மறுமலர்ச்சி புள்ளிவிவரங்கள். மறுமலர்ச்சி மேதைகள் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி புள்ளிவிவரங்கள்

உள்ளடக்கம் 12+

XIV இன் இறுதியில் - XV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். ஐரோப்பாவில், மேலும் குறிப்பாக இத்தாலியில், ஆரம்பகால முதலாளித்துவத்தின் கலாச்சாரம் வெளிவரத் தொடங்குகிறது, இது மறுமலர்ச்சி (மறுமலர்ச்சி) என்று அழைக்கப்படும். இந்த நேரத்தில், பழங்காலத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியம், பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோம் ஆகியவற்றில் சமூகம் உற்சாகமான ஆர்வத்தை காட்டுகிறது. "மறுமலர்ச்சி" என்ற சொல், கடந்த பொற்காலத்துடன் புதிய கலாச்சாரத்தின் தொடர்பைப் பற்றி பேசுகிறது. பண்டைய "டைட்டன்களின்" கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் கலைப் படைப்புகளின் தேடல்கள் மற்றும் மறுசீரமைப்பு எல்லா இடங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் தொடங்குகின்றன.

ஆரம்பகால இடைக்காலத்துடன் ஒப்பிடுகையில், மறுமலர்ச்சியின் மக்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் சந்தித்து வருகின்றனர். மதச்சார்பற்ற, குடிமை நோக்கங்கள் தீவிரமடைந்து வருகின்றன, சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகள் - தத்துவம், கல்வி, அறிவியல், இலக்கியம் மற்றும் கலை - தன்னிறைவு மற்றும் தேவாலய கோட்பாடுகளிலிருந்து விடுபடுகின்றன.

சிறந்த பண்டைய கலாச்சாரத்தின் தொடர்ச்சி, மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை உறுதிப்படுத்துதல் - இது பொதுவாக மறுமலர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுதந்திரத்திற்கான மனித உரிமை, மகிழ்ச்சி, சமூக ஒழுங்கின் அடிப்படையாக மனிதனின் நன்மையை அங்கீகரிப்பது, சமத்துவம், நீதி, மக்களிடையே உள்ள உறவுகளில் மனிதநேயம், மதக் கட்டைகளிலிருந்து விடுதலை - இதைத்தான் உண்மையான மனிதநேயம் பறைசாற்றுகிறது. . மறுமலர்ச்சியின் பிரதிநிதிகள் மனித அறிவின் எல்லைகள் இல்லை என்று நம்பினர், ஏனென்றால் மனித மனம் ஒரு தெய்வத்தின் மனதிற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, மேலும் தனிநபர் ஒரு மரண கடவுளாக இருக்கிறார்.

நுண்ணறிவு, படைப்பு ஆற்றல், நிறுவனம், சுயமரியாதை, விருப்பம், கல்வி போன்ற தனிப்பட்ட குணங்கள், தனிநபரின் தோற்றம் அல்லது சமூக நிலையை விட மிக முக்கியமானவை. மறுமலர்ச்சியின் மனிதன் தன்னை உருவாக்குகிறான், அதன் விளைவாக, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம். அவர் ஒரு சுறுசுறுப்பான உயிரினம், அவருக்குள் அனைத்து கோளங்களும் வெட்டுகின்றன. மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேயவாதிகளால் பாடப்பட்ட, மனிதன் ஒரு சுதந்திரமான, உலகளாவிய ஆளுமை. படைப்பாளி, புதிய உலகத்தை உருவாக்கியவர்.

அந்த நேரத்தில் ஆன்மீக சக்திகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான முக்கிய புள்ளி கலை, ஏனெனில் இது மிகவும் முழுமையாக விடுவிக்கப்படுவதை சாத்தியமாக்கியது. சுய வெளிப்பாடு, உண்மையில் இருக்கும் உலகத்தை உருவாக்க, உருவாக்க மற்றும் உங்கள் வேலையில் பிரதிபலிக்கும் திறன். ஆர்வத்தைத் தூண்டிய கலையின் முக்கிய பகுதிகள் இலக்கியம், இசை, நாடகம். ஆனால் மனித இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்தும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க, மறக்கமுடியாத மற்றும் ஆழமான வழி கட்டிடக்கலை, சிற்பம் மற்றும், நிச்சயமாக, ஓவியம். ஆயினும்கூட, மறுமலர்ச்சியின் புத்திசாலித்தனமான படைப்பாளிகளுக்கு அனைத்து வகையான கலைகளும் சமமாக மதிப்புமிக்கதாகவும் முக்கியமானதாகவும் இருந்தன.

நான் சோர்வை விட மரணத்தை விரும்புகிறேன்.

மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதில் நான் ஒருபோதும் சோர்வடைவதில்லை.

எல். டா வின்சி

"உலகளாவிய மனிதனின்" சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று, பல பக்க திறமைகளின் உரிமையாளர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி லியோனார்டோ டா வின்சி - இத்தாலிய உயர் மறுமலர்ச்சியின் மிகப்பெரிய நபர். அவர் கலையின் சிறந்த பிரதிநிதி மட்டுமல்ல - ஒரு எழுத்தாளர், சிற்பி, ஓவியர், இசைக்கலைஞர், ஆனால் ஒரு விஞ்ஞானி, தொழில்நுட்ப வல்லுநர், கண்டுபிடிப்பாளர், பொறியாளர். இத்தாலியில், அவர் மந்திரவாதி, மந்திரவாதி, எதையும் செய்யக்கூடியவர் என்று அழைக்கப்பட்டார்!

உலகப் புகழ்பெற்ற மேதை ஏப்ரல் 15, 1452 அன்று புளோரன்ஸ் நகருக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, சிறிய நகரமான வின்சியில் (அதனால் அவரது பெயர்) பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு பணக்கார நோட்டரி, செர் பியரோ டி அன்டோனியோ டா வின்சி, மற்றும் அவரது தாயார் கேடரினா என்ற எளிய விவசாயி. சிறிய லியோனார்டோ ஒரு முறைகேடான குழந்தையாக இருந்தாலும், அவர் தனது தந்தையின் வீட்டில் வாழ்ந்து வளர்க்கப்பட்டார். வளர்ந்து வரும் மகன் தனது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவார் என்று அன்டோனியோ டா வின்சி நம்பினார், ஆனால் சமூக வாழ்க்கை சிறுவனுக்கு ஆர்வமற்றதாகத் தோன்றியது. ஒரு வழக்கறிஞர் மற்றும் மருத்துவரின் தொழில்கள் முறைகேடான குழந்தைகளுக்கு கிடைக்கவில்லை, எனவே கலைஞரின் கைவினைத் தேர்வு செய்யப்பட்டது.

குடும்பம் புளோரன்ஸ் நகருக்குச் சென்ற பிறகு, 1469 இல், லியோனார்டோ புகழ்பெற்ற மாஸ்டர் ஆண்ட்ரியா டெல் வெரோச்சியோவின் பட்டறையில் பயிற்சியாளராக வேலை பெற்றார். ஆறு ஆண்டுகளாக, டா வின்சி கலை மற்றும் சிற்பத்தின் ரகசியங்களைப் படித்தார். வழிகாட்டி தனது மாணவரின் சிறந்த திறமையை விரைவாக அங்கீகரித்தார் மற்றும் அவருக்கு ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்தார்.

பிரபல வானியலாளரான பாவ்லோ டோஸ்கனெல்லியுடன் பழகியது இளம் லியோனார்டோவின் பல்வேறு அறிவியல்களில் ஆர்வத்தை எழுப்புவதில் ஒரு முக்கியமான படியாகும். இருபது வயதில், அவர் சுதந்திரமாக வேலை செய்யத் தொடங்கினார். உயரமான, ஒல்லியான, கவர்ச்சியான இளைஞன், கணிசமான உடல் வலிமை, கைகளால் குதிரைக் காலணிகளை வளைத்து, ஃபென்சிங்கில் அவருக்கு நிகர் இல்லை, பெண்கள் அவரைப் போற்றினர். 1472 ஆம் ஆண்டில், டா வின்சி ஏற்கனவே புளோரண்டைன் கில்ட் ஆஃப் ஆர்ட்டிஸ்ட்ஸில் உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் 1473 இல் அவரது முதல் சுயாதீனமான கலைப் படைப்புக்குக் காரணம் கூறப்பட்டது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (1476 இல்) லியோனார்டோ தனது சொந்த பட்டறையை வைத்திருந்தார். முதல் படைப்புகளிலிருந்து ("அறிவிப்பு", "மடோனா பெனாய்ஸ்", "அடரேஷன் ஆஃப் தி மேகி"), ஒரு சிறந்த ஓவியர் உலகிற்குத் தோன்றினார் என்பது தெளிவாகியது, மேலும் அவரது புகழை மேலும் அதிகரித்தது.

1482 இல், லியோனார்டோ டா வின்சி புளோரன்ஸிலிருந்து மிலனுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இந்த நடவடிக்கைக்கான காரணம், புளோரன்ஸின் தலைவர், லோரென்சோ மெடிசி தி மாக்னிஃபிசென்ட், அந்தக் காலத்தின் மற்றொரு பிரபலமான கலைஞரான போடிசெல்லிக்கு ஆதரவளித்தார். லியோனார்டோ இரண்டாவது பாத்திரத்தில் நடிக்க விரும்பவில்லை மற்றும் மிலனுக்கு புறப்பட்டார். அங்கு அவர் டியூக் லுடோவிகோ ஸ்ஃபோர்சாவின் சேவையில் நுழைந்தார். அவரது உத்தியோகபூர்வ கடமைகளின் பட்டியல் மிகவும் விரிவானது: டா வின்சி ஓவியம், சிற்பம், இராணுவ பொறியியல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார்.


அதே நேரத்தில், அவர் விழாக்களின் அமைப்பாளராக இருந்தார், பல்வேறு இயந்திர "அதிசயங்களை" கண்டுபிடித்தவர். கூடுதலாக, லியோனார்டோ பல்வேறு துறைகளில் தனது சொந்த திட்டங்களில் தீவிரமாக பணியாற்றி வருகிறார் (எடுத்துக்காட்டாக, நீருக்கடியில் மணி, விமானம் போன்றவை). பின்னர் அவர் தனது அடுத்த தலைசிறந்த படைப்பின் வேலையைத் தொடங்கினார் - சாண்டா மரியா டெல்லே கிராசியாவின் மடாலயத்தில் "தி லாஸ்ட் சப்பர்" என்ற ஃப்ரெஸ்கோ. இது கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் இறுதி காலத்தை சித்தரித்தது. சமகாலத்தவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த படைப்பில் லியோனார்டோ டா வின்சி தன்னை ஒரு நுட்பமான உளவியலாளராகக் காட்டினார், சூழ்நிலையின் பதற்றம் மற்றும் இயேசுவின் புனித சொற்றொடருக்குப் பிறகு அவருடைய சீடர்களை நிரப்பிய வெவ்வேறு உணர்வுகளை அவர் வெளிப்படுத்த முடிந்தது: “உங்களில் ஒருவர் என்னைக் காட்டிக் கொடுப்பார். ”

1499 ஆம் ஆண்டில், லூயிஸ் XII இன் துருப்புக்கள் மிலனைக் கைப்பற்றினர் மற்றும் லியோனார்டோ வெனிஸுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர் ஒரு இராணுவ பொறியாளர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞரின் சேவையில் செசரே போர்கியாவில் நுழைந்தார்.

1503 இல் கலைஞர் புளோரன்ஸ் திரும்பினார். இந்த ஆண்டுகளில் அவரது மிகவும் பிரபலமான ஓவியம் - "மோனாலிசா" ("லா ஜியோகோண்டா") எழுதுவது வழக்கம். இந்த வேலை அனைத்து ஐரோப்பிய கலைகளிலும் உளவியல் உருவப்படத்தின் வகைக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. அதை உருவாக்கும் போது, ​​பெரிய மாஸ்டர் அற்புதமாக கலை வெளிப்பாடு வழிமுறைகளின் முழு ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்தினார்: கூர்மையான முரண்பாடுகள் மற்றும் மென்மையான அண்டர்டோன்கள், உறைந்த அசையாமை மற்றும் பொதுவான திரவத்தன்மை மற்றும் மாறுபாடு. லியோனார்டோவின் முழு மேதையும் மோனாலிசாவின் அற்புதமான கலகலப்பான தோற்றத்தில், அவரது மர்மமான மற்றும் புதிரான புன்னகையில் உள்ளது. இந்த படைப்பு கலையின் அரிதான தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

1513 இல், போப்பின் அழைப்பின் பேரில், டாவின்சி பெல்வெடெரே அரண்மனையின் ஓவியத்தில் பங்கேற்க ரோம் வந்தார்.

1516 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த கலைஞர் பிரெஞ்சு மன்னர் பிரான்சிஸ் I இன் அழைப்பை ஏற்று, அவரது மீதமுள்ள நாட்களை அம்போயிஸ் நகருக்கு அருகிலுள்ள க்ளூக்ஸ் என்ற அரச கோட்டையில் வாழ்ந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில், அவர் "ஜான் தி பாப்டிஸ்ட்" படத்தை வரைந்தார், விவிலிய கருப்பொருள்களில் தொடர்ச்சியான வரைபடங்களைத் தயாரித்தார், காற்றின் வலிமை மற்றும் கப்பலின் வேகத்தை அளவிடுவதற்கான ஒரு சாதனத்தை கண்டுபிடித்தார். அவரது படைப்புகளில் பூமி நகரும் இயந்திரங்கள், நீர்மூழ்கிக் கப்பலின் திட்டங்கள் இருந்தன. அதிகாரப்பூர்வமாக, அவர் முதல் அரச ஓவியர், கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் பொறியாளர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். அரச குடியிருப்புகளின் திட்டத்தில் பணிபுரிந்து, அவர் ஒரு ஆலோசகராகவும் முனிவராகவும் செயல்பட்டார்.

அவர் பிரான்சுக்கு வந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டா வின்சி கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், அவர் தனியாக நகர்வது கடினம், அவரது வலது கை உணர்ச்சியற்றது, அடுத்த ஆண்டு அவர் முற்றிலும் நோய்வாய்ப்பட்டார். மே 2, 1519 அன்று, அவரது சீடர்களால் சூழப்பட்ட பெரிய "உலகளாவிய மனிதர்" இறந்தார். அவர் அருகிலுள்ள அம்போயிஸ் அரச கோட்டையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஒரு சிறந்த கலைஞர், ஒரு சிறந்த ஓவியர், "அடரேஷன் ஆஃப் தி மேகி", "லாஸ்ட் சப்பர்", "புனித குடும்பம்", "மடோனா லிட்டி" போன்ற தலைசிறந்த படைப்புகளை எழுதியவர். "மோனாலிசா", கலைக் கோட்பாடு, இயக்கவியல், இயற்கை அறிவியல், கணிதம் ஆகிய துறைகளில் பல கண்டுபிடிப்புகளின் தகுதியைச் சேர்ந்தது. லியோனார்டோ டா வின்சி இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் இலட்சியத்தின் உருவகமாக ஆனார் மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறையினரால் படைப்பு அபிலாஷைகளின் ஒரு வகையான அடையாளமாக கருதப்பட்டார்.

மறுமலர்ச்சி மே 12, 2017

மறுமலர்ச்சிஅல்லது மறுமலர்ச்சி (பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சியிலிருந்து) என்பது பல கலாச்சார மாற்றங்களால் குறிக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய வரலாற்றின் ஒரு காலகட்டமாகும். மறுமலர்ச்சி சகாப்தம் இடைக்காலத்தை மாற்றியது மற்றும் அவர்களுக்கும் அறிவொளிக்கும் இடையே ஒரு இடைநிலை இணைப்பாக மாறியது.

இந்த கட்டுரையில், மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய தருணங்களை சுருக்கமாக முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறோம், மேலும் இந்த வரலாற்று காலகட்டத்திலிருந்து சுவாரஸ்யமான உண்மைகளைச் சொல்ல விரும்புகிறோம்.

மறுமலர்ச்சி சுருக்கமாக

ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சி உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று இப்போதே சொல்ல வேண்டும். மறுமலர்ச்சியின் சரியான ஆண்டுகளை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை, குறிப்பாக அவை ஒவ்வொரு ஐரோப்பிய மாநிலத்திற்கும் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், மறுமலர்ச்சி XIV நூற்றாண்டில் தொடங்கியது மற்றும் XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முடிவடைந்தது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

இந்தக் காலகட்டத்தைக் குறித்தது எது? முதலாவதாக, இடைக்கால மத வெறி மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரம் மற்றும் மனிதநேயத்தால் மாற்றப்பட்டது.

ஆந்த்ரோபோசென்ட்ரிசம் (அதாவது, அனைத்து கலாச்சார மற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சிகளிலும் மனிதன் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறான்) மேலாதிக்க சித்தாந்தமாக மாறிவிட்டது.

அப்போதுதான் மறக்கப்பட்ட பண்டைய கலாச்சாரத்தின் மீதான ஆர்வம் புத்துயிர் பெற்றது. இங்குதான் "மறுமலர்ச்சி" என்ற சொல் வந்தது.

மறுமலர்ச்சியைப் பற்றி சுருக்கமாகப் பேசுகையில், அதன் முக்கிய நிகழ்வு என்னவென்றால், பைசண்டைன் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பல்வேறு ஐரோப்பிய சக்திகளுக்கு தப்பி ஓடிய பைசண்டைன்கள் தங்கள் நூலகங்களை விநியோகிக்கத் தொடங்கினர். அதாவது, அவை பல பழங்கால ஆதாரங்களைக் கொண்டிருந்தன, அவை அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் நடைமுறையில் அறியப்படவில்லை.

நகரங்களில், பல்வேறு அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார மையங்கள் தோன்றி வேகத்தை அதிகரிக்கத் தொடங்கின, அவை தேவாலயத்திலிருந்து சுயாதீனமாக இயங்கின. இந்த இயக்கம் இத்தாலியில் தொடங்கியது.

பாரம்பரியமாக, மறுமலர்ச்சியை 4 நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

1. ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி (XIII நூற்றாண்டின் 2வது பாதி - XIV நூற்றாண்டு)


2. ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி (15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி)


3. உயர் மறுமலர்ச்சி (15 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் 20 ஆண்டுகள்)


4. மறுமலர்ச்சியின் பிற்பகுதி (16-வது - 1590களின் மத்தியில்)

மறுமலர்ச்சி ஐரோப்பாவின் அனைத்து மாநிலங்களிலும் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்று முழு நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்.

உண்மையில் மறுமலர்ச்சி என்பது நிலப்பிரபுத்துவ சமூக அமைப்பில் இருந்து முதலாளித்துவ அமைப்பிற்கு மாறுவது. அப்போதுதான் தேசிய அரசுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றுக்கு இடையே வர்த்தகம் செழிக்கத் தொடங்கியது, சர்வதேச இராஜதந்திர உறவுகள் நிறுவப்பட்டன.

விஞ்ஞானம் நம்பமுடியாத வேகத்தில் வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் அச்சிடுதல் இந்த வரலாற்று காலகட்டத்தை பல நூற்றாண்டுகளாக நிலைநிறுத்துகிறது. புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளும் இயற்கை அறிவியலின் தோற்றமும் மனிதன் தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. அனைத்து எதிர்கால அறிவியல் கோட்பாடுகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டு வருகிறது.

மறுமலர்ச்சி மனிதன்

மறுமலர்ச்சி மனிதன் இடைக்கால மனிதனிடமிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகிறான். இது மனதின் சக்தி மற்றும் வலிமை மீதான நம்பிக்கை, படைப்பாற்றலின் விவரிக்க முடியாத பரிசைப் போற்றுதல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

"ஒரு இளம் பெண்ணின் உருவப்படம்" சாண்ட்ரோ போடிசெல்லி

மனிதநேயம் மனிதனின் ஞானத்தையும் அதன் சாதனைகளையும் கவனத்தின் மையத்தில் வைக்கிறது, ஒரு பகுத்தறிவு உயிரினத்திற்கு மிக உயர்ந்த நன்மை. உண்மையில், இது அறிவியலின் விரைவான மலர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது.

மனிதநேயவாதிகள் பண்டைய கால இலக்கியங்களை தீவிரமாக பரப்புவதை தங்கள் கடமையாகக் கருதுகின்றனர், ஏனென்றால் அவர்கள் அறிவில் உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள்.

ஒரு வார்த்தையில், மறுமலர்ச்சி மனிதன் பண்டைய பாரம்பரியத்தை மட்டுமே அடிப்படையாகப் படிப்பதன் மூலம் தனிநபரின் "தரத்தை" மேம்படுத்தவும் மேம்படுத்தவும் முயற்சிக்கிறார்.

இந்த மாற்றத்தில் உளவுத்துறை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. எனவே பல்வேறு மதகுருக்களுக்கு எதிரான கருத்துக்கள் தோன்றி, பெரும்பாலும் மதம் மற்றும் தேவாலயத்திற்கு நியாயமற்ற முறையில் விரோதமாக செயல்படுகின்றன.

மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்

மறுமலர்ச்சியின் இலக்கியத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், அது மேதை டான்டே அலிகியேரி (1265-1321) உடன் தொடங்குகிறது. தி டிவைன் காமெடியை எழுதுவதன் மூலம், அவர், உண்மையில், அவரது காலத்து மனிதனின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

ஃபிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா (1304-1374) தனது சொனெட்டுகளில் தன்னலமற்ற அன்பை வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகப் பாடுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, உண்மையான அன்பு இல்லாமல் ஒரு நபரின் உள் உலகின் செல்வம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. மூலம், பெட்ராச்சின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மையைப் பற்றி ஏற்கனவே எழுதியுள்ளோம்.

பல வழிகளில், மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் ஜியோவானி போக்காசியோவின் சிறுகதைகள் (1313-1375), சிறந்த நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லி (1469-1527), லுடோவிகோ அரியோஸ்டோவின் கவிதைகள் (1474-1533) மற்றும் டோர்குவாடோ 44 (1474-1534) ஆகியவற்றின் சிறுகதைகள் மூலம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. 1595)

மறுமலர்ச்சியின் இந்த பிரதிநிதிகள் பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய வரலாற்றின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கிளாசிக்ஸுடன் இணையாக ஆனார்கள்.

வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர். ஒரே வாழ்நாள் ஓவியம்.

மறுமலர்ச்சியில், இலக்கியம் நிபந்தனையுடன் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: நாட்டுப்புற கவிதை மற்றும் பண்டைய இலக்கியம். இந்த இணைப்புதான் மிகுவல் டி செர்வாண்டஸின் டான் குயிக்சோட் மற்றும் பிரான்சுவா ரபெலாய்ஸின் கர்கன்டுவா மற்றும் பான்டாக்ரூலே போன்ற அற்புதமான, அரை-அற்புதமான மற்றும் கவிதை-உருவப் படைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது.

லத்தீன் அனைத்து எழுத்தாளர்களுக்கும் பொதுவான இடமாக இருந்த இடைக்காலத்திற்கு மாறாக, தேசிய இலக்கியத்தின் கருத்து தெளிவாகக் காணத் தொடங்கியது என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம்.

நாடகம் மற்றும் நாடகம் மிகவும் பிரபலமாகி வருகின்றன, மேலும் மிகவும் பிரபலமான நாடக ஆசிரியர்கள் ஆங்கிலேயர் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் (1564-1616, இங்கிலாந்து) மற்றும் ஸ்பானியர் லோப் டி வேகா (1562-1635).

மறுமலர்ச்சி தத்துவம்

மறுமலர்ச்சியின் தத்துவத்தைப் பற்றி சுருக்கமாகக் கூறுவது கடினம். அதன் பிரதிநிதிகளில் மிகவும் பிரபலமானவர்களை மட்டுமே சுருக்கமாக பட்டியலிட முடியும்.

குசாவின் நிக்கோலஸ் - மிக முக்கியமான ஜெர்மன் சிந்தனையாளர்களில் ஒருவர். குசான்ஸ்கி ஒரு உலகளாவிய விஞ்ஞானி மற்றும் கலைக்களஞ்சியவாதி. அவர் நியோபிளாடோனிசத்தின் கருத்துக்களைப் பாதுகாத்தார், தத்துவத்தின் அர்த்தத்தை ஒன்றுக்கு எதிரானவர்களின் ஒன்றியம் என்று கருதினார்.

லியோனார்டோ புருனி ஒரு இத்தாலிய மனிதநேயவாதி, வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளர், அத்துடன் அவரது காலத்தின் சிறந்த விஞ்ஞானி. அவர் டான்டே மற்றும் பெட்ராக் ஆகியோரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார். புருனி மனிதனின் எல்லையற்ற படைப்பு சாத்தியக்கூறுகளில் மறுமலர்ச்சியின் தத்துவத்தின் அர்த்தத்தைக் கண்டார்.

மறுமலர்ச்சியின் புகழ்பெற்ற நபர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் - கலிலியோ கலிலி, நிக்கோலஸ் கோபர்னிகஸ் மற்றும் ஜியோர்டானோ புருனோ ஆகியோர் தனித்தனி கட்டுரைகளுக்கு தகுதியானவர்கள்.

சுருக்கமாக, கோப்பர்நிக்கஸ் விஞ்ஞான உலகில் முதல் புரட்சியை உருவாக்கி, உலகின் சூரிய மைய அமைப்பின் ஆசிரியரானார் என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும்.

கலிலியோ சோதனை இயற்பியலின் நிறுவனர் ஆனார். அவர் முதலில் தொலைநோக்கியை அறிவியல் நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தினார், பல முக்கியமான வானியல் கண்டுபிடிப்புகளை செய்தார்.

ஜியோர்டானோ புருனோ அவரது சமகாலத்தவர்களால் மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். அவரது தத்துவம் மற்றும் ஏராளமான கட்டுரைகள் அவரை கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் மோதலுக்கு கொண்டு வந்தன. புருனோ தனது அறிவியல் மற்றும் தத்துவக் கருத்துக்களுக்காக அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டு ரோமில் எரிக்கப்பட்டார் என்பது பலருக்குத் தெரியும்.

Michel Montaigne - பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சி தத்துவவாதி மற்றும் புகழ்பெற்ற புத்தகமான "சோதனைகள்" ஆசிரியர். கற்பித்தலில் கொடுமையைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்து முதலில் குரல் கொடுத்தவர்களில் இவரும் ஒருவர்.

மார்ட்டின் லூதர் ஒரு சிறந்த ஜெர்மன் இறையியலாளர் மற்றும் சீர்திருத்தவாதி. அவர் சீர்திருத்தத்தின் மூதாதையரானார், இது மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ இயக்கத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது - புராட்டஸ்டன்டிசம். மறுமலர்ச்சிக்குப் பிறகு ஐரோப்பாவின் வளர்ச்சியை பெரும்பாலும் முன்னரே தீர்மானித்தது சீர்திருத்தம்தான்.

தாமஸ் மோர் ஒரு ஆங்கிலேய தத்துவவாதி மற்றும் மனிதநேயவாதி. புகழ்பெற்ற "உட்டோபியா" புத்தகத்தின் ஆசிரியர். லூதர் மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் கருத்துகளை சரிசெய்ய முடியாத விமர்சகர்.

ராட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ் ஒரு முக்கிய சிந்தனையாளர் ஆவார், அவர் "மனிதநேயவாதிகளின் இளவரசர்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். அவர் தாராளமயக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் அவர் லூதருடனும் வாதிட்டார்.

மறுமலர்ச்சியின் தத்துவத்தின் பிற பிரதிநிதிகளை மட்டுமே நாங்கள் பட்டியலிடுவோம்: மார்சிலியோ ஃபிசினோ மற்றும் லோரென்சோ வல்லா, ஜியானோஸ்ஸோ மானெட்டி மற்றும் ஜீன் போடின், டோமசோ காம்பனெல்லா மற்றும் நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லி.

மறுமலர்ச்சி கலைஞர்கள்

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மறுமலர்ச்சி கலைஞர்கள் அவர்களைப் பற்றி சுருக்கமாக குறிப்பிடுவதை விட அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும். ஆனால் மிகவும் பிரபலமான பெயர்களை மட்டுமே தருவோம்.

சாண்ட்ரோ போடிசெல்லி மறுமலர்ச்சி கலையின் வானத்தில் ஒரு பிரகாசமான நட்சத்திரம். மிகவும் பிரபலமான ஓவியங்கள்: "வீனஸின் பிறப்பு", "வசந்தம்", "மகியின் வழிபாடு", "வீனஸ் மற்றும் செவ்வாய்", "கிறிஸ்துமஸ்".

சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லி எழுதிய வீனஸின் பிறப்பு. பழங்காலத்திலிருந்தே நிர்வாண பெண் உடலின் முதல் படங்களில் ஒன்று. சுமார் 1485.

Piero della Francesca ஒரு பிரபல இத்தாலிய ஓவியர் மற்றும் கணிதவியலாளர் ஆவார். அவர் "ஓவியத்தின் பார்வையில்" மற்றும் "ஐந்து சரியான திடப்பொருட்களின் புத்தகம்" போன்ற பிரபலமான படைப்புகளை எழுதினார். ஓவியத்தின் அறிவியல் கோட்பாட்டை அறிந்து, ஓவியம் வரைவதில் சரளமாகத் தேர்ச்சி பெற்றவர் என்ற உண்மையால் அவர் தனித்துவம் பெற்றவர். பிரபலமான ஓவியங்கள்: "ஷீபா ராணியின் கதை", "கிறிஸ்துவின் கொடி" மற்றும் "மாண்டெஃபெல்ட்ரோவின் பலிபீடம்".

லியோனார்டோ டா வின்சி மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் பிரபலமான கலைஞர்கள் மற்றும் உலகளாவிய விஞ்ஞானிகளில் ஒருவர், ஆனால் பொதுவாக, எல்லா நேரங்களிலும். அவர் தனித்துவமான திறன்களைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றிய பல விஷயங்களைக் கண்டுபிடித்தார். மேதை டா வின்சியின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியங்கள் தி லாஸ்ட் சப்பர், மோனாலிசா, பெனாய்ஸ் மடோனா மற்றும் லேடி வித் எர்மைன்.

லியோனார்டோ டா வின்சியின் "விட்ருவியன் மேன்". மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்று.

ரபேல் சாந்தி மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் திறமையான கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவர். அவரது குறுகிய வாழ்க்கையில் (அவர் 37 ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்ந்தார்), ரபேல் பல அற்புதமான ஓவியங்களை வரைந்தார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை சிஸ்டைன் மடோனா, ஒரு இளம் பெண்ணின் உருவப்படம் மற்றும் ஏதென்ஸின் ஃப்ரெஸ்கோ பள்ளி.

ஏதென்ஸ் பள்ளி ரபேலின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியமாகும்.

மைக்கேலேஞ்சலோ புவனாரோட்டி ஒரு சிறந்த கலைஞர், சிற்பி மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக் கலைஞர். அவரது படைப்புகளைப் பற்றிய புனைவுகள் மற்றும் கதைகள் இன்னும் உருவாக்கப்படுகின்றன. பல கலைப் படைப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் சுமார் 300 கவிதைகளை எழுதினார். மிகப்பெரிய படைப்புகள்: "மடோனா டோனி", "ஆதாமின் உருவாக்கம்", சிலைகள் "மோசஸ்" மற்றும் "டேவிட்".

டிடியன் வெசெல்லியோ ஒரு சிறந்த மறுமலர்ச்சி ஓவியர். டிடியனுக்கு இன்னும் 30 வயது ஆகவில்லை, ஏனெனில் அவர் "ஓவியர்களின் ராஜா மற்றும் மன்னர்களின் ஓவியர்" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டார். மூலம், டிடியனின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு வேடிக்கையான மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மையைப் பற்றி ஏற்கனவே எழுதியுள்ளோம். முக்கிய படைப்புகள்: "வீனஸ் ஆஃப் அர்பினோ", "ஐரோப்பாவின் கடத்தல்", "சிலுவையை சுமந்து செல்வது", "முட்கள் கொண்ட முடிசூட்டு" மற்றும் "மடோனா பெசாரோ".

மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தம் (மறுமலர்ச்சி) இடைக்காலத்தை மாற்றியது மற்றும் அறிவொளி வரை நீடித்தது. ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது ஒரு மதச்சார்பற்ற வகை கலாச்சாரம், அத்துடன் மனிதநேயம் மற்றும் மானுட மையவாதம் (மனிதன் முதலில் வருகிறான்) ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. மறுமலர்ச்சி பிரமுகர்களும் தங்கள் கருத்துக்களை மாற்றிக்கொண்டனர்.

அடிப்படை தகவல்

ஐரோப்பாவில் மாறிய சமூக உறவுகளால் ஒரு புதிய கலாச்சாரம் உருவாகி வந்தது. இது குறிப்பாக பைசண்டைன் அரசின் வீழ்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்டது. பல பைசண்டைன்கள் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அவர்களுடன் அவர்கள் ஒரு பெரிய அளவிலான கலைப் படைப்புகளைக் கொண்டு வந்தனர். இவை அனைத்தும் இடைக்கால ஐரோப்பாவிற்கு நன்கு தெரிந்திருக்கவில்லை, மேலும் கோசிமோ டி மெடிசி, ஈர்க்கப்பட்டு, புளோரன்சில் பிளேட்டோ அகாடமியை உருவாக்கினார்.

நகர-குடியரசுகளின் பரவல் நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த தோட்டங்களின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இதில் கைவினைஞர்கள், வங்கியாளர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் பலர் அடங்குவர். தேவாலயத்தால் உருவாக்கப்பட்ட இடைக்கால மதிப்புகளை அவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. இதன் விளைவாக மனிதநேயம் உருவானது. இந்த கருத்து ஒரு நபரை மிக உயர்ந்த மதிப்பாக கருதும் ஒரு தத்துவ திசையை குறிக்கிறது.

மதச்சார்பற்ற அறிவியல் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையங்கள் பல நாடுகளில் உருவாகத் தொடங்கின. இடைக்காலத்திலிருந்து அவர்களின் வித்தியாசம் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அச்சிடுதல் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இதற்கு நன்றி, மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய நபர்கள் மேலும் மேலும் அடிக்கடி தோன்றத் தொடங்கினர்.

உருவாக்கம் மற்றும் செழிப்பு

முதலாவது இத்தாலியின் மறுமலர்ச்சி. இங்கே, 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளிலேயே அதன் அறிகுறிகள் தோன்றத் தொடங்கின. இருப்பினும், அவர் அப்போது பிரபலமடையத் தவறிவிட்டார், மேலும் XV நூற்றாண்டின் 20 களில் மட்டுமே அது ஒரு இடத்தைப் பெற முடிந்தது. மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளில், மறுமலர்ச்சி மிகவும் பின்னர் பரவியது. நூற்றாண்டின் இறுதியில்தான் இந்த இயக்கம் மலர்ந்தது.

அடுத்த நூற்றாண்டு மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு நெருக்கடியாக மாறியது. இதன் விளைவாக மேனரிசம் மற்றும் பரோக் தோற்றம். முழு மறுமலர்ச்சியும் நான்கு காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி

இது இடைக்காலத்திலிருந்து மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு இடைக்கால காலம். அதை இரண்டு நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம். முதலாவது ஜியோட்டோவின் வாழ்க்கையில் தொடர்ந்தது, இரண்டாவது - அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு (1337). முதலாவது பெரிய கண்டுபிடிப்புகளால் நிரப்பப்பட்டது, இந்த காலகட்டத்தில் மறுமலர்ச்சியின் பிரகாசமான புள்ளிவிவரங்கள் வேலை செய்தன. இரண்டாவது இத்தாலியை துன்புறுத்திய கொடிய பிளேக்கிற்கு இணையாக ஓடியது.

இந்த காலகட்டத்தின் மறுமலர்ச்சி கலைஞர்கள் முக்கியமாக சிற்பக்கலையில் தங்கள் திறமையை வெளிப்படுத்தினர். Arnolfo di Cambio, Andrea Pisano, அத்துடன் Niccolo மற்றும் Giovanni Pisano ஆகியோரை குறிப்பாக வேறுபடுத்தி அறியலாம். அக்கால ஓவியம் சியானா மற்றும் புளோரன்ஸ் ஆகிய இடங்களில் அமைந்துள்ள இரண்டு பள்ளிகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. அந்தக் கால ஓவியத்தில் ஜியோட்டோ பெரும் பங்கு வகித்தார்.

மறுமலர்ச்சி புள்ளிவிவரங்கள் (கலைஞர்கள்), குறிப்பாக ஜியோட்டோ, அவர்களின் ஓவியங்களில், மதக் கருப்பொருள்கள் தவிர, மதச்சார்பற்றவற்றையும் தொட்டனர்.

இலக்கியத்தில், புகழ்பெற்ற நகைச்சுவையை உருவாக்கிய டான்டே அலிகியேரி சதி செய்தார். இருப்பினும், சந்ததியினர், பாராட்டி, அதை "தெய்வீக நகைச்சுவை" என்று அழைத்தனர். இந்த காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்ட பெட்ராக்கின் (1304-1374) சொனெட்டுகள் பெரும் புகழ் பெற்றன, மேலும் டெகமெரோனின் ஆசிரியரான ஜியோவானி போக்காசியோ (1313-1375) அவரைப் பின்பற்றுபவர் ஆனார்.

மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் பிரபலமான நபர்கள் இத்தாலிய இலக்கிய மொழியின் படைப்பாளர்களாக ஆனார்கள். இந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் அவர்களின் வாழ்நாளில் அவர்களின் சொந்த மாநிலத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் புகழ் பெற்றன, பின்னர் அவை உலக இலக்கியத்தின் பொக்கிஷங்களில் முழுமையாக இடம் பெற்றன.

ஆரம்ப மறுமலர்ச்சி காலம்

இந்த காலம் எண்பது ஆண்டுகள் நீடித்தது (1420-1500). ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் புள்ளிவிவரங்கள் வழக்கமான சமீபத்திய கடந்த காலத்தை கைவிடவில்லை, ஆனால் அவர்களின் படைப்புகளில் பழங்காலத்தின் கிளாசிக்ஸை நாடத் தொடங்கின. படிப்படியாக அவர்கள் இடைக்காலத்திலிருந்து பண்டைய கொள்கைகளுக்கு நகர்ந்தனர். இந்த மாற்றம் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மாற்றங்களால் பாதிக்கப்பட்டது.

இத்தாலியில், கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தின் கொள்கைகள் ஏற்கனவே முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன, மற்ற மாநிலங்களில் அவர்கள் இன்னும் கோதிக் பாணியின் மரபுகளை கடைபிடித்தனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே மறுமலர்ச்சி ஸ்பெயின் மற்றும் ஆல்ப்ஸின் வடக்கே ஊடுருவியது.

ஓவியத்தில், முதலில், அவர்கள் ஒரு நபரின் அழகைக் காட்டத் தொடங்கினர். ஆரம்ப காலம் முக்கியமாக போடிசெல்லி (1445-1510) மற்றும் மசாசியோ (1401-1428) ஆகியோரின் படைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

அந்தக் காலத்தின் குறிப்பாக பிரபலமான சிற்பி டொனாடெல்லோ (1386-1466). அவரது படைப்புகளில் உருவப்பட வகை நிலவியது. பழங்காலத்திற்குப் பிறகு முதன்முறையாக டொனாடெல்லோ ஒரு நிர்வாண உடலின் சிற்பத்தை உருவாக்கினார்.

அந்தக் காலகட்டத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் பிரபலமான கட்டிடக் கலைஞர் புருனெல்லெச்சி (1377-1446). அவர் தனது படைப்புகளில் பண்டைய ரோமன் மற்றும் கோதிக் பாணிகளை இணைக்க முடிந்தது. அவர் தேவாலயங்கள், கோவில்கள் மற்றும் அரண்மனைகளை கட்டுவதில் ஈடுபட்டார். அவர் பழங்கால கட்டிடக்கலை கூறுகளையும் திருப்பி அனுப்பினார்.

உயர் மறுமலர்ச்சி காலம்

இந்த நேரம் மறுமலர்ச்சியின் உச்சம் (1500-1527). இத்தாலிய கலையின் மையம் ரோமில் அமைந்துள்ளது, வழக்கமான புளோரன்சில் அல்ல. இதற்குக் காரணம் புதிதாகப் பதவியேற்ற போப் இரண்டாம் ஜூலியஸ். அவர் ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் தீர்க்கமான தன்மையைக் கொண்டிருந்தார், அவர் போப்பாண்டவர் சிம்மாசனத்தில் தங்கியிருந்தபோது, ​​மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த கலாச்சார நபர்கள் நீதிமன்றத்திற்கு வந்தனர்.

ரோமில், மிக அற்புதமான கட்டிடங்களின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, சிற்பிகள் நம் காலத்தில் உலக கலையின் முத்துகளாக இருக்கும் ஏராளமான தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள். அவற்றின் அழகைக் கவர்ந்த ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. கலையின் இந்த கிளைகள் அனைத்தும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன.

பழங்காலத்தைப் பற்றிய ஆய்வு மேலும் மேலும் ஆழமாகி வருகிறது. அந்த காலகட்டத்தின் கலாச்சாரம் அதிகரித்து வரும் துல்லியத்துடன் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இடைக்காலத்தின் அமைதியானது ஓவியத்தில் விளையாட்டுத்தனத்தால் மாற்றப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, மறுமலர்ச்சியின் புள்ளிவிவரங்கள், அதன் பட்டியல் விரிவானது, பழங்காலத்தின் சில கூறுகளை மட்டுமே கடன் வாங்குகிறது, மேலும் அவற்றின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன.

லியோனார்டோ டா வின்சி

மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் பிரபலமான நபர், ஒருவேளை, லியோனார்டோ டா வின்சி (1452-1519). அந்தக் காலகட்டத்தின் பல்துறை ஆளுமை இதுதான். அவர் ஓவியம், இசை, சிற்பம், அறிவியல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார். டாவின்சி தனது வாழ்நாளில், இன்று நம் வாழ்வில் உறுதியாக நுழைந்த பல விஷயங்களை (சைக்கிள், பாராசூட், தொட்டி மற்றும் பல) கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. சில நேரங்களில் அவரது சோதனைகள் தோல்வியில் முடிவடைந்தன, ஆனால் சில கண்டுபிடிப்புகள் அவற்றின் நேரத்திற்கு முன்னால் இருந்ததால் இது நடந்தது.

"மோனாலிசா" ஓவியத்திற்கு நன்றி, நிச்சயமாக, அவர்களில் பெரும்பாலோர் அறியப்படுகிறார்கள். இன்னும் பல விஞ்ஞானிகள் அதில் பல்வேறு ரகசியங்களைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். தனக்குப் பிறகு, லியோனார்டோ பல மாணவர்களை விட்டுச் சென்றார்.

பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சி காலம்

இது மறுமலர்ச்சியின் இறுதி கட்டமாக மாறியது (1530 முதல் 1590-1620 வரை, இருப்பினும், சில விஞ்ஞானிகள் அதை 1630 வரை நீட்டித்தனர், இதன் காரணமாக தொடர்ந்து சர்ச்சைகள் உள்ளன).

அந்த நேரத்தில் தெற்கு ஐரோப்பாவில் ஒரு இயக்கம் (எதிர்-சீர்திருத்தம்) தோன்றத் தொடங்கியது, இதன் நோக்கம் கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் மகத்துவத்தை மீட்டெடுப்பதாகும். மனித உடலின் அனைத்து மந்திரங்களும் அவருக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை.

எண்ணற்ற முரண்பாடுகள் கருத்துக்களின் நெருக்கடி தன்னை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியது. மதத்தின் உறுதியற்ற தன்மையின் விளைவாக, மறுமலர்ச்சியின் உருவங்கள் இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில், உடல் மற்றும் ஆன்மீகத்திற்கு இடையில் நல்லிணக்கத்தை இழக்கத் தொடங்கின. இதன் விளைவாக நடத்தை மற்றும் பரோக் தோற்றம் இருந்தது.

ரஷ்யாவில் மறுமலர்ச்சி

சில பகுதிகளில் மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரம் நம் நாட்டில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இருப்பினும், அதன் தாக்கம் மிகவும் பெரிய தூரத்தாலும், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை மரபுவழியுடன் இணைப்பதாலும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

ரஷ்யாவில் மறுமலர்ச்சிக்கு வழி வகுத்த முதல் ஆட்சியாளர் இவான் III ஆவார், அவர் அரியணையில் இருந்த காலத்தில் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களை அழைக்கத் தொடங்கினார். அவர்களின் வருகையுடன், புதிய கூறுகள் மற்றும் கட்டுமான தொழில்நுட்பங்கள் தோன்றின. இருப்பினும், கட்டிடக்கலையில் ஒரு பெரிய எழுச்சி ஏற்படவில்லை.

1475 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தியால் அனுமான கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவர் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மரபுகளை கடைபிடித்தார், ஆனால் திட்டத்திற்கு இடம் சேர்த்தார்.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், மறுமலர்ச்சியின் செல்வாக்கு காரணமாக, ரஷ்ய சின்னங்கள் யதார்த்தமானவை, ஆனால் அதே நேரத்தில், கலைஞர்கள் அனைத்து பண்டைய நியதிகளையும் பின்பற்றுகிறார்கள்.

விரைவில் ரஷ்யா புத்தக அச்சிடுவதில் தேர்ச்சி பெற்றது. இருப்பினும், இது குறிப்பாக 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே பரவியது. ஐரோப்பாவில் தோன்றிய பல தொழில்நுட்பங்கள் விரைவாக ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அங்கு அவை மேம்படுத்தப்பட்டு மரபுகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. எடுத்துக்காட்டாக, கருதுகோள்களில் ஒன்றின் படி, ஓட்கா இத்தாலியில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டது, பின்னர் அதன் சூத்திரம் இறுதி செய்யப்பட்டது, மேலும் 1430 இல் இந்த பானத்தின் ரஷ்ய பதிப்பு தோன்றியது.

முடிவுரை

மறுமலர்ச்சி உலகிற்கு பல திறமையான கலைஞர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களை வழங்கியது. ஏராளமான பெயர்களில், மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட பெயர்களை ஒருவர் தனிமைப்படுத்தலாம்.

தத்துவவாதிகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள்:

• புருனோ.
• கலிலியோ.
• பிகோ டெல்லா மிராண்டோலா.
• நிகோலாய் குசான்ஸ்கி.
• மாக்கியவெல்லி.
• காம்பனெல்லா.
• பாராசெல்சஸ்.
• கோப்பர்நிக்கஸ்.
• முன்சர்.

எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள்:

• எஃப். பெட்ராக்.
• டான்டே.
• ஜே. போக்காசியோ.
• ரபேலாய்ஸ்.
• செர்வாண்டஸ்.
• ஷேக்ஸ்பியர்.
• E. ரோட்டர்டாம்.

கட்டிடக் கலைஞர்கள், ஓவியர்கள் மற்றும் சிற்பிகள்:

• டொனாடெல்லோ.
• லியோனார்டோ டா வின்சி.
• என். பிசானோ.
• ஏ. ரோசெலினோ.
• எஸ். போடிசெல்லி.
• ரபேல்.
• மைக்கேலேஞ்சலோ.
• போஷ்.
• டிடியன்.
• ஏ. டியூரர்.

நிச்சயமாக, இது மறுமலர்ச்சியின் புள்ளிவிவரங்களில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே, ஆனால் இந்த மக்கள்தான் பலருக்கு அதன் ஆளுமையாக மாறினார்கள்.

XIII இன் இறுதியில் - XIV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். ஐரோப்பாவில், அதாவது இத்தாலி, ஆரம்பகால முதலாளித்துவ கலாச்சாரம் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது, "என்று அழைக்கப்பட்டது. மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரம்"(மறுமலர்ச்சி). "மறுமலர்ச்சி" என்ற சொல் புதிய கலாச்சாரத்தின் பழங்காலத்துடனான தொடர்பைக் குறிக்கிறது. இந்த நேரத்தில், இத்தாலிய சமுதாயம் பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோம் கலாச்சாரத்தில் தீவிரமாக ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கியது, பண்டைய எழுத்தாளர்களின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் தேடப்பட்டன. , அதனால் சிசரோ மற்றும் டைட்டஸ் லிவியஸ் ஆகியோரின் எழுத்துக்கள் காணப்பட்டன.மறுமலர்ச்சியானது மத்திய காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது மக்களின் மனநிலையில் பல குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது ... ஐரோப்பிய கலாச்சாரம், சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகள் - கலை, தத்துவம், இலக்கியம் ஆகியவற்றில் மதச்சார்பற்ற நோக்கங்கள் தீவிரமடைந்து வருகின்றன. , கல்வி, அறிவியல் - தேவாலயத்தில் இருந்து மேலும் மேலும் சுதந்திரமாகவும் சுதந்திரமாகவும் மாறி வருகின்றன. இந்த கலாச்சாரத்தின் கேரியர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது " மனிதநேயமிக்க"(lat. மனிதனிலிருந்து - மனித).

மறுமலர்ச்சி மனிதநேயவாதிகள் ஒரு நபரின் தோற்றம் அல்லது சமூக நிலை அல்ல, ஆனால் புத்திசாலித்தனம், படைப்பு ஆற்றல், தொழில்முனைவு, சுயமரியாதை, விருப்பம், கல்வி, அழகு போன்ற தனிப்பட்ட குணங்கள் என்று நம்பினர். ஒரு வலுவான, திறமையான மற்றும் முழுமையாக வளர்ந்த ஆளுமை, தன்னையும் அவனது விதியையும் உருவாக்கிய ஒரு நபர் "சிறந்த நபர்" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டார். மறுமலர்ச்சியில், மனித ஆளுமை முன்னோடியில்லாத மதிப்பைப் பெறுகிறது, வாழ்க்கைக்கான மனிதநேய அணுகுமுறையின் மிக முக்கியமான அம்சம் தனித்துவம் ஆகும், இது தாராளவாதத்தின் கருத்துக்கள் பரவுவதற்கும் சமூகத்தில் மக்களின் சுதந்திரத்தின் மட்டத்தில் பொதுவான அதிகரிப்புக்கும் பங்களிக்கிறது. பொதுவாக மதத்தை எதிர்க்காத மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படை விதிகளை மறுக்காத மனிதநேயவாதிகள், உலகை இயக்கும் படைப்பாளியின் பாத்திரத்தை கடவுளுக்கு நியமித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, மேலும் மக்களின் வாழ்க்கையில் தலையிடாது.

மனிதநேயவாதிகளின் கூற்றுப்படி, சிறந்த நபர் " உலகளாவிய மனிதன்", மனிதன்-படைப்பாளர், கலைக்களஞ்சியவாதி. மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேயவாதிகள் மனித அறிவின் சாத்தியக்கூறுகள் முடிவற்றவை என்று நம்பினர், ஏனென்றால் மனித மனம் தெய்வீக மனம் போன்றது, மேலும் மனிதன் ஒரு மரண கடவுள் போன்றவன், இறுதியில் மக்கள் நுழைவார்கள். பரலோக உடல்களின் பிரதேசம் மற்றும் அங்கு குடியேறி கடவுள்கள் போல் ஆக. இந்த காலத்தில் படித்த மற்றும் திறமையான மக்கள் உலகளாவிய போற்றுதலுக்கும், வழிபாடு ஒரு சூழ்நிலையில் சூழப்பட்டிருந்தன, அவர்கள், மத்திய காலத்தில், புனிதர்கள் என, போற்றப்பட்டனர். பூமியில் இருப்பு இன்பம் ஒரு மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரத்தின் தவிர்க்க முடியாத பகுதி.

டான்டே, பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக்(1304-1374) மற்றும் ஜியோவானி போக்காசியோ(1313-1375) - மறுமலர்ச்சியின் புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள், இத்தாலிய இலக்கிய மொழியின் படைப்பாளிகள். அவர்களின் வாழ்நாளில், அவர்களின் படைப்புகள் இத்தாலியில் மட்டுமல்ல, அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் பரவலாக அறியப்பட்டன, மேலும் உலக இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் நுழைந்தன. மடோனா லாராவின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய பெட்ராக்கின் சொனெட்டுகள் உலகளவில் புகழ் பெற்றன.

மறுமலர்ச்சியானது அழகு வழிபாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக மனிதனின் அழகு. இத்தாலிய ஓவியம், ஒரு காலத்திற்கு முன்னணி கலை வடிவமாக மாறும், அழகான, சரியான மனிதர்களை சித்தரிக்கிறது. முதலாவது இருந்தது ஜியோட்டோ(1266-1337), பைசண்டைன்களின் செல்வாக்கிலிருந்து இத்தாலிய ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியத்தை விடுவித்தவர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜியோட்டோவில் உள்ள யதார்த்தமான சித்தரிப்பு. தொடர்ந்தது மற்றும் வளர்ந்தது மசாசியோ(1401-1428). முன்னோக்கு விதிகளைப் பயன்படுத்தி, அவர் உருவங்களின் படங்களை மிகப்பெரியதாக மாற்ற முடிந்தது.

அந்தக் காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான சிற்பிகளில் ஒருவரான டொனாடெல்லோ (1386-1466), உருவப்பட வகையின் பல யதார்த்தமான படைப்புகளை எழுதியவர், பழங்காலத்திற்குப் பிறகு முதன்முறையாக சிற்பத்தில் நிர்வாண உடலை வழங்கினார். ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் மிகப்பெரிய கட்டிடக் கலைஞர் - புருனெல்லெச்சி(1377-1446). அவர் பண்டைய ரோமானிய மற்றும் கோதிக் பாணிகளின் கூறுகளை இணைக்க முயன்றார், கோயில்கள், அரண்மனைகள், தேவாலயங்கள் ஆகியவற்றைக் கட்டினார். மறுமலர்ச்சி ஓவியம் படைப்பாற்றலால் குறிப்பிடப்படுகிறது போடிசெல்லி(1445-1510), "வசந்தம்" மற்றும் "தி பர்த் ஆஃப் வீனஸ்" ஓவியங்கள் உட்பட மத மற்றும் புராண விஷயங்களில் படைப்புகளை உருவாக்கினார்.

சகாப்தம் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி XIV நூற்றாண்டின் இறுதியில் முடிவடைந்தது, அது உயர் மறுமலர்ச்சியால் மாற்றப்பட்டது - இத்தாலியின் மனிதநேய கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த பூக்கும் நேரம். அப்போதுதான் மனிதனின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம், பூமியில் அவனது உயர்ந்த விதி பற்றிய கருத்துக்கள் மிகப்பெரிய முழுமை மற்றும் சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. உயர் மறுமலர்ச்சியின் டைட்டன் லியோனார்டோ டா வின்சி(1456-1519), மனிதகுல வரலாற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களில் ஒருவர், பல்துறை திறன்கள் மற்றும் திறமைகள். லியோனார்டோ அதே நேரத்தில் ஒரு கலைஞர், கலைக் கோட்பாட்டாளர், சிற்பி, கட்டிடக் கலைஞர், கணிதவியலாளர், இயற்பியலாளர், வானியலாளர், உடலியல் நிபுணர், உடற்கூறியல் நிபுணர், மேலும் இது அவரது செயல்பாட்டின் முக்கிய பகுதிகளின் முழுமையான பட்டியல் அல்ல; அவர் அறிவியலின் அனைத்து பகுதிகளையும் புத்திசாலித்தனமான யூகங்களால் வளப்படுத்தினார். அவரது மிக முக்கியமான கலைப் படைப்புகள் தி லாஸ்ட் சப்பர், சைட் மரியா டெல்லா கிரேசியின் மிலன் மடாலயத்தில் உள்ள ஒரு ஓவியம், இது கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு இரவு உணவின் தருணத்தை சித்தரிக்கிறது: "உங்களில் ஒருவர் என்னைக் காட்டிக் கொடுப்பார்", அதே போல் உலகம். இளம் புளோரண்டைன் மோனாலிசாவின் பிரபலமான உருவப்படம், அதற்கு மற்றொரு பெயர் - "லா ஜியோகோண்டா", அவரது கணவரின் பெயரால்.

சிறந்த ஓவியர் உயர் மறுமலர்ச்சியின் டைட்டனாகவும் இருந்தார் ரஃபேல் சாந்தி(1483-1520), உலக ஓவியத்தின் மிகப் பெரிய படைப்பான "சிஸ்டைன் மடோனா" வை உருவாக்கியவர்: இளம் மடோனா, மேகங்களின் மீது வெறுங்காலுடன் மிதித்து, தனது சிறிய மகனான கிறிஸ்ட் சைல்ட், அவரது மரணத்தை எதிர்பார்த்து, மக்களிடம் கொண்டு செல்கிறார். அதைப் பற்றி வருந்துவது மற்றும் மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் என்ற பெயரில் இந்த தியாகத்தை செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை புரிந்துகொள்வது.

உயர் மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரத்தின் கடைசி பெரிய பிரதிநிதி மைக்கேலேஞ்சலோ புனாரோட்டி(1475-1564) - சிற்பி, ஓவியர், கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் கவிஞர், டேவிட் புகழ்பெற்ற சிலையை உருவாக்கியவர், சிற்ப உருவங்கள் "காலை", "மாலை", "பகல்", "இரவு", மெடிசி தேவாலயத்தில் கல்லறைகளுக்கு செய்யப்பட்டன. மைக்கேலேஞ்சலோ வாடிகன் அரண்மனையின் சிஸ்டைன் தேவாலயத்தின் கூரை மற்றும் சுவர்களை வரைந்தார்; மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய ஓவியங்களில் ஒன்று கடைசி தீர்ப்பின் காட்சி. மைக்கேலேஞ்சலோவின் படைப்புகளில், அவரது முன்னோடிகளான லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் ரஃபேல் சாண்டி ஆகியோரை விட மிகவும் வேறுபட்டது, மனிதனுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட வரம்பை உணர்ந்துகொள்வது, மனித திறன்களின் வரம்புகளைப் புரிந்துகொள்வது, சாத்தியமற்றது போன்ற துயரக் குறிப்புகள் ஒலிக்கிறது. "இயற்கையை மிஞ்சும்."

பெரிய கலைஞர்கள் வெனிஸ் மறுமலர்ச்சிஇருந்தன ஜார்ஜியோன்(1477-1510), "ஜூடித்" மற்றும் "ஸ்லீப்பிங் வீனஸ்" என்ற புகழ்பெற்ற ஓவியங்களை உருவாக்கியவர், மற்றும் டிடியன்(1477-1576), சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் மனிதனின் அழகைப் பாடியவர். அவர் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பணக்கார சமகாலத்தவர்களின் அற்புதமான உருவப்படங்களின் கேலரியை உருவாக்கினார்.

XV இன் இறுதியில் - XVI நூற்றாண்டுகளின் முதல் மூன்றில் ஒரு பங்கு. படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது அரியோஸ்டோ(1474-1537), ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இத்தாலிய கவிஞர், வடிவத்தில் அற்புதமான மற்றும் நம்பிக்கையான ஆவி கவிதை "ஃப்யூரியஸ் ரோலண்ட்" எழுதியவர், அதன் ஹீரோக்கள் ரோலண்ட், அழகான இளவரசி ஏஞ்சலிகா, மந்திரவாதிகள், தேவதைகள், சிறகுகள் கொண்ட குதிரைகள், அசாதாரண சாகசங்களை அனுபவிக்கும் அரக்கர்கள்.

மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் அடுத்த கட்டம் - பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சி, இது பொதுவாக நம்பப்படுவது போல, 40 களில் இருந்து நீடித்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு XVI இன் இறுதி வரை - XVII நூற்றாண்டுகளின் முதல் ஆண்டுகள்.

மறுமலர்ச்சியின் பிறப்பிடமான இத்தாலி, முதல் நாடு கத்தோலிக்க எதிர்வினை. 40 களில். 16 ஆம் நூற்றாண்டு இங்கே விசாரணை மறுசீரமைக்கப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்டது, மனிதநேய இயக்கத்தின் புள்ளிவிவரங்களைத் துன்புறுத்தியது. XVI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். போப் பால் IV "தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் அட்டவணையை" தொகுத்தார், பின்னர் பல முறை புதிய படைப்புகளால் நிரப்பப்பட்டது. "குறியீடு" சில இத்தாலிய மனிதநேயவாதிகளின் படைப்புகளையும் உள்ளடக்கியது, குறிப்பாக, ஜியோவானி போக்காசியோ. தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்கள் எரிக்கப்பட்டன, அதே விதி அவர்களின் ஆசிரியர்களுக்கும், தங்கள் கருத்துக்களை தீவிரமாக பாதுகாக்கும் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் சமரசம் செய்ய விரும்பாத அனைத்து அதிருப்தியாளர்களுக்கும் ஏற்படக்கூடும். பல மேம்பட்ட சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் பங்குகளில் இறந்தனர். எனவே, 1600 இல் ரோமில், பூக்களின் சதுக்கத்தில், பெரியவர் ஜியோர்டானோ புருனோ(1548-1600), "ஆன் இன்ஃபினிட்டி, யுனிவர்ஸ் அண்ட் தி வேர்ல்ட்ஸ்" என்ற புகழ்பெற்ற கட்டுரையை எழுதியவர்.

பல ஓவியர்கள், கவிஞர்கள், சிற்பிகள், கட்டிடக் கலைஞர்கள் மனிதநேயத்தின் கருத்துக்களை கைவிட்டு, மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த நபர்களின் "முறையை" மட்டுமே கற்றுக்கொள்ள முயன்றனர். மேனரிசத்தின் பாணியில் பணிபுரியும் மிக முக்கியமான கலைஞர்கள் போன்டோர்மோ (1494-1557), ப்ரோன்சினோ(1503-1572), சிற்பி செல்லினி(1500-1573). அவர்களின் படைப்புகள் அவற்றின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் படங்களின் தீவிரத்தால் வேறுபடுகின்றன. அதே நேரத்தில், சில கலைஞர்கள் ஓவியத்தில் யதார்த்தமான பாரம்பரியத்தை தொடர்ந்து வளர்த்து வருகின்றனர்: வெரோனீஸ் (1528-1588), டின்டோரெட்டோ (1518-1594), காரவாஜியோ(1573-1610), கராச்சி சகோதரர்கள். காரவாஜியோ போன்ற அவர்களில் சிலரின் படைப்புகள் இத்தாலியில் மட்டுமல்ல, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், ஃபிளாண்டர்ஸ் மற்றும் ஹாலந்து ஆகிய நாடுகளிலும் ஓவியத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கலாச்சாரங்களின் ஊடுருவல் ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் ஆனது, இதனால் ஒரு பான்-ஐரோப்பிய கலாச்சாரம், ஒரு பான்-ஐரோப்பிய நாகரிகம் உருவாகிறது.

மனிதநேய இயக்கம் ஒரு பான்-ஐரோப்பிய நிகழ்வு: 15 ஆம் நூற்றாண்டில். மனிதநேயம் இத்தாலியின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்று அனைத்து மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் வேகமாக பரவி வருகிறது. மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரம், அதன் தேசிய சாதனைகள், அதன் தலைவர்கள் ஆகியவற்றின் உருவாக்கத்தில் ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த பண்புகள் இருந்தன.

ஜெர்மனியில், மனிதநேயத்தின் கருத்துக்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அறியப்பட்டன, இது பல்கலைக்கழக வட்டங்கள் மற்றும் முற்போக்கான புத்திஜீவிகள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஜெர்மன் மனிதநேய இலக்கியத்தின் முக்கிய பிரதிநிதி ஜோஹன் ரீச்லின்(1455-1522), அவர் மனிதனில் உள்ள தெய்வீகத்தைக் காட்ட முயன்றார். அவர் "இருண்ட மக்களிடமிருந்து கடிதங்கள்" என்ற புகழ்பெற்ற நையாண்டிப் படைப்பின் ஆசிரியர் ஆவார், இதில் அறியாத, இருண்ட மனிதர்களின் சரம் காட்டப்பட்டுள்ளது - முதுநிலை மற்றும் இளங்கலை, அவர்கள் கல்விப் பட்டம் பெற்றவர்கள்.

ஜெர்மனியின் மறுமலர்ச்சி சீர்திருத்தத்தின் நிகழ்வுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சீர்திருத்தத்திற்கான (லத்தீன் சீர்திருத்தத்திலிருந்து - மாற்றம்), மிரட்டி பணம் பறித்தல் மற்றும் சடங்குகளுக்கு பணம் செலுத்தாமல் "மலிவான தேவாலயத்தை" உருவாக்குவதற்கான இயக்கம். கிறித்தவத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றில் தவிர்க்க முடியாத அனைத்து தவறான ஏற்பாடுகளிலிருந்தும் கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டை சுத்தப்படுத்துதல். ஜெர்மனியில் சீர்திருத்த இயக்கத்தை வழிநடத்தினார் மார்ட்டின் லூதர்(1483-1546), இறையியல் மருத்துவர் மற்றும் அகஸ்தீனிய மடாலயத்தின் துறவி. நம்பிக்கை என்பது ஒரு நபரின் உள் நிலை என்றும், கடவுளிடமிருந்து நேரடியாக ஒரு நபருக்கு இரட்சிப்பு வழங்கப்படுகிறது என்றும், கத்தோலிக்க மதகுருமார்களின் மத்தியஸ்தம் இல்லாமல் கடவுளிடம் வர முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். லூதரும் அவரது ஆதரவாளர்களும் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு திரும்ப மறுத்து, தங்கள் கருத்துக்களை கைவிட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை எதிர்த்தனர், இது கிறிஸ்தவத்தில் புராட்டஸ்டன்ட் போக்கின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. மார்ட்டின் லூதர் பைபிளை முதன்முதலில் ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், இது சீர்திருத்தத்தின் வெற்றிக்கு பெரிதும் உதவியது.

XVI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சீர்திருத்தத்தின் வெற்றி. பொது எழுச்சி மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. நுண்கலைகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வளர்ந்தன. பிரபல ஓவியர் மற்றும் செதுக்குபவர் இந்த பகுதியில் பணிபுரிந்தார். ஆல்பிரெக்ட் டியூரர்(1471-1528), ஓவியர்கள் ஹான்ஸ் ஹோல்பீன் தி யங்கர் (1497-1543), லூகாஸ் கிரானாச் மூத்தவர் (1472-1553).

ஜெர்மன் இலக்கியம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எழுச்சியை அடைந்துள்ளது. சீர்திருத்தத்தின் மிக முக்கியமான ஜெர்மன் கவிஞர்கள் ஹான்ஸ் சாக்ஸ்(1494-1576), அவர் பல கட்டுக்கதைகள், பாடல்கள், ஸ்வாங்க்ஸ், நாடகப் படைப்புகள் மற்றும் ஜோஹன் ஃபிஷார்ட்(1546-1590) - நகைச்சுவையான நையாண்டி படைப்புகளின் ஆசிரியர், ஜெர்மன் மறுமலர்ச்சியின் கடைசி பிரதிநிதி.

சுவிட்சர்லாந்தில் சீர்திருத்தத்தை நிறுவியவர் உல்ரிச் ஸ்விங்லி(1484-1531). 1523 ஆம் ஆண்டில், அவர் சூரிச்சில் ஒரு தேவாலய சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டார், இதன் போது தேவாலய சடங்குகள் மற்றும் சேவைகள் எளிமைப்படுத்தப்பட்டன, பல தேவாலய விடுமுறைகள் ரத்து செய்யப்பட்டன, சில மடங்கள் மூடப்பட்டன, மற்றும் தேவாலய நிலங்கள் மதச்சார்பற்றவை. பின்னர், சுவிஸ் சீர்திருத்தத்தின் மையம் ஜெனீவாவிற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் சீர்திருத்த இயக்கம் மிகவும் நிலையான சீர்திருத்த இயக்கத்தை உருவாக்கிய கால்வின் (1509-1562) தலைமையில் இருந்தது.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் சுவிட்சர்லாந்தில் சீர்திருத்தம் வெற்றி பெற்றது, மேலும் இந்த வெற்றி சமூகத்தின் பொதுவான கலாச்சார சூழலை பெரிதும் தீர்மானித்தது: அதிகப்படியான ஆடம்பரம், அற்புதமான விழாக்கள், கேளிக்கைகள் கண்டிக்கப்பட்டன, நேர்மை, விடாமுயற்சி, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் கடுமையான ஒழுக்கங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. இந்த கருத்துக்கள் குறிப்பாக நோர்டிக் நாடுகளில் பரவலாக உள்ளன.

நெதர்லாந்தில் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதி ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்(1496-1536) சிறந்த மனிதநேயவாதி மற்றும் கல்வியாளரின் படைப்புகளின் மதிப்பு, அவரது புகழ்பெற்ற "முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு" உட்பட, இலவச சிந்தனையின் கல்விக்காக, கல்வியியல் மீதான விமர்சன அணுகுமுறை, மூடநம்பிக்கை உண்மையிலேயே விலைமதிப்பற்றது.

தாராளமயத்தின் முன்னோடி மற்றும் நிறுவனர்களில் ஒருவரைக் கருதலாம் டிர்க் கூர்ன்ஹெர்ட், சுதந்திரம், மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் காஸ்மோபாலிட்டனிசம் பற்றிய கருத்துகளின் செய்தித் தொடர்பாளர். படைப்பாற்றல் அதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தது. பிலிப்பா அல்டெஜோண்டே, நெதர்லாந்தின் தேசிய கீதத்தின் ஆசிரியர், கலைஞர்கள் பீட்டர் ப்ரூகல் (1525-1569), ஃபிரான்ஸ் ஹால்ஸ் (1580-1660).

இங்கிலாந்தில், மனிதநேய கருத்துக்களின் மையம் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் ஆகும், அங்கு அந்த நேரத்தில் முன்னணி விஞ்ஞானிகள் பணியாற்றினர்.

சமூக தத்துவத் துறையில் மனிதநேயக் காட்சிகளின் வளர்ச்சி "உட்டோபியா" இன் ஆசிரியர் தாமஸ் மோர் (1478-1535) என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது, அவர் வாசகருக்கு இலட்சியத்தை வழங்கினார், அவரது கருத்துப்படி, மனித சமுதாயம்: அனைவரும் சமம் அதில், தனியார் சொத்து இல்லை, தங்கம் ஒரு மதிப்பு அல்ல, அதில் இருந்து குற்றவாளிகளுக்கு சங்கிலிகளை உருவாக்குகிறார்கள். மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் பிலிப் சிண்டி (1554-1586), எட்மண்ட் ஸ்பென்சர் (1552-1599).

ஆங்கில மறுமலர்ச்சியின் மிகப்பெரிய ஆளுமை வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர்(1564-1616), உலகப் புகழ்பெற்ற சோகங்களை உருவாக்கியவர் "ஹேம்லெட்", "கிங் லியர்", "ஓதெல்லோ", வரலாற்று நாடகங்கள் "ஹென்றி VI", "ரிச்சர்ட் III", சொனெட்டுகள். ஷேக்ஸ்பியர் லண்டன் குளோப் தியேட்டரில் நாடக ஆசிரியராக இருந்தார், இது மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது.

நாடகக் கலையின் எழுச்சி, அதன் பொது மற்றும் ஜனநாயக இயல்பு ஆகியவை ஆங்கில சமுதாயத்தில் ஜனநாயக கட்டமைப்புகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன.

ஸ்பெயினில் மறுமலர்ச்சி மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளை விட மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது: இங்குள்ள பல மனிதநேயவாதிகள் கத்தோலிக்க மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையை எதிர்க்கவில்லை. பரவலாக தெய்வீகக் காதல்கள், அத்துடன் picaresque நாவல்கள். இந்த வகையில் முதலில் நிகழ்த்தப்பட்டது பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ், புகழ்பெற்ற சோக நகைச்சுவை செலஸ்டினாவின் ஆசிரியர் (எழுதப்பட்டது c. 1492-1497). இந்த வரி ஸ்பானிய எழுத்தாளரால் தொடரப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது மிகுவல் டி செர்வாண்டஸ்(1547-1616), அழியாத டான் குயிக்சோட்டின் ஆசிரியர், நையாண்டி எழுத்தாளர் பிரான்சிஸ்கோ டி குவெடோ(1580-1645), "தி ஸ்டோரி ஆஃப் தி லைஃப் ஆஃப் எ ரோக்" என்ற புகழ்பெற்ற நாவலை உருவாக்கியவர்.

ஸ்பானிஷ் தேசிய நாடகத்தின் நிறுவனர் பெரியவர் லோப் டி வேகா(1562-1635), "டோக் இன் தி மேங்கர்", "டான்ஸ் டீச்சர்" போன்ற 1800க்கும் மேற்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளை எழுதியவர்.

ஸ்பானிஷ் ஓவியம் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றது. இது ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது எல் கிரேகோ(1541-1614) மற்றும் டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ்(1599-1660), அதன் பணி ஸ்பெயினில் மட்டுமல்ல, பிற நாடுகளிலும் ஓவியத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

பிரான்சில், மனிதநேய இயக்கம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே பரவத் தொடங்குகிறது. பிரெஞ்சு மனிதநேயத்தின் ஒரு சிறந்த பிரதிநிதி பிராங்கோயிஸ் ரபேலாய்ஸ்(1494-1553), நையாண்டி நாவல் கர்கன்டுவா மற்றும் பான்டாக்ரூல் எழுதியவர். XVI நூற்றாண்டின் 40 களில். பிரான்சில், ஒரு இலக்கிய இயக்கம் எழுகிறது, இது "என்ற பெயரில் வரலாற்றில் இறங்கியது. பிளேயட்ஸ்". இந்த திசை பிரபல கவிஞர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது பியர் டி ரோன்சார்ட்(1524-1585) மற்றும் ஜோக்வின் டு பெல்லி(1522-1566). பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சியின் மற்ற குறிப்பிடத்தக்க கவிஞர்கள் Agrippa d'Aubigne(1552-1630) மற்றும் லூயிஸ் லேப் (1525-1565).

கவிதையில் மிக முக்கியமான கருப்பொருள் காதல் மந்திரம். இது சம்பந்தமாக, "கவிஞர்களின் இளவரசர்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்ற பியர் ரொன்சார்ட்டின் சொனெட்டுகள், ஒட்டுமொத்த பிரெஞ்சு கவிதையின் வளர்ச்சியில் மிகவும் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன.

XVI நூற்றாண்டின் பிரான்சின் கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதி. இருந்தது Michel de Montaigne(1533-1592). அவரது முக்கிய வேலை - "சோதனைகள்" - தத்துவ, வரலாற்று, நெறிமுறை தலைப்புகளில் பிரதிபலிப்பாகும். மான்டெய்ன் சோதனை அறிவின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபித்தார், இயற்கையை மனிதனின் வழிகாட்டியாக மகிமைப்படுத்தினார். "பரிசோதனைகள்" மாண்டெய்ன் கல்வியியல் மற்றும் பிடிவாதத்திற்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது, பகுத்தறிவுவாதத்தின் கருத்துக்களை வாதிட்டார்; இந்த வேலை மேற்கு ஐரோப்பிய சிந்தனையின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

மறுமலர்ச்சி முடிந்துவிட்டது. மேற்கு ஐரோப்பா அதன் வரலாற்றில் ஒரு புதிய காலகட்டத்தில் நுழைந்துள்ளது. இருப்பினும், அவளுடைய உலகப் பண்புகளின் கருத்துக்கள் மற்றும் பார்வை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் கவர்ச்சியையும் இழக்கவில்லை. அதன் உள்ளார்ந்த கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப, நெதர்லாந்தின் ஒருமுறை ஒருங்கிணைந்த கலைப் பள்ளியின் இரண்டு பெரிய பிரதிநிதிகள் தங்கள் அற்புதமான படைப்புகளை உருவாக்கினர் - பீட்டர் பால் ரூபன்ஸ்(1577-1640), ஃபிளாண்டர்ஸ் கலையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, மற்றும் ரெம்ப்ராண்ட் வான் ரிஜ்ன்(1606-1669), டச்சு பள்ளியின் தலைமை ஓவியர். (உங்களுக்குத் தெரியும், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நடந்த முதலாளித்துவ புரட்சிக்குப் பிறகு, நெதர்லாந்து இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்தது - ராயல் ஃபிளாண்டர்ஸ் மற்றும் முதலாளித்துவ ஹாலந்து). இந்த கலைஞர்கள், தங்கள் திறமையின் சக்தி மற்றும் அசல் தன்மையால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டனர், விவிலிய பாடங்களையும் அவர்களின் சமகாலத்தவர்களின் உருவங்களையும் வெவ்வேறு வழிகளில் உருவாக்க முடிந்தது.

நினைவில் கொள்ளாமல் இருக்கவும் முடியாது கிளாசிக்வாதம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த இலக்கியம் மற்றும் கலையில் நடை மற்றும் திசை. மற்றும் பழங்கால பாரம்பரியத்தை ஒரு விதிமுறையாகவும் சிறந்த மாதிரியாகவும் மாற்றியது. பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் மிகவும் இணக்கமான, விகிதாசார மற்றும் அமைதியான காலம் - கிளாசிசிசம் முழுவதுமாக பழங்காலத்திற்கு அல்ல, ஆனால் நேரடியாக பண்டைய கிரேக்க கிளாசிக்ஸுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. "சன் கிங்" லூயிஸ் XIV இன் ஆட்சியின் போது கண்டிப்பான, அசைக்க முடியாத வடிவங்களைப் பெற்ற கிளாசிக்வாதம், சமூக ஒழுங்கின் தீண்டாமை, அரசுக்கு ஒரு நபரின் கடமை ஆகியவற்றின் கருத்தை வலுப்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கிளாசிசிசம் முழுமைவாத அரசுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; மாநில ஒழுங்கு, கடுமையான கீழ்ப்படிதல், ஈர்க்கக்கூடிய ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் யோசனையால் அவர்களால் ஈர்க்க முடியவில்லை; அரசு "நியாயமானது" என்று கூறியது, அதில் சமநிலைப்படுத்தும், ஒருங்கிணைக்கும் மற்றும் வீரமிக்க விழுமியக் கொள்கையாகக் காண விரும்புகிறது. உத்தியோகபூர்வ, நீதிமன்ற கிளாசிக்ஸில் நிறைய தவறான மற்றும் முகஸ்துதி உள்ளது, நிச்சயமாக, அவர் செயற்கையாக அணுக விரும்பும் பண்டைய கொள்கைகளுடன் பொதுவான எதுவும் இல்லை. "கடமை", "சேவை", கிளாசிக்ஸின் அழகியல் மூலம் சிவப்பு நூல் போல இயங்கும், சாதாரண மனித அபிலாஷைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் இயற்கையான மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற வெளிப்பாட்டின் வழிபாட்டின் மூலம் பழங்காலத்திற்கு முற்றிலும் அந்நியமானது. கிளாசிசிசம் மனிதநேய இலட்சியங்களின் மறுபக்கத்தை உருவாக்கியது - ஒரு நியாயமான இணக்கமான வாழ்க்கை முறைக்கான ஆசை.

நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாடலை முறியடித்து தேசிய ஒற்றுமையின் சகாப்தத்தில், இந்த யோசனை மக்களின் நனவின் ஆழத்தில் வாழ்ந்தது இயற்கையானது. இது பிரான்சின் மக்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது: தெளிவான பகுத்தறிவு மற்றும் ஆவியின் நிதானம், உணர்வுகளின் கட்டமைப்பின் இணக்கமான எளிமை ஆகியவை பிரெஞ்சு தேசிய மேதையின் அம்சமாக கருதப்படாமல் இல்லை. வீரியமுள்ள கார்னிலே, கம்பீரமான இனம், ஜனநாயகம் மோலியர்மற்றும் கனவான பௌசின்அவர்களின் சொந்த வழியில் அதை உள்ளடக்கியது. பொதுவாக, இந்த சகாப்தத்தில், மக்களின் அழகியல் நனவின் தேசிய அம்சங்களை படிகமயமாக்கும் செயல்முறை உள்ளது, இது கலையின் முழு வரலாற்றிலும் தெளிவான முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளாசிக்ஸில், ஒருவேளை, மிகவும் உண்மையுள்ள விஷயம் என்னவென்றால், பகுத்தறிவு என்ற இலட்சியம் ஒரு கனவாக சித்தரிக்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு பொற்காலத்தின் கனவு நம் முன் தோன்றும் Poussin வரைந்த ஓவியங்கள்மற்றும் கிளாட் லோரெய்னின் இயற்கைக்காட்சிகள். மேலும், மாறாக, கேன்வாஸ்கள் தவறானவை, நவீன பிரெஞ்சு முடியாட்சி மற்றும் அதன் தலைவர்களை உருவகமாக சித்தரிக்கிறது, ஏற்கனவே கிளாசிக்கல் நற்பண்புகளின் இலட்சியமாக உள்ளது.

பிரெஞ்சு கிளாசிக் கலைஞர்களால் பழங்காலத்தின் விளக்கம் என்ன? முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், மறுமலர்ச்சியின் அழகியல் உள் நல்லிணக்கத்தின் உணர்வில் விளக்கப்பட்ட பண்டைய அளவை அவர்கள் மறுபரிசீலனை செய்தனர், இது இயற்கையால் மனிதனில் உள்ளார்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கிளாசிக் கலைஞர்கள் தனிப்பட்ட மற்றும் பொதுமக்களிடையே நல்லிணக்கத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஆனால், தனிமனிதனை ஒரு அருவமான நிலைக் கொள்கைக்கு அடிபணியச் செய்யும் வழிகளில் அதைத் தேடுகிறார்கள்.

கிளாசிக்ஸின் கோட்பாட்டாளராக மிகவும் பிரபலமானவர் பெற்றார் நிக்கோலோ பாய்லேவ்(1636-1711). அவர் தனது கோட்பாட்டை "கவிதை கலை" (1674) என்ற கவிதை கட்டுரையில் கோடிட்டுக் காட்டினார்.

அவரது தீர்ப்புகளில், Boileau நம்பியிருக்கிறது கார்ட்டீசியன் தத்துவம் (டெகார்ட்ஸ்), அத்துடன் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட கலை நடைமுறையில் (கார்னல், ரேசின், மோலியர்). எல்லாவற்றிலும் பழமையைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பது Boileau வின் அழகியலின் முக்கிய கொள்கைகளில் ஒன்றாகும். அவர்களின் வேலையில், கார்னெய்ல் மற்றும் ரேசின் உண்மையில் பெரும்பாலும் பண்டைய பாடங்களுக்குத் திரும்புகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் ஒரு நவீன விளக்கத்தை வழங்குகிறார்கள். ஒரே ஒரு காவியம், சோகம் அல்லது நகைச்சுவை மட்டுமே சரியானதாக இருக்கும் என்று Boileau நம்பினார். வேறு எந்த வகையும் பரிபூரணத்திலிருந்து விலகுவதாக அறிவிக்கப்பட்டது. பகுத்தறிவுடன் தொடர்புடைய இந்த அல்லது அந்த வகையான மற்றும் வகையின் மாதிரியை அவர் மகிழ்ச்சியாகக் கருதினார்.

பகுத்தறிவின் முன்னோடி விதிகளின் அடிப்படையில், கவிதை படைப்பாற்றலின் மறுக்க முடியாத பல விதிகளை பாய்லி உருவாக்குகிறார். டகோவோ மூன்று ஒற்றுமைகளின் ஆட்சி- இடம், நேரம் மற்றும் செயல் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை - மனதின் சட்டமாக அவர் கருதுகிறார்.

ஆனால் அனைத்து குறைபாடுகள் மற்றும் வரலாற்று வரம்புகளுடன், கிளாசிக்ஸின் அழகியல் பகுத்தறிவு தருணங்களைக் கொண்டிருந்தது. கிளாசிக் கலைஞர்களின் முக்கிய தகுதி பகுத்தறிவு வழிபாடு. கலை படைப்பாற்றல் துறையில் உச்ச நீதிபதியின் பீடத்தில் மனதை வைத்து, அதன் மூலம் கலையின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் நிலப்பிரபுத்துவ அராஜகம், நிலப்பிரபுத்துவ-மத சர்வாதிகாரத்திற்கு நசுக்கிய அடியை அவர்கள் கையாண்டனர். மனதை உயர்த்துவது, கிளாசிக் கொள்கைகளுக்கு வெளியே "புனித வேதம்", கலை படைப்பாற்றலில் சர்ச் பாரம்பரியத்தின் அதிகாரத்தை நீக்கியது. கலை கிறிஸ்தவ புராணங்களில் இருந்து அதன் அற்புதங்கள் மற்றும் மாயவாதம் ஆகியவற்றிலிருந்து விலக்க வேண்டும் என்ற Boileauவின் கோரிக்கை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முற்போக்கானது.

கிளாசிக் கலைஞர்களால் வகுக்கப்பட்ட விதிமுறைகள் எவ்வளவு பிடிவாதமாக இருந்தாலும், அவர்களில் பலர் இன்றுவரை தங்கள் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, வகையின் தெளிவான தன்மை, படைப்பின் கலவையின் இணக்கம், மொழியின் தெளிவு மற்றும் துல்லியம், சித்தரிக்கப்பட்டவற்றின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றிற்கான அவற்றின் தேவைகள் போன்றவை. இந்தக் கோரிக்கைகள் அனைத்தும், அவற்றின் பிடிவாத நிறத்தை அகற்றி, ஒரு பகுத்தறிவு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் கவனமாக ஆய்வுக்குத் தகுதியானவை. ரொமாண்டிக்ஸ் குறிப்பாக கடுமையாக எதிர்த்த மூன்று ஒற்றுமைகளுக்கான கோரிக்கை கூட பகுத்தறிவு உள்ளடக்கம் இல்லாதது அல்ல. ஒரு பிடிவாத வடிவத்தில், நிகழ்வுகளை அவற்றின் புறநிலை-தற்காலிக இணைப்பில் சித்தரிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய யோசனை இங்கே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

பிரெஞ்சு கிளாசிக்வாதம் மற்ற நாடுகளில் கலையின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பிரெஞ்சு கிளாசிக் கலைஞர்கள் இங்கிலாந்தில் (ட்ரைடன் மற்றும் பிறர்), ஜெர்மனியில் (கோட்ஷெட் மற்றும் பலர்) மற்றும் ரஷ்யாவில் (ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி, சுமரோகோவ் மற்றும் பலர்) பின்பற்றுபவர்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஒவ்வொரு நாட்டிலும், கிளாசிக் கோட்பாடு தேசிய பண்புகளுக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்டது.

எச்.கொலம்பஸ், வாஸ்கோடகாமா, எஃப்.மகெல்லன் ஆகியோரின் மாபெரும் புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள் உலக வர்த்தகத்திற்கு வழி வகுக்கின்றன. இயற்கை அறிவியல், மருத்துவம், வானியல், கணிதம் மற்றும் தத்துவம் ஆகியவற்றில் பெற்ற வெற்றிகளையும் குறிப்பிட வேண்டும் (கோப்பர்நிக்கஸ், ஜே. புருனோ, எஃப். பேகன் மற்றும் பலர்).

இந்த காலகட்டத்தின் சிறப்பியல்பு சீர்திருத்தம், ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கடவுளுக்கான அணுகுமுறை முன்னோக்கி வைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் நம்பிக்கை சுதந்திரம் உள்ளது. எனவே, மறுமலர்ச்சி என்பது சமூக வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளிலும் ஒரு புதுப்பித்தல் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கலாச்சாரத்தில் ஒரு பெரிய எழுச்சி.

மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரம் மனிதநேயத்தின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது (லத்தீன் மொழியிலிருந்து - மனித, மனிதாபிமானம்), ஒரு நபரின் அழகு மற்றும் கண்ணியம், அவரது மனம் மற்றும் விருப்பம், படைப்பு சக்திகள் மற்றும் திறன்களை வலியுறுத்துகிறது. பழங்காலத்தின் பண்டைய கலை ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் அழகான குடும்பத்தின் பிரதிநிதியாக மனிதனுக்கு ஒரு பாடலாக இருந்தது. கடவுளின் விருப்பத்தைச் சார்ந்து, ஆனால் அடைய முடியாத நீதியைத் தேடும் ஒரு நபரின் உருவம் இடைக்கால கலை மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள, அறிவார்ந்த, படைப்பாற்றல் மிக்க நபரின் உருவம் மறுமலர்ச்சியால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது. இந்த படம் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டது, வீரப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அவர்தான் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் சாரமாக மாறினார். மறுமலர்ச்சியின் அழகியல் இலட்சியமானது எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் தன்னை உருவாக்கிக் கொள்ளும் ஒரு மனிதனின் உருவமாகும்.

மனிதநேயம் மனிதனை அவன் தன் விதியை உருவாக்குகிறான் என்று நம்ப வைக்கிறது. அவர் விடாமுயற்சியுடன், நோக்கத்துடன் இலக்கை நோக்கி செல்ல வேண்டும். இந்த இலக்கு குறிப்பிட்டது, முற்றிலும் அடையக்கூடியது: தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி, புதிய அறிவைப் பெறுதல், பதவி உயர்வு. காலம் XV-XVII கலை. உலகின் புதிய பகுதிகளை மனிதகுலத்திற்குத் திறந்துவிட்ட பயணங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டதால், பெரிய புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பாவில் முதலாளித்துவத்தின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு நிறைய பணம் தேவைப்பட்டது. தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நிறைந்த இந்தியாவின் அற்புதமான நாட்டைப் பற்றி நீண்ட காலமாக புராணக்கதைகள் இருந்தன. எனவே, ஐரோப்பாவின் இரண்டு சக்திவாய்ந்த மாநிலங்கள் - ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகல் - இந்தியாவுக்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் போராட்டத்தைத் தொடங்குகின்றன. ஆனால் பல மாலுமிகள், பணத்தைத் தவிர, கடல் இடங்களின் அழகு, ஆடம்பரம் மற்றும் ரகசியங்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர். எனவே, அவர்கள் இதுவரை ஆராயப்படாத நிலங்களைக் கண்டுபிடித்து, தங்கள் பெயரை, தங்கள் நாட்டைப் பெருமைப்படுத்துவதற்காக பயணம் செய்தனர்.

கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் 1492 இல் ஸ்பெயினின் அமைதியான துறைமுகத்திலிருந்து மூன்று கேரவல்களைக் கொண்டு வந்தார். 33 நாட்களுக்குப் பிறகு, பயணம் பஹாமாஸை (மத்திய அமெரிக்கா) அடைந்தது, ஆனால் கொலம்பஸ் அவர் இந்தியாவில் இருப்பதை உறுதியாக நம்பினார். அவர் உலகின் புதிய பகுதியை கண்டுபிடித்தார் என்று தெரியாமல் இறந்தார் - அமெரிக்கா. இது பின்னர் புளோரன்ஸ் நேவிகேட்டர் ஏ. விஸ்பூசியால் நிரூபிக்கப்பட்டது.

வாஸ்கோடகாமா 1498 இல் உண்மையான இந்தியாவிற்கு கடல் வழியைக் கண்டுபிடித்தார். திறந்த பாதை ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் இந்தியப் பெருங்கடல் கடற்கரை மாநிலங்களுக்கும் இடையே வர்த்தக இணைப்புகளை வழங்கியது.

ஃபெர்டினாண்ட் மாகெல்லன் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தார். இந்த பயணம் 1081 நாட்கள் நீடித்தது, 265 பேரில் 18 பேர் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தனர், எனவே நீண்ட காலமாக யாரும் மாகெல்லனின் சாதனையைச் செய்யத் துணியவில்லை. ஆனால் அவரது பயணம் பூமி கோளமானது என்பதை நடைமுறையில் உறுதிப்படுத்தியது.

அறிவியலின் வளர்ச்சியில் பெரும் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. இயற்கை நிகழ்வுகளின் புதிய ஆராய்ச்சி முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய புதிய பார்வைகள் பிறந்தன.

நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸ் (போலந்து விஞ்ஞானி) வானியல் மற்றும் கணிதம் மட்டுமல்ல, மருத்துவம் மற்றும் சட்டத்தையும் படித்தார். அவர் உலகின் சூரிய மைய அமைப்பின் நிறுவனர் ஆனார்.

ஜியோர்டானோ புருனோ (இத்தாலிய விஞ்ஞானி) அறிவியலில் ஒரு உண்மையான புரட்சியாளர், அவர் தனது நம்பிக்கைகளுக்காக தனது உயிரைக் கொடுத்தார். உலகம் எல்லையற்றது மற்றும் பல வான உடல்களால் நிரம்பியுள்ளது என்று அவர் வாதிட்டார். சூரியன் நட்சத்திரங்களில் ஒன்று மட்டுமே, பூமி ஒரு வான உடல் மட்டுமே. உலகின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய தேவாலயத்தின் அனைத்து கோட்பாடுகளுக்கும் இது ஒரு முழுமையான ஆட்சேபனையாக இருந்தது. விசாரணை விஞ்ஞானி மீது மதங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டை சுமத்தியது. அவர் ஒரு தேர்வை எதிர்கொண்டார்: ஒன்று அவரது யோசனையைத் துறக்கவும், அல்லது பணயத்தில் இறக்கவும். ஜே. புருனோ பிந்தையதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். விஞ்ஞானியின் அனைத்து படைப்புகளும் அவரும் எரிக்கப்பட்டனர்.

கலிலியோ கலிலி (இத்தாலிய விஞ்ஞானி) ஒரு தொலைநோக்கியைக் கண்டுபிடித்தார், இதன் மூலம் அவர் பரந்த பிரபஞ்சத்தைப் பார்த்தார், மேலும் விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தை அவதானித்த முதல் விஞ்ஞானி கோப்பர்நிக்கஸின் போதனைகளை உறுதிப்படுத்தினார்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மறுமலர்ச்சி என்ற பெயரில் வரலாற்றில் நிலைத்திருக்கும் புதிய சகாப்தத்தின் விஞ்ஞானிகள், உலகின் மதக் கண்ணோட்டங்களை மாற்றி, அதன் புதிய பார்வையை அறிவியல் ரீதியாக உறுதிப்படுத்த முடிந்தது. உண்மைக்காகத் தங்களைத் தியாகம் செய்தனர். உலகத்தின் புதிய கோட்பாடு தனக்கான பாதையை வகுத்துக் கொண்டது, மேலும் உலகைப் படிக்கவும் சரியாக விளக்கவும் முடிந்தது.

ஜே. குட்டன்பெர்க்கின் அச்சிடும் கண்டுபிடிப்பு மக்களிடையே கல்வியறிவு பரவுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், கல்வியின் வளர்ச்சிக்கும், அறிவியல், புனைகதை உள்ளிட்ட கலைகளின் வளர்ச்சிக்கும், கல்வியறிவு பெற்ற மக்களிடையே அதன் விநியோகத்திற்கும் பங்களித்தது. இந்த சகாப்தத்தின் கலாச்சார பிரமுகர்களுக்கு பழங்கால இலக்கியம் குறிப்பாக மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது. மறுமலர்ச்சியின் டைட்டான்கள் இணக்கமாக வளர்ந்த நபரின் இலட்சியமாகக் கருதினர், உயர்ந்த அறிவுசார் கலாச்சாரம், புத்திசாலித்தனம், திறமை, கடின உழைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர்.

ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, இத்தாலிய கவிஞர் பிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்காவின் சொனெட்டுகள் வாசகரை கவர்ந்தன. பழங்காலத்தை நேசித்த அவர், தனது குடும்பப்பெயரான பெட்ராக்கோவை பெட்ராக் என்று மாற்றினார், ஏனெனில் அது பண்டைய ரோமானியப் பெயரை மிகவும் நெருக்கமாக ஒத்திருந்தது. அவரது "பாடல் புத்தகம்" இத்தாலிய மொழியில் எழுதப்பட்ட 366 கவிதைகளைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் சிறையிலிருந்து தப்பித்து பாவ பூமிக்கு, மக்களுக்கு இறங்குவதற்கான ஐரோப்பிய கவிதையின் முதல் முயற்சியே பெட்ராக்கின் சொனெட்டுகள். லாரா மீதான அவரது காதல் மிகவும் விசுவாசமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் பூமிக்குரியது. கவிஞர் தனது காதலியின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்தினார், மனித உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் உண்மையாக விவரித்தார். எனவே, அவர் புதிய உளவியல் பாடல் வரிகளை உருவாக்கியவராகக் கருதப்படுகிறார், இது உலக கவிதையின் கருவூலத்திற்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பாக மாறியுள்ளது.

இத்தாலிய எழுத்தாளர் ஜியோவானி போக்காசியோவின் மிக முக்கியமான புத்தகம் "தி டெகாமரோன்" சிறுகதைகளின் தொகுப்பாகும், அங்கு அவர் பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிக்கான மனித உரிமையை உறுதிப்படுத்துகிறார். Decameron இல் ஒரு முக்கிய இடம் காதல் கதைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ஆசிரியர் வசதியான திருமணத்தை கண்டிக்கிறார், குடும்பத்தில் பெண்களின் சக்தியற்ற நிலை, அன்பை ஒரு பெரிய மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் உணர்வாக மகிமைப்படுத்துகிறார். அவரது கருத்துப்படி, ஒரு நபருக்கு தகுதியானது சரீரத்தை ஆன்மீகத்திற்கு அடிபணிய வைக்கும் திறனாக இருக்க வேண்டும்.

மிகுவல் செர்வாண்டஸ் டி சாவேத்ரியின் "டான் குயிக்சோட்" நாவல் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக நீடித்தது. செர்வாண்டஸ், "பைத்தியம்" புத்திசாலித்தனமான நைட் டான் குயிக்சோட்டின் வாய் வழியாக, இன்றும் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்காத கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.

ஆங்கில மறுமலர்ச்சி மற்றும் அனைத்து ஐரோப்பிய இலக்கியங்களின் உச்சம் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்பு ஆகும், இது ஒரு மீறமுடியாத கவிஞரும் நாடக ஆசிரியருமாகும். அவர் 37 நாடகங்களை எழுதினார் - நகைச்சுவைகள், சோகங்கள், நாடகங்கள் மற்றும் 154 சொனெட்டுகள். அவரது படைப்புகளில், ஆசிரியர் மனித உறவுகளின் அழகு, அன்பின் சாராம்சம், வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் ஒரு நபரின் நோக்கம் ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறார்.

மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த எழுத்தாளர்களின் பெயரிடப்பட்ட படைப்புகள் வகைகளில் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவை அனைத்தும் மனிதநேயத்தின் இலட்சியங்களைக் கொண்டவை. மனதின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பக்கூடியவர்கள் ஏற்கனவே உள்ளனர் என்பதை அவர்களின் வாழ்க்கை உண்மை சாட்சியமளித்தது.