“நேர்மையாக வாழ வேண்டுமென்றால், ஒருவர் கிழிந்து, குழப்பமடைந்து, சிரமப்பட்டு, தவறுகளைச் செய்ய வேண்டும், ஆரம்பித்து விலக வேண்டும், மீண்டும் தொடங்கி மீண்டும் விலக வேண்டும், ஏனென்றால் அமைதியானது ஆத்மாவின் அர்த்தமாகும். "நேர்மையாக வாழ, நீங்கள் உடைக்க வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், போராட வேண்டும், தவறு செய்ய வேண்டும் ..." (டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டு)

என்ன வரலாற்று நிகழ்வுகளை எழுத்தாளர் கண்டார்? (ஏ.எஸ். புஷ்கின், 1837; எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ், 1841; என்.வி.கோகோல், 1852; என்.ஜி.செர்னிஷெவ்ஸ்கி, 1854 சோவ்ரெமெனிக் ஊழியர்; கிரிமியன் போர்; நிக்கோலஸ் I இன் மரணம், 1855; விவசாய சீர்திருத்தம் ", 1861; கம்யூன்; சமுதாயத்தின் தோற்றம் "நிலம் மற்றும் சுதந்திரம்", 1876; ரஷ்ய-துருக்கியப் போர், அலெக்சாண்டர் II இன் மரணம், 1881; அலெக்சாண்டர் III, 1887 ஐ படுகொலை செய்ய முயன்றது: ரஷ்ய-ஜப்பானியப் போர்; இரத்தக்களரி ஞாயிறு, 1905 டால்ஸ்டாய் தொடர்பு கொண்டாரா? (என்.ஏ. நெக்ராசோவ், ஐ.எஸ். துர்கெனேவ், ஏ.ஐ. ஹெர்சன், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஏ.பி. செக்கோவ், எஃப்.எம். டையுட்சேவ், டி.ஜி. ஷெவ்சென்கோ மற்றும் பலர்)

டால்ஸ்டாயின் விதிகள் மற்றும் நிரல் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும், பின்னர் செய்யுங்கள், நீங்கள் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை, சிறப்பாக செயல்படுங்கள் நீங்கள் எதையாவது மறந்துவிட்டால் ஒரு புத்தகத்தை ஒருபோதும் சமாளிக்க வேண்டாம், ஆனால் உங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் உங்கள் மனதை தொடர்ந்து சாத்தியமான அனைத்து சக்தியுடனும் செயல்படச் செய்யுங்கள் எப்போதும் சத்தமாகப் படியுங்கள், சிந்தியுங்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யும் நபர்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்கிறார்கள் என்று சொல்ல வெட்கப்பட வேண்டாம்

தார்மீக மற்றும் தத்துவக் கோட்பாடு, அது வளர்ந்தவுடன், டால்ஸ்டாய் ஒரு தத்துவ மற்றும் பத்திரிகை இயல்புடைய படைப்புகளில் ("ஒப்புதல் வாக்குமூலம்", "வாழ்க்கையில்", "எனவே நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?", "தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது. , "" எனது நம்பிக்கை என்ன? "," மதம் என்றால் என்ன, அதன் சாராம்சம் என்ன? "," மதம் மற்றும் அறநெறி "," வன்முறைச் சட்டம் மற்றும் அன்பின் சட்டம் "போன்றவை), கல்விப் பணிகளில் (“ ஆன் கல்வி ”,“ அறிவியலில் ”,“ தார்மீக பிரச்சினைகள் குறித்த குழந்தைகளுடனான உரையாடல்கள் ”), பழமொழிகளின் புத்தகங்களில் (“ வாசிப்பு வட்டம் ”,“ வாழ்க்கை முறை ”,“ ஞானிகளின் எண்ணங்கள் ”), முதலியன.

காதலா? காதல் என்றால் என்ன? காதல் மரணத்தைத் தடுக்கிறது. அன்பே வாழ்க்கை. எல்லாம், நான் புரிந்துகொண்ட அனைத்தும், நான் நேசிப்பதால் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறேன். எல்லாம், எல்லாம் இருப்பது நான் நேசிப்பதால் மட்டுமே. எல்லாம் ஒரு விஷயத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. காதல் கடவுள் ... லியோ டால்ஸ்டாய் காதல்? காதல் என்றால் என்ன? காதல் மரணத்தைத் தடுக்கிறது. அன்பே வாழ்க்கை. எல்லாம், நான் புரிந்துகொண்ட அனைத்தும், நான் நேசிப்பதால் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறேன். எல்லாம், எல்லாம் இருப்பது நான் நேசிப்பதால் மட்டுமே. எல்லாம் ஒரு விஷயத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. காதல் கடவுள் ... லியோ டால்ஸ்டாய்

எழுத்து. "நேர்மையாக வாழ, நீங்கள் உடைக்க வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், போராட வேண்டும், தவறு செய்ய வேண்டும் ..." (லியோ டால்ஸ்டாய்). (லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

அறநெறி, ஆன்மீகம் ஆகியவற்றின் சிக்கல்கள் XIX நூற்றாண்டின் இலக்கியங்களில் எப்போதும் மிக முக்கியமானவை. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஹீரோக்கள் ஆழ்ந்த மற்றும் மிகவும் தீவிரமான கேள்விகளைப் பற்றி தொடர்ந்து கவலைப்பட்டனர்: எப்படி வாழ்வது, மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன, கடவுளிடம் எப்படி வருவது, உங்கள் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையும் எவ்வாறு சிறப்பாக மாற்றுவது? மக்கள். இந்த எண்ணங்களே நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" பியர் பெசுகோவ்.
நாவலின் ஆரம்பத்தில், பியர் தனது இளமை முழுவதையும் வெளிநாட்டில் வாழ்ந்த ஒரு முற்றிலும் அப்பாவியாக, அனுபவமற்ற இளைஞனாக நம் முன் தோன்றுகிறார். ஒரு மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் எப்படி நடந்துகொள்வது என்று அவருக்குத் தெரியாது, அண்ணா பாவ்லோவ்னா ஸ்கெரரின் வரவேற்பறையில் அவர் தொகுப்பாளினியின் கவலையையும் பயத்தையும் ஏற்படுத்துகிறார்: “பியர் உண்மையில் அறையில் இருந்த மற்ற ஆண்களை விட சற்றே பெரியவராக இருந்தபோதிலும், இந்த பயம் அந்த புத்திசாலித்தனத்தை மட்டுமே குறிக்க முடியும் அதே நேரத்தில் இந்த வாழ்க்கை அறையில் உள்ள அனைவரிடமிருந்தும் அவரை வேறுபடுத்திய பயமுறுத்தும், கவனிக்கத்தக்க மற்றும் இயற்கையான தோற்றம். " பியர் இயல்பாக நடந்து கொள்கிறார், இந்த சூழலில் அவர் மட்டுமே பாசாங்குத்தனத்தின் முகமூடியை அணியவில்லை, அவர் என்ன நினைக்கிறார் என்று கூறுகிறார்.
ஒரு பெரிய பரம்பரை உரிமையாளரான பியர், தனது நேர்மையுடனும், மக்கள் தயவில் நம்பிக்கையுடனும், இளவரசர் குராகின் அமைத்த வலைகளில் விழுகிறார். பரம்பரை உடைமையை கைப்பற்ற இளவரசன் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன, எனவே பணத்தை வேறு வழியில் பெற முடிவு செய்தார்: பியரை தனது மகள் ஹெலனுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள. பியர் தனது வெளிப்புற அழகால் ஈர்க்கப்படுகிறார், ஆனால் அவள் புத்திசாலி அல்லது கனிவானவனா என்பதை அவனால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. நீண்ட காலமாக அவர் அவளுக்கு முன்மொழிய தயங்குகிறார், உண்மையில், அவர் அதை உருவாக்கவில்லை, எல்லாமே அவருக்காக இளவரசர் குரகினால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை வருகிறது, அவரது முழு வாழ்க்கையையும் புரிந்துகொள்ளும் காலம், அதன் பொருள். பியரின் இந்த அனுபவங்களின் உச்சம் ஹெலனின் காதலரான டோலோகோவ் உடனான ஒரு சண்டை. ஹெலன் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோரைப் பற்றிய இழிவான மற்றும் இழிந்த அணுகுமுறையைப் பற்றி அறிந்த நல்ல குணமுள்ள மற்றும் அமைதியான பியரில், கோபம் கொதிக்கிறது, "அவருடைய ஆத்மாவில் பயங்கரமான மற்றும் அசிங்கமான ஒன்று எழுந்தது." இந்த சண்டை பியரின் அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது: அவரது தைரியம், இழக்க ஒன்றுமில்லாத ஒரு மனிதனின் தைரியம், அவரது பரோபகாரம், அவரது தார்மீக வலிமை. டோலோகோவை காயப்படுத்திய அவர், தனது ஷாட்டுக்காகக் காத்திருக்கிறார்: "பியர், வருத்தமும் வருத்தமும் கொண்ட ஒரு மென்மையான புன்னகையுடன், உதவியற்ற முறையில் கால்களையும் கைகளையும் விரித்து, டோலோகோவின் முன்னால் தனது அகன்ற மார்போடு நின்று சோகமாக அவரைப் பார்த்தார்."
இந்த காட்சியில் ஆசிரியர் பியரை டோலோகோவுடன் ஒப்பிடுகிறார்: பியர் அவருக்கு தீங்கு செய்ய விரும்பவில்லை, அவரைக் கொல்ல ஒருபுறம் விரும்பவில்லை, டோலோகோவ் புலம்பினார், அவர் தவறவிட்டார் மற்றும் பியரை அடிக்கவில்லை. சண்டைக்குப் பிறகு, பியர் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளால் வேதனைப்பட்டார்: "உணர்ச்சிகள், எண்ணங்கள், நினைவுகள் போன்ற ஒரு புயல் திடீரென அவரது ஆத்மாவில் எழுந்தது, அவர் தூங்க முடியவில்லை, ஆனால் இன்னும் உட்கார முடியவில்லை, சோபாவில் இருந்து குதித்து சுற்றி நடக்க வேண்டியிருந்தது விரைவான படிகளுடன் அறை. "
அவர் நடந்த அனைத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், தனது மனைவியுடனான உறவு, சண்டை மற்றும் அவர் வாழ்க்கையில் எல்லா மதிப்புகளையும் இழந்துவிட்டார் என்பதை உணர்ந்தார், அவருக்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, இந்த தவறை செய்ததற்காக அவர் தன்னை மட்டுமே குற்றம் சாட்டுகிறார் - ஹெலனை திருமணம் செய்து கொண்டார், பிரதிபலிக்கிறார் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு: “யார் சரி, யார் குற்றவாளி? யாரும் இல்லை. மற்றும் வாழ - மற்றும் வாழ: நான் ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு இறந்திருக்கலாம் என நீங்கள் நாளை இறந்துவிடுவீர்கள். நித்தியத்துடன் ஒப்பிடுகையில் வாழ ஒரு நொடி மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் போது கஷ்டப்படுவது மதிப்புக்குரியதா? ... என்ன தவறு? என்ன நல்லது? நான் எதை நேசிக்க வேண்டும், நான் எதை வெறுக்க வேண்டும்? ஏன் வாழ்கிறேன், நான் என்ன? வாழ்க்கை என்றால் என்ன, மரணம் என்றால் என்ன? என்ன சக்தி எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்துகிறது? " தார்மீக சந்தேகங்களின் இந்த நிலையில், அவர் டோர்ஷோக்கிலுள்ள ஒரு விடுதியில் ஃப்ரீமேசன் பாஸ்டீவை சந்திக்கிறார், மேலும் “அவரது பார்வையின் கடுமையான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வெளிப்பாடு” பெசுகோவை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது.
கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கையில் பியரின் துரதிர்ஷ்டத்திற்கான காரணத்தை பாஸ்டீவ் காண்கிறார்: "மூழ்கும் இதயத்துடன் பியர், மேசனின் முகத்தை பளபளக்கும் கண்களால் பார்த்து, அவரிடம் செவிமடுத்தார், குறுக்கிடவில்லை, அவரிடம் கேட்கவில்லை, ஆனால் அவரது முழு ஆத்மாவுடனும் இந்த அந்நியன் அவரிடம் சொன்னதை நம்பினான். " பியர் தானே மேசோனிக் லாட்ஜில் நுழைந்து நன்மை மற்றும் நீதி விதிகளால் வாழ முயற்சிக்கிறார். ஃப்ரீமேசன்ரி வடிவத்தில் வாழ்க்கை ஆதரவைப் பெற்ற அவர், வாழ்க்கையில் தன்னம்பிக்கையையும் நோக்கத்தையும் பெறுகிறார். பியர் தனது தோட்டங்கள் வழியாக ஓட்டுகிறார், தனது சேவையாளர்களுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் விவசாயிகளுக்காக பள்ளிகளையும் மருத்துவமனைகளையும் கட்ட விரும்புகிறார், ஆனால் தந்திரமான மேலாளர் பியரை ஏமாற்றுகிறார், பியரின் பயணத்தின் நடைமுறை முடிவுகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் அவரே தன்னம்பிக்கை நிறைந்தவர், தனது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில் அவர் தனது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது மகனை வளர்த்து வரும் தனது நண்பரான இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு உதவுகிறார்.
ஆஸ்டர்லிட்ஸுக்குப் பிறகு, சிறிய இளவரசி இறந்த பிறகு, இளவரசர் ஆண்ட்ரூ வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைகிறார், மேலும் பியர் அவரைத் தூண்டிவிடுகிறார், அவரது சுற்றுப்புறங்களில் ஆர்வத்தை எழுப்புகிறார்: “கடவுள் இருக்கிறார், எதிர்கால வாழ்க்கை இருந்தால், அதாவது உண்மை இருக்கிறது நல்லொழுக்கம்; மனிதனின் மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி அவற்றை அடைய பாடுபடுவது. நாம் வாழ வேண்டும், நாம் நேசிக்க வேண்டும், இந்த நிலத்தில் மட்டுமே நாம் இப்போது வாழவில்லை என்று நம்ப வேண்டும், ஆனால் நாங்கள் வாழ்ந்தோம், எல்லாவற்றிலும் அங்கேயே வாழ்வோம். "
டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் காலத்தை எவ்வாறு முழு ஏமாற்றத்தாலும், விரக்தியினாலும் மாற்ற முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது, இதுதான் அவரது அன்பான ஹீரோவுக்கு நடக்கும். ஃப்ரீமாசன்களின் போதனைகள் மீதான நம்பிக்கையை பியர் இழக்கிறார், அவர்கள் அனைவரும் உலகத்தை ஒழுங்கமைப்பதில் அல்ல, மாறாக அவர்களின் சொந்த தொழில், செழிப்பு மற்றும் அதிகாரத்தைத் தேடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்திற்குத் திரும்புகிறார், மீண்டும் வெற்று, அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை வாழ்கிறார். அவர் வாழ்க்கையில் வைத்திருக்கும் ஒரே விஷயம் நடாஷா மீதான அன்பு, ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு கூட்டணி சாத்தியமற்றது.
நெப்போலியனுடனான போர் பியரின் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் தருகிறது: அவர் போரோடினோ போரில் கலந்துகொள்கிறார், ரஷ்ய வீரர்களின் தைரியத்தையும் வீரத்தையும் காண்கிறார், அவர் ரெயேவ்ஸ்கி பேட்டரியில் அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக இருக்கிறார், அவர்களுக்கு குண்டுகளை கொண்டு வருகிறார், அவரால் முடிந்த உதவிகளைச் செய்கிறார். போருக்கான அவரது அபத்தமான தோற்றம் இருந்தபோதிலும் (அவர் ஒரு பச்சை டெயில்கோட் மற்றும் வெள்ளை தொப்பியில் வந்தார்), வீரர்கள் பியரின் தைரியத்திற்காக அனுதாபத்துடன் ஊக்கமளித்தனர், மேலும் "எங்கள் எஜமானர்" என்ற புனைப்பெயரைக் கொடுத்தனர்.
போரின் பயங்கரமான படத்தால் பியர் தாக்கப்பட்டார். பேட்டரியில் உள்ள அனைவருமே இறந்துவிட்டதை அவர் காணும்போது, ​​அவர் நினைக்கிறார்: "இல்லை, இப்போது அவர்கள் அதை விட்டுவிடுவார்கள், இப்போது அவர்கள் செய்ததைப் பற்றி அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள்!" போருக்குப் பிறகு, ரஷ்ய வீரர்களின் தைரியத்தை பியர் பிரதிபலிக்கிறார்: “ஒரு சிப்பாய், ஒரு சிப்பாய்! இந்த பொதுவான வாழ்க்கையில் முழு ஜீவனுடனும் நுழைவது, அவற்றை அவ்வாறு செய்வதில் ஈடுபடுவது ... மிகவும் கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் ஆத்மாவில் உள்ள எல்லாவற்றின் அர்த்தத்தையும் ஒன்றிணைக்க முடியும் ... இல்லை, ஒன்றுபடக்கூடாது. எண்ணங்களை இணைப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் இந்த எண்ணங்கள் அனைத்தையும் இணைப்பது - அதுதான் உங்களுக்குத் தேவை! ஆம், நீங்கள் இணைக்க வேண்டும், நீங்கள் இணைக்க வேண்டும்! "
அவரது வாழ்க்கையை மக்களின் வாழ்க்கையுடன் பொருத்த - இது பியர் வரும் யோசனை. பியரின் வாழ்க்கையில் மேலும் நிகழ்வுகள் இந்த யோசனையை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகின்றன. மாஸ்கோவை எரித்ததில் நெப்போலியனைக் கொல்லும் முயற்சி ஒரு பிரெஞ்சு அதிகாரியின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதோடு, எரியும் வீட்டிலிருந்து ஒரு பெண்ணைக் காப்பாற்றுவதற்கும், ஒரு பெண்ணுக்கு உதவுவதற்கும் - கைதியை அழைத்துச் செல்வதற்கும் மாறுகிறது. மாஸ்கோவில், பியர் தனது சாதனையைச் செய்கிறார், ஆனால் அவரைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு இயல்பான மனித நடத்தை, ஏனெனில் அவர் தைரியமானவர், உன்னதமானவர். பியரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவை.
பிளேட்டன் கரடேவ் உடனான அறிமுகம், பியருக்கு தேவையான வாழ்க்கை ஞானத்தைக் கற்றுக் கொடுத்தது, அவரிடம் அது இல்லை. எந்தவொரு நிபந்தனைகளுக்கும் ஏற்ப ஒரே நேரத்தில் மனிதநேயத்தையும் தயவையும் இழக்காத திறன் - இது ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதரால் பியருக்கு வெளிப்பட்டது. "பியரைப் பொறுத்தவரை, முதல் இரவில், எளிமை மற்றும் உண்மையின் ஆவியின் புரிந்துகொள்ளமுடியாத, வட்டமான மற்றும் நித்திய ஆளுமை, அவர் இப்படித்தான் இருந்தார்" என்று டால்ஸ்டாய் பிளாட்டன் கரடேவ் பற்றி எழுதுகிறார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில், பியர் உலகத்துடனான தனது ஒற்றுமையை உணரத் தொடங்குகிறார்: “பியர் வானத்தைப் பார்த்தார், புறப்படும் ஆழத்தில், நட்சத்திரங்களை விளையாடுகிறார். "இதெல்லாம் என்னுடையது, இதெல்லாம் என்னுள் இருக்கிறது, இதெல்லாம் நான்தான்!"
பியர் விடுவிக்கப்பட்டபோது, ​​முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கை தொடங்கும் போது, ​​புதிய சிக்கல்கள் நிறைந்திருக்கும் போது, ​​அவர் அனுபவித்த மற்றும் உணர்ந்த அனைத்தும் அவரது ஆத்மாவில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. பியர் அனுபவித்த அனைத்தும் ஒரு தடயத்தையும் விடாமல் கடந்து செல்லவில்லை, அவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும், அதன் நோக்கத்தையும் அறிந்த ஒரு நபராக ஆனார். மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கை அவரது விதியை மறக்கச் செய்யவில்லை. பியர் ஒரு ரகசிய சமுதாயத்திற்குள் நுழைகிறார், அவர் வருங்கால டிசம்பிரிஸ்ட் என்பது பியருக்கு இயல்பானது. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், மற்றவர்களின் உரிமைகளுக்காக போராடும் உரிமையை அவர் அனுபவித்திருக்கிறார்.
தனது ஹீரோவின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் டால்ஸ்டாய், தனது டைரியில் ஒரு முறை எழுதிய அந்த வார்த்தைகளின் தெளிவான விளக்கத்தை நமக்குக் காட்டுகிறார்: “நேர்மையாக வாழ, நீங்கள் உங்களைக் கிழித்துக் கொள்ள வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், போராட வேண்டும், தவறு செய்ய வேண்டும், தொடங்கவும் வெளியேறவும் வேண்டும், மற்றும் மீண்டும் தொடங்கவும், மீண்டும் வெளியேறவும். என்றென்றும் சண்டையிட்டு தோற்றுங்கள். அமைதி என்பது ஆன்மாவின் அர்த்தமாகும் ”.

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-1.jpg" alt = ">"> "நேர்மையாக வாழ, நீங்கள் கிழிக்க வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், வெல்ல வேண்டும், தவறுகளைச் செய்யுங்கள் "(எல். என். டால்ஸ்டாய்)

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-2.jpg" alt = "(! LANG:> § மனித வாழ்க்கை சிக்கலானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. எல்லா நேரங்களிலும் இருந்தன தார்மீக மதிப்புகள்,"> § Человеческая жизнь сложна и многогранна. Во все времена были нравственные ценности, переступить через которые значило навсегда навлечь на себя позор и презрение. Достоинство человека проявляется в его стремлении к высоким целям.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-3.jpg" alt = "(! LANG:> இறந்த ஆத்மாக்கள். சிச்சிகோவ். Poem கவிதையில், கோகோல் ரஷ்ய நில உரிமையாளர்கள், அதிகாரிகள் படங்கள்"> Мертвые души. Чичиков. § В поэме Гоголь типизирует образы русских помещиков, чиновников и крестьян. Единственный человек, явно выделяющийся из общей картины российской жизни, - это главный герой поэмы, Чичиков. Подобно, Онегину и Печорину, он не похож на толпу, но не исключительностью натуры и не стремлением преобразить мир, а своей активностью, деятельностью и предприимчивостью. Что же за человек Чичиков? В поэме Гоголь показывает, что старая патриархальная дворянская Россия умирает. Неумолимый ход истории порождает людей иной жизненной ориентации, дельцов- предпринимателей. Раскрывая образ главного героя, автор повествует о его происхождении и формировании его характера.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-4.jpg" alt = "(! LANG:> § பிச்சுஷ்கின் தவிர, சிச்சிகோவ் மட்டுமே எழுத்து, எல்லாவற்றிலும் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கை கதை"> § Чичиков - единственный, за исключением Плюшкина, персонаж, история жизни которого дается во всех деталях. Из одиннадцатой главы поэмы мы узнаем, что Павлуша принадлежал к бедной дворянской семье, чья усадьба перестала быть источником доходов. Отец Чичикова оставил ему в наследство полтину меди да завет старательно учиться, угождать учителям и начальникам и, самое главное, - беречь и копить копейку. В завещании отец ничего не сказал о чести, долге и достоинстве. В отличие от Гринева, Чичиков быстро понял, что все высокие понятия только мешают достижению заветной цели. Вот почему Павлуша пробивает себе дорогу в жизни собственными усилиями, не опираясь ни на чье покровительство. Но благополучие свое он строит за счет других людей: оскорбление, обман, взяточничество, казнокрадство, махинации на таможне - орудия Чичикова.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-5.jpg" alt = "(! LANG:> life வாழ்க்கை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்று கோகோல் கூறுகிறார், நேர்மை, தன்னலமற்ற தன்மை - மிக அதிகம்"> § Так уж устроена жизнь, говорит Гоголь, что именно душевность, искренность, бескорыстие - самые опасные. Гоголь не случайно выделяет Чичикова из ряда прочих персонажей поэмы, рассказывая о прошлом героя и давая его характер в развитии. Согласно замыслу, автор собирался. Именно с людьми, не окончательно омертвевшими, имеющими хоть какую-то цель, пытался связать автор свои надежды на возрождение России.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-6.jpg" alt = "(! LANG:> போர் மற்றும் அமைதி. பியர் பெசுகோவ். § பியர் அவரது கவனம் ஆளுமை, ஆனால்"> Война и Мир. Пьер Безухов. § Пьер сосредоточен на своей личности, однако он не погружен в себя. Он живо интересуется жизнью вокруг. Для него очень остро стоит вопрос: «Для чего жить и что такое я» ? Этот вопрос имеет для него очень важное, решающее значение. Безухов задумывается о бессмысленности жизни и смерти, о том, что найти смысл бытия невозможно; об относительности всяких правд. Пьеру чуждо светское общество, в пустом и бессмысленном общении он не может найти свою правду.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-7.jpg" alt = "(! LANG:> § பியர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பல பொழுதுபோக்குகளையும் ஏமாற்றங்களையும் கொண்டிருந்தார். ஒரு காலம்"> § На протяжении всей жизни у Пьера было много увлечений, разочарований. Был период, когда Пьер восхищался Наполеоном; также был период увлечения масонством. Однако в процессе нравственного перерождения Пьер отказывается от былых увлечений, приходит к идеям декабризма. На его становление огромное влияние оказало общение с простым народом. С самых первых минут знакомства с Пьером мы понимаем, что перед нами незаурядная, искренняя, открытая натура. Пьер неловко себя чувствует в светском обществе, и общество не принимает его за своего, несмотря на даже на богатое наследство, полученное Безуховым от отца. Он непохож на завсегдатаев светских салонов. Пьер слишком сильно от них отличается, чтобы быть стать своим.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-8.jpg" alt = "(! LANG:> § பியர் எல்லா முரண்பாடுகளையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் கண்டிக்கவில்லை வாழ்க்கையின் குறைபாடுகள். இது"> § Пьер не просто понимает и осуждает все противоречия и недостатки жизни. Он уже достиг того нравственного и духовного развития, когда очевидными и необходимыми являются намерения изменить существующую действительность: «пусть будет не одна добродетель, но независимость и деятельность» . Нравственные искания Пьера Безухова делают его образ особенно интересным для нас. Известно, что сама судьба Пьера послужила основой замысла романа «Война и мир» . Тот факт, что образ Пьера показан в развитии, говорит об особом расположении к нему автора. В романе статичными являются те образы, которые не взывают у писателя теплых чувств. Пьер не может не восхищать читателей своей добротой, искренностью, прямотой. Бывают моменты, когда его отвлеченные рассуждения, оторванность от жизни, кажутся непонятными. Но в процессе своего развития он преодолевает слабые стороны своей натуры и переходит от необходимости размышлений к необходимости действий.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-9.jpg" alt = "(! LANG:>" தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகள் "." என்ன செய்வது? "§ நடைமுறையில் அனைத்து பெரிய ரஷ்யர்களும்"> «Отцы и Дети» . «Что делать? » § Практически всех крупных русских писателей волновала судьба передового человека своего времени. Эта тема нашла отражение в романе Тургенева «Отцы и дети» и в романе Чернышевского «Что делать? » Главные герои этих произведений представляют собой новый тип передовой молодежи. По социальному происхождению Базаров, Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна – типичные разночинцы. Все они с детства приучены к труду, в жизни они привыкли полагаться только на собственные силы. Так, Чернышевский рассказывает о своих героях: «Лопухов с очень ранней молодости, почти с детства, добывал деньги на свое содержание; Кирсанов с 12 лет помогал отцу в переписывании бумаг, с IV класса гимназии тоже давал уже уроки. Оба грудью, без связей, без знакомств пролагали себе дорогу» . Тургенев ничего не рассказывает о студенческих годах Базарова, но «надо полагать, – писал Герцен, – что то была жизнь бедная, трудовая, тяжелая. Евгений Васильевич содержал себя собственными трудами, перебивался копеечными уроками и в то же время находил возможность готовить себя к будущей деятельности» . Базарову и «новым людям» присуще стремление к образованию, к изучению естественных наук. В романе «Что делать? » не только Лопухов и Кирсанов занимаются медициной, но и Вера Павловна. Базаров также уделяет много времени естественным наукам. Он часами просиживает за своим микроскопом, ставит опыты. Аркадий говорит О Базарове: «Главный предмет его – естественные науки»!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-10.jpg" alt = "(! LANG:> § பசரோவின் இறுதி இலக்கு இல்லாததால் அவரது தீர்ப்புகள் ஒருபோதும் பிடிவாதமாகிவிட்டன."> § Отсутствие окончательной цели у Базарова сделало догматичными его суждения. Он практически никогда не отстаивал своей точки зрения, не пытался доказать правильность своих выводов. Свое утверждение он считал неопровержимой истиной, и лишь сама жизнь могла заставить Базарова усомниться в этом. Например, утверждение Базарова: «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным» – выглядит несколько догматично. У «новых людей» оно выражается в теории разумного эгоизма, которую Лопухов излагает Вере Павловне: «Человек действует по необходимости, его действия определяются влияниями, влияния берут верх над другими, когда поступок имеет житейскую важность, эти побуждения называются выводами, игра их в человеке – соображением выгод, поэтому человек всегда действует по расчету выгод» . Отсутствие окончательной цели у Базарова, жизненная несостоятельность его взглядов лишали его будущего!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-11.jpg" alt = "(! LANG:> § ஆசிரியர் இதை கலை வழிகளால் வலியுறுத்துகிறார். எனவே, பசரோவ். தனியாக, அவர்"> § Это автор подчеркивает с помощью художественных средств. Так, Базаров одинок, у него нет друзей, которые полностью разделяли бы его взгляды. Нелепая смерть героя также не вытекает из логики романа. Герцен писал, что Тургенев не знал, что делать с Базаровым, и уморил его «тифусом» . Чернышевский же, в отличие от Тургенева, изображает людей, за которыми будущее. Он пишет, что число «новых людей» постоянно растет и что их деятельность уже дает определенные результаты. Такая разница в изображении героев и их взглядов объясняется тем, что Тургенев отразил в своем романе начальный период разночинно демократического движения. Базарову не суждена победа, так как она стоит еще в преддверии будущего, и этим Тургенев объясняет причину его гибели. Чернышевский описывает движение 1860 х гг. , он рисует образы «новых людей» с безоговорочным сочувствием, без тех внутренних противоречий, которые были характерны для отношения к «нигилизму» автора «Отцов и детей» .!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-12.jpg" alt = "(! LANG:> முடிவு § மக்கள் ஆறுதலை ஏற்கக்கூடாது, அது இல்லை புள்ளி, என்ன"> Вывод § Люди не должны признавать комфорта, и дело не в том, что человек его не достоин, дело в том, что человек духовный всегда будет стремиться к истине, а это состояние не может само по себе быть комфортным, но лишь оно достойно человеческой сути, и лишь так он способен выполнить свое предназначение.!}

அறநெறி, ஆன்மீகம் ஆகியவற்றின் சிக்கல்கள் XIX நூற்றாண்டின் இலக்கியங்களில் எப்போதும் மிக முக்கியமானவை. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஹீரோக்கள் ஆழ்ந்த மற்றும் மிகவும் தீவிரமான கேள்விகளைப் பற்றி தொடர்ந்து கவலைப்பட்டனர்: எப்படி வாழ்வது, மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன, கடவுளிடம் எப்படி வருவது, உங்கள் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையும் எவ்வாறு சிறப்பாக மாற்றுவது? மக்கள். இந்த எண்ணங்களே நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" பியர் பெசுகோவ்.

நாவலின் ஆரம்பத்தில், பியர் தனது இளமை முழுவதையும் வெளிநாட்டில் வாழ்ந்த ஒரு முற்றிலும் அப்பாவியாக, அனுபவமற்ற இளைஞனாக நம் முன் தோன்றுகிறார். அவருக்கு எப்படி வழிநடத்துவது என்று தெரியவில்லை

மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில், அண்ணா பாவ்லோவ்னா ஸ்கெரரின் வரவேற்பறையில், அவர் தொகுப்பாளினியின் கவலையையும் பயத்தையும் ஏற்படுத்துகிறார்: “பியர் உண்மையில் அறையில் இருந்த மற்ற ஆண்களை விட சற்றே பெரிதாக இருந்தபோதிலும், இந்த பயம் அந்த ஸ்மார்ட் மற்றும் அதே நேரத்தில் மட்டுமே குறிக்க முடியும் இந்த வாழ்க்கை அறையில் உள்ள அனைவரிடமிருந்தும் அவரை வேறுபடுத்திய பயமுறுத்தும், கவனிக்கத்தக்க மற்றும் இயற்கையான தோற்றம். " பியர் இயல்பாக நடந்து கொள்கிறார், இந்த சூழலில் அவர் மட்டுமே பாசாங்குத்தனத்தின் முகமூடியை அணியவில்லை, அவர் என்ன நினைக்கிறார் என்று கூறுகிறார்.

ஒரு பெரிய பரம்பரை உரிமையாளரான பியர், தனது நேர்மையுடனும், மக்களின் தயவில் நம்பிக்கையுடனும், இளவரசர் குராகின் அமைத்த வலைகளில் விழுகிறார். சுதந்தரத்தை கைப்பற்ற இளவரசனின் முயற்சிகள் முடிசூட்டப்படவில்லை

வெற்றி, எனவே அவர் வேறு வழியில் பணம் பெற முடிவு செய்தார்: பியரை தனது மகள் ஹெலனுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள. பியர் தனது வெளிப்புற அழகால் ஈர்க்கப்படுகிறாள், ஆனால் அவள் புத்திசாலி அல்லது கனிவானவனா என்பதை அவனால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. நீண்ட காலமாக அவர் அவளுக்கு முன்மொழிய தயங்குகிறார், உண்மையில், அவர் அதை செய்யவில்லை, இளவரசர் குராகின் அவருக்காக எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறார்.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை வருகிறது, அவரது முழு வாழ்க்கையையும் புரிந்துகொள்ளும் காலம், அதன் பொருள். பியரின் இந்த அனுபவங்களின் உச்சம் ஹெலனின் காதலரான டோலோகோவ் உடனான ஒரு சண்டை. அவரைப் பற்றிய ஹெலன் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோரின் இழிவான மற்றும் இழிந்த அணுகுமுறையைப் பற்றி அறிந்த நல்ல குணமுள்ள மற்றும் அமைதி நேசிக்கும் பியர், கோபம் கொதிக்கிறது, "அவருடைய ஆத்மாவில் பயங்கரமான மற்றும் அசிங்கமான ஒன்று எழுந்தது." இந்த சண்டை பியரின் அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது: அவரது தைரியம், இழக்க ஒன்றுமில்லாத ஒரு மனிதனின் தைரியம், அவரது பரோபகாரம், அவரது தார்மீக வலிமை. டோலோகோவை காயப்படுத்திய அவர், தனது ஷாட்டுக்காகக் காத்திருக்கிறார்: "பியர், வருத்தமும் வருத்தமும் கொண்ட ஒரு மென்மையான புன்னகையுடன், உதவியற்ற முறையில் கால்களையும் கைகளையும் பரப்பி, டோலோகோவின் முன்னால் தனது அகன்ற மார்போடு நேராக நின்று சோகமாக அவரைப் பார்த்தார்."

இந்த காட்சியில் ஆசிரியர் பியரை டோலோகோவுடன் ஒப்பிடுகிறார்: பியர் அவருக்கு தீங்கு செய்ய விரும்பவில்லை, அவரைக் கொல்ல ஒருபுறம் விரும்பவில்லை, டோலோகோவ் புலம்பினார், அவர் தவறவிட்டார் மற்றும் பியரை அடிக்கவில்லை. சண்டைக்குப் பிறகு, பியர் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளால் வேதனைப்பட்டார்: "இதுபோன்ற உணர்வுகள், எண்ணங்கள், நினைவுகள் திடீரென அவரது ஆத்மாவில் எழுந்தன, அவனால் தூங்க முடியவில்லை, ஆனால் இன்னும் உட்கார முடியவில்லை, சோபாவில் இருந்து குதித்து சுற்றி நடக்க வேண்டியிருந்தது விரைவான படிகளுடன் அறை. "

அவர் நடந்த அனைத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், தனது மனைவியுடனான உறவு, சண்டை மற்றும் அவர் வாழ்க்கையில் எல்லா மதிப்புகளையும் இழந்துவிட்டார் என்பதை உணர்ந்தார், அவருக்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, இந்த தவறை செய்ததற்காக அவர் தன்னை மட்டுமே குற்றம் சாட்டுகிறார் - ஹெலனை திருமணம் செய்து கொண்டார், பிரதிபலிக்கிறார் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு: “யார் சரி, யார் குற்றவாளி? யாரும் இல்லை. வாழ்க - வாழ்க: ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு நான் இறந்திருக்கலாம் என நீங்கள் நாளை இறந்துவிடுவீர்கள். நித்தியத்துடன் ஒப்பிடுகையில் வாழ ஒரு நொடி மட்டுமே எஞ்சும்போது துன்பப்படுவது மதிப்புக்குரியதா? ... என்ன தவறு? என்ன நல்லது? நான் எதை நேசிக்க வேண்டும், நான் எதை வெறுக்க வேண்டும்? ஏன் வாழ்கிறேன், நான் என்ன? வாழ்க்கை என்றால் என்ன, மரணம் என்றால் என்ன? என்ன சக்தி எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்துகிறது? " தார்மீக சந்தேகங்களின் இந்த நிலையில், அவர் டோர்ஷோக்கிலுள்ள ஒரு விடுதியில் ஃப்ரீமேசன் பாஸ்டீவை சந்திக்கிறார், மேலும் “அவரது பார்வையின் கடுமையான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வெளிப்பாடு” பெசுகோவை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது.

கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கையில் பியரின் துரதிர்ஷ்டத்திற்கான காரணத்தை பாஸ்டீவ் காண்கிறார்: "மூழ்கும் இதயத்துடன் பியர், மேசனின் முகத்தை பளபளக்கும் கண்களால் பார்த்து, அவரிடம் செவிமடுத்தார், குறுக்கிடவில்லை, அவரிடம் கேட்கவில்லை, ஆனால் அவரது முழு ஆத்மாவுடனும் இந்த அந்நியன் அவரிடம் சொன்னதை நம்பினான். " பியர் தானே மேசோனிக் லாட்ஜில் நுழைந்து நன்மை மற்றும் நீதி விதிகளால் வாழ முயற்சிக்கிறார். ஃப்ரீமேசன்ரி வடிவத்தில் முக்கிய ஆதரவைப் பெற்ற அவர், வாழ்க்கையில் தன்னம்பிக்கையையும் நோக்கத்தையும் பெறுகிறார். பியர் தனது தோட்டங்கள் வழியாக ஓட்டுகிறார், தனது சேவையாளர்களுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் விவசாயிகளுக்காக பள்ளிகளையும் மருத்துவமனைகளையும் கட்ட விரும்புகிறார், ஆனால் தந்திரமான மேலாளர் பியரை ஏமாற்றுகிறார், பியரின் பயணத்தின் நடைமுறை முடிவுகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் அவரே தன்னம்பிக்கை நிறைந்தவர், தனது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில் அவர் தனது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது மகனை வளர்த்து வரும் தனது நண்பரான இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு உதவுகிறார்.

ஆஸ்டர்லிட்ஸுக்குப் பிறகு, சிறிய இளவரசி இறந்த பிறகு, இளவரசர் ஆண்ட்ரூ வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைகிறார், மேலும் பியர் அவரைத் தூண்டிவிடுகிறார், அவரது சுற்றுப்புறங்களில் ஆர்வத்தை எழுப்புகிறார்: “கடவுள் இருக்கிறார், எதிர்கால வாழ்க்கை இருந்தால், அதாவது உண்மை இருக்கிறது நல்லொழுக்கம்; மனிதனின் மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி அவற்றை அடைய பாடுபடுவது. நாம் வாழ வேண்டும், நாம் நேசிக்க வேண்டும், இந்த நிலத்தில் மட்டுமே நாம் இப்போது வாழவில்லை என்று நம்ப வேண்டும், ஆனால் நாங்கள் வாழ்ந்தோம், எல்லாவற்றிலும் அங்கேயே வாழ்வோம். "

டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் காலத்தை எவ்வாறு முழு ஏமாற்றத்தாலும், விரக்தியினாலும் மாற்ற முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது, இதுதான் அவரது அன்பான ஹீரோவுக்கு நடக்கும். ஃப்ரீமாசன்களின் போதனைகள் மீதான நம்பிக்கையை பியர் இழக்கிறார், அவர்கள் அனைவரும் உலகத்தை ஒழுங்கமைப்பதில் அல்ல, மாறாக அவர்களின் சொந்த தொழில், செழிப்பு மற்றும் அதிகாரத்தைத் தேடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்திற்குத் திரும்புகிறார், மீண்டும் வெற்று, அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை வாழ்கிறார். அவர் வாழ்க்கையில் உள்ள ஒரே விஷயம் நடாஷா மீதான அன்பு, ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு கூட்டணி சாத்தியமற்றது.

நெப்போலியனுடனான போர் பியரின் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் தருகிறது: அவர் போரோடினோ போரில் கலந்துகொள்கிறார், ரஷ்ய வீரர்களின் தைரியத்தையும் வீரத்தையும் காண்கிறார், அவர் ரெயேவ்ஸ்கி பேட்டரியில் அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக இருக்கிறார், அவர்களுக்கு குண்டுகளை கொண்டு வருகிறார், அவரால் முடிந்த உதவிகளைச் செய்கிறார். போருக்கான அவரது அபத்தமான தோற்றம் இருந்தபோதிலும் (அவர் ஒரு பச்சை டெயில்கோட் மற்றும் வெள்ளை தொப்பியில் வந்தார்), வீரர்கள் பியரின் தைரியத்திற்காக அனுதாபத்துடன் ஊக்கமளித்தனர், மேலும் "எங்கள் எஜமானர்" என்ற புனைப்பெயரைக் கொடுத்தனர்.

போரின் பயங்கரமான படத்தால் பியர் தாக்கப்பட்டார். பேட்டரியில் உள்ள அனைவருமே இறந்துவிட்டதை அவர் காணும்போது, ​​அவர் நினைக்கிறார்: "இல்லை, இப்போது அவர்கள் அதை விட்டுவிடுவார்கள், இப்போது அவர்கள் செய்ததைப் பற்றி அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள்!" போருக்குப் பிறகு, ரஷ்ய வீரர்களின் தைரியத்தை பியர் பிரதிபலிக்கிறார்: “ஒரு சிப்பாய், ஒரு சிப்பாய்! இந்த பொதுவான வாழ்க்கையில் முழு ஜீவனுடனும் நுழைவது, அவற்றை அவ்வாறு செய்வதில் ஈடுபடுவது ... மிகவும் கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் ஆத்மாவில் உள்ள எல்லாவற்றின் அர்த்தத்தையும் ஒன்றிணைக்க முடியும் ... இல்லை, ஒன்றுபடக்கூடாது. எண்ணங்களை இணைப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் இந்த எண்ணங்கள் அனைத்தையும் இணைப்பது - அதுதான் உங்களுக்குத் தேவை! ஆம், நீங்கள் இணைக்க வேண்டும், நீங்கள் இணைக்க வேண்டும்! "

அவரது வாழ்க்கையை மக்களின் வாழ்க்கையுடன் பொருத்த - இது பியர் வரும் யோசனை. பியரின் வாழ்க்கையில் மேலும் நிகழ்வுகள் இந்த யோசனையை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகின்றன. மாஸ்கோவை எரித்ததில் நெப்போலியனைக் கொல்லும் முயற்சி ஒரு பிரெஞ்சு அதிகாரியின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதோடு, எரியும் வீட்டிலிருந்து ஒரு பெண்ணைக் காப்பாற்றுவதற்கும், ஒரு பெண்ணுக்கு உதவுவதற்கும் - கைதியை அழைத்துச் செல்வதற்கும் மாறுகிறது. மாஸ்கோவில், பியர் தனது சாதனையைச் செய்கிறார், ஆனால் அவரைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு இயல்பான மனித நடத்தை, ஏனெனில் அவர் தைரியமானவர், உன்னதமானவர். பியரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவை.

பிளேட்டன் கரடேவ் உடனான அறிமுகம், பியருக்கு தேவையான வாழ்க்கை ஞானத்தைக் கற்றுக் கொடுத்தது, அவரிடம் அது இல்லை. எந்தவொரு நிபந்தனைகளுக்கும் ஏற்ப ஒரே நேரத்தில் மனிதநேயத்தையும் தயவையும் இழக்காத திறன் - இது ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதரால் பியருக்கு வெளிப்பட்டது. "பியரைப் பொறுத்தவரை, முதல் இரவில், எளிமை மற்றும் உண்மையின் ஆவியின் புரிந்துகொள்ளமுடியாத, வட்டமான மற்றும் நித்திய ஆளுமை, அவர் இப்படித்தான் இருந்தார்" என்று டால்ஸ்டாய் பிளாட்டன் கரடேவ் பற்றி எழுதுகிறார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில், பியர் உலகத்துடனான தனது ஒற்றுமையை உணரத் தொடங்குகிறார்: “பியர் வானத்தைப் பார்த்தார், புறப்படும் ஆழத்தில், நட்சத்திரங்களை விளையாடுகிறார். "இதெல்லாம் என்னுடையது, இதெல்லாம் என்னுள் இருக்கிறது, இதெல்லாம் நான்தான்!"

பியர் விடுவிக்கப்பட்டபோது, ​​முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கை தொடங்கும் போது, ​​புதிய சிக்கல்கள் நிறைந்திருக்கும் போது, ​​அவர் அனுபவித்த மற்றும் உணர்ந்த அனைத்தும் அவரது ஆத்மாவில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. பியர் அனுபவித்த அனைத்தும் ஒரு தடயத்தையும் விடாமல் கடந்து செல்லவில்லை, அவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும், அதன் நோக்கத்தையும் அறிந்த ஒரு நபராக ஆனார். மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கை அவரது விதியை மறக்கச் செய்யவில்லை. பியர் ஒரு ரகசிய சமுதாயத்திற்குள் நுழைகிறார், அவர் வருங்கால டிசம்பிரிஸ்ட் என்பது பியருக்கு இயல்பானது. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், மற்றவர்களின் உரிமைகளுக்காக போராடும் உரிமையை அவர் அனுபவித்திருக்கிறார்.

தனது ஹீரோவின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் டால்ஸ்டாய், தனது டைரியில் ஒரு முறை எழுதிய வார்த்தைகளின் தெளிவான விளக்கத்தை நமக்குக் காட்டுகிறார்: “நேர்மையாக வாழ, நீங்கள் கிழிக்க வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், சண்டையிட வேண்டும், தவறு செய்ய வேண்டும், தொடங்கவும் வெளியேறவும், மீண்டும் தொடங்கவும் மீண்டும் வெளியேறுங்கள். என்றென்றும் சண்டையிட்டு தோற்றுங்கள். அமைதி என்பது ஆன்மாவின் அர்த்தமாகும் ”.

(2 வாக்குகள், சராசரி: 5.00 5 இல்)