จิตสำนึกจักรวาล (เบ็คริชาร์ด) Richard Beck - Cosmic Consciousness Richard Beck Cosmic Consciousness อ่านออนไลน์

Richard Boeck - เกี่ยวกับผู้แต่ง

ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นเองของจิตสำนึกจักรวาลในปีพ. ศ. 2415 ตอนอายุ 35 ปีทำให้เขามีชีวิตที่มุ่งทำความเข้าใจธรรมชาติของการตระหนักรู้และการส่องสว่างที่ยอดเยี่ยม เขาใช้ชีวิตอย่างกระตือรือร้นและมีประสิทธิผลโดยทำงานในสถานที่พักผ่อนทางจิตใจในฐานะศาสตราจารย์ด้านความผิดปกติทางจิตและประสาทที่มหาวิทยาลัยเวสเทิร์นในออนแทรีโอประเทศแคนาดารวมถึงประธานแผนกจิตวิทยาของสมาคมการแพทย์อังกฤษและประธานการแพทย์อเมริกัน สมาคมจิตวิทยา.

หนังสือของเขา " ธรรมชาติทางศีลธรรมของมนุษย์"(Man's Moral Nature) ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2422 สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างระบบประสาทซิมพาเทติกกับศีลธรรมเขายังเป็นผู้เขียนผลงานคลาสสิกด้วย" จิตสำนึกจักรวาล” (Cosmic Consciousness) ตีพิมพ์ในปี 1901 และมีอิทธิพลอย่างมากต่อการวิจัยเกี่ยวกับจิตสำนึกและจิตวิทยา Transersonal

Richard Boeck - หนังสือฟรี:

หนังสือเล่มนี้ยืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของความลึกลับสมัยใหม่หนังสือเล่มนี้เป็นงานวิจัยอาถรรพณ์คลาสสิกอย่างแท้จริง ด้วยวิธีที่ง่ายและชัดเจนผิดปกติในทุก ๆ วิธีที่เข้าใจได้ดร. โบ๊คศึกษาวิวัฒนาการของสติสัมปชัญญะได้ข้อสรุปที่เพิ่มขึ้นถึงระดับ ...

รูปแบบหนังสือที่เป็นไปได้ (หนึ่งหรือมากกว่า): doc, pdf, fb2, txt, rtf, epub

Richard Boeck - หนังสือมีให้ดาวน์โหลดและอ่านฟรีทั้งหมดหรือบางส่วน

Richard Boeck - จิตสำนึกของจักรวาล
ค้นคว้าเกี่ยวกับวิวัฒนาการของจิตใจมนุษย์

ความกังวลเกี่ยวกับเครื่องสำอาง
การศึกษาเกี่ยวกับวิวัฒนาการของจิตใจมนุษย์

RICHARD MAURICE BUCKE
ความสะดวกสบายในพื้นที่

ริชาร์ดเบ็ค
UDC 130.123.4 BBK 88.6 B11

Boeck Richard Maurice
จิตสำนึกจักรวาล. ศึกษาวิวัฒนาการของจิตใจมนุษย์ / แปล. กับ fr. - M: LLC Publishing House "Sofia", 2008. - 448 p.
ไอ 978-5-91250-603-1

หนังสือเล่มนี้เป็นงานวิจัยอาถรรพณ์คลาสสิกอย่างแท้จริง ด้วยวิธีที่ง่ายและชัดเจนผิดปกติในทุก ๆ วิธีที่เข้าใจได้ดร. โบ๊คซึ่งศึกษาวิวัฒนาการของสติสัมปชัญญะได้ข้อสรุปที่เพิ่มขึ้นถึงระดับสูงสุดของความคิดเชิงปรัชญา เขาคิดว่ารูปแบบจิตสำนึกของมนุษย์ที่แท้จริงเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่อีกรูปแบบที่สูงกว่าซึ่งเขาเรียกว่าจิตสำนึกจักรวาลและวิธีการที่เขารู้สึกอยู่แล้วคาดการณ์ล่วงหน้าในเวลาเดียวกันกับช่วงเวลาใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
"จิตสำนึกจักรวาล Boeck บอกเราว่าในภาคตะวันออกเรียกว่า Brahmic Radiance ... " - Peter Demyanovich Uspensky กล่าวคำพูดของผู้เขียนด้วยความเคารพ Uspensky คนเดียวกันนั้นเป็นสาวกของ Gurdzhiev และผู้เขียน "New Model of the Universe"
Richard Maurice Boecke นักสรีรวิทยาและจิตแพทย์ชาวแคนาดาเป็นยุคลึกลับเดียวกับวิลเลียมเจมส์นักจิตวิทยาชาวอเมริกันที่มีหนังสือ The Diversity of Religious Experience ซึ่งตีพิมพ์หนึ่งปีหลังจากการตีพิมพ์ Cosmic Consciousness

UDC 130.123.4
BBK 88.6

ไอ 978-5-91250-603-1

©โซเฟีย, 2008
© LLC สำนักพิมพ์ "โซเฟีย", 2008

Tsareva G.I ความลึกลับของวิญญาณ 9
ส่วนที่ 1 คำนำ 19
ส่วนที่ II. วิวัฒนาการและการรุกราน 39
บทที่ 1. การมีสติสัมปชัญญะ 39
บทที่ 2. บนระนาบแห่งการตระหนักรู้ในตนเอง 43
ส่วนที่ 3. การบุกรุก 77
ส่วนที่ 4. 111
บทที่ 1. Gautama Buddha 111
บทที่ 2. พระเยซูคริสต์ 131
บทที่ 3. อัครสาวกเปาโล 147
บทที่ 4. Plotinus 160
บทที่ 5. โมฮัมเหม็ด 166
บทที่ 6. ดันเต้ 173
บทที่ 7. บาร์โธโลมิวลาสคาซัส 182
บทที่ 8. Juan Yepes 187
บทที่ 9. ฟรานซิสเบคอน 202
บทที่ 10. เจคอบเป็น "ฉัน
228
บทที่ 11. วิลเลียมเบลค 243
บทที่ 12 Honoré de Balzac 252
บทที่ 13. วอลต์วิทแมน 269
บทที่ 14. เอ็ดเวิร์ดช่างไม้ 287
ส่วน V. การเพิ่ม หลายกรณีที่น่าประทับใจไม่สมบูรณ์และน่าสงสัย ... ... 307
บทที่ 1. รุ่งอรุณ 309
บทที่ 2. โมเสส 310
บทที่ 3. กิเดโอนเรียกว่าเยโรบาล 311
บทที่ 4. อิสยาห์ 313
บทที่ 5. Lao Tzu 314
บทที่ 6. โสกราตีส 321
บทที่ 7. โรเจอร์เบคอน 323
บทที่ 8. เบลสปาสคาล 326
บทที่ 9. Benedict Spinoza 330
บทที่ 10. ผู้พันเจมส์การ์ดิเนอร์ 336
บทที่ 11. สวีเดนบอร์ก 337
บทที่ 12 วิลเลียมเวิร์ดสเวิร์ ธ 339
บทที่ 13. ชาร์ลส์ฟินนีย์ 340
บทที่ 14. อเล็กซานเดอร์พุชกิน 343
บทที่ 15 ราล์ฟวัลโดเอเมอร์สัน 345
บทที่ 16 อัลเฟรดเทนนีสัน 347
บทที่ 17 I. B. B 349
บทที่ 18. เฮนรี่เดวิดโทโป 350
บทที่ 19. ง. ข 354
บทที่ 20. พต 355
บทที่ 21. กรณีของ GB ในการนำเสนอของเขาเอง. ... ... 360
บทที่ 22 R.P. C 364
บทที่ 23 E. T 367
บทที่ 24 Ramakrishna Paramahansa 367
บทที่ 25 D. X. D 371
บทที่ 26 TSP 373
บทที่ 27. V. X. B 374
บทที่ 28. Richard Jeffries 375
บทที่ 29 K.M.K 380
บทที่ 30 กรณีของ ม.ก.ล. แถลงเอง 389
บทที่ 31. กรณีง. ว. 392
บทที่ 32 วิลเลียมลอยด์ 402
บทที่ 33 Horace Traubel 405
บทที่ 34 พอลไทเนอร์ 412
บทที่ 35 S.I.E 419
บทที่ 36. กรณีก. ง. ค 423
บทที่ 37 G.R.Derzhavin 425
ส่วน VI. อาฟเตอร์เวิร์ด 429
แหล่งที่มา 435

ความลึกลับของวิญญาณ

“ ความลึกลับของพระวิญญาณ” เป็นประสบการณ์ของการเติบโตทางวิญญาณซึ่งเป็นกระบวนการที่เปราะบางค่อยเป็นค่อยไปและเป็นธรรมชาติของการขึ้นสู่สวรรค์ในอินฟินิตี้ของพระเจ้าเมื่อแสงแห่งความรู้กระพริบผ่าน“ การเข้ามาของพระเจ้าเข้าสู่จิตวิญญาณ” ให้คน ๆ หนึ่ง Cosmic Consciousness ซึ่งหมายถึงวิสัยทัศน์ที่ครอบคลุมทั้งหมดของโลกที่ไม่มีที่สิ้นสุดไม่เพียง แต่เข้าใจโดยสัญชาตญาณเท่านั้น แต่ยังตระหนักถึง วิญญาณแต่ละดวงมีศูนย์กลางและทรงกลมอยู่ในพระเจ้าและบุคคลเข้าถึงองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ผ่าน "ประทาน" ของพลังงานจากสวรรค์โดยตรง
ผู้คนส่วนใหญ่ขาดการติดต่อกับโลกที่เหนือกว่าในระดับที่พวกเขาปฏิเสธดังนั้นทุกคนที่เชื่อในความเป็นจริงของประสบการณ์ทางวิญญาณจำเป็นต้องเข้าใจถึงความจำเป็นในการพูดคุยในหัวข้อนี้
ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์มีคนที่มีจิตใต้สำนึกซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางของพวกเขาถามคำถามที่ไม่รู้จักเหนื่อยเพียงอย่างเดียวนั่นคือ "พระเจ้าคืออะไรและฉันคืออะไร" - และบางครั้งก็ตอบเมื่อสิ้นสุดการค้นหา คนเหล่านี้ถูกเรียกว่าผู้มีญาณ
แม้จะมีความเชื่อการพัฒนาจิตใจเวลาและสถานที่ต่างกัน แต่ชีวิตของพวกเขาก็มีอะไรที่เหมือนกันมากโดยเป็นขั้นตอนจากน้อยไปหามากแทนที่กันและกัน ความลึกลับบางอย่างไม่สามารถค้นพบช่วงเวลาแห่งชีวิตที่ลึกลับได้ทั้งหมดอย่างไรก็ตามเราสามารถระบุขั้นตอนหลักของมันได้อย่างง่ายดายซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน
องค์ประกอบหลักของประสบการณ์ทางวิญญาณคืออะไรการเปิดเผยและสถานะใดที่สามารถเป็นส่วนสำคัญของมันได้และพวกเขานำไปสู่อะไร
ทุกคนที่ได้รับการส่องสว่างจากสวรรค์พูดถึงสามขั้นตอนของการทำสมาธิสติสัมปชัญญะ; เกี่ยวกับสวรรค์ทั้งสามที่เปิดให้มนุษย์ได้เห็น เกี่ยวกับสามขั้นตอนของการเติบโตทางจิตวิญญาณ เกี่ยวกับคำสั่งสามประการของความเป็นจริงหลักการสามประการหรือแง่มุมของสาระสำคัญของพระเจ้า สำหรับความลึกลับมากมายประสบการณ์สามขั้นตอนนี้มักจะตามมา

เส้นทางสามเท่าสู่พระเจ้าเริ่มต้นด้วยความปรารถนาที่โหยหาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งเมื่อเอาชนะความเกียจคร้านทางร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณได้เมื่อต้องมีการเตรียมความพร้อมภายในและแรงกระตุ้นทางวิญญาณบางอย่างเข้มแข็งพอที่จะสลัดความคิดและอคติตามปกติออกไปทั้งหมด
ความรู้สึกและเหตุผลภายนอกแยกบุคคลออกจากโลก: ทำให้เขามี“ โลกในตัวเอง” มีบุคลิกภาพในอวกาศและเวลา คนที่มีจิตวิญญาณไม่ได้เป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันเนื่องจากเขาทำลายความโดดเดี่ยวของเขา
ทีละขั้นตอนที่ลึกลับจะต้องผ่านขั้นตอนเริ่มต้นมีประสบการณ์และสมบูรณ์แบบ สูตรนี้ไม่สามารถดำรงอยู่ได้เป็นพันปีหากไม่สอดคล้องกับข้อเท็จจริง
การขึ้นเริ่มต้นจากขั้นตอนที่ต่ำที่สุดซึ่งมนุษย์สามารถเข้าถึงได้มากที่สุด - จากโลกรอบข้าง โลกทางกายภาพซึ่งเป็นวงแคบของโลกแห่งภาพลวงตาที่เป็นศูนย์กลางของเราซึ่งเราอาศัยอยู่ในระดับสังคมของจิตสำนึกที่พึงพอใจกับสัญชาตญาณที่ต่ำกว่าของเราเป็นจุดเริ่มต้นจากจุดเริ่มต้นของขั้นตอนแรก - เส้นทางของการทำให้บริสุทธิ์โดยที่ จิตใจพยายามศึกษาภูมิปัญญาที่แท้จริงและความมืดสว่างไสวด้วยแสงสว่างแห่งความรู้ ... และมีเพียงจิตวิญญาณที่ "บริสุทธิ์" ในตอนท้ายของขั้นตอนนี้เท่านั้นที่เริ่มมองเห็นความงามอันแท้จริงและเป็นนิรันดร์ของธรรมชาติ หลังจากนั้นมีการมองเห็นโลกที่ลึกซึ้งขึ้นการเปลี่ยนแปลงมุมมองของบุคคลการเปลี่ยนแปลงลักษณะนิสัยสถานะทางศีลธรรมของเขา
ขั้นตอนต่อไปของการปีนขึ้นไปคือ“ เส้นทางแห่งการส่องสว่าง” หรือ“ โลกแห่งแสงสว่าง” ที่ผู้ที่เข้าร่วมมองเห็นเมื่อได้รับความช่วยเหลือจากการทำสมาธิความรู้สึกของความรักที่กระตือรือร้นและความสามัคคีกับผู้สูงสุดจะถูกกระตุ้นเมื่อ จิตวิญญาณเชื่อฟังจังหวะชีวิตของพระเจ้าและรับรู้พระเจ้าซึ่งยังไม่ได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่รู้สึกเหมือนเป็นอนุภาคของจักรวาล ความรู้ลึกลับที่หลากหลายสามารถนำมาประกอบกับขั้นตอนที่สองของการเติบโตทางจิตวิญญาณ ความลับบางอย่างของเขาถูกเปิดเผยต่อผู้ที่ถูกถ่ายทอดโดยความงามไปสู่อีกระดับของการเป็นอยู่โดยที่ทุกสิ่งได้รับคุณค่าใหม่ หมวดหมู่นี้อาจรวมถึงผู้คนที่มีแนวโน้มที่จะมีความรู้เชิงสร้างสรรค์เกี่ยวกับโลกเช่นเดียวกับผู้ที่รู้สึกถึงการสื่อสารจากพระเจ้าในระหว่างการสวดอ้อนวอนที่เร่าร้อนหรือการไตร่ตรอง Reisbroek ผู้ลึกลับแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ครุ่นคิด "เส้นทางเดินเข้าสู่ด้านในและด้านบนซึ่งมนุษย์สามารถเดินเข้าสู่ที่ประทับของพระเจ้าได้" นี่คือโลกแห่งความเป็นจริงที่สองซึ่งพระเจ้าและนิรันดร์กลายเป็นที่รู้จัก แต่ด้วยความช่วยเหลือของตัวกลาง
ไม่มีการแยกจากโลกที่สมบูรณ์แบบและความจริงก็มีอยู่ในทุกส่วนของโลก อย่างไรก็ตามในมนุษย์มีความสามารถในการรับรู้และพลังในการถ่ายทอดความเป็นจริงนี้เนื่องจากเขาเป็นภาพลักษณ์และอุปมาอุปไมย
และในที่สุดด้วยความปิติยินดีผู้มีเวทย์มนต์ก็บรรลุโลกที่เหนือกว่าโดยปราศจากตัวกลางวิญญาณรวมกับนิรันดร์เพลิดเพลินไปกับการไตร่ตรองถึงความเป็นจริงที่อธิบายไม่ได้เข้าสู่เส้นทางที่สาม - เส้นทางแห่งการรวมกับพระเจ้า และที่นี่เท่านั้นที่จะบรรลุจิตใต้สำนึกเมื่อบุคคลรู้สึกถึงความเป็นพระเจ้าและการเชื่อมโยงของเขากับมันเมื่อความรู้เกี่ยวกับพระเจ้ายิ่งสูงขึ้นจิตสำนึกนี้ก็จะยิ่งพัฒนามากขึ้นเท่านั้น ในขั้นตอนนี้จิตใจจะนิ่งเฉยเจตจำนงเป็นอัมพาตร่างกายหยุดนิ่งในสภาพที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างสมบูรณ์นี่คือสภาวะแห่งความปีติยินดีหรือความรู้สึกภายในของพระเจ้าซึ่งเป็นพื้นฐานของประสบการณ์ลึกลับทั้งหมด นี่คือ "แสงอัจฉริยะ" และ "ความมืดที่อึกทึก" นี่คือความสุขและความสิ้นหวังนี่คือการขึ้นและลง
ชาวอุปนิษัทกล่าวว่าความสุขที่เราได้รับในโลกนี้เป็นเพียงเงาของความสุขอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นภาพสะท้อนที่เลือนลาง
การเกิดครั้งที่สองเกิดขึ้น - การเกิดในวิญญาณเมื่อผู้มีเวทย์มนตร์ตายต่อตนเองสลายตัวในพระเจ้าโดยสิ้นเชิงกลายเป็นวิญญาณเดียวกับเขาทุกประการเช่นเดียวกับที่ "แม่น้ำที่ไหลหายไปในทะเลสูญเสียทิศทางและรูปแบบและ คนฉลาดเป็นอิสระจากชื่อและรูปร่างไปสู่เทพที่อยู่เหนือกว่าทุกสิ่ง” - ดังนั้นจึงกล่าวไว้ในข้อความศักดิ์สิทธิ์ของอินเดีย
พระเจ้าเปิดเผยตัวเองต่อผู้คนที่แตกต่างกันและในรูปแบบที่แตกต่างกันและการเปิดเผยนี้สอดคล้องกับองค์ประกอบหลักสามประการของมนุษย์: วิญญาณวิญญาณร่างกาย แต่ละวิญญาณมีศูนย์กลางและทรงกลมของตัวเองในพระเจ้า เอกภพเป็นรังสีที่หลั่งออกมาจากผู้หนึ่ง ตลอดทั้งจักรวาลจะรู้สึกถึงการเต้นของพลังงานจากสวรรค์โดยมีรูปแบบต่าง ๆ ในหลาย ๆ สิ่งและคน ๆ หนึ่งก็ไปถึงจุดสูงสุดผ่านอิทธิพลโดยตรงของของขวัญจากสวรรค์
ความเข้าใจใหม่สามารถเกิดขึ้นได้อย่างกะทันหันโดยไม่มีเหตุผลและเหตุผลที่ชัดเจนเมื่อบรรลุการรู้แจ้งที่เกิดขึ้นเองหรือบุคคลที่มีแนวโน้มที่จะ "ภูมิปัญญาที่แท้จริง" โดยธรรมชาติผ่านการทำงานหนักทีละขั้นตอนกระตุ้นให้การจ้องมองภายในเปิดกว้าง
แต่ถึงแม้จะพูดถึงการรู้แจ้งที่เกิดขึ้นเองก็ควรแบ่งออกเป็นหลายประเภท: ก) การรู้แจ้งที่เกิดจากความตกใจทางอารมณ์ที่รุนแรงซึ่งนำไปสู่การบาดเจ็บทางจิตใจซึ่งอาจนำไปสู่การลดลงของเกณฑ์การรับรู้ของโลกที่บอบบาง b) เมื่อบุคคลพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อการพัฒนาสถานะลึกลับซึ่งเป็นเรื่องปกติตัวอย่างเช่นสำหรับอารามหรือการมีส่วนร่วมในขบวนลึกลับต่าง ๆ ศาสนิกชนและการอยู่ในสถานที่ป่าที่ไม่มีใครอยู่ (ทะเลทรายป่า , ภูเขา); c) "เหนือธรรมชาติ" นั้นไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับการรับรู้ธรรมดา แต่บุคคลสามารถรับข้อมูลเชิงลึกซึ่งเรียกว่า "ทันใด" เช่นเดียวกับในกรณีของ Jacob Boehme และมีเพียงครั้งเดียวที่ได้รับความสามารถที่สูงขึ้นเนื่องจากอิทธิพลของพลังงานจากสวรรค์ พวกเขาสามารถเข้าใจสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์นอกเหนือจากสาระสำคัญตามระดับของภูมิปัญญาที่ได้รับจากพระเจ้าดังนั้นบุคคลจึงรับรู้สิ่งเหนือธรรมชาติโดยอิทธิพลของมันเท่านั้น d) ปัจจัยหลายอย่างสามารถกระตุ้นและกระตุ้นการเกิดขึ้นของความสามารถลึกลับ: ความฝันสภาวะใกล้ตายและประสบการณ์การเสียชีวิตทางคลินิกดนตรีกลิ่นเสียงฝันกลางวันการเล่นของแสงแดดการสาดคลื่น ฯลฯ จ) ในกรณีที่มีการปะทะกันของจิตใจโดยไม่คาดคิดมีแนวโน้มที่จะรับรู้เนื้อหาที่ละเอียดอ่อนโดยมีประเพณีศักดิ์สิทธิ์อย่างใดอย่างหนึ่งที่มีสัญลักษณ์ของความเป็นจริงที่ยอดเยี่ยมซึ่งแสดงออกมาในสูตรลึกลับบางอย่าง และแม้แต่คนที่ไม่มีการศึกษาหรือความรู้หนังสือหากกระแสการสั่นสะเทือนตรงกับการสั่นสะเทือนของสิ่งที่เขาได้ยินหรือเห็นข้ามขีด จำกัด ของการรับรู้ภายในและได้รับโอกาสในการระบุความเป็นจริงนี้ ตัวอย่างเช่นเราสามารถอ้างถึงพระสังฆราชองค์ที่หกในประเทศจีนผู้ซึ่งบรรลุถึงสภาวะแห่งการรู้แจ้งโดยธรรมชาติด้วยการบรรยายพระสูตรเพชรที่“ บังเอิญ” ได้ยินในตลาดซึ่งทำให้ผู้ไม่รู้หนังสือเปิดการจ้องมองทางจิตวิญญาณของเขา
หลังจากวิเคราะห์สิ่งที่พูดไปแล้วก็สามารถสันนิษฐานได้ว่าพระเจ้าไม่ได้เข้าใจด้วยทุนการศึกษาและการศึกษาหนังสืออย่างเข้มข้น แต่เป็นเรื่องลึกลับในช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้ นี่คือความรู้ความเข้าใจโดยตรงหรือการเจาะโดยตรงเมื่ออยู่ในประสบการณ์ลึกลับต่อหน้าผู้สูงสุดวิญญาณจะค้นพบตัวเองและได้รับการปลดปล่อยกลายเป็นสิ่งที่เหมือนกันทุกอย่างดำเนินชีวิตอย่างเป็นเอกภาพกับพระเจ้าความรู้ความเข้าใจที่สามารถตรงและสำคัญและ ไม่ได้ถูกกำหนดโดยความรู้ความเข้าใจอื่นใด
เป็นไปไม่ได้ที่จะเล่าวิสัยทัศน์ของผู้มีเวทย์มนต์อีกครั้งและพวกเขาทั้งหมดบอกว่าสิ่งที่พวกเขารู้สึกและเห็นด้วยการจ้องมองทางจิตวิญญาณนั้นไม่สามารถอธิบายได้อย่างสมบูรณ์ "โอ้คำพูดของฉันน่าสงสารแค่ไหนและมันอ่อนแอแค่ไหนเมื่อเทียบกับภาพลักษณ์ที่อยู่ในจิตวิญญาณของฉัน!" - ดันเต้ร้องเสียงหลงเมื่อจำสิ่งที่เขาเห็นและมีประสบการณ์ได้
จะเกิดอะไรขึ้นกับบุคลิกภาพของบุคคลที่มีประสบการณ์ในสภาพที่ไม่อาจพรรณนาได้นี้ - อดีตของเขาถูกทำลายหรือเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงและเป็นอิสระจากการกดขี่ของสสาร? บางทีความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ "สลัด" "ฉัน" ของตัวเองและกลายเป็นเดมิโกด - ไม่ใช่ตัวเองดังที่แองเจลิอุสซิลีเซียสผู้ลึกลับชาวเยอรมันกล่าวว่า "พระเจ้าเท่านั้นที่ยอมรับ"
อัตตาส่วนบุคคลของบุคคลนั้นสูญสลายไปในพระเจ้าด้วยความรัก แต่ความเป็นปัจเจกของเขาจะไม่ถูกทำลายแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงและเป็นเทพก็ตามเนื่องจากสสารของพระเจ้าแทรกซึมเข้าไปในนั้น
แต่ข้อมูลเชิงลึกที่เกิดขึ้นเองนั้นหายากมากและบุคคลที่เริ่มต้นในเส้นทางแห่งการแสวงหาพระเจ้าตามกฎแล้วจะไม่ได้รับการไตร่ตรองในโลกอื่นในทันทีเนื่องจากก่อนอื่นจำเป็นต้องปลดปล่อยตัวเองจากอำนาจของ โลกทางกายภาพดังนั้นผู้มีเวทย์มนต์จะต้องผ่านการทำงานหนักเท่านั้นการปรับปรุงร่างกายและจิตวิญญาณทีละขั้นตอนขึ้นไปหาพระเจ้า ในกรณีนี้การบำเพ็ญตบะเป็นขั้นตอนเตรียมการที่จำเป็นของเส้นทางลี้ลับซึ่งหมายถึงการทำงานหนักทางจิตวิญญาณวินัยทางจิตใจศีลธรรมและร่างกายที่เข้มงวดที่สุดซึ่งความอ่อนน้อมถ่อมตนสามารถเป็นส่วนสำคัญของเส้นทางการชำระล้าง
สำหรับผู้มีเวทย์มนต์ที่แท้จริงการบำเพ็ญตบะไม่ได้เป็นเพียงวิธีการก้าวไปสู่จุดจบและมักจะถูกทอดทิ้งเมื่อถึงจุดจบนี้เพราะการบำเพ็ญตบะที่แท้จริงไม่ใช่การออกกำลังกาย แต่เป็นของจิตวิญญาณ
มีอีกวิธีหนึ่งในการบรรลุสภาวะลึกลับเมื่อสิ่งหลังเกิดจากวิธีการกระตุ้นบางอย่างซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการปฏิบัติทางศาสนาและจิตวิญญาณต่างๆ ซึ่งรวมถึงการควบคุมการหายใจของโยคี การปฏิเสธการนอนหลับ การเต้นรำที่มีความสุขที่ใช้โดยนิกายลึกลับของศาสนาอิสลาม Sufis และวัฒนธรรมชาแมน
การฝึกสมาธิต่างๆ บทสวด; พิธีกรรมทางเพศในหมู่ Tantrikas; ความหิวทางประสาทสัมผัส การปฏิบัติของความเงียบในหมู่คริสเตียนเฮซิสต์และ stolpniki ในนิกายออร์โธดอกซ์ ตามที่สมัครพรรคพวกของอุปนิษัทสถานะลึกลับที่เกิดขึ้นเองไม่บริสุทธิ์ - การตรัสรู้ที่บริสุทธิ์สามารถทำได้ผ่านโยคะเท่านั้น
นักจิตวิทยาสมัยใหม่ยังได้พัฒนาแนวทางปฏิบัติที่นำไปสู่ความสำเร็จของสภาวะแห่งความสุขบางอย่างเช่นการเกิดใหม่การสะกดจิตประเภทต่าง ๆ การฝึกการหายใจอย่างอิสระและการกลับชาติมาเกิด จนถึงขณะนี้ยังไม่พบความแตกต่างพื้นฐานระหว่างสถานะลึกลับที่เกิดขึ้นเองและถูกกระตุ้นในแง่ของลักษณะและผลกระทบจากการสัมผัส
และอีกวิธีหนึ่งที่ใช้เพื่อให้บรรลุสภาวะแห่งความสุข - การใช้ยาและยาที่กระตุ้นกิจกรรมทางจิตกระตุ้นการโจมตีของสถานะ "ลึกลับ" การใช้ยาเหล่านี้ย้อนกลับไปในช่วงเวลาที่ลึกซึ้งและนักวิจัยบางคนเชื่อว่าการใช้ยาเป็นส่วนสำคัญของทุกศาสนายกเว้นศาสนาคริสต์
มีความคิดว่าการมองเห็นของยาเสพติดสอดคล้องกับประสบการณ์ลึกลับ - ในความเป็นจริงมันไม่มีอะไรเทียบได้เนื่องจากรัฐที่เกิดจากยาดังกล่าวไม่ใช่เรื่องลึกลับอย่างแท้จริงและควรได้รับการพิจารณาว่าเป็น "สถานะหลอก" ที่ไม่เกินขอบเขตของประสบการณ์ทางจิตโดยเฉพาะ . การเปลี่ยนแปลงที่ไม่เจ็บปวดด้วยความช่วยเหลือของยาเสพติดไปยังพื้นที่อื่น ๆ ไม่ว่ามันจะสดใสและมีสีสันเพียงใดก็เป็นเพียงการเคลื่อนไหวลงเนื่องจากไม่จำเป็นต้องมีวินัยภายในและไม่อนุญาตให้มีการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพเชิงบวกอย่างยั่งยืน
นอกจากนี้เวทย์มนต์เองก็เป็นภาพลวงตา จิตสำนึกลึกลับสามารถเปิดให้มีการรุกรานจากโลกที่ต่ำกว่า การรุกรานเหล่านี้มักไม่เข้าใจอย่างถูกต้องโดยผู้ลึกลับเมื่อพวกเขาไม่ได้แยกแยะความแตกต่างระหว่างความมืดที่ปรากฏในรูปแบบของแสงสว่างทางวิญญาณซึ่งอาจมาพร้อมกับปรากฏการณ์ต่างๆเช่นภาพนิมิตเสียงความฝันเชิงพยากรณ์การมีตาทิพย์การลอยตัว บางคนเชื่อว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวควรถูกแยกออกจากแนวคิดเรื่อง "ประสบการณ์ลึกลับ" ในขณะที่คนอื่น ๆ มีความเห็นว่าเป็นขั้นตอนเบื้องต้นและจำเป็นบนเส้นทางไปสู่เป้าหมายของเวทย์มนต์
เชื่อกันว่าปรากฏการณ์เหล่านี้อาจมาจากพระเจ้าเป็นพระคุณหรือการทดสอบและจากพลังแห่งความมืดเป็นการยั่วยวนประเภทอื่น แต่โดยทั่วไปแล้วชีวิตฝ่ายวิญญาณนั้นอันตรายและสิ่งที่ลึกลับที่ดีที่สุดมักจะรับรู้ถึงลักษณะคู่ของสิ่งที่เรียกว่าการเปิดเผยของพระเจ้าเนื่องจากมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่มีความลึกลับในความหมายที่แท้จริงและความเป็นจริงของพวกเขาสามารถกำหนดได้ด้วยวิธีที่เข้าใจง่ายเท่านั้น
สิ่งทางวิญญาณต้องการความรู้ทางวิญญาณและสัญชาตญาณคือการพัฒนาระหว่างธรรมชาติและสิ่งเหนือธรรมชาติ มนุษย์มีพรสวรรค์ในการหยั่งรู้จากเบื้องบนหรือสัญชาตญาณลึกลับโดยที่สิ่งที่ไม่รู้จักกลายเป็นที่รู้จักผู้ไม่ได้ยิน - ได้ยินผู้มองไม่เห็น - รับรู้ ในระดับที่ต่ำกว่าของจิตสำนึกบุคคลมีความเรียบง่ายของการรับรู้ทางประสาทสัมผัสในระดับที่สูงขึ้นความรู้โดยสัญชาตญาณซึ่งรับรู้ความเป็นจริงในความสมบูรณ์ของมันดังนั้นจากแหล่งความรู้ทั้งหมดสัญชาตญาณจึงเป็นสิ่งสำคัญที่สุด สติไม่ใช่เกณฑ์สูงสุดของจักรวาลเนื่องจากจิตดวงเดียวไม่สามารถเข้าใจชีวิตได้ มีบางอย่างที่เกินขอบเขตของจิตสำนึกของมนุษย์ซึ่งไม่สามารถอธิบายได้อย่างเพียงพอดังนั้นพวกเขาจึงเรียกมันด้วยชื่อต่างๆ - การเปิดเผยสัญชาตญาณจิตใต้สำนึก
เมื่อวิญญาณเข้าถึงความจริงความชั่วร้ายทั้งหมดก็พินาศในนั้น มนุษย์รวมเป็นหนึ่งเดียวกับองค์รวมและไม่ได้เป็นบุคคลที่ทำอะไรอีกต่อไปเนื่องจากชีวิตของเขากลายเป็นชีวิตของพระเจ้าเจตจำนงของเขาจึงกลายเป็นพระประสงค์ขององค์ผู้สูงสุดและการกระทำทั้งหมดของมนุษย์ไหลมาจากแหล่งเดียว
พระเจ้าทรงดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ แต่มีหลายครั้งที่ดูเหมือนว่าพระองค์จะหยุดหันไปหาผู้คนเมื่อความอับจนทางวิญญาณและความมืดที่สิ้นหวังของวิญญาณเข้ามา แต่หลังจากนั้นการปะทุของอารมณ์ลึกลับก็เป็นไปได้ซึ่งเทียบเท่ากับความแข็งแกร่งกับแรงกดดันจากภายนอกซึ่งแสดงออกมาในความวุ่นวายทางเศรษฐกิจและการเมือง ขณะนี้เรากำลังเห็นกระบวนการนี้ในประเทศของเราเมื่อหลังจากความยากจนทางจิตวิญญาณผู้คนเริ่มแสดงความปรารถนาในศาสนาและความสนใจอย่างกว้างขวางในลัทธิเวทย์มนต์ได้กลายเป็นลักษณะเฉพาะในสมัยของเรา
แต่มันจะผิดหากจะอธิบายการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ลึกลับซึ่งเป็นผลมาจากสภาพสังคมเท่านั้น เวทย์มนต์ในระดับหนึ่งหรืออีกระดับมีอยู่ในเกือบทุกคนมีเพียงรูปแบบของการสำแดงเท่านั้นที่แตกต่างกัน ปรากฏการณ์ลึกลับจะสังเกตเห็นในช่วงเวลาที่ต่างกันและอาจไม่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอกและความแตกต่างที่ชัดเจนของจำนวนปรากฏการณ์ลึกลับอาจเป็นภาพลวงตาเนื่องจากในบางครั้งผู้คนให้ความสนใจน้อยกว่ากับปรากฏการณ์เหล่านี้และอธิบายน้อยกว่าเมื่อเกิด "ใน แฟชั่น."
มีจำนวนคนที่มีจิตสำนึกจักรวาลเพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปหรือไม่? เรายังไม่สามารถระบุได้เนื่องจากเราไม่มีข้อมูลเพียงพอสำหรับสิ่งนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเปรียบเทียบจำนวนของลึกลับที่มีชื่อเสียงในสมัยโบราณกับการปรากฏตัวจริงของเวทย์มนต์ในหมู่คนสมัยใหม่เนื่องจากเราไม่รู้เกี่ยวกับขอบเขตของการเกิดขึ้นในอดีต ถ้าเราพูดถึงระดับของจิตสำนึกลึกลับในปัจจุบันไม่มีสิ่งลี้ลับเช่นสวีเดนบอร์กและผู้ที่อยู่ใกล้เราที่สุดในเวลาสามารถนับได้ในแง่หนึ่งอย่างแท้จริง บางทีพวกเขาอาจยังไม่เป็นที่รู้จักและเวลาของเราคือแท่นยิงที่จะเกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในจิตสำนึกของผู้คน การเปลี่ยนจากจิตสำนึกระดับหนึ่งไปสู่อีกระดับหนึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายและเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นขององค์ประกอบใหม่ที่สมบูรณ์โดยไม่ได้มาพร้อมกับการทำลายองค์ประกอบเก่าในทันที แต่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงอย่างช้าๆพร้อมกับการกระจัดของศูนย์กลางทีละน้อย บุคคลเปลี่ยนแปลงไปเรื่อย ๆ ในขณะที่โครงสร้างของสติมีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ ตอนนี้กลายเป็นเรื่องที่เถียงไม่ได้ว่าในปัจจุบันคนที่มีจิตใต้สำนึกไม่ได้เป็นเพียงนายคนเดียวที่แอบมองหา "ยาอายุวัฒนะแห่งชีวิต" หรือ "ศิลานักปราชญ์" ในห้องทดลองของเขา แต่เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีปรัชญาเกี่ยวกับจักรวาลที่พยายามมองไปในวันพรุ่งนี้ซึ่ง ความคิดที่กล้าหาญไม่สอดคล้องกับกรอบที่เข้มงวดของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ แต่การค้นพบที่ "บ้าคลั่ง" จำนวนมากกำลังถูกนำเข้าสู่วิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการมากขึ้นเรื่อย ๆ และสิ่งที่เคยดูเหมือน "นิยายอุกอาจ" กำลังกลายเป็นข้อเท็จจริงที่เข้ามาในชีวิตของเราทำให้เกิดการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ซึ่งจะผลักดันขอบเขตของโลกทัศน์ของเรา .
บุคคลที่มีจิตสำนึกจักรวาลมีความเชื่อมั่นทางจิตวิญญาณที่มั่นคงไม่อยู่ภายใต้อำนาจของเนื้อหนังความกลัวและความโกรธ เขาไม่เจริญรุ่งเรืองและไม่ตกอยู่ในความทุกข์มีความสงบ
ด้วยจิตใจที่ชาญฉลาดและรูปลักษณ์ที่บริสุทธิ์ พวกเราจำนวนไม่น้อยที่มีคุณสมบัติเหล่านี้
แต่อย่าเพิ่งสิ้นหวังเพราะในการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์บุคคลจะค่อยๆเพิ่มพูนความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับโลกและจักรวาลนี้ซึ่งตอนนี้เราเข้าใจแล้วเป็นภาพสะท้อนของจิตสำนึกของเราเอง ชีวิตของเราเป็นเพียงก้าวบนเส้นทางสู่ความไม่มีที่สิ้นสุด ความสมบูรณ์นั้นไม่มีที่สิ้นสุดและสามารถบรรลุได้เห็นได้ชัดจากการมุ่งมั่นไปข้างหน้าอย่างต่อเนื่องเพื่อมุ่งสู่พระเจ้า บางทีจิตสำนึกที่ขยายออกไปเรื่อย ๆ นั้นครอบคลุมถึงความเป็นนิรันดร์ที่ยิ่งใหญ่กว่าในตัวของมันเองและแม้กระทั่งในสถานะปัจจุบันบุคคลก็เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของความเข้าใจของเขาเท่านั้น!
ซาเรวา G.I.

คำนำ

ผม
ซ
จิตสำนึกของจักรวาลคืออะไร? หนังสือเล่มนี้พยายามตอบคำถามนี้ แต่ดูเหมือนว่าจะมีประโยชน์สำหรับเราในการแนะนำสั้น ๆ เบื้องต้นโดยกำหนดให้เป็นภาษาที่ชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อเปิดประตูสำหรับการนำเสนอเพิ่มเติมที่ละเอียดและละเอียดมากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่ถือเป็นงานหลักของงานนี้
จิตสำนึกจักรวาลเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกที่สูงกว่าที่มนุษย์สมัยใหม่ครอบครอง สิ่งหลังนี้เรียกว่าความประหม่าและเป็นความสามารถในการใช้ชีวิตของเราทั้งหมด (อัตวิสัยและวัตถุประสงค์) ซึ่งทำให้เราแตกต่างจากสัตว์ชั้นสูง จากที่นี่จำเป็นต้องแยกส่วนเล็ก ๆ ของจิตใจของเราซึ่งเรายืมมาจากคนไม่กี่คนที่มีจิตสำนึกจักรวาลสูงสุด เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้อย่างชัดเจนเราควรเรียนรู้ว่ามีสามรูปแบบหรือขั้นตอนของสติสัมปชัญญะ:
1. จิตสำนึกที่เรียบง่ายครอบครองโดยครึ่งบนของตัวแทนของอาณาจักรสัตว์ ด้วยความช่วยเหลือของความสามารถนี้สุนัขหรือม้าก็ตระหนักถึงสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขาเช่นเดียวกับบุคคลพวกเขาตระหนักถึงร่างกายของพวกเขาและสมาชิกแต่ละคนและพวกเขารู้ว่าทั้งสองเป็นส่วนหนึ่งของตัวเอง

2. นอกจากสติสัมปชัญญะอันเรียบง่ายนี้ซึ่งสัตว์และมนุษย์มีอยู่แล้วอย่างหลังนี้ยังมีอีกรูปแบบหนึ่งที่เรียกว่าความประหม่า โดยอาศัยความสามารถทางจิตนี้มนุษย์ไม่เพียง แต่ใส่ใจในต้นไม้หินน้ำแขนขาและร่างกายของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองในฐานะสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันซึ่งแตกต่างจากส่วนอื่น ๆ ของจักรวาล ในขณะเดียวกันก็เป็นที่ทราบกันดีว่าไม่มีสัตว์ชนิดใดสามารถแสดงตัวด้วยวิธีนี้ได้ นอกจากนี้ด้วยความช่วยเหลือของการตระหนักรู้ในตนเองบุคคลสามารถมองว่าสภาพจิตใจของตนเองเป็นวัตถุแห่งจิตสำนึกของเขาได้ สัตว์นั้นจมอยู่ในความสำนึกเหมือนปลาในทะเล ดังนั้นมันจึงไม่สามารถที่จะออกไปจากมันได้แม้ในช่วงเวลาเดียวเพื่อที่จะเข้าใจมัน คน ๆ หนึ่งต้องขอบคุณการตระหนักรู้ในตนเองสามารถเบี่ยงเบนความสนใจจากตัวเองคิดว่า:“ ใช่ความคิดที่ฉันมีต่อปัญหานี้ถูกต้อง ฉันรู้ว่าเธอพูดถูก และฉันรู้ว่าฉันรู้ว่ามันเป็นเรื่องจริง " หากผู้เขียนถูกถามว่า: "ทำไมคุณรู้ว่าสัตว์ไม่สามารถคิดแบบเดียวกันได้" เขาจะตอบอย่างเรียบง่ายและน่าเชื่อ: ไม่มีข้อบ่งชี้ว่าสัตว์ใดคิดเช่นนั้นราวกับว่ามันมีความสามารถนี้เราก็จะมี รู้จักกันมานานแล้ว ระหว่างสิ่งมีชีวิตที่อยู่ใกล้กันเหมือนมนุษย์ในแง่หนึ่งและในอีกด้านหนึ่งของสัตว์มันจะเป็นเรื่องง่ายที่จะสร้างความสัมพันธ์ระหว่างกันหากทั้งคู่มีความประหม่า แม้จะมีประสบการณ์ทางจิตที่แตกต่างกัน แต่เราสามารถทำได้โดยเพียงแค่สังเกตการกระทำภายนอกตัวอย่างเช่นเข้าไปในจิตใจของสุนัขและดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น เรารู้ว่าสุนัขเห็นและได้ยินว่ามันมีกลิ่นและรสชาติเรารู้ด้วยว่ามันมีจิตใจด้วยความช่วยเหลือซึ่งมันใช้วิธีการที่เหมาะสมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายบางอย่างในที่สุดเราก็รู้ว่ามัน คือการให้เหตุผล หากสุนัขมีความตระหนักในตนเองเราก็คงจะรู้เรื่องนี้ไปนานแล้ว แต่เรายังไม่ทราบเรื่องนี้ ดังนั้นจึงเป็นที่แน่นอนว่าทั้งสุนัขหรือม้าช้างหรือลิงไม่เคยเป็นสิ่งมีชีวิตที่ประหม่ามาก่อน ยิ่งไปกว่านั้นความรู้สึกประหม่าของมนุษย์นั้นสร้างขึ้นทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราซึ่งแน่นอนว่าเป็นมนุษย์ ภาษาคือด้านที่บ่งบอกถึงความรู้สึกประหม่าคือด้านอัตนัย ความประหม่าและภาษา (สองในหนึ่งเดียวเพราะเป็นสองซีกเหมือนกัน) เป็นเงื่อนไขที่ไม่เป็นไซน์ของชีวิตทางสังคมขนบธรรมเนียมสถาบันอุตสาหกรรมทุกประเภทงานฝีมือและศิลปะทั้งหมด หากสัตว์ตัวใดมีความตระหนักในตนเองด้วยความช่วยเหลือของความสามารถนี้มันจะสร้างโครงสร้างพื้นฐานของภาษาขนบธรรมเนียมอุตสาหกรรมศิลปะ ฯลฯ ให้กับตัวเองอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ไม่มีสัตว์สักตัวเดียวที่ทำเช่นนี้ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่า สัตว์ไม่มีความตระหนักในตนเอง
การปรากฏตัวของความประหม่าและการครอบครองภาษาของบุคคล (อีกครึ่งหนึ่งของความประหม่า) ทำให้เกิดช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างบุคคลและสัตว์ที่สูงกว่าโดยมีเพียงความสำนึกที่เรียบง่าย
3. สติสัมปชัญญะเป็นรูปแบบที่สามของจิตสำนึกซึ่งสูงกว่าความประหม่ามากพอ ๆ กับสติสัมปชัญญะแบบหลังสูงกว่าสติสัมปชัญญะธรรมดา มันเป็นไปโดยไม่ได้บอกว่าด้วยการเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ของจิตสำนึกในมนุษย์นี้ทั้งจิตสำนึกที่เรียบง่ายและความประหม่ายังคงมีอยู่ (เช่นเดียวกับสติที่เรียบง่ายจะไม่สูญหายไปกับการได้มาซึ่งความประหม่า) แต่เมื่อรวมกับสิ่งหลัง จิตสำนึกจักรวาลสร้างความสามารถใหม่ของมนุษย์ซึ่งจะกล่าวถึงในหนังสือเล่มนี้ คุณสมบัติหลักของจิตสำนึกจักรวาลซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อของมันคือจิตสำนึกของจักรวาลนั่นคือชีวิตและระเบียบของจักรวาลทั้งหมด เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้านล่างเนื่องจากหน้าที่ของหนังสือทั้งเล่มคือการให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปัญหานี้ นอกเหนือจากข้อเท็จจริงสำคัญที่กล่าวถึงข้างต้นที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกตัวของจักรวาล - จิตสำนึกของจักรวาลแล้วยังมีองค์ประกอบอื่น ๆ อีกมากมายที่เป็นของความรู้สึกของจักรวาล สามารถระบุองค์ประกอบบางอย่างได้ในขณะนี้ นอกเหนือจากจิตสำนึกของจักรวาลแล้วการรู้แจ้งทางปัญญาหรือการส่องสว่างก็เกิดขึ้นกับบุคคลซึ่งในตัวมันเองสามารถถ่ายโอนบุคคลไปยังระนาบใหม่ของสิ่งมีชีวิต - ทำให้เขาเกือบจะกลายเป็นคนประเภทใหม่ สิ่งที่เพิ่มเข้ามานี้คือความรู้สึกถึงความสูงส่งทางศีลธรรมความรู้สึกที่ไม่อาจบรรยายได้ถึงความสูงส่งความสูงส่งความปิติยินดีและความรู้สึกทางศีลธรรมที่เพิ่มสูงขึ้นซึ่งเป็นสิ่งที่โดดเด่นและสำคัญต่อแต่ละบุคคลในฐานะการเพิ่มพูนพลังทางปัญญา นอกจากนี้บุคคลยังมาถึงสิ่งที่เรียกได้ว่าเป็นความรู้สึกของความเป็นอมตะนั่นคือจิตสำนึกของชีวิตนิรันดร์: ไม่ใช่ความเชื่อมั่นว่าเขาจะได้ครอบครองมันในอนาคต แต่เป็นจิตสำนึกที่เขาครอบครองมันอยู่แล้ว
เฉพาะประสบการณ์ส่วนตัวหรือการศึกษาอย่างต่อเนื่องของผู้ที่ก้าวข้ามขีด จำกัด ของชีวิตใหม่นี้เท่านั้นที่จะช่วยให้เราเข้าใจและรู้สึกได้อย่างชัดเจนว่าแท้จริงแล้วคืออะไร อย่างไรก็ตามผู้เขียนงานชิ้นนี้ดูเหมือนว่าจะมีค่าอย่างน้อยก็สั้น ๆ ถึงกรณีและเงื่อนไขที่เกิดขึ้นในสภาพจิตใจดังกล่าว เขาคาดหวังผลลัพธ์จากงานของเขาในสองทิศทาง: ประการแรกในการขยายความเข้าใจโดยทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ส่วนใหญ่เกิดจากความเข้าใจในการปรับเปลี่ยนที่สำคัญนี้ในความเข้าใจทางจิตของเราจากนั้นจึงมอบความสามารถบางอย่างให้เราเข้าใจสถานะที่แท้จริงของคนเหล่านี้ ที่ยังคงมีเวลาไม่ว่าพวกเขาจะได้รับการเลี้ยงดูโดยความประหม่าโดยเฉลี่ยจนถึงระดับเทพหรือไปที่ระดับสุดขั้วอื่น ๆ ก็ได้รับการจัดอันดับให้อยู่ในกลุ่มคนบ้า ประการที่สองผู้เขียนหวังว่าจะช่วยเพื่อนในทางปฏิบัติ เขาถือคติที่ว่าลูกหลานของเราไม่ช้าก็เร็วในฐานะเผ่าพันธุ์จะไปถึงสภาวะของจิตจักรวาลเช่นเดียวกับที่บรรพบุรุษของเราผ่านจากจิตสำนึกที่เรียบง่ายไปสู่ความประหม่าเมื่อหลายปีก่อน เขาพบว่าขั้นตอนนี้ในวิวัฒนาการของจิตสำนึกของเรากำลังดำเนินไปแล้วเนื่องจากเป็นที่ชัดเจนสำหรับผู้เขียนว่าผู้ที่มีความตระหนักรู้ในตนเองของจักรวาลปรากฏตัวบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ และเราในฐานะเผ่าพันธุ์ก็ค่อยๆเข้าใกล้สภาวะนั้น ของการตระหนักรู้ในตนเองซึ่งการเปลี่ยนแปลงไปสู่การตระหนักรู้ในตนเองของจักรวาลจะเกิดขึ้น ...
เขาเชื่อมั่นมากกว่าว่าคนทุกคนที่ยังไม่ผ่านช่วงวัยใดช่วงหนึ่งจะสามารถเข้าถึงจิตสำนึกของจักรวาลได้หากไม่มีอุปสรรคใด ๆ จากการถ่ายทอดทางพันธุกรรม เขารู้ดีว่าการสื่อสารอย่างชาญฉลาดด้วยจิตใจที่ประกอบไปด้วยจิตสำนึกดังกล่าวช่วยให้ผู้ที่มีความตระหนักในตนเองก้าวไปสู่ระดับที่สูงขึ้น ดังนั้นผู้เขียนจึงหวังว่าการติดต่อกับคนเหล่านี้ได้ง่ายขึ้นเขาจะช่วยมนุษยชาติให้ก้าวไปสู่ขั้นตอนที่สำคัญอย่างยิ่งนี้ในด้านการพัฒนาจิตวิญญาณ
II

ผู้เขียนมองไปยังอนาคตอันใกล้ของมนุษยชาติด้วยความหวังดี ในปัจจุบันการปฏิวัติสามครั้งกำลังรอเราอยู่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อเปรียบเทียบกับกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตามปกติที่ดูเหมือนไม่มีความสำคัญอย่างยิ่ง การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีดังต่อไปนี้ 1) การปฏิวัติทางวัตถุเศรษฐกิจและสังคมอันเป็นผลมาจากการจัดตั้งการบิน; 2) การปฏิวัติทางเศรษฐกิจและสังคมซึ่งจะทำลายทรัพย์สินของแต่ละบุคคลและทำให้ดินแดนหลุดพ้นจากความชั่วร้ายสองประการในคราวเดียว: ความมั่งคั่งและความยากจน; และ 3) การปฏิวัติทางจิตที่อ้างถึงในหนังสือเล่มนี้
การเปลี่ยนแปลงสองครั้งแรกในชีวิตของเราสามารถเปลี่ยนแปลงได้และจะเปลี่ยนเงื่อนไขการดำรงอยู่ของเราอย่างรุนแรงโดยยกระดับมนุษยชาติให้สูงขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน คนที่สามจะทำเพื่อมนุษยชาติมากกว่าสองครั้งแรกหลายร้อยหลายพันเท่า และทั้งหมดนี้การแสดงร่วมกันจะสร้างสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่อย่างแท้จริง ลำดับของสิ่งเก่าจะถูกลบออกไปและสิ่งใหม่จะมา
อันเป็นผลมาจากการบินพรมแดนของประเทศภาษีศุลกากรและแม้กระทั่งความแตกต่างของภาษาก็จะหายไปเหมือนเงามืด เมืองใหญ่จะไม่สมเหตุสมผลสำหรับการดำรงอยู่อีกต่อไปและจะละลายหายไป ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมืองจะอาศัยอยู่ในช่วงฤดูร้อนในภูเขาและชายทะเลสร้างบ้านในสถานที่สูงและสวยงามซึ่งตอนนี้แทบจะไม่สามารถเข้าถึงได้จากจุดที่ภาพพาโนรามาที่งดงามและกว้างที่สุดจะเปิดขึ้น ในฤดูหนาวผู้คนมักอาศัยอยู่ในสังคมเล็ก ๆ ชีวิตที่น่าเบื่อของเมืองใหญ่ในปัจจุบันตลอดจนการกำจัดคนงานออกจากที่ดินของเขาจะกลายเป็นอดีตไปแล้ว ระยะทางจะถูกทำลายจริง ๆ : จะไม่มีความแออัดของผู้คนในที่เดียวไม่มีชีวิตที่ถูกบังคับในสถานที่รกร้างว่างเปล่า
การเปลี่ยนแปลงสภาพสังคมจะทำลายแรงงานที่กดขี่ความยากจนที่โหดร้ายความมั่งคั่งที่น่ารังเกียจและทำให้ขวัญเสียความยากจนและความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นจะกลายเป็นเพียงแก่นเรื่องของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เท่านั้น
ภายใต้กระแสความสำนึกของจักรวาลทุกศาสนาที่รู้จักกันมาจนถึงปัจจุบันจะหายไป การปฏิวัติจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของมนุษย์: ศาสนาอื่นจะได้รับการครอบงำอย่างสมบูรณ์เหนือมนุษยชาติ ศาสนานี้จะไม่ขึ้นอยู่กับประเพณี จะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ไม่ได้ จะไม่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับชั่วโมงวันหรือเหตุการณ์บางอย่างในชีวิต จะไม่อยู่กับการเปิดเผยพิเศษหรือคำพูดของเทพที่ลงมายังโลกเพื่อสอนมนุษยชาติหรือในพระคัมภีร์ไบเบิลหรือพระคัมภีร์ไบเบิล ภารกิจของมันจะไม่ใช่การช่วยมนุษยชาติให้รอดพ้นจากบาปของมันหรือเพื่อให้มันมีสรวงสวรรค์ในสวรรค์
เธอจะไม่สอนความเป็นอมตะในอนาคตและความรุ่งโรจน์ในอนาคตเพราะทั้งความเป็นอมตะและความรุ่งโรจน์จะมีอยู่อย่างสมบูรณ์ที่นี่และในปัจจุบัน หลักฐานแห่งความเป็นอมตะจะอยู่ในหัวใจทุกดวงเช่นเดียวกับที่การมองเห็นอาศัยอยู่ในดวงตาทุกดวง ความสงสัยเกี่ยวกับพระเจ้าและชีวิตนิรันดร์จะกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เช่นเดียวกับความสงสัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของตนเอง หลักฐานของทั้งสองจะเหมือนกัน ศาสนาจะนำทางทุกนาทีทุกวันของชีวิตมนุษย์ทุกคน คริสตจักรปุโรหิตรูปแบบของการสารภาพความเชื่อคำอธิษฐานตัวแทนและตัวกลางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าทุกครั้งจะถูกแทนที่ด้วยการสื่อสารโดยตรงที่ไม่ทำให้เกิดข้อสงสัยใด ๆ บาปจะหมดไปและด้วยความปรารถนาที่จะได้รับความรอดจากมันก็จะหายไป ผู้คนจะไม่ถูกทรมานด้วยความคิดเกี่ยวกับความตายและเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งสวรรค์ในอนาคตที่รอพวกเขาอยู่และสิ่งที่อาจเกิดขึ้นหลังจากการหยุดชีวิตในร่างกายปัจจุบันของพวกเขา จิตวิญญาณแต่ละดวงจะรู้สึกถึงความเป็นอมตะและรู้จักมันเช่นเดียวกับความจริงที่ว่าจักรวาลทั้งหมดด้วยผลประโยชน์ทั้งหมดและด้วยความงดงามทั้งหมดของมันเป็นของมันตลอดไป โลกที่อาศัยอยู่โดยผู้คนที่มีจิตสำนึกในจักรวาลจะอยู่ห่างไกลจากโลกสมัยใหม่เนื่องจากโลกหลังอยู่ห่างไกลจากโลกเหมือนก่อนที่จะมีการตั้งสติสัมปชัญญะอยู่ในนั้น
สาม
มีตำนานที่เก่าแก่มากเกี่ยวกับการที่มนุษย์คนแรกไร้เดียงสาและมีความสุขจนกระทั่งได้ลิ้มรสผลของต้นไม้แห่งความรู้ดีรู้ชั่วอย่างไรหลังจากกินผลไม้เหล่านี้แล้วเขาเห็นว่าเขาเปลือยเปล่าและรู้สึกละอายใจ . หลังจากนั้นบาปก็ถือกำเนิดขึ้นในโลก - เป็นความรู้สึกที่น่าสังเวชที่เข้ามาแทนที่ความรู้สึกไร้เดียงสาในจิตวิญญาณของบุคคลแรกและในตอนนั้นไม่ใช่ก่อนหน้านี้ที่คน ๆ หนึ่งเริ่มทำงานและสวมเสื้อผ้าปกปิดร่างกายของเขา สิ่งที่น่าทึ่งที่สุด (เหมือนเรา) คือประเพณีบอกว่าพร้อม ๆ กับการเปลี่ยนแปลงนี้หรือทันทีหลังจากนั้นความเชื่อมั่นแปลก ๆ เกิดขึ้นในจิตใจของคนซึ่งตั้งแต่นั้นมาไม่เคยทิ้งเขาและได้รับการสนับสนุนในฐานะพลัง มีอยู่ในตัวของความเชื่อมั่นดังนั้นและคำสอนของผู้มีญาณทิพย์ศาสดาและกวีที่แท้จริงทั้งหมด - ความเชื่อมั่นว่าคำสาปนี้ที่แทงคนที่ส้นเท้า (ทำให้เขาง่อยขัดขวางความก้าวหน้าของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการติดตามความก้าวหน้านี้กับทุกประเภท อุปสรรคและความทุกข์ทรมาน) ในที่สุดมนุษย์เองก็จะถูกบดขยี้และล้มล้าง - ผู้ซึ่งต้องบังเกิดในพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของพระคริสต์ บรรพบุรุษของมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิต (สัตว์) ที่เดินสองขา แต่มีเพียงสติสัมปชัญญะที่เรียบง่าย เขาไม่มีความสามารถ (เหมือนตอนนี้สัตว์) ไม่สามารถทำบาปหรือละอายใจได้ (อย่างน้อยก็ในความหมายของคำนี้ของมนุษย์): ความรู้สึกบาปและความละอายเป็นสิ่งแปลกแยกสำหรับมนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์
เขาไม่มีความรู้สึกหรือความรู้เกี่ยวกับความดีและความชั่ว เขายังไม่รู้ว่าเราเรียกว่างานอะไรและเขาไม่เคยทำงาน จากสถานะนี้เขาล้มลง (หรือลุกขึ้น) เพื่อรับรู้ตนเองลืมตาขึ้นและเขารู้ว่าตัวเองเปลือยเปล่ารู้สึกอับอายรับความรู้สึกผิดบาป (และกลายเป็นคนบาปจริงๆ) และในที่สุดก็เรียนรู้ที่จะทำบางสิ่งใน เพื่อบรรลุเป้าหมายบางอย่างในทางอ้อมนั่นคือฉันเรียนรู้ที่จะทำงาน
เป็นเวลานานอาการเจ็บปวดดังกล่าวคงอยู่ ความรู้สึกบาปยังคงหลอกหลอนคนบนเส้นทางชีวิตของเขาเขายังคงได้รับขนมปังด้วยเหงื่อที่หน้าผากของเขา เขายังคงรู้สึกอับอาย ผู้ช่วยให้รอดอยู่ที่ไหนพระผู้ช่วยให้รอดอยู่ที่ไหน เขาเป็นใครหรือเป็นอะไร?
พระผู้ช่วยให้รอดของมนุษย์คือความประหม่าของจักรวาล - ในภาษาเซนต์ พอล - คริสต์ ความรู้สึกของจักรวาลไม่ว่าจิตสำนึกของใครจะปรากฏขึ้นบดขยี้หัวของงู - ทำลายบาปความละอายและความรู้สึกดีและชั่วเป็นสิ่งที่อยู่ตรงข้ามกันและขจัดความจำเป็นในการทำงานหนักเป็นแรงงานบังคับโดยไม่ต้อง แน่นอนกำจัดความเป็นไปได้ของกิจกรรมโดยทั่วไป ... ความจริงที่ว่าในเวลาเดียวกันกับการได้มาซึ่งความสามารถในการประหม่าหรือทันทีหลังจากที่มันเป็นเรื่องของคนอื่นจิตสำนึกที่สูงขึ้นก็มาถึงบุคคลซึ่งในเวลานั้นยังคงอยู่ในอนาคตอันไกลโพ้นแน่นอนว่าสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ แต่ ไม่น่าจะเป็นเรื่องที่เราคาดไม่ถึง ในทางชีววิทยาเรามีข้อเท็จจริงที่คล้ายคลึงกันหลายประการเช่นลางสังหรณ์ของอนาคตและการเตรียมตัวของแต่ละบุคคลสำหรับเงื่อนไขและสถานการณ์เช่นนี้ซึ่งเขาไม่เคยมีประสบการณ์มาก่อน เราเห็นการยืนยันเรื่องนี้เช่นในสัญชาตญาณความเป็นแม่ของเด็กสาว
โครงร่างของจักรวาลทั้งหมดถูกถักทอเป็นชิ้นเดียวและอิ่มตัวด้วยสติสัมปชัญญะหรือจิตใต้สำนึก (ส่วนใหญ่) ผ่านและผ่านและทุกทิศทาง จักรวาลเป็นสิ่งที่กว้างใหญ่ยิ่งใหญ่น่ากลัวมีความหลากหลายและในเวลาเดียวกันก็มีการพัฒนารูปแบบที่เหมือนกัน ส่วนหนึ่งที่เราสนใจเป็นหลัก - การเปลี่ยนจากสัตว์เป็นมนุษย์จากมนุษย์ไปสู่มนุษย์เป็นรูปแบบละครที่ยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติเวทีที่เป็นพื้นผิวของโลกของเราและเวลาแห่งการกระทำคือหลายล้านปี
IV

จุดประสงค์ของบันทึกเบื้องต้นเหล่านี้คือเพื่อให้ความกระจ่างแก่เนื้อหาของหนังสือเล่มนี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในขณะที่เพิ่มความเพลิดเพลินและประโยชน์ในการอ่าน การแสดงประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เขียนเมื่อสิ่งที่เป็นจุดศูนย์กลางของงานนี้ถูกเปิดเผยต่อเขาอาจจะดีกว่าสิ่งอื่นใดนำไปสู่เป้าหมายนี้ ดังนั้นผู้เขียนจะพยายามให้ที่นี่อย่างตรงไปตรงมาและอาจสรุปคร่าวๆเกี่ยวกับช่วงปีแรก ๆ ของชีวิตจิตใจของเขาและคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับประสบการณ์สั้น ๆ ของเขาในสิ่งที่เขาเรียกว่าจิตสำนึกจักรวาล
เขาเกิดในครอบครัวชนชั้นกลางชาวอังกฤษที่เรียบง่ายและเติบโตมาโดยแทบไม่ได้รับการศึกษาในฟาร์มของแคนาดาซึ่งล้อมรอบไปด้วยป่าบริสุทธิ์ ตอนเป็นเด็กเขามีส่วนร่วมในงานที่เป็นไปได้สำหรับเขา: เล็มหญ้าเลี้ยงสัตว์ม้าแกะหมูแบกฟืนช่วยในระหว่างการตัดหญ้าขับรถวัวและม้าวิ่งไปกับธุระ ความสุขของเขาเรียบง่ายและไม่ถ่อมตัวพอ ๆ กับงานของเขา การเดินทางแบบสุ่มไปยังเมืองเล็ก ๆ ใกล้เคียงเล่นลูกบอลว่ายน้ำในแม่น้ำที่ไหลผ่านฟาร์มของพ่อฉันสร้างและปล่อยเรือลงน้ำในฤดูใบไม้ผลิ - ล่าไข่นกและดอกไม้ในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง - เก็บข้าวของ ผลไม้ป่า - ทั้งหมดนี้ร่วมกับการเล่นสเก็ตน้ำแข็งและการเลื่อนด้วยมือในฤดูหนาวเป็นความบันเทิงในบ้านที่เขาโปรดปรานซึ่งเป็นการพักผ่อนหลังเลิกงาน ในขณะที่ยังเล็กเขาอุทิศตนด้วยความกระตือรือร้นที่เพิ่มขึ้นเพื่ออ่านเรื่องสั้นของ Mariette บทกวีและเรื่องสั้นของ Scott และงานอื่น ๆ ที่พูดถึงธรรมชาติภายนอกและเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ แม้ในวัยเด็กผู้เขียนไม่ยอมรับหลักคำสอนของคริสตจักรคริสเตียน แต่ทันทีที่เขาเติบโตขึ้นมากพอที่จะหยุดความสนใจในประเด็นดังกล่าวอย่างมีสติเขาก็ตระหนักว่าพระคริสต์ทรงเป็นมนุษย์ยิ่งใหญ่และดีไม่ต้องสงสัยเลย แต่ยังคงเป็นเพียงชายคนหนึ่งและไม่มีใครควรถูกประณามให้ต้องทนทุกข์ชั่วนิรันดร์ ว่าถ้ามีพระเจ้าผู้ทรงสำนึกพระองค์ก็ทรงเป็นผู้ตัดสินสูงสุดของทุกสิ่งและในที่สุดก็ปรารถนาสิ่งที่ดีงามของทุกสิ่ง แต่ในขณะเดียวกันผู้เขียนก็เข้าใจว่าหากสิ่งที่มองเห็นได้ชีวิตทางโลกนั้นมีขอบเขต จำกัด มันก็เป็นเรื่องที่น่าสงสัยหรือมากกว่าที่จะเป็นที่น่าสงสัยว่าจิตสำนึกส่วนบุคคลของบุคคลจะได้รับการรักษาไว้แม้กระทั่งหลังจากความตาย ในวัยเด็กและวัยรุ่นผู้เขียนตั้งคำถามเช่นนี้มากกว่าหนึ่งคำถาม แต่อาจจะไม่มากไปกว่าเพื่อนร่วมงานคนอื่น ๆ ของเขา บางครั้งเขาตกอยู่ในความปีติยินดีความอยากรู้อยากเห็นที่เกี่ยวข้องกับความหวัง ดังนั้นครั้งหนึ่งเมื่อเขาอายุได้เพียงสิบขวบเขาอยากตายอย่างจริงจังที่สุดเพื่อที่ความลับของโลกอื่นถ้าโลกนี้มีอยู่จริงจะเปิดเผยให้เขารู้ นอกจากนี้เขายังมีความวิตกกังวลและความกลัว ตัวอย่างเช่นเขาอายุไล่เลี่ยกันเขาอ่านครั้งหนึ่งในวันที่แดดจัดเฟาสต์ของเรย์โนลด์; เขากำลังจะเข้าใกล้แล้วเมื่อจู่ๆเขาก็รู้สึกว่าต้องออกจากหนังสือเล่มนี้ไม่สามารถอ่านหนังสือต่อได้อย่างเด็ดเดี่ยวและออกไปจากห้องไปในอากาศเพื่อรับมือกับความกลัวที่เกาะกุมเขา (เขาจำเหตุการณ์นี้ได้อย่างชัดเจน หลังจาก 50 ปี) แม่ของเด็กชายเสียชีวิตตั้งแต่เขายังเด็กและหลังจากนั้นไม่นานพ่อของเขาก็เสียชีวิตเช่นกัน สถานการณ์ภายนอกในชีวิตของเขามีบางประการที่โชคร้ายจนยากที่จะอธิบายได้ ตอนอายุสิบหกผู้เขียนออกจากบ้านเพื่อหาเลี้ยงชีพของตัวเองหรือตายด้วยความหิวโหย เป็นเวลาห้าปีเขาท่องไปในอเมริกาเหนือตั้งแต่เกรตเลกส์ไปจนถึงอ่าวเม็กซิโกและจากโอไฮโอตอนบนไปยังซานฟรานซิสโกทำงานในฟาร์มทางรถไฟเรือกลไฟและเหมืองทองในเนวาดาตะวันตก หลายครั้งที่เขาเกือบเสียชีวิตจากโรคภัยหนาวและความหิวโหยและครั้งหนึ่งที่ริมฝั่งแม่น้ำฮัมโบลดต์ในยูทาห์เขาต้องปกป้องชีวิตของเขาเป็นเวลาครึ่งวันในการต่อสู้กับชาวอินเดียนแดง Shosho-ne หลังจากเดินเตร่มาห้าปีเมื่อเขาอายุ 21 ปีเขากลับไปยังสถานที่ที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็ก จำนวนเงินที่เหลืออยู่พอประมาณหลังจากการตายของแม่ของเขาทำให้เขามีโอกาสทุ่มเทให้กับการแสวงหาทางวิทยาศาสตร์เป็นเวลาหลายปีและจิตใจของเขาซึ่งยังคงไม่ได้รับการปลูกฝังมานานก็เริ่มซึมซับความคิดทางวิทยาศาสตร์ได้อย่างง่ายดายอย่างน่าประหลาดใจ สี่ปีหลังจากกลับจากชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกเขาได้รับรางวัลสูงสุดในสถาบันการศึกษา นอกเหนือจากการเรียนวิชาที่สอนในวิทยาลัยแล้วเขายังกระตือรือร้นที่จะอ่านผลงานหลายชิ้นที่มีลักษณะการคาดเดาเช่น "ต้นกำเนิดของสายพันธุ์", "ความอบอุ่น" และ "การทดลอง" โดย Tyndall, "ประวัติศาสตร์" และ "การทดลองและบทวิจารณ์ "โดย Buckle และกวีนิพนธ์มากมายโดยเฉพาะผู้ที่ดูเหมือนว่าเขาเป็นอิสระและกล้าหาญ จากวรรณกรรมทุกประเภทในไม่ช้าเขาก็เริ่มชอบเชลลีย์และบทกวีของเขา "อิเหนา" และ "โพรมีธีอุส" ก็กลายเป็นที่ชื่นชอบในการอ่าน เป็นเวลาหลายปีทั้งชีวิตของเขาคือการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามพื้นฐานของชีวิต หลังจากออกจากวิทยาลัยเขายังคงค้นหาด้วยความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นแบบเดียวกัน เขาเรียนภาษาฝรั่งเศสด้วยตนเองเพื่อศึกษา Oposta Comte, Hugo และ Renan รวมถึงภาษาเยอรมันเพื่ออ่านเกอเธ่โดยเฉพาะ "เฟาสต์" ของเขา ตอนอายุสามสิบเขาได้พบกับ Leaves of Grass และตระหนักได้ทันทีว่างานนี้มีมากกว่าทุกสิ่งที่เขาอ่านมาจนถึงตอนนี้สามารถให้สิ่งที่เขามองหามานาน เขาอ่าน Leaves ด้วยความเร่าร้อนและแม้กระทั่งความหลงใหล แต่เป็นเวลาหลายปีที่เขาสามารถดึงมันออกมาได้เพียงเล็กน้อย ในที่สุดแสงก็ส่องสว่างและความหมายของคำถามอย่างน้อยก็เปิดเผยให้เขาเห็น (เท่าที่น่าจะเปิดเผยได้) จากนั้นมีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งทุกสิ่งที่นำหน้าเป็นเพียงคำนำเท่านั้น
เป็นช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิต้นปีที่สามสิบหกในชีวิตของเขา เขาและเพื่อนสองคนใช้เวลาช่วงเย็นอ่านกวี Wordsworth, Keats, Browning และ Whitman เป็นหลัก พวกเขาแยกทางกันตอนเที่ยงคืนและผู้เขียนต้องเดินทางกลับบ้านด้วยรถม้า (อยู่ในเมืองอังกฤษ) จิตใจของเขาประทับใจอย่างมากกับความคิดภาพและอารมณ์ที่เกิดจากการอ่านและพูดคุยเงียบและสงบ เขาอยู่ในอาการสงบความสุขที่แทบจะอยู่เฉยๆ ทันใดนั้นโดยไม่มีการเตือนใด ๆ เขาเห็นตัวเองราวกับถูกปกคลุมไปด้วยเมฆสีเพลิง ชั่วขณะหนึ่งเขาคิดว่ามันเป็นไฟที่เกิดขึ้นในเมืองใหญ่อย่างกะทันหัน แต่ในชั่วพริบตาต่อมาเขาก็ตระหนักว่าแสงนั้นวูบวาบขึ้นในตัวเขาเอง ต่อไปนี้เขามีความรู้สึกยินดีมีความสุขมากซึ่งตามมาทันทีด้วยการรู้แจ้งทางปัญญาที่ท้าทายคำอธิบาย สายฟ้าทันทีของ Brahmic Radiance สว่างวาบไปทั่วจิตใจของเขาทำให้ชีวิตของเขาสว่างไสวตลอดไป บราห์มิกบลิสหยดลงในหัวใจของเขาปล่อยให้ความรู้สึกเหมือนสวรรค์อยู่ที่นั่นตลอดไป เหนือสิ่งอื่นใดที่เขาไม่สามารถใช้ศรัทธาได้ แต่สิ่งที่เขาเห็นและเรียนรู้มีจิตสำนึกที่ชัดเจนว่าจักรวาลไม่ใช่สิ่งที่ตายแล้ว แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่วิญญาณของมนุษย์เป็นอมตะและจักรวาลถูกสร้างและสร้างขึ้นใน ด้วยวิธีที่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกอย่างทำงานร่วมกันเพื่อประโยชน์ของแต่ละฝ่ายร่วมกันโดยหลักการพื้นฐานของโลกคือสิ่งที่เราเรียกว่าความรักและในที่สุดผลสุดท้ายก็คือความสุขของเราแต่ละคน แน่นอน. ผู้เขียนอ้างว่าภายในไม่กี่วินาทีในขณะที่การตรัสรู้กินเวลาเขาได้เห็นและเรียนรู้มากกว่าในช่วงหลายเดือนก่อนหน้านี้และแม้กระทั่งการค้นหาหลายปีซึ่งไม่มีการศึกษาใดให้ได้
การตรัสรู้กินเวลาเพียงชั่วครู่ แต่มันทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกเพื่อที่เขาจะไม่ลืมสิ่งที่เขาได้เห็นและเรียนรู้ในช่วงเวลาสั้น ๆ นี้อีกต่อไปเช่นเดียวกับที่เขาไม่สามารถสงสัยในความจริงของสิ่งที่ปรากฏในใจของเขาได้ ประสบการณ์นี้ไม่ได้ทำซ้ำทั้งคืนนั้นหรือหลังจากนั้น ต่อจากนั้นผู้เขียนได้เขียนหนังสือเล่มหนึ่งซึ่งเขาพยายามรวบรวมสิ่งที่การตรัสรู้ของเขาสอนให้เขาเป็นหนึ่งเดียว ผู้ที่อ่านหนังสือเล่มนี้มีความคิดเห็นสูงมาก แต่ตามที่คาดหวังด้วยเหตุผลหลายประการจึงไม่ได้ใช้กันอย่างแพร่หลาย
เหตุการณ์สูงสุดของคืนนี้คือการแนะนำที่แท้จริงและไม่เหมือนใครของผู้เขียนเกี่ยวกับแนวคิดใหม่ที่สูงขึ้นในลำดับที่สูงขึ้น แต่นั่นเป็นเพียงการแนะนำ เขาเห็นแสงสว่าง แต่เขาไม่รู้เกี่ยวกับที่มาของแสงนี้และความหมายของมันมากไปกว่าสิ่งมีชีวิตที่เห็นแสงของดวงอาทิตย์เป็นครั้งแรก หลายปีต่อมาเขาได้พบกับ S.P. ซึ่งเขามักจะได้ยินว่าเป็นคนที่มีความสามารถในการมองเห็นทางจิตวิญญาณภายในที่น่าทึ่ง เขาเริ่มเชื่อมั่นว่า S.P. ได้เข้าสู่ชีวิตที่สูงขึ้นนั้นแล้วซึ่งผู้เขียนสามารถทำได้เพียงแค่มองแวบเดียวและพบกับปรากฏการณ์เช่นเดียวกับผู้เขียน แต่ในปริมาณที่มากขึ้นเท่านั้น การสนทนากับชายคนนี้ส่องให้เห็นความหมายที่แท้จริงของสิ่งที่ผู้เขียนประสบเป็นการส่วนตัวอย่างยอดเยี่ยม
เมื่อสังเกตเห็นโลกมนุษย์แล้วเขาเข้าใจความหมายและความหมายของการรู้แจ้งอัตวิสัยซึ่งครั้งหนึ่งเกิดขึ้นกับอัครสาวกด้วยตนเอง พอลและโมฮัมเหม็ด ความลับของความยิ่งใหญ่ที่ไม่อาจบรรลุได้ของวิทแมนถูกเปิดเผยให้เขารู้ การสนทนากับ I. X. I. และ I. B. การสนทนาส่วนตัวกับ Edward Carpenter, T.S.R. , S.M.S. และ M.S.L. ส่วนใหญ่มีส่วนช่วยในการขยายและชี้แจงข้อสังเกตของเขาการตีความที่กว้างขึ้นและการประสานความคิดและมุมมองของเขา อย่างไรก็ตามต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมากก่อนที่ความคิดซึ่งเกิดในตัวเขาจะได้รับการพัฒนาและเติบโตเต็มที่ในที่สุดก็มีคนในครอบครัวซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากมนุษย์ธรรมดาและอาศัยอยู่ท่ามกลางเขา แต่แทบจะไม่เป็นส่วนประกอบของมันและ สมาชิกของครอบครัวนี้กระจัดกระจายไปท่ามกลางเผ่าพันธุ์มนุษย์ขั้นสูงในประวัติศาสตร์โลกกว่าสี่สิบศตวรรษที่ผ่านมา
สิ่งที่ทำให้ผู้คนเหล่านี้แตกต่างจากปุถุชนทั่วไปก็คือดวงตาฝ่ายวิญญาณของพวกเขาเปิดอยู่และพวกเขาก็เห็นพวกเขา ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของกลุ่มนี้หากนำมารวมกันสามารถเข้ากับห้องนั่งเล่นที่ทันสมัยได้อย่างง่ายดาย อย่างไรก็ตามพวกเขาสร้างศาสนาที่สมบูรณ์แบบทั้งหมดโดยเริ่มจากเต๋าและพุทธศาสนาและผ่านศาสนาและวรรณกรรมได้สร้างอารยธรรมสมัยใหม่ทั้งหมด จำนวนหนังสือที่พวกเขาเขียนไม่มากนัก แต่ผลงานที่พวกเขาทิ้งไว้ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้เขียนหนังสือส่วนใหญ่ที่ถูกสร้างขึ้นในยุคปัจจุบัน คนเหล่านี้ครองราชย์ในช่วงยี่สิบห้าศตวรรษที่ผ่านมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงห้าปีที่ผ่านมาเนื่องจากดวงดาวขนาดแรกได้ครอบงำท้องฟ้ายามเที่ยงคืน
บุคคลนั้นได้รับการแนะนำให้รู้จักกับครอบครัวของคนเหล่านี้โดยข้อเท็จจริงของการเกิดใหม่ทางวิญญาณในช่วงอายุหนึ่งและการเปลี่ยนไปสู่ชีวิตทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น ความเป็นจริงของการเกิดใหม่ดังกล่าวแสดงให้เห็นโดยแสงอัตวิสัยภายในและปรากฏการณ์อื่น ๆ จุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้คือการสอนคนอื่น ๆ ที่โชคดีสำหรับผู้เขียนเองในการเรียนรู้เกี่ยวกับสถานะทางจิตวิญญาณของเผ่าพันธุ์ใหม่นี้
วี

ยังคงต้องพูดคำสองสามคำเกี่ยวกับต้นกำเนิดทางจิตวิทยาของสิ่งที่เราเรียกว่าจิตสำนึกจักรวาลและในแง่ที่ไม่ควรถือว่าเป็นสิ่งที่เหนือธรรมชาติและเหนือธรรมชาติหรือเกินขอบเขตของการเติบโตตามธรรมชาติ
แม้ว่าธรรมชาติทางศีลธรรมของมนุษย์จะมีบทบาทสำคัญในการแสดงจิตสำนึกของจักรวาล แต่ด้วยเหตุผลหลายประการมันจะเป็นการดีกว่าที่จะมุ่งความสนใจไปที่การศึกษาวิวัฒนาการของสติปัญญาในตอนนี้ วิวัฒนาการนี้มีสี่ขั้นตอนที่แตกต่างกัน
ประการแรกคือความรู้สึกที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของคุณสมบัติหลักของความตื่นเต้นเร้าใจ นับจากนั้นเป็นต้นมาการได้มาและการลงทะเบียนการแสดงผลทางประสาทสัมผัสที่สมบูรณ์แบบมากขึ้นหรือน้อยลงนั่นคือความรู้สึกเริ่มต้นขึ้น ความรู้สึก (หรือการรับรู้) เป็นความประทับใจทางประสาทสัมผัสอย่างไม่ต้องสงสัย - ได้ยินเสียงวัตถุสังเกตเห็นและความประทับใจที่พวกเขาสร้างขึ้นคือความรู้สึก หากเราสามารถก้าวไปสู่ส่วนลึกของศตวรรษต่างๆได้มากพอเราจะพบสิ่งมีชีวิตในบรรพบุรุษของเราที่มีสติปัญญาทั้งหมดประกอบไปด้วยความรู้สึกเท่านั้น อย่างไรก็ตามสิ่งมีชีวิตนี้ (ไม่ว่าจะเรียกว่าอะไรก็ตาม) ยังมีความสามารถในการทำสิ่งที่เรียกว่าการเติบโตภายใน กระบวนการนี้ได้พัฒนาไปในลักษณะนี้ สิ่งมีชีวิตนี้สะสมความรู้สึกจากรุ่นสู่รุ่นเป็นรายบุคคล การทำซ้ำอย่างต่อเนื่องของความรู้สึกเหล่านี้ซึ่งจำเป็นต้องมีการลงทะเบียนเพิ่มเติมนำไปสู่การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่และภายใต้อิทธิพลของกฎแห่งการคัดเลือกโดยธรรมชาติไปจนถึงการสะสมของเซลล์ในโหนดประสาทส่วนกลางที่ควบคุมการรับรู้ทางประสาทสัมผัส การสะสมของเซลล์ทำให้สามารถลงทะเบียนความรู้สึกเพิ่มเติมได้ซึ่งในทางกลับกันทำให้เกิดความจำเป็นในการเติบโตของโหนดประสาทต่อไปเป็นต้นด้วยเหตุนี้สถานะจึงประสบความสำเร็จซึ่งทำให้บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราสามารถรวมกลุ่มของ ความรู้สึกที่คล้ายกันกับสิ่งที่เราเรียกว่าการนำเสนอ (แผนกต้อนรับ)
กระบวนการนี้คล้ายกับการถ่ายภาพที่ซับซ้อนมาก ความรู้สึกที่เหมือนกัน (เช่นความรู้สึกจากต้นไม้) จะสังเกตเห็นสิ่งหนึ่งที่อยู่เหนืออีกสิ่งหนึ่ง (ศูนย์ประสาทได้ปรับให้เข้ากับสิ่งนี้แล้ว) จนกระทั่งถึงช่วงเวลาของการสรุปเป็นความรู้สึกเดียว แต่ความรู้สึกที่ซับซ้อนเช่นนี้ไม่มีอะไรมากไม่มีอะไรน้อยไปกว่า ความคิด - สิ่งที่ได้รับในลักษณะที่ระบุ
จากนั้นการสะสมจะเริ่มต้นจากจุดเริ่มต้น แต่อยู่บนระนาบที่สูงขึ้นแล้ว ประสาทสัมผัสยังคงสร้างความรู้สึกอย่างสม่ำเสมอ ศูนย์ที่เปิดกว้าง (เปิดกว้าง) อย่างต่อเนื่องเพื่อสร้างตัวแทนจากความรู้สึกเก่าและใหม่มากขึ้นเรื่อย ๆ ความสามารถของโหนดประสาทส่วนกลางถูกบังคับให้ไม่หยุดหย่อนความจำเป็นทำเครื่องหมายความรู้สึกประมวลผลให้เป็นตัวแทนและในทางกลับกันทำเครื่องหมายหลัง จากนั้นด้วยการออกกำลังกายและการเลือกอย่างต่อเนื่องศูนย์ประสาทจึงเริ่มพัฒนาอย่างถาวรจากความรู้สึกและความคิดที่เรียบง่ายในขั้นต้นและซับซ้อนมากขึ้นกล่าวคือเป็นตัวแทนของลำดับที่สูงขึ้น
ในที่สุดหลังจากการเปลี่ยนแปลงของคนหลายพันชั่วอายุคนช่วงเวลาก็มาถึงเมื่อจิตใจของสิ่งมีชีวิตที่เป็นปัญหามาถึงจุดสูงสุดที่เป็นไปได้ในความสามารถในการดำเนินการโดยใช้ตัวแทนที่บริสุทธิ์: การสะสมของความรู้สึกและการเป็นตัวแทนดำเนินต่อไปจนกระทั่งความเป็นไปได้ของ การจัดเก็บการแสดงผลที่ได้รับและการประมวลผลเพิ่มเติมเพื่อเป็นตัวแทนจะสิ้นสุดลงตาม

« Richard Maurice Beck เป็นจิตแพทย์ชาวแคนาดาที่ได้รับการยอมรับอย่างสูงซึ่งหมกมุ่นอยู่กับบทกวีและวรรณกรรมในเวลาว่างบางครั้งใช้เวลาทั้งเย็นกับเพื่อน ๆ เพื่อท่องบทกวี วิทแมนเวิร์ดสเวิร์ ธ เชลลีย์คีทส์และ บราวนิ่ง... หลังจากเย็นวันหนึ่งในอังกฤษด้วยการนั่งรถม้าลากยาวซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากบทกวี วิทแมนเบ็คได้สัมผัสกับความเข้าใจที่ชัดเจนแฟลช “ จิตสำนึกจักรวาล” - ดังนั้นเขาจึงเรียกมันว่า

ในขณะนั้นเขาตระหนักว่าจักรวาลไม่ใช่สิ่งที่ตายแล้ว แต่มีชีวิตอยู่อย่างสมบูรณ์ ว่าผู้คนมีจิตวิญญาณและเป็นอมตะ ว่าจักรวาลถูกจัดวางเพื่อให้ทุกอย่างทำงานได้ดีเพื่อให้ทุกคนมีความสุข และความรักนั้นเป็นหลักการพื้นฐานของจักรวาล .

เบ็คอ้างว่าได้เรียนรู้มากขึ้นในจุดนี้มากกว่าในช่วงหลายปีของการศึกษา แม้ว่าจะเป็นเพียงแวบเดียวของการรู้แจ้งที่แท้จริง แต่เขาก็เรียนรู้ว่ามีกลุ่มที่เลือกในประวัติศาสตร์ซึ่งอยู่ในสถานะนี้ตลอดเวลาซึ่งมีอิทธิพลต่อมนุษยชาติที่เหลืออย่างไม่สมส่วนกับคนจำนวนน้อยเช่นนี้ บางคน - พระเยซูโมฮัมเหม็ดพระพุทธเจ้า - วางรากฐานสำหรับศาสนาใหม่เพราะพวกเขาเสนอความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความหมายของการเป็นมนุษย์ เบ็คเชื่อว่าการสร้างจิตสำนึกเป็นองค์ประกอบหนึ่งของวิวัฒนาการของเราและบุคลิกที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้บ่งบอกถึงคุณภาพชีวิตใหม่และจิตสำนึกที่ยังไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับคนจำนวนมาก […]

เบ็คสร้างความแตกต่างระหว่างระดับต่างๆของจิตสำนึก สติสัมปชัญญะคือความรู้ที่สัตว์ส่วนใหญ่มีเกี่ยวกับร่างกายและสิ่งแวดล้อมของมัน ดังที่เบ็คกล่าวไว้ว่า“ สัตว์นั้นจมอยู่ในจิตสำนึกของมันเหมือนปลาในน้ำ มันไม่สามารถแม้แต่จะอยู่ในจินตนาการออกไปจากมันและตระหนักถึงมันได้ในชั่วขณะหนึ่ง " การตระหนักรู้ในตนเองมีอยู่ในตัวคนเท่านั้นและทำให้เรามีความเข้าใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงนั่นคือเราสามารถคิดถึงสิ่งที่เราคิดได้ การตระหนักรู้ในตนเองร่วมกับความพร้อมของภาษาที่จะแสดงออกและใช้มันทำให้โฮโมเซเปียนส์เป็นมนุษย์

ในทางกลับกันจิตสำนึกของจักรวาลทำให้บางคนสูงขึ้นมาก เบ็คอธิบายว่าเป็นการรับรู้อย่างสูงเกี่ยวกับ "ชีวิตและระบบของโลก" ที่แท้จริงซึ่งคน ๆ หนึ่งประสบกับความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าหรือพลังงานสากล การตระหนักรู้ทางปัญญาหรือการรับรู้ความจริงนี้ทำให้เกิดความสุขอย่างน่าอัศจรรย์เพราะการรับรู้ที่ผิดพลาดเกี่ยวกับการรับรู้ตนเองตามปกติจะหายไป เมื่อผู้คนเรียนรู้ว่าคุณสมบัติพื้นฐานของโลกคือความรักและเราต่างก็เป็นส่วนหนึ่งของพลังชีวิตที่มีสติที่เป็นอมตะพวกเขาจะไม่สามารถเผชิญกับความกลัวหรือความสงสัยได้อีกต่อไป […]

เบ็ครวบรวมรายชื่อบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ซึ่งในความคิดของเขาเข้าถึงจิตสำนึกจักรวาลอย่างชัดเจน มัน พระเยซูคริสต์พระพุทธเจ้ามูฮัมหมัดเซนต์พอลฟรานซิสเบคอนจาค็อบโบห์มียอห์นผู้ให้บัพติศมาบาร์โทโลมีเดอลาสคาซัสพลอทินุสดันเตอัลกีเอรีโฮโนเรเดบัลซัควอลต์วิทแมนและ เอ็ดเวิร์ดคาร์เพนเตอร์ รายชื่อ "ผู้รู้แจ้งน้อย" ของเขา - ผู้ที่เขาไม่แน่ใจ - รวมถึง โมเสส, โซคราติส, เบลสปาสคาล, เอ็มมานูเอลสวีเดนบอร์ก, วิลเลียมเบลค, ราล์ฟวัลโดเอเมอร์สัน, ศรีรามกฤษณุ และหลายรุ่นของเขากำหนดโดยชื่อย่อเท่านั้น รายชื่อที่สองนี้มีผู้หญิงสี่คนรวมถึงมาดามกายอนผู้ลึกลับในยุคกลาง

การสนทนา เบ็คคอม ตัวอย่างเหล่านี้เป็นการอ่านที่น่าสนใจและประกอบเป็นหนังสือจำนวนมาก เขาถือว่าสิ่งต่อไปนี้เป็นลักษณะของคนที่บรรลุจิตจักรวาล:

อายุเฉลี่ยในขณะตรัสรู้คือ 35 ปี

ประวัติของภารกิจทางวิญญาณที่จริงจังเช่นความรักในหนังสือศักดิ์สิทธิ์หรือการทำสมาธิ

สุขภาพกายดี

ความรักแห่งความเหงา (หลายคนในรายการนี้ไม่ได้แต่งงาน);

ความเห็นอกเห็นใจและความรักของคนรอบข้าง

ขาดความสนใจในเงิน

คุณสมบัติหรือสัญญาณของจิตจักรวาลมีดังนี้:

สังเกตเห็นแสงที่สว่างมากในช่วงแรก

ความเข้าใจเกิดขึ้นว่าความแตกแยกเป็นภาพลวงตาและทุกสิ่งในโลกเป็นหนึ่งเดียวกัน

การรับรู้ชีวิตนิรันดร์ตามความเป็นจริง

หลังจากตรัสรู้ผู้คนมักจะมีความสุข พวกเขาดูแตกต่างกันจริงๆพวกเขามีสีหน้าสนุกสนาน

ไม่กลัวความตายความรู้สึกกลัวหรือบาปยกตัวอย่างเช่นวิทแมนย้ายไปทั่วนิวยอร์กท่ามกลางผู้คนที่เป็นอันตราย แต่ไม่มีใครแตะต้องเขาเลย

ผู้ที่มีประสบการณ์ในการรับรู้เข้าใจคนอื่น ๆ ในลักษณะเดียวกันแม้ว่าพวกเขาจะพบว่าเป็นการยากที่จะอธิบายสิ่งที่เห็นในพวกเขา

เบ็คแสดงความคิดเห็นที่น่าสนใจมากขึ้น:

ประสบการณ์ส่วนใหญ่ของจิตจักรวาลเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูร้อน

ระดับการศึกษาไม่มีผลต่อสิ่งนี้ - ผู้รู้แจ้งบางคนได้รับการศึกษาสูงในขณะที่คนอื่น ๆ เพิ่งเรียนจบ

คนที่รู้แจ้งมักจะมีพ่อแม่ที่มีนิสัยตรงกันข้ามกันเช่นแม่ที่ร่าเริงและพ่อที่เศร้าโศก "

Tom Butler-Boudon, หนังสือยอดเยี่ยม 50 เล่มเกี่ยวกับพลังแห่งวิญญาณ, M. , "Exmo", 2013, p. 61-62 และ 64-65

คำนี้มีความหมายอื่นดูที่ Space อวกาศภายนอก (อวกาศ) เป็นพื้นที่ว่างของจักรวาลที่อยู่นอกขอบเขตของชั้นบรรยากาศของวัตถุท้องฟ้า ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมพื้นที่ไม่ใช่ ... ... Wikipedia

ฤษีมเหชโยคี - รูปแบบของบทความนี้ไม่เป็นความลับหรือละเมิดบรรทัดฐานของภาษารัสเซีย บทความควรได้รับการแก้ไขตามกฎโวหารของ Wikipedia ... Wikipedia

ศาสตร์แห่งความคิดสร้างสรรค์ “ ศาสตร์แห่งความคิดสร้างสรรค์” เป็นทฤษฎีที่อยู่เบื้องหลังการทำสมาธิล่วงพ้นที่พัฒนาโดยมหาฤษีมเหชโยคี ในความเป็นจริงมันเป็นการนำเสนอคำสอนพื้นฐานของ Advaita Vedanta ... ... Wikipedia

Depersonalization - ประสบการณ์แห่งความ จำกัด เป็นประสบการณ์ทางเสรีภาพที่เลื่อนลอย มนุษย์เป็นผู้แบกรับอิสรภาพของหลักการทางจิตวิญญาณไม่ใช่โดยกำเนิดโดยกำเนิดทางพันธุกรรมมีอยู่ก่อนและมีอยู่จริงโดยเปิดสู่ความว่างเปล่า นี่คือการเปิดกว้างสู่ความว่างเปล่าที่ทำให้บุคคลแตกต่างจาก ... ... พจนานุกรมปรัชญาโปรเจ็กต์

ลีลา (เกม) - คำนี้มีความหมายอื่นดูลีลา (ความหมาย) คำขอ "บันไดงู" ถูกเปลี่ยนเส้นทางที่นี่ ดูความหมายอื่น ๆ ด้วย ลีลาจำนวนผู้เล่น 1 ... อายุ 16+ เวลาในการติดตั้ง 1 2 นาที ... Wikipedia

จิตใจ - (จากจิตวิญญาณของชาวกรีก) ความเข้าใจของคุณ. จิตวิทยาโซเวียตสร้างขึ้นจากการพัฒนามรดกทางทฤษฎีของ Marx Engels Lenin ผลงานของ Stalin มาร์กซ์ชี้ให้เห็นว่า“ สติสัมปชัญญะไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้เช่นเดียวกับสติ ... ... สารานุกรมทางการแพทย์ขนาดใหญ่

จักรวาล - (กรีกκόσμοςจัดระเบียบโลก, kosma [ชี้แจง] การตกแต่ง) แนวโน้มทางปรัชญาทางศาสนาสุนทรียศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจำนวนหนึ่งซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องอวกาศเป็นโครงสร้างที่มีการจัดโครงสร้าง ... Wikipedia

นาโนเทคโนโลยี - (นาโนเทคโนโลยี) สารบัญเนื้อหา 1. นิยามและคำศัพท์ 2. : ประวัติความเป็นมาและพัฒนาการ 3. บทบัญญัติพื้นฐานการสแกนกล้องจุลทรรศน์โพรบวัสดุนาโนอนุภาคนาโนการจัดอนุภาคนาโนด้วยตนเองปัญหาการก่อตัว ... ... สารานุกรมนักลงทุน

Roerich, Elena Ivanovna - Helena Ivanovna Roerich Helena Roerich ใน Naggar (อินเดีย) ประมาณ. พ.ศ. 2483 ... วิกิพีเดีย

จิตวิทยาบุคคล (I) (จิตวิทยาบุคคล 1) - หมายเหตุบรรณาธิการ นี่เป็นประเด็นที่สำคัญมากที่เกี่ยวข้องกับการตีความแนวคิดของจิตวิทยาทั้งสอง วิทยาศาสตร์ของตะวันตกและตะวันออกและการสร้างแนวคิดที่มาจากพวกเขาไปสู่สวรรค์ได้รับอิสรภาพทันที นั่นคือสาเหตุที่ฉันหันไปหาหมอเอ็น ... … สารานุกรมจิตวิทยา

เฮเลนา I. Roerich - Helena Ivanovna Roerich Helena Roerich ใน Naggar (อินเดีย) ประมาณ. พ.ศ. 2483 อาชีพ: วัฒนธรรมและการศึกษาวันเดือนปีเกิด ... Wikipedia