வோவா குண்டியேவ் யார். தேசபக்தர் கிரில்: சுயசரிதை, கல்வி, குடும்பம், சமூக மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை நடவடிக்கைகள்

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் (2009 -), ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் முன்னாள் பெருநகர,உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின் தலைவர்

நவம்பர் 20, 1946 லெனின்கிராட்டில் (இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்), ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். தாத்தா - வாசிலி குண்டியேவ்- தொழிலில் ஒரு ரயில்வே மெக்கானிக், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தில் மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் (ஸ்டார்கோரோட்ஸ்கி, பின்னர் தேசபக்தர்) தலைமையில் சீரமைப்புக்கு எதிரான தீவிர போராளிகளில் ஒருவர், 1922 இல் கைது செய்யப்பட்டார், சோலோவ்கியில் நேரம் சேவை செய்தார்; சிறையில் இருந்து திரும்பிய அவர், 50 களின் மத்தியில் பாதிரியாரானார். தந்தை, பேராயர் மிகைல் வாசிலீவிச் குண்டியேவ் 30 களில் அவர் ஒடுக்கப்பட்டார், 40 களில் அவர் முற்றுகையிடப்பட்ட லெனின்கிராட் இராணுவ தொழிற்சாலை ஒன்றின் முன்னணி பொறியாளராக இருந்தார், 1947 இல் அவர் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார், லெனின்கிராட் மறைமாவட்டத்தில் பணியாற்றினார். சகோதரர், பேராயர் நிகோலாய் மிகைலோவிச் குண்டியேவ், 1977 முதல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள உருமாற்ற கதீட்ரலின் ரெக்டர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் பேராசிரியர். சகோதரி - எலெனா, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆசிரியர். மத காரணங்களுக்காக, அவர் பள்ளியில் முன்னோடிகள் மற்றும் கொம்சோமோலுக்குள் நுழையவில்லை; நகர செய்தித்தாளில் மத விரோத வெளியீட்டின் ஹீரோ ஆனார். 1961 இல் அவர் தனது பெற்றோர் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார் (குடும்பம் லெனின்கிராட் அருகே உள்ள க்ராஸ்னோ செலோவில் 1959 முதல் வசித்து வந்தார்) மற்றும் லெனின்கிராட் ஒருங்கிணைந்த புவியியல் பயணத்தின் கார்டோகிராஃபிக் பீரோவில் வேலைக்குச் சென்றார். இணையாக, அவர் ஒரு மாலைப் பள்ளியில் படித்தார், அவர் 1964 இல் பட்டம் பெற்றார். 1965-67 இல் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட் பெருநகரத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன் நிகோடிமா (ரோட்டோவா)லெனின்கிராட் இறையியல் கருத்தரங்கில் (LDS) படித்தார். 1967-69 இல் அவர் லெனின்கிராட் தியாலஜிகல் அகாடமியில் (எல்டிஏ) பயின்றார், அவர் மரியாதையுடன் பட்டம் பெற்றார். ஜூன் 1, 1970 "தேவாலய வரிசைமுறையின் உருவாக்கம் மற்றும் மேம்பாடு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கற்பித்தல்" என்ற கட்டுரைக்கு இறையியலின் வேட்பாளர் பட்டம் பெற்றார். ஜூலை 1968 இல் - உப்சாலாவில் உள்ள உலக தேவாலய கவுன்சிலின் (WCC) IV சட்டசபையில். அவர் ஒரு இளம் ஆலோசகராக WCC யின் மத்திய குழுவின் வருடாந்திர கூட்டங்களில் பங்கேற்றார், கிறிஸ்தவ அமைதி காங்கிரசின் (KMK) இளைஞர் ஆணையத்தின் துணைத் தலைவராக இருந்தார்.

ஏப்ரல் 3, 1969 இல், லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர நிகோடிம் (ரோடோவ்) துறவறத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டார், ஏப்ரல் 7, 1969 அன்று அவர் ஒரு ஹீரோடிகானாக நியமிக்கப்பட்டார், ஜூன் 1, 1969 - ஒரு ஹீரோமோங்க். அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் விடப்பட்டார் LDA இல் பேராசிரியர் புலமைப்பரிசில் வைத்திருப்பவர், பிடிவாதமான இறையியலின் ஆசிரியர் மற்றும் LDAiS இன் உதவி ஆய்வாளர் ஆகஸ்ட் 30, 1970 - பெருநகர நிகோடிமின் தனிப்பட்ட செயலாளர் (ரோடோவ்), வெளி தேவாலய உறவுகள் துறையின் தலைவர் (DECR). செப்டம்பர் 12 , 1971 ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டது, பின்னர் - ஜெனீவாவில் உள்ள WCC யில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டின் பிரதிநிதியாக நியமிக்கப்பட்டார், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோவின் நேட்டிவிட்டி திருச்சபையின் ரெக்டர். உலக ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர் அமைப்பான சிண்டெஸ்மோஸ் (இந்த சட்டசபையில் ஆர்ஓசியின் ஆன்மீகப் பள்ளிகள் சிண்டெஸ்மோஸின் உறுப்பினர்களாக மாறியது) மற்றும் அதன் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1972 இல் அவர் மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு தனது பயணத்தில் தேசபக்தர் பிமனுடன் சென்றார், அத்துடன் பல்கேரியா, யுகோஸ்லாவியா, கிரீஸ் மற்றும் ருமேனியா. ரம் எல்டிஏ மற்றும் எஸ் டபிள்யூசிசியில் எம்.பி.யின் பிரதிநிதியின் பதவி நீக்கம். ஜூன் 7, 1975 முதல் - லெனின்கிராட் மறைமாவட்ட மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் தலைவர். டிசம்பர் 1975 முதல் - மத்திய குழு உறுப்பினர் மற்றும் டபிள்யூசிசியின் நிர்வாகக் குழு. செப்டம்பர் 9, 1976 அன்று, அவர் WCC இன் முழுமையான ஆணையத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் நிரந்தர பிரதிநிதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

நவம்பர் 1975 இல், நைரோபியில் உள்ள எக்யூமெனிகல் அசெம்பிளியில், அவர் Fr. இன் கடிதத்தை கண்டனம் செய்தார். க்ளெப் யாகுனினா சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள விசுவாசிகளின் துன்புறுத்தல் மற்றும் விசுவாசிகளின் உரிமை மீறல்களை மறுத்தார். டிசம்பர் 1975 இல் அவர் WCC இன் மத்திய மற்றும் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

மார்ச் 3, 1976 அன்று, புனித ஆயர் கூட்டத்தில், அவர் லெனின்கிராட் மறைமாவட்டத்தின் விகாரியான வைபோர்க்கின் பிஷப் ஆக உறுதியாக இருந்தார். அதே நேரத்தில் அவர் கிறிஸ்தவ ஒற்றுமை மற்றும் இடைச்செருகல் உறவுகள் பற்றிய புனித ஆயர் ஆணையத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். கைரோடோனிசன் மார்ச் 14, 1976. ஏப்ரல் 27-28, 1976 அன்று, மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு பகுதியாக, அவர் பாக்ஸ் கிறிஸ்டி இன்டர்நேஷனலிஸின் பிரதிநிதிகளுடன் பேச்சுவார்த்தை, நேர்காணலில் பங்கேற்றார். மேற்கு ஐரோப்பாவின் அறிக்கை (நவம்பர் அறிக்கையின் படி 4, 1976, மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோடிம் (ரோடோவ்), மேற்கு ஐரோப்பாவின் பேட்ரியார்ச் எக்சார்ச், ஐந்தாவது மாரடைப்பு தொடர்பாக அவருக்கு ஒரு துணைவரை நியமிக்க வேண்டும் - சிரிலின் வேட்புமனு முன்மொழிவுடன்). நவம்பர் 21-28, 1976 பங்கேற்றார் ஜெனீவாவில் நடந்த முதல் முன் கவுன்சில் பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கூட்டத்தில். ஜனவரி 22 முதல் 31, 1977 வரை, பின்லாந்தில் உள்ள ஆணாதிக்க சமூகங்களின் ஆண்டுவிழாவில் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்திலிருந்து ஒரு தூதுக்குழுவிற்கு தலைமை தாங்கினார். ஜூலை 19 முதல் 26, 1977 வரை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் இறையியல் பள்ளிகளின் பிரதிநிதிகளின் தலைவர், சாம்பேசியில் உள்ள சிண்டெஸ்மோஸின் IX பொதுக் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார்.

செப்டம்பர் 2, 1977 அன்று அவர் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். அக்டோபர் 12 முதல் அக்டோபர் 19, 1977 வரை, பாட்ருடன் சேர்ந்து. பிமன் பட்ராஸுக்கு அதிகாரப்பூர்வ வருகை தந்திருந்தார். டிமெட்ரியஸ் I (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர்). நவம்பர் 23 முதல் டிசம்பர் 4, 1977 வரை, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தூதுக்குழுவின் தலைவராக, அவர் இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்தார். டிசம்பர் 23-25, 1977 அன்று, தேசபக்தர் பிமன் தலைமையிலான ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளுடன், அவர் அனைத்து ஜார்ஜியா இலியா II இன் கத்தோலிக்க-தேசபக்தரின் அரியணையில் பங்கேற்றார். ஜூன் 22-27, 1978 அன்று, அவர் உடன் இருந்தார் ப்ராக் நகரில் ஐந்தாவது அனைத்து கிறிஸ்தவ அமைதி மாநாட்டில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகள். அக்டோபர் 6-20, 1978 இல், அவர் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் பேச்சுவார்த்தையில் பங்கேற்றார். அக்டோபர் 12, 1978 அன்று, அவர் மேற்கு ஐரோப்பாவின் துணை பேட்ரியார்ச் எக்ஸார்ச் பதவியில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் பின்லாந்தில் ஆணாதிக்க சபைகளின் நிர்வாகியாக நியமிக்கப்பட்டார் ( அவர் 1984 வரை அவர்களைப் பராமரித்தார்). மார்ச் 27 முதல் மார்ச் 29, 1979 வரை "யுஎஸ்எஸ்ஆர் மற்றும் யுஎஸ்எஸ்ஏ தேவாலயங்களின் ஆயுதக் குறைப்புக்கான தேவாலயங்களின் பொறுப்பு." ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு பகுதியாக. பிரெஞ்சு எபிஸ்கோபல் மாநாட்டின் அழைப்பு, அவர் பிரான்சுக்கு விஜயம் செய்தார். நவம்பர் 16, 1979, கிறிஸ்தவ ஒற்றுமைக்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். 28 முதல் 31 ஜனவரி 1980 வரை, அவர் தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகள் கூட்டத்தில் புடாபெஸ்டில் இருந்தார் ஐரோப்பாவின் சோசலிச நாடுகள் மற்றும் WCC தலைவர்கள் மே 29, 1980 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சார்பாக கலப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ்-ரோமன்-கத்தோலிக்க கமிஷனின் முதல் கூட்டத்தில் பங்கேற்றார். பாட்மோஸ் மற்றும் ரோட்ஸ். 14-22 ஆகஸ்ட் 1980 - மையத்தின் 32 வது கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர். ஜெனீவாவில் உள்ள WCC கமிட்டி. ஆகஸ்ட் 22-25-சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் அமெரிக்கா (ஜெனீவா) தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகள் குழுவின் உறுப்பினர். நவம்பர் 25-27, 1980 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு பகுதியாக, அவர் பல்கேரியாவில் கொண்டாட்டத்தில் பங்கேற்றார் பல்கேரிய மாநிலம் நிறுவப்பட்ட 1300 வது ஆண்டு விழாவில். அதே ஆண்டு நவம்பர் 30 முதல் டிசம்பர் 12 வரை புனித நிலத்திற்கு ஒரு பயணத்தின் போது எல்டிஏவின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் மாணவர்களின் யாத்திரைக் குழுவின் தலைவராக இருந்தார். டிசம்பர் 23, 1980 உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார் ரஸ் டி 1988 ஆம் ஆண்டின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவை ஏற்பாடு செய்வதற்கான ஆணையம் 1981, தேசபக்தருடன் Pimenபின்லாந்திற்கு விஜயம் செய்தார். அக்டோபர் 30-நவம்பர் 3, 1981 இல் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் (வான்கூவர், கனடா) WCC இன் VI சட்டசபைக்கான ஆயத்தக் குழுவின் கூட்டங்களில் பங்கேற்றார். 5-7 நவம்பர் 1981 30 வது கொண்டாட்டத்தில் பங்கேற்றார் அமெரிக்காவில் தேவாலயங்களின் தேசிய கவுன்சில் நிறுவப்பட்ட ஆண்டுவிழா நவம்பர் 23-27 அன்று ஆம்ஸ்டர்டாமில் (நெதர்லாந்து) சோவியத் ஒன்றியத்தின் கிறிஸ்தவர்கள் சார்பாக அணு ஆயுதக் குறைப்பு தொடர்பான விசாரணைக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். ஜனவரி 3-16, 1982 லிமாவில் ) WCC கமிஷனின் "விசுவாசம் மற்றும் தேவாலய ஒழுங்கு" கூட்டத்தில் பங்கேற்றார். அதே ஆண்டில் (ஜூலை 19-28) ஜெனீவாவில் WCC யின் மத்திய குழுவின் 34 வது கூட்டத்தில் பங்கேற்றார். செப்டம்பர் 28 முதல் அக்டோபர் 4, 1982 வரை அவர் பின்லாந்தில் இருந்தார், அக்டோபர் 25 முதல் நவம்பர் 1 வரை - ஜப்பானில். ஜூலை 24 முதல் ஆகஸ்ட் 10, 1983 வரை. WCC இன் மத்திய குழு. பிப்ரவரி 1984 கூட்டத்தில் பங்கேற்றது ஜெனீவாவில் உள்ள டபிள்யூசிசியின் நிர்வாகக் குழுவில் இருந்து. மே 31 முதல் ஜூன் 7 வரை, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சார்பாக, ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு இடையிலான கலப்பு இறையியல் ஆணையத்தின் கூட்டத்தில் அவர் பங்கேற்றார். கிரீட். ஜூலை 9-18, 1984 - ஜெனீவாவில் உள்ள WCC யின் மத்திய குழுவின் கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர். சோவியத் பொதுக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக, நவம்பர் 19 முதல் 23, 1974 வரை விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மதத் தலைவர்களின் சர்வதேச மாநாட்டில் பங்கேற்றார். இத்தாலியில்.

டிசம்பர் 26, 1984 அன்று, அவர் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் வியாசெம்ஸ்கியின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார். ஸ்மோலென்ஸ்கிற்கு இடமாற்றம் ஆனது பேராயர் கிரில் ஒரு பதவி இழப்பு மற்றும் மாநில மேற்பார்வை அமைப்புகளின் அவமானத்திற்கு சாட்சியமளித்தது ( "... அவர் ஆதரவை இழந்ததற்கான காரணங்கள் குறித்து பல்வேறு வதந்திகள் உள்ளன. சிலர் இதை வழிபாட்டுத் துறையில் தனது சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர்: அவர் தெய்வீக சேவைகளில் ரஷ்ய மொழியைப் பயன்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், வெஸ்பர்களுக்கு சேவை செய்தார். மாலை, காலையில் அல்ல, ஆர்ஓசியில் இது இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ரஷ்யாவின் "வடக்கு தலைநகரில்" இருந்து விளாடிகா கிரில் அகற்றப்படுவதற்கான மற்றொரு காரணம், உலக கவுன்சிலின் மத்திய குழுவின் தீர்மானத்திற்கு எதிராக வாக்களிக்க மறுத்ததே ஆகும். தேவாலயங்கள், சோவியத் துருப்புக்களை ஆப்கானிஸ்தானில் அறிமுகப்படுத்தியதைக் கண்டித்தன.- நடாலியா பாபஸ்யன். பெருநகர கிரில் நட்சத்திரம் // "ரஷியன் ஜர்னல்", 04/01/1999). கொண்டாட்டத்திற்கு முன்னதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் CPSU இன் மத்திய குழுவின் மூடிய தீர்மானத்திற்கு அவர் பலியானதாக கிரில் தானே நம்புகிறார். ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவில், தியாலஜிகல் அகாடமியின் ரெக்டராக அதிகப்படியான செயல்பாட்டிற்காக: அவரது ரெக்டர் அலுவலகத்தின் போது, ​​மதச்சார்பற்ற பல்கலைக்கழகங்களின் பட்டதாரிகளுக்கு LDA மற்றும் C க்கான அணுகல் திறக்கப்பட்டது, மேலும் 1978 இல், ஒரு ரெஜென்சி துறை உருவாக்கப்பட்டது. பெண்களும் பதிவு செய்யலாம்.

ஜூன் 2 முதல் ஜூன் 9, 1985 வரை, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு பகுதியாக, அவர் ப்ராக் நகரில் ஆறாம் கிறிஸ்தவ அமைதி காங்கிரசில் இருந்தார்.

நவம்பர் 30, 1988 அன்று, பேராயர் கிரில் இறையியல் பள்ளிகளுக்கான ஒழுங்குமுறைகளின் வளர்ச்சியை ஒப்படைத்தார் - ஒரு புதிய வகை ஆர்த்தடாக்ஸ் இரண்டு ஆண்டு கல்வி நிறுவனங்கள் மதகுருமார்களுக்கு பயிற்சி அளித்து, பணியாளர் பிரச்சனையின் தீர்வை எளிதாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஏப்ரல் 10-11, 1989 புனித ஆயர் முடிவின் மூலம், சிரிலின் பேராயர் தலைப்பு மாற்றப்பட்டது: "ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் வியாசெம்ஸ்கி" - "ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட்." நவம்பர் 14, 1989 முதல் - வெளிப்புற தேவாலயத்திற்கான துறையின் தலைவர் உறவுகள் (DECR) மற்றும் புனித ஆயர் மன்றத்தின் நிரந்தர உறுப்பினர். இந்த நியமனம் உண்மையில் அவரிடமிருந்து "அரசு அவமானத்தை" நீக்கியது என்பதற்கு சாட்சியமளித்தது. பிப்ரவரி 20, 1990 அன்று, வெளிநாட்டு எக்சார்சேட்ஸ் கலைக்கப்பட்ட பிறகு, பேராயர் கிரில் கோர்சன் (1993 வரை) மற்றும் தி ஹேக்- நெதர்லாந்து (1991 வரை) மறைமாவட்டங்கள்.

1990 ஆம் ஆண்டில் அவர் உள்ளூர் சபையை தயாரிப்பதற்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார். மார்ச் 20, 1990 மத மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் தொண்டு மறுமலர்ச்சிக்கு புனித ஆயர் ஆணையத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். மே 8, 1990 சினோடல் பைபிள் கமிஷனில் உறுப்பினரானார். ஜூலை 16, 1990 செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்தின் விளைவுகளை சமாளிக்கும் முயற்சிகளுக்கு உதவுவதற்காக புனித ஆயர் ஆணையத்தின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 27, 1990 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் நிர்வாகம் குறித்த சாசனத்தில் திருத்தங்களைத் தயாரிப்பதற்காக அவர் சினோடல் கமிஷனின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஜூலை 20, 1990 அன்று, அவர் பின்லாந்தில் உள்ள ஆணாதிக்க சபைகளின் நிர்வாகியாக இருந்தார். பிப்ரவரியில் 25, 1991, அவர் பெருநகர அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

மே 1992 இல், ROCOR இன் அமெரிக்க பாதிரியார் Fr. விக்டர் பொட்டபோவ்சோவியத் காலத்தில் KGB உடனான நேரடி ஒத்துழைப்புக்காக கிரில் நேரடியாக பகிரங்கமாக குற்றம் சாட்டினார் மற்றும் அவரது செயல்பாட்டு புனைப்பெயர் - "மிகைலோவ்" மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் கூட்டத்தில், மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டின் வெளிப்புற சர்ச் உறவுகள் துறையின் தலைவர், ஸ்மோலென்ஸ்க் பெருநகர மற்றும் கலினின்கிராட் கிரில்(அவர் ஒரு முகவர் "மிகைலோவ்") கேஜிபியின் பிரதிநிதிகளுடன் மதகுருமார்கள் சந்தித்த உண்மை "தார்மீக அலட்சியமானது" (புல்லட்டின் "நேரடி பாதை", எண் 1-2, 1992)).

1993 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் அனுமதியுடன், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மாஸ்கோவில் உலக ரஷ்ய கவுன்சிலின் மாநாட்டுக்கான சர்வதேச ஆயத்தக் குழுவில் நுழைந்தார் ("உலக ரஷ்ய காங்கிரஸ்" தொடங்கினார் இகோர் கோல்சென்கோ, RAU- கார்ப்பரேஷன் அலெக்ஸி பொட்பெரெஸ்கின், "ரோமன் செய்தித்தாள்" வலேரியா கனிச்சேவா, அத்துடன் "எங்கள் சமகால" மற்றும் "மாஸ்கோ" இதழ்கள்). ஆயத்தக் குழுவின் ஐந்து இணைத் தலைவர்களில் ஒருவராக ஆனார், அவர் மே 26-28, 1993 இல் செயிண்ட் டேனியல் மடத்தில், 1 வது உலக ரஷ்ய கவுன்சிலில் கழித்தார்.

பிப்ரவரி 1995 இல், அவர் இரண்டாம் உலக ரஷ்ய கவுன்சிலுக்கு தலைமை தாங்கினார். அதற்கு சற்று முன்பு, ஜனாதிபதி போரிஸ் யெல்ட்சின்முறைசாரா அமைப்பில் சிரிலுடனான தொடர்பின் போது, ​​புரட்சிக்குப் பிறகு அவளிடமிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட நிலங்களை தேவாலயத்திற்கு திருப்பித் தருவதாக அவர் உறுதியளித்தார், பின்னர் (அழுத்தத்தின் கீழ் அனடோலி சுபைஸ்) வாக்குறுதியை திரும்பப் பெற்றார். கவுன்சிலில், கிரில் அதிகாரிகளின் ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் தேச விரோதக் கொள்கைகளுக்காக ஒரு மெல்லிய மறைக்கப்பட்ட விமர்சனத்தை செய்தார். தேவாலயத்தின் மேற்பார்வையின் கீழ் "உலக ரஷ்ய கவுன்சில்" நிறுவுதல் "நிரந்தர கட்சி-மன்றம்" என அறிவிக்கப்பட்டது, கவுன்சிலின் நான்கு இணைத் தலைவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் (பெருநகர கிரில், ஐ. கொல்சென்கோ, வி.கனிச்சேவ், நடாலியா நரோச்னிட்ஸ்காயா) தீவிரவாதிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் ( மிகைல் அஸ்டாஃபீவ், க்சேனியா மயாலோ, என். நரோச்நிட்ஸ்காயா, ஐ. கோல்சென்கோ) கவுன்சில் பல அரசியல் மாறாக தீவிரமான மேற்கத்திய எதிர்ப்பு அறிவிப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டது, கிரில் தலைமையிலான தேவாலய வரிசைமுறையினர் தலையிடவில்லை. டிசம்பர் 1995 தொடக்கத்தில் உலக ரஷ்ய கவுன்சில் அனுமதிக்கவில்லை எந்தவொரு கடுமையான அரசியல் அறிக்கைகளையும் ஏற்றுக்கொள்வது. இந்த அமைப்பு உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சில் என மறுபெயரிடப்பட்டது, இதன் தலைவர் மாஸ்கோவின் தேசபக்தராக ஒருமனதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II, மற்றும் அவரது பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்.

ஆகஸ்ட் 2, 1995 முதல் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் மத சங்கங்களுடனான தொடர்புக்கான கவுன்சில் உறுப்பினர். 1996 - கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் மாஸ்கோ தேசபக்தர்களின் கூட்டு ஆணையத்தின் உறுப்பினர் "எஸ்டோனியன் கேள்வி" ஜூன் 6, 1996 முதல் - சர்ச்-மாநில உறவுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகள் பற்றிய பொதுவான தேவாலய பார்வையை பிரதிபலிக்கும் வரைவு கருத்தின் வளர்ச்சி குறித்த புனித ஆயர் அமைப்பின் பணிக்குழுவின் தலைவர். 1996 இல், அவர் குழுவில் உறுப்பினரானார் சர்ச் வங்கியின் இயக்குனர்கள் "பெரெஸ்வெட்".

செப்டம்பர் 1996 இல், மாஸ்கோ நியூஸ் செய்தித்தாள் (N34) 1994-96 இல் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தலைமையிலான டிஇசிஆர் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. 1994-1996 இல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பொருட்களின் இறக்குமதி (முதன்மையாக சிகரெட்டுகள்) சுங்க வரிகளைத் தவிர்த்து, மனிதாபிமான உதவி என்ற போர்வையில், பல்லாயிரக்கணக்கான டாலர்கள் மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான டன் அளவு. இந்த குற்றச்சாட்டுகளை பிற பிரபலமான மதச்சார்பற்ற செய்தித்தாள்கள் ஆதரித்தன (குறிப்பாக, மாஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமோலெட்ஸ், ஒரு பத்திரிகையாளர் செர்ஜி பைச்ச்கோவ்) இந்த குற்றச்சாட்டுகளை மறைமுகமாகத் தொடங்கியவர் அப்போதைய எம்.பி.யின் தலைவரான சோல்நெக்னோகோர்ஸ்கின் பேராயர் என்று நம்பப்படுகிறது. செர்ஜி (ஃபோமின்)... இந்த அறிக்கைகளை விசாரிக்க பேராயர் செர்ஜியஸ் தலைமையில் ஒரு உள் சர்ச் கமிஷன் அமைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், வேண்டுமென்றே சிகரெட்டை நாட்டிற்கு இறக்குமதி செய்வதை மறுத்து, தேவாலயம் மீது விதிக்கப்பட்ட பரிசை மறுக்க முடியாது என்று கூறிய பெருநகர கிரில்லின் நிலை ஆதரிக்கப்பட்டது. 1997 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்ஸ் கவுன்சிலால்.

செப்டம்பர் 26, 1997 அன்று ஜனாதிபதி யெல்ட்சினால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட "மனசாட்சி சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள்" என்ற சட்டத்தை தயாரிப்பதில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார். மார்ச் 2001 இல், ரஷ்யர்களின் வருமான வரியின் ஒரு பகுதியை மாற்றுவதற்கு ஒரு திட்டத்தை முன்வைத்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் உட்பட மத அமைப்புகளின் பட்ஜெட்.

மே 2001 இல், "மாஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமோலெட்ஸ்" பத்திரிகையாளர் செர்ஜி பைச்ச்கோவ்"தி மெட்ரோபொலிட்டன் ஃப்ரம் தி ஸ்னஃப் பாக்ஸ்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் புகையிலை இறக்குமதி குறித்து மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மீதான முந்தைய குற்றச்சாட்டுகளை மீண்டும் கூறினார், மேலும் உச்சநீதிமன்றத்தின் முன்னர் வெளியிடப்பட்ட பொருட்களில் குறிப்பிடப்பட்ட WCC தலைவர் "ஏஜென்ட் மிகைலோவ்" உடன் கிரில்லை பகிரங்கமாக அடையாளம் காட்டினார். சோவியத் காலத்தில் KGB மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இடையேயான உறவுகள் குறித்து சோவியத் கமிஷன் ("Yakunin-Ponomarev Commission").

டிசம்பர் 6, 2008 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித ஆயர் மன்றத்தின் அவசர கூட்டத்தில் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் மரணம் தொடர்பாக, மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் இரகசியமாக பேட்ரியார்சல் சிம்மாசனத்தின் இருப்பிடமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 27, 2009, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சில் மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து தேசபக்தர்களின் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ...

மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை மற்றும் அரசியலில் திருச்சபையின் தீவிர தலையீட்டை ஆதரிப்பவர், ஒரு நிலையில் இருந்து அதிகாரத்தின் மீதான அதன் செல்வாக்கு உட்பட "ராஜ்யத்திற்கு மேலே ஆசாரியத்துவம்".

1995 முதல், சனிக்கிழமைகளில், அவர் "தி வேர்ட் ஆஃப் தி ஷெப்பர்ட்" என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியை ஓஆர்டியில் தொகுத்து வழங்கினார்.

பொழுதுபோக்கு - ஆல்பைன் பனிச்சறுக்கு. 2002 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலைக் கண்டும் காணாதவாறு அவர் வீட்டில் ஒரு பென்ட்ஹவுஸை வாங்கினார் (அபார்ட்மெண்ட் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவுக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது, "கேடாஸ்ட்ரல் பதிவேட்டில் தொடர்புடைய உள்ளீடு என்ன"(தி நியூ டைம்ஸ். எண். 50 டிசம்பர் 15, 2008). ஊடகங்களில் தோன்றியது "சுவிட்சர்லாந்தில் பெருநகரத்தால் ஒரு வில்லா வாங்கிய தகவல்."(ibid.)

ஆகஸ்ட் 1993 இல், அவருக்கு சர்வதேச லோவியா அமைதி பரிசு வழங்கப்பட்டது, பின்லாந்து ஜனாதிபதியின் மனைவி டெல்லெர்வோ கோவிஸ்டோ தலைமையிலான பொது குழு "லோவிசாவின் அமைதி மன்றம்" அவருக்கு வழங்கப்பட்டது (இந்த பரிசு ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கும் அமைதி காக்கும் நபருக்கு வழங்கப்படுகிறது குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளது). செயின்ட் தேவாலய உத்தரவுகள். சமநிலை. நூல் விளாடிமிர் II பட்டம், மாண்புமிகு செர்ஜியஸ் ஆஃப் ரேடோனேஜ் I மற்றும் II பட்டம், செயின்ட். blgv. நூல் மாஸ்கோ I பட்டம் டேனியல், செயின்ட். அப்பாவி, சந்தித்தார். மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னா, II பட்டம், மாஸ்கோவின் செயிண்ட் அலெக்ஸி, II பட்டம், பல உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் உத்தரவுகள்; மற்ற தேவாலய விருதுகள்: நினைவு பனகியா (1977), தனிப்பயனாக்கப்பட்ட பனகியா (1988). மாநில விருதுகள் உள்ளன: மக்களின் நட்பு ஆணை (1988, ரஷ்ய ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு நிறைவு வரை), நட்பு ஆணை (1996), " ஃபாதர்லேண்டிற்கான சேவைகள் "III பட்டம், பதக்கங்கள்" 1941-1945 பெரும் தேசபக்தி போரில் 50 ஆண்டுகள் வெற்றி "," ரஷ்ய கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள் "," மாஸ்கோவின் 850 வது ஆண்டு நினைவு "; செயின்ட் பொது உத்தரவு வழங்கப்பட்டது. ஜார்ஜ் I பட்டம் (1998, ரஷியன் சேம்பர் ஆஃப் பெர்சனாலிட்டி).

ஆதாரங்கள்:
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் "Patriarchia.ru" வலைத்தளத்தில் கிரில் அதிகாரப்பூர்வ வாழ்க்கை வரலாறு;

செர்ஜி பைச்ச்கோவ் (2001):
1992 இல், பிஷப்ஸ் கவுன்சில் கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் கலிச் பிஷப் தலைமையில் தனது சொந்த கமிஷனை உருவாக்கியது அலெக்சாண்டர்... பூசாரி இருக்கும் போது க்ளெப் யாகுனின்மற்றும் லெவ் பொனோமரேவ், உச்ச சோவியத்தின் அப்போதைய பிரதிநிதிகள், புனைப்பெயர்கள் மற்றும் பணிகளைப் புரிந்து கொண்டனர், விளாடிகா குண்டியேவ் ( புனைப்பெயர் - முகவர் மிகைலோவ்) குறிப்பிடத்தக்க புத்திசாலித்தனத்தைக் காட்டி, காப்பக ஆவணங்களை வாங்கத் தொடங்கினார். கடந்த 10 ஆண்டுகளில், தேசபக்தர் உட்பட, சமரசம் செய்யும் ஆதாரங்களின் சக்திவாய்ந்த தளத்தை குவித்த அவர், புத்திசாலித்தனமாக ஆவணங்களை கையாளுகிறார், அதிக ஆர்வமுள்ள பிஷப்களின் வாயை மூடினார். தேசபக்தர் அவருடன் நியாயப்படுத்த முயன்றபோது, ​​திடீரென சில ஆவணங்கள் ஊடகங்களில் வெளிவந்து, அவருடைய புனிதத்தின் நற்பெயருக்கு களங்கம் விளைவிக்கின்றன. துரதிருஷ்டவசமாக, துணை ஆணையத்தின் வேலை எதுவும் முடிவடையவில்லை. மேலும் சினோடல் ஒன்று வேலையைத் தொடங்கவில்லை.
செர்ஜி பைச்ச்கோவ். ஒரு ஸ்னஃப் பாக்ஸிலிருந்து பெருநகரம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குண்டியேவ் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை! // மோஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமோலெட்ஸ், 05/25/2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (= http: // www.compromat.net/page_10804.htm

யாகுனின்-பொனோமரேவ் கமிஷனின் பொருட்களில் "ஏஜென்ட் மிகைலோவ்" பற்றிய குறிப்பு:

1973 ஆண்டு
ஜனவரி
எல். 32. கேஜிபி "மாஜிஸ்ட்ரின்" முகவர்கள் மற்றும் "மிகைலோவ்"... இந்த முகவர்கள் கவுன்சிலின் வேலையில் சாதகமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் WCC யின் நிலைமை மற்றும் தனிப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களின் தரவை வகைப்படுத்தும் செயல்பாட்டு ஆர்வமுள்ள பொருட்களை வழங்கினர்.
[...]
துணை லெப்டினன்ட் கர்னல் ஃபிட்சேவ், யுஎஸ்எஸ்ஆர் அமைச்சர்கள் கவுன்சிலின் கீழ் 5 வது கேஜிபி இயக்குநரகத்தின் 4 வது பிரிவின் தலைவர்.
NB:
அதே பொருள் "மிகைலோவ்" ஒரு பாப்டிஸ்ட் என்று குறிப்பிடுகிறது:
பாப்டிஸ்ட் தலைமையிலிருந்து முகவர்களின் முகவர் பெயர்கள்: "மிகைலோவ்", "அப்ரமோவ்", "ஃபெடோரோவ்", "நெவ்ஸ்கி", "கேசரேவ்".

குறிப்பிடுகிறது (பெயர் இல்லாமல் இருந்தாலும்)- Fr. இன் படி. யாகோவ் க்ரோடோவா- கிரில் குண்டியேவ், Fr. இன் நினைவுக் குறிப்பு புத்தகத்தில் அகஸ்டினா நிகிடினா:
1974 இல் அவர் மீதான கண்டனம் குறித்து பாதிரியார் தந்தை விட்டலி போரோவோய்:
"ஆஹா, இது பேராயர். ஜெனீவாவில் எங்கள் செயலாளர்முன்கூட்டியே விரைந்து என்னைப் பற்றி அறிக்கை செய்தார்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் இந்த உரையாடலின் போது இருந்தார். மேலும், எப்போதும் போல், அவர் எல்லாவற்றையும் கலக்கினார் "(பி. 170) [...]
"O. Vitaly [Borovoy] அதிர்ச்சியிலிருந்து மீண்டார், அவரது உடல்நிலை மிகவும் மோசமடைந்தது. ஆயினும்கூட, அவர் DECR இல் நான்கு தலைவர்களை" வெளியே அமர்த்தினார் "மற்றும் ஐந்தாவது கீழ், 1997 இல், DECR க்கு ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் ஆலோசகர் ஆனார். [... ] -பாதர் புரோட்டோப்ரெஸ்பைட்டரை அமைத்த செயலாளர் இன்னும் "பெட்டி" யில் ஒளிரும் மற்றும் திரையில் இருந்து பகடிவாதத்தை நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார்.
அமைதியாக, அமைதியாக, மனிதர்களே!
திரு. இஸ்காரியோட்,
தேசபக்தர்களின் தேசபக்தர்
இங்கே செல்கிறேன்! "
(எஸ். 171-172).

உச்ச சோவியத் கமிஷனின் "தனியார் வரையறை" இல் KGB முகவர் "மிகைலோவ்" பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:
சிபிஎஸ்யுவின் மத்திய குழு மற்றும் பல தேவாலய அமைப்புகளின் யுஎஸ்எஸ்ஆரின் கேஜிபி ஆகியவை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக கேஜிபி முகவர்களை நியமித்து அனுப்புவதன் மூலம் அரசியலமைப்புக்கு எதிரான பயன்பாட்டிற்கு ஆர்ஓசியின் தலைமையின் கவனத்தை ஆணையம் ஈர்க்கிறது. எனவே, வெளி தேவாலய உறவுகள் துறை மூலம், புனைப்பெயர்களால் நியமிக்கப்பட்ட முகவர்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று கேஜிபி தலைமையின் பணிகளை மேற்கொண்டனர். "ஸ்வயடோஸ்லாவ்", "அடாமன்ட்", "மிகைலோவ்", "புஷ்பராகம்", "நெஸ்டெரோவிச்", "குஸ்நெட்சோவ்", "ஒக்னேவ்", "எஸாலென்கோ"மற்ற அவர்கள் நிறைவேற்றும் கட்டளைகளின் தன்மை, இந்த துறையை மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, விசுவாசிகளிடையே கேஜிபி முகவர்களின் மறைக்கப்பட்ட மையமாக மாறுவதற்கு சான்றளிக்கிறது.

ஜனவரி 27 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சில் மூன்றாவது பொது அமர்வில் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் 16 வது தேசபக்தரைத் தேர்ந்தெடுத்தது. தேசபக்த சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனன்ஸ், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் (குண்டியேவ்), ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புதிய பிரைமேட் ஆனார்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிஷப்ஸ் கவுன்சில் ஜனவரி 25 அன்று கூடியது, கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில் பேட்ரியார்சல் சீயின் வேட்பாளர்களைப் பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது, இதில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் 202 ஆயர்களின் 198 பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர் (நான்கு ஆயர்கள் - பேராயர் சிகாகோ மற்றும் டெட்ராய்ட் அலிபி (ROCOR), பிஷப் டேனியல் ஈரியா (ROCOR), கார்கோவ் மற்றும் போகோடுகோவின் பெருநகர நிகோடிம் மற்றும் கிரோவோகிராட் மற்றும் நோவோமிகோரோட்டின் பிஷப் பான்டெலிமோன் ஆகியோர் கவுன்சிலில் இல்லை.
வாக்கு எண்ணும் போது, ​​ஒரு வாக்கு செல்லாது என அறிவிக்கப்பட்டது. கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து, அதிக எண்ணிக்கையிலான வாக்குகளைப் பெற்ற மூன்று ஆயர்களின் வேட்புமனுவை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலுக்கு பிஷப்ஸ் கவுன்சில் முன்மொழிந்தது: சிரில் (குண்டியேவ்), ஸ்மோலென்ஸ்க் பெருநகர மற்றும் கலினின்கிராட், வெளி சர்ச் உறவுகள் துறையின் தலைவர் , ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் இருபது இடங்கள்; கிளெமென்ட் (கபாலின்), கலுகாவின் பெருநகரம் மற்றும் போரோவ்ஸ்கி, மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டின் நிர்வாகி; ஃபிலரெட் (வக்ரோமீவ்), மின்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்கின் பெருநகர, அனைத்து பெலாரஸின் ஆணாதிக்கப் பயணமும். மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் 97 வாக்குகள், பெருநகர கிளெமென்ட் - 32 வாக்குகள், பெருநகர பிலாரெட் - 16 வாக்குகள் பெற்றார்.

ஜனவரி 27 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் 16 வது தேசபக்தரைத் தேர்ந்தெடுக்க ஒரு உள்ளூர் கவுன்சில் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில் கூடியது. 12 மணியளவில் கவுன்சிலின் முதல் முழு அமர்வு தொடங்கியது, இதில் உள்ளூர் கவுன்சிலின் பிரசிடியம் தேர்வு நடந்தது, கவுன்சிலுக்கு வாழ்த்துக்கள் வாசிக்கப்பட்டது, மற்றும் ஆணாதிக்க லோகம் டெனன்ஸ் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார். கூட்டத்தில், ரஷ்ய ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவின் வாழ்த்து செய்தி வாசிக்கப்பட்டது.

15:30 மணிக்கு தொடங்கிய இரண்டாவது பொது அமர்வில், உள்ளூர் கவுன்சிலின் நிகழ்ச்சி நிரல், நிகழ்ச்சி நிரல் மற்றும் கூட்டங்களின் அட்டவணை அங்கீகரிக்கப்பட்டது, உள்ளூர் கவுன்சிலின் பணிக்குழுக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரை தேர்ந்தெடுக்கும் நடைமுறை அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கூட்டத்தில், மூன்று வேட்பாளர்களில் ஒருவரான, அனைத்து பெலாரஸின் பேட்ரியார்சல் எக்ஸார்ச், மின்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்கின் பெருநகர பிலாரெட், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் தேர்தலுக்கான தனது வேட்புமனுவை வாபஸ் பெற்றார், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பெருநகர கிரிலுக்கு வாக்களிக்குமாறு வலியுறுத்தினார். மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தனது பதிலில் மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட்டின் முன் தலை வணங்குவதாகக் கூறினார், அவர் இரண்டு தசாப்தங்களாக புனித ஆயர் அலெக்ஸியின் தலைமையின் கீழ் இணைந்து பணியாற்றிய இரண்டு தசாப்தங்களை ஆழ்ந்த திருப்தியுடன் நினைவு கூர்ந்தார். பெருநகர ஃபிலாரெட் தனது வேட்புமனுவை நீக்கிய பிறகு, போலோட்ஸ்கின் பிஷப் ஃபியோடோசி (பில்சென்கோ) மற்றும் குளுபோகாய் ஆகியோர் தேசபக்தரை நிறைய தேர்ந்தெடுக்க முன்மொழிந்தனர். எனினும், அவரது முன்மொழிவுக்கு மற்ற ஆயர்களின் ஆதரவு கிடைக்கவில்லை. கவுன்சில் மற்ற வேட்பாளர்களை வாக்களிப்பில் பங்கேற்க ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, உள்ளூர் கவுன்சிலில் பங்கேற்பாளர்கள் இரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் இரண்டு வேட்பாளர்களிடமிருந்து ஒரு புதிய பிரைமேட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

17.30 மணிக்கு, மூன்றாவது பொது அமர்வு தொடங்கியது, அதில் வாக்குப்பதிவு நடந்தது, அதன் பிறகு வாக்கு எண்ணிக்கை தொடங்கியது. 22 மணியளவில், கவுன்சிலின் பங்கேற்பாளர்களிடம் எண்ணும் கமிஷனின் உறுப்பினர்கள் வெளியே வந்தனர், மேலும் கமிஷனின் தலைவர் கிராஸ்னோடர் மற்றும் குபன் இசிடோர் பெருநகர வாக்கெடுப்பு முடிவுகளை அறிவித்தார். நெறிமுறையின்படி, கவுன்சிலின் 702 பிரதிநிதிகள் ரகசிய வாக்கெடுப்பில் பங்கேற்றனர். வாக்களித்த பிறகு வாக்குகள் 700, அதில் 677 செல்லுபடியாகும் வாக்குகள், 23 செல்லாத வாக்குகள் இருந்தன. 677 வாக்குகளில், 508 சமாதானவாதிகள் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரிலுக்கு வாக்களித்தனர், மற்றும் மெட்ரோபொலிட்டன் கிளிமென்ட்டுக்கு 169 பேர் வாக்களித்தனர். தேவாலயம், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் பதிலளித்தார்: "மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரின் தேர்தலை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், நான் நன்றி மற்றும் எந்த விதத்திலும் வினைச்சொல்லுக்கு எதிரானது" மற்றும் வணங்கினேன்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தலைமையாசிரியர் கிரில் ஆளுமை நாட்டின் குடிமக்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. ரஷ்யாவின் முதல் மதகுருமாரின் செயல்பாடுகள் சிலரின் மரியாதையையும் போற்றுதலையும் தூண்டுகிறது, ஆனால் மற்றவர்களைக் கண்டிக்கிறது.

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை மற்றும் மத வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய விவரங்கள், "கோதுமையை கோழிகளிலிருந்து" பிரிக்க உதவுகிறது, பெருநகரத்தின் உண்மையான செயல்களுக்கு அவர்களின் அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது.

வாழ்க்கை பாதையின் தேர்வின் தோற்றம் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அமைக்கப்பட்டது.

விக்கிபீடியா, ஆர்த்தடாக்ஸ் தளங்களிலிருந்து வரும் தகவல்கள், பல இணைய ஆதாரங்கள் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகின்றன: தேசபக்தர் கிரில்லின் பெயர் என்ன, அவர் எந்த குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு மதகுருவின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் என்ன பங்களித்தார்.

தேசபக்தர் கிரில் (மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையில் குண்டியேவ் விளாடிமிர் மிகைலோவிச்) நவம்பர் 22, 1946 அன்று லெனின்கிராட் நகரில் பிறந்தார். தந்தை, மிகைல் விளாடிமிரோவிச் குண்டியேவ், அவரது மகன் பிறந்த நேரத்தில், ஆலையில் தலைமை மெக்கானிக்காக பணியாற்றினார்.

அவருக்குப் பின்னால் ஒரு இறையியல் படிப்பு மற்றும் அரசியல் காரணங்களுக்காக ஒரு மாணவராக கோலிமாவில் மூன்று வருட சிறைவாசம், 1947 ஆம் ஆண்டில் அவர் தேவாலய சேவைக்கு தன்னை அர்ப்பணித்த தனது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினார். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, மிகைல் விளாடிமிரோவிச் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக பணியாற்றினார்.

தாய், ரைசா விளாடிமிரோவ்னா, குச்சின் திருமணத்திற்கு முன்பு, பள்ளியில் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியை கற்பித்தார். அவள் ஒரு ஓய்வு பெற்ற இல்லத்தரசி. ஒருமுறை, சிறிய விளாடிமிரை தேவாலய சேவைக்கு அழைத்துச் சென்றபோது, ​​பிரார்த்தனையின் போது ராயல் கேட்ஸ் வழியாக தெரியாமல் கடந்து சென்ற குழந்தையை நான் கவனிக்கவில்லை.

பயந்துபோன அவள், சிறுவனை ஆசாரியனிடம் பாவமன்னிப்புக்காக அழைத்துச் சென்றாள். பூசாரி பின்னர் கேலி செய்தார்: "அவர் ஒரு பிஷப்பாக இருப்பார்."

சுவாரஸ்யமானது!வார்த்தைகள் தீர்க்கதரிசனமாக இருந்தன. முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, மகன் மதகுருக்களின் வம்சத்தைத் தொடர்ந்தார், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய வரிசைக்கு மேலே உயர்ந்தார்.

கல்வி மற்றும் ஊழியத்தின் ஆரம்பம்

விளாடிமிரின் குழந்தைப் பருவம் சாதாரண குழந்தைகளைப் போல் கழிந்தது. எட்டு ஆண்டு பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் புவியியலில் தனது தொழிலைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். வருங்கால தேசபக்தர், ஒரு புவியியல் அமைப்பில் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்-வரைபடக் கலைஞராக வேலை பெற்றார், அதே நேரத்தில் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார்.

ஒரு சான்றிதழைப் பெற்ற அந்த இளைஞன், கடவுளுக்கு சேவை செய்வதே தனது அழைப்பு என்பதை உணர்ந்து, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் கருத்தரங்கில் நுழைந்தார். அவர் லெனின்கிராட் தியாலஜிகல் அகாடமியின் மாணவராக தனது இறையியல் படிப்பைத் தொடர்ந்தார், அதில் இருந்து அவர் வெளி மாணவராக பட்டம் பெற்றார், இறையியலில் பிஎச்டி பெற்றார். திறமையான பட்டதாரி கல்வி நிறுவனத்தில் பிடிவாதமான இறையியலைக் கற்பிக்க விடப்பட்டார்.

குண்டியேவ் விளாடிமிர், ஆர்த்தடாக்ஸ் அகாடமியில் படிக்கும் போது, ​​மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோடிமிலிருந்து துறவற சபதங்களை எடுத்து, சிரில் என்ற பெயரைப் பெற்றார். 1969 இளம் துறவிக்கு ஹைரோடிகான் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் - ஹீரோமோங்க்.

கடந்த நூற்றாண்டின் 70 கள் அவரது தேவாலய வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய படியாக மாறியது. 1971 ஆம் ஆண்டில், ஹைரோமோன்க் கிரில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவியைப் பெற்றார் மற்றும் ஜெனீவாவில் அமைந்துள்ள உலக தேவாலய கவுன்சிலில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தொடங்கினார்.

ஒரு வெளிநாட்டு பயணத்தில் தன்னை வெற்றிகரமாக நிரூபித்த அவர், 28 வயதில் இரண்டு லெனின்கிராட் இறையியல் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார் - அகாடமி மற்றும் செமினரி.

பிஷப்பில் இருந்து பெருநகரத்திற்கு

1976 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில், டிரினிட்டி கதீட்ரலின் வளைவுகளின் கீழ், மிக உயர்ந்த தேவாலய அதிகாரிகளால் எபிஸ்கோபல் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார்.

ஒவ்வொரு அடுத்த தசாப்தமும் பிஷப்பிற்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு சேவை செய்வதற்கான புதிய அம்சங்களைத் திறக்கிறது:

• கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களில், மெட்ரோபாலிட்டன் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார், நவம்பர் 1989 இல் அவர் மாஸ்கோ தேசபக்தரின் கட்டமைப்பின் தலைவரானார், சர்வதேச நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார்.
• 90 களில் பேராயர் கிரில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வால் குறிக்கப்பட்டது. அலெக்ஸி II இன் ஆணாதிக்க ஆணையின் படி, அவர் பெருநகரராக நியமிக்கப்படுகிறார். வெளிச்செல்லும் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தம் பெருநகரத்தால் கல்வி வேலைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது: நாட்டின் தேவாலயங்களில் பிரசங்கங்கள் மற்றும் "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி.
• புதிய மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், மெட்ரோபாலிட்டன் பல புத்தகங்களை வெளியிட்டார் மற்றும் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளில் அரை ஆயிரம் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். தேவாலய இராஜதந்திரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளதால், பெருநகரங்கள் வெளிநாடுகளின் மதத் தலைவர்களுடன் பல்வேறு ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை நடத்துகின்றன, வெளிநாடுகளில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை புனிதப்படுத்துகின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவராக தேர்தல்

டிசம்பர் 5, 2008 அன்று தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் சோகமான மரணத்திற்குப் பிறகு, இரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் புனித ஆயர் கூட்டத்தில் பெருநகர கிரில் ஆணாதிக்க இருப்பிடமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

ஜனவரி 25, 2010 மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பிரகாசமான பக்கமாக மாறியது, பிஷப்ஸ் கவுன்சிலில், பெரும்பான்மை வாக்குகளால், தேசபக்தி லோகம் டெனன்ஸ் ரஷ்ய நியமன தேவாலயத்தின் மூன்று புனித வேட்பாளர்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அப்போதிருந்து, ஆணாதிக்க சிலுவையை கண்ணியத்துடன் தாங்கி, அவர் ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதில் மும்முரமாக இருந்தார், வெளிநாடுகளில் மிஷனரி நடவடிக்கைகளுடன்.

ஆயர் வருகைகளின் புவியியல் மாஸ்கோவிலிருந்து புறநகர்ப் பகுதி வரை, கலினின்கிராட் முதல் தூர கிழக்கு வரை நீண்டுள்ளது.

மறைமாவட்டங்களுக்குச் செல்லும்போது, ​​பெருநகர சேவைகளை நடத்துகிறது மற்றும் திருச்சபை உறுப்பினர்களைச் சந்திக்கிறது. வெளிநாடுகளில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸியை வலுப்படுத்த வெளிநாட்டு பயணங்கள் பங்களிக்கின்றன.

பெருநகரத்தின் சாலை வரைபடம் லத்தீன் அமெரிக்கா நாடுகளுக்கான பயணங்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது: பராகுவே, பிரேசில், கியூபா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த அண்டை மாநிலங்கள்.

குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் வாட்டர்லூ தீவில் உள்ள ரஷ்ய அண்டார்டிக் நிலையம் பெல்லிங்ஷவுசனுக்கு விஜயம் செய்ததும் லண்டனில் இங்கிலாந்து ராணியுடனான சந்திப்பும் ஆகும்.

குறிப்பு!தேசபக்தரின் செயல்பாடுகளின் விளைவாக 8 புதிய மறைமாவட்டங்கள் திறக்கப்பட்டன, புதிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன, மற்ற நாடுகளின் எல்லை உட்பட.

பெருநகர ஊழல்கள்

ஒரு பொது நபரின் செயல்பாடுகள் பெரும்பாலும் வதந்திகள் மற்றும் அவதூறுகளால் நிரம்பியுள்ளன. நோவயா கெஜெட்டா, மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தலைமையில், கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சட்டவிரோத வர்த்தக ஒப்பந்தங்களின் "வெளிப்பாட்டில்" ஈடுபட்டார்.

நிபுணர் செர்ஜி பைச்ச்கோவின் கட்டுரைகள் உள்ளடக்கியது:

• ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் சிகரெட் மற்றும் ஆல்கஹால் வணிகம், பெருநகரத்தால் மேற்பார்வையிடப்பட்ட நிதி மற்றும் வர்த்தகக் குழுவான DECR MP "Nika" க்கு அரசால் வழங்கப்படும் வரி சலுகைகளைப் பயன்படுத்துவதோடு தொடர்புடையது.
  மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் தனிப்பட்ட ஈடுபாடு ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. பெரும்பாலான மதத் தலைவர்கள் மேற்கண்ட உண்மைகளை "புகையிலை மன்னர்கள்" ஆணை பிறப்பித்ததாக அறிவித்தனர்.
• சர்வதேச பொருளாதார ஒத்துழைப்பு JSC மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் பெட்ரோலியப் பொருட்களின் கடமை இல்லாத ஏற்றுமதி, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II அதிகாரிகளுக்கு முறையிட்ட பிறகு அனுமதிக்கப்பட்டது.
  நோவயா கெஜெட்டா குறிப்பிட்ட உண்மைகளை மேற்கோள் காட்டாமல், பெருநகர ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு ஏறிய பிறகும் எண்ணெய் வணிகம் தொடர்ந்தது என்று அறிவித்தது.
• கடல் உணவு சந்தையை கையகப்படுத்த முயற்சி. போர்டல் "Credo.ru" படி, கூட்டு பங்கு நிறுவனமான "பிராந்தியம்", பெருநகரத்தால் நிறுவப்பட்டது போல், கம்சட்கா நண்டுகள் மற்றும் இறால்களுக்கு மீன்பிடிக்க ஒதுக்கீட்டைப் பெற்றது, இந்த கடல் உணவு மற்றும் கேவியர் ஏற்றுமதியை ஏற்பாடு செய்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பிரசுரங்கள் தரும் உண்மைகளை மறுக்கிறது, அவற்றை புனைகதை என்று அழைக்கிறது.

தேசபக்தர் கிரில்லின் அதிர்ஷ்டம்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தலைவர், தேசபக்தர் கிரில்லின் நிலை குறித்த கேள்வி பத்திரிகையாளர்களின் மனதை உற்சாகப்படுத்துகிறது. 2006 ஆம் ஆண்டில், "மாஸ்கோ நியூஸ்" ஊழியர்கள் வணிகத்திலிருந்து பெருநகரத்தால் பெறப்பட்ட 4 பில்லியன் டாலர்களைக் குறிப்பிட்டனர்.

தேசபக்தருக்கு ஒரு தனியார் விமானம், சுவிட்சர்லாந்தில் ஒரு மாளிகை, ஜெலென்ட்ஜிக்கில் ஒரு அரண்மனை, விலைமதிப்பற்ற அரிய பொருட்கள், பெரெடெல்கினோவில் ஒரு ஆடம்பரமான கோபுரம் மற்றும் பிற ரியல் எஸ்டேட் நிரம்பிய ஒரு பென்ட்ஹவுஸ் "தி எம்பேங்க்மென்ட்" என்று ஊடகங்கள் மேற்கோள் காட்டுகின்றன.

ஆரம்பத்தில், பித்ரு-துறவிக்கு தனிப்பட்ட சொத்து இருக்கக்கூடாது. தனிநபர் எங்கே, தேவாலய சொத்து எங்கே என்று கண்டுபிடிப்போம்.

தேசபக்தர் கிரில் குடும்பம்

தேவாலய வரிசைமுறையின் முதல் நபரின் பொது வாழ்க்கை தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஏழு முத்திரைகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருக்கும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு மாறாக. தேசபக்தர் கிரில் ஒரு குடும்பம், குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு மனைவி இருக்கிறாரா, அவருடன் அவர் வசிக்கிறார், அவர்கள் எதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள் - நாட்டின் குடிமக்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள்.

தேசபக்தர் கிரில், தனது இளமையில் ஒரு துறவியின் சபதத்தை எடுத்து, வேண்டுமென்றே பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சியைத் துறந்தார்: குடும்பம், மனைவி, சொந்த குழந்தைகள், ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார்.

அவரது குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய சமூகமாக உள்ளனர், அவருடைய சேவைக்காக அவர் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்துள்ளார், மேலும் உதவி, ஆலோசனை மற்றும் பிரார்த்தனை தேவைப்படும் திருச்சபை உறுப்பினர்கள்.

Vladyka பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் இருக்கும் குழந்தைகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் தளங்களில், இளைய தலைமுறை மற்றும் மந்தைகளுடன் தேசபக்தர் சந்திக்கும் புகைப்படங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன.

தேசபக்தர் கிரில் நெருங்கிய உறவினர்கள், மூத்த சகோதரர் மற்றும் சகோதரியுடன் நட்பாக இருக்கிறார். சகோதரர் நிகோலாய் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்.

இறையியலின் பேராசிரியர் என்ற பட்டத்தைக் கொண்ட அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் தலைவராக இருந்தார், இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கதீட்ரலின் ரெக்டராக பணியாற்றுகிறார். சகோதரி எலெனா ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்தின் இயக்குனராக ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆழமான ஆய்வில் பணிபுரிகிறார். அவரது தாத்தாவின் வரிசையில் உறவினர்கள் சரான்ஸ்கில் வசிக்கின்றனர்.

ஆர்வங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள்

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் ஒரு விரிவான வளர்ந்த ஆளுமை. அவர் கலையில் ஆர்வம் கொண்டவர், கன்சர்வேட்டரி, ஓபரா நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் தியேட்டரில் கலந்து கொள்கிறார்.

பீத்தோவன், பாக் மற்றும் ராச்மானினோஃப் ஆகியோரின் கிளாசிக்கல் இசையின் ஆணாதிக்க அன்பிற்கு பெயர் பெற்றவர், அவர் ஆவணங்களில் பணிபுரியும் போது கேட்கிறார்.

உள்நாட்டு இலக்கியத்திலிருந்து, தேசபக்தர் கிரில் செக்கோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் லெஸ்கோவ் ஆகியோரை விரும்புகிறார், ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலையில் நன்கு அறிந்தவர்.

டிவியில், தேசபக்தர் உலகிலும் நாட்டிலும் நடக்கும் நிகழ்வுகளைத் தெரிந்துகொள்வதற்காக செய்தி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்க்கிறார், ஒரு கணினியின் சிறந்த கட்டளையைக் கொண்டுள்ளார் மற்றும் இணையத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.

பெருநகர அந்தஸ்தில், மதகுரு விண்வெளி விமானத்தை கனவு கண்டார், அதற்காக அவர் மிக் விமானத்தில் பயிற்சி பெற்றார், ஏரோபாட்டிக்ஸ் செய்தார்.

குறிப்பு எடுக்க!அனைத்து விசுவாசிகளையும் போலவே பெருநகரமும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்கிறது. அவருக்கு சொந்த வாக்குமூலம் உள்ளது - ஆப்டினா மூப்பர், தந்தை எலி.

பயனுள்ள வீடியோ

சுருக்கமாகச் சொல்வோம்

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மற்றும் முழு பூமியில் வசிப்பவர்களின் நலனுக்காக தனது உழைப்பின் மூலம் தனது சுயசரிதையின் புதிய பக்கங்களை எழுதுகிறார். தேசபக்தரின் கண்ணியம் மற்றும் சுறுசுறுப்பான பணிக்கு மரியாதை காட்டும், ஆர்த்தடாக்ஸ் கடவுளின் மகிமைக்காக விசுவாசம் மற்றும் சத்தியத்துடன் நீண்ட காலம் சேவை செய்ய கடவுள் அவருக்கு வலிமை தர வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறார்.

பெயர்: தேசபக்தர் கிரில்

வயது: 71 ஆண்டுகள்

பிறந்த இடம்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

உயரம்: 178 செ.மீ

எடை: 92 கிலோ

செயல்பாடு: மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்

குடும்ப நிலை: திருமணமாகவில்லை

தேசபக்தர் கிரில் - சுயசரிதை

நவீன கிறிஸ்தவர்களின் இதயங்களில் நம்பிக்கையை எழுப்ப, ஆர்த்தடாக்ஸியின் மாறாத சட்டங்களுக்கு அரசின் கவனத்தை ஈர்க்க முடிந்த ஒரு நபர். மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் கிரில் தேவாலயத்தின் முந்தைய தலைவர்களிடமிருந்து பரம்பரை பெற்றவர், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு மற்றும் கிறிஸ்துவில் உள்ள விசுவாசிகளின் எண்ணங்களின் தூய்மை மீது எல்லையற்ற நம்பிக்கை. அவர் பல பிரச்சினைகளை கையாள்வதில் நீதியையும் உறுதியையும் பெற்றுள்ளார்.

குழந்தைப் பருவம், தேசபக்தர் கிரில்லின் குடும்பம்

தேசபக்தர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அப்போது அவர் விளாடிமிர் குண்டியேவ். அவரது தாயார் பள்ளியில் ஜெர்மன் மொழியைக் கற்பித்தார், அவருடைய தந்தை பூசாரி பதவியைப் பெற்றார். என் தாத்தா சோலோவெட்ஸ்கி முகாமில் கிட்டத்தட்ட முப்பது வருடங்கள் இருந்தார். தேவாலயங்களை புதுப்பிக்க முன்மொழியப்பட்ட கொள்கைக்கு எதிராக அவர் பேசினார். வோலோடியாவின் தந்தை முதலில் ஒரு எளிய தொழிற்சாலை மெக்கானிக்காக இருந்தார். குடும்பம் கடவுளை உறுதியாக நம்பியது, பைபிளை அறிந்திருந்தது. குண்டியாவ் மூத்த உயர் இறையியல் படிப்புகளில் பட்டம் பெற்றார், தற்போதுள்ள அரசாங்கத்திற்கு விசுவாசமற்ற அணுகுமுறைக்காக கோலிமாவுக்கு மூன்று ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார்.

தேசபக்தரின் கடின உழைப்பு

விரைவான தொழில் வளர்ச்சியின் பின்னால் நம்பமுடியாத வேலை இருக்கிறது. துறவறத்திற்கு பிறகு முதல் ஆண்டில் சிரில் கவனிக்கப்பட்டது. அவரிடம் வழிகாட்டும் கோடு மற்றும் வழிநடத்தும் திறன் இருந்தது. எனவே, உலக தேவாலய கவுன்சில் ஜெனீவாவில் கூடியபோது அவர் மாஸ்கோ தேசபக்தரின் பிரதிநிதியாக ஆனார்.

சோவியத் யூனியனின் சரிவு

நாட்டிற்கு மிக மோசமான தருணங்களில், கிரில் அமைதி காக்கும் கொள்கையை கடைபிடித்தார். அமைதியைப் பாதுகாக்கவும் வலுப்படுத்தவும் மக்களிடம் மரியாதை பெற்றுள்ளது. ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மீண்டும் ஒன்றிணைவது அவருக்கே உரியது, மேலும் வத்திக்கான் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை அன்பாக நடத்தத் தொடங்கியது. அவரது மகத்தான கல்வி நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி, அவர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்துடன் நெருக்கமான ஒத்துழைப்பை ஏற்படுத்த முடிந்தது.

ஆணாதிக்க சிம்மாசனம்

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, தேசபக்தர் பதவி அலெக்ஸி II தலைமையில் இருந்தது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு புதிய தலைவர் அதிக வாக்குகளுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அரச தலைவர்கள் டிமிட்ரி மெட்வெடேவ், விளாடிமிர் புடின் மற்றும் கிரில் அரியணைக்கு வந்த முன்னாள் ஜனாதிபதி நைனா யெல்ட்சினின் மனைவி ஆகியோர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்துடன் பயனுள்ள ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர புரிதலுக்கான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினர்.

அவதூறு இல்லாத அவதூறு ஆளுமை

கிரில் ரஷ்யா மற்றும் வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் பல மக்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறார். தேசபக்தர் தொடர்ந்து ஏதாவது குற்றம் சாட்டப்படுகிறார். புகையிலை மற்றும் ஆல்கஹால் ஆகியவற்றை நாட்டிற்கு இறக்குமதி செய்யும் ஒரு பெரிய கோடீஸ்வரர் செல்வத்திற்கு அவர் புகழ் பெற்றார். மேலும் தயக்கமின்றி, அவர்கள் அனைத்து வகையான விலையுயர்ந்த பொருட்களின் மத்தியில் படகுகள் மற்றும் விமானங்களுக்கு பெயரிட்டனர். அவர் மறைமாவட்டத்தின் பணத்தை வீணடித்ததாக குற்றம் சாட்டினர். இது போன்ற தாக்குதல்களை தாங்குவது மற்றும் தொடர்ந்து சண்டையிடுவது கடினம். ஆனால் தேசபக்தர் கிரில், முறைகேடுகளில் பங்கேற்க முயற்சிக்காமல், விளக்கங்களை அளிக்கிறார் மற்றும் அனைத்து வதந்திகளின் பொய்யான ஆதாரத்தையும் அளிக்கிறார். மக்கள் கடவுளிடம் திரும்பி ஆன்மீக சிகிச்சை பெறுவதை உறுதி செய்ய பூசாரி அனைவரையும் அழைக்கிறார்.

தேசபக்தர் கிரில் - தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சுயசரிதை

தேவாலய சட்டங்கள் தேசபக்தருக்கு உலகில் ஒரு குடும்பம் இருப்பதை தடை செய்கிறது. அவன் தன் அன்பை எல்லாம் கடவுளுக்கு பணிவுடன் அளிக்க வேண்டும். அவர் தனது குழந்தைகளாக நேசிக்க வேண்டிய குழந்தைகள் அவருடைய திருச்சபையின் திருச்சபை. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவரின் முக்கிய கவலை: பெற்றோர்கள் இல்லாதவர்களுக்கு தொண்டு மற்றும் கவனிப்பு. உலகம் இன்னும் சமாதானத்தைக் காணாததால், அரசியலுக்கு இப்போது நிறைய நேரம் எடுக்கும். கல்வி செயல்பாடு அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தருக்கும் உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது.

தேசபக்தர் கிரில் ஒரு பெரிய செல்வத்துடன் ரஷ்யாவில் பிரபலமான மத நபர். சில காரணங்களால், அவர் கோவிலில் சேவை செய்வதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு தேசபக்தர் ஆவார், அவர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மத மக்களில் ஒருவராக மாறிவிட்டார், இது போற்றுதலையும் கண்டனத்தையும் தூண்டும் திறன் கொண்டது.

தேசபக்தர் கிரில் பல ஊழல்களில் ஈடுபட்டார் என்பது பலருக்குத் தெரியும், அவற்றில் சில உண்மையானவை, சில இல்லை. இந்த அவதூறான நிகழ்வுகள் எங்கிருந்து தொடங்கின? தேசபக்தர் கிரில் எப்படி பூசாரி ஆனார், அவர் ஏன் கோவிலின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்? அவருடைய தேவாலயத்தின் பார்வையில்நியாயமான மற்றும் அவர் தனது வேலையை நன்றாக செய்கிறாரா? தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய அனைத்து விவரங்களையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவோர் சிரமமின்றி இதை செய்ய இந்த கட்டுரையில் அனைத்தையும் கூறுவோம்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் விரிவான வாழ்க்கை வரலாறு

பிரபல ரஷ்ய தேவாலய மந்திரி, தேசபக்தர் கிரில்லின் விரிவான சுயசரிதை கீழே உள்ளது.

தேசபக்தர் கிரில்லின் வயது என்ன?

தேசபக்தர் கிரில் பாப் நட்சத்திரங்களில் ஒருவர் அல்லஎனவே, அவர் இளமையாகவோ அல்லது மெலிதாகவோ இருப்பதற்கு எதுவும் இல்லை. கோவிலின் மந்திரிக்கு மாறாக, அவர் கவர்ச்சியாகவும் கொள்கை ரீதியாகவும் இருந்தால் நன்றாக இருக்கும். அவர் எவ்வளவு வயதுடையவர், அவருடைய எடை மற்றும் உயரம் என்ன என்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​நீங்கள் இதைப் புகாரளிக்கலாம்:

• அவரது உயரம் 178 செ.மீ.
• எடை - 92 கிலோகிராம்;
• இன்று அவரது வயது 70.
• தேசபக்தர் கிரில் நவம்பர் 20 அன்று தனது பிறந்த நாளைக் கொண்டாடுகிறார்.

பட்டியலிடப்பட்ட முன்நிபந்தனைகள் இருந்தபோதிலும், தேசபக்தர் தனது தோற்றத்தை குறிப்பிட்ட கவனத்துடன் கண்காணிக்கிறார். நீச்சல் பிடிக்கும்பனிச்சறுக்கு மற்றும் நடைபயணம். எனவே, கடவுளுக்கு சேவை செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர் தன்னை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதையும் அவர் மறக்கவில்லை. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், தேசபக்தர் கிரில் கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் பார்க்க முடிந்தது, ஒரு நீண்ட பாதையில் நடக்க முடிந்தது, அதில் அவர் நல்லது மற்றும் கெட்டது இரண்டையும் சந்தித்தார். இவை அனைத்தையும் கூர்ந்து கவனிப்போம்.

சுயசரிதை

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஆரம்பம் நவம்பர் 20, 1946 ஆகும். கவர்ச்சிகரமான உண்மை என்னவென்றால், அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​அவருடைய தாயார் அவருடன் தேவாலயத்தில் கலந்து கொண்டார். பின்னர், ஒரு குழந்தைத்தனமான தவறு, அவர் ராயல் கதவுகள் வழியாக சென்றார். பின்னர் பயந்துபோன தாய் அவரை பாதிரியாரிடம் பாவமன்னிப்புக்காக இழுத்துச் சென்றார். இருப்பினும், அவர் கையை அசைத்து கூறினார்: "அவர் ஒரு பிஷப்பாக இருப்பார்."

இது தற்செயலாக இருந்தாலும் அல்லது தீர்க்கதரிசனமாக இருந்தாலும், அன்று சிரில் என்ற குழந்தை உண்மையில் ஒரு நீண்ட தேவாலயப் பாதையில் பயணிக்க முதல் படியை எடுத்தது. இருப்பினும், இது இன்னும் வெகு தொலைவில் இருந்தது, ஏனெனில் அவரது வாழ்க்கையில் நடந்த அனைத்தும், இயற்கையாகவே, படிப்படியாக நடந்தன. சிரிலின் உண்மையான பெயர்அது அவருக்கு பிறப்பிலேயே வழங்கப்பட்டது - விளாடிமிர். பின்னர் அவர் தேசபக்தர் கிரில் தனது எதிர்கால நடவடிக்கைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார்.

வருங்கால தேசபக்தரின் தாய் ஆசிரியராக பணிபுரிந்தார், குழந்தைகளுக்கு ஜெர்மன் மொழி கற்பித்தார். தந்தை ஒரு மதகுருவாக இருந்தார், இது எதிர்கால பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக, பையனின் முழு குடும்பமும் ஏதோ ஒரு வகையில் மதத்துடன் தொடர்புடையது. அவரது தாத்தா தேவாலயத்துடனான தொடர்பு காரணமாக அடிக்கடி நாடுகடத்தப்பட்டார், அவரது மூத்த சகோதரர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பல கதீட்ரல்களில் ஒன்றில் ரெக்டராக இருந்தார், மேலும் அவரது சகோதரி ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் உடற்பயிற்சி கூடத்தில் தலைவராக பணியாற்றினார்.

தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட தனது செயல்பாட்டைத் தொடங்குவதற்கு முன், வருங்கால தேசபக்தர் உயர்நிலைப் பள்ளியின் 8 ஆம் வகுப்பை முடித்தார். புவியியலில் முன்னேற முயன்றார்இருப்பினும், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஒரு இறையியல் கருத்தரங்கில் நுழைய முடிவு செய்தார். இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் லெனின்கிராட்டில் அமைந்திருந்த இறையியல் அகாடமிக்கு ஓடினார்.

நடுத்தர பெயர் சிரில், ஒரு துறவிக்கு தொல்லை கொடுத்த பிறகு இளம் விளாடிமிர் பெற்றார். அந்த நேரத்தில் இருந்து, அவரது மத பாதை தொடங்குகிறது - பின்னர் அவர் பெருநகரத்திற்கு சென்றார்.

தலைநகரின் ஆணாதிக்கத்தின் வளர்ச்சியில் அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பங்கேற்றார், எல்லா இடங்களிலும் அவர் மிகப்பெரிய வெற்றியை அடைய ஆர்வமாக இருந்தார். 90 களில் இருந்து, கிரில் பொது உறவுகளில் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார், தொடர்ந்து இந்த செயல்பாட்டை வளர்த்துக் கொண்டார். 90 களின் முதல் பாதியில்டிவி திரைகளில், அவர் பங்கேற்கும் ஒரு நிகழ்ச்சி தொடங்குகிறது. இந்த நிகழ்ச்சிக்கு "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" என்று பெயரிடப்பட்டது, இது ஆன்மீக சிக்கல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க மதிப்பீட்டை அடைய முடிந்தது.

அடுத்த ஆண்டு, தேசபக்தர் கிரில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்துடன் சுறுசுறுப்பான வேலை மற்றும் தொடர்புகளைத் தொடங்குகிறார்:

மேலும், தேசபக்தர் தனது முகநூல் பக்கத்தை பராமரிக்கத் தொடங்கினார்... தேசபக்தர் தனது பக்கத்தைப் பார்வையிட்டவர்களுடன் நேரடியாக தொடர்புகொண்டு கேள்விகளைக் கேட்டார். மற்ற பயனர்களால் கேட்கப்பட்ட மிக முக்கியமான மற்றும் முக்கிய கேள்விகளுக்கு அவர் அடிக்கடி பதிலளித்தார். மதகுருமாருக்கு 500 க்கும் மேற்பட்ட வெளியீடுகள் உள்ளன, மேலும் அவர் மதம் மற்றும் ஆன்மீகம் குறித்த பல புத்தகங்களை எழுதியவர்.

2000 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இறந்தார். மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் அவரது பதவிக்கு நியமிக்கப்படுகிறார். அடுத்த ஆண்டு அவர் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் உள்ளூர் கவுன்சிலில் அதிக எண்ணிக்கையிலான வாக்குகளை சேகரிக்க முடிந்தது. வெளிநாடுகளில் ஆர்ஓசியை ஒன்றிணைக்க தேசபக்தர் நிறைய செய்தார் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். அவர் மற்ற மாநிலங்களுக்குச் சென்றார். இந்த வருகைகளின் நோக்கம் உள்ளூர் மதத் தலைவர்கள் மற்றும் பிற தேவாலய பிரதிநிதிகளை சந்திப்பதாகும். இவை அனைத்தும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தேவாலயத்தின் நிலையை வலுப்படுத்த கணிசமாக பங்களிக்கின்றன, நாடுகளுக்கிடையேயான தேவாலயங்களின் தொடர்புகளின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகின்றன.

இருப்பினும், கிரில் அசாதாரணமாக தனது சொந்த வியாபாரத்திற்காக அர்ப்பணித்த போதிலும், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தீவிர குழுக்கள் தொடர்பாக அவரிடமிருந்து வெளிப்பாடுகளை கேட்க முடிந்தது. அத்தகைய சாமியார்கள் பயப்பட வேண்டும் என்று அவர் அறிவித்தார், ஏனென்றால் அவர்களிடமிருந்து நல்லது எதுவும் எதிர்பார்க்கக்கூடாது. சொல்லுங்கள், பெரும்பாலும் மக்களிடையே சார்லட்டன்கள் உள்ளனர், யார் கெட்டதை கற்பிக்கிறார்கள்இதனால், மக்கள் கவலைக்கு ஆளாகிறார்கள், இது தேவாலய அடித்தளத்தை வேகமாக உடைக்கிறது.

அவரது இளமை பருவத்தில் தேசபக்தர் கிரில்லின் புகைப்படம் கீழே இருக்கும்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, குறைந்தபட்சம் முறையாக இல்லை. அவர் கோவிலில் சேவை செய்வதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்த ஒரு நபர் என்பதால், வேறொருவருக்காக அல்ல. எனவே, தேசபக்தர் அசாதாரணமானது அல்ல கிரில் ஒற்றை மற்றும் குடும்பம் இல்லை... பொதுவாக, அவரைப் பொறுத்தவரை, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஒரு நிலை, ஏனென்றால் அவர் மக்களுக்கு வெளிச்சத்தையும் உண்மையையும் கொண்டு வருவது மிகவும் முக்கியம் என்று அவர் மீண்டும் மீண்டும் ஒப்புக்கொண்டார். இது எப்படி உண்மைக்கு ஒத்துப்போகிறது, யாராலும் உறுதியாக சொல்ல முடியாது, ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, அவர் ஒரு மத நபராக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் மற்றும் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் தனிப்பட்ட முறையில் வாழ முடியாது என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம் கோவிலுக்கு சொந்தமான முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதை உள்ளது.

ஒரு குடும்பம்

தேசபக்தர் கிரிலுக்கு, குடும்பம் அவரது மத நடவடிக்கையாகும், ஏனெனில் அவர் தனது வாழ்க்கையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்தார். ஆகையால், அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளாதது, குழந்தைகளும் இல்லை என்பது விசித்திரமானது அல்ல, ஏனென்றால் ரஷ்யாவில் மற்றும் பிற நாடுகளில் உள்ள தேவாலய வீடுகளுக்கு இடையேயான தொடர்பு உருவாகும் வகையில் அவருக்கு முதலில் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்.

அவர் அதை சிறப்பாக செய்கிறார்ஏனெனில், தனது சிறு வயதிலிருந்தே அவர் ஒரு தேவாலய ஊழியரின் "தொழிலாளர் செயல்பாட்டை" வெற்றிகரமாகச் சென்றார், படிப்படியாக, அதில் ஏதாவது சாதிக்க வேண்டும். அவர் குழந்தைகளுடன் சொந்த குடும்பம் இல்லாததால் அவதிப்படுகிறாரா என்பதை உறுதியாகக் கூறுவது கடினம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையில், அவருக்கு இதற்கு நேரம் இல்லை. இது தவிர, அவர் முற்றிலும் தனியாக இல்லை, பல சாதாரண மக்கள் அவரிடம் ஆலோசனை கேட்கிறார்கள்.

குழந்தைகள்

கிரில்லைப் பொறுத்தவரை, குழந்தைகள் அனைவரும் அவருடைய திருச்சபை உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவருடைய ஆதரவு மற்றும் நடைமுறை ஆலோசனை தேவைப்படும் நபர்கள். எனவே, குறைந்தபட்சம், அவர் தானே கூறுகிறார். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர் உதவ தயாராக இருப்பதாக கூறினார்அவரது உதவி தேவைப்படும் எந்த நபரும். இந்த காரணத்திற்காக, அவர் சமூக வலைப்பின்னல்களில் பதிவு செய்தார், இதனால் அவர் மிக முக்கியமான மற்றும் அழுத்தமான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முடியும். அவருக்கு சொந்தமாக முறையான குழந்தைகள் இல்லை, ஒருவேளை அவர் அவர்களைக் கூட விரும்பியிருக்கலாம், ஆனால் கityரவம் வாழ்க்கைத் துணை மற்றும் குழந்தைகள் போன்ற சாதாரண, குடும்ப மகிழ்ச்சியை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. இருப்பினும், ஒரு துறவியின் பாதையையும், பின்னர் ஒரு பெருநகர மற்றும் தேசபக்தரையும் தேர்ந்தெடுத்த அவர், சாதாரண பூமிக்குரிய மதிப்புகளுக்கு ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் மனைவி

தேசபக்தரின் மனைவி பொதுவாக ஒரு மூடிய தலைப்பு, அவர் ஒருமுறை துறவற சபதம் எடுத்தார் மற்றும் எந்தவொரு தனிப்பட்ட வாழ்க்கையையும் தானாக முன்வந்தார். சிரில் “பாவத்தில் ஈடுபட்டார்” என்பதை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம் என்றாலும், அவர் நீண்ட கால்கள் மற்றும் அழகான மாடல்களின் நிறுவனத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காணப்பட்டார், உண்மையில், இவை அனைத்தும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. பெரும்பான்மையான மக்கள் இதெல்லாம் கற்பனை என்று நினைக்கிறார்கள், தேசபக்தர் கிரில் இன்னும் நம்பகமான மதகுருவாக இருக்கிறார், அவர் நோக்கம் கொண்ட பாதையை அணைக்கப் போவதில்லை. அது எப்படியிருந்தாலும், ஒரு மத நபருக்கு மனைவியோ அல்லது குழந்தைகளோ இல்லை. தேவாலயம் அவருடைய வீடாகச் செயல்படுகிறது, மேலும் அவரது திருச்சபை உறுப்பினர்கள் குழந்தைகளாக சேவை செய்கிறார்கள், பெண்கள் அவருக்காக இல்லை.

ஒரு மதகுருவின் செயல்பாடுகள்

நன்கு அறியப்பட்ட மத நபராக இருப்பதுஇயற்கையாகவே, தேசபக்தர் கிரில்லைச் சுற்றி நிறைய வதந்திகள் உள்ளன. அவற்றில் சில கீழே உள்ளன, அத்துடன் அவரது செயல்பாடுகளின் மிகவும் பிரபலமான வெளிப்பாடுகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.

பெண்களுடன் ஒரு கப்பலில் தேசபக்தர் கிரில்

அவரைச் சுற்றி, வழக்கம் போல், இது பொது நபர்களுடன் நடக்கிறது, வதந்திகள் அடிக்கடி சுழல்கின்றன, மோதல்கள் எழுகின்றன. பெரும்பாலும் அவர் பல்வேறு பாவங்களுக்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்., எது உண்மையில் உண்மை, எது உண்மையானது என்று சொல்வது கடினம். பெரும்பாலும், தேசபக்தர் கிரில் கப்பலில் உள்ள சிறுமிகளுடன் உல்லாசமாக இருந்தார், அவர் தனது வாழ்க்கையை சிறப்பாக செய்ய தேவாலய வருமானத்தை வீணடித்தார் என்ற குற்றச்சாட்டுகளை ஒருவர் கேட்கலாம்.

தேசபக்தர் அத்தகைய குற்றச்சாட்டுகளை மறுக்கிறார் அல்லது வெறுமனே புறக்கணிக்கிறார், இவை அனைத்தும் அவரது எதிரிகள் மற்றும் கோவிலின் எதிரிகளின் சூழ்ச்சி என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இயற்கையாகவே, எல்லா மக்களும் தீயவர்கள், ஆனால் சிரில் மீது குற்றம் சாட்ட காரணங்கள் உள்ளதா என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் எதுவாக இருந்தாலும், அவர் முதன்மையாக கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் மனிதராகவே இருக்கிறார்.

தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் யபோஞ்சிக்

கிரில் அபத்தமான வதந்திகளுடன் தொடர்புடையவர்... உதாரணமாக, இணையத்தில் நீங்கள் அடிக்கடி யபோஞ்சிக் மற்றும் தேசபக்தர் கிரில் ஆகியோர் ஒரே நபர் என்ற குற்றச்சாட்டுகளைக் காணலாம். 2000 களில் புதைக்கப்பட்ட ஒரு பிரபலமான திருடனைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். ஏறக்குறைய அனைத்து திருச்சபை மக்களும் இந்த மக்களின் மறுக்கமுடியாத ஒற்றுமையைக் கண்டனர். தேசபக்தருக்கு ஒரு கருப்பு கடந்த காலம் இருப்பது போல, இப்போது அவர் சிறையில் முடிவடையாமல் இருக்க வெற்றிகரமாக மறைத்துவிட்டார். மீண்டும், அது உண்மையா இல்லையா என்பது தெரியவில்லை., ஆனால் பெரும்பாலான ரஷ்ய மத மக்கள் இதெல்லாம் மற்ற மத பிரச்சாரங்களின் சூழ்ச்சி என்று நினைக்கிறார்கள், அதன் பணி மனசாட்சி உள்ள மதத் தலைவரின் நற்பெயரைக் கெடுப்பது.

மேய்ப்பனின் வார்த்தை

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தேவாலயத் தலைவர் கடவுளின் வார்த்தையை மக்களுக்கு எடுத்துச் செல்வதற்காக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பொதுமக்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். இந்தத் திட்டங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு “மேய்ப்பனின் வார்த்தை” என்ற திட்டம் ஆகும், அங்கு தேசபக்தர் கிரில்லின் முகம் திரைகளில் ஒளிர்ந்தது, இதனால் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் அவரைப் பார்த்து கேட்பார்கள், கேட்கப்பட்ட முக்கிய கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்கள். இந்த மத மற்றும் கல்வித் திட்டம் துல்லியமாக தங்கள் வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்ய விரும்பும், அல்லது உதவி தேவைப்படும் அனைவருக்கும், தேசபக்தர் கிரில்லுடன் இணைந்து இதைச் செய்ய முயற்சி செய்வதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

தங்களுக்கு உதவவும் கண்ணியத்துடன் வாழவும் விரும்புவோருக்கு கிரில் மகிழ்ச்சியுடன் உதவினார். இயற்கையாகவே, இங்கே தீய மொழிகள் இருந்தன, பூசாரி விளம்பரத்திற்காக இதையெல்லாம் செய்கிறார் போல... இங்கே யார் சரியாக இருக்கிறார்கள், கிரில் யார் என்று அவர் கூறுவது கடினம், ஆனால் ஒரு வகையில் அல்லது இன்னொரு வகையில், மதத்துடன் முற்றிலும் தொடர்புடைய அவரது அந்தஸ்து மற்றும் தீவிரமான செயல்பாட்டிற்கு மரியாதை காட்ட வேண்டியது அவசியம், அத்துடன் தேவாலயம்.

அவரைப் பற்றி பல வதந்திகள் உள்ளன, உள்ளன, தொடர்ந்து பரப்பப்படும், இது முழுமையான முட்டாள்தனமாகத் தோன்றலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பொது மக்கள், ஒவ்வொரு நாளும் பல எதிரிகளின் முன்னிலையில் வெளிப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தற்செயலாக சாலையைக் கடந்தவர்கள் இருக்கிறார்கள். எனவே, மக்கள் தாங்கள் சரியானதாகக் கருதும் நபரின் பக்கத்தை மட்டுமே தேர்வு செய்ய முடியும்.

கருக்கலைப்புக்கு எதிரான தேசபக்தர்

தேசபக்தர் கிரில்லின் வயதைப் பார்க்காமல், அது அதன் மாறும் வேலையை நிறுத்தாது. இந்த இலையுதிர்காலத்தின் வருகையுடன், கிரில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் கருக்கலைப்பைத் தடை செய்யக் கோரும் முறையீட்டில் கையெழுத்திட்டார். இந்த மனுவில் 300 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் கையெழுத்திட்டனர்.

தேசபக்தரின் ஆணையத்துடன் உடன்பட்ட அவரது சொந்த முறையீட்டில், தேவாலயத் தலைவர் அனைவருக்கும் பிறந்த குழந்தைகளுடன் குடும்பங்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்வாழ்வு சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதி செய்ய அழைக்கிறார். இந்த ஆவணம் முழுவதும், அவர் வலியுறுத்துகிறார்கர்ப்பத்தை நிறுத்தும் தலையீடுகளை தடை செய்யும் நாட்டின் அதிகாரம்,

1. மருந்து;
2. அறுவை சிகிச்சை.

கருக்கலைப்பு செய்வதற்குப் பதிலாக, எதிர்பார்க்கும் தாய்மார்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் தாய்மார்களுக்கு வாழ்க்கை ஊதியத்தின் அளவிற்கு பொருள் உதவியை அதிகரிக்க ஒரு முன்மொழிவு செய்யப்பட்டது. இயற்கையாகவே, அத்தகைய முறையீட்டிற்கு குடியிருப்பாளர்களின் எதிர்வினை வேறுபட்டது. மக்களில் ஒரு பாதி பேர் இந்த அழைப்பை சரியானதாக கருதி ஆதரிக்கிறார்கள், இரண்டாவது எதிர்ப்புகள்.

பொது நபர்கள் தங்கள் எதிர்மறை கருத்தை வெளிப்படுத்தினர்கர்ப்பத்தை நிறுத்துவதற்கான தடையை அறிமுகப்படுத்துவது குறித்து, தற்போதைய அளவுகோல்களின் கீழ், இது இரகசிய கருக்கலைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கும் என்று விளக்குகிறது. பொருளாதாரத்தின் தற்போதைய நிலையைப் பொறுத்தவரை, எதிர்பார்க்கும் தாய்மார்களுக்கான நன்மைகளின் அதிகரிப்பைப் பொறுத்தவரை, இது வெறுமனே இருக்க முடியாது.

கூடுதலாக, கர்ப்பத்தின் செயற்கை முடிவின் எண்ணிக்கையைக் குறைப்பதற்காக, எந்த தடைகளும் அறிமுகப்படுத்தப்படக்கூடாது, இது கோவிலின் வேலைகளைச் செய்யும் முறையால் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கருத்து தெரிவிக்கப்பட்டது.

தேசபக்தர் கிரில்

கிரில் (உலகில் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவ்) மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் (2009-), ஸ்மோலென்ஸ்கின் முன்னாள் பெருநகர மற்றும் கலினின்கிராட், உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின் தலைவர்.

தாத்தா - பாதிரியார் வாசிலி ஸ்டெபனோவிச் குண்டியேவ் - தொழிலில் ஒரு ரயில்வே மெக்கானிக், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தில் மெட்ரோபொலிடன் செர்ஜியஸ் (ஸ்டார்கோரோட்ஸ்கி, பின்னர் தேசபக்தர்) தலைமையில் சீரமைப்புக்கு எதிரான தீவிர போராளிகளில் ஒருவர், 1922 இல் கைது செய்யப்பட்டார், சோலோவ்கியில் பணியாற்றினார்; சிறையில் இருந்து திரும்பிய அவர், 50 களின் மத்தியில் பாதிரியாரானார்.

தந்தை - குண்டியேவ் மிகைல் வாசிலீவிச் (ஜனவரி 18, 1907 - அக்டோபர் 13, 1974), பாதிரியார். 1933 இல் அவர் மெக்கானிக்கல் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார், லெனின்கிராட் தொழில்துறை நிறுவனத்தில் நுழைந்தார்; பிப்ரவரி 25, 1934 அன்று அரசியல் விசுவாசமற்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டார், தொழிலாளர் முகாமில் (கோலிமாவில்) 3 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். மார்ச் 9, 1947 அன்று, அவர் அதே ஆண்டின் மார்ச் 16 அன்று ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார் - லெனின்கிராட்டின் பெருநகர கிரிகோரி (சுகோவ்) ஒரு பாதிரியார், வாசிலீவ்ஸ்கி தீவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகானின் தேவாலயத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். 1951 ஆம் ஆண்டில் அவர் உருமாற்ற கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் விரைவில் வழிபாட்டுப் பகுதியில் ரெக்டரின் உதவியாளராக செயல்படத் தொடங்கினார். 1960 இல் அவர் க்ராஸ்னோ செலோவில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் ரெக்டர் பதவிக்கு மாற்றப்பட்டார்; பின்னர் செராஃபிம் தேவாலயம், 1972 இல் - போல்ஷயா ஒக்தாவில் நிகோல்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ரெக்டர்.

தாய் - ரைசா விளாடிமிரோவ்னா குண்டியேவா (நவம்பர் 7, 1909 - நவம்பர் 2, 1984; நீ குச்சின்), பள்ளியில் ஜெர்மன் ஆசிரியர், அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் - ஒரு இல்லத்தரசி.

இரண்டு பெற்றோர்களும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள போல்ஷோக்டின்ஸ்காய் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

சகோதரர், பேராயர் நிகோலாய் மிகைலோவிச் குண்டியேவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள உருமாற்ற கதீட்ரலின் 1977 ரெக்டர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் பேராசிரியர்.

இளைய சகோதரி எலெனா ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் உடற்பயிற்சி கூடத்தின் இயக்குனர்.

மேல்நிலைப் பள்ளியின் 8 ஆம் வகுப்பில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, விளாடிமிர் குண்டியேவ் வடமேற்கு புவியியல் துறையின் லெனின்கிராட் ஒருங்கிணைந்த புவியியல் பயணத்தில் வேலைக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 1962 முதல் 1965 வரை ஒரு வரைபட தொழில்நுட்ப வல்லுநராக பணியாற்றினார், மேல்நிலைப் பள்ளியில் கல்வியை இணைத்தார்.

1965 இல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் லெனின்கிராட் தியாலஜிகல் செமினரியில் நுழைந்தார், பின்னர் லெனின்கிராட் தியாலஜிகல் அகாடமியில் நுழைந்தார், அதில் அவர் 1970 இல் மரியாதையுடன் பட்டம் பெற்றார்.

ஏப்ரல் 3, 1969 இல், லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர நிகோடிம் (ரோடோவ்) கிரில் என்ற பெயருடன் துறவறத்திற்குள் அடக்கப்பட்டார். ஏப்ரல் 7 ஆம் தேதி, அவர் ஒரு ஹீரோடீகானாக நியமிக்கப்பட்டார், அதே ஆண்டு ஜூன் 1 ஆம் தேதி, அவர் ஒரு ஹீரோமோங்க் நியமிக்கப்பட்டார்.

அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் LDA இல் பேராசிரியர் உதவித்தொகை, பிடிவாத இறையியல் ஆசிரியர் மற்றும் LDA இன் உதவி ஆய்வாளர் மற்றும் எஸ்.

1970 முதல் - லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியின் இறையியலின் வேட்பாளர்.

1970-1971 இல். - மதவாத இறையியலின் ஆசிரியர் மற்றும் லெனின்கிராட் இறையியல் பள்ளிகளின் உதவி ஆய்வாளர்; அதே நேரத்தில் - லெனின்கிராட்டின் பெருநகர நிகோடிமின் தனிப்பட்ட செயலாளர் மற்றும் ரோட்டோவ் மற்றும் வெளி தேவாலய உறவுகள் துறையின் தலைவர் (டிஇசிஆர்) மற்றும் செமினரியின் முதல் வகுப்பின் வகுப்பு ஆசிரியர்.

1971 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இறையியல் பள்ளிகளை உலக ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர் அமைப்பான சிண்டெஸ்மோஸின் பொதுக் கூட்டத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார் (இந்த கூட்டத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் இறையியல் பள்ளிகள் சிண்டெஸ்மாஸ் உறுப்பினர்களாக மாறியது) மற்றும் அதன் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

1972 ஆம் ஆண்டில் அவர் மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கும், பல்கேரியா, யூகோஸ்லாவியா, கிரீஸ் மற்றும் ருமேனியாவுக்கும் தேசபக்தர் பிமனுடன் சென்றார்.

1971-1974 இல். - ஜெனீவாவில் உள்ள உலக தேவாலய கவுன்சிலில் மாஸ்கோ தேசபக்தரின் பிரதிநிதி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி திருச்சபையின் ரெக்டர்.

டிசம்பர் 26, 1974 முதல் டிசம்பர் 26, 1984 வரை - லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமி மற்றும் செமினரியின் ரெக்டர். 1974-1984 - லெனின்கிராட் தியாலஜிகல் அகாடமியின் பேட்ராலஜி துறையின் இணை பேராசிரியர்.

நவம்பர் 18, 1976 முதல் அக்டோபர் 12, 1978 வரை - மேற்கு ஐரோப்பாவின் துணை ஆணாதிக்கப் பயணம் (நவம்பர் 4, 1976 அறிக்கையின் படி, பெருநகர நிகோடிம் (ரோடோவ்), மேற்கு ஐரோப்பாவின் பேட்ரியார்ச் எக்சார்ச், ஒரு துணைவரை நியமிக்க வேண்டும் அவர் ஐந்தாவது மாரடைப்பு தொடர்பாக - கிரில்லின் வேட்புமனு முன்மொழிவுடன்).

1986 முதல் - கலினின்கிராட் பகுதியில் உள்ள திருச்சபைகளின் நிர்வாகி.

1988 முதல் - ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பேராயர்.

நவம்பர் 13, 1989 முதல் 2009 வரை - வெளி சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவர் (ஆகஸ்ட் 2000 முதல் - வெளி சர்ச் உறவுகளுக்கான துறை), புனித ஆயர் மன்றத்தின் நிரந்தர உறுப்பினர்.

வெளிப்புற சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் 19 வருட தலைமைத்துவத்திற்கு, மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் அதை நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகச் சிறந்த நிர்வாக அமைப்புகளில் ஒன்றாக மாற்றினார். அவரது "அமைச்சு" இல்லாமல் நடைமுறையில் ஒரு முக்கியமான பிரச்சினை கூட தீர்க்கப்படாது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ராஜினாமா பற்றி பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கியதிலிருந்து, விளாடிகா சிரில் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கான முக்கிய போட்டியாளர்களில் ஒருவராக அழைக்கப்படுகிறார்.

1993 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் அனுமதியுடன், அவர் மாஸ்கோவில் உலக ரஷ்ய கவுன்சிலின் மாநாட்டிற்கான சர்வதேச தயாரிப்பு குழுவில் நுழைந்தார் (இகோர் கோல்சென்கோவின் உலக ரஷ்ய காங்கிரஸ், அலெக்ஸி பொட்பெரெஸ்கின் RAU கார்ப்பரேஷன், வலேரி கனிசேவின் ரோமன் கெஸெட்டா, மற்றும் பத்திரிகைகள் "எங்கள் சமகால" மற்றும் "மாஸ்கோ"). ஆயத்தக் குழுவின் ஐந்து இணைத் தலைவர்களில் ஒருவராக ஆனார், அவர் மே 26-28, 1993 இல் செயிண்ட் டேனியல் மடத்தில், 1 வது உலக ரஷ்ய கவுன்சிலில் கழித்தார்.

டிசம்பர் 6, 2008 அன்று, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இறந்த மறுநாளே, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் லடோகாவின் பெருநகர விளாடிமிர் (கோட்லியரோவ்) தலைமையில் நடைபெற்ற புனித ஆயர் கூட்டத்தில், அவர் இரகசிய வாக்கெடுப்பின் மூலம் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அதே நாளில், மாஸ்கோ தேவாலயத்தின் மாஸ்கோ கதீட்ரலில் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் முடிவில், அவர் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II க்கு ஒரு பனிகிதாவை வழிநடத்தினார், பிஷப்புகளால் இணைந்து பணியாற்றினார்-புனித ஆயர் மன்றத்தின் நிரந்தர உறுப்பினர்கள்.

ஜனவரி 25 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிஷப்ஸ் கவுன்சில், ரஷ்ய தேவாலயத்தின் 202 பிஷப்புகளிலிருந்து 198 பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர் (சர்ச்சோவின் பேராயர் அலிப்பி மற்றும் டெட்ராய்ட் (ROCOR), ஈரியாவின் பிஷப் டேனியல் (ROCOR), பெருநகர கார்கோவ் மற்றும் போகோடுகோவ் நிகோடிம் மற்றும் கிரோவோகிராட் மற்றும் நோவோமிகோரோட் பான்டெலிமோன் பிஷப் ஆகியோர் கவுன்சிலில் இல்லை.

வாக்கு எண்ணும் போது, ​​ஒரு வாக்கு செல்லாது என அறிவிக்கப்பட்டது. கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து, அதிக எண்ணிக்கையிலான வாக்குகளைப் பெற்ற மூன்று ஆயர்களின் வேட்புமனுவை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலுக்கு பிஷப்ஸ் கவுன்சில் முன்மொழிந்தது: சிரில் (குண்டியேவ்), ஸ்மோலென்ஸ்க் பெருநகர மற்றும் கலினின்கிராட், வெளி சர்ச் உறவுகள் துறையின் தலைவர் , ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் இருபது இடங்கள்; கிளெமென்ட் (கபாலின்), கலுகாவின் பெருநகரம் மற்றும் போரோவ்ஸ்கி, மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டின் நிர்வாகி; ஃபிலரெட் (வக்ரோமீவ்), மின்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்கின் பெருநகர, அனைத்து பெலாரஸின் ஆணாதிக்கப் பயணமும். மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் 97 வாக்குகள், பெருநகர கிளெமென்ட் - 32 வாக்குகள், பெருநகர பிலாரெட் - 16 வாக்குகள் பெற்றார்.

ஜனவரி 27 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் 16 வது தேசபக்தரைத் தேர்ந்தெடுக்க ஒரு உள்ளூர் கவுன்சில் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில் கூடியது. 12 மணியளவில் கவுன்சிலின் முதல் முழு அமர்வு தொடங்கியது, இதில் உள்ளூர் கவுன்சிலின் பிரசிடியம் தேர்வு நடந்தது, கவுன்சிலுக்கு வாழ்த்துக்கள் வாசிக்கப்பட்டது, மற்றும் ஆணாதிக்க லோகம் டெனன்ஸ் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார். கூட்டத்தில், ரஷ்ய ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவின் வாழ்த்து செய்தி வாசிக்கப்பட்டது.

15:30 மணிக்கு தொடங்கிய இரண்டாவது பொது அமர்வில், உள்ளூர் கவுன்சிலின் நிகழ்ச்சி நிரல், நிகழ்ச்சி நிரல் மற்றும் கூட்டங்களின் அட்டவணை அங்கீகரிக்கப்பட்டது, உள்ளூர் கவுன்சிலின் பணிக்குழுக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரை தேர்ந்தெடுக்கும் நடைமுறை அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கூட்டத்தில், மூன்று வேட்பாளர்களில் ஒருவரான, அனைத்து பெலாரஸின் பேட்ரியார்சல் எக்ஸார்ச், மின்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்கின் பெருநகர பிலாரெட், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் தேர்தலுக்கான தனது வேட்புமனுவை வாபஸ் பெற்றார், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பெருநகர கிரிலுக்கு வாக்களிக்குமாறு வலியுறுத்தினார். மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தனது பதிலில் மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட்டின் முன் தலை வணங்குவதாகக் கூறினார், அவர் இரண்டு தசாப்தங்களாக புனித ஆயர் அலெக்ஸியின் தலைமையின் கீழ் இணைந்து பணியாற்றிய இரண்டு தசாப்தங்களை ஆழ்ந்த திருப்தியுடன் நினைவு கூர்ந்தார். பெருநகர ஃபிலாரெட் தனது வேட்புமனுவை நீக்கிய பிறகு, போலோட்ஸ்கின் பிஷப் ஃபியோடோசி (பில்சென்கோ) மற்றும் குளுபோகாய் ஆகியோர் தேசபக்தரை நிறைய தேர்ந்தெடுக்க முன்மொழிந்தனர். எனினும், அவரது முன்மொழிவுக்கு மற்ற ஆயர்களின் ஆதரவு கிடைக்கவில்லை. கவுன்சில் மற்ற வேட்பாளர்களை வாக்களிப்பில் பங்கேற்க ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, உள்ளூர் கவுன்சிலில் பங்கேற்பாளர்கள் இரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் இரண்டு வேட்பாளர்களிடமிருந்து ஒரு புதிய பிரைமேட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

17.30 மணிக்கு, மூன்றாவது பொது அமர்வு தொடங்கியது, அதில் வாக்குப்பதிவு நடந்தது, அதன் பிறகு வாக்கு எண்ணிக்கை தொடங்கியது. 22 மணியளவில், கவுன்சிலின் பங்கேற்பாளர்களிடம் எண்ணும் கமிஷனின் உறுப்பினர்கள் வெளியே வந்தனர், மேலும் கமிஷனின் தலைவர் கிராஸ்னோடர் மற்றும் குபன் இசிடோர் பெருநகர வாக்கெடுப்பு முடிவுகளை அறிவித்தார். நெறிமுறையின்படி, கவுன்சிலின் 702 பிரதிநிதிகள் ரகசிய வாக்கெடுப்பில் பங்கேற்றனர். வாக்களித்த பிறகு உள்ள வாக்குகள் 700 ஆகும், அதில் 677 செல்லுபடியாகும் வாக்குகள், 23 செல்லாத வாக்குகள். 677 வாக்குகளில், 508 சமாதானவாதிகள் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மற்றும் 169 பெருநகர கிளமெண்டிற்கு வாக்களித்தனர்.

ஜனவரி 27, 2009 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சில் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் 16 வது தேசபக்தர் கிரில் பெருநகரத்தை தேர்ந்தெடுத்தார். கியேவின் பெருநகர விளாடிமிர், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தேவாலயத்தின் முதன்மையானவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறாரா என்ற கேள்விக்கு, விளாடிகா கிரில் பதிலளித்தார்: "மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தராக நான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், நான் வினைச்சொல்லுக்கு நன்றி மற்றும் எந்த வகையிலும்" வணங்கினேன் .

பிப்ரவரி 1, 2009 அன்று, பரிசுத்த தேசபக்தர் கிரில் அரியணை ஏறியது கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில் (மாஸ்கோ) நடந்தது.

1990 முதல் - மத மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் தொண்டு புத்துயிர் பெறுவதற்கான புனித ஆயர் கமிஷனின் தலைவர், சினோடல் விவிலிய ஆணையத்தின் உறுப்பினர்.

1991 இல் அவர் பெருநகர அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தப்பட்டார். 1993 முதல் - இணைத் தலைவர், 1995 முதல் - உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின் துணைத் தலைவர்.

பிப்ரவரி 1995 இல், அவர் இரண்டாம் உலக ரஷ்ய கவுன்சிலுக்கு தலைமை தாங்கினார். அதற்கு சற்று முன்பு, ஜனாதிபதி யெல்ட்சின், கிரிலுடனான முறைசாரா உரையாடலின் போது, ​​புரட்சிக்குப் பிறகு அவளிடமிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட நிலங்களை திருச்சபைக்கு திருப்பித் தருவதாக உறுதியளித்தார், பின்னர் (அனடோலி சுபைஸின் அழுத்தத்தின் கீழ்) வாக்குறுதியை திரும்பப் பெற்றார். கவுன்சிலில், கிரில் அதிகாரிகளின் ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் தேச விரோதக் கொள்கைகளுக்காக ஒரு மெல்லிய மறைக்கப்பட்ட விமர்சனத்தை செய்தார். தேவாலயத்தின் மேற்பார்வையின் கீழ் "உலக ரஷ்ய கவுன்சில்" நிறுவுதல் "நிரந்தர மேலதிக மன்றம்" என அறிவிக்கப்பட்டது, கவுன்சிலின் நான்கு இணைத் தலைவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் (பெருநகர கிரில், I. கொல்சென்கோ, வி. கனிச்சேவ், நடாலியா நரோச்னிட்ஸ்கயா ) தீவிரவாதிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் (மிகைல் அஸ்டாஃபீவ், க்சேனியா மியாலோ, என். நரோச்னிட்ஸ்காயா, ஐ. கோல்சென்கோ), கவுன்சில் பல அரசியல், மாறாக மேற்கத்திய எதிர்ப்பு அறிவிப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டது, கிரில் தலைமையிலான தேவாலய அதிகாரிகளின் தலையீடு இல்லை. .

பிப்ரவரி மற்றும் டிசம்பர் 1995 க்கு இடைப்பட்ட இடைவெளியில், கிரில் அவர் தலைமையிலான "மேலான கட்சி மன்றத்தின்" எதிர்ப்பை தணித்தார், மேலும் டிசம்பர் 1995 ஆரம்பத்தில் III உலக ரஷ்ய கவுன்சிலில் கடுமையான அரசியல் அறிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை. இந்த அமைப்பு உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சில் என மறுபெயரிடப்பட்டது, இதன் தலைவர் மாஸ்கோவின் தேசபக்தராக ஒருமனதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II, மற்றும் அவரது பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்.

1994 முதல் - உலக மாநாட்டின் கoraryரவத் தலைவர் "மதம் மற்றும் அமைதி" மற்றும் சினடால் இறையியல் ஆணையத்தின் உறுப்பினர்.

1994 முதல் அவர் சேனல் ஒன்னில் "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" என்ற ஆன்மீக மற்றும் கல்வி நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பாளராக இருந்தார். 1995 - 2000 இல் சர்ச்-மாநில உறவுகள் மற்றும் நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகள் பற்றிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கருத்தின் வளர்ச்சி குறித்த சினோடல் பணிக்குழுவின் தலைவராக இருந்தார்.

1995 முதல் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநிலத் தலைவரின் கீழ் பொதுக் கவுன்சில் உறுப்பினர், செச்சென் குடியரசின் நிலைமையைத் தீர்ப்பது, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில பரிசுகளின் மீது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் ஆணையத்தின் பிரீசிடியம் உறுப்பினர் இலக்கியம் மற்றும் கலைத் துறையில்.

ஆகஸ்ட் 2, 1995 முதல் 2009 வரை - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் மத சங்கங்களுடனான தொடர்புக்கான கவுன்சில் உறுப்பினர் (1996, 2001 மற்றும் 2004 இல் கவுன்சிலுக்கு மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார்).

1996 இல் - "எஸ்டோனியன் கேள்வி" மீது கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் மாஸ்கோ தேசபக்தர்களின் கூட்டு ஆணையத்தின் உறுப்பினர்.

ஜூன் 6, 1996 முதல் - சர்ச் -மாநில உறவுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகள் பற்றிய பொதுவான தேவாலய பார்வையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வரைவு கருத்தின் வளர்ச்சி குறித்த புனித ஆயர் அமைப்பின் பணிக்குழுவின் தலைவர்.

1996 இல் அவர் பெரெஸ்வெட் வங்கியின் இயக்குநர்கள் குழுவில் உறுப்பினரானார்.

1996 முதல் - ரஷ்ய மாநில கடல்சார் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மையத்தின் (கடல்சார் மையம்) குழுவின் உறுப்பினர்.

1998 முதல் - மூன்றாம் மில்லினியத்தின் சந்திப்பு மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் 2000 வது ஆண்டு விழா கொண்டாட்டங்களுக்கான ரஷ்ய அமைப்புக் குழுவின் உறுப்பினர்

படிநிலையின் கீழ்ப்படிதலை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், அவரது சிறப்பான சிரில்:

1975 முதல் 1982 வரை - லெனின்கிராட் பெருநகரத்தின் மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் தலைவர்;

1975 முதல் 1998 வரை - தேவாலயங்களின் உலகக் கவுன்சிலின் மத்திய குழு மற்றும் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினர்;

(நவம்பர் 1975 இல், நைரோபியில் நடந்த எக்குமெனிகல் சட்டசபையில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் விசுவாசிகளின் துன்புறுத்தல் மற்றும் விசுவாசிகளின் உரிமைகள் மீறப்படுவதை மறுப்பது பற்றி Fr. Gleb Yakunin எழுதிய கடிதத்தை அவர் கண்டனம் செய்தார்).

1976 முதல் 1978 வரை - மேற்கு ஐரோப்பாவின் துணை ஆணாதிக்கப் பயணம்;

1976 முதல் 1984 வரை - கிறிஸ்தவ ஒற்றுமை பற்றிய புனித ஆயர் ஆணையத்தின் உறுப்பினர்;

1978 முதல் 1984 வரை - பின்லாந்தில் ஆணாதிக்கப் பேரவையின் நிர்வாகி;

1978 முதல் 1984 வரை - லெனின்கிராட்டில் உள்ள வெளிப்புற சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் கிளையின் துணைத் தலைவர்;

1980 முதல் 1988 வரை ருஸ் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவை தயாரித்தல் மற்றும் கொண்டாடுவதற்கான ஆணையத்தின் உறுப்பினர்;

1990 இல் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் உள்ளூர் கவுன்சில் தயாரிப்பதற்கான ஆணையத்தின் உறுப்பினர்;

1990 இல் - செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்தின் விளைவுகளை சமாளிக்கும் முயற்சிகளுக்கு உதவும் ஆணையத்தின் உறுப்பினர்;

1989 முதல் 1996 வரை - ஹங்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் டீனரின் தலைவர்;

1990 முதல் 1991 வரை - ஹேக்-நெதர்லாந்து மறைமாவட்டத்தின் தற்காலிக ஆளுநர்;

1990 முதல் 1993 வரை - கோர்சன் மறைமாவட்டத்தின் தற்காலிக நிர்வாகி;

1990 முதல் 1993 வரை - மத மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் தொண்டு புத்துயிர் பெறுவதற்கான புனித ஆயர் கமிஷனின் தலைவர்;

1990 முதல் 2000 வரை - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் மேலாண்மை குறித்த சாசனத்தில் திருத்தங்களுக்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் தலைவர். சாசனம் 2000 ல் ஜூபிளி பிஷப்ஸ் கவுன்சிலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது;

1994 முதல் 2002 வரை - மாஸ்கோவில் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் கதீட்ரலின் மறுமலர்ச்சிக்கான பொது கவுன்சில் உறுப்பினர்;

1994 முதல் 1996 வரை - ரஷ்யாவின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கை கவுன்சில் உறுப்பினர்;

1995 முதல் 2000 வரை - சர்ச்-மாநில உறவுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகள் பற்றிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கருத்தாக்கத்தின் வளர்ச்சி குறித்த சினோடல் பணிக்குழுவின் தலைவர்;

1995 முதல் 1999 வரை 1941-1945 ஆம் ஆண்டின் பெரும் தேசபக்தி போரின் மறக்கமுடியாத தேதிகளைக் கொண்டாடுவது தொடர்பாக நிகழ்வுகளைத் தயாரிப்பதற்கும் நடத்துவதற்கும் ரஷ்ய அமைப்புக் குழுவின் உறுப்பினர்;

1996 முதல் 2000 வரை - 50 வது வெற்றி ஆண்டுவிழா அறக்கட்டளையின் மேற்பார்வை குழு உறுப்பினர்.

ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நேரத்தில், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்:

புனித ஆயர் மன்றத்தின் நிரந்தர உறுப்பினர் (1989 முதல்);

வெளிப்புற சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவர் (1989 முதல்);

பின்லாந்தில் ஆணாதிக்க சபைகளின் நிர்வாகி (1990 முதல்);

ஆணாதிக்க மற்றும் சினோடல் விவிலிய ஆணையத்தின் உறுப்பினர் (1990 முதல்);

ஏஆர்என்எஸ்ஸின் இணை தலைவர் (1993 முதல்) மற்றும் துணைத் தலைவர் (1995 முதல்) உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின் தலைவர், ஸ்மோலென்ஸ்க் (1996 முதல்) மற்றும் கலினின்கிராட் (1997 முதல்) கிளைகள்;

ஜெம்ஸ்கி இயக்கத்தின் கவுன்சில் உறுப்பினர் (1993 முதல்);

ரஷ்ய பாலஸ்தீனிய சங்கத்தின் உறுப்பினர்;

உலக மாநாட்டின் கoraryரவ தலைவர் "மதம் மற்றும் அமைதி" (1994 முதல்);

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் மத சங்கங்களுடனான தொடர்புக்கான கவுன்சிலின் உறுப்பினர் (1995 முதல்);

இலக்கியம் மற்றும் கலைத் துறையில் மாநிலப் பரிசுகள் குறித்த ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் ஆணையத்தின் உறுப்பினர் (1995 முதல்);

மாஸ்கோ அறிவுசார் மற்றும் வணிகக் கழகத்தின் கoraryரவ உறுப்பினர் (1995 முதல்);

கிறிஸ்தவ சர்வமத ஆலோசனைக் குழுவின் இணைத் தலைவர் (1996 முதல்);

ரஷ்யாவின் மதங்களுக்கிடையிலான கவுன்சிலின் பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர் (1998 முதல்);

"சர்ச் அண்ட் டைம்" (1991 முதல்), "ஸ்மோலென்ஸ்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி" (1993 முதல்), "ஆர்த்தடாக்ஸ் யாத்திரை" (2001 முதல்) இதழ்களின் தலைமை ஆசிரியர்;

"ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா" வெளியீட்டிற்கான சர்ச் அறிவியல் கவுன்சில் உறுப்பினர் (1999 முதல்);

மாஸ்கோவில் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலின் மேற்பார்வை வாரியத்தின் உறுப்பினர் (2002 முதல்);

ஐரோப்பிய மதத் தலைவர்களின் கவுன்சிலின் இணைத் தலைவர் (2002 முதல்);

"ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா" கண்காட்சியின் ஏற்பாட்டுக் குழுவின் தலைவர் (2003 முதல்);

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கும் ரஷ்யாவின் வெளியுறவு அமைச்சகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புக்கான பணிக்குழுவின் இணைத் தலைவர் (2003 முதல்);

CIS இன் மதங்களுக்கிடையிலான கவுன்சிலின் நிர்வாகக் குழுவின் தலைவர் (2004 முதல்);

சிஐஎஸ் இன் மதங்களுக்கிடையிலான கவுன்சிலின் பிரீசிடியத்தின் உறுப்பினர் (2004 முதல்);

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் மத சங்கங்களுடனான தொடர்புக்கான கவுன்சிலின் உறுப்பினர் (2004 முதல்);

பழைய விசுவாசிகளுக்கான கமிஷனின் தலைவர் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளுடனான தொடர்பு (2005 முதல்);

மதக்குழு உறவுகளில் (2005 முதல்) ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் நிலைப்பாட்டை அமைக்கும் ஒரு கருத்தியல் ஆவணத்தை உருவாக்க பணிக்குழுவின் தலைவர்;

உலகமயமாக்கலின் பிரச்சினைகள் (2005 முதல்) ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தும் ஆவணத்தைத் தயாரிப்பது குறித்து பணிக்குழுவின் தலைவர்;

தேசிய கொள்கை மற்றும் மாநில மற்றும் மத சங்கங்களுக்கிடையிலான உறவுகள் பற்றிய கூட்டு ஆணையத்தின் உறுப்பினர் (2006 முதல்);

"சமாதானத்திற்கான மதங்கள்" (2006 முதல்) உலக மாநாட்டின் இணைத் தலைவர்;

"க Orரவம், சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகள் பற்றிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் போதனையின் அடிப்படைகள்" வளர்ச்சி குறித்த பணிக்குழுவின் தலைவர்;

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் பின்வரும் கல்வி பட்டங்கள் மற்றும் தலைப்புகளைக் கொண்டுள்ளார்:

1986 முதல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் கவுரவ உறுப்பினர்;

1987 முதல் - புடாபெஸ்டில் உள்ள இறையியல் அகாடமியின் கoraryரவ இறையியல் மருத்துவர்;

1992 முதல் - படைப்பாற்றல் அகாடமியின் உறுப்பினர்;

1994 முதல் - யூரேசியாவின் சர்வதேச அகாடமியின் கவுரவ உறுப்பினர்;

1996 முதல் - தரைப்படைகளின் வான் பாதுகாப்புக்கான இராணுவ அகாடமியின் (இப்போது பல்கலைக்கழகம்) கெளரவ பேராசிரியர்;

1997 முதல் - ரஷ்ய இலக்கிய அகாடமியின் முழு உறுப்பினர்;

2002 முதல் - சமூக மற்றும் மனிதநேய அறிவியல் அகாடமியின் முழு உறுப்பினர் (2003 முதல் - பொது ரஷ்ய சமூக அறிவியல் அகாடமி);

2002 முதல் - பெருகியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் (இத்தாலி) அரசியல் அறிவியல் கவுரவ டாக்டர்;

2004 முதல் - கிறிஸ்டியன் அகாடமி ஆஃப் வார்சாவின் (போலந்து) இறையியலின் கெளரவ டாக்டர்;

2004 முதல் - ஸ்மோலென்ஸ்க் மனிதநேய பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ பேராசிரியர்;

2005 முதல் - அஸ்ட்ராகான் பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ பேராசிரியர்;

2005 முதல் - ரஷ்ய மாநில சமூக பல்கலைக்கழகத்தின் கoraryரவ மருத்துவர்;

2006 முதல் - அட்மிரல் ஃபெடோர் உஷாகோவ் பெயரிடப்பட்ட பால்டிக் கடற்படை நிறுவனத்தின் கெளரவ பேராசிரியர்;

2007 முதல் - ரஷ்ய இலக்கிய அகாடமியின் கவுரவ தலைவர்;

2007 முதல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகத்தின் கoraryரவ மருத்துவர்;

2009 முதல் - கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் கoraryரவ இறையியல் மருத்துவர்;

2009 முதல் - பெயரிடப்பட்ட இறையியல் நிறுவனத்தின் கoraryரவ இறையியல் மருத்துவர் செயின்ட். பெலாரஷ்யன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மெத்தோடியஸ் மற்றும் சிரில்;

2009 முதல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் கoraryரவ இறையியல் மருத்துவர்;

2009 முதல் - ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் கவுரவ உறுப்பினர்;

2009 முதல் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் ரஷ்ய பொது நிர்வாக அகாடமியின் கவுரவ மருத்துவர்;

2010 முதல் - தேசிய ஆராய்ச்சி அணு பல்கலைக்கழகம் "MEPhI" கoraryரவ டாக்டர்;

2010 முதல் - மூலோபாய ஏவுகணைப் படைகளின் பீட்டர் தி கிரேட் மிலிட்டரி அகாடமியின் கெளரவ பேராசிரியர்;

2010 முதல் - பெட்ரோசாவோட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ டாக்டர்;

2010 முதல் - யெரெவன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கoraryரவ மருத்துவர்;

2010 முதல் - ஒடெஸா தேசிய சட்ட அகாடமியின் கெளரவ டாக்டர்;

2010 முதல் - Dnepropetrovsk தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ டாக்டர் I பெயரிடப்பட்டது. ஒலேஸ்யா கோன்சாரா;

2010 முதல் - மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் கoraryரவ இறையியல் மருத்துவர்;

2011 முதல் - டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ டாக்டர். டி.ஜி. ஷெவ்சென்கோ;

2011 முதல் - வோரோனேஜ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கoraryரவ மருத்துவர்;

2011 முதல் - மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ டாக்டர். எம்.வி. லோமோனோசோவ்;

2012 முதல் - கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் சோபியா பல்கலைக்கழகத்தின் கoraryரவ மருத்துவர்;

2012 முதல் - மனிதநேயங்களுக்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகான் பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ டாக்டர்.

ஒரு பெருநகராக, அவர் ரோம் (1972), ஹெல்சின்கி பல்கலைக்கழகத்தில், துர்குவில் உள்ள அபு அகாடமியில், குவோபியோவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் செமினரியில் (பின்லாந்து, 1975), போஸ்ஸில் உள்ள சுவிட்சர்லாந்து நிறுவனத்தில் (சுவிட்சர்லாந்து, 1972) விரிவுரை செய்ய அழைக்கப்பட்டார். , 1973), மன்ஸ்டர் பல்கலைக்கழகம் (ஜெர்மனி, 1988), யுடின் பல்கலைக்கழகம் (இத்தாலி, 1988), பெருஜியா மாநில பல்கலைக்கழகம் (இத்தாலி, 2002), வார்சாவின் கிறிஸ்தவ அகாடமி (போலந்து, 2004) ... பல ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு மாநாடுகள், கருத்தரங்குகள் மற்றும் மன்றங்களில் அறிக்கைகளை வழங்கியுள்ளது.

தேவாலய வரிசைமுறையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கருணை நிறைந்த தன்மை பற்றி கற்பித்தல். - எல்.: 1971;

நவீன நாகரிகத்தின் சவால்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அவர்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கிறது. - எம்.: 2002;

மேய்ப்பனின் வார்த்தை. கடவுளும் மனிதனும். இரட்சிப்பின் கதை. - எம்.: 2004;

L'Evangile et la liberte. லெஸ் வலேர்ஸ் டி லா பாரம்பரியம் டான்ஸ் லா சொசைட் லைக். - பாரிஸ்: 2006;

சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு: நல்லிணக்கத்தை தேடி. - எம்.: 2008;

தேசபக்தர் மற்றும் இளைஞர்கள்: இராஜதந்திரம் இல்லாமல் உரையாடல். - எம்.: 2009;

புனித ரஷ்யா - ஒன்றாக அல்லது தனித்தனியாக? உக்ரைனில் தேசபக்தர். - எம்.: 2009;

தேவாலயத்தின் முன்னோடி. - ட்வெர்: 2009;

வார்த்தைகள். சொற்பொழிவுகள். உரைகள். - கியேவ்: 2009;

கடவுளுக்கு உண்மையாக இருங்கள். அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் உடனான உரையாடல் புத்தகம். மின்ஸ்க்: 2009;

ஒரு தேசத்தின் வலிமை ஆவியின் வலிமையில் உள்ளது. மின்ஸ்க்: 2009;

சர்ச் ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது. மின்ஸ்க்: 2010;

சொற்பொழிவுகள் 2009-2010. - ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, 2010;

உங்கள் இதயங்களில் நம்பிக்கையை வைத்திருங்கள். மின்ஸ்க்: 2011;

சொற்பொழிவுகள் 2010-2011. - ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, 2012;

மனந்திரும்புதலின் ரகசியம். நோன்புப் பிரசங்கங்கள் (2001-2011). - எம்.: 2012;

பிரைமேட்டின் வார்த்தை. படைப்புகளின் தொகுப்பு. தொடர் I. T. 1 (2009-2011). - எம்.: 2012;

மேய்ப்பனின் வார்த்தை. படைப்புகளின் தொகுப்பு. தொடர் II. டி. 1 (1991-2011). - எம்.: 2013;

பிரச்சனைகளை சமாளித்தல். // தொடர் "தேசபக்தரின் புனித வார்த்தையின் வார்த்தை". - எம்.: 2013. - வெளியீடு. 1;

மேய்ப்பனின் வார்த்தை. படைப்புகளின் தொகுப்பு. தொடர் II. T. 2 (1991-2011). - எம்.: 2014;

புனித நிலம். // தொடர் "தேசபக்தரின் புனித வார்த்தையின் வார்த்தை". - எம்.: 2014. - வெளியீடு. 2,

அத்துடன் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு இதழ்கள் உட்பட சுமார் 2340 பிரசுரங்கள் (மார்ச் 2013 வரை தரவு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது).

பரிசுத்த தேசபக்தர் கிரில் அவர்களின் உரைகளுடன் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் சுழற்சிகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன: "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" - ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் அறிமுகம்; "வார்த்தை-சாக்ரமென்ட்-சர்ச்"-ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் தேவாலயத்தின் கோட்பாடு; "ஜூபிளி பிஷப்ஸ் கவுன்சில்" - சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் சாசனம் - நியமனச் சட்டங்கள், "ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதோருக்கான அணுகுமுறை"; "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" - தேவாலயம், மாநிலம், அரசியல் (பகுதி 1), தேவாலயம், ஆளுமை, சமூகம் (பகுதி 2), நம்பிக்கை மற்றும் இரட்சிப்பு (பகுதி 3), ரஷ்யாவுக்கு எதிர்காலம் இருக்கிறதா (பகுதி 4).

ரஷ்ய மறைமாவட்டங்களின் வருகையின் போது நடந்த தெய்வீக சேவைகள், சொற்பொழிவுகள், சந்திப்புகள் மற்றும் நேரடி நிகழ்ச்சிகளின் பதிவுகளுடன், அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வட்டுகளில் டஜன் கணக்கான வீடியோக்கள் உருவாக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளன. , உக்ரைன், பெலாரஸ், ​​எஸ்டோனியா மற்றும் ஆர்மேனியா, அத்துடன் ரஷ்ய தொலைக்காட்சியில் அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில்லின் உரைகள். புனிதரின் பிரசங்கங்களின் சுழற்சிகள் மற்றும் இளைஞர்களுடனான பல சந்திப்புகளின் பதிவுகளும் ஆடியோ ஊடகங்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுடன் தொடர்பு

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையேயான உறவுகள் துறையில் பணியாற்றினார் மற்றும் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார். அவர் சிண்டெஸ்மோஸில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதல் பிரதிநிதி ஆவார், ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர் அமைப்புகளின் உலக சகோதரத்துவம். 1971 முதல் 1977 வரை - "சிண்டெஸ்மோஸ்" நிர்வாகக் குழு உறுப்பினர்; VIII (பாஸ்டன், 1971), IX (ஜெனீவா, 1977), X (பின்லாந்து, 1980) மற்றும் XIV (மாஸ்கோ, 1992) இந்த அமைப்பின் பொது கூட்டங்களில் பங்கேற்பாளர்; முதல்-முன் கவுன்சில் பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் மாநாட்டில் பங்கேற்பாளர் (சாம்பசி, 1976) மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சில் தயாரிப்பதற்கான இடை-ஆர்த்தடாக்ஸ் கமிஷன் (சாம்பெஸி, 1993, 1999); ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலோசனையின் முக்கிய பேச்சாளர் "WCC இன் பொதுவான புரிதல் மற்றும் பார்வை" (சாம்பேசி, 1995); எக்குமெனிசம் (தெசலோனிகி, 1998) மற்றும் பல்கேரிய தேவாலய பிளவை குணப்படுத்த உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் தலைவர்களின் சந்திப்பில் பங்கேற்பவர் (சோபியா, 1998); ஜனவரி 7, 2000 அன்று பெத்லகேமில் 2000 வருட கிறிஸ்தவத்தின் பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கொண்டாட்டத்தில் பங்கேற்றவர்; மாஸ்கோ மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேசபக்தர்கள் (இஸ்தான்புல், 1977, ஜெனீவா, 1978, இஸ்தான்புல் 1990, மாஸ்கோ, 1991, இஸ்தான்புல், 1993) மற்றும் இரு தேவாலயங்களுக்கிடையேயான தற்போதைய பிரச்சனைகள் குறித்த வழக்கமான ஆலோசனைகளில் பங்கேற்பாளர்; எஸ்டோனியாவில் உள்ள கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்துடனும், மால்டோவாவில் உள்ள பெசராபியன் பெருநகரத்தின் பிரச்சனை குறித்து ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடனும் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியது (இரண்டு முறை 1997 இல் ஜெனீவா, சிசினாவ், 1999).

2005 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளின் தலைவராக, அவர் ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் தியோபிலோஸ் III இன் அரியணையில் பங்கேற்றார்.

டிஇசிஆர் தலைவராக, அவர் அனைத்து உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களையும் உத்தியோகபூர்வ தூதுக்குழுக்களின் ஒரு பகுதியாக பார்வையிட்டார், இதில் அவரது புனித தேசபக்தர் பிமென் மற்றும் அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஆகியோரின் வெளிநாட்டு பயணங்கள் இருந்தன.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையாக, அவர் உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக விஜயம் செய்தார்: கான்ஸ்டான்டினோபிள் (2009), அலெக்ஸாண்ட்ரியா (2010), அந்தியோகியா (2011), ஜெருசலேம் (2012), பல்கேரியன் (2012), சைப்ரஸ் (2012 கிராம்.), போலந்து (2012), ஹெல்லாஸ் (2013).

கிறிஸ்தவர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் மற்றும் ஒத்துழைப்பு

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் கிறிஸ்தவங்களுக்கு இடையேயான அமைப்புகளின் பணியில் பங்கேற்றார். ஒரு பிரதிநிதியாக IV (உப்ப்சலா, சுவீடன், 1968), V (நைரோபி, கென்யா, 1975), VI (வான்கூவர், கனடா, 1983) மற்றும் VII (கான்பெர்ரா, ஆஸ்திரேலியா, 1991) WCC இன் பொதுக்கூட்டங்கள் மற்றும் விருந்தினராக பங்கேற்றனர். டபிள்யூசிசியின் IX பொதுச் சபையில் மரியாதை (போர்டோ அலெக்ரே, பிரேசில், 2006); உலக மிஷனரி மாநாட்டில் "இன்று இரட்சிப்பு" (பாங்காக், 1973); உலக மாநாட்டின் தலைவர் "நம்பிக்கை, அறிவியல் மற்றும் எதிர்காலம்" (பாஸ்டன், 1979) மற்றும் உலக மாநாடு "அமைதி, நீதி மற்றும் படைப்பின் ஒருமைப்பாடு" (சியோல், 1990); புடாபெஸ்டில் (ஹங்கேரி, 1989) லிமாவில் (பெரு, 1982) அக்ராவில் (கானா, 1974) WCC யின் "நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு" கமிஷனின் கூட்டங்களில் பங்கேற்றார். நவம்பர் 1996 இல் பிரேசிலின் சான் சால்வடாரில் நடந்த உலக மிஷனரி மாநாட்டில் அவர் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார்.

அவர் ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாட்டின் XI பொதுச் சபை (ஸ்டிர்லிங், ஸ்காட்லாந்து, 1986) மற்றும் CEC இன் XII பொதுச் சபை (ப்ராக், 1992) ஆகியோரின் பிரதிநிதியாக இருந்தார், அத்துடன் ஐரோப்பிய சட்டமன்றத்தின் முக்கிய பேச்சாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். CEC "அமைதி மற்றும் நீதி" (பாசல், 6- மே 21, 1989).

ஆஸ்திரியாவின் கிராஸில் CEC இன் இரண்டாவது ஐரோப்பிய சட்டசபையில் (23-29 ஜூன் 1997) மற்றும் மூன்றாவது சிபியு, ருமேனியாவில் (5-9 செப்டம்பர் 2007) பங்கேற்றார்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் (லெனின்கிராட், 1967, பாரி, இத்தாலி, 1969, ஜாகோர்ஸ்க், 1972, ட்ரெண்டோ, இத்தாலி, 1975) இறையியலாளர்களுக்கிடையேயான நான்கு சுற்று இருதரப்பு நேர்காணல்களில் அவர் பங்கேற்றார்.

1977 முதல் - ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களுக்கு இடையே உரையாடலைத் தயாரிப்பதற்கான சர்வதேச தொழில்நுட்ப ஆணையத்தின் செயலாளர். 1980 முதல் - ஆர்த்தடாக்ஸ் -கத்தோலிக்க உரையாடலுக்கான சர்வதேச இறையியல் ஆணையத்தின் உறுப்பினர். இந்த நிலையில், அவர் இந்த ஆணையத்தின் நான்கு முழு அமர்வுகளில் பங்கேற்றார்: (பாட்மோஸ்-ரோட்ஸ், கிரீஸ், 1980; மியூனிக், ஜெர்மனி, 1982; க்ரீட், 1984; வாலம், பின்லாந்து, 1988) மற்றும் அதன் ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் வேலைகளில்.

அவர் 1976 இல் லெனின்கிராட்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ்-சீர்திருத்த உரையாடலின் (Debrecen II) இரண்டாம் சுற்றின் இணைத் தலைவராக இருந்தார் மற்றும் ஹாம்பர்க்கில் உள்ள டார்ட்மண்டில் (1991) விட்டன்பெர்க்கில் (GDR, 1983) எவாஞ்சலிகல் கிர்சென்டாக்ஸில் பங்கேற்றார்.

ரோட்டர்டாம்-பீட்டர்ஸ்பர்க் கமிஷன், மாஸ்கோ, 1996 இன் 100 வது ஆண்டு நிறைவு தொடர்பாக பழைய கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் உரையாடலில் பங்கேற்பவர்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் படி, டிசிஆரின் தலைவராக, அவர் அமெரிக்கா, ஜப்பான், கிழக்கு ஜெர்மனி, ஜெர்மனி, பின்லாந்து, இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து, கிரேட் பிரிட்டன், பெல்ஜியம், ஹாலந்து, பிரான்ஸ் ஆகிய தேவாலயங்களின் தொடர்புகளில் பங்கேற்றார். . .

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் முதன்மையானவராக, அவர் ஹெட்டெரோடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ அமைப்புகளின் தலைவர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகளுடன் பல கூட்டங்களை நடத்தினார்.

2012 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் முதன்மை மற்றும் போலந்து கத்தோலிக்க எபிஸ்கோபல் மாநாட்டின் தலைவர் ரஷ்யா மற்றும் போலந்து மக்களுக்கு ஒரு கூட்டு செய்தியில் கையெழுத்திட்டனர்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கவுன்சில்களில் பங்கேற்பு

அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் உள்ளூர் ஜூபிலி கவுன்சில் உறுப்பினராக இருந்தார் (ஜூன் 1988, ஜாகோர்ஸ்க்), அதன் எடிட்டோரியல் கமிஷனின் தலைவரும் மற்றும் ஜூபிலி கவுன்சிலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரைவு சட்டத்தின் ஆசிரியரும் ஆவார்.

அவர் பிஷப்ஸ் கவுன்சில் உறுப்பினராக இருந்தார், தேசபக்தரின் மறுசீரமைப்பின் 400 வது ஆண்டு விழாவிற்கு (அக்டோபர் 1989) மற்றும் ஜனவரி 30-31, 1990 அன்று அசாதாரண ஆயர்கள் கவுன்சில் மற்றும் ஜூன் 6-10 அன்று உள்ளூர் கவுன்சில், 1990, அக்டோபர் 25-26, 1991 அன்று ஆயர் பேரவையின். மார்ச் 31 - ஏப்ரல் 4, 1992; ஜூன் 11, 1992; நவம்பர் 29 - டிசம்பர் 2, 1994; பிப்ரவரி 18-23, 1997; ஆகஸ்ட் 13-16, 2000; அக்டோபர் 3-6, 2004, ஜூன் 24-29, 2008

அவர் பிஷப்ஸ் கவுன்சில்கள் (2009, 2011, 2013) மற்றும் உள்ளூர் கவுன்சில்கள் (2009) ஆகியோருக்கு தலைமை தாங்கினார், மற்றொன்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கவுன்சில்களில் அவர் எடிட்டோரியல் கமிஷனின் தலைவராக இருந்தார்.

டிஇசிஆரின் தலைவராக, அவர் டிஇசிஆரின் பணி குறித்து அறிக்கைகளை செய்தார். 2000 ஆம் ஆண்டு ஜூபிலி கவுன்சிலில், அந்தந்த சினோடல் பணிக்குழு மற்றும் சினோடல் கமிஷனின் தலைவராக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தின் சமூகக் கருத்துகளின் அடிப்படைகளை வழங்கினார்.

அக்டோபர் 3-6, 2004 அன்று ஆயர்களின் கவுன்சிலில், அவர் "வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயம் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளுடனான உறவுகள்" பற்றிய அறிக்கையையும் வழங்கினார்.

ஸ்மோலென்ஸ்க்-கலினின்கிராட் மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகம் (1984-2009)

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் தங்கியிருந்த காலத்தில், ஸ்மோலென்ஸ்க்-கலினின்கிராட் கதீட்ராவில் 166 திருச்சபைகள் திறக்கப்பட்டன (94 ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் பிராந்தியம், 72 கலினின்கிராட் மற்றும் பிராந்தியம்). 52 ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டு 71 புதிதாக கட்டப்பட்டுள்ளன.

1989 ஆம் ஆண்டில், ஸ்மோலென்ஸ்க் இறையியல் பள்ளி திறக்கப்பட்டது, இது 1995 இல் ஸ்மோலென்ஸ்க் இறையியல் கருத்தரங்கமாக மாற்றப்பட்டது.

1998 முதல், இடைநிலை இறையியல் பள்ளி இயங்கி வருகிறது, பாடகர் இயக்குநர்கள், கேட்டேசிஸ்டுகள், ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் கருணையின் சகோதரிகளுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. மறைமாவட்டத்தின் பெரும்பாலான திருச்சபைகளில் ஞாயிறு பள்ளிகள் உள்ளன. ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கண பள்ளிகள் மற்றும் மழலையர் பள்ளிகள் உள்ளன.

1992 முதல், ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பிராந்தியங்களில் உள்ள பொதுப் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படுகின்றன.

DECR இன் தலைவராக வேலை செய்யுங்கள் (1989-2009)

அக்டோபர் 1, 1990, "மனசாட்சி மற்றும் மத அமைப்புகளின் சுதந்திரம்" பற்றிய யுஎஸ்எஸ்ஆர் சட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கான கமிஷன்களில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, அக்டோபர் 25, 1990 இன் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர் சட்டம் "மத சுதந்திரம்" மற்றும் கூட்டாட்சி சட்டம் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு "மனசாட்சி மற்றும் சங்கங்களின் சுதந்திரம்" செப்டம்பர் 26, 1997

டிஇசிஆரின் தலைவராக, அவர் பல சர்வதேச பொது மற்றும் அமைதி காக்கும் முயற்சிகளில் பங்கேற்றார்.

ஆகஸ்ட் 1991 மற்றும் அக்டோபர் 1993 நிகழ்வுகளின் போது தேவாலய நிலை மற்றும் அமைதி காக்கும் நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சியில் அவர் பங்கேற்றார்.

1993 இல் உலக ரஷ்ய மக்கள் மன்றத்தை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் பங்கேற்று கவுன்சில்களில் முக்கிய அறிக்கைகளை வழங்கினார் (1993-2008). பேட்ரியார்சல் சீக்கு அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதிலிருந்து, அவர் ARNS இன் தலைவராக இருந்தார் (2009 முதல்).

மத மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் தொண்டு புத்துயிர் பெறுவதற்கான புனித ஆயர் ஆணைக்குழுவின் தலைவராக, அவர் ஆயுதப் படைகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களுடனான தொடர்புக்காக மதக் கல்வி, சமூக சேவை மற்றும் தொண்டுக்கான சினோடல் துறைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினார். தொண்டு மற்றும் மதக் கல்வியின் மறுமலர்ச்சிக்கான கருத்தை எழுதியவர், ஜனவரி 30, 1991 அன்று புனித ஆயர் மன்றத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

1994 இல் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் ஆயுதப் படைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு பற்றிய கருத்து" புனித ஆயர் மன்றத்திற்கு உருவாக்கப்பட்டு ஒப்புதலுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.

1996 முதல் 2000 வரை - வளர்ச்சியை மேற்பார்வையிட்டு, 2000 ஆம் ஆண்டு ஜூபிலி பிஷப்ஸ் கவுன்சிலுக்கு வழங்கப்பட்டது "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள்."

எஸ்டோனியாவில் திருச்சபை சூழ்நிலையை இயல்பாக்குவதில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார். இது சம்பந்தமாக, அவர் அந்தியோகியா மற்றும் ஜெருசலேம் தேசபக்தர்களுக்கு விஜயம் செய்தார் (1996 ல் லெபனான், சிரியா, ஜோர்டான் மற்றும் இஸ்ரேல் பயணங்கள்), மேலும் சூரிச்சில் (சுவிட்சர்லாந்து) பேட்ரியார்சேட் பிரதிநிதிகளுடன் மார்ச் மற்றும் இரண்டு முறை ஏப்ரல் 1996 இல் பேச்சுவார்த்தையில் பங்கேற்றார். , தெசலோனிகி, தாலின் மற்றும் ஏதென்ஸ் (1996), ஒடெஸா (1997), ஜெனீவா (1998), மாஸ்கோ, ஜெனீவா மற்றும் சூரிச் (2000), வியன்னா, பெர்லின் மற்றும் சூரிச் (2001).), மாஸ்கோ மற்றும் இஸ்தான்புல் ( 2003); அவர் பல சந்தர்ப்பங்களில் எஸ்டோனியாவிற்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் அரசாங்க பிரதிநிதிகள், பாராளுமன்ற பிரதிநிதிகள் மற்றும் நாட்டின் வணிக சமூகத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்.

அவர் யுகோஸ்லாவியாவில் அமைதி காக்கும் நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். போரின் போது, ​​அவர் பல முறை பெல்கிரேட்டுக்கு விஜயம் செய்தார், இந்த நாட்டின் தலைமையுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார், யூகோஸ்லாவியாவில் ஒரு முறைசாரா சர்வதேச கிறிஸ்தவ அமைதி காக்கும் குழுவை உருவாக்கத் தொடங்கினார் (வியன்னா, மே 1999) மற்றும் தலைப்பில் ஒரு சர்வதேச இடை-கிறிஸ்தவ மாநாட்டை நடத்துதல்: நவம்பர் 1999 இல் ஒஸ்லோவில் (நோர்வே) "கொசோவோ நெருக்கடிக்குப் பிறகு ஐரோப்பா: தேவாலயங்களின் மேலும் நடவடிக்கைகள்".

"ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் சமூகக் கருத்தாக்கத்தின் அடித்தளங்கள்" (மாஸ்கோ, 2001) மற்றும் "மதம் மற்றும் ஆரோக்கியம்" (மாஸ்கோ, 2003), "சட்டத்தை மேம்படுத்துதல்" ஆகிய தலைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாராளுமன்ற விசாரணைகளில் அவர் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார். மனசாட்சி மற்றும் மத அமைப்புகளின் சுதந்திரம்: பயன்பாட்டு நடைமுறை, சிக்கல்கள் மற்றும் தீர்வுகள் ”(மாஸ்கோ, 2004).

அவர் பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள ஐரோப்பிய அமைப்புகளுடன் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்கினார் மற்றும் ஐரோப்பிய சர்வதேச அமைப்புகளில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தை 2002 இல் உருவாக்கினார்.

டிசிஆரின் தலைவராக, அவர் எஸ்டோனியா (பல முறை), சுவிட்சர்லாந்து (பல முறை), பிரான்ஸ் (பல முறை), ஸ்பெயின் (பல முறை), இத்தாலி (பல முறை), பெல்ஜியம் (பல முறை), ஹாலந்து (பல முறை), ஜெர்மனி (பல முறை), இஸ்ரேல் (பல முறை), பின்லாந்து (பல முறை), உக்ரைன் (பல முறை), ஜப்பான் (பல முறை), கனடா (பல முறை), சீனா (பல முறை), ஹங்கேரி (பல முறை), மால்டோவா ( பல முறை), நோர்வே (பல முறை), லெபனான் மற்றும் சிரியா (பல முறை), செர்பியா (பல முறை)), அமெரிக்கா (பல முறை), துருக்கி (பல முறை), பிரேசில் (பல முறை), ஆஸ்திரேலியா (1991), ஆஸ்திரியா ( பல முறை), லாட்வியா (1992), சிலி (1992), பல்கேரியா (1994, 1998, 2005 பைன்னியம்), செக் குடியரசு (1996, 2004, 2007), ஸ்லோவாக்கியா (1996), ஈரான் (1996), லிதுவேனியா (1997), டென்மார்க் (1997), மொராக்கோ (1997), அர்ஜென்டினா (1997, 2006), மெக்ஸிகோ (1998), பனாமா (1998), பெரு (1998), கியூபா (1998, 2004, 2008), லக்சம்பர்க் (1999), நேபாளம் (2000), ஸ்லோவேனியா (2001), மால்டா (2001), துனிசியா (2001), மங்கோலியா (2001) , குரோஷியா (2001), வியட்நாம் (2001), கம்பூச்சியா (2001), தாய்லாந்து (2001), அயர்லாந்து (2001), ஈராக் (2002), லிச்சென்ஸ்டீன் (2002), பிலிப்பைன்ஸ் (2002), பிஆர்சியின் சிறப்புப் பகுதிகள் - ஹாங்காங் ( 2001, 2002), மக்காவ் (2002), தென்னாப்பிரிக்கா (2003, 2008), மலேசியா (2003), இந்தோனேசியா (2003), சிங்கப்பூர் (2003), UAE (2004), போலந்து (2004), நெதர்லாந்து (2004), டொமினிகன் குடியரசு (2004), ஏமன் (2005), டிபிஆர்கே (2006), இந்தியா (2006), ருமேனியா (2007), துர்க்மெனிஸ்தான் (2008), கோஸ்டாரிகா (2008), வெனிசுலா (2008), கொலம்பியா (2008), ஈக்வடார் (2008), அங்கோலா (2008), நமீபியா (2008). இந்த நாடுகளின் அரசாங்கங்களின் அழைப்பின் பேரில் அவர் ஹங்கேரி, மங்கோலியா, ஸ்லோவேனியா, ஈரான், ஈராக் மற்றும் ஏமன் ஆகிய நாடுகளுக்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயங்களை மேற்கொண்டார்.

ஆணாதிக்க அமைச்சகம். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் மேலாண்மை

2009 இல், சர்ச் அரசாங்கத்தின் மத்திய அமைப்புகளின் சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மாஸ்கோ தேசபக்தரின் நிர்வாகக் குழுவின் செயல்பாடுகளை அடிப்படையில் மறுசீரமைத்தது, வெளி தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் செயல்பாட்டின் நோக்கத்தை தெளிவுபடுத்தியது, புதிய சினோடல் துறைகளை உருவாக்கியது, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வெளியீட்டு கவுன்சில் மற்றும் மாஸ்கோ தேசபக்தர் பதிப்பகத்தின் செயல்பாடுகளை விவாகரத்து செய்தது. புனித ஆயர் மற்றும் பொதுவாக ஆன்மீக கல்வி அமைப்பில் ஆய்வுக் குழுவின் கட்டமைப்பில் தேவையான மாற்றங்களை உருவாக்க பகுப்பாய்வு பணிகளை மேற்கொண்டார். பொது தேவாலய நீதிமன்றத்தின் செயல்பாடு புத்துயிர் பெற்றது.

2010 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் தொண்டு மற்றும் சமூக சேவைக்கான சினோடல் துறையின் சாசனம் புதுப்பிக்கப்பட்டது, மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட் மற்றும் மடாலயங்களுக்கான சினோடல் கமிஷனின் நிர்வாகத்தின் அதிகாரங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டன, வெளிநாட்டு நிறுவனங்களுக்கான செயலகம் நிர்வாகமாக மாற்றப்பட்டது மாஸ்கோ தேசபக்தர். கஜகஸ்தான் குடியரசில் பெருநகர மாவட்டத்தின் செயல்பாடு தீவிரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: அதன் சாசனம் மற்றும் உள் ஒழுங்குமுறைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, இந்த நாட்டில் புதிய மறைமாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

2011 இல், மத்திய ஆசிய பெருநகர மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் சமூக, மிஷனரி பணி, மத, கல்வி மற்றும் கேடெக்டிகல் ஊழியத்தில் பல ஆவணங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. சினோடல் நிறுவனங்களின் தலைவர்களின் சந்திப்பு உச்ச தேவாலய கவுன்சிலாக மாற்றப்பட்டது, இந்த உடலை தேசபக்தர் மற்றும் புனித ஆயருக்கு அடிபணிந்தது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒரு பாடத்தில் அமைந்துள்ள மறைமாவட்டங்களின் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைப்பதற்காக பெருநகரங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில் துணைவேந்தர்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளனர்.

2012-2013 இல். பெருநகரங்களின் உருவாக்கம் தொடர்கிறது, ஆயர்கள் மற்றும் மறைமாவட்டங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு. 2011 மற்றும் 2013 ல் ஆயர்களின் கவுன்சிலின் அறிவுறுத்தல்களை செயல்படுத்துவதில் கட்டுப்பாடு விதிக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் சமூக, மிஷனரி, இளைஞர் பணி, மத, கல்வி மற்றும் கேடெக்டிகல் அமைச்சகத்தின் தத்தெடுக்கப்பட்ட ஆவணங்களின் அடிப்படையில், ஆவணங்களின் விரிவான தளம் உருவாக்கப்பட்டது, அத்துடன் ஓரளவு இந்த பகுதிகளில் அமைச்சர்களின் சிறப்பு பயிற்சியை நிர்வகிக்கிறது. தேவாலயத்தின் மத்திய எந்திரத்திலிருந்து மறைமாவட்டங்களின் நிலைக்கு மாற்றங்களின் பரவல் உள்ளது. "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்" என்ற தலைப்பு ரஷ்யாவின் அனைத்து பிராந்தியங்களிலும் உள்ள இடைநிலைப் பள்ளிகளின் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஆணாதிக்க சேவையின் போது, ​​பின்வருபவை உருவாக்கப்பட்டன:

- ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இடை-கவுன்சில் இருப்பு (2009)

- தேவாலய நிர்வாக அதிகாரத்தின் உடல்கள்:

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உச்ச தேவாலய கவுன்சில் (2011)

சர்ச் மற்றும் சமுதாயத்திற்கு இடையிலான உறவுகளுக்கான சினோடல் துறை (2009)

சினோடல் தகவல் துறை (2009)

நிதி மற்றும் வணிக நிர்வாகம் (2009)

கோசாக்ஸுடன் ஒத்துழைப்புக்கான சினோடல் கமிட்டி (2010)

சிறை அமைச்சின் சினோடல் துறை (2010)

கலாச்சாரத்திற்கான ஆணாதிக்க கவுன்சில் (2010)

மடங்கள் மற்றும் துறவறத்திற்கான சினோடல் துறை (2012), மடங்களுக்கான சினோடல் கமிஷனில் இருந்து மாற்றப்பட்டது (2010)

- தேவாலய அளவிலான கூட்டு அமைப்புகள்:

குடும்பம் மற்றும் மகப்பேறு பாதுகாப்புக்கான ஆணாதிக்க ஆணையம் (2012), முன்பு குடும்பம் மற்றும் மகப்பேறு பாதுகாப்புக்கான ஆணாதிக்க கவுன்சில் (2011)

தேவாலய அளவிலான முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டங்கள் புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமம் (2009)

- பல்கலைக்கழகங்களில் இறையியலைக் கற்பிப்பதற்கான இடைநிலை ஒருங்கிணைப்புக் குழு (2012)

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரின் கீழ் சர்ச்-பொது கவுன்சில் புதிய தியாகிகள் மற்றும் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (2013), முன்னாள் பெயர்- ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலர்களின் நினைவை நிலைநிறுத்த சர்ச்-பொது கவுன்சில் (2012)

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையாக, 2009-2013 இல். பார்வையிட்ட நாடுகள்: அஜர்பைஜான் (2009, 2010), ஆர்மீனியா (2010, 2011), பெலாரஸ் (2009, 2012, 2013), பல்கேரியா (2012), கிரீஸ் (2013 ஈ.) எகிப்து (2010), இஸ்ரேல் (2012), ஜோர்டான் (2012) ), கஜகஸ்தான் (2010, 2012), சைப்ரஸ் (2012), சீனா (2013), லெபனான் (2011), மால்டோவா (2011, 2013), பாலஸ்தீன ஆணையம் (2012), போலந்து (2012), சிரியா (2011), செர்பியா (2013) ), துருக்கி (2009).), உக்ரைன் (2009, 2010 - 3 முறை, 2011 - 5 முறை, 2012, 2013), மாண்டினீக்ரோ (2013), எஸ்டோனியா (2013), ஜப்பான் (2012.).

பிப்ரவரி 2014 க்குள், அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் 67 மறைமாவட்டங்களுக்கு 124 வருகைகள், 26 ஸ்டோரோபெஜிக் மடங்களுக்கு 156 வருகைகள், அவற்றில் 21 முறை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சென்றார். ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் மடாலயங்களின் 7 பண்ணை நிலங்களைப் பார்வையிட்டார். மாஸ்கோவில் உள்ள 105 தேவாலயங்களுக்கு 432 வருகைகள் (ஜனவரி 31, 2014 நிலவரப்படி தரவு).

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில்லின் ஊழியத்தின் போது, ​​பின்வருபவை உருவாக்கப்பட்டன:

46 ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பெருநகரம்;

ரஷ்யாவில் 95 மறைமாவட்டங்கள் உட்பட 113 மறைமாவட்டங்கள் *;

மத்திய ஆசிய பெருநகர மாவட்டம் (2011);

மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில் (2011) துணைவேந்தர்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மறைமாவட்டங்களின் எண்ணிக்கை 2009 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் 159 இலிருந்து 2014 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் 273 ஆக அதிகரித்தது (ரஷ்யாவில் - 69 முதல் 164 வரை).

2009 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் 200 ஆயர்கள் இருந்தனர், 2014 - 312 ஆரம்பத்தில் (01.02.2014 நிலவரப்படி) ..

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் 109 எபிஸ்கோபல் நியமனங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார், இதில்: 2009 - 5; 2010 இல் - 9; 2011 - 31 இல்; 2012 இல் - 41; 2013 இல் - 22; 2014 இல் - 1 (01.02.2014 நிலவரப்படி).

மேலும், 5 வருட ஆணாதிக்க சேவையின் போது, ​​அவர் டீக்கன் மற்றும் பிரஸ்பைட்டருக்கு 144 கும்பாபிஷேகங்களை செய்தார் (டீக்கனுக்கு 18 மற்றும் பிரஸ்பைட்டருக்கு 126) *.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விருதுகள்

தேவாலய அளவிலான விருதுகள்

1973-பரிசுத்த சமமான-அப்போஸ்தலர்களின் கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் (II பட்டம்)

1986 - செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் (II பட்டம்)

1996 - மாஸ்கோவின் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் டேனியலின் உத்தரவு (I பட்டம்)

2001 - செயின்ட் இன்னசென்ட், மாஸ்கோ மற்றும் பெருநகர பெருநகரத்தின் ஆணை (II பட்டம்)

2004 - செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் (I பட்டம்)

2006 - செயின்ட் அலெக்சிஸ், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகர ஆணை (II பட்டம்)

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் சுய-ஆட்சி மற்றும் தன்னாட்சி தேவாலயங்களின் உத்தரவுகள்

2006 - துறவிகள் அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸ் ஆஃப் குகைகள் (I பட்டம்) (உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2006 - "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கவர்னர் ஸ்டீபன் தி கிரேட் அண்ட் செயிண்ட்" (II பட்டம்) (ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆஃப் மால்டோவா)

2009 - புனித தியாகி இசிடோர் யூரியெவ்ஸ்கியின் ஆணை (I பட்டம்) (மாஸ்கோ தேசபக்தரின் எஸ்டோனியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2009 - கடவுளின் தாயின் (உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) வோலின் போச்சேவ் ஐகானை பூமிக்கு கொண்டு வந்ததன் 450 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு ஆணை

2011 - செர்னிகோவின் செயின்ட் தியோடோசியஸ் ஆணை (உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் விருதுகள்

2007 - துறவி சாவா புனிதப்படுத்தப்பட்ட (II பட்டம்) (அலெக்ஸாண்டிரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2009 - செயின்ட் இன்னசென்ட்டின் தங்கப் பதக்கம் (அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2010 - செயின்ட் விளாடிமிர் இறையியல் கருத்தரங்கின் நினைவு பதக்கம் (அமெரிக்காவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2010 - புனித அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் மார்க் (அலெக்ஸாண்ட்ரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) வரிசையில் கிராண்ட் கிராஸ்

2011 - புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் (I பட்டம்) உத்தரவு (அந்தியோகியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2012 - புனித ஜார் போரிஸின் ஆணை (பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2012 - அப்போஸ்தலன் பர்னபாஸ் (சைப்ரியாட் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) இன் தங்க உத்தரவு

2012 - செயின்ட் மேரி மக்டலீன் சமமாக அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமாக (I பட்டம்) (போலந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2012 - ஆண்டவரின் உயிர் கொடுக்கும் கல்லறையின் ஆணை "புனித செபுல்கர் சகோதரத்துவத்தின் கிராண்ட் கிராஸ்" (ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

பிற மத அமைப்புகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ மதங்களின் விருதுகள்

2006 - பருமல்ஸ்கியின் புனித கிரிகோரியின் ஆணை (மலங்கரா தேவாலயம், இந்தியா)

2010 - செயின்ட் கிரிகோரி தி இல்லுமினேட்டர் (ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச்)

2011-ஷேக்-உல்-இஸ்லாமின் ஆணை (காகசஸ் முஸ்லீம் அலுவலகம்)

2012 - உம்மாவிற்கான சேவைகளுக்கான ஆணை, I பட்டம் (வடக்கு காகசஸ் முஸ்லிம்களுக்கான ஒருங்கிணைப்பு மையம்)

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில விருதுகள்

1988 - மக்களின் நட்பு ஆணை

1995 - நட்பு ஆணை

1996 - ஜூபிலி பதக்கம் "ரஷ்ய கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்"

1997 - பதக்கம் "மாஸ்கோவின் 850 வது ஆண்டு நிறைவின் நினைவாக"

2001 - ஃபாதர்லேண்டிற்கான ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட் (III பட்டம்)

2006 - ஃபாதர்லேண்டிற்கான ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட் (II பட்டம்)

2011 - அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் ஆணை

அவருக்கு "மாஸ்கோவின் 850 வது ஆண்டுவிழா" மற்றும் "ரஷ்ய கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்" பதக்கங்களும் வழங்கப்பட்டன.

வெளி மாநிலங்களின் மாநில விருதுகள்

2009 - மக்களின் நட்பு ஆணை (பெலாரஸ் குடியரசு)

2010 - பதக்கம் "1941-1945 பெரும் தேசபக்தி போரில் 65 ஆண்டுகள் வெற்றி." (பிரிட்னெஸ்ட்ரோவியன் மால்டேவியன் குடியரசு)

2010 - ஆர்டர் "ஷரஃப்" (அஜர்பைஜான் குடியரசு)

2011 - குடியரசின் ஆணை ("OrdinulRepublicii") (மால்டோவா குடியரசு)

2011 - ஆணை ஆஃப் செயிண்ட் மெஸ்ரோப் மஷ்டோட்ஸ் (ஆர்மீனியா குடியரசு)

2012 - ஆர்டர் ஆஃப் தி ஸ்டார் ஆஃப் பெத்லகேம் (பாலஸ்தீனிய தேசிய ஆணையம்)

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் துறை மற்றும் பொது சின்னம் இந்த மத நபரின் "மதச்சார்பற்ற" கவனம் எவ்வளவு பெரியது என்பதை நிரூபிக்கிறது. குறிப்பாக, அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது:

சோவியத் அமைதி அறக்கட்டளையின் பதக்கம் (1988);

MIG-29 விமானத்தில் சோதனை விமானத்தில் பங்கேற்பதை உறுதிப்படுத்தும் சான்றிதழ் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சரின் கடிகாரம்; ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சின் தண்டனைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான துறையின் ஒரு பதக்கம் மற்றும் ஒரு நினைவு அடையாளம்; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைச்சின் மரியாதை சான்றிதழ் (அனைத்தும் - 1999);

பதக்கம் "டிரான்ஸ்-பைக்கால் கோசாக் ஹோஸ்டின் 150 ஆண்டுகள் உருவாக்கம்" (2001);

பதக்கம் "ரஷ்யாவின் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சின் 200 ஆண்டுகள்"; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சின் சின்னம் "பீரங்கி நெடலின் தலைமை மார்ஷல்", ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ரயில்வே துருப்புக்களின் துறைசார் பதக்கம் "சேவைக்கான வேறுபாட்டிற்காக" (2002);

ரஷ்ய ஒலிம்பிக் கமிட்டியின் நிர்வாகக் குழுவிலிருந்து "ரஷ்யாவில் ஒலிம்பிக் இயக்கத்தின் வளர்ச்சியில் தகுதிக்காக" உத்தரவு; குஸ்பாஸின் ஆணை "நட்பின் திறவுகோல்"; உலக சம்போ கூட்டமைப்பின் ஆணை; பேட்ஜ் "பால்டிக் கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்" (2003);

எம்.வி.யின் ஆணை லோமோனோசோவ் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் பீட்டர் தி கிரேட் I பட்டம் ("சிறந்த சேவைகள் மற்றும் ரஷ்ய அரசின் வளர்ச்சி மற்றும் வலுப்படுத்துதலுக்கான சிறந்த தனிப்பட்ட பங்களிப்புக்காக") ரஷ்ய பாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் சட்ட அமலாக்கத்திலிருந்து; ஏர் மார்ஷல் பெயரிடப்பட்ட பதக்கம், சோவியத் யூனியனின் மூன்று முறை ஹீரோ I.N. கொஜெதுப், விமானிகள் மற்றும் விண்வெளி வீரர்களுக்கான உதவி நிதியிலிருந்து, ரஷ்ய விமானப்படையின் முக்கிய பணியாளர், ரஷ்ய விண்வெளி கூட்டமைப்பு மற்றும் சோவியத் யூனியனின் ஹீரோஸ் யூனியன்; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் "சர்வதேச ஒத்துழைப்புக்கான பங்களிப்புக்காக" மரியாதை பேட்ஜ்; மாஸ்கோ நிர்வாகத்தின் (2004) "மாஸ்கோ நகரத்திற்கு 20 ஆண்டுகள்"

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சின் பதக்கம் "பால்டிக் கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்"; விருது குறுக்கு "செயிண்ட் நீதியுள்ள தியோடர் உஷாகோவ் - ரஷ்ய கடற்படையின் அட்மிரல்" II நீண்ட கால சேவைக்கான பட்டம், கோசாக்ஸின் மறுமலர்ச்சியில் மனசாட்சி சார்ந்த செயல்பாடு (2005);

பேட்ஜ் ஆஃப் ஹானர் "கடற்படையின் நீர்மூழ்கிக் கப்பல்"; கல்வியாளர் A.N. பாகுலேவின் தங்கப் பதக்கம், A.N. A. N. பாகுலேவா RAMS; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் "சர்வதேச பாதுகாப்பை வலுப்படுத்துவதில் தகுதிக்கு" பதக்கம்; பரம்பரை பிரபுக்களின் தலைப்பு - ரஷ்ய இம்பீரியல் ஹவுஸ் வெல் தலைவரிடமிருந்து. நூல். மரியா விளாடிமிரோவ்னா (2006);

பேட்ஜ் ஆஃப் க honorரவம் மற்றும் க honorரவ சான்றிதழ் "டைனமோ இயக்கத்தின் வளர்ச்சியில் சேவைகளுக்காக"; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சொசைட்டி ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை பாதுகாப்பதற்கான வெள்ளிப் பதக்கம் "புரிதலில் இருந்து ஒற்றுமை வரை"; "திறமையான குழந்தைகளுக்கு உண்மையான ஆன்மீக உதவிக்காக" அனைத்து ரஷ்ய பொது இயக்கமான "பரிசளிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் - ரஷ்யாவின் எதிர்காலம்" டிப்ளோமா; கெமரோவோ பிராந்தியத்தின் நிர்வாகத்திலிருந்து "மைனர் தினத்திற்கு 60 ஆண்டுகள்" பதக்கம் (2007).

கடந்த 20 ஆண்டுகளில் கிரில் பெருநகரத்தால் பெறப்பட்ட திருச்சபை அல்லாத சின்னங்களின் முழுமையான பட்டியல் இது அல்ல. மேலும், அலெக்ஸி II இன் வாரிசாக கிரில் தான் வருவார் என்று வதந்திகள் வலுத்ததால் விருதுகள் தண்டு வளர்ந்தது.

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் மேலும் பல கூட்டாட்சி, துறை மற்றும் பிராந்திய மாநில விருதுகளை வழங்கினார்; ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு பொது அமைப்புகளின் 120 க்கும் மேற்பட்ட விருதுகள் உள்ளன; ஸ்மோலென்ஸ்க், கலினின்கிராட், நெமன் (கலினின்கிராட் பகுதி), முரோம் (விளாடிமிர் பகுதி), ஸ்மோலென்ஸ்க், கலினின்கிராட், கெமரோவோ பிராந்தியம், மொர்டோவியா குடியரசு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிற பகுதிகள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் கவுரவ குடிமகன்.

தேவாலய அதிகாரிகளில் ஊடகங்களுடன் உரையாடலில் நுழைந்த முதல் நபர் அவர். அந்த நேரத்தில் அவர் தொடர்ந்து எழுப்பிய தலைப்புகளில் ஒன்று, தேவாலயத்தை ஜனநாயகமயமாக்க வேண்டிய அவசியம், சமுதாயத்திற்கு அதன் திறந்த வெளிப்பாடு. மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் வாராந்த தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" (ORT TV சேனல்) உருவாக்கியவர் மற்றும் வழங்குபவர் ஆனார், இது 2000 களின் முற்பகுதியில் இருந்து வெளியிடப்பட்டது, மேலும் பல மத மற்றும் கல்வி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றது.

அவர்தான் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் மதச்சார்பற்ற அரசாங்கத்துடன் அனைத்து உறவுகளிலும் புதிய உறவுகளை உருவாக்கத் தொடங்கினார். 1994-1996 இல். ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கை கவுன்சிலில் உறுப்பினராக இருந்தார். ஆர்ஓசியில் பாதுகாப்பு அமைச்சகம் மற்றும் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள ஒரு துறையை ஏற்பாடு செய்யும் யோசனையையும் அவர் கொண்டு வந்தார். 1994 ஆம் ஆண்டில், விளாடிகா கிரில் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கும் ஆயுதப் படைகளுக்கும் இடையேயான தொடர்பு கருத்து" யை உருவாக்கி ஒப்புதலுக்காக சமர்ப்பித்தார். பெருநகரத்தின் பல கல்வி பட்டங்கள் மற்றும் தலைப்புகளில், பின்வருபவை உள்ளன: தரைப்படைகளின் வான் பாதுகாப்புக்கான இராணுவ அகாடமியின் (இப்போது பல்கலைக்கழகம்) கெளரவ பேராசிரியர், ரஷ்ய பாதுகாப்பு மற்றும் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் அகாடமியின் முழு உறுப்பினர் கூட்டமைப்பு, பால்டிக் கடற்படை நிறுவனத்தின் கெளரவ பேராசிரியர் அட்மிரல் ஃபெடோர் உஷாகோவ் பெயரிடப்பட்டது.

தேவாலய நலன்களுக்காக ஒரு வெற்றிகரமான பரப்புரையாளராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். இந்த பரப்புரைக் கொள்கையின் குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளில் ஒன்று 1997 இல் "மனசாட்சியின் சுதந்திரம்" என்ற புதிய சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. மற்றவை - 90 களின் முதல் பாதியில் பெருநகரத்தால் அடைய முடிந்த சுங்க நன்மைகள். இது மனிதாபிமான உதவி வடிவத்தில் பெறப்பட்ட ஆல்கஹால் மற்றும் புகையிலையில் அதிக லாபத்துடன் வர்த்தகம் செய்ய ஆர்ஓசிக்கு நீண்ட காலம் அனுமதித்தது. உண்மை, பின்னர் தேவாலய புகையிலை மற்றும் ஆல்கஹால் வர்த்தகம் குறித்து பத்திரிகைகளில் ஒரு பெரிய ஊழல் வெடித்தது மற்றும் நன்மைகள் அகற்றப்பட்டன.

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் முக்கிய உள் தேவாலய "நிறுவன" சாதனைகளில், மாஸ்கோ தேசபக்தரின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான திணைக்களத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளுடன் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்துடன் ஆர்ஓசியை மீண்டும் ஒன்றிணைத்தல் ஆகியவை அடங்கும். வெளிநாடுகளில் உள்ள ROC திருச்சபைகளின் எண்ணிக்கை.

டிஇசிஆரின் தலைவர் ஒரு கொள்கை "புள்ளிவிவரம்" மற்றும் சமுதாயத்தை எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் தேவாலயத்தின் செயலில் பங்கேற்பு என்ற கருத்தின் நடத்துனர் என அறியப்படுகிறார். நான்கு ஆண்டுகளாக அவர் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தாக்கத்தின் அடித்தளங்களை" உருவாக்கினார் மற்றும் பிஷப்ஸ் கவுன்சிலின் "அஸ்திவாரங்களின்" ஒப்புதலுக்குப் பிறகு, இந்த ஆவணத்தில் பாராளுமன்ற விசாரணைகளைத் தொடங்கினார் (2001). 2003 ஆம் ஆண்டில், "மதம் மற்றும் ஆரோக்கியம்" என்ற மற்றொரு "சமூக" பாராளுமன்ற விசாரணைகளில் அவர் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார்.

பல ஆண்டுகளாக, ரஷ்யாவில் மிகப்பெரிய ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக, ஆர்த்தடாக்ஸி அரசு மதமாக மாற வேண்டும் என்ற கருத்தை அவர் தொடர்ந்து பின்பற்றி வருகிறார்.

அவரது முயற்சியால், உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சில் 1993 இல் உருவாக்கப்பட்டது. அப்போது எழுந்த தெளிவற்ற தேசியவாத அலையை அவர் மிகவும் நாகரீக மாநிலத்துடன் எதிர்ப்பார் என்று திட்டமிடப்பட்டது. உண்மை, இந்த யோசனை பெரிய வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படவில்லை. தாராளவாதிகள் கவுன்சிலை வெளிப்படையாக தேசியவாத சார்பு, தேசியவாதிகள் போதிய தேசியவாதத்திற்காக விமர்சித்தனர், மேலும் கவுன்சிலில் எந்த வரலாற்று முடிவுகளையும் எடுக்க முடியவில்லை.

ஜூன் 2008 இல், பிஷப்ஸ் கவுன்சில் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தலைமையில் உருவாக்கப்பட்ட "க Orரவம், சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகள் பற்றிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனையின் அடிப்படைகளை" ஏற்றுக்கொண்டது.

"அடிப்படைகளின்" படி, "மத உரிமைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் கீழ்ப்படிய வேண்டிய சமூக வாழ்வின் உச்ச மற்றும் உலகளாவிய அடித்தளமாக மனித உரிமைகளை விளக்குவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் ஆபத்தானது." கூடுதலாக, ஆர்ஓசி "பல்வேறு தீமைகளுக்கு சட்டமன்ற மற்றும் பொது ஆதரவில் பெரும் ஆபத்தை காண்கிறது - உதாரணமாக, பாலியல் உடலுறவு மற்றும் வக்கிரம், லாபம் மற்றும் வன்முறை வழிபாடு." "அடிப்படைகளில்" இந்த ஆய்வறிக்கையிலிருந்து முற்றிலும் நடைமுறை முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன: "... கருக்கலைப்பு, கருணைக்கொலை, மருத்துவத்தில் மனித கருவின் பயன்பாடு, இயற்கையை மாற்றும் சோதனைகள் போன்ற ஒரு நபருக்கு ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற செயல்களை இயல்பாக்குவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஒரு நபரின், மற்றும் போன்றவை. ”... "பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய எந்த குறிப்புகளும் விசுவாசிகளால் மதிக்கப்படும் பொருள்கள், சின்னங்கள் அல்லது கருத்துக்களை பொதுவில் இழிவுபடுத்துவதை நியாயப்படுத்த முடியாது" என்று ஆவணம் கூறுகிறது.

மனித உரிமைகள் மீதான "மதக் கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளின்" மேன்மையின் பிரகடனம் மனித உரிமை பாதுகாவலர்களிடமிருந்து பலத்த எதிர்ப்புகளைத் தூண்டியது. அதன்பிறகு, வெளி தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் துணைத் தலைவர் பேராயர் Vsevolod Chaplin தன்னை பத்திரிகைகளுக்கு விளக்க வேண்டும். "தேவாலயத்தில் இருக்கும் மனித உரிமைகள் பற்றிய புரிதலை நாம் மதச்சார்பற்ற உலகில் திணிக்க முடியாது.

மே 1992 இல், ரஷ்யாவிற்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் அமெரிக்க பாதிரியார், தந்தை விக்டர் பொட்டபோவ், "கடவுள் சரணடைகிறார்" என்ற சிற்றேட்டில், சோவியத் காலத்தில் KGB உடன் கிரில் நேரடி ஒத்துழைப்பு என்று முதல் முறையாக பகிரங்கமாக குற்றம் சாட்டினார் மற்றும் அவரது செயல்பாட்டு புனைப்பெயரை பெயரிட்டார். - "மிகைலோவ்" ("மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் கூட்டத்தில், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் துறையின் தலைவர் (அவர்" மிகைலோவின் "முகவர்) கேஜிபி பிரதிநிதிகளுடன் மதகுருமாரின் சந்திப்பு அறிவித்தார். மாஸ்கோ தேசபக்தரின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கு "தார்மீக அலட்சியமாக" இருந்தது (புல்லட்டின் "நேரான பாதை", எண் 1-2, 1992) ").

செப்டம்பர் 1996 இல், மாஸ்கோ நியூஸ் செய்தித்தாள் (N34) 1994-96 இல் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தலைமையிலான டிஇசிஆர் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. 1994-1996 இல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பொருட்களின் இறக்குமதி (முதன்மையாக சிகரெட்டுகள்) சுங்க வரிகளைத் தவிர்த்து, மனிதாபிமான உதவி என்ற போர்வையில், பல்லாயிரக்கணக்கான டாலர்கள் மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான டன் அளவு. இந்த குற்றச்சாட்டுகளை பிற பிரபலமான மதச்சார்பற்ற செய்தித்தாள்கள் ஆதரித்தன (குறிப்பாக, "மொஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமோலெட்ஸ்" - பத்திரிகையாளர் செர்ஜி பைச்ச்கோவ்). இந்த குற்றச்சாட்டுகளை மறைமுகமாகத் தொடங்கியவர் அப்போதைய எம்.பி.யின் தலைவரான சோல்னெக்னோகோர்ஸ்கின் பேராயர் செர்ஜியஸ் (ஃபோமின்) என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த அறிக்கைகளை விசாரிக்க, பேராயர் செர்ஜியஸ் (ஃபோமின்) தலைமையில் ஒரு தேவாலய ஆணையம் உருவாக்கப்பட்டது.

எவ்வாறாயினும், வேண்டுமென்றே சிகரெட்டை நாட்டிற்கு இறக்குமதி செய்வதை மறுத்து, தேவாலயம் அதன் மீது விதிக்கப்பட்ட பரிசை மறுக்க முடியாது என்று கூறிய மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் நிலைப்பாட்டை 1997 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப் கவுன்சில் ஆதரித்தது.

செப்டம்பர் 26, 1997 அன்று ஜனாதிபதி யெல்ட்சினால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட "மனசாட்சி சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள்" பற்றிய சட்டத்தை தயாரிப்பதில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

மார்ச் 2001 இல், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் உட்பட மத அமைப்புகளின் வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கு ரஷ்யர்களின் வருமான வரியின் ஒரு பகுதியை மாற்றுவதற்கான திட்டத்தை அவர் கொண்டு வந்தார்.

மே 2001 இல், "மாஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமோலெட்ஸ்" பத்திரிகையாளர் செர்ஜி பைச்ச்கோவ் "மெட்ரோபொலிட்டன் ஃப்ரம் தி ஸ்னஃப் பாக்ஸ்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் புகையிலை இறக்குமதி குறித்து மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மீதான முந்தைய குற்றச்சாட்டுகளை மீண்டும் கூறினார், மேலும் கிரில் முதல் முறையாக பகிரங்கமாக அடையாளம் கண்டார் WCC தலைவர் "முகண்ட் மிகைலோவ்", சோவியத் காலங்களில் KGB மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இடையேயான உறவுகள் குறித்து உச்ச சோவியத் கமிஷனின் ("யாகுனின்-பொனோமரேவ் கமிஷன்") முன்னர் வெளியிடப்பட்ட பொருட்களை குறிப்பிட்டுள்ளார்.

செர்ஜி பைச்ச்கோவ்:

1992 இல், பிஷப்ஸ் கவுன்சில் கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் கலிச் பிஷப் அலெக்சாண்டர் தலைமையில் தனது சொந்த கமிஷனை உருவாக்கியது. உச்ச சோவியத்தின் பிரதிநிதிகளான பாதிரியார் க்ளெப் யாகுனின் மற்றும் லெவ் பொனோமரேவ் ஆகியோர் பெயர்களையும் பணிகளையும் புரிந்துகொண்டபோது, ​​விளாடிகா குண்டியேவ் (புனைப்பெயர் - முகண்ட் மிகைலோவ்) குறிப்பிடத்தக்க புத்திசாலித்தனத்தைக் காட்டி காப்பக ஆவணங்களை வாங்கத் தொடங்கினார். கடந்த 10 ஆண்டுகளில், தேசபக்தர் உட்பட, சமரசம் செய்யும் ஆதாரங்களின் சக்திவாய்ந்த தளத்தை குவித்த அவர், புத்திசாலித்தனமாக ஆவணங்களை கையாளுகிறார், அதிக ஆர்வமுள்ள பிஷப்களின் வாயை மூடினார். தேசபக்தர் அவருடன் நியாயப்படுத்த முயன்றபோது, ​​திடீரென சில ஆவணங்கள் ஊடகங்களில் வெளிவந்து, அவருடைய புனிதத்தின் நற்பெயருக்கு களங்கம் விளைவிக்கின்றன. துரதிருஷ்டவசமாக, துணை ஆணையத்தின் வேலை எதுவும் முடிவடையவில்லை. மேலும் சினோடல் ஒன்று வேலையைத் தொடங்கவில்லை.

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

1992 ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் கேஜிபி அதிகாரி ஷுஷ்பனோவ், வெளி தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் பெரும்பாலான ஊழியர்கள் முகவர்கள் என்று ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள வெளிநாட்டவர்களுடனான தொடர்புகளைப் பற்றி தெரிவிக்க வேண்டும்.

2003 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ ஹெல்சின்கி குழுவின் உறுப்பினர், பாதிரியார் யூரி எடெல்ஸ்டீன், ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடினுக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார், அதில் அவர் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் கேஜிபியுடன் தொடர்பு வைத்திருப்பதாகவும் குற்றம் சாட்டினார்.

நோவயா கெஸெட்டாவின் கூற்றுப்படி, நிகா நிதி மற்றும் வர்த்தகக் குழு புகையிலைப் பொருட்களை இறக்குமதி செய்வதில் ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும் கிரில் தலைமையிலான வெளி சர்ச் உறவுகள் துறையின் வணிக இயக்குனரான பேராயர் விளாடிமிர் வெரிகா அதன் துணைத் தலைவரானார். செய்தித்தாள் படி, செர்ஜி பைச்ச்கோவ் இந்த வணிக நடவடிக்கை பற்றி பல கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.

தி நியூ டைம்ஸ் படி:

1996 ஆம் ஆண்டில், அதன் நிகா அறக்கட்டளை மூலம், மனிதாபிமான உதவி (சுங்க வரி இல்லாமல்) என்ற போர்வையில், டிஇசிஆர் 8 பில்லியனுக்கும் அதிகமான சிகரெட்டுகளை ரஷ்யாவிற்கு இறக்குமதி செய்தது, சந்தையில் இருந்து வரி செலுத்திய இறக்குமதியாளர்களை வெளியேற்றியது. இந்த கதை முதலில் மூடப்பட்ட மற்றும் மறந்துபோன சிறு வணிக செய்தித்தாளால் முதலில் தோண்டப்பட்டது, பின்னர் மாஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமோலெட்ஸ் மற்றும் மாஸ்கோவ்ஸ்கி நோவோஸ்டியில் முழு வெளியீடுகளும் இருந்தன.
உண்மையில், புகையிலை மன்னர்கள் நேர்மையற்ற போட்டியாளர் என்று நம்புவதை அம்பலப்படுத்த முதல் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினர். தேவாலயத்தில் ஊடகங்கள் மற்றும் தீய மொழிகள் நிகோடின் மீது வாதிட்டனர், சிரில் தொடக்க மூலதனத்தை உருவாக்கினார் - பல நூறு மில்லியன் டாலர்கள், அதன் பிறகு ஒரு கார்னுகோபியாவிலிருந்து நிதி ஊழல்கள் அவரை ஊற்றின. கடமை இல்லாத எண்ணெய் ஏற்றுமதி, கம்சட்கா நண்டு பிடிப்பு, யூரல் ரத்தினங்களை பிரித்தெடுத்தல், வங்கிகளை நிறுவுதல், பங்குகள் வாங்குவது மற்றும் ரியல் எஸ்டேட் ஆகியவற்றில் அவர் ஈடுபட்டார். மாஸ்கோ தேசபக்தரின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் அதிகாரிகளிடையே தனிப்பட்ட சொத்துகளின் அடிப்படையில் அரசியல் தலைமை மற்றும் வணிக சமூகத்தில் குறிப்பிட்ட ("மேய்ப்பன்" சாயலுடன்) உறவுகள் விரைவாக கிரில்லை முதல் இடத்திற்கு கொண்டு வந்தன. 2004 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய மாநில மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் நிழல் பொருளாதார ஆராய்ச்சி மையத்தின் ஆராய்ச்சியாளரான நிகோலாய் மிட்ரோகின், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் நிழல் பொருளாதார செயல்பாடு குறித்து ஒரு வரைபடத்தை வெளியிட்டார். மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் அதிர்ஷ்டம் இந்த வேலையில் $ 1.5 பில்லியன் என மதிப்பிடப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாஸ்கோவ்ஸ்கி நோவோஸ்டியின் பத்திரிகையாளர்கள் தேவாலய வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் தலைவரின் சொத்துக்களை எண்ண முயன்றனர், அவர்கள் ஏற்கனவே 4 பில்லியன் டாலர்கள் என்று முடிவுக்கு வந்தனர். மெட்ரோபொலிட்டன் அல்லது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைமை இந்த தரவு குறித்து கருத்து தெரிவிக்கவில்லை.

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில், DECR சார்பாக இறக்குமதி பரிவர்த்தனைகளின் உண்மையை மறைமுகமாக ஒப்புக்கொண்டார், தனிப்பட்ட நலன்களின் குற்றச்சாட்டுகளை மீண்டும் மீண்டும் மறுத்தார்; பொதுமக்களுடனான ஒரு ஆன்லைன் உரையாடலின் போது, ​​அவர் அத்தகைய வெளியீடுகளை "முற்றிலும் உறுதியான அரசியல் ஒழுங்கு" என்று அழைத்தார், இது "மற்றொரு பயன்பாட்டிற்கு தகுதியான விடாமுயற்சியுடன்" உருவாக்கப்பட்டது, இதைத்தான் "செய்தித்தாள்கள் அல்ல, ஒரு செய்தித்தாள் எழுதுகிறது." துரதிருஷ்டவசமாக, நமது சமூகத்தில் தனிப்பட்ட மதிப்பெண்களைத் தீர்க்க அல்லது அரசியல், தொழில் மற்றும் பிற இலக்குகளை அடைய பத்திரிகைகளைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் பொதுவானது. இந்த வழக்கில், மேற்கூறிய குறிக்கோள்களில் குறைந்தபட்சம் ஒன்று அல்லது இரண்டையாவது அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனிப்பயனாக்கப்பட்ட பிரச்சாரத்தை நாங்கள் கையாள்கிறோம். "

2009 உள்ளூர் கவுன்சிலுக்கு முன்னதாக, 1999-2000 இல் ரஷ்ய வரி சேவையின் தலைவராக இருந்த அலெக்சாண்டர் போச்சினோக் கூறினார்:

"... ROC க்கு இறக்குமதி செய்யப்படும் பொருட்களை இறக்குமதி செய்வதற்கான ஒதுக்கீடுகளை ஒதுக்கி, அவர்களின் இறக்குமதிக்கான மனிதாபிமான உதவிக்கான அரசு ஆணையத்தின் மூலம் உரிய அனுமதியை வழங்குவதன் மூலம் உதவ அரசு முடிவு செய்தது. அதே நேரத்தில், ஆர்ஓசி - இன்னும் துல்லியமாக, அதற்கு நெருக்கமான நிறுவனங்கள் - சுங்க வரி செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. இவை அனைத்தும் அனைவருக்கும் சோகமாக முடிந்தது - மற்றும் இறக்குமதியாளர்களுக்கு, ஏனென்றால் அவர்களில் பலர் கஷ்டப்பட்டனர், பட்ஜெட்டுக்காக. "

பொழுதுபோக்கு - ஆல்பைன் பனிச்சறுக்கு.

செரிப்ரியானி போரில் (மாஸ்கோ) உள்ள டிஇசிஆரின் அதிகாரப்பூர்வ இல்லத்தில் வசிக்கிறார்.

2002 ஆம் ஆண்டில், அவர் கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல் இரட்சகரின் கதீட்ரலைக் கண்டும் காணாமல் ஒரு மாளிகையில் ஒரு பென்ட்ஹவுஸை வாங்கினார். டிசம்பர் 15, 2008). ஊடகங்களில் தோன்றியது "சுவிட்சர்லாந்தில் பெருநகரத்தால் ஒரு வில்லா வாங்கிய தகவல்." (ibid.).

2012 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், நீதிமன்ற வழக்கைச் சுற்றியுள்ள நிலைமை, தேசபக்தருக்குச் சொந்தமான அபார்ட்மெண்ட்டின் சேதத்திற்கான இழப்பீடு, அதன் பிரதிவாதியான யூரி ஷெவ்சென்கோ, அக்கம் பக்கத்தில் வசிக்கும், பரந்த பொதுமக்கள் பதிலைப் பெற்றார். வாதி லிடியா லியோனோவாவின் நிலைப்பாட்டின் படி, ஆணாதிக்க குடியிருப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டு வாழ்ந்து, நீதிமன்றத்தின் முடிவின் படி, IONKh வல்லுநர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட நிபுணர் பரிசோதனையின் அடிப்படையில், ஷெவ்சென்கோவின் குடியிருப்பில் பழுதுபார்க்கும் தூசி, நானோ துகள்கள் உட்பட ஆரோக்கியத்திற்கு அபாயகரமான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது , மற்றும் தேசபக்தரின் அபார்ட்மெண்ட், தளபாடங்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 1600 புத்தகங்களின் தொகுப்புக்கு சேதம் ஏற்பட்டது. உரிமைகோரலின் மொத்த தொகை சுமார் 19.7 மில்லியன் ரூபிள் ஆகும். உரிமைகோரலின் அளவு மற்றும் லியோனோவாவின் தெளிவற்ற நிலை ஆகியவை ஊடகங்கள் மற்றும் வலைப்பதிவில் பல முக்கியமான விவாதங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன. பத்திரிகையாளர் வி. சோலோவியோவ் அளித்த பேட்டியில், தேசபக்தர் தனது இரண்டாவது உறவினர் லியோனோவா தாக்கல் செய்த வழக்குக்கும், தேசபக்தரின் குடியிருப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டதற்கும் தனக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று விளக்கினார். அதே நேரத்தில், கிரில் பத்திரிகையாளர் சோலோவியோவிடம், முன்னாள் சுகாதார அமைச்சர் ஷெவ்சென்கோ லியோனோவாவுக்கு வழக்கில் கொடுத்த பணம் நூலகத்தையும் தொண்டு நிறுவனத்தையும் சுத்தம் செய்வதாக உறுதியளித்தார்.

வானொலி நிலையத்தின் "எக்கோ ஆஃப் மாஸ்கோ" பத்திரிகையாளரின் கூற்றுப்படி, பல வெளியீடுகளை திரும்பத் திரும்பச் சொன்ன சாகென் ஐமுர்சேவ், ஒரு அபார்ட்மெண்ட் வைத்திருப்பது உண்மையில் பேராசை இல்லாத சபதத்திற்கு முரணானது, இது ஒவ்வொரு துறவியும் டான்சரின் போது செய்கிறது. ரோஸ்பால்ட் IA (விளாடிமிர் ஜெரெபென்கோவ், மாக்சிம் ஸ்டோலியரோவ், இகோர் ட்ரூனோவ்) நேர்காணல் செய்த வழக்கறிஞர்கள், ரஷ்ய நடைமுறையில் முதன்முறையாக, சேதத்திற்கான இழப்பீட்டுக்கான அடிப்படை நானோ துகள்கள் கொண்ட ஒரு குடியிருப்பை மாசுபடுத்துவதாகக் கூறினர். ஒரு அபார்ட்மெண்டிற்கு சேதம் விளைவித்ததற்காக முன்னோடியில்லாத தொகையை மீட்டதாக அறிவித்தது. ட்ரூனோவின் கூற்றுப்படி, நீதிமன்றத்தின் சார்பு இருந்தது, மற்றும் ஜெரெபென்கோவின் கூற்றுப்படி, ஒருவேளை பரப்புரையின் கூறுகள். RAPSI ஆல் நேர்காணல் செய்யப்பட்ட வழக்கறிஞர்கள் உரிமைகோரலின் அளவு குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் பரப்புரையைக் குறிக்கவில்லை: வழக்கறிஞர் கான்ஸ்டான்டின் ட்ராபைட்ஸே வரவிருக்கும் விசாரணைக்கு நன்கு தயாராக இருந்ததால், நியாயமான முறையில் நீதிமன்றத்தை வென்றதாக நம்புகிறார். வழக்கறிஞர் நடால்யா சால்னிகோவா இந்த தொகையை பிரம்மாண்டமானதாக அழைத்தார், ஆனால் நியாயப்படுத்தினார், ஏனெனில் சம்பவத்தின் விளைவாக, பழங்கால தளபாடங்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க சொத்துக்கள் சேதமடைந்தன, மேலும் வழக்கறிஞர் ஒலெக் ஃப்ரோலோவ் அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் அதில் உள்ள பொருட்களின் விலை அதிக செலவை தீர்மானிக்க முடியும் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். சேதத்தின்.

இது தொடர்பான விமர்சனங்கள் மற்றும் பல அவதூறான வழக்குகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பொது அறை மற்றும் சில அரசியல்வாதிகள் தேசபக்தர் மற்றும் ஆர்ஓசியை இழிவுபடுத்த ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிரச்சாரத்தை அறிவித்தனர். சேனல் ஒன்னில் "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" நிகழ்ச்சியின் ஒளிபரப்பில் ஜூன் 16, 2012 அன்று தேசபக்தர் கிரில் தன்னை "தேவாலயத்தை விமர்சிக்கும்" மக்களை "ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை கோருகிறார்" என்று அழைத்தார்.

ஆவணப்படம்

அதிகாரங்களின் சிம்பொனியின் காண்டக்டர்
கடந்த ஆண்டின் இறுதியில் நடைபெற்ற ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித ஆயர் கூட்டத்தில், அடுத்த தேசபக்தரின் கேள்வி இறுதியாக முடிவு செய்யப்பட்டது என்று ஒருவர் கூறலாம். திருச்சபை "அதிகாரத்தின் செங்குத்து" ஏற்கனவே மெட்ரோபொலிட்டன் கிரிலுக்கு அடிபணிந்தது. அவர் யார் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அடுத்த முதன்மையானவர்?

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் உருவம் மிகவும் முரண்பாடானது, மேலும் அவருக்கு எந்த ஒரு நிறத்தையும் தேர்வு செய்ய இயலாது. சிரிலின் முரண்பாடு அவரது சிக்கலான தன்மை மற்றும் அவரது உலக கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மையின் விளைவு அல்ல - பல வரலாற்று சகாப்தங்கள் பெருநகரத்தின் பிரகாசமான மற்றும் வலுவான ஆளுமையை தங்கள் மில்ஸ்டோன்களில் அரைத்தன.

ஒருபுறம், கிரில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் 20 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மிகவும் அவதூறான நபராக இருந்தார். மறுபுறம், தேவாலயத்தில் உள்ள அனைவரும் அவருடைய அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்கிறார்கள், அல்லது குறைந்தபட்சம் தேவாலயத்தில் உள்ள அனைவரும் அவருடன் கணக்கிடுகிறார்கள்: தாராளவாதிகள், பழமைவாதிகள், நவீனவாதிகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ். அவரது "பலவீனங்கள்" "உயர்ந்த" நியாயங்களைக் காண்கின்றன: உதாரணமாக, வணிகத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம், சமீபத்தில் வரை தேவாலய சமூகத்தை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, இப்போது திடமான "செங்குத்து சக்தியை உருவாக்கும் சூழ்நிலையில் தேவாலயத்தின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரே வழி இப்போது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. "இது நவீன ரஷ்யாவின் அனைத்து சமூக நிறுவனங்களையும் அரவணைத்து அடிபணிய வைக்க முயல்கிறது. இருப்பினும், சிரிலின் மந்தை மட்டும் நெகிழ்வுத்தன்மையைக் காட்டுகிறது - பெருநகரமே தொடர்ந்து "அணிவகுப்பில் மீண்டும் கட்டமைக்கிறார்": அவர் ஒரு தீவிரமான மதச்சார்பற்றவர் அல்லது உலகமயமாக்கலுக்கு எதிரான தீவிர போராளி; இப்போது ஒரு தாராளவாத-மேற்கத்தியவாதி, இப்போது ஒரு புளித்த தேசபக்தர்-மண்மனிதன்; இப்போது வோலோஷின் மற்றும் தன்னலக்குழுக்களின் ஆதரவாளர், பின்னர் "சிலோவிக்குகளின்" ஒப்புதல் வாக்காளர். ஏறக்குறைய அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளின்படி, அவர் "அனைவருக்கும் எல்லாம்" இருக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் "குறைந்தபட்சம் சிலரையாவது காப்பாற்ற" அல்ல, ஆனால் "சுற்றுச்சூழலின் அளவுருக்களில்" எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். இது சாதாரணமானது என்று யாராவது சொல்வார்கள்: தேவாலயம் எந்த சூழ்நிலையிலும் வாழ வேண்டும், ஏனென்றால், கிறிஸ்துவின் வார்த்தையின்படி, அவள் "யுகத்தின் இறுதிவரை" தாங்குவாள். யாரோ சிரிலின் நெகிழ்வுத்தன்மையில் செர்ஜியனிசத்தின் அப்போதோசிஸைப் பார்ப்பார்கள் - எல்லையற்ற திருச்சபை தழுவல் மற்றும் இணக்கத்தின் கொள்கை, இது ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஆட்சியில் கூட சட்ட தேவாலய நிர்வாகத்தின் பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

இந்த மனிதன் யார் - கூர்மையான, வேகமற்ற, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, ஆனால் கேசாக் மற்றும் ஒரு துறவியின் மாடு அணிந்திருக்கிறான்? திருச்சபை மற்றும் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்திற்கு மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் எவ்வாறு பயனுள்ளதாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருக்கிறது? அவர் உண்மையில் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கான ஒரே வேட்பாளரா?

வோலோடியா குண்டியேவ் - அது ஒரு குறுகிய உலக வாழ்க்கையில் அவரது பெயர் - மறைந்த ஸ்டாலினிசத்தின் கீழ் பிறந்தார் மற்றும் ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் "கரை" போது வளர்ந்தார். உண்மை, அவரது பெற்றோர் Fr. மைக்கேல் பணக்காரர் அல்ல, அவருடைய தேவாலய அதிகாரிகளிடமிருந்து அடிக்கடி அவமானத்திற்கு ஆளானார். இது இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு தீவிர செர்ஜியன்: தேவாலயம் எந்த விலையிலும் காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார், மேலும் "கடவுளற்ற அரசாங்கத்திற்கு" முறையிடாததைத் தவிர வேறு வழியில்லை. அவரது தந்தையின் இந்த வரி இளம் வோலோடியாவால் நிராகரிக்கப்பட்டது - கோலரிக் மனோபாவம், பள்ளியில் "போர்க்குணமிக்க நாத்திகம்" உடன் தொடர்ச்சியான மோதல்களால் பெருக்கப்பட்டது, வோலோடியா 9 ஆம் வகுப்பு மேல்நிலைப் பள்ளிக்கு அழைத்துச் செல்லப்படவில்லை, அவருக்கு வேலை கிடைத்தது புவியியல் பயணம்.

அந்த நேரத்தில், லெனின்கிராட் தேவாலய வானத்தில் ஒரு பிரகாசமான நட்சத்திரம் எழுந்தது, இது நம்பும் இளைஞனின் முழு வாழ்க்கையையும் ஒளிரச் செய்தது - மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோடிம் (ரோடோவ்), பல ஆண்டுகளில் மற்றும் அவரது நடுவில் ஒரு பிரகாசமான தேவாலய வாழ்க்கையை செய்தார் நான்காவது தசாப்தம் முக்கிய தேவாலய பதவிகளை வகித்தது. பின்னர் - அவ்வளவு விரைவாக இல்லை என்றாலும் - சிரில் தனது ஆசிரியரின் பாதையை மீண்டும் செய்வார். அவரது நேர்காணல் ஒன்றில், முதலில் பீட்டர் நிகோடிமாவின் நியமனத்திற்கு அவர் எவ்வாறு விரோதத்தை சந்தித்தார் என்பது பற்றிய தனது நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்வார். நிகோடெமஸின் தீவிரமான நிராகரிப்பிலிருந்து, அவரைப் பற்றிய ஒரு உற்சாகமான அபிமானம் வரை, அந்த இளைஞன் ஒரே ஒரு படி தூரத்தில் இருந்தான் என்பது யாருக்குத் தெரியும். 1965 இல் நிகோடிம் அலுவலகத்தின் நுழைவாயிலைக் கடந்து செமினரியில் நுழைய அவரது ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வோலோடியா அதைச் செய்தார். நிக்கோடெமஸ் திறமைகளுக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவராக இருந்தார் மற்றும் உடனடியாக வோலோடியாவை அவருக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார், இதற்கு நன்றி, ஐந்து வருடங்களுக்குள், செமினரி மற்றும் அகாடமியில் எட்டு ஆண்டு படிப்பை முடித்தார்.

21 வயதில், அவர் சிரில் என்ற பெயருடன் நிக்கோடெமஸின் கைகளிலிருந்து துறவறத்தை எடுத்து ஒரு ஹீரோமோங்க் ஆகிறார். அதே நேரத்தில், அவரது "வெளிப்புற தேவாலய செயல்பாடு" தொடங்குகிறது - நிக்கோடெமஸின் பின்பகுதியில், அவர் ப்ராக் செல்கிறார். 23 வயதில், கிரில் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார், இறையியலின் வேட்பாளரானார் மற்றும் அவரை விட வயதான மாணவர்களுக்கு கோட்பாட்டைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். 24 வயதில், அவர் ஏற்கனவே ஒரு ஆர்க்கிமாண்டிரைட் மற்றும் ஜெனீவாவில் உள்ள உலக தேவாலய கவுன்சிலில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதியாக உள்ளார் (இந்த பதவி மரியாதைக்குரிய புரோட்டோப்ரெஸ்பிட்டர் விட்டலி போரோவோய் அவர்களால் நடைபெற்றது). 27 வயதில், கிரில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்பினார் மற்றும் லெனின்கிராட் தியாலஜிகல் அகாடமியின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார் - இந்த கல்வி நிறுவனத்தின் 200 ஆண்டுகால வரலாற்றில் இளையவர். சோவியத் உயரடுக்குடன் சேர்ந்து, "ஒரு அழகான வாழ்க்கை", தொடர்ச்சியான வெளிநாடுகளுக்கான பயணங்கள், ஒரே சமயத்தில் காதல் மற்றும் துறவற இலட்சியத்தை சரிசெய்தது, இளம் வோலோடியா துறவறத்தை எடுக்கும்போது விரும்பினார். சோவியத் யூனியனின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் லெனின்கிராட் பிராந்தியக் குழுவின் சமையல்காரரின் இளம் மற்றும் அழகான மகள் லிடியா மிகைலோவ்னா லியோனோவாவுடன் அவருக்கு அறிமுகமான கதையை அவரது உத்தியோகபூர்வ வாழ்க்கை வரலாறு எதுவும் சேர்க்காது. 30 ஆண்டுகளாக அவர்கள் சூடான உறவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், இதன் மூலம், சில மேற்கத்திய பத்திரிகையாளர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளில் மோசமாக அறிந்தவர்கள், விளாடிகா கிரில் "ஒரு முன்மாதிரியான குடும்ப மனிதர்" என்று அழைத்தனர். ஸ்மோலென்ஸ்கில் உள்ள லிடியா மிகைலோவ்னாவின் வீட்டு முகவரியில் இப்போது பல வணிக நிறுவனங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு வழி பெருநகரத்தின் வணிகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

29 வயதில், சிரில் வைபோர்க்கின் பிஷப் ஆனார், இருப்பினும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளின்படி, ஆசாரியத்துவத்தை கூட 30 வயதில் மட்டுமே பெற முடியும். அடுத்த ஆண்டு அவர் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவர் பல்வேறு பதவிகளை வகிக்கிறார் சர்வதேச மத அமைப்புகள். கட்சி மற்றும் அரசாங்கத்தின் நம்பிக்கையை ப்ரெஷ்நேவ் 70 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு இளைஞன் அனுபவித்திருக்க வேண்டும். யுகுனின்-பொனோமரேவ் பாராளுமன்ற கமிஷன் கண்டுபிடித்தபடி, பிஜப் கிரில் என்பவரால் எடுக்கப்பட்ட "மிகைலோவ்" என்ற புனைப்பெயரில் கையொப்பமிடப்பட்ட கேஜிபிக்கு முதல் அறிக்கைகள் பிஷப் கிரில் மூலம் எடுக்கப்பட்டன, இதனால் அவரது பெற்றோரின் பெயர் நிலைத்திருந்தது. மைக்கேல்

ஆனால் இங்கே ஒரு இடி இருந்தது. மர்மமான சூழ்நிலைகளில், போப் ஜான் பால் I இன் கைகளில் (அவர் ஒரு மாதம் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார் மற்றும் மர்மமான முறையில் இறந்தார்), ஒப்பீட்டளவில் இளம் இன்னும் பெருநகர நிகோடிம் இறந்தார். பேராயர் கிரில்லின் வாழ்க்கை சற்று முன்னேறியது, 1984 இல் அவர் மாகாண ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ராவுக்கு மாற்றப்பட்டார். முறையாக, அவர் இன்னும் அவளை ஆக்கிரமித்துள்ளார், இருப்பினும், அவர் மாஸ்கோவிலும் அனைத்து வகையான வெளிநாட்டு பயணங்களிலும் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்.

கடந்த ஆண்டு மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மேற்கொண்ட நிர்வாகப் புரட்சி, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் நோயுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, இந்த நோய் அதன் தவிர்க்க முடியாத நிலை. 2002 இலையுதிர்காலத்தில், மர்மமான நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தலைவர் நீண்ட காலமாக ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஒன்பது மாதங்களுக்குள், 1990 களின் முற்பகுதியில் அவர் உருவாக்கிய உயர்மட்ட தேவாலய அரசாங்கத்தின் நடுங்கும் "காசோலைகள் மற்றும் நிலுவைகளின் அமைப்பு" சரிந்தது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் முக்கிய துறைகளை மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மக்களால் படிப்படியாக மாற்றுவது இந்த நோய்க்கு முன்னதாகவே தொடங்கியது என்பதை நினைவில் வைத்தால் மட்டுமே ஆணாதிக்க நோயின் மர்மம் தீவிரமடையும்.

ஆனால் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, ஜனவரி 2003 இல், தேசபக்தர் ஏற்கனவே மூன்று மாதங்களாக பொதுவில் தோன்றாதபோது, ​​சிரில் தவிர, மெட்ரோபொலிடன்ஸ் செர்ஜியஸ் (ஃபோமின்) மற்றும் மெத்தோடியஸ் (நெம்ட்சோவ்) அவரது வாரிசுகளாக எதிர்பார்க்கப்பட்டனர். மேலும், அவர்களின் வாய்ப்புகள் ஏறக்குறைய சமமாக இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. செர்ஜியஸ் ஆணாதிக்க தலைவரின் முக்கிய பதவியை வகித்தார், மேலும் மெத்தோடியஸ் பணக்கார - வோரோனேஜ் - மறைமாவட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், மாஸ்கோவில் பல தேவாலய திட்டங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார் மற்றும் ஜனாதிபதி நிர்வாகத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார். மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் ஜனவரி முதல் மே வரையிலான காலகட்டத்தில் என்ன அரசியல் மற்றும் நிர்வாக நெம்புகோல்களைப் பயன்படுத்தினார் என்பது இன்னும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே மே 7 அன்று மீட்கப்பட்ட தேசபக்தரின் தலைமையில் நடந்த சினோட்டின் முதல் கூட்டத்தில், முற்றிலும் பரபரப்பான முடிவு செய்யப்பட்டது: மெட்ரோபொலிட்டன் மெத்தோடியஸை வோரோனேஜ் மறைமாவட்ட நிர்வாகத்திலிருந்து மற்றும் மாஸ்கோவின் அனைத்து பதவிகளிலிருந்தும் விடுவித்து தொலைதூர கஜகஸ்தானுக்கு அனுப்பவும், மெட்ரோடியஸ் இடத்திற்கு மெட்ரோபொலிடன் செர்ஜியஸை நியமிக்கவும், முன்பு வோரோனேஜ் மறைமாவட்டத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட அதன் முக்கிய நிதி இணைப்பு - லிபெட்ஸ்க் பகுதி. எனவே, ஒரே இரவில், மெத்தோடியஸ் ஒரு தேசபக்தராக மாறுவதற்கான உண்மையான வாய்ப்புகளை இழந்தார், மேலும் செர்ஜியஸ் மாஸ்கோவிலிருந்து அகற்றப்பட்டு நிதி அடிப்படையை இழந்தார், இது அவரது நிலையை கணிசமாக பலவீனப்படுத்தியது. எவ்வாறாயினும், இந்த தனிநபர்களின் இறுதிக் கட்டம் இன்னும் முன்னால் இருந்தது: டிசம்பர் 26 அன்று நடந்த சினோட் கூட்டத்தில், செர்ஜியஸ் ஆணாதிக்கத்தின் நிர்வாகி பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார், இது கிரில்லின் நீண்ட கால முதல் துணை அதிகாரியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் வணிக நடவடிக்கை மட்டுமே ஊடகங்களில் அவதூறான நற்பெயரை உருவாக்கியது. ரஷ்யாவில் சந்தை சீர்திருத்தங்களின் விடியலில், 90 களின் முற்பகுதியில், படிநிலை தொடர்புடைய திறமைகளைக் காட்டியது. இருப்பினும், அவரது வணிகம் 1994 க்குள் ஒரு தீவிர நிலையை அடைந்தது. அவரது துறை மூலம், பெருநகர பெரஸ்வெட் வணிக வங்கி, நிகா தொண்டு அறக்கட்டளை, சர்வதேச பொருளாதார ஒத்துழைப்பு JSC (MES), இலவச மக்கள் தொலைக்காட்சி JSC (SNT) மற்றும் பல கட்டமைப்புகளின் நிறுவனர் ஆனார். கிரில் கட்டுப்பாட்டில் சென்ற பிறகு, முதலில் செர்ஜியஸ் உருவாக்கிய "நிகா", மனிதாபிமான உதவி என்ற போர்வையில் DECR MP யால் ரஷ்யாவிற்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சிகரெட்டுகளை தீவிரமாக வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கியது. மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் புகையிலை வணிகம் முற்றிலும் அசிங்கமான அளவை எட்டியது, எனவே ஒரு ஊழலைத் தவிர்க்க இயலாது. 1996 ஆம் ஆண்டின் 8 மாதங்களில், டிசிஆர் எம்பி சுமார் 8 பில்லியன் வரி இல்லாத சிகரெட்டுகளை ரஷ்யாவிற்கு இறக்குமதி செய்தார் (இந்த தரவு சர்வதேச மனிதாபிமானம் மற்றும் தொழில்நுட்ப உதவிக்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தால் வெளியிடப்பட்டது), இது 10% ஆகும் புகையிலை சந்தை மற்றும் பல நூறு மில்லியன் டாலர்கள் லாபம் ஈட்டியது. கடமை இல்லாத வர்த்தகத்தின் வெள்ளை குதிரையில் திடீரென சந்தைக்குள் நுழைந்த, அச்சமடைந்த போட்டியாளர்களுக்கு சிரில் "ஒப்படைக்கப்பட்டார்", அனைத்து அட்டைகளையும் குழப்பினார்.

"புகையிலை ஊழல்" முழு அளவில் வெடித்தபோது, ​​கிரில் பொறுப்பை அரசாங்கத்திற்கு மாற்ற முயன்றார். ஒரு நேர்காணலில் அவர் கூறினார்: "இதைச் செய்யும் மக்களுக்கு (அதாவது, சிரில் மற்றும் அவரது குற்றச்சாட்டுகள் - பேராயர் கிளெமென்ட் மற்றும் பேராயர் விளாடிமிர் வெரிகா - ஏ.எஸ்.) என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை: இந்த சிகரெட்டுகளை எரிக்கவா அல்லது திருப்பி அனுப்பவா? நாங்கள் அரசாங்கத்திடம் திரும்பினோம், அது ஒரு முடிவை எடுத்தது: இதை ஒரு மனிதாபிமான சரக்கு என்று அங்கீகரித்து அதை செயல்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குதல். " அரசாங்கம் நிச்சயமாக கிரில் மீது குற்றம் சாட்டியது, ஏனென்றால் அவர்தான் கொடிய தயாரிப்பின் "மனிதாபிமான" தன்மையை அதிகாரிகளை சமாதானப்படுத்தினார், ஆனால் வேறு வழியில்லை, இதற்கு நிறைய ஆவண சான்றுகள் உள்ளன. ஆனால் மெட்ரோபாலிட்டன் ஏற்கனவே புகையிலை வியாபாரத்தை நிறுத்த வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார், எனவே புகையிலை வட்டங்களில் அவரது நற்பெயரைப் பற்றி குறிப்பாக கவலைப்படவில்லை.

எண்ணெய் ஒரு புதிய மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய வணிகமாக மாறியுள்ளது - இந்த முறை, நிச்சயமாக, இறக்குமதி அல்ல, ஆனால் ஏற்றுமதி. பிஷப் விக்டர் (பியாங்கோவ்), இப்போது அமெரிக்காவுக்குச் சென்ற மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லுக்கு நெருக்கமானவர், AO MES இன் இயக்குநர்கள் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார், இது 90 களின் மத்தியில் ரஷ்யாவிலிருந்து ஆண்டுக்கு பல மில்லியன் டன் எண்ணெயை ஏற்றுமதி செய்தது. நிறுவனத்தின் வருடாந்திர வருவாய் சுமார் $ 2 பில்லியன் ஆகும். சில சமயங்களில் MES ஆனது தேசபக்தரின் மறைவின் கீழ் செயல்பட நிர்பந்திக்கப்பட்டது, அடுத்த நூறாயிரக்கணக்கான டன் ஏற்றுமதி எண்ணெயை கடமைகளிலிருந்து விலக்களிக்க அரசாங்கத்திடம் மனுக்களில் கையெழுத்திட்டது, வெளிப்படையாக, விலை உயர்ந்தது , இந்த வணிகத்தில் நிதி ஓட்டங்களின் அளவு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

சிரிலின் எந்த வியாபாரமும் அதிகாரிகளிடம் முறையிடத் தொடங்கியது - சில சமயங்களில் தேசபக்தரால் கையொப்பமிடப்பட்டது - அதில் அவர்கள் "அழிக்கப்பட்ட" தேவாலயங்கள் மற்றும் சில சுருக்கமான "மறுமலர்ச்சி திட்டங்கள்" பற்றி பேசினார்கள், நிதியுதவிக்கு வரிவிதிப்பில் சலுகைகள் தேவை, சேகரிப்பில் சுங்க வரி, முதலியன .NS. கடல் உயிரியல் வளங்களின் சந்தையில் நுழைய பெருநகரத்தின் முயற்சி ஆர்வத்தின் வகையைச் சேர்ந்தது - 2000 ஆம் ஆண்டில் சம்பந்தப்பட்ட அரசு நிறுவனங்கள் கம்சட்கா நண்டு மற்றும் இறால் (மொத்த அளவு - 4 ஆயிரம் டன்களுக்கு மேல்) பிடிப்பதற்காக பெரிய ஒதுக்கீடுகளை கிரில் நிறுவிய நிறுவனத்திற்கு ஒதுக்கியது ( பகுதி JSC). இந்த முயற்சியின் லாபம் $ 17 மில்லியன் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நண்டு இறைச்சி முக்கியமாக அமெரிக்காவிற்கு சென்றது, ஏனெனில் நிறுவனத்தின் பங்குகளில் பாதி அமெரிக்க பங்காளிகளுக்கு சொந்தமானது. இப்போது அவரது நேர்காணல்களில், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில், ஒரு முரண்பாடான புன்னகையுடன், அவரது தவறான விருப்பங்கள் எவ்வாறு மனச்சோர்வடைந்தன என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர்கள் பல மதிப்புமிக்க நண்டுகளை அழிக்க முயன்றதாக குற்றம் சாட்ட முயன்றனர். படிநிலையினரின் "வணிக நலன்களின்" அகலம் காளினின்கிராட்டில் ஒரு ஆட்டோமொபைல் கூட்டு முயற்சியில், ரியாசான் பிராந்தியத்தில் ஒரு சீஸ் தொழிற்சாலையில், மாஸ்கோவின் புறநகரில் ஒரு சூப்பர் மார்க்கெட்டை உருவாக்கியதன் மூலம் சான்றளிக்கிறது. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள பேராயர் கிளெமென்ட் மற்றும் பேராயர் விளாடிமிர், கிரில்லின் நெருங்கிய வணிகக் குழுவில் மற்றும் பிற மக்களும் அடங்குவர்: உதாரணமாக, முன்னாள் KGB ஜெனரல் தனிப்பட்ட முறையில் பல இணைந்த வணிக கட்டமைப்புகளுக்கு தலைமை தாங்குகிறார்.

கிரில் தனது சொந்த செல்வாக்கு மிக்க ஊடகங்களை உருவாக்க முயன்றார், ஆனால் மாஸ்கோவில் 11-டெசிமீட்டர் சேனலுக்கு உரிமை கோரிய ஃப்ரீ பீப்பிள்ஸ் தொலைக்காட்சி, நிறைய பணம் கடன்பட்டுள்ளது, மறதிக்குள் மூழ்கியது, காற்றில் தோன்றவில்லை. குறைந்தபட்சம், "ஆர்த்தடாக்ஸ் தகவல் தொலைக்காட்சி நிறுவனம்" வேலை செய்கிறது, இது சனிக்கிழமைகளில் "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" திட்டத்தை உருவாக்கி அதை வீடியோ டேப்களில் விநியோகிக்கிறது.

இதற்கிடையில், எங்கள் தேவாலயத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கையில் எல்லாம் சரியாக இல்லை, இதற்கு கிரில் பொறுப்பு. எஸ்தோனியாவில் தேவாலயக் கொள்கை தோல்வியடைந்தது, அங்கு பாதிரியார்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்கு சென்றனர், உக்ரைனில், மாஸ்கோ தேசபக்தர்கள் கிரேக்க கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சுய-பாணியாளர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர், இது அப்காசியாவில், ஜார்ஜிய மற்றும் ரஷ்ய தேவாலயங்களுக்கு இடையில் இருந்தது தொலைதூரத்தில் உள்ள "உரிமையாளர் இல்லாத" நிலை. கடந்த ஆண்டின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தேவாலய வெளியுறவுக் கொள்கை திட்டம் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்துடன் ஒன்றிணைத்தல் - மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஓரளவு செயல்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அதிகாரப்பூர்வமற்ற வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகான் (ஷெவ்குனோவ்) ஆல் உருவாக்கப்பட்டது. ஜனாதிபதி புடின்.

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் கீழ், தேவாலய வாழ்க்கையில் DECR இன் பங்கை ஒரு தீவிரமான மறுபரிசீலனை நடந்தது. முன்னதாக, இந்த துறை வெளிநாட்டு உறவுகளை மட்டுமே கையாள வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. பெருநகரத்தின் கூற்றுப்படி, "வெளி உறவுகள்" பொதுவாக வெளி உலகத்துடனான ROC இன் அனைத்து தொடர்புகளாகும்: அரசியல், பொருளாதார, கலாச்சாரம். சில சக்திகள் மத விவகார அமைச்சை உருவாக்கும் முயற்சியைக் கொண்டு வந்தபோது, ​​சிரில் இந்த யோசனைக்கு எதிராக ஒரு சமரசமற்ற போராட்டத்தைத் தொடங்கினார். பெருநகர நிகோடிம் (ரோடோவ்) மற்றும் கத்தோலிக்க அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, கிரில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் தேவாலய அதிகாரிகள் சமூகத்தில் ஏறக்குறைய சமமான எடை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நலன்களை மதிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார். "புதிய சக்திகளின் சிம்பொனி" என்ற இந்த கோட்பாட்டின் கருத்தியல் ஆதாரம் கிரில் உருவாக்கிய "பிறப்பால் ஆர்த்தடாக்ஸ்" கோட்பாடு ஆகும், அவர்களில் நாட்டின் மக்கள் தொகையில் 85-90% இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. கோட்பாட்டின் சாராம்சம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் தேவாலயத்திற்குச் செல்லக்கூடாது, கடவுளை நம்பக்கூடாது, ஞானஸ்நானம் பெறக்கூடாது, ஆனால் அவர் ரஷ்யர் அல்லது "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சார சூழலில்" பிறந்ததால் கூட, அவர் "பிறப்பால் ஆர்த்தடாக்ஸ்" அதாவது, அவரது நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், ஆனால் சில மரபணு மற்றும் மக்கள்தொகை காரணங்களுக்காக மட்டுமே ROC க்கு "காரணம்". இந்த அடிப்படையில் பொருள்முதல்வாதக் கோட்பாட்டிலிருந்து ஒரு தொலைநோக்கு முடிவு பின்வருமாறு. கிரிலின் பதிப்பில் நான் அதை மேற்கோள் காட்டுவேன்: "இந்த பொதுவான சொல்லை நாம் முழுமையாக மறந்துவிட வேண்டும்:" பல-ஒப்புதல் நாடு ". ரஷ்யா தேசிய மற்றும் மத சிறுபான்மையினரைக் கொண்ட ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடு. அரசியலமைப்பு ஓய்வெடுக்கிறது!

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் போதனை என்பது "ராஜ்யத்திற்கு மேலே ஆசாரியத்துவம்" என்ற கோட்பாடு ஆகும், இது நம் காலத்தின் பொருள்சார்ந்த மொழியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தேசபக்தர் நிகான் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சிற்கு பிரசங்கிக்கப்பட்டது. சிரில் ஒரு தேசபக்தராக மாற வேண்டுமென்றால், தற்போதைய நடிப்பு ராஜாவும் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கேட்க வேண்டும்: மற்றும் அரசியலமைப்பு ஒரு கற்பனை; மற்றும் ரஷ்ய அரசு ROC ஆல் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் தலைவர் அதன் இணை ஆட்சியாளராக இருக்க வேண்டும்; மற்றும் தேவாலயம் அரசிலிருந்து முற்றிலும் பொருளாதார ரீதியாக சுதந்திரமானது, எனவே "அரச விருப்பத்திற்கு" சிறப்பு கணக்கு எடுக்கக்கூடாது. இது பெருநகர கிரில்லின் அரசியல் இலட்சியமாகும். இந்த இலட்சியமானது ரஷ்ய அரசை வலுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அதன் குறிக்கோள் அதிகாரத்தின் புதிய மறுபகிர்வு (மற்றும் அதற்குப் பின்னால் உள்ள வளங்கள்).

நவீன ரஷ்யாவிற்கு இதெல்லாம் தேவையா?

அலெக்சாண்டர் SOLDATOV, ogoniok.com

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் இணையதளத்தில், தேசபக்தர் கிரில்லின் கடிகாரத்துடன் கூடிய புகைப்படம் "மறைக்கப்பட்டது", ஆனால் அவற்றின் பிரதிபலிப்பு அப்படியே இருந்தது

திருத்தப்பட்ட புகைப்படங்களைப் பற்றிய தேசபக்தர் கிரில்லின் அறிக்கைக்குப் பிறகு, அவருக்கு $ 30,000 க்கு ப்ரெகூட் வாட்ச் வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் போது, ​​பதிவர்கள் ROC இணையதளத்தில் ஒரு புகைப்படத்தைக் கண்டனர், அங்கு தேசபக்தர் கையில் கைக்கடிகாரம் இல்லை, ஆனால் அது அரக்கு அட்டவணையில் பிரதிபலித்தது. ரு எழுதுகிறார்.

"என்ன அவமானம். இது தேசபக்தருக்கு எதிரான பிரச்சாரம் ”என்று பதிவர் அலெக்ஸி நவால்னி புதன்கிழமை எழுதினார், பேட்ரியார்ச்சியா.ரு வலைத்தளத்திற்கான இணைப்பை புகைப்படத்துடன் வெளியிட்டார்.

இணையத்தில் விவாதம் தொடங்கிய ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, புகைப்படத்தின் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பைக் காணும் வாய்ப்பு ROC இணையதளத்தில் இருந்து நீக்கப்பட்டது, ஆனால் Gazeta.Ru அதன் ஸ்கிரீன் ஷாட் இன்னும் உள்ளது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் இணையதளத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஜூலை 3, 2009 அன்று ரஷ்யாவின் நீதி அமைச்சர் அலெக்சாண்டர் கொனோவலோவ் உடனான சந்திப்பின் போது எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம்.

புதன்கிழமையன்று, பிப்ரவரி மாதத்தில் பிரதமர் விளாடிமிர் புடினின் மத ஒப்புதல் பிரதிநிதிகளுடன் கூடிய சந்திப்பில் இருந்து அரசு நிறுவனமான ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டியின் புகைப்படத்திற்கு பதிவர்கள் கவனத்தை ஈர்த்தனர். இந்த புகைப்படத்தில், தேசபக்தர் புடினுக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கிறார், மற்றும் ப்ரைமேட் ப்ரெகுவட் கடிகாரத்தை அணிந்துள்ளார்.

கடந்த வாரம், தேசபக்தர் கிரில், தொலைக்காட்சி பத்திரிகையாளர் விளாடிமிர் சோலோவியோவாவுடனான உரையாடலில், அதிசய புகைப்படங்களை, வலது கையில் விலையுயர்ந்த ப்ரெகுவட் கடிகாரத்தை அணிந்திருந்த தேசபக்தரின் "படத்தொகுப்பு" என்று அழைத்தார். தேசபக்தர் சேவைக்கான ஆணாதிக்க உடையில், அவர் புகைப்படத்தில், "கடிகாரத்தை அணிவது சாத்தியமில்லை" என்று விளக்கினார்.

அதே நேரத்தில், தேசபக்தர் அவர் உண்மையில் ப்ரெகூட் $ 30 ஆயிரத்திற்கு வைத்திருந்தார் என்று விளக்கினார், ஆனால் அவர்கள் பேட்ரியருக்கு பரிசுகளுடன் பெட்டிகளுக்கிடையில் படுத்துக் கொண்டனர், அவர் அவற்றை ஒருபோதும் அணியவில்லை. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரைமேட் ரஷ்ய ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் அவருக்கு வழங்கிய கடிகாரத்தை அணிந்திருப்பதாக கூறினார் - "ரஷ்யன், மலிவானது."

தேசபக்தரின் நேரத்தை சுற்றி ஊழல் கடந்த ஆண்டு உக்ரைனில் வெடித்தது, அங்கு தேசபக்தர் வருகை தந்தார். உள்ளூர் பத்திரிகையாளர்கள் ப்ரெகுவெட் கடிகாரத்துடன் தேசபக்தரின் புகைப்படங்களை எடுத்தனர். கிரில் ஒரு "படத்தொகுப்பு" என்று அழைத்த ஒரு புகைப்படத்தில், ஆணாதிக்க உடையில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தலைவர் அவரது மணிக்கட்டை கவனமாகப் பார்க்கிறார், அதில் ஒரு கடிகாரம் தெரியும்.

zvezda.ru, 04.04.2012

தேசபக்தர் கிரில்லின் மணிக்கட்டில் "வாம்பயர் எதிர்ப்பு கடிகாரம்" பற்றி தேவாலயம் விளக்கியது: இது "அபத்தமான தவறு"

மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஷ்யா கிரில் பத்திரிகை சேவை புனிதரின் மணிக்கட்டில் விலையுயர்ந்த கடிகாரத்துடன் புகைப்படங்கள் குறித்து அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையை வெளியிட்டது. மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டின் வலைத்தளத்தில் வெளியிடப்பட்ட புகைப்படங்களில் கடிகாரம் மறைந்து தோன்றுகிறது என்பது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் "தவறு" என்று அழைக்கப்பட்டது.

"பத்திரிகைச் சேவையின் புகைப்பட தலையங்க அலுவலகத்தின் ஊழியர்கள் தளத்தில் வெளியிடப்பட்ட புகைப்படக் காப்பகத்துடன் பணிபுரியும் போது ஒரு அபத்தமான தவறைச் செய்தார்கள்" என்று செய்தி சேவை NEWSru.com க்கு ஒரு அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது. அசல் புகைப்படம் இப்போது அதன் அசல் இடத்திற்கு திரும்பியுள்ளது. தளத்தின் சேவையகத்தின் கேச் நினைவகம் செயலாக்கப்பட்ட புகைப்படங்களிலிருந்து அழிக்கப்பட்டுள்ளதாக பத்திரிகை சேவை தெரிவித்துள்ளது. இருப்பினும், கடிகாரம் அகற்றப்பட்ட மற்றொரு புகைப்படம் இன்னும் தளத்தில் உள்ளது.

ஆர்ஓசி இணையதளத்தில் உள்ள புகைப்படம், தேசபக்தரின் கையில் கடிகாரத்தின் பிரதிபலிப்பைக் காட்டுகிறது, ஆனால் கடிகாரம் தானே இல்லை, 24 வயதான அனுபவமற்ற ஊழியர், "மதச்சார்பற்ற, கன்னியாஸ்திரி அல்ல" பெண், துணை தேசபக்தரின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் ரஷ்ய செய்தி சேவைக்கு கூறினார். "அந்த நபர் ஒரு முட்டாள்தனமான, நியாயமற்ற முன்முயற்சியைக் காட்டினார், தலைமைத்துவத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை. இது ஒரு தவறான புரிதல் என்பது தெளிவாகிறது. நாங்கள் எதையும் மறைக்க விரும்பவில்லை, நாங்கள் வெட்கப்பட ஒன்றுமில்லை" என்று பத்திரிகை சேவை வலியுறுத்தியது.

"நாங்கள் எங்கள் ஊழியர்களை மதிக்கிறோம், அவர்கள் தவறுகளைச் செய்தாலும் கூட, முதலில் அவற்றைத் திருத்தவும், ஒரு நபருக்கு விளக்கவும் நாங்கள் பாடுபடுகிறோம்" என்று பேட்ரியார்சேட்டின் பிரதிநிதி RSN இடம் கூறினார். அதே நேரத்தில், பத்திரிக்கை சேவை ஒரு அறிக்கையில் "குற்றவாளிகள் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுவார்கள்" என்று கூறியது.

இதற்கிடையில், பத்திரிகையாளர்கள் பேட்ரியார்சேட் வலைத்தளத்தின் பில்ட் எடிட்டரை தண்டிக்க வேண்டாம் என்று கேட்டனர், என்ன நடந்தது என்பதற்கு அவர் குற்றம் சொல்லக்கூடாது என்று நம்பினார். Slon.ru நினைவூட்டுவது போல், நீங்கள் நம்பிக்கைகளை நம்பினால், காட்டேரிகள் போன்ற எந்த தீய சக்திகளும் கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கவில்லை, எனவே எதிர் நிலைமை மிகவும் தர்க்கரீதியானது - படத்தில் ஆணாதிக்கத்தின் வாட்ச் "காட்டேரி எதிர்ப்பு" என்று மாறிவிடும் .

புரோட்டோப்ரியஸ்ட் வெசெவோலோட் சாப்ளின் மறைமுகமாக நிலைமை குறித்து கருத்து தெரிவித்தார், தேசபக்தரின் கடிகாரத்தைச் சுற்றியுள்ள ஊழல் வெளிப்படையாக மிகைப்படுத்தப்பட்டதைக் குறிக்கத் தவறவில்லை. "அவரிடம் என்ன கடிகாரம் இருக்கிறது என்பதில் எனக்கு ஆர்வம் இல்லை, மேலும், என் மணிக்கட்டில் என்ன கடிகாரம் இருக்கிறது என்று எனக்கு உண்மையில் நினைவில் இல்லை, நான் பார்க்க வேண்டும். வாழ்க்கையின் இந்த பக்கத்தில் எனக்கு ஆர்வம் இல்லை" என்று சாப்ளின் Slon.ru இடம் கூறினார்.

தேசபக்தரின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர், பேராயர் விளாடிமிர் விஜிலியன்ஸ்கி, முந்தைய நாள் மிகவும் கூர்மையாக பேசினார். "தனிப்பட்ட கழிப்பறை அல்லது பரிசுகள், அல்லது மற்றொரு நபர் அணிந்திருக்கும் மற்ற பொருட்களைப் பார்ப்பது அநாகரீகமானது, வெட்கக்கேடானது என்று நான் நினைக்கிறேன்," என்று அவர் கொமர்சண்ட் எஃப்எம் வானொலி நிலையத்திற்கு அளித்த பேட்டியில் கூறினார். சில பொது நபர். நான் நினைக்கிறேன் அநாகரீகமானது. ஒரு நபரின் சில தனிப்பட்ட பிரதேசம் உள்ளது, அதில் ஏறுவதற்கு முழுமையான கலாச்சாரம் இல்லாததாக கருதப்படுகிறது. எனவே, நிச்சயமாக நான் இதைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்க மாட்டேன். "

ஒரு கடிகாரத்துடன் "அதிசயம்"

ப்ளாகோஸ்பியருக்கு முன்னதாக, ஒரு மர்மமான நிகழ்வின் சூடான கலந்துரையாடல், இது பதிவர்கள் "அதிசயம்" என்று எதுவும் சொல்லவில்லை. மாஸ்கோ தேசபக்தரின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தில் வெளியிடப்பட்ட புகைப்படங்களை கவனமாகப் பார்த்தபோது, ​​ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தலைவர் நீதி அமைச்சர் அலெக்சாண்டர் கொனோவலோவ் உடன் பிடிபட்டார், பதிவர்கள் கைக்கடிகாரம் கையில் இல்லை என்பதைக் கண்டறிந்தனர், ஆனால் அவர்களின் பிரதிபலிப்பு மேசையின் பளபளப்பான மேற்பரப்பில் இருந்தது.

மதகுரு எந்த வகையான கடிகாரத்தை அணிந்திருக்கிறார் என்பதைத் தீர்மானிப்பது எளிதல்ல, ஆனால் டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் நன்கொடையாக வழங்கிய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸுடன் கூடிய "சிறிய, நேர்த்தியான" கடிகாரங்களுக்கு இது மிகவும் ஒத்ததாக இல்லை. ஆறாவது நாளில், பத்திரிகையாளர் விளாடிமிர் சோலோவியேவ், கிரில் உடனான நேர்காணலில் இருந்து சில பகுதிகளை வெளியிட்டார், அதில் தேசபக்தர், குறிப்பாக உக்ரேனிய பத்திரிகையாளர்களால் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட ப்ரெகுவெட் கடிகாரங்களுடனான நீண்டகால ஊழல் பற்றி விளக்கினார்.

"நாங்கள் சேவைக்கு ஆடை அணியும்போது, ​​கடிகாரம் அணிவது சாத்தியமில்லை, கடிகாரத்தை அணிய முடியாது ஒரு கடிகாரத்தை அணியுங்கள். இந்த கடிகாரம் எனக்கு வழங்கப்பட்டது டிமிட்ரி அனடோலிவிச். இது எங்கள் ரஷ்ய கடிகாரம், மலிவான கைக்கடிகாரம் - சிறிய, நேர்த்தியான கடிகாரம். "

"எங்கள் வேலையின் முக்கிய கொள்கைகளில் ஒன்று, படங்களின் தோற்றத்தை மாற்றுவதற்கு புகைப்பட எடிட்டிங் திட்டங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான அடிப்படை மறுப்பாகும். புகைப்பட செயலாக்கம் எப்போதும் நிறம் மற்றும் பிற தொழில்நுட்பக் குறிகாட்டிகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். இந்த அடிப்படையில் எந்த சூழ்நிலையில் நமது உள் நெறிமுறைகளின் மொத்த மீறல் செய்யப்பட்டது - மிகவும் கவனமாக கையாளப்படும் ஒரு கேள்வி, குற்றவாளிகள் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுவார்கள், " - தேசபக்தரின் பத்திரிகை சேவையின் இன்றைய அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பத்திரிகை சேவை "தொழில்நுட்ப மேற்பார்வைக்காக" தளத்தின் அனைத்து பயனர்களிடமும் மன்னிப்பு கேட்டது. மேற்பார்வையின் அளவு உண்மையிலேயே ஈர்க்கக்கூடியது. உண்மை என்னவென்றால், கடிகாரத்துடன் அசல் புகைப்படம் மட்டுமல்லாமல், ஆணாதிக்கத்தை கடிகாரத்துடன் கைப்பற்றிய பல புகைப்படங்களும் ஆரம்பத்தில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டின் வலைத்தளத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டன, உக்ரேனிய போர்டல் "கிளாவ்னோ".

உதாரணமாக, முன்னாள் அமெரிக்க தூதருடனான சந்திப்பில், கிரில் அதே கடிகாரத்தை அணிந்திருந்தார், துருக்கிய தூதருடனான சந்திப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு அமைச்சருடனான சந்திப்பின் போது. உண்மை, தற்போது, ​​தேசபக்தரின் இணையதளத்தில், இந்த புகைப்படங்கள் மீண்டும் தொடர்புடைய செய்திகளுக்கான விளக்கப்படங்களின் பட்டியலில் உள்ளன (அமெரிக்க தூதர், துருக்கி தூதர், பாதுகாப்பு அமைச்சர் சந்திப்பு).

NEWSru.com, 5 ஏப்ரல் 2012

தேசபக்தர் கிரில்லின் அபார்ட்மெண்ட் பதில்

புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ "ஹவுஸ் ஆன் தி எம்பேக்மென்ட்" இல் உள்ள ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் உரிமையாளர் விளாடிமிர் குண்டியேவின் பிரதிநிதிகள் கீழே உள்ள அண்டை குடியிருப்பை கைது செய்தனர்.

இருபது மில்லியன் ரூபிள்; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் முன்னாள் சுகாதார அமைச்சர், இருதயநோய் நிபுணர் மற்றும் பாதிரியார் யூரி ஷெவ்செங்கோ மாஸ்கோ நீதிமன்றத்தின் முடிவின்படி, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் வீட்டிலும் ஏற்பட்ட சேதத்திற்கு ஈடுகட்ட இந்த தொகையை செலுத்த வேண்டும். கரையில் "(மாஸ்கோ, செராஃபிமோவிச் தெரு, 2). 15 மில்லியன் ரூபிள்; நீதித்துறையின் கூற்றுப்படி, "ஹவுஸ் ஆன் தி எம்பங்க்மென்ட்" இல் ஷெவ்சென்கோவின் அபார்ட்மெண்ட் எவ்வளவு (புகழ்பெற்ற கட்டிடத்தில் வாழும் இடத்தின் சந்தை மதிப்பு சுமார் 50 மில்லியன் ரூபிள் ஏற்ற இறக்கமாக உள்ளது). ஷெவ்சென்கோ குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வாழ்க்கை இடத்தைக் கைது செய்வது உரிமைகோரல்களைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு நடவடிக்கையாகும்.

ஆணாதிக்க மடத்துடன் தொடர்புடைய வகுப்புவாத வரலாறு 2010 இல் தொடங்கியது. விளாடிமிர் குண்டியேவின் குடியிருப்பில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட லிடியா லியோனோவா, கீழேயுள்ள அண்டை வீட்டுக்காரர் யூரி ஷெவ்சென்கோவை குற்றம் சாட்டினார், மருத்துவரின் குடியிருப்பில் நடந்த பழுதுபார்க்கும் கட்டுமான தூசி பிரைமேட்டின் சொத்தை சேதப்படுத்தியது. கூற்றுக்கள், ரோஸ்பால்ட் ஏஜென்சியின் படி, வாசிக்கவும்: "அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் பின்புறம் இருந்து பொருட்களை கொண்டு செல்வது - 376 ஆயிரம் ரூபிள், அபார்ட்மெண்ட் புதுப்பித்தல் - 7.3 மில்லியன் ரூபிள், புதுப்பித்தலின் போது இதேபோன்ற வாழ்க்கை இடத்தை வாடகைக்கு - 2.1 மில்லியன் ரூபிள், சேதமடைந்த தளபாடங்கள் மற்றும் உள்துறை பொருட்கள் - 2.6 மில்லியன் ரூபிள், 970 புத்தகங்களின் சிறப்பு சுத்தம் - 6.3 மில்லியன் ரூபிள், சொத்து சுத்தம் - 151 ஆயிரம் ரூபிள். விளாடிமிர் குண்டியேவ் மோதலில் அல்லது அதைத் தீர்க்கும் முயற்சியில் பங்கேற்கவில்லை.

மேலும் தேசபக்தர் கிரில் எந்த வழக்குகளையும் தாக்கல் செய்யவில்லை,-அலெக்சாண்டர் சோல்டடோவ் வலியுறுத்துகிறார், சுயாதீன நெட்வொர்க் வளமான போர்ட்டல்- Credo.Ru இன் தலைமை ஆசிரியர். வாதி ஒரு குறிப்பிட்ட திருமதி லிடியா லியோனோவா ஆவார், அவரை பத்திரிகை சமீபத்தில் தேசபக்தரின் சகோதரியாக வழங்கியது. ஆனால் அவள் எந்த அளவிற்கு அவனுடன் தொடர்புடையவள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. அவள் இந்த குடியிருப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளாள் என்பது மட்டுமே எங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் வாழும் இடத்தின் ஒரே உரிமையாளர் விளாடிமிர் குண்டியேவ் ஆவார், அவர் தேசபக்தர் கிரில். இந்த தரவு பொது களத்தில், பல்வேறு வகையான காடாஸ்ட்ரல் பதிவுகளில் உள்ளது: அவர் இந்த குடியிருப்பை சுமார் 7-8 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாங்கினார்.

விளம்பரதாரர் விளாடிமிர் கோலிஷேவ் தனது வலைப்பதிவில் தேசபக்தரின் அதிகாரப்பூர்வ சுயசரிதையின் இணைப்புகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: அவருக்கு ஒரு சகோதரி இருக்கிறார், ஆனால் அவரது பெயர் எலெனா, ஆன்மீக துறையில் பணிபுரிகிறார் - அவர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் உடற்பயிற்சி கூடத்தை இயக்குகிறார். சகோதரி லிடியா கிடைக்கக்கூடிய பொருட்களில் தோன்றவில்லை.

90 களின் பிற்பகுதியில் லிடியா லியோனோவாவின் பெயர் முதலில் தோன்றியது - ஸ்மோலென்ஸ்கில் பல வணிக கட்டமைப்புகள் அவளுக்காக பதிவு செய்யப்பட்டன, அங்கு தற்போதைய தேசபக்தர் கிரில் மறைமாவட்ட ஆயராக இருந்தார். இந்த கட்டமைப்புகள், குறிப்பாக, புகழ்பெற்ற புகையிலை வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தன - அவை அங்கு ஒருவித புகையிலை வர்த்தகத்தைக் கட்டுப்படுத்தின, மேலும் பல்வேறு வகையான முதலீடுகளில் ஈடுபட்டன. லெனின்கிராட்டில் இருந்து ஸ்மோலென்ஸ்கிற்கு வருங்கால தேசபக்தர் அவருடன் அழைத்து வந்த லிடியா லியோனோவா, ஒரே குடியிருப்பில் வசிப்பதால், அவரது வகையான நிதி முகவர், குறைந்தபட்சம் மற்றும் மிகவும் நெருக்கமான நபர் என்று நம்புவதற்கு காரணம் இருக்கிறது.

இந்த கதை அறியப்பட்டது, ஏனென்றால் ரஷ்யாவின் முன்னாள் சுகாதார அமைச்சரான திரு. மாஸ்கோ நகர நீதிமன்றம், முற்றிலும் போதுமான முடிவுகளை எடுக்கவில்லை. இந்த குடியிருப்பின் உரிமையாளரிடமிருந்து திருமதி. ஷெவ்சென்கோ. அதே நேரத்தில், லியோனோவ் வசிக்கும் தேசபக்தர் கிரில்லின் அபார்ட்மெண்ட் ஷெவ்சென்கோவின் குடியிருப்பை விட ஒரு மாடி உயரத்தில் இருப்பதை நான் கவனிக்கிறேன். மேலும் கூற்று என்னவென்றால், ஷெவ்சென்கோ தனது குடியிருப்பை புதுப்பிக்கும்போது, ​​தூசி கீழே பறக்கவில்லை, ஆனால் மேலே பறந்து குலதெய்வத்தின் சொத்துக்கு இவ்வளவு பெரிய சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. உண்மையில், தேவாலய வட்டாரங்களில், இந்த அபார்ட்மெண்ட் அத்தகைய இரண்டு முக்கியமான நபர்களுக்கு நெருக்கடியாகிவிட்டது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் - 144 சதுர மீட்டர் மட்டுமே உள்ளன. மீ., எனவே அவர்கள் அதை இரண்டு நிலைகளாக மாற்ற முடிவு செய்தனர். தேசபக்தர் கிரில் கீழ் சரியாக வாழும் திரு.

ஆனால் யூரி ஷெவ்சென்கோ ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பாதிரியாராக இருப்பதால், மதச்சார்பற்ற நீதிமன்றத்தை ஈடுபடுத்தாமல், தேவாலய அடிமைப்படுத்தலின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் எப்படியாவது பிரச்சினையை தீர்க்க முடியுமா?

அதாவது, அவருடைய கityரவத்தை பறிக்க, அவரை ஒரு மடத்துக்கு அனுப்புவதா? ஏதேனும் தீவிர ஒழுங்கு நடவடிக்கைகள்?

இல்லை, ஏன். இது போன்ற ஒன்று: "இதோ உங்களுக்காக இன்னொரு இடத்தில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட், ஒரு ஒப்பந்தம் செய்து கொள்வோம்."

இல்லை, மற்றொரு இடத்தில் ஒரு குடியிருப்பைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது அல்ல. இந்த குடியிருப்பில் கிரெம்ளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலின் காட்சி உள்ளது. எனவே, தேசபக்தர் அங்கு செல்லமாட்டார்.

உண்மையில், நான் அவரைப் பற்றி பேசவில்லை, திரு. ஷெவ்சென்கோ பற்றி.

ஆனால் திரு. ஷெவ்சென்கோவுக்கு மிகவும் கடினமான சூழ்நிலை உள்ளது. யூரி ஷெவ்சென்கோவின் ஆசாரியத்துவம் மற்ற மதகுருக்களைப் போல எளிமையானது அல்ல. உண்மை என்னவென்றால், மறைந்த அலெக்ஸி II அவரை ஒரு பூசாரி ஆக அறிவுறுத்தினார். திரு. எனவே, ஷெவ்சென்கோ கிரில் நேரடியாக அடிபணிந்த மதகுருவாகத் தெரியவில்லை.

இப்போது அவருக்கு என்ன நடக்கும்?

இந்த வீட்டில் ஷெவ்சென்கோவுக்கு சொந்தமான இரண்டு குடியிருப்புகளில் ஒன்றைக் காலி செய்து, இழப்பீடு வழங்க நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டதால், சில அமலாக்க நடவடிக்கைகள் விரைவில் வரக்கூடும், இதன் போது அவர் அங்கிருந்து வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்படுவார். அவர் இல்லாத சமயத்திலும், உறவினர்கள் இல்லாத நிலையிலும், உள்ளூர் அதிகாரிகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க முகவர்கள் ஏற்கனவே அவரது குடியிருப்பில் ஒரு முறை நுழைந்துள்ளனர், இது சட்டத்தின் கடுமையான மீறல் ஆகும். ஆனால் நீதிமன்றம் இதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. இந்த படையெடுப்பின் விளைவாக, பழுதுபார்க்கும் உண்மை பதிவு செய்யப்பட்டது, இது நீதிமன்றத்தில் கருதப்பட்டது.

வழக்கறிஞர்கள் உச்ச நீதிமன்றத்திற்கு செல்லப் போகும் ஆவணத்தில், ஆணாதிக்கத்திற்கு அத்தகைய சொத்து இருக்க முடியாது என்று சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. குறிப்பாக, ஆவணம் கூறுகிறது: "அபார்ட்மெண்டின் உரிமையாளர், வி.எம். எந்த சொத்துக்கும் உரிமை இல்லை."

பிஷப்பின் சொத்துக்கள் அனைத்தும் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது. தேசபக்தர் உட்பட எந்த பிஷப்பும் இறக்கும் போது, ​​இந்த சொத்தை எந்த குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கும் கொடுக்க முடியாது. இது அனைத்தும் பொது தேவாலய கருவூலத்திற்கு செல்கிறது. இது நியதி சட்டம். எனவே, தேசபக்தர் அத்தகைய அபார்ட்மெண்ட் வைத்திருப்பது நியதி விதிகளுக்கு முரணானது. ஆனால் மீண்டும் நான் கவனிக்கிறேன் - முறையாக, இந்த வழக்கில் சம்பந்தப்பட்ட தேசபக்தர் அல்ல, ஆனால் திருமதி லியோனோவா, அதன் நிலை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.

மேலே உள்ள என் சகோதரியுடன் விருப்பத்தைப் பற்றி பேசினோம். கிரில் லிடியா லியோனோவா துறவி யார் என்பது பற்றி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அதிகாரப்பூர்வ விளக்கங்கள் உள்ளதா? வகுப்புவாத அண்டை நாடுகளைத் தவிர, நிச்சயமாக.

உத்தியோகபூர்வ வரலாற்று வரலாறு திருமதி லியோனோவா பற்றி அமைதியாக உள்ளது. எனவே, அதன் நிலை எங்களுக்குப் புரியவில்லை: எனவே நாம் குறைந்தபட்சம் சில அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களைக் குறிப்பிடலாம். ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற வரலாற்று வரலாறு உள்ளது, இது 1993-1994 இல் ஜெர்மன் பத்திரிகை "ஸ்டெர்ன்" வெளியீட்டில் இருந்து தோன்றியது, அங்கு மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் "ஒரு முன்மாதிரியான குடும்ப மனிதர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். மேலும் அவருக்கு குழந்தைகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. மேலும், பல்வேறு ஆதாரங்களை மேற்கோள் காட்டி எங்கள் போர்டல் - குறிப்பாக, மாஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமோலெட்ஸைச் சேர்ந்த செர்ஜி பைச்ச்கோவ், எதிர்கால தேசபக்தரின் வாழ்க்கை குறித்து பல்வேறு விசாரணைகளை மேற்கொண்டார் - இந்த திருமதி லியோனோவா லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரியின் மகள் என்று பல ஆண்டுகளாக எழுதினார். கட்சி குழு. வருங்கால தேசபக்தர் 70 களின் முற்பகுதியில், லெனின்கிராட் தியாலஜிகல் அகாடமியில் மாணவராக இருந்தபோது அவளை சந்தித்தார். அப்போதிருந்து, அவள் அவனுடன் எல்லா இடங்களிலும் வந்தாள் - அவள் ஸ்மோலென்ஸ்கிலும், இப்போது மாஸ்கோவிலும் வாழ்ந்தாள். எனவே, "சகோதரி" என்ற வார்த்தை, ஆன்மீக அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், உடலியல் ரீதியாக அல்ல.

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் பதவியில் விளாடிமிர் குண்டியேவ் முதல் நபர், இந்த வகையான சொத்து வைத்திருப்பவர் யார்? அல்லது அலுவலகத்தில் கிரில்லின் முன்னோர்களும் இதே போன்றவற்றில் வேறுபடுகிறார்களா?

சில முன்னோடிகள் வித்தியாசமாக இருந்தனர், இருப்பினும் கிரிலின் சொத்து, புரட்சிகரத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்ய வரலாற்றில் வேறு எந்த தேசபக்தரின் சொத்துக்களையும் விட அதிகமாக உள்ளது. உதாரணமாக, தேசபக்தர் அலெக்ஸி என்னிடம் தனிப்பட்ட ரியல் எஸ்டேட் இல்லை. அவர் பெரெடெல்கினோ அல்லது ஒடெஸாவில் உள்ள ஒரு டச்சாவில் அல்லது பொதுவான தேவாலய வளாகத்தில் உள்ள சிஸ்டி லேனில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவருக்கு இலவசமாக வீடு வழங்கப்பட்டது. தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஏற்கனவே சில தனிப்பட்ட ரியல் எஸ்டேட் வைத்திருந்தார் - உதாரணமாக, மாட்வீவ்ஸ்கோய் மாவட்டத்தில் "கோல்டன் கீஸ்" என்ற குடியிருப்பு வளாகத்தில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட். 70 களில், மத விவகாரங்களுக்கான கவுன்சிலின் வேண்டுகோளின் பேரில், மிக உயர்ந்த அதிகாரிகளுக்கு யுகோ-ஜபட்னயா மெட்ரோ நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு கூட்டுறவு வீட்டில் குடியிருப்புகள் ஒதுக்கப்பட்டன. ஆனால் ஒரு கூட்டுறவு உரிமை இருந்தது. ஒருவேளை இந்த குடியிருப்புகள் தனியார்மயமாக்கப்பட்டிருக்கலாம். உதாரணமாக, மெட்ரோபொலிட்டன் யுவெனாலி இன்னும் அங்கேயே வசிக்கிறார் - ஒருமுறை தனது அதிகாரப்பூர்வ பத்திரிக்கையில் சில குற்றவாளிகள் அவரது குடியிருப்பின் அருகே படிக்கட்டில் கத்தியால் தாக்கி அவரை மோசமாக காயப்படுத்தியதை விவரித்தார் ...

அலெக்ஸி II சுவிட்சர்லாந்தில் சொத்து வைத்திருந்தார். யூடியூபில் ஒரு சிறிய திரைப்படம் கூட அவர் தனது குடிசை, அவரது வெளிநாட்டு குடியிருப்பை எப்படி பார்க்கிறார் என்பது பற்றி உள்ளது. ஆனால் தேசபக்தர் கிரில் அத்தகைய சொத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. அவருக்கு சுவிட்சர்லாந்தில், ஸ்பெயினில், வேறு எங்காவது வீடுகள் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இதையெல்லாம் விசாரிப்பது கடினம். சொத்தின் ஒரு பகுதி மற்ற நபர்களின் பெயரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இந்த மாளிகையில் உள்ள மாளிகையில் உள்ள அபார்ட்மெண்ட் - மாஸ்கோவில் மிகவும் விலையுயர்ந்த கட்டிடம் ஒன்றில் - விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவ் பெயரில் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. எனவே நாம் அதைப் பற்றி பேசலாம். இது, அலெக்ஸி II க்கு சொந்தமான அபார்ட்மெண்டை விட மிகவும் விலை உயர்ந்தது. சிரில் இந்த பாரம்பரியத்தின் நிறுவனர் அல்ல, ஆனால் அவர் கையகப்படுத்துதலின் அதிகபட்ச உயரத்தை அடைந்தார்.

மந்தை அதைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறது? செல்வம் செல்வம், ஆனால் "தி ஹவுஸ் ஆன் தி எம்பாக்மென்ட்" என்பது ஒரு சிறிய நிகழ்ச்சி.

அநேகமாக, மந்தைகள், சாதாரண மதகுருமார்கள் மத்தியில், சிரில் பல்வேறு வலி உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறார் என்பது யாருக்கும் ரகசியமல்ல. கடந்த 3 ஆண்டுகளில் எத்தனை கூட்டு அல்லது தனிப்பட்ட கடிதங்கள் கண்டனங்கள், கண்டனங்கள் மற்றும் வேறு ஏதாவது தோன்றியுள்ளன. தேசபக்தரின் தேர்தல்களுக்கு முன்பே, 2008-2009 இல், கிரில் மிகவும் உலகளாவியவர், மிகவும் அரசியல்வாதி, ரஷ்ய தேசபக்தரின் பாரம்பரிய தயவான உருவத்துடன் அவர் பொருந்தவில்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி நிறைய பேசப்பட்டது. இந்த பிரச்சாரத்தின் போது, ​​க்ளெமென்ட் மற்றும் சிரில் ஆகிய இரு முக்கிய வேட்பாளர்களும் "பிரார்த்தனை புத்தகம் மற்றும் மேலாளர்" என்ற கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் எதிர்த்தனர். சிரிலின் ஆதரவாளர்கள் அவர் தனித்துவமான நிர்வாக திறன்களைக் கொண்டிருப்பதை வலியுறுத்தினார், இதில் பணம் திரட்டவும் முதலீடு செய்யவும் முடியும். இத்தகைய காட்டு மாநில முதலாளித்துவத்தின் இந்த காலகட்டத்தில் தேவாலயத்திற்கு இது ஒரு தேசபக்தர்.

தேவாலயத்தின் அதிக சுதந்திரத்திற்காக?

ஒருவேளை ஆம், அதிகாரிகளுடன் சமமான அடிப்படையில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பேரம் பேசுவதற்காக. க்ளெமென்ட், பேராசை இல்லாத மனிதனாகவும் பிரார்த்தனை செய்யும் மனிதனாகவும் இருப்பதால், அதிகாரிகளின் அனைத்து உத்தரவுகளையும் இயந்திரத்தனமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் நிறைவேற்ற வேண்டியிருக்கும். மற்றும் நிதி உட்பட தனது சொந்த அதிகாரம் கொண்ட கிரில், தன்னைப் பற்றி மிகவும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் கோரலாம், இதனால் தேவாலயம் அரசியல் வாழ்க்கையில், பொருளாதார வாழ்க்கையில், சமமான ஒரு பொருளாகக் கருதப்படுகிறது. மாஸ்கோ தேசபக்தர் சிரிலின் பெரும்பான்மையான மந்தை மற்றும் மதகுருமார்கள் ஒரு பாரம்பரிய தேசபக்தராக கருதப்படவில்லை, அவர் நிறைய எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறார், தேவாலயத்தில் விமர்சனங்கள் உள்ளன. ஆனால் செங்குத்து அமைப்பு அங்கு மிகவும் கடினமானது. இது திறமையான விமர்சனத்திற்கு மிகக் குறைவான வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது. தேவாலய பாராளுமன்றம் போன்ற இணக்கமான நிறுவனங்கள் இல்லை, அங்கு பிரிவுகள், விமர்சனங்கள் அல்லது வேறு ஏதாவது இருக்கலாம். கட்டுப்பாட்டு மற்றும் தணிக்கை அமைப்புகள் இல்லை. திருச்சபை நீதிமன்றத்தின் சாதாரண வேலை இல்லை. இந்த மந்தமான அதிருப்தி எந்தவொரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வடிவத்தையும் பெற முடியாது. ஆகையால், அது ஓரளவு அடக்கப்பட்டு மறைமுகமாகத் தோன்றுகிறது. காலப்போக்கில், ஒருவேளை, தேவாலயத்திற்குள் ஒருவித போட்டி போராட்டத்தின் கருவிகள் தோன்றும்போது, ​​இவை அனைத்தும் வெளியேறும். ஆனால் இதுவரை இவை அனைத்தும் நொறுக்கப்பட்ட நிலையில் உள்ளது.

மேலும் பணம் சம்பாதிக்கும் இத்தகைய செயல் பற்றிய தகவல்களால் கூட நிலைமையை மாற்ற முடியவில்லை, இந்த வகையான சமநிலையை சீர்குலைக்கிறதா?

நான் சமநிலை பற்றி பேச மாட்டேன். இது இன்னும் ஒரு கட்டாய மன அழுத்தம். மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டில் மிகப் பெரிய எதிர்ப்பு சக்தியின் ஆற்றல் குவிந்துள்ளது. மாஸ்கோ தேசபக்தரின் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்தும் அரசியல் பிணைப்புகள் மற்றும் உத்தரவாதங்களின் சிறிதளவு பலவீனத்துடன், இந்த சக்தி அனைத்தும் வெளியேறும் - மிகவும் தெளிவான வடிவத்தில். குறைந்தபட்சம் மாஸ்கோவில், பெரும்பான்மையான மதகுருமார்களுக்கு இந்த அபார்ட்மெண்ட் இருப்பதாகவும், அவரிடம் பல விலையுயர்ந்த ரியல் எஸ்டேட் பொருள்கள் இருப்பதாகவும் தெரியும். யாரோ ஒருவர் இதனால் வெட்கப்படுகிறார் மற்றும் ஒரு மந்தமான முணுமுணுப்பை ஏற்படுத்துகிறார், அதே சமயம் யாரோ, கிரில் உண்மையிலேயே திறமையான மேலாளர் என்பதையும், அவர் சொத்துக்களைப் பெறலாம், அதை நிர்வகிக்கலாம் என்பதையும் இந்த ஆதாரத்தில் பார்க்கிறார்: “அவர் அதைச் செய்திருந்தால், தேவாலயம் அது விழலாம். " மாஸ்கோவில் 200 புதிய தேவாலயங்களைக் கட்டுவதற்கான திட்டத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மாஸ்கோ மதகுருமார்கள் பாசாங்கு செய்கிறார்கள், இந்த தேவாலயங்களுக்கு நன்றி, சில புதிய இடங்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஒரு புதிய மந்தையைக் கண்டுபிடி. எனவே, தேசபக்தர் மற்றும் மாஸ்கோ மதகுருமார்களின் சில நலன்களின் குறுக்குவெட்டு உள்ளது.

இருப்பினும், யூரி லுஷ்கோவ் வெளியேறியவுடன், இந்த திட்டத்தைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே கூறப்பட்டது.

நேற்று முன்தினம், அறங்காவலர் குழு கூட்டம் நடைபெற்றது. உண்மையில், லுஷ்கோவின் நெருங்கிய உதவியாளர் திரு. ரெசின் இந்த திட்டத்தை எடுத்துக்கொண்டார். விளாடிமிர் ரெசின் மூலம் தற்போதைய நிஜங்களுக்கு லுஷ்கோவின் கீழ் இருந்த சூழ்நிலைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மொழிபெயர்ப்பு இருந்தது என்று நாம் கூறலாம். ரெசின், அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு யூதராக இருந்ததால், புதிய கோவில்களைக் கட்டுவதில் ஆணாதிக்க உதவியாளரானார். மேலும் இந்த கட்டுமானத்திற்காக மேலும் மேலும் புதிய இடங்களைப் பெறுவதற்காக அவர் தனது உள்ளார்ந்த அழுத்தம், வலிமையுடன் செயல்படுகிறார். உண்மை, இந்த ஆண்டு கட்டுமானம் 11 தளங்களில் மட்டுமே தொடங்கும், இது நிச்சயமாக சிரிலுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தோல்வியாக கருதப்படலாம். இருப்பினும், அவர் தொடர்ந்து புதிய பகுதிகளைத் தள்ளுவார், அவற்றின் ஒதுக்கீட்டைத் தேடுவார் என்று ரெசின் உத்தரவாதம் அளிக்கிறார் ...

ஆனால் இதைப் பற்றி நாம் இப்போது பேசவில்லை. மாஸ்கோ மதகுருமார்களிடையே இந்த தேவாலயங்கள் தோன்றிய பிறகு அவர்களின் வருமானத்தை நிரப்ப நம்பும் ஒரு அடுக்கு உள்ளது - எனவே இதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆணாதிக்க முயற்சிகளை ஆதரிக்கிறது. ஆனால் மாகாண மதகுருமார்கள் பெரும்பாலும் புகார் கூறுகின்றனர். எல்லா இடங்களிலிருந்தும் முனகல்களை நாங்கள் கேட்கிறோம். கிராமிய மதகுருமார்கள் சில அதிகப்படியான தேவாலய வரிகளுடன் விதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று எங்கள் எடிட்டோரியல் அலுவலகத்திற்கு கூட்டு கடிதங்கள் வருகின்றன, அவை சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை: உண்மையில் கருப்புப் பெட்டி அலுவலகத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வமற்ற மிரட்டல்கள், ஒரு வரி குற்றம். ஆயினும்கூட, இந்த நிதித் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாதவர்களை ஆயர்கள் இரக்கமின்றி பணிநீக்கம் செய்கிறார்கள். தேசபக்தர் கிரில் முன்பு அவர்கள் செலுத்தியதை ஒப்பிடும்போது இந்த தொகை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. எனவே, தேவாலயத்திற்குள் சிரிலின் நிலை ஆபத்தானது. விளாடிமிர் புடினுடன் அவரது கூட்டணி இருக்கும் வரை அவர் வைத்திருக்கிறார். கிரில் மற்றும் அவரது சொத்தின் மீறமுடியாத தன்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் புடின். புடினுக்கு என்ன நடந்தது - நிச்சயமாக, கிரிலால் எதிர்க்க முடியாது