หลายคนรู้จักภาพวาดของ Vasily Ivanovich Surikov ศิลปินชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ "Boyarynya Morozova" ผืนผ้าใบขนาดใหญ่ (304 x 587.5 ซม.) นี้อยู่ในคอลเลคชันภาพวาดของ State Tretyakov Gallery และถือเป็นไข่มุกของคอลเลกชันนี้อย่างถูกต้อง

ในบทความนี้เราจะให้ข้อมูลจากประวัติการสร้างผืนผ้าใบและพูดคุยเกี่ยวกับภาพที่ถ่ายบนผืนผ้าใบ

ครอบครัว Surikov

Vasily Ivanovich Surikov เกิดที่ Krasnoyarsk ในปีพ. ศ. 2391 ในครอบครัวคอสแซคทางพันธุกรรม บรรพบุรุษของเขาปรากฏตัวในไซบีเรียซึ่งเห็นได้ชัดว่าหลังจากการก่อตั้งคุกครัสโนยาสค์ในสถานที่เหล่านั้นนั่นคือในศตวรรษที่ 17 ศิลปินเองเชื่อว่าปู่ทวดของไซบีเรียนซูริคอฟมาจากดอนคอสแซคเก่า การทำงานบนผืนผ้าใบ "The Conquest of Siberia by Yermak" เขาได้พบกับคนชื่อดังมากมายในหมู่บ้านดอนราซดอร์สกายาและทำให้ความคิดเห็นของเขาเข้มแข็งขึ้น

Surikov จบการศึกษาจาก Imperial Academy of Arts ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและต่อมาได้เป็นสมาชิกของสมาคมศิลปะ "Association of Travel Art Exhibitions"

ประวัติเล็กน้อย

ซูริคอฟได้ยินเรื่องราวแรกเกี่ยวกับโบยาร์ที่เสียศักดิ์ศรีจากป้าและแม่อุปถัมภ์ของเขาโอลกาดูรันดินาเมื่อเขาอาศัยอยู่ในคราสโนยาสค์ขณะที่ยังเรียนอยู่ที่โรงเรียนประจำอำเภอ เห็นได้ชัดว่าเรื่องราวที่น่าเศร้านี้ไม่ได้ปล่อยให้เขาไปนานเพราะศิลปินได้สร้างภาพร่างครั้งแรกสำหรับภาพวาดในปี 2424 เมื่อเขาอายุ 33 ปีและเริ่มเขียนภาพบนผืนผ้าใบเพียงสามปีต่อมา

รูปแบบของประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียซึ่งมีหน้าเศร้ามากมายไม่เคยจางหายไปในพื้นหลังในผลงานของศิลปิน นี่คือเรื่องราวของขุนนาง Theodosia Prokofievna Morozova จากตัวเลขนี้

ตัวแทนของหนึ่งในตระกูลชนชั้นสูงที่สูงที่สุดของรัฐมอสโกในศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นขุนนางหญิงในวังอย่างโมโรโซวาซึ่งเป็นบุคคลที่มีความคล้ายคลึงกับกษัตริย์ เธออาศัยอยู่ในที่ดินขนาดใหญ่ในหมู่บ้าน Zyuzino ใกล้กรุงมอสโกเธอมีชื่อเสียงจากงานการกุศล เธอให้ความช่วยเหลือและรับขอทานในบ้านคนเขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์คนพเนจรตลอดจนผู้ที่ทุกข์ทรมานจากการกดขี่ของผู้เชื่อเก่า เมื่ออายุได้ 30 ปีเธอเป็นม่ายเธอแอบทำตามคำปฏิญาณทางสงฆ์เรียกตัวเองว่าธีโอดอร์และกลายเป็นนักเทศน์ของผู้ศรัทธาเก่าและผู้ร่วมงานที่มีบุคลิกเสียชื่อเสียงอีกคนหนึ่ง - อาร์คปรีเอสต์วาคุม

ตามคำสั่งของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชเธอถูกจับในข้อหายึดมั่นในศรัทธาเดิม เธอถูกริดรอนทรัพย์สินและร่วมกับน้องสาวของเธอ Evdokia Urusova และคนรับใช้ถูกคุมขังในคุกดินของเรือนจำเมือง Borovsky (ปัจจุบันคือภูมิภาค Kaluga) หลังจากถูกทรมานบนชั้นวางทรมานด้วยความหิวเธอก็เสียชีวิต พี่สาวของเธอเสียชีวิตด้วยความอดอยากเมื่อสองเดือนก่อนหน้านี้ คนรับใช้ของขุนนางหญิงสิบสี่คนที่สนับสนุนผู้ศรัทธาเก่าถูกไฟไหม้ในบ้านไม้ซุง ต่อมาโมโรโซวาได้รับการยกย่องในวันนี้เธอเป็นที่เคารพนับถือของผู้ศรัทธาเก่าในฐานะนักบุญ

เหตุการณ์ในภาพ

ภาพนี้สะท้อนให้เห็นเพียงตอนเดียวในชีวิตของหญิงสาวผู้ไร้เกียรติและในความเป็นจริงยุคทั้งหมดไม่เพียง แต่ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมรัสเซียทั้งหมดด้วย มันเป็นการแบ่งแยกระหว่างความเชื่อมั่นและศรัทธา บางคนปฏิบัติตามกฎใหม่อย่างสมบูรณ์ตามสหภาพฟลอเรนซ์ (ข้อตกลงที่สรุประหว่างคริสตจักรนิกายคาทอลิกและกรีกออร์โธดอกซ์ที่มหาวิหารเฟอร์รารา - ฟลอเรนไทน์) ในหมู่คนอื่น ๆ ก็มีผู้เห็นอกเห็นใจ พวกเขาหลายคนโดยไม่แสดงสิ่งนี้ต่อสาธารณะเพราะกลัวการข่มเหงสนับสนุนประเพณีดั้งเดิมของรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่ได้รับจากบรรพบุรุษ ในช่วงหลังอย่างที่เราทราบมีแม้กระทั่งนักบวชหลายคน

ผืนผ้าใบแสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ในวันที่ 29 พฤศจิกายน (รูปแบบใหม่) ปี 1671 เมื่อ Feodosia ที่เสียศักดิ์ศรีถูกพรากไปจากมอสโกว ตามความทรงจำที่ยังมีชีวิตอยู่ของเพื่อนร่วมรุ่นของเธอในวันนั้นเธอถูกนำตัวผ่านอาราม Chudov และถูกนำตัวไปสอบปากคำภายใต้พระราชหัตถเลขา ท่าทางและภาพของผู้หญิงในคำอธิบายคล้ายกับที่ Surikov วาด:

ใช้หมากฝรั่งยืดมือออก ... และวาดภาพการพับนิ้วอย่างชัดเจนยกขึ้นสูงมักฟันดาบด้วยไม้กางเขนและมักจะส่งเสียงดัง ...

คำอธิบายภาพวาด "Boyarynya Morozova"

ศูนย์กลางการจัดองค์ประกอบของผืนผ้าใบคือหญิงสาวผู้สูงศักดิ์เอง เธอถูกมองว่าเป็นคนบ้าคลั่ง ร่างสีดำของเธอโดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับพื้นหลังของหิมะสีขาวศีรษะของเธอเงยขึ้นอย่างภาคภูมิใจใบหน้าของเธอซีดมือของเธอยกขึ้นโดยใช้สองนิ้ว (อ้างอิงจาก Old Believer Canon) จะเห็นได้ว่าผู้หญิงคนนี้เหนื่อยล้าจากความหิวโหยและความทรมาน แต่ทุกสิ่งในตัวเธอแสดงออกถึงความเต็มใจที่จะปกป้องความเชื่อมั่นของเธอจนถึงที่สุด

นิ้วของคุณบอบบางดวงตาของคุณรวดเร็วดุจสายฟ้าคุณพุ่งเข้าใส่ศัตรูเหมือนสิงโต

นั่นคือวิธีที่ Archpriest Avvakum พูดเกี่ยวกับ Morozova

โบยาร์สวมเสื้อคลุมขนสัตว์กำมะหยี่สีดำและผ้าคลุมไหล่สีดำ เธอกำลังเอนกายบนรถเลื่อนแบบชาวนา ด้วยเหตุนี้เจ้าหน้าที่จึงต้องการทำให้คนธรรมดารู้สึกถึงความอัปยศอดสูของโบยาร์ หลังจากทั้งหมดเกิดขึ้นเมื่อเธอนั่งรถม้าหรูหรารายล้อมไปด้วยคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ และตอนนี้เธอนอนอยู่ในหญ้าแห้งถูกล่ามโซ่และผู้คนกำลังมุงดู และตัดสินจากการแสดงออกบนใบหน้าทัศนคติของผู้คนที่มีต่อ Morozova นั้นแตกต่างกันมากตั้งแต่การล้อเลียนไปจนถึงการแสดงความเคารพ

จากชิ้นส่วนของภาพวาดที่ให้ไว้ในบทความนี้เราสามารถติดตามความรู้สึกของคาไลโดสโคปทั้งหมดได้ว่าการปรากฏตัวของรถเข็นดังกล่าวบนท้องถนนในมอสโกทำให้ผู้คนตื่นตัว

ทำงานกับภาพวาด: ภาพกลาง

ความจริงที่เกือบจะลึกลับเป็นที่ทราบกันดีว่ากระตุ้นให้ศิลปินทำงานบนผืนผ้าใบ: เขาเห็นอีกาดำกระพือปีกในหิมะ เขาเขียนในภายหลัง:

เมื่อฉันเห็นอีกาในหิมะ อีกานั่งอยู่บนหิมะและปีกข้างหนึ่งถูกวางไว้ข้างๆ เป็นเหมือนจุดดำบนหิมะ ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถลืมจุดนี้ได้เป็นเวลาหลายปี จากนั้นฉันก็เขียน Boyarynya Morozov ...

ในความแตกต่างของสีดำและสีขาวความคิดเกี่ยวกับภาพของผู้เชื่อเก่าที่ถูกจับไปทรมานได้ถือกำเนิดขึ้น

อย่างไรก็ตามในตอนแรก Surikov แสดงภาพฝูงชนที่มาพร้อมกับรถเลื่อน หลังจากนั้นเขาก็เริ่มมองหาภาพที่ไม่เพียง แต่จะเป็นศูนย์กลางการจัดองค์ประกอบภาพเท่านั้น แต่ยังตัดกันด้วยในขณะที่ไม่หลงไปท่ามกลางความหลากหลายของผู้อื่น

ซูริคอฟต้องการใบหน้าของผู้หญิงซึ่งจะใช้เป็นจุดเริ่มต้นของภาพร่าง: ดวงตาที่ลุกเป็นไฟด้วยความคลั่งไคล้ริมฝีปากที่ไม่มีสีเลือดสีซีดที่เจ็บปวดและความเปราะบางของคุณสมบัติ ในที่สุดภาพรวมก็ปรากฏขึ้น นอกจากนี้ยังมีคุณลักษณะของป้าของศิลปิน Avdotya Vasilievna Torgoshina ผู้ซึ่งสนใจผู้ศรัทธาเก่าและผู้แสวงบุญเก่าจากเทือกเขาอูราล Anastasia Mikhailovna ซึ่งศิลปินพบที่ผนังของอาราม Rogozhsky และชักชวนให้โพสท่า

ให้เรากล่าวถึงภาพอื่น ๆ และรายละเอียดทางประวัติศาสตร์ที่สามารถเห็นได้ในภาพวาดของ Vasily Ivanovich Surikov "Boyarynya Morozova"

โง่

ดังที่เห็นได้จากชิ้นส่วนของภาพเขามองเห็นเด็กชายด้วยสองนิ้วโดยไม่ต้องกลัวการลงโทษเพราะคนโง่ที่บริสุทธิ์ในรัสเซียไม่สามารถฝ่าฝืนได้

ต้นแบบของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ในโซ่คือชาวนาที่ขายแตงกวา ศิลปินพบเขาที่ตลาดและชักชวนให้เขาโพสท่านั่งเท้าเปล่าท่ามกลางหิมะในเสื้อเชิ้ตผ้าลินินตัวเดียว และหลังจากจบเซสชั่น Surikov เองก็ถูขาด้วยวอดก้าและมอบรูเบิลให้เขาสามรูเบิล

จากนั้นศิลปินก็เล่าพร้อมกับหัวเราะ:

หนี้ก้อนแรกของคนขับรถที่ประมาทคือเจ็ดสิบห้า kopecks สำหรับเงินรูเบิล นั่นคือคนแบบที่เขาเป็น

พเนจรกับไม้เท้า

ผู้แสวงบุญที่หลงทางในลักษณะเดียวกันนี้ยังคงพบในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ในบรรดามรดกของศิลปินนักวิจัยพบภาพร่างของบุคคลที่มีการหันศีรษะที่แตกต่างกันซึ่ง Surikov เขียนจากความทรงจำ ซึ่งหมายความว่าต้นแบบของคนพเนจรคือบุคคลที่พบแบบสุ่มซึ่งครั้งหนึ่งเคยตกลงที่จะโพสท่าให้กับศิลปิน จากนั้นความคิดของ Surikov เกี่ยวกับองค์ประกอบของภาพก็เปลี่ยนไปบ้าง แต่ไม่พบคนพเนจรอีกต่อไป

หนึ่งในนักวิจัยของผลงานของศิลปิน (V.S.Kemenov) อ้างว่าภาพของคนพเนจรนี้สะท้อนให้เห็นถึงคุณลักษณะของ Surikov เอง

นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันดีว่าศิลปินบังเอิญเห็นไม้เท้าวาดภาพบนผืนผ้าใบพร้อมกับผู้แสวงบุญที่กำลังเดินไปตามถนนสู่ Trinity-Sergius Lavra ตกใจที่มีชายคนหนึ่งวิ่งตามเธอโบกสีน้ำและตะโกนว่า "ยายขอไม้เท้ามา!" เธอเหวี่ยงเขาแล้ววิ่งหนีไป เธอคิดว่ามันเป็นโจร

แม่ชีผู้หญิงที่ยืนอยู่ข้างๆนักบวชถูกคัดลอกมาจากคนรู้จักของศิลปินคนหนึ่งซึ่งเป็นลูกสาวของนักบวชชาวมอสโกที่กำลังเตรียมจะเข้ารับการผนวช

เด็กผู้หญิงและหญิงชรา

Surikov พบประเภทของหญิงชราและหญิงสาวในชุมชน Old Believers ที่อาศัยอยู่ที่สุสาน Preobrazhensky ในมอสโก ที่นั่นพวกเขารู้จักเขาดีและตกลงที่จะโพสท่า

พวกเขาชอบที่ฉันเป็นคอซแซคและไม่สูบบุหรี่

ศิลปินเล่า

แต่หญิงสาวในชุดผ้าคลุมไหล่สีเหลืองกลายเป็นการค้นพบตัวจริงของศิลปิน ผ้าพันคอที่พันจากขอบด้านล่างบอกเราว่าเจ้าของเป็นหนึ่งในผู้ที่เห็นอกเห็นใจบอยนารีนาอย่างสุดซึ้ง เมื่อเห็นเธอออกไปจากการทดลองที่เจ็บปวดเด็กสาวก็ก้มหน้าลงกับพื้น ใบหน้าของเธอแสดงออกถึงความเสียใจอย่างสุดซึ้ง

แสดงในภาพวาดโดย Vasily Surikov "Boyarynya Morozova และน้องสาวคนหลัง Evdokia Urusova ผู้ซึ่งทำการทดสอบความเชื่อที่โหดร้ายพอ ๆ กันสำหรับความเชื่อของเธอ

ป๊อปหัวเราะ

นี่อาจเป็นประเภทที่โดดเด่นที่สุดของผู้คนดังที่พวกเขากล่าวในตอนนี้จาก "ฝูงชน" เป็นที่ทราบกันดีว่าต้นแบบของเขาคือ Varsanofiy Semenovich Zakourtsev เสมียนของโบสถ์ Sukhobuzim (หมู่บ้าน Sukhobuzimskoye ในดินแดน Krasnoyarsk) ศิลปินเขียนคุณลักษณะของเขาจากความทรงจำโดยนึกถึงตอนที่เป็นเด็กอายุแปดขวบเขาต้องขับม้าตลอดทั้งคืนไปตามถนนที่ยากลำบากเนื่องจากมัคนายกที่ติดตามเขาตามปกติเมาสุรา

Surikov อาศัยอยู่ในหมู่บ้านนี้ตั้งแต่อายุหกขวบ ทั้งครอบครัวของเขาย้ายมาที่นี่เพราะพ่อของเขาป่วยด้วยการบริโภคอาหารและเพื่อรักษาเขาเขาจำเป็นต้องดื่มคูมิสซึ่งเป็นน้ำนมของแม่รักษาที่หาได้ในบริเวณใกล้เคียง และอีกสองปีต่อมา Surikov ไปเรียนที่ Krasnoyarsk ซึ่งมัคนายกขี้เมาพาเขาไป นี่คือความทรงจำของงานนี้ที่ศิลปินทิ้งไว้:

เราเข้าสู่หมู่บ้าน Pogoreloe เขาพูดว่า: "คุณวาสยาจับม้าฉันจะไปคาเปอร์นาอุม" เขาซื้อสีแดงเข้มสีเขียวให้ตัวเองและดื่มที่นั่น "เขาพูดวาสยาคุณพูดถูก" ฉันรู้วิธี แล้วเขาก็นั่งลงบนเตียงในสวนโดยห้อยขา เขาจะร้อนจากสีแดงเข้มและมองเข้าไปในแสง ... เขาร้องตลอดทาง ใช่ฉันมองเข้าไปในสีแดงเข้ม เขาดื่มโดยไม่รับประทานอาหาร ในตอนเช้าเท่านั้นที่เขาพาเขาไปที่ Krasnoyarsk เราขับรถแบบนั้นทั้งคืน และถนนอันตราย - เนินเขา และในตอนเช้าผู้คนในเมืองมองมาที่เราพวกเขาหัวเราะ

สรุป

ภาพวาด "Boyarynya Morozova" ของ Surikov ได้เข้าร่วมนิทรรศการสัญจรไม่นานหลังจากที่มันถูกทาสี (พ.ศ. 2430) และเกือบจะทันทีที่พ่อค้าและผู้ใจบุญ Pavel Tretyakov ได้มาจากผลงานศิลปะรัสเซียที่มีชื่อเสียง

ปัจจุบันผืนผ้าใบนี้จัดแสดงอยู่ในอาคารหลัก "ภาพวาดรัสเซียของ XI - ต้นศตวรรษที่ XX" อาคารซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ All-Russian Museum Association "State Tretyakov Gallery" ตั้งอยู่ตามที่อยู่: Moscow, Lavrushinsky lane, 10

ปีที่สร้าง: 2424-2530
ขนาดผ้าใบ: 304 x 587.5 เซนติเมตร
การจัดเก็บ: State Tretyakov Gallery, มอสโก

ภาพวาดอนุสาวรีย์โดยศิลปินชาวรัสเซีย Vasily Surikov " Boyarynya Morozova"ไข่มุกแห่งคอลเลกชัน Tretyakov Gallery แสดงให้เห็นฉากจากประวัติศาสตร์ความแตกแยกของศาสนจักรในศตวรรษที่ 17

การอ้างอิงประวัติศาสตร์:

การแตกแยกของคริสตจักรรัสเซียเกิดขึ้นในช่วงปี 1650-1660 หลังจากการปฏิรูปของสังฆราชนิคอนโดยมุ่งเป้าไปที่นวัตกรรมและการเปลี่ยนแปลงในหนังสือและพิธีกรรมทางศาสนาโดยมีจุดประสงค์เพื่อรวมพวกเขาเข้ากับกรีกสมัยใหม่ สมัครพรรคพวกของพิธีกรรมเก่าที่เรียกว่า "ผู้เชื่อเก่า" เป็น anathema ฝ่ายตรงข้ามที่โอนอ่อนไม่ได้ของการปฏิรูปคือ Archpriest Avvakum Petrov นักอุดมการณ์และผู้มีอิทธิพลของ Old Believers ซึ่งถูกเนรเทศถูกคุมขังและประหารชีวิต

รูปแบบของประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียในกลุ่ม Cossack Vasily Surikov ทางพันธุกรรมเป็นศูนย์กลางในการวาดภาพมาโดยตลอด อารมณ์แห่งชาติซึ่งแสดงออกมาในการกระทำของบุคคลในประวัติศาสตร์แต่ละคนกับพื้นหลังของธรรมชาติที่มีสีสันของไซบีเรียซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับศิลปินอย่างสม่ำเสมอ

วัยเด็กที่ใช้เวลาอยู่ในไซบีเรียทำให้ศิลปินได้รับความรู้จาก "ชีวิต" ของผู้ศรัทธาผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีอยู่มากมายในไซบีเรีย Surikov ได้รับแรงบันดาลใจเป็นพิเศษจาก The Tale of the Boyaryna Morozova ซึ่ง Olga Matveevna Durandina ป้าของเขาเล่าให้ฟัง

การอ้างอิงประวัติศาสตร์:

Theodosia Prokofievna Morozova ในสำนักสงฆ์ Theodora เกิดที่มอสโกเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม ค.ศ. 1632 เธอเป็นตัวแทนของหนึ่งในสิบหกตระกูลขุนนางที่สูงที่สุดของรัฐมอสโกโบยาร์สูงสุดนักเคลื่อนไหวของผู้เชื่อเก่าชาวรัสเซียผู้ร่วมงานของอาร์คปรีเอสต์อาวาคุม Feodosia Morozova เป็นม่ายตอนอายุ 30 ปีทำงานการกุศลรับคนเร่ร่อนที่บ้านขอทานและคนโง่เขลาที่ถูกข่มเหงโดยเจ้าหน้าที่ของ Old Believers เธอจุกเนื้อของเธอด้วยเสื้อผม

ในขณะที่ร่วมสมัยของขุนนางหญิงโมโรโซวาเล่าว่า“ มีคนประมาณสามร้อยคนรับใช้เธอที่บ้าน มีชาวนา 8000 คน; มีเพื่อนและญาติมากมาย เธอขี่รถม้าราคาแพงทำด้วยกระเบื้องโมเสคและเงินม้าหกหรือสิบสองตัวพร้อมโซ่แสนยานุภาพ หลังจากเธอมีคนรับใช้ทาสและทาสประมาณร้อยคนปกป้องเกียรติยศและสุขภาพของเธอ "

เนื่องจากความขัดแย้งส่วนตัวกับซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชนักปฏิรูปและเนื่องจากการยึดมั่นใน "ศรัทธาเก่า" เธอจึงถูกจับพร้อมกับพี่สาวและคนรับใช้ของเธอถูกกีดกันทรัพย์สินทั้งหมดเนรเทศไปยังอาราม Pafnutevo-Borovsky และถูกคุมขังในเรือนจำของอารามใน ซึ่งหลังจากทรมานบนชั้นวางเขาก็ตายเพราะความหิวโหย Canonized โดย Old Believer Church

ภาพร่างแรกของภาพวาดอนาคต " Boyarynya Morozova» Vasily Surikov สร้างขึ้นในปี 2424 ตอนอายุ 33 ปี แต่เขาเริ่มทำงานเพื่อสร้างผืนผ้าใบประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่เพียงสามปีต่อมา

ตัวตั้งตัวตีในองค์ประกอบของภาพคือโมโรโซวาซึ่งเป็นขุนนางหญิงเอง เธอถูกหามใส่กุญแจมือและถูกล่ามโซ่ในรถเลื่อนที่ "แยก" ฝูงชนที่เป็นสัญลักษณ์ ใบหน้าของเธอซีดเซียวด้วยการอดอาหารและการถูกกีดกันความซีดและความไร้เลือดของมันถูกปิดลงด้วยเสื้อคลุมขนสัตว์สีดำ มือขวาพับเป็นป้าย Old Believer ด้านหน้าไอคอนของ Virgin

ภาพของขุนนางหญิงในภาพเป็นภาพรวม ซูริคอฟเขียนอารมณ์โดยทั่วไปของเด็กชายจากการพบเห็นอีกาที่มีปีกสีดำซึ่งตีกับหิมะ ภาพของหญิงสาวผู้สูงศักดิ์มีต้นแบบมาจากผู้เชื่อเก่าที่ Surikov พบที่อาราม Rogozhsky มันยากกว่ามากที่จะหาโมเดลที่สมบูรณ์แบบสำหรับการสร้างรูปลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของ Boyaryn Morozova ในท้ายที่สุดมันเป็นป้าของ Vasily Surikov - Avdotya Vasilievna Torgoshina

ภาพหิมะหลายสิบเฉด " Boyarynya Morozova"นอกจากนี้ยังไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับศิลปิน ในการวาดภาพศิลปินวางแบบจำลองไว้บนหิมะโดยจับแสงสะท้อนน้อยที่สุดศึกษาผลของสีที่เย็นจัดบนผิวใบหน้า นี่คือวิธีการสร้าง "สีซิมโฟนี" ตามที่นักวิจารณ์เรียกในภายหลังว่าภาพ

ฝูงชนที่ขนย้ายผู้แตกแยกที่ถูกจับกุมได้ตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ มีคนเยาะเย้ย "ผู้หญิงบ้า" บางคนสงสัยว่าทำไมขุนนางที่ร่ำรวยถึงจงใจฆ่าตัวตายเพราะพิธีกรรมเก่า ๆ มีคนเห็นในความทุกข์ทรมานของโมโรโซวาในชะตากรรมที่น่าเศร้าในอนาคต ที่น่าสังเกตคือผู้หญิงทุกคนในภาพเห็นอกเห็นใจตัวละครหลัก คนโง่ที่อยู่ทางด้านขวาล่างของภาพแสดงท่าทางของหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ซ้ำไปซ้ำมา และมีเพียงเด็กเท่านั้นที่ยังคงไร้กังวล

“ ชาวมอสโกผู้หยาบคายสวมเสื้อโค้ทขนสัตว์แจ็คเก็ตบุนวมรองเท้าบู๊ตและหมวกงุ่มง่ามยืนอยู่ตรงหน้าคุณราวกับว่าพวกเขามีชีวิต ไม่เคยมีภาพของฝูงชนยุคก่อน Petrine ในโรงเรียนรัสเซียเช่นนี้มาก่อน ดูเหมือนคุณจะยืนอยู่ท่ามกลางคนเหล่านี้และรู้สึกถึงลมหายใจของพวกเขา "

นักวิจารณ์ Garshin

การนำเสนอผลงานสู่สาธารณะครั้งแรกเกิดขึ้นที่นิทรรศการ Fifteenth Travelling ในปีพ. ศ. 2430 ผู้ชมและนักวิจารณ์ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในบทวิจารณ์ หลายคนสังเกตเห็นความลึกของมุมมองในภาพนักวิชาการเรียกมันว่า "พรมหลากสี" ซึ่ง Alexandre Benois ตอบว่า:

"อันที่จริงผลงานชิ้นนี้น่าทึ่งในความกลมกลืนของสีสันที่แตกต่างกันและสดใสสมควรได้รับการขนานนามว่าเป็นพรมที่ยอดเยี่ยมด้วยโทนสีของมันด้วยดนตรีที่มีสีสันมากซึ่งถ่ายทอดไปยังรัสเซียในสมัยโบราณที่ยังคงสวยงามอย่างโดดเด่น"

นักวิจารณ์ V.Stasov เขียนเกี่ยวกับ Boyaryna Morozova:

“ ตอนนี้ซูริคอฟได้สร้างภาพดังกล่าวขึ้นซึ่งในความคิดของฉันถือเป็นภาพแรกของเราในหัวข้อประวัติศาสตร์รัสเซีย เหนือกว่าภาพนี้งานศิลปะของเราซึ่งรับหน้าที่ถ่ายทอดประวัติศาสตร์รัสเซียยังไม่ไปไหน "

หลังจากนั้นไม่นานภาพวาดก็ถูกซื้อให้กับ State Tretyakov Gallery ในราคา 25,000 รูเบิล

นอกจากนี้ยังมีภาพสเก็ตช์ "Boyaryna Morozova" กว่าร้อยภาพซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาพบุคคล

โพสต์ต้นฉบับและความคิดเห็นบน

ผ้าใบน้ำมัน.
ขนาด: 304 × 587.5 ซม

คำอธิบายของภาพวาด "Boyarynya Morozova" V. Surikov

ศิลปิน: Vasily Ivanovich Surikov
ชื่อภาพวาด: "Boyarynya Morozova"
ภาพเขียนถูกเขียนขึ้น: 1884-1887
ผ้าใบน้ำมัน.
ขนาด: 304 × 587.5 ซม

ศิลปินอีกคนที่มีชีวิตอยู่ในตำนานและการคาดเดาคือ V.Surikov ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของตระกูล Don Cossack เขาไม่เพียง แต่เป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนภาพวาดทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ที่สนใจประวัติศาสตร์ของผู้ศรัทธาเก่าอีกด้วย นักวิจารณ์บางคนเชื่อว่าในภาพวาด "Boyarynya Morozova" มีใบหน้าที่ไม่สามารถเข้าใจได้และไม่มีอะไรเป็นอนุสรณ์ แต่ให้เราหันไปหาข้อเท็จจริง

เติบโตในดินแดนของผู้ศรัทธาเก่า - ไซบีเรีย Surikov อ่าน "ชีวิต" ของผู้พลีชีพมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งเป็นหนังสือที่ตีพิมพ์ "The Tale of the Boyar Morozova" ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชไม่ต้อนรับศรัทธาอย่างแท้จริงหลักการสำคัญคือการรักษาการบูชาของออร์โธดอกซ์ไม่ใช่การรวมกันตามศีลของคอนสแตนติโนเปิล Praskovya Morozova ขุนนางในสมัยนั้นเป็นหนึ่งในผู้ต่อต้านซาร์ซึ่งเธอถูกจับและคุมขังในอาราม Pafnutyevo-Borovsky ผู้หญิงที่เสียชีวิตด้วยความหิวโหยปัจจุบันเป็นที่เคารพนับถือของผู้เชื่อเก่าชาวรัสเซียในฐานะนักบุญ

จากนั้นในศตวรรษที่ 17 คริสตจักรรัสเซียได้แยกออกเป็นสองค่าย บางคนตามสหภาพฟลอเรนซ์เริ่มเชื่อฟังคริสตจักรใหม่ในขณะที่คนอื่น ๆ ยังคงรักษาประเพณีของการล้างบาปสามครั้งการวาดภาพไอคอนและชีวิตทั้งหมดขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานของคริสตจักร เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่านักบวชดังกล่าวส่วนใหญ่แม้จะถูกคว่ำบาตร แต่ก็ยังคงเป็นผู้ที่นับถือศาสนาของตนหากไม่คลั่งไคล้

V. Surikov วาดภาพยุคนี้บนผืนผ้าใบขนาดยักษ์เกือบ 3x6 เมตรและในปี 2430 เขาปรากฏตัวในนิทรรศการการเดินทางและถูกซื้อโดย Tretyakov ทันทีในราคา 25,000 รูเบิล

หากเราพูดถึงบทบาทของความลึกลับในชีวิตของ Surikov แล้วผืนผ้าใบที่น่าขนลุกโดยพื้นฐานนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากนกกาสีดำที่ฟาดฟันกับหิมะ ดังนั้นจึงเกิดความคิดเกี่ยวกับภาพของขุนนางหญิงโมโรโซวาซึ่งร่างภาพวาดมาจากหญิงผู้ศรัทธาเก่า การค้นหาใบหน้าที่จะกลายมาเป็นใบหน้าของเธอนั้นใช้เวลานาน - ไม่มีใครมีสายตาที่เร่าร้อนเช่นนี้ผิวหนังซีดเซียวและริมฝีปากบางที่ไร้สีเลือด ในตอนท้ายเขาชักชวนป้าของเขาให้ถ่ายรูป ศิลปินดึงคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์จากพ่อค้าแตงกวาในมอสโกนั่งอยู่บนหิมะ แต่คนพเนจรที่มีไม้เท้ายาวถือเป็นภาพเหมือนของเขาเอง

เหตุการณ์ที่ปรากฎในภาพเกิดขึ้นเมื่อปลายเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1671 จากนั้นโมโรโซวาซึ่งถูกคุมขังภายใต้การคุ้มกันของ "ประชาชน" เป็นเวลาสามวันก็ถูกพาตัวไปและถูกจับเข้าคุก สำหรับคนที่กำลังมองหาความสนุกในทุกๆเรื่อง "การอำลา" ของเธอกลายเป็นเหตุการณ์จริง พวกเขาเล่าว่าเมื่อรถม้าเข้าใกล้อารามปาฏิหาริย์หญิงสาวที่ใส่กุญแจมือยกมือขึ้นและบดบังผู้คนด้วยธงไม้กางเขนและเริ่มตะโกนคำอธิษฐาน

พล็อตของภาพนั้นดูโอ่อ่าและน่าขนลุกจนดูเหมือนว่ามันเติมเต็มเวลาและพื้นที่จริงทั้งหมด ภาพของเขามีทั้งภาพนิ่งและเคลื่อนไหว คุณจะเห็นถนนในมอสโกวที่ปกคลุมไปด้วยหิมะซึ่งมี Boyaryna Morozova ถูกลากผ่านฝูงชนทั้งหมด เธอคล้ายกับอีกาในชุดสีดำและสร้างแรงบันดาลใจให้กับหลาย ๆ คนที่คุ้นเคยกับงานนี้ใน Tretyakov Gallery ศิลปินแสดงให้เห็นถึงผู้เข้าชมที่อยากรู้อยากเห็นและผู้คนต่างก็เห็นใจเธอขอทานและคนโง่เขลาและแม้แต่เด็ก ๆ ดูเหมือนว่าทุกคนมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ในครั้งนั้น ผู้ชมโดยไม่รู้ตัวเองก็พบว่าตัวเองถูกดึงเข้าไปในบรรยากาศของภาพซึ่งทำให้ขนลุก

สำหรับ Surikov เป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งตัวละครออกเป็นกลุ่มตามโทนสี - วิธีนี้จะรับรู้จำนวนของพวกเขาได้ง่ายกว่ามาก ด้านขวาของผืนผ้าใบถูกครอบครองโดย "กองกำลังมืด" ซึ่งเป็นผ้าคลุมไหล่สีเหลืองของรูปผู้หญิง ถึงนักธนูคุณจะเห็นสีอ่อน ๆ ของเสื้อผ้า ภาพของ Princess Urusova และ Streltsa เป็นจุดศูนย์กลางของฝูงชนทางด้านขวาตามด้วยผู้คนหลายคนในชุดสีเข้มจากนั้นก็เป็นเด็กสาวและวัยรุ่นที่ร่าเริงและด้านหลังมือของ Morozova จะถูกรวมเข้ากับพื้นหลังทั่วไป ศิลปินใช้เทคนิคนี้ด้วยเหตุผล - เขาถ่ายทอดพื้นหลังทั่วไปและอารมณ์ทั่วไปด้วยเสื้อขนสัตว์ทุกหมวกทุกแบบและทุกรูปลักษณ์

ดูเหมือนว่าอนาคตที่มืดมนของนางเอกไม่ควรกลายเป็นเหตุผลในการใช้เฉดสีที่ร่าเริง แต่ Surikov ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเรื่องนี้ เสื้อผ้าสีเข้มไม่สามารถเน้นความแตกต่างระหว่างหญิงสาวผู้สูงศักดิ์และฝูงชนได้ แต่ยังรวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับการเสียสละชีวิตของพวกเขาเพื่อประโยชน์แห่งความเชื่อมั่นและแสดงให้เห็นว่าคนอื่นรู้สึกอย่างไรกับเรื่องนี้

องค์ประกอบขึ้นอยู่กับโครงสร้างในแนวทแยง - จากคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ผ่านทางเลื่อนที่มีโบยาร์และไปที่ขอบหลังคาที่มุมซ้าย องค์ประกอบนี้ถูกใช้โดยมีวัตถุประสงค์ - วิธีนี้จะทำให้มองเห็นจิตวิทยาของฝูงชนได้ดีขึ้น ผู้ชมจะไม่เฉยเมยด้วยมือที่ยื่นออกมาของหญิงขอทานการเยาะเย้ยของคนโง่ที่บริสุทธิ์หรือใบหน้าสีเทาเกือบเทาของแม่ชีทางด้านขวาของผืนผ้าใบ ทุกคนจะสังเกตเห็นใบหน้าที่สนุกสนานของเด็กผู้ชายที่อยู่ใกล้รถเลื่อนผู้ชายในเสื้อคลุมขนสัตว์หรูหราประณามความกล้าหาญของผู้หญิงคนนี้หรือ Morozova เองด้วยสายตาที่เร่าร้อนอย่างบ้าคลั่ง นอกจากนี้องค์ประกอบในแนวทแยงยังให้โอกาสที่จะรู้สึกถึงการเคลื่อนไหวของรถเลื่อนที่แบกเด็กชาย Surikov เองบอกว่าเขาเปลี่ยนขนาดของภาพสองครั้งเพื่อให้เลื่อนไม่คงที่ แต่สะท้อนถึงพลวัตที่ถ่ายทอดสด

นักวิจัยในงานของเขาไม่เพียงสังเกตเห็นความสมจริงของผลงานของ Itinerants รวมถึง V. Surikov พวกเขาพูดมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าผืนผ้าใบของเขาเป็นศูนย์รวมของความฝันของเจ้านาย ภาพวาด "Boyarynya Morozova" ดูเหมือนความฝันจริงๆซึ่งสามารถมองเห็นรายละเอียดได้ซึ่งจำนวนทั้งหมดนั้นเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจับได้

เป็นที่น่าสังเกตว่านักวิจารณ์ในช่วงไม่นานนี้เขียนเกี่ยวกับรสนิยมที่ จำกัด ของ Surikov และจิตแพทย์ในยุคของเราเรียกความคิดสร้างสรรค์ดังกล่าวว่าสะท้อนภาพหลอน เขาวาดภาพอดีตของรัสเซียนองเลือดและน่ากลัว - การประหารชีวิตที่รุนแรงผู้เชื่อเก่าและในแต่ละภาพมีสายตาที่น่ากลัวในสายตาของใครบางคนภาพของผู้คนที่สร้างแรงบันดาลใจให้ฝันร้าย ในทางตรงกันข้ามนักวิจารณ์ศิลปะให้ความสำคัญกับความเป็นอัจฉริยะของศิลปินซึ่งแสดงออกทั้งในขนาดของภาพวาดของเขาและในการพรรณนาใบหน้าของมนุษย์

อย่างไรก็ตามความคิดเห็นที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปถือเป็นเอกฉันท์ - Surikov ซึ่งเป็นหนึ่งในศิลปินชาวรัสเซียทั้งหมดสามารถวาดภาพพาโนรามาทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ทิ้งความสนใจแม้แต่ผู้ชมสมัยใหม่

Surikov Vasily Ivanovich เข้าสู่ประวัติศาสตร์ศิลปะรัสเซียเป็น ในภาพวาดของเขาเขาพยายามพรรณนาถึงประวัติศาสตร์ที่ "เคลื่อนไหวและสร้างขึ้นโดยผู้คนเอง"
ตอนเป็นเด็กฉันได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับ Boyaryna Morozova จากแม่อุปถัมภ์ของฉันซึ่งรู้เกี่ยวกับความแตกแยกที่มีชื่อเสียงจากเรื่องราวความแตกแยกมากมาย ภาพที่น่าทึ่งนี้จมอยู่ในความทรงจำและจิตวิญญาณทางศิลปะของเขา
Boyarynya Morozova กลายเป็นสัญลักษณ์หลักของความแตกแยกในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เธอปกป้องศรัทธาเดิมและต่อต้านพระสังฆราชนิคอนและซาร์เองโดยสละสิทธิพิเศษทั้งหมดจากความมั่งคั่งและความหรูหราทั้งหมดที่เธอมี เธอต้องเสียสละลูกชายและสมัครใจเปรียบเทียบกับ "simpletons" คนทั่วไปจำเธอได้และเก็บไว้ในความทรงจำ
สิ่งที่เห็นได้จากภาพวาดของ Surikov เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1671 Boyarynya Morozova ถูกคุมขัง "ในคฤหาสน์" เป็นเวลาสามวันในบ้านมอสโกวของเธอ ตอนนี้พวกเขาวางเธอไว้บนท่อนไม้และตัดสินใจจับเธอเข้าคุก ระหว่างทางรถเลื่อนติดกับอาราม Chudov Boyarynya Morozova ยกมือขวาขึ้นและมีภาพนิ้วที่พับอยู่เหนือผู้คนอย่างชัดเจน ช่างเป็นฉากที่ศิลปินเลือกและวาดภาพบนผืนผ้าใบของเขา
บนผืนผ้าใบของจิตรกร Morozova ดึงดูดคนรัสเซียต่อคนธรรมดา - หญิงชราขอทานคนพเนจรกับไม้เท้าคนโง่เขลาและคนอื่น ๆ แต่พวกเขาไม่ได้ซ่อนความเคารพและความเห็นอกเห็นใจที่มีต่อ เชลย
Surikov ชื่นชมความไม่เห็นแก่ตัวของเด็กชาย เจ้าหน้าที่ได้เนรเทศเธอไปยังอารามโบรอฟสกีซึ่งเธอใช้เวลาสองปีและเสียชีวิตในคุกดิน ในภาพซูริคอฟนำเสนอภาพของผู้หญิงที่แท้จริงแก่ผู้ชมโดยเจ้าหน้าที่ซาร์ซึ่งกำลังถูกส่งตัวไปยังเรือนจำ
ภาพ ถูกเขียนด้วยสีที่มีสีสันสดใสและมีเสียงดัง พล็อตเรื่องนี้พาเราไปกลางศตวรรษที่ 17 ตรงกลางภาพคือ boyarynya Morozova ซึ่งถูกเคลื่อนย้ายไปตามถนนในมอสโกว หญิงสาวผู้สูงศักดิ์สวมเสื้อโค้ทขนสัตว์ราคาแพงและมือของเธอถูกมัดด้วยโซ่ ใบหน้าของเธอไร้สีเลือดและเคร่งขรึมดวงตาของเธอเปล่งประกายด้วยไฟที่มีไข้มือขวาของเธอยกขึ้นไปด้านบนเพื่อรับใช้ตามหลักการของ Old Believer หญิงสาวตะโกนอำลาฝูงชนรอบ ๆ ตัวเธอด้วยความเชื่อมั่นว่าเธอจะไปให้ถึงที่สุด
มีบางคนในหมู่คนที่คิดว่าเธอเป็นบ้า แต่คนส่วนใหญ่พบว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริง ผู้คนต่างก้มหัวให้เธอและดูแลเธอด้วยพร ศิลปินแสดงภาพตัวเองในฝูงชน - ในบทบาทของคนพเนจรชรากับไม้เท้ายาวมองด้วยความเห็นใจอย่างยิ่งต่อ Boyaryna Morozova ที่ถูกพรากไป
ภาพวาด "Boyarynya Morozova" เผยให้เห็นโศกนาฏกรรมและจิตวิญญาณลึกลับของคนรัสเซีย ศิลปินสามารถแสดงให้เห็นว่าจิตวิญญาณของรัสเซียมีความกล้าหาญและเสียสละเพียงใด

หากคุณไม่มีเวลาทำหลักสูตรให้เสร็จสิ้นหรือมีสิ่งอื่นให้ทำอีกมากศูนย์ฝึกอบรม "เราแก้ปัญหา" จะจัดการปัญหาของคุณ การเรียนการสอนที่ทำขึ้นเองจะดำเนินการด้วยคุณภาพที่ดีที่สุดซึ่งจะทำให้คุณมั่นใจได้ว่าคุณจะได้รับการจัดส่งและการฝึกอบรมเพิ่มเติมหนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์

เพื่อแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างบุคคลและรัฐการต่อต้านจุดดำกับพื้นหลัง - สำหรับ Surikov งานศิลปะที่มีความสำคัญเท่าเทียมกัน "Boyarynya Morozova" อาจไม่มีอยู่จริงถ้าไม่ใช่สำหรับอีกาในภูมิทัศน์ฤดูหนาว “ ... ครั้งหนึ่งฉันเห็นอีกาบนหิมะ อีกานั่งอยู่บนหิมะและปีกข้างหนึ่งถูกวางไว้ข้างๆ เป็นเหมือนจุดดำบนหิมะ ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถลืมจุดนี้ได้เป็นเวลาหลายปี จากนั้นเขาก็เขียนว่า "Boyaryn Morozov" "- Vasily Surikov เล่าถึงความคิดของภาพวาดนี้

ภาพวาดของ Surikov แสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน (O.S. ) ในปี 1671 เมื่อ Feodosia ถูกนำตัวออกจากมอสโกในคุก
นางเอกร่วมสมัยที่ไม่รู้จักใน "The Tale of the Boyarina Morozova" กล่าวว่า: "และพวกเขาบินผ่าน Chudov (อารามในเครมลินซึ่งก่อนหน้านี้เธอถูกพาไปสอบสวน) ไปยังทางเดินของราชวงศ์ ใช้หมากฝรั่งยืดมือออก ... และวาดภาพการพับนิ้วอย่างชัดเจนยกขึ้นสูงมักฟันไม้กางเขนและมักจะทำให้แถบคาดศีรษะดังขึ้น

1. ธีโอโดซิอุสโมโรซอฟ "นิ้วของคุณบอบบาง ... ดวงตาของคุณเร็วปานสายฟ้า" - กล่าวเกี่ยวกับโมโรโซวาอาร์คปริสต์อาวาคุมที่ปรึกษาฝ่ายวิญญาณของเธอ Surikov เขียนฝูงชนก่อนแล้วจึงเริ่มมองหาประเภทที่เหมาะสมสำหรับตัวละครหลัก ศิลปินพยายามเขียนถึง Morozov จากป้าของเขา Avdotya Vasilievna Torgoshina ซึ่งมีความสนใจใน Old Believers แต่ใบหน้าของเธอหายไปกับพื้นหลังของฝูงชนหลากสี การค้นหายังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งวันหนึ่ง Anastasia Mikhailovna คนหนึ่งมาหา Old Believers จากเทือกเขา Urals "ในโรงเรียนอนุบาลภายในสองชั่วโมง" ตามที่ Surikov เขาเขียน etude จากเธอ: "และเมื่อเธอแทรกเธอเข้าไปในภาพเธอก็ชนะทุกคน"

หญิงสาวผู้สูงศักดิ์ที่ขับรถเพื่อความอับอายในรถม้าหรูหราถูกจับในรถเลื่อนของชาวนาเพื่อให้ผู้คนเห็นความอัปยศอดสูของเธอ ร่างของ Morozova ซึ่งเป็นรูปสามเหลี่ยมสีดำไม่ได้สูญหายไปกับพื้นหลังของฝูงชนที่ล้อมรอบเธอดูเหมือนว่าเธอจะแบ่งฝูงชนนี้ออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน: ตื่นเต้นและเห็นอกเห็นใจ - ทางด้านขวาและไม่แยแสและเยาะเย้ย - บน ซ้าย.

2. สองนิ้ว นี่คือวิธีที่ Old Believers พับนิ้วของพวกเขาข้ามตัวเองในขณะที่ Nikon วางสามนิ้ว เป็นเรื่องปกติที่จะใช้สองนิ้วไขว้กันในรัสเซียมานานแล้ว สองนิ้วเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นหนึ่งเดียวของพระลักษณะสองเท่าของพระเยซูคริสต์ - พระเจ้าและมนุษย์และสามนิ้วที่โค้งงอและเชื่อมต่อกัน - ตรีเอกานุภาพ

3. หิมะ น่าสนใจสำหรับจิตรกรที่มีการเปลี่ยนแปลงเพิ่มสีสันของวัตถุที่อยู่บนนั้น “ การเขียนบนหิมะ - ทุกอย่างเปลี่ยนไป” ซูริคอฟกล่าว - พวกเขาเขียนภาพเงาในหิมะ และในหิมะทุกอย่างอิ่มตัวไปด้วยแสง ทุกอย่างอยู่ในปฏิกิริยาตอบสนองสีม่วงและสีชมพูเช่นเดียวกับเสื้อผ้าของขุนนางโมโรโซวา - ด้านบนสีดำ และเสื้อในฝูงชน ... "

4. ฟืน “ ในท่อนซุงมีความสวยงามอยู่บ้างเช่นในกระปุกออมสินในเอล์มบนแคร่เลื่อน” จิตรกรชื่นชม - และในทางโค้งของนักวิ่งพวกเขาแกว่งไปมาและส่องแสงได้อย่างไร ... ท้ายที่สุดแล้วท่อนไม้ของรัสเซียต้องได้รับการยกย่อง! .. "ในตรอกถัดจากอพาร์ทเมนต์มอสโกของ Surikov ในฤดูหนาวกองหิมะกำลังกวาดและชาวนา รถเลื่อนมักจะขับเข้าไปที่นั่น ศิลปินเดินตามท่อนไม้และร่างร่องที่ทิ้งไว้ท่ามกลางหิมะสด Surikov มองหาระยะห่างระหว่างรางเลื่อนและขอบของภาพเป็นเวลานานซึ่งจะทำให้พวกเขามีพลวัตทำให้พวกเขา "ไป"

5. เสื้อผ้าของโบยาร์ ในตอนท้ายของปี 1670 Morozova ได้แอบสวมรอยเป็นแม่ชีภายใต้ชื่อ Theodora ดังนั้นจึงสวมเสื้อผ้าสีดำที่เข้มงวดแม้ว่าจะมีราคาแพงก็ตาม

6. บันได (บนมือของโบยาร์และทางด้านขวาของคนพเนจร) ลูกประคำผู้ศรัทธาหนังเก่าในรูปแบบของขั้นบันไดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขึ้นทางจิตวิญญาณด้วยเหตุนี้ชื่อ ในเวลาเดียวกัน lestovka ปิดอยู่ในวงแหวนซึ่งหมายถึงการอธิษฐานไม่หยุดหย่อน ผู้เชื่อที่นับถือศาสนาคริสต์ทุกคนควรมีความเจ้าชู้ของตัวเองสำหรับการอธิษฐาน

7. ป๊อปหัวเราะ การสร้างตัวละครจิตรกรเลือกประเภทที่สว่างที่สุดจากผู้คน ต้นแบบของนักบวชคนนี้คือมัคนายก Varsonofy Zakourtsev Surikov จำได้ว่าตอนอายุแปดขวบเขาต้องขับม้าตลอดทั้งคืนบนถนนที่อันตรายเพราะ Sexton เพื่อนร่วมทางของเขาเมา

8. คริสตจักร เขียนจาก Church of St. Nicholas the Wonderworker ใน Novaya Sloboda บนถนน Dolgorukovskaya ในมอสโกไม่ไกลจากบ้านที่ Surikov อาศัยอยู่ วิหารหินสร้างขึ้นในปีค. ศ. 1703 อาคารยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ แต่ต้องมีการบูรณะ โครงร่างของคริสตจักรในภาพคลุมเครือ: ศิลปินไม่ต้องการให้เป็นที่จดจำ ในตอนแรก Surikov ได้รับการตัดสินโดยภาพร่างแรกตามแหล่งที่มาเพื่อแสดงให้เห็นอาคารเครมลินเป็นพื้นหลัง แต่จากนั้นก็ตัดสินใจย้ายฉากไปที่ถนนมอสโกในศตวรรษที่ 17 และมุ่งเน้นไปที่ฝูงชนที่แตกต่างกันของชาวเมือง

9. เจ้าหญิง Evdokia Urusova น้องสาวของ Morozova เองภายใต้อิทธิพลของเธอก็เข้าร่วมการแตกแยกและในที่สุดก็ร่วมชะตากรรมของ Feodosia ในเรือนจำ Borovsky

10. หญิงชราและเด็กหญิง. Surikov พบประเภทเหล่านี้ในชุมชน Old Believer ที่สุสาน Preobrazhensky ที่นั่นเขาเป็นที่รู้จักกันดีและผู้หญิงก็ยอมที่จะโพสท่า “ พวกเขาชอบความจริงที่ว่าฉันเป็นคอซแซคและไม่สูบบุหรี่” ศิลปินกล่าว

11. พันผ้าพันคอ. การค้นหาศิลปินโดยบังเอิญยังอยู่ในขั้นตอนของการศึกษา ขอบที่ยกขึ้นทำให้เห็นได้ชัดว่าฮอว์ ธ อร์นเพิ่งก้มหัวให้ผู้หญิงที่ถูกประณามต่ำลงไปที่พื้นเพื่อแสดงถึงความเคารพอย่างสุดซึ้ง

12. แม่ชี. ซูริคอฟเขียนจากเพื่อนลูกสาวของนักบวชชาวมอสโกผู้ซึ่งกำลังเตรียมทำพิธีปฏิญาณตน

13. เจ้าหน้าที่. ซูริคอฟเห็นหนึ่งในมือของหญิงชราผู้แสวงบุญที่เธอกำลังเดินไปตามถนนสู่ Trinity-Sergius Lavra “ ฉันคว้าสีน้ำและเพื่อมัน” ศิลปินเล่า - และเธอก็จากไปแล้ว ฉันตะโกนบอกเธอ:“ ยาย! ยาย! ขอไม้เท้าหน่อย! " และเธอยังขว้างไม้เท้า - ฉันคิดว่าฉันเป็นโจร

14. พเนจร พบผู้แสวงบุญประเภทเดียวกันกับไม้เท้าและกระเป๋าเป้สะพายหลังเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 คนพเนจรคนนี้เป็นพันธมิตรทางอุดมการณ์ของ Morozova: เขาถอดหมวกออกมองเห็นผู้หญิงที่ถูกประณาม เขามีลูกประคำ Old Believer แบบเดียวกับเธอ ในบรรดาภาพร่างของภาพนี้มีการถ่ายภาพตนเอง: เมื่อศิลปินตัดสินใจที่จะเปลี่ยนหัวของตัวละครผู้แสวงบุญที่วางตัวในตอนแรกสำหรับเขาก็ไม่พบอีกต่อไป

15. คนโง่ที่ถูกล่ามโซ่ ด้วยความเห็นอกเห็นใจโมโรโซวาเขาจึงบัพติศมาให้เธอด้วยมือสองข้างที่แตกแยกและไม่กลัวการลงโทษไม่มีใครแตะต้องคนโง่เขลาในรัสเซีย ศิลปินพบผู้ดูแลที่เหมาะสมในตลาด ชาวนาที่ขายแตงกวาคนหนึ่งตกลงที่จะโพสท่าท่ามกลางหิมะในเสื้อเชิ้ตผ้าลินินตัวเดียวและจิตรกรก็เอาวอดก้ามาถูขาที่หนาวเย็นของเขา “ ฉันให้เขาสามรูเบิล” ซูริคอฟกล่าว - มันเป็นเงินจำนวนมากสำหรับเขา และเขาจ้างคนขับรถที่บ้าบิ่นเป็นเงินรูเบิลเจ็ดสิบห้าโกเปกแรก นั่นคือคนแบบที่เขาเป็น

16. ไอคอน "พระแม่แห่งความอ่อนโยน" Feodosia Morozova มองไปที่เธอเหนือฝูงชน ขุนนางหญิงผู้ดื้อรั้นตั้งใจที่จะตอบ แต่สวรรค์

Surikov ได้ยินเกี่ยวกับ Boyar ผู้ดื้อรั้นในวัยเด็กจาก Olga Durandina แม่อุปถัมภ์ ในศตวรรษที่ 17 เมื่อซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชสนับสนุนการปฏิรูปคริสตจักรรัสเซียซึ่งดำเนินการโดยพระสังฆราชนิคอนธีโอโดซิอุสโมโรโซวาหนึ่งในสตรีที่มีเกียรติและมีอิทธิพลมากที่สุดในศาลต่อต้านนวัตกรรม การไม่เชื่อฟังอย่างเปิดเผยของเธอกระตุ้นความโกรธของพระมหากษัตริย์และในท้ายที่สุด Boyaryn ก็ถูกคุมขังในคุกใต้ดินใน Borovsk ใกล้ Kaluga ซึ่งเธอเสียชีวิตด้วยความเหนื่อยล้า

การเผชิญหน้าของจุดดำเชิงมุมกับฉากหลังเป็นเรื่องของศิลปินที่น่าตื่นเต้นพอ ๆ กับดราม่าที่ขัดแย้งกันระหว่างบุคลิกที่แข็งแกร่งกับสถาบันกษัตริย์ การถ่ายทอดการเล่นสีสะท้อนแสงบนเสื้อผ้าและใบหน้าให้กับผู้เขียนมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าการแสดงอารมณ์ที่หลากหลายในฝูงชนที่มาพร้อมกับผู้ถูกประณาม สำหรับ Surikov งานสร้างสรรค์เหล่านี้ไม่ได้แยกจากกัน "สิ่งที่เป็นนามธรรมและแบบแผนเป็นสิ่งที่ทำให้ศิลปะหายไป" เขาแย้ง

ศิลปิน Vasily Ivanovich Surikov

1848 - เกิดใน Krasnoyarsk ในครอบครัว Cossack
พ.ศ. 2412-2418 - ศึกษาที่สถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับฉายานักแต่งเพลงเนื่องจากเขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับองค์ประกอบของภาพวาด
พ.ศ. 2420 - เขาตั้งรกรากในมอสโกว
พ.ศ. 2421 - แต่งงานกับขุนนางหญิงลูกครึ่งฝรั่งเศส Elizabeth Chare

1878-1881 - เขาวาดภาพ "The Morning of the Streltsy Execution"
2424 - เข้าร่วม Fellowship of Travelling Art Exhibitions
พ.ศ. 2426 - สร้างภาพวาด "Menshikov in Berezovo"
พ.ศ. 2426-2427 - เดินทางไปในยุโรป

พ.ศ. 2427-2530 - เขาทำงานวาดภาพ "Boyarynya Morozova" หลังจากเข้าร่วมในงานนิทรรศการ XV Travelling แล้ว Pavel Tretyakov ซื้อให้กับ Tretyakov Gallery
พ.ศ. 2431 - เป็นหม้ายและหดหู่
พ.ศ. 2434 - เขาหลุดพ้นจากวิกฤตเขียนว่า "การยึดเมืองหิมะ"
2459 - เสียชีวิตและถูกฝังในมอสโกที่สุสาน Vagankovskoye