லிசா கலிடினாவின் முன்மாதிரியாக வேரா செர்ஜிவ்னா அக்சகோவா - ஐ.எஸ் எழுதிய நாவலின் கதாநாயகி. துர்கனேவ் "நோபல் கூடு"

"தலைப்பில் ""

பாடம் 34

"எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள் பற்றி" தலைப்பில் பொது

- எஸ். அக்சகோவின் கதை "தி நெஸ்ட்" உடன் மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த;
- "எங்கள் சிறிய சகோதரர்களைப் பற்றி" என்ற தலைப்பில் அறிவை சுருக்கவும்;
- முழு வார்த்தைகளிலும் படிக்கும் திறனை மேம்படுத்துதல், வெளிப்படையான வாசிப்பு திறன்;
- பேச்சு திறன், நினைவகம், கவனம், சிந்தனை, படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;
- படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;
- இயற்கையின் மீது, விலங்குகள் மீது மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் கற்பித்தல்.

உபகரணங்கள்: புதிர்கள்; புதிர்கள் மற்றும் படைப்புகளின் பகுதிகள் கொண்ட அட்டைகள்; விலங்குகளின் படங்கள்; விலங்குகள் பற்றிய கலைக்களஞ்சியம்.

வகுப்புகளின் போது

I. நிறுவன தருணம்.

II. வீட்டு வேலை சோதனை.

1. விலங்குகள் பற்றிய வரைபடங்களின் கண்காட்சி.
2. என். ஸ்லாட்கோவின் கதை "தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் தி ஹெட்ஜ்ஹாக்" மறுபரிசீலனை.

III. பாடத்தின் இலக்கை அமைத்தல்.

- கடைசி வாசிப்புப் பாடங்களில் எந்தப் பிரிவின் படைப்புகளை நாங்கள் அறிந்தோம்?
- விலங்குகள் ஏன் நமது சிறிய சகோதரர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன?
- இன்று பாடத்தில் விலங்குகளைப் பற்றிய படைப்புகளின் அறிவை சுருக்கமாகக் கூறுவோம் மற்றும் ஒரு புதிய கதையைப் படிப்போம், அதன் பெயர் மறுப்புகளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

பதில்: கூடு.

IV. புதிய பொருள் கற்றல்.

1. பேச்சு நிமிடம்.

- நாக்கு ட்விஸ்டரைப் படியுங்கள்:

காக்கா
காக்கா
வாங்கினார்
ஹூட்.
ஒதுக்கீடு
காக்கா
ஹூட்.
அவர் பேட்டையில் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருக்கிறார்!

2. வாசிப்புத் திறனைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்.

அதிசயங்களில் ஜன்னல்களைத் திற -
மகிழ்ச்சி என்பது பாதையில் தட்டுகிறது
மகிழ்ச்சியான தோழர் ஆற்றின் அருகே பூக்கிறார்,
மற்றும் நைட்டிங்கேல்ஸ் சத்தமாக பாடுகின்றன,
மற்றும் எங்காவது தொலைதூர சாலைகளில்
நீர்யானையுடன் நாசோமோட் அலைந்து கொண்டிருக்கிறது ...
நாங்கள் விரைவில் அவர்களுடன் அதிசயத்திற்குள் நுழைவோம் -
ஜன்னலுக்கு அடியில் அவசரம் அவசரமாக இருக்கிறது,
பார்க்க, பார்க்க எங்களை அழைக்கிறது:
ஜன்னலுக்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது?
ச்சூ!.. குழந்தைப் பருவம்!

- முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை விளக்குங்கள்.

3. எஸ் அக்சகோவ் எழுதிய "தி நெஸ்ட்" கதையைப் படித்தல்.

ஆசிரியர் சத்தமாக எஸ் அக்சகோவின் கதை "தி நெஸ்ட்" படிக்கிறார்.

4. வேலையின் பகுப்பாய்வு.

- இந்த வேலை எதைப் பற்றியது?
- பறவைகளின் கூட்டைக் கவனித்த தோழர்களே என்ன செய்தார்கள்?
- தோழர்களே பறவையை எப்படிப் பார்த்தார்கள்?
- பறவை கூட்டை விட்டு வெளியேறியபோது என்ன நடந்தது?
- தோழர்கள் எப்போது மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தார்கள்?
- தோழர்களின் செயல்களைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்?
- பறவை கூடுகளை ஏன் தொட்டு அழிக்க முடியாது?
- குழந்தைகளின் குறும்புகளை ஒரு தடையாக கருத முடியுமா?
- மறைகுறியாக்கப்பட்ட வார்த்தைகளைப் படிக்கவும்:

சசினி (டிட்)
கோகாரி வால் (ரெட்ஸ்டார்ட்)
கர்ஜனை (குருவி)
காசோர் (விடியல்)
லுப்கோ (புறா)
சாறு (வாக்டெயில்)

- எஸ். அக்சகோவின் கதையில் நாம் படிக்கும் அந்த பறவைகளுக்கு பெயரிடுங்கள். பறவைகள் ஏன் நம் நண்பர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன?

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு பொருள்.

ஒரு நபரின் வெப்பநிலை 38 டிகிரிக்கு உயர்ந்தால், அவர் படுக்கையில் வைக்கப்படுகிறார். ஒரு நபர் வேலை செய்ய முடியாது.

மற்றும் 41-42 டிகிரி வெப்பநிலை கொண்ட ஒரு நைட்டிங்கேல் கச்சேரிகள், ஒரு த்ரஷ், விசில், பிளாஸ்டர்கள் கூடு கொடுக்கிறது.

நாங்கள் மணிநேரங்களுக்கு மதிய உணவை ஜீரணிக்கிறோம், சூடான பறவையின் உடலில் இது சில நிமிடங்களில் நடக்கும். மீண்டும் பறவை பசிக்கிறது.

எனவே பறவை பெருந்தீனி. ஒரு டைட்மவுஸ் ஒரு நாளில் உண்ணும் உணவு தன்னை விட அதிக எடை கொண்டது.

ஃபிளைகேட்சர் குஞ்சுகளின் பசி உங்களுக்கு இருந்தால், நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு முப்பது முறை காலை உணவை உட்கொள்வீர்கள், ஐம்பது முறை சாப்பிடுவீர்கள், மேலும் இருபது முறை கூட சாப்பிடுவீர்கள்!

காலை உணவுகள், மதிய உணவுகள் மற்றும் இரவு உணவுகளை உங்களுக்கு வழங்கும்போது, ​​​​உங்கள் பாட்டி தனது கால்களைத் தட்டி, மயக்கமடைந்தார்.
அதிசயமில்லை! இது பறவைகளுடன் நடக்கும். களைப்பினால் வயதான நட்சத்திரக்குஞ்சுகள் சில சமயங்களில் கூடுக்கு அருகில் மயங்கி விழுகின்றன.

ஆனால் நாம், மக்கள், பறவை பசியின்மை மட்டுமே மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது: எந்த தீங்கு விளைவிக்கும் லார்வாக்கள், கம்பளிப்பூச்சிகள், ஈக்கள் மற்றும் கொசுக்கள் குறைவாக இருக்கும்.

அதனால்தான் பறவைகள் நமக்கு அருகில் குடியேற வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.

தோட்டக்காரர் முலைக்காம்பு தோட்டத்தில் ஆப்பிள்களை எடுக்கட்டும், தோட்டக்காரர் ஸ்டார்லிங் படுக்கைகளை சுத்தம் செய்யட்டும், செவிலியர் ஃப்ளைகேட்சர் முற்றத்தில் உள்ள அனைத்து ஈக்களையும் பிடிக்கட்டும்!

5. "பல வண்ணப் பக்கங்கள்" என்ற தலைப்பில் இருந்து வேலைகளைப் படித்தல். 76-77 பாடநூல்.

- V. பெரெஸ்டோவின் ஒரு கவிதையை முழு வார்த்தைகளிலும் விரைவாகப் படியுங்கள்.
- இந்தக் கவிதை யாரைப் பற்றியது?
- கோழிகள் என்ன செய்கின்றன?
- அவர்கள் என்ன பாடலைப் பாடுகிறார்கள் என்பதைப் படியுங்கள்.
- இ. பிளாகினினாவின் கவிதையை வெளிப்படையாகப் படியுங்கள், நிறுத்தற்குறிகளைக் கவனிக்கவும்.
- இந்தக் கவிதை யாரைப் பற்றியது?
- ஒரு எலி ஒரு துளைக்குள் வாழ ஏன் பயமாக இருக்கிறது?
- வண்டு பற்றிய குவாட்ரைனைப் படியுங்கள்.
- வண்டு வீடு எங்கே இருந்தது?
- அவரது வீட்டிற்கு என்ன நடந்தது?
- இந்த கவிதையை நீங்கள் எந்த ஒலியுடன் படிக்க வேண்டும்?
- சுட்டியைப் பற்றிய கவிதையை வெளிப்படையாகப் படியுங்கள்.
- சுட்டி என்ன கேட்கிறது?
- சுட்டிக்கு எச்சரிக்கை கொடுங்கள்: "ஹஷ், சத்தம் போடாதே!"
- ஒரு வேடிக்கையான பறவையைப் பற்றிய ஒரு கவிதையை முழு வார்த்தைகளிலும் வெளிப்படையாகப் படியுங்கள்.
- காட்டில் ஒரு பறவை ஏன் சேவல் போல பாடக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது?
- காக்கா பற்றி உனக்கு என்ன தெரியும்?

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு பொருள்.

ஒரு காக்கா, ஒரு மரங்கொத்தி போன்ற, யாராவது பார்க்கவில்லை என்றால், அவர் நிச்சயமாக கேட்டேன். அவள் மற்றவர்களின் கூடுகளில் முட்டையிடுகிறாள் என்பதும், காக்கா குஞ்சுகள் கூட்டில் இருந்து உரிமையாளர்களின் குஞ்சுகளை வெளியே எறிவதும் அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால், அநேகமாக, காக்கா பசியைப் பற்றி சிலர் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். அவளுடைய பசியின்மைக்கு நன்றி, சிறிய பறவைகளின் குஞ்சுகளைக் கொல்வதன் மூலம் அவள் ஏற்படுத்தும் தீங்குக்கு அவள் முற்றிலும் பரிகாரம் செய்கிறாள். காக்கா ஒரு பூச்சி உண்ணும் பறவை, மேலும் ஒரு பெரிய பெருந்தீனி. மற்றும் மிக முக்கியமாக, மற்ற பறவைகள் சாப்பிடாத கம்பளிப்பூச்சிகளை சாப்பிடுகிறது. உண்மையில், கம்பளிப்பூச்சிகளில் ஹேரி மற்றும் விஷம் கூட உள்ளன. மேலும் காக்கா அவை அனைத்தையும் சாப்பிடுகிறது. ஒரு சில காக்காக்கள் மட்டுமே காடுகளின் பெரிய பகுதிகளை மிகவும் ஆபத்தான பூச்சிகளிலிருந்து காப்பாற்றும் நேரங்கள் உள்ளன.

உடற்கல்வி

சாண்ட்பைப்பர்

இளம் மணற்பாறை ஏறியது
மேல்தளத்தில் -
தண்ணீரில் ஊற்றப்பட்டது.
நான் வெளிப்பட்டேன். துடைத்தெடுக்கப்பட்டது. நான் வெளியே வந்தேன். வறண்டு.
மேல்தளத்தில் ஏறினார்
- மீண்டும் தண்ணீருக்குள்.
சற்றே ஒரு சாண்ட்பைப்பர்
அவன் தலை குனிந்தது.
எனக்கு இளம் மணற்பாறை நினைவு வந்தது,
அவருக்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது
இறக்கைகள்.
மேலும் அவர் பறந்தார்.

குழந்தைகள் உரையை உச்சரிக்கிறார்கள், பின்னர் கீழே குந்து, தங்கள் கைகளால் முழங்கால்களை கட்டிப்பிடித்து, தங்கள் தலையை தாழ்த்திக் கொள்கிறார்கள்; குந்துகைகளை பல முறை செய்யவும். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து, தங்கள் கைகளை பக்கவாட்டில் நீட்டி, அவற்றை அசைப்பார்கள். அவர்கள் தங்கள் கைகளை அசைத்து, இடத்தில் குதிக்கிறார்கள்.

V. மாணவர்களின் அறிவைப் பொதுமைப்படுத்துதல்.

1. குறுக்கெழுத்து "விலங்குகள்".

- விளக்கத்தைக் கவனியுங்கள்:

- குறுக்கெழுத்து புதிரைத் தீர்த்து, முக்கிய சொல்லைப் படிக்கவும்.

முக்கிய வார்த்தை: விலங்குகள்.

- N. Sladkov இன் வார்த்தைகளை விளக்குங்கள் "நமக்கு மட்டுமல்ல, எங்கள் சிறிய சகோதரர்களுக்கும் நாங்கள் பொறுப்பு."
- குறுக்கெழுத்து புதிரில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள எந்த விலங்குகளைப் பற்றி நாம் படித்திருக்கிறோம்?
- இந்த படைப்புகள் என்ன அழைக்கப்படுகின்றன?
- அவர்களின் ஆசிரியர் யார்?

2. வினாடி வினா "விலங்குகளைப் பற்றிய கதையைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்."

மாணவர்கள் அட்டைகளில் எழுதப்பட்ட படைப்புகளின் பகுதிகளைப் படித்து, படைப்பின் தலைப்பையும் அதன் ஆசிரியரையும் யூகிக்கிறார்கள்.

“நாங்கள் கேவியர், க்வா-க்வா!
இப்போது நாம் அனைவரும் ஹீரோக்கள், ஓ, இரண்டு! .. "
(வி. பெரெஸ்டோவ் "தவளை".)

“... நான் நாய்க்குட்டிக்கு ஒரு பெயரைக் கண்டுபிடித்தேன்,
நான் அவரை ஒரு கனவில் பார்த்தேன் ... "
(I. Tokmakova "ஒரு நாய் வாங்க".)

"...எல்லோரும் போய்விட்டார்கள்
மற்றும் ஒன்று
வீட்டில்
அவர்கள் அவரைப் பூட்டினர் ... "
(எஸ். மிகல்கோவ் "ட்ரெஸர்".)

"... விலங்குகள் பெட்டிக்கு வந்து, அதை பரிசோதித்து, முகர்ந்து நக்க ஆரம்பித்தன ..."
(டி. தீங்கு விளைவிக்கும் "பிரேவ் ஹெட்ஜ்ஹாக்".)

"நீங்கள் ஒரு கடினமான உதைக்குப் பிறகு இருக்கிறீர்கள்
ஒரு நாய்க்குட்டியை அழைக்க முயற்சி செய்யுங்கள்!"
(எஸ். மிகல்கோவ் "முக்கிய ஆலோசனை".)

"- நீங்கள் அனைவரும், ஹெட்ஜ்ஹாக், நல்ல மற்றும் அழகானவர்கள், ஆனால் முட்கள் உங்களுக்கு பொருந்தாது! .."
(என். ஸ்லாட்கோவ் "ஃபாக்ஸ் அண்ட் ஹெட்ஜ்ஹாக்".)

“... - என்ன அவமானம்? நாங்கள் எதுவும் செய்யவில்லை! - சிறுவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர் ... "
(V. Oseeva "நாய் ஆவேசமாக குரைத்தது.")

3. ஜோடிகளாக வேலை செய்யுங்கள்.

- நீங்கள் மிகவும் விரும்பும் கலைப்படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
- ஒருவருக்கொருவர் முழு வார்த்தைகளில் வெளிப்படையாகப் படியுங்கள்.

4. விலங்குகள் பற்றிய புதிர்கள்.

- புதிர்களை யூகித்து, இந்த விலங்குகளைப் பற்றி எந்த படைப்புகளில் படித்தோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இங்கே ஊசிகள் மற்றும் ஊசிகள் உள்ளன
பெஞ்சின் அடியில் இருந்து வெளியேறவும்
அவர்கள் என்னைப் பார்க்கிறார்கள்
அவர்களுக்கு பால் வேண்டும்.
(முள்ளம்பன்றி.)

யார் மரத்தில், ஒரு பிச் மீது
கணக்கு வைத்திருப்பவர்: "கு-கு! கு-கு! ”?
(காக்கா.)

கருப்பு, ஆனால் காக்கை அல்ல,
கொம்பு, ஆனால் காளை அல்ல,
ஆறு கால்கள் - குளம்புகள் இல்லை
ஈக்கள் - அலறல்
உட்கார்ந்து - தரையில் தோண்டி.
(பிழை.)

நீங்கள் பக்கவாதம் - முகஸ்துதி,
நீங்கள் கிண்டல் செய்கிறீர்கள் - அது கடிக்கிறது.
(நாய்.)

தரைக்கு அடியில் பதுங்கி இருக்கிறது
பூனைகளுக்கு பயம்.
(சுட்டி.)

மீசை முகவாய்,
கோடிட்ட ஃபர் கோட்,
அடிக்கடி கழுவும்
ஆனால் அவருக்கு தண்ணீர் தெரியாது.
(பூனை.)

அவர் மஞ்சள் ஃபர் கோட்டில் தோன்றினார்:
- குட்பை, இரண்டு குண்டுகள்!
(குஞ்சு.)

ஒரு கயிறு உள்ளது
ஏமாற்றுக்காரன் சிணுங்குகிறான்.
அவளை அழைத்துச் செல்வது ஆபத்தானது -
கடிக்கும்.
தெளிவாக உள்ளது?
(பாம்பு.)

5. தாத்தா Bukvoed விளையாட்டுகள்.

விளையாட்டு "என்ன வகையான புற்றுநோய்?"

- டைப்செட்டரில், அனைத்து எழுத்துக்களும் குழப்பமடைந்தன, மேலும் ஒன்று - அ - கூட இழக்கப்பட்டது.

சரியான வரிசையில் எழுத்துக்களை மறுசீரமைக்கவும், புகழ்பெற்ற விசித்திரக் கதையின் பெயரையும் அதன் ஆசிரியரின் பெயரையும் நீங்கள் படிப்பீர்கள். இழந்ததை மறந்துவிடாதீர்கள்.

வி. பாடத்தின் சுருக்கம்.

- எந்தப் பிரிவின் படைப்புகளை இன்று பாடத்தில் மீண்டும் படித்தோம்?
- எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள் என்று யார் அழைக்கப்படுகிறார்கள்?
- ஏன்?
- இயற்கையில் நீங்கள் என்ன நடத்தை விதிகளை பின்பற்ற வேண்டும்? விலங்குகளை எவ்வாறு நடத்த வேண்டும்?

தயார் செய்யப்பட்ட மாணவர்கள் கவிதை வாசித்தனர்.

பூமியைக் காப்பாற்றுங்கள்!

நீல உச்சநிலையில் லார்க்கை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்
டாடர் தண்டு மீது ஒரு பட்டாம்பூச்சி,
பாதையில் சூரிய ஒளி
விளையாடும் நண்டின் கற்களில்
பாலைவனத்தின் மேலே, பாபாபின் நிழல்,
வயல்வெளியில் ஒரு பருந்து உயரே பறக்கிறது
நதி அமைதியின் மீது தெளிவான மாதம்.
ஒரு விழுங்கல் வாழ்க்கை முழுவதும் ஒளிரும்.
பூமியை கவனித்துக்கொள், கவனித்துக்கொள்!
பாடல்களின் அதிசயத்தைப் பாதுகாக்கவும்
நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள்,
ஆழத்தின் இருள் மற்றும் வானத்தின் விருப்பம்.
பூமி மற்றும் வானத்தின் வெளிப்பாடு -
வாழ்க்கையின் இனிப்பு, பால் மற்றும் ரொட்டி.
இளம் தளிர்களைப் பாதுகாக்கவும்
இயற்கையின் பசுமை திருவிழாவில்
வானம் நட்சத்திரங்கள், கடல் மற்றும் நிலத்தில் உள்ளது.
மேலும் அழியாமையை நம்பும் ஒரு ஆன்மா, -
அனைத்து விதிகளின் பிணைப்பு நூல்கள்
பூமியை கவனித்துக்கொள், கவனித்துக்கொள்!
எம். டுடின்

இலக்கியம் மற்றும் நூலக அறிவியல்

அக்சகோவ்ஸின் கூடு. ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் அக்சகோவின் இடம் மற்றும் அவரது பணியின் முக்கியத்துவம். அக்சகோவ் செர்ஜி டிமோஃபீவிச் 17911859 அவரது மகன்கள்: கான்ஸ்டான்டின் 18171860 இவான் 18231886. அக்சகோவ் உஃபாவில் ஒரு பழைய உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார், தந்தை, அதிகாரி, தாய், ஆளுநரின் மகள்.

7. அக்சகோவ்ஸின் "நெஸ்ட்". எஸ்.டி.யின் ஆக்கப்பூர்வமான பாதை. அக்சகோவ், ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் அவரது பணியின் இடம் மற்றும் முக்கியத்துவம்.

அக்சகோவ் செர்ஜி டிமோஃபீவிச் (1791-1859), அவரது மகன்கள்: கான்ஸ்டான்டின் (1817-1860), இவான் (1823-1886).

எஸ்.டி. அக்சகோவ் உஃபாவில் ஒரு பழைய உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவரது தந்தை ஒரு அதிகாரி, அவரது தாயார் ஆளுநரின் மகள்.

அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை ஓரன்பர்க் மாகாணத்தில் கழித்தார், கசான் ஜிம்னாசியத்தில் (1801-1805), பின்னர் கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் (1805-1807) படித்தார்.

1808-1811 - சட்டங்களை வரைவதற்கான கமிஷனில் பணியாற்றினார், 1811 - மாஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டார், அங்கு அவர் டெர்ஷாவின், கோகோல் ஆகியோருடன் பழகுவதற்காக ஷில்லர், மோலியரை மொழிபெயர்த்தார்.

அவர் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் அடிமைப் பாவனைக்கு எதிராகப் பேசினார்.1812 க்குப் பிறகு, ரஷ்ய ஆதரவாளர், அவரது மகன்கள் ஸ்லாவோபில்ஸ் ஆனார்கள்.

1834 - "டென்னிட்சா" என்ற தொகுப்பில் "புரான்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார்."- நிலப்பரப்பு-விளக்க இலக்கியத்தின் நிறுவனர். அக்சகோவ் தனிப்பட்ட முறையில் கவனித்ததை அல்லது அவரது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து கேட்டதைப் பற்றி எழுதினார். அவர் தணிக்கையாளராக பணிபுரிந்தார், நாடக சமூகத்துடன் நெருக்கமாகிவிட்டார்.1834 - அக்சகோவ் அப்ரம்ட்செவோவை வாங்கினார், அங்கு கோகோல் அடிக்கடி அவரைச் சந்தித்தார், அவரது வாய்வழி கதைகளைக் கேட்டார்.

அக்சகோவ் பார்வையற்றவராகிறார், அவரது மகன்கள் அவரது கடைசி படைப்புகளை ஆணையின் கீழ் பதிவு செய்கிறார்கள். Abramtsevo இல், அவர் எழுதத் தொடங்கினார்:"வேட்டை முத்தொகுப்பு", "ஒரு மீன் உண்ணும் குறிப்புகள்", "ஒரு துப்பாக்கி வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்", "பல்வேறு வேட்டையின் கதைகள் மற்றும் நினைவுகள்". "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" பொருளின் நம்பகத்தன்மையால் வேறுபடுகின்றன.

அக்சகோவ்: “ஒரு உண்மையான நிகழ்வின் இழையைப் பின்பற்றி யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே என்னால் எழுத முடியும். தூய்மையான புனைகதை என்ற பரிசு என்னிடம் இல்லை."

எபிகிராஃப்: "நான் இயற்கையின் உலகத்திற்கு, அமைதி மற்றும் சுதந்திர உலகில் செல்கிறேன்."

துர்கனேவ்: “நான் அவரது பாணியை மிகவும் விரும்புகிறேன், இது ஒரு உண்மையான ரஷ்ய பேச்சு, நல்ல இயல்பு மற்றும் நேரடி, நெகிழ்வான மற்றும் திறமையானது. பாசாங்குத்தனமான மற்றும் மிதமிஞ்சிய, பதட்டமான மற்றும் மந்தமான எதுவும் இல்லை - சுதந்திரம் மற்றும் கருத்துத் துல்லியம் சமமாக குறிப்பிடத்தக்கவை.

வி" துப்பாக்கி வேட்டைக்காரரின் குறிப்புகள்"அதிக கவனிப்பு," கொலை செய்வது அவருக்கு ஒரு குறிக்கோள் அல்ல. நம் செல்வத்தை நாம் பாதுகாக்க வேண்டும்: மீன், விலங்குகள். "வேட்டையின் நினைவுகள்" பகுதி 3 இல், அவர் ஆர்வமுள்ள சம்பவங்களை நினைவு கூர்ந்தார். வெவ்வேறு அறிகுறிகள் உள்ளன.

துர்கனேவ்: துப்பாக்கி வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகளின் ஆசிரியர்"இயற்கையை (உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற) எந்த விதிவிலக்கான கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பார்க்கவில்லை, ஆனால் அது எப்படி பார்க்கப்பட வேண்டும்:தெளிவான, எளிமையான மற்றும் முழுமையான பங்கேற்பு, அவர் புத்திசாலி இல்லை, ஏமாற்றுவதில்லை, புறம்பான நோக்கங்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களுடன் அவளை இணைக்கவில்லை. அத்தகைய பார்வைக்கு முன், இயற்கையானது அவருக்கு தன்னை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தன்னைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

படைப்புகள் நெக்ராசோவ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஆகியோரால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன.

அவர் தனது சுயசரிதை முத்தொகுப்பை உருவாக்கினார்: "ஃபேமிலி க்ரோனிக்கிள்" (1856), "பக்ரோவ் தி பேரனின் குழந்தைப் பருவம்" (1858), "நினைவுகள்" (1856).

குடும்ப நாளாகமம்: 5 பகுதிகள்:

1. ஸ்டீபன் மிகைலோவிச் பக்ரோவ்,

2. மிகைல் மக்ஸிமோவிச் குரோலெசோவ்,

3. இளம் பக்ரோவின் திருமணம்,

4. இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில்,

5. Ufa இல் வாழ்க்கை.

இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையின் பரந்த பனோரமாவை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

ஹெர்சன்: "இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றும் அறிவாற்றல் கொண்ட புத்தகம்."

சால்டிகோவ் - ஷெட்ரின்: "ரஷ்ய இலக்கியத்தை வளப்படுத்திய விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பு." டோப்ரோலியுபோவ் "பழைய ஆண்டுகளில் ஒரு நில உரிமையாளரின் நாட்டு வாழ்க்கை" மற்றும் "அக்சகோவின் பல்வேறு படைப்புகள்" என்ற கட்டுரையை எழுதுகிறார்.

கதையின் உண்மைத்தன்மை தார்மீக உறவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, அக்சகோவ் சுயசரிதை உரைநடையின் நிறுவனர்.

"பேக்ரோவ் பேரனின் குழந்தைப் பருவ ஆண்டுகள்." அக்சகோவ் 2 பணிகளை அமைக்கிறார்:

1. மெல்லிய உருவாக்க. ஒரு செர்ஃப் தோட்டத்தில் ஒரு குழந்தை உருவான வரலாறு,

2. குழந்தைகளுக்காக ஒரு புத்தகம் எழுதுங்கள்.

துர்கனேவ்: “குழந்தைகளுக்காக ஒரு குழந்தையின் கதையை எழுதும் உங்கள் யோசனை அற்புதமானது. ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவை உருவாக்கும் சிக்கலான செயல்முறை, ஒரு வயது வந்தவரை தன்னிடமிருந்து இழுத்து, ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவிற்கு தன்னை மாற்றிக்கொள்ள முடிந்த ஒரு வாழ்க்கை வாரியான எழுத்தாளரால் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. விசாரிக்கும் பையனுக்கு வாழ்க்கை ஒவ்வொரு நாளும் கடுமையான பிரச்சினைகளை முன்வைக்கிறது. இயற்கையும் அதன் மக்களும் அவரது கவலைக்கு காரணமாகிறார்கள்.

அக்சகோவ் தன்னை ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆசிரியராகக் காட்டினார், இந்த வேலையில் குழந்தைகளை எவ்வாறு கற்றலுக்கு தயார்படுத்துவது என்பதை சித்தரித்தார்.

கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச்ஸ்லாவோபில் பாடல் நகைச்சுவையை உருவாக்கியவர் என்று அறியப்படுகிறார் "இளவரசர் லுபோவிட்ஸ்கி, அல்லது கிராமத்திற்கு வருகை"டெட் சோல்ஸ்" என்ற தலைப்பில் பெலின்ஸ்கியுடன் வாதிட்ட ஒரு விமர்சகராக.

இவான் செர்ஜிவிச் அவரது வெளியீட்டு நடவடிக்கைகளுக்காகவும், பாடல்-காவியப் படைப்பை உருவாக்கியவராகவும் பிரபலமானார் "மூன்று காலகட்டங்களில் மர்மம். ஒரு ரஷ்ய அதிகாரியின் வாழ்க்கை», லஞ்சம் கொடுத்ததற்காக அதிகாரிகளை அவர் விமர்சிக்கிறார்; கவிதை ஆசிரியர் "குளிர்கால சாலை "," நாடோடி».

இந்த நாவல் 1856 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, 1858 இலையுதிர்காலத்தில் ஸ்பாஸ்கோயில் "அவரது நாற்பதாவது பிறந்தநாளுக்கு முன்னதாக" ஒரு இலக்குடன் முடிக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், எழுத்தாளர் இறுதியாக குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றிய அனைத்து எண்ணங்களையும் கைவிட்டார், கவுண்டஸ் எலிசவெட்டா யெகோரோவ்னா லம்பேர்ட் எழுதினார்: “நான் இனி எனக்கான மகிழ்ச்சியை எண்ணவில்லை, அதாவது மகிழ்ச்சி, மீண்டும் ஆபத்தான அர்த்தத்தில் இளம் இதயங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது; பூக்கள் பூக்கும் நேரம் முடிந்ததும் பூக்களை பற்றி யோசிக்க ஒன்றுமில்லை.

பின்னர் வேரா செர்ஜீவ்னா அக்சகோவா தனது உறவினர் மாஷா கர்தாஷேவ்ஸ்காயாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார்: “ஆன்மீகத்திற்குப் பதிலாக ஆன்மீகம் என்ற வார்த்தையை நீங்கள் தவறாகப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், ஆன்மீக மகிழ்ச்சியின் பற்றாக்குறையை நான் பொறுத்துக்கொள்கிறேன், இல்லை, அதைத் தாங்குவது சாத்தியமில்லை. அது இல்லாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் தனிப்பட்ட ஆன்மீக மகிழ்ச்சி இன்னும் ஆன்மீகமாக இல்லை, எனவே ஒருவர் அது இல்லாமல் வாழ முடியும் மற்றும் வீணாக வாழ முடியாது ... "2

ஈ.ஐ குறிப்பிட்டுள்ளபடி அன்னென்கோவா தனது சிறந்த புத்தகமான “அக்சகோவ்ஸ்” இல்: “இந்த வார்த்தைகள், வேரா அக்சகோட்சோயின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மீக அனுபவத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன, அவளுடைய நம்பிக்கைகளின் சாராம்சம், குடும்பத்தில் பெறப்பட்டது, ஆனால் பல அனுபவங்களை அனுபவித்த அவரது சொந்த நனவின் ஆழத்தில் குறைவாக வளர்க்கப்படவில்லை. சந்தேகங்கள், ஆனால் தொடர்ந்து, வாழ்க்கை ஒரு "கடினமான சாதனை" என்ற நம்பிக்கையை நோக்கி எளிதில் நகரவில்லை என்றாலும் 3.

I.S இன் பதவிகளின் உள் தற்செயல் நிகழ்வு துர்கனேவ் மற்றும் வேரா அக்சகோவா "நோபல் நெஸ்ட்" நாவலில் பிரதிபலித்தனர், அதன் முக்கிய கருப்பொருளில் சுய மறுப்பு, ஒரு சுயசரிதை ஹீரோ ஃபியோடர் லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் அனைத்து துர்கனேவ் சிறுமிகளில் மிகவும் ஆதர்சமான லிசா கலிட்டினாவும் வந்தனர். நாவலின் எபிலோக்கில் லாவ்ரெட்ஸ்கியைப் பற்றி அவர் உண்மையில் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்திவிட்டார் என்று கூறப்படுகிறது ”4. மறுபுறம், லிசா ஆரம்பத்தில் "பூமியில் மகிழ்ச்சி நம்மைச் சார்ந்தது அல்ல" என்று உறுதியாக நம்பினார்.

முதல் முறையாக, ஈ.ஐ. இருப்பினும், அன்னென்கோவா தனது அனுமானத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கினார். ஒரு சிறப்பு ஆய்வின் போது அதை அகற்றலாம். நாவலின் படைப்பு வரலாறு, அக்சகோவின் சூழலைப் பேசுவதற்கு வெளியில் உருவாக்கப்பட்டிருக்க முடியாது என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

ஸ்லாவோபில் முத்திரை "நோபல் நெஸ்ட்" இல் இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். எழுத்தாளர் மீது அக்சகோவ் குடும்பத்தின் செல்வாக்கால் இதை விளக்கலாம். அவரது வாழ்க்கையில் 1850 கள் உண்மையில் செர்ஜி டிமோஃபீவிச், இவான் மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் அக்சகோவ் ஆகியோருடன் தீவிர கடிதப் பரிமாற்றத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் கடந்தன. பல முறை துர்கனேவ் ஆப்ராம்ட்செவோவுக்கு வந்தார், பின்னர் அது மிக முக்கியமான ரஷ்ய உன்னத கலாச்சார கூடுகளில் ஒன்றாக மாறியது, ஆன்மீக அர்த்தத்தில் ஒரு வீடு. துர்கனேவ், கோகோலைப் போலவே, முடிவில்லாமல் ஐரோப்பாவைச் சுற்றித் திரிந்தார், அவர் அக்சகோவின் கூட்டை நோக்கி ஈர்ப்பது தற்செயலானது அல்ல.

Abramtsevo ஆன்மீக மேலாதிக்கம் கிரிஸ்துவர் பணிவு இருந்தது. ஓல்கா செமியோனோவ்னா அக்சகோவா இவானுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில் தனது வீட்டை "அப்ராம்ட்செவோ மடாலயம்" என்று அழைத்தார். அந்த நேரத்தில் வேரா செர்ஜீவ்னா உலகில் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக வாழ்ந்தார், வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் தார்மீக கிறிஸ்தவ அளவுகோல்களால் நம்பினார். எனவே, கவுண்டஸ் சாலியாஸின் கதைகள் அவளுக்குப் பிடிக்கவில்லை, அதன் இலட்சியம் செழிப்பு, வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி (அது வாழ்க்கையின் வசதிகளை உள்ளடக்கியதா அல்லது தனிப்பட்ட தேவைகளின் திருப்தி, அன்பு, அது ஒரு பொருட்டல்ல). வேரா அக்சகோவா அத்தகைய மகிழ்ச்சியைத் தேடுவது ஒழுக்கக்கேடானதாகக் கருதப்பட்டது.

1854 இல் அவரது மற்ற அறிக்கைகள் (துர்கனேவ் அவளைச் சந்தித்தபோது): "நான் நினைக்கிறேன் ... கடவுளின் தேவைகளுக்கும் மனிதர்களின் தேவைகளுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது" 7. "மாஸ்கோவில், நாங்கள் மிகவும் பாவம் செய்தோம், அதே நேரத்தில் மனந்திரும்புதலைச் சுத்தப்படுத்தும் திறன் குறைவாக உள்ளது என்ற அவநம்பிக்கையான நம்பிக்கைக்கு வந்தேன்."

பொதுவான, வர்க்க பாவத்தின் உணர்வு லிசா கலிட்டினாவிற்கும் ஒரு சுமையாக இருந்தது. சுற்றியுள்ள வாழ்க்கை மற்றும் அவளுடைய வகுப்பின் அபூரணத்திற்கான குற்ற உணர்வால் அவள் ஊடுருவிச் செல்கிறாள்: “மகிழ்ச்சி எனக்கு வரவில்லை; எனக்கு மகிழ்ச்சியின் நம்பிக்கை இருந்தபோதும், என் இதயம் வலித்தது. எனது சொந்த பாவங்கள் மற்றும் பிறருடைய பாவங்கள் என அனைத்தையும் நான் அறிவேன் ... இவை அனைத்திற்கும் பிரார்த்தனை செய்யப்பட வேண்டும், ஜெபிக்க வேண்டியது அவசியம் ... "

துர்கனேவ் மற்றும் வேரா அக்சகோவாவின் கதாநாயகிக்கு இடையிலான அச்சுக்கலை ஒற்றுமை சிறந்தது: இரண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சந்நியாசி சுய-உணர்வின் வகைக்கு காரணமாக இருக்கலாம், ரஷ்ய பெண்ணின் மிக உயர்ந்த அழகு நேர்மறை வகைக்கு, "மகிழ்ச்சி என்பது அன்பின் இன்பங்களில் மட்டுமல்ல. , ஆனால் ஆன்மாவின் மிக உயர்ந்த இணக்கத்துடன்", F.M படி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி.

இ.ஐ. வேரா செர்ஜீவ்னாவின் கடிதங்கள் மற்றும் நாட்குறிப்பை முதன்முதலில் கவனமாக ஆராய்ந்த அன்னென்கோவா, "ஆன்மீக பணிவு அவளுடைய இயல்பு, அவளுடைய" நான் "என்ற முடிவுக்கு வந்தார். "பூமிக்குரிய இயல்பைக் கடப்பது என்ன ஒரு ஆன்மீக வேலை என்பதை அவள் ஏற்கனவே உணர்ந்திருக்கிறாள், மேலும் அவள் இந்த சாதனையைச் செய்ய முயற்சிப்பாள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதையில் தடையின்றி நகர்வாள்" 10.

வேரா மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் அக்சகோவ் ஆகியோரில் "ஆளுமையின் சுயநலம், பாதுகாப்பு சுய திருப்தி" இல்லாததை ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிட்டார். லிசா கலிட்டினாவைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். ஒரு நவீன வாசகருக்கு மடாலயத்திற்குச் செல்ல, லாவ்ரெட்ஸ்கியை திருமணம் செய்ய மறுத்ததன் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்; ஒரு கிறிஸ்தவ வழியில், "தனது சொந்த ஆசைகளை" (வார்த்தைகள்) கைவிடுவது எப்படி சாத்தியம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். வேரா செர்ஜீவ்னாவின்).

துர்கனேவும் உடனடியாக இந்த இலட்சியத்திற்கு வரவில்லை. முதலில், அக்சகோவ்ஸ் அவரது மத அலட்சியத்தை ஒழுக்கக்கேடானதாகக் கருதினர். வேரா செர்ஜீவ்னா முதல் கூட்டங்களில் எழுத்தாளரை தீவிரமாக விரும்பவில்லை. போற்றும் ஏ.எஸ். Khomyakov, அவரது "உண்மையான நியாயமான நம்பிக்கை", துர்கனேவ் அவள்

அவள் அவனை "அவனுக்கு முற்றிலும் எதிர்மாறாகவும் அனைத்து ஆன்மீக நலன்களுக்கும் அந்நியமாகவும் உணர்ந்தாள். ஆனால் ஏற்கனவே 1858 இல் அவர் தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டார்: "தற்போது துர்கனேவ் உடன் ஒரு சிறந்த புரட்சி நடைபெறுகிறது, மேலும் அவர் தனது தாயிடம் தன்னைப் பற்றி முழுமையாக வெளிப்படையாகப் பேசினார், தனது முந்தைய பாவங்களுக்கு வருந்தினார்" 13.

வேரா செர்ஜீவ்னாவின் இந்த குறிப்புகள் தி நோபல் நெஸ்ட் காட்சியுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகின்றன, லாவ்ரெட்ஸ்கி, வெளிநாட்டிலிருந்து உடைந்த இதயத்துடன் திரும்பி, கலிடின் வீட்டிற்குச் சென்று மாலை தாமதமாக மர்ஃபா டிமோஃபீவ்னாவின் அறையில் அமர்ந்தார், மேலும் அவர், "முன் நிற்கிறார். அவரை. அவ்வப்போது அவனது தலைமுடியை அமைதியாகத் தடவினாள் ... அவள் ... எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டாள், அவள் ... அவன் இதயத்தை நிரப்பிய எல்லாவற்றிலும் மிகவும் அனுதாபம் காட்டினாள் ... "

ஒரு நாவல் எழுதுவதன் மூலம். துர்கனேவ் அதை செர்ஜி டிமோஃபீவிச் அக்சகோவுக்கு இந்த வார்த்தைகளுடன் அனுப்பினார்: “உங்கள் தீர்ப்புக்காக எனது கடைசிக் கதையை உங்களுக்கு அனுப்புகிறேன்; அவள் உங்கள் அங்கீகாரத்தைப் பெற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன் ”14; மேலும், எழுத்தாளர் இளைய அக்சகோவ்ஸின் கருத்தையும் எண்ணினார்.

வேரா செர்ஜீவ்னாவின் கூற்றுப்படி, அனைத்து அக்சகோவ்களும் நோபல் கூட்டை விரும்பினர், "புதிய கதையில் நிறைய எளிமை, நேர்மை மற்றும் அரவணைப்பு உள்ளது". லிசா கலிட்டினா அவளைப் போலவே இருப்பதை அவள் கவனித்தாளா? உண்மையில், இருவரின் கதாபாத்திரங்களிலும் ஒரு வலுவான மத மையம் இருந்தது. 1858 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் எலிசபெத் லம்பேர்ட்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் துர்கனேவ் அதை அடையாளம் காட்டினார்: "நான் இப்போது மற்றொரு பெரிய கதையில் பிஸியாக இருக்கிறேன், அதன் முக்கிய முகம் ஒரு பெண், ஒரு மதம்: நான் இந்த முகத்திற்குக் கொண்டு வரப்பட்டது ரஷ்ய வாழ்க்கை."

"நோபல் நெஸ்ட்" இல் உள்ள ரஷ்ய சுவை சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. லாவ்ரெட்ஸ்கோயில் "தாயகத்தின் ஆழமான மற்றும் வலுவான உணர்வு" - ஆசிரியரிடமிருந்து. ஸ்பாஸ்கி மற்றும் அபிராம்ட்செவோவில், அது அவருக்குள் பலப்படுத்தப்பட்டது, எஸ்.டி.க்கு எழுதிய கடிதங்களிலிருந்து காணலாம். அக்சகோவ். துர்கனேவ் குறிப்பாக மூத்த அக்சகோவ்ஸுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். செர்ஜி டிமோஃபீவிச்சுடன் அவர் இயற்கையின் மீதான அன்பால், வேட்டையாடுவதற்காக ஒன்றிணைக்கப்பட்டார். "இயற்கையிலிருந்து அதன் தார்மீக மற்றும் அமைதியான போக்கை, அதன் பணிவு கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் ..." என்று இருவரும் நம்பினர். அவரது மகன் இவானின் கூற்றுப்படி, அது குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இளைய அக்சகோவ்ஸுடன் - சகோதரர்கள் கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் இவான் - எழுத்தாளர் நிறைய வாதிட்டார், ஆனால் அவர் இருவரையும் மதித்தார்.

வேரா செர்ஜீவ்னா தன்னை எதிலும் ஆக்கிரமிக்கவில்லை, "நோபல் நெஸ்ட்" ஆசிரியருக்கு ஆர்வம் காட்டவில்லை என்று ஈஐ அன்னென்கோவாவுடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது. அவளது கடமை உணர்வை, தார்மீக உணர்வை அவனால் கவனிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை.

அவள் அவர்களை அதிகபட்சமாக குடும்பத்தில் வெளிப்படுத்தினாள். 1854-55 இன் நாட்குறிப்பு அவளது உள்ளார்ந்த மதத்தை வெளிப்படுத்தியது - தனிப்பட்ட குற்ற உணர்வு, ஆழ்ந்த தார்மீக பொறுப்பு, மனந்திரும்புதலுக்கான ஆன்மீக தயார்நிலை. இந்த மதம் நெருக்கமானதாகவும், நெருக்கமானதாகவும் இருந்தபோதிலும், உணர்திறன் வாய்ந்த கலைஞர் துர்கனேவ் அதை அக்சகோவ்ஸின் மூத்த மகளில் யூகிக்க முடிந்தது.

அவளுடைய அழகான மற்றும் தூய்மையான தோற்றம் அவரை ஆச்சரியப்படுத்தியது, ரஷ்ய ஆன்மீகத்தின் வெளிப்பாடுகளுக்கு கவனத்தை ஈர்த்தது, அவர் ஒரு வலுவான குடிமை உணர்வு, கலை, அறிவியல் மற்றும் ரஷ்ய நம்பிக்கையுடன் தொடர்புபடுத்தினார்.

துர்கனேவ் அவளைப் பார்த்ததெல்லாம் இல்லை. வேரா செர்ஜீவ்னா அக்சகோவாவின் ஆன்மீக திறன் ஆழமானது, லிசா கலிடினாவில் தோன்றியதை விட முக்கியமானது. மனித ஆன்மாவின் மர்மம் தீர்ந்துவிட முடியாது. நோபல் நெஸ்ட் ஆசிரியர் இதைப் புரிந்து கொண்டார். வெளிப்படையாக, அதனால்தான் லிசா அவருடன் கொஞ்சம் பேசுகிறார். அவர் தனது தார்மீக மற்றும் 'மத உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்.

ஆனால் அவரது சோகமான உருவத்தின் ஆன்மீக, ரஷ்ய மேலாதிக்கம் வேரா அக்சகோவாவுக்கு இணக்கமானது, அவர் எங்கள் கருத்துப்படி, சிறந்த துர்கனேவ் கதாநாயகியின் கருத்தியல் முன்மாதிரியாக கருதப்படலாம். அக்சகோவின் அபிராம்ட்செவோ போன்ற உன்னதமான கூட்டில் மட்டுமே எழுத்தாளரால் அவளைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.

1. துர்கனேவ் ஐ.எஸ். பாலி. சேகரிப்பு ஒப். மற்றும் கடிதங்கள். 13 தொகுதிகளில் கடிதங்கள். டி. 2.- எம்.-எல்.. 196! .- எஸ். 365.

2. மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. மூலம்: Annenkova E.I. அக்சகோவ்ஸ். ரஷ்ய குடும்பத்தின் புராணக்கதைகள். -SPb .. Science.- S. 201. Ibid. பி. 202.

இரவும் பகலும் நீண்ட காலமாக என்னை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு நேசத்துக்குரிய எண்ணம் என்னிடம் உள்ளது, ஆனால் அதை நிறைவேற்ற கடவுள் எனக்கு காரணத்தையும் உத்வேகத்தையும் அனுப்பவில்லை. இலக்கியத்தில் இல்லாத குழந்தைகளுக்காக இதுபோன்ற ஒரு புத்தகத்தை எழுத விரும்புகிறேன்.

எஸ்.டி. அக்சகோவ்

நோவி அர்பாட் மற்றும் போவர்ஸ்காயா சந்திப்பில் உள்ள இந்த சிறிய கோயில் மாஸ்கோவில் தொலைந்து போன ஒரு கிராமத்து வயதான பெண்மணியாகத் தெரிகிறது. ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கு என்ன அற்புதம் என்று யூகிக்காமல், இந்த கோவிலை கடந்த ஒரு தள்ளுவண்டியில் எத்தனை முறை ஓடினேன் அல்லது கடந்து சென்றேன்.

இங்கே, செயின்ட் சிமியோன் தி ஸ்டைலிட் தேவாலயத்தில், ஜூன் 2, 1816 அன்று, ஓரன்பர்க் நில உரிமையாளரின் இருபத்தைந்து வயது மகன், கல்லூரி செயலாளர் செர்ஜி அக்சகோவ் மற்றும் இருபத்தி மூன்று வயது மகள். ஓய்வு பெற்ற சுவோரோவ் மேஜர் ஜெனரல் ஓல்கா ஜாப்லாடின் திருமணம் செய்து கொண்டார். "இந்த திருமணம் சரி செய்யப்பட்டது: பேராயர் ஸ்டீபன். டீகன் ஸ்டீபன் ஃபெடோரோவ். செக்ஸ்டன் நிகோலாய் டெரன்டியேவ். செக்ஸ்டன் அலெக்ஸி இவனோவ் ... "

குடும்பத்தின் வரலாறு இப்படித்தான் தொடங்கியது, இது உருவகமாக மாறியது

பொதுவாக ரஷ்ய குடும்பம்.

1812 போருக்குப் பிறகு மாஸ்கோ தன்னைத்தானே மீண்டும் உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தது: "ஒரு மாபெரும் தீயின் தடயங்கள்," செர்ஜி டிமோஃபீவிச் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார், "இன்னும் அழிக்கப்படவில்லை; பெரிய கருகிய கல் வீடுகள், எப்படியோ பழைய இரும்பினால் மூடப்பட்டிருக்கும்; ஜன்னல்கள், வர்ணம் பூசப்பட்ட சட்டங்கள் மற்றும் கண்ணாடி தரிசு நிலங்கள் எரிந்த அடித்தளங்கள் மற்றும் அடுப்புகளுடன் மூடப்பட்டிருக்கும், அடர்ந்த புல் மிகவும் புதுமை, பல மர வீடுகளின் புத்துணர்ச்சி, அழகான புதிய கட்டிடக்கலை வீடுகள், இப்போது மீண்டும் கட்டப்பட்டது அல்லது கட்டுமானத்தில் உள்ளது "

எல்லா இடங்களிலும் புதிய ஷேவிங்ஸ், தார் மற்றும் கயிறு ஆகியவற்றின் மகிழ்ச்சியான வாசனை இருந்தது. தேவாலயம் மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டு வெள்ளையடிக்கப்பட்டது. இளம் அக்சகோவ்ஸ் தாழ்வாரத்திற்கு வெளியே வந்தபோது, ​​​​மாஸ்கோ முழுவதும் அவர்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாகத் தோன்றியது.

திருமணத்திற்கு முன்னதாக, மணமகன் மணமகளுக்கு எழுதினார்: "பரலோக இணக்கம் போல, உங்கள் குரலின் இனிமையான ஒலிகள் என் காதுகளில் திறக்கின்றன:" நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்! நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்!" ஆ, இந்த வார்த்தைகள் எனக்கு துக்கத்தில் ஆறுதலாகவும், நோயில் குணமாகவும், துரதிர்ஷ்டத்தில் ஆதரவாகவும் இருக்கும், பிராவிடன்ஸ் அவற்றை என்னிடம் அனுப்ப விரும்பினால் ... "

இப்போது, ​​இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் இந்த பழமையான கோவிலில் நிற்கிறேன். நாளை உலகளாவிய பெற்றோர் சனிக்கிழமை என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. எனது நினைவுக் குறிப்பில் நான் இறந்த எனது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் பெயர்களை எழுதுகிறேன், பின்னர் - அனைத்து அக்சகோவ்ஸ். செர்ஜி, ஓல்கா, அவர்களின் குழந்தைகள் - கான்ஸ்டான்டின், வேரா, கிரிகோரி, ஓல்கா, இவான், மிகைல், மரியா, சோபியா, நடேஷ்டா மற்றும் லியுபோவ்.

அவர்கள் அனைவரும் ஏன் எனக்கு மிகவும் அன்பானவர்கள், அவர்கள் அனைவரையும் நான் ஏற்கனவே பெயரால் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்? அக்சகோவ்கள் "வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய பாத்திரங்கள்" அல்ல, ஆனால் நெருங்கிய மக்கள் என்று நான் ஏன் உணர்கிறேன்?

அநேகமாக, இது அனைத்தும் செர்ஜி டிமோஃபீவிச் அக்சகோவ் எழுதிய "பக்ரோவ் பேரனின் குழந்தைப் பருவம்" புத்தகத்துடன் தொடங்கியது.

சில காரணங்களால் இந்த புத்தகம் என் குழந்தை பருவத்தில் நினைவில் இல்லை. ஆனால் நானும் என் மனைவியும் எங்கள் மகள்கள் பாலர் சிறுமிகளாக இருந்தபோது "குழந்தைப் பருவம் ..." என்று மாறி மாறி வாசித்தது எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது. மாலையில் மேஜை விளக்கை மட்டும் விட்டுவிட்டு அக்சகோவின் உரைநடை ஓட்டத்துடன் சென்றோம். அப்போதிருந்து, எஸ்.டி. அக்சகோவ் எங்கள் குடும்பத்தின் அன்பான எழுத்தாளர்களில் ஒருவரானார்.

ரஷ்ய கிளாசிக்ஸிலிருந்து மீண்டும் படிக்க அவர் என்ன பரிந்துரைப்பார் என்று சமீபத்தில் எங்கள் சிறந்த தத்துவவியலாளர் செர்ஜி ஜார்ஜிவிச் போச்சரோவிடம் கேட்டேன். அவர் உடனடியாக பதிலளித்தார்: "சரி, முதலில் - செர்ஜி டிமோஃபீவிச் அக்சகோவ்."

இந்த ஆண்டு அக்சகோவை மீண்டும் படிக்க ஒரு சிறப்பு சந்தர்ப்பம் உள்ளது: "பக்ரோவ் பேரனின் குழந்தைப் பருவ ஆண்டுகள்" முதன்முதலில் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1858 இல் ஒரு தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது. "தி ஸ்கார்லெட் ஃப்ளவர்" என்ற விசித்திரக் கதை இந்த சுயசரிதை கதைக்கு துணையாக முதல் முறையாக வெளியிடப்பட்டது.

இன்றும் (டிசம்பர் 26) எழுத்தாளரின் அன்பான பேத்தி - ஓல்கா கிரிகோரிவ்னா அக்சகோவா பிறந்த 160 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கிறது. "குழந்தைப் பருவம் ..." மற்றும் "தி ஸ்கார்லெட் ஃப்ளவர்" இரண்டும் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

"தி ஸ்கார்லெட் ஃப்ளவர்" என்ற விசித்திரக் கதை, முக்கிய உரையின் பிற்சேர்க்கையாக மட்டுமே அச்சிடப்பட்டது, இது "குழந்தைகளின் ஆண்டுகள் ..." ஐ விட மிகவும் அதிர்ஷ்டமானது. வீட்டுக்காப்பாளர் பெலகேயாவின் விசித்திரக் கதை எப்போதும் சிறந்த கலைஞர்களால் விளக்கப்பட்டுள்ளது, அது பிரமாதமாக வெளியிடப்படுகிறது. "குழந்தைப் பருவம் ..." தயக்கத்துடன், "மூத்த பள்ளி வயதுக்கு" வெளியிடப்பட்டது, மேலும் பெரியவர்களுக்கும் - கிட்டத்தட்ட விளக்கப்படங்கள் இல்லாமல், சிறிய அச்சில். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பாடப்புத்தகமாக மாறிய இந்த புத்தகம் சிறு குழந்தைகளுக்காக எழுதப்பட்டது என்பது சிலருக்கு நினைவிருக்கிறது!

வெளிப்படையாக, உரையிலிருந்து சில பொதுவான அந்நியப்படுத்தல் இருந்தது. பாடப்புத்தகம் நம் கண்களை மிகவும் மங்கலாக்கிவிட்டது, பேரன் பக்ரோவ் பற்றிய கதையில் நாம் குழந்தை இலக்கியத்தின் படைப்புகளை அடையாளம் காண முடியாமல் திணறுகிறோம், இதனால் நாம் வலையில் இருப்பதைக் காண்கிறோம், ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு "நோட்ஸ் ஆன்" இன் அன்பான ஆசிரியரால் புத்திசாலித்தனமாக வைக்கப்பட்டது. மீன் உண்பது".

1840 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு சுயசரிதை புத்தகத்தின் யோசனையைப் பற்றி யோசித்து, செர்ஜி டிமோஃபீவிச் முதலில் சிறிய வாசகருக்கு "தூண்டில்" எடுத்தார். "இரகசியம் என்னவென்றால்," அவர் தனது பணிப்புத்தகத்தில் எழுதினார், "புத்தகம் குழந்தை பருவத்தில் போலியாக இல்லாமல், ஆனால் பெரியவர்களுக்காக எழுதப்பட வேண்டும், மேலும் ஒழுக்கம் இருக்காது என்பது மட்டுமல்ல (குழந்தைகள் இதையெல்லாம் விரும்புவதில்லை), ஆனால் ஒரு தார்மீக உணர்வின் குறிப்பு இருக்கக்கூடாது மற்றும் செயல்திறன் மிக உயர்ந்த அளவிற்கு கலையாக இருந்தது ... "

1848 ஆம் ஆண்டில், அக்சகோவுக்கு முதல் பேத்தி பிறந்தார், மேலும் புத்தகம் உடனடியாக "தாத்தாவின் கதைகள்" என்ற தலைப்பைப் பெற்றது. ஒரு நண்பருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், செர்ஜி டிமோஃபீவிச் ஒப்புக்கொண்டார்: "நான் 3 முதல் 9 வயது வரையிலான எனது குழந்தைப் பருவத்தின் வரலாற்றை எழுதுகிறேன், குழந்தைகளின் வாசிப்புக்காக எழுதுகிறேன்" (சாய்வு என்னுடையது. - D.Sh.).

ஒல்யாவுக்கு ஐந்து வயதாக இருந்தபோது, ​​வருங்கால புத்தகத்தை அவளுக்கு அர்ப்பணிக்க விரும்புவதாக அவளுடைய தாத்தா தன் பேத்திக்கு உறுதியுடன் அறிவித்தார்; அவர் இந்த விஷயத்தில் ஒரு எளிய கவிதையை கூட இயற்றினார்.

ஒல்யாவின் பத்தாவது பிறந்தநாளுக்காக, புத்தகம் தலைப்புப் பக்கத்தில் ஒரு லாகோனிக் அர்ப்பணிப்புடன் வெளியிடப்பட்டது: "என் பேத்தி ஓல்கா கிரிகோரிவ்னா அக்சகோவாவுக்கு." செர்ஜி டிமோஃபீவிச் இங்கேயும் "குழந்தை பருவத்திற்கான போலி" என்ற சோதனையைத் தடுத்தார் மற்றும் புத்தகத்தை வாய்மொழி விக்னெட்டால் அலங்கரிக்கவில்லை. "விலைமதிப்பற்ற பேத்தி ஓலென்கா" அல்ல, ஆனால் "ஓல்கா கிரிகோரிவ்னா"! ஒரு குழந்தைக்கு அத்தகைய வேண்டுகோள் ஏற்கனவே அவரிடம் கண்ணியத்தை வளர்ப்பதாக அவர் நம்பினார். கல்வி நேரடியாகவும் தெளிவாகவும், குந்துதல், குறிப்புகள் மற்றும் ஒழுக்கம் இல்லாமல் உள்ளது.

"குழந்தைப் பருவம் ..." முதன்மையாக கலைத்திறனுக்காக அல்ல, ஆனால் புனைகதை அல்லாதவற்றிற்காக, நிகழ்வுகளின் வரிசை காலெண்டருக்கு எதிராக சரிபார்க்கப்படுகிறது. தினசரி மற்றும் அதிசயம் ஆகிய இரண்டின் நம்பகத்தன்மை குழந்தைகளுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. எனது குழந்தைப் பருவத்தில், அந்த நேரத்தில் எனக்கான கொள்கையின் கேள்வியுடன் பெரியவர்களின் வாசிப்பை நான் முடிவில்லாமல் குறுக்கிட்டேன்: "இது உண்மையானதா அல்லது வேடிக்கைக்காகவா?" உண்மையைச் சொல்வதானால், என் பார்வையில் புத்தகத்தின் மதிப்பு வியத்தகு முறையில் அதிகரித்தது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தை உள்ளடக்கிய அக்சகோவின் காவியம் கண்டிப்பாக குழந்தைகளின் கருத்துக்களைப் பின்பற்றியது, எனவே அந்தக் கால அரசியல் நிகழ்வுகளை நேரடியாகப் பிரதிபலிக்கவில்லை (அதன் புயல் நமது தொண்ணூறுகளுடன் ஒப்பிடலாம்).

சிம்மாசனத்தில் பேரரசர்களின் மாற்றத்தை விட செரியோஷா பக்ரோவின் பருவங்களின் மாற்றம் மிகவும் முக்கியமானது. ஒரு பையனுக்கு, வாழ்க்கையின் தார்மீக அமைப்பு மட்டுமே அவசியம், கடவுளின் உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பது மட்டுமே. சில நேரங்களில் கணத்தில் பிஸியாக இருக்கும் பெரியவர்கள் செரியோஷாவைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்; அவரை மிகவும் நேசிக்கும் மாமா எஃப்ரெம் யெவ்ஸீவ் கூட குழப்பமடைகிறார்: “பால்கன், கண்டுபிடிக்க ஆசை உங்களுக்கு என்ன: ஏன், ஆனால் ஏன், ஆனால் எதற்காக? வயதானவர்களுக்கு கூட இது தெரியாது, ஆனால் நீங்கள் இன்னும் குழந்தையாக இருக்கிறீர்கள். எனவே அது கடவுளைப் பிரியப்படுத்துகிறது - அவ்வளவுதான்."

நவம்பர் 1796. பால் I இன் ஆட்சியின் இந்த முதல் நாட்களில், தாத்தா ஸ்டீபன் மிகைலோவிச்சின் நோயைப் பற்றி பக்ரோவ்ஸ் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அவர்களுக்கு பவுலுக்கு நேரமில்லை. கச்சினாவில் புதிய பேரரசரின் நண்பர்கள் கேத்தரின் பெரியவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் பாவெல் வினோதமான ஆணைகளை வெளியிட்டார் மற்றும் பத்திரிகைகளுடன் ஒப்பந்தம் செய்தார் (1762 இல் பீட்டரின் கட்டாய அறிக்கை நாட்டில் எஞ்சியிருந்த அனைத்து செய்தித்தாள்களையும் கைப்பற்றி அழிக்க அவர் அறிவுறுத்தினார். துறவு பற்றிய III வெளியிடப்பட்டது), அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச் பக்ரோவ் உஃபாவைச் சுற்றி ஓடுகிறார், அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகனுடன் விரைவாக இறக்கும் தந்தையிடம் செல்ல நண்பர்களிடமிருந்து ஒரு சூடான வண்டி மற்றும் வேகனைத் தேடுகிறார்.

“உங்களிடம் பழைய செய்தித்தாள்கள் உள்ளதா? நீங்கள் பாதுகாத்திருந்தால், எடுத்துச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டீர்கள் ... "-" என்ன செய்தித்தாள்கள், கருணை காட்டுங்கள்! .."

ஐந்து வயது செரியோஷா இதுவரை பார்த்திராத உறைபனிகள் வெடிக்கின்றன. "'ஆனால் நாம் குளிர்காலத்தில் எப்படி செல்லப் போகிறோம்? நான் நினைத்தேன். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நானும் என் சகோதரியும் சிறியவர்கள், நாங்கள் உறைந்து போகிறோமா?" அத்தகைய எண்ணங்கள் அனைத்தும் என் தலையை உறுதியாக முற்றுகையிட்டன, நான், என் ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு பயந்து, வருத்தமடைந்து, அமைதியாக அமர்ந்தேன். ”அக்ஸகோவின் நினைவகம் இங்கே கூட மாறவில்லை. 1796 குளிர்காலம் நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடுமையாக இருந்தது. வணிகர் இவான் டோல்செனோவ் அந்த ஆண்டு ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார் மற்றும் "வானிலையின் பகுத்தறிவில்" எழுதினார்: "டிசம்பர் 1 முதல் 11 வரை கடுமையான உறைபனிகள் இருந்தன, பின்னர் அது தொடர்ச்சியாக 3 நாட்கள் தொடர்ந்து பனி பெய்தது. 16 ஆம் தேதி முதல், மீண்டும் பெரிய உறைபனிகள் இருந்தன ... "

பக்ரோவ்ஸ் டிசம்பர் தொடக்கத்தில் யூஃபாவை விட்டு கிராமத்திற்கு சென்றார். அவர்களின் சவாரி ரயில் பனி சமவெளி முழுவதும் ஒரு வாத்து போல் செல்கிறது. “இரு கதவுகளிலும் [வண்டியில்] ஒரு சிறிய நாற்கோண ஜன்னல் கண்ணாடியால் இறுக்கமாக மூடப்பட்டிருந்தது. நான் எப்படியோ ஜன்னலுக்கு ஊர்ந்து சென்று மகிழ்ச்சியுடன் வெளியே பார்த்தேன்; இரவு மாதாந்திரமாக, பிரகாசமாக இருந்தது ஆனால் - ஐயோ! - விரைவில் கண்ணாடி பனிமூட்டமாக மாறியது, பனி வடிவங்களால் வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் இறுதியாக ஊடுருவ முடியாத உறைபனியின் அடர்த்தியான அடுக்குடன் மூடப்பட்டது.

செர்ஜி டிமோஃபீவிச் சிறிய வாசகரைக் கைப்பற்றுவது நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியால் அல்ல (5 முதல் 10 வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்கான சதித்திட்டத்தின் சுறுசுறுப்பு இன்னும் இளம் பருவத்தினருக்கு இருக்கும் மதிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை), ஆனால் அதிநவீன விவரங்கள் மற்றும் விளக்கங்களின் உயிரோட்டத்தால். இது அடிப்படையில் ஒவ்வொரு நிகழ்வு அல்லது பொருளின் மேக்ரோ ஷாட் ஆகும்.

பெரியவர்கள் மற்றும் இளம் பருவத்தினருக்கு, விளக்கங்களில் இத்தகைய முழுமையானது சோர்வாக இருக்கிறது, ஆனால் சிலருக்கு இது தாங்க முடியாதது. குழந்தைகள், மாறாக - எல்லா வயதினரிலும், அவர்கள் ஜன்னலுக்கு வெளியே அதே நிலப்பரப்பைப் பார்த்து, உச்சவரம்பில் விரிசல் கூட, கம்பளத்தின் வடிவங்களை முடிவில்லாமல் பார்க்க முடியும். அவர்களுக்கு இதெல்லாம் கண்ணுக்குத் தெரியும் வாழ்க்கை மட்டுமே நிறைந்துள்ளது.

இந்த சிறப்பு குழந்தைத்தனமான உணர்வை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அக்சகோவ் மெதுவாகவும் ஆணித்தரமாகவும் குழந்தையின் முன் விரிவடைகிறார், இது புத்தகத்தைக் கேட்பவர் மட்டுமே ஆய்வு செய்ய முடியும், வாசகனால் அல்ல. "... கடவுளின் உலகின் அழகுகளின் மகத்துவம் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் குழந்தையின் ஆன்மாவில் கிடந்தது மற்றும் என் கற்பனையில் என்னை அறியாமல் வாழ்ந்தது ..."

கதையின் மகிழ்ச்சியான மன்னிப்பு என்பது "கிராமத்தில் முதல் வசந்தம்" என்ற அத்தியாயமாகும், அங்கு வசந்தகால வாழ்க்கையின் கொதிப்பு வெறுமனே உடல் ரீதியாக உணரப்படுகிறது. ஆயிரம் புலம் பெயர்ந்த பறவைகளின் சிறகுகள் போல வார்த்தைகள் சலசலக்கும், படபடக்கும்.

"பனி விரைவாக உருகத் தொடங்கியது, எல்லா இடங்களிலும் தண்ணீர் தோன்றியது. எல்லா இடங்களிலும் தண்ணீரும் சேறும் இருந்ததால், யெவ்சீச் என்னை வீட்டைச் சுற்றி அழைத்துச் சென்றார். நதி கரைகளை மறைத்து, இருபுறமும் உரேமுவை உயர்த்தி, எங்கள் தோட்டத்தின் பாதியைக் கைப்பற்றி, கிரச்சேவயா தோப்பு ஏரியுடன் இணைந்தது. எல்லாக் கரைகளும் விதவிதமான விளையாட்டுகளால் நிரம்பியிருந்தன; பல வாத்துகள் வெள்ளம் சூழ்ந்த புதர்களின் உச்சிகளுக்கு இடையில் நீரில் நீந்தின, அதே நேரத்தில் பல்வேறு புலம்பெயர்ந்த பறவைகளின் பெரிய மற்றும் சிறிய மந்தைகள் இடைவிடாமல் பறந்தன. அது எந்த வகையான பறவை பறக்கிறது அல்லது நடக்கிறது, அதன் கண்ணியம் என்ன, அவற்றில் எது சிணுங்குகிறது அல்லது விசில் அடிக்கிறது என்று தெரியாமல், நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், அத்தகைய பார்வையால் பைத்தியம் பிடித்தேன். தந்தையும் யெவ்சீச்சும் மிகுந்த உற்சாகத்தில் இருந்தனர். அவர்கள் பறவையை ஒருவரையொருவர் சுட்டிக்காட்டி, அதை பெயரால் அழைத்தனர், அடிக்கடி அதன் குரலால் யூகித்தனர். “எத்தனை பிண்டில், எத்தனை பிண்டில்! - Evseich அவசரமாக கூறினார். - ஏகி மந்தைகள்! மல்லர்களும்! Batiushki, வெளிப்படையாக கண்ணுக்கு தெரியாதது! "நீங்கள் கேட்கிறீர்களா," என் தந்தை எடுப்பார், "இவர்கள் புல்வெளி குடியிருப்பாளர்கள், சுருட்டை வெள்ளம்! அது மட்டும் அதிக வலிக்கிறது. ஆனால் சிவ்கி ஒரு மேகம் போல் குளிர்கால பயிர்கள் மீது விளையாடி! .. எத்தனை Veretennikov! மேலும் துருக்தானோவ், "நான் கேட்டேன், பார்த்தேன், பின்னர் என்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்று எதுவும் புரியவில்லை: என் இதயம் மட்டுமே மூழ்கியது, பின்னர் ஒரு சுத்தியல் போல் துடித்தது"

இந்த எண்ணற்ற விவரங்கள் அனைத்தும், சிறுவனால் மகிழ்ச்சியுடன் கைப்பற்றப்பட்டு, முதியவரால் காகிதத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, இப்போது சிறந்த மோட்டார் திறன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் நவீன உளவியலாளர்கள் கை மோட்டார் திறன்களில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டிருந்தால், அக்சகோவின் உரைநடை கற்பனையின் சிறந்த மோட்டார் திறன்களை வளர்க்கிறது. இது இல்லாமல், குழந்தைக்கு அருகில் பதுங்கியிருக்கும் அற்புதமான அனைத்தையும் இழக்க நேரிடும்.

பெற்றோர்களும் ஆசிரியர்களும் இப்போது குழந்தைகளிடமிருந்து அடிக்கடி என்ன கேட்கிறார்கள்? "ஸ்கு-யு-யு-ச்னோ ..."

காவியத்தின் தற்போதைய நெருக்கடி மற்றும் பொதுவாக, வாழ்க்கையின் தீவிர புரிதல் சிந்தனை வாசகரை மட்டுமல்ல, சிந்தனைமிக்க கேட்பவரையும் காணாமல் போவதோடு தொடர்புடையது. கேட்பதற்கு யாரும் இல்லை. அந்த அரிய மாலையில் கூட, குடும்பம் ஒன்றாக இருக்கும்போது, ​​சத்தமாக வாசிப்பது சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் ஒருவர் கணினிக்கு "சென்றார்", இரண்டாவது "மறைந்தார்" டிவியில், மூன்றாவது ஒரு பிளேயருடன் முழு உலகத்திலிருந்தும் வேலியிட்டார். எல்லாம் அருகில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் எல்லோரும் அவரவர்தான். அலுவலகத்தில் போல.

உளவியலாளர்கள், பாதிரியார்கள், சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் குழந்தை மருத்துவர்கள் இப்போது இதைப் பற்றி எச்சரிக்கை செய்யத் தொடங்கியுள்ளனர், ஆனால் அதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, உள்நாட்டு இலக்கியம் - பொது வாழ்க்கையின் நிரூபிக்கப்பட்ட எதிரொலி ஒலி - ஒரு துயர சமிக்ஞையை அனுப்பியது. மின்னணு ஊடகங்களால் நசுக்கப்பட்ட அதன் முந்தைய செல்வாக்கை இழந்து, ரஷ்ய இலக்கியம் அமைதியின் சமிக்ஞையை, மௌனத்தின் சமிக்ஞையை அனுப்பியது. 90 களின் முற்பகுதியில் அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் ஆழமான எழுத்தாளர்கள் எப்படி அமைதியாக இருந்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது பொதுவான உடன்படிக்கையால் அல்ல, அந்த ஆண்டுகளின் பொருளாதார சூழ்நிலைகளால் மட்டுமல்ல.

அந்த இக்கட்டான தருணத்தில், ஒருவேளை நம் இலக்கிய வரலாற்றில் முதன்முறையாக, எழுத்தாளர்களின் பேச்சைக் கேட்பது வாசகன் அல்ல, இலக்கியம் வாசகனைக் கேட்க முயன்றது. கோருவதற்கு அல்ல, இதயத்திற்கு. இந்த முக்கியமான தருணம் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு மைல்கல்லாக இருக்கலாம், புதிய, மிகவும் குழப்பமான மற்றும் சிக்கலான, நிலைமைகளில் உரையாடலுக்கான தொடக்க புள்ளியாக இருக்கலாம். ஆனால் புரிதல் ஏற்படவில்லை என்பது வெளிப்படை. பாதி வாக்கியத்தில் முறிந்த உரையாடல் இன்னும் தொடரவில்லை. சோகமான மௌனம் யாரையும் பெரிதாகப் புதிர்படுத்தவில்லை. போலி-இலக்கியப் புதுமைகள் மற்றும் பல விருதுகள் பற்றிய தகவல் சத்தத்தால் அது மாற்றப்பட்டது. ரஷ்ய இலக்கியம் அந்த அனுதாப எதிரொலியின் சூழலை இழந்துவிட்டது, அதில் அது மட்டுமே அதன் கிளாசிக்கல் பதிப்பில் இருக்க முடியும்.

1930 களில், மைக்கேல் பக்தின் இலக்கியத்தின் நுட்பமான ஒன்றோடொன்று சார்ந்திருப்பதற்கான உலகளாவிய சூத்திரம் மற்றும் ரஷ்யாவில் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட ஒரு சிறிய ஆனால் கருணையுள்ள வாசகர் வட்டம் போன்ற ஒன்றைக் கண்டறிந்தார்: "எந்தவொரு பாடல் வரியும் சாத்தியமான பாடல் ஆதரவை நம்புவதன் மூலம் மட்டுமே உயிருடன் இருக்கும்", அது உள்ளது " சூடான வளிமண்டலத்தில் மட்டுமே ... ”பக்தின் சூத்திரத்தை கடைசியில் இருந்து படிக்கலாம்: ஒரு ஆன்மீக பாடகர் குழுவாக குடும்பத்தின் சூடான சூழ்நிலை பெரும்பாலும் வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் பாடல் வரிகளால் உருவாக்கப்படுகிறது.

அக்சகோவின் புத்தகங்கள் ஒரு பெரிய நட்பு குடும்பத்தின் குரல் ஆதரவுடன் மட்டுமே தோன்றும். அறுபது வயதிற்குள், செர்ஜி டிமோஃபீவிச் முற்றிலும் பார்வையற்றவராக இருந்தார், மேலும் அவரது படைப்புகளை எழுதவில்லை, ஆனால் அவரது உறவினர்களிடம் சொல்லி கட்டளையிட்டார். பெரும்பாலும், தந்தையின் மூத்த மகள் வேரா எழுதினார்.

கோடையில், பேத்தி ஒல்யா மிகவும் கவனத்துடன் கேட்பவர். செர்ஜி டிமோஃபீவிச் தனது "குழந்தைப் பருவத்தை ..." அவளுக்கு அர்ப்பணித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பெரியவர்கள் மரியாதை நிமித்தம், பணிவுடன் முதியவர் சொல்வதைக் கேட்கலாம். குழந்தை மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கும்போது மட்டுமே கேட்கிறது.

“என்னுடைய வழக்கமான உற்சாகத்துடனும் உற்சாகத்துடனும் நான் பார்த்த அனைத்தையும் என் அம்மாவிடம் சொன்னேன்.

"என் தந்தை திரும்பி வந்ததும், நாங்கள் நிறைய பேசினோம்."

“நான் பார்த்த பல்வேறு அற்புதங்களைப் பற்றி அனுபவமுள்ள ஒருவரைப் போல என் தங்கையிடம் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டிருந்தேன்; அவள் ஆர்வத்துடன் கேட்டாள், அவளுடைய அழகான கண்களை என் மீது தீவிர கவனம் செலுத்தினாள், அதே நேரத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தியது: "சகோதரா, எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை." மிகவும் தந்திரமான விஷயம் என்ன: கதைசொல்லி தனது ஐந்தாவது ஆண்டைத் தொடங்கினார், மற்றும் கேட்பவர்? - அவளுடைய மூன்றாம் ஆண்டு.

வடிவத்தின் அனைத்து தீவிரத்தன்மை மற்றும் வேடிக்கையான கதைகளுடன் குழந்தையை வெறுமனே மகிழ்விக்க ஆசிரியர் திட்டவட்டமாக மறுத்ததால், அக்சகோவின் உரைநடை ஒரு தாலாட்டாக மாறியது. அவள் அமைதியாகி, பகலில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் அதிக உற்சாகமான குழந்தையை சமாதானப்படுத்துகிறாள். ஆனால் புத்தகம் ஒலித்தால் மட்டுமே. குழந்தைப் பருவம் ... பச்சை நிழலில் ஒன்றாகக் கேட்க, சத்தமாகப் படிக்க ஒரு சிறந்த புத்தகம். இங்கே குழந்தையை பூர்வீக வார்த்தையின் இசையால் சதித்திட்டத்தால் எடுத்துச் செல்ல முடியாது, இப்போதெல்லாம் மென்மை மற்றும் ஒலியின் அளவு மிகவும் அரிது. யாரோ என்னிடம் சொல்வார்கள்: இந்த இசையிலிருந்து குழந்தை சலித்து தூங்கிவிடும். எனவே கடவுளுக்கு நன்றி! ஒரு இனிமையான வார்த்தையுடன், புன்னகையுடன் மற்றும் அமைதியுடன் தூங்குங்கள் - அத்தகைய தருணங்கள் ஆன்மாவுக்கு தொலைந்து போகின்றனவா?

"ஏற்கனவே வீட்டிலிருந்து ஒரு நீண்ட நிழல் தெற்கே சாய்ந்து அதன் விளிம்புகளை சரக்கறை மற்றும் தொழுவத்தின் மீது வைத்தது ..."

“அந்தி எங்கள் வண்டியைத் தழுவியது. சூரியன் மறையும் இடத்தில் ஒரு சிறிய சிவப்பு பட்டை பிரகாசமாக இருந்தது ... "

“புல் மங்கி, கருமையாகி தரையில் கிடந்தது; மலைகளின் வெற்று, செங்குத்தான முகடுகள் இன்னும் செங்குத்தானதாகவும் குறுகியதாகவும் மாறியது; மிளகாய் மற்றும் பீன் இலைகள் வாடியதால் மர்மோட்கள் எப்படியோ உயரமாகவும் சிவப்பாகவும் இருக்கும்.

பார்வையற்ற ஒருவரால் எழுதப்பட்ட அற்புதம். அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச் கோமியாகோவ் நினைவு கூர்ந்தார்: “செர்ஜி டிமோஃபீவிச்சைப் பொறுத்தவரை, அவர் பேசும் விஷயத்திற்கு பொதுவானதல்ல, அதை வெளிப்படுத்தாத தவறான சொல் அல்லது பெயரடைப் பயன்படுத்துவது சகிக்க முடியாதது. அவர் வெளிப்பாட்டின் தவறான தன்மையை ஒருவித குற்றமாகவும், ஒருவித பொய்யாகவும் உணர்ந்தார், மேலும் உண்மையான வார்த்தையைக் கண்டறிந்தபோதுதான் அமைதியடைந்தார்.

பார்வையை இழந்த செர்ஜி டிமோஃபீவிச் உலகின் முழுமையான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த பார்வையைப் பெற்றார். இதயத்துடன் பார்ப்பது ஒரு ஆழமான ஆன்மீக வாழ்க்கையின் காதல் படம் மட்டுமல்ல, இது உலகின் உண்மையான பார்வை என்பதை அவர் அறியாமல் நிரூபித்தார். இதயத்திற்கு எந்த தடையும் இல்லை, மேலும் அக்சகோவ் கலைஞரின் பார்வை விஷயங்களில் தங்காது, ஆனால் முழு படத்தையும் உள்ளடக்கியது: நர்சரியில் உள்ள கம்பளத்திலிருந்து மிகவும் அடிவானம் வரை, பூமியிலிருந்து வானம் வரை, அதிகாலை முதல் மாலை வரை, குழந்தை பருவத்தின் முதல் வயது முதல் முதுமை வரை. இந்த ஸ்டீரியோஸ்கோபிக் பார்வை விளக்கங்களின் புத்துணர்ச்சியைத் தருகிறது, மற்ற பக்கங்களில் உங்கள் வாழ்க்கையில் முதல் புத்தகம் உங்கள் கைகளில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, நீங்கள் வேறு எதையும் படிக்கவில்லை.

ஏ.எஸ். கோமியாகோவ் பொதுவான கூட்டின் அரவணைப்பு என்று அழைத்ததை அக்சகோவ் எவ்வளவு நம்பமுடியாத அளவிற்கு தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார்! இந்த கூட்டின் படம் அக்சகோவின் பக்கங்களில் அவ்வப்போது தோன்றும். “அவர்கள் எங்களை எழுப்பியபோது நான் கொஞ்சம் கனவு கண்டேன்; ஆடை அணிவது கூட இருட்டாக இருந்தது. கடவுளே, நானும் என் சகோதரியும் எப்படி எழுந்திருக்க விரும்பவில்லை! ஒரு சூடான கூடு முதல் ஈரமான மற்றும் குளிர்ந்த இலையுதிர் காற்று வரை, விடியற்காலையில், அது தூங்குவதற்கு மிகவும் இனிமையானதாக இருக்கும் போது "

1917 ஆம் ஆண்டில், எங்களின் மிகத் தெளிவான சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரான இளவரசர் யெவ்ஜெனி ட்ரூபெட்ஸ்காய், நர்சரியின் ஜன்னல் வழியாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய நல்ல பார்வையைப் பற்றி எழுதினார்: “நான் உணரும் நர்சரிக்கு என்ன ஏக்கம்? இது மன பலவீனத்தின் வெளிப்பாடா? இல்லை. இது ஒரு வித்தியாசமான, மிகவும் சிக்கலான உணர்வு. இது நிகழ்காலத்திலிருந்து தப்பிப்பது அல்ல, ஆனால் நிகழ்காலத்திற்கான ஒரு தேடலானது. பின்னர் எவ்ஜெனி நிகோலாவிச் தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார்: “அது என்ன வகையான ஆன்மீக சூழ்நிலை?<...>காற்றின் ஒவ்வொரு சுவாசமும் கருணையால் நிறைந்தது போல, நாங்கள் அங்கே அருளை சுவாசித்தோம். கூட்டில் ஒருவித ஆழமான நம்பிக்கையின் உணர்வால் நான் நிரம்பினேன்."

"குழந்தைப் பருவத்தில் ..." மூழ்கி, சிறிய செரியோஷா பக்ரோவின் கண்களால் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் கவனித்து, ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு குடும்பக் கூட்டின் அரவணைப்பை விட விலைமதிப்பற்ற எதுவும் இல்லை என்பதை ஒருவர் உணர முடியாது. இந்த அரவணைப்பு வார்த்தையில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது; அதே நேரத்தில், அக்சகோவ் சித்திர உணர்வுடன் எங்கும் கசக்கவில்லை, ஆனால் தற்செயலாக தனது சட்டைப் பையில் கிடந்த ஒரு பென்சிலின் குச்சியால் என்ன நடக்கிறது என்பதை வரைந்தார்.

இங்கே சாலையில் பக்ரோவ்ஸின் ஒரு இளம் குடும்பம், மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளாக செரியோஷாவின் திறந்த வானத்தின் கீழ் ஒரு வயலில் இரவைக் கழிக்கிறது. “அம்மா சீக்கிரம் தூங்கப் போனாள்<...>ஆனால் நான் தூங்க விரும்பவில்லை, நான் என் தந்தையுடன் அமர்ந்து பேசினேன்<...>... ஆனால் உரையாடலின் நடுவில் இருவரும் எப்படியோ சிந்தனையில் மூழ்கி ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் வெகுநேரம் அமர்ந்திருந்தோம். வானம் நட்சத்திரங்களால் பிரகாசித்தது, நதி பள்ளத்தாக்கில் முணுமுணுத்தது, நெருப்பு எரிகிறது மற்றும் எங்கள் மக்களை பிரகாசமாக ஒளிரச் செய்தது, ஓட்ஸுக்கு வேட்டையாடப்பட்ட குதிரைகள், ஒரு பக்கத்திலிருந்து ஒரு துண்டு வெளிச்சத்தால் ஒளிரும். "நீங்கள் தூங்குவதற்கு நேரம் இல்லையா, செரியோஷா?" - நீண்ட மௌனத்திற்குப் பிறகு என் தந்தை கூறினார்; அவர் என்னை முத்தமிட்டு, ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், என் அம்மாவை எழுப்பாதபடி, என்னை வண்டியில் ஏற்றினார்."

இங்கே ஒரு தந்தை தனது மகனுடன் ஒரு வசந்த தோப்பில் இருக்கிறார்: “தந்தை முதல் முறையாக நுரையீரலைப் பார்த்தபோது எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைந்தார்! ஊதா நிறப் பூக்களை லேசாக இழுக்கவும், அவற்றின் வெள்ளை, இனிமையான வேர்களை உறிஞ்சவும் அவர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்! மேலும், அவர் தூரத்திலிருந்து கேட்டபோது, ​​​​முதன்முறையாக, ஒரு ப்ளூத்ரோட்டின் பாடலைக் கேட்டபோது அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைந்தார். "சரி, செரியோஷா," அவர் என்னிடம் கூறினார், "இப்போது அனைத்து பறவைகளும் பாடத் தொடங்கும்: ப்ளூத்ரோட் முதலில் பாடுவது.

ஆனால் புதர்கள் உடையணிந்தால், எங்கள் நைட்டிங்கேல்ஸ் பாடும், அது பக்ரோவில் இன்னும் வேடிக்கையாக இருக்கும்! .. ”"

அக்சகோவின் முதல் வாசகர்களில் ஒருவர் புத்தகத்தைப் பற்றிய தனது பதிவுகளை பின்வருமாறு விவரித்தார்: "குளிர் தனிமையில் நீண்ட காலமாக கடினமாக இருந்த ஒரு மகிழ்ச்சியான இதயம், சில இருளிலிருந்து ஒரு இலவச ஒளியில், கடவுளின் உலகத்திற்கு வெளிப்படுவது போல் தெரிகிறது ... ”.

"பேக்ரோவ் பேரனின் குழந்தைப் பருவம்" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இதுவரை இல்லாததைக் கைப்பற்றியது: அன்றாட வாழ்க்கையின் வழி. அன்றாட வாழ்க்கை, பெரும்பாலும் பெரியவர்களுக்கு மிகவும் வேதனையானது மற்றும் சலிப்பானது, குழந்தைகளின் பக்கத்திலிருந்து வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது - கடவுளின் நாள் போல. நல்ல எண்ணங்கள் மற்றும் நல்ல செயல்களுக்கான இடமாக, ஒவ்வொரு நிமிட கண்டுபிடிப்புகளுக்கும். "ஒவ்வொரு சுவாசமும் கர்த்தரைத் துதிக்கட்டும்."

குடும்ப அன்றாட வாழ்க்கையின் "கொச்சையான தன்மைக்கு" அஞ்சிய இவான் செர்ஜிவிச் அக்சகோவ் தனது மணமகளுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், பின்வரும் வார்த்தைகள் உள்ளன: "ஒரு நபரின் அன்றாட வாழ்க்கை பிரார்த்தனை இருக்கும்போது, ​​​​ஒரு வாய்ப்பு இருக்கும்போது எப்படி மோசமானதாக இருக்கும்? சுவிசேஷத்தைப் படிக்கவா?"

பக்ரோவ்களின் வாழ்க்கையில், அவர்களின் தற்போதைய அர்த்தத்தில் முட்டாள்தனமும் ஆணாதிக்கமும் மிகக் குறைவு. ஆனால் புத்தகத்தின் போக்கே கடவுளை நோக்கி, கிறிஸ்தவ பக்தி வாழ்க்கையின் இலட்சியத்தை நோக்கி மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக உள்ளது, கதையால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டால், இந்த நீரோட்டத்திற்கு ஒருவர் தனது ஆன்மாவை ஒப்படைக்க முடியாது. பக்ரோவ்ஸை காதலிக்காமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை மற்றும் ஆசிரியருக்குப் பிறகு மீண்டும் செய்யக்கூடாது ("குடும்ப குரோனிக்கிள்" இன் இறுதிப் பகுதியில்): "பிரியாவிடை!<...>நீங்கள் பெரிய ஹீரோக்கள் அல்ல, உரத்த ஆளுமைகள் அல்ல; மௌனத்திலும் தெளிவின்மையிலும் நீங்கள் உங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைக் கடந்து, மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அதை விட்டுவிட்டீர்கள்; ஆனால் நீங்கள் மக்களாக இருந்தீர்கள், உங்கள் வெளி மற்றும் உள் வாழ்க்கை கவிதைகளால் நிரம்பியுள்ளது, நாமும் நம் வாழ்க்கையும் எங்களுக்கு ஆர்வமாகவும் அறிவுறுத்தலாகவும் இருப்பதைப் போலவே, சந்ததியினருக்கு ஆர்வமாகவும் அறிவுறுத்தலாகவும் இருக்கும். உங்கள் சந்ததியினர் எழுத்து மற்றும் அச்சிடும் வல்லமையால் இப்போது உங்களுடன் அறிமுகமாகியுள்ளனர். அது உங்களை அனுதாபத்துடன் வரவேற்றது மற்றும் உங்களை சகோதரர்களாக அங்கீகரித்தது.

இந்த மக்கள் சுவாசிப்பது எவ்வளவு சுதந்திரமாக இருந்தது, ரஷ்ய நிலம் அவர்களை எவ்வளவு நம்பகத்தன்மையுடன் வைத்திருந்தது, எவ்வளவு ஆர்வத்துடன், குழந்தைத்தனமாக, அவர்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர்! அவர்கள் உலகில் சிறிதளவே பார்த்திருக்க வேண்டும், புத்தகங்களின் ஞானத்தை கொஞ்சம் அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் நிறைய நேசித்திருக்க வேண்டும். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கண்களைப் பார்த்துக் கொண்டார்கள், நேசிப்பவரின் பேச்சைக் கேட்கவும், தங்களைத் தாங்களே பேசவும் நேரம் ஒதுக்கவில்லை.

தற்செயலாக, ஒரு படிப்பறிவற்ற மாமா யெவ்சீச்சால் கைவிடப்பட்டு, வாழ்க்கை முழுவதும் சிறிய செரியோஷா பக்ரோவின் ஆத்மாவில் விழுந்த அந்த மென்மையான வசந்த வார்த்தைகளை குழந்தைகளுக்குக் கண்டுபிடிப்பது ஏன் மிகவும் கடினம்? "என் பருந்து..."

வெளிப்படையாக, எதிர்மறை மற்றும் கெட்டதற்கு முன் எல்லாவற்றிலும் நல்லது மற்றும் நல்லது பற்றிய பார்வை - இது அக்சகோவ்ஸின் இரத்தத்தில் இருந்தது. இவான் அக்சகோவ் (நாற்பது வயது, நிறைய அனுபவம் மற்றும் பார்த்தவர்) மணமகளுக்கு எழுதுகிறார்: “நீங்கள் சொல்வீர்கள்: மீண்டும் நான் இலட்சியப்படுத்துகிறேன். ஆம், நான் இலட்சியப்படுத்துகிறேன், ஏனென்றால் இலட்சியமயமாக்கல் இல்லாமல், மக்களுடன் தனிப்பட்ட உறவு சாத்தியமில்லை. அதாவது, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் இலட்சியம் உள்ளது - அவரது சொந்த உள் உண்மையான உடலியல், அவரது வகை, அவரது சிறந்தது, இது தொடர்பாக அந்த நபர் தவறாக இருக்கலாம்.

அக்சகோவ்ஸ் ரஷ்யா முழுவதற்கும் ரஷ்ய குடும்பத்தின் உருவமாக மாறியதால் அல்லவா, அவர்கள் மக்களையும் தங்கள் நாட்டையும் இந்த வழியில் நடத்தினார்கள்?

வி.வி. ரோசனோவ் 1915 இல் எழுதினார், ஒருவர் அக்சகோவ்ஸின் பெயரை மட்டும் உச்சரிக்க வேண்டுமா? - மேலும் "ரஷ்யாவில் பதிலளிக்காத ஒரு எழுத்தறிவு பெற்றவர் இல்லை:" எனக்குத் தெரியும், - அக்சகோவ்ஸ், - எப்படி ... நாங்கள் ரஷ்யாவை நேசித்தோம், ஜார்ஸ், ரஷ்ய நம்பிக்கை "".

வாசிலி வாசிலியேவிச் இந்த பிரபலமான கருத்தை கருத்தியல் ரீதியாக விளக்கினார், அக்சகோவ்ஸின் ஸ்லாவோபிலிசத்தை சற்றே முரண்பாடாக அழுத்தினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அவை ஏற்கனவே ஒரு "பொதுவான இடம்", அந்த ரஷ்ய கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றாகும், ஒரு அறிவார்ந்த நபர் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளக் கூடாது. ஆனால் அக்சகோவ்களை மதிப்பிடுவதில் முக்கிய வார்த்தை காதல் என்ற வார்த்தை. "எனக்குத் தெரியும், - அக்சகோவ்ஸ், - எப்படி ... அவர்கள் நேசித்தார்கள் ..."

வெறுப்பு அறிவியலில் பலர் ஆர்வத்துடன் தேர்ச்சி பெற்ற சூழ்நிலையில், அக்சகோவ்ஸ் நேசித்தார். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மற்றும் தங்கள் வீட்டை நேசித்தார்கள். வாழ்க்கையை நேசித்தோம். நாங்கள் எங்கள் மக்களை நேசித்தோம். ஒருவேளை, தங்கள் அன்பிற்கு தகுதியற்றவர்களையும் அவர்கள் நேசித்தார்கள். அவர்கள் கான்ஸ்டன்டைனைப் போல நேசித்தார்கள் - கண்மூடித்தனமாக, ஆர்வமாக, குழந்தைத்தனமாக. மற்றும் இவான் போன்ற - கோரும், மாயைகள் இல்லாமல். ஒளி மற்றும் தியாகம், வேராவைப் போல: "ஒரு கணம் அன்பு, மற்றும் எல்லாவற்றையும் அணுக முடியாது, எல்லாம் பயங்கரமானது மற்றும் பொருந்தாதது, எல்லாம் நெருக்கமாகிறது மற்றும் எல்லாவற்றையும் அணுகக்கூடியது, எல்லாம் தெளிவாகவும், ஒளியாகவும், ஆனந்தமாகவும் இருக்கிறது ..."

மக்கள், குறிப்பாக வணிகர்கள் அல்லது இராணுவத்தினர் மத்தியில், பெரும்பாலும் அக்சகோவின் கருணையுடன் பதிலளித்தனர். ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு குடும்பமும் நல்ல புகழ் மற்றும் உலகளாவிய மரியாதையால் சூழப்பட்டபோது இது உண்மையில் அரிதான நிகழ்வு.

அக்சகோவ்களின் வாழ்க்கையில் அவர்களின் சமகாலத்தவர்களுக்கு வீரம் எதுவும் இல்லாததால் இதில் ஏதோ மர்மம் இருந்தது. பல குழந்தைகளைப் பெற்றிருப்பது ஒரு சாதனையாக கருதப்படவில்லை. செர்ஜி டிமோஃபீவிச்சின் நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினின் தத்துவக் கட்டுரைகள் மற்றும் இவான் அக்சகோவ் திருத்திய செய்தித்தாள்கள் படித்த பொதுமக்களின் ஒரு சிறிய வட்டத்திற்கு மட்டுமே தெரிந்தன.

1865 கோடையில் (அவரது தந்தை இறந்து ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) இவான் அக்சகோவ், வோல்கா வழியாக நீராவி கப்பலில் பயணம் செய்தார், ஜெனரல் பாவெல் கிறிஸ்டோஃபோரோவிச் கிராப்பை சந்தித்தார், அப்போதுதான் டான் இராணுவத்தின் அட்டமானாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர்கள் பல நாட்கள் டெக்கில் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். விடைபெற்று, ஜெனரல் அக்சகோவிடம் கூறினார்: "நான் இப்போது அக்சகோவின் நற்பெயரைப் புரிந்துகொள்கிறேன் ..."

அதே நாளில், இவான் செர்ஜீவிச் தனது மணமகளுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் தனது பதிவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்: “சரி, இந்த நற்பெயரைப் பற்றி. அவள் எவ்வளவு விசித்திரமானவள், விவரிக்க முடியாதவள். இது குடும்ப நாளிதழின் ஆசிரியராக என் தந்தையின் நற்பெயரிலிருந்து வளர்ந்தது, என் சகோதரனின் நற்பெயர் மற்றும் ஓரளவு என்னுடையது. இந்த மூன்று முகங்களையும் எவ்வாறு வேறுபடுத்தி அவற்றை ஒன்றாகக் கலப்பது என்பது பலருக்குத் தெரியாது. ஃபேமிலி க்ரோனிக்கிளின் ஆசிரியர் பிரபலமானவர் என்பது மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஆனால் என் சகோதரனும் நானும் என் தந்தைக்கு முன்பே இதை ரஷ்யாவில் ஏன் பயன்படுத்தினோம் என்பது எனக்கு ஒரு மர்மமாகத் தெரிகிறது ... ரஷ்ய உரையாடலோ அல்லது டேயோ கூட இதுவரை பிரபலமாகவில்லை. நான் அணிந்த பெயர் ... இந்த நற்பெயர் என்னை குழப்புகிறது, ஏனென்றால் அது முழுமையாக தகுதியற்றது என்று நானே உணர்கிறேன் ... மறுபுறம், நீங்கள் அணியும் பெயரின் இந்த அர்த்தம் ஒரு வகையான பாதுகாப்பு நடவடிக்கையாக செயல்படுகிறது; இது கடமைப்பட்டுள்ளது மற்றும் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு நல்ல நினைவுச்சின்னமாக செயல்படுகிறது ... "

அக்சகோவ்ஸ் கிட்டத்தட்ட மூன்று தசாப்தங்களாக மாஸ்கோவின் முழு பார்வையில் இருந்தார். அவர்கள் மிகவும் சுமுகமாக வாழ்ந்தார்கள், ஆனால் அப்பட்டமாக இல்லை. ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் கதாபாத்திரங்கள், குணங்கள், மன அபிலாஷைகள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டங்கள் ஆகியவற்றில் வேறுபாடுகள் பொதுவானவை. சில சமயங்களில் பெண்கள் பையன்களின் தலைமுடியைப் பிடித்து இழுத்துச் சென்றார்கள், சிறுவர்கள் அவ்வப்போது தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டனர். Abramtsevo இல் குதிரைகள் மற்றும் பொம்மைகளுடன் அமைதியான விளையாட்டுகள் யாரையும் வசீகரிக்கவில்லை.

ஒருமுறை, பன்னிரண்டு வயதான கோஸ்ட்யா, பழைய ரஷ்யர்களின் மாதிரியில் இளைய சகோதரர்களிடமிருந்து ஒரு அணியை உருவாக்கி, தன்னை இளவரசர் வியாச்சா என்று அழைக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் நவம்பர் 30 அன்று இந்த வியாச்சாவின் விடுமுறையை நிறுவினார். அப்போதிருந்து, சிறுவர்கள் போர்க் கூச்சலுடன் வீட்டையும் சுற்றுப்புறங்களையும் சுற்றி ஓடுகிறார்கள், இரும்புக் கவசங்கள் மற்றும் கேடயங்களுடன், அட்டை ஹெல்மெட்களை அணிந்து, மர வாள் மற்றும் ஈட்டிகளுடன்.

இதுபோன்ற பல குழந்தைகளுடன் - வயதான அக்சகோவ்ஸ் சில சிறுவர்களை உறைவிடப் பள்ளி, லைசியம் மற்றும் பெண்களை உன்னத கன்னிப் பெண்களுக்கான நிறுவனத்திற்கு அனுப்பும் சிறிய முயற்சி அல்ல. ஒருவேளை செர்ஜி டிமோஃபீவிச் குழந்தை பருவத்தில் இந்த வகையான "நாடுகடத்தலின்" ஒரு குறுகிய தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றதால், அவரது பெற்றோர் அவரை ஒரு மாதம் முழுவதும் பக்ரோவில் தனது சகோதரியுடன் விட்டுச் சென்றபோது. இந்த நாட்களின் கசப்பான நினைவு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தது. "தந்தை மற்றும் தாய் இல்லாமல் பக்ரோவில் தங்குவது" என்ற அத்தியாயம் செர்ஜி டிமோஃபீவிச்சின் புத்தகத்தில் மிகவும் சோகமான அத்தியாயமாக இருக்கலாம்: "அவர்கள் எங்களை வாழ்த்தினர், சில வார்த்தைகள் சொன்னார்கள், சில சமயங்களில் எதுவும் சொல்லவில்லை, பின்னர் அவர்கள் எங்களை எங்கள் அறைக்கு அனுப்பினர்."

அப்போதும், பணக்கார வகுப்பில், சில சமயங்களில் குழந்தைகளால் பாரமாக இருந்தார்கள். இது தொலைக்காட்சிகளில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது, ஆனால் அவர்களின் கோர்செவல்கள் ஏற்கனவே அழைக்கப்பட்டன, மேலும் பந்துகள், திரையரங்குகள், சலூன்கள் ... பல உன்னத குடும்பங்களில் குழந்தைகள் கவனம் செலுத்தக்கூடாது என்று நம்பப்பட்டது. ஆயாக்கள், ஆசிரியர்கள் உள்ளனர் - அது போதும்.

விரைவில் பெற்றோர் மீது போர் அறிவிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. இருபது வயதான மைக்கேல் பகுனின் தனது சகோதரி வாராவுக்கு எழுதுகிறார்: “எனக்கு பெற்றோர் இல்லை, அவர்களின் அன்பு எனக்கு இனி தேவையில்லை.<...>... அவர்களுக்கான எந்த உரிமையையும் நான் அங்கீகரிக்கவில்லை"

நடால்யா ஜகாரினா தனது வருங்கால கணவர் ஏ. ஹெர்சனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில்: “எனக்கு அம்மா இருந்தாரா? - இல்லை ... எனக்கு தந்தை இருந்தாரா? .. எனக்கு ஒரு சகோதரன், சகோதரி அல்லது அன்பான யாராவது இருந்தார்களா? ..

அலெக்சாண்டர் இந்த நெருப்பில் விறகுகளை எறிந்தார்: "யாரும் உங்களை கவனித்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை, நீங்கள் உங்களுக்காக விடப்பட்டீர்கள் ..."

அப்பல்லோ மைகோவ் எஃப்எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு எழுதினார்: “எனக்கு அறிமுகமானவர்களின் வட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டால், ஒரு அரிய குடும்பத்தில், தந்தையும் தாயும் உலகில் தங்கள் மகன்களிடமிருந்தும் குறிப்பாக தங்கள் மகள்களிடமிருந்தும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் அல்ல என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? நேராக துஷ்பிரயோகத்திற்குச் செல்லுங்கள், உறுதியுடன் குளிர்ச்சியான துஷ்பிரயோகத்திற்குச் செல்லுங்கள்!"

சில அக்சகோவ் அறிமுகமானவர்களுக்கு, இளம் அக்சகோவ்கள் தங்கள் "வயதான மனிதர்களுக்கு" எதிராக கிளர்ச்சி செய்யப் போவது தவிர்க்க முடியாததாகத் தெரிகிறது. ஆனால் கலவரம் இல்லை. மேலும், வளர்ந்த பிள்ளைகள் பெற்றோரிடம் பாசத்தில் வெட்கப்படுவதில்லை. "மேம்பட்ட" சகாக்களின் கேலிக்கு அவர்கள் பயப்படுவதில்லை, எப்படியிருந்தாலும், அவர்கள் பெற்றோரின் வீட்டின் கூரையின் கீழ் மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நவீன ஆராய்ச்சியாளர் எலெனா அன்னென்கோவா எழுதுவது போல், "[அக்சகோவ்ஸ்] குழந்தைகளின் விருப்பம் உடைக்கவில்லை - கிளர்ச்சிக்கான தேவை எழவில்லை."

செர்ஜி டிமோஃபீவிச் மற்றும் ஓல்கா செமியோனோவ்னா ஒருபோதும் குழந்தைகளை தங்கள் சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து தனிமைப்படுத்தவில்லை, ஆனால் மோசமான செல்வாக்கின் சாத்தியத்தை விலக்க எல்லாவற்றையும் செய்தார்கள். கான்ஸ்டான்டின் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தபோது, ​​​​எம். போகோடின் அவருக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு உறைவிடத்தில் இடம் கொடுத்தார், அதற்கு அவர் உடனடியாக அக்சகோவ் சீனியரிடமிருந்து கண்ணியமான ஆனால் தீர்க்கமான மறுப்பைப் பெற்றார், நான் எனது நண்பராகும்போது, ​​அவர் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ மாட்டார். என்னுடன்! நாம் நிச்சயமாக, கணக்கில்லாமல் இருந்தாலும், அவருக்காக வருத்தப்படுவோம்.<...>... இது வேடிக்கையானது, ஆனால் உண்மை. நீங்கள் ஏற்கனவே நிறைய சிறுவர்களைக் குவித்துள்ளீர்கள், இன்னும் அதிகமாக இருக்கும், எல்லா வகையான விஷயங்களும் சிக்கலாம் (முதல் பார்வையில் அவர்களின் தீமைகளை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாது)<...>... எனது மகன் தனது தோழர்களில் ஒருவரிடமிருந்து கெட்ட அபிப்பிராயங்கள் அல்லது பழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டால் என்ன செய்வது? என் முன் நான் எப்படி என்னை நியாயப்படுத்த முடியும்?"

அவர் இறப்பதற்கு முன், கான்ஸ்டான்டின் தனது சகோதரிகளான வேரா மற்றும் லியூபாவிடம் கூறினார்: "நாங்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளோம், குடும்ப அன்பால் ஒன்றுபட்டுள்ளோம், ஆனால் பெற்றோர்கள் மீது குழந்தைகளின் அன்பு எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உள்ளது.<...>திருமணத்தைப் பற்றிய எனது எண்ணங்களை நான் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன் - திருமணத்தில் குழந்தைகள் எவ்வாறு அதற்கு முழு அர்த்தத்தைத் தருகிறார்கள் - விதி தனது கைகளில் இருந்து பேனாவைப் பறித்தது "

எபிஸ்டோலரி வகைக்கான பொதுவான அன்பிற்கு நன்றி, அக்சகோவ் குடும்பத்தில் தகவல்தொடர்பு தீவிரம் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளின் புறப்பாடு குறைந்தது குறையவில்லை. ஒவ்வொரு நாளும், பயிற்சியாளருடன் ஒரு டஜன் கடிதங்கள் வரை நிலையத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன, மேலும் அதே எண்ணிக்கையிலான பதில்கள் அபிராம்ட்செவோவுக்கு மாலைக்குள் கொண்டு வரப்பட்டன.

அக்சகோவ்ஸின் ஒவ்வொரு கடிதமும் வியக்க வைக்கிறது, அதில் கூடு கட்டும் பொம்மை போல, அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் கடிதங்கள் உள்ளன. இங்கே இருபது வயதான இவான் வீட்டிற்கு எழுதுகிறார் (அஸ்ட்ராகானிலிருந்து மாஸ்கோ வரை, ஏப்ரல் 16, 1844): "உங்கள் வரிகள், அன்பே ஓட்சின்கா, என்னுள் பல உள் நிந்தைகளை எழுப்பியது." பின்னர்: "ஆம், ஆம், நீங்கள் சிரிக்கிறீர்கள், அன்பே அம்மா, நான் ஒரு முத்திரை மற்றும் கருவூல வருமானம் கிட்டத்தட்ட ஒரு கனவில் உள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்." சில வரிகளுக்குப் பிறகு: "ஒளிங்காவிடம் முறையின் கண்ணியம் மற்றும் பொருளின் கருணை பற்றிய உண்மையான கருத்தைச் சொல்லும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்."

வானியாவின் மற்றொரு கடிதத்தின் வரிகள் இங்கே உள்ளன, அங்கு அவர் எல்லோரிடமும் ஒரே நேரத்தில் பேசுகிறார் (ஜூன் 17, 1844): “என் சகோதரிகளின் கவிதைகள் என்ன? சோஃபியும் மாரிச்சனும் பாடலாசிரியர்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் லியூபாவை ஒரு கவிஞராகக் கருதவில்லை. இல்லை, அது குடும்பத்தில், இரத்தத்தில் தெளிவாக உள்ளது. நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், மற்றும் வேரா செர்ஜீவ்னா, மற்றும் ஒலிங்கா, மற்றும் நதியா, மற்றும் அனைவருக்கும் வாய்மொழி திறன் உள்ளது, யாருக்குத் தெரியும்? முயற்சிக்கவும், தவறாமல் முயற்சிக்கவும். “வா, வா, கிரிட்ஸ்கோ, இப்படி, இப்படி! சரி, சரி, வேரா, சரி, சரி, ஒல்யா! ”

சோஃபி சோனியா, அப்போது பத்து வயது. மாரிசென் - மாஷா, அவளுக்கு அப்போது பதின்மூன்று வயது. கிரிட்ஸ்கோ க்ரிஷா, அவருக்கு ஏற்கனவே இருபத்தி மூன்று. வேரா? - இருபத்தைந்து, ஒல்யா - இருபத்தி இரண்டு, நதியா - எட்டு, மற்றும் லியூபாவுக்கு ஏழு வயது.

அமைதியற்ற மற்றும் சுறுசுறுப்பான வான்யா ஆரம்பத்தில் பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், வாழ்க்கை அனுபவத்தின் படி, அவரது மூத்த சகோதரர் கோஸ்ட்யாவை விரைவாக முந்தினார். சட்டப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இவான் கமிஷன்கள் மற்றும் தணிக்கைகளுடன் கிட்டத்தட்ட ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்தார். அவருக்கு எப்பொழுதும் ஏதாவது நடக்கிறது. பின்னர் அவர் ஜார்ஸிடம் தன்னை உலக சுற்றுப்பயணத்திற்கு செல்ல அனுமதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார், பின்னர் ஒரு கண்டனத்தின் பேரில் கைது செய்யப்படுகிறார், பின்னர் போராளிகளில் சேருகிறார், பின்னர் ரோமானோவ்-போரிசோக்லெப்ஸ்க் முழு நகரத்தின் மக்களையும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

மறுபுறம், கான்ஸ்டான்டின் வீட்டிலேயே இருப்பவர், தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது பெற்றோருக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தார், என்றென்றும் ஒரு தத்துவஞானி-கனவு காண்பவராக இருந்தார், சுருக்கமான பகுத்தறிவு மற்றும் நாடக விளைவுகளுக்கு ஆளானார்.

அவரது வீட்டிற்கு வரும் ஒவ்வொரு கடிதத்திலும், இவான் சில சமயங்களில் தனது சகோதரருக்கு (அவரை விட ஆறு வயது மூத்தவர்!) அறிவுறுத்துகிறார், பின்னர் கேலி செய்கிறார், பின்னர் நிந்திக்கிறார், பின்னர் வெட்கப்படுகிறார்.

“அவர் [கோஸ்ட்யா] ரஷ்யாவை மாஸ்கோவில் இருந்து மட்டும் படிக்காமல் இருக்கட்டும். ஆனால் ஐயோ! கான்ஸ்டன்டைன் என் முறையீடுகளுக்கு செவிடாக இருப்பார். கோஸ்ட்யா ஒரு சிலந்தியைப் போன்றவர், அவர் அவரைச் சுற்றி ஒரு சிலந்தி வலையை நெய்துள்ளார்.

"கான்ஸ்டான்டின் துடைத்துக்கொண்டு எதுவும் செய்யாமல் இருப்பது எனக்கு எவ்வளவு எரிச்சலாகவும் வருத்தமாகவும் இருக்கிறது!<...>உண்மையில், ஒரு நபரின் விருப்பம் எங்கே? .."

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையில், கான்ஸ்டான்டின்! முதலில், அவர் யாரோ ரஷ்யரா அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று விசாரிக்கிறார். உண்ணாவிரதத்தில் காளான் சாப்பிடுகிறார், மீன் இல்லை! - மகிழ்ச்சி மற்றும் பாசத்தின் கண்ணீர்! "என்னைப் பொறுத்தவரை, யாராவது பிரஞ்சு அல்லது ரஷ்யர், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லது கத்தோலிக்கரா என்பதை நான் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன், முதல் கேள்வி: அவர் பொதுவாக என்ன வகையான நபர் மற்றும் அவருக்குள் ஒரு வகையான, கிறிஸ்தவ இதயம் துடிக்கிறதா ..."

“கான்ஸ்டன்டைனைப் போல, இதுபோன்ற சொற்றொடர்களால் என்னால் ஆறுதலடைய முடியாது<...>"ரஷ்ய மக்கள் கடவுளின் ராஜ்யத்தைத் தேடுகிறார்கள்!

"கோஸ்ட்யா தனது தாடியை மொட்டையடித்துவிட்டு, ஜிப்புனை கழற்றவில்லையா?

அதே நேரத்தில், வெளியில் இருந்து யாராவது அவரைப் பற்றி கேலி செய்யும் போது இவன் எப்போதும் தனது மூத்த சகோதரனைப் பாதுகாக்க விரைந்தான். இவான் மதச்சார்பற்ற பொதுமக்களிடம் சத்தமாக அறிவித்தார்: "அவர் ரஷ்ய உடையை அணிந்திருப்பது அற்புதம், எந்த நகைச்சுவைகள் மற்றும் ஏளனங்கள் இருந்தபோதிலும், நாம் அனைவரும் இதைச் செய்திருக்க வேண்டும், ஆனால் மிகவும் குப்பை ..."

ஜான்டே தீவில் தனது கொடிய நோயின் போது, ​​​​கான்ஸ்டான்டைன் அடிக்கடி இவான் என்று அழைத்ததை அக்சகோவ் சகோதரிகள் நினைவு கூர்ந்தனர், மேலும் இவான் தனது வாழ்க்கையில் கடைசியாக எழுதியது அவரது மூத்த சகோதரரின் நினைவுகள் முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

மாஸ்கோவிலும், ஆப்ராம்ட்செவோவிலும், அக்சகோவ்ஸ் எப்போதும் ஒரு திறந்த வீட்டில் வசித்து வந்தனர், எனவே அவர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் ஆர்வமுள்ளவர்களின் தாக்குதலைத் தடுக்க வேண்டும், பின்னர் வதந்திகளின் அவதூறுகளையும் மோசடி செய்பவர்களின் மிரட்டலையும் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும் அல்லது சில சமயங்களில் சீரற்ற மற்றும் தீங்கிழைக்கும் நபர்களைப் பெற வேண்டும்.

வேரா அக்சகோவா தனது நாட்குறிப்பில் (டிசம்பர் 1854) சோகமாக எழுதினார்: “பெரும்பாலும், எங்கள் குடும்பத்தின் தீவிர அபிமானிகளான மக்கள், அதை இயற்கைக்கு மாறானதாகவும், கேலிக்குரியதாகவும் இருக்கும் அளவிற்கு இலட்சியப்படுத்துகிறார்கள், அல்லது நமது தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தின் தீவிரத்தை அப்படிக் கொண்டு வருவார்கள். ஒரு தீவிரமான மற்றும் அசிங்கமான, அல்லது அதை இந்த அளவிற்கு போற்றி, நமது பொது கல்வி, கூட புலமை. ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் நம் எளிய வாழ்க்கையிலிருந்து எதையாவது நீட்டிக்கிறார்கள் (அது தானே உருவாகிறது). நம் வாழ்வின் எளிமையைப் புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு கடினமா!<...>நாம் இப்படித்தான் வாழ்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் இப்படி வாழ்கிறோம், இல்லையெனில் நம்மால் வாழ முடியாது, எங்களிடம் எதுவும் முன்கூட்டியே கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, முன்கூட்டியே கணக்கிடப்பட்ட எந்த திட்டமும் இல்லை, நம் வாழ்க்கையில் நம்மை நாமே சித்தரிக்கவில்லை, இது உண்மை, உண்மையானது துன்பம், அனைத்து வகையான இழப்பு மற்றும் பல கண்ணுக்கு தெரியாத ஆன்மீக துக்கங்கள். ஒவ்வொரு அன்பான நபரும் நம்மில் நேர்மையான அனுதாபத்தைக் காண்பார்கள், அன்பானவர்களின் பங்கேற்பு எங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது; ஆனால் ஆர்வத்தைப் போன்ற வெற்று பங்கேற்பு எங்களுக்குத் தேவையில்லை, மேலும் எங்களைப் பற்றிய இந்த வதந்திகள் குறிப்பாக விரும்பத்தகாதவை. இந்த புகழ் எங்களுக்கு தேவையில்லை"

பல ஆண்டுகளாக அக்சகோவ்ஸின் வீடு ரகசிய காவல்துறையின் நெருக்கமான மேற்பார்வையில் இருந்தது என்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தால், அவர்கள் குடும்பத்தையும் ஆன்மீக அமைதியையும் எவ்வாறு பராமரிக்க முடிந்தது என்பது முற்றிலும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இன்று, சில காரணங்களால், ஸ்லாவோபில்ஸ் புளித்த தேசபக்தியையும் அரச எதேச்சதிகாரத்தையும் போதித்தார்கள் என்று பலர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். உண்மை என்னவென்றால், 1940 களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 1970 களின் பிற்பகுதி வரை, ஸ்லாவோபில்ஸ் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான சதி என்று சந்தேகிக்கப்பட்டது. அவர்களின் புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் தடை செய்யப்பட்டன, சமரின், கிரீவ்ஸ்கி, கோமியாகோவ் மற்றும் அக்சகோவ் சகோதரர்களின் அனைத்து பயணங்களும் ரகசிய போலீஸ் கண்காணிப்பில் இருந்தன. 1878 ஆம் ஆண்டில், பல்கேரிய மற்றும் செர்பிய போராளிகளுக்கு உதவ இவான் அக்சகோவ் உருவாக்கிய ஸ்லாவிக் தொண்டு சங்கத்தின் நடவடிக்கைகள் தடை செய்யப்பட்டன.

செர்ஜி டிமோஃபீவிச், தனது குழந்தைகளைப் போலல்லாமல், விவேகத்துடன் அரசியலைத் தவிர்த்தார், ஆனால் முக்கியமான தருணங்களில், அவர் எப்போதும் தனது குழந்தைகளை ஆதரித்தார் மற்றும் அவரது நம்பிக்கைகளை மறைக்கவில்லை. குடும்ப நாளிதழில் மிகைல் குரோலெசோவ் பற்றிய அத்தியாயத்தை மீண்டும் படித்தால் போதும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த கிரிமினல் நில உரிமையாளரின் சாகசங்களின் கதை, அவருக்கு பிடித்த பழமொழி "ஏமாற்றுங்கள், திருடவும், புதைக்கவும்", இன்று இரத்தத்தை குளிர்விக்கிறது. எனவே அந்த புதிய செல்வங்கள், வேடிக்கை மற்றும் விருப்பங்களின் அறிக்கைகள் இன்று தொலைக்காட்சித் திரையில் நிரம்பி வழிகின்றன, அத்தகைய "புதிய ரஷ்யர்கள்" அல்ல. இவை ப்ரெஷ்நேவ் ஆட்சியின் மறைவின் கீழ் நீண்ட காலமாக செயலற்ற நிலையில் இருக்கும் கேவலமான பழைய வகைகள்.

குருடர் செர்ஜி டிமோஃபீவிச் குரோலெசோவ்ஸில் பார்த்த மிக பயங்கரமான விஷயம் அவர்களின் இரத்தக்களரி குற்றங்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் விதைக்கும் ஆன்மீக ஊழல். "மிகைலா மக்ஸிமோவிச், மிக உயர்ந்த துஷ்பிரயோகம் மற்றும் மூர்க்கத்தனத்தை அடைந்து, ஆர்வத்துடன் ஒரு கல் தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கினார் ..."

நிகோலேவ் சகாப்தத்தில் பாசாங்குத்தனம் மற்றும் சிடுமூஞ்சித்தனம், ஆடம்பரமான பக்தி மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சைக்கு பழக்கமான பிரபுத்துவம், அக்சகோவின் எதிரிகளை எந்த கிளர்ச்சியாளர்களையும் விட பயங்கரமானதாக உணர்ந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அக்சகோவ் சகோதரர்களின் தத்துவ மற்றும் அரசியல் பார்வைகளால் அக்கால உயரடுக்கு எரிச்சலடைந்தது, ஆனால் அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முழுமையான உடன்பாடு, உள்நாட்டு மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை முறையுடனான அவர்களின் நம்பிக்கைகள். அக்சகோவ்ஸ் ஒரு தார்மீக நிந்தனை, இதற்காக அவர்களை மன்னிக்க முடியவில்லை.

மூத்த மகனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஓல்கா செமியோனோவ்னா கசப்புடன் எழுதினார்: “இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பேராசிரியர் கோஸ்டோமரோவ், வரலாறு மற்றும் இலக்கியத்தில் கான்ஸ்டன்டைனின் சிறப்புகள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசினார், மேலும் ஆயிரத்து ஐநூறு பேர் அதைக் கேட்டனர், அனைவரும் கைதட்டினர். ; மற்றும் எத்தனை (அதற்கு முன். - D. Sh.) தீய தாக்குதல்கள் இருந்தன! என் கடவுளே! ஒரு நபருக்கு நீதி வழங்குவதற்காக நீங்கள் உண்மையில் இறக்க வேண்டுமா, அவருடைய வாழ்நாளில் அவர் எதிலும் ஆறுதல் பெறவில்லை, எந்த வெளிப்பாடாக இல்லை! அதற்காக என் உள்ளம் வருந்துகிறது! ..

அக்சகோவ் குடும்பத்தைப் பற்றிய அப்போதைய உயரடுக்கின் அணுகுமுறையை புகழ்பெற்ற ஏகாதிபத்திய பணிப்பெண்ணான அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னா ஸ்மிர்னோவா-ரோசெட்டின் கடிதத்திலிருந்து எளிதாக யூகிக்க முடியும். 1847 ஆம் ஆண்டில், அவர் என்வி கோகோலுக்கு அக்சகோவ்ஸைப் பற்றி கேலியாக எழுதினார் (மிகவும் கடினமான ஆண்டுகளில் சிறந்த எழுத்தாளருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த குடும்பத்தைப் பற்றி!): “சட்டத்தின்படி வாழும் அக்சகோவ்களில் நான் இல்லை என்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். முழு ஸ்லாவிக் உலகத்தையும் போல எனக்கு தெரியாத காதல்."

"அன்பின் அறியப்படாத சட்டத்தின்" படி, அக்சகோவ்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னாவை, அவளுடைய அசல் மனதைப் பாராட்டினார், மேலும் ஒரு விஷயத்தை மட்டும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை: அவள் ஏன் அவர்களை மிகவும் வெறுத்தாள்? ..

... செர்ஜி டிமோஃபீவிச் அக்சகோவ் "பக்ரோவா பேரனின் குழந்தைப் பருவ ஆண்டுகள்" வெளியான உடனேயே அவரது தங்கை நடாஷாவைப் பற்றி ஒரு கதையைத் தொடங்கினார், ஆனால் அதை முடிக்க முடியவில்லை. அவர் ஏப்ரல் 1859 இல் இறந்தார். அவரது கடைசி வார்த்தைகள்: "மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி! .."

ஓல்கா செமியோனோவ்னா தனது கணவர் மற்றும் அவரது பத்து குழந்தைகளில் ஐவர் தப்பிப்பிழைத்தார். ஜனவரி 8, 1865 அன்று "என் ஆன்மா சில சமயங்களில் துக்கத்தால் நிரம்பி வழிகிறது," என்று அவர் எழுதிய கடிதத்தில், "எனது தார்மீக குழந்தைகளின் முழு அர்த்தத்தில், எனது அசாதாரணமான இழப்பை நான் கடுமையாக உணர்கிறேன்; அவர்கள் அங்கு சிறப்பாக இருக்கிறார்கள் என்பதில் நான் ஆறுதல் அடைகிறேன், ஆனால் அவை பூமியில் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், உண்மையில், நானே, இவானின் மகள்கள் மற்றும் மகனின் இத்தகைய அக்கறைகளால் நான் சூழப்பட்டிருப்பதற்கு நான் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும்; மற்றும் க்ரிஷா, என் மகன், உஃபாவிலிருந்து வந்தான், எங்களுடன் ஒரு வாரம் மட்டுமே வாழ முடியும். என் ஏழை இவன் அப்படி அடிப்பான். அவரது அதீத உழைப்பைப் பார்த்து என் இதயம் வலிக்கிறது. ரஷ்யாவுக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் - அவர்கள் அவளை எங்கு அழைத்துச் செல்வார்கள் என்பது பயமாக இருக்கிறது. குட்பை, எங்களுக்கு எழுதுங்கள், நினைவில் வைத்து நேசிக்கவும் ... "

தற்போதைய புதிய அர்பாட்டிற்கு, சிமியோன் தி ஸ்டைலிட் கோவிலுக்குத் திரும்புவோம், அங்கு செர்ஜி டிமோஃபீவிச் மற்றும் ஓல்கா செமியோனோவ்னா அக்சகோவ் 1816 இல் ஒரு கோடைகால காலையில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் 1679 இல் எழுப்பப்பட்ட இந்த கோயில் ஒரு பெரிய கட்டுமான தளத்தின் மையத்தில் இருந்தது. நோவி அர்பாட் கட்டுமானத்தின் போது, ​​​​அப்பகுதியில் உள்ள அனைத்தும் இடித்து, நொறுக்கப்பட்டு, நொறுக்கப்பட்ட செங்கற்களாக மாறியது. அவர்கள் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பழைய தோட்டங்கள், வணிக மாளிகைகள் மற்றும் குடிசை வீடுகளை அழித்தார்கள்.

தேவாலயத்திலிருந்து சில மீட்டர்கள், 1930 களில் மீண்டும் மூடப்பட்டது, ஒரு உயரமான கட்டுமானத்திற்காக ஒரு அடித்தள குழி தோண்டப்பட்டது. தேவாலய கட்டிடத்தை அடையாளம் காண்பது ஏற்கனவே கடினமாக இருந்த பாழடைந்த கட்டிடம், துளைக்குள் புல்டோசர் செய்யப் போவதாகத் தோன்றியது. ஆனால் அறியப்படாத காரணங்களால், நுட்பம் கோயிலின் இடிபாடுகளைச் சுற்றி வந்தது. கட்டுமானப் பணிக்கு வந்த முதலாளிகளுக்கு விஷயம் என்னவென்று புரியவில்லை. துறைக்கு துறை உத்தரவு பறந்தது - உடனடியாக இடிக்க! சிமியோன் தி ஸ்டைலிட் ஒரு மர்மமான கோட்டை போல நின்றார் (இந்த பழங்கால சந்நியாசியின் சாதனையை நீங்கள் எப்படி நினைவுபடுத்த முடியாது, அவர், வீண்பழியிலிருந்து தப்பி, தன்னை ஒரு தூணாகக் கட்டி எண்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்).

1964 ஆம் ஆண்டு கோடையில், ஒரு அகழ்வாராய்ச்சி தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, ஆனால் வேலையைத் தொடங்க நேரம் இல்லை - கட்டிடக் கலைஞர்-மீட்டமைப்பாளர் st1: நபர் பெயர் w: st = "on" லியோனிட் / st1: நபர் பெயர் இவனோவிச் ஆன்ட்ரோபோவ், நண்பர் மற்றும் சக ஊழியர் பழைய மாஸ்கோவின் புகழ்பெற்ற பாதுகாவலர், பியோட்டர் டிமிட்ரிவிச் பரனோவ்ஸ்கி, அதன் வாளியில் ஏறினார். st1: நபர் பெயர் w: st = "on" Leonid / st1: ஆளுமை பெயர் இவனோவிச், அகழ்வாராய்ச்சியின் வாளியில் அமர்ந்து, பாரனோவ்ஸ்கி, தனது சொந்த வழிகாட்டுதலின் மூலம், நினைவுச்சின்னத்தை வைக்க கலாச்சார அமைச்சகத்திடமிருந்து உத்தரவைப் பெற்றார். மாநில பாதுகாப்பு. கொஞ்சம்! கோவிலை உடனடியாக சீரமைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. கோவில்.

பழைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலை ஆராய்ச்சியாளரான ஓல்கா டிமிட்ரிவ்னா சாவிட்ஸ்காயா, மறுசீரமைப்பு பணியின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். "கோயில்கள் இறக்கவில்லை ..." புத்தகத்தின் ஆசிரியரான அலெக்சாண்டர் ரோசனோவ் பதிவுசெய்த அந்த நாட்களைப் பற்றிய அவரது கதை இங்கே: "புதிய அர்பாட்டின் கட்டுமானம் ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருந்தது. நாங்கள், மீட்டெடுப்பவர்கள், மிகவும் கடினமான காலக்கெடுவைக் கொடுத்தோம். "முன்னணி தோழர்களின்" முடிவில்லாத உத்தரவுகளால் நிலைமை சிக்கலானது: தேவாலயத்தை இடிக்க. ஆனால் இந்த முடிவுகள் ஒவ்வொரு நாளும் மாறிக்கொண்டே இருந்தன. என்னிடம் ஏராளமான ஆவணங்கள், செயல்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் முந்தையதை ரத்து செய்கின்றன. மறுசீரமைப்பு பணியின் செயல்பாட்டில் அறிவியல் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். அதிர்ஷ்டவசமாக, நான் சிறந்த கல் மேசன்களான கான்ஸ்டான்டின் ஃபதேவ் (அவர் சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தை மீட்டெடுத்தார்) மற்றும் விளாடிமிர் ஸ்டோரோசென்கோ, தச்சர் அலெக்ஸி (துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் அவரது கடைசி பெயரை மறந்துவிட்டேன்) ஆகியோருடன் பணிபுரிந்தேன். அவர்கள் அனைவரும் மிகவும் திறமையானவர்கள். அசாதாரண புத்திசாலி பெண்கள். முதல் பார்வையில், அவர்கள் முற்றிலும் படிப்பறிவற்றவர்கள், ஆனால் அவர்கள் பிறந்த கணிதவியலாளர்கள் என்று மாறிவிடும். நான் நீண்ட காலமாக சில டெம்ப்ளேட் மீது என் தலையை ரேக் செய்து கொண்டிருக்கிறேன், அவர்கள் ஒரு சரிகை, ஒரு ரெயில் ஆகியவற்றை இணைத்து, நான் வடிவமைத்ததை விட துல்லியமாக செய்வார்கள்.

அலெக்ஸி ஒரு பம்பரமாக இருந்தார், ஆனால் அவர் பூக்களை வெறித்தனமாக காதலித்தார். ஒவ்வொரு நாளும் அவர் எனக்கு மிகப்பெரிய, முற்றிலும் ஆடம்பரமான பூங்கொத்துகளைக் கொண்டு வந்தார். ஒருமுறை நான் அவரிடம் சொன்னேன்: “கேளுங்கள், அலெக்ஸி, என்ன விஷயம்? ஏன் தினமும் பூக்கள் உள்ளன?" மௌனம் காத்தார்.......

கிட்டத்தட்ட முழு வேலையும் முடிந்ததும் (வெளிப்படையாக, அது 1966 வசந்தமா? -
D. Sh.), மீண்டும் கோயிலை இடிக்கும் முடிவு வந்தது. பின்னர் தொழிலாளர்கள் முழு தேவாலயத்தையும் பிளைவுட் மூலம் சுற்றி வளைத்து இரவு முழுவதும் தங்கினர். நான் வீட்டில் உட்கார்ந்து, துக்கத்துடன், கவலையுடன்: மீண்டும் எல்லா வேலைகளும் சாக்கடையில் இருந்தன. ஒரு இரவில் அவர்கள் தலைகளை மீட்டெடுத்தனர், அவை காலையில் கோயிலுக்கு மேலே உயர்ந்தன. அதிகாரிகள் வந்து பார்க்கிறார்களா?- தலைகள் கொண்ட கோவில்! ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட, புனரமைக்கப்பட்ட கோவிலை எப்படியாவது இடிப்பது அநாகரீகமானது. (ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, சிலுவைகள் அமைக்கப்பட்டன, ஆனால் எம். ஏ. சுஸ்லோவின் உத்தரவின்படி அவை அகற்றப்பட்டன. இந்த சிலுவைகள் 1990 வரை அடித்தளத்தில் இருந்தன.))

இரவில் தொழிலாளர்கள் மிகவும் சோர்வாக இருந்ததால் அவர்கள் உடனடியாக தூங்கிவிட்டனர். என் அலெக்ஸி எழுந்திருக்கவில்லை ... அவர் இறந்துவிட்டார். அதன் பிறகு நான் நிறைய யோசித்தேன்: "அது என்ன?"

1968 ஆம் ஆண்டில், புனரமைக்கப்பட்ட கோயில் இயற்கை பாதுகாப்பு சங்கத்திற்கு வழங்கப்பட்டது.

அந்த நேரத்தில் மோசமான விருப்பம் அல்ல. கோவிலில் கேனரிகள், சிஸ்கின்ஸ் மற்றும் தங்க மீன்கள் பாடின.

1991 இல், கோயில் விசுவாசிகளுக்குத் திரும்பியது. அடுத்த ஆண்டு, டிரினிட்டி பெற்றோர் சனிக்கிழமையன்று, கோவிலின் சிறிய கும்பாபிஷேகம் நடந்தது ..

மெழுகுவர்த்திகள் எரிந்தன..

பி.எஸ். 1998 முதல், நௌகா பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பல விஷயங்களில் தனித்துவமான தொடரான ​​"ரஷ்ய குடும்பத்தின் மரபுகள்" வெளியிட்டு வருகிறது. அதற்கு ஒரு கல்வெட்டாக, தொடரின் படைப்பாளிகள் கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜீவிச் அக்சகோவின் வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், இது ரஷ்ய XIX நூற்றாண்டின் கண்டுபிடிப்புக்கு முற்றிலும் புதிய, சிறிய ஆய்வு செய்யப்பட்ட பக்கத்திலிருந்து ஒரு திறவுகோலாக செயல்பட முடியும்: "ஒன்றாக மற்றும் இணங்க. கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் ஆரம்பம், குடும்ப தோற்றம் வெளியிடப்பட்டது, பூமியின் அனைத்து நன்மைகளுக்கும் அடிப்படை." BFEgorov, VAKotelnikov, NN Skatov, BLBessonov, SV Valchuk, VM Kamnev, ES Lebedeva போன்ற ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள். யூ வி. ஸ்டென்னிக். புத்தகங்கள் அறிவியல் மனசாட்சியால் மட்டுமல்ல, சுவையாகவும், நம் காலத்திற்கு அரிதானவை, எபிஸ்டோலரி, நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் பிற ஆதாரங்களைக் கையாள்வதில் வேறுபடுகின்றன.

தொடரின் படைப்பாளர்களின் நிலைப்பாடு, மைகோவ்ஸைப் பற்றிய தனது புத்தகத்தில், டாக்டர் ஆஃப் ஃபிலாலஜி நடால்யா விளாடிமிரோவ்னா வோலோடினாவால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: “வேறொருவரின் தலைவிதியை விளக்குவது ஒரு சிறப்புப் பொறுப்பு. மறதிக்கு ஆளானவர்களின் பாதுகாப்பற்ற தன்மை, உண்மைகளை விளக்கும்போதும், துணை உரைகளைப் புரிந்துகொள்ளும்போதும் மிகவும் நுட்பமாகவும் கவனமாகவும் இருக்கக் கட்டாயப்படுத்துகிறது, அந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத எல்லையைக் கடக்க முடியாது.

ஐயோ, பத்து ஆண்டுகளில் ஐந்து புத்தகங்கள் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டுள்ளன: "அக்சகோவ்ஸ்", "முகானோவ்ஸ்", "போட்கின்ஸ்", "டியூட்செவ்ஸ்", "மைகோவ்ஸ்". இந்தத் தொடரின் புத்தகங்கள், அவர்களின் கருத்துப்படி, சாத்தியமான பரந்த வாசகர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன, அவை ஆயிரம் முதல் இரண்டாயிரம் பிரதிகள் வரை புழக்கத்தில் வருகின்றன. புத்தகக் கடைகளில் அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

ரஷ்யாவில் "குடும்பத்தின் ஆண்டு" நடந்து கொண்டிருக்கிறது ...