มียุคหินหรือไม่ ยุคหิน

ประวัติความเป็นมาของชีวิตมนุษย์บนโลกใบนี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อคน ๆ หนึ่งหยิบเครื่องมือขึ้นมาและใช้ความคิดเพื่อความอยู่รอด ในระหว่างการดำรงอยู่มนุษยชาติได้ผ่านขั้นตอนสำคัญหลายขั้นตอนในการพัฒนาระบบสังคมของตน แต่ละยุคมีความโดดเด่นด้วยวิถีชีวิตสิ่งประดิษฐ์และเครื่องมือของตัวเอง

ประวัติศาสตร์ยุคหิน - หน้าที่ยาวที่สุดและเก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติที่เรารู้จักซึ่งมีลักษณะการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโลกทัศน์และวิถีชีวิตของผู้คน

คุณสมบัติของยุคหิน:

• มนุษยชาติได้แพร่กระจายไปทั่วโลก
• เครื่องมือทั้งหมดของแรงงานถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนจากสิ่งที่โลกรอบข้างจัดหาให้: ไม้หินชิ้นส่วนต่าง ๆ ของสัตว์ที่ถูกฆ่า (กระดูกผิวหนัง)
• การก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมและเศรษฐกิจแรกของสังคม
• จุดเริ่มต้นของการเลี้ยงสัตว์

ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของยุคหิน

สำหรับคนในโลกที่ iPhone ล้าสมัยในหนึ่งเดือนเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าผู้คนใช้เพียงเครื่องมือดั้งเดิมมานานหลายศตวรรษและพันปี ยุคหินเป็นยุคที่ยาวนานที่สุดที่เรารู้จักกัน จุดเริ่มต้นเกิดจากการเกิดขึ้นของคนกลุ่มแรกเมื่อประมาณ 3 ล้านปีก่อนและยาวนานจนกระทั่งผู้คนคิดค้นวิธีการใช้โลหะ

รูป: 1 - ลำดับเหตุการณ์ของยุคหิน

นักโบราณคดีแบ่งประวัติศาสตร์ของยุคหินออกเป็นหลายขั้นตอนหลักซึ่งควรค่าแก่การพิจารณาในรายละเอียดเพิ่มเติม สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าวันที่ของแต่ละช่วงเวลานั้นมีความใกล้เคียงและขัดแย้งกันมากดังนั้นจึงอาจแตกต่างกันในแหล่งที่มาที่แตกต่างกัน

ยุคหิน

ในช่วงเวลานี้ผู้คนอาศัยอยู่รวมกันเป็นชนเผ่าเล็ก ๆ และใช้เครื่องมือหิน แหล่งอาหารสำหรับพวกเขาคือการรวบรวมพืชและการล่าสัตว์ป่า ในตอนท้ายของยุคหินความเชื่อทางศาสนาแรกในพลังแห่งธรรมชาติ (ลัทธินอกศาสนา) ปรากฏขึ้น นอกจากนี้การสิ้นสุดของช่วงเวลานี้ยังโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของผลงานศิลปะชิ้นแรก (การเต้นรำเพลงและภาพวาด) ศิลปะดึกดำบรรพ์ส่วนใหญ่เกิดจากพิธีกรรมทางศาสนา

สภาพภูมิอากาศซึ่งมีลักษณะการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิ: ตั้งแต่ยุคน้ำแข็งไปจนถึงร้อนขึ้นและในทางกลับกันมีอิทธิพลอย่างมากต่อมนุษยชาติในเวลานั้น สภาพภูมิอากาศที่ไม่คงที่มีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง

หิน

จุดเริ่มต้นของช่วงเวลานั้นเกี่ยวข้องกับการล่าถอยสุดท้ายของยุคน้ำแข็งซึ่งนำไปสู่การปรับตัวให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่ อาวุธที่ใช้ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นอย่างมากตั้งแต่เครื่องมือขนาดใหญ่ไปจนถึงไมโครลิทขนาดเล็กซึ่งทำให้ชีวิตประจำวันง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังรวมถึงการเลี้ยงสุนัขโดยมนุษย์

ยุคหินใหม่

ยุคหินใหม่เป็นก้าวสำคัญในการพัฒนามนุษยชาติ ในช่วงเวลานี้ผู้คนไม่เพียงเรียนรู้ที่จะได้รับ แต่ยังรวมถึงการปลูกอาหารโดยใช้เครื่องมือที่ได้รับการปรับปรุงในการเพาะปลูกการเก็บเกี่ยวและการตัดเนื้อสัตว์

เป็นครั้งแรกที่ผู้คนเริ่มรวมตัวกันเป็นกลุ่มใหญ่เพื่อสร้างโครงสร้างหินที่สำคัญเช่นสโตนเฮนจ์ สิ่งนี้บ่งบอกถึงทรัพยากรที่เพียงพอและความสามารถในการเจรจาต่อรอง นอกจากนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากการเกิดขึ้นของการค้าระหว่างการตั้งถิ่นฐานที่แตกต่างกัน

ยุคหินเป็นยุคดึกดำบรรพ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ แต่ช่วงเวลานี้เองที่กลายเป็นจุดเริ่มต้นที่มนุษย์เรียนรู้ที่จะคิดและสร้างสรรค์

ในรายละเอียด ประวัติศาสตร์ยุคหิน ตรวจสอบแล้ว ในหลักสูตรการบรรยายด้านล่าง

ยุคหิน

ยุคหินเป็นช่วงเวลาที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเมื่อเครื่องมือและอาวุธหลักส่วนใหญ่ทำจากหิน แต่ยังใช้ไม้และกระดูกด้วย ในตอนท้ายของยุคหินการใช้ดินเหนียว (จานอาคารอิฐประติมากรรม) ได้แพร่หลาย

ช่วงเวลายุคหิน:

• ยุคหิน:
• Lower Paleolithic - ช่วงเวลาของการปรากฏตัวของสายพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดและการกระจายพันธุ์กว้าง ตุ๊ด erectus.
• ยุคกลางยุคหินเป็นช่วงเวลาที่อีเรกตัสถูกแทนที่ด้วยสายพันธุ์ของมนุษย์ที่มีวิวัฒนาการสูงกว่ารวมถึงมนุษย์ยุคใหม่ ในยุโรปตลอดยุคหินยุคกลางยุคกลางมีอำนาจเหนือกว่า
• ยุคดึกดำบรรพ์ตอนบนเป็นช่วงเวลาแห่งการครอบงำของสายพันธุ์ที่ทันสมัยของผู้คนทั่วโลกในช่วงน้ำแข็งครั้งสุดท้าย
• Mesolithic และ Epipaleolithic; คำศัพท์ขึ้นอยู่กับว่าภูมิภาคนี้ได้รับผลกระทบมากเพียงใดจากการสูญพันธุ์ของเมกาอันเป็นผลมาจากการละลายของธารน้ำแข็ง ช่วงเวลาดังกล่าวมีลักษณะการพัฒนาเทคโนโลยีสำหรับการผลิตเครื่องมือหินและวัฒนธรรมของมนุษย์ทั่วไป ไม่มีเซรามิก

ยุคหิน - ยุคของการเกิดขึ้นของการเกษตร เครื่องมือและอาวุธยังคงทำจากหิน แต่การผลิตของพวกเขากำลังได้รับความสมบูรณ์แบบและมีการจำหน่ายเซรามิกอย่างกว้างขวาง

ยุคหินแบ่งออกเป็น:

●ยุคหิน (หินโบราณ) - ตั้งแต่ 2 ล้านปีถึง 10,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช จ.

● Mesolithic (หินกลาง) - ตั้งแต่ 10,000 ถึง 6 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ.

●ยุคหินใหม่ (หินใหม่) - ตั้งแต่ 6,000 ถึง 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ.

ในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชโลหะเข้ามาแทนที่หินและสิ้นสุดยุคหิน

ลักษณะทั่วไปของยุคหิน

ช่วงแรกของยุคหินคือยุคหิน (Paleolithic) ซึ่งมีความโดดเด่นในช่วงต้นกลางและปลาย

ยุคต้นยุค (ถึง 100 พันปีก่อนคริสต์ศักราช BC) - นี่คือยุคของ Archantropians วัฒนธรรมทางวัตถุพัฒนาช้ามาก ใช้เวลามากกว่าหนึ่งล้านปีในการเคลื่อนย้ายจากก้อนกรวดที่บิ่นหยาบไปเป็นเครื่องสับซึ่งขอบจะถูกประมวลผลอย่างเท่าเทียมกันทั้งสองด้าน ประมาณ 700,000 ปีก่อนกระบวนการควบคุมไฟเริ่มขึ้น: ผู้คนสนับสนุนไฟที่ได้รับตามธรรมชาติ (อันเป็นผลมาจากฟ้าผ่าไฟไหม้) ประเภทของกิจกรรมหลักคือการล่าสัตว์และการรวบรวมอาวุธประเภทหลักคือสโมสรหอก Archanthropus สำรวจที่พักพิงตามธรรมชาติ (ถ้ำ) สร้างกระท่อมจากกิ่งไม้ซึ่งปกคลุมไปด้วยหิน (ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส 400,000 ปี)

ยุคกลาง- ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ 100,000 ถึง 40,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช จ. นี่คือยุคของมนุษย์ยุคนีแอนเดอร์ทัล paleoanthropus ช่วงเวลาที่โหดร้าย ไอซิ่งส่วนใหญ่ของยุโรปอเมริกาเหนือและเอเชีย สัตว์ที่ชอบความร้อนจำนวนมากเสียชีวิต ความยากลำบากกระตุ้นความก้าวหน้าทางวัฒนธรรม วิธีการและวิธีการล่าสัตว์กำลังได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้น (การล่าสัตว์รอบคอก) มีการสร้างเครื่องบดสับที่หลากหลายและยังใช้มีการบิ่นจากแกนกลางและแผ่นบางที่ผ่านกระบวนการแล้ว - เครื่องขูด ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องขูดผู้คนเริ่มทำเสื้อผ้าที่อบอุ่นจากหนังสัตว์ เรียนรู้การก่อไฟโดยการขุดเจาะ การฝังศพโดยเจตนาเป็นของยุคนี้ บ่อยครั้งที่ผู้เสียชีวิตถูกฝังอยู่ในรูปของคนนอนหลับ: งอแขนที่ข้อศอกที่ใบหน้างอขา ของใช้ในบ้านปรากฏอยู่ในหลุมศพ นั่นหมายความว่ามีแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

ยุคปลาย (ตอนบน) ยุคหิน- ครอบคลุมระยะเวลา 40,000 ถึง 10,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช จ. นี่คือยุคของ Cro-Magnon Cro-Magnons อาศัยอยู่เป็นกลุ่มใหญ่ เทคนิคการแปรรูปหินเติบโตขึ้น: แผ่นหินถูกเลื่อยและเจาะ หัวลูกศรกระดูกใช้กันอย่างแพร่หลาย นักขว้างหอกปรากฏตัวขึ้น - กระดานที่มีตะขอสำหรับใส่ลูกดอก พบเข็มกระดูกจำนวนมากสำหรับ เย็บผ้า เสื้อผ้า. บ้านเป็นบ้านกึ่งเรือขุดที่มีโครงทำจากกิ่งไม้และแม้แต่กระดูกสัตว์ การฝังศพคนตายกลายเป็นบรรทัดฐานซึ่งมีการจัดหาอาหารเสื้อผ้าและเครื่องมือซึ่งพูดถึงแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย ในช่วงปลายยุคหิน ศิลปะและศาสนา - ชีวิตทางสังคมที่สำคัญสองรูปแบบซึ่งเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด

หิน, ยุคหินกลาง (10 - 6 พันปีก่อนคริสต์ศักราช). ในยุคหินโค้งและลูกศรเครื่องมือไมโครลิธิกปรากฏขึ้นสุนัขตัวหนึ่งเชื่อง การกำหนดช่วงเวลาของ Mesolithic มีเงื่อนไขเนื่องจากในภูมิภาคต่างๆของโลกกระบวนการพัฒนาดำเนินไปในอัตราที่แตกต่างกัน ดังนั้นในตะวันออกกลางตั้งแต่ 8,000 ขึ้นไปมีการอ่านการเปลี่ยนแปลงไปสู่เกษตรกรรมและการเพาะพันธุ์วัวซึ่งเป็นสาระสำคัญของขั้นตอนใหม่ - ยุคหินใหม่

ยุคหินใหม่ยุคหินใหม่ (6–2,000 ปีก่อนคริสตกาล) มีการเปลี่ยนแปลงจากเศรษฐกิจที่เหมาะสม (การรวบรวมการล่าสัตว์) ไปสู่การผลิต (เกษตรกรรมการเพาะพันธุ์โค) ในยุคหินใหม่เครื่องมือหินถูกขัดเจาะเครื่องปั้นดินเผาปั่นด้ายและทอผ้าปรากฏขึ้น ใน 4–3 พันปีอารยธรรมแรกปรากฏขึ้นในหลายภูมิภาคของโลก

7. วัฒนธรรมยุคหินใหม่

ยุคหินใหม่ - ยุคแห่งการเกิดขึ้นของเกษตรกรรมและการเลี้ยงสัตว์ อนุสาวรีย์ยุคหินใหม่แพร่หลายในรัสเซียตะวันออกไกล ย้อนกลับไปในช่วง 8000-4000 ปีที่แล้ว เครื่องมือและอาวุธยังคงทำจากหินอย่างไรก็ตามการผลิตของพวกเขาถูกนำไปสู่ความสมบูรณ์แบบ ยุคหินใหม่โดดเด่นด้วยเครื่องมือหินชุดใหญ่ เครื่องปั้นดินเผา (จานดินอบ) แพร่หลาย ชาวยุคหินใหม่ของ Primorye ได้เรียนรู้การทำเครื่องมือหินขัดเครื่องประดับและเครื่องปั้นดินเผา

วัฒนธรรมทางโบราณคดีของยุคหินใหม่ใน Primorye ได้แก่ Boisman และ Rudna ตัวแทนของวัฒนธรรมเหล่านี้อาศัยอยู่ในที่อยู่อาศัยประเภทกรอบตลอดทั้งปีและใช้ประโยชน์จากทรัพยากรสิ่งแวดล้อมที่มีอยู่ส่วนใหญ่พวกเขามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ตกปลาและการรวบรวม ประชากรของวัฒนธรรม Boyzman อาศัยอยู่บนชายฝั่งในหมู่บ้านเล็ก ๆ (อาคารบ้านเรือน 1-3 หลัง) ทำการประมงในฤดูร้อนในทะเลและจับปลาได้มากถึง 18 ชนิดรวมทั้งปลาขนาดใหญ่เช่นฉลามขาวและปลากระเบน ในช่วงเวลาเดียวกันพวกเขายังฝึกการรวบรวมหอย (90% เป็นหอยนางรม) ในฤดูใบไม้ร่วงพวกเขามีส่วนร่วมในการรวบรวมพืชในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิพวกเขาล่ากวางกวางป่าหมูป่าสิงโตทะเลแมวน้ำโลมาและวาฬสีเทาในบางครั้ง

บนบกการล่าสัตว์แต่ละตัวมีชัยและในทะเล - ส่วนรวม ชายและหญิงประกอบอาชีพประมง แต่ผู้หญิงและเด็กจับปลาด้วยเบ็ดส่วนผู้ชายถือหอกและฉมวก นักล่านักรบมีสถานะทางสังคมสูงและถูกฝังหัวด้วยเกียรติยศพิเศษ กองหอยมีชีวิตรอดในการตั้งถิ่นฐานจำนวนมาก

อันเป็นผลมาจากการที่สภาพภูมิอากาศเย็นลงอย่างรวดเร็วเมื่อ 5–4.5 พันปีก่อนและระดับน้ำทะเลลดลงอย่างรวดเร็วประเพณีวัฒนธรรมยุคกลางหายไปและถูกเปลี่ยนเป็นประเพณีวัฒนธรรม Zaisan (3-5 พันปีก่อน) ประชากรของ ซึ่งมีระบบช่วยชีวิตที่เชี่ยวชาญอย่างกว้างขวางซึ่งในอนุสาวรีย์ของทวีปรวมถึงเกษตรกรรมแล้ว สิ่งนี้อนุญาตให้ผู้คนอาศัยอยู่ทั้งบนชายฝั่งและในทวีป

ผู้คนที่อยู่ในวัฒนธรรมประเพณี Zaisanian ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่กว้างกว่ารุ่นก่อน ๆ ในภาคพื้นทวีปพวกเขาตั้งถิ่นฐานตามแนวแม่น้ำตอนกลางที่ไหลลงสู่ทะเลเหมาะสำหรับการเกษตรและบนชายฝั่ง - ในสถานที่ที่มีประสิทธิผลและสะดวกสบายทั้งหมดโดยใช้พื้นที่ทางนิเวศวิทยาที่มีอยู่ทั้งหมด ตัวแทนของวัฒนธรรม Zaisan ประสบความสำเร็จในการปรับตัวมากกว่ารุ่นก่อน ๆ อย่างแน่นอน จำนวนการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญพวกเขามีพื้นที่ที่ใหญ่ขึ้นและจำนวนที่อยู่อาศัยซึ่งขนาดก็ใหญ่ขึ้นเช่นกัน

พื้นฐานของการเกษตรในยุคหินใหม่ได้รับการบันทึกไว้ทั้งใน Primorye และในภูมิภาค Amur แต่กระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจของวัฒนธรรมยุคหินใหม่ได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่ที่สุดในลุ่มน้ำของ Middle Amur

วัฒนธรรมท้องถิ่นที่เก่าแก่ที่สุดเรียกว่า Novopetrovsk เป็นของยุคหินใหม่ตอนต้นและมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4-5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การเปลี่ยนแปลงที่คล้ายกันเกิดขึ้นในเศรษฐกิจของประชากร Primorye

การเกิดขึ้นของการเกษตรในตะวันออกไกลทำให้เกิดความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจระหว่างเกษตรกรของ Primorye และภูมิภาคอามูร์กลางและเพื่อนบ้านของพวกเขาในอามูร์ตอนล่าง (และดินแดนทางเหนืออื่น ๆ ) ซึ่งยังคงอยู่ในระดับของเศรษฐกิจที่เหมาะสมแบบดั้งเดิม

ช่วงสุดท้ายของยุคหิน - ยุคหิน - มีลักษณะที่ซับซ้อนซึ่งไม่มีข้อใดบังคับ โดยรวมแล้วแนวโน้มของหินมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง

ยุคหินใหม่มีลักษณะเฉพาะด้วยการปรับปรุงเทคนิคการทำเครื่องมือหินโดยเฉพาะการขัดผิวขั้นสุดท้าย - การเจียรนัย เทคนิคการเจาะและเลื่อยหินได้รับความเชี่ยวชาญ เครื่องประดับยุคหินใหม่ที่ทำจากหินสี (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสร้อยข้อมือที่แพร่หลาย) ตัดจากแผ่นหินแล้วขัดและขัดเงามีรูปร่างปกติไร้ที่ติ

สำหรับพื้นที่ป่าเครื่องมือแปรรูปไม้ขัดเงามีลักษณะเฉพาะเช่นแกนสิ่ว adzes นอกจากหินเหล็กไฟหยกหยกคาร์เนเลียนแจสเปอร์หินดินดานและแร่ธาตุอื่น ๆ ก็เริ่มถูกนำมาใช้ ในเวลาเดียวกันหินเหล็กไฟยังคงมีชัยต่อไปการขุดของมันขยายตัวผลงานใต้ดินชิ้นแรกปรากฏขึ้น (เหมืองแร่) เครื่องมือบนจานอุปกรณ์ไมโครลิธิกซับจะถูกเก็บรักษาไว้โดยเฉพาะอย่างยิ่งการค้นพบเครื่องมือดังกล่าวจำนวนมากในพื้นที่เกษตรกรรม มีดและเคียวเกี่ยวข้าวทั่วไปและจากแมคโครลิ ธ - ขวานจอบหินและเครื่องมือแปรรูปเมล็ดพืช: เครื่องบดเมล็ดพืชครกสาก ในพื้นที่ที่มีการล่าสัตว์และตกปลามีอุปกรณ์จับปลาหลากหลายประเภทเช่นฉมวกที่ใช้จับปลาและสัตว์บกหัวลูกศรที่มีรูปร่างต่าง ๆ ตะขอสำหรับเคลื่อนย้ายเรียบง่ายและประกอบ (ในไซบีเรียพวกเขายังใช้สำหรับจับนก) กับดักนานาชนิดสำหรับสัตว์ขนาดกลางและขนาดเล็ก บ่อยครั้งที่กับดักอาศัยคันธนู ในไซบีเรียคันธนูได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นด้วยแผ่นรองกระดูกซึ่งทำให้มีความยืดหยุ่นและระยะไกลมากขึ้น ในการตกปลาอวนวงล้อและช้อนหินที่มีรูปร่างและขนาดต่างๆถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย ในยุคหินใหม่การแปรรูปหินกระดูกไม้และวัตถุเซรามิกก็มาถึงความสมบูรณ์แบบจนกลายเป็นไปได้ที่จะเน้นความสวยงามของผู้เป็นอาจารย์โดยการตกแต่งสิ่งของด้วยเครื่องประดับหรือทำให้มันมีรูปร่างพิเศษ คุณค่าทางสุนทรียะของสิ่งหนึ่งเหมือนเดิมช่วยเพิ่มมูลค่าการใช้ประโยชน์ (ตัวอย่างเช่นชาวพื้นเมืองออสเตรเลียเชื่อว่าบูมเมอแรงที่ไม่มีเครื่องประดับจะฆ่าได้แย่กว่าของประดับตกแต่ง) แนวโน้มทั้งสองนี้ - การปรับปรุงการทำงานของสิ่งของและการตกแต่ง - นำไปสู่การเฟื่องฟูของศิลปะประยุกต์ในยุคหินใหม่

ในยุคหินใหม่เครื่องปั้นดินเผาแพร่หลาย (แม้ว่าจะไม่เป็นที่รู้จักในหลายชนเผ่า) พวกเขาแสดงด้วยรูปแกะสลักและอาหารของซูมอร์ฟิคและมนุษย์ ภาชนะเซรามิกในยุคแรกถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานที่ทอจากแท่ง หลังจากยิงเสร็จแล้วสำนักพิมพ์ทอผ้ายังคงอยู่ ต่อมาพวกเขาเริ่มใช้เชือกและเทคนิคการขึ้นรูปโดยใช้เชือกดินเหนียวที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 3-4 บนรูปเกลียว เพื่อให้ดินเหนียวไม่แตกเมื่อแห้งจึงมีการเพิ่มสารที่ทำให้อ่อนตัวลงไป - ฟางสับเปลือกหอยทราย ภาชนะรุ่นเก่ามีก้นโค้งมนหรือแหลมซึ่งบ่งบอกว่าวางบนกองไฟ เครื่องใช้บนโต๊ะอาหารของชนเผ่าที่อยู่ประจำมีก้นแบนที่ปรับให้เข้ากับโต๊ะและเตาไฟ จานเซรามิกได้รับการตกแต่งด้วยภาพวาดหรือเครื่องประดับบรรเทาซึ่งมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยการพัฒนาของงานฝีมือ แต่ยังคงองค์ประกอบและเทคนิคการตกแต่งแบบดั้งเดิมไว้ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเซรามิกที่เริ่มใช้เพื่อแยกแยะวัฒนธรรมในดินแดนและช่วงยุคหินใหม่ เทคนิคการตกแต่งที่พบมากที่สุด ได้แก่ การเจียระไน (บนดินเปียก) เครื่องประดับยึดติดนิ้วหรือตะปูรูปลักยิ้มหวี (โดยใช้แสตมป์รูปหวี) ลวดลายที่ทำด้วยตราประทับ "ใบมีดถอย" และอื่น ๆ .

ความฉลาดของมนุษย์ยุคหินใหม่นั้นโดดเด่น

ละลายบนกองไฟในชามดิน เป็นวัสดุชนิดเดียวที่ละลายในอุณหภูมิต่ำและยังเหมาะสำหรับการผลิตเคลือบ จานเซรามิกมักถูกสร้างขึ้นอย่างชำนาญเพื่อให้ความหนาของผนังที่สัมพันธ์กับขนาดของภาชนะนั้นมีอัตราส่วนเดียวกันกับความหนาของเปลือกไข่ต่อปริมาตร K. Levi-Strauss เชื่อว่าสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ในยุคดึกดำบรรพ์นั้นแตกต่างจากของคนสมัยใหม่โดยพื้นฐาน เขาเรียกคำนี้ว่า "bricolage" - แปลตามตัวอักษร - "เกมตีกลับ" หากวิศวกรสมัยใหม่กำหนดและแก้ไขปัญหาโดยทิ้งทุกสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องผู้ควบคุมจะรวบรวมและหลอมรวมข้อมูลทั้งหมดเขาต้องพร้อมสำหรับทุกสถานการณ์และตามกฎแล้วการแก้ปัญหาของเขานั้นเกี่ยวข้องกับเป้าหมายแบบสุ่ม

ในปลายยุคหินใหม่มีการคิดค้นการปั่นด้ายและการทอผ้า ใช้เส้นใยของตำแยป่าปอและเปลือกของต้นไม้ ความจริงที่ว่าผู้คนมีความเชี่ยวชาญในการปั่นนั้นเห็นได้จากสิ่งที่แนบมากับแกนหมุนซึ่งเป็นหินหรือเซรามิกที่ทำให้แกนหมุนหนักขึ้นและมีส่วนช่วยในการหมุนที่นุ่มนวลขึ้น ผ้าได้มาจากการทอโดยไม่ใช้เครื่องจักร

การจัดระเบียบของประชากรในยุคหินใหม่นั้นเป็นกลุ่มและตราบใดที่ยังคงมีการทำฟาร์มจอบไว้หัวหน้าของกลุ่มก็คือผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ ด้วยจุดเริ่มต้นของการทำการเกษตรที่สามารถเพาะปลูกได้และมีความเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของสัตว์ร่างและเครื่องมือที่ได้รับการปรับปรุงสำหรับการไถพรวนจะมีการจัดตั้งระบบปิตาธิปไตย ภายในกลุ่มผู้คนอาศัยอยู่ในครอบครัวไม่ว่าจะอยู่ในบ้านของบรรพบุรุษของชุมชนหรือในบ้านที่แยกจากกัน แต่แล้วกลุ่มก็เป็นเจ้าของหมู่บ้านทั้งหมด

ในระบบเศรษฐกิจของยุคหินใหม่ทั้งการผลิตเทคโนโลยีและรูปแบบที่เหมาะสมจะถูกแสดง ดินแดนของเศรษฐกิจการผลิตกำลังขยายตัวเมื่อเทียบกับยุคเมโซลิทิก แต่โดยส่วนใหญ่แล้วเศรษฐกิจที่เหมาะสมจะถูกรักษาไว้หรือมีลักษณะที่ซับซ้อน - เหมาะสมกับองค์ประกอบของการผลิต คอมเพล็กซ์ดังกล่าวมักรวมถึงการเลี้ยงสัตว์ เกษตรกรรมแบบเร่ร่อนโดยใช้เครื่องมือเพาะปลูกแบบดั้งเดิมและไม่รู้จักการชลประทานสามารถพัฒนาได้เฉพาะในพื้นที่ที่มีดินอ่อนและความชื้นตามธรรมชาติ - ในที่ราบลุ่มของแม่น้ำและบนเชิงเขาและที่ราบระหว่างภูเขา เงื่อนไขดังกล่าวพัฒนาขึ้นใน 8-7 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ในสามดินแดนที่กลายเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมเกษตรกรรมที่เก่าแก่ที่สุด ได้แก่ จอร์แดน - ปาเลสไตน์เอเชียไมเนอร์และเมโสโปเตเมีย จากดินแดนเหล่านี้เกษตรกรรมแพร่กระจายไปยังยุโรปตอนใต้ไปจนถึงคอเคซัสและเติร์กเมนิสถาน (การตั้งถิ่นฐานของ Dzheitun ใกล้ Ashgabat ถือเป็นพรมแดนของนิเวศเกษตรกรรม) ศูนย์เกษตรกรรมอัตโนมัติแห่งแรกในเอเชียเหนือและเอเชียตะวันออกก่อตั้งขึ้นในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช จ. ในอ่างอามูร์ตอนกลางและตอนล่าง ในยุโรปตะวันตกในช่วง 6-5 พันปีมีการพัฒนาวัฒนธรรมยุคหินใหม่ 3 แบบ ได้แก่ ดานูบนอร์ดิกและยุโรปตะวันตก พืชผลทางการเกษตรหลักที่เพาะปลูกในศูนย์กลางเอเชียกลางและเอเชียกลาง ได้แก่ ข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์ถั่วเลนทิลถั่วลันเตาและข้าวฟ่างในตะวันออกไกล ในยุโรปตะวันตกมีการเพิ่มข้าวโอ๊ตข้าวไรย์ข้าวฟ่างลงในข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลี เมื่อถึงสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช จ. ในสวิตเซอร์แลนด์แครอทเมล็ดยี่หร่าเมล็ดงาดำแฟลกซ์แอปเปิ้ลเป็นที่รู้จักกันดีอยู่แล้วในกรีซและมาซิโดเนีย - แอปเปิ้ลมะเดื่อลูกแพร์องุ่น เนื่องจากความเชี่ยวชาญด้านเศรษฐกิจที่หลากหลายและความต้องการหินสำหรับเครื่องมือในยุคหินใหม่การแลกเปลี่ยนระหว่างชนเผ่าที่เข้มข้นจึงเริ่มขึ้น

จำนวนประชากรในยุคหินใหม่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วสำหรับยุโรปในช่วง 8 พันปีก่อนหน้านี้ - เกือบ 100 เท่า ความหนาแน่นของประชากรเพิ่มขึ้นจาก 0.04 เป็น 1 คนต่อตารางกิโลเมตร แต่อัตราการเสียชีวิตยังคงสูงโดยเฉพาะในเด็ก เชื่อกันว่าไม่เกิน 40-45% ของผู้คนที่รอดชีวิตเมื่ออายุสิบสาม ในยุคหินใหม่การตั้งถิ่นฐานที่มั่นคงเริ่มได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยพื้นฐานของเกษตรกรรมเป็นหลัก ในพื้นที่ป่าทางตะวันออกและทางเหนือของยูเรเซีย - ตามแนวชายฝั่งของแม่น้ำขนาดใหญ่ทะเลสาบทะเลในสถานที่ที่เหมาะสำหรับการตกปลาและการล่าสัตว์ชีวิตที่ตั้งรกรากนั้นก่อตัวขึ้นบนพื้นฐานของการตกปลาและการล่าสัตว์

อาคารยุคหินใหม่มีความหลากหลายขึ้นอยู่กับสภาพอากาศและสภาพท้องถิ่นหินไม้ดินถูกใช้เป็นวัสดุก่อสร้าง ในเขตเกษตรกรรมบ้านถูกสร้างด้วยรั้วเหนียงเคลือบด้วยดินเหนียวหรืออิฐโคลนบางครั้งก็อยู่บนรากฐานหิน รูปร่างของพวกเขาเป็นทรงกลมรูปไข่สี่เหลี่ยมย่อยหนึ่งห้องหรือมากกว่านั้นมีลานล้อมรอบด้วยรั้วอะโดบี บ่อยครั้งที่ผนังถูกตกแต่งด้วยภาพวาด ในช่วงปลายยุคหินใหม่เห็นได้ชัดว่ามีบ้านทางศาสนาที่กว้างใหญ่ มีการสร้างพื้นที่ตั้งแต่ 2 ถึง 12 และมากกว่า 20 เฮกตาร์บางครั้งการตั้งถิ่นฐานดังกล่าวก็รวมกันเป็นเมืองเช่น Chatal-Huyuk (7-6 พันปีก่อนคริสต์ศักราชตุรกี) ประกอบด้วยหมู่บ้าน 20 แห่งศูนย์กลางของพื้นที่ 13 เฮกตาร์ . อาคารนี้เกิดขึ้นเองถนนกว้างประมาณ 2 ม. อาคารที่เปราะบางถูกทำลายได้ง่ายกลายเป็นเนินเขากว้าง เมืองนี้ยังคงถูกสร้างขึ้นบนเนินเขานี้เป็นเวลาหลายพันปีซึ่งบ่งบอกถึงการเกษตรระดับสูงที่ทำให้เกิดการตั้งถิ่นฐานที่ยาวนานเช่นนี้

ในยุโรปตั้งแต่ฮอลแลนด์ไปจนถึงแม่น้ำดานูบมีการสร้างบ้านส่วนกลางที่มีเตาไฟจำนวนมากและบ้านโครงสร้างหนึ่งห้องที่มีพื้นที่ 9.5 x 5 ม. ในสวิตเซอร์แลนด์และทางตอนใต้ของเยอรมนีอาคารบนไม้ค้ำยันเป็นเรื่องธรรมดาและบ้านที่ทำจาก พบหิน นอกจากนี้ยังพบบ้านประเภทกึ่งดินซึ่งแพร่หลายในยุคก่อน ๆ โดยเฉพาะในภาคเหนือและในเขตป่า แต่ตามกฎแล้วจะเสริมด้วยโครงไม้ซุง

การฝังศพในยุคหินใหม่ทั้งแบบเดี่ยวและแบบกลุ่มมักจะยู่ยี่ด้านข้างใต้พื้นบ้านระหว่างบ้านหรือในสุสานนอกหมู่บ้าน ของประดับตกแต่งและอาวุธมีอยู่ทั่วไปในสินค้าหลุมศพ ไซบีเรียมีลักษณะเฉพาะด้วยการมีอาวุธไม่เพียง แต่ในผู้ชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฝังศพของผู้หญิงด้วย

GV Childe เสนอคำว่า "การปฏิวัติยุคใหม่" ซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในระดับลึก (วิกฤตเศรษฐกิจที่เหมาะสมและการเปลี่ยนไปสู่การผลิตการเพิ่มจำนวนประชากรและการสะสมประสบการณ์ที่มีเหตุผล) และการก่อตัวของภาคส่วนที่สำคัญพื้นฐานของเศรษฐกิจ - เกษตรกรรมเครื่องปั้นดินเผาการทอผ้า . ในความเป็นจริงการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน แต่ตลอดเวลาตั้งแต่จุดเริ่มต้นของยุคหินจนถึงยุคของ Paleometal และในช่วงเวลาต่างๆในดินแดนต่างๆ ดังนั้นระยะเวลาของยุคหินใหม่จึงแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ

พื้นที่ธรรมชาติ

ให้เรายกตัวอย่างการกำหนดช่วงเวลาของยุคหินใหม่สำหรับดินแดนที่มีการศึกษาอย่างดีที่สุดของกรีซและไซปรัส (หลัง A.L. Mongaite, 1973) ยุคหินใหม่ตอนต้นของกรีซแสดงโดยเครื่องมือหิน (ซึ่งมีการใช้จานและเครื่องขูดขนาดใหญ่โดยเฉพาะ) กระดูกมักจะขัด (ตะขอพลั่ว) เซรามิก - รูปแกะสลักและจานหญิง ภาพผู้หญิงในยุคแรกมีความเหมือนจริงส่วนภาพต่อมาจะมีสไตล์ ภาชนะเป็นขาวดำ (เทาเข้มน้ำตาลหรือแดง) เรือกลมมีเครือเถารอบด้านล่าง ที่อยู่อาศัยมีลักษณะกึ่งดินรูปสี่เหลี่ยมบนเสาไม้หรือผนังที่ทำจากรั้วเหนียงเคลือบด้วยดินเหนียว การฝังศพเป็นรายบุคคลในหลุมธรรมดาในท่างอด้านข้าง

ยุคกลางของกรีซ (อ้างอิงจากการขุดค้นใน Peloponnese, Attica, Evia, Thessaly และสถานที่อื่น ๆ ) มีลักษณะเป็นที่อยู่อาศัยที่ทำจากอิฐอะโดบีบนฐานหินขนาดหนึ่งถึงสามห้อง อาคารแบบเมก้ารอนมีลักษณะเฉพาะ: ภายในเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสพร้อมเตาไฟตรงกลางปลายที่ยื่นออกมาของผนังสองด้านเป็นประตูทางเข้าโดยแยกออกจากพื้นที่ลานด้วยเสา ในเทสซาลี (ไซต์ Sesklo) มีการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรที่ไม่สะดวกสบายซึ่งก่อตัวเป็นนิทาน เซรามิกชั้นดีที่ผ่านการเผาด้วยการเคลือบภาชนะทรงกลมจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีจานเซรามิก: สีเทาขัดเงาดำไตรรงค์และทาสีด้าน มีรูปปั้นดินเผาที่วิจิตรงดงามมากมาย

ยุคปลายของกรีก (4-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) มีลักษณะของการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ (หมู่บ้าน Demini ในเทสซาลี) โดยมี "ที่อยู่อาศัยของผู้นำ" อยู่ใจกลางอะโครโพลิสที่มีขนาด 6.5 x 5.5 ม. (ใหญ่ที่สุดใน หมู่บ้าน).

ในช่วงยุคหินใหม่ของไซปรัสลักษณะของอิทธิพลของวัฒนธรรมในตะวันออกกลางปรากฏให้เห็น ยุคแรกย้อนไปถึง 5800-4500 พ.ศ. จ. มีลักษณะเป็นบ้านอะโดบีรูปทรงกลมกลมมีเส้นผ่านศูนย์กลางไม่เกิน 10 ม. สร้างหมู่บ้าน (หมู่บ้านทั่วไป - Khirokitia) ชาวเมืองประกอบอาชีพเกษตรกรรมเลี้ยงหมูแกะแพะ พวกเขาถูกฝังอยู่ใต้พื้นในบ้านหินวางอยู่บนศีรษะของผู้ตาย เครื่องมือตามแบบฉบับของยุคหินใหม่: เคียว, เครื่องบดเมล็ดพืช, ขวาน, จอบ, ลูกศรพร้อมด้วยมีดและชามที่ทำจากออบซิเดียนและรูปคนและสัตว์ที่ทำจากแอนดีไซต์ เครื่องปั้นดินเผาที่มีรูปแบบดั้งเดิมที่สุด (ปลายสหัสวรรษที่ 4 เครื่องปั้นดินเผาที่มีการประดับหวีจะปรากฏขึ้น) คนยุคหินใหม่ในไซปรัสได้เปลี่ยนรูปร่างกะโหลกศีรษะใหม่

ในช่วงที่สองตั้งแต่ 3500 ถึง 3150 ปีก่อนคริสตกาล จ. พร้อมกับอาคารโค้งมนอาคารรูปสี่เหลี่ยมที่มีมุมโค้งมนจะปรากฏขึ้น เครื่องปั้นดินเผาแบบหวีกลายเป็นเรื่องธรรมดา มีการย้ายสุสานออกไปนอกหมู่บ้าน ช่วงเวลาตั้งแต่ 3000 ถึง 2300 ปีก่อนคริสตกาล จ. ทางตอนใต้ของไซปรัสเป็นของ Eneolithic, ยุคทองแดง - หิน, ช่วงเปลี่ยนผ่านสู่ยุคสำริด: พร้อมกับเครื่องมือหินที่โดดเด่นผลิตภัณฑ์ทองแดงชิ้นแรกจะปรากฏขึ้น - เครื่องประดับเข็มหมุดสว่านมีดขนาดเล็กสิ่ว . พบทองแดงในเอเชียไมเนอร์ในช่วง 8-7 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. การพบผลิตภัณฑ์ทองแดงในไซปรัสดูเหมือนจะเป็นผลมาจากการแลกเปลี่ยน ด้วยการถือกำเนิดของเครื่องมือโลหะพวกเขากำลังเข้ามาแทนที่เครื่องมือหินที่มีประสิทธิภาพน้อยมากขึ้นเรื่อย ๆ โซนของเศรษฐกิจการผลิตกำลังขยายตัวและความแตกต่างทางสังคมของประชากรก็เริ่มขึ้น เซรามิกที่พบมากที่สุดในช่วงนี้คือสีขาวและสีแดงที่มีลวดลายดอกไม้แบบเรขาคณิตและเก๋ไก๋

ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ตามมามีลักษณะการสลายตัวของระบบชนเผ่าการก่อตัวของสังคมชั้นต้นและรัฐที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเป็นหัวข้อของการศึกษาประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร

8. ศิลปะของประชากรโบราณของตะวันออกไกล

9 ภาษาวิทยาศาสตร์การศึกษาในรัฐโบไฮ

การศึกษาวิทยาศาสตร์และวรรณคดี... ในเมืองหลวงของรัฐ Bohai Sangyone (Dongjingcheng, PRC) สถาบันการศึกษาถูกสร้างขึ้นโดยมีการสอนคณิตศาสตร์พื้นฐานของลัทธิขงจื้อและวรรณกรรมคลาสสิกของจีน ลูกหลานของครอบครัวชนชั้นสูงหลายคนยังคงศึกษาต่อในประเทศจีน สิ่งนี้เป็นพยานถึงการแพร่กระจายของระบบขงจื้อและวรรณกรรมจีนอย่างกว้างขวาง การฝึกอบรมนักเรียน Bohai ในอาณาจักร Tang มีส่วนช่วยในการรวมพุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อเข้าไว้ในสภาพแวดล้อมของ Bohai Bohai ที่ได้รับการศึกษาในประเทศจีนได้สร้างอาชีพที่ยอดเยี่ยมในบ้านเกิดของพวกเขา: Ko Wongo * และ Oh Kwangkhan * ซึ่งใช้เวลาหลายปีใน Tang China มีชื่อเสียงในงานราชการ

ในสาธารณรัฐประชาชนจีนมีการพบสุสานของเจ้าหญิงโบไฮ 2 คน - ชอนฮโย * และชอนเฮ (ค.ศ. 737 - 777) บนหลุมศพซึ่งมีการแกะสลักโองการในภาษาจีนโบราณ พวกเขาไม่เพียง แต่เป็นอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของศิลปะการประดิษฐ์ตัวอักษร ชื่อของนักเขียน Bohai หลายคนที่เขียนเป็นภาษาจีนเป็นที่รู้จัก ได้แก่ Yanthesa *, Wanhyorom (? - 815), Inchon *, Chonso * บางคนไปเที่ยวญี่ปุ่น ผลงานของญาณทัส ทางช้างเผือกจึงชัดเจน», « ชุดชั้นในส่งเสียงดังในเวลากลางคืน"และ" ดวงจันทร์ส่องแสงบนท้องฟ้าที่ปกคลุมไปด้วยน้ำค้างแข็งมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบวรรณกรรมที่ไร้ที่ติและได้รับการยกย่องอย่างสูงในญี่ปุ่นยุคใหม่

การพัฒนาวิทยาศาสตร์ Bohai ในระดับค่อนข้างสูงโดยหลัก ๆ แล้วคือดาราศาสตร์และกลศาสตร์เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 859 นักวิทยาศาสตร์จาก Bohai O Hyoshin * ได้ไปเยือนญี่ปุ่นและมอบปฏิทินดาราศาสตร์ให้กับผู้ปกครองคนหนึ่ง " ซอนเมียนนก"/" จรรยาบรรณของผู้ทรงคุณวุฒิแห่งสวรรค์ "โดยสอนวิธีใช้เพื่อนร่วมงานในท้องถิ่น ปฏิทินนี้ใช้ในญี่ปุ่นจนถึงปลายศตวรรษที่ 17

เครือญาติทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่าง Bohai และ United Silla แต่ Bohai ก็มีการติดต่อกับญี่ปุ่นเช่นกัน จากจุดเริ่มต้นของ VIII ถึงศตวรรษที่ X สถานทูต Bohai จำนวน 35 คนเดินทางไปเยือนญี่ปุ่นครั้งแรกถูกส่งไปยังหมู่เกาะในปี 727 และวันสุดท้ายย้อนกลับไปในปี 919 ทูตโบไฮถือขนสัตว์ยาผ้าติดตัวไปด้วยและนำงานฝีมือและผ้าของอาจารย์ชาวญี่ปุ่นไปยังแผ่นดินใหญ่ เป็นที่รู้จักอย่างน่าเชื่อถือเกี่ยวกับสถานทูตญี่ปุ่น 14 แห่งใน Bohai เมื่อความสัมพันธ์ระหว่างญี่ปุ่น - ซิลลันเสื่อมลงรัฐเกาะจึงเริ่มส่งสถานทูตไปยังจีนผ่านดินแดน Bohai นักประวัติศาสตร์ชาวญี่ปุ่นได้ข้อสรุปเกี่ยวกับการมีอยู่ของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่าง Bohai และสิ่งที่เรียกว่า "วัฒนธรรมโอค็อตสค์" บนชายฝั่งตะวันออกของเกาะฮอกไกโด.

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 8 พุทธศาสนาแพร่กระจายอย่างกว้างขวางใน Bohai มีการก่อสร้างวัดและอารามที่มีชีวิตชีวาฐานรากของโครงสร้างบางส่วนยังคงอยู่มาจนถึงสมัยของเราในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีนและ Primorsky Krai รัฐนำคณะสงฆ์เข้ามาใกล้ตัวเองมากขึ้นสถานะทางสังคมของนักบวชเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ไม่เพียง แต่ในด้านจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นปกครองด้วย พวกเขาบางคนกลายเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐที่สำคัญเช่นพระภิกษุอินชอนและชอนโซซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะกวีผู้มีความสามารถถูกส่งไปญี่ปุ่นในครั้งหนึ่งในคณะทูตที่สำคัญ

ในพรีโมรีของรัสเซียมีการศึกษาการตั้งถิ่นฐานและซากของวัดในพุทธศาสนาที่มีอายุตั้งแต่สมัยโบไฮ มีหัวลูกศรทองสัมฤทธิ์เหล็กและหัวหอกวัตถุกระดูกประดับรูปแกะสลักทางพุทธศาสนาและหลักฐานทางวัตถุอื่น ๆ อีกมากมายเกี่ยวกับวัฒนธรรม Bohai ที่พัฒนาอย่างมาก

ในการรวบรวมเอกสารทางราชการชาว Bohai ตามธรรมเนียมในหลายประเทศในเอเชียตะวันออกในเวลานั้นใช้การเขียนอักษรจีน พวกเขายังใช้อักษรรูนTürkicโบราณนั่นคือการเขียนตามตัวอักษร

10 ตัวแทนทางศาสนาของชาวโบไฮ

มุมมองทางศาสนาที่แพร่หลายที่สุดในหมู่ชาวโบไฮคือลัทธิชาแมน พระพุทธศาสนาแพร่กระจายไปในหมู่ขุนนางและเจ้าหน้าที่โบไฮ ใน Primorye มีการระบุซากของรูปเคารพทางพุทธศาสนาห้ารูปในสมัย \u200b\u200bBohai แล้ว - ที่นิคม Kraskino ในเขต Khasansky เช่นเดียวกับ Kopytinskaya, Abrikosovskaya, Borisovskaya และ Korsakovskaya ในเขต Ussuriysky ในระหว่างการขุดพบเทวรูปเหล่านี้มีการค้นพบรูปปั้นพระพุทธรูปและพระโพธิสัตว์ที่ยังไม่บุบสลายหรือแตกกระจายจำนวนมากซึ่งทำด้วยสำริดปิดทองหินและดินเผา นอกจากนี้ยังพบสิ่งของอื่น ๆ ที่เป็นพุทธบูชา

11. วัฒนธรรมทางวัตถุของ Jurchens

Jurcheni-Udige ซึ่งเป็นรากฐานของอาณาจักรจินได้นำวิถีชีวิตที่อยู่ประจำซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะของที่อยู่อาศัยซึ่งเป็นโครงสร้างไม้ที่ทำจากพื้นดินประเภทโครงและเสาพร้อมคานกันเพื่อให้ความร้อน Kans ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของปล่องไฟตามแนวยาวตามผนัง (หนึ่งหรือสามช่อง) ซึ่งปกคลุมจากด้านบนด้วยกรวดหินปูพื้นและเคลือบด้วยดินเหนียวอย่างระมัดระวัง

ภายในที่อยู่อาศัยมีครกหินกับสากไม้อยู่เกือบตลอดเวลา ไม่ค่อยมี แต่มีเจดีย์ไม้และสากไม้ การหลอมเหล็กหล่อและส้นหินของโต๊ะช่างปั้นเป็นที่รู้จักกันในอาคารบ้านเรือนบางแห่ง

บ้านที่อยู่อาศัยพร้อมกับสิ่งปลูกสร้างจำนวนหนึ่งเป็นที่ดินของครอบครัวเดียว โรงนากองฤดูร้อนถูกสร้างขึ้นที่นี่ซึ่งครอบครัวมักอาศัยอยู่ในช่วงฤดูร้อน

ในช่วงสิบสอง - ต้นศตวรรษที่สิบสาม Jurchens มีเศรษฐกิจที่หลากหลาย: เกษตรกรรมการเพาะพันธุ์วัวการล่าสัตว์ * ตกปลา

เกษตรกรรมได้รับการจัดหาที่ดินที่อุดมสมบูรณ์และเครื่องมือต่างๆในการใช้แรงงาน แหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึงแตงโมหัวหอมข้าวป่านข้าวบาร์เลย์ลูกเดือยข้าวสาลีถั่วต้นหอมฟักทองกระเทียม นั่นหมายความว่าการเพาะปลูกในไร่และพืชสวนเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย ป่านและป่านปลูกได้ทุกที่ ผ้าลินินใช้ทำผ้าสำหรับเสื้อผ้าจากตำแย - กระสอบสำหรับอุตสาหกรรมเทคโนโลยีต่างๆ (โดยเฉพาะกระเบื้อง) การผลิตผ้าทอมีขนาดใหญ่ซึ่งหมายความว่ามีการจัดสรรพื้นที่สำหรับพืชอุตสาหกรรมเป็นจำนวนมาก (History of the Far East of the USSR, pp. 270-275)

แต่พื้นฐานของการเกษตรคือการผลิตธัญพืช: ข้าวสาลีอ่อน, ข้าวบาร์เลย์, ชูมิซา, เกาลียาน, บัควีท, ถั่ว, ถั่วเหลือง, ถั่ว, ถั่วพุ่ม, ข้าว การเพาะปลูกบนบก. อุปกรณ์ที่ใช้ประโยชน์ได้ - รางและคันไถ - แบบร่าง แต่การไถพรวนดินจำเป็นต้องมีการเพาะปลูกอย่างละเอียดมากขึ้นซึ่งทำด้วยจอบพลั่วเบี้ยโกย มีการใช้เคียวเหล็กหลายชนิดในการเก็บเกี่ยวเมล็ดพืช การค้นพบมีดสับฟางเป็นสิ่งที่น่าสนใจซึ่งบ่งบอกถึงการเตรียมอาหารในระดับสูงนั่นคือไม่เพียง แต่หญ้า (หญ้าแห้ง) เท่านั้น แต่ยังใช้ฟางด้วย เศรษฐกิจที่เติบโตของเมล็ดพืชของ ChJurchens นั้นอุดมไปด้วยเครื่องมือในการบดบดและบดธัญพืช: ครกไม้และหินเครื่องบดเท้า มีการกล่าวถึงเครื่องบดน้ำในเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษร และพร้อมกับพวกเขา - ขา มีโรงสีด้วยมือจำนวนมากและที่นิคม Shaiginsky พบโรงสีที่ขับเคลื่อนด้วยวัวร่าง

ปศุสัตว์ยังเป็นสาขาที่สำคัญของเศรษฐกิจ Jurchen วัวพันธุ์ม้าหมูและสุนัข วัว Jurchen เป็นที่รู้จักกันดีในข้อดีหลายประการ ได้แก่ ความแข็งแรงผลผลิต (ทั้งเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม)

การเพาะพันธุ์ม้าอาจเป็นสาขาที่สำคัญที่สุดของการเลี้ยงสัตว์ Jurchens เลี้ยงม้าสามสายพันธุ์: ตัวเล็กกลางและสูงเล็กมาก แต่ทั้งหมดปรับตัวให้เข้ากับการเดินทางในภูเขาไทกาได้เป็นอย่างดี ระดับของการผสมพันธุ์ม้าเป็นหลักฐานจากการพัฒนาสายรัดม้า โดยทั่วไปเราสามารถสรุปได้ว่าในยุคของอาณาจักรจินในพรีโมรีซึ่งเป็นเกษตรกรประเภทเพาะปลูกทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่มีการพัฒนาการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ที่พัฒนาขึ้นในเวลานั้นมีประสิทธิผลสูงซึ่งสอดคล้องกับสังคมเกษตรกรรมศักดินาแบบคลาสสิก

เศรษฐกิจ Jurchen ได้รับการเสริมอย่างมีนัยสำคัญจากอุตสาหกรรมหัตถกรรมที่พัฒนาอย่างมากซึ่งสถานที่ชั้นนำถูกครอบครองโดยเหล็ก (การขุดแร่และการถลุงเหล็ก) ช่างตีเหล็กช่างไม้และเครื่องปั้นดินเผาซึ่งการผลิตกระเบื้องหลักคือ งานหัตถกรรมครบครันด้วยเครื่องประดับอาวุธเครื่องหนังและกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมาย Weaponry ได้รับการพัฒนาในระดับสูงโดยเฉพาะ: การผลิตคันธนูและลูกศรหอกมีดสั้นดาบและอาวุธป้องกันจำนวนมาก

12. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของ Jurchens

ชีวิตทางจิตวิญญาณโลกทัศน์ของ Jurchen-Udige เป็นตัวแทนของระบบความคิดทางศาสนาที่ผสานเข้าด้วยกันของสังคมโบราณและองค์ประกอบทางพุทธศาสนาใหม่ ๆ จำนวนมาก การผสมผสานระหว่างคร่ำครึและความคิดใหม่ในโลกทัศน์ดังกล่าวเป็นลักษณะของสังคมที่มีโครงสร้างชนชั้นที่เกิดขึ้นใหม่และความเป็นรัฐ ศาสนาใหม่คือพุทธศาสนาได้รับการยกย่องจากชนชั้นสูงใหม่: รัฐและการทหาร

ด้านบน.

ความเชื่อดั้งเดิมของ Jurchen-Udige นั้นรวมเอาองค์ประกอบหลายอย่างไว้ในที่ซับซ้อน: animism, magic, totemism; ลัทธิบรรพบุรุษ anthropomorphized กำลังค่อยๆเพิ่มขึ้น องค์ประกอบหลายอย่างเหล่านี้ถูกหลอมรวมเข้ากับลัทธิชาแมน รูปแกะสลักมนุษย์ที่แสดงความคิดของลัทธิบรรพบุรุษมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับรูปปั้นหินของทุ่งหญ้าสเตปป์ยูเรเชียเช่นเดียวกับลัทธิวิญญาณอุปถัมภ์และลัทธิแห่งไฟ ลัทธิแห่งไฟมีขอบเขตกว้าง

การแพร่กระจาย. บางครั้งเขาก็มาพร้อมกับการเสียสละของมนุษย์ แน่นอนว่าเครื่องบูชาประเภทอื่น ๆ (สัตว์ข้าวสาลีและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ) เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของลัทธิแห่งไฟคือดวงอาทิตย์ซึ่งพบการแสดงออกในแหล่งโบราณคดีหลายแห่ง

นักวิจัยได้เน้นย้ำหลายครั้งถึงผลกระทบที่สำคัญของวัฒนธรรมของชาวเติร์กต่อวัฒนธรรมของ Jurchens ในภูมิภาค Amur และ Primorye และบางครั้งมันไม่เพียง แต่เกี่ยวกับการนำองค์ประกอบบางอย่างของชีวิตทางจิตวิญญาณของTürksเข้าสู่สภาพแวดล้อมของ Jurchen เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับรากเหง้าทางชาติพันธุ์ที่ลึกซึ้งของการเชื่อมต่อดังกล่าวด้วย สิ่งนี้ทำให้สามารถมองเห็นวัฒนธรรมของ Jurchens ในภูมิภาคตะวันออกของโลกเร่ร่อนแห่งสเตปป์แห่งเดียวและทรงพลังซึ่งก่อตัวขึ้นในลักษณะที่แปลกประหลาดในสภาพของชายฝั่งทะเลและป่าอามูร์

13. การเขียนและการศึกษาของ Jurchens

การเขียน --- สคริปต์ Jurchen (Jurchen: สคริปต์ Jurchen ในสคริปต์ Jurchen JPG dʒuʃəbitxə) - สคริปต์ที่ใช้เขียนภาษาจูเชนในศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม มันถูกสร้างขึ้นโดย Wanyan Xiin บนพื้นฐานของสคริปต์ Khitan ซึ่งในทางกลับกันมาจากภาษาจีนถอดรหัสบางส่วน ส่วนหนึ่งของตระกูลการเขียนภาษาจีน

ในการเขียน Jurchen มีอักขระประมาณ 720 ตัวในนั้นมี logograms (แสดงถึงความหมายเท่านั้นไม่เกี่ยวข้องกับเสียง) และ phonograms การเขียน Jurchen ยังมีระบบคีย์คล้ายกับภาษาจีน ป้ายเรียงตามคีย์และจำนวนบรรทัด

ในตอนแรก Jurchens ใช้สคริปต์ Khitan แต่ในปี 1119 Wanyan Xiin ได้สร้างสคริปต์ Jurchen ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ "ตัวอักษรขนาดใหญ่" เนื่องจากมีอักขระประมาณสามพันตัว ในปีค. ศ. 1138 มีการสร้าง "อักษรตัวเล็ก" ขึ้นโดยมีราคาหลายร้อยตัวอักษร ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสอง อักษรตัวเล็กแทนที่ตัวใหญ่ สคริปต์ Jurchen ไม่ได้ถูกถอดรหัสแม้ว่านักวิทยาศาสตร์จะรู้ประมาณ 700 ตัวอักษรจากทั้งสองตัวอักษร

การสร้างระบบการเขียน Jurchen เป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตและวัฒนธรรม มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นผู้ใหญ่ของวัฒนธรรม Jurchen ทำให้สามารถเปลี่ยนภาษา Jurchen ให้เป็นภาษาประจำชาติของจักรวรรดิและสร้างวรรณกรรมดั้งเดิมและระบบภาพ งานเขียนของ Jurchen ได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่ดีส่วนใหญ่เป็นงานหินต่างๆงานพิมพ์และงานเขียนด้วยลายมือ หนังสือที่เขียนด้วยลายมือมีเพียงไม่กี่เล่มเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ แต่มีการอ้างอิงถึงหนังสือเหล่านี้มากมายในหนังสือที่พิมพ์ออกมา Jurchens ยังใช้ภาษาจีนอย่างแข็งขันซึ่งมีผลงานไม่กี่ชิ้นที่รอดชีวิตมาได้

เนื้อหาที่มีอยู่ช่วยให้เราสามารถพูดเกี่ยวกับความเป็นต้นฉบับของภาษานี้ได้ ในศตวรรษที่สิบสอง - สิบสามภาษามีพัฒนาการที่สูงพอสมควร หลังจากความพ่ายแพ้ของ Golden Empire ภาษาก็เสื่อมโทรม แต่ก็ไม่ได้หายไป คำบางคำถูกยืมโดยชนชาติอื่นรวมถึงชาวมองโกลซึ่งพวกเขาเข้ามาในภาษารัสเซีย คำเหล่านี้คือคำต่างๆเช่น "shaman", "bridle", "bit", "hurray" การต่อสู้ของ Jurchen ร้อง "Hurray!" หมายถึงตูด ทันทีที่ศัตรูหันกลับมาและเริ่มหนีออกจากสนามรบทหารหน้าก็ตะโกนว่า "Hurray!"

การศึกษา --- ในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของอาณาจักรทองคำการตรัสรู้ยังไม่ได้รับความสำคัญระดับชาติ ในช่วงสงครามกับ Khitan พวก Jurchen ใช้ทุกวิถีทางเพื่อให้ Khitan และครูสอนภาษาจีน หงห่าวผู้สอนภาษาจีนที่มีชื่อเสียงซึ่งใช้เวลา 19 ปีในการถูกจองจำเป็นนักการศึกษาและครูในตระกูลจูร์เชนอันสูงส่งในเพนทาโพลิส ความจำเป็นสำหรับพนักงานเจ้าหน้าที่บังคับให้รัฐบาลต้องเกี่ยวข้องกับปัญหาการศึกษา กวีนิพนธ์สอบผ่านระบบราชการ ผู้ชายทุกคน (แม้แต่บุตรของทาส) ได้รับอนุญาตให้ทำการสอบยกเว้นทาสช่างฝีมือของจักรพรรดินักแสดงและนักดนตรี เพื่อเพิ่มจำนวน Jurchens ในการบริหารงาน Jurchens ได้ทำการสอบที่ยากน้อยกว่าภาษาจีน

ในปี 1151 มหาวิทยาลัยของรัฐได้เปิดขึ้น อาจารย์สองคนอาจารย์สองคนและผู้ช่วยสี่คนทำงานที่นี่ต่อมามหาวิทยาลัยก็ขยายใหญ่ขึ้น สถาบันการศึกษาระดับสูงเริ่มถูกสร้างขึ้นแยกกันสำหรับชาวจีนและชาวเจอร์เชน ในปี 1164 พวกเขาเริ่มสร้าง State Institute for the Jurchen ซึ่งออกแบบมาสำหรับนักเรียนสามพันคน 1169 มีนักเรียนร้อยคนแรกสำเร็จการศึกษา เมื่อถึงปี ค.ศ. 1173 สถาบันเริ่มทำงานอย่างเต็มความสามารถ ในปี 1166 สถาบันสำหรับชาวจีนได้เปิดขึ้นโดยมีนักเรียน 400 คน การศึกษาในมหาวิทยาลัยและสถาบันมีอคติด้านมนุษยธรรม เน้นการศึกษาประวัติศาสตร์ปรัชญาและวรรณคดีเป็นหลัก

ในช่วงรัชสมัยของอูลูโรงเรียนต่างๆเริ่มเปิดในเมืองต่างๆในภูมิภาคตั้งแต่ปี ค.ศ. 1173 - โรงเรียน Jurchen มีทั้งหมด 16 แห่งและตั้งแต่ปี ค.ศ. 1176 - ภาษาจีน โรงเรียนได้รับการยอมรับหลังจากผ่านการสอบตามคำแนะนำ นักเรียนได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่ แต่ละโรงเรียนมีการฝึกอบรมโดยเฉลี่ย 120 คน มีโรงเรียนดังกล่าวใน Xuiping มีการเปิดโรงเรียนขนาดเล็กในศูนย์กลางของเขตโดยมีผู้เรียน 20-30 คน

นอกเหนือจากระดับอุดมศึกษา (มหาวิทยาลัยสถาบัน) และมัธยมศึกษา (โรงเรียน) แล้วยังมีการศึกษาระดับประถมศึกษาซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้ ในช่วงรัชสมัยของ Ulu และ Madage โรงเรียนในเมืองและชนบทได้พัฒนาขึ้น

มีการพิมพ์หนังสือเรียนจำนวนมากโดยมหาวิทยาลัย มีแม้กระทั่งคู่มือที่ทำหน้าที่เป็นเอกสารโกง

ระบบการรับสมัครนักเรียนสำเร็จการศึกษาและตามชั้นเรียน สำหรับสถานที่หลายแห่งมีการคัดเลือกลูกขุนนางคนแรกจากนั้นก็มีขุนนางน้อยกว่า ฯลฯ หากมีที่เหลือก็สามารถรับสมัครลูกของสามัญชน

ตั้งแต่ยุค 60 ของศตวรรษที่สิบสอง การศึกษากลายเป็นประเด็นสำคัญที่สุดของรัฐ เมื่อในปี 1216 ในระหว่างสงครามกับชาวมองโกลเจ้าหน้าที่เสนอให้ปลดนักเรียนออกจากเบี้ยเลี้ยงจักรพรรดิปฏิเสธความคิดนี้อย่างรุนแรง หลังสงครามโรงเรียนได้รับการบูรณะเป็นหลัก

อาจเป็นที่ถกเถียงกันอย่างชัดเจนว่าขุนนางชาวจูเชนเป็นผู้รู้หนังสือ จารึกบนเครื่องปั้นดินเผาชี้ให้เห็นว่าการรู้หนังสือแพร่หลายในหมู่คนทั่วไป

22. มุมมองทางศาสนาของตะวันออกไกล

พื้นฐานของความเชื่อของ Nanai, Udege, Oroch และบางส่วน Taz เป็นแนวคิดสากลที่ว่าธรรมชาติโดยรอบทั้งหมดโลกที่มีชีวิตทั้งหมดเต็มไปด้วยวิญญาณและวิญญาณ การเป็นตัวแทนทางศาสนาของ Taz แตกต่างจากส่วนที่เหลือตรงที่มีอิทธิพลของพุทธศาสนาบรรพบุรุษของจีนและองค์ประกอบอื่น ๆ ของวัฒนธรรมจีนเป็นส่วนใหญ่

ในตอนแรก Udege, Nanai และ Orochi เป็นตัวแทนของดินแดนในรูปแบบของสัตว์ในตำนาน: กวางปลามังกร จากนั้นความคิดเหล่านี้ก็ค่อยๆถูกแทนที่ด้วยภาพมนุษย์ และในที่สุดนักจิตวิญญาณที่มีอำนาจมากมายและทรงพลังของพื้นที่ก็เริ่มเป็นสัญลักษณ์ของแผ่นดินไทกะทะเลโขดหิน แม้จะมีพื้นฐานความเชื่อโดยทั่วไปในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวนาไนชาวอุเดเกะและชาวโอโรช แต่ก็สามารถสังเกตเห็นช่วงเวลาพิเศษบางอย่างได้ ดังนั้น Udege จึงเชื่อว่าวิญญาณที่น่ากลัว Onku เป็นเจ้าแห่งภูเขาและป่าไม้ซึ่งผู้ช่วยของเขาคือผู้เชี่ยวชาญด้านวิญญาณที่ทรงพลังน้อยกว่าในบางพื้นที่ของภูมิประเทศเช่นเดียวกับสัตว์บางชนิดเช่นเสือหมีกวาง นากวาฬเพชฌฆาต ในบรรดา Orocs และ Nanai วิญญาณของ Enduri ซึ่งยืมมาจากวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของ Manchus เป็นผู้ปกครองสูงสุดของทั้งสามโลก - ใต้ดินโลกและสวรรค์ เจ้าแห่งทะเลไฟปลา ฯลฯ เชื่อฟังเขา ผู้มีจิตวิญญาณแห่งไทกาและสัตว์ทุกชนิดยกเว้นหมีคือเสือดุสยาในตำนาน ความเคารพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเราสำหรับชนพื้นเมืองทั้งหมดในดินแดน Primorsky คือวิญญาณต้นแบบของไฟ Pudzia ซึ่งเกี่ยวข้องกับสมัยโบราณและการเผยแพร่ลัทธินี้อย่างไม่ต้องสงสัย ไฟในฐานะผู้ให้ความอบอุ่นอาหารชีวิตเป็นแนวคิดที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชนพื้นเมืองและยังมีข้อห้ามพิธีกรรมและความเชื่อมากมายที่เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตามสำหรับคนในภูมิภาคที่แตกต่างกันและแม้แต่กลุ่มดินแดนที่แตกต่างกันของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งภาพที่มองเห็นของวิญญาณนี้แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในแง่ของเพศอายุลักษณะทางมานุษยวิทยาและซูมอร์ฟิก วิญญาณมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของสังคมดั้งเดิมของชนพื้นเมืองในภูมิภาค เกือบตลอดชีวิตของชาวพื้นเมืองก่อนหน้านี้เต็มไปด้วยพิธีกรรมไม่ว่าจะเป็นการเอาใจวิญญาณที่ดีหรือการปกป้องจากวิญญาณชั่วร้าย หัวหน้ากลุ่มหลังคือ Amba วิญญาณชั่วร้ายที่ทรงพลังและมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง

โดยพื้นฐานแล้วพิธีกรรมของวงจรชีวิตของชนพื้นเมืองในดินแดน Primorsky เป็นเรื่องธรรมดา พ่อแม่ปกป้องชีวิตของเด็กในครรภ์จากวิญญาณชั่วร้ายและต่อมาจนถึงช่วงเวลาที่บุคคลสามารถดูแลตัวเองหรือด้วยความช่วยเหลือของหมอผี โดยปกติแล้วหมอผีจะเข้าหาก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นใช้วิธีการที่มีเหตุผลและมีมนต์ขลังทั้งหมดแล้วไม่ประสบความสำเร็จ ชีวิตของผู้ใหญ่ยังแวดล้อมไปด้วยข้อห้ามพิธีกรรมและพิธีการต่างๆมากมาย พิธีศพมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้แน่ใจว่าวิญญาณของผู้เสียชีวิตจะดำรงอยู่ในชีวิตหลังความตายให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องสังเกตองค์ประกอบทั้งหมดของพิธีกรรมงานศพและจัดหาเครื่องมือที่จำเป็นวิธีการขนส่งอาหารบางอย่างให้กับผู้ตายซึ่งวิญญาณควรมีเพียงพอสำหรับการเดินทางไปสู่ชีวิตหลังความตาย ทุกสิ่งที่ทิ้งไว้กับผู้ตายถูกทำลายโดยเจตนาเพื่อให้จิตวิญญาณของพวกเขาเป็นอิสระและเพื่อที่ว่าในอีกโลกหนึ่งผู้ตายจะได้รับทุกสิ่งใหม่ ตามความคิดของ Nanai, Udege และ Orocs วิญญาณของมนุษย์เป็นอมตะและหลังจากนั้นไม่นานหลังจากกลับชาติมาเกิดเป็นเพศตรงข้ามมันจะกลับไปที่ค่ายบ้านเกิดและเข้าครอบครองทารกแรกเกิด การเป็นตัวแทนของอ่างมีความแตกต่างกันบ้างและตามที่พวกเขาพูดคน ๆ หนึ่งไม่มีวิญญาณสองหรือสามดวง แต่มีเก้าสิบเก้าดวงซึ่งตายในทางกลับกัน ประเภทของการฝังศพของชนพื้นเมืองในดินแดน Primorsky ในสังคมดั้งเดิมขึ้นอยู่กับประเภทการตายของบุคคลอายุเพศสถานะทางสังคม ดังนั้นพิธีศพและการออกแบบหลุมศพของฝาแฝดและหมอผีจึงแตกต่างจากที่ฝังศพของคนทั่วไป

โดยทั่วไปหมอผีมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของสังคมอะบอริจินดั้งเดิมของภูมิภาค หมอแบ่งออกเป็นผู้อ่อนแอและผู้แข็งแกร่งทั้งนี้ขึ้นอยู่กับทักษะของพวกเขา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงมีเครื่องแต่งกายแบบชาแมนที่หลากหลายและคุณลักษณะมากมาย: รำมะนาไม้ค้อนกระจกคานหามดาบประติมากรรมพิธีกรรมโครงสร้างพิธีกรรม หมอผีเป็นคนที่เชื่อเรื่องวิญญาณอย่างลึกซึ้งซึ่งตั้งเป้าหมายในชีวิตเพื่อรับใช้และช่วยเหลือญาติของพวกเขาโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย คนเจ้าเล่ห์หรือคนที่ต้องการรับผลประโยชน์ใด ๆ จากศิลปะชามานิกจะไม่สามารถเป็นหมอผีได้ พิธีกรรมชามานิกรวมถึงพิธีกรรมในการรักษาผู้เจ็บป่วยค้นหาสิ่งที่สูญหายหาเหยื่อทางการค้าส่งวิญญาณของผู้ตายไปสู่ชีวิตหลังความตาย เพื่อเป็นเกียรติแก่วิญญาณผู้ช่วยและวิญญาณผู้มีพระคุณตลอดจนการสืบพันธุ์ของความแข็งแกร่งและสิทธิอำนาจต่อหน้าญาติของพวกเขาหมอผีผู้มีอำนาจได้จัดพิธีขอบคุณทุกๆสองหรือสามปีซึ่งโดยพื้นฐานแล้วจะคล้ายคลึงกับ Udege, Oroch และ Nanai หมอผีพร้อมกับผู้ติดตามและทุกคนที่ปรารถนาเดินทางไปรอบ ๆ "สมบัติ" ของเขาซึ่งเขาเข้าไปในที่อยู่อาศัยทุกแห่งขอบคุณวิญญาณที่ดีสำหรับความช่วยเหลือและขับไล่สิ่งชั่วร้ายออกไป พระราชพิธีมักมีความสำคัญของวันหยุดราชการประจำชาติและจบลงด้วยงานเลี้ยงมากมายที่หมอผีสามารถกินได้เพียงชิ้นเล็ก ๆ จากหูจมูกหางและตับของหมูและไก่บูชายัญ

วันหยุดที่สำคัญอีกวันหนึ่งของชาว Nanai, Udege และ Oroch คือวันหยุดหมีซึ่งเป็นองค์ประกอบที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิหมี ตามความคิดของคนเหล่านี้หมีเป็นญาติศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาบรรพบุรุษแรก เนื่องจากความคล้ายคลึงภายนอกกับมนุษย์เช่นเดียวกับความฉลาดตามธรรมชาติและไหวพริบหมีจึงได้รับการขนานนามว่าเป็นเทพมาตั้งแต่สมัยโบราณ เพื่อที่จะเสริมสร้างเครือญาติกับสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลังเช่นนี้อีกครั้งรวมทั้งเพิ่มจำนวนหมีในพื้นที่ตกปลาของตระกูลผู้คนจึงจัดงานเฉลิมฉลอง วันหยุดดังกล่าวจัดขึ้นใน 2 เวอร์ชันคืองานเลี้ยงหลังจากการฆ่าหมีในไทกาและวันหยุดที่จัดขึ้นหลังจากหมีอายุ 3 ปีที่เลี้ยงในบ้านไม้ซุงพิเศษในค่าย ตัวแปรหลังเป็นเรื่องปกติในหมู่ชนเผ่า Primorye เฉพาะใน Oroch และ Nanai แขกจำนวนมากจากค่ายใกล้เคียงและห่างไกลได้รับเชิญ ในช่วงวันหยุดมีการปฏิบัติตามข้อห้ามด้านอายุและเพศหลายประการเมื่อรับประทานเนื้อสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ ซากหมีบางส่วนถูกเก็บไว้ในยุ้งฉางพิเศษ เช่นเดียวกับการฝังกะโหลกศีรษะและกระดูกของหมีในภายหลังหลังจากงานเลี้ยงสิ่งนี้จำเป็นสำหรับการฟื้นฟูสัตว์ร้ายในอนาคตและด้วยเหตุนี้ความสัมพันธ์อันดีกับญาติเหนือธรรมชาติ เสือและวาฬเพชฌฆาตก็ถือว่าเป็นญาติที่คล้ายคลึงกันเช่นกัน สัตว์เหล่านี้ได้รับการปฏิบัติอย่างพิเศษบูชาและไม่เคยล่าสัตว์ หลังจากฆ่าเสือโดยไม่ได้ตั้งใจเขาก็ได้รับพิธีศพเหมือนมนุษย์จากนั้นพวกพรานก็มาที่ที่ฝังศพและขอให้โชคดี

มีการแสดงบทบาทสำคัญโดยพิธีกรรมแสดงความขอบคุณเพื่อเป็นเกียรติแก่วิญญาณที่ดีก่อนออกล่าสัตว์และตรงสถานที่ล่าสัตว์หรือตกปลา นักล่าและชาวประมงปฏิบัติต่อจิตใจที่ดีด้วยอาหารยาสูบไม้ขีดไฟเลือดหรือแอลกอฮอล์สองสามหยดและขอความช่วยเหลือเพื่อให้สัตว์ที่เหมาะสมพบกันหอกจะได้ไม่พังหรือกับดักจะทำงานได้ดีดังนั้น เพื่อไม่ให้ขาหักเนื่องจากลมเบรกเรือจะไม่พลิกคว่ำเพื่อไม่ให้พบกับเสือ นักล่า Nanai, Udege และ Oroch ได้สร้างโครงสร้างขนาดเล็กขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในพิธีกรรมดังกล่าวและยังนำเครื่องดื่มสำหรับวิญญาณมาไว้ใต้ต้นไม้ที่คัดสรรมาเป็นพิเศษหรือบนภูเขา Tazy ใช้ไอดอลสไตล์จีนเพื่อจุดประสงค์นี้ อย่างไรก็ตามอิทธิพลของวัฒนธรรมจีนที่อยู่ใกล้เคียงก็มีประสบการณ์โดย Nanai และ Udege เช่นกัน

23. ตำนานของชนเผ่าพื้นเมืองจำนวนน้อยในตะวันออกไกล

มุมมองทั่วไปของชนชาติดึกดำบรรพ์ความคิดเกี่ยวกับโลกของพวกเขาแสดงออกในพิธีกรรมต่างๆความเชื่อโชคลางรูปแบบการบูชา ฯลฯ แต่ส่วนใหญ่อยู่ในตำนาน ตำนานเป็นแหล่งความรู้หลักของโลกภายในจิตวิทยาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์มุมมองทางศาสนาของเขา

ผู้คนในยุคดึกดำบรรพ์ในความรู้ของโลกได้กำหนดขอบเขตบางอย่างให้ตัวเอง ทุกสิ่งที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์รู้เขาพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่แท้จริง คน "ดึกดำบรรพ์" ทุกคนเป็นนักเคลื่อนไหวโดยธรรมชาติในมุมมองของพวกเขาทุกสิ่งในธรรมชาติมีจิตวิญญาณ: ทั้งมนุษย์และหิน นั่นคือเหตุผลที่วิญญาณเป็นผู้ปกครองชะตากรรมของมนุษย์และกฎแห่งธรรมชาติ

นักวิทยาศาสตร์โบราณส่วนใหญ่พิจารณาตำนานเกี่ยวกับสัตว์เกี่ยวกับปรากฏการณ์บนท้องฟ้าและแสงสว่าง (ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ดวงดาว) เกี่ยวกับน้ำท่วมตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดของจักรวาล (cosmogonic) และมนุษย์ (มานุษยวิทยา)

สัตว์เป็นตัวละครเอกของตำนานดึกดำบรรพ์เกือบทั้งหมดที่พวกมันพูดคิดสื่อสารกันและกับผู้คนและดำเนินการต่างๆ พวกเขาทำหน้าที่เป็นบรรพบุรุษของมนุษย์จากนั้นก็เป็นผู้สร้างโลกภูเขาแม่น้ำ

ตามมุมมองของผู้อยู่อาศัยในตะวันออกไกลโบราณโลกในสมัยโบราณไม่ได้มีลักษณะเหมือนตอนนี้: มันถูกปกคลุมไปด้วยน้ำอย่างสมบูรณ์ ตำนานยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ซึ่งหัวนมเป็ดหรือคนโง่จะนำผืนดินออกจากก้นมหาสมุทร ที่ดินถูกใส่น้ำและเติบโตขึ้นและผู้คนก็ตั้งรกราก

ตำนานของผู้คนในภูมิภาคอามูร์เล่าถึงการมีส่วนร่วมของหงส์และนกอินทรีในการสร้างโลก

ในเทพนิยายฟาร์อีสเทิร์นแมมมอ ธ เป็นสิ่งมีชีวิตทรงพลังที่เปลี่ยนโฉมหน้าโลก เขาถูกนำเสนอเป็นสัตว์ขนาดใหญ่มาก (เช่นกวางมูสห้าหรือหกตัว) ทำให้เกิดความกลัวความประหลาดใจและความเคารพ บางครั้งในตำนานช้างแมมมอ ธ ทำหน้าที่ร่วมกับงูยักษ์ แมมมอ ธ ได้รับมากจากก้นมหาสมุทร

ที่ดินให้เพียงพอสำหรับทุกคน พญานาคช่วยเขาปรับระดับพื้น แม่น้ำไหลไปตามรางที่คดเคี้ยวของลำตัวยาวและในที่ที่โลกยังไม่ถูกแตะต้องมีภูเขาก่อตัวขึ้นซึ่งร่างของแมมมอ ธ ได้เหยียบหรือนอนลงความหดหู่ลึก ๆ ยังคงอยู่ ดังนั้นคนโบราณจึงพยายามอธิบายลักษณะของการบรรเทาทุกข์ของโลก เชื่อกันว่าแมมมอ ธ กลัวแสงจากดวงอาทิตย์ดังนั้นมันจึงอาศัยอยู่ใต้ดินและบางครั้งก็อยู่ที่ก้นแม่น้ำและทะเลสาบ มันเกี่ยวข้องกับการพังทลายของชายฝั่งในช่วงน้ำท่วมการประทุของน้ำแข็งระหว่างการล่องลอยของน้ำแข็งแม้กระทั่งแผ่นดินไหว ภาพที่พบมากที่สุดภาพหนึ่งในเทพนิยายตะวันออกไกลคือภาพของกวาง (กวาง) นี่เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ กวางเป็นสัตว์ที่ใหญ่ที่สุดและแข็งแกร่งที่สุดในไทกา การล่าสัตว์สำหรับเขาเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาหลักของการดำรงอยู่ของชนเผ่าล่าสัตว์โบราณ สัตว์ร้ายตัวนี้น่าเกรงขามและทรงพลังเป็นอันดับสอง (รองจากหมี) ของไทกะ ตามความคิดของคนสมัยก่อนเอกภพเป็นสิ่งมีชีวิตและถูกระบุด้วยรูปสัตว์ต่างๆ

ยกตัวอย่างเช่น The Evenks มีตำนานเกี่ยวกับกวางแห่งจักรวาลที่อาศัยอยู่บนท้องฟ้า เมื่อวิ่งออกจากไทกาบนสวรรค์เอลค์มองเห็นดวงอาทิตย์เกาะติดกับเขาและอุ้มมันเข้าไปในพุ่มไม้ บนโลกผู้คนมีค่ำคืนที่เป็นนิรันดร์ พวกเขากลัวพวกเขาไม่รู้จะทำอย่างไร แต่วีรบุรุษผู้กล้าหาญคนหนึ่งสวมสกีมีปีกออกเดินทางตามรอยสัตว์ร้ายแซงเขาและฟาดเขาด้วยลูกศร ฮีโร่คืนดวงอาทิตย์ให้กับผู้คน แต่ตัวเขาเองยังคงเป็นผู้ดูแลดวงสว่างบนท้องฟ้า ตั้งแต่นั้นมาดูเหมือนว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงทั้งกลางวันและกลางคืนบนโลก ทุกเย็นกวางมูซจะพาดวงอาทิตย์ออกไปและนักล่าก็แซงหน้าเขาและคืนวันให้กับผู้คน กลุ่มดาวหมีใหญ่มีความเกี่ยวข้องกับภาพของกวางและทางช้างเผือกถือเป็นเส้นทางของสกีที่มีปีกของนักล่า การเชื่อมต่อระหว่างภาพกวางมูสกับดวงอาทิตย์เป็นหนึ่งในความคิดที่เก่าแก่ที่สุดของชาวตะวันออกไกลเกี่ยวกับอวกาศ หลักฐานนี้คือหินแกะสลักของ Sikochi-Alyan

ผู้ที่อาศัยอยู่ในฟาร์อีสเทิร์นไทกาได้เลี้ยงดูกวางมูส (กวาง) แม่ที่มีเขาเป็นเขาให้เป็นผู้สร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เธอให้กำเนิดสัตว์และคนอยู่ใต้ดินที่รากของต้นไม้โลก ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ชายฝั่งมองว่าบรรพบุรุษที่เป็นสากลเป็นแม่ของวอลรัสทั้งสัตว์ร้ายและผู้หญิงในเวลาเดียวกัน

มนุษย์โบราณไม่ได้แยกตัวเองออกจากโลกรอบตัวเขา พืชสัตว์นกเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวกับเขาสำหรับเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญดังนั้นผู้คนในยุคดึกดำบรรพ์จึงถือว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษและญาติของพวกเขา

ศิลปะการตกแต่งพื้นบ้านมีบทบาทสำคัญในชีวิตและชีวิตประจำวันของชาวพื้นเมือง มันสะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่โลกทัศน์ทางสุนทรียะดั้งเดิมของผู้คนเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตทางสังคมระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ศิลปะการตกแต่งแบบดั้งเดิมของชาติมีรากลึกในดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขา

หลักฐานที่ชัดเจนของสิ่งนี้คืออนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดนั่นคือ petroglyphs (ภาพวาดลายเส้น) บนโขดหิน Sikachi-Alyan ศิลปะของทังกัส - แมนจูเรียและนิฟก์สะท้อนให้เห็นถึงสภาพแวดล้อมแรงบันดาลใจจินตนาการสร้างสรรค์ของนักล่าชาวประมงผู้รวบรวมสมุนไพรและรากไม้ ศิลปะดั้งเดิมของชนเผ่าอามูร์และซาคาลินทำให้ผู้ที่เข้ามาสัมผัสกับศิลปะนี้หลงใหลอยู่เสมอ L.I.Shrenk นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียประทับใจมากกับความสามารถของ Nivkhs (Gilyaks) ในการทำหัตถกรรมจากโลหะหลายชนิดเพื่อตกแต่งอาวุธของพวกเขาด้วยรูปทองแดงแดงทองเหลืองและเงิน

สถานที่สำคัญในศิลปะของทังกัส - แมนจูเรีย Nivkhs ถูกครอบครองโดยประติมากรรมของลัทธิซึ่งใช้วัสดุที่เป็นไม้เหล็กเงินหญ้าฟางร่วมกับลูกปัดลูกปัดริบบิ้นและขนสัตว์ นักวิจัยทราบว่ามีเพียงชาวอามูร์และซาคาลินเท่านั้นที่สามารถใช้หนังปลาทาสีเปลือกไม้เบิร์ชและไม้ได้อย่างสวยงามน่าอัศจรรย์ ศิลปะของ Chukchi, Eskimos, Koryaks, Itelmens, Aleuts สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของนักล่านักล่าทะเลผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ทุนดรา ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาพวกเขาประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์แบบในการแกะสลักกระดูกวอลรัสการแกะสลักบนแผ่นกระดูกซึ่งเป็นภาพที่อยู่อาศัยเรือสัตว์และฉากการล่าสัตว์ทะเล นักสำรวจชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงของ Kamchatka นักวิชาการ SP Krasheninnikov ชื่นชมทักษะของชนชาติโบราณเขียนว่า“ จากผลงานทั้งหมดของชนชาติอื่น ๆ เหล่านี้ซึ่งพวกเขาทำด้วยมีดและขวานหินอย่างหมดจดไม่มีอะไรน่าแปลกใจสำหรับฉันไปกว่า โซ่ของกระดูกวอลรัส ... ประกอบด้วยวงแหวนความเรียบของสิ่วและทำจากฟันซี่เดียว วงแหวนด้านบนของเธอมีขนาดใหญ่ขึ้นวงล่างมีขนาดเล็กและความยาวของเธอน้อยกว่าครึ่งอาร์ชินเล็กน้อย ฉันสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าในแง่ของความบริสุทธิ์ของงานและศิลปะคงไม่มีใครนึกถึงผลงานของชุกชีป่าและสำหรับงานที่ทำด้วยเครื่องมือหิน "

Paleolithic เป็นช่วงเวลาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของยุคหิน มีชื่อเนื่องจากวัสดุหลักในการผลิตเครื่องมือคือหิน ยุค Paleolithic มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับมวลมนุษยชาติเนื่องจากในช่วงเวลานี้มีการสะสมประสบการณ์ความรู้และคุณสมบัติที่จำเป็นซึ่งทำให้สามารถพัฒนาไปสู่รูปแบบที่ทันสมัยได้

ลักษณะเฉพาะของยุคหิน

ประวัติศาสตร์การกำเนิดของมนุษย์มีลักษณะเป็นช่วงเวลาที่ยาวนาน ด้วยการขุดค้นทางโบราณคดีนักวิทยาศาสตร์สามารถสร้างขั้นตอนหลักของวิวัฒนาการของมนุษย์สิ่งประดิษฐ์และปัญหาที่สำคัญที่สุดซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของแต่ละช่วงเวลา

Paleolithic เป็นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญในช่วงที่การก่อตัวของมนุษย์เกิดขึ้นการก่อตัวของสังคมดั้งเดิม

ในยุคดึกดำบรรพ์สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศสัตว์และพืชต่างจากยุคใหม่อย่างมีนัยสำคัญ ผู้คนอาศัยอยู่ในชุมชนเล็ก ๆ โดยใช้เครื่องมือหินเพื่อความจำเป็นในชีวิตประจำวัน ในเวลานั้นพวกเขายังไม่สามารถบดหินและใช้หินแข็งอื่น ๆ ได้ แต่พวกเขาเรียนรู้ที่จะใช้ไม้หนังกระดูกเพื่อจุดประสงค์ของตัวเอง

รูป: 1. เครื่องมือหิน.

เศรษฐกิจที่เหมาะสมเป็นลักษณะของยุคทั้งหมด: ผู้คนในยุคดึกดำบรรพ์หาอาหารให้ตัวเองโดยการรวบรวมและล่าสัตว์ การเลี้ยงสัตว์และการเกษตรยังไม่เป็นที่รู้จักและการประมงเพิ่งเริ่มพัฒนา ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ในยุค Paleolithic คือการปรากฏตัวของคำพูด

บทความ TOP-4ที่อ่านพร้อมกับสิ่งนี้

Paleolithic เป็นช่วงที่ยาวที่สุดของยุคหินซึ่งเพื่อความสะดวกยิ่งขึ้นนักวิทยาศาสตร์แบ่งออกเป็น สามยุคหลัก:

• ต่ำกว่า (ต้น) ยุคหิน;
• ยุคกลาง;
• บน (ปลาย) ยุคหิน

ยุคหินทั้งหมดแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในวิธีการสร้างเครื่องมือและอาวุธรูปแบบและลักษณะทางมานุษยวิทยา

ยุคต้นสมัยโบราณ

นี่คือยุคเริ่มต้นและยาวนานที่สุดของยุคหินใหม่ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการปรากฏตัวของมนุษย์ที่มีลักษณะคล้ายลิงตัวแรก - อาร์ชานโทรโพรัส เขาโดดเด่นด้วยรูปร่างเตี้ยคางที่ลาดเอียงและสันคิ้วที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน

ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดในช่วงเวลานี้ ได้แก่ :

• จุดเริ่มต้นของการใช้เครื่องมือหินแบบโฮมเมด
• การใช้ไฟ - อาร์ชานโทรปัสสามารถยิงสนับสนุนได้แล้ว แต่เขายังไม่ได้เรียนรู้วิธีรับมัน

ยุคกลาง

ตลอดยุคยุคกลางมีการพัฒนาและปรับปรุงความสามารถของ Homo erectus อย่างค่อยเป็นค่อยไป ในระหว่างวิวัฒนาการสิ่งมีชีวิตชนิดใหม่ปรากฏตัวขึ้น - มนุษย์ยุคหินซึ่งมีปริมาณสมองใกล้เคียงกับมนุษย์สมัยใหม่มาก นอกจากนี้เขายังมีโครงสร้างขนาดใหญ่และสูง

รูป: 2. มนุษย์ยุคหิน.

ยุคกลางเป็นยุคแห่งการอยู่รอดเนื่องจากชีวิตของผู้คนในยุคดึกดำบรรพ์ดำเนินต่อไปท่ามกลางสภาพอากาศที่เลวร้ายอย่างยิ่งในช่วงยุคน้ำแข็ง

ยุคกลางยุคหินมีลักษณะดังต่อไปนี้:

• การผลิตไฟที่เป็นอิสระโดยการตัดออก
• การเกิดขึ้นของเครื่องมือประเภทใหม่: มีดหอกหัวลูกศรเครื่องขูด
• การปรับปรุงการจัดระเบียบสังคม - ผู้คนรวมกันเป็นกลุ่มใหญ่ดูแลผู้สูงอายุ
• การถือกำเนิดของศิลปะดึกดำบรรพ์ - การปรากฏตัวของภาพวาดในถ้ำแห่งแรก

ยุคดึกดำบรรพ์

ช่วงเวลานี้เกิดขึ้นจากการปรากฏตัวของชาย Cro-Magnon ซึ่งเป็นชายโบราณที่ภายนอกมีความคล้ายคลึงกับคนสมัยใหม่มาก เขามีหน้าผากสูงคางที่ชัดเจนและพัฒนาทักษะการเคลื่อนไหวของมือได้ดี

ความสำเร็จหลักของยุคดึกดำบรรพ์ ได้แก่ :

• การทำเรือโบราณ
• สานตะกร้าจากกิ่งไม้วิลโลว์
• ทำเข็มกระดูกด้วยความช่วยเหลือของเสื้อผ้าที่เย็บ
• การพัฒนาศิลปะอย่างแข็งขัน: การวาดภาพหินการทำรูปแกะสลักดั้งเดิมจากกระดูกแมมมอ ธ และงา
• การเลี้ยงสัตว์ป่าซึ่งตัวแรกคือสุนัข
• การกำหนดเวลาตามปฏิทินจันทรคติและสุริยคติ
• การเปลี่ยนสังคมดั้งเดิมด้วยชุมชนชนเผ่า
• การทำเครื่องปั้นดินเผา

รูป: 3. ภาพวาดหิน

ในดินแดนของรัสเซียสถานที่ตั้งของคนดึกดำบรรพ์ในยุค Paleolithic ถูกพบในการตั้งถิ่นฐานของ Sungir, Kostenki, Karacharovo และอื่น ๆ การค้นพบทางโบราณคดีที่มีคุณค่าช่วยให้นักวิทยาศาสตร์สามารถฟื้นฟูวิถีชีวิตลักษณะเฉพาะของการทำการเกษตรของบรรพบุรุษที่ห่างไกล

ประวัติศาสตร์ดึกดำบรรพ์ย้อนกลับไปในยุคหินซึ่งถูกแทนที่ด้วยยุคสำริดและยุคเหล็ก ขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์เหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากพวกเขากำหนดรูปแบบของสังคมสมัยใหม่ไว้ล่วงหน้า

ตารางศตวรรษ

เราได้เรียนรู้อะไรบ้าง?

เมื่อศึกษาหัวข้อ "Paleolithic" เราพบว่ายุค Paleolithic ใช้เวลาในช่วงใดแบ่งออกเป็นช่วงใด เราได้ทำความคุ้นเคยกับลักษณะของช่วงเวลาพบว่าพัฒนาการของมนุษย์เกิดขึ้นได้อย่างไรในช่วงหลายปีของยุคหินความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของเขาคืออะไร

ทดสอบตามหัวข้อ

การประเมินรายงาน

คะแนนเฉลี่ย: 4.3. คะแนนรวมที่ได้รับ: 525

เราเรียกประวัติศาสตร์ว่าเป็นศาสตร์แห่งชะตากรรมของเผ่าพันธุ์มนุษย์บนโลก เป็นเรื่องง่ายสำหรับวิทยาศาสตร์นี้ในการรวบรวมข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับเวลาที่ใกล้เคียงกับของเรามากที่สุด ในสังคมที่มีการศึกษาพวกเขาดูแลความทรงจำในอดีตเก็บบันทึกเหตุการณ์และคำสั่งของมนุษย์ แต่ยิ่งย้อนกลับไปในหลายศตวรรษที่ผ่านมาเราก็ยิ่งพบกับความกังวลดังกล่าวน้อยลงเท่านั้น

เป็นเวลา 3000 ปีก่อนเวลาของเรานั่นคือ 1,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช * ไม่มีใครในยุโรปจดบันทึกเกี่ยวกับเหตุการณ์หรือวิถีชีวิตของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน หากเราต้องการเรียนรู้อะไรบางอย่างเกี่ยวกับเวลานี้และศตวรรษที่เก่าแก่กว่านั้นเราจำเป็นต้องขุดในโลกยกชั้นที่ปกคลุมจากด้านบนซึ่งผู้คนอาศัยอยู่เมื่อหลายพันปีก่อน จากนั้นซากของที่อยู่อาศัยและหลุมฝังศพเครื่องมือและอาวุธเครื่องใช้ชุดเครื่องประดับของเล่นของคนสมัยโบราณก็เปิดต่อหน้าเราและในที่สุดก็เป็นซากศพของตัวเองและสัตว์และพืชเหล่านั้นที่ทำหน้าที่ จากร่องรอยชีวิตเหล่านี้เราสามารถจินตนาการได้ว่าธรรมชาติที่อยู่รอบตัวมนุษย์เป็นอย่างไรเขาทำงานบ้านแบบไหนแต่งตัวอย่างไรทำงานอย่างไรและให้ความบันเทิงกับตัวเอง

* การประสูติของพระคริสต์หรือยุคของเรา (ยุคใหม่) เป็นระบบลำดับเหตุการณ์สมัยใหม่ที่นำมาใช้ในหลายประเทศทั่วโลก วันประสูติของพระเยซูคริสต์ซึ่งคำนวณในปี 525 AD (ค.ศ. ) โดยพระสงฆ์ชาวโรมัน Dionysius the Small ถือเป็นช่วงเวลาเริ่มต้นของการนับ ยิ่งไปกว่านั้นปีแรกหลังจากอาร์ X คือปีแรกของคริสตศักราช e. และปีแรกก่อนคริสต์ศักราช X เป็นปีแรกก่อนคริสต์ศักราช จ.

เราเรียกศาสตร์ที่ศึกษาซากโบราณคดีเหล่านี้ว่า (นั่นคือศาสตร์แห่งสมัยโบราณ) มันช่วยเรื่อง แต่ไม่ใช่ทั้งหมด โดยสิ่งที่เหลืออยู่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะตัดสินธรรมเนียมหลายอย่างของผู้คนในสมัยโบราณตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับวิธีการจัดเรียงครอบครัวของพวกเขาพันธมิตรที่พวกเขาก่อตั้งขึ้นซึ่งกันและกันพวกเขาจัดการกับข้อพิพาทอย่างไรพวกเขาอธิษฐานอย่างไร , วิธีการแสดงงานเทศกาล ฯลฯ

ในการสร้างแนวคิดทั้งหมดนี้เราต้องหันไปขอความช่วยเหลือจากวิทยาศาสตร์อีกแขนงหนึ่งนั่นคือชาติพันธุ์วิทยา (ชาติพันธุ์วิทยา) ซึ่งศึกษาชีวิตของผู้คนในส่วนต่างๆของโลกในปัจจุบัน เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการเรียนรู้โครงสร้างและแนวคิดของผู้ที่ล้าหลังในการพัฒนาอยู่ในสภาพป่าเถื่อนหรือป่าเถื่อน เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าโบราณวัตถุที่หลงเหลืออยู่ในยุโรปมีความคล้ายคลึงกับของใช้ในบ้านของคนป่าในปัจจุบันและกึ่งป่าเถื่อนของออสเตรเลียอเมริกาแอฟริกา อาจคิดว่าแนวคิดโครงสร้างขนบธรรมเนียมของทั้งสองจะคล้ายกัน สรุปได้ว่าชาวยุโรปโบราณมีคำสั่งและความเชื่อแบบเดียวกันกับที่พบในอินเดียนแดงของอเมริกาชาวออสเตรเลียเป็นต้น

คนถ้ำ

การตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดคือหลายหมื่นปีนับจากเวลาของเรา ในตอนแรกยุโรปมีอากาศอบอุ่นและชื้น เราแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับผู้คนในสมัยนี้: ในชั้นลึกของโลกพวกเขาพบกองกรวดแหลมที่ดูเหมือนเครื่องมือ แต่พวกเขายังไม่ได้ค้นพบซากศพของมนุษย์ ต่อมาน้ำแข็งขนาดใหญ่ปกคลุมมากกว่าครึ่งหนึ่งของยุโรปเป็นเวลานาน ซากของธารน้ำแข็งยังคงอยู่บนสันเขาสูงของเทือกเขาแอลป์

เมื่อน้ำแข็งถอยกลับไปทางเหนือประเทศของเรามีอากาศหนาวเย็นเป็นเวลาหลายพันปี ในเวลานี้มีการพบสัตว์ขนาดใหญ่ในยุโรปซึ่งปัจจุบันหายไปหรือหายากมาก: แรดแมมมอ ธ นั่นคือช้างที่มีขนยาวหนาและมีเขี้ยวโค้งงออย่างแรงกระทิงวัวโบราณตัวใหญ่หมูป่าตัวใหญ่ (ปัจจุบันเรียกว่าทางเหนือ) กวางสิงโตถ้ำและหมีถ้ำ

เกี่ยวกับความป่าเถื่อนในเวลานี้คุณสามารถสร้างแนวคิดได้ ในถ้ำที่ถูกฝังลึกโครงกระดูกของพวกเขาถูกขุดขึ้นมากองขยะที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสำหรับพวกเขาขยะซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกมันกินอะไรเข้าไป ชีวิตของคนเหล่านี้ถูกรายล้อมไปด้วยอันตราย อาหารหายากมาก ผู้ชายออกล่าสัตว์เฝ้าระวังสัตว์ร้ายขับรถและฆ่าด้วยไม้เท้าเสาเข็มกระดูกแหลมหรือหิน พวกเขาโยนตัวเองในเกมที่เพิ่งฆ่าตัดกระดูกออกและดูดสมองอันอบอุ่นออกจากพวกเขาอย่างตะกละ ผู้หญิงเหล่านี้อยู่ใกล้ที่อยู่อาศัยเก็บผลเบอร์รี่ผลไม้ป่าและเมล็ดพืชและขุดรากขึ้นมาจากพื้นดิน ถ้ำนั้นเองที่ชายคนนี้ซ่อนตัวจากสภาพอากาศที่หนาวเย็นและเลวร้ายนั้นไม่ปลอดภัย: บางครั้งเขาสามารถยึดที่อยู่อาศัยของสัตว์ร้ายกลับคืนมาได้ แต่บ่อยครั้งเขาเองก็ต้องหลีกทางให้กับคู่ต่อสู้ที่น่ากลัวกว่า มนุษย์ถ้ำไม่รู้จักเสื้อผ้า จากความหนาวเย็นเขาปกคลุมตัวเองด้วยผิวหนังที่ฉีกขาดจากสัตว์ ผมยาวของเขาปลิวไสวไปตามสายลม เขาถูร่างกายของเขาด้วยสีหรือภาพวาดที่มีรอยขีดข่วนบนร่างกาย ชีวิตของเขาไม่มีความมั่นคง: หลังจากกำจัดเกมในป่าใกล้เคียงเขาจึงถูกบังคับให้ออกจากบ้านและมองหาเกมใหม่ เขามักจะอดอาหารเป็นเวลานาน ในทางกลับกันเมื่อเขาได้เหยื่อที่อุดมสมบูรณ์เขาก็กินมันด้วยความโลภโดยลืมที่จะสำรอง การนอนหลับของเขามีเมฆมากและหนัก เขาพูดน้อยและทันทีทันใด; ปรากฏการณ์บนท้องฟ้าไม่ได้สนใจเขา เขาไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างการกระทำที่ดีและความชั่วไม่คิดเกี่ยวกับเทพที่ลงโทษไม่ถามตัวเองว่าทุกสิ่งรอบตัวมาจากไหนผู้ปกครองโลกที่มองเห็นเขา เขารู้วิธีที่จะดีใจเสียงดังเมื่อมีโชคดีและยากที่จะส่งเสียงครวญครางเมื่อโชคร้ายเกิดขึ้นกับเขา

เขามีข้อได้เปรียบเหนือสัตว์อย่างหนึ่ง เขารู้ว่าไฟและรู้วิธีผลิตโดยเอากิ่งไม้แห้งมาถู จนถึงขณะนี้ยังไม่พบร่องรอยของสิ่งมีชีวิตในป่าที่ผู้คนไม่คุ้นเคยกับไฟ กองไฟที่สร้างขึ้นกลางถ้ำรวบรวมครอบครัวหลังจากการล่าอย่างยากลำบาก อุ่นขึ้นใกล้เขาและใช้เวลาทั้งคืน พวกเขาปรุงอาหารบนกองไฟ

ยุคหินเก่า

เครื่องมือที่มนุษย์มีอยู่นั้นแย่และอ่อนแอมากนั่นคือการทำซ้ำหรือขยายมือและเท้านิ้วและหมัดของเขา เขามองหากระดูกของสัตว์และปลาที่แหลมคมและแข็งแรงจับเขากวางของกวางขนาดใหญ่และฟันของหมูป่าและรวบรวมเศษหินเหล็กไฟที่แหลมและบาง

เขาเริ่มตัดแต่งเครื่องมืออย่างค่อยเป็นค่อยไป: เอาหินอีกก้อนฟาดขอบหินเขาตัดชิ้นส่วนเล็ก ๆ ที่ผิดปกติออกจากก้อนแรกและทำให้ปลายหรือขอบของหินเหล็กไฟลับคมขึ้น เมื่อมองไปที่ขนาดของหินเขาได้รับรูปลักษณ์ของขวานมีดมีดโกน ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือเหล่านี้มันเป็นไปได้ที่จะสร้างความเสียหายให้กับการล่าสัตว์ตัดเนื้อขูดผิวหนังของสัตว์เจาะผิวหนังเอาเปลือกออกจากต้นไม้ สิ่งเดียวกันคือเครื่องมือและอาวุธสำหรับมนุษย์ ขวานโบราณเป็นเพียงใบมีดที่ไม่มีด้ามจับชายคนหนึ่งจับมันแน่นระหว่างนิ้วและฝ่ามือของเขาและทำให้มือของเขาแข็งแรงเหมือนสนับมือที่ทำด้วยทองเหลือง

อีกหลายศตวรรษผ่านไป มนุษย์ประสบความสำเร็จอย่างมากในการแต่งตัวหิน ด้วยความช่วยเหลือของใบมีดบางจุดหรือสว่านที่ทำจากหินเขาสามารถวางแผนลับคมและเจาะกระดูกและเขาของสัตว์ได้ ตอนนี้เขามีอาวุธให้เลือกมากมาย ความสามารถที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่งแสดงโดยชายในยุคหินโบราณ บนกระดูกและเขาที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือบนโขดหินและผนังด้านในของถ้ำเขาวาดภาพวาดโดยมีขอบบางประเภทส่วนใหญ่เป็นภาพสัตว์: แมมมอ ธ กวางกระทิงม้าป่า ภาพวาดเหล่านี้ดีมาก พวกเขาแสดงการสังเกตและสายตาที่ซื่อสัตย์ นี่คือกวางสองตัวชี้เขากวางอย่างขู่เข็ญซึ่งกันและกัน นี่คือวัวกระทิงที่ดุร้ายกำลังขนขนของมันและโค้งหลังหลังค่อมขนาดใหญ่ หรืออีกครั้ง: จากกระดูกเขี้ยวของช้างแมมมอ ธ จากหินมีรูปคนแกะสลักม้าป่าที่อยู่ใกล้กวางหมอบอยู่กับพื้น ภาพวาดและตัวเลขเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นของศิลปะของมนุษย์ มันไม่ได้ให้ประโยชน์ใด ๆ : คนป่าเถื่อนขบขันตัวเองสร้างความบันเทิงให้ตัวเองวาดภาพชีวิตที่น่าเบื่อของเขาด้วยทุกสิ่งที่เขาทำได้ นักล่าที่เฉลียวฉลาดและกล้าหาญแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ยืนอยู่ต่อหน้าต่อตา *

* ปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าการเกิดขึ้นของศิลปะของมนุษย์ดึกดำบรรพ์มีความเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าโดยการวาดภาพสัตว์และฉากการล่าสัตว์บุคคลนั้นจะรับประกันความโชคดีสำหรับตัวเอง (การล่าสัตว์เวทมนตร์) ภาพสัตว์ที่มีสีสันเหมือนจริงจากยุคหินโบราณตอนปลาย (Paleolithic) พบได้ในถ้ำทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและทางตอนเหนือของสเปน (ถ้ำ Altamira ในจังหวัด Santander เป็นที่รู้จักกันดีที่สุด)

จุดเริ่มต้นของการปรับปรุงพันธุ์โคและการเพาะปลูกบนบก

หลายพันปีผ่านไปในลักษณะนี้ สภาพภูมิอากาศในยุโรปเปลี่ยนไปอีกแล้ว อากาศค่อนข้างอุ่นขึ้นและชื้น สัตว์ขนาดใหญ่หลายสายพันธุ์หายไปแมมมอ ธ หมีถ้ำวัวตัวใหญ่โบราณและสัตว์ที่มีลักษณะเฉพาะในยุคของเราทวีคูณขึ้น ผู้คนเริ่มอาศัยอยู่ในที่โล่งในหุบเขาแม่น้ำที่อุดมไปด้วยพืชพรรณบริเวณรอบนอกของป่าชายทะเล พวกเขาไม่ได้เร่ร่อนค้นหาสถานที่ที่อุดมไปด้วยเกมอีกต่อไป พวกเขาพยายามนั่งลงอย่างมั่นคงมากขึ้นและทำเสบียงสำหรับฤดูที่หิวโหย ด้วยเหตุนี้มนุษย์จึงเริ่มไล่ต้อนสัตว์และนกที่เขาต้องการเก็บไว้หลังพุ่มไม้และเริ่มเชื่องคนอื่น สุนัขตัวแรกเชื่องซึ่งตัวมันเองติดอยู่กับชายคนนั้นและกลายเป็นเพื่อนของเขาในการล่าสัตว์ ต่อมาพวกเขาเลี้ยงแกะแพะหมูให้เชื่อง สัตว์ที่เชื่องมีขนาดเล็กและไม่ดีในตอนแรก ส่วนใหญ่ถูกเก็บไว้เพื่อการฆ่าเท่านั้น ดังนั้นการผสมพันธุ์วัวจึงปรากฏควบคู่ไปกับการล่าสัตว์

อาชีพของหญิงชรา - การได้รับอาหารจากพืชก็ก้าวไปข้างหน้าเช่นกัน แทนที่จะเดินไปรอบ ๆ และมองหาสมุนไพรและรากที่ปลูกโดยบังเอิญผู้หญิงเริ่มปลูกถ่ายและผสมพันธุ์ใกล้บ้านสายพันธุ์ที่พวกเขากินมากที่สุด: ไม้ผลและโดยเฉพาะธัญพืชข้าวบาร์เลย์ลูกเดือยข้าวสาลี เพื่อให้ธัญพืชเจริญเติบโตได้ดีขึ้นดินจึงคลายด้วยจอบ * นั่นคือด้วยไม้ที่มีขอบงอกลับหรือมีตะขอที่ปลาย ยังไม่รู้จักคันไถและคันไถและสัตว์ก็ไม่ได้ใช้ในการทำงาน นี่ยังไม่ได้ทำการเกษตร การเรียกฟาร์มนั้นว่าสวนจะถูกต้องกว่า ในตอนแรกพวกเขาไม่รู้วิธีการอบขนมปัง เมล็ดข้าวได้รับการคั่วหรือทำให้นิ่มในเครื่องบดมือซึ่งประกอบด้วยหินสองก้อนก้อนหนึ่งวางทับอีกก้อนหนึ่งและแป้งที่บดไม่ดีนี้ถูกต้ม ก่อนหน้านี้แรงงานในการหาอาหารห้องครัวและอาหารกลางวันถูกแยกออกจากกัน: ผู้ชายย่างเนื้อผู้หญิงปรุงผักต้มและโจ๊กแยกกัน ในขณะที่ใบมีดล่าสัตว์ถูกวางไว้ในหลุมศพของผู้ชายโรงสีของเธอก็ถูกฝังไว้กับผู้หญิงคนนั้น

* จอบ

กองอาคารในสมัยโบราณ

ที่อยู่อาศัยของมนุษย์ก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงเช่นกัน เขาไม่มองหาโพรงในโขดหินและต้นไม้เป็นครั้งคราวอีกต่อไป

เขาเริ่มสร้างบ้านเหมือนกับที่พักพิงที่เขาพบในธรรมชาติ ไม่ว่าเขาจะสร้างถ้ำจากก้อนหินขนาดใหญ่หรือเขาขุดหลุมดังสนั่นและวางหลังคาทรงกลมทับจากกิ่งไม้และพุ่มไม้ที่พันกันแน่น หรือในที่สุดเขาก็สร้างกระท่อมไม้บนเสาไม้ค้ำยันท่ามกลางน้ำของทะเลสาบและหนองน้ำ อาคารประเภทหนึ่งแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านี้ไปไกลจากชาวถ้ำมากแค่ไหน

เสาเข็มถูกผลักลงไปด้านล่างไม่ไกลจากฝั่ง; ปลายของพวกเขาเหนือน้ำเชื่อมต่อกันด้วยแท่งขวางและวางคานไว้บนแท่น พื้นที่ไม่เรียบนี้ถูกปกคลุมไปด้วยดินทรายและหินกรวดและมีการสร้างกระท่อมหลายหลัง หมู่บ้านเสาเข็มเชื่อมต่อกับลาวาหรือธนาคารช่างไม้ แต่ด้วยวิธีที่ง่ายต่อการแยกพวกเขา คน ๆ หนึ่งสามารถออกจากที่อยู่อาศัยบนต้นไม้ต้นเดียวนั่นคือเรือที่เจาะออกมาจากตอไม้ขนาดใหญ่ ที่อยู่อาศัยท่ามกลางน้ำเป็นที่หลบภัยที่ดีจากสัตว์ร้าย ประโยชน์อีกประการหนึ่งคือสามารถจับปลาขนาดใหญ่ได้ในมือ บนชายฝั่งของทะเลสาบตรงข้ามกับหมู่บ้านกองพะเนินมีป่าไม้และทุ่งหญ้าที่ชาวเมืองล่าสัตว์และกินหญ้าเลี้ยงสัตว์และท่ามกลางป่าทึบขนาดใหญ่ทอดยาวไปตามสวนและทุ่งนาของพวกเขา

ไม่พบทะเลสาบที่มีความสำคัญทุกแห่ง อย่างไรก็ตามหากผู้คนตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ที่มีน้ำไม่มากพวกเขาก็ทำซ้ำตามวิธีการสร้างปกติ นี่คือลักษณะที่หมู่บ้านกองโตปรากฏขึ้นบนพื้นดิน: พวกเขาถูกสร้างขึ้นใกล้กับแม่น้ำซึ่งอาจท่วมตลิ่งหรือในป่ารกที่ต้นไม้ถูกตัดโค่น หมู่บ้านสร้างบนพื้นดินมีคูน้ำและเชิงเทินเพื่อป้องกัน เพลาทำจากเสาเข็มไขว้กันเอียงซึ่งแผ่นดินกองอยู่ จากด้านในมีการเพิ่มแท่งยาวเข้าไปในเขื่อนช่องว่างระหว่างพวกเขาเต็มไปด้วยดินเหนียวและกลุ่มไม้พู่กันและจากด้านบนพวกเขาทำด้วยทรายและหิน มีป้อมปราการรูปสี่เหลี่ยมหันหน้าไปทางสี่จุดสำคัญ กระท่อมบนชานชาลามีขนาดเล็กกว้างหนึ่งหรือครึ่งหรือสองกว้าง * ทำด้วยคานตรงพันด้วยกิ่งไม้และพุ่มไม้พู่กันและทาด้วยดินชุบน้ำหมาด ๆ ไม่มีเตาหรือท่อ ไฟยังคงสว่างอยู่ท่ามกลางอาคารบ้านเรือน ควันจากมันหนีเข้าไปในรูที่ด้านบนหรือด้านข้าง ที่อยู่อาศัยถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน พวกเขาเลี้ยงสัตว์ในที่เดียวในอีกคนหนึ่งมีชีวิตอยู่ ตรงกลางพื้นหินถูกสร้างขึ้นเพื่อก่อไฟ

* Fathom - ขนาดความยาวของรัสเซีย \u003d 2.1336 ม.

ตอนนี้หมู่บ้านกองขยะจะดูอับชื้นและสกปรกสำหรับพวกเรา มีน้ำทุกที่ ของเหลือทุกประเภทขยะก็ถูกโยนลงมาจากชานชาลา จากขยะทั้งหมดเหล่านี้มีการรวบรวมกองขยะจำนวนมากซึ่งเพิ่มขึ้นไปที่พื้น หมู่บ้านบรัชวูดที่คับแคบเช่นนี้อาจถูกไฟไหม้ได้อย่างง่ายดาย จากนั้นบนกองเก่าผสมกับขี้เถ้ากองได้รับการเสริมแรงอีกครั้งและมีการสร้างหมู่บ้านใหม่

ยุคหินใหม่

แต่ในการจัดที่อยู่อาศัยด้วยวิธีนี้จำเป็นต้องมีทักษะมากมาย การโค่นต้นไม้การตัดบล็อกขนาดใหญ่ต้องใช้เครื่องมือที่แข็งแรงและมีขนาดใหญ่ขึ้น ผู้คนในอาคารกองหินได้ตัดและบดหินด้วยความชำนาญ พวกเขาเจาะขวานหินเพื่อแทงด้ามที่ทำจากกระดูกเขาหรือไม้เข้าไปพวกมันควักร่องด้วยค้อนเพื่อผูกด้ามจับด้วยเส้นเลือดสัตว์หรือหญ้าใย ใบมีดขนาดใหญ่มักจะได้รับการขัดเงาอย่างราบรื่น ตอนนี้มีเครื่องมือและอาวุธมากมายไม่ว่าจะเป็นเลื่อยมีดสั้นลูกศรหอกแกนหมุน ฯลฯ

การเตรียมเครื่องมือและการก่อสร้างกลายเป็นอาชีพที่ยากและถูกต้องกลายเป็นงานฝีมือที่ต้องใช้ทักษะและความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ งานเหล่านี้ถูกครอบครองโดยผู้ชาย ในสถานที่ต่างๆปัจจุบันมีการค้นพบร่องรอยของการประชุมเชิงปฏิบัติการซึ่งมีช่างหินช่างกลึงและช่างทำปืนหลายคนทำงานร่วมกัน พวกเขาต้องการวัสดุสดจำนวนมาก หินเหล็กไฟที่ดีที่สุดอยู่ใต้พื้นดิน ดังนั้นพวกเขาจึงขุดบ่อหรือเหมืองลึกเพื่อให้ได้มา นอกเหนือจากงานฝีมือชายแล้วงานฝีมืออื่น ๆ ก็ปรากฏขึ้น - งานหญิง ผู้หญิงสานตะกร้าและทำอาหารจากดิน ขั้นแรกพวกเขาคิดที่จะเคลือบขนตาด้วยดินเหนียวเพื่อให้คุณสามารถติดไฟได้ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มพับหม้อเหยือกชาม ฯลฯ จากก้อนดินหรือชั้นเดียวกัน จากนั้นนำไปตากแดดให้แห้ง หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็เริ่มหมุนจานบนล้อพอตเตอร์แล้วเผาด้วยไฟ งานฝีมืออื่นผลักดันให้ผู้หญิงรู้จักกับพืช พวกเขาสังเกตเห็นลำต้นที่เป็นเส้นใยของปอและป่านเรียนรู้วิธีการขุดเส้นด้ายดึงด้ายและเชือกเกลียวและในที่สุดก็ปรุงผ้า วงล้อหมุนและเครื่องทอผ้าตรงปรากฏขึ้นในกระท่อมซึ่งผู้หญิงทอผ้าใบ

ผู้คนในยุคหินใหม่ไม่ได้ไปโดยไม่มีเสื้อผ้าอีกต่อไป พวกเขาแต่งกายด้วยเสื้อเชิ้ตแขนยาวและคาดเข็มขัด เสื้อคลุมอีกตัวถูกโยนไว้ด้านบน ทั้งชายและหญิงโดยเฉพาะประดับที่คอแขนขาผมศีรษะด้วยสร้อยคอกำไลเข็มและแหวนที่ทำจากหินขัดฟันเปลือกหอย ฯลฯ ช่างฝีมือในยุคหินใหม่ในบางแห่งได้เตรียมเครื่องมือมากมาย และเครื่องใช้ที่มีส่วนเกินเริ่มวางขายอยู่ข้างๆ กองคาราวานของพ่อค้าทอดยาวไปตามแม่น้ำตามเส้นทางภูเขาและทางเดิน สินค้าถูกบรรทุกบนบ่าขนส่งด้วยสาลี่บรรทุกอูฐและม้าบรรทุกลงเรือ การค้านำสินค้ามาไกลจากผู้เป็นนายมาก ในทางกลับกันหินที่สวยงามถูกนำมาจากระยะไกลซึ่งทำหน้าที่เป็นวัสดุในการแต่งตัว

จุดเริ่มต้นของการทำนา ยุคสำริดและเหล็ก

ชายคนนั้นยิ่งขยับไปที่งานของเขา สังเกตว่าขนมปังจะเติบโตได้ดีขึ้นหากขุดดินลึกขึ้นเขาก็ขยายจอบทำให้ตะขอแข็งแรงขึ้นและทำให้ด้ามยาวขึ้นมันกลายเป็นไถ ไถจะต้องลากโดยไม่หยุดทั่วทั้งสนาม แทนที่จะเป็นเตียงสั้นคุณจะได้รับร่องยาว ตอนแรกคนดึงคันไถเอง จากนั้นพวกเขาก็เริ่มเทียมวัวที่แข็งแรงตรงหน้าและชายคนนั้นก็ยืนอยู่ข้างหลังเพื่อที่จะนำคันไถเป็นเส้นตรงแล้วกดลงไปเพื่อทำให้ร่องลึกลงไป วิธีการทำงานกับเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพและกับสัตว์ที่ใช้งานได้นั้นเป็นการเกษตรของเราอยู่แล้ว วัวยังไม่เชื่องในไม่ช้า แต่เนื่องจากมีชายคนหนึ่งเอาชนะเขาได้พวกเขาจึงเริ่มแบกวัวที่มีน้ำหนักมากลากสัตว์ขึ้นรถเข็น เพื่อจุดประสงค์เดียวกันชายคนหนึ่งได้จับม้าเร็ว งานเหล่านี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการจับสัตว์และการเลี้ยงสัตว์ส่วนใหญ่อยู่นอกเหนืออำนาจของผู้หญิงซึ่งในสมัยก่อนเกี่ยวข้องกับการเพาะปลูกในดินแดน; แต่บ่อยครั้งที่พ่อพันธุ์แม่พันธุ์วัวคิดว่าเป็นแรงงานที่ก้มตัวลงสู่พื้นต่ำและเป็นที่น่ารังเกียจสำหรับผู้ชายที่เป็นอิสระและส่งผู้หญิงที่อ่อนแอวัยรุ่นและคนชราไปที่ทุ่งนา

ร่วมกับการเกษตรการปรับปรุงพันธุ์โคก็ก้าวไปข้างหน้าเช่นกัน มนุษย์ค้นพบวัตถุใหม่ของอาหารอีกชนิดหนึ่ง วัวป่าแทบจะไม่มีน้ำนมเพียงพอสำหรับลูกวัว ในการกักขังอาหารที่ได้รับการปรับปรุงเริ่มผลิตนมส่วนเกินซึ่งผู้คนใช้เพื่อตัวเอง ความทรงจำของนวัตกรรมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน: นมยังคงเป็นอาหารประจำเทศกาลซึ่งแบ่งปันกับเทพโดยเทส่วนหนึ่งลงบนพื้น นอกจากนี้ปศุสัตว์ขนาดเล็กแกะและแพะยังพบการใช้งานใหม่: พวกเขาเริ่มตัดขนสัตว์จากสายพันธุ์ที่ดีที่สุดและเตรียมผ้าที่แข็งแรงและสวยงามจากขนของสัตว์ การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของมนุษย์และเขาตระหนักดีว่าการเลี้ยงสัตว์มาจากความมั่งคั่งใหม่ ๆ มากเพียงใด ดังนั้นในหลาย ๆ ที่พวกเขาจึงเริ่มให้เกียรติวัวหรือลูกวัวในฐานะพลังอันศักดิ์สิทธิ์โดยจินตนาการว่าสัตว์ที่ทรงพลังและมีประโยชน์นี้เข้าสิงสัตว์เทพ

มนุษย์สามารถทำเช่นเดียวกันกับสัตว์ที่มีพืชป่าบางชนิด: เขาปรับปรุงสายพันธุ์ของพวกมันโดยการย้ายพวกมันจากป่าหรือจากบริภาษไปยังรั้วของเขาเองดึงวัชพืชบนสันเขาออกกิ่งก้านของพุ่มไม้ที่ดีไปจนถึงที่เลวร้ายที่สุด ในบรรดาพืชที่ได้รับการต่อกิ่งองุ่นและมะกอกกลายเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด

ฟาร์มขนาดใหญ่ต้องการปากกาสำหรับปศุสัตว์ยุ้งฉางสำหรับขนมปังตู้กับข้าวสำหรับผักและผลไม้ เครื่องมือหินมีขนาดเล็กเกินไปและเปราะบางเกินไปสำหรับงานใหม่ จำเป็นต้องหาวัสดุที่แข็งแรงมากเพื่อเตรียมจากใบมีดที่แข็งแรงขนาดใหญ่สำหรับไถขวานหนักและค้อนจอบขนาดใหญ่ โลหะกลายเป็นวัสดุดังกล่าว ไม่ค่อยพบโลหะในรูปแบบของนักเก็ต พวกเขามักจะผสมในแร่กับหินและดินชนิดอื่น ๆ ต้องใช้ทักษะอย่างมากในการแยกแยะแร่หลอมโลหะจากส่วนผสมและสร้างรูปร่างที่แตกต่างกัน สำหรับสิ่งนี้จำเป็นต้องใช้ไฟ

ทองแดงหลอมง่ายที่สุด เธอเป็นโลหะชนิดแรกที่ผู้คนเริ่มใช้ แต่ทองแดงอ่อนเกินไป จุดทองแดงหรือใบมีดจะโค้งงอและหมองในไม่ช้า ดังนั้นดีบุกจึงถูกเติมลงในทองแดงเพื่อความแข็ง ส่วนผสมนี้เป็นสีบรอนซ์ ในการเตรียมของที่ทำจากทองสัมฤทธิ์เราต้องทำแม่พิมพ์จากหินและดินเหนียวแล้วเทโลหะหลอมเหลวลงไปหรือใช้ค้อนทุบแถบเนื้ออ่อนที่ร้อนและทำให้มีลักษณะเหมือนใบมีดตะปูไม้ปลายแหลมเป็นต้น

ต่อมาผู้คนได้เรียนรู้วิธีการขุดและแต่งกายเหล็ก: เครื่องมือต่างๆก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้น มีการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับงานโลหะขนาดใหญ่: ยังคงมีร่องรอยของการหลอมขนาดใหญ่เก่าแก่ในบางแห่ง พวกเขาควรจะอยู่ใกล้กับสถานที่ขุดแร่ ถ้าผู้คนย้ายไปตั้งถิ่นฐานอื่นช่างตีเหล็กและคนงานโรงหล่อก็ยังคงอยู่ที่เดิม พวกเขาต้องทำงานให้กับคนแปลกหน้าอยู่แล้ว ในฐานะชาวต่างชาติช่างตีเหล็กของบางชนชาติต่างดูถูก ในทางตรงกันข้ามคนอื่น ๆ เคารพพวกเขาอย่างมากพวกเขาถือว่าพวกเขาเป็นผู้พยากรณ์เนื่องจากการทำงานหนักของพวกเขาดูมีเล่ห์เหลี่ยมและลึกลับในเวลาเดียวกัน

พร้อมกับผลิตภัณฑ์โลหะความหรูหราและความมั่งคั่งชนิดพิเศษก็ปรากฏขึ้น ผู้คนต่างชื่นชอบสิ่งที่เป็นมันวาวสีเหลืองขาวและแดงที่ทำจากโลหะทุกคนต่างก็ทำตามอย่างใจจดใจจ่อ เครื่องประดับที่ดีที่สุดคือสร้อยข้อมือสร้อยคอกุญแจมือแหวนต่างหูเข็มกลัดที่ทำจากทองสัมฤทธิ์ทองและเงิน แถบโลหะถูกนำมาใช้เพื่อหุ้มส่วนบนของบ้านและผนังภายในธรณีประตูและกรอบประตู แผ่นทองบาง ๆ วางบนใบหน้าของผู้ตาย คนที่อยากคุยโม้บอกว่าที่บ้านเขามีโลหะทุกชนิดมากมาย

ผู้คนจากประเทศต่างๆในยุโรปไม่ได้มีความมั่งคั่งและมีทักษะสูงขนาดนี้ในครั้งเดียว ประการแรกชาวทางตอนใต้คาบสมุทรบอลข่านอิตาลีซิซิลีเปลี่ยนมาใช้ทองสัมฤทธิ์และเหล็ก หนึ่งพันปีต่อมาชาวฝรั่งเศสในปัจจุบันไม่กี่ร้อยปีต่อมาชาวสวีเดน ความแตกต่างนี้เกิดจากการที่สิ่งของที่มีฝีมือดีโดยเฉพาะถูกนำมาทางทะเลจากตะวันออกจากอียิปต์เอเชียไมเนอร์ซีเรียซึ่งก่อนหน้านี้ผู้คนเคยประสบความสำเร็จในการคิดค้นและปรับปรุง วัตถุใหม่และด้วยวิธีการใหม่ ๆ ในการทำงานที่มีทักษะมากขึ้นได้ถูกก่อตั้งขึ้นครั้งแรกที่ขอบด้านใต้ของยุโรปและเจาะเข้าไปในตอนกลางของแผ่นดินใหญ่อย่างช้าๆ

สหภาพแรงงานของคน (ถ้ำ) โบราณ

Cavemen อาศัยอยู่ในครอบครัวเดี่ยวที่กระจัดกระจาย พวกเขารวมตัวกันในพื้นที่ขนาดเล็กเพื่อการล่าครั้งใหญ่ครั้งละหลายสิบคน ผู้คนในยุคหินใหม่อาศัยอยู่ในสังคมและการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ พวกอภิบาลตั้งค่ายใหญ่; เมื่ออาหารในพื้นที่หมดลงทั้งค่ายก็ย้ายไปด้วยกัน ชาวนาได้รวมตัวกันจัดตั้งชุมชนและแบ่งกลุ่มกันเป็นสำนักหักบัญชีขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบไปด้วยป่าไม้หรือส่วนหนึ่งของหุบเขาแม่น้ำ พวกเขาถูกสร้างขึ้นเป็นหมู่บ้านที่ใกล้ชิดกันโดยรอบซึ่งเป็นทุ่งนาทุ่งหญ้าและทุ่งหญ้าหรือ khutors แต่ละ khutor มีทุ่งนาและสวนผักเป็นของตัวเอง แต่มีทุ่งหญ้าทั่วไป พ่อพันธุ์แม่พันธุ์โคที่ดุร้ายและกระปรี้กระเปร่ามักจะทะเลาะกับเพื่อนบ้านทำการจู่โจมพวกมันเพื่อแย่งเหยื่อของพวกมัน ชาวไร่มีอารมณ์อ่อนลงและกลัวสงครามในช่วงที่ไร่นาและสวนผักถูกเหยียบย่ำและแรงงานก็เสียชีวิตเป็นเวลาหลายปี บางส่วนสำหรับการโจมตีอื่น ๆ เพื่อการป้องกันที่จำเป็นในการรวมตัวกันเป็นพันธมิตร ผู้ที่เข้ามาในสหภาพแรงงานเลือกเป็นผู้นำในช่วงเวลาแห่งการจู่โจมหรือป้องกันบุคคลใด ๆ ที่ขึ้นชื่อเรื่องความแข็งแกร่งและความคล่องแคล่ว พวกเขาเชื่อฟังเขาในระหว่างการสู้รบเท่านั้น เมื่อพวกเขากลับบ้านอีกครั้งอดีตผู้นำก็กลายเป็นคนธรรมดาที่ถนน

พันธมิตรเหล่านี้มีจำนวนน้อยมากเมื่อเทียบกับรัฐและแม้แต่ภูมิภาคต่างๆในยุคของเรา อย่างไรก็ตามการค้าขายและการเร่ร่อนของช่างฝีมือทำให้คนจากท้องถิ่นต่างกัน พวกเขาคุ้นเคยกับการอธิบายกันเองพัฒนาภาษากลาง ผู้คนที่มีภาษาถิ่นเดียวกันและประเพณีที่คล้ายคลึงกันประกอบด้วยชนเผ่าหนึ่งพวกเขาตระหนักถึงความใกล้ชิดซึ่งกันและกัน แต่ส่วนใหญ่ชนเผ่าไม่เชื่อฟังคำสั่งเดียว ในช่วงเวลาแห่งความสงบแต่ละหมู่บ้านต่างก็ใช้ชีวิตอย่างสันโดษ หากมีข้อพิพาทเกิดขึ้นระหว่างเพื่อนบ้านหรือบุคคลหนึ่งก่อให้เกิดความขุ่นเคืองกับอีกคนการทะเลาะกันจะต้องอาศัยกำลังของตนเองเท่านั้น แต่ละคนปกป้องตัวเองจากผู้กระทำความผิดหรือคู่แข่งเท่าที่จะทำได้เขารวบรวมคนที่รักแก้แค้นพยายามทำร้ายศัตรู แต่บางครั้งพวกเขาก็หันไปหาคำแนะนำหรือศาลของผู้ไกล่เกลี่ยที่สงบสุขชายชราที่ฉลาดบางคนหรือคนที่ถือว่าเป็นผู้เผยพระวจนะ

บ่อยครั้งความเป็นพี่น้องที่ใกล้ชิดเกิดขึ้นระหว่างคนในวัยเดียวกันโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวและแข็งแรงอายุระหว่าง 18 ถึง 30 ปีโดยประมาณ พวกเขาผนึกสหภาพด้วยพิธีกรรมลึกลับตัวอย่างเช่นพวกเขาแต่ละคนปล่อยเลือดออกมาสองสามหยดและผสมกันในหลุมเดียวหลังจากนั้นพวกเขาก็ถือว่าเป็นพี่น้องกัน เพื่อนร่วมรุ่นที่มีอายุมากต้องเผชิญกับการทดลองอันหนักหน่วงของเยาวชนที่กำลังเติบโต: ส่งพวกเขาไปตามล่าหาที่อันตรายตามลำพังมัดไว้กับต้นไม้และอาบน้ำด้วยลูกศร ฯลฯ หากท่ามกลางเสียงลมพัดและเสียงเยาะเย้ยพวกเขาแสดงความกล้าหาญ สมควรที่จะเข้าร่วมภราดรภาพ พี่น้องที่ได้รับการตั้งชื่อส่วนใหญ่ทิ้งครอบครัวและแยกบ้านและอาศัยอยู่ด้วยความสนิทสนมกันในบ้านชายหลังใหญ่หลังเดียว มันเป็นห้องขนาดใหญ่ที่ทำหน้าที่เป็นหอพักและโรงเก็บอาหารล้อมรอบด้วยหลังคาและมักจะมีป้อมปราการ; มันมีอาวุธด้วย สมาชิกแต่ละคนของสหภาพต้องเชื่อฟังในทุกสิ่งที่ปรารถนาของสหายทั่วไป; บ่อยครั้งเช่นเขาไม่กล้าแต่งงานและสร้างครอบครัวในขณะที่เขายังอยู่ในภราดรภาพ

ภราดรภาพหรือหมู่มักจะมีผู้นำที่มาจากการเลือกตั้งของตัวเอง บางครั้งหัวหน้าที่มีความสามารถและกล้าได้กล้าเสียก็ดึงดูดผู้คนใหม่ ๆ เข้ามาในทีม หลังจากการบุกสำเร็จเขาและพรรคพวกสะสมของโจรจำนวนมาก ข่าวลือเกี่ยวกับเขาแพร่สะพัดไปทั่วประเทศ พวกเขาพยายามทำให้เขาพอใจพวกเขาส่งการเชื่อฟังและของกำนัลจากทุกที่ เขาสามารถนำคนทั้งเผ่าไปกับเขาได้ตัวอย่างเช่นหากอาหารในพื้นที่นั้นขาดแคลน จากนั้นความตื่นเต้นอย่างรุนแรงก็เกิดขึ้น: หลายครอบครัวที่มีภรรยาและลูก ๆ ถูกถอดออกจากที่นั่งเก็บข้าวของบนเกวียนและออกเดินทางตามผู้นำที่ทรงพลัง: การตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้คนกำลังเกิดขึ้น

องค์กรครอบครัวในสมัยโบราณ

ความแตกต่างในขนบธรรมเนียมของนักล่าผู้อภิบาลและชาวนาเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในธรรมชาติของชีวิตครอบครัว ในบรรดานักล่าชายและหญิงอาศัยอยู่เกือบแยกจากกันซึ่งแตกต่างกันมากในอาชีพของพวกเขาและในชีวิตประจำวันทั้งหมด ชายคนนั้นไปป่าเร่ร่อนปล้นหายไปวันแล้ววันเล่า ในครอบครัวเช่นนี้ผู้หญิงสามารถรับความเข้มแข็งในบ้านได้ เธอควบคุมชะตากรรมของเด็ก ๆ จนกว่าพวกเขาจะเติบโตและจากไปด้วยตัวเอง แม่อาจได้รับการปกป้องจากน้องชายของเธอซึ่งอยู่บ้านนานกว่าคนอื่นหรือพ่อของเธอจากนั้นลูก ๆ ของเธอก็คุ้นเคยกับลุงหรือปู่มากกว่าพ่อ ในครอบครัวเช่นนี้เครือญาติได้รับการพิจารณาจากแม่เท่านั้น ตัวอย่างเช่นพี่ชายของพ่อไม่ถือว่าเป็นญาติกับลูก ๆ ของเขา

ญาติเรียกตามชื่อสามัญของสัตว์หรือนกบางชนิด: "กวาง" "เหยี่ยว" "หมาป่า" บางทีพวกเขาอาจจินตนาการว่าพวกมันสืบเชื้อสายมาจากสัตว์เหล่านี้หรือได้รับพลังจากพวกมัน ญาติไม่สามารถแต่งงานกันได้ ตัวอย่างเช่นผู้ชายเหยี่ยวไม่สามารถแต่งงานกับผู้หญิงที่มีชื่อเดียวกันได้ หากชายคนหนึ่ง "กวาง" แย่งภรรยาจาก "เหยี่ยว" ลูกของพวกเขาจะถูกมองว่าเป็น "เหยี่ยว"

ครอบครัวได้รับการจัดตั้งขึ้นค่อนข้างแตกต่างกันโดยที่สามีเข้ามามีส่วนร่วมในครัวเรือน ในบรรดานักอภิบาลผู้ชายนั่งใกล้บ้านอย่างแน่นหนากว่าและพ่อก็มีอำนาจเหนือเด็ก ๆ มากขึ้น พวกเขาเองและภรรยาของพวกเขาแม่ของพวกเขาเขาพิจารณาทรัพย์สินของเขาคนงานของเขา; แม้แต่ลูกชายที่โตแล้วเขาก็ยังยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาของตัวเองต่อไป

ชายหนุ่มคนหนึ่งที่ต้องการมีบ้านเป็นของตัวเองลักพาตัวภรรยาของเขาพาเธอออกไปจากหมู่บ้านต่างประเทศพาเธอไปจากชนเผ่าต่างชาติ หรือเพื่อหลีกเลี่ยงการทะเลาะกันเจ้าบ่าวจะเจรจากับครอบครัวของหญิงสาวเกี่ยวกับราคาของเธอและซื้อภรรยา ไม่ว่าในกรณีใดผู้หญิงในครอบครัวดังกล่าวเป็นนักโทษเป็นทาสเธอถูกบังคับให้ทำงานที่ยากที่สุดและน่าเบื่อที่สุด อาจเกิดขึ้นได้ที่สามีขายเธออีกครั้งหรือเขาได้ภรรยาหลายคนเพื่อตัวเอง ผู้หญิงไม่ได้รับการยกย่องอย่างสูงในครอบครัวเช่นนี้ เมื่อเจ้าของร่ำรวยขึ้นนั่นคือเมื่อฝูงแกะของเขาเติบโตขึ้นเขาต้องการคนเลี้ยงแกะและคนเฝ้ายามที่เข้มแข็งมากขึ้นซึ่งหมายถึงลูกชายมากขึ้น ในทางกลับกันเด็กผู้หญิงที่เกิดมามักถูกมองว่าเป็นเพียงภาระและมันก็เกิดขึ้นเมื่อพวกเขาถูกฆ่า

ในครอบครัวเช่นนี้เครือญาติถือเป็นเพียงพ่อ พ่อเป็นเจ้านายที่นี่ท่านลอร์ด ครอบครัวใหญ่ที่รับใช้ภายใต้คำสั่งของเขาอาจมีความเข้มแข็งเท่าเทียมกันกับทั้งหมู่บ้าน เธอสามารถมีอำนาจเหนือครอบครัวเล็ก ๆ จำนวนมากทำให้พวกเขาทำงานเพื่อตัวเอง คนแปลกหน้าพยายามขอความคุ้มครองและรับอุปการะจากผู้ปกครอง การรวมกันของญาติทางสายเลือดทั้งหมดนี้ถูกนำมาเป็นเครือญาติและผู้ใต้บังคับบัญชารวมกันเป็นกลุ่ม ในนั้นครอบครัวหลักมีความโดดเด่นซึ่งอำนาจส่งผ่านจากพ่อไปสู่ลูกชายคนโต ครอบครัวนี้ถือว่ามีเกียรติกระตุ้นความกลัวและความเคารพ

ความเชื่อและพิธีกรรมโบราณของคนโบราณ

คนโบราณส่วนใหญ่ฝังศพคนตายไว้ใกล้ ๆ กับเตาไฟในถ้ำและในไม่ช้าก็อาจจะลืมพวกเขาไป หลุมฝังศพของยุคหินใหม่ครอบครองสถานที่พิเศษแยกจากบ้านและถูกจัดวางอย่างระมัดระวัง โครงกระดูกของคนที่ถูกฝังมักอยู่ในท่านั่งโดยงอเข่าถึงคาง สิ่งต่าง ๆ ถูกจัดวางไว้อย่างเป็นระเบียบ จะเห็นได้ว่าผู้ที่ถูกฝังมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตหลังโลงศพ

ปรากฏการณ์การเสียชีวิตเกิดขึ้นกับผู้คนมากที่สุด มันนำพวกเขาไปสู่ความคิดต่อไปนี้ คนที่ประสบกับความตายจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ย้ายพูดคุยกินทำงาน ตอนนี้ร่างกายของเขาไม่เคลื่อนไหวและเย็นลง "เขาจากไป" คนที่คุณรักพูดกับตัวเอง: เหลือเพียงที่อยู่อาศัยที่ "เขา" อาศัยอยู่เท่านั้น แต่ในลักษณะของคนตายความคล้ายคลึงกับสิ่งมีชีวิตได้รับการอนุรักษ์ไว้ จากนี้จึงสรุปได้ว่าผู้จากไปนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตสองเท่าที่ตอนนี้ยังคงเป็นร่างกายที่ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ ในช่วงชีวิตคู่นั้นอยู่ในร่างกาย ลมหายใจอุ่น ๆ มาจากเขาเขาเป็น "วิญญาณ" ดังนั้นพวกเขาจึงคิดว่าสิ่งที่เป็นสองเท่าหรือวิญญาณก็เหมือนกับไอน้ำและเช่นเดียวกับไอน้ำหรือลมก็สามารถบินหนีไปได้อย่างง่ายดาย

เมื่อเริ่มมีอาการตายวิญญาณหรือวิญญาณจะออกจากร่างโดยสิ้นเชิง แต่วิญญาณก็ออกจากร่างชั่วคราวได้เช่นกัน เขาเดินไปมาในขณะนอนหลับ: ความฝันคือสิ่งที่เขาเห็นเมื่อเขาหลงทางในขณะที่ร่างกายไม่เคลื่อนไหวอยู่กับที่ วิญญาณยังออกมาเมื่อบุคคลอยู่ในความโกรธในความบ้าคลั่ง (เรายังคงพูดในกรณีเช่นนี้: "เขาอยู่นอกตัวเอง")

วิญญาณออกจากร่างได้ แต่ขาดร่างกายไม่ได้ หลังจากสูญเสียร่างเดิมของเขาไปเขากำลังมองหาอีกคน จากชายคนหนึ่งเขาสามารถกลายเป็นสัตว์ร้ายนก ปัญหาเป็นของเขาหากไม่มีที่พักพิงหากต้องเร่ร่อนเป็นเวลานาน แต่แล้วปัญหาก็เกิดขึ้นกับคนใกล้ชิดของผู้ตาย: เขาจะทรมานพวกเขา "หายใจไม่ออก" ในเวลากลางคืนทำให้พวกเขาหวาดกลัวในความฝันในช่วงที่มีพายุลมพัดเข้าบ้าน ฯลฯ

ดังนั้นจึงจำเป็นอย่างใดอย่างหนึ่งที่จะต้องกำจัดเขานั่นคือขังเขากลับเข้าบ้านขับไล่เขาออกไปด้วยเสียงร้องที่ดังหรือการหลอกลวงที่มีเล่ห์เหลี่ยมหรือเราต้องดูแลเขาทำให้เขาสงบลงนั่นคือปล่อยให้ เขามีชีวิตอีกครั้งในร่างเก่าของเขา สำหรับสิ่งนี้ควรฝังศพไว้ในพื้นดินหรือใต้ส่วนโค้งของหินที่แข็งแรง แต่ที่นั่นผู้ตายจะต้องได้รับทุกสิ่งที่บุคคลต้องการในชีวิตธรรมดาใส่เครื่องมือชุดเครื่องประดับ ในบางครั้งจำเป็นต้องแบ่งปันอาหารและเครื่องดื่มกับวิญญาณของผู้ตายนั่นคือนำพวกเขาไปที่หลุมฝังศพวางไว้และเทที่นั่นหรือในวันพิเศษแยกอาหารโฮมเมดบางส่วนออกไปข้างนอก และระลึกถึงผู้เสียชีวิตที่โต๊ะ ผู้ตายถูกวางไว้ในท่างอซึ่งทารกเกิดมา: เพราะพวกเขาเชื่อว่าเขาจะเกิดใหม่

วิญญาณและเทพในสมัยโบราณ

หากผู้เสียชีวิตเป็นคนที่เข้มแข็งตัวอย่างเช่นผู้ปกครองของครอบครัวใหญ่หรือผู้นำวิญญาณของเขาหลังความตายจะได้รับเกียรติเป็นพิเศษ ตอนนี้พวกเขากลัวเขามากกว่าเมื่อก่อนตอนนี้เขาบินข้ามไปสุดลูกหูลูกตาได้แล้ว ความโชคร้ายใด ๆ เกิดจากความโกรธของเขา ความเชื่อนี้ยังคงรักษาไว้ในแนวคิดของ "บราวนี่" ที่ไม่สงบซึ่งอาศัยอยู่ในปล่องไฟหรือใต้ธรณีประตูของบ้าน

พวกเขายังคิดว่าวิญญาณอาจถูกดึงดูดและนั่งอยู่ในเสาหินสูงซึ่งวางไว้บนหลุมฝังศพหรือที่ทางแยก บ้านหินทั้งหลังถูกสร้างขึ้นเพื่อวิญญาณที่ทรงพลังพวกเขาต้องมีอายุยืนยาวกว่าคนที่มีชีวิตดังนั้นพวกเขาจึงต้องการที่อยู่อาศัยนิรันดร์ที่ทนทานมาก

ห้องขนาดใหญ่ใหญ่กว่ากระท่อมที่อยู่อาศัยมากทำด้วยหินขนาดใหญ่ผลักให้แน่นยืนต่อกัน: ห้องหินห้องหนึ่งเปิดในสมัยของเราในสเปนยาวเกือบ 12 ซาเจนกว้าง 3 ซาเจน หลังคาของหินหนักวางอยู่ด้านบน ทางเดินยาวที่ทำจากหินก้อนเล็ก ๆ นำไปสู่ประตูซึ่งมีเพียงคนเดียวที่คลานได้ หลุมฝังศพหินขนาดใหญ่ดังกล่าวมักถูกปกคลุมด้วยดินซึ่งอยู่เหนือพวกเขาเป็นเนินดิน เชิงเขามักมีก้อนหินล้อมรอบ นอกจากนี้ยังมีหินศักดิ์สิทธิ์ขนาดใหญ่เป็นวงกลมปกติและทุ่งนาทั้งหมดเรียงรายไปด้วยแถวและตรอกซอกซอยของเสาหินและก้อนหิน

ผู้คนเชื่อกันว่าวิญญาณจำนวนมากบินอยู่รอบตัวพวกเขา วิญญาณเหล่านี้ไม่ได้ออกมาจากคนเท่านั้น มนุษย์จินตนาการว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดจะเป็นเหมือนเขา วิญญาณอาศัยอยู่ในสัตว์โดยเฉพาะสัตว์ที่ดูเหมือนลึกลับสำหรับมนุษย์เช่นงู แต่วิญญาณก็อาศัยอยู่ตามต้นไม้ลำธารแม่น้ำและแม้แต่ก้อนหินด้วยเช่นกัน วิญญาณเหล่านี้บางครั้งก็ดีบางครั้งก็ชั่วร้ายต่อบุคคลบางครั้งก็ช่วยให้เขาพบบางสิ่งบางอย่างเช่นเกมที่ไล่ตามเส้นทางในป่าสิ่งที่หายไป จากนั้นพวกเขาเข้าไปยุ่งกับเขาตัวอย่างเช่นผลักเขาออกจากถนนหักลูกศรที่ขว้างไปที่สัตว์ร้ายลากคนลงไปในสระน้ำเมื่อเขาจมน้ำเป็นต้นความเจ็บป่วยอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าวิญญาณชั่วร้ายหรือกระสับกระส่ายได้เข้ามา มากกว่าคน

ระหว่างวิญญาณมีเทพที่แข็งแกร่งกว่า ผู้คนพยายามที่จะได้รับความเมตตาจากเทพโดยการกีดกันหรือการทรมานบางอย่างเช่นการปฏิเสธที่จะกินอาหารที่อร่อยกว่าและแม้กระทั่งการละทิ้งอาหารเป็นเวลาหลายวันโดยสิ้นเชิงหรือสร้างบาดแผลให้กับตัวเอง พวกเขาให้เขาเป็นเครื่องบูชานั่นคือเพื่อการกินสิ่งที่ดีที่สุดที่พวกเขามีวัวที่แข็งแรงหรือลูกวัวที่เพิ่งคลอด เลือดของสัตว์ที่ถูกฆ่าซึ่งเทลงบนพื้นถูกมอบให้กับวิญญาณ พวกเขาคิดว่าถ้าวิญญาณได้ดื่มเลือดอุ่นนั่นคือของคนที่เขามีชีวิตอยู่ก่อนหน้านี้เขาจะกลับมามีชีวิตอีกครั้งได้รับพลังที่จะพูดและเปิดใจกับผู้คนที่มีชีวิต เมื่อผู้คนถูกโจมตีด้วยความหวาดกลัวอย่างมากพวกเขาก็พร้อมที่จะให้เลือดมนุษย์กับวิญญาณเพื่อฆ่าเชลยหรือแม้แต่ญาติสนิทสำหรับมันตัวอย่างเช่นพ่อฆ่าลูกของเขา

ฟอร์จูนเนอร์และผู้รักษาในสังคมดึกดำบรรพ์

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีขับไล่วิญญาณและหลอกล่อพวกเขาออกจากคนเพื่อรักษาเขา เมื่อเกิดภัยพิบัติเช่นวัวควายเริ่มล้มลงหรือมีคนล้มป่วยพวกเขาเรียกว่าแม่มดผู้รักษา: เขาเขย่าผู้ป่วยเพื่อสลัดวิญญาณให้เครื่องดื่มพิเศษแก่เขาพูดคำที่น่ากลัวหรือลึกลับว่าวิญญาณ กลัวหรือตรงกันข้ามเขาชอบ เมื่อเกิดภัยแล้งผู้โชคดีถูกเรียกว่า "ทำฝน" เพื่อหลอกล่อวิญญาณที่อาศัยอยู่ในเมฆ

หากมองไม่เห็นว่าวิญญาณนั่งอยู่ที่ไหนหรือไม่ชัดเจนว่าต้องการอะไรหมอแม่มดก็เริ่มเดา: เขาขว้างก้อนหินและไม้และดูพวกเขานอนลง ตัดสัตว์และมองไปที่อวัยวะภายใน - ทั้งหมดนี้เป็นสัญญาณสำหรับเขาที่เขาคนเดียวสามารถตีความได้ หรือผู้รักษาเองเรียกว่าวิญญาณเข้ามาในตัวเขาทำให้ตัวเองหูหนวกไปกับเสียงรำมะนาที่ส่งเสียงดังและเสียงแตกควบม้าอย่างโกรธเกรี้ยวหมุนตัวจนหน้ามืดหมดแรงและกรีดร้องอย่างหมดสติ; เสียงร้องของเขาถือเป็นคำพูดของวิญญาณเอง ด้วยวิธีนี้มันเป็นไปได้ที่จะพบว่าสิ่งที่ควรเสียสละเพื่อเอาใจวิญญาณมันเป็นไปได้ที่จะค้นหาชื่อศัตรูลับของคุณหรือโจรที่ขโมยม้าเป็นต้น

หมอแม่มดเองมักเป็นคนป่วย: บางครั้งเขาก็เป็นคนบ้าหรือเป็นโรคลมบ้าหมู แต่ความเจ็บป่วยนี้ถือได้ว่าเป็นการปรากฏตัวของจิตวิญญาณที่ชาญฉลาดในตัวเขา คนที่ฉลาดหรือมีพรสวรรค์อาจกลายเป็นหมอผีได้เช่นนักแต่งเพลงนักเลงสมุนไพรและดอกไม้ คนรอบข้างเขาใช้ความคิดพิเศษของเขาสำหรับคำแนะนำของวิญญาณ ผู้เผยพระวจนะสามารถแสดงหนทางสร้างแรงบันดาลใจในการต่อสู้ บางครั้งเขาก็เป็นผู้นำ

บ่อยครั้งที่หัวหน้าบ้านเองพ่อสงสัย: เขาเรียกวิญญาณของบ้านหรือวิญญาณของเพื่อนบ้านในสถานที่ พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณผู้มีพระคุณของบ้านหลังนี้อาศัยอยู่โดยไฟที่ไหม้ในบ้านทุกหลัง ดังนั้นเตาไฟจึงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อไม่ให้สูญเสียความช่วยเหลือของวิญญาณบุคคลนั้นพยายามที่จะรักษาไฟที่ไม่อาจดับลงบนเตาไฟ

ตำนานของคนดึกดำบรรพ์

ปรากฏการณ์บนท้องฟ้าดึงดูดความสนใจของมนุษย์เช่นกัน เขาประหลาดใจกับการเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน เขากลัวความมืดความเงียบของกลางคืนและชื่นชมยินดีในความสว่างของดวงอาทิตย์และชีวิตที่ตื่นขึ้นมาพร้อมกับเขา เขาพยายามหาคำอธิบายสำหรับการเปลี่ยนแปลงของความสว่างและความมืดและคิดว่ามีเหตุผลในการดำรงชีวิต: จากนั้นวิญญาณที่แข็งแกร่งสองดวงกำลังต่อสู้กันดวงสว่างใจดีต่อผู้คนและความชั่วร้าย ฮีโร่แห่งแสงสว่างถูกศัตรูของเขาดักสังหารหรือถูกลักพาตัวไป แต่เขากลับฟื้นคืนชีพหรือฟื้นคืนชีพอีกครั้งและโจมตีพวกเขาด้วยลูกศรที่ส่องประกายนั่นคือเขาสาดรังสีของเขาในยามค่ำคืน ในพายุฝนฟ้าคะนองการต่อสู้แบบเดียวกันนี้ดูเหมือนจะเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก: วิญญาณชั่วร้ายสีดำของเมฆไม่ยอมปล่อยความชื้นที่ให้ชีวิตที่โลกโหยหาจนกว่าเทพเจ้าที่สว่างไสวจะตัดเมฆด้วยหอก - สายฟ้าของเขา

จากคำอธิบายเหล่านี้“ เรื่องราวที่มีชีวิตถูกประกอบขึ้นเต็มไปด้วยการดำเนินเรื่องมีตอนจบที่สุขหรือเศร้า พวกเขาแสดงแนวคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว พวกเขาเป็นความพยายามครั้งแรกในการค้นหาความหมายและความเชื่อมโยงของสิ่งต่างๆในโลกรอบตัวมนุษย์

เวลาในการรวบรวมหิน
วิถีชีวิตของผู้คนในยุคหิน

แสดงชายหรือหญิงและฉันจะแสดงให้คุณเห็นนักบุญ นำพวกเขามารวมกันและความรักจะเกิดขึ้น ให้ฉันสามคนแล้วพวกเขาจะประดิษฐ์สิ่งดีๆที่เรียกว่าสังคม โฟร์จะสร้างปิรามิด ไฟต์จะขับออกไปหนึ่ง หกจะสร้างอคติ เซเว่นจะเริ่มสงคราม

Stephen King "การเผชิญหน้า"

ใคร ๆ ก็รู้ว่า“ ยุคหิน” คืออะไร สิ่งเหล่านี้คือผิวหนังสิ่งสกปรกห้องน้ำในมุมที่ไกลออกไปของถ้ำภาพวาดหินแทนที่จะเป็นภาพการ์ตูนและไม่มีความแน่นอนวันนี้คุณจะได้รับประทานอาหารเช้ากับแมมมอ ธ และพรุ่งนี้คุณจะได้กินเสือเขี้ยวดาบด้วยความอยากอาหาร อย่างไรก็ตามชีวิตของเราประกอบด้วยความแตกต่างและสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวันของบรรพบุรุษของเราเป็นที่รู้กันเฉพาะกับผู้เชี่ยวชาญแต่ละคนเท่านั้น ชีวิตดั้งเดิมไม่ได้หมายถึงชีวิตที่น่าเบื่อ แต่อย่างใด แต่คนโบราณไม่จำเป็นต้องเบื่อหน่าย พวกเขาต้องห่อตัวด้วยหนังเพื่อป้องกันความหนาวเย็น วันนี้เราตัดสินใจพลิกประวัติศาสตร์และเยี่ยมชมสกินของบรรพบุรุษของเรา

เมื่อปีที่แล้ว "World of Fantasy" ได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับชีวิตในยุคกลางหลายบทความ ตามคำร้องขอของผู้อ่านของเราเราตัดสินใจที่จะเจาะลึกลงไปในภูมิประเทศที่ไม่ระบุตัวตนของประวัติศาสตร์มนุษย์ - ช่วงเวลาที่ (ตามการรับรองของผู้เชี่ยวชาญบางคน) มนุษย์ต่างดาวทำการทดลองทางพันธุกรรมกับลิงพลเมืองของแอตแลนติสบินไปในอวกาศและบรรพบุรุษของเรา มองดูความอัปยศอดสูทั้งหมดนี้และกัดหมัดด้วยความฉงนสนเท่ห์

การสร้างอดัม (Michelangelo)

น่าเสียดายที่ไม่ใช่ศาสนาโลกเดียวที่มีตำนานเกี่ยวกับการที่เมื่อวันที่ 1 เมษายนหนึ่งพันปีก่อนคริสต์ศักราชเทพเจ้าได้ซ่อนโครงกระดูกไดโนเสาร์และหัวลูกศรซิลิกอนไว้ที่พื้นเพื่อที่จะหัวเราะอย่างเต็มที่กับนักโบราณคดีในภายหลัง ยุคหินเริ่มต้นอย่างอิสระและขัดต่อความเชื่อของผู้คนหลายพันล้านคนด้วยซ้ำ

มันเริ่มขึ้นเมื่อประมาณ 100,000 ปีที่แล้วและ (ในบางภูมิภาคของโลก) กินเวลาจนถึงเวลาใหม่ การพัฒนาอย่างแข็งขันของอารยธรรมใกล้เคียงกับการสิ้นสุดของยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้ายเมื่อประมาณ 10,000 ปีก่อน ระดับน้ำทะเลสูงขึ้นสภาพภูมิอากาศเปลี่ยนไปและมนุษย์ก็เริ่มปรับตัวเข้ากับสภาวะใหม่ ๆ อย่างรวดเร็วเพื่อสร้างเครื่องมือที่ซับซ้อนสร้างถิ่นฐานถาวรและออกล่าอย่างกระตือรือร้น

ผู้คนในยุคหินตอนปลายไม่ได้แตกต่างจากคุณและฉันมากนัก ปริมาตรของสมองโครงสร้างของกะโหลกศีรษะสัดส่วนของร่างกายระดับความขนและลักษณะอื่น ๆ เหมือนกันกับคนสมัยใหม่ หากเด็กในยุคนั้นหลุดเข้ามาในปัจจุบันเขาอาจเติบโตขึ้นได้รับการศึกษาและกลายเป็นผู้เขียนบทความเรื่อง "The World of Fantasy"

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้คนส่วนใหญ่อาจถูกมองว่าเป็นคนผิวดำ การกลายพันธุ์ของยีน SLC24F5 "ผิวขาว" เริ่มขึ้นในชาวยุโรปเมื่อ 12 พันปีก่อนและสิ้นสุดลงเมื่อ 6 พันปีก่อน

Neanderthal และ Cro-Magnon

ความแตกต่างของผิวส่วนใหญ่มักจะแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาค สีผมที่พบมากที่สุดคือสีดำ ผมบลอนด์และคนผมแดงเริ่มปรากฏขึ้นในภายหลัง - ด้วยจำนวนมนุษย์ที่เพิ่มขึ้นการกลายพันธุ์ก็แตกต่างกันไปซึ่งในที่สุดก็สร้างลักษณะที่แตกต่างกันออกไป สันนิษฐานว่าคนในยุคหินย้อมผมด้วยน้ำหญ้าเกสรดอกไม้และดินสีไม่เพียง แต่ใช้ในพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังเพื่อเหตุผลด้านความสวยงามอีกด้วย

เอสกิโมเด็กชายเผ่าเทวาเป็นคนของเผ่าฮามัตซา เมื่อ 100 ศตวรรษที่แล้วผู้คนมองเรื่องเดียวกัน

คุณไม่สามารถโต้แย้งกับพันธุศาสตร์ได้

นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าชุดดีเอ็นเอของเราย้อนกลับไปยังบรรพบุรุษร่วมกันสองคนตามอัตภาพเรียกว่า "อดัม" และ "อีฟ" หลังจากตรวจสอบยีนดริฟต์พวกเขาพบว่าอีฟมีชีวิตอยู่เมื่อประมาณ 140,000 ปีก่อนและอดัมเมื่อ 60,000 ปีก่อน นี่ไม่ได้หมายความว่าเราสืบเชื้อสายมาจากคนสองคน บรรพบุรุษร่วมกันของคนจำนวนมากสามารถย้อนกลับไปได้ราว 1,000 ปีก่อนคริสตกาล จากอีฟเราได้รับดีเอ็นเอไมโตคอนเดรียเท่านั้น (ส่งต่อผ่านสายมารดา) และจากอดัม - โครโมโซม Y บรรพบุรุษของเราทั้งคู่อาศัยอยู่ในแอฟริกา การปรากฏตัวของบรรพบุรุษร่วมกันแสดงโดยอาร์เธอร์คลาร์กและสตีเฟนแบ็กซ์เตอร์ในนวนิยายเรื่อง Light of Other Days, อะนิเมะ K.R.I.E.G. , หนังสือ Parasite Eve และผลงานที่สร้างจากเรื่องนี้ (ภาพยนตร์เกม)

Adam and Eve (Albrecht Durer) เป็นคนผิวดำ ก่อนหน้านี้พวกเขากระโดดเพื่อชิงแอปเปิ้ลและตอนนี้ลูกหลานของพวกเขาเล่นบาสเก็ตบอลได้ดี

สวรรค์ในกระท่อม

ในเกือบทุกภาพผู้คนในยุคหินอยู่ที่ไหนสักแห่งในธรรมชาติ (โดยปกติจะอยู่ท่ามกลางทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด) หรือกำลังนั่งอยู่ข้างกองไฟ มุมมองนี้เป็นจริงสำหรับยุคหินเก่า แต่ไม่ได้สะท้อนถึงความเป็นจริงของยุคหินใหม่ (7000 ปีก่อนคริสตกาล) เลย มนุษย์เริ่มสร้างอาคารหลังแรกซึ่งเป็นก้อนหินขนาดใหญ่ที่ทำหน้าที่รองรับหลังคาที่ทำจากกิ่งไม้เมื่อเกือบ 2 ล้านปีก่อนและเมื่อ 4.5 พันปีก่อนเขาได้สร้างปิรามิดขนาดยักษ์แล้ว ดังนั้นเมื่อสิ้นสุดยุคน้ำแข็งความรู้ทางสถาปัตยกรรมก็เพียงพอที่จะสร้างการตั้งถิ่นฐานถาวร

วัฒนธรรมยุคหินตอนต้นมีความสม่ำเสมออย่างน่าทึ่ง ผู้คนทั่วโลกไม่ได้พูดอะไรเลยใช้เครื่องมือที่คล้ายกันและทำสิ่งเดียวกันเกือบทั้งหมดด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา 25 พันปีก่อนใกล้หมู่บ้าน Dolny Vestonice (สาธารณรัฐเช็ก) บ้านสร้างจากอิฐดินเผาในไซบีเรียเต็นท์ทำจากหนังและงาของแมมมอ ธ และเมื่อมาถึงงานศพบรรพบุรุษของเราก็ไม่ขี้เกียจที่จะ ย้ายแผ่นหินขนาดใหญ่พับให้เป็นหลุมฝังศพขนาดใหญ่ที่น่าประทับใจ ...

นอกจากนี้ยังมีการใช้ก้อนหินขนาดใหญ่เพื่อทำเครื่องหมายเพื่อ จำกัด อาณาเขต "อนุสรณ์สถาน" เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ใด ๆ และในบางกรณีก็กลายเป็นวัตถุบูชา

เมืองใหญ่เริ่มสร้างขึ้นเมื่อประมาณ 5 พันปีที่แล้ว ตัวอย่างเช่น Mohenjo-Daro ("Hill of the Dead") ในปากีสถานสมัยใหม่มีประชากรหลายหมื่นคนและในป้อมปราการเพียง 5,000 คนสามารถรวมตัวกันได้ในเวลาเดียวกัน แต่มนุษยชาติส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในถิ่นฐานเล็ก ๆ ที่อาจละทิ้งได้ในกรณีที่ดินหรือทรัพยากรธรรมชาติหมดลง

การสร้างหมู่บ้านยุคหินใหม่ (Alpha archeoclub)

"หมู่บ้าน" ในยุคหินโดยทั่วไปเป็นค่ายท่องเที่ยวชนิดหนึ่ง สังคมการล่าสัตว์มีลักษณะเฉพาะด้วยเต็นท์ที่ทำจากหนังในการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรบ้านทำด้วยหินหรือกก บริเวณใกล้เคียงมีนาข้าว (เพาะปลูกตั้งแต่ 9000 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นสีเขียวหรือมีแม่น้ำไหล (กระดูกปลาตัวแรกเริ่มปรากฏในการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์เมื่อ 50,000 ปีก่อนและในยุคหินบรรพบุรุษของเรารู้วิธีตกปลาแล้ว)

บ้านหลังแรกมีลักษณะกลมหนึ่งห้อง ในไม่ช้าผู้คนก็เริ่มสร้างสิ่งที่ชวนให้นึกถึงกระท่อมหลายห้องที่ทันสมัยซึ่งทำหน้าที่ในเวลาเดียวกับสุสาน: กระดูกของญาติผู้เสียชีวิตถูกฝังไว้ใต้พื้นที่ปูด้วยหนังหรือฟาง จากการขุดค้นพบว่าประตูถูกสร้างขึ้นในเพดาน - ผู้คนปีนเข้าและออกจากบ้านโดยใช้บันได ดินเหนียวทำหน้าที่เป็น "วอลล์เปเปอร์" และสามารถทาสีผนังบ้านจากด้านในได้ (ตัวอย่างเช่นการตั้งถิ่นฐานของ Chatal-Guyuk ในตุรกี)

ความกระตือรือร้นทางสถาปัตยกรรมของคนยุคหินมุ่งไปที่การสร้างหลุมศพขนาดใหญ่เป็นหลัก

ภายใต้ท้องฟ้าสีคราม

เมืองที่เก่าแก่ที่สุดที่มีผู้คนอาศัยอยู่อย่างต่อเนื่องในโลกคือเมืองเยรีโคของอิสราเอล ก่อตั้งขึ้นเมื่อ 11 พันปีก่อน ตามมาตรฐานของเวลานั้นเมืองนี้มีขนาดใหญ่มาก - 40,000 ตารางเมตรมีผู้อยู่อาศัย 200 - 1,000 คนหอคอยหินและกำแพงหิน (ในพระคัมภีร์ถูกทำลายด้วยเสียงแตรและเสียงร้องของนักรบ แต่นักโบราณคดีตำหนิ แผ่นดินไหวสำหรับทุกสิ่ง) ถนนไม่มีการวางแผนบ้านถูกสร้างขึ้นแบบสุ่ม ห้องมีขนาดประมาณ 7 คูณ 4 เมตร พื้นหินทรายหรือดินเหนียว ของประดับตกแต่ง - กะโหลกของบรรพบุรุษที่ได้รับการบูรณะใบหน้าจากดินเหนียวและดวงตาจากเปลือกหอย

Jericho ในความเป็นจริงและเล่นโดย Clive Barker

เกี่ยวกับครั้ง! เรื่องศีลธรรม!

วันของมนุษย์โดยทั่วไปในเวลานั้นเริ่มต้นขึ้นไม่นานก่อนพระอาทิตย์ขึ้นและสิ้นสุดลงไม่นานหลังพระอาทิตย์ตก จังหวะชีวิตตามมาตรฐานของวันนี้ไม่เร่งรีบมาก พื้นที่หลักของงานอยู่ในระยะที่สามารถเดินไปถึงได้ มีเพียงนักล่าเท่านั้นที่เคลื่อนที่ไปในระยะทางไกลจากถิ่นฐานซึ่งส่งผลเสียอย่างมากต่อช่วงชีวิตของพวกเขา

พึงระลึกไว้ว่าเมื่อ 10,000 ปีก่อนมนุษยชาติทั้งหมดมีจำนวนเพียงประมาณ 5 ล้านคนและประชากรของ "หมู่บ้าน" นั้นมีจำนวนประชากรหลายสิบคนซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกัน สัตว์ป่า - ไม่ได้กลัวเหมือนอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน แต่โกรธหิวและพิจารณาที่จะพบปะผู้คนแบบ "ชั่วโมงแห่งความสุข" ในร้านอาหารราคาแพง - นั่งอยู่ใต้พุ่มไม้เกือบทุกแห่ง มีเสือและสิงโตในยุโรป ในบางแห่งยังพบแรดขนแกะและแมมมอ ธ ด้วย

กระดูกสันหลังแมมมอ ธ ที่มีหัวลูกศรติดอยู่ (ไซบีเรีย 13,000 ปีก่อนคริสตกาล)

ยุคหินจะเป็นที่ชื่นชอบของแฟนเพลงร็อคคลาสสิกที่ยึดคติ "อยู่อย่างรวดเร็วตายหนุ่ม" ความจริงก็คืออายุขัยเฉลี่ยอยู่ที่ 20-30 ปี รุ่งอรุณแห่งอารยธรรมแทบจะไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "สวรรค์" มันเป็นช่วงเวลาที่โหดร้ายและอันตรายมากเมื่อขวานหินเป็นข้อโต้แย้งหลักเมื่อพบกับสัตว์หรือคนแปลกหน้า

เวลากลางวันส่วนใหญ่หมดไปกับการเตรียมอาหารเปลี่ยนเครื่องมือที่ชำรุดเป็นของใหม่ซ่อมแซมบ้านพิธีกรรมทางศาสนาและดูแลเด็ก ๆ ประการหลังมีสัดส่วนโดยตรงกับอายุขัยที่ต่ำ - อายุที่แต่งงานได้มีขนาดเล็กและเด็ก ๆ ได้รับการดูแลน้อยกว่าตอนนี้มากซึ่งในทางที่เข้าใจได้ส่งผลต่อการตายของเด็ก การขาดแคลนผู้ชายกระตุ้นให้มีภรรยาหลายคนดังนั้นการมีภรรยา 2-3 คนอายุ 15 ปีสำหรับ "ชายชรา" คนหนึ่งอายุ 30 ปีไม่ใช่เรื่องแปลก

การเผชิญหน้ากับเสือเขี้ยวดาบในยุคหินก่อนคริสตกาลนั้นไม่น่าเป็นไปได้ แต่ก็ไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ (ภาพยนตร์ 10,000 ปีก่อนคริสตกาล)

ด้วยเหตุผลเดียวกันการปกครองแบบผู้ใหญ่จึงครอบงำในสังคมยุคใหม่ ผู้หญิงมีอายุยืนยาวกว่าผู้ชายดูแลครอบครัวและรับผิดชอบต่อการสะสมประสบการณ์ทางวัฒนธรรม ยุคหินใหม่เป็นยุคของผู้หญิง บน "ถนน" ของถิ่นฐานมีจำนวนมากกว่าผู้ชาย

ทางตอนใต้ของรัสเซียมีการค้นพบที่ฝังศพของชนเผ่า "แอมะซอน" ที่อาศัยอยู่เมื่อประมาณ 3000 ปีก่อน

มัมมี่ของนักล่าที่เสียชีวิตในเทือกเขาแอลป์เมื่อ 5300 ปีก่อน 168 ซม. 50 กก. ก่อนเสียชีวิตเขากินขนมปังและเนื้อ ร่างกายถูกปกคลุมไปด้วยรอยสัก "รักษา" (น่าจะเป็นที่ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคข้ออักเสบ)

สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ของชีวิต

ตรงกันข้ามกับแบบแผนบางประการผู้คนในยุคหินไม่สวมหนังที่มีกลิ่นเหม็นบนร่างกายที่เปลือยเปล่าของพวกเขา แฟชั่นของยุคหินใหม่มีความหลากหลายและในบางกรณีอาจแข่งขันกับยุคกลางได้ เจ็ดพันปีก่อนบรรพบุรุษของเราเริ่มทำเสื้อผ้าจากผ้าสักหลาดในช่วงเวลาเดียวกันกับผ้าลินินเส้นด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์ปรากฏตัวขึ้นและในศตวรรษที่ 30 ก่อนคริสต์ศักราชชาวจีนเริ่มผลิตผ้าไหม

เพิ่มเครื่องประดับที่ทำจากกระดูกขัดขนนกหินสีและบุคคลที่เกิดก่อนการประดิษฐ์การเขียนจะส่งต่อไปยังประเทศโลกที่สามที่ทันสมัยส่วนใหญ่ ยิ่งไปกว่านั้นหากหนุ่มยุคใหม่สวมกำไลเปลือกหอยหรือลูกปัดสิ่งนี้ทำให้เขามีความเท่าเทียมกับเจ้าของนาฬิกา Patek Phillipe คนปัจจุบัน การตั้งถิ่นฐานที่ห่างไกลได้ฝึกฝนการแลกเปลี่ยน แต่เมื่อ 10,000 ปีก่อนมีการพัฒนาเศรษฐกิจการตลาดในบางพื้นที่แล้ว เงิน - เปลือกหอยหรือหิน - มักถูกสวมใส่เป็นเครื่องประดับ สะดวกในการซื้อเจ้าสาวแบ่งมรดกหรือค้าขายกับชนเผ่าใกล้เคียง

การสร้างเครื่องแต่งกายยุคหินใหม่ (ถาม "Craftswomen")

นักชิมในยุคหินไม่มีอะไรทำ การเปลี่ยนไปใช้เกษตรกรรมแบบไม่อยู่ประจำหมายถึงการลดลงของคุณภาพของอาหารเนื่องจากมีความหลากหลายมากขึ้นในหมู่นักล่าและผู้รวบรวม ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคนสมัยใหม่ที่จะจินตนาการถึงอาหารยุคหินใหม่ ไม่มีชาหรือกาแฟ เครื่องดื่มหลักคือน้ำที่ไม่ได้ต้มจากอ่างเก็บน้ำที่ใกล้ที่สุด ยาต้มสมุนไพรทำขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ทางการแพทย์และศาสนาเท่านั้น นมถือเป็นเครื่องดื่มสำหรับเด็กและมีการบริโภคแอลกอฮอล์ (หรือน้ำหมัก) น้อยกว่าปัจจุบันมาก

การปรุงอาหารอยู่ในช่วงวัยเด็กดังนั้นผักจึงถูกบริโภคแบบดิบๆ มีเนื้อสัตว์และปลาจำนวนมากบนโต๊ะ (หมูแพะและแกะเป็นสัตว์เลี้ยงเมื่อ 9000 ปีก่อน) แต่แนวคิดเรื่อง "เกลือ" และ "เครื่องเทศ" ไม่มีอยู่ในพจนานุกรมของพ่อครัว พืชตระกูลถั่วและธัญพืชถูกบริโภคเป็นระยะเวลาหนึ่งโดยไม่ผ่านการอบร้อนโดยนำมาบดเป็นส่วนผสมกับน้ำและรับประทานเหมือนโจ๊ก วันหนึ่งมีคนตัดสินใจที่จะอุ่นส่วนผสมนี้บนกองไฟเพื่อความสนุกสนาน นี่คือวิธีที่ขนมปังซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์อาหารของมนุษย์ที่เก่าแก่และสำคัญที่สุดชนิดหนึ่งปรากฏตัวขึ้น

หอยเงินจากถ้ำ Bombos (แอฟริกา) สวมรอบคอ

นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าสำหรับการแยกถิ่นฐานออกไปทั้งหมดชาวยุโรปในยุคหินหากพวกเขาไม่สามารถเข้าใจกันได้อย่างอิสระก็แทบจะเดาความหมายของวลีส่วนใหญ่ได้อย่างแน่นอน เชื่อกันว่าในสมัยนั้นมีภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนบางภาษาที่มีโครงสร้างเหมือนกันและมีรากศัพท์ที่เป็นสากล

อาปาเช่: การล่างูการทำฟาร์มการตกปลา (ภาพ 1906-1907) ภาพนี้ใกล้เคียงกับภาพเมื่อ 10,000 ปีก่อนมากที่สุด

ตรงตามนี้

ใกล้กับหมู่บ้าน Dolny Vestonice ของสาธารณรัฐเช็กมีการค้นพบศพสามชั้นอายุ 260 ศตวรรษซึ่งแสดงให้เห็นถึงชีวิตทางเพศของบรรพบุรุษของเรา ผู้หญิงนอนอยู่ตรงกลางมือของเธอสัมผัสผู้ชายทางด้านขวา ชายที่อยู่ทางซ้ายสัมผัสอวัยวะสืบพันธุ์ของเธอและเสาไม้ถูกผลักเข้าไปในศักดิ์ศรีของเขาเอง หัวของผู้ตายโรยด้วยสีแดงสด นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าการล่วงประเวณีเกิดขึ้นที่นี่คนอื่น ๆ พูดถึงความรักในสาม ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งสหภาพแรงงานของผู้คนในยุคหินไม่แข็งแรงหรือไม่ได้จับคู่

ศิลปิน - จากคำว่าเลว

ในสภาพของการไม่รู้หนังสือของประชากรโดยทั่วไปการวาดภาพดนตรีและสงครามเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดของศิลปะ สิ่งประดิษฐ์ที่เก่าแก่ที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่า "Venus from Tan-Tan" ซึ่งเป็นรูปแกะสลักหินที่พบใกล้เมือง Tan-Tan ในโมร็อกโก มันถูกแกะสลักเมื่อ 300,000 ปีก่อนดังนั้นเมื่อถึงจุดเริ่มต้นของยุคหินวัฒนธรรมของมนุษย์ก็เต็มไปด้วยความผันผวน

ยุคหินตอนบนถูกรวมอยู่ในหนังสือเรียนในรูปแบบศิลปะหิน มักถือเป็นรูปแบบศิลปะหลักของยุคหินแม้ว่าจะสามารถพิจารณาได้เช่นกันว่ามงกุฎแห่งการวิจัยของ Mendeleev คือวอดก้า อาจดูแปลกที่ชาวญี่ปุ่นโบราณเริ่มส่งเสริมงานศิลปะทางวัตถุให้กับคนทั่วไป เชื่อกันว่าพวกเขาเป็นคนแรกในโลกที่พัฒนาเครื่องปั้นดินเผา (ก่อนเกษตรกรรม) เมื่อ 11,000 ปีก่อนพวกเขามีรูปปั้นดินเหนียวและจานซึ่งก่อนการยิงมีการใช้ลวดลายต่าง ๆ โดยใช้เชือกถักหรือไม้

ในหมู่บ้านชาวประมงLöpenski Vir (7 พันปีก่อนคริสต์ศักราชเซอร์เบียยุคใหม่) รูปแกะสลักปลาหรือตามเวอร์ชั่นอื่นปลาวิเศษทำจากหิน ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชผู้คนในวัฒนธรรม Vinca ของยุโรปได้แกะสลักบางสิ่งบางอย่างลงบนผลิตภัณฑ์จากดินเหนียวที่มีลักษณะคล้ายกับการเขียนรูปคูนิฟอร์มอย่างน่าสงสัย สันนิษฐานว่าเป็นการเขียนโปรโต - การผสมระหว่างภาพวาดและสัญลักษณ์

วีนัสจากตาล - ตาล.

น่าเสียดายที่งานศิลปะขนาดเล็กจากยุคนั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่ดีนัก แต่หินขนาดใหญ่จำนวนมากได้มาหาเราที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสโตนเฮนจ์ ไม่ควรคิดว่าการตกแต่งหลุมศพด้วยการแกะสลักเกลียวเป็นงานอดิเรกที่ศิลปินชื่นชอบในยุคนั้น เครื่องมือหินให้พื้นที่เล็ก ๆ สำหรับการสร้างสรรค์แม้แต่การปักหนังด้วยเข็มกระดูกก็เป็นปัญหา เครื่องประดับอาวุธและชุดเกราะที่ตกแต่งอย่างหรูหราปรากฏเฉพาะในยุคสำริด

เพลงก็ดีขึ้นมาก มันพัฒนามาจากการล่าสัตว์เลียนแบบเสียงของสัตว์ ในช่วงแรกลำคอของมนุษย์เป็นเครื่องดนตรีชนิดเดียว ในยุคหินผู้คนเริ่มผลิตเครื่องดนตรี (22 ปีที่แล้วในประเทศจีนพวกเขาพบขลุ่ยที่ทำจากกระดูกของนกกระสาอายุ 8,000 ปี) ซึ่งชี้ให้เห็นว่าคนโบราณคุ้นเคยกับโน้ตอย่างน้อยที่สุด เครื่องสายปรากฏเฉพาะในตอนปลายของยุคหิน

รูปแกะสลักจากการตั้งถิ่นฐานของLöpenski Vir (ศตวรรษที่ 50 ก่อนคริสต์ศักราชเซอร์เบียในปัจจุบัน)

มีแนวโน้มว่าการเรียนรู้ที่จะเล่นดนตรีในยุคหินเป็นกลไกโดยไม่มีระบบนามธรรมใด ๆ สัญกรณ์ดนตรีชิ้นแรกบนเม็ดดินเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช (อูการิตซีเรียในยุคปัจจุบัน)

ใกล้กับเมืองคาสเทลลอนของสเปนมีหน้าผาเดอลาโมลาซึ่งแสดงภาพนักรบเดินขบวน ใครก็ตามที่เล่น "Civilization" ของ Sid Meier จะรู้ดีว่าหากแผนที่มีขนาดเล็กและมีผู้เล่นจำนวนมากหน่วยแรกในเมืองแรกควรเป็นนักรบ ความจริงที่ว่ากำแพงหินถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ เมืองนั้นพูดได้หลายอย่าง เป็นช่วงยุคหินที่มีการจัดตั้งกองทัพและนักรบมืออาชีพเริ่มปรากฏขึ้น

สัญลักษณ์ Vinca (ศตวรรษที่ 40 ก่อนคริสต์ศักราช) บางทีอาจเป็นตัวอย่างแรกของการเขียนโดยมนุษย์

"กองทัพ" - แน่นอนว่าเสียงดัง จดหมายจาก El Amarna (การติดต่อของเจ้าหน้าที่อียิปต์ 1350 ปีก่อนคริสตกาล) กล่าวว่ากองกำลัง 20 คนได้ก่อการร้ายทั้งเมือง - และนี่ก็อยู่ในยุคสำริดแล้ว! ยุคหินสั่นคลอนจากการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ของผู้คนหลายสิบคน จริงอยู่นักวิจัยบางคนเชื่อว่าการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่เช่น Chatal-Guyuk อาจทำให้ทหารได้ประมาณร้อยคน ในกรณีนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับยุทธวิธีการซ้อมรบเสบียงและความพึงพอใจอื่น ๆ ของสงครามจริงได้แล้ว

ความขัดแย้งนั้นนองเลือดอย่างไม่น่าเชื่อ ผู้ชนะฆ่าผู้ชายและเด็กทั้งหมดจับผู้หญิงและปล้นถิ่นฐานอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามในบางภูมิภาคอาจมีชนเผ่าที่อาศัยอยู่ร่วมกันในโลกและแทบไม่คุ้นเคยกับแนวคิดเรื่อง "การฆาตกรรม" (ตัวอย่างที่ทันสมัยคือ Bushmen จากทะเลทราย Kalahari)

อาวุธที่น่ากลัวที่สุดของนักล่าโบราณคือไฟ พวกเขาจุดไฟเผาป่าและหญ้าทำลายที่อยู่อาศัยของศัตรู กลยุทธ์แผ่นดินที่ไหม้เกรียมมีประสิทธิภาพมากกว่าการต่อสู้ด้วยมือเปล่า ในการต่อสู้ระยะประชิดมีการใช้ทั้งเครื่องมือล่าสัตว์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหอกและไม้กอล์ฟ

ตามภาพวาดบนหินเราสามารถสร้างการต่อสู้โดยเฉลี่ยของยุคหินขึ้นใหม่: "กองทัพ" ที่ทำสงครามเรียงกันเป็นแนวตรงข้ามกันผู้นำเดินหน้ามาและออกคำสั่งให้เปิดการยิงธนู (สลิง) องค์ประกอบที่แยกจากกันของภาพวาดชี้ให้เห็นว่า "ทหารราบ" ในเวลานั้นพยายามที่จะอยู่เหนือศัตรู

ขวานคอรันดัม (จีน 6000 ปีก่อนคริสตกาล) สันนิษฐานว่าสามารถแปรรูปด้วยผงเพชรเท่านั้น

ศาสตราจารย์ลอเรนซ์คีลีย์คำนวณว่าความขัดแย้งระหว่างชนเผ่าเกิดขึ้นเกือบทุกปีและบางคนก็ต่อสู้กันอยู่ตลอดเวลา การขุดค้นการตั้งถิ่นฐานบางส่วนในแอฟริกาแสดงให้เห็นว่าชาวเมืองกว่าครึ่งเสียชีวิตอย่างทารุณ สงครามในยุคหินนั้นรุนแรงกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบันหลายเท่า หากเราโอนระดับการสูญเสียทางทหารไปสู่ความเป็นจริงในปัจจุบันสงครามในท้องถิ่นใด ๆ ก็จะทำให้มีผู้เสียชีวิตถึงสองพันล้านคน

ด้วยการเปลี่ยนจากการล่าสัตว์ไปสู่การทำฟาร์มจำนวนของสงครามลดลงอย่างรวดเร็ว ประชากรยังน้อยเพื่อรองรับนักรบที่ไม่ได้ทำงาน ความขัดแย้งเป็นลักษณะที่หายวับไปไม่มีอุปกรณ์ปิดล้อมดังนั้นกำแพงจึงรับประกันความคงกระพันของเมืองได้เกือบตลอดเวลา

คำว่า "ยุคหิน" มักใช้ในความหมายที่เสื่อมเสีย - เพื่อแสดงถึงความดั้งเดิมความโง่เขลาและความป่าเถื่อน อันที่จริงยุคต้นคือยุคที่การทำลายกะโหลกถือว่าน่าสนใจกว่าการซื้อขาย อย่างไรก็ตามด้วยการเปลี่ยนไปสู่เกษตรกรรมโลกได้เปลี่ยนไปจนไม่สามารถรับรู้ได้

แรงงานทำให้มนุษย์เป็นลิง เขายังเปลี่ยนคนบ้าคลั่งที่กระหายเลือดให้กลายเป็นสถาปนิกประติมากรจิตรกรและนักดนตรี ยุคหินไม่ใช่ช่วงเวลาที่เลวร้ายเลย วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีระบบนิเวศน์ที่ดีการรับประทานอาหารการออกกำลังกายอย่างต่อเนื่องและความเงียบสงบของหมู่บ้านเล็ก ๆ ความเชื่ออย่างจริงใจในเทพเจ้าและสัตว์ประหลาดวิเศษ ... นี่ไม่ใช่รากฐานสำหรับจินตนาการใด ๆ ?