เป้าหมายและวิธีการในการทำงานที่ด้านล่าง วิเคราะห์บทละคร "ท้ายทอย"

วิเคราะห์บทละครโดย A.M. Gorky "At the bottom"
บทละคร "At the Bottom" ของ Gorky เขียนขึ้นในปี 2445 สำหรับคณะละครศิลปะสาธารณะมอสโก Gorky เป็นเวลานานไม่พบชื่อที่แน่นอนของการเล่น ในขั้นต้นมันถูกเรียกว่า "Nochlezhka" จากนั้น "Without the Sun" และในที่สุด "At the Bottom" ชื่อตัวเองมีความหมายมากมาย คนที่ตกสู่ก้นบึ้งจะไม่มีวันลุกขึ้นสู่ความสว่าง สู่ชีวิตใหม่ หัวข้อของความอับอายขายหน้าและไม่พอใจไม่ใช่เรื่องใหม่ในวรรณคดีรัสเซีย ขอให้เราระลึกถึงวีรบุรุษแห่งดอสโตเยฟสกีซึ่ง "ไม่มีที่อื่นให้ไป" ด้วย คุณสมบัติที่คล้ายกันมากมายสามารถพบได้ในฮีโร่ของ Dostoevsky และ Gorky: นี่คือโลกใบเดียวกันกับคนขี้เมา โจร โสเภณี และแมงดา มีเพียงเขาเท่านั้นที่ Gorky แสดงให้เห็นอย่างน่ากลัวและสมจริงยิ่งขึ้น
ในการเล่นของ Gorky ผู้ชมได้เห็นโลกที่ไม่คุ้นเคยของผู้ถูกขับไล่เป็นครั้งแรก ความจริงที่โหดร้ายและไร้ความปราณีดังกล่าวเกี่ยวกับชีวิตของชนชั้นล่างในสังคม เกี่ยวกับชะตากรรมที่สิ้นหวังของพวกเขา ละครโลกยังไม่เป็นที่รู้จัก ใต้หลังคาห้องเก็บของ Kostylevo มีผู้คนที่มีลักษณะและสถานะทางสังคมที่หลากหลายที่สุด แต่ละคนมีคุณสมบัติเฉพาะของตัวเอง นี่คือคนงาน Kleshch ที่ฝันถึงการทำงานที่ซื่อสัตย์ และ Ash ที่ปรารถนาชีวิตที่ถูกต้อง และนักแสดงทุกคนต่างก็ซึมซับความทรงจำถึงความรุ่งโรจน์ในอดีตของเขา และ Nastya ที่โหยหาความรักที่ยิ่งใหญ่และจริงใจ พวกเขาทั้งหมดสมควรได้รับชะตากรรมที่ดีขึ้น ยิ่งสถานการณ์ของพวกเขาน่าเศร้ามากขึ้นในขณะนี้ ผู้คนที่อาศัยอยู่ในห้องใต้ดินที่เหมือนถ้ำแห่งนี้เป็นเหยื่อที่น่าเศร้าของระเบียบที่น่าเกลียดและโหดร้ายซึ่งบุคคลนั้นเลิกเป็นบุคคลและถึงวาระที่จะลากชีวิตที่น่าสังเวชออกไป
Gorky ไม่ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติของวีรบุรุษในละคร แต่ถึงแม้คุณลักษณะบางอย่างที่เขาทำซ้ำก็เผยให้เห็นถึงความตั้งใจของผู้เขียนได้อย่างสมบูรณ์แบบ บอกได้คำเดียวว่าโศกนาฏกรรมของชะตาชีวิตของแอนนาถูกวาดขึ้น "ฉันจำไม่ได้ว่าอิ่มตอนไหน" เธอกล่าว ชีวิตที่น่าสังเวชทั้งหมดของฉัน ... " พนักงาน Kleshch พูดถึงความสิ้นหวังของเขา: "ไม่มีงานทำ ... ไม่มีกำลัง... นั่นคือความจริง!
ชาว "ก้นบึ้ง" ถูกไล่ออกจากชีวิตเนื่องจากสภาพในสังคม มนุษย์ถูกทิ้งให้อยู่กับตัวเอง ถ้าเขาสะดุด หลุดจากร่องลึก เขาจะถูกคุกคามด้วย "ก้น" ศีลธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และบ่อยครั้งที่ความตายทางร่างกาย แอนนาเสียชีวิต นักแสดงฆ่าตัวตาย ที่เหลือก็หมดแรง เสียโฉมด้วยชีวิตจนถึงระดับสุดท้าย
และแม้กระทั่งที่นี่ ในโลกอันน่าสยดสยองของผู้ถูกขับไล่ กฎหมายหมาป่าของ "ก้นบึ้ง" ยังคงทำงานต่อไป ร่างของเจ้าของห้องเช่า Kostylev หนึ่งใน "เจ้าแห่งชีวิต" ที่พร้อมจะบีบเงินสุดท้ายออกจากแขกที่โชคร้ายและด้อยโอกาสของเขาทำให้เกิดความขยะแขยง วาซิลิสาภรรยาของเขาก็น่ารังเกียจเหมือนกันกับการผิดศีลธรรมของเธอ
ชะตากรรมอันน่าสยดสยองของชาวห้องในบ้านจะชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราเปรียบเทียบกับสิ่งที่บุคคลถูกเรียก ภายใต้ห้องใต้ดินที่มืดมิดและมืดมนของบ้าน doss ท่ามกลางคนจรจัดที่น่าสงสารและพิการผู้โชคร้ายและไร้บ้านคำพูดเกี่ยวกับมนุษย์เกี่ยวกับอาชีพของเขาเกี่ยวกับความแข็งแกร่งและความงามของเขาฟังเหมือนเพลงสวด: “มนุษย์คือความจริง! อยู่ในตัวคน ทุกอย่างมีไว้สำหรับคน มีแต่ผู้ชาย อย่างอื่นเป็นฝีมือของมือและสมองของเขา! ผู้ชาย! นี่มันวิเศษมาก! ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!"
คำพูดที่น่าภาคภูมิใจเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลควรเป็นและสิ่งที่บุคคลสามารถเป็นได้ ยิ่งทำให้ภาพสถานการณ์จริงของบุคคลที่ผู้เขียนวาดภาพนั้นชัดเจนยิ่งขึ้น และความแตกต่างนี้ใช้ความหมายพิเศษ... บทพูดคนเดียวที่ร้อนแรงของ Sateen เกี่ยวกับชายคนหนึ่งฟังดูค่อนข้างไม่เป็นธรรมชาติในบรรยากาศของความมืดที่ไม่อาจผ่านเข้าไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ลูก้าจากไป นักแสดงก็แขวนคอตาย และ Vaska Pepel ถูกจำคุก ผู้เขียนเองรู้สึกเช่นนี้และอธิบายสิ่งนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าบทละครควรมีเหตุผล (แสดงความคิดของผู้เขียน) แต่ตัวละครที่ Gorky พรรณนาไว้แทบจะเรียกได้ว่าเป็นโฆษกของความคิดของใครก็ตามโดยทั่วไป ดังนั้นกอร์กีจึงใส่ความคิดของเขาเข้าไปในปากของซาติน ซึ่งเป็นตัวละครที่รักอิสระและยุติธรรมที่สุด

ละครเรื่อง "At the Bottom" เป็นผลงานหลักในชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของกอร์กี คำอธิบายของฮีโร่จะนำเสนอในบทความนี้

งานนี้เขียนขึ้นในช่วงเวลาวิกฤตสำหรับประเทศ ในรัสเซียในช่วงทศวรรษ 90 ของศตวรรษที่ 19 เกิดการระบาดร้ายแรงขึ้น ชาวนาที่ยากจนและยากจนจำนวนมากหลังจากความล้มเหลวในการเพาะปลูกแต่ละครั้งออกจากหมู่บ้านเพื่อหางานทำ โรงงานและโรงงานปิดทำการ ผู้คนหลายพันคนพบว่าตนเองไม่มีชีวิตและที่อยู่อาศัย สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่า "คนจรจัด" จำนวนมากปรากฏขึ้นซึ่งจมลงสู่ก้นบึ้งของชีวิต

ใครอยู่หอพักบ้าง?

เจ้าของสลัมที่กล้าได้กล้าเสียใช้ประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง ค้นพบวิธีใช้ประโยชน์จากห้องใต้ดินที่มีกลิ่นเหม็น พวกเขาเปลี่ยนให้เป็นบ้านพักอาศัยที่คนจน คนว่างงาน โจร คนจรจัด และตัวแทนอื่นๆ ของ "ก้นบึ้ง" อาศัยอยู่ งานนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2445 ฮีโร่ของละครเรื่อง "At the Bottom" เป็นเพียงคนเหล่านี้

Maxim Gorky ตลอดอาชีพการงานของเขามีความสนใจในบุคลิกภาพบุคคลความลับของความรู้สึกและความคิดความฝันและความหวังความอ่อนแอและความแข็งแกร่ง - ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในงาน วีรบุรุษแห่งบทละคร "At the Bottom" คือผู้คนที่มีชีวิตอยู่เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อโลกเก่าล่มสลายและมีชีวิตใหม่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม พวกเขาแตกต่างจากที่เหลือตรงที่พวกเขาถูกสังคมปฏิเสธ พวกนี้คือพวก "เบื้องล่าง" พวกนอกคอก สถานที่ที่ Vaska Pepel, Bubnov, นักแสดง, Satin และคนอื่น ๆ อาศัยอยู่ไม่สวยและน่ากลัว ตามคำอธิบายของ Gorky นี่คือห้องใต้ดินที่ดูเหมือนถ้ำ เพดานเป็นซุ้มหินที่มีปูนฉาบเป็นคราบเขม่า เหตุใดชาวเรือนพักจึงพบว่าตัวเอง "อยู่ที่ก้นบึ้ง" ของชีวิต อะไรพาพวกเขามาที่นี่?

วีรบุรุษแห่งการเล่น "At the bottom": table

อะไรที่ทำลายชีวิตของคนเหล่านี้?

การติดสุราทำให้นักแสดงเสียชีวิต ด้วยการยอมรับของเขาเอง เขาเคยมีความทรงจำที่ดี ตอนนี้นักแสดงเชื่อว่าทุกอย่างจบลงแล้วสำหรับเขา Vaska Pepel เป็นตัวแทนของ "ราชวงศ์โจร" ฮีโร่คนนี้ไม่มีทางเลือกนอกจากต้องทำงานของพ่อต่อไป เขาบอกว่าแม้ตอนที่เขายังเล็กอยู่ถึงแม้จะถูกเรียกว่าขโมยก็ตาม อดีตผู้ขนเฟอร์ Bubnov ออกจากโรงงานเพราะภรรยานอกใจและเพราะกลัวคนรักของภรรยาของเขา เขาล้มละลายหลังจากนั้นเขาก็ไปรับใช้ใน "สภาของรัฐ" แห่งหนึ่งซึ่งเขายักยอกทรัพย์ หนึ่งในบุคคลที่มีสีสันที่สุดในงานคือซาติน เขาเคยเป็นพนักงานโทรเลขมาก่อน และถูกจำคุกในข้อหาฆาตกรรมชายที่ดูหมิ่นน้องสาวของเขา

ชาวเรือนพักโทษใคร?

วีรบุรุษเกือบทั้งหมดของละครเรื่อง "At the Bottom" มักจะตำหนิสถานการณ์ปัจจุบันไม่ใช่ตัวเอง แต่เกี่ยวกับสถานการณ์ในชีวิต บางที หากพวกเขาพัฒนาขึ้นมาต่างกัน ก็ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ และเช่นเดียวกัน การพักค้างคืนก็ย่อมได้รับชะตากรรมเช่นเดียวกัน วลีที่ Bubnov พูดยืนยันสิ่งนี้ เขายอมรับว่าเขาดื่มเหล้าไปทั้งร้านจริงๆ

เห็นได้ชัดว่าสาเหตุของการล่มสลายของคนเหล่านี้คือการขาดหลักศีลธรรมซึ่งประกอบขึ้นเป็นบุคลิกภาพของบุคคล คุณสามารถอ้างอิงคำพูดของนักแสดงเป็นตัวอย่าง: "ทำไมเขาถึงตาย ฉันไม่มีศรัทธา ... "

มีโอกาสที่จะมีชีวิตอื่นหรือไม่?

การสร้างภาพของวีรบุรุษในละครเรื่อง "At the Bottom" ผู้เขียนได้ให้โอกาสพวกเขาแต่ละคนในการใช้ชีวิตที่แตกต่างกัน นั่นคือพวกเขามีทางเลือก อย่างไรก็ตาม สำหรับทุกคน การทดสอบครั้งแรกสิ้นสุดลงด้วยการล่มสลายของชีวิต ยกตัวอย่างเช่น บารอนสามารถปรับปรุงกิจการของเขาได้ ไม่ใช่โดยการขโมยเงินของรัฐ แต่ด้วยการลงทุนในธุรกิจที่ทำกำไรที่เขามี

ซาตินสามารถสอนบทเรียนแก่ผู้กระทำความผิดในอีกทางหนึ่ง สำหรับ Vaska Pepel จะมีสถานที่ไม่กี่แห่งในโลกที่ไม่มีใครรู้อะไรเกี่ยวกับเขาและอดีตของเขาหรือไม่? อาจกล่าวได้เช่นเดียวกันกับผู้อยู่อาศัยในเรือนพักหลายคน พวกเขาไม่มีอนาคต แต่ในอดีตพวกเขามีโอกาสไม่ได้มาที่นี่ อย่างไรก็ตามฮีโร่ของละครเรื่อง "At the Bottom" ไม่ได้ใช้

ฮีโร่ปลอบใจตัวเองอย่างไร?

ตอนนี้พวกเขาสามารถมีชีวิตอยู่ได้ด้วยความหวังและภาพลวงตาที่ไม่เป็นจริง บารอน บุบนอฟ และนักแสดง มีชีวิต ความฝันของรักแท้ทำให้หญิงโสเภณี Nastya ขบขัน ในเวลาเดียวกัน ลักษณะของวีรบุรุษในบทละคร "At the Bottom" เสริมด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าคนเหล่านี้ถูกสังคมปฏิเสธ อับอาย โต้เถียงกันไม่รู้จบเกี่ยวกับปัญหาทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ แม้ว่ามันจะมีเหตุผลมากกว่าที่จะพูดถึงเพราะพวกเขาอาศัยอยู่จากปากต่อปาก ลักษณะของผู้เขียนของวีรบุรุษของละครเรื่อง "At the Bottom" แสดงให้เห็นว่าพวกเขากำลังยุ่งอยู่กับประเด็นต่างๆเช่นเสรีภาพความจริงความเท่าเทียมกันแรงงานความรักความสุขกฎหมายความสามารถความซื่อสัตย์สุจริตความภาคภูมิใจความเห็นอกเห็นใจความสงสารความอดทน , ความตาย, ความสงบสุขและอีกมากมาย พวกเขายังกังวลเกี่ยวกับปัญหาที่สำคัญยิ่งกว่า พวกเขาพูดถึงสิ่งที่บุคคลคืออะไร เหตุใดเขาจึงเกิด ความหมายที่แท้จริงของการเป็นคืออะไร ปราชญ์ของเรือนพักสามารถเรียกได้ว่าลูก้า, ซาติน่า, บุบนอฟ

ยกเว้น Bubnov วีรบุรุษทุกคนในงานปฏิเสธวิถีชีวิต "ห้องนอน" พวกเขาหวังว่าจะประสบความสำเร็จในการพลิกกลับซึ่งจะนำพวกเขาจาก "ด้านล่าง" สู่พื้นผิว ตัวอย่างเช่นเห็บบอกว่าเขาทำงานตั้งแต่อายุยังน้อย (ฮีโร่คนนี้เป็นช่างทำกุญแจ) ดังนั้นเขาจะออกไปจากที่นี่อย่างแน่นอน “นี่ เดี๋ยวก่อน... เมียจะตาย...” เขาพูด นักแสดงที่ขี้เมาเรื้อรังคนนี้หวังว่าจะได้พบกับโรงพยาบาลหรูหราที่สุขภาพ ความแข็งแกร่ง ความสามารถ ความทรงจำ และเสียงปรบมือของผู้ชมจะกลับมาหาเขาอย่างอัศจรรย์ แอนนา ผู้ประสบภัยที่โชคร้าย ฝันถึงความสุขและความสงบสุข ซึ่งในที่สุดเธอก็จะได้รับรางวัลจากการทรมานและความอดทนของเธอ Vaska Pepel ฮีโร่ผู้สิ้นหวังคนนี้ สังหาร Kostylev เจ้าของบ้านเช่า เพราะเขาถือว่าคนหลังเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้าย ความฝันของเขาคือการไปไซบีเรีย ซึ่งเขาและแฟนสาวจะได้เริ่มต้นชีวิตใหม่

บทบาทของลุคในการทำงาน

ลุคผู้หลงทางสนับสนุนภาพลวงตาเหล่านี้ เขามีทักษะในการปลอบโยนและนักเทศน์ Maxim Gorky พรรณนาถึงฮีโร่คนนี้ในฐานะแพทย์ที่ถือว่าทุกคนป่วยหนักและเห็นอาชีพของเขาในการบรรเทาความเจ็บปวดและซ่อนมันจากพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในทุกขั้นตอน ชีวิตจะหักล้างตำแหน่งของฮีโร่ตัวนี้ แอนนาซึ่งเขาสัญญาว่าจะให้รางวัลอันศักดิ์สิทธิ์ในสวรรค์ทันใดนั้นต้องการ "มีชีวิตอยู่อีกหน่อย ... " ในตอนแรกเชื่อในการรักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง นักแสดงจึงปลิดชีพตัวเองในตอนจบของละคร Vaska Pepel กำหนดคุณค่าที่แท้จริงของคำปลอบใจของลุคเหล่านี้ เขาอ้างว่าเขา "เล่านิทาน" อย่างเป็นสุข เพราะมีสิ่งดีๆ น้อยมากในโลกนี้

ความคิดเห็นของซาติน

ลูก้าเต็มไปด้วยความสงสารอย่างจริงใจต่อชาวเรือนพัก แต่เขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้เลย ช่วยให้ผู้คนมีชีวิตที่ต่างไปจากเดิม ในการพูดคนเดียวของเขา Satin ปฏิเสธทัศนคตินี้ เพราะเขาคิดว่ามันน่าขายหน้า บ่งบอกถึงความล้มเหลวและความน่าสมเพชของผู้ที่ได้รับความสงสารนี้ ตัวละครหลักของละครเรื่อง "At the Bottom" Satin และ Luka แสดงความคิดเห็นตรงกันข้าม ซาตินบอกว่าจำเป็นต้องเคารพบุคคลและไม่ทำให้เขาอับอายด้วยความสงสาร คำเหล่านี้อาจบ่งบอกถึงตำแหน่งของผู้เขียน: "ผู้ชาย!.. นั่นฟังดู... ภูมิใจ!"

ชะตากรรมต่อไปของเหล่าฮีโร่

จะเกิดอะไรขึ้นกับคนเหล่านี้ในอนาคต วีรบุรุษของบทละคร "At the Bottom" ของ Gorky จะสามารถเปลี่ยนแปลงบางสิ่งได้หรือไม่? ไม่ยากเลยที่จะจินตนาการถึงชะตากรรมในอนาคตของพวกเขา ตัวอย่างเช่น Klesh เขาพยายามที่จะออกจาก "ก้น" ในตอนเริ่มงาน เขาคิดว่าเมื่อภรรยาของเขาเสียชีวิต สิ่งต่างๆ จะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ อย่างไรก็ตาม หลังจากการตายของภรรยาของเขา Kleshch ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเครื่องมือและเงิน และร้องเพลงร่วมกับคนอื่นๆ อย่างเศร้าโศก: "ยังไงฉันก็ไม่หนีอยู่ดี" อันที่จริงเขาจะไม่วิ่งหนีเหมือนคนอื่นๆ ในเรือนพัก

ความรอดคืออะไร?

มีวิธีใดบ้างที่จะได้รับความรอดจาก "ก้นบึ้ง" และมีวิธีใดบ้าง? แนวทางที่ชัดเจนในการออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้อาจมีการระบุไว้ในสุนทรพจน์ของสาทีนเมื่อกล่าวถึงความจริง เขาเชื่อว่าจุดประสงค์ของคนเข้มแข็งคือการขจัดความชั่วร้าย ไม่ใช่เพื่อปลอบโยนความทุกข์เหมือนลูกา นี่เป็นหนึ่งในความเชื่อมั่นที่หนักแน่นที่สุดของ Maxim Gorky ตัวเอง คน "จากเบื้องล่าง" สามารถลุกขึ้นได้โดยการเรียนรู้ที่จะเคารพตนเองเท่านั้นได้รับความนับถือตนเอง จากนั้นพวกเขาจะสามารถแบกรับตำแหน่งที่น่าภาคภูมิใจของมนุษย์ ยังคงต้องได้รับตาม Gorky

ประกาศศรัทธาในพลังสร้างสรรค์ ความสามารถ และจิตใจของบุคคลอิสระ Maxim Gorky ยืนยันแนวคิดเรื่องมนุษยนิยม ผู้เขียนเข้าใจว่าในปากของซาติน คนจรจัดขี้เมา คำพูดเกี่ยวกับชายที่เป็นอิสระและภาคภูมิใจนั้นฟังดูเป็นเรื่องเทียม อย่างไรก็ตาม พวกเขาควรจะได้ฟังในบทละคร ซึ่งเป็นการแสดงอุดมคติของผู้เขียนเอง ไม่มีใครพูดคำนี้ให้ฟัง ยกเว้นผ้าต่วน

Gorky ในการทำงานหักล้างหลักการสำคัญของอุดมคตินิยม เหล่านี้เป็นแนวคิดของความอ่อนน้อมถ่อมตน การให้อภัย การไม่ต่อต้าน เขาทำให้ชัดเจนว่าความเชื่อคืออะไรในอนาคต นี่คือการพิสูจน์โดยชะตากรรมของวีรบุรุษในละครเรื่อง "At the bottom" งานทั้งหมดเต็มไปด้วยศรัทธาในมนุษย์

ลักษณะเฉพาะ

บทละครของ M. Gorky เรื่อง "At the Bottom" เขียนขึ้นในปี 1902 - ในช่วงวิกฤตที่บีบให้หลายคนต้องตกสู่ "ก้นบึ้ง" ของชีวิต นี่เป็นละครสังคมเรื่องแรกในวรรณคดีรัสเซียที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความจริงและการโกหก ความจริงและความเห็นอกเห็นใจในบ้านที่สกปรกสำหรับคนจรจัด - ผู้ที่ไม่มีสิทธิ์และสิทธิพิเศษใด ๆ

ละครเรื่องนี้ดำเนินเรื่องในบ้านของ Kostylev ซึ่งเป็นห้องที่ดูเหมือนห้องใต้ดินในเรือนจำที่อบอ้าวมากกว่าห้องนั่งเล่น ผู้อาศัยในเรือนพักคือผู้ที่สูญเสียครอบครัว งาน ชื่อเสียง และโดยทั่วไปแล้ว ศักดิ์ศรี พวกเขาอาศัยอยู่ในบรรยากาศของการดื่ม การโต้เถียง การกลั่นแกล้ง ความอัปยศ และการมึนเมาไม่รู้จบ

พล็อต

ในเวลาเดียวกัน เนื้อเรื่องหลายเรื่องพัฒนาขึ้นในการเล่น - ความสัมพันธ์ระหว่าง Kostylev ภรรยาของเขา Vasilisa, Vaska Ash และ Natalia น้องสาวของ Vasilisa อีกเรื่องหนึ่งเผยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างช่างทำกุญแจ Klesch และ Anna ภรรยาของเขาที่กำลังจะตายจากการบริโภค แยกบรรทัดอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่าง Nastya และ Baron, the Actor, Bubnov และ Satin ดังนั้น M. Gorky จึงอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของ "ก้น" ทางสังคมอย่างละเอียด

ลุค

ลุคผู้ชอบธรรม ชายชราเร่ร่อน เข้าสู่ชีวิตที่สิ้นหวังของการค้างคืน ภาพลักษณ์ของเขาคลุมเครือมาก ด้านหนึ่ง เขาเป็นคนปลอบโยนที่เมตตา และในอีกทางหนึ่ง เขาเป็นเพียงคนหลอกลวงที่ทำให้เพื่อนร่วมห้องมั่นใจด้วยการโกหก นักวิจัยบางคนเกี่ยวกับงานของ Gorky กล่าวหา Luka ว่าไม่ทำอะไรเลย ไม่เต็มใจที่จะขับไล่ระเบียบโลกที่มีอยู่ คนอื่นๆ โต้แย้งว่าการโกหกแบบเห็นอกเห็นใจทำให้ตัวละครเป็นแรงผลักดันให้ดำเนินการต่อไป ข้อใดถูกต้องเป็นเรื่องยากที่จะพูด แต่จากการกระทำของเขาและการหายตัวไปอย่างกะทันหัน หอพักแห่งหนึ่งเสียชีวิต - นักแสดงผูกคอตายที่สนามหลังบ้านของหอพัก โดยได้เรียนรู้ว่าทุกสิ่งที่ลุคพูดเป็นเรื่องโกหก

ซาติน

ตัวละครสำคัญอีกตัวหนึ่งคือซาติน ซึ่งตอนนี้เป็นคนขี้เมาขี้โกง และเป็นคนมีการศึกษา นักโทรเลขในอดีต เขาเป็นผู้ทำลายล้าง ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าและผู้ที่เชื่อในพลังของมนุษย์ด้วยความสามารถทั้งหมดของเขา เขากล่าวสุนทรพจน์ที่ยาวนานและหลงใหลเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ เกี่ยวกับความสามารถของเขาในการเปลี่ยนแปลงจักรวาล แต่ในความเป็นจริง เขายังคงเป็นบ้านที่ไม่ได้ใช้งานเหมือนเดิม ซึ่งเป็นชายขอบ

ความขัดแย้งหลัก

ความขัดแย้งหลักของบทละครไม่ได้แสดงออกในการปะทะกันของตัวละคร แต่เป็นการปะทะกันของมุมมอง ความคิด และตำแหน่งของพวกเขา ดังนั้น M. Gorky จึงตั้งคำถามเกี่ยวกับความจริงและการโกหก สถานที่ของมนุษย์ในโลกนี้ ปัญหาหลักที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตคือการเปรียบเทียบความจริงและความเห็นอกเห็นใจ

ด้วยละครทางสังคมของเขาซึ่งประสบความสำเร็จไม่เพียง แต่ในรัสเซีย แต่ยังในต่างประเทศ Gorky พยายามตั้งคำถามเกี่ยวกับเจตจำนงของมนุษย์เกี่ยวกับความรับผิดชอบในชีวิตของเขาเอง เขาพยายามปลุกผู้คนในสมัยของเขาให้ "หลับ" อย่างเฉยเมย เพื่อผลักดันให้พวกเขาก้าวไปข้างหน้า ในความคิดของฉัน ละครไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในวันนี้

"ที่ด้านล่าง" - ฉากของ M. Gorky บทละครนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2445 ตีพิมพ์ครั้งแรก: สำนักพิมพ์ของมาร์ชเลฟสกี (มิวนิก) โดยไม่ระบุปีภายใต้ชื่อ "At the bottom of life" (ออกจำหน่ายเมื่อสิ้นเดือนธันวาคม พ.ศ. 2445) ชื่อสุดท้าย "At the Bottom" ปรากฏตัวครั้งแรกบนโปสเตอร์ของ Moscow Art Theatre เมื่อเผยแพร่บทละคร Gorky ไม่ได้ให้คำจำกัดความประเภทใด ๆ บนโปสเตอร์ของโรงละครศิลปะมอสโก แนวเพลงถูกกำหนดให้เป็น "ฉาก"

ละครเรื่องนี้มีความโดดเด่นในเรื่อง "ลักษณะทางอุดมคติ" ที่แหวกแนวและยกระดับ ซึ่งได้กลายเป็นที่มาของละครที่เร่าร้อน "ด้านล่าง" ที่พูดในความหมายต่างๆ ของคำนี้ (ด้านล่างทางสังคม "ความลึกของจิตวิญญาณ" ความลึกของแนวคิดและการตกต่ำทางศีลธรรม) ถูกนำเสนอเป็นพื้นที่ทดลองที่บุคคลถูกมองว่าเป็น "ตามที่เขาเป็น" . นักแสดงพิจารณาความสัมพันธ์ของ "ความจริง" และ "ความเท็จ" ที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ ความหมายของชีวิตและความตาย ศรัทธา และศาสนา ความขัดแย้งของละครเชิงปรัชญาของกอร์กีอยู่ในความจริงที่ว่าคำถาม "สุดท้าย" ของการถูกกล่าวถึงโดยพวกนอกรีตที่ดึงออกมาจากสังคม - ในความหมายที่แท้จริงของคำ ปราศจาก "เสื้อผ้าทางสังคม" ภาพลวงตาและเกณฑ์ พวกเขาปรากฏตัวบนเวทีด้วยความเปลือยเปล่าที่สำคัญ ("ไม่มีเจ้านายที่นี่ ... ทุกอย่างจางหายไป มีคนเปลือยเปล่าเพียงคนเดียว") ดูเหมือนว่าพวกเขาจะพูดว่า "ไม่" ต่อสังคม .

Nietzscheans ที่ปลูกในบ้านซึ่งเป็นบ้านของ Gorky เป็นผู้ปฏิเสธคุณค่า ความคิด และแนวคิดที่สังคมยอมรับอย่างแท้จริง ทั้งนี้ แอล.เอ็น. ตอลสตอยพูดถึงผู้อยู่อาศัยในหอพักกอร์กีว่าเป็น "สภานักปราชญ์จากทั่วโลก" ในและ. Nemirovich-Danchenko เขียนเกี่ยวกับตัวเลขล้อเล่น "ด้วยการดูถูกความสะอาดของคุณ<...>การแก้ปัญหา "คำถามที่น่ารังเกียจ" ทั้งหมดของคุณฟรีและเป็นตัวหนา เคเอส Stanislavsky ชื่นชมในละครเรื่อง "บรรยากาศของความโรแมนติกและความงามที่ดุร้าย"

ในละครเรื่อง "At the Bottom" กอร์กีกระจายอำนาจความสนใจและละทิ้งตัวละครหลัก เพื่อค้นหาความสามัคคีใหม่ที่รวมความหลากหลายของตัวละคร ใบหน้า และประเภทเข้าด้วยกัน ผู้เขียนใช้ตัวละครบนเวทีตามปรัชญาชีวิตของฮีโร่ซึ่งเป็นทัศนคติเชิงอุดมคติหลักของเขา ด้วยการเปลี่ยนศูนย์กลางของการกระทำจาก "ฮีโร่นาที" (I.F. Annensky) หนึ่งไปยังอีก Gorky ให้บทละคร "At the Bottom" ไม่มากเท่ากับความสามัคคีในอุดมคติ ความวิตกของละครอยู่ที่การเปิดเผยตำแหน่งของตัวละครที่ปกป้องความเข้าใจในชีวิตของพวกเขาอย่างดุเดือด "ฉัน" ของฮีโร่ถูกเปิดเผยว่าเป็นการโต้ตอบของพฤติกรรมต่อความเชื่อมั่นที่ได้รับการปกป้องอย่างเร่าร้อนในบทสนทนา ข้อหาปกป้อง "ตัวฉัน" นั้นทำให้ข้อพิพาทใดๆ กลายเป็นเรื่องอื้อฉาว การต่อสู้ การแทงได้ "ความเท่าเทียมในความยากจน" เป็นแรงบันดาลใจให้ตัวละครรักษาเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่เหมือนกับผู้อื่น

นักแสดงขี้เมาไม่เบื่อที่จะเน้นว่า “ร่างกายของเขาถูกพิษแอลกอฮอล์” และทุกครั้งที่มีโอกาสทำให้เขานึกถึงอดีตการแสดงของเขา โสเภณี Nastya ปกป้องสิทธิ์ของเธอใน "ความรักที่ร้ายแรง" อย่างดุเดือดโดยหักออกจากนวนิยายแท็บลอยด์ บารอนที่กลายเป็นแมงดาของเธอไม่รังเกียจที่จะคิดถึง "รถม้าที่มีเสื้อคลุมแขน" และ "กาแฟกับครีม" ในตอนเช้า อดีตนักขนฟู Bubnov ยืนยันอย่างต่อเนื่องและดื้อรั้นว่า "ข้างนอกไม่ว่าคุณจะทาสีตัวเองอย่างไรทุกอย่างจะถูกลบ ... " และพร้อมที่จะดูถูกทุกคนที่คิดอย่างอื่น ช่างทำรองเท้า Alyoshka ไม่ต้องการรับคำสั่งและเมื่ออายุยี่สิบขวบเขาก็ตีฮิสทีเรียขี้เมา: "... ฉันไม่ต้องการอะไร!<...>มาเลย กินฉันสิ! และฉันไม่ต้องการอะไรทั้งนั้น!” ความสิ้นหวังของการดำรงอยู่เป็นเมตาดาต้า "จุดต่ำสุด" ซึ่งทำเครื่องหมายว่าผู้คนจำนวนมากที่มีชะตากรรมร่วมกัน ด้วยพลังพิเศษ เธอถูกเปิดเผยในชะตากรรมของแอนนาและนาตาชาที่กำลังจะตาย ซึ่งกำลัง "รออะไรบางอย่างอยู่" โดยฝันถึงคนที่จะพาเธอออกไปจากที่นี่ แม้แต่เจ้าของห้องเช่า Kostylev และ Vasilisa ภรรยาของเขา ("สัตว์ร้าย") เจ้าหน้าที่ตำรวจ Medvedev ก็เป็นคนที่ "ล่าง" ซึ่งมีอำนาจเหนือกว่าผู้อยู่อาศัย

นักอุดมการณ์ของ "ก้น" ที่เป็นอิสระคือซาตินที่เฉียบแหลมซึ่งพูดด้วยความดูถูกเหยียดหยามเกี่ยวกับทุกสิ่งที่ผู้คนใน "สังคมที่ดี" ให้ความสำคัญ เขา "เหนื่อยกับคำพูดของมนุษย์ทั้งหมด" - เปลือกที่ว่างเปล่าที่ถูกลบทิ้งซึ่งมีเนื้อหาผุกร่อน ทัศนคติต่อชีวิตที่สบายๆ ของเขาส่วนใหญ่มาจากการที่เขาก้าวข้ามเส้นแบ่งระหว่าง "ใช่" และ "ไม่ใช่" อย่างไม่เกรงกลัว และ "อยู่เหนือ" ความดีและความชั่วอย่างอิสระ รูปลักษณ์ที่งดงาม ศิลปะของธรรมชาติ ความซับซ้อนอย่างแปลกประหลาดของตรรกะ คำพังเพยของข้อความพูดถึงทัศนคติความรักของผู้แต่งที่มีต่อภาพนี้ - แหล่งที่มาของสิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านชนชั้นนายทุนที่แผ่ซ่านไปทั่วของละคร

ระเบิดความเฉื่อยที่เป็นนิสัยของการดำรงอยู่กระตุ้นให้ชาว "ก้น" เปิดเผยตัวเองผลักดันพวกเขาไปสู่การปฏิบัติ - ลุค "ชายชราผู้ชั่วร้าย" (ซึ่งมีชื่อที่ขัดแย้งกันกระตุ้นทั้งภาพของผู้สอนศาสนาลุคและฉายาของ ปีศาจ - "ชั่วร้าย") แนวคิดเรื่องความต้องการศรัทธาของบุคคลเป็นศูนย์กลางของภาพ คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่แท้จริงของความจริงที่ "เปลือยเปล่า" และ "สีน้ำตาล" ที่ไม่เคลือบมันอยู่ เขาได้แทนที่ปัญหาของ "ศรัทธา" ลูก้าเกลี้ยกล่อมให้ผู้อยู่อาศัยในบ้านเช่าอย่างแข็งขันให้เชื่อและปฏิบัติตามสิ่งที่เขาสามารถเชื่อได้: แอนนา - ในการพบปะกับพระเจ้าที่ใจดีและอ่อนโยน นักแสดง - ในการดำรงอยู่ของโรงพยาบาลฟรีสำหรับผู้ติดสุรา Vaska Pepla - เพื่อชีวิตที่ดีและมีความสุขในไซบีเรีย; นาตาชา - ใน "ความดี" ของ Vaska เขารับรองกับ Nastya ว่าเธอมีรักแท้และแนะนำให้ Satina ไปหา "นักวิ่ง" คนพเนจรกำหนดความขัดแย้งของเขาซึ่งเต็มไปด้วย "ลัทธิ" ที่คลุมเครือโดยตอบคำถามของ Vaska Ash "มีพระเจ้าหรือไม่": "ถ้าคุณเชื่อ - มี; ถ้าคุณไม่เชื่อ ก็ไม่สิ… สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่มันเป็น…” ในโลกทัศน์ของลุค ศรัทธาทำหน้าที่แทน "คำสาป" ความจริงที่ทนไม่ได้ ซึ่งไม่ใช่ทุกคนจะต้านทานได้ ปฏิเสธคำถามที่ว่า "ความจริงคืออะไร" เขาเสนอให้ปฏิบัติต่อจิตวิญญาณ ไม่ใช่ด้วยความจริง แต่ด้วยศรัทธา ไม่ใช่ด้วยความรู้ แต่ด้วยการกระทำ ในรูปแบบที่เข้ารหัส แนวคิดนี้แสดงโดยเขาในเรื่องราวที่ยุ่งยากเกี่ยวกับ "ดินแดนที่ชอบธรรม" บทพูดคนเดียวของ Sateen เกี่ยวกับ "คนที่ภูมิใจ" คือคำตอบซึ่งความจริงมีไว้สำหรับ "มนุษย์อิสระ" และการโกหกยังคงเป็นศาสนาของ "ทาสและเจ้านาย"

ลูกาหายตัวไปจากละคร—“เหมือนควันจากหน้าไฟ” เช่นเดียวกับ “คนบาปจากหน้าคนชอบธรรม” ไปที่ซึ่งมีข่าวลือว่า “มีการค้นพบความเชื่อใหม่” และการโอบกอด "ก้น" ที่หวงแหนบีบคอคนจำนวนมากที่เขากระตุ้นให้ "เชื่อ" อย่างกระตือรือร้น: นาตาชา Vaska Pepel หายตัวไป Kleshch หมดความหวังที่จะออกไปนักแสดงก็แขวนคอตัวเอง ผู้คนจาก "ก้นบึ้ง" ที่ปราศจากทุกสิ่ง - จากพระเจ้า จากคนอื่น จากสังคมโดยรวม จากอดีตของพวกเขาเองและจากความคิดเกี่ยวกับอนาคต - มีอิสระที่จะ "หายไป" เพิ่มเติม “ก้นบึ้ง” ไม่ใช่สิ่งที่ชีวิตได้ทำกับผู้คน "ก้นบึ้ง" คือสิ่งที่คนทำ (และทำต่อไป) เพื่อตัวเองและต่อกันและกัน - บทสรุปสุดท้ายของละครเรื่องนี้

การแสดงรอบปฐมทัศน์เมื่อวันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2445 ที่มอสโกอาร์ตเธียเตอร์ การแสดงละครโดย K.S. Stanislavsky และ V.I. เนมิโรวิช-ดานเชนโก้ นำแสดงโดย : Satin - Stanislavsky, ลูก้า - I.M. Moskvin, Nastya - O.L. คนไนเปอร์, บารอน - V.I. Kachalov, Natasha - M.F. อันดรีวา ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2447 ละครเรื่องนี้ได้รับรางวัล Griboyedov Prize ซึ่งเป็นรางวัลสูงสุดสำหรับนักเขียนบทละคร การแสดงของมอสโกอาร์ตเธียเตอร์ไม่ได้ออกจากเวทีมานานกว่าครึ่งศตวรรษหลังจากรอดชีวิตจากการปฏิวัติสามครั้งและสงครามโลกครั้งที่สอง ผลงานอื่นๆ ที่สำคัญที่สุด: M. Reinhardt (1903, "Small Theatre", Berlin); Lunier-Poe (1905, "ความคิดสร้างสรรค์", ปารีส); จีบี Volchek (1970, Sovremennik, มอสโก); R. Hossein (1971, โรงละคร, แร็งส์); เอ.วี. Efros (1984, โรงละคร Taganka, มอสโก); จีเอ Tovstonogov (1987, BDT ตั้งชื่อตาม M. Gorky, Leningrad)

มาถึงเมื่อต้นปี 1900

ฉบับพิมพ์ครั้งแรกแตกต่างอย่างมากจากผลสุดท้าย: ตัวละครหลักเป็นคนขี้ขลาดและตอนจบก็มีความสุข

กอร์กีเริ่มทำงานโดยตรงเมื่อปลายปี พ.ศ. 2444 และแล้วเสร็จในกลางปี ​​พ.ศ. 2445

ผู้เขียนไม่สามารถตัดสินใจชื่อละครได้เป็นเวลานาน เวอร์ชั่นสุดท้ายได้ปรากฏบนโปสเตอร์โรงละครแล้ว ภายใต้งานดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ในต้นปี พ.ศ. 2446

ในตอนแรก การเซ็นเซอร์ห้ามไม่ให้มีการแสดงละครบนเวที Nemirovich-Danchenko สามารถ "เคาะออก" ได้รับอนุญาตสำหรับ Art Theatre ในมอสโก จนถึงปี ค.ศ. 1905 มีการสั่งห้ามงานอย่างไม่เป็นทางการ การแสดงรอบปฐมทัศน์เกิดขึ้นเมื่อปลายปี พ.ศ. 2445 และประสบความสำเร็จอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน

2. ความหมายของชื่อ. "ที่ด้านล่าง" อาศัยอยู่ทุกคนในบ้านพัก พวกเขาเป็นตัวแทนของชนชั้นที่ต่ำที่สุดของสังคมซึ่งไม่มีความหวังและโอกาสเหลืออยู่ ชีวิตของพวกเขานั้นยากลำบาก เจ็บปวดและสิ้นหวัง คนจรจัดเหล่านี้ไม่มีทางลุกขึ้นจาก "ก้น"

3. ประเภทละครปรัชญาสังคม

4. ธีม. แก่นของบทละครคือโศกนาฏกรรมของผู้คนที่จมลงสู่ก้นบึ้งของชีวิต กอร์กีเป็นหนึ่งในวรรณกรรมรัสเซียกลุ่มแรกๆ ที่สร้างคนจรจัด ขยะจริง ซึ่งไม่มีที่ในสังคมอารยะ เป็นตัวละครหลักในผลงานของเขา กลุ่มเพื่อนฝูงมากมายรวมตัวกันในหอพัก: ขโมย, โสเภณี, อดีตนายและอดีตนักแสดง, ฆาตกร ฯลฯ

ทุกคนรวมกันด้วยความมึนเมาซึ่งช่วยให้คุณลืมตำแหน่งที่ไม่น่าอิจฉาของคุณ ห้องใต้ดินที่คนเหล่านี้อาศัยอยู่คล้ายกับถ้ำซึ่งเน้นย้ำถึงพฤติกรรมป่าของพวกเขา ไม่มีแสงแดดส่องเข้ามาในบ้านโดส ความขัดแย้งปะทุขึ้นอย่างต่อเนื่องระหว่างผู้อยู่อาศัยมีเกมไพ่ที่ไม่ซื่อสัตย์

ตัวละครทั้งหมดในบทละครจมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งตามเจตจำนงของพวกเขา ติ๊กทำงานหนัก แต่เขาไม่มีเงินพอที่จะปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของเขา Bubnov สูญเสียโรงงานเนื่องจากภรรยานอกใจ ซาตินได้จมลงตั้งแต่ถูกจองจำ เนื่องจากพ่อของเขา Ashes จึงถูกมองว่าเป็นขโมยตั้งแต่วัยเด็ก บารอนกลายเป็นขอทานอันเป็นผลมาจากการยักยอกเงินสาธารณะ นักแสดงถูกบังคับให้ออกจากเวทีเมื่อเขาติดเหล้า

ผู้อยู่อาศัยในเรือนพักต่างตระหนักดีถึงขอบเขตของการล้มของพวกเขา พวกเขาชอบที่จะจดจำอดีตและหวังว่าจะลุกขึ้นจากจุดต่ำสุดสักวันหนึ่ง การทำเช่นนี้ทำได้ยากมาก ชีวิตที่โหดร้ายและโหดร้ายดูดกลืนพวกเขาเหมือนหนองน้ำ มีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อคนจรจัดในสังคม พวกเขาแค่ไม่นับเป็นคน อันที่จริง "ผู้ถูกขับไล่" ประสบกับความรู้สึกและประสบการณ์ที่ลึกซึ้งมาก

มีประเด็นสำคัญอื่น ๆ อีกหลายเรื่องที่เกี่ยวพันกันในการเล่น ประการแรก ควรเน้นหัวข้อแห่งความหวัง นักแสดงฝันที่จะเลิกดื่ม Pepel - เพื่อเริ่มต้นชีวิตการทำงานที่ซื่อสัตย์ Nastya - เพื่อค้นหารักแท้ ความหวังเหล่านี้ไม่ได้ถูกลิขิตมาให้เป็นจริง แต่อย่างน้อยก็ยอมให้คนที่สิ้นหวังเชื่อว่าไม่สูญหายไปทั้งหมด

นอกจากนี้ในงานยังได้สัมผัสถึงเรื่องของความสัมพันธ์ของมนุษย์ คนที่โกรธเคืองชีวิตมักจะทะเลาะกันและตะคอกใส่กัน บรรยากาศในหอพักมันระเบิด เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ ความเฉยเมยต่อแอนนาที่กำลังจะตายนั้นดูน่ากลัวเป็นพิเศษ แก่นของความรักหรือที่ขาดหายไปนั้นวิ่งผ่านบทละครเป็นด้ายวิ่ง

ความเชื่อมโยงระหว่างบารอนกับนัสยา แอชและวาซิลิซาเกิดขึ้นโดยบังเอิญและไม่ได้เกิดจากความรู้สึกใดๆ แม้แต่การเกี้ยวพาราสีกับนาตาชาของ Ash ก็ขึ้นอยู่กับความปรารถนาร่วมกันที่จะออกจากถ้ำที่เกลียดชัง น่าแปลกที่ Nastya โสเภณีคนหนึ่งฝันถึงความรักที่บริสุทธิ์และสดใส แต่ความคิดทั้งหมดของเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากการอ่านนิยายโง่ ๆ

5. ปัญหา. ปัญหาของงานถูกเปิดเผยในข้อพิพาทระหว่างตัวละครหลัก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ "At the Bottom" มักถูกเรียกว่าเป็นการโต้วาที คนเสื่อมโทรมมักตั้งคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญมาก: เกี่ยวกับมโนธรรม ความจริง ความหมายของชีวิต ฯลฯ ปัญหาหลักคือการเลือกระหว่างคำโกหกที่หวานและความจริงที่ขมขื่น

ผู้สนับสนุนการโกหกเพื่อความรอดคือลุคพเนจร ชายชรามั่นใจว่าการรู้ความจริงไม่สามารถช่วยคนได้ อยู่ในโลกแห่งภาพลวงตาดีกว่ายอมรับความจริงที่น่ากลัว ลุคให้ความหวังแก่แอนนาโดยบอกเธอถึงความสุขหลังความตาย เขาหลอกนักแสดงด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับโรงพยาบาลสำหรับผู้ติดสุรา และสัญญาว่า Peplu จะใช้ชีวิตอย่างอิสระในไซบีเรีย คำโกหกของคนพเนจรเพียงให้บัฟชั่วคราวเท่านั้น แอนนาเสียชีวิต แอชเข้าคุก และนักแสดงฆ่าตัวตาย

มุมมองตรงกันข้ามซึ่งกอร์กียึดถือนั้นแสดงออกในตอนจบโดยซาติน: "การโกหกเป็นศาสนาของทาสและเจ้านาย ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ" เขาเคารพลูก้าเพราะสงสารคนที่อยู่ด้านล่าง แต่เชื่อว่าชายที่มีอักษรตัวใหญ่ไม่จำเป็นต้องโกหก บทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของ Sateen และวลีตำรา "Man! .. มันฟังดู ... ภูมิใจ!" อย่างไรก็ตาม กลับกลายเป็นคำขวัญในอุดมคติและไม่อาจเข้าใจได้เหมือนๆ กับที่พูดกันอย่างเมามัน

ไม่มีผู้อาศัยในเรือนพักคนใดมีโอกาสลุกขึ้นจากเบื้องล่าง หลังจากการเปิดตัวของละครเรื่องนี้ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า: "คำพูดของซาตินเกี่ยวกับความจริงของมนุษย์นั้นซีด" แต่นอกเหนือจากเขาแล้ว "ไม่มีใครพูดเรื่องนี้ด้วย และเป็นการดีกว่า ฉลาดกว่าที่จะพูด - เขาทำไม่ได้"

6. ผู้เขียนสอนอะไรในยุค 20. Gorky ตอบกลับจดหมายจากผู้อ่านเกี่ยวกับบทละครของเขาว่า "เราต้องดำเนินชีวิตในแบบที่เราแต่ละคน ... รู้สึกเหมือนเป็นคนเท่าเทียมกันทุกคน" ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX ชนชั้นชายขอบของสังคมไม่ได้ฝันถึงมัน งาน "At the Bottom" ถูกมองว่าเป็นการเรียกร้องให้มีการปฏิวัติแม้ว่าบทพูดคนเดียวของ Sateen เกี่ยวกับคุณค่าของมนุษย์จะมีความเกี่ยวข้องในทุกยุคทุกสมัย