அற்புதமான மனிதர்களின் வாழ்க்கை -. வான் கோவின் வாழ்க்கை

லா வை டி வான் கோக்

* * *

பகுதி ஒன்று. தரிசு அத்தி மரம் (1853-1880)

I. அமைதியான குழந்தைப்பருவம்

ஆண்டவரே, நான் இருப்பதன் மறுபக்கத்தில் இருந்தேன், என் முக்கியத்துவத்தில் முடிவில்லாத அமைதியை அனுபவித்தேன்; வாழ்க்கையின் விசித்திரமான திருவிழாவிற்கு என்னைத் தள்ளும் பொருட்டு நான் இந்த நிலையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டேன்.

நெதர்லாந்து என்பது டூலிப்ஸின் பரந்த புலம் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டவர்கள் பெரும்பாலும் கருதுகின்றனர். மலர்கள், அவற்றில் பொதிந்துள்ள வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி, அமைதியான மற்றும் வண்ணமயமான வேடிக்கை, காற்றாலைகள் மற்றும் கால்வாய்களின் பார்வைகளுடன் நம் மனதில் பாரம்பரியத்தால் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இவை அனைத்தும் கடலோரப் பகுதிகளின் சிறப்பியல்பு, கடலில் இருந்து ஓரளவு மீட்கப்பட்டு பெரிய துறைமுகங்களுக்கு அவை செழித்துள்ளன . இந்த பகுதிகள் - வடக்கு மற்றும் தெற்கில் - உண்மையில் ஹாலந்து. கூடுதலாக, நெதர்லாந்தில் மேலும் ஒன்பது மாகாணங்கள் உள்ளன: அவை அனைத்திற்கும் அவற்றின் சொந்த வசீகரம் உள்ளது. ஆனால் இந்த வசீகரம் வேறு வகையானது - சில நேரங்களில் அது மிகவும் கடுமையானது: டூலிப்ஸின் வயல்களுக்குப் பின்னால் ஏழை நிலங்கள், இருண்ட இடங்கள் உள்ளன.

இந்த பகுதிகளில், அநேகமாக மிகவும் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளது, இது புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளால் உருவாகிறது, ஹீத்தரால் வளர்க்கப்படுகிறது, மற்றும் மணல் தரிசு நிலங்கள், பீட்லாண்ட்ஸ் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள், பெல்ஜிய எல்லையில் நீண்டுள்ளது, - ஜெர்மனியிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு மாகாணம் லிம்பேர்க்கின் குறுகிய, சீரற்ற துண்டு, அதனுடன் மியூஸ் நதி பாய்கிறது. அதன் முக்கிய நகரம் 15-ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியரான ஹிரோனிமஸ் போஷின் பிறப்பிடமான 'ஹெர்டோஜென்போஷ்' என்பது அவரது விசித்திரமான கற்பனைக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த மாகாணத்தில் மண் பற்றாக்குறை உள்ளது, சாகுபடி செய்யப்படாத நிலம் நிறைய உள்ளது. இங்கு அடிக்கடி மழை பெய்யும். மூடுபனி குறைவாக தொங்கும். ஈரப்பதம் எல்லாவற்றையும் அனைவருக்கும் ஊடுருவுகிறது. உள்ளூர் மக்கள் பெரும்பாலும் விவசாயிகள் அல்லது நெசவாளர்கள். ஈரப்பதம் நிறைந்த புல்வெளிகள் கால்நடை வளர்ப்பை பரவலாக வளர்க்க அனுமதிக்கின்றன. மலைகளின் அரிதான முகடுகளும், புல்வெளிகளில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மாடுகளும், சதுப்பு நிலங்களின் மந்தமான சங்கிலியும் கொண்ட இந்த தட்டையான நிலத்தில், சாலைகளில் நாய்-சவாரி வண்டிகளைக் காணலாம், அவை பெர்கன்-ஒப்-ஜூம், ப்ரெடா, ஜெவென்பெர்கன்; ஐன்ட்ஹோவன் - செப்பு பால் கேன்கள்.

பிரபாண்டில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கத்தோலிக்கர்கள். லூத்தரன்கள் உள்ளூர் மக்கள்தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கூட கொண்டிருக்கவில்லை. அதனால்தான் புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச்சின் பொறுப்பான பாரிஷ்கள் இந்த பிராந்தியத்தில் ஏழ்மையானவை.

விதைப்பவர். (தினை சாயல்)

1849 ஆம் ஆண்டில், 27 வயதான பாதிரியார், தியோடர் வான் கோக், இந்த திருச்சபைகளில் ஒன்றான க்ரூட்-சுண்டெர்ட், பெல்ஜிய எல்லையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார், ரோசெண்டலில் இருந்து பதினைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில், டச்சு சுங்க அலுவலகம் அமைந்திருந்தது பிரஸ்ஸல்ஸ்-ஆம்ஸ்டர்டாம் பாதை. இந்த திருச்சபை மிகவும் நம்பமுடியாதது. ஆனால் ஒரு இளம் போதகர் எதையாவது சிறப்பாக நம்புவது கடினம்: அவருக்கு அற்புதமான திறன்களோ சொற்பொழிவோ இல்லை. அவரது கனமான சலிப்பான பிரசங்கங்கள் விமானம் இல்லாதவை, அவை வெறும் சொல்லாட்சிக் பயிற்சிகள், ஹேக்னீட் கருப்பொருள்களில் சாதாரணமான வேறுபாடுகள். உண்மை, அவர் தனது கடமைகளை தீவிரமாகவும் நேர்மையாகவும் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஆனால் அவருக்கு உத்வேகம் இல்லை. விசுவாசத்தின் ஒரு சிறப்பு வைராக்கியத்தால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார் என்றும் சொல்ல முடியாது. அவரது நம்பிக்கை நேர்மையானது மற்றும் ஆழமானது, ஆனால் உண்மையான ஆர்வம் அதற்கு அந்நியமானது. மூலம், லூத்தரன் ஆயர் தியோடர் வான் கோக் தாராளவாத புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் ஆதரவாளர் ஆவார், இதன் மையம் க்ரோனிங்கன் நகரம்.

குறிப்பிடப்படாத இந்த நபர், ஒரு எழுத்தரின் துல்லியத்துடன் பாதிரியாராக செயல்படுவது, தகுதியற்றவர் அல்ல. கருணை, அமைதி, நல்ல நட்பு - இதெல்லாம் அவரது முகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கும், ஒரு சிறிய குழந்தைத்தனமான, மென்மையான, அப்பாவி தோற்றத்தால் ஒளிரும். ஜுண்டெர்ட்டில், கத்தோலிக்கர்களும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளும் அவருடைய மரியாதை, அக்கறை மற்றும் சேவை செய்வதற்கான நிலையான விருப்பத்தை பாராட்டுகிறார்கள். சமமான நல்ல குணமுள்ள மற்றும் நல்ல தோற்றமுடைய, இது உண்மையிலேயே ஒரு "புகழ்பெற்ற போதகர்" (டி மூய் டொமைன்), அவர் எளிதில் அழைக்கப்படுவதால், பாரிஷனியர்களிடமிருந்து வெறுப்பின் நுட்பமான நிழலுடன்.

ஹைரோனிமஸ் போஷ். சுய உருவப்படம்

அவரது தந்தை, தியோடரின் தாத்தா, முதலில் ஒரு சுழற்பந்து வீச்சாளரின் கைவினைத் தேர்வைத் தேர்ந்தெடுத்து, பின்னர் ஒரு வாசகராகவும், பின்னர் ஹேக்கில் உள்ள மடாலய தேவாலயத்தில் பாதிரியாராகவும் ஆனார். அவரது பெரிய மாமாவால் அவர் தனது வாரிசாக ஆனார், அவர் இளமையில் - அவர் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் இறந்தார் - பாரிஸில் உள்ள ராயல் சுவிஸ் காவல்படையில் பணியாற்றினார் மற்றும் சிற்பக்கலைகளை விரும்பினார். வான் கோக்ஸின் கடைசி தலைமுறையைப் பொறுத்தவரை - மற்றும் மாயை பூசாரிக்கு பதினொரு குழந்தைகள் இருந்தன, ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்த போதிலும் - பின்னர் மிகவும் நம்பமுடியாத விதி "புகழ்பெற்ற போதகருக்கு" விழுந்தது, அவருடைய மூன்று சகோதரிகளைத் தவிர பழைய கன்னிகள். மற்ற இரண்டு சகோதரிகளும் தளபதிகளை மணந்தனர். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜோஹன்னஸ் கடற்படைத் துறையில் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை மேற்கொண்டு வருகிறார் - வைஸ் அட்மிரலின் கேலன்கள் வெகு தொலைவில் இல்லை. அவரது மற்ற மூன்று சகோதரர்கள் - ஹென்ட்ரிக், கொர்னேலியஸ் மரினஸ் மற்றும் வின்சென்ட் - ஒரு பெரிய கலை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கொர்னேலியஸ் மரினஸ் ஆம்ஸ்டர்டாமில் குடியேறினார், வின்சென்ட் தி ஹேக்கில் ஒரு கலைக்கூடத்தை பராமரிக்கிறார், இது நகரத்தில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பாரிசிய நிறுவனமான "க ou பில்" உடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட மற்றும் அதன் கிளைகளை எல்லா இடங்களிலும் கொண்டுள்ளது.

அவர் எப்போதாவது திருப்தி அடைய முடியும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம், அவர் அவரிடம் இயல்பாக இருந்தால் மட்டுமே, பயணத்தின் மீதான ஆர்வம், அவரது உறவினர்களின் சிறப்பியல்பு. வான் கோ ஆவலுடன் வெளிநாடு சென்றார், அவர்களில் சிலர் வெளிநாட்டினரை திருமணம் செய்து கொண்டனர்: பாஸ்டர் தியோடரின் பாட்டி மாலின்ஸ் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பிளெமிஷ் ஆவார்.

மே 1851 இல், க்ரூட்-ஜுண்டெர்ட்டுக்கு வந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தியோடர் வான் கோக் தனது முப்பதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் திருமணம் செய்து கொள்ள கருத்தரித்தார், ஆனால் நாட்டிற்கு வெளியே ஒரு மனைவியைத் தேட வேண்டிய அவசியத்தை அவர் காணவில்லை. அவர் ஹேக்கில் பிறந்த அன்னா கொர்னேலியா கார்பென்டஸ் என்ற டச்சு பெண்ணை மணக்கிறார். நீதிமன்ற புத்தக விற்பனையாளரின் மகள், அவளும் ஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவள் - உட்ரெக்ட் பிஷப் கூட அவரது முன்னோர்களிடையே பட்டியலிடப்பட்டார். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவர் தி ஹேக்கில் ஓவியங்களை விற்கும் பாஸ்டர் தியோடரின் சகோதரர் வின்சென்ட்டை மணந்தார்.

கணவனை விட மூன்று வயது மூத்தவரான அன்னா கொர்னேலியா கிட்டத்தட்ட அவரைப் போல ஒன்றும் இல்லை. அவளுடைய கணவன் கணவனை விட மிகக் குறைவான வலுவான வேர். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவருக்கு கால்-கை வலிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது, இது அன்னா கொர்னேலியாவை பாதிக்கும் கடுமையான நரம்பு பரம்பரைக்கு சான்றாகும். இயற்கையாகவே மென்மையாகவும் அன்பாகவும் இருக்கும் அவள் எதிர்பாராத கோபத்தின் வெடிப்பிற்கு ஆளாகிறாள். உற்சாகமாகவும், கனிவாகவும், அவள் பெரும்பாலும் கடுமையானவள்; சுறுசுறுப்பான, அயராத, ஓய்வு தெரியாமல், அவள் அதே நேரத்தில் மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்கிறாள். பெண் விசாரிக்கும் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடியவள், சற்றே அமைதியற்ற தன்மையுடன், அவள் உணர்கிறாள் - இது அவளுடைய குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - எபிஸ்டோலரி வகையை நோக்கி ஒரு வலுவான சாய்வு. அவள் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்புகிறாள், நீண்ட கடிதங்களை எழுதுகிறாள். "இக் மாக் பரந்த ஈன் வூர்ட்ஜே கிளார்" - அவளிடமிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம்: "நான் போய் சில வரிகளை எழுதுகிறேன்." எந்த நேரத்திலும், ஒரு பேனாவை எடுக்கும் விருப்பத்தால் அவள் திடீரென்று கைப்பற்றப்படலாம்.

முப்பத்திரண்டு வயதில் அண்ணா கோர்னெலியா வந்த ஜுண்டெர்ட்டில் உள்ள போதகரின் வீடு ஒரு மாடி செங்கல் கட்டிடம். அதன் முகப்பில் அது கிராமத்தின் தெருக்களில் ஒன்றை எதிர்கொள்கிறது - மற்றவர்களைப் போல முற்றிலும் நேராக. மறுபுறம் தோட்டத்தை எதிர்கொள்கிறது, அங்கு பழ மரங்கள், தளிர்கள் மற்றும் அகாசியாக்கள் வளர்கின்றன, மற்றும் பாதைகளில் - மிக்னொனெட் மற்றும் லெவ்கோய். கிராமத்தைச் சுற்றி மிகவும் அடிவானத்தில், தெளிவற்ற வெளிப்புறங்கள் சாம்பல் வானத்தில் இழக்கப்படுகின்றன, முடிவற்ற மணல் சமவெளிகள் நீண்டுள்ளன. அங்கும் இங்கும் - ஒரு சிதறிய தளிர் காடு, மந்தமான ஹீத்தர் மூடிய தரிசு நிலம், பாசி மூடிய கூரையுடன் கூடிய குடிசை, அமைதியான நதி, அதன் குறுக்கே ஒரு பாலம், ஒரு ஓக் தோப்பு, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வில்லோக்கள், ஒரு சிற்றலை குட்டை. கரி போக்கின் நிலம் அமைதியை சுவாசிக்கிறது. சில நேரங்களில் நீங்கள் இங்கே வாழ்க்கையை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிட்டீர்கள் என்று நினைக்கலாம். பின்னர் திடீரென்று ஒரு தொப்பியில் ஒரு பெண் அல்லது ஒரு தொப்பியில் ஒரு விவசாயி கடந்து செல்வார், இல்லையெனில் ஒரு மாக்பி உயர் கல்லறை அகாசியாவில் கசக்கிவிடுவார். வாழ்க்கை இங்கு எந்த சிரமங்களையும் ஏற்படுத்தாது, கேள்விகளை எழுப்பவில்லை. நாட்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, மாறாமல் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்கும். பழங்கால பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பலவற்றின், கடவுளின் கட்டளைகளின் மற்றும் சட்டத்தின் கட்டமைப்பில் பழங்கால பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு காலத்தில் இருந்தன என்று தெரிகிறது. இது சலிப்பானதாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் அது நம்பகமானது. அவளது அழிந்த அமைதியை எதுவும் தூண்டிவிடாது.

கலைஞரின் தந்தையின் உருவப்படம்

* * *

நாட்கள் கடந்துவிட்டன. அண்ணா கொர்னேலியா ஜுண்டெர்ட்டில் வாழ்க்கைக்குப் பழகிவிட்டார்.

போதகரின் சம்பளம், அவரது நிலைப்பாட்டின்படி, மிகவும் அடக்கமாக இருந்தது, ஆனால் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக திருப்தி அடைந்தனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவவும் முடிந்தது. அவர்கள் நல்ல இணக்கத்துடன் வாழ்ந்தார்கள், பெரும்பாலும் நோயுற்றவர்களையும் ஏழைகளையும் ஒன்றாகச் சந்திப்பார்கள். இப்போது அண்ணா கொர்னேலியா ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறார். ஒரு பையன் பிறந்தால், அவனுக்கு வின்சென்ட் என்று பெயர் சூட்டப்படும்.

உண்மையில், மார்ச் 30, 1852 அன்று, அண்ணா கொர்னேலியா ஒரு பையனைப் பெற்றெடுத்தார். அவர்கள் அவருக்கு வின்சென்ட் என்று பெயரிட்டனர்.

வின்சென்ட் - அவரது தாத்தாவாக, ப்ரேடாவில் ஒரு போதகராக, ஹேக் மாமாவாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரிஸில் சுவிஸ் காவலில் பணியாற்றிய தொலைதூர உறவினராக. வின்சென்ட் என்றால் வெற்றியாளர். அவர் குடும்பத்தின் பெருமையும் மகிழ்ச்சியும் ஆகட்டும், இந்த வின்சென்ட் வான் கோக்!

ஆனால் ஐயோ! ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு குழந்தை இறந்தது.

கலைஞரின் தாயின் உருவப்படம்

வின்சென்ட் வான் கோக் தனது 13 வயதில்

இழுத்துச் செல்லப்பட்ட நாட்கள், விரக்தி நிறைந்தவை. இந்த மந்தமான நிலத்தில், ஒரு நபரின் துக்கத்திலிருந்து எதுவும் திசைதிருப்பாது, அது நீண்ட காலமாக குறையாது. வசந்த காலம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் காயம் குணமடையவில்லை. சோகமான ஆயர் வீட்டிற்கு கோடை காலம் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியது அதிர்ஷ்டம்: அண்ணா கொர்னேலியா மீண்டும் கர்ப்பமாகிவிட்டார். அவள் வேறொரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பாள், அதன் தோற்றம் மென்மையாக இருக்கும், அவளுடைய நம்பிக்கையற்ற தாய்வழி வலியை மந்தமாக்கும்? வின்சென்ட்டின் பெற்றோரை மாற்றக்கூடிய ஒரு பையனாக இருப்பாரா? பிறப்பின் மர்மம் விவரிக்க முடியாதது.

சாம்பல் இலையுதிர் காலம். பின்னர் குளிர்காலம், உறைபனி. சூரியன் அடிவானத்தில் மெதுவாக உதிக்கிறது. ஜனவரி. பிப்ரவரி. வானத்தில் சூரியன் அதிகமாக உள்ளது. இறுதியாக - மார்ச். இந்த மாதம் குழந்தை பிறக்க வேண்டும், சகோதரர் பிறந்து சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து ... மார்ச் 15. மார்ச் 20. வசந்த உத்தராயணத்தின் நாள். ஜோதிடர்களின் கூற்றுப்படி, சூரியன் மேஷத்தின் அடையாளத்தில் நுழைகிறது, அதன் சொந்தமானது. மார்ச் 25, 26, 27 ... 28, 29 ... மார்ச் 30, 1853, சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து - நாளுக்கு நாள் - சிறிய வின்சென்ட் வான் கோக் பிறந்த பிறகு, அண்ணா கொர்னேலியா தனது இரண்டாவது மகனைப் பாதுகாப்பாகப் பெற்றெடுத்தார். அவளுடைய கனவு நனவாகியுள்ளது.

இந்த சிறுவன், முதல்வரின் நினைவாக, வின்சென்ட் என்று பெயரிடப்படுவான்! வின்சென்ட் வில்லெம்.

மேலும் அவர் அழைக்கப்படுவார்: வின்சென்ட் வான் கோக்.

* * *

படிப்படியாக, போதகரின் வீடு குழந்தைகளால் நிரம்பியது. 1855 ஆம் ஆண்டில், வான் கோக்களுக்கு அண்ணா என்ற மகள் பிறந்தார். மே 1, 1857 இல், மற்றொரு பையன் பிறந்தார். அவரது தந்தை தியோடர் பெயரிடப்பட்டது. சிறிய தியோவுக்குப் பிறகு, இரண்டு பெண்கள் தோன்றினர் - எலிசபெத் ஹூபர்ட் மற்றும் வில்ஹெல்மினா - மற்றும் ஒரு பெரிய பையன், கொர்னேலியஸ், இந்த பெரிய குடும்பத்தின் இளைய சந்ததி.

ஆயரின் வீடு குழந்தைகளின் சிரிப்பு, அழுகை மற்றும் கிண்டல் ஆகியவற்றால் எதிரொலித்தது. போதகர் ஒரு முறைக்கு மேல் முறையீடு செய்ய வேண்டியிருந்தது, அடுத்த பிரசங்கத்தை சிந்திக்க ம silence னம் கோருங்கள், பழைய அல்லது புதிய ஏற்பாட்டின் இந்த அல்லது அந்த சரணத்தை எவ்வாறு சிறப்பாக விளக்குவது என்று சிந்தித்துப் பாருங்கள். தாழ்ந்த வீட்டில் ம silence னம் இருந்தது, எப்போதாவது ஒரு மூச்சுத் திணறலால் மட்டுமே குறுக்கிடப்பட்டது. வீட்டின் எளிமையான, மோசமான அலங்காரம், முன்பு போலவே, அதன் தீவிரத்தினால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, தொடர்ந்து கடவுள் இருப்பதை நினைவூட்டுவது போல. ஆனால், வறுமை இருந்தபோதிலும், அது உண்மையிலேயே ஒரு பர்கரின் வீடு. அவரது தோற்றத்துடன், நிலைத்தன்மையும், நடைமுறையில் உள்ள ஒழுக்கங்களின் வலிமையும், தற்போதுள்ள ஒழுங்கின் மீறமுடியாத தன்மையும், மேலும், முற்றிலும் டச்சு ஒழுங்கு, பகுத்தறிவு, தெளிவான மற்றும் பூமிக்கு கீழே, ஒரு குறிப்பிட்டவருக்கு சமமாக சாட்சியமளித்தல் ஒரு வாழ்க்கை நிலையின் விறைப்பு மற்றும் நிதானம்.

போதகரின் ஆறு குழந்தைகளில், ஒருவரை மட்டுமே ம sile னமாக்கத் தேவையில்லை - வின்சென்ட். டசிட்டர்ன் மற்றும் மோசமான, அவர் தனது சகோதர சகோதரிகளைத் தவிர்த்தார், அவர்களின் விளையாட்டுகளில் பங்கேற்கவில்லை. தனியாக, வின்சென்ட் அக்கம் பக்கமாக சுற்றி, தாவரங்களையும் பூக்களையும் பார்த்துக்கொண்டார்; சில நேரங்களில், பூச்சிகளின் உயிரைக் கவனித்த அவர், ஆற்றின் அருகிலுள்ள புல் மீது நீரோடைகள் அல்லது பறவைக் கூடுகளைத் தேடி காடுகளை கொள்ளையடித்தார். அவர் தன்னை ஒரு ஹெர்பேரியம் மற்றும் தகரம் பெட்டிகளைப் பெற்றார், அதில் அவர் பூச்சிகளின் சேகரிப்பை வைத்திருந்தார். எல்லா பூச்சிகளின் ஒவ்வொரு பெயரையும் - சில நேரங்களில் லத்தீன் மொழியையும் அவர் அறிந்திருந்தார். வின்சென்ட் விவசாயிகள் மற்றும் நெசவாளர்களுடன் விருப்பத்துடன் பேசினார், தறி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்று அவர்களிடம் கேட்டார். பெண்கள் ஆற்றில் கைத்தறி கழுவுவதை நான் நீண்ட நேரம் பார்த்தேன். குழந்தைகளின் கேளிக்கைகளில் ஈடுபடுவதால் கூட, அவர் ஓய்வு பெறக்கூடிய விளையாட்டுகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் கம்பளி நூல்களை நெய்ய விரும்பினார், பிரகாசமான வண்ணங்களின் கலவையையும் மாறுபாட்டையும் பாராட்டினார். அவர் வரையவும் விரும்பினார். எட்டு வயது, வின்சென்ட் தனது தாய்க்கு ஒரு வரைபடத்தைக் கொண்டு வந்தார் - அவர் ஒரு தோட்ட ஆப்பிள் மரத்தில் ஏறும் பூனைக்குட்டியை சித்தரித்தார். அதே ஆண்டுகளில், அவர் எப்படியாவது ஒரு புதிய ஆக்கிரமிப்பில் சிக்கினார் - அவர் களிமண்ணை பூசுவதிலிருந்து ஒரு யானையை செதுக்க முயன்றார். ஆனால் அவர் கவனிக்கப்படுவதை கவனித்தவுடன், அவர் உடனடியாக சிற்ப உருவத்தை தட்டினார். இதுபோன்ற அமைதியான விளையாட்டுகள் மட்டுமே விசித்திரமான சிறுவனை மகிழ்வித்தன. ஒரு முறைக்கு மேல் அவர் கல்லறையின் சுவர்களைப் பார்வையிட்டார், அங்கு அவரது மூத்த சகோதரர் வின்சென்ட் வான் கோக், பெற்றோரிடமிருந்து அவருக்குத் தெரிந்தவர், அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவரின் பெயர் அவருக்குப் பெயரிடப்பட்டது.

வின்சென்ட்டுடன் அவரது நடைகளில் சகோதர சகோதரிகள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவரிடம் அத்தகைய கருணை கேட்கத் துணியவில்லை. அவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்கள் பலமாக இருப்பதாகத் தோன்றிய தங்கள் ஆதரவற்ற சகோதரருக்கு அவர்கள் பயந்தார்கள். அவரது குந்து, எலும்பு, சற்று மோசமான உருவம் தடையற்ற வலிமையை வெளிப்படுத்தியது. ஏதோ ஆபத்தான விஷயம் அவரிடம் யூகிக்கப்பட்டது, ஏற்கனவே அவரது தோற்றத்தை பாதித்தது. அவரது முகத்தில் சில சமச்சீரற்ற தன்மையைக் காண முடிந்தது. மஞ்சள் நிற சிவப்பு முடி மண்டை ஓட்டின் கடினத்தன்மையை மறைத்தது. நெற்றியில் சாய்வது. அடர்த்தியான புருவங்கள். கண்களின் குறுகிய பிளவுகளில், இப்போது நீலம், இப்போது பச்சை, இருண்ட, சோகமான தோற்றத்துடன், சில நேரங்களில் ஒரு இருண்ட நெருப்பு எரியும்.

நிச்சயமாக, வின்சென்ட் தனது தந்தையை விட தனது தாயைப் போலவே தோற்றமளித்தார். அவளைப் போலவே, அவர் பிடிவாதத்தையும் விருப்பத்தையும் காட்டினார், பிடிவாதத்தின் நிலையை அடைந்தார். சமரசமற்ற, கீழ்ப்படியாத, கடினமான, முரண்பாடான தன்மையுடன், அவர் தனது சொந்த விருப்பங்களை பிரத்தியேகமாக பின்பற்றினார். அவர் எதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்? இது யாருக்கும் தெரியாது, நிச்சயமாக, அவர் எல்லாவற்றிலும் மிகக் குறைவானவர். அவர் ஒரு எரிமலை போல அமைதியற்றவராக இருந்தார், சில சமயங்களில் தன்னை ஒரு மந்தமான சத்தத்துடன் அறிவிக்கிறார். அவர் தனது குடும்பத்தை நேசித்தார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஆனால் எந்தவொரு அற்பமும், எந்தவொரு அற்பமும் அவருக்கு ஆத்திரத்தை ஏற்படுத்தும். எல்லோரும் அவரை நேசித்தார்கள். கெட்டுப்போனது. அவரது விசித்திரமான செயல்களுக்காக அவரை மன்னியுங்கள். மேலும், அவர் முதலில் மனந்திரும்பினார். ஆனால் திடீரென்று அவரை மூழ்கடித்த இந்த அழியாத தூண்டுதல்கள் மீது அவருக்கு தன்னிடம் எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை. தாய், அதிகப்படியான மென்மையிலிருந்து, அல்லது தன் மகனில் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்வது, அவனது தவிர்க்கமுடியாத தன்மையை நியாயப்படுத்த முனைந்தது. சில நேரங்களில் என் பாட்டி, ஒரு ஏமாற்றும் போதகரின் மனைவி, ஜுண்டெர்ட்டுக்கு வருவார். ஒருமுறை அவள் வின்சென்ட்டின் செயல்களில் ஒன்றைக் கண்டாள். ஒரு வார்த்தையும் இல்லாமல், அவள் தன் பேரனை கையால் பிடித்து, தலையில் அறைந்து, அவனை கதவைத் தூக்கி எறிந்தாள். ஆனால் மருமகள் மருட்சி பாட்டி தனது உரிமைகளை மீறியதாக உணர்ந்தாள். நாள் முழுவதும் அவள் உதடுகளைத் திறக்கவில்லை, இந்த சம்பவத்தை எல்லோரும் மறந்துவிடுவார்கள் என்று விரும்பிய "புகழ்பெற்ற போதகர்", ஒரு சிறிய சாய்ஸைப் பதுக்கி வைக்க உத்தரவிட்டு, பூக்கும் ஹீத்தருடன் எல்லையிலுள்ள வனப் பாதைகளில் சவாரி செய்ய பெண்களை அழைத்தார். காடு வழியாக ஒரு மாலை நடை நல்லிணக்கத்திற்கு பங்களித்தது - சூரிய அஸ்தமனத்தின் மகிமை இளம் பெண்ணின் மனக்கசப்பை நீக்கியது.

இருப்பினும், இளம் வின்சென்ட்டின் சண்டையிடும் தன்மை பெற்றோரின் வீட்டில் மட்டுமல்ல. ஒரு வகுப்புவாத பள்ளியில் நுழைந்த அவர், முதலில் விவசாயக் குழந்தைகளிடமிருந்தும், உள்ளூர் நெசவாளர்களின் மகன்களிடமிருந்தும், எல்லா வகையான சாபங்களிடமிருந்தும் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் அவர் தனது மனநிலையை இழந்தவுடன் பொறுப்பற்ற முறையில் ஊற்றினார். எந்தவொரு ஒழுக்கத்திற்கும் கீழ்ப்படிய விரும்பாத அவர், அத்தகைய தடையற்ற தன்மையைக் காட்டினார், சக பயிற்சியாளர்களுடன் மிகவும் இழிவாக நடந்து கொண்டார், போதகர் அவரை பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டியிருந்தது.

தியோடர் வான் கோக், கலைஞரின் சகோதரர்

இருப்பினும், இருண்ட பையனின் ஆத்மாவில் மறைக்கப்பட்ட, மெல்லிய முளைகள், நட்பு உணர்திறன் இருந்தன. என்ன விடாமுயற்சியுடன், எந்த அன்போடு, சிறிய காட்டுமிராண்டி மலர்களை வரைந்து, பின்னர் தனது நண்பர்களுக்கு வரைபடங்களைக் கொடுத்தார். ஆம், அவர் வரைந்தார். நான் நிறைய வரைந்தேன். விலங்குகள். நிலப்பரப்புகள். 1862 ஆம் ஆண்டிலிருந்து அவரது இரண்டு வரைபடங்கள் இங்கே உள்ளன (அவருக்கு ஒன்பது வயது): ஒன்று நாயை சித்தரிக்கிறது, மற்றொன்று ஒரு பாலத்தை சித்தரிக்கிறது. மேலும் அவர் புத்தகங்களைப் படித்தார், அயராது வாசித்தார், கண்மூடித்தனமாக தனது கண்களை மட்டுமே கவர்ந்த அனைத்தையும் விழுங்கினார்.

எதிர்பாராத விதமாக, அவர் தன்னை விட நான்கு வயது இளையவரான தனது சகோதரர் தியோவுடன் உணர்ச்சிவசப்பட்டார், மேலும் அவர் ஜுண்டெர்ட்டின் புறநகரில் நடைபயிற்சிகளில் தனது நிலையான தோழரானார், அரிய மணிநேர ஓய்வு நேரத்தில், ஆளுநர் அவர்களுக்காக விட்டுச் சென்றார், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அழைக்கப்படவில்லை குழந்தைகளை வளர்க்க ஆயர். இதற்கிடையில், சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்தவர்கள் அல்ல, இருவரின் தலைமுடியும் சமமாக லேசாகவும், சிவப்பு நிறமாகவும் இருப்பதைத் தவிர. தியோ தனது சாந்தகுணத்தையும் அழகையும் வாரிசாகக் கொண்டு தனது தந்தையிடம் சென்றார் என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது. முக அம்சங்களின் அமைதி, நுணுக்கம் மற்றும் மென்மையுடன், கட்டமைப்பின் பலவீனம், அவர் தனது கோண, துணிவுமிக்க சகோதரருக்கு ஒரு வித்தியாசமான மாறுபாடு. இதற்கிடையில், கரி போக்ஸ் மற்றும் சமவெளிகளின் இருண்ட அசிங்கத்தில், அவரது சகோதரர் அவருக்கு ஆயிரம் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தினார். பார்க்க அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். பூச்சிகள் மற்றும் மீன், மரங்கள் மற்றும் மூலிகைகள் பார்க்கவும். ஜுண்டர்ட் ஒரு தூக்கத்தில் இருக்கிறார். முழு முடிவற்ற அசைவற்ற சமவெளி தூக்கத்துடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஆனால் வின்சென்ட் பேசியவுடன், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உயிரோடு வருகின்றன, மேலும் விஷயங்களின் ஆன்மா வெளிப்படும். பாலைவன சமவெளி மர்மம் மற்றும் ஆதிக்கம் நிறைந்த வாழ்க்கையால் நிறைந்துள்ளது. இயற்கையானது உறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதில் தொடர்ந்து பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன, ஏதோ ஒன்று தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டு முதிர்ச்சியடைகிறது. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வில்லோக்கள், அவற்றின் வளைந்த, குமிழ் டிரங்குகளுடன், திடீரென்று ஒரு சோகமான தோற்றத்தைப் பெறுகின்றன. குளிர்காலத்தில், அவர்கள் ஓநாய்களிடமிருந்து சமவெளியைக் காக்கிறார்கள், அதன் பசி அலறல் இரவில் விவசாயிகளை பயமுறுத்துகிறது. தியோ தனது சகோதரனின் கதைகளைக் கேட்பார், அவருடன் மீன்பிடிக்கச் செல்கிறார், வின்செண்டிற்கு ஆச்சரியப்படுகிறார்: ஒரு மீன் கடித்த போதெல்லாம், மகிழ்வதற்குப் பதிலாக, அவர் வருத்தப்படுகிறார்.

ஆனால், உண்மையைச் சொல்வதற்கு, வின்சென்ட் எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் வருத்தப்பட்டார், கனவு நிறைந்த சிரம் பணிந்த நிலையில் விழுந்தார், அதிலிருந்து அவர் கோபத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே வெளிவந்தார், அதற்கு காரணமான விகிதத்தில் இருந்து முற்றிலும் எதிர்பாராதது, அல்லது எதிர்பாராத வெடிப்புகள் , விவரிக்க முடியாத மென்மை, வின்சென்ட்டின் சகோதர சகோதரிகள் பயத்தோடும் பயத்தோடும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

ஏழை நிலப்பரப்பைச் சுற்றி, முடிவில்லாத இடம், இது குறைந்த மேகங்களின் கீழ் நீட்டப்பட்ட சமவெளிக்கு அப்பால் பார்வைக்கு திறக்கிறது; பூமியையும் வானத்தையும் விழுங்கிய சாம்பல் பிரிக்கப்படாத இராச்சியம். இருண்ட மரங்கள், கருப்பு கரி போக்குகள், வேதனையான சோகம், பூக்கும் ஹீத்தரின் வெளிர் புன்னகையால் அவ்வப்போது மட்டுமே மென்மையாக்கப்படும். போதகரின் வீட்டில் ஒரு சாதாரண குடும்ப அடுப்பு உள்ளது, ஒவ்வொரு சைகையிலும் கண்ணியம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, தீவிரம் மற்றும் மதுவிலக்கு, அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவிதியும் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டு, காப்பாற்றப்படுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் வீண், அடர்த்தியான கருப்பு டோம் - புத்தகத்தின் புத்தகம், பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட சொற்கள், அவை வார்த்தையின் சாராம்சம், கர்த்தராகிய கடவுளின் கனமான பார்வை, உங்கள் ஒவ்வொரு அசைவையும் கவனித்து, சர்வவல்லமையுள்ள இந்த நித்திய சர்ச்சை, கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஆனால் அதற்கு எதிராக நீங்கள் கிளர்ச்சி செய்ய விரும்புகிறீர்கள். உள்ளே, என் ஆத்மாவில், பல கேள்விகள் உள்ளன, பார்க்கின்றன, எந்த வகையிலும் வார்த்தைகளாக மாற்றப்படவில்லை, இந்த அச்சங்கள், புயல்கள், இந்த விவரிக்கப்படாத மற்றும் விவரிக்க முடியாத கவலை - வாழ்க்கை பயம், சுய சந்தேகம், தூண்டுதல்கள், உள் முரண்பாடு, ஒரு குற்றத்தின் தெளிவற்ற உணர்வு, தெளிவற்ற உணர்வு, நீங்கள் எதையாவது மீட்டெடுக்க வேண்டும் ...

ஒரு உயர் கல்லறை அகாசியாவில் அவள் ஒரு மாக்பி கூடு கட்டினாள். ஒருவேளை எப்போதாவது அவள் சிறிய வின்சென்ட் வான் கோவின் கல்லறையில் அமர்ந்திருக்கலாம்.

* * *

வின்சென்ட் பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது, அவரது தந்தை அவரை ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் வைக்க முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு கல்வி நிறுவனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது ஒரு குறிப்பிட்ட திரு. ப்ராவிலியால் ஜெவென்பெர்கனில் பராமரிக்கப்பட்டது.

ஜெவென்பெர்கன் என்பது ரோசெண்டால் மற்றும் டார்ட்ரெட்ச் இடையே பரந்த புல்வெளிகளில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய நகரம். வின்சென்ட்டை ஒரு பழக்கமான நிலப்பரப்பு வரவேற்றது. திரு. ப்ராவிலியின் ஸ்தாபனத்தில், முதலில் அவர் மென்மையாகவும், நேசமானவராகவும் ஆனார். இருப்பினும், கீழ்ப்படிதல் அவரை ஒரு சிறந்த மாணவராக மாற்றவில்லை. நாவல்கள் முதல் தத்துவ மற்றும் இறையியல் புத்தகங்கள் வரை அனைத்திற்கும் சமமாக பரவிய ஆர்வமுள்ள, ஆர்வமற்ற ஆர்வத்துடன் அவர் முன்பை விட அதிகமாக வாசித்தார். இருப்பினும், திரு. ப்ராவிலியின் நிறுவனத்தில் கற்பிக்கப்பட்ட விஞ்ஞானங்கள் அவர் மீது அதே ஆர்வத்தைத் தூண்டவில்லை.

வின்சென்ட் இரண்டு வருடங்கள் ப்ராவிலி பள்ளியில் கழித்தார், பின்னர் ஒன்றரை வருடம் டில்பர்க்கில் இருந்தார், அங்கு அவர் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார்.

அவர் விடுமுறையில் மட்டுமே ஜுண்டர்ட்டுக்கு வந்தார். இங்கே வின்சென்ட், முன்பு போல, நிறைய வாசித்தார். அவர் தியோவுடன் மேலும் இணைந்தார், மேலும் அவரை நீண்ட நடைப்பயணங்களில் அழைத்துச் சென்றார். இயற்கையுடனான அவரது அன்பு குறைந்தது குறையவில்லை. அவர் அயராது அயராது சுற்றித் திரிந்தார், திசையை மாற்றிக்கொண்டார், பெரும்பாலும், அந்த இடத்தில் உறைந்து, சுற்றிப் பார்த்தார், ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினார். அவர் அவ்வளவு மாறிவிட்டாரா? கோபத்தின் வெடிப்புகளால் அவர் இன்னும் அதிகமாக இருக்கிறார். அவனுக்கும் அதே கூர்மை, அதே ரகசியம். மற்றவர்களின் பார்வையைத் தாங்க முடியாமல், வீதிக்கு வெளியே செல்ல அவர் நீண்ட நேரம் தயங்குகிறார். தலைவலி, வயிற்றில் ஏற்படும் பிடிப்புகள் அவரது இளமை பருவத்தை கருமையாக்குகின்றன. அவர் இப்போதெல்லாம் தனது பெற்றோருடன் சண்டையிடுகிறார். ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைப் பார்க்க எத்தனை முறை வெளியே செல்வது, ஒரு பாதிரியாரும் அவரது மனைவியும் வெறிச்சோடிய சாலையில் எங்காவது நின்று தங்கள் மூத்த மகனைப் பற்றி உரையாடலைத் தொடங்குகிறார்கள், அவரது மாறக்கூடிய தன்மை மற்றும் சமரசமற்ற தன்மையால் எச்சரிக்கப்படுகிறார்கள். அவருடைய எதிர்காலம் எப்படி மாறும் என்பதில் அவர்கள் அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

உலகின் இந்த பகுதிகளில், கத்தோலிக்கர்கள் கூட கால்வினிசத்தின் செல்வாக்கிலிருந்து தப்பவில்லை, மக்கள் எல்லாவற்றையும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப் பழகுகிறார்கள். பொழுதுபோக்கு இங்கே அரிதானது, வேனிட்டி தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, எந்த கேளிக்கைகளும் சந்தேகத்திற்குரியவை. நாட்களின் அளவிடப்பட்ட ஓட்டம் அரிதான குடும்ப விடுமுறை நாட்களால் மட்டுமே தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. ஆனால் அவர்களின் வேடிக்கை எவ்வளவு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது! வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி எதையும் வெளிப்படுத்தவில்லை. இந்த கட்டுப்பாடு சக்திவாய்ந்த இயல்புகளுக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் அது ஆத்மாவின் இரகசிய இடங்களுக்குள் தள்ளப்பட்டது, ஒரு நாள் வெடித்தபின், ஒரு புயலை கட்டவிழ்த்து விடக்கூடிய சக்திகள். வின்சென்ட் தீவிரம் இல்லாதிருக்கலாம்? அல்லது, மாறாக, அவர் மிகவும் தீவிரமானவரா? தனது மகனின் விசித்திரமான தன்மையைப் பார்த்து, வின்சென்ட் அதிகப்படியான தீவிரத்தன்மையுடன் இருந்தாரா, எல்லாவற்றையும் தன் இதயத்திற்கு மிக நெருக்கமாக எடுத்துக் கொண்டாரா என்று தந்தை ஆச்சரியப்பட்டிருக்கலாம் - ஒவ்வொரு அற்பமும், ஒவ்வொரு சைகையும், யாரோ ஒருவர் கைவிட்ட ஒவ்வொரு கருத்தும், அவர் படித்த ஒவ்வொரு புத்தகத்திலும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் . ... உணர்ச்சிவசப்பட்ட அபிலாஷை, முழுமையானவருக்கான தாகம், இந்த கலகக்கார மகனுக்கு இயல்பானது, தந்தையை குழப்புகிறது. அவரது கோபத்தின் வெடிப்புகள் மற்றும் அவை கூட ஆபத்தான நேரடியின் விளைவாகும். இந்த வாழ்க்கையில் தனது கடமையை அவர் எவ்வாறு நிறைவேற்றுவார், அவரது அன்பு மகன், அதே நேரத்தில் அவரது விந்தைகள் மக்களை ஈர்க்கின்றன மற்றும் எரிச்சலூட்டுகின்றன? அவர் எப்படி ஒரு மனிதராக முடியும் - மயக்கமடைந்து, அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவர், அவருடைய க ity ரவத்தை கைவிடாதவர், திறமையாக வியாபாரம் செய்வது, அவரது குடும்பத்தை மகிமைப்படுத்தும்?

இங்கே வின்சென்ட் ஒரு நடைப்பயணத்திலிருந்து திரும்பி வருகிறார். அவன் தலையைக் கீழே வைத்துக் கொண்டு நடக்கிறான். மேல் சறுக்குகிறது. ஒரு வைக்கோல் தொப்பி, அவரது குறுகிய பயிர் முடியை உள்ளடக்கியது, ஏற்கனவே இளமை எதுவும் இல்லாத ஒரு முகத்தை நிழலிடுகிறது. அவரது நெற்றியின் உரோம புருவங்களுக்கு மேலே, ஆரம்ப சுருக்கங்கள் உரோமம். அவர் வெற்று, விகாரமானவர், கிட்டத்தட்ட அசிங்கமானவர். இன்னும் ... இன்னும் இந்த இருண்ட இளைஞன் ஒரு வகையான மகத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறான்: "ஒரு ஆழமான உள் வாழ்க்கை அவனுக்குள் யூகிக்கப்படுகிறது." அவர் தனது வாழ்க்கையில் என்ன சாதிக்க வேண்டும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரே யார் ஆக விரும்புகிறார்?

இது அவருக்குத் தெரியாது. இந்த அல்லது அந்தத் தொழிலில் அவர் எந்த விருப்பத்தையும் காட்டவில்லை. வேலை? ஆம், நாங்கள் வேலை செய்ய வேண்டும், அவ்வளவுதான். உழைப்பு என்பது மனித இருப்புக்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனையாகும். அவரது குடும்பத்தில், அவர் நீடித்த மரபுகளின் தொகுப்பைக் காண்பார். அவர் தனது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவார், அவரது மாமாக்கள், அவர் எல்லோரையும் போலவே செயல்படுவார்.

வின்சென்ட்டின் தந்தை ஒரு பாதிரியார். எனது தந்தையின் மூன்று சகோதரர்கள் கலைப் படைப்புகளில் வெற்றிகரமாக வர்த்தகம் செய்கிறார்கள். வின்சென்ட் தனது மாமா மற்றும் பெயரை நன்கு அறிவார் - வின்சென்ட் அல்லது மாமா செயிண்ட், அவரது குழந்தைகள் அவரை அழைத்தபடி - ஒரு ஹேக் கலை வியாபாரி, இப்போது ஓய்வு பெற்ற பின்னர், ப்ரீடா நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள பிரின்சென்ஹாக் நகரில் வசிக்கிறார். இறுதியில், அவர் தனது கலைக்கூடத்தை பாரிசிய நிறுவனமான க p பிலுக்கு விற்க முடிவு செய்தார், இதனால் இந்த நிறுவனத்தின் ஹேக் கிளையாக மாறியது, பிரஸ்ஸல்ஸ் முதல் பெர்லின் வரை, லண்டன் முதல் நியூயார்க் வரை இரு அரைக்கோளங்களிலும் அதன் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தியது. பிரின்சென்ஹாக்கில், மாமா செயிண்ட் ஒரு ஆடம்பரமாக அமைக்கப்பட்ட வில்லாவில் வசிக்கிறார், அங்கு அவர் தனது சிறந்த ஓவியங்களை கொண்டு வந்துள்ளார். ஒருமுறை அல்லது இரண்டு முறை ஒரு போதகர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரது சகோதரரால் மிகவும் போற்றப்பட்டார், தனது குழந்தைகளை பிரின்சென்ஹாக் அழைத்துச் சென்றார். வின்சென்ட் நீண்ட நேரம் நின்றார், எழுத்துப்பிழை போல, கேன்வாஸ்களுக்கு முன்னால், அவருக்கு முதலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு புதிய மந்திர உலகத்தின் முன், இயற்கையின் இந்த உருவத்திற்கு முன்னால், தன்னைவிட சற்று வித்தியாசமாக, இந்த யதார்த்தத்திற்கு முன்னால், யதார்த்தத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, ஆனால் அதிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, இந்த அழகான, ஒழுங்கான மற்றும் பிரகாசமான உலகத்திற்கு முன்னால், விஷயங்களின் மறைக்கப்பட்ட ஆன்மா ஒரு அதிநவீன கண் மற்றும் திறமையான கையின் சக்தியால் வெளிப்படும். வின்சென்ட் அப்போது என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது, அவரது குழந்தைப்பருவத்தோடு வந்த கால்வினிச தீவிரம் இந்த புதிய திகைப்பூட்டும் உலகத்துடன் சரியாகப் பொருந்தவில்லை என்று அவர் நினைத்தாரா, எனவே ஜுண்டெர்ட்டின் அற்ப நிலப்பரப்புகளைப் போலல்லாமல், தெளிவற்ற நெறிமுறை சந்தேகங்கள் அவரது ஆத்மாவில் சிற்றின்ப அழகுடன் மோதினதா? கலை?

இதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட எங்களுக்கு எட்டவில்லை. ஒரு சொற்றொடர் கூட இல்லை. ஒரு குறிப்பும் இல்லை.

இதற்கிடையில், வின்சென்ட்டுக்கு பதினாறு வயது. அவரது எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். பாஸ்டர் தியோடர் ஒரு குடும்ப சபையை அழைத்தார். மாமா செயிண்ட் பேசியபோது, தனது மருமகனை தனது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றும்படி அழைத்தார், தன்னைப் போலவே, இந்த பாதையில் அற்புதமான வெற்றியைப் பெற, இளைஞருக்கு முதல் படிகளை எளிதாக்குவது மாமாவுக்கு கடினமாக இருக்காது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர் - அவர் கொடுப்பார் வின்சென்ட் “குபில்” நிறுவனத்தின் ஹேக் கிளையின் இயக்குனர் திரு. டெர்ஸ்டெக்கிற்கு ஒரு பரிந்துரை. வின்சென்ட் தனது மாமாவின் வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்.

வின்சென்ட் ஓவியங்களை விற்பவராக இருப்பார்.

கலைஞரின் வாரிசுகள் இந்த கம்பளி ஜடைகளில் பலவற்றைப் பாதுகாத்துள்ளனர். மன்ஸ்டெர்பெர்கரின் கூற்றுப்படி, அவற்றில் காணப்படும் வண்ண சேர்க்கைகள் வான் கோவின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு. - இனிமேல், எல்லா குறிப்புகளும், குறிப்பாக குறிப்பிடப்படவில்லை, - ஆசிரியரால்.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல வேலையை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் ஆய்விலும் பணியிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

ஹென்றி பெருஷாட்

வான் கோவின் வாழ்க்கை

OCR - அலெக்சாண்டர் புரோடன் ( [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]) http://www.aldebaran.ru/

"பெருஷோ ஏ. தி லைஃப் ஆஃப் வான் கோக்": முன்னேற்றம்; எம் .; 1973

அசல்: ஹென்றி பெருச்சோட், “லா வை டி வான் கோக்”

மொழிபெயர்ப்பு: சோபியா அர்கடீவ்னா தர்கனோவா, யூலியானா யாகோவ்லேவ்னா யக்னினா

சிறுகுறிப்பு

வின்சென்ட் வான் கோவைப் பற்றிய புத்தகம் கலைஞரின் வாழ்க்கையை வாசகர்களுக்கு முன்பாக அதன் அனைத்து முரண்பாடுகள், உணர்வுகள், சந்தேகங்களுடன் திறக்கிறது; ஒரு தொழிலிற்கான கடினமான தன்னலமற்ற தேடல், தேவை மற்றும் துன்பத்தில் இருப்பவர்களுக்கு சிறந்த முறையில் உதவக்கூடிய ஒரு வாழ்க்கை பாதை. புத்தகத்தில் உள்ள அனைத்தும் நம்பகமானவை மற்றும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டவை, ஆனால் இது கலைஞரின் தோற்றத்தையும் அவர் வாழ்ந்த மற்றும் பணியாற்றிய சூழலையும் தெளிவாக உருவாக்கும் ஒரு அற்புதமான கதையாக இருப்பதைத் தடுக்காது.

பகுதி ஒன்று. FRUITLESS FLUID TANK

(1853-1880)

1. அமைதியான குழந்தைப்பருவம்

ஆண்டவரே, நான் இருப்பதன் மறுபக்கத்தில் இருந்தேன், என் முக்கியத்துவத்தில் முடிவில்லாத அமைதியை அனுபவித்தேன்; வாழ்க்கையின் விசித்திரமான திருவிழாவிற்கு என்னைத் தள்ளும் பொருட்டு நான் இந்த நிலையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டேன்.

வலேரி

இந்த பகுதிகளில், அநேகமாக மிகவும் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளது, இது புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளால் உருவாகிறது, ஹீத்தரால் வளர்க்கப்படுகிறது, மற்றும் மணல் தரிசு நிலங்கள், பீட்லாண்ட்ஸ் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள், பெல்ஜிய எல்லையில் நீண்டுள்ளது, - ஜெர்மனியிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு மாகாணம் லிம்பேர்க்கின் குறுகிய, சீரற்ற துண்டு, அதனுடன் மியூஸ் நதி பாய்கிறது. அதன் முக்கிய நகரம் 15-ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியரான ஹிரோனிமஸ் போஷின் பிறப்பிடமான 'ஹெர்டோகன்போஷ்', அவரது விசித்திரமான கற்பனைக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த மாகாணத்தில் மண் பற்றாக்குறை உள்ளது, சாகுபடி செய்யப்படாத நிலம் நிறைய உள்ளது. இங்கு அடிக்கடி மழை பெய்யும். மூடுபனி குறைவாக தொங்கும். ஈரப்பதம் எல்லாவற்றையும் அனைவருக்கும் ஊடுருவுகிறது. உள்ளூர் மக்கள் பெரும்பாலும் விவசாயிகள் அல்லது நெசவாளர்கள். ஈரப்பதம் நிறைந்த புல்வெளிகள் கால்நடை வளர்ப்பை பரவலாக வளர்க்க அனுமதிக்கின்றன. மலைகளின் அரிதான முகடுகளும், புல்வெளிகளில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மாடுகளும், சதுப்பு நிலங்களின் மந்தமான சங்கிலியும் கொண்ட இந்த தட்டையான நிலத்தில், சாலைகளில் நாய்-சவாரி வண்டிகளைக் காணலாம், அவை பெர்கன்_ஓப்_ஜூம், ப்ரேடா, ஜெவென்பெர்கன் நகரங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகின்றன; ஐன்ட்ஹோவன் - செப்பு பால் கேன்கள்.

பிரபாண்டில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கத்தோலிக்கர்கள். லூத்தரன்கள் உள்ளூர் மக்கள்தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதனால்தான் புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச் பொறுப்பேற்றுள்ள திருச்சபைகள் இந்த பிராந்தியத்தில் ஏழ்மையானவை.

1849 ஆம் ஆண்டில், 27 வயதான பூசாரி, தியோடர் வான் கோக், இந்த திருச்சபைகளில் ஒன்றான க்ரூட்_செண்டர்ட், பெல்ஜிய எல்லையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார், ரோசெண்டலில் இருந்து பதினைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில், டச்சு சுங்க அலுவலகம் பிரஸ்ஸல்ஸில் அமைந்துள்ளது -ஆம்ஸ்டர்டாம் பாதை. இந்த திருச்சபை மிகவும் நம்பமுடியாதது. ஆனால் ஒரு இளம் போதகர் எதையும் சிறப்பாக நம்புவது கடினம்: அவர் புத்திசாலி அல்ல, சொற்பொழிவாளர் அல்ல. அவரது வியக்கத்தக்க சலிப்பான பிரசங்கங்கள் விமானம் இல்லாதவை, அவை வெறும் சொல்லாட்சிக் பயிற்சிகள், ஹேக்னீட் கருப்பொருள்களில் சாதாரணமான வேறுபாடுகள். உண்மை, அவர் தனது கடமைகளை தீவிரமாகவும் நேர்மையாகவும் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஆனால் அவருக்கு உத்வேகம் இல்லை. விசுவாசத்தின் ஒரு சிறப்பு வைராக்கியத்தால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார் என்றும் சொல்ல முடியாது. அவரது நம்பிக்கை நேர்மையானது மற்றும் ஆழமானது, ஆனால் உண்மையான ஆர்வம் அதற்கு அந்நியமானது. மூலம், லூத்தரன் ஆயர் தியோடர் வான் கோக் தாராளவாத புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் ஆதரவாளர் ஆவார், இதன் மையம் க்ரோனிங்கன் நகரம்.

எவ்வாறாயினும், பாஸ்டர் தியோடர் வான் கோவின் தோற்றத்தின் ஒழுங்குமுறை, அவரது சாதாரணமான இருப்பு, அவர் தனது சொந்த நடுத்தரத்தன்மையால் அழிந்துபோகும் தாவரங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜுண்டர்ட் போதகர் சொந்தமானவர், இல்லையென்றால் பிரபலமான, பின்னர், எப்படியிருந்தாலும், ஒரு பிரபலமான டச்சு குடும்பத்திற்கு. அவர் தனது உன்னத தோற்றம், அவரது குடும்ப கோட் - மூன்று ரோஜாக்களைக் கொண்ட ஒரு கிளை பற்றி பெருமைப்படலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வான் கோக் குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் முக்கிய பதவிகளை வகித்துள்ளனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், வான் கோக்ஸில் ஒருவர் நெதர்லாந்து ஒன்றியத்தின் தலைமை பொருளாளராக இருந்தார். முதன்முதலில் பிரேசிலில் தூதரகமாகவும் பின்னர் சிசிலாந்தில் பொருளாளராகவும் பணியாற்றிய மற்றொரு வான் கோ, தனது முடிசூட்டு விழா தொடர்பாக இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னரை வாழ்த்துவதற்காக டச்சு தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக 1660 இல் இங்கிலாந்து சென்றார். பின்னர், வான் கோக்ஸில் சிலர் தேவாலயவாதிகளாக மாறினர், மற்றவர்கள் கைவினைப்பொருட்கள் அல்லது கலைப் படைப்புகளில் வர்த்தகம் செய்தனர், இன்னும் சிலர் - இராணுவ சேவை. ஒரு விதியாக, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த துறையில் அவர்கள் சிறந்து விளங்கினர். தியோடர் வான் கோக்கின் தந்தை ஒரு செல்வாக்கு மிக்கவர், பெரிய நகரமான ப்ரெடாவின் போதகர், அதற்கு முன்பே, அவர் எந்த திருச்சபையின் பொறுப்பாளராக இருந்தாலும், அவரது "முன்மாதிரியான சேவை" காரணமாக எல்லா இடங்களிலும் பாராட்டப்பட்டார். அவர் மூன்று தலைமுறை தங்க சுழற்பந்து வீச்சாளர்களின் சந்ததி. அவரது தந்தை, தியோடரின் தாத்தா, முதலில் ஒரு சுழற்பந்து வீச்சாளரின் கைவினைத் தேர்வைத் தேர்ந்தெடுத்து, பின்னர் ஒரு வாசகராகவும், பின்னர் ஹேக்கில் உள்ள மடாலய தேவாலயத்தில் பாதிரியாராகவும் ஆனார். அவரது பெரிய மாமாவால் அவர் தனது வாரிசாக ஆனார், அவர் இளமையில் - அவர் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் இறந்தார் - பாரிஸில் உள்ள ராயல் சுவிஸ் காவல்படையில் பணியாற்றினார் மற்றும் சிற்பக்கலைகளை விரும்பினார். வான் கோக்ஸின் கடைசி தலைமுறையைப் பொறுத்தவரை - மற்றும் மாயை பூசாரிக்கு பதினொரு குழந்தைகள் இருந்தன, ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்த போதிலும் - பின்னர் மிகவும் நம்பமுடியாத விதி "புகழ்பெற்ற போதகருக்கு" விழுந்தது, அவருடைய மூன்று சகோதரிகளைத் தவிர பழைய கன்னிகள். மற்ற இரண்டு சகோதரிகளும் தளபதிகளை மணந்தனர். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜோகன்னஸ் கடல் துறையில் ஒரு வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை மேற்கொண்டு வருகிறார் - வைஸ் அட்மிரலின் கேலன்கள் வெகு தொலைவில் இல்லை. அவரது மற்ற மூன்று சகோதரர்கள் - ஹென்ட்ரிக், கொர்னேலியஸ் மரினஸ் மற்றும் வின்சென்ட் - ஒரு பெரிய கலை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கொர்னேலியஸ் மரினஸ் ஆம்ஸ்டர்டாமில் குடியேறினார், வின்சென்ட் தி ஹேக்கில் ஒரு கலைக்கூடத்தை பராமரிக்கிறார், இது நகரத்தில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பாரிசிய நிறுவனமான "க ou பில்" உடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட மற்றும் அதன் கிளைகளை எல்லா இடங்களிலும் கொண்டுள்ளது.

வான் கோக், செழிப்புடன் வாழ்கிறார், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் முதுமையை அடைகிறார், தவிர, அவர்கள் அனைவருக்கும் நல்ல ஆரோக்கியம் இருக்கிறது. பிராட் பாதிரியார் தனது அறுபது பேரின் சுமையை எளிதில் சுமப்பதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், பாஸ்டர் தியோடரும் இதில் அவரது உறவினர்களிடமிருந்து பாதகமாக வேறுபடுகிறார். அவர் எப்போதாவது திருப்தி அடைய முடியும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம், அவர் அவரிடம் இயல்பாக இருந்தால் மட்டுமே, பயணத்தின் மீதான ஆர்வம், அவரது உறவினர்களின் சிறப்பியல்பு. வான் கோ ஆவலுடன் வெளிநாடு சென்றார், அவர்களில் சிலர் வெளிநாட்டினரை திருமணம் செய்து கொண்டனர்: பாஸ்டர் தியோடரின் பாட்டி மாலின்ஸ் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பிளெமிஷ் ஆவார்.

மே 1851 இல், க்ரூட்_ஜெண்டெர்ட்டுக்கு வந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தியோடர் வான் கோக் தனது முப்பதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் திருமணம் செய்து கொள்ள கருத்தரித்தார், ஆனால் நாட்டிற்கு வெளியே ஒரு மனைவியைத் தேட வேண்டிய அவசியத்தை அவர் காணவில்லை. அவர் ஹேக்கில் பிறந்த ஒரு டச்சு பெண்ணை திருமணம் செய்கிறார் - அன்னா கொர்னேலியா கார்பென்டஸ். கோர்ட் மாஸ்டர்-புக் பைண்டரின் மகள், அவளும் ஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவள் - உட்ரெக்ட் பிஷப் கூட அவரது மூதாதையர்களில் பட்டியலிடப்பட்டார். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவர் தி ஹேக்கில் ஓவியங்களை விற்கும் பாஸ்டர் தியோடரின் சகோதரர் வின்சென்ட்டை மணந்தார்.

கணவனை விட மூன்று வயது மூத்தவரான அன்னா கொர்னேலியா கிட்டத்தட்ட அவரைப் போல ஒன்றும் இல்லை. அவளுடைய கணவன் கணவனை விட மிகக் குறைவான வலுவான வேர். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவருக்கு கால்-கை வலிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது, இது அன்னா கொர்னேலியாவை பாதிக்கும் கடுமையான நரம்பு பரம்பரைக்கு சான்றாகும். இயற்கையாகவே மென்மையாகவும் அன்பாகவும் இருக்கும் அவள் எதிர்பாராத கோபத்தின் வெடிப்பிற்கு ஆளாகிறாள். உற்சாகமாகவும், கனிவாகவும், அவள் பெரும்பாலும் கடுமையானவள்; சுறுசுறுப்பான, அயராத, ஓய்வு தெரியாமல், அவள் அதே நேரத்தில் மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்கிறாள். பெண் விசாரிக்கும் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடியவள், சற்றே அமைதியற்ற தன்மையுடன், அவள் உணர்கிறாள் - இது அவளுடைய குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - எபிஸ்டோலரி வகையை நோக்கி ஒரு வலுவான சாய்வு. அவள் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்புகிறாள், நீண்ட கடிதங்களை எழுதுகிறாள். "இக் மாக் பரந்த ஈன் வூர்ட்ஜே கிளார்" - அவளிடமிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம்: "நான் செல்வேன், நான் சில வரிகளை எழுதுகிறேன்." எந்த நேரத்திலும், ஒரு பேனாவை எடுக்கும் விருப்பத்தால் அவள் திடீரென்று கைப்பற்றப்படலாம்.

வின்சென்ட் - தனது தாத்தாவைப் போல, ப்ரேடாவில் ஒரு போதகர், ஹேக் மாமாவைப் போல, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரிஸில் சுவிஸ் காவலில் பணியாற்றிய தொலைதூர உறவினரைப் போல. வின்சென்ட் என்றால் வெற்றியாளர். அவர் குடும்பத்தின் பெருமையும் மகிழ்ச்சியும் ஆகட்டும், இந்த வின்சென்ட் வான் கோக்!

ஆனால் ஐயோ! ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு குழந்தை இறந்தது.

மேலும் அவர் அழைக்கப்படுவார்: வின்சென்ட் வான் கோக்.

போதகரின் ஆறு குழந்தைகளில், ஒருவரை மட்டுமே ம sile னமாக்கத் தேவையில்லை - வின்சென்ட். டசிட்டர்ன் மற்றும் மோசமான, அவர் தனது சகோதர சகோதரிகளைத் தவிர்த்தார், அவர்களின் விளையாட்டுகளில் பங்கேற்கவில்லை. தனியாக, வின்சென்ட் அக்கம் பக்கமாக சுற்றி, தாவரங்களையும் பூக்களையும் பார்த்துக்கொண்டார்; சில நேரங்களில், பூச்சிகளின் உயிரைக் கவனித்த அவர், ஆற்றின் அருகிலுள்ள புல் மீது நீரோடைகள் அல்லது பறவைக் கூடுகளைத் தேடி காடுகளை கொள்ளையடித்தார். அவர் தன்னை ஒரு ஹெர்பேரியம் மற்றும் தகரம் பெட்டிகளைப் பெற்றார், அதில் அவர் பூச்சிகளின் சேகரிப்பை வைத்திருந்தார். எல்லா பூச்சிகளின் ஒவ்வொரு பெயரையும் - சில நேரங்களில் லத்தீன் மொழியையும் அவர் அறிந்திருந்தார். வின்சென்ட் விவசாயிகள் மற்றும் நெசவாளர்களுடன் விருப்பத்துடன் பேசினார், தறி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்று அவர்களிடம் கேட்டார். பெண்கள் ஆற்றில் கைத்தறி கழுவுவதை நான் நீண்ட நேரம் பார்த்தேன். குழந்தைகளின் கேளிக்கைகளில் ஈடுபடுவதால் கூட, அவர் ஓய்வு பெறக்கூடிய விளையாட்டுகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் கம்பளி நூல்களை நெசவு செய்வதை விரும்பினார், பிரகாசமான வண்ணங்களின் கலவையையும் மாறுபாட்டையும் பாராட்டினார். கலைஞரின் வாரிசுகள் இந்த கம்பளி ஜடைகளில் பலவற்றைப் பாதுகாத்துள்ளனர். மன்ஸ்டெர்பெர்கரின் கூற்றுப்படி, அவற்றில் காணப்படும் வண்ண சேர்க்கைகள் வான் கோவின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு. - இனிமேல், அனைத்து குறிப்புகளும், குறிப்பாக குறிப்பிடப்படவில்லை, - ஆசிரியரால் .. அவரும் வரைய விரும்பினார். எட்டு வயது, வின்சென்ட் தனது தாய்க்கு ஒரு வரைபடத்தைக் கொண்டு வந்தார் - அவர் ஒரு தோட்ட ஆப்பிள் மரத்தில் ஏறும் பூனைக்குட்டியை சித்தரித்தார். அதே ஆண்டுகளில், அவர் எப்படியாவது ஒரு புதிய ஆக்கிரமிப்பில் சிக்கினார் - அவர் களிமண்ணை பூசுவதிலிருந்து ஒரு யானையை செதுக்க முயன்றார். ஆனால் அவர் கவனிக்கப்படுவதை கவனித்தவுடன், அவர் உடனடியாக சிற்ப உருவத்தை தட்டினார். இதுபோன்ற அமைதியான விளையாட்டுகள் மட்டுமே விசித்திரமான சிறுவனை மகிழ்வித்தன. ஒரு முறைக்கு மேல் அவர் கல்லறையின் சுவர்களைப் பார்வையிட்டார், அங்கு அவரது மூத்த சகோதரர் வின்சென்ட் வான் கோக், பெற்றோரிடமிருந்து அவருக்குத் தெரிந்தவர், அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவரின் பெயர் அவருக்குப் பெயரிடப்பட்டது.

எதிர்பாராத விதமாக, அவர் தன்னை விட நான்கு வயது இளையவரான தனது சகோதரர் தியோவுடன் உணர்ச்சிவசப்பட்டார், மேலும் அவர் ஜுண்டெர்ட்டின் புறநகரில் நடைபயிற்சிகளில் தனது நிலையான தோழரானார், அரிய மணிநேர ஓய்வு நேரத்தில், ஆளுநர் அவர்களுக்காக விட்டுச் சென்றார், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அழைக்கப்படவில்லை குழந்தைகளை வளர்க்க ஆயர். இதற்கிடையில், சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்தவர்கள் அல்ல, இருவரின் தலைமுடியும் சமமாக லேசாகவும், சிவப்பு நிறமாகவும் இருப்பதைத் தவிர. தியோ தனது சாந்தகுணத்தையும் அழகையும் வாரிசாகக் கொண்டு தனது தந்தையிடம் சென்றார் என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது. அமைதியுடனும், நுணுக்கத்துடனும், முக அம்சங்களின் மென்மையுடனும், கட்டமைப்பின் பலவீனத்துடனும், அவர் தனது கோண சகோதரருக்கு _ ஒரு துணிவுமிக்க மனிதனுக்கு ஒரு வித்தியாசமான மாறுபாடு. இதற்கிடையில், கரி போக்ஸ் மற்றும் சமவெளிகளின் இருண்ட அசிங்கத்தில், அவரது சகோதரர் அவருக்கு ஆயிரம் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தினார். பார்க்க அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். பூச்சிகள் மற்றும் மீன், மரங்கள் மற்றும் மூலிகைகள் பார்க்கவும். ஜுண்டர்ட் ஒரு தூக்கத்தில் இருக்கிறார். முழு முடிவற்ற அசைவற்ற சமவெளி தூக்கத்துடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஆனால் வின்சென்ட் பேசியவுடன், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உயிரோடு வருகின்றன, மேலும் விஷயங்களின் ஆன்மா வெளிப்படும். பாலைவன சமவெளி மர்மம் மற்றும் ஆதிக்கம் நிறைந்த வாழ்க்கையால் நிறைந்துள்ளது. இயற்கையானது உறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதில் தொடர்ந்து பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன, ஏதோ ஒன்று தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டு முதிர்ச்சியடைகிறது. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வில்லோக்கள், அவற்றின் வளைந்த, குமிழ் டிரங்குகளுடன், திடீரென்று ஒரு சோகமான தோற்றத்தைப் பெறுகின்றன. குளிர்காலத்தில், அவர்கள் ஓநாய்களிடமிருந்து சமவெளியைக் காக்கிறார்கள், அதன் பசி அலறல் இரவில் விவசாயிகளை பயமுறுத்துகிறது. தியோ தனது சகோதரனின் கதைகளைக் கேட்பார், அவருடன் மீன்பிடிக்கச் செல்கிறார், வின்செண்டிற்கு ஆச்சரியப்படுகிறார்: ஒரு மீன் கடித்த போதெல்லாம், மகிழ்வதற்குப் பதிலாக, அவர் வருத்தப்படுகிறார்.

இங்கே வின்சென்ட் ஒரு நடைப்பயணத்திலிருந்து திரும்பி வருகிறார். அவன் தலையைக் கீழே வைத்துக் கொண்டு நடக்கிறான். மேல் சறுக்குகிறது. ஒரு வைக்கோல் தொப்பி, அவரது குறுகிய பயிர் முடியை உள்ளடக்கியது, ஏற்கனவே இளமை எதுவும் இல்லாத ஒரு முகத்தை நிழலிடுகிறது. அவரது நெற்றியின் உரோம புருவங்களுக்கு மேலே, ஆரம்ப சுருக்கங்கள் உரோமம். அவர் வெற்று, விகாரமானவர், கிட்டத்தட்ட அசிங்கமானவர். இன்னும் ... இன்னும் இந்த இருண்ட இளைஞன் ஒரு வகையான மகத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறான்: "ஒரு ஆழமான உள் வாழ்க்கை அவனுக்குள் யூகிக்கப்படுகிறது" எலிசபெத்_ஹுபர்ட்டா டு குஸ்னே, வான் கோக்: நினைவு பரிசு நபர்கள் .. அவர் தனது வாழ்க்கையில் என்ன சாதிக்க வேண்டும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரே யார் ஆக விரும்புகிறார்?

வின்சென்ட்டின் தந்தை ஒரு பாதிரியார். எனது தந்தையின் மூன்று சகோதரர்கள் கலைப் படைப்புகளில் வெற்றிகரமாக வர்த்தகம் செய்கிறார்கள். வின்சென்ட் தனது மாமா மற்றும் பெயரை நன்கு அறிவார் - வின்சென்ட் அல்லது மாமா செயிண்ட், அவரது குழந்தைகள் அவரை அழைத்தபடி - ஒரு ஹேக் கலை வியாபாரி, இப்போது ஓய்வு பெற்ற பின்னர், ப்ரீடா நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள பிரின்சென்ஹாக் நகரில் வசிக்கிறார். இறுதியில், அவர் தனது கலைக்கூடத்தை பாரிசிய நிறுவனமான க p பிலுக்கு விற்க முடிவு செய்தார், இதனால் இந்த நிறுவனத்தின் ஹேக் கிளையாக மாறியது, பிரஸ்ஸல்ஸ் முதல் பெர்லின் வரை, லண்டன் முதல் நியூயார்க் வரை இரு அரைக்கோளங்களிலும் அதன் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தியது. பிரின்சென்ஹாக்கில், மாமா செயிண்ட் ஒரு ஆடம்பரமாக அமைக்கப்பட்ட வில்லாவில் வசிக்கிறார், அங்கு அவர் தனது சிறந்த ஓவியங்களை கொண்டு வந்துள்ளார். மற்றொரு போதகர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரது சகோதரரால் போற்றப்பட்டார், தனது குழந்தைகளை பிரின்சென்ஹாக் அழைத்துச் சென்றார். வின்சென்ட் நீண்ட நேரம் நின்றார், எழுத்துப்பிழை போல, கேன்வாஸ்களுக்கு முன்னால், அவருக்கு முதலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு புதிய மந்திர உலகத்தின் முன், இயற்கையின் இந்த உருவத்திற்கு முன்னால், தன்னைவிட சற்று வித்தியாசமாக, இந்த யதார்த்தத்திற்கு முன்னால், யதார்த்தத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, ஆனால் அதிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, இந்த அழகான, ஒழுங்கான மற்றும் பிரகாசமான உலகத்திற்கு முன்னால், விஷயங்களின் மறைக்கப்பட்ட ஆன்மா ஒரு அதிநவீன கண் மற்றும் திறமையான கையின் சக்தியால் வெளிப்படும். வின்சென்ட் அப்போது என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது, அவரது குழந்தைப்பருவத்தோடு வந்த கால்வினிச தீவிரம் இந்த புதிய திகைப்பூட்டும் உலகத்துடன் சரியாகப் பொருந்தவில்லை என்று அவர் நினைத்தாரா, எனவே ஜுண்டெர்ட்டின் அற்ப நிலப்பரப்புகளைப் போலல்லாமல், தெளிவற்ற நெறிமுறை சந்தேகங்கள் அவரது ஆத்மாவில் சிற்றின்ப அழகுடன் மோதினதா? கலை?

வின்சென்ட் ஓவியங்களை விற்பவராக இருப்பார்.

2. விடியலின் ஒளி

கூரைக்கு மேலே உள்ள வானம் மிகவும் அமைதியாக நீலமானது ...

வெர்லைன்

ஆம், வின்சென்ட் எல்லோரையும் போலவே இருப்பார்.

திரு. டெர்ஸ்டெக் ஜுண்டெர்ட்டுக்கு அனுப்பிய கடிதங்கள் இறுதியாக வான் கோக்கிற்கு தனது மூத்த மகனின் தலைவிதியை உறுதிப்படுத்தின. அவர்களின் கவலை வீணானது: வின்சென்ட் தனது சொந்தக் காலில் நின்றவுடன், அவரிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவது அவருக்குப் புரிந்தது. கடின உழைப்பு, மனசாட்சி, நேர்த்தியான, வின்சென்ட் ஒரு முன்மாதிரியான ஊழியர். மேலும் ஒரு விஷயம்: அவரது கோணல் இருந்தபோதிலும், கேன்வாஸ்களை உருட்டவும், அவிழ்த்து விடவும் அவர் மிகவும் திறமையானவர். கடையில் உள்ள அனைத்து ஓவியங்கள் மற்றும் இனப்பெருக்கம், செதுக்கல்கள் மற்றும் அச்சிட்டுகள் மற்றும் திறமையான கைகளுடன் இணைந்து ஒரு சிறந்த நினைவகம் ஆகியவை அவருக்குத் தெரியும், வணிகத் துறையில் அவருக்கு விசுவாசமான வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

அவர் மற்ற ஊழியர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டவர்: வாடிக்கையாளர்களைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில், அவர்கள் விற்கும் பொருட்களின் மீதான அலட்சியத்தை அவர்கள் மோசமாக மறைக்கிறார்கள். ஆனால் வின்சென்ட் குபில் நிறுவனம் வழியாக செல்லும் ஓவியங்களில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டுகிறார். இந்த அல்லது அந்த காதலனின் கருத்தை சவால் செய்ய அவர் தன்னை அனுமதிக்கிறார், கோபமாக தனது மூச்சின் கீழ் எதையாவது முணுமுணுக்கிறார், சரியான புகாரைக் காட்டவில்லை. ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் தீர்க்கப்படும். இது ஒரு சிறிய குறைபாடு, இது அவர், விரைவில், அனுபவமின்மை, நீண்ட தனிமையின் விளைவாக விடுபடுவார். உறுதியான "குபில்" கலைச் சந்தையில் மிகவும் மதிப்பிடப்பட்ட ஓவியங்களை மட்டுமே கமிஷன் பெறுகிறது - கல்வியாளர்கள், ரோம் பரிசு பெற்றவர்கள், புகழ்பெற்ற எஜமானர்கள் அன்ரிக்வெல்_டூபோன்ட் அல்லது கலாமட்டா, ஓவியர்கள் மற்றும் செதுக்குபவர்கள், அவர்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் திறமை பொதுமக்களால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது மற்றும் அதிகாரிகள். 1870 ஆம் ஆண்டு பிரான்சிற்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான யுத்தம், கோபிலையும், எண்ணற்ற நிர்வாணங்கள், உணர்ச்சிபூர்வமான அல்லது ஒழுக்கநெறி வரைபடங்கள், மாலை ஆயர்கள் மற்றும் இயற்கையின் மார்பில் முட்டாள்தனமான நடைகள் ஆகியவற்றுடன் போர் வகையின் சில ஆரம்ப உதாரணங்களை வெளிப்படுத்த தூண்டியது.

வின்சென்ட் கவனமாக முடித்த இந்த ஓவியங்களை முறைத்துப் பார்த்தார், ஆய்வு செய்தார். கலை தொடர்பான எல்லாவற்றையும் பற்றி அவர் கவலைப்பட்டார். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒரு மகிழ்ச்சியான உணர்வால் மூழ்கிவிட்டார். அதன் உறுதியான நற்பெயரைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்ட குபில் என்ற நிறுவனத்திற்கு அவர் முழு மரியாதை வைத்திருந்தார். எல்லாம் அல்லது கிட்டத்தட்ட எல்லாமே அவரைப் பாராட்டின. அவரது உற்சாகத்திற்கு எந்த அளவும் தெரியாது என்று தோன்றியது. இருப்பினும், பிரின்சென்ஹாக்கில் உள்ள மாமா சென்ட் வீட்டில் அந்த நேரத்தைத் தவிர, அவர் இதற்கு முன்பு ஒரு கலைப் படைப்பையும் பார்த்ததில்லை. அவருக்கு கலை பற்றி எதுவும் தெரியாது. எனவே திடீரென்று அவர் இந்த புதிய உலகத்தில் மூழ்கினார்! வின்சென்ட் அதை ஆவலுடன் தேர்ச்சி பெற்றார். ஓய்வு நேரங்களில், அவர் அருங்காட்சியகங்களை பார்வையிட்டார், பழைய எஜமானர்களின் படைப்புகளைப் படித்தார். அந்த ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அவர் எந்த அருங்காட்சியகத்தின் அரங்குகளிலும் அலையாதபோது, அவர் ஹேக்கிற்கு அருகிலுள்ள ஸ்கெவெனிங்கனுக்குப் படித்தார் அல்லது சென்றார், அந்த நேரத்தில் அது ஒரு அமைதியான மீன்பிடி கிராமமாக இருந்தது. ஹெர்ரிங் கடலுக்குச் சென்ற மீனவர்களும், வலைகளை நெசவு செய்த கைவினைஞர்களும் அவரை ஈர்த்தனர்.

வின்சென்ட் ஒரு மரியாதைக்குரிய ஹேக் குடும்பத்தில் குடியேறினார், அவரது வாழ்க்கை அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் பாய்ந்தது. அவருக்கு வேலை பிடித்திருந்தது. இது இன்னும் என்ன வேண்டும் என்று தோன்றியது?

அவரது தந்தை, ஜுண்டெர்ட்டை விட்டு வெளியேறி, டில்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள மற்றொரு ப்ராபண்ட் நகரமான ஹெல்போர்ட்டில் குடியேறினார், அங்கு அவர் மீண்டும் ஒரு சமமான ஏழை திருச்சபையைப் பெற்றார். ஆகஸ்ட் 1872 இல், வின்சென்ட் தனது சகோதரர் தியோ படித்துக்கொண்டிருந்த ஹெல்ஃபோர்டுக்கு அருகிலுள்ள ஓஸ்டெர்விஜ்கிற்கு விடுமுறைக்குச் சென்றார். கடுமையான வளர்ப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் முன்கூட்டியே முதிர்ச்சியடைந்த இந்த பதினைந்து வயது சிறுவனின் புத்திசாலித்தனத்தைக் கண்டு அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். ஹேக்கிற்குத் திரும்பி, வின்சென்ட் அவருடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் நுழைந்தார்: கடிதங்களில் அவர் தனது சகோதரரிடம் தனது சேவையைப் பற்றியும், குபில் நிறுவனத்தைப் பற்றியும் கூறினார். "இது ஒரு சிறந்த வேலை," நீங்கள் எவ்வளவு காலம் பணியாற்றினீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக நீங்கள் பணியாற்ற விரும்புகிறீர்கள் "என்று எழுதினார்.

விரைவில் தியோ தனது மூத்த சகோதரனின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினார். குடும்பம் ஏழ்மையானது, குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டும். 1873 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்பத்தில், அவர் பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு புறப்பட்டு, பெல்ஜிய க ou பிலின் கிளையில் சேர்ந்தபோது, தியோவுக்கு பதினாறு வயது கூட இல்லை.

வின்சென்ட் ஹாலந்தையும் விட்டு வெளியேறினார். அவரது வைராக்கியத்திற்கான வெகுமதியாக, குபில் அவரை லண்டன் கிளைக்கு உயர்த்தினார். நான்கு ஆண்டுகளாக இப்போது அவர் குபில் நிறுவனத்தில் பணியாற்றி வருகிறார். பிரிட்டிஷ் தலைநகரில், திரு. டெர்ஸ்டெக்கின் அறிமுகக் கடிதத்தால் அவர் விஞ்சப்பட்டார். ஓவியம் வர்த்தகரின் பயிற்சி காலம் முடிந்தது.

வின்சென்ட் மே மாதம் லண்டன் வந்தார்.

அவருக்கு இருபது வயது. அவர் இன்னும் அதே பார்வை, அவரது வாயின் சற்றே மந்தமான மடிப்பு, ஆனால் அவரது கவனமாக மொட்டையடித்து, இளமையாக வட்டமான முகம் பிரகாசமாகத் தெரிந்தது. இன்னும், வின்சென்ட் வேடிக்கை, அல்லது மகிழ்ச்சியைக் கூட வெளிப்படுத்துகிறார் என்று சொல்ல முடியாது. அவரது பரந்த தோள்களும் நேர்மறை முனையும் வலிமை, விழிக்காத சக்தி ஆகியவற்றை உருவாக்குகின்றன.

இருப்பினும், வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். இங்கே அவர் ஹேக்கில் இருந்ததை விட ஒப்பீட்டளவில் அதிக ஓய்வு நேரத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்: அவர் காலை ஒன்பது மணிக்கு மட்டுமே வேலையைத் தொடங்குகிறார், சனிக்கிழமை மாலை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அவர் முற்றிலும் இலவசம், ஆங்கிலேயர்களிடையே வழக்கமாக உள்ளது. இந்த விசித்திரமான நகரத்தில் எல்லாமே அவரை ஈர்க்கின்றன, விசித்திரமான கவர்ச்சி அவர் உடனடியாக தெளிவாக உணர்ந்தார்.

அவர் அருங்காட்சியகங்கள், கலைக்கூடங்கள், பழங்காலக் கடைகள், புதிய கலைப் படைப்புகளைப் பற்றி ஒருபோதும் சோர்வடையவில்லை, அவற்றைப் போற்றுவதில் ஒருபோதும் சோர்வடையவில்லை. வாரத்திற்கு ஒரு முறை, கிராஃபிக் மற்றும் லண்டன் நியூஸ் அவர்களின் ஜன்னல்களில் காட்டப்பட்ட வரைபடங்களைக் காணச் சென்றார். இந்த வரைபடங்கள் அவர் மீது ஒரு வலுவான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தின, அவை நீண்ட காலமாக அவரது நினைவில் இருந்தன. முதலில், ஆங்கிலக் கலை அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கலக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. வின்சென்ட் அதை விரும்புகிறாரா இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்க முடியவில்லை. ஆனால் படிப்படியாக அவர் தனது வசீகரத்திற்கு அடிபணிந்தார். அவர் கான்ஸ்டபிளைப் பாராட்டினார், அவர் ரெனால்ட்ஸ், கெய்ன்ஸ்பரோ, டர்னர் ஆகியோரை விரும்பினார். அவர் அச்சிட்டு சேகரிக்கத் தொடங்கினார்.

இங்கிலாந்து அவரை காதலித்தது. அவர் அவசரமாக தன்னை ஒரு மேல் தொப்பியை வாங்கினார். "இது இல்லாமல், லண்டனில் வியாபாரம் செய்வது சாத்தியமில்லை" என்று அவர் உறுதியளித்தார். அவர் ஒரு குடும்ப உறைவிடத்தில் வசித்து வந்தார், அது அவருக்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருந்திருக்கும், அது மிக அதிகமாக இல்லாதிருந்தால் - அவரது பாக்கெட்டுக்கு - ஊதியம் மற்றும் ஒரு தாங்கமுடியாத அரட்டை கிளி, இரண்டு பழைய பணிப்பெண்களுக்கு பிடித்தது, தொகுப்பாளினிகள் ... வேலைக்கு செல்லும் வழியில் - லண்டனின் மையப்பகுதியில் உள்ள 17 சவுத்தாம்ப்டன் தெருவில் உள்ள கலைக்கூடத்திற்கு - திரும்பி, அடர்த்தியான லண்டன் கூட்டத்தில் நடந்து சென்றபோது, அவர் ஆங்கில நாவலாசிரியர்களின் புத்தகங்களையும் கதாபாத்திரங்களையும் நினைவு கூர்ந்தார். இந்த புத்தகங்களின் முழுமையான ஏராளமான தன்மை, குடும்ப அடுப்புகளின் சிறப்பியல்பு வழிபாட்டு முறை, அடக்கமான மனிதர்களின் தாழ்மையான சந்தோஷங்கள், இந்த நாவல்களின் புன்னகை சோகம், நகைச்சுவையுடன் சிறிது மசாலா செய்யப்பட்ட உணர்வு, மற்றும் செயற்கூறு சற்றே ஓடும் பாசாங்குத்தனம் அவரை ஆழ்ந்த கவலையில் ஆழ்த்தியது. அவர் குறிப்பாக டிக்கென்ஸை விரும்பினார்.

வின்சென்ட் லண்டனுக்கு வருவதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் 1870 ஆம் ஆண்டில் டிக்கன்ஸ் இறந்தார், இது அவரது வாழ்நாளில் வேறு எந்த எழுத்தாளருக்கும் தெரியாத புகழின் உச்சத்தை அடைந்தது. அவரது அஸ்தி ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் ஃபீல்டிங்கின் சாம்பலுக்கு அடுத்த வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் தங்கியிருந்தது. ஆனால் அவரது கதாபாத்திரங்கள் - ஆலிவர் ட்விஸ்ட் மற்றும் குழந்தை நெல், நிக்கோலஸ் நிக்கில்பி மற்றும் டேவிட் காப்பர்ஃபீல்ட் - ஆங்கிலேயர்களின் இதயங்களில் நிலைத்திருந்தன. இந்த படங்களால் வின்சென்ட் வேட்டையாடப்பட்டார். ஓவியம் மற்றும் வரைதல் ஆகியவற்றின் காதலராக, எழுத்தாளரின் ஆச்சரியமான விழிப்புணர்வால் அவர் பாராட்டப்பட்டார், அவர் ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் அதன் சிறப்பியல்பு அம்சத்தை தொடர்ந்து கவனித்து, அதை அதிக தெளிவுக்காக பெரிதுபடுத்த பயப்படவில்லை, ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும், ஒவ்வொரு நபரும், ஒரு பெண் அல்லது ஒரு ஆண், முக்கிய விஷயத்தை உடனடியாக முன்னிலைப்படுத்த முடிந்தது.

டிக்கென்ஸ் அவரது இதயத்தில் உள்ளார்ந்த சரங்களைத் தொடாவிட்டால், இந்த கலை, வின்சென்ட் மீது அவ்வளவு வலுவான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருக்காது. டிக்கென்ஸின் ஹீரோக்களில், வின்சென்ட் தனது தந்தை சுண்டர்ட்டில் பயிரிட்ட நல்லொழுக்கங்களைக் கண்டறிந்தார். டிக்கென்ஸின் முழு கண்ணோட்டமும் கருணை மற்றும் மனிதநேயம், மனிதனுக்கான இரக்கம், உண்மையிலேயே சுவிசேஷ மென்மையுடன் ஊடுருவியுள்ளது. டிக்கென்ஸ் மனித விதிகளின் பாடகர், ஒரு புத்திசாலித்தனமான புறப்பாடு, அல்லது ஒரு துயரமான புத்திசாலித்தனம், எந்தவொரு நோய்க்கும் அந்நியமானவர், அடக்கமானவர், தனித்துவமானவர், ஆனால், சாராம்சத்தில், அவர்களின் அமைதியால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார், இது போன்ற அடிப்படை நன்மைகளுடன் உள்ளடக்கம் மற்றும் அனைவருக்கும் உரிமை கோர முடியும் அவர்களுக்கு. டிக்கென்ஸின் ஹீரோக்களுக்கு என்ன தேவை? "வருடத்திற்கு நூறு பவுண்டுகள், ஒரு நல்ல சிறிய மனைவி, ஒரு டஜன் குழந்தைகள், நல்ல நண்பர்களுக்காக அன்பாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு மேஜை, ஜன்னலுக்கு அடியில் பச்சை புல்வெளி, லண்டனுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தனியார் குடிசை, ஒரு சிறிய தோட்டம் மற்றும் ஒரு சிறிய மகிழ்ச்சி" ஸ்டீபன் ஸ்வேக், மூன்று முதுநிலை (தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, பால்சாக், டிக்கன்ஸ்). ...

வாழ்க்கை உண்மையில் மிகவும் தாராளமாகவும், அற்புதமாகவும், ஒரு நபருக்கு பல எளிய சந்தோஷங்களைக் கொண்டு வர முடியுமா? என்ன கனவு! சிக்கலற்ற இந்த இலட்சியத்தில் எவ்வளவு கவிதை இருக்கிறது! ஒருநாள் அவர், வின்சென்ட், அத்தகைய மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க, வாழ, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, இந்த ஆனந்தமான அமைதியில் தன்னை தூங்குவதை மறக்க - விதியின் அன்பர்களில் ஒருவராக மாற முடியுமா? இதற்கெல்லாம் அவர் தகுதியானவரா?

வின்சென்ட் டிக்கென்ஸின் ஹீரோக்கள் வாழ்ந்த தெருக்களின் குறுகிய புறநகர்ப் பகுதிகளில் அலைந்து திரிந்தார், அவர்களது சகோதரர்கள் வசிக்கிறார்கள். பழைய, கனிவான, மகிழ்ச்சியான இங்கிலாந்து! அவர் தேம்ஸ் கரையோரம் நடந்து, ஆற்றின் நீர், நிலக்கரியைச் சுமக்கும் கனமான தடுப்புகள், வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் பாலம் ஆகியவற்றைப் பாராட்டினார். சில நேரங்களில் அவர் தனது சட்டைப் பையில் இருந்து ஒரு துண்டு காகிதத்தையும் ஒரு பென்சிலையும் எடுத்து வரைய ஆரம்பித்தார். ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் அதிருப்தியில் முணுமுணுத்தார். வரைதல் வேலை செய்யவில்லை.

செப்டம்பரில், போர்டிங் கட்டணம் தடைசெய்யப்பட்டதாகக் கருதி, அவர் மற்றொரு குடியிருப்பில் குடியேறினார். அவர் பாதிரியார் விதவையான மேடம் லோயருடன் தெற்கு ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்தவர். "இப்போது நான் நீண்ட காலமாக விரும்பிய அறை என்னிடம் உள்ளது" என்று ஒரு மகிழ்ச்சியான வின்சென்ட் தனது சகோதரர் தியோவுக்கு எழுதினார், "பச்சை நிற விளிம்புடன் விட்டங்கள் மற்றும் நீல வால்பேப்பரை சாய்க்காமல்." இதற்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பு அவர் பல ஆங்கிலேயர்களின் நிறுவனத்தில் படகுப் பயணம் மேற்கொண்டார், இது மிகவும் இனிமையானது என்பதை நிரூபித்தது. நேர்மையாக, வாழ்க்கை அழகாக இருக்கிறது ...

ஒவ்வொரு நாளும் வின்சென்ட்டுக்கு வாழ்க்கை மிகவும் அழகாகத் தெரிந்தது.

ஆங்கில இலையுதிர் காலம் அவருக்கு ஆயிரம் மகிழ்ச்சிகளை அளித்தது. டிக்கென்ஸின் ஆர்வமுள்ள ஆர்வலர் விரைவில் தனது கனவை உணர்ந்தார்: அவர் காதலித்தார். மேடம் லோயருக்கு உர்சுலா என்ற மகள் இருந்தாள், அவளுக்கு ஒரு தனியார் நர்சரியை பராமரிக்க உதவியது. வின்சென்ட் உடனடியாக அவளை காதலித்து, அன்பின் பொருத்தத்தில், "குழந்தைகளுடன் ஒரு தேவதை" என்று அழைத்தார். அவர்களுக்கு இடையே ஒரு வகையான காதல் விளையாட்டு தொடங்கியது, இப்போது மாலை நேரங்களில் வின்சென்ட் வீட்டிற்கு விரைவாக உர்சுலாவைப் பார்க்க வீட்டிற்கு விரைந்தார். ஆனால் அவர் பயந்தவர், விகாரமானவர், அவருடைய அன்பை எப்படி வெளிப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை. அந்தப் பெண் அவனது பயமுறுத்தும் மனோபாவத்தை தயவுசெய்து ஏற்றுக்கொண்டதாகத் தோன்றியது. இயற்கையால் ஒரு கோக்வெட், அவள் ஆங்கிலத்தில் மிகவும் மோசமாக பேசிய ஒரு முன்னறிவிக்காத ப்ராபண்ட் பையனுடன் தன்னை மகிழ்வித்தாள். அவர் தனது இதயத்தின் அனைத்து அப்பாவித்தனத்தோடும் ஆர்வத்தோடும் இந்த காதலுக்கு விரைந்தார், அதே அப்பாவித்தனத்தோடும் ஆர்வத்தோடும் அவர் படங்களையும் வரைபடங்களையும் பாராட்டினார், அவை நல்லவையா அல்லது சாதாரணமானவையா என்பதை வெளிப்படுத்தவில்லை.

அவர் நேர்மையானவர், அவருடைய பார்வையில் உலகம் முழுவதும் நேர்மையும் கருணையும் பொதிந்துள்ளது. உர்சுலாவிடம் சொல்ல அவருக்கு இன்னும் நேரம் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தனது மகிழ்ச்சியைப் பற்றி எல்லோரிடமும் சொல்ல காத்திருக்க முடியாது. அவர் தனது சகோதரிகளான பெற்றோருக்கு எழுதுகிறார்: “நான் பார்த்ததில்லை, என் கனவுகளில் கூட அவளை தன் தாயுடன் பிணைக்கும் அந்த மென்மையான அன்பை விட அழகான எதையும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. என் பொருட்டு அவளை நேசிக்கிறேன் ... எல்லாவற்றையும் நான் மிகவும் விரும்பும் இந்த இனிமையான வீட்டில், நான் மிகவும் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன்; வாழ்க்கை தாராளமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது, இதெல்லாம் ஆண்டவரே, உங்களால் படைக்கப்பட்டவை! "

வின்சென்ட்டின் மகிழ்ச்சி மிகவும் பெரியது, தியோ அவருக்கு ஓக் இலைகளை மாலை அனுப்பினார், நகைச்சுவையான நிந்தையுடன், தன்னுடைய பரவசத்தில், தனது பூர்வீக பிரபாண்டின் காடுகளை மறந்துவிடக் கூடாது என்று கேட்டார்.

உண்மையில், வின்சென்ட் தனது சொந்த சமவெளிகளையும் காடுகளையும் இன்னும் நேசிக்கிறார் என்றாலும், ஹெல்ஃபோர்டுக்கு ஒரு பயணத்திற்காக அவர் இந்த முறை இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேற முடியாது. கிறிஸ்மஸால் குபில் நிறுவனம் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்த அடுத்த விளம்பரத்தை கொண்டாட, அவர் உர்சுலாவின் அருகில் இருக்க விரும்புகிறார். அவர் இல்லாததை எப்படியாவது மீட்பதற்காக, அவர் தனது அறையின் குடும்ப ஓவியங்களை, மேடம் லோயரின் வீடு, இந்த வீடு நிற்கும் தெருவை அனுப்புகிறார். "நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மிகவும் தெளிவாக சித்தரித்திருக்கிறீர்கள்," என்று அவரது தாயார் அவருக்கு எழுதினார், "நாங்கள் அனைத்தையும் பற்றி தெளிவாக இருக்கிறோம்."

வின்சென்ட் தனது மகிழ்ச்சியை தனது குடும்பத்தினருடன் தொடர்ந்து பகிர்ந்து கொண்டார். சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தன. "லண்டன், ஆங்கில வாழ்க்கை முறை மற்றும் ஆங்கிலேயர்களை நான் அறிந்து கொள்வது மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறது. மேலும் எனக்கு இயற்கையும் கலை, கவிதைகளும் உள்ளன. இது போதாது என்றால், வேறு என்ன தேவை? " அவர் தியோவுக்கு எழுதிய ஜனவரி கடிதத்தில் கூச்சலிடுகிறார். மேலும் அவர் தனது சகோதரரிடம் தனக்கு பிடித்த கலைஞர்கள் மற்றும் ஓவியங்களைப் பற்றி விரிவாகக் கூறுகிறார். "முடிந்தவரை அழகைக் கண்டுபிடி" என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார், "பெரும்பாலான மக்கள் எப்போதும் அழகைக் கவனிப்பதில்லை."

வின்சென்ட் நல்ல மற்றும் கெட்ட இரண்டு படங்களையும் சமமாகப் பாராட்டினார். அவர் தியோவுக்காக தனது விருப்பமான கலைஞர்களின் பட்டியலைத் தொகுத்தார் ("ஆனால் நான் அதை காலவரையின்றி தொடர முடியும்," என்று அவர் எழுதினார்), அதில் எஜமானர்களின் பெயர்கள் திறமை இல்லாத புஸ்ஸிகளின் பெயர்களுக்கு அடுத்தபடியாக நின்றன: கோரட், காம்டே _ காலி, போனிங்டன், மேடமொயிசெல் காலார்ட் , ப oud டின், ஃபெய்ன்_பெரின், ஜீம், ஓட்டோ வெபர், தியோடர் ரூசோ, ஜுண்ட், ஃப்ரோமண்டின் ... வின்சென்ட் மில்லட்டைப் பாராட்டினார். "ஆம்," அவர் கூறினார், "மாலை ஜெபம் உண்மையானது, இது அற்புதமானது, இது கவிதை."

நாட்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பாய்கின்றன - அமைதியானவை. இன்னும் உயரமான மேல் தொப்பியோ அல்லது உர்சுலா லோயருடனான முட்டாள்தனமோ வின்செண்டை முழுமையாக மாற்றவில்லை. அவர் ஒரு காலத்தில் இருந்த சிறிய காட்டுமிராண்டித்தனத்திலிருந்து இன்னும் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன. ஒருமுறை, இங்கிலாந்தில் வசிக்கும் ஒரு ஒழுக்கமான டச்சு கலைஞருடன் ஒரு வாய்ப்பு அவரை அழைத்து வந்தது - மூன்று மாரிஸ் சகோதரர்களில் ஒருவரான - தீஸ் மாரிஸ். ஆனால் அவர்களின் உரையாடல் சாதாரணமான சொற்றொடர்களைத் தாண்டவில்லை.

எனவே உர்சுலா லோயருடன் பழகுவதற்கான நேரம் சாதாரணமான சொற்றொடர்களைத் தாண்டிச் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. ஆனால் வின்சென்ட் தீர்க்கமான வார்த்தைகளை நீண்ட நேரம் சொல்லத் துணியவில்லை. அந்தப் பெண்ணின் அழகைப் பாராட்டவும், அவளைப் பார்க்கவும், பேசவும், அவளுடன் அருகருகே வாழவும், தன்னை மகிழ்ச்சியாக உணரவும் முடியும் என்பதில் அவர் ஏற்கனவே மகிழ்ச்சி அடைந்தார். அவர் கனவில் நிறைந்திருந்தார், அவரது இதயத்தில் தோன்றிய ஒரு பெரிய கனவு. பணத்தைப் பெறுங்கள், அழகான உர்சுலாவை திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், குழந்தைகளைப் பெறுங்கள், உங்கள் சொந்த வீடு, பூக்கள், அமைதியான வாழ்க்கை மற்றும் சுவை, இறுதியாக, மகிழ்ச்சி, குறைந்தது ஒரு துளி மகிழ்ச்சி, எளிமையான, கைவரிசை, மில்லியன் கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டவை, முகம் இல்லாத கூட்டம், அதன் வகையான அரவணைப்பில் ...

ஜூலை மாதம், வின்சென்ட் சில நாட்கள் விடுமுறை பெறுவார். அவர் கிறிஸ்மஸை இங்கிலாந்தில் கழித்தார், அதாவது ஜூலை மாதம் அவர் ஹெல்போர்ட்டுக்குச் செல்வார், இல்லையெனில் அது சாத்தியமில்லை. உர்சுலா! மகிழ்ச்சி மிகவும் நெருக்கமானது, மிக நெருக்கமானது! உர்சுலா! வின்சென்ட் இனி விளக்கத்தை ஒத்திவைக்க முடியாது. அவர் தீர்க்கப்படுகிறார். இப்போது அவர் உர்சுலா முன் நிற்கிறார். இறுதியாக, அவர் தன்னை விளக்கிக் கொண்டார், இவ்வளவு காலமாக தனது இதயத்தில் சுமந்து கொண்டிருந்த வார்த்தைகளை உச்சரித்தார் - வாரத்திற்கு ஒரு வாரம், மாதத்திற்கு ஒரு மாதம். உர்சுலா அவனைப் பார்த்து சிரித்தபடி வெடித்தான். இல்லை, இது சாத்தியமற்றது! அவள் ஏற்கனவே நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டாள். வின்செண்டிற்கு முன்பு அவர்களது வீட்டில் ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்த அந்த இளைஞன், திருமணத்தில் தனது கையை நீண்ட காலமாக கேட்டுக்கொண்டான், அவள் அவனுடைய மணமகள். சாத்தியமற்றது! உர்சுலா சிரித்தார். சிரித்தார், இந்த மோசமான பிளெமிஷுக்கு, இதுபோன்ற வேடிக்கையான மாகாண நடத்தைகளுடன், அவர் எப்படி தவறு செய்தார் என்பதை விளக்குகிறார். அவள் சிரித்தாள்.

மகிழ்ச்சியின் ஒரு துளி! அவர் மகிழ்ச்சியின் துளி கிடைக்காது! வின்சென்ட் வற்புறுத்தினார், உர்சுலாவை ஆர்வத்துடன் கெஞ்சினார். அவன் அவளுக்குக் கீழ்ப்படிய மாட்டான்! நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொள்ளும்படி அவர் கோரினார், அதனால் அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், வின்சென்ட், அவளை மிகவும் உணர்ச்சியுடன் நேசிக்கிறார். விதியால் அவர் நிராகரிக்கப்பட்டதைப் போல அவளால் அவனைத் தள்ளிவிட முடியாது.

ஆனால் உர்சுலாவின் சிரிப்பு அவருக்கு பதிலளித்தது. விதியின் முரண் சிரிப்பு.

3. வெளியேற்றப்படுதல்

நான் தனியாக இருந்தேன், அனைவரும் தனியாக

கடல் கவசத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும்

மக்களால் மறந்துவிட்டேன் ... புனிதர்களோ கடவுளோ அல்ல

என் மீது பரிதாபப்பட வேண்டாம்.

கோலிரிட்ஜ். "பழைய மாலுமியின் பாடல்", IV

ஹெலோர்த்தில், போதகரும் அவரது மனைவியும், கடந்த மாதங்களின் மகிழ்ச்சியான கடிதங்களுக்குப் பிறகு, வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியுடன், எதிர்காலத்திற்கான பிரகாசமான திட்டங்கள் நிறைந்திருப்பதைக் காணலாம். ஆனால் பழைய வின்சென்ட் அவர்கள் முன் தோன்றினார், இருண்ட, மந்தமான தோற்றத்துடன் கூடிய ஒரு இளைஞன். பிரகாசமான மகிழ்ச்சியின் தருணங்கள் மீளமுடியாமல் போய்விட்டன. வானம் மீண்டும் கருப்பு மேகங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது.

வின்சென்ட் எதையும் பற்றி பேசவில்லை. அந்த அடி அவரை இதயத்தில் தாக்கியது. வயதானவர்கள் அவரை ஆறுதல்படுத்த முயன்றனர், ஆனால் சமீபத்தில் ஒரு சோப்பு குமிழியைப் போல வெடித்த அவரது மகிழ்ச்சியை சத்தமாக மகிழ்ந்து, உரத்த குரலில் புகழ்ந்துரைத்த ஒரு மனிதனுக்கு உதவ, வார்த்தைகள், தனித்துவமான மற்றும் பொருத்தமற்ற தூண்டுதலால் இது கற்பனை செய்ய முடியுமா? "எல்லாம் கடந்து போகும்", "நேரம் எல்லாவற்றையும் குணமாக்கும்" - இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் வழக்கமாக இருக்கும் ஆறுதலின் வார்த்தைகளை யூகிப்பது கடினம் அல்ல, வின்சென்ட்டின் தீர்ந்துபோன முகத்தில் அமைதியான புன்னகை மீண்டும் விளையாட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். ஆனால் வின்சென்ட் எதுவும் பேசவில்லை; சிரம் பணிந்து, தனது அறையில் தன்னைப் பூட்டிக் கொண்டு, இரவும் பகலும் புகைபிடித்தார். வெற்று வார்த்தைகள்! அவர் நேசித்தார், அவர் இன்னும் உர்சுலாவை முழு மனதுடன் நேசிக்கிறார். அவர் தனது உடலையும் ஆன்மாவையும் தனது காதலுக்காக அர்ப்பணித்தார், இப்போது எல்லாம் சரிந்தது - அவரது அன்பான பெண்ணின் சிரிப்பு எல்லாவற்றையும் அழித்து மிதித்தது. இவ்வளவு மகிழ்ச்சியை ருசித்த ஒருவர் இத்தகைய நம்பிக்கையற்ற துக்கத்தில் தள்ளப்படுவார் என்பது கற்பனைக்குரியதா? பின்வாங்கவும், துரதிர்ஷ்டத்துடன் வாழவும், சிறிய முட்டாள் அன்றாட வேலைகளில் துயரத்தை மூழ்கடிக்கவும், அற்ப கவலைகளில்? பொய், கோழைத்தனம்! உர்சுலா ஏன் அவரை நிராகரித்தார்? அவரை ஏன் தகுதியற்றவர் என்று கருதினீர்கள்? அவள் அவனைப் பிடிக்கவில்லையா? அல்லது அவரது தொழிலா? அவருடன் பகிர்ந்து கொள்ள அவர் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக வழங்கிய அவரது தாழ்மையான, பரிதாபகரமான நிலை? அவள் சிரிப்பு - ஓ, அந்த சிரிப்பு! - அது இன்னும் அவரது காதுகளில் எதிரொலிக்கிறது. மீண்டும் அவர் இருளால் சூழப்பட்டார், தனிமையின் குளிர்ந்த இருள், அவரது தோள்களில் விழுந்த ஒரு அபாயகரமான எடை.

ஒரு சாவியுடன் தனது அறையில் பூட்டப்பட்ட வின்சென்ட் தனது குழாயை புகைபிடித்தார்.

அவர் அவர்களிடம் வெளியே செல்லும் ஒவ்வொரு முறையும், பாதிரியாரும் அவரது மனைவியும் தங்கள் வயதுவந்த, எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியற்ற மகனை அனுதாபத்துடன் பார்த்தார்கள். நாட்கள் சென்றன, குபில் நிறுவனத்தின் லண்டன் கிளையின் இயக்குனர் வின்சென்ட்டை வேலைக்கு அழைத்தார். அவர் போக வேண்டும். பெற்றோர் கவலைப்படுகிறார்கள். அவர் ஒரு மோசமான நடவடிக்கை எடுக்கக்கூடும் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், அவரை லண்டனுக்கு மட்டும் செல்ல விடுவது விவேகமானதா என்று அவர்கள் சந்தேகிக்கிறார்கள். சகோதரிகளில் மூத்தவரான அண்ணா அவருடன் செல்ல அனுமதிப்பது நல்லது. ஒருவேளை அவளுடைய நிறுவனம் வின்செண்டை கொஞ்சம் அமைதிப்படுத்தும்.

லண்டனில், வின்சென்ட் மற்றும் அண்ணா கென்சிங்டன் புதிய சாலையில் குடியேறினர், மேடம் லோயரின் உறைவிடத்திலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் தொலைவில். வின்சென்ட் ஆர்ட் கேலரியில் தனது சேவைக்கு திரும்பினார். இந்த முறை உற்சாகம் இல்லாமல். முன்னாள் முன்மாதிரியான ஊழியர் மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இது அதன் உரிமையாளர்களை மிகவும் குறைவாக மகிழ்விக்கிறது. வின்சென்ட் மந்தமானவர், எரிச்சல் கொண்டவர். முன்பு போலவே, ஹெல்போர்ட்டைப் போலவே, அவர் நீண்ட எண்ணங்களில் ஈடுபடுகிறார். மிகுந்த சிரமத்துடன் அண்ணா அவரை மீண்டும் உர்சுலாவைப் பார்க்க முயற்சிக்காமல் இருக்க முடிந்தது. அவர் தனது குடும்பத்திற்கு கடிதங்களை அனுப்புவதை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிட்டார். தனது மகனின் மனநிலையால் பீதியடைந்த ஆயர், இந்த சம்பவம் குறித்து தனது சகோதரர் வின்சென்ட்டிடம் சொல்ல முடிவு செய்தார். மாமா செயிண்ட் உடனடியாக அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் செய்தார், மேலும் கேலரியின் இயக்குனர் தனது எழுத்தரின் மகிழ்ச்சியற்ற அன்பை அறிந்து கொண்டார். வாடிக்கையாளர்களிடம் இந்த இருள் மற்றும் நட்பு எங்கிருந்து வருகிறது என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. காரணம் உதவ எளிதானது. வின்செண்டை பாரிஸுக்கு அனுப்பினால் போதும். மகிழ்ச்சியான நகரமான மகிழ்ச்சியான பாரிஸில் இரண்டு_ மூன்று வாரங்கள், அவர் எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் கழற்றிவிடுவார். இளைஞனின் இதயக் காயம் விரைவில் குணமாகும், மேலும் அவர் மீண்டும் ஒரு முன்மாதிரியான ஊழியராக மாறுவார்.

அக்டோபரில், வின்சென்ட் பாரிஸுக்குச் சென்றார், க ou பிலின் தலைமையகத்திற்குச் சென்றார், அதே நேரத்தில் அவரது சகோதரி அண்ணா ஹெல்போர்டுக்குத் திரும்பினார். வின்சென்ட் பாரிஸில் தனியாக இருக்கிறார், இந்த இன்ப நகரத்தில், கலை நகரம். புகைப்படக்காரர் நாடரின் வரவேற்பறையில், தொடர்ந்து தாக்கப்படுபவர்களில் பல கலைஞர்கள் - செசேன், மோனெட், ரெனோயர், டெகாஸ் ... இந்த ஆண்டு அவர்களின் முதல் குழு கண்காட்சியை நடத்தினர். அவள் கோபத்தின் புயலை ஏற்படுத்தினாள். மோனட்டின் தூரிகைக்கு சொந்தமான கண்காட்சி ஓவியங்களில் ஒன்று “சூரிய உதயம்” என்று அழைக்கப்பட்டதால். இம்ப்ரெஷன் »இம்ப்ரெஷன் - பிரஞ்சு தோற்றத்தில். எனவே இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகள். - தோராயமாக. transl., ஒரு முக்கிய விமர்சகர் லூயிஸ் லெராய் இந்த கலைஞர்களின் தோற்றத்தை கேலி செய்யும் வகையில் பெயரிட்டார், இந்த பெயர் அவர்களுடன் இருந்தது.

இருப்பினும், வின்சென்ட் வான் கோக் பொழுதுபோக்கை விட கலைக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்கவில்லை. தனிமையில் அழிந்துபோன அவர் நம்பிக்கையற்ற விரக்தியில் மூழ்கினார். மற்றும் ஒரு நட்பு கை கூட! இரட்சிப்புக்காக காத்திருக்க இடமில்லை! அவர் தனிமையில் இருக்கிறார். அவர் இந்த நகரத்தில் ஒரு அந்நியன், மற்றவர்களைப் போலவே அவருக்கு உதவவும் முடியாது. எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் குழப்பத்தில் அவர் முடிவில்லாமல் தன்னைத்தானே ஆராய்கிறார். அவர் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே விரும்புகிறார் - நேசிக்க, அயராது நேசிக்க, ஆனால் அவள் நிராகரிக்கப்பட்டாள், அவன் இதயத்தை நிரம்பிய அன்பு, அவன் ஆத்மாவில் பொங்கி எழும் தீ வெளியே. அவர் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொடுக்க விரும்பினார், உர்சுலாவுக்கு தனது அன்பைக் கொடுக்க, மகிழ்ச்சியை, மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்க, தன்னை முழுவதுமாக மாற்றமுடியாமல் கொடுக்க, ஆனால் அவரது ஒரு அசைவுடன், ஒரு புண்படுத்தும் சிரிப்பு - ஓ, அவளுடைய சிரிப்பு எவ்வளவு சோகமாக சத்தமாக ஒலித்தது! - அவர் அவளை பரிசாக கொண்டு வர விரும்பிய அனைத்தையும் அவர் நிராகரித்தார். அவர்கள் அவரைத் தள்ளி, நிராகரித்தனர். வின்சென்ட்டின் அன்பை யாரும் விரும்பவில்லை. ஏன்? அத்தகைய வெறுப்புக்கு அவர் எவ்வாறு தகுதியானவர்? அவரது கேள்விகளுக்கு விடை தேடி, கனமான, வேதனையான எண்ணங்களை விட்டு தப்பி, வின்சென்ட் தேவாலயத்திற்குள் நுழைகிறார். இல்லை, அவர் நிராகரிக்கப்பட்டார் என்று அவர் நம்பவில்லை. அவருக்கு ஏதோ புரியவில்லை.

வின்சென்ட் எதிர்பாராத விதமாக லண்டனுக்கு திரும்பினார். அவர் உர்சுலாவை நோக்கி விரைந்தார். ஆனால், ஐயோ, உர்சுலா அவருக்கு கதவு கூட திறக்கவில்லை. வின்செண்டை ஏற்க உர்சுலா மறுத்துவிட்டார்.

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ். ஆங்கில கிறிஸ்துமஸ் ஈவ். பண்டிகையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வீதிகள். மூடுபனி இதில் வஞ்சக விளக்குகள் ஒளிரும். வின்சென்ட் ஒரு மகிழ்ச்சியான கூட்டத்தில் தனியாக இருக்கிறார், மக்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்படுகிறார், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து.

எப்படி இருக்க வேண்டும்? சவுத்தாம்ப்டன் தெருவில் உள்ள கலைக்கூடத்தில், அவர் பழைய மாடல் விற்பனையாளராக ஆசைப்படுவதில்லை. எங்கே! செதுக்கல்கள், சந்தேகத்திற்குரிய சுவையின் ஓவியங்களை விற்பது, நீங்கள் நினைக்கும் மிகவும் பரிதாபகரமான கைவினை அல்லவா? உர்சுலா அவரை நிராகரித்தது தொழிலின் மோசமான காரணமா? அவளுக்கு சில குட்டி வணிகரின் காதல் என்ன? இதைத்தான் உர்சுலா நினைத்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவன் அவளுக்கு நிறமற்றவனாகத் தெரிந்தான். உண்மையில், அவர் வழிநடத்தும் வாழ்க்கை எவ்வளவு அற்பமானது. ஆனால் என்ன செய்வது, ஆண்டவரே, என்ன செய்வது? வின்சென்ட் பைபிளை ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார், டிக்கன்ஸ், கார்லைல், ரெனன் ... அவர் பெரும்பாலும் தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்கிறார். உங்கள் சூழலில் இருந்து தப்பிப்பது எப்படி, உங்கள் முக்கியத்துவத்திற்கு எப்படி பரிகாரம் செய்வது, உங்களை எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்துவது? வின்சென்ட் ஒரு வெளிப்பாட்டிற்காக ஏங்குகிறார், அது அவரை அறிவூட்டுவதோடு காப்பாற்றும்.

தூரத்திலிருந்தே தனது மருமகனைப் பின்தொடர்ந்து வந்த மாமா சைன்ட், அவரை நிரந்தர சேவைக்காக பாரிஸுக்கு மாற்ற தேவையான நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். இயற்கைக்காட்சி மாற்றம் இளைஞனுக்கு நன்மை பயக்கும் என்று அவர் நினைத்திருக்கலாம். மே மாதம், வின்சென்ட் லண்டனை விட்டு வெளியேற உத்தரவிட்டார். அவர் புறப்படுவதற்கு முன்னதாக, அவர் தனது சகோதரருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ரெனனின் பல சொற்றொடர்களை மேற்கோள் காட்டினார், இது அவர் மீது ஆழமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது: “மக்களுக்காக வாழ, ஒருவர் தனக்குத்தானே இறக்க வேண்டும். எந்தவொரு மத யோசனையையும் மற்றவர்களிடம் கொண்டு செல்ல முயன்ற மக்களுக்கு இந்த யோசனை தவிர வேறு தாயகம் இல்லை. ஒரு நபர் உலகிற்கு வருவது மகிழ்ச்சியாக இருப்பது மட்டுமல்ல, நேர்மையாக இருக்கக்கூட இல்லை. சமுதாயத்தின் நன்மைக்காக பெரிய காரியங்களைச் செய்வதற்காகவும், உண்மையான பிரபுக்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காகவும் அவர் இங்கு வந்துள்ளார், பெரும்பான்மையான மக்கள் தாவரங்களை வளர்க்கும் மோசமான தன்மைக்கு மேலே உயர்ந்துள்ளார்.

வின்சென்ட் உர்சுலாவை மறக்கவில்லை. அவன் அவளை எப்படி மறந்திருக்க முடியும்? ஆனால் அவரிடம் இருந்த ஆர்வம், அடக்கப்பட்டது உர்சுலாவை மறுத்தது, அவரே வரம்பிற்குள் வீக்கம் கொண்ட உணர்வு, எதிர்பாராத விதமாக அவரை கடவுளின் கரங்களில் வீசியது. அவர் மோன்ட்மார்ட்ரில் ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்தார் "ஐவி மற்றும் காட்டு திராட்சைகளால் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு தோட்டத்தை கண்டும் காணாதது." கேலரியில் வேலை முடிந்ததும், வீட்டிற்கு விரைந்தார். இங்கே அவர் மற்றொரு கேலரி ஊழியரான பதினெட்டு வயது ஆங்கிலேயரான ஹாரி கிளாட்வெல்லின் நிறுவனத்தில் நீண்ட நேரம் செலவிட்டார், அவருடன் பைபிளைப் படித்து கருத்துத் தெரிவிக்கும்போது நண்பர்களாக ஆனார். ஜுண்டெர்ட்டின் காலத்திலிருந்து வந்த தடிமனான கருப்பு டோம் மீண்டும் தனது மேசையில் இடம் பிடித்தது. வின்சென்ட் தனது சகோதரருக்கு எழுதிய கடிதங்கள், பெரியவரிடமிருந்து இளையவருக்கு எழுதிய கடிதங்கள் பிரசங்கங்களை நினைவூட்டுகின்றன: “நீங்கள் ஒரு நியாயமான நபர் என்று எனக்குத் தெரியும்,” என்று அவர் எழுதுகிறார். - என்று நினைக்க வேண்டாம் எல்லாம்நல்லது, ஒப்பீட்டளவில் எது நல்லது, எது என்பதை சுயாதீனமாக தீர்மானிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள் மோசமானஇந்த உணர்வு உங்களுக்கு சரியான பாதையை சொல்லட்டும், பரலோகத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, வயதான அனைவருக்கும் தேவை கர்த்தர் எங்களை வழிநடத்துவார். "

ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், வின்சென்ட் புராட்டஸ்டன்ட் அல்லது ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களில் கலந்து கொண்டார், அல்லது சில நேரங்களில் இரண்டுமே அங்கு சங்கீதங்களை பாடினார். அவர் ஆசாரியர்களின் பிரசங்கங்களை பயபக்தியுடன் கேட்டார். "அனைவரும் இறைவனை நேசித்தவர்களின் நன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்" - இந்த தலைப்பில் பாஸ்டர் பெர்னியர் ஒரு முறை ஒரு பிரசங்கம் செய்தார். "இது அற்புதமான மற்றும் அழகாக இருந்தது," வின்சென்ட் தனது சகோதரருக்கு உற்சாகமாக எழுதினார். மத பரவசம் கோரப்படாத அன்பின் வலியை ஓரளவு தளர்த்தியது. வின்சென்ட் சாபத்திலிருந்து தப்பினார். அவர் தனிமையில் இருந்து தப்பினார். ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும், ஒரு பிரார்த்தனை இல்லத்தைப் போல, நீங்கள் கடவுளோடு மட்டுமல்ல, மக்களிடமும் பேசுகிறீர்கள். மேலும் அவர்கள் உங்களை தங்கள் அரவணைப்புடன் சூடாக வைத்திருக்கிறார்கள். அவர் இனி தன்னுடன் ஒரு முடிவற்ற வாதத்தை நடத்த வேண்டியதில்லை, விரக்தியுடன் போராட, தனது ஆத்மாவில் விழித்திருக்கும் இருண்ட சக்திகளின் சக்தியை மீளமுடியாமல் சரணடைந்தார். வாழ்க்கை மீண்டும் எளிமையான, நியாயமான, ஆனந்தமானதாக மாறியது. "அனைவரும் இறைவனை நேசித்தவர்களின் நன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்." உணர்ச்சிபூர்வமான ஜெபத்தில் கிறிஸ்தவ கடவுளிடம் உங்கள் கைகளை உயர்த்துவது, அன்பின் சுடரை எரிப்பதற்கும், அதில் எரிப்பதற்கும் போதுமானது, இதனால் உங்களை நீங்களே தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, நீங்கள் இரட்சிப்பைக் காண்பீர்கள்.

வின்சென்ட் தன்னை கடவுளின் அன்பிற்கு விட்டுக் கொடுத்தார். அந்த நாட்களில், மான்ட்மார்ட்ரே, அதன் தோட்டங்கள், பசுமை மற்றும் ஆலைகள், ஒப்பீட்டளவில் சிறிய மற்றும் அமைதியான மக்களுடன், அதன் கிராமப்புற தோற்றத்தை இன்னும் இழக்கவில்லை. ஆனால் வின்சென்ட் மோன்ட்மார்ட்ரைப் பார்க்கவில்லை. அதன் செங்குத்தான, குறுகிய வீதிகளில் ஏறி, அழகிய அழகைக் கொண்ட, நாட்டுப்புற வாழ்க்கை முழு வீச்சில் இருந்தது, வின்சென்ட் சுற்றிலும் எதையும் கவனிக்கவில்லை. மோன்ட்மார்ட்ரே தெரியாமல், அவருக்கு பாரிஸையும் தெரியாது. அவர் இன்னும் கலையில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் என்பது உண்மைதான். அவர் கோரட்டின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய கண்காட்சியை பார்வையிட்டார் - அந்த ஆண்டு கலைஞர் இறந்துவிட்டார் - சலோனில் உள்ள லக்சம்பர்க், லக்சம்பர்க் அருங்காட்சியகத்தில். அவர் தனது அறையின் சுவர்களை கோரட், மில்லட், பிலிப் டி சாம்பெய்ன், போனிங்டன், ருயிஸ்டேல், ரெம்ப்ராண்ட் ஆகியோரின் வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரித்தார். ஆனால் அவரது புதிய ஆர்வம் அவரது சுவைகளை பாதித்தது. இந்தத் தொகுப்பில் முக்கிய இடம் ரெம்ப்ராண்ட் "பைபிளைப் படித்தல்" ஓவியத்தின் மறுஉருவாக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. "இந்த விஷயம் சிந்தனையை ஊக்குவிக்கிறது," வின்சென்ட் உறுதியான நம்பிக்கையுடன் உறுதியளிக்கிறார், கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் பெயரில் கூடிவந்தால், அங்கே நான் அவர்களுக்கு நடுவே இருக்கிறேன்." வின்சென்ட் ஒரு உள் நெருப்பால் நுகரப்படுகிறது. அவர் நம்பவும் எரிக்கவும் செய்யப்பட்டார். அவர் உர்சுலாவை வணங்கினார். நான் இயற்கையை நேசித்தேன். நான் கலையை நேசித்தேன். இப்போது அவர் கடவுளை வணங்குகிறார். "அந்த உணர்வு, அழகான இயற்கையின் மீதான அன்பின் நுட்பமான உணர்வு கூட ஒரு மத உணர்வுக்கு சமமானதல்ல" என்று அவர் தியோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அறிவிக்கிறார், ஆனால் உடனடியாக, சந்தேகத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டு, அவரிடம் கொதிக்கும் உணர்ச்சிகளால் சிதைந்து, கிழிந்து போகிறார் , வாழ்க்கையின் மீதான ஒரு காதல் வெளியேறுகிறது, "இந்த இரண்டு உணர்வுகளும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை என்று நான் நம்புகிறேன்." அவர் அயராது அருங்காட்சியகங்களை பார்வையிட்டார், ஆனால் நிறைய வாசித்தார். ஹெய்ன், கீட்ஸ், லாங்ஃபெலோ, ஹ்யூகோவைப் படியுங்கள். ஜார்ஜ் எலியட் எழுதிய மதகுருக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து வரும் காட்சிகளையும் படித்தேன். எலியட்டின் இந்த புத்தகம் இலக்கியத்தில் அவருக்கு ரெம்ப்ராண்டின் ஓவியம் "பைபிளைப் படித்தல்" என்பது ஓவியத்தில் அவருக்கு என்ன ஆனது. அதே எழுத்தாளரால் "ஆடம் பிட்" படித்த பிறகு மேடம் கார்லைல் சொன்ன வார்த்தைகளை அவர் மீண்டும் சொல்ல முடியும்: "முழு மனித இனத்திற்கும் இரக்கம் என்னுள் விழித்தது." துன்பம், வின்சென்ட் துன்பப்படுபவர்கள் அனைவருக்கும் தெளிவற்ற பரிதாபம் உள்ளது. இரக்கம் என்பது காதல், கரிட்டாஸ் என்பது அன்பின் மிக உயர்ந்த வடிவம். காதல் ஏமாற்றத்தால் உருவாக்கப்பட்ட, அவரது வருத்தம் இன்னொருவருக்கு, இன்னும் வலுவான அன்பில் ஊற்றப்பட்டது. வின்சென்ட் சங்கீதங்களை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார், பக்தியில் மூழ்கினார். செப்டம்பர் மாதத்தில், இந்த அஞ்ஞானிகளுடன் மைக்கேல் மற்றும் ரெனனுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்புவதாக அவர் தனது சகோதரருக்கு அறிவித்தார். "அவ்வாறே செய்யுங்கள்" என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார். அக்டோபர் தொடக்கத்தில், அவர் தொடர்ந்து அதே தலைப்புக்குத் திரும்புகிறார், கடவுளை நேசிப்பதன் பெயரில் உண்மையில் தடைசெய்யப்பட்டிருக்க வேண்டிய புத்தகங்களை அவர் உண்மையிலேயே அகற்றிவிட்டாரா என்று தனது சகோதரரிடம் கேட்கிறார். "பிலிப் டி சாம்பெய்ன் எழுதிய ஒரு பெண்ணின் உருவப்படத்தில் மைக்கேலட்டின் பக்கத்தை மறந்துவிடாதீர்கள், மேலும் ரெனனை மறந்துவிடாதீர்கள். இருப்பினும், அவர்களுடன் ஒரு பகுதி ..."

ஒத்த ஆவணங்கள்

வின்சென்ட் வான் கோக்கின் சோகமான வாழ்க்கை. ஒரு வர்த்தக நிறுவனத்தில் பணிபுரிதல் மற்றும் வான் கோவின் மிஷனரி வேலை. உலகின் முறை மற்றும் பார்வையின் தனிப்பட்ட பண்புகள். பாரிசியன் வாழ்க்கை காலம். சித்தரிப்பின் உணர்ச்சிகரமான முறைகளிலிருந்து புறப்படுதல். மரணத்திற்குப் பின் வெற்றி மற்றும் அங்கீகாரம்.

கால தாள் 05/28/2015 அன்று சேர்க்கப்பட்டது

வின்சென்ட் வான் கோவின் வாழ்க்கை வரலாறு: ஒரு கலை வர்த்தக நிறுவனத்தில் பணிபுரிதல் மற்றும் ஓவியம், மத தீம் மற்றும் ஓவியங்கள், ஏழைகளுக்கு சொத்து விநியோகம், கலைஞரின் சந்நியாசி ஆகியவற்றில் அவரது அணுகுமுறை. படங்களில் பின்தங்கியவர்களின் வாழ்க்கையை காண்பிப்பது, ஆக்கபூர்வமான எழுச்சியின் காலம்.

விளக்கக்காட்சி 09/30/2012 அன்று சேர்க்கப்பட்டது

டச்சு கலைஞரான வின்சென்ட் வான் கோக்கின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளாக சூரியகாந்திகளை சித்தரிக்கும் தொடர் ஓவியங்கள். ஓவியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய மைல்கற்கள். "பன்னிரண்டு சூரியகாந்திகளுடன் கூடிய குவளை" என்ற ஓவியத்தின் வரலாறு. ஓவியத்தின் விளக்கம், நம்பகத்தன்மையின் கருதுகோள்.

சோதனை, 05/28/2012 சேர்க்கப்பட்டது

டச்சு ஓவியர், வரைவு கலைஞர், எட்சர் மற்றும் லித்தோகிராஃபர் வின்சென்ட் வான் கோக் ஆகியோரின் சிறு வாழ்க்கை வரலாறு. பிந்தைய இம்ப்ரெஷனிசத்தின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதியாக வான் கோவின் படைப்பாற்றலின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி. ஓவியங்கள், நிலப்பரப்புகள் மற்றும் கலைஞரின் பிற படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு.

விளக்கக்காட்சி 01/18/2012 அன்று சேர்க்கப்பட்டது

வின்சென்ட் வான் கோக்கின் சோகமான வாழ்க்கை. பாரிஸின் கலை நிறுவனமான "க ou பில்" கிளையில் வேலை செய்யுங்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நுண்கலைகளை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்த யதார்த்தவாதம் மற்றும் இயற்கைவாதத்தின் அழகியலுக்கான எதிர்வினையாக குறியீட்டுவாதம். படங்கள் "ஸ்டாரி நைட்", "சூரியகாந்தி".

சுருக்கம் 11/09/2015 அன்று சேர்க்கப்பட்டது

வின்சென்ட் வான் கோவின் வாழ்க்கை வரலாறு, கலைஞரின் சோகமான விதி. சகாப்தத்தின் பல கலைப் போக்குகள், குறிப்பாக, ஒலிப்பு மற்றும் வெளிப்பாடுவாதம் ஆகியவற்றில் அவரது படைப்பின் தாக்கம். ஒரு கலைஞரைப் பொறுத்தவரை, வண்ணம் என்பது உலகைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு கருவியாகும். "எதிர்கால தலைமுறைகளுக்கான கலை".

சோதனை, 09/11/2009 சேர்க்கப்பட்டது

மோன்ட்மார்ட் கலைஞரான ஹென்றி துலூஸ்-லாட்ரெக்கின் கலை என்பது கலைஞரின் பார்வை மற்றும் உணர்வுகளை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்தும் மேம்பாட்டு கலை. வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் கலைஞரின் படைப்புகளின் காலங்கள். கலைஞரின் தூரிகைக்கு சொந்தமான பெண் மற்றும் ஆண் உருவப்படங்களின் தொகுப்பு.

11/06/2013 அன்று சுருக்கம் சேர்க்கப்பட்டது

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இம்ப்ரெஷனிசத்தின் நெருக்கடி மற்றும் பிந்தைய இம்ப்ரெஷனிசத்தின் ஆரம்பம். வின்சென்ட் வில்லெம் வான் கோக் "பதினைந்து சூரியகாந்திகளுடன் வாஸ்" என்ற ஓவியத்தின் பகுப்பாய்வு. வான் கோக் மற்றும் க ugu குயின் ஆகியோரின் செசன்னிசத்தின் பண்புகள். தொடர்புடைய மாறுபட்ட வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான கொள்கை.

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 03/13/2013

டச்சுக்காரர் வின்சென்ட் வான் கோக் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர் பால் க ugu குயின் ஆகியோரின் முக்கிய வாழ்க்கை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான நிலைகள். கலைஞர்களின் தொடர்பு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அவர்களின் செல்வாக்கு: உறவின் வியத்தகு படம். கலைஞர்களின் இந்த ஆக்கபூர்வமான ஒன்றியத்தில் தொடர்புபடுத்தும் செயல்முறை மற்றும் சிக்கல்கள்.

சுருக்கம் 08/14/2010 அன்று சேர்க்கப்பட்டது

கிளாட் மோனட்டின் படைப்புகளில் நகரத்தின் தீம். லண்டனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சுழற்சி. வின்சென்ட் வான் கோவின் ஓவியமான "தோட்டத்தின் நினைவகம்" எட்டனில் அவரது சொந்த டச்சு நகரத்தின் படங்கள். ரெனோயர் பியர் அகஸ்டே எழுதிய "நடிகை ஜீன் சமரியின் உருவப்படம்". எட்கர் டெகாஸ் எழுதிய "இரண்டு நடனக் கலைஞர்கள்" ஓவியம்.

ஹென்றி பெர்ருஷாட்

வான் கோக்கின் வாழ்க்கை

பகுதி ஒன்று. FRUITLESS FLUID TANK

I. சைலண்ட் சில்ட்ஹூட்

இந்த பகுதிகளில், அநேகமாக மிகவும் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளது, இது புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளால் உருவாகிறது, ஹீத்தரால் வளர்க்கப்படுகிறது, மற்றும் மணல் தரிசு நிலங்கள், பீட்லாண்ட்ஸ் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள், பெல்ஜிய எல்லையில் நீண்டுள்ளது, - ஜெர்மனியிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு மாகாணம் லிம்பேர்க்கின் குறுகிய, சீரற்ற துண்டு, அதனுடன் மியூஸ் நதி பாய்கிறது. அதன் முக்கிய நகரம் 15-ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியரான ஹிரோனிமஸ் போஷின் பிறப்பிடமான 'ஹெர்டோகன்போஷ்', அவரது விசித்திரமான கற்பனைக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த மாகாணத்தில் மண் பற்றாக்குறை உள்ளது, சாகுபடி செய்யப்படாத நிலம் நிறைய உள்ளது. இங்கு அடிக்கடி மழை பெய்யும். மூடுபனி குறைவாக தொங்கும். ஈரப்பதம் எல்லாவற்றையும் அனைவருக்கும் ஊடுருவுகிறது. உள்ளூர் மக்கள் பெரும்பாலும் விவசாயிகள் அல்லது நெசவாளர்கள். ஈரப்பதம் நிறைந்த புல்வெளிகள் கால்நடை வளர்ப்பை பரவலாக வளர்க்க அனுமதிக்கின்றன. மலைகளின் அரிதான முகடுகளும், புல்வெளிகளில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மாடுகளும், சதுப்பு நிலங்களின் மந்தமான சங்கிலியும் கொண்ட இந்த தட்டையான நிலத்தில், சாலைகளில் நாய்-சவாரி வண்டிகளைக் காணலாம், அவை பெர்கன்-ஒப்-ஜூம், ப்ரெடா, ஜெவென்பெர்கன்; ஐன்ட்ஹோவன் - செப்பு பால் கேன்கள்.

பிரபாண்டில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கத்தோலிக்கர்கள். லூத்தரன்கள் உள்ளூர் மக்கள்தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதனால்தான் புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச்சின் பொறுப்பான பாரிஷ்கள் இந்த பிராந்தியத்தில் ஏழ்மையானவை.

எவ்வாறாயினும், பாஸ்டர் தியோடர் வான் கோவின் தோற்றத்தின் ஒழுங்குமுறை, அவரது சாதாரணமான இருப்பு, அவர் தனது சொந்த நடுத்தரத்தன்மையால் அழிந்துபோகும் தாவரங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜுண்டர்ட் போதகர் சொந்தமானவர், இல்லையென்றால் பிரபலமான, பின்னர், எப்படியிருந்தாலும், ஒரு பிரபலமான டச்சு குடும்பத்திற்கு. அவர் தனது உன்னத தோற்றம், அவரது குடும்ப கோட் - மூன்று ரோஜாக்களைக் கொண்ட ஒரு கிளை பற்றி பெருமைப்படலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வான் கோக் குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் முக்கிய பதவிகளை வகித்துள்ளனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், வான் கோக்ஸில் ஒருவர் நெதர்லாந்து ஒன்றியத்தின் தலைமை பொருளாளராக இருந்தார். முதன்முதலில் பிரேசிலில் தூதரகமாகவும் பின்னர் சிசிலாந்தில் பொருளாளராகவும் பணியாற்றிய மற்றொரு வான் கோ, தனது முடிசூட்டு விழா தொடர்பாக இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னரை வாழ்த்துவதற்காக டச்சு தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக 1660 இல் இங்கிலாந்து சென்றார். பின்னர், வான் கோக்ஸில் சிலர் தேவாலயவாதிகளாக மாறினர், மற்றவர்கள் கைவினைப்பொருட்கள் அல்லது கலைப் படைப்புகளில் வர்த்தகம் செய்தனர், இன்னும் சிலர் - இராணுவ சேவை. ஒரு விதியாக, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த துறையில் அவர்கள் சிறந்து விளங்கினர். தியோடர் வான் கோக்கின் தந்தை ஒரு செல்வாக்கு மிக்கவர், பெரிய நகரமான ப்ரெடாவின் போதகர், அதற்கு முன்பே, அவர் எந்த திருச்சபையின் பொறுப்பாளராக இருந்தாலும், அவரது "முன்மாதிரியான சேவை" காரணமாக எல்லா இடங்களிலும் பாராட்டப்பட்டார். அவர் மூன்று தலைமுறை தங்க சுழற்பந்து வீச்சாளர்களின் சந்ததி. அவரது தந்தை, தியோடரின் தாத்தா, முதலில் ஒரு சுழற்பந்து வீச்சாளரின் கைவினைத் தேர்வைத் தேர்ந்தெடுத்து, பின்னர் ஒரு வாசகராகவும், பின்னர் ஹேக்கில் உள்ள மடாலய தேவாலயத்தில் பாதிரியாராகவும் ஆனார். அவரது பெரிய மாமாவால் அவர் தனது வாரிசாக ஆனார், அவர் இளமையில் - அவர் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் இறந்தார் - பாரிஸில் உள்ள ராயல் சுவிஸ் காவல்படையில் பணியாற்றினார் மற்றும் சிற்பக்கலைகளை விரும்பினார். வான் கோக்ஸின் கடைசி தலைமுறையைப் பொறுத்தவரை - மற்றும் மாயை பூசாரிக்கு பதினொரு குழந்தைகள் இருந்தன, ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்த போதிலும் - பின்னர் மிகவும் நம்பமுடியாத விதி "புகழ்பெற்ற போதகருக்கு" விழுந்தது, அவருடைய மூன்று சகோதரிகளைத் தவிர பழைய கன்னிகள். மற்ற இரண்டு சகோதரிகளும் தளபதிகளை மணந்தனர். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜோஹன்னஸ் கடற்படைத் துறையில் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை மேற்கொண்டு வருகிறார் - வைஸ் அட்மிரலின் கேலன்கள் வெகு தொலைவில் இல்லை. அவரது மற்ற மூன்று சகோதரர்கள் - ஹென்ட்ரிக், கொர்னேலியஸ் மரினஸ் மற்றும் வின்சென்ட் - ஒரு பெரிய கலை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கொர்னேலியஸ் மரினஸ் ஆம்ஸ்டர்டாமில் குடியேறினார், வின்சென்ட் தி ஹேக்கில் ஒரு கலைக்கூடத்தை பராமரிக்கிறார், இது நகரத்தில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பாரிசிய நிறுவனமான "க ou பில்" உடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட மற்றும் அதன் கிளைகளை எல்லா இடங்களிலும் கொண்டுள்ளது.

மே 1851 இல், க்ரூட்-ஜுண்டெர்ட்டுக்கு வந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தியோடர் வான் கோக் தனது முப்பதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் திருமணம் செய்து கொள்ள கருத்தரித்தார், ஆனால் நாட்டிற்கு வெளியே ஒரு மனைவியைத் தேட வேண்டிய அவசியத்தை அவர் காணவில்லை. அவர் ஹேக்கில் பிறந்த ஒரு டச்சு பெண்ணை திருமணம் செய்கிறார் - அன்னா கொர்னேலியா கார்பென்டஸ். நீதிமன்ற புத்தக விற்பனையாளரின் மகள், அவளும் ஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவள் - உட்ரெக்ட் பிஷப் கூட அவரது முன்னோர்களிடையே பட்டியலிடப்பட்டார். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவர் தி ஹேக்கில் ஓவியங்களை விற்கும் பாஸ்டர் தியோடரின் சகோதரர் வின்சென்ட்டை மணந்தார்.

கணவனை விட மூன்று வயது மூத்தவரான அன்னா கொர்னேலியா கிட்டத்தட்ட அவரைப் போல ஒன்றும் இல்லை. அவளுடைய கணவன் கணவனை விட மிகக் குறைவான வலுவான வேர். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவருக்கு கால்-கை வலிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது, இது அன்னா கொர்னேலியாவை பாதிக்கும் கடுமையான நரம்பு பரம்பரைக்கு சான்றாகும். இயற்கையாகவே மென்மையாகவும் அன்பாகவும் இருக்கும் அவள் எதிர்பாராத கோபத்தின் வெடிப்பிற்கு ஆளாகிறாள். உற்சாகமாகவும், கனிவாகவும், அவள் பெரும்பாலும் கடுமையானவள்; சுறுசுறுப்பான, அயராத, ஓய்வு தெரியாமல், அவள் அதே நேரத்தில் மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்கிறாள். ஒரு வினோதமான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய பெண், சற்றே அமைதியற்ற தன்மையுடன், அவள் உணர்கிறாள் - இது அவளுடைய குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - எபிஸ்டோலரி வகையை நோக்கி ஒரு வலுவான சாய்வு. அவள் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்புகிறாள், நீண்ட கடிதங்களை எழுதுகிறாள். "இக் மாக் பரந்த ஈன் வூர்ட்ஜே கிளார்" - அவளிடமிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம்: "நான் போய் சில வரிகளை எழுதுகிறேன்." எந்த நேரத்திலும், ஒரு பேனாவை எடுக்கும் விருப்பத்தால் அவள் திடீரென்று கைப்பற்றப்படலாம்.

ஆனால் ஐயோ! ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு குழந்தை இறந்தது.

மேலும் அவர் அழைக்கப்படுவார்: வின்சென்ட் வான் கோக்.

ஏழை நிலப்பரப்பைச் சுற்றி, முடிவில்லாத இடம், இது குறைந்த மேகங்களின் கீழ் நீட்டப்பட்ட சமவெளிக்கு அப்பால் பார்வைக்கு திறக்கிறது; பூமியையும் வானத்தையும் விழுங்கிய சாம்பல் பிரிக்கப்படாத இராச்சியம். இருண்ட மரங்கள், கருப்பு கரி போக்குகள், வேதனையான சோகம், பூக்கும் ஹீத்தரின் வெளிர் புன்னகையால் அவ்வப்போது மட்டுமே மென்மையாக்கப்படும். போதகரின் வீட்டில் ஒரு சாதாரண குடும்ப அடுப்பு உள்ளது, ஒவ்வொரு சைகையிலும் கண்ணியம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, தீவிரம் மற்றும் மதுவிலக்கு, அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவிதியும் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டு, காப்பாற்றப்படுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் வீண், அடர்த்தியான கருப்பு டோம் - புத்தகத்தின் புத்தகம், பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட சொற்கள், அவை வார்த்தையின் சாராம்சம், கர்த்தராகிய கடவுளின் கனமான பார்வை, உங்கள் ஒவ்வொரு அசைவையும் கவனித்து, சர்வவல்லமையுள்ள இந்த நித்திய சர்ச்சை, கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஆனால் அதற்கு எதிராக நீங்கள் கிளர்ச்சி செய்ய விரும்புகிறீர்கள். உள்ளே, ஆத்மாவில், பல கேள்விகள் உள்ளன, பார்க்கின்றன, எந்த வகையிலும் சொற்களாக மாற்றப்படவில்லை, இந்த அச்சங்கள், புயல்கள், இந்த விவரிக்கப்படாத மற்றும் விவரிக்க முடியாத கவலை - வாழ்க்கை பயம், சுய சந்தேகம், தூண்டுதல்கள், உள் முரண்பாடு, ஒரு குற்றத்தின் தெளிவற்ற உணர்வு, தெளிவற்ற உணர்வு, நீங்கள் எதையாவது மீட்டெடுக்க வேண்டும் ...

வின்சென்ட் ஓவியங்களை விற்பவராக இருப்பார்.

II. விடியலின் ஒளி

கூரைக்கு மேலே உள்ள வானம் மிகவும் அமைதியாக நீலமானது ...

ஆம், வின்சென்ட் எல்லோரையும் போலவே இருப்பார்.

அவர் மற்ற ஊழியர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டவர்: வாடிக்கையாளர்களைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில், அவர்கள் விற்கும் பொருட்களின் மீதான அலட்சியத்தை அவர்கள் மோசமாக மறைக்கிறார்கள். ஆனால் வின்சென்ட் குபில் நிறுவனம் வழியாக செல்லும் ஓவியங்களில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டுகிறார். இந்த அல்லது அந்த காதலனின் கருத்தை சவால் செய்ய அவர் தன்னை அனுமதிக்கிறார், கோபமாக தனது மூச்சின் கீழ் எதையாவது முணுமுணுக்கிறார், சரியான புகாரைக் காட்டவில்லை. ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் தீர்க்கப்படும். இது ஒரு சிறிய குறைபாடு, இது அவர், விரைவில், அனுபவமின்மை, நீண்ட தனிமையின் விளைவாக விடுபடுவார். உறுதியான "குபில்" கலை சந்தையில் மிகவும் மதிப்பிடப்பட்ட ஓவியங்களை மட்டுமே கமிஷனில் எடுக்கிறது - கல்வியாளர்கள், ரோம் பரிசின் பரிசு பெற்றவர்கள், அன்ரிக்வெல்-டுபோன்ட் அல்லது கலாமட்டா போன்ற பிரபல எஜமானர்கள், ஓவியர்கள் மற்றும் செதுக்குபவர்கள், அவர்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் திறமை ஆகியவற்றால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது பொதுமக்கள் மற்றும் அதிகாரிகள். 1870 ஆம் ஆண்டு பிரான்சிற்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான யுத்தம், கோபிலையும், எண்ணற்ற நிர்வாணங்கள், உணர்ச்சிபூர்வமான அல்லது ஒழுக்கநெறி வரைபடங்கள், மாலை ஆயர்கள் மற்றும் இயற்கையின் மார்பில் முட்டாள்தனமான நடைகள் ஆகியவற்றுடன் போர் வகையின் சில ஆரம்ப உதாரணங்களை வெளிப்படுத்த தூண்டியது.

அவரது தந்தை, ஜுண்டெர்ட்டை விட்டு வெளியேறி, டில்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள மற்றொரு ப்ராபண்ட் நகரமான ஹெல்போர்ட்டில் குடியேறினார், அங்கு அவர் மீண்டும் ஒரு சமமான ஏழை திருச்சபையைப் பெற்றார். ஆகஸ்ட் 1872 இல், வின்சென்ட் தனது சகோதரர் தியோ படித்துக்கொண்டிருந்த ஹெல்ஃபோர்டுக்கு அருகிலுள்ள ஓஸ்டெர்விஜ்கிற்கு விடுமுறைக்குச் சென்றார். கடுமையான வளர்ப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் முன்கூட்டியே முதிர்ச்சியடைந்த இந்த பதினைந்து வயது சிறுவனின் புத்திசாலித்தனத்தைக் கண்டு அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். ஹேக்கிற்குத் திரும்பி, வின்சென்ட் அவருடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் நுழைந்தார்: கடிதங்களில் அவர் தனது சகோதரரிடம் தனது சேவையைப் பற்றியும், குபில் நிறுவனத்தைப் பற்றியும் கூறினார். "இது ஒரு சிறந்த வேலை," நீங்கள் நீண்ட காலம் சேவை செய்கிறீர்கள், நீங்கள் வேலை செய்ய விரும்புகிறீர்கள் "என்று அவர் எழுதினார்.

வின்சென்ட் மே மாதம் லண்டன் வந்தார்.

இங்கிலாந்து அவரை காதலித்தது. அவர் அவசரமாக தன்னை ஒரு மேல் தொப்பியை வாங்கினார். "இது இல்லாமல், லண்டனில் வியாபாரம் செய்வது சாத்தியமில்லை" என்று அவர் உறுதியளித்தார். அவர் ஒரு குடும்ப உறைவிட வீட்டில் வசித்து வந்தார், அது அவருக்கு நன்றாக இருந்திருக்கும், அது மிக அதிகமாக இல்லாதிருந்தால் - அவரது பாக்கெட்டுக்கு - ஊதியம் மற்றும் சகிக்கமுடியாத அரட்டை கிளி, இரண்டு பழைய பணிப்பெண்களுக்கு பிடித்தது, போர்டிங் ஹவுஸின் தொகுப்பாளினிகள். வேலைக்கு செல்லும் வழியில் - லண்டனின் மையப்பகுதியில் உள்ள 17 சவுத்தாம்ப்டன் தெருவில் உள்ள கலைக்கூடத்திற்கு - திரும்பி, அடர்த்தியான லண்டன் கூட்டத்தில் நடந்து சென்றபோது, அவர் ஆங்கில நாவலாசிரியர்களின் புத்தகங்களையும் கதாபாத்திரங்களையும் நினைவு கூர்ந்தார். இந்த புத்தகங்களின் முழுமையான ஏராளமான தன்மை, குடும்ப அடுப்புகளின் சிறப்பியல்பு வழிபாட்டு முறை, அடக்கமான மனிதர்களின் தாழ்மையான சந்தோஷங்கள், இந்த நாவல்களின் புன்னகை சோகம், நகைச்சுவையுடன் சிறிது மசாலா செய்யப்பட்ட உணர்வு, மற்றும் செயற்கூறு சற்றே ஓடும் பாசாங்குத்தனம் அவரை ஆழ்ந்த கவலையில் ஆழ்த்தியது. அவர் குறிப்பாக டிக்கென்ஸை விரும்பினார்.

டிக்கென்ஸ் அவரது இதயத்தில் உள்ளார்ந்த சரங்களைத் தொடாவிட்டால், இந்த கலை, வின்சென்ட் மீது அவ்வளவு வலுவான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருக்காது. டிக்கென்ஸின் ஹீரோக்களில், வின்சென்ட் தனது தந்தை சுண்டர்ட்டில் பயிரிட்ட நல்லொழுக்கங்களைக் கண்டறிந்தார். டிக்கென்ஸின் முழு கண்ணோட்டமும் கருணை மற்றும் மனிதநேயம், மனிதனுக்கான இரக்கம், உண்மையிலேயே சுவிசேஷ மென்மையுடன் ஊடுருவியுள்ளது. டிக்கென்ஸ் மனித விதிகளின் பாடகர், ஒரு புத்திசாலித்தனமான புறப்பாடு, அல்லது ஒரு துயரமான புத்திசாலித்தனம், எந்தவொரு நோய்க்கும் அந்நியமானவர், அடக்கமானவர், தனித்துவமானவர், ஆனால், சாராம்சத்தில், அவர்களின் அமைதியால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார், இது போன்ற அடிப்படை நன்மைகளுடன் உள்ளடக்கம் மற்றும் அனைவருக்கும் உரிமை கோர முடியும் அவர்களுக்கு. டிக்கென்ஸின் ஹீரோக்களுக்கு என்ன தேவை? "வருடத்திற்கு நூறு பவுண்டுகள், ஒரு நல்ல மனைவி, ஒரு டஜன் குழந்தைகள், நல்ல நண்பர்களுக்காக அன்பாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு மேஜை, ஜன்னலுக்கு அடியில் பச்சை புல்வெளியுடன் லண்டனுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தனியார் குடிசை, ஒரு சிறிய தோட்டம் மற்றும் கொஞ்சம் மகிழ்ச்சி."

வாழ்க்கை உண்மையில் மிகவும் தாராளமாகவும், அற்புதமாகவும், ஒரு நபருக்கு பல எளிய சந்தோஷங்களைக் கொண்டு வர முடியுமா? என்ன கனவு! சிக்கலற்ற இந்த இலட்சியத்தில் எவ்வளவு கவிதை இருக்கிறது! ஒருநாள் அவர், வின்சென்ட், அத்தகைய மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க, வாழ, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, இந்த ஆனந்தமான அமைதியில் ஒரு கனவில் தன்னை மறக்க - விதியின் கூட்டாளிகளில் ஒருவராக ஆக முடியுமா? இதற்கெல்லாம் அவர் தகுதியானவரா?

செப்டம்பரில், போர்டிங் கட்டணம் தடைசெய்யப்பட்டதாகக் கருதி, அவர் மற்றொரு குடியிருப்பில் குடியேறினார். அவர் பாதிரியார் விதவையான மேடம் லோயருடன் தெற்கு ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்தவர். "இப்போது நான் நீண்ட காலமாக விரும்பிய அறை என்னிடம் உள்ளது" என்று திருப்தியடைந்த வின்சென்ட் தனது சகோதரர் தியோவுக்கு எழுதினார், "பச்சை நிற விளிம்புடன் விட்டங்கள் மற்றும் நீல வால்பேப்பரை சாய்க்காமல்." இதற்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பு அவர் பல ஆங்கிலேயர்களின் நிறுவனத்தில் படகுப் பயணம் மேற்கொண்டார், இது மிகவும் இனிமையானது என்பதை நிரூபித்தது. நேர்மையாக, வாழ்க்கை அழகாக இருக்கிறது ...

ஒவ்வொரு நாளும் வின்சென்ட்டுக்கு வாழ்க்கை மிகவும் அழகாகத் தெரிந்தது.

வின்சென்ட் தனது மகிழ்ச்சியை தனது குடும்பத்தினருடன் தொடர்ந்து பகிர்ந்து கொண்டார். சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தன. "லண்டன், ஆங்கில வாழ்க்கை முறை மற்றும் ஆங்கிலேயர்களை நான் அறிந்து கொள்வது மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறது. மேலும் எனக்கு இயற்கையும் கலை, கவிதைகளும் உள்ளன. இது போதாது என்றால், வேறு என்ன தேவை? " அவர் தியோவுக்கு எழுதிய ஜனவரி கடிதத்தில் கூச்சலிடுகிறார். மேலும் அவர் தனது சகோதரரிடம் தனக்கு பிடித்த கலைஞர்கள் மற்றும் ஓவியங்களைப் பற்றி விரிவாகக் கூறுகிறார். "உங்களால் இயன்ற இடங்களில் அழகைக் கண்டுபிடி" என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார், "பெரும்பாலான மக்கள் எப்போதும் அழகைக் கவனிப்பதில்லை."

வின்சென்ட் நல்ல மற்றும் கெட்ட இரண்டு படங்களையும் சமமாகப் பாராட்டினார். அவர் தியோவுக்காக தனது விருப்பமான கலைஞர்களின் பட்டியலைத் தொகுத்தார் ("ஆனால் நான் அதை காலவரையின்றி தொடர முடியும்," என்று அவர் எழுதினார்), இதில் எஜமானர்களின் பெயர்கள் சாதாரணமான புண்டைகளின் பெயர்களுக்கு அடுத்தபடியாக நின்றன: கோரட், காம்டே கலி, பொன்னிங்டன், மேடமொயிசெல் காலார்ட், ப oud டின், ஃபெய்ன் -பெரின், ஜீம், ஓட்டோ வெபர், தியோடர் ரூசோ, ஜுண்ட், ஃப்ரோமென்டின் ... வின்சென்ட் மில்லட்டைப் பாராட்டினர். "ஆம்," அவர் கூறினார், "மாலை ஜெபம் உண்மையானது, அது அற்புதம், இது கவிதை."

நாட்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும் பாய்கின்றன. இன்னும் உயரமான மேல் தொப்பியோ அல்லது உர்சுலா லோயருடனான முட்டாள்தனமோ வின்செண்டை முழுமையாக மாற்றவில்லை. அவர் ஒரு காலத்தில் இருந்த சிறிய காட்டுமிராண்டித்தனத்திலிருந்து இன்னும் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன. ஒருமுறை, இங்கிலாந்தில் வசிக்கும் ஒரு ஒழுக்கமான டச்சு கலைஞருடன் ஒரு வாய்ப்பு அவரை அழைத்து வந்தது - மூன்று மாரிஸ் சகோதரர்களில் ஒருவரான - தீஸ் மாரிஸ். ஆனால் அவர்களின் உரையாடல் சாதாரணமான சொற்றொடர்களைத் தாண்டவில்லை.

III. EXILE

நான் தனியாக இருந்தேன், அனைவரும் தனியாக

கடல் கவசத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும்

மக்களால் மறந்துவிட்டேன் ... புனிதர்களோ கடவுளோ அல்ல

என் மீது பரிதாபப்பட வேண்டாம்.

கோலிரிட்ஜ். "பழைய மாலுமியின் பாடல்", IV

லண்டனில், வின்சென்ட் மற்றும் அண்ணா கென்சிங்டன் புதிய சாலையில் குடியேறினர், மேடம் லோயரின் உறைவிடத்திலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் தொலைவில். வின்சென்ட் ஆர்ட் கேலரியில் தனது சேவைக்கு திரும்பினார். இந்த முறை உற்சாகம் இல்லாமல். முன்னாள் முன்மாதிரியான ஊழியர் மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இது அதன் உரிமையாளர்களை மிகவும் குறைவாக மகிழ்விக்கிறது. வின்சென்ட் மந்தமானவர், எரிச்சல் கொண்டவர். முன்பு போலவே, ஹெல்போர்ட்டைப் போலவே, அவர் நீண்ட எண்ணங்களில் ஈடுபடுகிறார். மிகுந்த சிரமத்துடன் அண்ணா அவரை மீண்டும் உர்சுலாவைப் பார்க்க முயற்சிக்காமல் இருக்க முடிந்தது. அவர் தனது குடும்பத்திற்கு கடிதங்களை அனுப்புவதை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிட்டார். தனது மகனின் மனநிலையால் பீதியடைந்த ஆயர், இந்த சம்பவம் குறித்து தனது சகோதரர் வின்சென்ட்டிடம் சொல்ல முடிவு செய்தார். மாமா செயிண்ட் உடனடியாக அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் செய்தார், மேலும் கேலரியின் இயக்குனர் தனது எழுத்தரின் மகிழ்ச்சியற்ற அன்பை அறிந்து கொண்டார். வாடிக்கையாளர்களிடம் இந்த இருள் மற்றும் நட்பு எங்கிருந்து வருகிறது என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. காரணம் உதவ எளிதானது. வின்செண்டை பாரிஸுக்கு அனுப்பினால் போதும். ஓரின சேர்க்கை பாரிஸில் இரண்டு அல்லது மூன்று வாரங்கள், இன்ப நகரம், மற்றும் அனைத்தும் கையால் அகற்றப்படும். இளைஞனின் இதயக் காயம் விரைவில் குணமாகும், மேலும் அவர் மீண்டும் ஒரு முன்மாதிரியான ஊழியராக மாறுவார்.

அக்டோபரில், வின்சென்ட் பாரிஸுக்குச் சென்றார், க ou பிலின் தலைமையகத்திற்குச் சென்றார், அதே நேரத்தில் அவரது சகோதரி அண்ணா ஹெல்போர்டுக்குத் திரும்பினார். வின்சென்ட் பாரிஸில் தனியாக இருக்கிறார், இந்த இன்ப நகரத்தில், கலை நகரம். புகைப்படக்காரர் நாடரின் வரவேற்பறையில், தொடர்ந்து தாக்கப்படுபவர்களில் பல கலைஞர்கள் - செசேன், மோனெட், ரெனோயர், டெகாஸ் ... இந்த ஆண்டு அவர்களின் முதல் குழு கண்காட்சியை நடத்தினர். அவள் கோபத்தின் புயலை ஏற்படுத்தினாள். மோனட்டின் தூரிகைக்கு சொந்தமான கண்காட்சி ஓவியங்களில் ஒன்று “சூரிய உதயம்” என்று அழைக்கப்பட்டதால். இம்ப்ரெஷன் ”, ஒரு முக்கிய விமர்சகர் லூயிஸ் லெராய் இந்த கலைஞர்களின் இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகளை கேலி செய்வதாக பெயரிட்டார், இந்த பெயர் அவர்களுடன் இருந்தது.

எப்படி இருக்க வேண்டும்? சவுத்தாம்ப்டன் தெருவில் உள்ள ஆர்ட் கேலரியில், அவர் முன்னாள் மாடல் எழுத்தராக மாற முற்படுவதில்லை. எங்கே! செதுக்கல்கள், சந்தேகத்திற்குரிய சுவையின் ஓவியங்களை விற்பது, நீங்கள் நினைக்கும் மிகவும் பரிதாபகரமான கைவினை அல்லவா? உர்சுலா அவரை நிராகரித்தது தொழிலின் மோசமான காரணமா? அவளுக்கு சில குட்டி வணிகரின் காதல் என்ன? இதைத்தான் உர்சுலா நினைத்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவன் அவளுக்கு நிறமற்றவனாகத் தெரிந்தான். உண்மையில், அவர் வழிநடத்தும் வாழ்க்கை எவ்வளவு அற்பமானது. ஆனால் என்ன செய்வது, ஆண்டவரே, என்ன செய்வது? வின்சென்ட் பைபிளை ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார், டிக்கன்ஸ், கார்லைல், ரெனன் ... அவர் பெரும்பாலும் தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்கிறார். உங்கள் சூழலில் இருந்து தப்பிப்பது எப்படி, உங்கள் முக்கியத்துவத்திற்கு எப்படி பரிகாரம் செய்வது, உங்களை எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்துவது? வின்சென்ட் ஒரு வெளிப்பாட்டிற்காக ஏங்குகிறார், அது அவரை அறிவூட்டுவதோடு காப்பாற்றும்.

வின்சென்ட் தனது சகோதரருக்கும் எழுதினார்: "ஒளியையும் சுதந்திரத்தையும் தேடுங்கள், இந்த உலகத்தின் அசுத்தத்தில் ஆழமாக மூழ்காதீர்கள்." வின்சென்ட்டைப் பொறுத்தவரை, இந்த உலகின் அழுக்கு கேலரியில் குவிந்துள்ளது, அங்கு அவர் தினமும் காலையில் தனது கால்களை இயக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு இந்த கேலரியை நிறுவிய அடோல்ப் க ou பிலின் மருமகன்களான மெஸ்ஸர்கள். ப ss சோ மற்றும் வலடோன் அவருக்குப் பிறகு நிறுவனத்தின் இயக்குநர்கள் ஆனார்கள். அவர்கள் மூன்று கடைகளை வைத்திருந்தனர் - பிளேஸ் டி எல் ஓபராவில் 2, 19, பவுல்வர்டு மோன்ட்மார்ட், மற்றும் 9 இல் ரு சாப்டல். இந்த கடைசி கடையில், ஆடம்பரமாக அமைக்கப்பட்ட அறையில், வின்சென்ட் பணியாற்றினார். ஒரு பளபளப்பான படிக சரவிளக்கு உச்சவரம்பில் இருந்து தொங்கவிடப்பட்டு, இந்த நாகரீக ஸ்தாபனத்தின் புரவலர்கள் தங்கியிருந்த மென்மையான சோபாவை ஒளிரச் செய்து, சுவர்களில் தொங்கவிடப்பட்ட நேர்த்தியான கில்டட் பிரேம்களில் உள்ள படங்களை பாராட்டினர். அந்த ஆண்டுகளின் புகழ்பெற்ற மீட்டர்களின் கவனமாக வரையப்பட்ட படைப்புகள் இங்கே உள்ளன - ஜீன்-ஜாக்ஸ் என்னெட் மற்றும் ஜூல்ஸ் லெபெப்வ்ரே, அலெக்சாண்டர் கபனெல் மற்றும் ஜோசப் பான் - இந்த திணிக்கும் ஓவியங்கள், நல்லொழுக்கங்கள், செயற்கை வீர காட்சிகள் - சர்க்கரை ஓவியங்கள், புகழ்பெற்ற எஜமானர்களால் நக்கி நறுக்கப்பட்டவை. இது உலகின் ஒரு நடிகர்கள், பாசாங்குத்தனமான புன்னகைகள் மற்றும் தவறான கண்ணியத்தின் பின்னால் அதன் தீமைகளையும் வறுமையையும் மறைக்க முயற்சிக்கிறது. இந்த உலகம்தான் வின்சென்ட் அறியாமலே அஞ்சுகிறார். இந்த சாதாரணமான படங்களில், அவர் பொய்யாக உணர்கிறார்: அவற்றில் எந்த ஆத்மாவும் இல்லை, மற்றும் அவரது வெற்று நரம்புகள் வெறித்தனத்தை வலிமையாகக் கைப்பற்றுகின்றன. நன்மைக்காக ஒரு தீராத தாகத்தால் நுகரப்பட்டு, முழுமைக்கான ஒரு தவிர்க்கமுடியாத முயற்சியால் சோர்ந்துபோன அவர், பசியால் இறக்காமல் இருக்க, இந்த பரிதாபகரமான குப்பைகளை விற்க கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார். அத்தகைய விதியை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல், அவர் தனது கைமுட்டிகளைப் பிடுங்கினார்.

"உனக்கு என்ன பிடிக்கும்? இது ஃபேஷன்! " அவனுடைய சக ஊழியர் ஒருவர் அவரிடம் சொன்னார். ஃபேஷன்! பெருமைமிக்க தன்னம்பிக்கை, கேலரிக்கு வருகை தரும் இந்த கோக்வெட்டுகள் மற்றும் டான்டிகளின் முட்டாள்தனம், அவரை தீவிரமாக எரிச்சலூட்டியது. வின்சென்ட் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர்களுக்கு சேவை செய்தார், சில சமயங்களில் அவர்களைக் கூச்சலிட்டார். இந்த சிகிச்சையால் புண்படுத்தப்பட்ட ஒரு பெண்மணி அவரை "டச்சு பூசணி" என்று அழைத்தார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், தனது எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல், "கலைப் படைப்புகளில் வர்த்தகம் என்பது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளைக்கான ஒரு வடிவம்" என்று தனது உரிமையாளர்களிடம் மழுங்கடித்தார்.

இயற்கையாகவே, மெஸ்ஸர்கள். ப ss சோ மற்றும் வலடோன் அத்தகைய மோசமான ஜாமீனில் ஒருபோதும் திருப்தி அடைய முடியாது. மேலும் அவர்கள் வின்சென்ட் பற்றி புகார் கூறி ஹாலந்துக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினர். அவர் வாடிக்கையாளர்களுடன் முற்றிலும் பொருத்தமற்ற பரிச்சயத்தை அனுமதிக்கிறார், அது கூறியது. வின்சென்ட், தனது பங்கிற்கு, சேவையில் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார். டிசம்பரில் - இனி தாங்க முடியாமல் - யாரையும் எச்சரிக்காமல் பாரிஸை விட்டு வெளியேறி, அங்கே கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட ஹாலந்து சென்றார்.

அவரது தந்தை மீண்டும் தனது திருச்சபையை மாற்றினார். இப்போது அவர் ப்ரேடா நகருக்கு அருகிலுள்ள எட்டன் என்ற சிறிய கிராமத்தில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த மொழிபெயர்ப்பு எந்த வகையிலும் ஒரு விளம்பரத்தை குறிக்கவில்லை. ஆயர், அதன் வருடாந்திர சம்பளம் சுமார் எட்டு நூறு ஃப்ளோரின் (வின்சென்ட் கூட ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்), இன்னும் ஏழ்மையானவர், எனவே தனது குழந்தைகளின் எதிர்காலத்தைப் பாதுகாப்பதாக உணர்ச்சிவசப்படுகிறார். இது அவரது கவலைகளில் மிகவும் தீவிரமானது. ஆனால் வின்சென்ட் அவருக்குத் தோன்றிய மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. அவர் தனது மகனின் விசித்திரமான மேன்மையினால் குழப்பமடைகிறார் - ஒரு கடிதத்தில் அவர் சூரியனுக்குள் பறக்க விரும்பிய மற்றும் இறக்கைகளை இழந்த இக்காரஸின் கதையை நினைவுபடுத்துகிறார். மற்றொரு மகனுக்கு - தியோ - அவர் எழுதினார்: “வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்! ஒருவேளை அவருக்கு வேறொரு சேவையைக் கண்டுபிடிப்பது நல்லதுதானா? "

வின்சென்ட் இல்லாதது குறுகியதாக இருந்தது. ஜனவரி 1876 ஆரம்பத்தில், அவர் பாரிஸ் திரும்பினார். கிறிஸ்மஸுக்கு முந்தைய வர்த்தகத்தின் நாட்களில் செய்தியாளர்களான ப ss சோ மற்றும் வலடோன் எழுத்தரை வரவேற்றனர். "திரு. புஸ்ஸோவுடன் நான் மீண்டும் சந்தித்தபோது, இந்த ஆண்டு நான் நிறுவனத்தின் சேவையில் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் ஒப்புக் கொண்டாரா என்று கேட்டேன், குறிப்பாக தீவிரமான எதற்கும் அவர் என்னை நிந்திக்க முடியாது என்று நம்புகிறேன்" என்று வெட்கப்பட்ட வின்சென்ட் தனது சகோதரர் தியோவுக்கு எழுதினார் ஜனவரி 10 அன்று. "இருப்பினும், உண்மையில், எல்லாமே வித்தியாசமாக இருந்தன, என் வார்த்தையைப் பார்த்து என்னைப் பிடித்துக் கொண்ட அவர், ஏப்ரல் 1 முதல் என்னைத் தள்ளுபடி செய்ததாகக் கருதலாம் என்றும் நிறுவனத்தின் உரிமையாளர்களின் பண்புள்ளவர்களிடமிருந்து அவர்களின் சேவையில் நான் கற்றுக்கொண்ட அனைத்திற்கும் நன்றி தெரிவிப்பதாகவும் அவர் கூறினார்."

வின்சென்ட் குழப்பமடைந்தார். அவர் தனது வேலையை வெறுத்தார், சேவையில் அவரது நடத்தை, விரைவில் அல்லது பின்னர், அவரை உரிமையாளர்களுடன் சிக்க வைக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே அவர் உர்சுலாவின் கோக்வெட்ரி மற்றும் அற்பத்தனத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே இங்கேயும் அவரது செயல்களின் தவிர்க்க முடியாத விளைவுகளை எவ்வாறு முன்னறிவிப்பது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை - பதவி நீக்கம் அவரை ஆச்சரியப்படுத்தியது மற்றும் வருத்தப்படுத்தியது. மற்றொரு தோல்வி! அவரது இதயம் மக்கள் மீது விவரிக்க முடியாத அன்பால் நிரம்பி வழிகிறது, ஆனால் அவர்தான், இந்த அன்பு, அவரை மக்களிடமிருந்து பிரித்து, அவரை ஒரு விரட்டியடித்தது. அவர் மீண்டும் நிராகரிக்கப்படுகிறார். ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி, அவர் தனது சேவையை ஆர்ட் கேலரியில் விட்டுவிட்டு, தனது முள் பாதையில் தனிமையில் அலைந்து திரிவார். அவர் எங்கு செல்ல வேண்டும்? எந்த பிராந்தியங்களுக்கு? அவர் இந்த உலகில் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, அதில் அவர் ஒரு குருடனைப் போலப் பிடித்தார். அவருக்குத் தெரிந்ததெல்லாம் அவர் கப்பலில் வீசப்பட்டிருப்பதுதான், உலகில் தனக்கு இடமில்லை என்று அவர் மங்கலாக உணர்ந்தார். அவருக்கும் தெரியும் - இதுதான் முக்கிய விஷயம்! - இது அவரது அன்புக்குரியவர்களின் விரக்திக்கு வழிவகுத்தது. என்ன நடந்தது என்று கோபமடைந்த மாமா செயிண்ட், தனது அருவருப்பான மருமகனை இனி கவனிப்பதில்லை என்று அறிவித்தார். உங்கள் குடும்பத்தின் முன் உங்களை எவ்வாறு நியாயப்படுத்துவது? வின்சென்ட் தனது தந்தையைப் பற்றி சிந்தித்தார் - அவரது நேரான, நேர்மையான வாழ்க்கை பாதை அவரது மகனுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. அவர் தனது தந்தையின் எதிர்பார்ப்புகளை ஏமாற்றிவிட்டார் என்று அவர் திகைத்துப் பார்த்தார், ஒவ்வொரு முறையும் அவருக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் அவரது சகோதர சகோதரிகள் எப்போதும் வயதானவரை மட்டுமே மகிழ்விக்கிறார்கள். வருத்தத்தின் ஆழமான, தாங்க முடியாத வலி வின்சென்ட்டின் ஆத்மாவைப் பிடித்தது. அவனுடைய சிலுவையைச் சுமக்கும் வலிமை அவனுக்கு இல்லை - சுமை மிக அதிகமாக இருந்தது! - இதற்காக அவர் தன்னை பலவீனமாகக் கண்டித்தார். உர்சுலா அவரை நிராகரித்தார், அவளுக்குப் பிறகு அவர் உலகம் முழுவதும் நிராகரிக்கப்பட்டார். அவர் எப்படிப்பட்ட மனிதர்? எல்லாவற்றையும், மிக எளிமையான வெற்றிகளைக் கூட, அவர் உரிமை கோரத் துணிந்த அனைத்தையும் அடைவதைத் தடுக்கும் அவனுக்குள் என்ன மறைந்துள்ளது? என்ன ரகசிய துணை, அவர் எந்த பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்? விரைவில் அவருக்கு இருபத்தி மூன்று வயது இருக்கும், அவர் இப்போதெல்லாம் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக தூக்கி எறியப்படும் ஒரு சிறுவனைப் போன்றவர், நித்திய தோல்விகளுக்கு அழிந்து போவது போல, அவரால் ஒரு ஃபுல்க்ரம் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை! ஆண்டவரே, இப்போது என்ன செய்வது?!

அவரது தந்தை ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் வேலை தேடுமாறு அறிவுறுத்தினார். வின்சென்ட் இந்த வணிகத்திற்கான வெளிப்படையான ஏங்குதல் மற்றும் மறுக்கமுடியாத திறனைக் கொண்டிருப்பதால், ஓவியத்தை எடுத்துக்கொள்வது பயனுள்ளது என்று தியோ கூறினார். இல்லை, இல்லை, வின்சென்ட் பிடிவாதமாக வலியுறுத்தினார். அவர் ஒரு கலைஞராக இருக்க மாட்டார். சுலபமான வழியைக் காண அவருக்கு உரிமை இல்லை. அவர் தனது குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும், அவரது உறவினர்கள் அவரைச் சூழ்ந்திருக்கும் கவனிப்புக்கு அவர் தகுதியற்றவர் அல்ல என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும். வின்செண்டை நிராகரிப்பதன் மூலம், சமூகம் அவரைக் குறை கூறுகிறது. சக குடிமக்களின் மரியாதையை இறுதியாகப் பெறுவதற்கு அவர் தன்னை வென்று சீர்திருத்த வேண்டும். எல்லா தோல்விகளும் அவரது திறமையின்மை மற்றும் அற்பத்தன்மையின் விளைவாகும். அவர் தன்னைத் திருத்திக் கொள்வார், வேறு நபராக மாறுவார். அவன் செய்த பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்வான். இதற்கிடையில், அவர் ஒரு வேலையைத் தேடுகிறார், ஆங்கில செய்தித்தாள்களில் விளம்பரங்களைப் படிக்கிறார், முதலாளிகளுடன் எழுதுகிறார்.

ஏப்ரல் தொடக்கத்தில், வின்சென்ட் எட்டனுக்கு வந்தார். அவர் இங்கு நீண்ட காலம் தங்கப் போவதில்லை. நீண்ட காலமாக அவரைப் பற்றி கவலைப்பட்ட என் பெற்றோருக்கு நான் ஒரு சுமையாக இருக்க விரும்பவில்லை. தியோவின் ஆபத்தான கடிதங்களால் கிளர்ந்தெழுந்த அவரது தாய் மற்றும் தந்தையின் மென்மை மென்மையாக்கவில்லை, மாறாக, மாறாக, மனந்திரும்புதலின் கசப்பை அவரது ஆத்மாவில் இன்னும் பொறித்தது. வின்சென்ட் ராம்ஸ் கேட் போர்டிங் பள்ளியின் இயக்குநரான ரெவரண்ட் ஃபாதர் ஸ்டோக்ஸைத் தொடர்பு கொண்டார், மேலும் அவர் தனது நிறுவனத்தில் கற்பித்தல் பதவியை வழங்கினார். வின்சென்ட் விரைவில் இங்கிலாந்து திரும்புவார்.

அவர் உர்சுலாவைக் கண்டுபிடிப்பார், யாருக்குத் தெரியும் ...

வின்சென்ட் செல்லத் தயாரானார்.

ஏப்ரல் 16 ஆம் தேதி, வின்சென்ட் கென்டில் உள்ள தேம்ஸ் தோட்டத்திலுள்ள ராம்ஸ்கேட் என்ற சிறிய நகரத்திற்கு வந்தார். தனது குடும்பத்திற்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் தனது பயணத்தைப் பற்றி கூறினார், இயற்கையை ஆழமாக நேசிக்கும் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக நுட்பமான வண்ண உணர்வைக் கொண்ட ஒரு மனிதன் எப்படி விவரித்தார்: “அடுத்த நாள் காலை, நான் ஹார்விச்சிலிருந்து லண்டனுக்கு ரயிலில் பயணம் செய்தபோது, அது மிகவும் இனிமையாக இருந்தது ஆட்டுக்குட்டிகளும் ஆடுகளும் மேய்ந்த பசுமையான சமவெளிகளுக்கு முந்தைய அந்தி நேரத்தில் கருப்பு வயல்களைப் பார்ப்பது எனக்கு. இங்கேயும் அங்கேயும் - முள் புதர்கள், இருண்ட கிளைகளுடன் உயரமான ஓக்ஸ் மற்றும் சாம்பல் பாசி கொண்டு வளர்ந்த டிரங்க்குகள். ஒரு நீல முன் விடியல் வானம், அதில் பல நட்சத்திரங்கள் இன்னும் மின்னும், மற்றும் அடிவானத்தில் - சாம்பல் மேகங்களின் மந்தை. சூரியன் உதிக்கும் முன்பே, ஒரு லார்க் பாடுவதைக் கேட்டேன். லண்டனுக்கு சற்று முன்பு நாங்கள் கடைசி நிலையத்தை நெருங்கியபோது, சூரியன் வெளியே வந்தது. சாம்பல் மேகங்களின் மந்தை சிதறியது, நான் சூரியனைப் பார்த்தேன் - இது போன்ற ஒரு எளிய, மிகப்பெரிய, உண்மையிலேயே ஈஸ்டர் சூரியன். பனி மற்றும் இரவு உறைபனி புல் மீது பிரகாசித்தது ... நான் லண்டனுக்கு வந்த இரண்டு மணி நேரம் வரை ராம்ஸ்கேட் செல்லும் ரயில் புறப்படவில்லை. அது இன்னும் நான்கரை மணி நேரம் தொலைவில் உள்ளது. சாலை அழகாக இருக்கிறது - நாங்கள் கடந்து சென்றோம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மலைப்பாங்கான பகுதி. மலைகளுக்கு கீழே சிதறிய புல் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலே ஓக் தோப்புகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் எங்கள் குன்றுகளை ஒத்திருக்கின்றன. மலைகளுக்கு இடையில் ஒரு கிராமத்தை ஐவி சூழ்ந்த தேவாலயம், பல வீடுகளைப் போலவே, தோட்டங்களும் பூத்துக் குலுங்கின, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அரிய சாம்பல் மற்றும் வெள்ளை மேகங்களைக் கொண்ட நீல வானம் இருந்தது. "

வின்சென்ட் டிக்கென்ஸின் அபிமானி மற்றும் இணைப்பாளராக இருந்தார். ரெவெரண்ட் ஸ்டோக்ஸ் தனது பள்ளியை வைத்திருந்த ரோஜாக்கள் மற்றும் விஸ்டேரியாவால் சூழப்பட்ட சாம்பல் செங்கல் அடுக்குகளின் பழைய வீட்டிற்குள் நுழைந்த அவர், உடனடியாக ஒரு பழக்கமான சூழலில் சில டேவிட் காப்பர்ஃபீல்டைப் போல உணர்ந்தார். அவருக்கான இந்த புதிய சூழல் டிக்கென்ஸின் நாவலில் இருந்து இங்கு மாற்றப்பட்டதாகத் தோன்றியது. ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் ஒரு விசித்திரமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். எப்போதும் கருப்பு, மெல்லிய, மெல்லிய, ஆழ்ந்த சுருக்கமான முகத்துடன், அடர் பழுப்பு நிறத்தில், பழைய மர சிலை போல - வின்சென்ட் அவரை விவரித்தபடி - அவர் மாலை நோக்கி ஒரு பேய் போல தோற்றமளித்தார். சிறிய ஆங்கில மதகுருக்களின் உறுப்பினரான அவர் பணத்திற்காக மிகவும் சிக்கினார். மிகுந்த சிரமத்துடன் அவர் தனது அதிகப்படியான பெரிய குடும்பத்தை ஆதரித்தார், இது அவரது அமைதியான, தெளிவற்ற மனைவியால் கவனிக்கப்பட்டது. அவரது போர்டிங் ஹவுஸ் நலிந்து கொண்டிருந்தது. அவர் ஏழ்மையான லண்டன் காலாண்டுகளில் மட்டுமே மாணவர்களைச் சேர்க்க முடிந்தது. மொத்தத்தில், ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் பத்து முதல் பதினான்கு வயது வரையிலான இருபத்து நான்கு பயிற்சியாளர்களைக் கொண்டிருந்தார் - வெளிர், மயக்கமடைந்த சிறுவர்கள், அவர்களின் தொப்பிகள், கால்சட்டை மற்றும் இறுக்கமான ஜாக்கெட்டுகளால் இன்னும் மோசமானவர்கள். ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை, வின்சென்ட் அவர்கள் அதே உடையில் பாய்ச்சல் விளையாடியது சோகமாக பார்த்தது.

ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்கின் சீடர்கள் மாலை எட்டு மணிக்கு படுக்கைக்குச் சென்று காலை ஆறு மணிக்கு எழுந்தார்கள். வின்சென்ட் போர்டிங் ஹவுஸில் இரவைக் கழிக்கவில்லை. அவருக்கு அடுத்த வீட்டில் ஒரு அறை வழங்கப்பட்டது, அங்கு ஸ்டோக்ஸின் மாணவர்களின் இரண்டாவது ஆசிரியர், சுமார் பதினேழு வயது இளைஞர் வசித்து வந்தார். "சுவர்களை ஒரு சில அச்சிட்டுகளால் அலங்கரிப்பது நன்றாக இருக்கும்" என்று வின்சென்ட் எழுதினார்.

வின்சென்ட் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பில் ஆர்வத்துடன் பார்த்தார் - தோட்டத்தில் சிடார், துறைமுகத்தின் கல் அணைகள். நான் என் கடிதங்களில் கடற்பாசி முளைகளை வைத்தேன். எப்போதாவது அவர் தனது செல்லப்பிராணிகளை கடற்கரைக்கு ஒரு நடைக்கு அழைத்துச் சென்றார். இந்த பலவீனமான குழந்தைகள் சத்தமாக இல்லை, மேலும், நிலையான ஊட்டச்சத்து குறைபாடு அவர்களின் மன வளர்ச்சிக்குத் தடையாக இருந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் நம்புவதற்கு உரிமை உள்ள வெற்றிகளால் அவர்கள் அவரைப் பிரியப்படுத்தவில்லை என்றால், அவர்கள் அவரை எந்த வகையிலும் தொந்தரவு செய்யவில்லை. கூடுதலாக, உண்மையில், வின்சென்ட் தன்னை ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் என்று நிரூபிக்கவில்லை. அவர் "எல்லாவற்றையும் கொஞ்சம்" கற்றுக் கொடுத்தார் - பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன், எண்கணிதம், எழுத்துப்பிழை ... ஆனால் மிகவும் விருப்பத்துடன், ஜன்னலுக்கு வெளியே பரவியிருக்கும் கடற்பரப்பைப் பார்த்து, அவர் தனது மாணவர்களை ப்ராபண்ட் மற்றும் அதன் அழகுகளைப் பற்றிய கதைகளுடன் ஆக்கிரமித்தார். அவர் ஆண்டர்சனின் கதைகளையும், எர்க்மேன்-ஷாட்ரியனின் நாவல்களை மறுபரிசீலனை செய்வதையும் மகிழ்வித்தார். ஒரு நாள் அவர் ராம்ஸ்கேட்டிலிருந்து லண்டனுக்கு உயர்ந்து கேன்டர்பரியில் நிறுத்தினார், அங்கு அவர் கதீட்ரலைப் பாராட்டினார்; பின்னர் குளத்தின் கரையில் இரவு கழித்தார்.

உர்சுலா திருமணமானவர் என்று வின்சென்ட் அறிந்தபோது அது இல்லையா? அவர் ஒருபோதும் அவள் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை, அவளைப் பற்றி பேசவில்லை. அவரது காதல் மீளமுடியாமல் மிதிக்கப்படுகிறது. அவர் தனது "தேவதையை" மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார்.

அவரது வாழ்க்கை எவ்வளவு மோசமான மற்றும் நிறமற்றது! அவர் இப்போது தனது உலகமாக மாறிவிட்ட சிறிய உலகில் மூச்சுத் திணறல் ஏற்படுகிறது. பள்ளி ஒழுக்கம், ஒரே நேரத்தில் வழக்கமான மற்றும் சலிப்பான வகுப்புகள் அவரது இயல்புக்கு முரணானவை, அவரை ஒடுக்குங்கள். அவர் ஒரு முறை பழக முடியாமல், நிறுவப்பட்ட, துல்லியமான வழக்கத்தை அனுபவிக்கிறார். ஆனால் அவர் கிளர்ச்சி செய்ய விரும்பவில்லை. சோகமான ராஜினாமாவால் நிரப்பப்பட்ட அவர், ஆங்கில மூடுபனியில் இருண்ட பிரதிபலிப்புகளில் ஈடுபடுகிறார். இந்த மூடுபனி, சுற்றியுள்ள உலகம் கரைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, அவரது இதயக் காயத்தில், தன்னைத்தானே கவனம் செலுத்தத் தூண்டுகிறது. போஸ்யூட்டின் இறுதிச் சடங்குகள் இப்போது பைபிளுக்கு அடுத்ததாக அவரது மேசையில் கிடக்கின்றன. தியோவுக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்களின் தொனி படிப்படியாக மாறுகிறது. அவர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு பெரியவனாக ஒரு இளையவரிடம் பேசுவதற்கு தனது வாழ்க்கையில் பல பின்னடைவுகளைச் சந்தித்துள்ளார். மழை பெய்கிறது. தெரு விளக்குகள் ஈரமான நடைபாதைகளை வெள்ளி வண்ணப்பூச்சுடன் மூடுகின்றன. மாணவர்கள் அதிக சத்தமாக இருக்கும்போது, அவர்கள் ரொட்டி அல்லது தேநீர் இல்லாமல் விட்டுவிட்டு படுக்கைக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். "இந்த தருணங்களில் நீங்கள் அவர்களைப் பார்த்தால், ஜன்னலில் ஒட்டிக்கொண்டால், ஒரு ஆழ்ந்த சோகமான படம் உங்கள் முன் தோன்றும்." அவரது முழு இருப்பு இந்த நிலத்தின் சோகத்தால் ஊடுருவியுள்ளது. இது அவரது சொந்த எண்ணங்களின் மனநிலையுடன் ஒத்திருக்கிறது மற்றும் அவரிடம் ஒரு தெளிவற்ற மனச்சோர்வை எழுப்புகிறது. டிக்கன்ஸ் மற்றும் ஜார்ஜ் எலியட், அவர்களின் முக்கியமான எழுத்துக்களால், பக்தி இரக்கத்துடன் ஒன்றிணைக்கும் இந்த மகிழ்ச்சியான மனத்தாழ்மையை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவரை வற்புறுத்துகிறது. "பெரிய நகரங்களில், வின்சென்ட் தனது சகோதரருக்கு எழுதுகிறார்," மக்களுக்கு மதத்தின் மீது வலுவான ஈர்ப்பு உள்ளது. பல தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் அழகான, பக்தியுள்ள இளைஞர்களின் தனித்துவமான காலத்தை அனுபவித்து வருகின்றனர். நகர வாழ்க்கை சில நேரங்களில் அதிகாலையில் ஒருவரை கொள்ளையடிக்கட்டும், ஆனால் அந்த பழைய, பழைய கதைக்கான ஏக்கம் இன்னும் உள்ளது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மாவில் உள்ளார்ந்தவை ஆன்மாவில் இருக்கும். எலியட் தனது ஒரு புத்தகத்தில் ஒரு சிறிய சமூகத்தில் ஒன்றுபட்டு, விளக்கு யார்டில் உள்ள தேவாலயத்தில் சேவைகளைக் கொண்டாடிய தொழிற்சாலைத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார், இது, "பூமியில் தேவனுடைய ராஜ்யம் - இனி இல்லை, குறைவில்லை" என்று அவர் கூறுகிறார். .. ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் சாமியார்களிடம் விரைகையில், அது உண்மையிலேயே ஒரு தொடுகின்ற பார்வை. "

ஜூன் மாதத்தில் ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் தனது ஸ்தாபனத்தை லண்டனின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் ஒன்றான தேம்ஸில் உள்ள ஐஸ்லெவொர்த்திற்கு மாற்றினார். பள்ளியை மறுசீரமைக்கவும் விரிவுபடுத்தவும் அவர் திட்டமிட்டார். இந்தத் திட்டம் நிதிக் கருத்தினால் இயக்கப்படுகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. மாதாந்திர கல்வி கட்டணம் மெதுவாக இருந்தது. அவரது மாணவர்களின் பெற்றோர், ஒரு விதியாக, தாழ்மையான கைவினைஞர்கள், சிறிய கடைக்காரர்கள், வைட்டாகேப்பலின் ஏழைக் காலாண்டுகளில் தங்கியிருக்கிறார்கள், என்றென்றும் காலதாமத கடன்கள் மற்றும் பங்களிப்புகளின் நுகத்தின் கீழ் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் பள்ளிக்கு அனுப்பினர், ஏனென்றால் அவர்களை வேறு இடத்தில் வைக்க வழி இல்லை. அவர்கள் கல்விக் கட்டணம் செலுத்துவதை நிறுத்தியபோது, ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் அவர்களை சமாதானப்படுத்த முயன்றார். அவர்களிடமிருந்து ஒரு பைசா கூட வெளியேற முடியாவிட்டால், அவர் நேரத்தையும் சக்தியையும் வீணாக்க விரும்பவில்லை, அவர்களது குழந்தைகளை பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றினார். இந்த முறை பெற்றோரைத் தவிர்த்து, கல்விக் கட்டணத்தை வசூலிக்கும் நன்றியற்ற பணி வின்சென்ட் மீது ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் வழங்கினார்.

அதனால் வின்சென்ட் லண்டன் சென்றார். தாமதமான கொடுப்பனவுகளைச் சேகரித்த அவர், கிழக்கு முனையின் வீரியமான தெருக்களில் ஒவ்வொன்றாக நடந்து சென்றார், அவற்றின் குறைந்த சாம்பல் நிற வீடுகள் மற்றும் அடர்த்தியான அழுக்கு நெட்வொர்க்குகள், அவை கப்பல் வழியாக நீண்டு, பரிதாபகரமான, வறிய மக்களால் வசித்து வந்தன. வின்சென்ட் புத்தகங்களிலிருந்து இந்த ஏழை அண்டை நாடுகளின் இருப்பைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை டிக்கென்ஸால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் மனித வறுமையின் தெளிவான படம் எல்லா விக்டோரியன் நாவல்களையும் விட அவரை மிகவும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, ஏனென்றால் புத்தக நகைச்சுவை, தாழ்மையான அப்பாவித்தனத்தின் கவிதை, இல்லை-இல்லை, ஆனால் ஒரு புன்னகையை எழுப்புங்கள், இருளை ஒரு தங்கக் கதிரால் ஒளிரச் செய்கிறது. இருப்பினும், வாழ்க்கையில் - அது இருப்பதால், அதன் எளிமையான சாராம்சமாகக் குறைக்கப்பட்டு, கலையின் ஆயுதக் களஞ்சியத்திலிருந்து கடன் வாங்கிய அலங்காரங்கள் இல்லாமல், புன்னகைக்கு இடமில்லை. வின்சென்ட் நடந்து சென்றார். லண்டனில் யாரும் வாங்க விரும்பாத உள்ளூர் சேரிகளில் இறைச்சியை விற்ற கந்தல், ஷூ தயாரிப்பாளர்கள், கசாப்பு கடைக்காரர்களின் குடியிருப்புகளை அவர் தட்டினார். அவரது வருகையால் பாதுகாப்பில்லாமல், பல பெற்றோர்கள் தங்கள் கல்வி நிலுவைத் தொகையை செலுத்தினர். அவரது வெற்றிக்கு ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் அவரை வாழ்த்தினார்.

ஆனால் வாழ்த்துக்கள் விரைவில் முடிவுக்கு வந்தன.

வின்சென்ட் இரண்டாவது முறையாக தனது பெற்றோர்-கடனாளிகளிடம் சென்றார், ஸ்டோக்ஸை ஒரு ஷில்லிங் கூட கொண்டு வரவில்லை. எல்லா இடங்களிலும் தெளிவாகத் தெரிந்த வறுமையைப் பற்றி அவர் தனது வேலையைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கவில்லை. ரெவெரண்ட் ஸ்டோக்ஸின் கடனாளிகள் பணம் செலுத்துவதை தாமதப்படுத்தும் பொருட்டு அவரைத் தொட முயற்சித்த உண்மை அல்லது கற்பனையான கதைகளுக்கு அவர் அனுதாபத்துடன் கேட்டார். அவர்கள் சிரமமின்றி வெற்றி பெற்றனர். வின்சென்ட் எந்தக் கதைகளையும் கேட்கத் தயாராக இருந்தார் - காற்று இல்லாத சேரிகளின் பார்வையில், தண்ணீரின்றி, மிருதுவான வாசனை, ஒளி குலுக்கல்கள் இல்லாத மக்கள் மீது இத்தகைய எல்லையற்ற பரிதாபம் அவரது இதயத்தில் பளிச்சிட்டது, ஒவ்வொரு அறையிலும் ஏழு அல்லது எட்டு பேர் உடையணிந்தனர் கந்தல். சாய்வான குவியல்கள் வீரியமான தெருக்களில் இரைச்சலைக் கண்டன. இந்த செஸ்பூலில் இருந்து வெளியேற அவர் அவசரப்படவில்லை. "சரி, இப்போது நீங்கள் நரகத்தை நம்புகிறீர்களா?" எமர்சனை வைட் சேப்பலுக்கு அழைத்துச் சென்றபின் கார்லைல் கேட்டார். நோய், குடிபழக்கம், துஷ்பிரயோகம் ஆகியவை அனைத்து தீமைகளின் இந்த உறைவிடத்தில் பிரிக்கப்படாமல் ஆட்சி செய்தன, அங்கு விக்டோரியன் சமூகம் அதன் பரிதாபங்களைத் தள்ளியது. துர்நாற்றம் வீசும் அடர்த்திகளில், அதாவது, வீடுகள், வைக்கோல், கந்தல் குவியலில், துரதிர்ஷ்டவசமான மக்கள் தூங்கினர், அவர்கள் சில அடித்தளங்களை வாடகைக்கு எடுக்க வாரத்திற்கு மூன்று ஷில்லிங் கூட இல்லை. ஏழைகள் கற்பனைக்கு எட்டாத இருண்ட சிறைகளில் பணிமனைகளில் அடைக்கப்பட்டனர். இந்த "கண்டுபிடிப்பு அனைத்து பெரிய கண்டுபிடிப்புகளையும் போலவே எளிமையானது" என்று கார்லைல் கசப்பான முரண்பாடாக கூறினார். - ஏழைகளுக்கு நரக நிலைமைகளை உருவாக்க இது போதுமானது, மேலும் அவர்கள் இறக்கத் தொடங்குவார்கள். இந்த ரகசியம் அனைத்து எலி பிடிப்பவர்களுக்கும் தெரியும். ஆர்சனிக் பயன்பாடு இன்னும் பயனுள்ள நடவடிக்கையாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். "

இறைவன்! இறைவன்! நீங்கள் அந்த மனிதனுக்கு என்ன செய்தீர்கள்! வின்சென்ட் நடந்து செல்கிறார். இந்த மக்களின் வேதனை அவனது சொந்த வேதனையை ஒத்திருக்கிறது, அவர்களுடைய வருத்தத்தை இதுபோன்ற கூர்மையுடன் உணர்கிறான், அது அவனுக்கு நேர்ந்தது போல. இரக்கம் அல்ல, அவரை அவரிடம் ஈர்க்கிறது, ஆனால் அளவிட முடியாதது; இது, வார்த்தையின் உண்மையான மற்றும் முழுமையான அர்த்தத்தில், வலிமைமிக்க அன்பு அவரது முழு இருத்தலையும் உலுக்கியது. அவமானப்படுத்தப்பட்ட, மகிழ்ச்சியற்ற, அவர் முழு இருதயத்தோடு மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான, மிகவும் பின்தங்கிய மக்களுடன் இருக்கிறார். அவர் தனது தந்தையை நினைவு கூர்ந்தார், தனது கடமையின் போது அவர் அடிக்கடி சொன்ன வார்த்தைகளை நினைவு கூர்கிறார்: "வரி வசூலிப்பவர்களும் வேசிகளும் உங்களுக்கு முன்னால் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குச் செல்கிறார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்." நற்செய்தியின் வரிகள் அவரது பதற்றமான ஆத்மாவில் ஒரு எச்சரிக்கை மணி போல் ஒலித்தன, மீட்பிற்காக பசியாக இருந்தன. துன்பப்படுகிற இந்த ஆத்மா, எந்தவொரு வாழ்க்கை நிகழ்வுக்கும் உடனடியாக பதிலளிக்கும், தன்னலமற்ற முறையில் மக்கள் மற்றும் செயல்களுடன் பரிவு கொள்ளத் தயாராக உள்ளது, ஒரு காதல் தெரியும். வின்சென்ட்டின் காதலை அனைவரும் நிராகரித்தனர். சரி, இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களுக்கு அவர் ஒரு பரிசாக அவளைக் கொண்டுவருவார், அவருக்கு பொதுவான விதி - வறுமை, மற்றும் பல முறை நிராகரிக்கப்பட்ட அன்பு மற்றும் மத நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் அவர் ஈர்க்கப்படுகிறார். அவர் அவர்களுக்கு நம்பிக்கையின் வார்த்தைகளைக் கொண்டு வருவார். அவர் தனது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவார்.

தனது வருகையை ஆவலுடன் எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கும் ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸிடம் ஐஸ்லெவொர்த்திற்குத் திரும்பிய வின்சென்ட், தான் கண்ட வருத்தத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், வைட்டாகேப்பல் வழியாக தனது சோகமான பயணத்தைப் பற்றி போதகரிடம் கூறுகிறார். ஆனால் ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே நினைக்கிறார் - பணம். எவ்வளவு பணம் திரட்டப்பட்டுள்ளது? வின்சென்ட் தான் பார்வையிட்ட குடும்பங்களின் வருத்தத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். இந்த மக்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் என்று சற்று யோசித்துப் பாருங்கள்! ஆனால் ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் அவரை எப்போதும் குறுக்கிடுகிறார்: பணத்தைப் பற்றி, வின்சென்ட் எவ்வளவு பணம் கொண்டு வந்தார்? இந்த மக்களுக்கு இது போன்ற ஒரு பயங்கரமான வாழ்க்கை, இதுபோன்ற தொல்லைகள்! .. கடவுளே, கடவுளே, நீங்கள் ஒரு மனிதனுக்கு என்ன செய்தீர்கள்! ஆனால் போதகர் இன்னும் தனது சொந்தத்தை மீண்டும் செய்கிறார்: மற்றும் பணம், பணம் எங்கே? ஆனால் வின்சென்ட் எதையும் கொண்டு வரவில்லை. இந்த துரதிருஷ்டவசமான மக்களிடமிருந்து ஒருவித கட்டணத்தை கோருவது கற்பனையா? அவர் பணம் இல்லாமல் எப்படி திரும்பி வந்தார்? ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் தனக்கு அருகில் இருக்கிறார். நல்லது, நல்லது, அப்படியானால், அவர் உடனடியாக இந்த பயனற்ற ஆசிரியரை கதவைத் தட்டுவார்.

அவர் நீக்கப்பட்டிருப்பது எவ்வளவு முக்கியம்! இனிமேல், வின்சென்ட், உடல் மற்றும் ஆன்மா, அவரது புதிய ஆர்வத்திற்கு சொந்தமானது. தியோ அறிவுறுத்தியபடி ஒரு கலைஞராக ஆகவா? ஆனால் வின்சென்ட் தனது சொந்த சுவைகளையும் விருப்பங்களையும் மட்டுமே பின்பற்றுவதற்கான வருத்தத்தால் மிகவும் வேதனைப்படுகிறார். "நான் வெட்கப்படும் மகனாக இருக்க விரும்பவில்லை," என்று அவர் அமைதியாக தனக்குத்தானே கிசுகிசுக்கிறார். அவர் செய்த குற்றத்திற்காக அவர் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும், அவர் தனது தந்தைக்கு இழைத்த துக்கத்திற்கு தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் தனது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினால் அது சிறந்த மீட்பாக இருக்காது? வின்சென்ட் ஒரு நற்செய்தி போதகராக மாறுவது பற்றி நீண்ட காலமாக யோசித்திருந்தார். ஐஸ்வொர்த்தில் ஜோன்ஸ் என்ற மெதடிஸ்ட் போதகர் தலைமையில் மற்றொரு பள்ளி இருந்தது. வின்சென்ட் அவருக்கு தனது சேவைகளை வழங்கினார், மேலும் அவர் அவரை சேவையில் ஏற்றுக்கொண்டார். ஸ்டோக்ஸ் பள்ளியைப் போலவே, அவர் மாணவர்களுடன் பணியாற்ற வேண்டும், ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தேவாலய சேவையின் போது போதகருக்கு உதவுவது, சாமியாரின் உதவியாளரைப் போல இருக்க வேண்டும். வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். அவரது கனவு நனவாகியது.

அவர் காய்ச்சலுடன் வேலையில் மூழ்கினார். ஒன்றன்பின் ஒன்றாக, அவர் பிரசங்கங்களை இயற்றினார், இது சில நேரங்களில் ஆச்சரியப்படும் விதமாக ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தின் நீண்ட சுவிசேஷ வர்ணனையை ஒத்திருக்கிறது. அவர் ஜோன்ஸுடன் முடிவற்ற இறையியல் மோதல்களைக் கொண்டிருந்தார், வழிபாட்டு மந்திரங்களைப் படித்தார். விரைவில் அவரே பிரசங்கம் செய்யத் தொடங்கினார். அவர் பல்வேறு லண்டன் புறநகர்ப்பகுதிகளில் - பீட்டர்ஷாம், டர்ன்ஹாம் கிரீன் மற்றும் பிறவற்றில் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்தார்.

வின்சென்ட் சொற்பொழிவு பற்றி பெருமை கொள்ள முடியவில்லை. அவர் இதற்கு முன் ஒரு பொது உரையும் கொடுக்கவில்லை, அதற்கு தயாராக இல்லை. மேலும் அவர் ஆங்கிலத்தில் அவ்வளவு சரளமாக இருக்கவில்லை. ஆனால் வின்சென்ட் தொடர்ந்து பேசினார், தனது சொந்த குறைபாடுகளை சமாளிக்க முயன்றார், அவற்றை அதிக மனத்தாழ்மைக்காக அவருக்கு அனுப்பிய மற்றொரு சோதனையாக மட்டுமே கருதினார். அவர் தன்னை விடவில்லை. அவர் தனது ஓய்வு நேரங்களை தேவாலயங்களில் - கத்தோலிக்க, புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் ஜெப ஆலயங்களில் - வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு கடவுளின் வார்த்தைக்காக ஏங்கினார், எந்த வடிவத்தில் ஆடை அணிந்திருந்தார். இந்த வேறுபாடுகள் - முழுமையான உண்மையை அறிய மனிதனின் இயலாமையின் பழம் - அவருடைய நம்பிக்கையை அசைக்க முடியவில்லை. "எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு என்னைப் பின்பற்றுங்கள்" என்று கிறிஸ்து கூறினார். மீண்டும்: "மேலும், வீடுகளையோ, சகோதரர்களையோ, சகோதரிகளையோ, தந்தை, தாயையோ, மனைவியையோ, பிள்ளைகளையோ, அல்லது என் பெயருக்காக நிலத்தை விட்டு வெளியேறும் ஒவ்வொருவரும் நூறு மடங்கு பெற்று நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள்." ஒரு நாள், வின்சென்ட் தனது தங்கக் கடிகாரத்தையும் கையுறைகளையும் தேவாலயக் குவளையில் வீசினார். அவர் தனது சிறிய அறையின் சுவர்களை ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கின் ஆவிக்குரிய வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரித்தார்: இது புனித வெள்ளி மற்றும் தி ரிட்டர்ன் ஆஃப் தி ப்ரோடிகல் குமாரன், கிறிஸ்து ஆறுதலாளர் மற்றும் பரிசுத்த மனைவிகள் பரிசுத்த செபல்கருக்கு வருகிறார்கள்.

வின்சென்ட் கிறிஸ்துவின் போதனையைப் பிரசங்கித்தார்: "அழுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆறுதலடைவார்கள்." மகிழ்ச்சியை விட துக்கம் சிறந்தது என்று அவர் லண்டன் தொழிலாளர்களை நம்பினார். மகிழ்ச்சியை விட துக்கம் சிறந்தது. நிலக்கரி பிராந்தியங்களில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான விளக்கத்தை டிக்கென்ஸிடமிருந்து படித்த பிறகு, கடவுளின் வார்த்தையை சுரங்கத் தொழிலாளர்களிடம் கொண்டு செல்வதற்கான கனவை அவர் சுட்டார், இருளுக்குப் பிறகு வெளிச்சம் வந்ததை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார்: போஸ்ட் டெனிப்ராஸ் லக்ஸ். ஆனால் நிலக்கரிப் படுகையில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பது இருபத்தைந்து வயதை எட்டிய பின்னரே சாத்தியமாகும் என்று அவருக்குக் கூறப்பட்டது.

வின்சென்ட் தனது பலத்தை விட்டுவைக்கவில்லை, மோசமாகவும் எப்போதும் அவசரமாகவும் சாப்பிட்டார், பிரார்த்தனையிலும் வேலையிலும் நாட்களைக் கழித்தார், இறுதியில், அதைத் தாங்க முடியாமல் நோய்வாய்ப்பட்டார். பாஸ்கலைப் போலவே, இது "மனிதனின் இயல்பான நிலை" என்று கருதி அவர் இந்த நோயை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார். மகிழ்ச்சியை விட துக்கம் சிறந்தது. "நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பது, கடவுளின் கை உங்களை ஆதரிக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்வது, மற்றும் நாம் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது நமக்கு அணுக முடியாத புதிய அபிலாஷைகளையும் எண்ணங்களையும் நம் ஆத்மாக்களில் வளர்ப்பது, நோய்வாய்ப்பட்ட நாட்களில் உங்கள் நம்பிக்கை எப்படி எரியும் மற்றும் வலுவடைகிறது என்பதை உணர, - உண்மையில், இது மோசமானதல்ல ”, - என்று அவர் எழுதுகிறார். “நாம் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது அவை நமக்கு அணுக முடியாதவை” - உள்ளுணர்வு வின்சென்ட்டிடம், ஆவியின் உயரங்களுக்கு பாடுபடுபவர் அசாதாரண வழிகளுக்கு பயப்படக்கூடாது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட காரணத்திற்காக தன்னை அனைவரையும் கொடுங்கள்.

ஆனால் அவர் முற்றிலும் தீர்ந்துவிட்டார். பின்னர் கிறிஸ்துமஸ் மீண்டும் வந்தது. வின்சென்ட் ஹாலந்து திரும்பினார்.

கடவுளின் சத்தியத்தின் அமைதியான ஊழியரான எட்டெனன் ஆயர், தனது மகன் இங்கிலாந்திலிருந்து குவாக்கர் உடையில் திரும்பி வருவதைக் கண்டு மிகவும் பயந்து, வெளிர், மயக்கமடைந்து, காய்ச்சலுடன் எரியும் கண்களால், வன்முறை மாயவாதத்தால், அவனது ஒவ்வொரு சைகையிலும், ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் வெளிப்பட்டான் . ஒரு ஏழை மற்றும் உண்மையிலேயே பர்கர் வீட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு, வின்செண்டல் மற்றும் அவர்களது சகோதரர்களை வெளியேற்றுவதில் வின்சென்ட்டின் உணர்ச்சி அன்பு குறைந்தது கேலிக்குரியதாகத் தெரிகிறது. கடவுள் மீதான இந்த அன்பு, மிகவும் வன்முறையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, மக்கள் மீதான இந்த இரக்கம், நற்செய்தியின் கட்டளைகளை உண்மையில் நகலெடுப்பது, போதகர் மீது ஆழ்ந்த கவலையை ஏற்படுத்துகிறது.

மாமா செயிண்ட் தனது மருமகனை இனி கவனித்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை என்று அறிவித்த போதிலும், அவரது விரக்தியில், போதகர் மீண்டும் அவரிடம் திரும்பி, உதவி கேட்டுக்கொண்டார். வின்சென்ட் இங்கிலாந்து திரும்ப அனுமதிக்கப்படவில்லை. எப்படியும் வின்சென்ட்டுக்கு நல்லது எதுவும் வராது என்று கோபமாகவும் அயராது திரும்பவும், மாமா செயிண்ட் தனது சகோதரரின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்தார். வின்சென்ட் விரும்பினால், அவர் டார்ட்ரெச்சில் உள்ள பிரஹாம் மற்றும் ப்ளூஸ் புத்தகக் கடையில் எழுத்தராக பணியாற்ற முடியும். அவர் தனது வாழ்க்கையில் புத்தகங்களைப் பற்றிக் கொண்டார், ஒருவர் நீதிமன்றத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கும், எந்தவொரு சிறப்பு முயற்சியும் இல்லாமல் அவர் நினைக்க வேண்டும்.

வின்சென்ட் ஒப்புக்கொண்டார். அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களின் நிந்தைகளால் நம்பப்பட்டதால் அல்ல. இல்லவே இல்லை. ஒரு புத்தகக் கடையில் எழுத்தராக மாறுவதன் மூலம், அவர் தனது அறிவில் உள்ள இடைவெளிகளை நிரப்ப முடியும், நிறைய புத்தகங்களைப் படிக்க முடியும் - தத்துவ மற்றும் இறையியல், அவரால் வாங்க முடியவில்லை.

டார்ட்ரெக்ட், தெற்கு ஹாலந்தில் ஒரு சிறிய, மிகவும் பிஸியான நதி துறைமுகம், இது நெதர்லாந்தின் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றாகும். வரலாற்று நாளேடுகளின்படி, 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இது நார்மன்களால் சோதனை செய்யப்பட்டது. பிரமாண்டமான, முடிசூட்டப்பட்ட, சதுர கோதிக் கோபுரத்தைச் சுற்றி, புகழ்பெற்ற ஹ்ரோட் கெர்க், பிரேக்வாட்டர்ஸ் மற்றும் கப்பல்துறைகளில், சிவப்பு கூரைகளைக் கொண்ட மகிழ்ச்சியான வீடுகள் மற்றும் மேலே ஒரு தவிர்க்க முடியாத ரிட்ஜ் வடிவமைக்கப்பட்டன. பல கலைஞர்கள் டார்ட்ரெச்சின் பிரகாசமான வானத்தின் கீழ் பிறந்தவர்கள், அவர்களில் கேப் டச்சு பள்ளியின் சிறந்த ஓவியர்களில் ஒருவர்.

தனது குவாக்கர் ஆடைகளுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்பாத வின்சென்ட்டின் தோற்றம் டார்ட்ரெச்சில் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. ஒரு காலத்தில் உர்சுலா மீதான அவரது அன்பைப் போலவே, அவர் கடவுள் மீதான அன்பைப் போலவே, மக்கள் மீதான அவரது அன்பும் உண்மையிலேயே எல்லையற்றது. ஆனால் இந்த அன்பு வலுவானது, அவரது ஆர்வத்தை தடையின்றி, பரந்த இடைவெளி திறக்கிறது, அத்தகைய சுய மறுப்பு தேவையில்லை என்று மக்களிடமிருந்து அவரைப் பிரிக்கிறது மற்றும் அவர்களின் இறக்கையற்ற தாவரங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விவேண்டியின் முறை மட்டுமே உரிமை கோருகிறது, இது செலவில் அடையப்படுகிறது சலுகைகள் மற்றும் சமரசங்கள். ஆனால் வின்சென்ட் இந்த படுகுழியை கவனிக்கவில்லை. அவரது உணர்வுகள், தவிர்க்கமுடியாத தூண்டுதல்கள் அவரை ஒரு தனிமையான நாடுகடத்தலின் தலைவிதிக்குத் தூண்டுகின்றன என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, யாராலும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. அவர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர்.

வர்த்தகத்தில் ஆர்வம் காட்டாத, ஆனால் புத்தகங்களின் உள்ளடக்கத்தில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டிய இருண்ட, மோசமான புதுமுகத்தை புத்தகக் கடை ஜாமீன்கள் கேலி செய்தனர். வின்சென்ட் குடியேறிய மியூஸின் கரையில் உள்ள டோல்ப்ரூக்ஸ்ட்ராட்டில் உள்ள போர்டிங் ஹவுஸின் இளம் மக்கள், சந்நியாசி வாழ்க்கை முறையை வெளிப்படையாக கேலி செய்தனர் > இந்த இருபத்தி மூன்று வயது பையன். ஒருமுறை தனது சொந்த சகோதரியை எழுதினார், "பக்தியுடன் முற்றிலும் முட்டாள்."

ஆனால் ஏளனம் வின்செண்டை நகர்த்தவில்லை. அவர் பிடிவாதமாக தனது சொந்த வழியில் சென்றார். விரல் நுனியில் வியாபாரத்தை மேற்கொண்டு, தன்னையும் மற்றவர்களையும் கவனித்துக்கொள்பவர்களில் அவர் ஒருவரல்ல. அவர் எந்தப் பணிக்காக தன்னை அர்ப்பணித்தாலும், அவர் பாதியிலேயே நிறுத்தமாட்டார், வாடகைத் தொகையில் திருப்தி அடைய மாட்டார். மரியாதைக்குரிய ஆர்வத்துடன் அவரை நடத்திய கடைக்காரரின் மரியாதை மூலம், அவர் அரிய பதிப்புகள் பிரிவுக்கான அணுகலைப் பெற்றார். அவர் ஒரு புத்தகத்தை ஒன்றன்பின் ஒன்றாகப் படித்தார்; விவிலிய வரிகளின் பொருளை ஆழமாக ஆராய முயன்ற அவர், தனக்குத் தெரிந்த எல்லா மொழிகளிலும் அவற்றை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார், ஒரு பிரசங்கத்தைத் தவறவிடவில்லை, டார்ட்ரெச்சில் வசிப்பவர்களின் ஒரு பகுதியைப் பற்றி கவலைப்படும் இறையியல் மோதல்களில் கூட சிக்கினார். அவர் தனது மாம்சத்தை மார்தட்டினார், தன்னை கஷ்டத்திற்கு ஆளாக்க முயன்றார், ஆனாலும் புகையிலை, குழாய் ஆகியவற்றை விட்டுவிட முடியவில்லை, அது நீண்ட காலமாக அவரது நிலையான தோழராக மாறியது. ஒருமுறை டார்ட்ரெச்சில், ஒரு புத்தகக் கடை உட்பட பல வீடுகளில் தண்ணீர் வெள்ளத்தில் மூழ்கியபோது, ஒரு மிசான்ட்ரோப் என்று அழைக்கப்படும் இந்த விசித்திரமான இளைஞன், தனது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, ஆற்றல் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார்: வெள்ளத்தில் இருந்து ஏராளமான புத்தகங்களை அவர் காப்பாற்றினார்.

ஐயோ, வின்சென்ட் யாருடனும் எந்த நிறுவனத்தையும் எடுக்கவில்லை. அதே போர்டிங் ஹவுஸில் வசித்து வந்த கோர்லிட்ஸ் என்ற ஆசிரியர் மட்டுமே அவர் பேசினார். வின்சென்ட்டின் அசாதாரண மனதினால் தாக்கப்பட்ட அவர், தனது கல்வியைத் தொடரவும், இறையியலாளர் டிப்ளோமா பெறவும் அறிவுறுத்தினார். வின்சென்ட் தானே நினைத்துக் கொண்டிருந்தார். "பாரிஸ், லண்டன், ராம்ஸ்கேட் மற்றும் ஐஸ்வொர்த் ஆகியவற்றில் நான் பார்த்தவற்றின் காரணமாக, அவர் சகோதரர் தியோவுக்கு எழுதுகிறார்," நான் விவிலியத்தில் உள்ள அனைத்திற்கும் ஈர்க்கப்படுகிறேன். நான் அனாதைகளை ஆறுதல்படுத்த விரும்புகிறேன். ஒரு கலைஞரின் அல்லது கலைஞரின் தொழில் நன்றாக இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் என் தந்தையின் தொழில் மிகவும் பக்தியுள்ளதாக இருக்கிறது. நான் அவரைப் போல ஆக விரும்புகிறேன். " இந்த வார்த்தைகள், இந்த எண்ணங்கள் ஒரு நிலையான பல்லவி போல அவரது கடிதங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன. “கர்த்தர் என்னுடன் இருப்பதால் நான் தனியாக இல்லை. நான் ஒரு பூசாரி ஆக விரும்புகிறேன். ஒரு பூசாரி, என் தந்தையைப் போல, என் தாத்தா ... "

அவரது அறையின் சுவர்களில், அவரது சொந்த வரைபடங்கள் செதுக்கல்களுக்கு அடுத்ததாக தொங்குகின்றன. தியோவுக்கு எழுதிய கடிதங்களில், டார்ட்ரெச்சின் நிலப்பரப்புகளை விவரிக்கிறார், ஒளி மற்றும் நிழலின் நாடகம், ஒரு உண்மையான கலைஞரைப் போல. அவர் அருங்காட்சியகத்திற்கு வருகை தருகிறார். ஆனால் ஒவ்வொரு படத்திலும் அவர் முதன்மையாக சதித்திட்டத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறார். உதாரணமாக, காதல் பள்ளியின் ஓவியரும், டார்ட்ரெச்சின் பூர்வீகவருமான அரி ஷாஃபெரின் பலவீனமான படம், "கெத்செமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து" - மிகவும் தெளிவற்ற, தாங்கமுடியாத பாணியின் படம் - அவருக்கு புயல் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. வின்சென்ட் ஒரு பூசாரி ஆக முடிவு செய்தார்.

ஒரு மாலை அவர் தனது திட்டங்களை திரு பிராமுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். அவர் தனது ஊழியரின் அங்கீகாரத்தை சில சந்தேகங்களுடன் சந்தித்தார், உண்மையில் அவரது கூற்றுக்கள் மிகவும் அடக்கமானவை என்பதைக் குறிப்பிட்டார்: வின்சென்ட் ஒரு சாதாரண போதகராக இருப்பார், மேலும் அவரது தந்தையைப் போலவே, அவரது திறமைகளை ஏதோ தெளிவற்ற பிரபாண்ட் கிராமத்தில் புதைப்பார். இந்த கருத்துக்கு ஆத்திரமடைந்த வின்சென்ட் வெடித்தார். "அப்படியானால்," அவர் கத்தினார், "என் தந்தை இருக்கிறார் - அவருடைய இடத்தில்! மனித ஆத்மாக்களின் மேய்ப்பர் அவர், அவர்களின் எண்ணங்களை அவரிடம் ஒப்படைத்தார்! "

அத்தகைய தெளிவான மற்றும் உறுதியான உறுதியைக் கண்ட எட்டன் ஆயர் யோசித்தார். உண்மையில் அவருடைய மகன் கடவுளின் சேவைக்காக தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தால், அவர் தேர்ந்தெடுத்த பாதையில் நுழைய நாம் அவருக்கு உதவ வேண்டாமா? வின்சென்ட்டின் அபிலாஷைகளை ஆதரிப்பதே மிகச் சிறந்த விஷயம்? புதிய தொழில் அவரது சீரற்ற இலட்சியவாதத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும், மேலும் நிதானமான பார்வைகளுக்குத் திரும்பவும் அவரை கட்டாயப்படுத்தும். பிரபுக்கள் மற்றும் சுய மறுப்பு நிறைந்த இந்த தொழில், அவரை மரபுவழி நம்பிக்கையின் மார்பிற்குத் திருப்பி விடுகிறது, டச்சு அமைதி மற்றும் பர்கர் மிதமான ஒரு திடமான அளவைக் கொண்டு அவரை விழுங்கிக் கொண்டிருக்கும் தீப்பிழம்புகளை கலக்க முடியும். மீண்டும், பாஸ்டர் தியோடர் வான் கோக் ஒரு குடும்ப சபையை அழைத்தார்.

“அப்படியே இருங்கள்! - சபை முடிவு செய்தது. "வின்சென்ட் ஒரு கல்வியைப் பெற்று ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் பாதிரியாராக மாறட்டும்."

அவரை ஆம்ஸ்டர்டாமிற்கு அனுப்ப அவர்கள் முடிவு செய்தனர், அங்கு அவர் ஒரு ஆயத்த பாடத்திட்டத்தை எடுத்து நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், இது பின்னர் அவருக்கு ஒரு இறையியலாளர் டிப்ளோமா பெற அனுமதிக்கும். அதே 1877 ஆம் ஆண்டில் ஆம்ஸ்டர்டாம் கடற்படைக் கப்பல் கட்டடத்தின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்ட அவரது மாமா வைஸ் அட்மிரல் ஜோஹன்னஸ் அவருக்கு தங்குமிடம் மற்றும் ஒரு மேசையை வழங்குவார்.

ஏப்ரல் 30 அன்று, வின்சென்ட் பிரஹாம் அண்ட் ப்ளூஸ் புத்தகக் கடையிலிருந்து வெளியேறினார். அவர் இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு ஜனவரி 21 அன்று டார்ட்ரெச்சிற்கு வந்தார். அங்கிருந்து அவர் எழுதிய முதல் கடிதத்தில், “எருசலேமே! ஜெருசலேமே! அல்லது மாறாக, ஜுண்டர்ட்டைப் பற்றி! " உணர்ச்சியின் வலிமையான சுடரால் விழுங்கப்பட்ட இந்த அமைதியற்ற ஆத்மாவில் என்ன தெளிவற்ற சோகம் வாழ்கிறது? அவரது அபிலாஷைகள் இறுதியாக நிறைவேறுமா, அவர் தன்னுடையதைக் கண்டுபிடிப்பாரா? ஒருவேளை அவர் இரட்சிப்பு மற்றும் மகத்துவத்திற்கான பாதையை கண்டுபிடித்தார் - அவரை உண்ணும் வலிமைமிக்க அன்பின் விகிதாசாரமா?

IV. கார்பன் பாதுகாவலர்

என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பார்க்க விரும்புகிறேன்

நன்றாக உணவளிக்கும், நேர்த்தியான, ஒலி தூக்கத்துடன்.

இந்த காசியஸ் பசியுடன் தெரிகிறது:

அவர் அதிகமாக நினைக்கிறார். அத்தகைய

ஷேக்ஸ்பியர், ஜூலியஸ் சீசர், சட்டம் 1, காட்சி II

மே மாத தொடக்கத்தில் ஆம்ஸ்டர்டாமிற்கு வந்த வின்சென்ட் உடனடியாக தனது படிப்பைத் தொடங்கினார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவருக்கு இறையியல் கருத்தரங்கின் கதவுகளைத் திறக்க வேண்டும். முதலில், கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழியைப் படிக்க வேண்டியது அவசியம். யூத காலாண்டில் வாழ்ந்த இளம் ரப்பி மென்டிஸ் டா கோஸ்டா, வின்சென்ட் பாடங்களைக் கொடுக்கத் தொடங்கினார். அவரது தாயின் மைத்துனர்களில் ஒருவரான பாஸ்டர் ஸ்ட்ரைக்கர் வகுப்பின் போக்கை கண்காணிப்பதாக உறுதியளித்தார்.

ஒப்புக்கொண்டபடி, வின்சென்ட் தனது மாமா வைஸ் அட்மிரல் ஜோகன்னஸுடன் குடியேறினார். இதற்கிடையில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சந்திக்கவில்லை. ஆர்வங்களால் நுகரப்படும் வின்சென்ட், ஒரு முக்கியமான பிரமுகருடன் பொதுவாக என்ன இருக்க முடியும், அவர் சீருடையில் விறைப்பாக இருந்தார், உத்தரவுகளுடன் தொங்கவிடப்பட்டார் மற்றும் இரும்பு நேரத்துடன் நீண்ட காலமாக சிறிய விவரங்களில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கை வழக்கத்தை அவதானித்தார்? அத்தகைய அசாதாரண விருந்தினர் ஒரு கப்பல் கட்டடத்தின் இயக்குநரின் வீட்டில் ஒருபோதும் பெறப்படவில்லை என்பதும் உண்மை. வைஸ் அட்மிரல் இந்த விசித்திரமான மருமகனை குடும்ப மரபுகளுக்கு மரியாதை நிமித்தமாக மட்டுமே இடமளிக்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால், அவர்களுக்கிடையேயான தூரத்தை தெளிவாகக் கோடிட்டுக் காட்ட ஒருமுறை, அவர் ஒருபோதும் வின்சென்ட்டுடன் மேஜையில் உட்கார்ந்ததில்லை. மருமகன் தனக்குத் தெரிந்தபடி தனது வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்யட்டும். வைஸ் அட்மிரல், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அவருடன் முற்றிலும் எந்த தொடர்பும் இல்லை!

இருப்பினும், வின்சென்ட்டுக்கு வேறு கவலைகள் உள்ளன.

வான் கோவின் வாழ்க்கையில், ஒரு நிகழ்வு தவிர்க்க முடியாமல் மற்றொரு நிகழ்வுக்கு வழிவகுக்கிறது. அவன் எங்கே செல்கிறான்? அதை அவரே சொல்லியிருக்க முடியாது. வின்சென்ட் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க நபர் மட்டுமல்ல - அவர் உணர்ச்சிவசப்படுபவர். அவரை விழுங்கும் ஆர்வம் அவரது வாழ்க்கையை வழிநடத்துகிறது, அதை அதன் சொந்த வினோதமான, பகுத்தறிவற்ற தர்க்கத்திற்கு உட்படுத்துகிறது. அவரது கடந்த காலங்களின்படி, வின்சென்ட் எந்த வகையிலும் கல்வி நோக்கங்களுக்காக தயாராக இல்லை. அவரது வாழ்க்கையின் தர்க்கத்தால் அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட இந்த எதிர்பாராத சோதனையை விட வின்சென்ட்டின் இயல்புக்கு அன்னியமான மற்றும் அருவருப்பான எதையும் கண்டுபிடிப்பது கடினம். அவர் கருணை, தூண்டுதல், பொதிந்த காதல்; அவர் ஒவ்வொரு மணிநேரமும், ஒவ்வொரு நிமிடமும் மக்களுக்கு தன்னைக் கொடுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் மனிதகுலத்தின் துன்பங்களால் அவர் தனது ஆத்மாவின் ஆழத்திற்கு அசைக்கப்படுகிறார் - அவருடையது. அவர் பிரசங்கிக்க, மக்களுக்கு உதவ, மக்களிடையே ஒரு மனிதராக இருக்க விரும்புவதால், அவர் உலர்ந்த மலட்டு விஞ்ஞானத்தை - கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழியைப் படிக்கத் தூண்டினார். அவர் தனது சொந்த இயல்புக்கு சவால் விடுவது போல, இந்த சோதனையை மேற்கொண்டார், பள்ளி ஞானத்தைத் தூண்டினார். இன்னும், மிக விரைவில் வகுப்புகள் அவரை மனச்சோர்வடைந்து சோர்வடையச் செய்கின்றன என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். "விஞ்ஞானம் எளிதானது அல்ல, வயதானவரே, ஆனால் நான் வெளியே இருக்க வேண்டும்," என்று அவர் பெருமூச்சுவிட்டு தனது சகோதரரிடம் எழுதினார்.

"எழுந்து நிற்க, பின்வாங்க வேண்டாம்!" அவர் ஒவ்வொரு நாளும் தனக்குத்தானே திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார். அவரது இயல்பு எப்படி கிளர்ந்தெழுந்தது என்பது முக்கியமல்ல, அவர் தன்னை வென்று பிடிவாதமாக வீழ்ச்சிகள் மற்றும் இணைப்புகள், அறிக்கைகள் மற்றும் கட்டுரைகளுக்குத் திரும்பினார், பெரும்பாலும் நள்ளிரவு வரை புத்தகங்களுக்கு மேல் உட்கார்ந்து, மக்களுக்கு தனது பாதையைத் தடுத்த விஞ்ஞானத்தை வெல்ல விரைவில் முயன்றார் - ஒரு விஞ்ஞானம் இல்லாமல் கிறிஸ்துவின் வார்த்தையை அவர்களுக்குத் தாங்க முடியாது.

“நான் நிறைய எழுதுகிறேன், நான் நிறைய படிக்கிறேன், ஆனால் கற்றல் எளிதானது அல்ல. நான் ஏற்கனவே இரண்டு வயது மூத்தவராக இருக்க விரும்புகிறேன். " கனமான பொறுப்பின் சுமையின் கீழ் அவர் களைத்துப்போயிருக்கிறார்: “பலரின் கண்கள் என்னைப் பார்க்கின்றன என்று நான் நினைக்கும் போது ... சாதாரண நிந்தைகளால் என்னைப் பொழியாத மக்கள், ஆனால், அது போலவே, அவர்களின் வெளிப்பாட்டுடன் சொல்வார்கள் முகங்கள்: “நாங்கள் உங்களை ஆதரித்தோம்; நாங்கள் உங்களுக்காக எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தோம்; நீங்கள் முழு மனதுடன் இலக்கை அடைய முயற்சித்தீர்களா, இப்போது எங்கள் உழைப்பின் பலன்களும், நம்முடைய வெகுமதியும் எங்கே? .. இதையெல்லாம் மற்றும் அது போன்ற பல விஷயங்களைப் பற்றி நான் சிந்திக்கும்போது… நான் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட விரும்புகிறேன்! இன்னும் நான் விடவில்லை. " வின்சென்ட் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளாமல், உலர்ந்த பள்ளி பாடப்புத்தகங்களை முழுமையாக ஆராய முயற்சிக்கிறார், அதில் இருந்து தனக்கு பயனுள்ள எதையும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது, மற்ற புத்தகங்களையும் திறக்கும் சோதனையை அவர் எதிர்க்க முடியாது, குறிப்பாக மாயக்காரர்களின் படைப்புகள் - எடுத்துக்காட்டாக, சாயல் கிறிஸ்து. அதிக உந்துதல், முழுமையான சுய மறுப்பு, கடவுள் மற்றும் மக்கள் மீது வெற்றிகரமான அன்பு - அதுவே அவரை வசீகரிக்கிறது, சலிப்பான ஆத்மா இல்லாத நெரிசலில் சோர்வாக இருக்கிறது. புலம்பலுடன் உலகம் நடுங்கும் போது ரோசா, ரோசா அல்லது இணைந்த (கிரேக்க மொழியில்) சரி! அவர் மீண்டும் தேவாலயங்களுக்கு வருகை தருகிறார் - கத்தோலிக்க, புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் ஜெப ஆலயங்கள், அவரது வெறித்தனத்தில், வழிபாட்டு முறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைக் கவனிக்காமல், பிரசங்கங்களின் வரைவுகளை வரைகிறார். அவர் இப்போது கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் இருந்து திசை திருப்பப்படுகிறார். எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் அவனது ஆத்மாவில் காணப்படுகின்றன, அதைக் கிழிக்கின்றன. "மிகவும் சூடான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கோடை நாளில் கிரேக்க மொழியில் பாடங்கள் (ஆம்ஸ்டர்டாமின் இதயத்தில், யூத காலாண்டின் இதயத்தில்), உயர் படித்த மற்றும் தந்திரமான பேராசிரியர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு பல கடினமான தேர்வுகள் கிடைக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும் - இந்த பாடங்கள் மிகவும் குறைவு பிரபாண்டின் கோதுமை வயல்களை விட கவர்ச்சியானது, இது போன்ற ஒரு நாளில் மிகச் சிறந்தது, ”என்று அவர் ஜூலை மாதம் பெருமூச்சு விட்டார். அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவரை உற்சாகப்படுத்துகின்றன, கவனத்தை திசை திருப்புகின்றன. இப்போது அவர் இனி மர்மங்களை மட்டும் படிக்கவில்லை: பத்து மற்றும் மைக்கேல் மீண்டும் அவரது மேஜையில் தோன்றினர். சில நேரங்களில் ... அவர் தியோவிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார்: “நான் உங்களுக்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்ல வேண்டும். எங்கள் தந்தையைப் போல நான் ஒரு பாதிரியாராக இருக்க விரும்புகிறேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இன்னும் - இது வேடிக்கையானது - சில நேரங்களில், அதை கவனிக்காமல், வகுப்புகளின் போது நான் வரைகிறேன் ... "

அவள் அவனை விட வலிமையானவள் - யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்க வேண்டிய அவசியம், அதன் பொருளின் அடிப்பகுதிக்குச் செல்வது, பாடங்களில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது அவர் அவசரமாக வரைந்த பக்கவாதம் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்துதல். சோதனையின்போது அவர் தனது சகோதரரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார், ஓவியம் காட்டிய ஆர்வத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்டு உடனடியாக தன்னை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: “எங்கள் தந்தையைப் போன்ற ஒரு மனிதனுக்கு, இரவும் பகலும் பல முறை, ஒரு கையில் ஒரு விளக்கைக் கொண்டு ஒரு நோயுற்றவரிடம் அல்லது இறக்கும் நபர் டாம் பற்றி சொல்ல, துன்பம் மற்றும் மரண பயத்தின் இருளில் ஒளியின் கதிர், அத்தகைய நபர் நிச்சயமாக "எகிப்துக்கு விமானம்" அல்லது "நுழைவு" போன்ற ரெம்ப்ராண்டின் சில பொறிப்புகளை விரும்பியிருப்பார். .

வின்சென்ட்டுக்கு ஓவியம் என்பது ஒரு அழகியல் வகை மட்டுமல்ல. அவர் அதை முதன்மையாக ஒற்றுமைக்கான வழிமுறையாகக் கருதுகிறார், பெரிய மர்மவாதிகளுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட சடங்குகளுடன் ஒற்றுமை. பெரிய மர்மவாதிகள் தங்கள் விசுவாசத்தின் சக்தியுடன், சிறந்த ஓவியர்கள் - தங்கள் கலையின் சக்தியுடன் அபரிமிதத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது. கலை மற்றும் நம்பிக்கை - தவறான தோற்றம் இருந்தபோதிலும் - உலகின் உயிருள்ள ஆன்மாவை அறிந்து கொள்வதற்கான வெவ்வேறு வழிகள் மட்டுமே.

ஒரு நாள், ஜனவரி 1878 இல், மாமா கொர்னேலியஸ் மரினஸ், வின்செண்டிற்கு ஜெரோம் "ஃப்ரைன்" பிடிக்குமா என்று கேட்டார். "இல்லை," வின்சென்ட் பதிலளித்தார். "சாராம்சத்தில், ஃபிரைனின் அழகான உடல் என்ன அர்த்தம்?" இது வெற்று ஷெல் தான். வின்சென்ட் அழகியல் வேடிக்கைக்கு ஈர்க்கப்படவில்லை. அவர்களின் வெளிப்புற வெளிப்பாட்டிற்காக, அவை இலகுரக, எனவே அவருடைய இதயத்தைத் தொடாதே. மிகுந்த பதட்டம், தெளிவற்ற பாவங்களைப் பற்றிய ஒரு பயம் அவரது மனதைப் பற்றிக் கொண்டது, இதனால் அத்தகைய படங்களின் மேலோட்டமான திறமை அவருக்கு மோசமானதாகத் தெரியவில்லை. ஆத்மா? ஆன்மா இங்கே எங்கே? அது மட்டுமே முக்கியம். பின்னர் அவரது மாமா கேட்டார்: வின்சென்ட் ஏதோ ஒரு பெண்ணின் அல்லது பெண்ணின் அழகைக் கவர்ந்திழுக்க மாட்டாரா? இல்லை, என்று பதிலளித்தார். அவர் ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக அசிங்கமான, வயதான, ஏழை அல்லது மகிழ்ச்சியற்ற ஒரு பெண்ணால் ஈர்க்கப்படுவார், ஆனால் வாழ்க்கையின் சோதனைகளிலும் துக்கங்களிலும் ஆன்மாவையும் மனதையும் கண்டுபிடித்தவர்.

அவரது சொந்த ஆன்மா திறந்த காயம் போன்றது. அவரது நரம்புகள் எல்லைக்கு நீட்டப்பட்டுள்ளன. சோர்ந்துபோன அவர், தன்னைத்தானே அழித்துக் கொண்ட தொழில்களைத் தொடர்கிறார், ஆனால் இது அவருடைய அழைப்பு அல்ல என்பதை அவர் நன்கு அறிவார். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தனக்குத்தானே தேர்ந்தெடுத்த கடினமான பாதையில் தடுமாறி, விழுந்து மீண்டும் எழுந்து, தடுமாறி, பயம், விரக்தி மற்றும் மூடுபனி ஆகியவற்றில் அலைந்து திரிகிறார். கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழிகளை வெல்வதே தனக்கு, தனது குடும்பத்தினருக்கு அவர் செய்ய வேண்டிய கடமை, ஆனால் அவர் இதை ஒருபோதும் அடைய மாட்டார் என்பது அவருக்கு முன்பே தெரியும். மீண்டும் - பதினொன்றாவது முறையாக! - தன்னை நம்பிய தந்தையை அவர் துக்கப்படுத்துவார், யாருடைய அடிச்சுவடுகளில் அவர் பெருமிதத்தை பின்பற்ற விரும்பினார். அவர் தனது குற்றத்திற்கு ஒருபோதும் பரிகாரம் செய்ய மாட்டார், "எல்லா நிறுவனங்களின் சரிவால் ஏற்படும் எல்லையற்ற துயரத்திலிருந்து விடுபடுவதன்" மகிழ்ச்சியை அவர் ஒருபோதும் அறிய மாட்டார். இல்லை, அவர் அவ்வளவு எளிதில் விட்டுவிட மாட்டார், அவர் முயற்சிக்கு வருத்தப்பட மாட்டார் - ஓ! - ஆனால் அவை எப்போதும் போல வீண், வீண்.

இரவும் பகலும், பகலின் எந்த நேரத்திலும், வின்சென்ட் ஆம்ஸ்டர்டாமில், அதன் குறுகிய பழைய தெருக்களில், கால்வாய்களில் சுற்றித் திரிகிறார். அவரது ஆன்மா நெருப்பில் உள்ளது, அவரது மனதில் இருண்ட எண்ணங்கள் நிறைந்துள்ளன. "நான் ஒரு உலர் ரொட்டி மற்றும் ஒரு கிளாஸ் பீர் கொண்டு காலை உணவை சாப்பிட்டேன்," என்று அவர் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில் கூறுகிறார். "இந்த தீர்வு தற்கொலைக்கு முயற்சிக்கும் அனைவருக்கும் சிறிது காலத்திற்கு அவர்களின் நோக்கங்களிலிருந்து விலகிச் செல்வதற்கான ஒரு உறுதியான வழியாக டிக்கன்ஸ் பரிந்துரைக்கிறது."

பிப்ரவரியில், அவரது தந்தை ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அவரிடம் வந்தார், பின்னர் வின்சென்ட் வருத்தத்தையும் அன்பையும் புதுப்பித்த வீரியத்துடன் உணர்ந்தார். ஒரு நரைத்த போதகரின் பார்வையில், சுத்தமாக கருப்பு உடையில், கவனமாக சீப்பிய தாடியுடன், ஒரு வெள்ளை சட்டை முன்னால் அமைக்கப்பட்டதைப் பார்க்க முடியாத உற்சாகம் அவரைப் பிடித்தது. அவர், வின்சென்ட், நரைத்து, தந்தையின் தலைமுடியை மெலிந்த குற்றவாளி அல்லவா? தந்தையின் நெற்றியில் சுருக்கங்கள் இருந்ததற்கு அவர் காரணமல்லவா? மென்மையான, கனிவான கண்கள் மென்மையான புத்திசாலித்தனத்துடன் பிரகாசித்த தந்தையின் வெளிர் முகத்தை அவர் வலியின்றி பார்க்க முடியவில்லை. "எங்கள் பாவை ஸ்டேஷனுக்கு அழைத்துச் சென்றபின், ரயில் என் கண்களில் இருந்து மறைந்து நீராவி என்ஜின் புகை வெளியேறும் வரை நான் பார்த்துக் கொண்டேன், பின்னர் நான் என் அறைக்குத் திரும்பினேன், பா சமீபத்தில் மேஜையில் அமர்ந்திருந்த ஒரு நாற்காலியைப் பார்த்தேன், எங்கிருந்து நேற்று புத்தகங்களும் குறிப்புகளும் இருந்தன, ஒரு குழந்தையைப் போல நான் வருத்தப்பட்டேன், இருப்பினும் நான் விரைவில் அவரை மீண்டும் பார்ப்பேன் என்று எனக்குத் தெரியும். "

வின்சென்ட் அடிக்கடி காணாமல் போன வகுப்புகளுக்காக தன்னை நிந்தித்தார், அவருக்கு ஆர்வமற்ற மற்றும் தேவையற்ற பாடங்களை படிப்பதன் மூலம் மிகக் குறைந்த நன்மைகளை மட்டுமே பெற்றார், மேலும் இது அவரது ஆத்மாவில் குற்ற உணர்வை அதிகரித்தது, அவரது விரக்தியை அதிகரித்தது. அவர் தியோ, தாய் மற்றும் தந்தைக்கு அயராது எழுதினார். அவரிடமிருந்து ஒரு நாளைக்கு அவரது பெற்றோருக்கு பல கடிதங்கள் வந்தன. இந்த எபிஸ்டோலரி பராக்ஸிஸம், விகாரமான மற்றும் சுவாசிக்கும் பதட்டமான சொற்றொடர்களைக் கொண்ட இந்த தாள்கள், அவற்றில் பாதியை உருவாக்க முடியவில்லை, இறுதியில் கோடுகள் நம்பிக்கையற்ற முறையில் ஒன்றிணைந்தன, பெற்றோரை ஆழ்ந்த கவலையடையச் செய்தன - பெரும்பாலும் அவர்கள் இரவு முழுவதும் தூங்க முடியவில்லை, இந்த குழப்பமான கடிதங்களைப் பற்றி நினைத்துக்கொண்டனர் தங்கள் மகனின் விரக்தியைக் காட்டிக் கொடுப்பது. அவர்கள் சந்தேகங்களால் வெல்லப்பட்டனர். வின்சென்ட் ஆம்ஸ்டர்டாமில் படித்து பத்து, இல்லை, பதினொரு மாதங்கள் ஆகின்றன. அவருடன் என்ன நடக்கிறது? அவர் மீண்டும் - பதினெட்டாவது முறையாக - அவரது அழைப்பில் தவறாக இருந்தால் என்ன செய்வது? இது முற்றிலும் தாக்குதலாக இருக்கும். அவருக்கு இப்போது இருபத்தைந்து வயது. அவர்களின் யூகம் சரியாக இருந்தால், சமூகத்தில் ஒரு நிலையை அடைய, அவர் பொதுவாக வணிகத்தில் இறங்க முடியாது என்று அர்த்தம்.

சமுதாயத்தில் நிலை! - வின்சென்ட் ஒரு போதகராக மாற முடிவு செய்தபோது அதைப் பற்றி குறைந்தது நினைத்தார். இப்போது அவரது கைகள் குறைந்துவிட்டால், அவர் ஒரு திடமான நிலையை வெல்லவில்லை என்பதனால் அல்ல, ஆனால் அவர் தன்னைத்தானே சுமந்த சுமை அவரை ஒரு கல்லறை போல நசுக்கியது. விரக்தியால் பிடிக்கப்பட்ட அவர், புத்தக ஞானத்தின் வனாந்தரத்தில் தாகத்திலிருந்து சோர்ந்துபோனார், தாவீதுக்கு இழந்த ஒரு மானைப் போல, அவர் ஒரு உயிரைக் கொடுக்கும் மூலத்தைத் தேடினார். உண்மையில், கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களிடம் என்ன கற்றுக்கொண்டார் - கற்றல் அல்லது அன்பு? அவர்கள் மக்களின் இதயங்களில் நன்மையின் சுடரை எரிய வைக்க அவர் விரும்பவில்லையா? மக்களிடம் செல்வது, அவர்களுடன் பேசுவது, அதனால் அவர்களின் இதயங்களில் மங்கலான ஒளி ஒரு பிரகாசமான சுடராக எரியும் - இது உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட முக்கியமானது அல்லவா? காதல் - அது மட்டுமே சேமிக்கிறது மற்றும் வெப்பமடைகிறது! திருச்சபை அதன் ஆசாரியர்களிடம் கோருகின்ற உதவித்தொகை பயனற்றது, குளிர் மற்றும் மந்தமானது. "ஆவிக்குரிய ஏழைகள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் அவர்களுடையது!" பதட்டத்திலும் கசப்பிலும், புயலால் அவரது இதயத்தில் பொங்கி எழுந்த வின்சென்ட் விடாமுயற்சியுடன், ஆர்வத்துடன் அவரை நாடுகிறார் நான்.பிடுங்குவதன் மூலம் தேடுகிறது. அவர் சந்தேகம், துன்புறுத்தல், பிடிப்பு போன்றவற்றால் கடக்கப்படுகிறார். அவருக்கு ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே தெரியும்: அவர் "உள், ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மனிதராக" இருக்க விரும்புகிறார். மதங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளைப் புறக்கணித்து, பல்வேறு வகையான மனித செயல்பாடுகளின் பிரத்தியேகங்களையும் அவர் புறக்கணிக்கிறார், இது அவற்றின் அடிப்படை முக்கிய அம்சங்களை மட்டுமே மறைக்கிறது என்று நம்புகிறார். இந்த முக்கிய விஷயம், எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது - வேதத்திலும் புரட்சியின் வரலாற்றிலும், மைக்கேலெட் மற்றும் ரெம்ப்ராண்டில், ஒடிஸி மற்றும் டிக்கன்ஸ் புத்தகங்களில். நீங்கள் எளிமையாக வாழ வேண்டும், சிரமங்களையும் ஏமாற்றங்களையும் கடந்து, உங்கள் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், “முடிந்தவரை நேசிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அன்பில் மட்டுமே உண்மையான பலம், மற்றும் நிறைய நேசிப்பவர், பெரிய செயல்களைச் செய்கிறார், நிறைய செய்ய முடியும், மற்றும் அன்புடன் செய்யப்படுவது சரி செய்யப்படுகிறது ". புனித "ஆவியின் வறுமை"! ராபின்சன் க்ரூஸோவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி ஒரு “இயற்கையான மனிதராக” மாற, “உங்கள் ஆத்மாவின் உற்சாகத்தை குளிர்விக்க நீங்கள் அனுமதிக்கக் கூடாது, மாறாக, நீங்கள் அதைப் பராமரிக்க வேண்டும்”, மேலும் இது, வின்சென்ட் மேலும் கூறுகிறார், நீங்கள் படித்த வட்டங்களில், சிறந்த சமூகத்தில் நகர்ந்து சாதகமான நிலையில் வாழ்கிறீர்கள் ”. அவர் அன்பால் நிரம்பி வழிகிறார், சிறந்த சுத்திகரிப்பு சக்தியின் அன்பு, மக்களுக்கு குடிக்க ஏதாவது கொடுக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். அவரது இதயத்தை மூழ்கடிக்கும் அன்பை மக்களுக்கு வழங்க வேண்டுமென்றால், ஒரு பாடப்புத்தகத்தின் சோகமான பக்கங்களிலிருந்து அவரைப் பார்க்கும் இந்த சொற்றொடர்களை அவர் நிச்சயமாக மொழிபெயர்க்க முடியுமா? இந்த வீண், பயனற்ற அறிவியல் அவருக்கு ஏன் தேவை?

வின்சென்ட்டால் இனி தாங்க முடியவில்லை, ஜூலை மாதத்தில், ஆம்ஸ்டர்டாமிற்கு வந்து ஒரு வருடம் மற்றும் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் தனது படிப்பை விட்டுவிட்டு - உலர்ந்த இறந்த ஞானம் - மற்றும் எட்டனுக்குத் திரும்புகிறார். இது போதகரின் அலுவலக வேலைக்காகவும், அமைதியான சேவைக்காகவும், இந்த பலனற்ற பயிற்சிக்காகவும் செய்யப்படவில்லை. அவர் மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும், எரிக்க வேண்டும், தன்னைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், இந்த நெருப்பில் எரிய வேண்டும். அவர் எல்லாம் நெருப்பு - அவர் நெருப்பாக இருப்பார். இல்லை, அவர் ஒரு பூசாரி ஆக மாட்டார். அவர் ஒரு உண்மையான பணிக்காக தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்வார் - அங்கு அவர் தனது அதிகாரங்களுக்கான விண்ணப்பத்தை உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்க முடியும். அவர் ஒரு போதகராக இருப்பார், கடவுளின் வார்த்தையை டிக்கன்ஸ் எழுதிய அந்த கருப்பு நிலத்திற்கு கொண்டு செல்வார், அங்கு பூமியின் வயிற்றில், பாறைக்கு அடியில் ஒரு சுடர் பதுங்கியது.

வின்சென்ட் வான் கோக், நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்? வின்சென்ட் வான் கோக் நீங்கள் யார்? அங்கு, ஜுண்டெர்ட்டில், கல்லறையில், ஒரு உயரமான அகாசியாவின் இலைகளில் ஒரு மாக்பி சிரிப்பார். சில நேரங்களில் அவள் உங்கள் சகோதரனின் கல்லறையில் அமர்ந்திருக்கிறாள்.

போதகரும் அவரது மனைவியும் மிகவும் பயந்த விஷயங்கள் நிறைவேறிவிட்டன. வின்சென்ட்டின் பார்வையில் எரிச்சலை விட அவர்கள் சோகத்தை உணர்ந்தார்கள். நிச்சயமாக, அவர்கள் பெரிதும் ஏமாற்றமடைந்தனர். ஆனால், தங்கள் மகனின் பரிதாபகரமான தோற்றத்தால் அவர்கள் இன்னும் துயரமடைந்தனர். "அவர் எப்போதுமே தலையுடன் கீழே நடந்துகொள்கிறார், மேலும் எல்லா வகையான சிரமங்களையும் அயராது தேடுகிறார்," என்று அவரது தந்தை அவரைப் பற்றி கூறினார். ஆமாம், அது உண்மைதான், வின்சென்ட் இல்லை, எளிதானது எதுவுமில்லை. "நீங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் எளிதான வழிகளைத் தேடக்கூடாது" என்று அவர் தியோவுக்கு எழுதினார். அவரே இதிலிருந்து எல்லையற்ற தூரத்தில் இருக்கிறார்! அவர் ஆம்ஸ்டர்டாமை விட்டு வெளியேறினால், நிச்சயமாக, அவருக்கு விஞ்ஞானத்தைக் கற்றுக்கொள்வது கடினம் என்பதால் மட்டுமல்ல, அது அவருக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது. இந்த சிரமம் மிகவும் சாதாரணமான, பொருள் இயல்புடையதாக இருந்தது. தாக்கப்பட்ட பாதையில் அவள் ஒரு சாதாரண தடையாக இருந்தாள், அதனுடன் கூட்டம் நீண்ட நேரம் விரைந்தது. இந்த சிரமம் வாழ்க்கை செலவில், தன்னலமற்ற தியாகத்தின் விலையில் மட்டுமே சமாளிக்கக்கூடிய ஒன்றல்ல. இருப்பினும், போராட்டத்தின் விளைவு அலட்சியமாக உள்ளது. அவநம்பிக்கையான சண்டையே முக்கியம். இந்த வழியில் அவர் அனுபவித்த எல்லா சோதனைகளிலிருந்தும் தோல்விகளிலிருந்தும், வின்சென்ட் ஒரு இருண்ட, புளிப்பு கசப்புடன் இருந்தார், சுய-கொடியின் ஒரு சோகமான-இனிமையான உணர்வோடு, மீட்பின் சாத்தியமற்றது பற்றிய நனவுடன் இருக்கலாம். "கடவுளை நேசிப்பவருக்கு பரஸ்பரத்தை நம்புவதற்கு உரிமை இல்லை" - ஸ்பினோசாவின் இந்த கட்டளையின் இருண்ட ஆடம்பரம் கால்வின் கடுமையான வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கிறது, இது வின்சென்ட்டின் இதயத்தில் மாறாமல் ஒலித்தது: "மகிழ்ச்சியை விட துக்கம் சிறந்தது."

பாஸ்டர் ஜோன்ஸ், வின்சென்ட் இஸ்லெவொர்த்தில் இருந்த காலத்தில் இவ்வளவு இறையியல் விவாதங்களைக் கொண்டிருந்தார், அவர் ஆங்கிலேயத் தொழிலாளர்களுக்கு தனது முதல் பிரசங்கங்களைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கியபோது, எதிர்பாராத விதமாக எட்டனுக்கு வந்தார். அவர் தனது திட்டங்களை செயல்படுத்த வின்சென்ட்டுக்கு உதவ முன்வந்தார். ஜூலை நடுப்பகுதியில், பாஸ்டர் ஜோன்ஸ் மற்றும் தந்தையின் நிறுவனத்தில், வின்சென்ட் பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு பயணம் செய்து எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டியின் உறுப்பினர்களுக்கு தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார். பிரஸ்ஸல்ஸில், அவர் பாஸ்டர் டி ஜாங்கைச் சந்தித்தார், பின்னர் மாலினில் பாஸ்டர் பீட்டர்சனைப் பார்வையிட்டார், கடைசியாக ரோஸ்லேரில் பாஸ்டர் வான் டெர் பிரிங்குடன் சென்றார். வின்சென்ட் ஒரு ஆன்மீக மிஷனரி பள்ளியில் நுழைய விரும்பினார், அங்கு மாணவர்களுக்கு உற்சாகம் மற்றும் சாதாரண மக்களின் ஆன்மாக்களை பாதிக்கும் திறனைக் காட்டிலும் குறைவான இறையியல் ஞானம் தேவைப்பட்டது. இதுதான் அவர் விரும்பியது. "இந்த மனிதர்களிடம்" அவர் ஏற்படுத்திய அபிப்ராயம் பெரும்பாலும் சாதகமானது, மேலும் அவர்களின் முடிவுக்காக காத்திருக்க ஹாலந்துக்குத் திரும்பினார்.

எட்டனில், வின்சென்ட் பிரசங்கங்களை இயற்றுவதைப் பயிற்சி செய்தார், இல்லையெனில் அவர் "பேனா, மை மற்றும் பென்சிலுடன்" இந்த அல்லது ஜூல்ஸ் பிரெட்டனின் செதுக்கலை விடாமுயற்சியுடன் நகலெடுத்து, கிராமப்புற வாழ்க்கையிலிருந்து அவரது காட்சிகளைப் பாராட்டினார்.

இறுதியாக, அவர் பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு அருகிலுள்ள லேகனில் உள்ள பாஸ்டர் போக்மாவின் சிறிய மிஷனரி பள்ளியில் நிபந்தனையுடன் அனுமதிக்கப்பட்டார். எனவே, ஜூலை இரண்டாம் பாதியில், வின்சென்ட் மீண்டும் பெல்ஜியம் செல்கிறார். இங்கே அவர் மூன்று மாதங்கள் படிக்க வேண்டியிருக்கும், அதன் பிறகு, அவர்கள் திருப்தி அடைந்தால், அவர் ஒரு சந்திப்பைப் பெறுவார். கசப்பான அனுபவத்தால் அதிநவீனமான அவரது பெற்றோர், பயமின்றி, அவரை ஒரு புதிய பாதையில் பொருத்தினர். அவரது தாயார் எழுதினார்: "வின்சென்ட், அவர் என்ன செய்தாலும், தன்னுடைய விசித்திரமான தன்மைகள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது அசாதாரண கருத்துக்கள் ஆகியவற்றால் எல்லாவற்றையும் அழித்துவிடுவார்." அவர் தனது மகனை நன்கு அறிந்திருந்தார், இந்த பெண், அவரிடமிருந்து அதிகப்படியான உணர்திறன் மற்றும் மாறக்கூடிய கண்களின் பார்வை ஆகியவற்றைப் பெற்றார், பெரும்பாலும் ஒரு விசித்திரமான நெருப்பால் பற்றவைக்கப்படுகிறார்.

அதிக உற்சாகத்தில், வின்சென்ட் பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு வந்தார். அவரைத் தவிர, பாஸ்டர் போக்மாவுக்கு இன்னும் இரண்டு சீடர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். அவரது தோற்றத்தைப் பற்றி சிறிதும் அக்கறை காட்டாத வின்சென்ட், அவர் தன்னை அர்ப்பணித்த பணியைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்து, ஆடம்பரமாக உடை அணிந்தார். இதெல்லாம், தெரியாமல், அமைதியான மிஷனரி பள்ளியைத் தூண்டிவிட்டது. முற்றிலும் சொற்பொழிவு இல்லாத அவர் இந்த பற்றாக்குறையால் வருத்தப்பட்டார். அவர் பேச்சில் சிரமத்தால் அவதிப்பட்டார், ஒரு மோசமான நினைவகத்திலிருந்து, பிரசங்கங்களின் நூல்களை மனப்பாடம் செய்வதிலிருந்து தடுத்தார், தன்னிடம் கோபம் கொண்டார், மேலும் பலத்தின் மூலம் பணிபுரிந்தார், தூக்கத்தை முற்றிலுமாக இழந்து மயக்கமடைந்தார். அவனது பதட்டம் எல்லையை எட்டியது. அவர் போதனைகளையும் ஆலோசனையையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை - கடுமையான தொனியில் கூறப்பட்ட எந்தவொரு கருத்துக்கும் அவர் ஆத்திரத்தின் வெடிப்புடன் பதிலளித்தார். அவரால் கட்டுப்படுத்த முடியாத தூண்டுதல்களால் மூழ்கி, இந்த உறுப்பால் கண்மூடித்தனமாக, மக்கள் மத்தியில் வீசப்படுகிறார், அவர் அவர்களைப் பார்க்கவில்லை, அவர்களைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைத் தேடுவது மிகவும் நல்லது என்று அவருக்குத் தெரியாது, சமுதாயத்தில் வாழ்க்கை சில சலுகைகளுடன் தொடர்புடையது. உணர்ச்சிகளின் சூறாவளியால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, தனது சொந்த வாழ்க்கையின் கொந்தளிப்பான ஓட்டத்தால் காது கேளாத அவர் ஒரு அணை வழியாக உடைந்த நீரோடை போன்றவர். ஒரு அமைதியான பள்ளியில், இரண்டு நிறமற்ற சக பயிற்சியாளர்களுக்கு அடுத்தபடியாக, மிஷனரி வேலைக்கு விடாமுயற்சியுடன், தாழ்மையுடன் தயாராகி, அவர் மிக விரைவில் சங்கடமாகி விடுகிறார். அவர் அவர்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார், வேறு மாவிலிருந்து செதுக்கப்பட்டதைப் போல - சில நேரங்களில் அவர் தன்னை "வேறொருவரின் கடையில் ஏறிய பூனை" உடன் ஒப்பிடுகிறார்.

"பிரஸ்ஸல்ஸைச் சேர்ந்த மனிதர்கள்" அவருடன் உடன்படும் ஒரே விஷயம் இதுதான். அவரது நடத்தையில் குழப்பமும் அதிருப்தியும், அவர்கள் அவருடைய வைராக்கியத்தை பொருத்தமற்றது என்றும், அவர் கூறிய கண்ணியத்துடன் அவரது வைராக்கியம் பொருந்தாது என்றும் அறிவித்தனர். இன்னும் கொஞ்சம் - அவர்கள் தங்கள் மகனைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்ல எட்டன் போதகருக்கு எழுதுவார்கள்.

இந்த விரோதம், இந்த அச்சுறுத்தல் அவரது மனநிலையை மேம்படுத்த எதுவும் செய்யாது. வின்சென்ட் தனிமையால் ஒடுக்கப்படுகிறார், இந்த சிறைப்பிடிப்பு, அவர் எங்கு சென்றாலும் அவரது சொந்த இயல்பு அவரைக் கண்டிக்கிறது. அவர் இன்னும் உட்கார முடியாது, பள்ளியை விட்டு வெளியேற காத்திருக்க முடியாது, இறுதியாக மக்கள் மத்தியில் ஒரு நேரடி வணிகத்தை மேற்கொள்ளலாம். கடவுளின் வார்த்தையை சுரங்கத் தொழிலாளர்களிடம் கொண்டு செல்வதற்காக அவர் விரைவில் நிலக்கரி பகுதிக்குச் செல்ல விரும்புகிறார். ஒரு மெல்லிய புவியியல் பாடப்புத்தகத்தில், பிரெஞ்சு எல்லையில், கியூவ்ரென் மற்றும் மோன்ஸ் இடையே, ஹைனாட்டில் அமைந்துள்ள போரினேஜ் நிலக்கரிப் படுகையின் விளக்கத்தைக் கண்டறிந்தார், அதைப் படிக்கும்போது, அவர் உற்சாகமான பொறுமையின்மையை உணர்ந்தார். அவரது பதட்டம் என்பது அதிருப்தியின் பழம், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அதிருப்தி, தெளிவற்ற மற்றும் அதே நேரத்தில் உணர்ச்சியற்ற தொழில்.

நவம்பரில், அவர் தனது சகோதரருக்கு ஒரு வரைபடத்தை அனுப்பினார், இது இயந்திரத்தனமாக தயாரிக்கப்பட்டு, லேகனில் ஒரு உணவகத்தை சித்தரிக்கிறது.

சீமை சுரைக்காய் "என்னுடையது" என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் உரிமையாளர் கோக் மற்றும் நிலக்கரியிலும் வர்த்தகம் செய்தார். இந்த மந்தமான குலுக்கலைப் பார்க்கும்போது வின்சென்ட்டின் ஆத்மாவில் என்னென்ன எண்ணங்கள் எழுந்தன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்ல. விகாரமாக, ஆனால் விடாமுயற்சியுடன், அவர் அதை காகிதத்தில் மீண்டும் உருவாக்க முயன்றார், ஒவ்வொரு விவரத்தையும் டச்சு முறையில் பாதுகாத்து, ஐந்து ஜன்னல்களின் ஒவ்வொன்றின் குறிப்பிட்ட தோற்றத்தையும் தெரிவிக்க முயன்றார். ஒட்டுமொத்த எண்ணம் கடுமையானது. வரைபடம் மனித இருப்பு மூலம் அனிமேஷன் செய்யப்படவில்லை. நமக்கு முன் ஒரு கைவிடப்பட்ட உலகம், இன்னும் துல்லியமாக, அது கைவிடப்படும் என்பதை அறிந்த ஒரு உலகம்: இரவு வானத்தின் கீழ், மேகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு வெற்று வீடு இருக்கிறது, ஆனால், கைவிடப்பட்ட மற்றும் வெறுமை இருந்தபோதிலும், அதில் வாழ்க்கை யூகிக்கப்படுகிறது - விசித்திரமான, கிட்டத்தட்ட அச்சுறுத்தும்.

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, வான் கோக் இங்கே ஒரு பிரசங்கத்தைக் குறிப்பிடுகிறார், வரைய நேரம் ஒதுக்குவதற்கு சாக்குப்போக்கு போல, ஆனால் அதே பிரசங்கம் அவரது ஓவியத்தின் வர்ணனையாக செயல்படக்கூடும். இவை இரண்டும் ஒரே உள்ளார்ந்த சிந்தனையின் பழம், லூக்காவின் நற்செய்தியின் வரிகள் ஏன் வின்செண்டை மிகவும் உற்சாகப்படுத்தின என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு கடினம் அல்ல.

“ஒருவன் தன் திராட்சைத் தோட்டத்தில் ஒரு அத்தி மரத்தை நட்டு, அதில் பழம் தேட வந்தான், ஆனால் அவன் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை; அவர் திராட்சை வளர்ப்பாளரை நோக்கி: இதோ, இந்த அத்தி மரத்தில் பழம் தேட நான் வந்த மூன்றாம் ஆண்டு, நான் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை; அதை வெட்டுங்கள்: அது ஏன் நிலத்தை கூட எடுத்துக்கொள்கிறது? "

ஆனால் அவர் அவருக்குப் பதிலளித்தார்: “எஜமானரே! இந்த வருடமும் அவளை விட்டு விடுங்கள், நான் அவளை தோண்டி சாணம் போடும்போது. அது பலனைத் தருமா; இல்லையென்றால், அடுத்தது ஆண்டுஅதை வெட்டுங்கள் ”(சா. XIII, 6-9).

வின்சென்ட் இந்த தரிசு அத்தி மரம் போல் இல்லையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளும் அவளைப் போலவே, இன்னும் பலனளிக்கவில்லை. இன்னும், அவரை நம்பிக்கையற்றவர் என்று அறிவிப்பது மிக விரைவில் இல்லையா? ஒரு சிறிய நம்பிக்கையாவது அவரை விட்டுவிடுவது நல்லது அல்லவா? பிரஸ்ஸல்ஸில் இன்டர்ன்ஷிப் முடிவுக்கு வருகிறது. அவர் விரைவில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க போரினேஜுக்குப் புறப்படுவார் என்று நம்புகிறார். "பிரசங்கிக்கத் தொடங்குவதற்கும், அவனுடைய தொலைதூர அப்போஸ்தலிக்க பயணங்களைத் தொடங்குவதற்கும் முன், அவிசுவாசிகளின் மதமாற்றத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அப்போஸ்தலன் பவுல் மூன்று வருடங்கள் அரேபியாவில் கழித்தார்," என்று அவர் தனது சகோதரருக்கு அதே நவம்பர் கடிதத்தில் எழுதுகிறார். "இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்கள் அத்தகைய நிலத்தில் நான் அமைதியாக வேலை செய்ய முடிந்தால், அயராது படித்து கவனித்துக்கொண்டால், திரும்பி வந்தவுடன், நான் கேட்க வேண்டிய பலவற்றைச் சொல்ல முடியும்." போஸ்ட் டெனிப்ராஸ் லக்ஸ். வருங்கால மிஷனரி இந்த வார்த்தைகளை "தேவையான அனைத்து மனத்தாழ்மையுடன், ஆனால் அனைத்து வெளிப்படையாகவும் எழுதினார்." இந்த இருண்ட நிலத்தில், சுரங்கத் தொழிலாளர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில், அதில் உள்ளார்ந்த சிறந்தவை அதில் பழுக்க வைக்கும், மேலும் மக்களை உரையாற்றுவதற்கான உரிமையை அவருக்குக் கொடுக்கும், அவர் தனது இதயத்தில் வைத்திருக்கும் உண்மையை அவர்களுக்குக் கொண்டு வருவார், உரிமை அவரது மிகப்பெரிய வாழ்க்கை பயணத்தைத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் பொறுமையாக தோண்டி தரிசு அத்தி மரத்தை சாணம் போட வேண்டும், பின்னர் ஒரு நாள் அது நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பழங்களைத் தாங்கும்.

தியோவுக்கு எழுதிய இந்த நீண்ட நவம்பர் கடிதத்தில், பலவிதமான எண்ணங்கள், பல தன்னிச்சையான ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், புதிய தெளிவற்ற அபிலாஷைகளும் தெளிவாகத் தோன்றுகின்றன: வின்சென்ட் தனது இறையியல் பிரதிபலிப்புகளை கலைப் படைப்புகள் பற்றிய தீர்ப்புகளுடன் இடைவிடாது குறுக்கிடுகிறார். தனது கடிதத்தில் ஒவ்வொரு முறையும் கலைஞர்களின் பெயர்கள் - டூரர் மற்றும் கார்லோ டோல்சி, ரெம்ப்ராண்ட், கொரோட் மற்றும் ப்ரூகல், ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார், அவர் பார்த்த மற்றும் அனுபவித்ததைப் பற்றி பேசுகிறார், அவரது எண்ணங்கள், பாசங்கள் மற்றும் அச்சங்கள் பற்றி பேசுகிறார். திடீரென்று அவர் உற்சாகத்துடன் கூச்சலிடுகிறார்: “கலையில் எவ்வளவு அழகு இருக்கிறது! நீங்கள் பார்க்கும் அனைத்தையும் நீங்கள் மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும், பின்னர் நீங்கள் சலிப்பு அல்லது தனிமையைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை, நீங்கள் ஒருபோதும் தனியாக இருக்க மாட்டீர்கள். "

பாஸ்டர் போக்மாவின் பள்ளியில் இன்டர்ன்ஷிப் முடிவுக்கு வந்துவிட்டது. ஆனால், ஐயோ, அது தோல்வியில் முடிந்தது - வின்செண்டை போரினேஜுக்கு அனுப்ப எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டி மறுத்துவிட்டது. மீண்டும் - பதினொன்றாவது முறையாக - அவரது நம்பிக்கைகள் சிதைந்தன. வின்சென்ட் முற்றிலும் மனச்சோர்வடைந்தார். அவரது தந்தை பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு விரைந்தார். ஆனால் வின்சென்ட் ஏற்கனவே தன்னை ஒன்றாக இழுத்துக் கொண்டார். அவர் விரக்தியிலிருந்து விரைவாக மீண்டார். மாறாக, எதிர்பாராத அடி அவருக்கு உறுதியை ஏற்படுத்தியது. மேலும் அவர் தனது தந்தையை ஹாலந்துக்கு செல்ல மறுத்துவிட்டார். சரி, அவர் நிராகரிக்கப்பட்டதிலிருந்து, அவர், எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டியின் முடிவுக்கு மாறாக, தனது சொந்த ஆபத்து மற்றும் ஆபத்தில் போரினேஜுக்குச் செல்வார், அது அவருக்கு என்ன செலவு செய்தாலும், அவர் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட கனவை நிறைவேற்றுவார்.

பிரஸ்ஸல்ஸை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, வின்சென்ட் மோன்ஸ் பகுதிக்குச் சென்று, சுரங்கப் பகுதியின் மையப்பகுதியான பேதுரேஜில் குடியேறினார், உடனடியாக வேலைக்குச் சென்றார், அவர்கள் அவரை ஒப்படைக்க விரும்பவில்லை. முழு மனதுடன் மக்களுக்கு சேவை செய்யத் தயாரான அவர், கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டைப் பிரசங்கித்தார், நோயுற்றவர்களைப் பார்வையிட்டார், குழந்தைகளுக்கு வினையூக்கத்தைக் கற்பித்தார், படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக் கொடுத்தார், அவருடைய பலத்தைத் தவிர்த்து வேலை செய்தார்.

சுற்றி - ஒரு முடிவற்ற சமவெளி, அங்கு நிலக்கரி சுரங்கங்களின் தூக்கும் நிலைகள் மட்டுமே உயர்கின்றன, கழிவு குவியல்களால் சூழப்பட்ட ஒரு சமவெளி, கழிவு பாறையின் கருப்பு குவியல்கள். இந்த முழுப் பகுதியும் கருப்பு நிறமானது, பூமியின் வயிற்றில் உள்ள உழைப்போடு பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது, மாறாக, இவை அனைத்தும் சாம்பல் மற்றும் மண். சாம்பல் வானம், வீடுகளின் சாம்பல் சுவர்கள், அழுக்கு குளங்கள். சிவப்பு ஓடுகட்டப்பட்ட கூரைகள் மட்டுமே இந்த இருள் மற்றும் வறுமையின் ராஜ்யத்தை ஓரளவு உயிர்ப்பிக்கின்றன. தரிசு பாறைகளின் மலைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியில், அங்கும் இங்குமாக, வயல்களின் ஸ்கிராப்புகள், குன்றிய பசுமையின் திட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் நிலக்கரி படிப்படியாக எல்லாவற்றையும் நிரப்புகிறது; சூனியத்தின் இந்த பெருங்கடலின் அலைகள் நெரிசலான தோட்டங்களுக்கு அருகில் வந்துள்ளன, அங்கு சூடான நாட்களில் பலவீனமான, தூசி நிறைந்த பூக்கள் - டேலியா மற்றும் சூரியகாந்தி - வெட்கத்துடன் சூரியனை நோக்கி நீண்டு செல்கின்றன.

சுற்றி - வின்சென்ட் ஒரு வார்த்தைக்கு உதவ விரும்பும் மக்கள், எலும்பு, தூசி உண்ணும் முகங்களைக் கொண்ட சுரங்கத் தொழிலாளர்கள், தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒரு ஜாக்ஹாம்மர் மற்றும் பூமியின் வயிற்றில் கைகளில் ஒரு திண்ணை ஆகியவற்றைக் கொண்டு செலவழிக்கிறார்கள், சூரியனை ஒரு முறை மட்டுமே பார்க்க வாரம் - ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில்; பெண்கள், சுரங்கத்தால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்கள்: பரந்த இடுப்பு இழுபறிகள், நிலக்கரியுடன் தள்ளுவண்டிகளை தள்ளுதல், சிறியது, சிறு வயதிலிருந்தே நிலக்கரியை வரிசைப்படுத்தும் வேலை. ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நீங்கள் அந்த மனிதனுக்கு என்ன செய்தீர்கள்? இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வைட் சேப்பலில் நடந்ததைப் போலவே, வின்சென்ட் மனித துயரத்தால் அதிர்ந்தார், அவர் தனது சொந்தமாகக் கருதுகிறார், தனது சொந்தத்தை விட கடுமையானவர். நூற்றுக்கணக்கான சிறுவர்கள், பெண்கள், பெண்கள், கடின உழைப்பால் சோர்ந்து போவதைப் பார்ப்பது அவருக்கு வேதனை அளிக்கிறது. ஒவ்வொரு நாளும் சுரங்கத் தொழிலாளர்களைப் பார்ப்பது வலிக்கிறது; அதிகாலை மூன்று மணியளவில் அவர்கள் முகத்துடன் தங்கள் விளக்குகளுடன் இறங்குகிறார்கள், பன்னிரண்டு அல்லது பதின்மூன்று மணி நேரம் கழித்து அங்கிருந்து வெளியேற மட்டுமே. அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைகள், மூச்சுத்திணறல்கள் பற்றி, அவர்கள் தண்ணீரில் நிற்கும்போது அடிக்கடி வேலை செய்ய வேண்டியிருக்கும், வியர்வை அவர்களின் மார்பையும் முகத்தையும் கொட்டுகிறது, தொடர்ந்து மரணத்தை அச்சுறுத்தும் நிலச்சரிவுகளைப் பற்றி, பிச்சைக்காரர்களின் வருவாயைப் பற்றி கேட்க இது வலிக்கிறது. பல ஆண்டுகளாக, இப்போது இதுபோன்ற அற்ப வருமானங்கள் எதுவும் இல்லை: 1875 ஆம் ஆண்டில் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் ஒரு நாளைக்கு 3.44 பிராங்கைப் பெற்றிருந்தால், நடப்பு ஆண்டில், 1878 இல், அவர்களின் வருவாய் 2.52 பிராங்குகள் மட்டுமே. வின்சென்ட் பார்வையற்ற நாக்ஸ், ஆழமான நிலத்தடி, தள்ளுவண்டிகளை நிலக்கரியுடன் கொண்டு செல்வது கூட வருத்தப்படுகிறார் - அவை எப்போதும் மேற்பரப்பில் இல்லாமல் இறக்க நேரிடும். வின்சென்ட் பார்க்கும் அனைத்தும் அவரை காயப்படுத்துகின்றன. எல்லையற்ற இரக்கத்துடன் கைப்பற்றப்பட்ட அவர், மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும், அவர்களுக்கு உதவுவதற்கும், சேவை செய்வதற்கும், தன்னைக் கொடுப்பதற்கும், தன்னைப் பற்றி முழுமையாக மறந்துவிடுவதற்கும் ஒரு சிறிய வாய்ப்பைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார். அவரது குட்டி நலன்களை கவனித்துக்கொள்வது, அவரது வாழ்க்கை, துக்கமும் வறுமையும் சுற்றிலும் இருக்கும்போது, வின்சென்ட் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை. அவர் ரூ டி எக்லிஸில் குடியேறினார், வான் டெர் ஹச்சென் என்ற ஒரு பெட்லரிடமிருந்து ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்து, மாலையில் தனது குழந்தைகளுக்கு பாடங்களைக் கொடுத்தார். பாலஸ்தீனத்தின் அட்டைகள், இந்த வேலைக்காக அவருக்கு நாற்பது புளோரின்கள் வழங்கப்பட்டன. எனவே அவர் வாழ்ந்தார், நாள் முதல் குறுக்கிட்டார் இன்று வரை. ஆனால் நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துவது மதிப்புக்குரியது, உங்களுக்கு மூச்சுத் திணறடிக்கும் வறுமைக்கு முக்கியமானது எல்லாம் முக்கியமானது, கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிவிப்பது, அயராது பறைசாற்றுவது மற்றும் மக்களுக்கு உதவுதல்.

எந்தவொரு உத்தியோகபூர்வ பணியும் இல்லாமல் இந்த போதகர், பிடிவாதமான நெற்றி மற்றும் கோண சைகைகளைக் கொண்ட சிவப்பு ஹேர்டு சக, தன்னை எப்படிக் கவனித்துக் கொள்வது என்று தெரியவில்லை; ஒரு தனிமனித மனப்பான்மையைக் கொண்ட அவர், தனக்கு அனைத்தையும் கொடுத்தார், அவர் ஒரு நபரை தெருவில் ஒருவரை வேதத்தின் வரிகளைப் படிக்க நிறுத்த முடியும், மேலும் அவரது விரைவான, சில நேரங்களில் வெறித்தனமான செயல்கள் எல்லையற்ற நம்பிக்கையால் இயக்கப்படுகின்றன என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது.

இந்த மிஷனரி முதலில் அனைவரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தினார். எந்தவொரு அசாதாரண நிகழ்வும் எவ்வளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். ஆனால் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, மக்கள் அவரது ஆளுமையின் கவர்ச்சியின் கீழ் வரத் தொடங்கினர். அவர்கள் அவரின் பேச்சைக் கேட்டார்கள். கத்தோலிக்கர்கள் கூட அவருக்குச் செவிசாய்த்தார்கள். இந்த விசித்திரமான பையனிடமிருந்து வெளிவந்த ஒரு விசித்திரமான கவர்ச்சியான சக்தி, சாதாரண மக்களால் தெளிவாக உணரப்பட்டது, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட வளர்ப்பால் கெட்டுப்போகவில்லை, அடிப்படை மனித நற்பண்புகளை அழிக்கமுடியாத வகையில் பாதுகாத்து வந்தது. அவருடன், குழந்தைகள் அமைதியாகி, அவரது கதைகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் அவரது கோபத்தின் திடீர் வெடிப்பால் பயந்தனர். சில நேரங்களில், அவர்களின் கவனத்திற்கு அவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்க விரும்பிய வின்சென்ட், வரைதல் குறித்த தனது ஆர்வத்தை பூர்த்தி செய்வதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றார்: பொம்மைகளை அறியாத இந்த பின்தங்கிய குழந்தைகளுக்கு, அவர் படங்களை வரைந்தார், அதை அவர் உடனடியாக விநியோகித்தார்.

பட்யூராஜில் வின்சென்ட்டின் நடவடிக்கைகள் குறித்த வதந்திகள் விரைவில் எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டியின் உறுப்பினர்களை சென்றடைந்தன. டச்சுக்காரர் தங்களுக்கு இன்னும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்.

நவம்பரில் எடுக்கப்பட்ட முடிவை மறுஆய்வு செய்த பின்னர், சமூகம் வின்சென்ட்டுக்கு ஆறு மாத காலத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வ அறிவுறுத்தலை வழங்கியது. பதூரேஜிலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் நிலக்கரிப் படுகையில் உள்ள மற்றொரு சிறிய நகரமான யூவில் அவர் ஒரு போதகராக நியமிக்கப்பட்டார். வின்செண்டிற்கு ஒரு மாதம் - ஐம்பது பிராங்குகள் - ஒரு சம்பளம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் வர்கிக்னியில் வாழ்ந்த உள்ளூர் பாதிரியார் மான்சியூர் போண்டின் மேற்பார்வையில் வைக்கப்பட்டார்.

வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியடைகிறார். இறுதியாக, அவர் தனது பணிக்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்க முடியும். இறுதியாக, அவர் கடந்த கால தவறுகளுக்கு பரிகாரம் செய்வார். வாமாவில் வசிப்பவர்களுக்கு முன்பு, அவர் முற்றிலும் நேர்த்தியாகத் தோன்றினார் - ஒரு டச்சுக்காரர் மட்டுமே ஒரு ஒழுக்கமான உடையில் இருக்க முடியும். ஆனால் அடுத்த நாள் எல்லாம் மாறிவிட்டது. வாமாவின் வீடுகளை சுற்றி நடந்து, வின்சென்ட் தனது உடைகள் மற்றும் பணத்தை ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார். இனிமேல், கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களிடம் சொன்னது போல், அவர் தனது வாழ்க்கையை ஏழைகளுடனும், ஏழைகளுக்காகவும், ஏழைகளுக்காகவும் வாழ்வார்: “நீங்கள் பரிபூரணமாக இருக்க விரும்பினால், போய், உங்கள் சொத்தை விற்று ஏழைகளுக்குக் கொடுங்கள்; நீங்கள் பரலோகத்தில் புதையல் பெறுவீர்கள்; வந்து என்னைப் பின்பற்றுங்கள். " வின்சென்ட் ஒரு பழைய இராணுவ ஜாக்கெட்டை அணிந்து, தன்னை சாக்கடைக்கு வெளியே வடிவமைத்து, ஒரு தோல் சுரங்கத் தொழிலாளியின் தொப்பியைத் தலையில் வைத்து, மர காலணிகளைப் போட்டார். மேலும், சுய மதிப்பிழப்புக்கான ஒரு இனிமையான தேவையால் உந்தப்பட்ட அவர், தனது கைகளையும் முகத்தையும் சூட்டுடன் பூசினார், இதனால் அவர் சுரங்கத் தொழிலாளர்களிடமிருந்து எந்த வகையிலும் வேறுபடுவதில்லை. கிறிஸ்து அவர்களுடன் இருந்திருப்பதைப் போல அவர் அவர்களுடன் இருப்பார். மனுஷகுமாரனை பாசாங்குத்தனத்துடன் நடத்த முடியாது. நீங்கள் ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும்: ஒன்று, கிறிஸ்துவை உங்கள் இதயத்தில் சிறையில் அடைத்து, அவர் உங்களிடம் கோருகிற வாழ்க்கையை வாழுங்கள், அல்லது பரிசேயரின் முகாமுக்குச் செல்லுங்கள். நீங்கள் கிறிஸ்துவின் போதனையைப் பிரசங்கிக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் அதைக் காட்டிக் கொடுக்கவும் முடியாது.

வின்சென்ட் பேக்கர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டெனிஸில், 21 வயதில், ரூ பெட்டிட்-வாமில், கிராமத்தில் உள்ள மற்ற வீடுகளை விட சற்று வசதியாக இருந்தார். டெனிஸ் சலோன் ஆஃப் டைனியின் உரிமையாளரான ஜூலியன் ச ud தியருடன் ஏற்பாடு செய்தார், இது நடனம் மற்றும் காபரேட்டுக்கு இடையில் ஒரு குறுக்குவழியாக இருந்தது, வின்சென்ட் இந்த அறையில் தனது பிரசங்கங்களை பிரசங்கிப்பார். போரினேஜில் உள்ள வரவேற்புரை கூட்டங்களுக்கு நோக்கம் கொண்ட எந்த அறை என்று அழைக்கப்பட்டது (மற்றும் சலோன் ஆஃப் டைனி இதற்கு கொழுப்பு கன்னமான மேடம் சோடூயின் பெயரிடப்பட்டது). கிராமத்தின் ஓரத்தில் க்ரோஷ்காவின் வரவேற்புரை, வர்கின்ஹாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத வம்ஸ்கயா பள்ளத்தாக்கின் ஆழத்தில் நீண்டுகொண்டிருக்கும் கிளேர்ஃபோன்டைன் வனத்தை கவனிக்கவில்லை. இயற்கை இங்கே மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது. இங்கே பாய்கிறது, பலவீனமான தோட்டங்களுக்கு நீர்ப்பாசனம், ஒரு அழுக்கு தந்திரம். இங்கே மற்றும் அங்கே, முறுக்கப்பட்ட வில்லோக்கள். இன்னும் கொஞ்சம் - பாப்லர்களின் வரி. முள் புதர்களால் எல்லையாக இருக்கும் குறுகிய பாதைகள், விளைநிலங்களுக்கு ஓடுகின்றன. சுரங்கங்களுக்கு அடுத்ததாக, பீடபூமியில் சுரங்க கிராமங்கள். இது வெளியே குளிர்காலம். பனி பொழிகிறது. இனி காத்திருக்க முடியாமல், வின்சென்ட் டைனியின் சேலனில் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார், அவ்வப்போது கறுத்துப்போன உச்சவரம்பு கற்றைகளின் கீழ் வெண்மையாக்கப்பட்ட சுவர்களைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய மண்டபம்.

ஒருமுறை வின்சென்ட் ஒரு தரிசனத்தில் பவுலுக்குத் தோன்றிய ஒரு மாசிடோனியனைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தார். சுரங்கத் தொழிலாளர்களுக்கு அவரது தோற்றத்தைப் பற்றி ஒரு யோசனை சொல்ல, வின்சென்ட் "முகத்தில் வலி, துன்பம் மற்றும் சோர்வு ஆகியவற்றின் முத்திரையுடன் ஒரு தொழிலாளி போல தோற்றமளிக்கிறார் ... ஆனால் ஒரு அழியாத ஆத்மாவுடன் நித்திய நன்மைக்காக ஏங்குகிறார் - வார்த்தை இறைவன்." வின்சென்ட் பேசினார், கேட்டார். "அவர்கள் என்னை கவனத்துடன் கேட்டார்கள்," என்று அவர் எழுதினார். ஆயினும் பீவியின் வரவேற்புரை பார்வையாளர்களால் அரிதாகவே பார்வையிடப்பட்டது. பேக்கர் டெனிஸ், அவரது மனைவி மற்றும் மூன்று மகன்கள் இந்த சிறிய சமூகத்தின் மையத்தை உருவாக்கினர். ஆனால் யாரும் அவரின் பேச்சைக் கேட்க விரும்பாவிட்டாலும், வின்சென்ட் இன்னும் பிரசங்கிப்பார், தேவைப்பட்டால், மண்டபத்தின் மூலையில் உள்ள அந்த கல் மேசையாவது திரும்புவார். அவர் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க நியமிக்கப்பட்டார் - அவர் தேவனுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிப்பார்.

நீங்கள் அவரை மயக்கிவிட்டீர்கள். "கிறிஸ்மஸுக்கு முந்தைய இந்த இருண்ட நாட்களில், அது பனிப்பொழிவு கொண்டது" என்று அவர் தனது சகோதரருக்கு எழுதினார். சுற்றியுள்ள அனைத்தும் ப்ரூகல் முஜிட்ஸ்கியின் இடைக்கால ஓவியங்களையும், சிவப்பு மற்றும் பச்சை, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆகியவற்றின் விசித்திரமான கலவையை அற்புதமாக வெளிப்படுத்த முடிந்த பல கலைஞர்களின் படைப்புகளையும் நினைவூட்டுகின்றன. " சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புகளில் நிரப்பு வண்ணங்கள் ஒரு புதிய போதகரின் கண்ணை ஈர்க்கின்றன. கூடுதலாக, இந்த நிலப்பரப்புகள் எப்போதுமே வேறொருவரின் ஓவியங்களை நினைவூட்டுகின்றன. "நான் இங்கே பார்ப்பது எப்போதும் தீஸ் மேரிஸ் அல்லது ஆல்பிரெக்ட் டூரரின் படைப்புகளை நினைவில் கொள்கிறது." எந்தவொரு இடத்தையும் ஆவலுடன் ஏற்றுக் கொள்ளும் இந்த மனிதனைப் போல இந்த இடங்களில் பல அழகானவர்களை யாரும் கவனித்ததில்லை. புதர்களின் ஹெட்ஜ்கள், அவற்றின் வினோதமான வேர்களைக் கொண்ட பழைய மரங்கள் "டூரரின் வேலைப்பாடு" தி நைட் அண்ட் டெத் "இல் உள்ள நிலப்பரப்பை அவருக்கு நினைவூட்டினால், அவை பிரபாண்டைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைக்கின்றன, அதில் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார், மற்றும் ஒரு வினோதமான நாடகம் காரணமாக கூட சங்கங்களின் வேதம்: "கடைசி நாட்களில் அது பனிமூட்டமாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் நற்செய்தியின் பக்கங்களைப் போல வெள்ளை காகிதத்தில் எழுதுவது போல் தோன்றியது" என்று அவர் எழுதுகிறார்.

சில நேரங்களில், சாலையின் ஓரத்தில் உறைந்திருக்கும் அல்லது சுரங்கத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, அவர் வரைந்தார். இந்த "பொழுதுபோக்கை" அவரால் எதிர்க்க முடியவில்லை.

நிச்சயமாக, அவரது பணி குறைந்தது பாதிக்கப்படவில்லை. அவர் பிரசங்கங்களைப் படித்தார், நோயுற்றவர்களைக் கவனித்தார், குழந்தைகளுக்கு படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக் கொடுத்தார், புராட்டஸ்டன்ட் குடும்பங்களில் பைபிள் வாசிப்புகளில் கலந்து கொண்டார். மாலை நேரத்தில் சுரங்கத் தொழிலாளர்களைச் சந்தித்தார். நீண்ட நாள் வேலையில் சோர்வடைந்த அவர்கள் அவரை துஷ்பிரயோகம் செய்தனர். "என் சகோதரரே, என்னைத் திட்டுங்கள், ஏனென்றால் நான் அதற்கு தகுதியானவன், ஆனால் தேவனுடைய வார்த்தையைக் கேளுங்கள்" என்று அவர் சாந்தமாக பதிலளித்தார். குழந்தைகளும் அந்த வின்சென்ட்டையும் கேலி செய்தார்கள், ஆனால் அவர் இன்னும் பொறுமையாக அவர்களுடன் படித்தார், விடாமுயற்சியுடன் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், அவர்களை ஆடம்பரமாகக் காட்டினார்.

கொஞ்சம் கொஞ்சமாக விரோதமும் அவநம்பிக்கையும் கலைந்து, ஏளனம் நிறுத்தப்பட்டது. பீவியின் வரவேற்புரை மேலும் கூட்டமாக மாறியது. வின்சென்ட் பெற்ற பணம் அனைத்தும் ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார். மேலும் அவர் தனது நேரத்தையும் சக்தியையும் விரும்பும் எவருக்கும் கொடுத்தார். சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வீடுகளுக்குள் நுழைந்த அவர், பெண்களுக்கு தனது உதவியை வழங்கினார், இரவு உணவு சமைத்து, அவற்றைக் கழுவினார். "எனக்கு ஒரு வேலை கொடுங்கள், ஏனென்றால் நான் உங்கள் வேலைக்காரன்" என்று அவர் கூறினார். மனத்தாழ்மையும் சுய மறுப்பும் பொதிந்த அவர் எல்லாவற்றையும் தன்னை மறுத்தார். ஒரு சிறிய ரொட்டி, அரிசி மற்றும் வெல்லப்பாகு எல்லாம் அவர் சாப்பிட்டார். அவர் பெரும்பாலான நேரங்களில் வெறுங்காலுடன் நடந்து சென்றார். இதற்காக அவரை நிந்தித்த மேடம் டெனிஸுக்கு அவர் பதிலளித்தார்: "ஷூக்கள் கிறிஸ்துவின் தூதருக்கு ஒரு ஆடம்பரமானது." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்து கூறினார்: "சாக்கு, பை, காலணிகள் வேண்டாம்." வின்சென்ட் வைராக்கியமாகவும், உன்னிப்பாகவும் அவர் யாருடைய வார்த்தையை மக்களிடம் கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்ற கட்டளைகளைப் பின்பற்றினார். பல சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் முதலில் வின்சென்ட்டை நன்றியுணர்வோடு மட்டுமே கேட்க வந்தார்கள்: அவர் ஒருவருக்கு தனது சொந்தப் பணத்தினால் மருந்து வாங்கினார், இன்னொருவரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார் - எனவே அவர்கள் தயக்கமின்றி டைனி சேலனுக்குச் சென்றனர். ஆனால் விரைவில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி அங்கு செல்லத் தொடங்கினர். வின்சென்ட் இன்னும் சொற்பொழிவாற்றவில்லை. பிரசங்கத்தை நிகழ்த்தும்போது, அவர் தீவிரமாக சைகை செய்தார். இன்னும் அவர் நகர்த்த, இதயங்களை உற்சாகப்படுத்த எப்படி தெரியும். சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் ஒரு மனிதனின் கவர்ச்சியைக் கடைப்பிடித்தனர், மேடம் டெனிஸ் சொல்வது போல், "எல்லோரையும் போல அல்ல."

பாஸ்டர் போன்டே மட்டுமே வின்சென்ட்டுடன் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். அவர் தனது பணியை தவறாக புரிந்து கொண்டதாக அந்த இளைஞரை மீண்டும் மீண்டும் கண்டித்தார், மேலும் அவரது நடத்தை அவருக்கு அநாகரீகமாக இருப்பதாக மறைக்கவில்லை. அதிகப்படியான மேன்மை மதத்தின் நலன்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். தவிர, சின்னங்களும் யதார்த்தமும் குழப்பமடையக்கூடாது! அமைதியாக இருங்கள், தயவுசெய்து! தலையைக் குனிந்து, வின்சென்ட் மேம்படுவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் எந்த வகையிலும் அவரது நடத்தையை மாற்றவில்லை.

அவர் அதை எவ்வாறு மாற்ற முடியும்? அவர் செய்யும் அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லையா? உண்மையில் வறுமை, சுற்றியுள்ள வறுமை எந்தவொரு நபரையும் அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றத் தூண்டாது? சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் முரட்டுத்தனமான கேளிக்கைகளில் ஈடுபடும்போது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியான தருணங்கள் உள்ளன என்பது உண்மைதான்: வில்லாளர்களின் போட்டிகள், புகைப்பிடிப்பவர்களின் போட்டிகள், நடனங்கள் மற்றும் பாடல்கள். ஆனால் இந்த தருணங்கள் அரிதானவை. மக்கள் தங்கள் கஷ்டங்களை, அவர்களின் கடினமான, சோகமான வாழ்க்கையை மறக்க அனுமதிப்பதில்லை. ஆகவே, நற்செய்தியின் போதகரான அவர் இல்லையென்றால், சுய மறுப்புக்கு ஒரு முன்மாதிரி வைப்பவர் யார்? அவரே அவர்களின் வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தலாக மாறாவிட்டால், அவரது உதடுகளிலிருந்து பறக்கும் வார்த்தைகளை யார் நம்புவார்கள்? அவர் நற்செய்தியின் நன்மையின் அனைத்து ஆத்மாக்களையும் திறக்க வேண்டும், அவருடைய வலியை தயவாக உருக வேண்டும்.

வின்சென்ட் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். "ஒரே ஒரு பாவம் மட்டுமே உள்ளது, அதாவது தீமை செய்வது" என்று அவர் கூறினார், மனிதர்களைப் போலவே விலங்குகளுக்கும் இரக்கம் தேவை. அவர் குழந்தைகளை வேதனைப்படுத்துவதைத் தடைசெய்தார், வீடற்ற விலங்குகளை அழைத்துக்கொண்டு சிகிச்சை அளித்தார், பறவைகளை உடனடியாக விடுவிப்பதற்காக அவற்றை வாங்கினார். ஒருமுறை, டெனிஸ் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் தோட்டத்தில், பாதையில் ஊர்ந்து செல்லும் ஒரு கம்பளிப்பூச்சியை எடுத்து, கவனமாக ஒரு ஒதுங்கிய இடத்திற்கு கொண்டு சென்றார். வின்சென்ட் வான் கோவின் "மலர்கள்" பற்றி! ஒருமுறை ஒரு நிலக்கரி சுரங்கத் தொழிலாளி ஒரு சாக்கு தன்னைத் தூக்கி எறிந்தான், அவன் முதுகில் ஒரு கல்வெட்டு இருந்தது: "எச்சரிக்கை, கண்ணாடி!" சுற்றியுள்ள அனைவரும் சுரங்கத் தொழிலாளரைப் பார்த்து சிரித்தனர், வின்சென்ட் மட்டுமே வருத்தப்பட்டார். இங்கே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது! அவரது பரிதாபகரமான வார்த்தைகளைப் பார்த்து அனைவரும் சிரிக்க ஆரம்பித்தனர்.

வின்சென்ட் உண்மையில் மனத்தாழ்மையும், சாந்தகுணமும் நிறைந்தவராக இருந்தார், பெரும்பாலும் அவர் நம்பிக்கையற்ற மனச்சோர்வினால் வெல்லப்பட்டார், ஆனால் சில சமயங்களில் அவர் வெறித்தனத்தால் வெடித்தார்: ஒருமுறை, ஒரு புயல் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தபோது, வின்சென்ட் காட்டுக்குள் விரைந்து, ஓடிய மழையில் நடந்து சென்றார் அவரிடமிருந்து, "படைப்பாளரின் பெரிய அதிசயத்தை" பாராட்டினார். வாமாவில் வசிப்பவர்களில் சிலர், நிச்சயமாக அவரை பைத்தியக்காரத்தனமாக கருதினர். "எங்கள் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவும் பைத்தியம் பிடித்தார்" என்று அவர் பதிலளித்தார்.

திடீரென்று, அந்த பகுதியில் ஒரு டைபஸ் தொற்றுநோய் வெடித்தது. வயதானவர்களையும், இளைஞர்களையும், ஆண்களையும் பெண்களையும் - அனைவரையும் வீழ்த்தினாள். ஒரு சிலரே நோயால் தப்பினர். ஆனால் வின்சென்ட் இன்னும் காலில் இருக்கிறார். அவர் சந்நியாசத்திற்கான தனது ஆர்வத்தை பூர்த்தி செய்ய அரிய வாய்ப்பை ஆர்வத்துடன் பயன்படுத்துகிறார். நோயுற்ற, அசைக்க முடியாத, நோயுற்றவர்களை இரவும் பகலும் கவனித்துக்கொள்வதற்காக தனது முழு பலத்தையும் அர்ப்பணிக்கிறார், நோய்த்தொற்றின் அபாயத்தை புறக்கணிக்கிறார். அவர் தனக்குத்தானே பரிதாபகரமான துணிகளை மட்டுமே விட்டுவிட்டு, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொடுத்துவிட்டார். அவர் சாப்பிடுவதில்லை, தூங்குவதில்லை. அவர் வெளிர் மற்றும் மெல்லியவர். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், மற்ற எண்ணற்ற தியாகங்களுக்கு தயாராக இருக்கிறார். பலர் ஏற்கனவே சிக்கலைச் சந்தித்திருக்கிறார்கள், இவ்வளவு பேர், வருவாய் இல்லாமல், வறுமையை நிறைவு செய்வதற்கு அழிந்து போகிறார்கள் - இந்த நிலைமைகளில் அவர் எப்படி இவ்வளவு பணத்தை தனக்காக செலவழிக்க முடியும், ஒரு வசதியான வீட்டில் ஒரு முழு அறையையும் ஆக்கிரமிக்க முடியும்? சுய மறுப்புக்கான தாகத்தால் எரிந்து, தன் கைகளால் தோட்டத்தின் ஆழத்தில் தனக்கென ஒரு குலுக்கலைக் கட்டிக்கொண்டு, ஒரு ஆயுதமான வைக்கோலில் இரவு தன்னை ஒரு படுக்கையாக மாற்றிக் கொண்டான். சந்தோஷத்தை விட துன்பம் சிறந்தது. துன்பம் என்பது சுத்திகரிப்பு.

இரக்கம் என்பது அன்பு, மக்களுக்கு உதவ எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டியிருந்தது. வின்சென்ட் தங்களுக்கு எவ்வளவு சக்திவாய்ந்த அன்பு வைத்திருக்கிறார் என்பதை மக்கள் இறுதியாக உணர்ந்திருக்கலாம்? அவரது செல்வாக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதிகரித்துள்ளது. இப்போது மக்கள் அவரிடமிருந்து அற்புதங்களை எதிர்பார்க்கிறார்கள். பணியமர்த்தப்பட்டவர்கள் நிறைய பேர் நியமிக்கப்படுகையில், இப்போது "பாஸ்டர் வின்சென்ட்" என்று அழைக்கப்படுபவரிடம் நற்செய்தியிலிருந்து சில சொற்களைக் காட்டும்படி கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஒருவேளை இந்த தாயத்து தங்கள் மகனை கனரக சிப்பாயின் பட்டையிலிருந்து காப்பாற்றுவார்.

இருப்பினும், வின்சென்ட் தனக்காக கட்டியிருந்த குலுக்கலைப் பார்த்த பாஸ்டர் பாண்ட், ஏற்கனவே தனது உற்சாகத்தால் வெட்கப்பட்டு, சுய தியாகத்தால் வெறிச்சோடி, இறுதியாக கோபமடைந்தார். ஆனால் வின்சென்ட் பிடிவாதமாக இருந்தார். எனது துரதிர்ஷ்டத்திற்கு நான் பிடிவாதமாக இருந்தேன், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டியின் பிரதிநிதி அடுத்த ஆய்வுக்காக உங்களிடம் வந்தார். "ஒரு வருந்தத்தக்க அளவுக்கு அதிகமான தன்மை," என்று அவர் முடித்தார். "இந்த இளைஞன், தனது சொற்பொழிவில் பொதுமக்களிடம்," ஒரு நல்ல மிஷனரிக்கு மிகவும் தேவையான பொது அறிவு மற்றும் மிதமான குணங்கள் இல்லை. "

எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் வின்சென்ட் மீது கொட்டப்படும் நிந்தைகள் அன்னை டெனிஸை வருத்தப்படுத்தின. ஆனால் அவள் ஏற்கனவே தனது விசித்திரமான குத்தகைதாரர் தன்னைக் கண்டித்த கஷ்டங்களிலிருந்து விரக்தியில் இருக்கிறாள். எதிர்க்க முடியாமல், அவர் "அசாதாரண நிலைமைகளில்" வாழ்ந்து வருவதாக அவள் மீண்டும் மீண்டும் கண்டித்தாள். இதன் மூலம் எதையும் சாதிக்காததால், எட்டனுக்கு எழுத முடிவு செய்தாள். அவள் ஒரு தாய், எனவே அவளுடைய கடமை போதகருக்கும் அவரது மனைவிக்கும் தங்கள் மகனுக்கு என்ன நடந்தது என்று சொல்ல வேண்டும். வெளிப்படையாக, அவர் அவளுடன் அரவணைப்பிலும் ஆறுதலிலும் வாழ்கிறார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொடுத்துவிட்டு, தனக்காக எதையும் விட்டுவிடவில்லை: அவர் ஆடை அணிய வேண்டியிருக்கும் போது, அவர் பழுப்பு நிற காகிதத்தில் இருந்து ஒரு சட்டையை வெட்டிக் கொள்கிறார்.

எட்டனில், ஆயர் மற்றும் அவரது மனைவி, அமைதியாக அன்னை டெனிஸின் கடிதத்தை மீண்டும் படித்து, சோகமாக தலையை ஆட்டினர். எனவே வின்சென்ட் தனது விசித்திரத்திற்கு திரும்பினார். எப்போழும் ஒரே மாதரியாக! என்ன செய்ய? வெளிப்படையாக, ஒரு விஷயம் உள்ளது: அவரிடம் சென்று மீண்டும் - பதினெட்டாவது முறையாக - இந்த பெரிய குழந்தையைத் தண்டியுங்கள், அவர் வெளிப்படையாக எல்லோரையும் போல வாழ இயலாது.

தாய் டெனிஸ் பொய் சொல்லவில்லை: எதிர்பாராத விதமாக உங்களிடம் வந்து, ஆயர் வின்சென்ட் ஒரு குலுக்கலில் கிடப்பதைக் கண்டார்; அவர் நற்செய்தியைப் படித்த சுரங்கத் தொழிலாளர்களால் சூழப்பட்டார்.

அது மாலை. விளக்கின் மங்கலான ஒளி இந்த காட்சியை ஒளிரச்செய்தது, வினோதமான நிழல்களை வரைந்தது, மங்கலான முகங்களின் கோண அம்சங்களை வலியுறுத்தியது, பயபக்தியுடன் வணங்கிய உருவங்களின் நிழல்கள், இறுதியாக, வின்சென்ட்டின் பயமுறுத்தும் மெல்லிய தன்மை, அவரது முகத்தில் இருண்ட நெருப்பால் எரிந்தது.

இந்தக் காட்சியைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்ட போதகர், வாசிப்பு முடியும் வரை காத்திருந்தார். சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் வெளியேறும்போது, வின்சென்ட்டிடம் தனது மகனை இதுபோன்ற பிச்சைக்கார சூழலில் பார்ப்பது எவ்வளவு கடினம் என்று கூறினார். அவர் தன்னைக் கொல்ல விரும்புகிறாரா? இவ்வாறு நடந்துகொள்வது நியாயமானதா? அவரது பொறுப்பற்ற நடத்தை மூலம், அவர் கிறிஸ்துவின் பதாகையின் கீழ் சிலரை ஈர்ப்பார். ஒவ்வொரு மிஷனரியும், ஒரு பாதிரியாரைப் போலவே, தனது அந்தஸ்தை இழக்காமல், தனது பதவிக்குத் தேவையான ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தை பராமரிக்க வேண்டும்.

வின்சென்ட் கடுமையாக தனது தந்தையைப் பின்தொடர்ந்து மேடம் டெனிஸின் வீட்டிலுள்ள பழைய அறைக்குத் திரும்பினார். அவர் தனது தந்தையை நேசித்தார் - அவர் பாதுகாப்பாக வீட்டிற்கு செல்லட்டும். ஆனால் வின்சென்ட் தன்னை பல்வேறு பக்கங்களில் இருந்து தொடர்ந்து அவதூறுகள் பற்றி என்ன நினைக்க வேண்டும்? இப்போது அவர் மிகவும் உணர்ச்சியுடன் பின்பற்ற விரும்பிய அவரது தந்தை கூட அவரை நிந்திக்கிறார். அவர் மீண்டும் தவறான தேர்வு செய்தாரா? டைபஸ் தொற்றுநோய்க்குப் பிறகு, இப்போது யாரும் அவரை பைத்தியம் என்று அழைக்கவில்லை. உண்மை, தெருவில் மக்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தார்கள். ஆனால் இது முக்கிய விஷயம் அல்ல. எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டியின் இன்ஸ்பெக்டர் பாஸ்டர் போன்டே, அவரது சொந்த தந்தை - அனைவரும் அவரது விசுவாசத்தின் ஆர்வத்தை கண்டித்து, அவர் தனது உந்துதலைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று கோரினார். இன்னும், அவர் விசுவாசத்தின் பிரிக்கப்படாத சேவையை ஆதரிப்பதால் அவர் உண்மையில் ஒரு பைத்தியக்காரரா? நற்செய்தி உண்மையாக இருந்தால், வரம்புகள் சாத்தியமற்றது. இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்று: ஒன்று நற்செய்தி உண்மை, நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் அதைப் பின்பற்ற வேண்டும். ஒன்று ... அல்லது ... மூன்றாவது விருப்பம் இல்லை. ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பது - உண்மையான அர்த்தம் இல்லாத சில பரிதாபகரமான சைகைகளாக இதை எவ்வாறு குறைக்க முடியும்? ஆன்மா மற்றும் உடலில் உள்ள நம்பிக்கைக்கு ஒருவர் சரணடைய வேண்டும்: உடலுடனும் ஆத்மாவுடனும் சேவை செய்ய, மக்கள், உடல் மற்றும் ஆத்மாவுக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டும், நெருப்பில் விரைந்து பிரகாசமான சுடரால் எரிக்க வேண்டும். இலட்சியத்தின் மூலம் மட்டுமே இலட்சியத்தை அடைய முடியும். அவருக்கு பைத்தியமா? அவருடைய இதயத்தில் எரியும் விசுவாசத்தின் அனைத்து கட்டளைகளையும் அவர் பின்பற்றவில்லையா? ஆனால் இந்த நம்பிக்கை அவரது மனதை மேகமூட்டியிருக்கக்கூடும்? நல்லொழுக்கத்தை காப்பாற்ற முடியும் என்று நம்புவது பைத்தியமா? கர்த்தர் தான் விரும்புகிறவர்களைக் காப்பாற்றுவார், அவர் சபிக்க விரும்பும் எவரையும் சபிப்பார் - ஓ, விசுவாசத்தின் முரண்! ஒரு நபர் ஆரம்பத்தில் கண்டிக்கப்படுகிறார் அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். "இறைவனை நேசித்த எவனும் பரஸ்பரத்தை எதிர்பார்க்க உரிமை இல்லை." ஒருவேளை அது இறைவன்தான் - வின்சென்ட்டின் எதிர்ப்பாளர்களின் உதடுகள் வழியாக - சாபத்தின் பயங்கரமான வார்த்தையை உச்சரித்தாரா? இது வீணானதா, மனச்சோர்வுடன் வீணானதா? உதாரணமாக, வின்சென்ட் வான் கோவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: மிகக் கடுமையான தண்டனையுடன் அவர் செய்த குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய அவர் எவ்வளவு முயன்றாலும், அவர் தனது அன்பையும் நம்பிக்கையையும் எவ்வளவு பறைசாற்றினாலும், அவரை ஒருபோதும் முத்திரை குத்திய கறையை அவர் ஒருபோதும் அழிக்க மாட்டார். தொட்டில்; இந்த வேதனை ஒருபோதும் முடிவடையாது.

வின்சென்ட் வான் கோக், நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்? பிடிவாதமான, நோய்வாய்ப்பட்ட, இதயத்தில் விரக்தியுடன், அவர் தனது வழியில் தொடர்ந்தார். இருள் வழியாக வெளிச்சத்திற்கு. மனித விரக்தியின் வரம்பை அறிந்து கொள்ள, பூமியின் இருளில் மூழ்குவதற்கு, கீழ், மிகக் குறைவாக மூழ்குவது அவசியம். “சின்னத்தை யதார்த்தத்துடன் கலக்காதீர்கள்” - அது எப்படி இருந்தாலும் சரி! சின்னங்கள், யதார்த்தம் - அனைத்தும் ஒன்றில், அனைத்தும் ஒரு முழுமையான உண்மையாக ஒன்றிணைந்தன. மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான மக்கள் பூமியின் கறுப்பு வயிற்றில் வாழ்ந்தவர்கள். வின்சென்ட் அவர்களிடம் செல்வார்.

ஏப்ரல் மாதத்தில், அவர் மார்கஸ் சுரங்கத்திற்குச் சென்று, தொடர்ந்து ஆறு மணி நேரம், ஏழு நூறு மீட்டர் ஆழத்தில், ஆடிட்டில் இருந்து ஆடிட் வரை அலைந்தார். அவர் தனது சகோதரருக்கு எழுதினார், "ஒரு கெட்ட பெயர் உண்டு, ஏனென்றால் இங்கு பலர் இறந்தனர் - வம்சாவளியின் போது, ஏறும் போது, மூச்சுத் திணறல் அல்லது ஃபயர்டாம்ப் வெடித்ததில், நிலத்தடி நீரில் சறுக்கல் வெள்ளத்தின் போது, பழைய விளம்பரங்களின் சரிவின் போது மற்றும் பல. இது ஒரு பயங்கரமான இடம், முதல் பார்வையில், முழுப் பகுதியும் அதன் வினோதமான மரணத்தால் வியப்படைகிறது. இங்குள்ள தொழிலாளர்களில் பெரும்பாலோர் வெளிர் மக்கள், காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்; அவர்கள் மோசமானவர்கள், சோர்வாக, கரடுமுரடானவர்கள், முன்கூட்டியே வயது முதிர்ந்தவர்கள். பெண்கள் பொதுவாக மரண மங்கலான மற்றும் வாடியவர்களாக இருப்பார்கள். சுரங்கத்தைச் சுற்றிலும் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஒரு சில இறந்த மரங்கள் உள்ளன, அவை சூட், முள் புஷ் ஹெட்ஜ்கள், குப்பை மற்றும் கசடுகளின் குவியல்கள், பயனற்ற நிலக்கரியின் மலைகள் போன்றவை. மாரிஸ் இதிலிருந்து ஒரு அழகான படத்தை உருவாக்குவார், ”என்று வின்சென்ட் முடிக்கிறார் .

வின்சென்ட் தனது பயணத்திலிருந்து பூமியின் கருப்பையில் மற்ற முடிவுகளை எடுத்தார். சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் நிறைய கொடூரமானவர்கள் என்று இதற்கு முன்பு அவர் கற்பனை செய்திருக்க முடியாது. கீழே, பூமியின் வயிற்றில், இதுபோன்ற கொடூரமான வேலை நிலைமைகளை தங்கள் சகோதரர்கள் மீது திணித்தவர்களை அவர் கோபப்படுத்தினார், விளம்பரங்களில் காற்றை வழங்கவில்லை, அவர்களுக்கு அணுகலைப் பெறவில்லை, சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் அவலநிலையைப் போக்க அக்கறை காட்டவில்லை. ஏற்கனவே மிகவும் கடினமாக இருந்தது. கோபத்துடன் நடுங்கிய, “பாஸ்டர் வின்சென்ட்” ஒரு தீர்க்கமான நடவடிக்கையுடன் சுரங்கத்தின் நிர்வாகத்திற்குச் சென்று, எளிய நீதி என்ற பெயரில் மக்களின் சகோதரத்துவத்தின் பெயரில் அவசர தொழிலாளர் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினார். உடல்நலம் அதைப் பொறுத்தது, பெரும்பாலும் பாதாள உலகத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை கூட. அவரது கோரிக்கைகளுக்கு உரிமையாளர்கள் கேலி சிரிப்பு மற்றும் துஷ்பிரயோகத்துடன் பதிலளித்தனர். வின்சென்ட் வற்புறுத்தினார், ஆத்திரமடைந்தார். "மிஸ்டர் வின்சென்ட், - அவர்கள் அவரிடம் கூச்சலிட்டனர், - நீங்கள் எங்களை தனியாக விடாவிட்டால், நாங்கள் உங்களை ஒரு பைத்தியம் புகலிடத்தில் மறைப்போம்!" "பைத்தியம்" - மீண்டும் ஊர்ந்து, கேலி செய்யும் வகையில், இந்த மோசமான வார்த்தை. பைத்தியம் - நிச்சயமாக! தேவையற்ற மேம்பாடுகளுக்காக ஒரு பைத்தியக்காரனால் மட்டுமே உரிமையாளரின் லாபத்தை ஆக்கிரமிக்க முடியும்! அத்தகைய சாதகமான நிலைமைகளை கைவிடுமாறு ஒரு பைத்தியக்காரனால் மட்டுமே கோர முடியும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மலைக்கு வழங்கப்படும் நிலக்கரிக்கு திரட்டப்பட்ட ஒவ்வொரு 100 பிராங்கிலும், பங்குதாரர்கள் 39 நிகரத்தைப் பெறுவார்கள். இந்த புள்ளிவிவரங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் போதும், வின்சென்ட் வான் கோவின் பைத்தியம் வெளிப்படையானது.

இங்கு வந்து, போரினேஜில், வின்சென்ட் நவீன சமுதாயம் பிறந்த இடங்களில் ஒன்றில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் ஒரு நபரை தங்கள் சக்தியால் அழிக்கக்கூடிய அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த மலைப்பாங்கான சமவெளி, சாம்பல் நிறமாகவும், சோகமாகவும், மோசமானதாகவும், அதன் அழுக்கு செங்கல் குலுக்கல்களாலும், கசடுகளின் குவியல்களாலும், இங்குள்ள ஆண்களின் மற்றும் பெண்களின் தலைவிதியை ஆளுமைப்படுத்துவது போல, சோர்வாக தங்கள் பட்டைகளை இழுக்கிறது. வின்சென்ட் அவர்களிடம் அனுதாபம் காட்ட முடியாதா? அவர்களின் வருத்தம் அவருடைய துக்கத்திற்கு ஒத்ததாகும். அவரைப் போலவே, ஆதரவற்றவர்களும், வெளியேற்றப்பட்டவர்களும், அவர்களுக்கு ஒரே ஒரு வேதனை மட்டுமே தெரியும். யாரும், அவர்களின் கூக்குரல்களுக்கு எதுவும் பதிலளிக்கவில்லை. அவர்கள் தனியாக இருக்கிறார்கள், இந்த கொடூரமான உலகில் தொலைந்து போகிறார்கள். தாழ்வான, இருண்ட வானம் மேல்நோக்கித் தத்தளித்தது. பூமி. இந்த மரண சாம்பல் வானத்தின் அடியில், வின்சென்ட் சமவெளியில் நடந்து செல்கிறார். அவர் சந்தேகங்கள் மற்றும் கேள்விகள், பதட்டம் மற்றும் திகில் ஆகியவற்றால் அதிகமாக இருக்கிறார். அவரது பயங்கரமான தனிமையை இதற்கு முன்னர் அவர் தெளிவாக அறிந்திருக்கவில்லை. ஆனால் அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியுமா? அவரது ஆத்மா, இலட்சியத்திற்காக ஏங்குகிறது, அன்னியமானது, இந்த உலகத்திற்கு முற்றிலும் அந்நியமானது, இயந்திரமயமாக்கல், கொடுமை, இரக்கமற்ற மற்றும் அசிங்கமான ஆள்மாறாட்டம். இந்த மனிதாபிமானமற்ற உலகத்திலிருந்து அவர் துன்பத்தால் நிராகரிக்கப்படுகிறார், அன்பின் வார்த்தைகளை மட்டுமே அறிந்த ஒரு மனிதர், கருணை பொதிந்துள்ளார்; நட்பு, சகோதரத்துவம், தெய்வீக நீதியை மற்றவர்களுக்கு கொண்டு வருபவர், அவர் இந்த உலகத்திற்கு ஒரு உயிருள்ள குற்றச்சாட்டு போன்றது.

ஏப்ரல் 16 ஆம் தேதி, அருகிலுள்ள கிராமமான ஃப்ரேமேரியில் உள்ள அக்ராப் சுரங்கத்தில் ஒரு பயங்கர துப்பாக்கிச் சூடு வெடித்தது. டைபஸ் தொற்றுநோய்க்கு சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, போரினேஜ் மீண்டும் வருத்தத்தாலும் மரணத்தாலும் பார்வையிட்டார். இந்த வெடிப்பில் பல சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் கொல்லப்பட்டனர். காயமடைந்தவர்களில் பலர் சுரங்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஐயோ, சுரங்கத்தில் எந்த மருத்துவமனையும் இல்லை - நிர்வாகம் இது மிகவும் விலை உயர்ந்தது என்று நினைத்தது. காயமடைந்தவர்கள் பலர் உள்ளனர், உயிர் பிழைப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்கு முதலுதவி அளிக்க மருத்துவர்கள் அவசரமாக உள்ளனர். வின்சென்ட் இங்கேயும் இருக்கிறார். அவர் எப்படி வர முடியவில்லை? எல்லா இடங்களிலும், எங்கிருந்தாலும் பிரச்சனை ஏற்பட்டாலும், அவர் எந்த வருத்தத்திற்கும் தவறாமல் பதிலளிப்பார். எப்போதும்போல, அவர் எதையும் மிச்சப்படுத்தாமல், தன்னால் முடிந்தவரை உதவுகிறார்: வெறித்தனமாக தனது துணியின் எச்சங்களை கட்டுகளாக கிழித்து, விளக்கு எண்ணெய் மற்றும் மெழுகு வாங்குகிறார். ஆனால் டாக்டர்களைப் போலல்லாமல், மிகக் கடுமையான காயங்களைப் பெற்ற சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மீது அவர் சாய்ந்துள்ளார். வின்சென்ட்டுக்கு மருத்துவம் பற்றி எதுவும் தெரியாது. அவனால் மட்டுமே நேசிக்க முடியும். அன்பாக, உற்சாகத்துடன் நடுங்க, அவர் அழிந்தவர்களின் உடல்கள் மீது வளைந்துகொண்டு, அவர்களின் தலைவிதியைக் கைவிட்டார். அவர் இறக்கும் மூச்சுத்திணறல் கேட்கிறார். இந்த உலகத்தின் தீமைக்கு எதிரான அவரது அன்பு என்ன? அவர், வின்சென்ட், ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான பைத்தியக்காரர்? எப்படி சேமிப்பது, இந்த மக்களை எவ்வாறு குணப்படுத்துவது? ஒரு மோசமான சைகையால், அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவரின் தலையை உயர்த்துகிறார். சுரங்கத் தொழிலாளி இரத்தப்போக்கு, அவரது நெற்றியில் தொடர்ச்சியான காயம். வின்சென்ட் அவரைத் தொடும்போது அவர் கூக்குரலிடுகிறார். ஆனால் இந்த சிதைந்த, கறுக்கப்பட்ட, இரத்தக்களரி முகத்தைத் தொடுவது வின்சென்ட்டின் கையை விட மென்மையாக இருக்க முடியுமா? டாக்டர்கள் அவரை நம்பிக்கையற்றவர்கள் என்று அறிவித்தனர். ஏன் அவரை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்? ஆனால் கவனிப்பைத் தவிர்ப்பது மதிப்புக்குரியதா? எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் மக்கள் மீது ஏன் அதிக அக்கறை காட்டக்கூடாது? வின்சென்ட் சுரங்கத் தொழிலாளரை தனது குலுக்கலுக்கு அழைத்துச் சென்றார். பின்னர் அவர் தனது படுக்கையில் உட்கார்ந்து, பகல், இரவு, இரவு. விஞ்ஞானம் இந்த மனிதனுக்கு மரண தண்டனை விதித்தது, ஆனால் காதல், வின்சென்ட்டின் வெறித்தனமான காதல் வித்தியாசமாக தீர்ப்பளித்தது. இந்த நபர் வாழ வேண்டும். அவர் வாழ்வார்! சிறிது சிறிதாக, பகல், பகல், இரவு, வாரம், வாரம், சுரங்கத் தொழிலாளரின் காயங்கள் குணமடைந்து, அவர் மீண்டும் உயிரோடு வந்தார்.

"இந்த மனிதனின் நெற்றியில் வடுக்கள் இருப்பதை நான் கண்டேன், உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து எனக்கு முன்னால் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றியது" என்று வின்சென்ட் கூறினார்.

வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். "பளிங்கு, களிமண் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகளை நிராகரித்து, உயிருள்ள சதைகளை தனது படைப்புகளின் பொருளாகத் தேர்ந்தெடுத்த", "எல்லா கலைஞர்களிலும் மிகப் பெரியவர்" என்று கிறிஸ்து மக்களிடமிருந்து கோரிய ஒரு சாதனையை அவர் சாதித்தார். வின்சென்ட் வென்றார். காதல் எப்போதும் வெல்லும்.

ஆம், காதல் எப்போதும் வெல்லும். "நான் நாசி பிரார்த்தனைக்கு வந்தேன் ..." ஒரு குடிகாரனை முணுமுணுத்தார், வரைபட-காசாளரில் என்னுடைய பேரழிவின் போது காயமடைந்தார், "பாஸ்டர் வின்சென்ட்" அவரது வீட்டில் தோன்றியபோது, அவருக்கு பங்கேற்பு மற்றும் உதவியை வழங்கினார். குடிகாரன் சத்தியப்பிரமாணம் செய்வதில் வல்லவர் மற்றும் வின்சென்ட்டை ஒரு சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு நடத்தினார். ஆனால் காதல் எப்போதும் வெல்லும். வின்சென்ட் அவிசுவாசியை அவமானப்படுத்தினார்.

வின்சென்ட், அவர் மிகவும் துன்பகரமான தனிமையாகவும் பலவீனமாகவும் இல்லாதிருந்தால் அவர் எவ்வளவு சாதித்திருக்க முடியும்! தன்னைச் சுற்றி ஒரு விரோத மோதிரம் மூடுவதை அவர் உணர்ந்தார். எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டி அவரை தனியாக விடவில்லை: பாஸ்டர் ரோஸ்டியர் அவரை அழைக்க பாஸ்டர் போண்டேவின் வார்த்தைகளில், "விஷயங்களை மிகவும் நிதானமாக மதிப்பிடுவதற்கு" அனுப்பப்பட்டார். அவர் தொடர்ந்து இதைச் செய்தால், ஒரு போதகராக தனது பதவியில் இருந்து நீக்கப்படுவதாகவும், அவதூறான நடத்தையால் தேவாலயத்தை தொடர்ந்து அவமதிப்பதாகவும் அவர் அச்சுறுத்தப்படுகிறார். வின்சென்ட் தனக்கு அழிவு என்று தெரியும். ஆனால் அவர் தொடர்ந்து தனது சொந்த வழியில் செல்கிறார். இந்த நம்பிக்கையற்ற போராட்டத்தின் முடிவைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர் அதைக் கடந்து செல்வார்.

அவர் தனது வேலையைச் செய்ய நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டியவர்களில் ஒருவரல்ல, அதைத் தொடர வெற்றிபெற வேண்டும். தெரிந்தே தனது அழிவைப் பார்ப்பவர்களில் ஒருவர், ஆனால் தன்னைத் தோற்கடித்தவர் என்று அடையாளம் காணவில்லை, அடிபணியவில்லை. அவர் கிளர்ச்சியாளர்களின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்.

ஒருவேளை அவர் சுரங்கத் தொழிலாளர்களைப் போன்ற ஏதாவது சொல்லியிருக்கலாம். டைபஸ் தொற்றுநோய், ஃபயர்டாம்ப் வெடிப்பு மக்களை மிகவும் சிக்கலுக்குள்ளாக்கியது, நிலக்கரி சுரங்கங்களின் உரிமையாளர்களின் தன்னிச்சையும் கொடுமையும் மிகவும் தெளிவாக உள்ளன, சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட முடிவு செய்தனர். அவர்களின் இதயங்களை முழுவதுமாக வென்ற வின்சென்ட்டின் உரைகள், ஒருவேளை அவர்களின் முடிவை ஓரளவிற்கு விரைவுபடுத்தின. அது எப்படியிருந்தாலும், வின்சென்ட் வேலைநிறுத்தத்தின் தலைவர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார். அவர் வேலைநிறுத்தக்காரர்களுக்கு உதவ நிதி திரட்டலை ஏற்பாடு செய்தார், சுரங்கங்களின் உரிமையாளர்களுடன் வாதிட்டார். இருப்பினும், வேலைநிறுத்தம் செய்பவர்கள், தங்கள் கோபத்தை உரத்த கூச்சல்களிலும், தங்கள் கைமுட்டிகளிலும் முத்திரை குத்த விரும்பினர், அவர் சாந்தத்தையும் அன்பையும் கற்பித்தார். சுரங்கங்களுக்கு தீ வைக்க அவர் அனுமதிக்கவில்லை. "வன்முறை தேவையில்லை," என்று அவர் கூறினார். "உங்கள் க ity ரவத்தை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் வன்முறை ஒரு நபருக்கு நல்லது.

அவரது தயவும் தைரியமும் விவரிக்க முடியாதவை. நாம் போராட வேண்டும், இறுதிவரை போராட வேண்டும். இன்னும் நாளை சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மீண்டும் சுரங்கத்திற்குச் செல்வார்கள். வின்சென்ட்டுக்கு என்ன நேரிடும்? .. அவர் அழிந்துபோய், மறந்து விதியின் கருணைக்கு கைவிடப்பட்டார் என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆதித்தின் ஆழத்தில் உள்ள சுரங்கத் தொழிலாளர்களைப் போல, அவர் வெளியே சென்ற மருத்துவர்களால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனைப் போல. அவர் தனிமையில் இருக்கிறார், விவரிக்க முடியாத அன்புடன் தனியாக இருக்கிறார், அவரது ஆத்மாவை உட்கொள்கிறார், இந்த அனைத்தையும் தின்றுவிடமுடியாத ஆர்வத்துடன். எங்கே போக வேண்டும்? என்ன செய்ய? விதியின் இந்த எதிர்ப்பை எவ்வாறு கையாள்வது? இந்த போராட்டத்தில் அழிந்து போவதே அவரது விதி? சில நேரங்களில் மாலை நேரங்களில் அவர் டெனிஸின் சிறுவர்களில் ஒருவரை மடியில் வைப்பார். மேலும், கண்ணீரின் மூலம், குழந்தைக்கு தனது வருத்தத்தைப் பற்றி கூறுகிறார். "மகனே, நான் உலகில் வசிப்பதால், நான் ஒரு சிறைச்சாலையில் இருப்பதைப் போல உணர்கிறேன். நான் எதற்கும் நல்லவன் அல்ல என்று எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள். இன்னும், ”அவர் கண்ணீர் வழியே கூறுகிறார்,“ நான் ஏதாவது செய்ய வேண்டும். நான் உணர்கிறேன்: என்னால் மட்டுமே செய்யக்கூடிய ஒன்றை நான் செய்ய வேண்டும். ஆனால் அது என்ன? என்ன? எனக்கு அது தெரியாது. ”

இரண்டு பிரசங்கங்களுக்கிடையேயான இடைவெளியில், யாருக்கும் சிறிதும் அக்கறை இல்லாத, யாரும் வருத்தப்பட விரும்பாத மக்களின் துயரத்தைப் பற்றி உலகுக்குச் சொல்ல வின்சென்ட் ஈர்க்கிறார்.

வாமாவில் மின்னல் வேகத்துடன் செய்தி பரவியது: "பிரஸ்ஸல்ஸ் ஜென்டில்மேன்ஸ்" வின்சென்ட்டை போதகர் பதவியில் இருந்து நீக்கிவிட்டார், அவருக்கு சொற்பொழிவு இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. விரைவில் அவர் போரினேஜை விட்டு வெளியேறுவார். மக்கள் அழுது கொண்டிருந்தார்கள். "நாங்கள் மீண்டும் ஒருபோதும் அத்தகைய நண்பரைப் பெற மாட்டோம்," என்று அவர்கள் கூறினர்.

"பாஸ்டர் வின்சென்ட்" தனது உடமைகளை மடித்துக்கொண்டார். அவை அனைத்தும் முடிச்சில் கட்டப்பட்ட தாவணியில் பொருந்துகின்றன. அவர் தனது வரைபடங்களை ஒரு கோப்புறையில் மறைத்தார். இன்றிரவு அவர் பிரஸ்ஸல்ஸுக்குச் செல்வார், அவர் காலில் செல்வார், ஏனென்றால் பயணத்திற்கு பணம் இல்லை, வெறுங்காலுடன், ஏனெனில் அவர் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொடுத்தார். அவர் வெளிர், களைத்து, மனச்சோர்வு, எல்லையற்ற சோகம். ஆறு மாத பட்டினி, மக்கள் மீதான தன்னலமற்ற அக்கறை அவரது அம்சங்களை கூர்மைப்படுத்தியது.

மாலை வந்தது. வின்சென்ட் பாஸ்டர் பாண்டிற்கு விடைபெறச் சென்றார். கதவைத் தட்டிய அவர், போதகரின் வீட்டின் வாசலைக் கடந்தார். தலையைக் குனிந்து நிறுத்தினார் ... போதகரின் வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அவர் மந்தமாக கூறினார்: “யாரும் என்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவர் செய்ய வேண்டியதை நான் செய்ய விரும்புவதால் நான் பைத்தியக்காரனாக அறிவிக்கப்பட்டேன். அவர்கள் என்னை ஒரு தவறான நாய் போல விரட்டியடித்தனர், அவதூறுகளை ஏற்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டினர் - மற்றும் எல்லாமே நான் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் தலைவிதியைப் போக்க முயற்சிக்கிறேன். நான் என்ன செய்யப் போகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ”வின்சென்ட் பெருமூச்சு விட்டான். - ஒருவேளை நீங்கள் சொல்வது சரிதான், நான் இந்த பூமியில் மிதமிஞ்சியவன், தேவையற்ற செயலற்றவன்.

பாஸ்டர் போண்ட் எதுவும் பேசவில்லை. அது. எரிந்த கண்களால், சிவப்பு குண்டால் மூடப்பட்ட முகத்துடன், முன்னால் நிற்கும், மகிழ்ச்சியற்ற மனிதனைப் பார்த்தார். ஒருவேளை முதல் முறையாக பாஸ்டர் போண்டே பார்த்தேன்வின்சென்ட் வான் கோக்.

வின்சென்ட் தயங்கவில்லை. முன்னால் ஒரு நீண்ட வழி இருக்கிறது. செல்ல இன்னும் நிறைய இருக்கிறது! ஒரு கை அட்டை கோப்புறையுடன், தோளில் ஒரு மூட்டை வைத்து, அவர் போதகரிடம் விடைபெற்று, இரவுக்குள் நுழைந்து பிரஸ்ஸல்ஸுக்குச் செல்லும் சாலையில் நடந்து சென்றார். குழந்தைகள் அவரைப் பின் தொடர்ந்து கூச்சலிட்டனர்: “நகர்த்தப்பட்டது! தொட்டது! " இத்தகைய அழுகைகள் எப்போதுமே வெற்றிபெற்ற பிறகு விரைகின்றன.

பாஸ்டர் போண்டே கோபமாக குழந்தைகளை வாயை மூடிக்கொண்டார். தனது வீட்டிற்குத் திரும்பி, ஒரு நாற்காலியில் மூழ்கி ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினார். அவர் எதைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருந்தார்? ஒரு வேளை அவர் நற்செய்தியின் வரிகளை நினைவில் வைத்திருக்கலாமா? கிறிஸ்துவின் இந்த வார்த்தைகள் இல்லையா: "இதோ, நான் உங்களை ஓநாய்களின் மத்தியில் ஆடுகளைப் போல அனுப்புகிறேன்." தேவாலயத்தால் வெளியேற்றப்பட்ட இந்த மனிதர் யார்? அவர் யார்? ஆனால் ஒரு ஏழை சுரங்க கிராமத்தின் பரிதாபகரமான போதகருக்கு அணுக முடியாத சிகரங்கள் உள்ளன ...

திடீரென்று பாஸ்டர் போண்டே ம .னத்தை உடைத்தார். "நாங்கள் அவரை ஒரு பைத்தியக்காரனுக்காக அழைத்துச் சென்றோம்," என்று அவர் அமைதியாக தனது மனைவியிடம், லேசான நடுக்கம் கேட்கக்கூடிய குரலில் கூறினார். "நாங்கள் அவரை ஒரு பைத்தியக்காரருக்காக அழைத்துச் சென்றோம், அவர் ஒரு துறவியாக இருக்கலாம் ..."

வி. "என் ஆத்மாவில் ஏதோ இருக்கிறது, ஆனால் என்ன?"

இங்கே நான் இருக்கிறேன், மற்றபடி என்னால் செய்ய முடியவில்லை.

லூதர், வார்ம்ஸ் கதீட்ரலில் ஒரு உரையிலிருந்து

எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டியின் உறுப்பினரான மதிப்பிற்குரிய பாஸ்டர் பீட்டர்சன், வின்சென்ட்டின் தோற்றத்தைக் கண்டு வியப்படைந்தார். அவர் நீண்ட நடைப்பயணத்தில் சோர்வாக இருந்த இந்த பையனைப் பார்த்து ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார், அவர் தூசி நிறைந்த துணிகளில், இரத்தக்களரி கால்களுடன் அவருக்கு முன் தோன்றினார்.

ஒரே சிந்தனையின் பிடியில், இடைவிடாமல் தனக்குத்தானே முணுமுணுத்துக் கொண்ட வின்சென்ட் ஒரு பெரிய அடியுடன் முன்னேறி, தன்னை ஒருபோதும் ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கவில்லை, கடைசியில் பாஸ்டர் பீட்டர்சனின் வீட்டை அடைந்தார். வெனரபிள் ஆச்சரியப்பட்டு நகர்ந்தார். அவர் வின்சென்ட்டை கவனமாகக் கேட்டார், அவர் தனது கோப்புறையிலிருந்து எடுத்த வரைபடங்களை கவனத்துடன் ஆராய்ந்தார். ஓய்வு நேரங்களில், ஆயர் வாட்டர்கலர்களில் வர்ணம் பூசினார். வின்சென்ட்டின் வரைபடங்களில் அவர் உண்மையில் ஆர்வமாக இருந்திருக்கலாம்? திறமையின் ஆரம்பம், ஒரு கலைஞரின் பரிசு ஆகியவற்றை அவர் அவற்றில் பார்த்திருக்கலாம்? அல்லது அவர் எந்த விலையிலும் உற்சாகப்படுத்தவும், வெறுக்கத்தக்க, சூடான மற்றும் பொறுமையற்ற ஒரு பையனை அமைதிப்படுத்தவும் முடிவு செய்தார், யாருடைய குரலிலும் கண்களிலும் விரக்தி, ஆழ்ந்த துக்கம் இருந்தது? அது எப்படியிருந்தாலும், முடிந்தவரை வண்ணம் தீட்டுமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தினார், அவரிடமிருந்து இரண்டு வரைபடங்களை வாங்கினார். ஒருவேளை இது ஒரு புத்திசாலித்தனமாக மாறுவேடமிட்ட தொண்டு? ஒரு வழி அல்லது வேறு, பாஸ்டர் பீட்டர்சன் வின்சென்ட்டின் துன்ப ஆத்மாவை சமாதானப்படுத்த தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். அவர் அவரை சில நாட்கள் வீட்டில் விட்டுவிட்டு, அவரை நட்புடனும் பாசத்துடனும் சூடேற்றினார், மேலும் வின்சென்ட், எல்லாவற்றையும் மீறி, போரினேஜில் ஒரு போதகரின் பணியைத் தொடர விரும்புவதை உறுதிசெய்து, கிராமத்தின் பூசாரிக்கு ஒரு பரிந்துரையை வழங்கினார் கேம்.

வின்சென்ட் திரும்பிச் சென்றார். பாஸ்டர் பீட்டர்சனின் வீட்டில் சில நாட்கள் அவருக்கு மகிழ்ச்சியான ஓய்வு. இப்போது அவர் போரினேஜுக்கு, கேம் கிராமத்திற்குச் செல்வார், அங்கு, ஒப்புக்கொண்டபடி, அவர் உதவி போதகராக இருப்பார். ஆனால் அவரது ஆத்மாவில் ஏதோ உடைந்தது. பீட்டர்சனின் நட்பும் விருந்தோம்பலும் வின்சென்ட் தனக்கு ஏற்பட்ட குற்றத்தை மறக்க வைக்க முடியாது. கர்த்தரும் அவரை சபித்தார். உர்சுலா ஒரு முறை இருந்ததைப் போலவே, அவரது சமூகமும் நகர மக்களும் அவரை நிராகரித்ததால் அவர் அவரை நிராகரித்தார். முதலில், அவர்கள் அவருடைய அன்பை மிதித்தார்கள், பின்னர் - இன்னும் கொடூரமானவர்கள் - அவருடைய விசுவாசத்தை சிலுவையில் அறையினார்கள். தியாகத்திற்கான தாகத்தால் அவதிப்பட்ட அவர், வெற்று, வீடற்ற சிகரங்களை ஏறினார், அங்கு புயல்கள் மற்றும் இடியுடன் கூடிய ஆத்திரம், அங்கு ஒரு மனிதன் - தனிமையான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற - முற்றிலும் தனக்குத்தானே விடப்படுகிறது. அங்கு மின்னல் தாக்கியது. இந்த ஆழ்நிலை உயரங்களில் இனி பெயர் இல்லாதவருடனான சந்திப்பால் அவரது ஆன்மா எரிந்தது - ஒரு பிரம்மாண்டமான மற்றும் மர்மமான ஒன்றுமில்லாதவருடன்.

வின்சென்ட் சாலைகளில் அலைந்து திரிந்தார், கவலை மற்றும் காய்ச்சலால் நுகரப்பட்டார், குழப்பமடைந்தார், மனச்சோர்வடைந்தார், ஒரு நோயால் ஆதிக்கம் செலுத்தினார், அதுவும் பெயர் இல்லை. அவர் தனது கைகளை தனது பைகளில் வைத்துக் கொண்டு பெரிதும் சுவாசித்தார், அயராது தன்னுடன் பேசிக் கொண்டார், ஒரே இடத்தில் நீண்ட நேரம் தங்க முடியவில்லை. அவர் இன்னும் பிரசங்கிக்க விரும்புவதாக அவர் நினைத்தார், ஆனால் பிரசங்கங்கள் இப்போது தோல்வியடைந்து வருகின்றன. தேவாலயங்கள் திடீரென்று அவருக்கு துன்பகரமான வெற்று கல் கல்லறைகள் தெரிந்தன. தங்களைத் தாங்களே அடியார்கள் என்று அழைப்பவர்களிடமிருந்து கிறிஸ்துவை என்றென்றும் பிரிக்க முடியாத ஒரு பள்ளம். கடவுள் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், தாங்கமுடியாமல் தொலைவில் ...

வழியில், அவர் திடீரென்று திசையை மாற்றினார். அவர் எட்டனுக்கு விரைந்தார், தனது பெற்றோரின் வீட்டில், இரட்சிப்பின் வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக, அவரது ஆத்மாவில் கூட்டமாகவும், காணக்கூடியதாகவும் இருந்த கேள்விகளுக்கு விடை காண முடிந்தது போல. எட்டனில் அவர் நிந்தைகளால் வரவேற்கப்படுவார் என்று அவர் புரிந்துகொண்டார் - சரி, எதுவும் செய்ய முடியாது!

உண்மையில், நிந்தைகளுக்கு பஞ்சமில்லை. ஆனால், ஐயோ, இல்லையெனில், முக்கியமாக, பயணம் பயனற்றது. உண்மை, ஆயர் வின்செண்டை அன்பாக வரவேற்றார், ஆனால் அத்தகைய பொறுப்பற்ற டாஸிங் இனி தொடர முடியாது என்பதை அவர் அவரிடமிருந்து மறைக்கவில்லை. வின்சென்ட் ஏற்கனவே இருபத்தி ஆறு வயதாகிவிட்டார் - அவரது கைவினைத் தேர்வைத் தேர்ந்தெடுக்கும் நேரம் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்றை விட்டுவிடாத நேரம் இது. அவர் ஒரு செதுக்குபவர், புத்தகக் காப்பாளர், அமைச்சரவைத் தயாரிப்பாளர் - யாராவது, எறிவதற்கு ஒரு முடிவு இருந்தால் மட்டுமே! வின்சென்ட் தலையைத் தாழ்த்தினார். "மருந்து நோயை விட மோசமானது" என்று அவர் முணுமுணுத்தார். பயணம் வீணானது. “நான் நன்றாக வாழ விரும்பவில்லை? - அவர் அதிருப்தியுடன் ஆட்சேபித்தார். "இதற்காக நானே பாடுபடவில்லையா, அதன் அவசியத்தை நான் உணர்கிறேனா?" ஆனால் அவர் திடீரென்று ஒரு கணக்காளர் அல்லது செதுக்குபவராக மாறுவதால் என்ன மாற்றம்? ஒரு காலத்தில் இத்தகைய ஆர்வத்துடன் பின்பற்ற முயற்சித்த தனது தந்தையுடன் இந்த சில நாட்கள் வின்சென்ட்டுக்கு புதிய துன்பத்தை ஏற்படுத்தியது. கூடுதலாக, இது உராய்வு இல்லாமல் இல்லை. "ஒரு நோயாளி தனது மருத்துவர் எவ்வளவு அறிவார்ந்தவர் என்பதை அறிய விரும்புவதாகக் குற்றம் சாட்ட முடியுமா, தவறாக சிகிச்சையளிக்க விரும்பவில்லை அல்லது ஒரு சார்லட்டனிடம் ஒப்படைக்கப்படவில்லையா?" என்று வின்சென்ட் கேட்கிறார். பெற்றோர் இல்லத்தில் உதவி கிடைக்கும் என்று அவர் நம்பினார், ஆனால் முழுமையான தவறான புரிதலை எதிர்கொண்டார். இதயத்தில் ஒரு புதிய சுமையுடன், அவர் போரினேஜுக்கு திரும்பினார். யாரும் அவருக்கு உதவி செய்ய மாட்டார்கள்? அவர் அனைவராலும் நிராகரிக்கப்படுகிறார் - கடவுள் மற்றும் திருச்சபை, மக்கள் மற்றும் உறவினர்களால் கூட. அனைவரும் அவரைக் கண்டித்தனர். தியோவின் சகோதரர் கூட.

அதே முன்மாதிரியான க ou பில் ஊழியரான தியோ அக்டோபரில் பாரிஸுக்கு நிறுவனத்தின் தலைமையகத்திற்கு செல்ல உள்ளார். அவர் போரினேஜில் வின்சென்ட்டைப் பார்க்க வந்தார், ஆனால் இந்த முறை சகோதரர்களுக்கு பொதுவான மொழி கிடைக்கவில்லை. அவர்கள் விட்ச் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு கைவிடப்பட்ட சுரங்கத்தை சுற்றி நடந்து கொண்டிருந்தனர், மற்றும் தியோ, தனது தந்தையின் வாதங்களை எதிரொலித்தார், வின்சென்ட் எட்டனுக்குத் திரும்பி அங்கு தனது கைவினைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். (அவர் தனது மூத்த சகோதரருக்கு "சார்புடையவராக" இருக்க வேண்டும் என்று மிகவும் கொடூரமான நிந்தனை அளித்தார்.) ரிஜ்ஸ்விஜ்கில் உள்ள பழைய கால்வாயைச் சுற்றி அவர்கள் இருவரும் ஒரே வழியில் நடந்து சென்ற நேரங்களை தியோ சோகத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார். "பின்னர் நாங்கள் பல விஷயங்களைப் பற்றி தீர்ப்பளித்தோம், ஆனால் அதன் பின்னர் நீங்கள் மாறிவிட்டீர்கள், நீங்கள் ஒரே மாதிரியாக இல்லை" என்று தியோ கூறினார். பீட்டர்சனைப் போலவே, வின்சென்ட்டையும் ஓவியம் வரைவதற்கு அறிவுறுத்தினார். இருப்பினும், ஒரு சமீபத்திய போதகர் வின்சென்ட்டில் இன்னும் உயிருடன் இருந்தார், அவர் எரிச்சலுடன் மட்டுமே திணறினார். இப்போது அவர் தனியாக இருக்கிறார், இந்த முறை முற்றிலும் தனியாக இருக்கிறார், பயங்கரமான பாலைவனத்திலிருந்து அவரது வாழ்க்கை திரும்பிய வழி இல்லை. வீணாக அவர் குளிர்ந்த நீரில் தன்னைப் புதுப்பித்துக் கொள்ளக்கூடிய ஒரு சோலையைத் தேடுகிறார். சுற்றிலும் திடமான இருள், மற்றும் ஒரு விடியற்காலையில் நம்பிக்கை இல்லை, இல்லை! அவர் உலகத்திலிருந்து மீளமுடியாமல் துண்டிக்கப்படுகிறார், அவர் தனியாக இருக்கிறார், அவர் தனது வழக்கமான நம்பிக்கைக்குரிய தனது சகோதரருக்கு எழுதுவதை கூட நிறுத்தினார். நிலக்கரி நிலத்தில், இருண்ட குளிர்கால வானம் மனச்சோர்வைத் தூண்டுகிறது, வின்சென்ட் சமவெளியை வட்டமிடுகிறார், கனமான எண்ணங்களை எதிர்த்துப் போராடுகிறார், துன்புறுத்தப்பட்ட விலங்கைப் போல முன்னும் பின்னுமாக விரைகிறார். அவருக்கு வீடு இல்லை, அவர் எங்கிருந்தாலும் தூங்குகிறார். அவரது ஒரே சொத்து வரைபடங்களைக் கொண்ட ஒரு கோப்புறை, அவர் ஓவியங்களுடன் நிரப்புகிறார். எப்போதாவது அவர் சில வரைபடங்களுக்கு ஈடாக ஒரு துண்டு ரொட்டி அல்லது ஒரு சில உருளைக்கிழங்கைப் பெறுகிறார். அவர் பிச்சை மூலம் வாழ்கிறார், அவர் நாள் முழுவதும் எதையும் சாப்பிடுவதில்லை. பசி, குளிர், அவர் நிலக்கரியின் விளிம்பில் சுற்றித் திரிகிறார், உயிர்த்தெழுதலையும் சுதந்திரத்தையும் தரக்கூடிய உண்மையைத் தேடும் நபர்களையும், விஷயங்களையும் புத்தகங்களையும் பிடிவாதமாகப் படிக்கிறார், படிக்கிறார், பிடிவாதமாக முகத்தை அவரிடமிருந்து விலக்குகிறார்.

அவர் வறுமையில் மூழ்கியிருந்தாலும், அதையும் அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவருக்குத் தெரியும்: அவரை யாரும் காப்பாற்ற முடியாது. அவரே “தன் ஆத்மாவில் விதியை” எதிர்த்துப் போராட வேண்டும், இந்த விதியை வெல்ல வேண்டும், இது ஒரு இறந்த முனையிலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, அவனது ரகசியத்தையும் சக்தியையும் அவனிடமிருந்து பயங்கரமான தந்திரத்தால் மறைக்கிறது. அவரே தன்னை "ஒரு ஆபத்தான மனிதர், எதற்கும் பொருந்தாதவர்" என்று கருதிக் கொள்ள விரும்புவதில்லை. அவர் ஒரு கூண்டில் பூட்டப்பட்ட ஒரு பறவையைப் போன்றவர் என்று அவர் தன்னைத்தானே சொல்லிக்கொள்கிறார், இது வசந்த காலத்தில் லட்டியின் கம்பிகளுக்கு எதிராக துடிக்கிறது, அவர் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று உணர்கிறார், ஆனால் அது என்னவென்று உணர முடியவில்லை. "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுற்றி ஒரு கூண்டு உள்ளது, மற்றும் பறவை வலியால் பைத்தியம் பிடிக்கும்." எனவே வின்சென்ட் தனது ஆத்மாவில் சத்தியத்தின் சுவாசத்தை உணர்கிறார். அவன் மார்பில் ஏதோ துடிக்கிறது. ஆனால் அது என்ன? அவர் எப்படிப்பட்ட மனிதர்? "என் ஆத்மாவில் ஏதோ இருக்கிறது, ஆனால் என்ன?" இந்த கூக்குரல் இப்போது பனிக்கட்டி காற்றினால் பேரழிவிற்குள்ளான போரினேஜின் வயல்களைப் படிக்கிறது.

இந்த ஆண்டு குளிர்காலம் மிகவும் கடுமையானது. பனி மற்றும் பனி எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. "நான் என்ன தேடுகிறேன்?" அலைந்து திரிபவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார். அவருக்கு இது தெரியாது, இன்னும் மோசமாக, அப்பாவியாக பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார். "நான் மிகவும் சிறப்பானவனாக மாற விரும்புகிறேன்," என்று அவர் கூறுகிறார், அவரது இயற்கையின் முழு சிக்கலையும் அளவிட முடியவில்லை, அவற்றை முழுவதுமாக அரவணைக்க, அவற்றின் மயக்கமான எழுச்சியில், நெருக்கமான, அவருக்குத் தெரியாத தூண்டுதல்கள், அவர் வீணாக திருப்தி செய்ய முயற்சிக்கிறார், இந்த ஏக்கம் பரிபூரணத்திற்காக, அதிலுள்ள கலைப்புக்கான தாகம், சாதாரண மனித அபிலாஷைகளுக்கு ஏற்றது. ஒரு குருட்டு கருவியாக அவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, சக்திகள் தனக்குள் எவ்வாறு பொங்கி எழுகின்றன என்பதை அவர் வெறுமனே உணர்கிறார். அவர்கள் அவருடைய வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்களை அடையாளம் காண அவர் கொடுக்கப்படவில்லை, மேலும் அவர் சீரற்ற முறையில், ஒரு மூடுபனியில், தொலைந்து, வீணாக தனது வழியைத் தேடுகிறார். ஒரு கூண்டில் ஒரு பறவையுடன் தன்னை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது, எல்லா மனிதர்களையும் போல வாழ்வதைத் தடுக்க என்ன இருக்கிறது என்று அவர் இதயத்தில் வேதனையுடன் கேட்கிறார். அரிதான அப்பாவித்தனத்துடன், அவர் மற்ற எல்லா மனிதர்களையும் போலவே இருக்கிறார் என்றும், அவர்களிடம் உள்ள அதே தேவைகளும் விருப்பங்களும் அவரிடம் இருப்பதாகவும் கற்பனை செய்கிறார். அவர்களிடமிருந்து சரிசெய்யமுடியாத வித்தியாசத்தை அவர் காணவில்லை, மேலும், அவர் தனது கடந்த காலத்தை எவ்வளவு சிந்தித்தாலும், அவரது இடைவிடாத தோல்விகளின் காரணத்தை அவரால் உணர முடியவில்லை. சமுதாயத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமிக்க ஆசை, சாதாரண அன்றாட கவலைகள் - இவை அனைத்தும் அவருக்கு எல்லையற்ற அன்னியமானவை! இந்த பசியுள்ள வாக்பான்ட், பனியில் முழங்கால் ஆழமாக அலைந்து திரிகிறது, மக்கள் பரிதாபத்துடன் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள், அவரது சிக்கலான கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடி, ஆவியின் உயரத்திற்கு திரும்பினர். அவர் சுவாசிக்கவும் வாழவும் ஒரே வழி இதுதான். ஆயினும் சில சமயங்களில் அவர் கருத்து வேறுபாட்டின் சாரத்தை புரிந்து கொள்வதில் நெருக்கமாக இருக்கிறார். "நான் இப்போது ஒரு இடம் இல்லாமல் இருப்பதற்கு ஒரு காரணம், நான் ஏன் பல ஆண்டுகளாக ஒரு இடம் இல்லாமல் இருக்கிறேன், வெறுமனே இந்த சிந்தனையாளர்களை விட வித்தியாசமான கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கிறேன், எல்லா இடங்களையும் தங்கள் சிந்தனையைப் பகிர்ந்துகொள்பவர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள். இது என் உடைகள் மட்டுமல்ல, ஒரு பாசாங்குத்தனமான நிந்தையுடன் என்னிடம் கூறப்பட்டது போல, பிரச்சினை மிகவும் தீவிரமானது ”. சர்ச் அதிகாரிகளுடனான தனது சமீபத்திய மோதல்களை வின்சென்ட் கோபமாக நினைவு கூர்ந்தார். அவருக்குப் பின்னால் எந்த குற்ற உணர்வும் இல்லை, இதை அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். ஆனால் “நற்செய்தியின் போதகர்களிடமும், கலைஞர்களின் நிலைமை சரியாகவே உள்ளது. இங்கே ஒரு பழைய கல்விப் பள்ளி உள்ளது, சில நேரங்களில் அருவருப்பான சர்வாதிகாரமானது, யாரையும் விரக்தியில் ஆழ்த்தும் திறன் கொண்டது. " அவர்களின் கடவுளா? இது ஒரு "ஸ்கேர்குரோ"! ஆனால் அது பற்றி போதுமானது. அது இருக்கட்டும்!

வின்சென்ட் எப்போதுமே சாலையில் இருப்பார், எப்போதாவது போரின்ஜேயில் தனது நண்பர்களில் ஒருவரையொருவர் தோன்றுவார். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் டோர்னாய் அல்லது பிரஸ்ஸல்ஸில் இருந்து நுழைகிறார், ஆனால் கிழக்கு ஃப்ளாண்டர்ஸில் உள்ள சில கிராமத்திலிருந்து அல்ல. தனக்கு வழங்கப்படும் விருந்தை அவர் அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவர்களுக்கு எதுவும் வழங்கப்படாதபோது, அவர் ஒரு ரொட்டி அல்லது உறைந்த உருளைக்கிழங்கை குப்பைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார். சாப்பிடும்போது, அவர் ஷேக்ஸ்பியர், ஹ்யூகோ, டிக்கன்ஸ் அல்லது மாமா டாம்'ஸ் கேபின் ஆகியவற்றைப் படிக்கிறார். சில நேரங்களில் அவர் தனது மடியில் ஒரு கோப்புறையுடன் வரைகிறார். தனது சகோதரருக்கு அனுப்பிய கடிதங்களில் ஒன்றில், வின்சென்ட் எழுதினார்: “இதை விட“ கலை ”என்பதற்கு ஒரு சிறந்த வரையறை எனக்குத் தெரியாது:“ கலை என்பது ஒரு நபர் மற்றும் “இயல்பு”, அதாவது இயல்பு, உண்மை, உண்மை, ஆனால் உடன் பொருள், கலைஞர் தனித்து வெளிப்படுத்தும் பொருள் மற்றும் தன்மையைக் கொண்டு, வெளிப்படுத்துகிறது, வெளியிடுகிறது மற்றும் தெளிவுபடுத்துகிறது. ம au வ், மாரிஸ் அல்லது இஸ்ரேலின் ஒரு ஓவியம் இயற்கையை விடவும் தெளிவாகவும் பேசுகிறது. " இயற்கை குழப்பம், தாராளமான பன்முகத்தன்மை. இது எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில்களால் நிறைந்துள்ளது, ஆனால் இந்த பதில்கள் முன்பதிவுகளால் நிரம்பியுள்ளன, மேலும் அவற்றை யாரும் உருவாக்க முடியாத அளவுக்கு அதிநவீன குழப்பம். இந்த குழப்பத்தில் அவர் வளரும் அடிப்படைக் கொள்கையை முன்னிலைப்படுத்துவதில் கலைஞரின் பணி உள்ளது: உலகின் பொருளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பது, இந்த உலகத்திலிருந்து கற்பனை அபத்தத்தின் அட்டையை கிழிக்க. கலை என்பது எல்லையற்ற, மர்மம், மந்திரம் ஆகியவற்றைப் பின்தொடர்வது. கலைக்கான சேவை, மதத்திற்கான சேவை போன்றது, மனோதத்துவத்தின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு சொந்தமானது. எனவே வின்சென்ட் வான் கோக் நியாயப்படுத்தினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, கலை என்பது ஒரு வழி மட்டுமே, புரிந்துகொள்ளமுடியாததைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், இருப்பதற்கான ஒரு வழியாகும், ஏனெனில் இது உடல் வாழ்க்கையை பராமரிப்பதில் குறைக்க முடியாது. வாழ்வது என்பது கடவுளை அணுகுவதும், மிகுந்த அவநம்பிக்கையான பெருமையுடன் இருக்கும் அவநம்பிக்கையான அன்போடு, அவரிடமிருந்து அவரது ரகசியங்களை பறிப்பதும், அதிகாரத்தை கொள்ளையடிப்பதும், வேறுவிதமாகக் கூறினால், அறிவு.

எனவே வின்சென்ட் வான் கோக் நியாயப்படுத்தினார். உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்ல, வின்சென்ட் காரணம் சொல்லவில்லை. அவர் தன்னுடன் முடிவற்ற வாதங்களை நடத்தினால், அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் உணர்ச்சிகளின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டனர். ஆர்வம் சீராக அவரை முன்னோக்கி தள்ளுகிறது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அவர் மக்களை நேசிக்கவும், நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கவும், எல்லா வகையான பொருள் மற்றும் சமூக இழப்புக்களை சகித்துக்கொள்ளவும் செய்ததைப் போலவே தவிர்க்கமுடியாத ஒரு தேவையினால் அவர் வரைவதற்கு ஈர்க்கப்பட்டார். கலை என்பது வேறு எதையும் போலவே ஒரு கைவினையாக இருக்க முடியும் என்று யாராவது சொன்னால் அவர் கோபத்துடன் நடுங்குவார். ஒவ்வொரு கைவினைப்பொருளின் குறிக்கோள் ஒன்று, மிகவும் பரிதாபகரமானது - உங்கள் சொந்த ரொட்டியை சம்பாதிப்பது. இது இதுதானா! வரைதல், வின்சென்ட் தனது வலியின் சாரத்தை, அனைத்து மனிதகுலத்தின் வலியையும், அதன் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தவும், பனிக்கட்டி இரவின் ஊமையை வெளிப்படுத்தவும் முயன்றார், அதில் அவரது கலக்கமடைந்த ஆத்மா துடிக்கிறது, மீட்பிற்காக ஏங்குகிறது. சுரங்கங்களுக்கு அருகில் வின்சென்ட் அவசரமாக வரைந்த வரைபடங்களில், கசடுகளின் குவியல்களுக்கு அடுத்து இந்த வலி உள்ளது. துக்கத்தில் குனிந்த மனித உருவங்களைப் போலவே, லிஃப்ட் மற்றும் என்னுடைய கட்டமைப்புகளின் நிழல்களால் வரிசையாக நிற்கும் அடிவானத்தை சுற்றிப் பார்த்த அவர், அதே குழப்பமான கேள்வியை இடைவிடாமல் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்: “ஆண்டவரே, இது எவ்வளவு காலம் இருக்கும்? இது உண்மையில் நீண்ட காலமாக, என்றென்றும், என்றென்றும் இருக்கிறதா? "

வின்செண்டை சந்திக்கும் எவரும் அவரது சோகத்தால் தாக்கப்படுகிறார்கள், "பயமுறுத்தும் சோகம்." கேமைச் சேர்ந்த சுரங்கத் தொழிலாளர் சார்லஸ் டெக்ரூக்கின் மகள் எத்தனை முறை கூறுகிறார், “அவர் ஆக்கிரமித்த அறையில் அவர் அழுவதையும் புலம்புவதையும் கேட்க நான் இரவில் விழித்தேன்”. வின்சென்ட் குளிரில் இருந்து தங்குவதற்கு ஒரு சட்டை கூட இல்லை, குறிப்பாக அந்த குளிர்காலத்தில் கடுமையானது, ஆனால் அவர் உறைபனியை கவனிக்கவில்லை. ஃப்ரோஸ்ட் தோலைப் போல நெருப்பைப் போல எரிந்தது. மற்றும் வின்சென்ட் அனைத்து நெருப்பு. அன்பு மற்றும் விசுவாசத்தின் நெருப்பு.

"கடவுளை அறிந்து கொள்வதற்கான சிறந்த வழி நிறைய நேசிப்பதே என்று நான் இன்னும் நினைக்கிறேன். ஒரு நண்பரை, சில நபரை, இந்த அல்லது அந்த விஷயத்தை எல்லாம் ஒரே மாதிரியாக நேசிக்கவும் - நீங்கள் சரியான பாதையில் இருப்பீர்கள், இந்த அன்பிலிருந்து நீங்கள் அறிவைப் பெறுவீர்கள், - அவர் தனக்குத்தானே சொன்னார். - ஆனால் ஒருவர் உண்மையான மற்றும் ஆழமான உள் பக்தி, உறுதிப்பாடு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்துடன் நேசிக்க வேண்டும், அன்பின் பொருளை சிறப்பாக, ஆழமாக, முழுமையாக அறிந்து கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும். இது கடவுளுக்கு வழி - உடைக்க முடியாத விசுவாசத்திற்கு. " ஆனால் வின்சென்ட் இந்த கடவுளையும் நம்பிக்கையையும் கடவுளோடு அடையாளம் காணவில்லை, தேவாலயங்களில் கூறப்படும் நம்பிக்கை; அவரது இலட்சியமானது தேவாலயத்தின் இலட்சியத்திலிருந்து மேலும் மேலும் விலகிச் செல்கிறது. எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டி வின்செண்டை ஒரு போதகர் பதவியில் இருந்து நீக்கியது, ஆனால், ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியில்லாமல், அவர் தவிர்க்க முடியாமல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த அபிலாஷைகளை முணுமுணுக்கும், முடக்கிய, மோசமானதாகக் கூறும் கட்டமைப்பிலிருந்து வெளியேற வேண்டியிருந்தது, உலகின் அறியப்படாத ரகசியத்தைக் கற்றுக்கொள்ளும் அவரது விருப்பம் . வின்சென்ட் இந்த கூண்டில் தங்க முடியவில்லை. அவருடைய மத உற்சாகம் அணைக்கப்படட்டும், ஆனால் அவருடைய நம்பிக்கை அழியாதது - அதன் சுடர் மற்றும் அன்பு, எதுவும் பலவீனப்படுத்த முடியாது. இது எப்படியிருந்தாலும், வின்சென்ட் உணர்கிறார்: "என் நம்பிக்கையின்மையில், நான் ஒரு விசுவாசியாகவே இருந்தேன், மாறியபின்னும் நான் அப்படியே இருந்தேன்." அவருடைய விசுவாசம் அழியாதது - இது அவருடைய வேதனை, அவருடைய விசுவாசம் எந்தப் பயன்பாட்டையும் காணவில்லை. "நான் எதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும், என்னால் எந்தப் பயனும் இருக்க முடியவில்லையா?" - அவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார், வெட்கப்படுகிறார், குழப்பமடைந்து, தனது சொற்பொழிவைத் தொடர்கிறார்: “யாரோ ஒருவர் தனது ஆத்மாவில் ஒரு பிரகாசமான சுடரைக் கொண்டு செல்கிறார், ஆனால் யாரும் அவருக்கு அருகில் சூடாக வரவில்லை, வழிப்போக்கர்கள் புகைபோக்கியில் இருந்து ஒரு சிறிய புகை மட்டுமே தப்பித்துக்கொண்டு, அவர்களின் சொந்த வழி. எனவே இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும்: இந்த நெருப்பை உள்ளிருந்து பராமரிக்கவும், பிரபஞ்சத்தின் உப்பை தனக்குள்ளேயே வைத்துக் கொள்ளுங்கள், பொறுமையாகவும் அதே நேரத்தில் யாராவது உங்கள் நெருப்பால் வந்து உட்கார விரும்பும் நேரத்திற்கும் பொறுமையின்றி காத்திருங்கள் - யாருக்கு தெரியும்? - ஒருவேளை அவர் உங்களுடன் தங்குவாரா? "

ஒருமுறை "கிட்டத்தட்ட விருப்பமின்றி," பின்னர் அவர் ஒப்புக்கொண்டார், "ஏன் என்று என்னால் சரியாக சொல்ல முடியவில்லை," வின்சென்ட் நினைத்தார்: "நான் கூரியரைப் பார்க்க வேண்டும்." பாஸ்-டி-கலாய்ஸ் துறையில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரமான கூரியரில், தனக்கு சில வேலைகள் கிடைக்கக்கூடும் என்று வின்சென்ட் தன்னை நம்பிக் கொண்டார். ஆனாலும் அவர் அதற்காக அங்கு செல்லவில்லை. "தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், சில இடங்களிலிருந்து, இந்த இடங்களுக்கான ஏக்கம் பறிமுதல் செய்கிறது, ஏனென்றால் இந்த நிலங்கள் ஓவியங்களின் தாயகமாகும்." உண்மை என்னவென்றால், பிரெஞ்சு அகாடமியின் உறுப்பினரான ஒரு சாதாரண இயற்கை ஓவியர் ஜூல்ஸ் பிரெட்டன் கூரியரில் வசித்து வந்தார். அவர் விவசாய வாழ்க்கையிலிருந்து காட்சிகளை வரைந்தார், மேலும் இந்த ஓவியங்களின் பாடங்களால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட வின்சென்ட்டை அவர்கள் பாராட்டினர். சுருக்கமாக, வின்சென்ட் கூரியருக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார். முதலில் அவர் ரயிலில் பயணம் செய்தார், ஆனால் அவர் தனது சட்டைப் பையில் பத்து பிராங்குகள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தார், விரைவில் அவர் தனது பயணத்தை காலில் தொடர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் ஒரு வாரம் முழுவதும் நடந்து, "தனது கால்களை சிரமத்துடன் நகர்த்தினார்." இறுதியாக அவர் கூரியரை அடைந்தார், விரைவில் மான்சியூர் ஜூல்ஸ் பிரெட்டனின் பட்டறையில் நிறுத்தினார்.

வின்சென்ட் மேலும் செல்லவில்லை. இந்த "புத்தம் புதிய, செங்கல் கட்டப்பட்ட சரியான வீட்டின்" கதவைத் தட்டவில்லை, அதன் "விருந்தோம்பல், குளிர் மற்றும் நட்பற்ற தோற்றம்" ஆகியவற்றால் விரும்பத்தகாத வகையில் தாக்கப்பட்டார். அவர் இங்கே தேடுவதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதை உடனடியாக உணர்ந்தார். "கலைஞரின் தடயங்கள் எங்கும் காணப்படவில்லை." ஏமாற்றமடைந்த அவர், நகரத்தை சுற்றித் திரிந்தார், கஃபே ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் என்ற பாசாங்குத்தனமான பெயருடன் ஒரு ஓட்டலில் நுழைந்தார், மேலும் புதிய செங்கற்களால் ஆனது, "நட்பற்றது, குளிர்ச்சியானது மற்றும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தியது." சுவர்களில் டான் குயிக்சோட்டின் வாழ்க்கையிலிருந்து வரும் அத்தியாயங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள் இருந்தன. "மிகவும் பலவீனமான ஆறுதல்," வின்சென்ட் முணுமுணுத்தார், "மற்றும் ஓவியங்கள் மிகவும் சாதாரணமானவை." இன்னும் வின்சென்ட் கூரியரில் பல கண்டுபிடிப்புகளை செய்தார். பழைய தேவாலயத்தில், அவர் டிடியனின் ஒரு ஓவியத்தின் நகலைக் கண்டார், மற்றும் வெளிச்சம் குறைவாக இருந்தபோதிலும், அது அவரை "தொனியின் ஆழத்தால்" தாக்கியது. சிறப்பு கவனம் மற்றும் ஆச்சரியத்துடன், அவர் பிரெஞ்சு இயல்பைப் படித்தார், "ரிக்ஸ், பழுப்பு விளைநிலங்கள் அல்லது கிட்டத்தட்ட காபி நிறத்தின் ஒரு குப்பை, மார்ல் தோன்றும் வெண்மையான புள்ளிகள், இது எங்களுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அசாதாரணமானது, கருப்பு மண்ணுடன் பழக்கமாகிவிட்டது." இந்த ஒளி பூமி, அதன் மேல் வானம் "வெளிப்படையான, ஒளி, போரினேஜின் புகை மற்றும் பனிமூட்டமான வானம்" பிரகாசிக்கவில்லை, அது அவருக்கு இருளில் ஒரு விளக்கு போன்றது. அவர் வறுமை மற்றும் விரக்தியின் கடைசி வரம்பை அடைந்தார், அவரால் வேறு எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, அவர் ஓவியம் கூட நிறுத்தினார். அதனால் வலிமிகுந்த செயலற்ற தன்மைக்கு அவரைத் தூண்டிய விரக்தி இந்த ஒளியின் முன் பின்வாங்கத் தொடங்கியது, இது அவருக்கு நன்மை, அரவணைப்பு மற்றும் நம்பிக்கையைக் கொண்டு வந்தது.

வின்சென்ட் திரும்பி வரும் வழியில் புறப்பட்டார். அவர் பணமில்லாமல் ஓடினார், ஒரு முறைக்கு மேல் ஒரு துண்டு ரொட்டிக்கான வரைபடங்களை பரிமாறிக்கொண்டார், அவர் அவருடன் எடுத்துச் சென்றார், இரவை வயலில் கழித்தார், ஒரு வைக்கோலில் அல்லது பிரஷ்வுட் குவியலில் அமர்ந்தார். மழை, காற்று, குளிர் அவரைத் தூண்டியது. ஒருமுறை வின்சென்ட் ஒரு கைவிடப்பட்ட வண்டியில், "ஒரு மோசமான தங்குமிடம்" கழித்தார், மறுநாள் காலையில், அவர் அதிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, அவள் "உறைபனியால் வெண்மையானவள்" என்பதைக் கண்டார்.

இன்னும், பிரகாசமான பிரெஞ்சு வானத்தின் பார்வை, காயமடைந்த கால்களால் மோசமான அலைந்து திரிபவரின் இதயத்தில் நம்பிக்கையை புதுப்பித்தது, சீராக முன்னோக்கி அலைந்தது. ஆற்றல் அவரிடம் திரும்பியது. அவரது வாழ்க்கை, அதன் நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்புகளை கருத்தில் கொண்டு, அன்பே, அவர் தன்னைத்தானே சொன்னார்: "நான் இன்னும் உயரும்." அவருள் இருந்த போதகர் என்றென்றும் இறந்தார். அவரது முன்னாள் வாழ்க்கை அனைத்தும் இறந்துவிட்டது. அவர் சூனியக்காரி உர்சுலாவுடன் கலையற்ற மகிழ்ச்சியைக் கனவு கண்டார், ஆனால் அவரது சிரிப்பு இந்த கனவை அழித்தது. அனுபவத்திற்கு பலருக்கு வழங்கப்பட்ட மகிழ்ச்சியை இழந்த அவர், குறைந்தபட்சம் அவர்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார், அவர்களின் மனித அரவணைப்பைக் காட்டினார். மீண்டும் அவர் நிராகரிக்கப்பட்டார். இனிமேல், அவர் ஒரு முட்டுக்கட்டைக்கு உள்ளாகிறார். அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையைத் தவிர வேறு எதுவும் இழக்கவில்லை. ஓவியம் வரைவதற்கு தியோ பல முறை அறிவுறுத்தினார். அவர் தொடர்ந்து பதிலளித்தார்: "இல்லை", ஒருவேளை அவர் தன்னுள் எப்போதும் உணர்ந்த மனிதாபிமானமற்ற வலிமையால் பயந்துபோனார், மேலும் அவர் போரினேஜில் தனது பணியின் போது தப்பி ஓடிவிட்டார். ஒரு கலைஞராக மாறுவது என்பது ஒரு சர்ச்சையில் நுழைவது, அதில் உதவிக்காக எங்கும் காத்திருக்காத, கொடூரமான அண்ட சக்திகளுடன், அறியப்படாத கொடூரமான ரகசியத்திற்கு என்றென்றும் அடிமையாக மாறுவது, எச்சரிக்கையான மக்கள் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளும் அனைத்தையும் நிராகரிப்பது தொல்லைகளிலிருந்து. தனக்கு ஒரே ஒரு வழி மட்டுமே உள்ளது என்பதை உணர்ந்த வின்சென்ட் திடீரென்று அறிவித்தார்: "கடும் விரக்தியின் நாட்களில் நான் வீசிய பென்சிலை மீண்டும் எடுத்துக்கொள்வேன், மீண்டும் வரைவதற்குத் தொடங்குவேன்." அவர் தனது தலைவிதியைப் புரிந்துகொள்ள முடிவு செய்தார். நிச்சயமாக, அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவளை ஏற்றுக்கொண்டார், தாமதமான சாதனைகளின் வழக்கமான தோழர், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட பயத்துடன், தெளிவற்ற கவலையுடன். ஆமாம், எந்த சந்தேகமும் இல்லை, வின்சென்ட் பயந்தாள், அவள் கையில் ஊடுருவிய அந்த வெறித்தனமான ஆர்வத்தை எப்போதும் பயந்தாள், அவள் ஒரு பென்சில் எடுத்தவுடன். பிளாஸ்டிக் மொழியின் நுட்பத்தைப் பற்றி அவருக்கு எதுவும் தெரியாது என்றாலும், வின்சென்ட், கலைகளைச் சேர்ந்த பல கைவினைஞர்களைப் போலவே, தற்பெருமை, நம்பிக்கையுடனும், நீண்டகால கூற்றுக்களுடனும் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள முடியும். அவர் தனது எதிர்கால தலைசிறந்த படைப்புகளைப் பற்றி கனவு காண முடியும், உத்வேகம் மற்றும் திறமை பற்றி பேசலாம். ஆனால் அவர் அதையெல்லாம் நிராகரிக்கிறார், சலசலப்பில் இருந்து விலகிச் செல்கிறார்.

இலவச சோதனை துணுக்கின் முடிவு.

ஹென்றி பெருஷோ எழுதிய வான் கோவின் வாழ்க்கை

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தலைப்பு: வான் கோவின் வாழ்க்கை

ஹென்றி பெருஷோ எழுதிய "வான் கோவின் வாழ்க்கை" புத்தகத்தைப் பற்றி

"தி லைஃப் ஆஃப் வான் கோக்" புத்தகம் இருபதாம் நூற்றாண்டில் ஓவியத்தின் திசைக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிந்தைய பிந்தைய இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் கலைஞரான வின்சென்ட் வான் கோக்கின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான விளக்கமாகும்.

இந்த படைப்பின் ஆசிரியர் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஹென்றி பெருஷோட் ஆவார், பிரபலமான ஓவியர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து நம்பகமான உண்மைகளையும், கதைகளின் கற்பனையான வாழ்வாதாரத்தையும் இணைக்கும் பல மோனோகிராஃப்கள் வெளிவந்துள்ளன.

"வான் கோவின் வாழ்க்கை" என்ற படைப்பு கலைஞரின் வாழ்க்கையிலிருந்து பல குறிப்பிட்ட உண்மைகளை முன்வைக்கிறது: அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் நிகழ்வுகள், பிறப்புக்கு முந்தைய வரலாறு, அத்துடன் அவரது படைப்பு அபிலாஷைகள் மற்றும் பார்வைகளில் பல்வேறு வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் தாக்கம்.

ஹென்றி பெருஷாட் தனது புத்தகத்தில் கண்காணிக்கிறார்: வின்சென்ட் வான் கோவின் படைப்பு செயல்பாட்டில் அவரது உச்சத்தின் பிறப்பு, உருவாக்கம், வளர்ச்சி மற்றும் சாதனை. விளக்கத்தின் நம்பகத்தன்மை தனித்துவமான ஆவணங்களின் ஆசிரியர், கலைஞரின் கடிதங்கள் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களின் நினைவுகள் ஆகியவற்றால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

புகழ்பெற்ற கலைஞரின் வாழ்க்கையை உருவாக்கும் முரண்பாடுகள், துன்பங்கள், சந்தேகங்கள், அனுபவங்கள் மற்றும் அவரது கடினமான தன்னலமற்ற தேடல்கள் நிறைந்த அந்த அம்சங்களை படிப்படியாக வெளிப்படுத்தியதன் அடிப்படையில் "வான் கோவின் வாழ்க்கை" என்ற படைப்பின் கதைக்களம் அமைந்துள்ளது. வாழ்க்கை நோக்கம், அவர் மக்களுக்கு உதவக்கூடிய உதவியுடன்.

புத்தகத்தின் ஆரம்பத்தில், வின்சென்ட் வான் கோக்கின் குடும்பம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: அவரது பெற்றோர், சகோதர சகோதரிகள், அவர்மீது அவர்கள் கொண்டுள்ள அன்பு, அத்துடன் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரை ஆதரிக்கும் பிரபல கலைஞரான தியோவின் சகோதரரின் விலைமதிப்பற்ற உதவி. வான் கோவின் பயணங்களின் விளக்கம், அவர் தனது சகோதரர் தியோவுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் அவற்றைப் பற்றி வண்ணமயமாகக் கூறினார்.

கலைஞரின் பல ஓவியங்கள், பல கலை ஆர்வலர்களால் போற்றப்பட்டவை, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வையை வெளிப்படுத்துகின்றன, இதில், அனைத்து சிரமங்கள், வறுமை மற்றும் முரண்பாடான உள் நிலை இருந்தபோதிலும், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு நிறைய இடங்கள் இருந்தன, வழங்கியவை உருவாக்க வாய்ப்பு.

ஒரு சாதாரண சராசரி மனிதனின் வாழ்க்கையிலிருந்து கூர்மையாக வேறுபட்டிருந்த வின்சென்ட் வான் கோவின் வாழ்க்கையில், அதன் பொருள் கலைப் படைப்புகளை உருவாக்குவதும், துன்பம் மற்றும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதும் என்பதால், கலைஞருக்கு சோதிக்க வாய்ப்பு கிடைத்த காலம் இன்னும் இருந்தது ஒரு ஆசிரியர் மற்றும் ஒரு புத்தக விற்பனையாளரின் பாத்திரத்தில். இந்த மாபெரும் எஜமானரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் உலகம் ஏற்றுக்கொண்ட அவரது ஏராளமான படைப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவர் மிகவும் மோசமான இருப்பை வழிநடத்த வேண்டியிருந்தது. இந்த பெரிய மனிதர் ஒரு குறுகிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், இது முப்பத்தேழு வயதில் குறைக்கப்பட்டது.

"வான் கோவின் வாழ்க்கை" புத்தகம் அதன் நாடகத்துடன் மிகவும் வலுவான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் வாசகரிடமிருந்து ஆன்மீக பதிலைத் தூண்டுகிறது.

ஹென்றி பெருஷாட் 1917 இல் பிறந்தார். எழுத்தாளரின் பணிக்கு நன்றி, அவரது புத்தகங்களின் பக்கங்களில், அவரது ஹீரோக்களுடன் சேர்ந்து, பிரான்சின் கலாச்சாரத்தின் முழு வரலாற்று சகாப்தங்களும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. ஆசிரியரின் புத்தகங்களில் பின்வருவன அடங்கும்: தி லைஃப் ஆஃப் செசேன், தி லைஃப் ஆஃப் க ugu குயின், தி லைஃப் ஆஃப் ரெனோயர், தி லைஃப் ஆஃப் மேனட் மற்றும் பிற.

ஹென்றி பெர்ருஷாட்

வான் கோக்கின் வாழ்க்கை

பகுதி ஒன்று. FRUITLESS FLUID TANK

I. சைலண்ட் சில்ட்ஹூட்

இந்த பகுதிகளில், அநேகமாக மிகவும் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளது, இது புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளால் உருவாகிறது, ஹீத்தரால் வளர்க்கப்படுகிறது, மற்றும் மணல் தரிசு நிலங்கள், பீட்லாண்ட்ஸ் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள், பெல்ஜிய எல்லையில் நீண்டுள்ளது, - ஜெர்மனியிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு மாகாணம் லிம்பேர்க்கின் குறுகிய, சீரற்ற துண்டு, அதனுடன் மியூஸ் நதி பாய்கிறது. அதன் முக்கிய நகரம் 15-ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியரான ஹிரோனிமஸ் போஷின் பிறப்பிடமான 'ஹெர்டோகன்போஷ்', அவரது விசித்திரமான கற்பனைக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த மாகாணத்தில் மண் பற்றாக்குறை உள்ளது, சாகுபடி செய்யப்படாத நிலம் நிறைய உள்ளது. இங்கு அடிக்கடி மழை பெய்யும். மூடுபனி குறைவாக தொங்கும். ஈரப்பதம் எல்லாவற்றையும் அனைவருக்கும் ஊடுருவுகிறது. உள்ளூர் மக்கள் பெரும்பாலும் விவசாயிகள் அல்லது நெசவாளர்கள். ஈரப்பதம் நிறைந்த புல்வெளிகள் கால்நடை வளர்ப்பை பரவலாக வளர்க்க அனுமதிக்கின்றன. மலைகளின் அரிதான முகடுகளும், புல்வெளிகளில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மாடுகளும், சதுப்பு நிலங்களின் மந்தமான சங்கிலியும் கொண்ட இந்த தட்டையான நிலத்தில், சாலைகளில் நாய்-சவாரி வண்டிகளைக் காணலாம், அவை பெர்கன்-ஒப்-ஜூம், ப்ரெடா, ஜெவென்பெர்கன்; ஐன்ட்ஹோவன் - செப்பு பால் கேன்கள்.

பிரபாண்டில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கத்தோலிக்கர்கள். லூத்தரன்கள் உள்ளூர் மக்கள்தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதனால்தான் புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச்சின் பொறுப்பான பாரிஷ்கள் இந்த பிராந்தியத்தில் ஏழ்மையானவை.

எவ்வாறாயினும், பாஸ்டர் தியோடர் வான் கோவின் தோற்றத்தின் ஒழுங்குமுறை, அவரது சாதாரணமான இருப்பு, அவர் தனது சொந்த நடுத்தரத்தன்மையால் அழிந்துபோகும் தாவரங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜுண்டர்ட் போதகர் சொந்தமானவர், இல்லையென்றால் பிரபலமான, பின்னர், எப்படியிருந்தாலும், ஒரு பிரபலமான டச்சு குடும்பத்திற்கு. அவர் தனது உன்னத தோற்றம், அவரது குடும்ப கோட் - மூன்று ரோஜாக்களைக் கொண்ட ஒரு கிளை பற்றி பெருமைப்படலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வான் கோக் குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் முக்கிய பதவிகளை வகித்துள்ளனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், வான் கோக்ஸில் ஒருவர் நெதர்லாந்து ஒன்றியத்தின் தலைமை பொருளாளராக இருந்தார். முதன்முதலில் பிரேசிலில் தூதரகமாகவும் பின்னர் சிசிலாந்தில் பொருளாளராகவும் பணியாற்றிய மற்றொரு வான் கோ, தனது முடிசூட்டு விழா தொடர்பாக இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னரை வாழ்த்துவதற்காக டச்சு தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக 1660 இல் இங்கிலாந்து சென்றார். பின்னர், வான் கோக்ஸில் சிலர் தேவாலயவாதிகளாக மாறினர், மற்றவர்கள் கைவினைப்பொருட்கள் அல்லது கலைப் படைப்புகளில் வர்த்தகம் செய்தனர், இன்னும் சிலர் - இராணுவ சேவை. ஒரு விதியாக, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த துறையில் அவர்கள் சிறந்து விளங்கினர். தியோடர் வான் கோக்கின் தந்தை ஒரு செல்வாக்கு மிக்கவர், பெரிய நகரமான ப்ரெடாவின் போதகர், அதற்கு முன்பே, அவர் எந்த திருச்சபையின் பொறுப்பாளராக இருந்தாலும், அவரது "முன்மாதிரியான சேவை" காரணமாக எல்லா இடங்களிலும் பாராட்டப்பட்டார். அவர் மூன்று தலைமுறை தங்க சுழற்பந்து வீச்சாளர்களின் சந்ததி. அவரது தந்தை, தியோடரின் தாத்தா, முதலில் ஒரு சுழற்பந்து வீச்சாளரின் கைவினைத் தேர்வைத் தேர்ந்தெடுத்து, பின்னர் ஒரு வாசகராகவும், பின்னர் ஹேக்கில் உள்ள மடாலய தேவாலயத்தில் பாதிரியாராகவும் ஆனார். அவரது பெரிய மாமாவால் அவர் தனது வாரிசாக ஆனார், அவர் இளமையில் - அவர் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் இறந்தார் - பாரிஸில் உள்ள ராயல் சுவிஸ் காவல்படையில் பணியாற்றினார் மற்றும் சிற்பக்கலைகளை விரும்பினார். வான் கோக்ஸின் கடைசி தலைமுறையைப் பொறுத்தவரை - மற்றும் மாயை பூசாரிக்கு பதினொரு குழந்தைகள் இருந்தன, ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்த போதிலும் - பின்னர் மிகவும் நம்பமுடியாத விதி "புகழ்பெற்ற போதகருக்கு" விழுந்தது, அவருடைய மூன்று சகோதரிகளைத் தவிர பழைய கன்னிகள். மற்ற இரண்டு சகோதரிகளும் தளபதிகளை மணந்தனர். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜோஹன்னஸ் கடற்படைத் துறையில் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை மேற்கொண்டு வருகிறார் - வைஸ் அட்மிரலின் கேலன்கள் வெகு தொலைவில் இல்லை. அவரது மற்ற மூன்று சகோதரர்கள் - ஹென்ட்ரிக், கொர்னேலியஸ் மரினஸ் மற்றும் வின்சென்ட் - ஒரு பெரிய கலை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கொர்னேலியஸ் மரினஸ் ஆம்ஸ்டர்டாமில் குடியேறினார், வின்சென்ட் தி ஹேக்கில் ஒரு கலைக்கூடத்தை பராமரிக்கிறார், இது நகரத்தில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பாரிசிய நிறுவனமான "க ou பில்" உடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட மற்றும் அதன் கிளைகளை எல்லா இடங்களிலும் கொண்டுள்ளது.

மே 1851 இல், க்ரூட்-ஜுண்டெர்ட்டுக்கு வந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தியோடர் வான் கோக் தனது முப்பதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் திருமணம் செய்து கொள்ள கருத்தரித்தார், ஆனால் நாட்டிற்கு வெளியே ஒரு மனைவியைத் தேட வேண்டிய அவசியத்தை அவர் காணவில்லை. அவர் ஹேக்கில் பிறந்த ஒரு டச்சு பெண்ணை திருமணம் செய்கிறார் - அன்னா கொர்னேலியா கார்பென்டஸ். நீதிமன்ற புத்தக விற்பனையாளரின் மகள், அவளும் ஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவள் - உட்ரெக்ட் பிஷப் கூட அவரது முன்னோர்களிடையே பட்டியலிடப்பட்டார். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவர் தி ஹேக்கில் ஓவியங்களை விற்கும் பாஸ்டர் தியோடரின் சகோதரர் வின்சென்ட்டை மணந்தார்.

கணவனை விட மூன்று வயது மூத்தவரான அன்னா கொர்னேலியா கிட்டத்தட்ட அவரைப் போல ஒன்றும் இல்லை. அவளுடைய கணவன் கணவனை விட மிகக் குறைவான வலுவான வேர். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவருக்கு கால்-கை வலிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது, இது அன்னா கொர்னேலியாவை பாதிக்கும் கடுமையான நரம்பு பரம்பரைக்கு சான்றாகும். இயற்கையாகவே மென்மையாகவும் அன்பாகவும் இருக்கும் அவள் எதிர்பாராத கோபத்தின் வெடிப்பிற்கு ஆளாகிறாள். உற்சாகமாகவும், கனிவாகவும், அவள் பெரும்பாலும் கடுமையானவள்; சுறுசுறுப்பான, அயராத, ஓய்வு தெரியாமல், அவள் அதே நேரத்தில் மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்கிறாள். ஒரு வினோதமான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய பெண், சற்றே அமைதியற்ற தன்மையுடன், அவள் உணர்கிறாள் - இது அவளுடைய குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - எபிஸ்டோலரி வகையை நோக்கி ஒரு வலுவான சாய்வு. அவள் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்புகிறாள், நீண்ட கடிதங்களை எழுதுகிறாள். "இக் மாக் பரந்த ஈன் வூர்ட்ஜே கிளார்" - அவளிடமிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம்: "நான் போய் சில வரிகளை எழுதுகிறேன்." எந்த நேரத்திலும், ஒரு பேனாவை எடுக்கும் விருப்பத்தால் அவள் திடீரென்று கைப்பற்றப்படலாம்.

* * *

பகுதி ஒன்று. தரிசு அத்தி மரம் (1853-1880)

I. அமைதியான குழந்தைப்பருவம்

* * *

* * *

* * *

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல வேலையை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

அசல்: ஹென்றி பெருச்சோட், “லா வை டி வான் கோக்”

சிறுகுறிப்பு

பகுதி ஒன்று. FRUITLESS FLUID TANK

1. அமைதியான குழந்தைப்பருவம்

2. விடியலின் ஒளி

3. வெளியேற்றப்படுதல்

ஒத்த ஆவணங்கள்

ஹென்றி பெருஷோ எழுதிய "வான் கோவின் வாழ்க்கை" புத்தகத்தைப் பற்றி

ஆசிரியர் தேர்வு