் "குறைந்த" தேவைகளை சரியாக பூர்த்தி செய்யவில்லை என்றால், அவர் "உயர்ந்த" தேவைகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய முடியாது, கொள்கையளவில், இது செய்யப்பட வேண்டும் என்று உணர முடியாது. நீங்கள் தொடர்ந்து பசியுடன் இருந்தால் அழகான படங்களை ரசிக்க வேண்டிய அவசியம் இருப்பது கடினம்.

பின்னர், அது சுத்திகரிக்கப்பட்டதால், கருத்து மிகவும் மேம்பட்டது மற்றும் இரண்டு கூடுதல் உயர் தேவைகளைப் பெற்றது.

தேவைகளின் வகைப்பாடு

மாஸ்லோ (7 நிலைகள்) படி தேவைகளின் வகைப்பாடு கொண்ட அட்டவணை:

இந்த நிலைகள் துல்லியமாக ஏணி அல்லது தேவைகள் வரைபடமாகும், இதில் பெரும்பாலான மக்கள் ஆபிரகாம் மாஸ்லோவை தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். முதலில் இது முதல் ஐந்து நிலைகளை மட்டுமே கொண்டிருந்தது, ஆனால் மாற்றத்திற்குப் பிறகு அவற்றில் ஏழு இருந்தன.

அதே நேரத்தில், ஐந்து-நிலை பிரமிடு இன்னும் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது நிலைகளை அடையவில்லை.

மாஸ்லோவின் படிநிலை அளவிலான தேவைகளை வரைதல் - 7 நிலைகள்:

மருத்துவம் மற்றும் நர்சிங்கில், பின்வரும் மாதிரி பொதுவானது, மாஸ்லோவின் தேவைகளின் அடிப்படையில் வர்ஜீனியா ஹென்டர்சன் உருவாக்கினார். அன்றாட வாழ்வில் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டிய 14 தேவைகள்:

1. முழுமையாக சுவாசிக்கும் திறன்.
2. போதுமான அளவு சாப்பிட்டு குடிக்கவும்.
3. மலம் கழிக்கவும்.
4. நகர வேண்டிய அவசியம், நிலையை மாற்றவும்.
5. போதுமான அளவு தூங்கவும், தொடர்ந்து ஓய்வெடுக்கவும்.
6. ஆடைகளை அணிவது மற்றும் கழற்றுவது, அவற்றை எடுக்க முடியும்.
7. உடல் வெப்பநிலையை பராமரிக்கவும்.
8. உங்கள் உடலை சுத்தமாக வைத்திருங்கள்.
9. உங்கள் சொந்த பாதுகாப்பைப் பேணுங்கள், மற்றவர்களுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்காதீர்கள்.
10. வசதியான தொடர்பு.
11. மதவாதிகள் கவலைப்படுகிறார்கள்: மதத்தின் நியதிகளைக் கவனிக்கவும், தேவையான சடங்குகளைச் செய்யவும்.
12. நீங்கள் விரும்பும் ஒன்றை வைத்து, அதற்குத் தவறாமல் நேரத்தை ஒதுக்குங்கள்.
13. மகிழுங்கள்.
14. அறிவாற்றல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யுங்கள்.

நோயாளிகளுடன் பணிபுரியும் போது இந்த மாதிரி கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது, குறிப்பாக கவனிப்பு மற்றும் ஆதரவு தேவைப்படும்.

முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை

முதன்மை தேவைகள்- உள்ளார்ந்த தேவைகளின் குழு, பிறந்த தருணத்திலிருந்து ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் இருப்பதை பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய அவசியம்.

முக்கிய ஆதரவு, மற்ற எல்லா தேவைகளுக்கும் ஒரு வகையான அடித்தளம் உடலியல் தேவைகள்: அந்த நன்றி ஒரு நபர் தொடர்ந்து வாழ வாய்ப்பு உள்ளது. நீங்கள் அவர்களை திருப்திப்படுத்துவதை நிறுத்தினால், ஒரு நபர் இறந்துவிடுவார்.

அவர்களின் போதிய திருப்தியின்மை ஆயுட்காலம் கணிசமாகக் குறைக்கும் மற்றும் அதன் தரத்தை மோசமாக்கும் சோமாடிக் மற்றும் மனநல கோளாறுகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

மாஸ்லோவின் பிரமிட்டின் இரண்டாவது கட்டத்தில் இருக்கும் தேவைகளும் முதன்மையானவை: பாதுகாப்பின் தேவை, எதிர்காலத்தில் மோசமான எதுவும் நடக்காது என்பதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். இந்த தேவைகளின் குழு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது இருத்தலியல்.

மையத்தில் இரண்டாம் நிலை தேவைகள்வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபருக்கு எழும் தேவைகள் இவை. அவை பிறவி அல்ல.

இரண்டாம் நிலை தேவைகளின் உருவாக்கம் பாதிக்கப்படுகிறது:

இரண்டாம் நிலை தேவைகள் அடங்கும்:

1. : சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், நெருங்கிய சமூக உறவுகளைப் பெற வேண்டும், நேசிக்க வேண்டும் மற்றும் நேசிக்கப்பட வேண்டும், சமூகத்தை உணர வேண்டும், பொதுவான காரணத்தில் ஈடுபட வேண்டும்.
2. மதிப்புமிக்க:வெற்றி பெற ஆசை, மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதையை உணர, அதிகமாக சம்பாதிக்க, மற்றும் பல.
3. : உங்களையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் அறிந்துகொள்ளவும், அறிவார்ந்த ரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும், தார்மீக ரீதியாகவும், அழகை அனுபவிக்கவும் உருவாக்கவும், உங்கள் எல்லா இலக்குகளையும் அடையவும், உங்கள் உள் திறனை முழுமையாக வெளிப்படுத்தவும் ஆசை.

ஒரு நபர் உருவாகும்போது, ​​​​புதிய இரண்டாம் நிலை தேவைகள் ஏற்படலாம்.

தொந்தரவு

- சில காரணங்களால் ஒரு நபர் திருப்தி செய்ய முடியாத தேவைகள்.

நீண்டகால தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாதது கடுமையான மனநல பிரச்சனைகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

மேலும் முக்கியமான தேவைகள் திருப்தி அடையவில்லை என்றால், உடல் தேவைகளும் பூர்த்தி செய்யப்படுவதில்லை. மரணம் வரை.

உடல்நலக் காரணங்களுக்காக, தங்களைத் தாங்களே கவனித்துக் கொள்ள முடியாத தீவிரமான உடலியல் நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவதன் பின்னணியில் மீறப்பட்ட தேவைகளின் தலைப்பு மிகவும் நெருக்கமாக ஆராயப்படுகிறது.

இந்த தலைப்பு மருத்துவ மற்றும் சில கல்வியியல் கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் படிப்புகளின் திட்டங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பராமரிப்பாளர் பயிற்சிக்காக.

நோயாளியைப் பராமரிக்கும் நபரின் பணி, அவரால் பூர்த்தி செய்ய முடியாததைக் கண்டறிந்து அவருக்கு உதவுவது: எடுத்துக்காட்டாக, உடலின் தூய்மையை உறுதிப்படுத்துதல், பேசுதல், சத்தமாக புத்தகங்களைப் படிப்பது, நிலையை மாற்ற உதவுதல், உணவளித்தல், மருந்து வழங்குதல்.

நோயாளி தன்னைக் கவனித்துக் கொள்ளும் நபரிடம் தனக்கு என்ன தேவை என்பதை சரியாக விளக்க முடியவில்லை என்றால், அவரது உறவினர்களிடம் கேட்பது முக்கியம், கலந்துகொள்ளும் மருத்துவர்களின் பரிந்துரைகள் மற்றும் மருத்துவப் பதிவேடுகளைப் படிக்கவும், வீட்டிலுள்ள நிலைமை மற்றும் நோயாளியின் பொதுவான நிலையை மதிப்பிடவும்.

ஒப்பீட்டளவில் மொபைல் வயதானவர்கள் கூட உடல்நலப் பிரச்சினைகள் காரணமாக தங்கள் தேவைகளை எப்போதும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய முடியாது.

எனவே, உறவினர்கள் தங்கள் நிலையில் ஆர்வமாக இருப்பது முக்கியம் முடிந்தவரை உதவியது:குளியலறையில் ஹேண்ட்ரெயில்கள் மற்றும் அல்லாத சீட்டு பூச்சுகள் நிறுவப்பட்ட, ஷாப்பிங் கொண்டு, பேசினார், மற்றும் அவர்களுடன் ஒரு நடைக்கு சென்றார்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், கடுமையான உடல் நோய்கள் இல்லாதவர்களில் தேவைகளின் இடையூறு காணப்படுகிறது.

இது பெரும்பாலும் ஒரு நபருக்கு இருப்பதைக் குறிக்கிறது மன நோய், எடுத்துக்காட்டாக, இதில் அடிப்படை செயல்களைச் செய்ய வலிமை இல்லாமல் இருக்கலாம்.

இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு மனநல மருத்துவரை விரைவில் தொடர்புகொள்வது அவசியம்.

தேவைகளை சரியான நேரத்தில் பூர்த்தி செய்வது ஒரு நபருக்கு உதவும் வசதியாகவும் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும், எனவே, உங்களையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் அடிக்கடி கவனித்துக்கொள்வது முக்கியம், அவர்கள் தங்கள் சொந்த தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் சிரமப்படுகிறார்கள்.

இந்த வீடியோவில் ஆபிரகாம் மாஸ்லோவின் தேவைகளின் பிரமிடு பற்றி:

தேவைகளின் பிரமிடு- மனித தேவைகளின் படிநிலை மாதிரிக்கு பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர், இது அமெரிக்க உளவியலாளர் ஆபிரகாம் மாஸ்லோவின் யோசனைகளின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட விளக்கமாகும். தேவைகளின் பிரமிடு உந்துதலின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாடுகளில் ஒன்றை பிரதிபலிக்கிறது - தேவைகளின் படிநிலை கோட்பாடு. இந்தக் கோட்பாடு தேவைக் கோட்பாடு அல்லது படிநிலைக் கோட்பாடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த யோசனை ஆரம்பத்தில் "மனித உந்துதல் கோட்பாடு" (1943) என்ற படைப்பில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது, மேலும் 1954 ஆம் ஆண்டு "உந்துதல் மற்றும் ஆளுமை" புத்தகத்தில் மேலும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது.

தேவைகள் கோட்பாட்டின் படிநிலை மேலாண்மை கோட்பாட்டில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

1 / 3

✪ ஆபிரகாம் மாஸ்லோவின் தேவைகளின் பிரமிடு.

✪ மாஸ்லோவின் தேவைகளின் பிரமிட். 10 நிமிடங்களில் உந்துதல் மற்றும் குறைத்தல் NLP #18

✪ ஆபிரகாம் மாஸ்லோவின் பிரமிட். பிரமிட் பற்றிய முழு உண்மை!

வசன வரிகள்

தேவைகளின் படிநிலை கோட்பாடு

மாஸ்லோ விநியோகிக்கப்பட்ட தேவைகள் அதிகரிக்கும் போது, ​​ஒரு நபருக்கு அதிக பழமையான விஷயங்கள் தேவைப்படும் போது உயர் மட்ட தேவைகளை அனுபவிக்க முடியாது என்பதன் மூலம் இந்த கட்டுமானத்தை விளக்குகிறது. அடிப்படை உடலியல் (பசி, தாகம், பாலியல் தேவை போன்றவை). ஒரு படி மேலே பாதுகாப்பின் தேவை, அதற்கு மேல் பாசமும் அன்பும் தேவை, அதே போல் ஒரு சமூகக் குழுவைச் சேர்ந்தவர். அடுத்த கட்டம் மரியாதை மற்றும் ஒப்புதலுக்கான தேவை, அதற்கு மேல் மாஸ்லோ அறிவாற்றல் தேவைகளை வைத்தார் (அறிவுக்கான தாகம், முடிந்தவரை தகவல்களை உணர ஆசை). அடுத்தது அழகியல் தேவை (வாழ்க்கையை ஒத்திசைக்க ஆசை, அழகு மற்றும் கலையால் நிரப்புதல்). இறுதியாக, பிரமிட்டின் கடைசி படி, மிக உயர்ந்தது, உள் திறனை வெளிப்படுத்தும் விருப்பம் (இது சுய-உண்மையாக்கம்). ஒவ்வொரு தேவைகளையும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய வேண்டியதில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல பகுதி செறிவூட்டல் போதுமானது.

"ஒரு நபர் ரொட்டி இல்லாத நிலையில் மட்டுமே ரொட்டியால் மட்டுமே வாழ்கிறார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்" என்று மாஸ்லோ விளக்கினார். - ஆனால் ரொட்டி நிறைய இருக்கும்போது மற்றும் எப்போதும் வயிறு நிறைந்திருக்கும் போது மனித அபிலாஷைகளுக்கு என்ன நடக்கும்? அதிக தேவைகள் தோன்றும், மேலும் அவை தான், உடலியல் பசி அல்ல, நம் உடலைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. சில தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படுவதால், மற்றவை எழுகின்றன, உயர்ந்தவை மற்றும் உயர்ந்தவை. எனவே படிப்படியாக, படிப்படியாக, ஒரு நபர் சுய வளர்ச்சியின் தேவைக்கு வருகிறார் - அவர்களில் மிக உயர்ந்தவர்.

பழமையான உடலியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதே அடித்தளம் என்பதை மாஸ்லோ நன்கு அறிந்திருந்தார். அவரது பார்வையில், ஒரு சிறந்த மகிழ்ச்சியான சமூகம், முதலில், பயம் அல்லது பதட்டத்திற்கு எந்த காரணமும் இல்லாத நன்கு ஊட்டப்பட்ட மக்களின் சமூகமாகும். உதாரணமாக, ஒரு நபர் தொடர்ந்து உணவின்றி இருந்தால், அவருக்கு அன்பின் தேவை இருக்க வாய்ப்பில்லை. இருப்பினும், காதல் அனுபவங்களில் மூழ்கிய ஒரு நபருக்கு இன்னும் உணவு தேவைப்படுகிறது, மேலும் தொடர்ந்து (காதல் நாவல்கள் எதிர்மாறாக கூறினாலும் கூட). திருப்தி மூலம், மாஸ்லோ என்பது ஊட்டச்சத்தில் குறுக்கீடுகள் இல்லாதது மட்டுமல்லாமல், போதுமான அளவு தண்ணீர், ஆக்ஸிஜன், தூக்கம் மற்றும் உடலுறவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

தேவைகள் தங்களை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்கள் வேறு எந்த ஒரு தரநிலையும் இல்லை. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த உந்துதல்கள் மற்றும் திறன்கள் உள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரத்தின் தேவை வெவ்வேறு நபர்களில் வித்தியாசமாக வெளிப்படலாம்: ஒருவர் ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதியாகி, பெரும்பான்மையான சக குடிமக்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெற வேண்டும், மற்றொருவருக்கு அவரது சொந்த குழந்தைகள் அடையாளம் காண போதுமானது. அவரது அதிகாரம். பிரமிட்டின் எந்த நிலையிலும், முதல் (உடலியல் தேவைகள்) கூட, அதே தேவைக்குள்ளான அதே பரந்த வரம்பைக் காணலாம்.

ஆபிரகாம் மாஸ்லோ மக்களுக்கு பல்வேறு தேவைகள் இருப்பதை அங்கீகரித்தார், ஆனால் இந்த தேவைகளை ஐந்து முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கலாம் என்று நம்பினார்:

1. உடலியல்: பசி, தாகம், பாலியல் ஆசை போன்றவை.
2. பாதுகாப்பு தேவைகள்: ஆறுதல், வாழ்க்கை நிலைமைகளின் நிலைத்தன்மை.
3. சமூகம்: சமூக தொடர்புகள், தொடர்பு, பாசம், மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் தன்னைக் கவனிப்பது, கூட்டு நடவடிக்கைகள்.
4. மதிப்புமிக்கது: சுயமரியாதை, மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதை, அங்கீகாரம், வெற்றி மற்றும் உயர்ந்த பாராட்டு, தொழில் வளர்ச்சி.
5. ஆன்மீகம்: அறிவாற்றல், சுய-உணர்தல், சுய வெளிப்பாடு, சுய அடையாளம்.

மேலும் விரிவான வகைப்பாடு உள்ளது. அமைப்பு ஏழு முக்கிய நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது (முன்னுரிமைகள்):

1. (குறைந்த) உடலியல் தேவைகள்: பசி, தாகம், பாலியல் ஆசை போன்றவை.
2. பாதுகாப்பு தேவைகள்: நம்பிக்கை உணர்வு, பயம் மற்றும் தோல்வியிலிருந்து விடுதலை.
3. சொந்தம் மற்றும் அன்பு தேவை.
4. மரியாதை தேவைகள்: வெற்றியை அடைதல், ஒப்புதல், அங்கீகாரம்.
5. அறிவாற்றல் தேவைகள்: தெரிந்து கொள்ள, முடியும், ஆராய.
6. அழகியல் தேவைகள்: நல்லிணக்கம், ஒழுங்கு, அழகு.
7. (அதிகபட்சம்) சுய-நிஜமாக்கலின் தேவை: ஒருவரின் குறிக்கோள்கள், திறன்கள், ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையின் வளர்ச்சி.

கீழ்நிலைத் தேவைகள் திருப்தி அடைவதால், உயர்மட்டத் தேவைகள் மேலும் மேலும் பொருத்தமானதாகிவிடுகின்றன, ஆனால் முந்தைய தேவைகள் முழுமையாகத் திருப்தி அடையும் போது மட்டுமே முந்தைய தேவையின் இடம் புதியவரால் எடுக்கப்படும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மேலும், வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, தேவைகள் உடைக்கப்படாத வரிசையில் இல்லை மற்றும் நிலையான நிலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த முறை மிகவும் நிலையானது, ஆனால் தேவைகளின் ஒப்பீட்டு ஏற்பாடு வெவ்வேறு மக்களிடையே மாறுபடலாம்.

நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அவற்றின் விரைவான சீரழிவு ஆகியவற்றுடன் கலாச்சாரத் தேவைகளின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய குமிலியோவின் கோட்பாட்டுடன் சில ஒன்றுடன் ஒன்று கவனம் செலுத்தலாம் (உதாரணமாக, மாஸ்லோவின் பிரமிட்டின் அடிப்படை மீறப்படும்போது, ​​அதாவது உடலியல் அல்லது பாதுகாப்பு தேவைகள்) .

திறனாய்வு

தேவைகள் கோட்பாட்டின் படிநிலை, பிரபலமாக இருந்தாலும், ஆதரிக்கப்படவில்லை மற்றும் குறைந்த செல்லுபடியாகும் (ஹால் மற்றும் நௌகைம், 1968; லாலர் மற்றும் சட்டில், 1972).

ஹால் மற்றும் நௌகைம் ஆகியோர் தங்கள் ஆய்வை மேற்கொண்டபோது, ​​மாஸ்லோ அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அதில் பாடங்களின் வயதைப் பொறுத்து தேவைகளின் திருப்தியைக் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம் என்று குறிப்பிட்டார். "அதிர்ஷ்டசாலிகள்," மாஸ்லோவின் பார்வையில், குழந்தைப் பருவத்தில் பாதுகாப்பு மற்றும் உடலியல் தேவைகள், இளமைப் பருவத்தில் சொந்தம் மற்றும் அன்பின் தேவை போன்றவற்றை பூர்த்தி செய்கின்றன ." அதனால்தான் வயது கட்டமைப்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்.

படிநிலைக் கோட்பாட்டைச் சோதிப்பதில் உள்ள முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், மனித தேவை திருப்திக்கான நம்பகமான அளவு அளவீடு எதுவும் இல்லை. கோட்பாட்டின் இரண்டாவது சிக்கல் படிநிலை மற்றும் அவற்றின் வரிசையின் தேவைகளின் பிரிவுடன் தொடர்புடையது. படிநிலையில் உள்ள வரிசை மாறக்கூடும் என்று மாஸ்லோவே சுட்டிக்காட்டினார். இருப்பினும், சில தேவைகள் திருப்தியடைந்த பிறகும் ஊக்கமளிக்கும் வகையில் தொடர்வதைக் கோட்பாட்டால் விளக்க முடியாது.

மாஸ்லோ தனது கருத்துப்படி வெற்றிகரமான (“அதிர்ஷ்டசாலிகள்”) படைப்பாற்றல் மிக்க நபர்களின் சுயசரிதைகளை மட்டுமே படித்ததால், படித்த ஆளுமைகளிலிருந்து, எடுத்துக்காட்டாக, ரிச்சர்ட் வாக்னர், மாஸ்லோவால் மதிப்பிடப்பட்ட அனைத்து ஆளுமைப் பண்புகளும் இல்லாத சிறந்த இசையமைப்பாளர். , கைவிடப்பட்டது. விஞ்ஞானி எலினோர் ரூஸ்வெல்ட், ஆபிரகாம் லிங்கன் மற்றும் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் போன்ற வழக்கத்திற்கு மாறாக சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆரோக்கியமான மக்களில் ஆர்வமாக இருந்தார். இது, நிச்சயமாக, மாஸ்லோவின் முடிவுகளில் தவிர்க்க முடியாத சிதைவுகளை சுமத்துகிறது, ஏனெனில் பெரும்பாலான மக்களின் "தேவைகளின் பிரமிடு" எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது அவரது ஆராய்ச்சியிலிருந்து தெளிவாகத் தெரியவில்லை. மாஸ்லோவும் அனுபவ ஆராய்ச்சி நடத்தவில்லை.

ஆர்வமுள்ள உண்மைகள்