Zemsky Sobor เครื่องแรกถูกเรียกประชุมโดยซาร์ ความสำคัญในประวัติศาสตร์

อวาลานี เอส. แอล. เซมสกี โซบอร์ส. โอเดสซา, 1910 ;

Belyaev I. D. Zemsky Sobors ในรัสเซีย ม., 2410 ;

Vladimirsky-Budanov M.F. Zemsky Sobors ในรัฐมอสโก V.I. เซอร์เกวิช. (รวบรวมความรู้ของรัฐ เล่ม ๒). เคียฟ, 2418 ;

ดิทยาทิน I.I. บทบาทของคำร้องและสภา zemstvo ในการบริหารงานของรัฐมอสโก Rostov n / a., 1905 ;

Knyazkov S.A. ภาพวาดในประวัติศาสตร์รัสเซียตีพิมพ์ภายใต้บรรณาธิการทั่วไป [และข้อความอธิบาย] S.A. เนียสคอฟ ลำดับที่ 14: ส.ที่. อีวานอฟ Zemsky Sobor (ศตวรรษที่ XVII) พ.ศ. 2451 ;

แลตกิน วี N. Zemsky Sobors แห่งรัสเซียโบราณ ประวัติศาสตร์และการจัดองค์กรเมื่อเปรียบเทียบกับสถาบันตัวแทนยุโรปตะวันตก SPb., 1885 ;

ลิปินสกี้ เอ็ม ก. คำติชมและบรรณานุกรม: V.น. ลัทกิน. Zemsky Sobors แห่งรัสเซียโบราณ SPb., 1885 ;

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 17 Zemsky Sobors ถูกเรียกประชุมในรัสเซียพวกเขาเล่นบทบาทของคณะที่ปรึกษาภายใต้ราชาธิปไตย Zemsky Sobor ในปี 1613 ถูกเรียกประชุมในช่วงวิกฤต และเป้าหมายหลักคือการเลือกพระมหากษัตริย์ใหม่และราชวงศ์ที่ปกครองใหม่ การประชุมเปิดเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2156 และผลที่ได้คือการเลือกตั้งซาร์องค์แรกจากราชวงศ์โรมานอฟ มันเกิดขึ้นได้อย่างไร อ่านด้านล่าง

เหตุผลในการเรียกสภา

สาเหตุหลักของการประชุมคือวิกฤตราชวงศ์ที่เริ่มขึ้นในปี 1598 หลังจากการเสียชีวิตของฟีโอดอร์ ไอโอแอนโนวิช เขาเป็นลูกชายคนเดียวของซาร์อีวานผู้น่ากลัว - จอห์นถูกกล่าวหาว่าฆ่าโดยพ่อของเขามิทรีถูกสังหารในอูกลิชภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน Fedor ไม่มีลูกดังนั้นบัลลังก์จึงส่งผ่านไปยัง Irina ภรรยาของเขาและ Boris Godunov น้องชายของเธอ ในปี 1605 Godunov เสียชีวิต และลูกชายของเขา Fyodor, False Dmitry I และ Vasily Shuisky ผลัดกันอำนาจ

ในปี ค.ศ. 1610 มีการจลาจลซึ่งส่งผลให้ Shuisky ล้มล้างจากบัลลังก์ อำนาจส่งผ่านไปยังรัฐบาลชั่วคราวโบยาร์

แต่ความสับสนวุ่นวายเกิดขึ้นในประเทศ: ส่วนหนึ่งของประชากรสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเจ้าชายวลาดิสลาฟทางตะวันตกเฉียงเหนือถูกครอบครองโดยกองทัพสวีเดนและค่ายของ False Dmitry II ที่ถูกสังหารยังคงอยู่ในภูมิภาคมอสโก

การเตรียมการสำหรับ Zemsky Sobor ในปี ค.ศ. 1613

เมื่อในปี ค.ศ. 1612 เมืองหลวงได้รับการปลดปล่อยจากกองทัพของเครือจักรภพ มีความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับพระมหากษัตริย์องค์ใหม่ จดหมายถูกส่งไปยังเมืองต่างๆ (ในนามของ Pozharsky และ Trubetskoy) พร้อมคำเชิญไปยังเจ้าหน้าที่และคัดเลือกผู้คนด้วยสาเหตุที่ยิ่งใหญ่ แต่คนมาช้าเกินคาดเพราะบ้านเมืองยังเดือดอยู่ ตัวอย่างเช่น ภูมิภาคตเวียร์ได้รับความเสียหายและไฟไหม้หมดสิ้น ที่ดินบางแห่งส่งคนเพียงคนเดียว บางคน - กองทหารทั้งหมด 10 คน เป็นผลให้มหาวิหารถูกเลื่อนออกไปหนึ่งเดือน - จาก 6 ธันวาคม 2155 เป็น 6 มกราคม 2156

จำนวนผู้แทนที่มาจากการเลือกตั้งที่รวมตัวกันตามประวัติศาสตร์มีตั้งแต่ 700 ถึง 1500 คน ในกรุงมอสโกในขณะนั้น ถูกทำลายโดยการปะทะและการจลาจลของทหาร มีอาคารเพียงหลังเดียวที่สามารถรองรับคนจำนวนมากได้ - วิหารอัสสัมชัญในมอสโก เครมลิน.

พบ Zemsky Sobor ในปี 1613

องค์ประกอบของการประชุม

องค์ประกอบของสมัชชาในวันนี้เป็นที่รู้จักเฉพาะจากจดหมายเลือกตั้งของ Mikhail Fedorovich ซึ่งผู้ที่ได้รับการเลือกตั้งจากเมืองต่าง ๆ ได้ทิ้งลายเซ็นไว้ แต่มีผู้ลงนามเพียง 227 คนในกฎบัตร ในขณะที่จำนวนผู้ที่เข้าร่วมในเหตุการณ์สำคัญดังกล่าวมีมากกว่าตัวเลขนี้อย่างชัดเจน บางคนไม่ได้ลงนามในจดหมาย นอกจากนี้ยังมีหลักฐานสำหรับเรื่องนี้ มีผู้ลงนาม 4 คนสำหรับ Nizhny Novgorod แต่มาถึง 19 คน โดยรวมแล้วตัวแทนจาก 50 เมืองรวมตัวกันในมอสโกดังนั้นมหาวิหารจึงแออัด

ตอนนี้มันคุ้มค่าที่จะวิเคราะห์ความเกี่ยวข้องในชั้นเรียนของผู้เข้าร่วมใน Zemsky Sobor ในปี ค.ศ. 1613 การเป็นตัวแทนของคนจากทุกชนชั้นเสร็จสมบูรณ์ จากลายเซ็น 277 รายการในกฎบัตร 57 รายการเป็นของคณะสงฆ์ 136 รายการสำหรับเจ้าหน้าที่บริการ และ 84 รายการสำหรับเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกตั้งในเมือง มีร่องรอยของการมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งของกษัตริย์และคนในมณฑล - คนบริการรองและชาวนา

ผู้สมัครชิงบัลลังก์: พวกเขาเป็นใคร?

เซมสกี โซบอร์ (ค.ศ. 1613) ทรงเลือกมิคาอิล โรมานอฟเป็นซาร์ แต่มีผู้เข้าชิงบัลลังก์รัสเซียอีกหลายคนนอกเหนือจากเขา ในหมู่พวกเขาเป็นตัวแทนของตระกูลขุนนางท้องถิ่นและราชวงศ์ของรัฐที่มีอำนาจใกล้เคียง

เจ้าชายวลาดิสลาฟแห่งโปแลนด์ถูกกำจัดในทันทีเพราะว่าเขาไม่เป็นที่นิยมในหมู่ประชาชน เจ้าชายคาร์ล-ฟิลิปแห่งสวีเดนมีผู้ติดตามมากกว่า รวมทั้งเจ้าชายพอซาร์สกี้ ตามเวอร์ชั่นที่นำเสนอต่อสาธารณะ เจ้าชายทรงเลือกผู้สมัครจากต่างประเทศเนื่องจากความไม่ไว้วางใจของโบยาร์รัสเซีย ซึ่งในช่วงเวลาที่เกิดเหตุการณ์ความไม่สงบได้เปลี่ยนจากที่หนึ่งไปเป็นอีกที่หนึ่งมากกว่าหนึ่งครั้ง โบยาร์เสนอชื่อกษัตริย์แห่งอังกฤษ James I.

ในบรรดาตัวแทนของขุนนางท้องถิ่นผู้สมัครต่อไปนี้โดดเด่น:

1. Golitsyns - เนื่องจากไม่มีหัวหน้ากลุ่ม (เขาถูกจับโดยชาวโปแลนด์) Golitsyns จึงไม่มีผู้สมัครที่แข็งแกร่ง
2. Mstislavsky และ Kurakins - ทำลายชื่อเสียงของพวกเขาขณะที่พวกเขาร่วมมือกับเครือจักรภพ นอกจากนี้ Mstislavsky ประกาศเมื่อ 3 ปีที่แล้วว่าเขาจะถูกแปลงเป็นพระหากพวกเขาพยายามนั่งเขาบนบัลลังก์
3. Vorotynsky - ตัวแทนของครอบครัวเองละทิ้งการอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์
4. Godunovs และ Shuiskys - ถูกปฏิเสธเนื่องจากเครือญาติกับพระมหากษัตริย์ที่ปกครองก่อนหน้านี้
5. Pozharsky และ Trubetskoy - ไม่แตกต่างกันในชนชั้นสูง

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ Trubetskoy ยังคงเปิดเผยกิจกรรมที่มีพายุโดยเสนอผู้สมัครรับตำแหน่งบัลลังก์

ดังนั้น Romanovs ที่ Zemsky Sobor ในปี 1613 จึงกลายเป็นราชวงศ์ปกครอง

ทำไมต้องโรมานอฟ?

แต่ผู้สมัครรับเลือกตั้งของ Mikhail Romanov มาจากไหน? แน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญ มิคาอิลเป็นหลานชายของซาร์ฟีโอดอร์ อิวาโนวิชผู้ล่วงลับ และบิดาของเขา พระสังฆราช Filaret ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่คณะสงฆ์และคอสแซค

Fyodor Sheremetyev ปลุกปั่นชาวโบยาร์อย่างแข็งขันให้ลงคะแนนเสียงให้กับ Romanov โดยเฉพาะเนื่องจากเขายังเด็กและไม่มีประสบการณ์ (นั่นคือเขาสามารถสร้างหุ่นเชิดได้) แต่โบยาร์ไม่ยอมแพ้ต่อการชักชวน เมื่อหลังจากการลงคะแนนครั้งที่สองในปี 1613 เซมสกี โซบอร์ เลือกมิคาอิล โรมานอฟ ปัญหาอื่นก็เกิดขึ้น ผู้ที่ได้รับเลือกตั้งเรียกร้องให้เขามาที่มอสโคว์ ซึ่งไม่ได้รับอนุญาตในทุกกรณี เห็นได้ชัดว่ามิคาอิลขี้อายและเจียมเนื้อเจียมตัวจะสร้างความประทับใจที่ไม่ดีให้กับมหาวิหาร ดังนั้นพรรคโรมานอฟจึงโน้มน้าวให้ทุกคนเชื่อว่าเส้นทางจากภูมิภาคคอสโตรมานั้นอันตรายมากในสถานการณ์ทางการเมืองในปัจจุบัน หลังจากการโต้เถียงกันมานาน สมัครพรรคพวกของ Romanov ยังคงสามารถโน้มน้าวให้โบสถ์ยกเลิกการตัดสินใจเมื่อมาถึงผู้ที่ได้รับเลือก

การตัดสินใจลากบน

ในเดือนกุมภาพันธ์ คณะผู้แทนรู้สึกเบื่อกับการโต้เถียงไม่รู้จบและประกาศพักเป็นเวลาสองสัปดาห์ ผู้ส่งสารถูกส่งไปยังทุกเมืองด้วยงานที่ได้รับมอบหมายเพื่อค้นหาว่าผู้คนคิดอย่างไรเกี่ยวกับการเลือกตั้งของกษัตริย์ เหมาะกับทุกคนที่ Zemsky Sobor เลือก Mikhail Romanov ในปี 1613 หรือไม่? อันที่จริง เป้าหมายไม่ได้อยู่ที่การติดตามความคิดของประชากรเลย เพราะสองสัปดาห์เป็นช่วงเวลาที่สั้นมาก คุณไม่สามารถไปไซบีเรียได้ภายในสองเดือน โบยาร์หวังว่าผู้สนับสนุนของโรมานอฟจะเหนื่อยกับการรอคอยและแยกย้ายกันไป แต่พวกคอสแซคจะไม่ยอมแพ้ เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้านล่าง

บทบาทของ Prince Pozharsky ในการก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ของซาร์รัสเซียก็ยอดเยี่ยมเช่นกัน เขาเป็นคนที่ดึงปฏิบัติการอันชาญฉลาดออกไป บังคับให้ทุกคนเชื่อว่าเขาเป็นผู้สนับสนุนคาร์ล ฟิลิป สิ่งนี้ทำเพื่อให้แน่ใจว่าชาวสวีเดนจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเลือกตั้งผู้ปกครองรัสเซีย รัสเซียแทบจะไม่สามารถยับยั้งการโจมตีของโปแลนด์ได้ กองทัพสวีเดนไม่สามารถหยุดได้ ซาร์องค์ใหม่ชื่นชมความพยายามของ Pozharsky และสนับสนุนเขาจนถึงที่สุด

บทบาทของคอสแซคในการเลือกตั้งราชวงศ์ใหม่

บทบาทสำคัญในการเลือกตั้งมิคาอิลมาจากพวกคอสแซค เรื่องราวที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้มีอยู่ใน "Tale of the Zemsky Sobor of 1613" ซึ่งเขียนขึ้นโดยผู้เห็นเหตุการณ์ในสิ่งที่เกิดขึ้น

ในเดือนกุมภาพันธ์ โบยาร์ตัดสินใจเลือกซาร์ "แบบสุ่ม" โดยสุ่มจับฉลาก เป็นที่ชัดเจนว่าในสถานการณ์เช่นนี้ การปลอมแปลงชื่อใดๆ ก็ตามเป็นไปได้ พวกคอสแซคไม่ชอบเหตุการณ์แบบนี้ และนักพูดของพวกเขาก็กล่าวปราศรัยต่อกลอุบายของโบยาร์เสียงดัง ยิ่งกว่านั้นพวกคอสแซคตะโกนชื่อมิคาอิลโรมานอฟโดยเสนอให้เขานั่งบนบัลลังก์ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก "โรมาโนไวต์" ทันที ดังนั้นคอสแซคจึงได้รับการเลือกตั้งครั้งสุดท้ายของมิคาอิล

เขาบอกว่ามิคาอิลยังเด็กและไม่ค่อยอยู่ในใจซึ่งคอสแซคตอบว่าลุงของเขาจะช่วยในการทำธุรกิจ ซาร์ในอนาคตไม่ลืมสิ่งนี้และหลังจากนั้นเขาก็ถอด Ivan Kasha ออกจากการเมืองทั้งหมดตลอดไป

สถานทูตใน Kostroma

ที่ Zemsky Sobor ในปี 1613 มิคาอิล โรมานอฟได้รับเลือกให้เป็นผู้ปกครองคนใหม่ของประเทศของเขา ข่าวนี้ถึงพระมหากษัตริย์ในอนาคตจะถูกส่งไปในเดือนกุมภาพันธ์ เขาและแม่ของเขาอยู่ในคอสโตรมาและไม่คิดว่าจะเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ สถานทูตนำโดยอาร์คบิชอปแห่ง Ryazan Theodoret Troitsky เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าคณะผู้แทนยังรวมถึงโบยาร์ Sheremetyev, Bakhteyarov-Rostovskaya, ลูกของโบยาร์, archimandrites ของอารามหลายแห่ง, เสมียนและผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งจากเมืองต่างๆ

จุดประสงค์ของการเยี่ยมชมครั้งนี้คือเพื่อเสนอให้มิคาอิล โรมานอฟกล่าวคำสาบานและประกาศการเลือกตั้งสู่บัลลังก์ ฉบับอย่างเป็นทางการกล่าวว่าพระมหากษัตริย์ในอนาคตกลัวและปฏิเสธสิทธิที่จะเป็นกษัตริย์ เอกอัครราชทูตมีคารมคมคายและเกลี้ยกล่อมไมเคิล นักวิจารณ์แนวคิด "โรมานอฟ" โต้แย้งว่าคำปฏิญาณประนีประนอมไม่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์หรือการเมือง

มิคาอิล โรมานอฟมาถึงมอสโกในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1613 และพิธีราชาภิเษกของเขาเกิดขึ้นสองเดือนต่อมาในเดือนกรกฎาคม

การยอมรับของกษัตริย์โดยบริเตน

เป็นที่ทราบกันอย่างแท้จริงว่าประเทศแรกที่ยอมรับการตัดสินใจของ Zemsky Sobor ในปี 1613 คือสหราชอาณาจักร สถานทูตของ John Metric มาถึงเมืองหลวงในปีเดียวกัน เห็นได้ชัดว่ามิคาอิลโรมานอฟแสดงท่าทีพิเศษต่อประเทศนี้ตลอดหลายปีที่ผ่านมาในรัชกาลของเขาไม่ไร้ประโยชน์ หลังจากช่วงเวลาแห่งปัญหา ซาร์ได้ฟื้นฟูความสัมพันธ์กับ "บริษัทมอสโก" ของอังกฤษ เสรีภาพในการดำเนินการของพ่อค้าชาวอังกฤษค่อนข้างจำกัด แต่พวกเขาได้รับข้อเสนอเงื่อนไขการค้าพิเศษทั้งกับตัวแทนของประเทศใดๆ และกับนักธุรกิจรายใหญ่ของรัสเซีย

ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของการเลือกคืออะไร?

ผลลัพธ์หลักของการเลือกตั้งมิคาอิลโรมานอฟเพื่อครองราชย์คือการสิ้นสุดของวิกฤตราชวงศ์ สิ่งนี้มีผลในเชิงบวกเพิ่มเติม - การสิ้นสุดของความวุ่นวาย, การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของเศรษฐกิจ, จำนวนเมืองที่เพิ่มขึ้น (ภายในสิ้นศตวรรษมี 300 เมือง) คนรัสเซียกำลังเคลื่อนเข้าหามหาสมุทรแปซิฟิกอย่างรวดเร็ว เกษตรก็เพิ่มขึ้น โมเมนตัมเพิ่มขึ้น

ระหว่างภูมิภาคที่ห่างไกลของประเทศการค้าขนาดเล็กและขนาดใหญ่มีการสร้างการแลกเปลี่ยนสินค้าซึ่งก่อให้เกิดระบบเศรษฐกิจเดียว

การเลือกตั้งผู้ปกครองส่งผลให้บทบาทของนิคมฯ ในระบบการปกครองเพิ่มมากขึ้น กิจกรรมของมหาวิหารกระตุ้นการเติบโตของจิตสำนึกสาธารณะและเสริมสร้างระบบการบริหารการเมืองในเมืองหลวงและมณฑล การเลือกตั้งซาร์ที่สภาเตรียมพื้นที่สำหรับการพัฒนาสถาบันพระมหากษัตริย์ในรัสเซียให้เป็นระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ในสภาเพิ่มเติม (1645, 1682) การเลือกตั้งได้เปลี่ยนเป็นขั้นตอนการยืนยันความชอบธรรมของทายาท ความสามารถในการเลือกราชาด้วยตัวเองหายไป

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 มหาวิหารสูญเสียความสำคัญและอำนาจไปอย่างสิ้นเชิง พวกเขาถูกแทนที่ด้วยการประชุมกับตัวแทนของดินแดนบางแห่งภายใต้ซาร์ หลักการของการเลือกตั้งถูกแทนที่ด้วยหลักการของการมอบอำนาจอย่างเป็นทางการ

เอกลักษณ์ของวิหารเซมสกี้

แม้ว่านักประวัติศาสตร์จะยังคงโต้เถียงกันเกี่ยวกับวิธีการเลือกมิคาอิล โรมานอฟ แต่ความคิดเห็นของพวกเขาก็เห็นด้วยอย่างยิ่งในสิ่งหนึ่ง - มหาวิหารแห่งนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ลักษณะเด่นของมันคือธรรมชาติโดยรวมของคอลเล็กชัน ไม่มีมหาวิหารแห่งใดที่มีหลายชั้นมากขนาดนี้ ทุกคนเข้ามามีส่วนร่วม ยกเว้นบางทีอาจจะเป็นพวกเสิร์ฟ

คุณลักษณะอื่นของการประชุมคือความสำคัญของการตัดสินใจและความคลุมเครือ มีผู้เข้าชิงบัลลังก์มากมาย (รวมถึงผู้แข็งแกร่ง) แต่เซมสกี โซบอร์ (ค.ศ. 1613) เลือกมิคาอิล โรมานอฟเป็นซาร์ ยิ่งกว่านั้นเขาไม่ใช่ผู้สมัครที่แข็งแกร่งและโดดเด่น เป็นที่แน่ชัดว่าที่นี่ไม่ได้มีการคิดอุบาย การสมรู้ร่วมคิด และการพยายามติดสินบนมากมาย

สรุปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่า Zemsky Sobor อันเป็นเอกลักษณ์ของปี 1613 มีความสำคัญอย่างมากสำหรับรัสเซีย อำนาจกระจุกตัวอยู่ในมือของคนคนหนึ่ง ซาร์ที่ถูกต้องตามกฎหมาย ซึ่งเป็นผู้วางรากฐานสำหรับราชวงศ์โรมานอฟที่ปกครองอย่างเข้มแข็ง การเลือกตั้งครั้งนี้ช่วยรัสเซียจากการถูกโจมตีอย่างต่อเนื่องของสวีเดนและโปแลนด์ รวมถึงเยอรมนีซึ่งมีแผนสำหรับประเทศและบัลลังก์

การชุมนุมของผู้แทนของประชากรทั้งหมด (ยกเว้นข้าแผ่นดิน) ของศตวรรษที่ 16 และ 17 เกี่ยวกับรูปแบบทางการเมืองการบริหารและเศรษฐกิจของรัฐเรียกว่า Zemsky Sobor Zemsky Sobors คือการพัฒนาเครื่องมือของรัฐ, ความสัมพันธ์ใหม่ในสังคม, การเกิดขึ้นของนิคมต่างๆ

เป็นครั้งแรกที่มีการประชุมสภาเพื่อการปรองดองระหว่างซาร์และนิคมต่างๆ ในปี ค.ศ. 1549 และได้มีการหารือถึงการปฏิรูป Chosen Rada และ Sudebnik ของซาร์เป็นเวลาสองวัน ทั้งซาร์และตัวแทนของโบยาร์พูดข้อเสนอทั้งหมดของซาร์สำหรับการเลือกตั้งผู้อาวุโสศาล sotsky ได้รับการพิจารณาโดยชาวเมืองและโวลอสเอง และในกระบวนการอภิปรายก็ตัดสินใจเขียนจดหมายทางกฎหมายสำหรับแต่ละภูมิภาคของรัสเซียตามที่ผู้บริหารสามารถดำเนินการได้โดยไม่ต้องมีการแทรกแซงจากผู้ว่าการอธิปไตย

ในปี ค.ศ. 1566 มีการจัดตั้งสภาขึ้นว่าจะดำเนินการต่อหรือหยุด คำตัดสินจากอาสนวิหารแห่งนี้ประกอบด้วยลายเซ็นและรายชื่อผู้เข้าร่วม Zemsky Sobors อุทิศให้กับโครงสร้างทางการเมืองของรัสเซียในปี ค.ศ. 1565 หลังจากการจากไปของ Ivan the Terrible ไปยัง Aleksandrov Sloboda ขั้นตอนในการสร้างองค์ประกอบของผู้เข้าร่วมใน Zemsky Sobor นั้นสมบูรณ์แบบมากขึ้นแล้วมีโครงสร้างและข้อบังคับที่ชัดเจนสำหรับการดำเนินการ

ในรัชสมัยของมิคาอิล โรมานอฟ ผู้แทนของคณะสงฆ์ได้ยึดครองอาสนวิหารเซมสโตโวเป็นส่วนใหญ่ และพวกเขามีส่วนร่วมเพียงในการยืนยันข้อเสนอของซาร์เท่านั้น นอกจากนี้ จนถึงปี ค.ศ. 1610 เซมสกี โซบอร์สมีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อหารือเกี่ยวกับการดำเนินการกับผู้รุกรานจากต่างประเทศ และเริ่มมีข้อกำหนดเบื้องต้นที่ร้ายแรงสำหรับสงครามกลางเมืองในรัสเซีย Zemsky Sobors ตัดสินใจเสนอชื่อผู้ปกครองคนต่อไปสู่บัลลังก์ซึ่งบางครั้งกลายเป็นศัตรูของรัสเซีย

ในระหว่างการก่อตัวของกองกำลังติดอาวุธเพื่อต่อต้านผู้รุกรานจากต่างประเทศ เซมสกี โซบอร์ ได้กลายเป็นร่างกายที่มีอำนาจสูงสุด และมีบทบาทสำคัญในนโยบายต่างประเทศและภายในประเทศของรัสเซีย ต่อมา Zemsky Sobors ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาภายใต้ซาร์ รัฐบาลซาร์ได้หารือเกี่ยวกับประเด็นส่วนใหญ่เกี่ยวกับการจัดหาเงินทุนกับมหาวิหาร หลังจากปี ค.ศ. 1622 งานของ Zemsky Sobors ก็หยุดลงเป็นเวลาสิบปี

การต่ออายุค่าธรรมเนียม zemstvo เริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1632 แต่รัฐบาลซาร์กลับไม่ค่อยให้ความช่วยเหลือ ได้มีการหารือถึงปัญหาในการเข้าร่วมความสัมพันธ์ยูเครน รัสเซีย-ไครเมีย และรัสเซีย-โปแลนด์ ในช่วงเวลานี้ ความต้องการระบอบเผด็จการจากที่ดินที่มีอิทธิพลขนาดใหญ่ผ่านการยื่นคำร้องมีความชัดเจนมากขึ้น

และ Zemsky Sobor ที่เต็มเปี่ยมครั้งสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของรัสเซียได้พบกันในปี ค.ศ. 1653 เมื่อปัญหาสันติภาพที่สำคัญที่สุดกับเครือจักรภพกำลังได้รับการแก้ไข และหลังจากเหตุการณ์นี้มหาวิหารก็หยุดอยู่เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของรัฐทั่วโลกซึ่งถูกนำเข้าสู่ชีวิตสาธารณะของรัสเซีย

บทนำ

2 ความสำคัญของสภา zemstvo ในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย

บทสรุป

รายชื่อแหล่งและวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

บทนำ

ระบอบราชาธิปไตยแบบรวมศูนย์ในศตวรรษที่ 16-17 ต้องการเครื่องมือที่จะสนับสนุนนโยบายแห่งอำนาจ ซึ่งรัฐบาลจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับความต้องการของสาธารณะและการอุทธรณ์ต่อสังคม Zemsky Sobors เป็นเครื่องมือดังกล่าว

Zemsky Sobors เป็นสถาบันตัวแทนอสังหาริมทรัพย์สูงสุดที่มีหน้าที่ด้านกฎหมาย การประชุมผู้แทนของเมือง ระดับภูมิภาค การค้าและการบริการ ซึ่งอยู่ในการเรียกร้องของรัฐบาลมอสโก พจนานุกรมประวัติศาสตร์ใด ๆ ให้คำจำกัดความดังกล่าวแก่เรา

ในกระบวนการศึกษาหัวข้อนี้ เป้าหมายคือค้นหาสาเหตุที่ Zemsky Sobors ปรากฏขึ้น สถานการณ์และกระบวนการทางเศรษฐกิจและการเมืองในรัฐ Muscovite ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 คืออะไร นำรูปแบบการสนับสนุนของรัฐบาลมาใช้ในที่ดินศักดินาและชนชั้นสูงในเมืองในรูปแบบของ zemstvo sobors เพื่อกำหนดสถานที่และบทบาทของ zemstvo sobors ในการแก้ปัญหาทางการเมืองและเศรษฐกิจและสังคมของรัฐรัสเซียในวันที่ 16- ศตวรรษที่ 17

งานสำคัญของงานนี้คือการแสดงให้เห็นว่าเสียงทางการเมืองของสภาคืออะไร สภาเซมสโตโวมีความสำคัญอย่างไรในการก่อตัวและการทำงานของรัฐมอสโกวในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 - ศตวรรษที่ XVII พวกเขามีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ทางการเมืองในประเทศอย่างไร

ในชีวิตทางการเมืองที่ปั่นป่วนสมัยใหม่ของเราในสื่อในการกล่าวสุนทรพจน์ของแคมเปญการเลือกตั้งจำนวนมากคำถามเกิดขึ้นอย่างสม่ำเสมอว่ารัสเซียมีความรู้สึกของรัฐสภาหรือไม่ว่าองค์ประกอบนี้มีอยู่ในจิตสำนึกทางการเมืองของส่วนสำคัญของประชากรหรือไม่ ผู้สังเกตการณ์ส่วนใหญ่ให้คำตอบเชิงลบอย่างเด็ดขาด - ไม่ มีประเพณีของซาร์

แต่หนังสือพิมพ์บางฉบับและนักการเมืองบางคนกลับพูดเป็นอย่างอื่น พวกเขาบนพื้นฐานของความรู้สึกของการประนีประนอมของคนรัสเซียบนพื้นฐานของประสบการณ์ของการเลือกร่าง zemstvo ภายใต้การปฏิรูปของปี 2407 การเลือกตั้งสภาดูมาหลังการปฏิวัติในปี 1905 การเลือกตั้งของสหภาพโซเวียตเถียง ว่าคนรัสเซียไม่ได้ถูกครอบงำด้วยความรู้สึกของซาร์ แต่โดยประเพณีของการพึ่งพารัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง

หากไม่ลงรายละเอียดในประเด็นนี้ให้ครบถ้วน ขอแนะนำให้พยายามทำความเข้าใจไม่เพียงแต่ประวัติศาสตร์และที่มาของสภาเซมสโตโว แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ของสภาเซมสโตโวของรัสเซียโบราณในการพัฒนาในหมู่ประชากรที่มีความรู้สึกว่า ปัจจุบันเรียกกันทั่วไปว่าประเพณีรัฐสภา

นี่คือช่วงของคำถามที่มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาและเขียนงานในหัวข้อ "History of Zemsky Sobors"

บทที่ 1 Zemsky Sobors แห่งรัฐรัสเซียในศตวรรษที่ XVI-XVII

1 ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของ Zemsky Sobors

zemsky sobor รัฐรัสเซีย

ปรากฏการณ์ทางสังคมที่สำคัญเช่น Zemsky Sobors ไม่สามารถปรากฏออกมาได้ ต้องมีข้อกำหนดเบื้องต้นบางประการสำหรับสิ่งนี้ ต้องคำนึงถึงสองสถานการณ์เป็นเงื่อนไขสำหรับการปรากฏตัวของ zemstvo sobors:

ก) ประเพณีทางประวัติศาสตร์ของ veche สภา;

b) ความรุนแรงที่รุนแรงของการต่อสู้ทางชนชั้นและสถานการณ์ระหว่างประเทศที่ยากลำบากของรัสเซียซึ่งต้องการการสนับสนุนจากรัฐบาลในที่ดิน แต่ไม่เหมือน veche ที่มีสิทธิ์ในการอนุมัติและจัดตั้ง แต่เป็นคณะที่ปรึกษา

ให้เราพิจารณาเหตุการณ์แรกโดยสังเขป - ประเพณีทางประวัติศาสตร์ ในยุคกลาง รัสเซียเป็นตัวแทนของสหพันธรัฐ ซึ่งเป็นสหภาพของเจ้าชาย ซึ่งมีความสัมพันธ์ตามสัญญาว่าด้วยสิทธิของข้าราชบริพาร ในเวลานี้ ต้นแบบของคณะผู้แทนกำลังก่อตัวขึ้นในรูปแบบของสภาโบยาร์ พระสังฆราช พ่อค้า ขุนนาง และ "ทุกคน" เห็นได้ชัดว่านี่เป็นรูปแบบของการเป็นตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ซึ่งต่างจากประเพณี veche พงศาวดารของศตวรรษที่สิบสี่ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการประชุมของเจ้าชายซึ่งพบได้ตามต้องการ

ด้วยการก่อตัวของรัฐเดียว สภาคองเกรสดูคัลก็เหี่ยวเฉาไป Boyar Duma กลายเป็นรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายและอิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อ Grand Duke of Moscow ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบรวมศูนย์ที่เกิดขึ้นใหม่ไม่ต้องการการประชุมแบบเวเช่หรือสภาของเจ้าชายอีกต่อไป แต่จำเป็นต้องพึ่งพากองกำลังทางสังคมชั้นนำในการเสริมสร้างความเข้มแข็ง จำเป็นต้องมีเครื่องมือที่จะสนับสนุนนโยบายของทางการ โดยที่เจ้าหน้าที่จะได้เรียนรู้เกี่ยวกับความต้องการของสาธารณะและการอุทธรณ์ต่อสังคม Zemsky Sobors เป็นเครื่องมือดังกล่าว

การพึ่งพา Zemsky Sobors ไม่ได้ถูกกำหนดโดยประเพณีทางประวัติศาสตร์เท่านั้น ซาร์และรัฐบาลหันไปหา Zemsky Sobors เนื่องจากในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ประเทศสั่นคลอนจากความไม่สงบทางสังคมและการลุกฮืออย่างรุนแรง นักประวัติศาสตร์เชื่อมโยงมหาวิหารแห่งแรกกับการจลาจลในมอสโกได้โดยตรง สภาหลายแห่งถูกเรียกประชุมโดยไม่จำเป็นเพื่อหาวิธีสงบการจลาจลปัสคอฟ (กลางศตวรรษที่ 17) สถานการณ์ที่ยากลำบากบีบให้ชาวนาจำนวนมากหนีไปทางทิศตะวันออก (เหนือเทือกเขาอูราล) และทางใต้ (ไปยังที่ราบกว้างใหญ่) มีการไถนาโดยไม่ได้รับอนุญาตครั้งใหญ่ในดินแดนของขุนนางศักดินา การตัดโค่นป่าโดยไม่ได้รับอนุญาต และการยึดเอกสารที่มอบหมายให้ชาวนาเป็นเจ้าของที่ดินศักดินา การต่อสู้ของชาวกรุงกับการชิงทรัพย์ศักดินาและความรุนแรง การขู่กรรโชกโดยมิชอบด้วยกฎหมายของผู้ว่าการ-กิน ซึ่งถือว่าเมืองนี้เป็นเป้าหมายของการกรรโชกอย่างไร้ยางอาย รุนแรงขึ้น

การต่อสู้ทางชนชั้นได้มาถึงความตึงเครียดครั้งใหญ่ที่สุดระหว่างการจลาจลในมอสโกในปี ค.ศ. 1547 สาเหตุที่แท้จริงคือไฟไหม้เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน ค.ศ. 1547 ซึ่งทำลายย่านชานเมืองมอสโกบางส่วน ขอบของการจลาจลมุ่งเป้าไปที่รัฐบาลของ Glinskys ซึ่งถูกกล่าวหาว่ากดขี่ข่มเหงหลายครั้งและจุดไฟเผามอสโก การจลาจลแพร่กระจายไปยังส่วนอื่น ๆ ของประเทศ

ในบริบทของกระแสการเคลื่อนไหวมวลชนอันเป็นวงกว้างซึ่งแผ่กระจายไปทั่วประเทศในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ซาร์ ลำดับชั้นของคริสตจักร และโบยาร์ดูมา ถูกบังคับให้หามาตรการเพื่อยุติการปะทะกันระหว่างกลุ่มโบยาร์และจัดตั้งรัฐบาล สามารถรักษาผลประโยชน์ของชาติได้ ในตอนต้นของปี ค.ศ. 1549 การเกิดขึ้นของ "สภาที่ได้รับการคัดเลือก" ซึ่งรวมถึงที่ชื่นชอบของซาร์อีวานผู้ยิ่งใหญ่คือ Alexei Adashev รัฐบาล Adashev กำลังมองหาการประนีประนอมระหว่างแต่ละชั้นของขุนนางศักดินา ในขณะนั้นมีความคิดที่จะเรียกประชุมสภาสมานฉันท์ในปี ค.ศ. 1549 ดังนั้น การปรากฏตัวของสภาเซมสโตโวนั้นเกิดจากธรรมชาติของการพัฒนาทางสังคมและประวัติศาสตร์ของ รัฐมอสโก

1.2 การจำแนกประเภทและหน้าที่ของ Zemsky Sobors

การก่อตัวของราชาธิปไตยระดับตัวแทนคือการก่อตัวของทั้งสองนิคมและโครงสร้างของรัฐที่สอดคล้องกัน Zemsky Sobors เป็นส่วนสำคัญของกระบวนการนี้

ในแหล่งต่าง ๆ ที่อุทิศให้กับ zemstvo sobors เนื้อหาของแนวคิดนี้มีความคลุมเครือในแง่ขององค์ประกอบของการเป็นตัวแทน

Cherepnin ตีความแนวคิดนี้อย่างกว้างๆ รวมทั้งสภาคริสตจักร สภาทหาร และสภาการประชุม Zimin, Mordovina, Pavlenko แทบไม่ได้โต้เถียงกับเขาในเรื่องนี้แม้ว่าในกรณีส่วนใหญ่การเป็นตัวแทนของโบยาร์นั้นไม่เพียง แต่มาจาก Boyar Duma เท่านั้น แต่ยังพบตัวแทนของอสังหาริมทรัพย์ที่สามในการโจมตี

ผู้เขียนหนังสือเรียนเกี่ยวกับคำถามที่ว่า "Zemsky Sobor" คืออะไรจากมุมมองของการเป็นตัวแทนเป็นเอกฉันท์กับความคิดเห็นที่ S. V. Yushkov แสดงไว้ในตำรา "ประวัติศาสตร์ของรัฐและกฎหมาย" Yushkov เขียนว่า:“ Zemsky sobors ประกอบด้วยสามส่วน - โบยาร์ดูมาซึ่งมักจะมีอยู่เต็มกำลัง การชุมนุมของพระสงฆ์ที่สูงขึ้น ("วิหารที่ถวายแล้ว") และการชุมนุมของตัวแทนจากผู้คนทุกระดับนั่นคือ ขุนนางและพ่อค้าในท้องถิ่น

Tikhomirov และคนอื่น ๆ บางคนเชื่อว่าสัญลักษณ์ของมหาวิหารคือการมี "องค์ประกอบ zemstvo" นั่นคือนอกเหนือจากโบยาร์ดูมา - ตัวแทนของขุนนางท้องถิ่นและชาวเมือง ที่อาสนวิหารบางแห่งที่ Cherepnin ระบุไว้ตามลำดับเวลานั้น "องค์ประกอบ zemstvo" ไม่ปรากฏด้วยเหตุผลหลายประการ

สิ่งที่รวมอยู่ในคำว่า "Zemsky Sobor"?

ในอนุเสาวรีย์ของศตวรรษที่ 16 ไม่พบคำว่า "Zemsky Sobor" ซึ่งไม่ค่อยพบในเอกสารของศตวรรษที่ 17 คำว่า "zemstvo" ในศตวรรษที่ 16 หมายถึง "รัฐ" ดังนั้น "กิจการ zemstvo" จึงมีความหมายในความเข้าใจของศตวรรษที่ 16 - 17 กิจการสาธารณะ บางครั้งคำว่า "กิจการ zemstvo" ใช้เพื่อแยกความแตกต่างจาก "กิจการทหาร" - ทหาร

ดังนั้นในเอกสารเกี่ยวกับ Zemsky Sobors แห่งศตวรรษที่ 17 เราอ่านว่า: ผู้ที่ได้รับการเลือกตั้งมา "เพื่อเรา (นั่นคือซาร์) ที่ยิ่งใหญ่และก่อให้เกิดเซมสโตโว" เพื่อ "แก้ไขและจัดระเบียบโลก"

ดังนั้นสำหรับโคตร zemstvo sobors คือการประชุมของตัวแทนของ "Earth" ที่อุทิศให้กับการสร้างของรัฐนี่คือสภา "ในสมัยการแจกจ่าย zemstvo" ในอันดับ "ศาลและสภา zemstvo"

สำหรับคำว่า "มหาวิหาร" ในศตวรรษที่สิบหก มักใช้เพื่อกำหนดกลุ่มของลำดับชั้นทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น ("วิหารศักดิ์สิทธิ์") หรือการประชุมของคณะสงฆ์ ซึ่งกษัตริย์และคณะผู้ติดตามของเขาสามารถมีส่วนร่วมได้ การประชุมทางโลกในแหล่งที่มาของศตวรรษที่สิบหก ที่เรียกกันทั่วไปว่า "สภา" อย่างไรก็ตาม ประเพณีได้พัฒนาขึ้นเพื่อเรียกการประชุมระดับชาติทางโลกในศตวรรษที่ XVI-XVII ฆราวาสและพระสงฆ์ไม่ใช่โดยการประชุม Zemstvo แต่โดย Zemsky Sobor

Zemsky Sobors ของตัวละครทั่วประเทศโดยมีส่วนร่วมของตัวแทนของชนชั้นปกครองของทั้งโลกในระดับหนึ่งสืบทอดหน้าที่และบทบาททางการเมืองของรูปแบบการสื่อสารในอดีตระหว่างเจ้าชายกับชนชั้นปกครองของสังคม ในเวลาเดียวกัน zemstvo sobors เป็นร่างกายที่แทนที่ veche มันนำประเพณีของการมีส่วนร่วมของกลุ่มสังคมทั้งหมดมาใช้จาก veche ในการแก้ปัญหาทั่วไป แต่แทนที่องค์ประกอบของประชาธิปไตยที่มีอยู่ใน veche ด้วยหลักการของการเป็นตัวแทนของชนชั้น

ก่อนเซมสกี โซบอร์ส สภาคริสตจักรได้เกิดขึ้น จากชื่อพวกเขา "มหาวิหาร" ซึ่งเป็นรูปแบบองค์กรและขั้นตอนบางรูปแบบ ส่งต่อไปยังเซมสกี โซบอร์ส

สภาบางแห่ง (มหาวิหารแห่งความสมานฉันท์) มีวัตถุประสงค์โดยตรงเพื่อทำให้ชั้นเรียนเป็นอัมพาตและความขัดแย้งภายในชั้นเรียน

เพื่อให้เข้าใจถึงบทบาทของ zemstvo sobors สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องศึกษาองค์ประกอบของตัวแทน การศึกษาชั้นของสังคมที่เป็นตัวแทนจาก sobors ในศตวรรษที่ XVI - XVII ตัวแทนจากขุนนางและลูกหลานของโบยาร์ของแต่ละมณฑลและจากชาวเมืองที่ขยันขันแข็งของแต่ละเมืองได้รับเรียกไปยังมหาวิหาร ตามแนวคิดปัจจุบัน หมายความว่าแต่ละเขต และแต่ละเมืองของมณฑล เป็นเขตเลือกตั้ง โดยปกติ เสนาบดีสองคนถูกส่งมาจากขุนนางของแต่ละมณฑล (จากบางคนหรือมากกว่า - มากถึงหกผู้แทน) และจากเมืองเคาน์ตี รองหนึ่งคน ในการประชุมของ Zemsky Sobor ได้มีการส่งพระราชสาส์นซึ่งระบุระยะเวลาในการเรียกสภาจำนวนผู้แทนของชั้นเรียนต่างๆจากแต่ละหน่วยงานบริหารโดยเฉพาะ

ตัวอย่างเช่น สำหรับ Zemsky Sobor ในปี ค.ศ. 1651 มีจดหมายจากราชวงศ์ลงวันที่ 31 มกราคม ค.ศ. 1651 ถึง Krapivna voivode Vasily Astafiev เกี่ยวกับการเลือก "สำหรับราชวงศ์ผู้ยิ่งใหญ่ของเรา Zemstvo และลิทัวเนีย" และส่งไปยังกรุงมอสโกในวันอาทิตย์ที่สอง "ขุนนางที่ดีที่สุด" และ "ชาวเมืองที่ดีที่สุด" สองคน ดังที่เราเห็นได้จากข้อความในพระราชกฤษฎีกานี้ ด้วยเหตุผลบางประการ เจ้าหน้าที่ซาร์เห็นว่าจำเป็นจาก Krapivna เพื่อให้มีจำนวนขุนนางศักดินาและชนชั้นการค้าและอุตสาหกรรมในจำนวนเท่ากัน

การเป็นตัวแทนของที่ดินที่อาสนวิหารสามารถสืบสืบเนื่องมาจากการวิจัยของ V. O. Klyuchevsky ในงาน "องค์ประกอบของการเป็นตัวแทนที่ Zemsky Sobors แห่งรัสเซียโบราณ" Klyuchevsky ตรวจสอบรายละเอียดองค์ประกอบของมหาวิหารตามการเป็นตัวแทน ค.ศ. 1566 และ 1598

ในปี ค.ศ. 1566 Zemsky Sobor ครั้งที่สองเกิดขึ้น เป็นช่วงที่ทำสงครามกับลัตเวียเพื่อลิโวเนีย กษัตริย์ต้องการทราบความคิดเห็นของเจ้าหน้าที่ว่าจะทนกับลิทัวเนียเกี่ยวกับเงื่อนไขที่กษัตริย์ลิทัวเนียเสนอหรือไม่ จากอาสนวิหารแห่งนี้ กฎบัตรประโยค พิธีสารฉบับสมบูรณ์พร้อมรายชื่อของตำแหน่งทั้งหมดของอาสนวิหาร ได้รับการเก็บรักษาไว้ มันตั้งชื่อสมาชิก 374 ของอาสนวิหาร ตามสถานะทางสังคมของพวกเขา พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม กลุ่มแรก - 32 นักบวช - อาร์คบิชอป, บิชอป, archimandrites, เจ้าอาวาสและผู้อาวุโสในอาราม ในกลุ่มนี้แทบไม่มีคนเลือกคน พวกเขาทั้งหมดเป็นตัวแทนของสภาตามตำแหน่งของพวกเขา ในฐานะสมาชิกที่ขาดไม่ได้และเชิญคนที่มีความสามารถ ได้รับความเคารพจากสังคมและสามารถให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ เสริมสร้างอำนาจทางศีลธรรมของเซมสกี โซบอร์

กลุ่มที่สองประกอบด้วย 29 โบยาร์, วงเวียน, เสมียนอธิปไตยนั่นคือเลขาธิการแห่งรัฐและเจ้าหน้าที่ระดับสูงอื่น ๆ กลุ่มเดียวกันนี้มีเสมียนและเสมียนสามัญ 33 คน ไม่มีผู้แทนจากการเลือกตั้งในกลุ่มที่สอง: พวกเขาทั้งหมดเป็นบุคคลสำคัญและนักธุรกิจของการบริหารกลางสูงสุด สมาชิกของโบยาร์ดูมา หัวหน้าและเลขานุการของคำสั่งมอสโก ได้รับเชิญให้เข้าสู่สภาโดยอาศัยตำแหน่งที่เป็นทางการของพวกเขา

กลุ่มที่สามประกอบด้วยขุนนาง 97 คนในบทความแรก 99 ขุนนางและลูกของโบยาร์ของบทความที่สอง 3 Toropetsk และ 6 เจ้าของที่ดิน Lutsk นี่คือกลุ่มคนรับราชการทหาร

กลุ่มที่สี่รวมแขก 12 คนนั่นคือพ่อค้าที่มีตำแหน่งสูงสุด 41 พ่อค้ามอสโกธรรมดา - "คนค้าขายมอสโก" ตามที่ถูกเรียกใน "กฎบัตรประนีประนอม" และ 22 คน - ผู้คนในชั้นการค้าอุตสาหกรรม

ขุนนางและลูกๆ ของโบยาร์ของบทความทั้งสองที่ระบุในรายการโบสถ์เป็นตัวแทนของสังคมผู้สูงศักดิ์ในทางปฏิบัติ ซึ่งพวกเขาเป็นผู้นำในการรณรงค์

ตัวแทนของชนชั้นการค้าและอุตสาหกรรมในเมืองเป็นโฆษกของโลกการค้าและอุตสาหกรรมของมณฑล รัฐบาลคาดหวังคำแนะนำจากพวกเขาในการปรับปรุงระบบการจัดเก็บภาษี ในการดำเนินกิจการเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรม ซึ่งต้องใช้ประสบการณ์การค้า ความรู้ด้านเทคนิคบางอย่างที่เสมียนและรัฐบาลพื้นเมืองไม่มี

Klyuchevsky ยืนกรานความคิดที่ว่าตัวแทนของตัวแทนจากนิคมอุตสาหกรรมไม่ได้รับอนุญาตมากนักจากที่ดินของพวกเขาหรือจาก บริษัท ของพวกเขา แต่ถูกเรียกโดยรัฐบาลจาก บริษัท ดังกล่าว ตาม Klyuchevsky ตัวแทนที่ได้รับการเลือกตั้ง "ปรากฏตัวที่สภาไม่ประกาศต่อเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับความต้องการและความต้องการของผู้มีสิทธิเลือกตั้งของเขาและเรียกร้องความพึงพอใจ แต่เพื่อตอบคำขอที่เจ้าหน้าที่ทำกับเขาเพื่อให้คำแนะนำในสิ่งที่ ธุรกิจเขาจะเรียกร้องมันแล้วกลับบ้านในฐานะผู้ควบคุมการตัดสินใจของเจ้าหน้าที่บนพื้นฐานของการสอบถามและคำแนะนำที่เขาฟัง

มุมมองนี้ซึ่งดูถูกบทบาทของผู้เข้าร่วมใน zemstvo sobors ได้รับการแก้ไขอย่างสมเหตุสมผลโดย Cherepnin, Pavlenko, Tikhomirov และนักวิจัยสมัยใหม่อื่น ๆ ซึ่งได้แสดงให้เห็นว่าผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งของ zemstvo sobors มีบทบาทที่เป็นอิสระมากขึ้น

สำหรับการศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับธรรมชาติของการเป็นตัวแทน ให้เราพิจารณาองค์ประกอบของอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1598 ด้วย เป็นสภาการเลือกตั้งที่ยกระดับโบยาร์บอริส โกดูนอฟขึ้นสู่บัลลังก์ อาสนวิหารนี้พร้อมรายชื่อสมาชิกทั้งหมดได้รับการอนุรักษ์ไว้ ตามจำนวนผู้เข้าร่วมนักประวัติศาสตร์มีความขัดแย้ง - พวกเขาพิจารณาจาก 456 ถึง 512 คน ความแตกต่างเล็กน้อยนี้สามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผลทางเทคนิคสำหรับความคลาดเคลื่อนระหว่างรายชื่อ zemstvo sobors และรายการการทำร้ายร่างกายต่อคำตัดสินของการเลือกตั้งของ Boris Godunov ในฐานะซาร์ - "กฎบัตรที่อนุมัติ"

สำหรับหัวข้อนี้ ความสนใจหลักคือองค์ประกอบทางสังคมของผู้เข้าร่วมในมหาวิหาร การจำแนกการเป็นตัวแทนในสภานี้ซับซ้อนกว่าที่เกี่ยวข้องกับ Zemsky Sobor ในปี ค.ศ. 1566

และที่สภานี้ คณะสงฆ์ชั้นสูงได้รับเชิญ นักบวชทั้งหมดในสภาในปี 1598 มี 109 คน โครงสร้างของอาสนวิหารนั้นรวมถึงโบยาร์ดูมาด้วย โบยาร์, โอโคลนิชี, ขุนนางดูมา และเสมียนคัดคัด มีจำนวน 52 คน สังฆานุกรได้รับเรียกจากคำสั่งของมอสโก ซึ่งประกอบด้วย 30 คน จากฝ่ายบริหารวัง แกะ 2 ตัว คีย์การ์ดในวัง 16 คนถูกเรียกไปที่อาสนวิหาร 268 คนถูกเรียกตัวไปที่มหาวิหารเพื่อรับราชการทหาร พวกเขาเป็นตัวแทนของเปอร์เซ็นต์ที่ต่ำกว่าเล็กน้อยในมหาวิหารเมื่อเทียบกับในปี 1566 คือ 52% แทนที่จะเป็น 55% ก่อนหน้า แต่ที่สภานี้ พวกเขาแสดงลำดับชั้นที่เป็นเศษส่วนมากกว่า พระราชบัญญัติของสภาปี 1598 แบ่งพวกเขาออกเป็นเสนาบดี ขุนนาง ทนายความ หัวหน้านักธนู ผู้อยู่อาศัย และได้รับเลือกจากเมืองต่างๆ

ตัวแทนของชนชั้นการค้าและอุตสาหกรรมที่โบสถ์มีแขกรับเชิญ 21 คน ผู้อาวุโส 15 คนและห้องนั่งเล่น ผ้า และห้องคนดำหลายร้อยห้องในมอสโก ผู้เฒ่าเหล่านี้ปรากฏตัวที่ Zemsky Sobor ในปี ค.ศ. 1598 แทนที่จะเป็นตัวแทนของพ่อค้าในเมืองหลวงซึ่งก่อนหน้านี้ที่ Sobor ในปี ค.ศ. 1566 ถูกกำหนดโดยชื่อพ่อค้าแห่งมอสโกและสโมเลนสค์

ดังนั้นในองค์ประกอบของมหาวิหารในปี ค.ศ. 1598 มีสี่กลุ่มเดียวกันกับที่อยู่ที่มหาวิหารในปี ค.ศ. 1566:

รัฐบาลคริสตจักร

การบริหารรัฐกิจขั้นสูง

ชั้นรับราชการทหารที่เป็นตัวแทนของขุนนางศักดินา

ระดับการค้าและอุตสาหกรรม

นี่เป็นองค์ประกอบทั่วไปของ zemstvo sobor เต็มรูปแบบ ชาวนาและช่างฝีมือในเมืองที่ยากจนในเมืองไม่เคยถูกนำเสนอ

ในสภาที่ไม่สมบูรณ์ ซึ่งบางครั้งนักประวัติศาสตร์ไม่เรียกว่าสภา แต่การประชุม กลุ่มที่หนึ่งและสองจำเป็นต้องมีอยู่ แต่กลุ่มที่สามและสี่สามารถนำเสนอในรูปแบบที่อ่อนแอและถูกตัดทอน

องค์ประกอบของสภาเผยให้เห็นว่าใครที่ซาร์และรัฐบาลมีคำแนะนำ ใครที่พวกเขาพูดถึงประเด็นเร่งด่วนของรัฐ ความเห็นที่พวกเขารับฟัง และใครที่พวกเขาจำเป็นต้องพึ่งพา

Zemsky Sobors มีกี่คนในศตวรรษที่ 16 - 17 นักวิชาการทุกคนเรียก Zemsky Sobor คนแรกของสภาการปรองดองในปี ค.ศ. 1549 อย่างไรก็ตาม ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับการยุติอิทธิพลของเซมสกี โซบอร์ส นักประวัติศาสตร์บางคนมองว่าสภาในปี ค.ศ. 1653 เกี่ยวกับการทำสงครามกับโปแลนด์และการผนวกยูเครนกับรัสเซียเป็นการประชุมเซมสกี โซบอร์แห่งสุดท้าย คนอื่นๆ มองว่าการประชุมและการยุบสภาเพื่อสันติภาพนิรันดร์กับโปแลนด์ในปี ค.ศ. 1683 เป็นสภาสุดท้าย

เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่ารายชื่อมหาวิหารทั้งหมดของ Tcherepnin ยังรวมถึงมหาวิหารที่ตัดสินใจถวายอาณาจักรทั้งสองของอีวานและปีเตอร์ Alekseevich และยกระดับโซเฟียให้ดำรงตำแหน่งผู้ปกครอง อย่างไรก็ตาม เมื่ออธิบายเหตุการณ์เหล่านี้ในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์ คำว่า "มหาวิหาร" หรือการอ้างอิงถึงการตัดสินใจของ Zemsky Sobor นั้นไม่พบที่ไหนเลย ตำแหน่งของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ผู้มีอำนาจ N. I. Pavlenko ในประเด็นนี้น่าสนใจ มีคนกล่าวไปแล้วข้างต้นว่าเขาจัดการกับปัญหาของสภา zemstvo อย่างจริงจัง แต่ในด้านหนึ่ง เขาไม่ได้หักล้างความคิดเห็นของเชเรพนินเกี่ยวกับสภาสุดท้าย และในอีกด้านหนึ่ง ในหนังสือทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับปีเตอร์ที่ 1 เขาไม่เคยกล่าวถึงมหาวิหารที่อุทิศให้กับทั้งสองอาณาจักร อย่างดีที่สุดเรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าชื่อของกษัตริย์ถูกตะโกนออกมาจากฝูงชนในจัตุรัส

เห็นได้ชัดว่าความเห็นของ L. V. Cherepnin สมเหตุสมผลที่สุดซึ่งเราจะพึ่งพาเป็นหลัก Cherepnin ในหนังสือของเขา "Zemsky Sobors แห่งรัฐรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 16 - 17" รายชื่อมหาวิหาร 57 แห่งตามลำดับเวลา โดย 11 แห่งอยู่ในศตวรรษที่ 16 และ 46 แห่งอยู่ในศตวรรษที่ 17

อย่างไรก็ตาม Cherepnin, Tikhomirov, Pavlenko, Schmidt และนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ เชื่อว่าอาจมีมหาวิหารมากกว่านี้ ข้อมูลเกี่ยวกับบางแห่งอาจยังไม่มาถึงเรา และการค้นพบของนักประวัติศาสตร์ยังคงเป็นไปได้เมื่อศึกษาแหล่งจดหมายเหตุ ในบรรดามหาวิหาร 57 แห่งที่อยู่ในรายการ Cherepnin ยังรวมถึงโบสถ์สามแห่งที่มีโบสถ์เซมสโตโว รวมถึงอาสนวิหารสโตกลาวี การวิเคราะห์การเป็นตัวแทนและประเด็นที่จะแก้ไขทำให้การรวมวิหาร Stoglavy ในจำนวน Zemsky Sobors ทั้งหมดมีความสมเหตุสมผลและมีเหตุผลอย่างสมบูรณ์

เพื่อให้เข้าใจถึงบทบาทของ zemstvo sobors แก่นแท้ของพวกเขา อิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อประวัติศาสตร์ของช่วงเวลานี้ - ช่วงเวลาของราชาธิปไตยตัวแทนอสังหาริมทรัพย์และการก่อตัวของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เราจะจัดประเภทตามเกณฑ์หลายประการ Klyuchevsky จำแนกมหาวิหารตาม:

การเลือกตั้ง พวกเขาเลือกกษัตริย์ ตัดสินใจขั้นสุดท้าย แก้ไขโดยเอกสารที่เกี่ยวข้องและลายเซ็นของผู้เข้าร่วมในสภา (การโจมตี)

ปรึกษาหารือทุกสภาที่ให้คำแนะนำตามคำร้องขอของกษัตริย์ รัฐบาล ลำดับชั้นจิตวิญญาณสูงสุด

เต็มเมื่อสภาเซมสโตโวมีผู้แทนเต็มจำนวน คล้ายกับที่พิจารณาในตัวอย่างสภาในปี ค.ศ. 1566 และ ค.ศ. 1598

ไม่สมบูรณ์ เมื่อโบยาร์ดูมา "อาสนวิหารที่ถวายแล้ว" และขุนนางและทรัพย์สินส่วนที่สามเพียงบางส่วนเท่านั้นที่เป็นตัวแทนในสภาเซมสโตโว และในการประชุมสภาบางกลุ่ม สองกลุ่มสุดท้ายเนื่องจากสถานการณ์ที่สอดคล้องกับเวลานั้น แสดงเป็นสัญลักษณ์

จากมุมมองของความสำคัญทางสังคมและการเมือง มหาวิหารสามารถแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม:

เรียกโดยกษัตริย์;

ทรงเรียกประชุมโดยพระราชาตามพระราชดำริของที่ดิน

ประชุมโดยกองที่ดินหรือตามความคิดริเริ่มของที่ดินในกรณีที่ไม่มีกษัตริย์

การเลือกตั้งเพื่ออาณาจักร

มหาวิหารส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่มแรก กลุ่มที่สองรวมถึงมหาวิหารในปี 1648 ซึ่งตามที่แหล่งข่าวกล่าวโดยตรงได้รวบรวมผู้คนจาก "ตำแหน่งที่แตกต่างกัน" ตามคำร้องขอของซาร์รวมถึงมหาวิหารหลายแห่งตั้งแต่สมัยของ Mikhail Fedorovich กลุ่มที่สามรวมถึงอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1565 ซึ่งได้มีการตัดสินคำถามของ oprichnina และสภาในปี ค.ศ. 1611-1613 เกี่ยวกับ "สภาของทั้งโลก" เกี่ยวกับโครงสร้างของรัฐและคำสั่งทางการเมือง สภาการเลือกตั้ง (กลุ่มที่สี่) รวมตัวกันเพื่อเลือก อนุมัติบัลลังก์ของ Boris Godunov, Vasily Shuisky, Mikhail Romanov, Peter และ John Alekseevich และสันนิษฐานว่า Fyodor Ivanovich และ Alexei Mikhailovich

ประชุมสภาทหาร มักเป็นชุมนุมฉุกเฉิน ตัวแทนไม่ครบ เชิญผู้สนใจดินแดนที่เป็นเหตุของสงครามและผู้ที่อาจเรียกได้ในเวลาอันสั้นให้สนับสนุนนโยบายของกษัตริย์ .

สภาคริสตจักรรวมอยู่ในจำนวนอาสนวิหารด้วยเนื่องจากสถานการณ์ต่อไปนี้:

อย่างไรก็ตาม ที่สภาเหล่านี้มีองค์ประกอบ zemstvo;

ปัญหาทางศาสนาที่จะได้รับการแก้ไขในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และที่ตื้นและ "นัยสำคัญทางโลก" ทางโลก

แน่นอนว่าการจำแนกประเภทนี้เป็นแบบมีเงื่อนไข แต่ช่วยให้เข้าใจเนื้อหาของกิจกรรมของอาสนวิหาร

เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับบทบาทของอาสนวิหาร ขอแนะนำให้จัดประเภทอื่น:

สภาที่ตัดสินประเด็นการปฏิรูป

สภาที่ตัดสินเรื่องนโยบายต่างประเทศของรัสเซีย ประเด็นเรื่องสงครามและสันติภาพ

สภาที่ตัดสินกิจการของ "องค์กรของรัฐ" ภายในรวมถึงวิธีการสงบการจลาจล

วิหารแห่งเวลาแห่งปัญหา

สภาการเลือกตั้ง (การเลือกตั้งของกษัตริย์).

บทที่ 2

1 ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงได้รับการแก้ไขที่ Zemsky Sobors

ในตำรา "ประวัติศาสตร์การบริหารรัฐกิจในรัสเซีย" แก้ไขโดย A. N. Markova, Zemsky Sobors แห่งศตวรรษที่ 16 - 17 เรียกว่าองค์การบริหารราชการแผ่นดินชุดใหม่ สภาดำเนินการอย่างใกล้ชิดกับอำนาจของกษัตริย์และคณะดูมา สภาในฐานะตัวแทนเป็นสองสภา ห้องชั้นบนประกอบด้วยซาร์ โบยาร์ดูมา และอาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งไม่ได้รับเลือก แต่เข้าร่วมตามตำแหน่งของพวกเขา สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้รับเลือก คำถามถูกกล่าวถึงโดยนิคมอุตสาหกรรม (โดยห้องต่างๆ) นิคมอุตสาหกรรมแต่ละแห่งส่งความเห็นเป็นลายลักษณ์อักษรถึงนกฮูกและด้วยเหตุนี้จึงได้มีการร่างคำตัดสินที่เป็นรูปธรรมขึ้นซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยองค์ประกอบทั้งหมดของมหาวิหาร

สภารวมตัวกันที่จัตุรัสแดงในห้องสังฆราชหรือในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลินในภายหลัง - ในหอทองหรือกระท่อมรับประทานอาหาร

Zemsky Sobors นำโดยซาร์และนครหลวง บทบาทของซาร์ที่สภามีความกระตือรือร้น เขาตั้งคำถามต่อหน้าสภา ยอมรับคำร้อง ฟังผู้ร้อง และดำเนินการตามแนวทางปฏิบัติของการดำเนินการไกล่เกลี่ย

ในแหล่งที่มาของเวลานั้นมีข้อมูลที่ในบางสภา ซาร์ยังกล่าวถึงผู้ยื่นคำร้องนอกห้องที่จัดการประชุมตามที่ดิน กล่าวคือ ไม่ใช่ต่อสมาชิกของสภา นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าที่โบสถ์บางแห่ง ซาร์ในสถานการณ์ที่รุนแรงมาก ได้หันไปหาความคิดเห็นของผู้คนในจัตุรัสที่อยู่ติดกับห้องต่างๆ ของพระราชวัง

โบสถ์แห่งนี้เปิดด้วยบริการละหมาดตามประเพณี ในบางกรณีอาจมีขบวนแห่ เป็นการเฉลิมฉลองตามประเพณีของคริสตจักรที่มาพร้อมกับเหตุการณ์ทางการเมืองที่สำคัญที่สุด การประชุมสภามีระยะเวลาตั้งแต่หนึ่งวันจนถึงหลายเดือน ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ดังนั้น. มหาวิหาร Stoglavy จัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 23 กุมภาพันธ์ถึง 11 พฤษภาคม ค.ศ. 1551 มหาวิหารสมานฉันท์จัดขึ้นเมื่อวันที่ 27-28 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1549 สภา Zemstvo ในการรณรงค์ใน Serpukhov เพื่อขับไล่กองทหารของไครเมีย Khan Kazy-Girey ถูกจัดขึ้นในเดือนเมษายน 20, 1598 วันเดียว.

ไม่มีกฎหมายและประเพณีเกี่ยวกับความถี่ของการประชุมสภา พวกเขาถูกเรียกประชุมขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายในรัฐและเงื่อนไขนโยบายต่างประเทศ ตามแหล่งที่มา ในบางช่วงการประชุมสภาทุกปี และบางครั้งก็มีการหยุดพักหลายปี

ให้เรายกตัวอย่างประเด็นของกิจการภายในที่พิจารณาในสภา:

ค.ศ. 1580 - กรรมสิทธิ์ในที่ดินของโบสถ์และอาราม

1607 - ในการปลดปล่อยประชากรจากคำสาบานต่อ False Dmitry 1 ในการให้อภัยการเบิกความเท็จต่อ Boris Godunov;

1611 - คำตัดสิน (การกระทำที่เป็นส่วนประกอบ) ของ "โลกทั้งใบ" เกี่ยวกับโครงสร้างของรัฐและคำสั่งทางการเมือง

1613 ในการส่งเงินและเสบียงไปรอบเมือง

1614, 1615, 1616, 1617, 1618 ฯลฯ - ในการกู้เงินห้าเท่านั่นคือในการรวบรวมเงินทุนสำหรับการบำรุงรักษากองทัพและค่าใช้จ่ายทั่วไปของรัฐ

ตัวอย่างของซาร์และรัฐบาลต้องใช้ความช่วยเหลือจากเซมสกี โซบอร์ ซึ่งเป็นผลมาจากเหตุการณ์ความไม่สงบภายในที่รุนแรงคือช่วงปี ค.ศ. 1648-1650 เมื่อมีการลุกฮือขึ้นในกรุงมอสโกและปัสคอฟ ข้อเท็จจริงเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงอิทธิพลของความไม่สงบในการประชุมของ zemstvo sobors

การจลาจลที่ได้รับความนิยมในมอสโกเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1648 โดยพยายามยื่นคำร้องต่อซาร์ซึ่งกำลังเดินทางกลับจากอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุส สาระสำคัญของการร้องเรียนคือการประณาม "ความเท็จและความรุนแรงที่กระทำต่อพวกเขา (ผู้ยื่นคำร้อง)" แต่ความหวังสำหรับการวิเคราะห์อย่างสันติและความพึงพอใจของการร้องเรียนนั้นไม่เกิดขึ้นจริง เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน หลังจากความพยายามที่ไร้ผลใหม่ในการยื่นคำร้องต่อซาร์ในระหว่างขบวนแห่ ประชาชนบุกเข้าไปในเครมลิน ทุบพระราชวังของโบยาร์ สำหรับหัวข้อนี้ เนื้อหาในคำร้องหนึ่งฉบับลงวันที่ 2 มิถุนายน ค.ศ. 1648 ถึงพระเจ้าซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช ซึ่งได้ลงมาหาเราในฉบับแปลสวีเดนนั้นน่าสนใจ คำร้องถูกดึงขึ้นมา "จากทุกตำแหน่งของผู้คนและทุกคนทั่วไป" ข้อความมีคำอุทธรณ์ต่อซาร์ "เพื่อฟังขุนนางที่เรียบง่ายของเราและมอสโก, คนรับใช้ในเมือง, ตำแหน่งสูงและต่ำในการร้องเรียนของมอสโก" รายการอันดับนี้สร้างองค์ประกอบตามปกติของ Zemsky Sobor ในแง่ของเนื้อหานี่เป็นคำร้องซึ่งส่วนใหญ่เป็นพนักงานบริการซึ่งพูดในนามของประชากรทั้งหมดของรัฐ Muscovite ซึ่งเต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับความขุ่นเคืองในปี ค.ศ. 1648 ในนั้น อาสาสมัครเรียกร้องความรู้สึกเป็นเกียรติและเกรงกลัวกษัตริย์หนุ่มเป็นครั้งสุดท้าย คุกคามเขาสำหรับความรุนแรงและการปล้นที่ได้รับอนุญาตในประเทศด้วยการลงโทษของพระเจ้าและการลงโทษจากความขุ่นเคืองของประชาชน

สำหรับหัวข้อนี้ ข้อเสนอเชิงบวกของคำร้องเกี่ยวกับการปรับโครงสร้างองค์กรของรัฐเป็นที่น่าสนใจ คำร้องให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเหตุผลในการปฏิรูปกระบวนการยุติธรรม คำต่อไปนี้ส่งถึงกษัตริย์: “คุณต้อง ... สั่งให้ผู้พิพากษาที่ไม่ชอบธรรมทั้งหมดถูกกำจัดให้สิ้นซาก กำจัดผู้ที่ไม่มีเหตุผลสมควร และเลือกคนที่ยุติธรรมเข้ามาแทนที่ ซึ่งสามารถตอบคำพิพากษาและการรับใช้ของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าและก่อนหน้านั้น พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร” หากซาร์ไม่ปฏิบัติตามคำสั่งนี้ พระองค์ “ควรสั่งคนทั้งปวงให้แต่งตั้งลูกจ้างและผู้พิพากษาทุกคนด้วยวิธีการของตนเอง และเพื่อว่าพวกเขาควรเลือกคนที่สามารถรู้และปกป้องพวกเขาจากอดีตและตามความจริงได้ ความรุนแรง (คน) ที่รุนแรง”

เพื่อให้เข้าใจธรรมชาติของกิจกรรมของมหาวิหารสามารถให้คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับโบสถ์ทหารในเดือนมกราคม ค.ศ. 1550 Ivan the Terrible รวบรวมกองทัพในวลาดิมีร์มุ่งหน้าไปยังแคมเปญใกล้คาซาน

ตามเอกสารที่เรียกว่าโครโนกราฟ อีวานที่ 4 หลังจากฟังการสวดมนต์และพิธีมิสซาในอาสนวิหารอัสสัมชัญ ได้ปราศรัยต่อหน้านครมาการิอุสด้วยสุนทรพจน์ต่อโบยาร์ ผู้ว่าราชการ เจ้าชาย ลูกของโบยาร์ สนามหญ้า และชาวเมือง มอสโกและนิจนีย์นอฟโกรอดลงจอดด้วยการอุทธรณ์ให้ละทิ้งบัญชีท้องถิ่นในการรับใช้ของราชวงศ์ในระหว่างการไต่เขา คำปราศรัยประสบความสำเร็จและทหารประกาศว่า “การลงโทษและคำสั่งในการให้บริการของคุณเป็นที่ยอมรับ ตามที่ท่านสั่งครับ เราทำอย่างนั้น”

Metropolitan Macarius ยังกล่าวสุนทรพจน์ มหาวิหารแห่งนี้อุทิศความพร้อมของแผ่นดินเพื่อไปยังคาซาน

มหาวิหารแห่ง 1653 แห่งประวัติศาสตร์ให้ความสนใจเป็นอย่างมาก ซึ่งได้พูดคุยถึงประเด็นการรับยูเครนเข้าเป็นพลเมืองรัสเซียตามคำร้องขอของผู้แทนชาวยูเครน แหล่งข่าวยืนยันว่าการอภิปรายในประเด็นนี้ยาวนาน สัมภาษณ์ผู้คนจาก "ทุกตำแหน่ง" พวกเขายังคำนึงถึงความคิดเห็นของ "ผู้คนในจัตุรัส" ด้วย (เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ผู้เข้าร่วมในมหาวิหาร แต่เป็นคนที่อยู่ที่จัตุรัสระหว่างการประชุมของมหาวิหาร)

เป็นผลให้มีการแสดงความเห็นเชิงบวกเป็นเอกฉันท์ในการภาคยานุวัติของยูเครนไปยังรัสเซีย จดหมายภาคยานุวัติเป็นการแสดงออกถึงความพึงพอใจกับธรรมชาติโดยสมัครใจของการภาคยานุวัตินี้ในส่วนของยูเครน

นักประวัติศาสตร์บางคนมองว่ามหาวิหารในปี ค.ศ. 1653 ในการรับยูเครนเข้าสู่รัฐรัสเซียในทางปฏิบัติเป็นสภาสุดท้าย จากนั้นกิจกรรมของมหาวิหารก็ไม่มีความเกี่ยวข้องกันอีกต่อไปและอยู่ในขั้นตอนของการตาย

เพื่ออธิบายลักษณะเนื้อหาของกิจกรรมของมหาวิหารและอิทธิพลที่มีต่อชีวิตทางสังคมและการเมืองของประเทศอย่างเต็มที่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียให้เราพิจารณาตัวอย่างเช่นกิจกรรมของมหาวิหารสามแห่ง: มหาวิหารสโตกลาวี, อาสนวิหารที่ ตัดสินใจเลือก oprichnina และ Laid Cathedral

ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่เชื่อว่าไม่สามารถแยกมหาวิหารสโตกลาวีออกจากระบบอาสนวิหารของศตวรรษที่ 16-17 ได้ แม้ว่าพวกเขาจะเน้นว่าเป็นโบสถ์ในโบสถ์ก็ตาม อย่างไรก็ตาม ควรรวมไว้ในระบบ conciliar ทั่วไปด้วยเหตุผลสามประการ:

1) มันถูกเรียกประชุมตามพระราชดำริของกษัตริย์;

) มีผู้แทนฆราวาสจาก Boyar Duma เข้าร่วม

๓) การรวบรวมคำวินิจฉัยของสภาในระดับหนึ่งก็เกี่ยวข้องกับฆราวาสด้วย

มหาวิหารพบกันที่มอสโกในเดือนมกราคม - กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1551 งานสุดท้ายของงานหมายถึงเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1551 มันได้รับชื่อจากการรวบรวมการตัดสินใจของสภาซึ่งแบ่งออกเป็นหนึ่งร้อยบท - "Stoglav" ความคิดริเริ่มของรัฐบาลในการประชุมสภาเกิดจากความปรารถนาที่จะสนับสนุนคริสตจักรในการต่อสู้กับขบวนการนอกรีตที่ต่อต้านศักดินาและในขณะเดียวกันก็ให้อยู่ใต้อำนาจของคริสตจักร

อาสนวิหารสโตกลาวีประกาศความขัดต่อทรัพย์สินของโบสถ์และเขตอำนาจศาลเฉพาะของคณะสงฆ์ต่อศาลของโบสถ์ ตามคำร้องขอของลำดับชั้นของคริสตจักร รัฐบาลได้ยกเลิกอำนาจของคณะสงฆ์ที่มีต่อกษัตริย์ เพื่อแลกกับสิ่งนี้ สมาชิกของวิหาร Stoglavy ได้ให้สัมปทานแก่รัฐบาลในประเด็นอื่นๆ อีกหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อารามถูกห้ามไม่ให้สร้างการตั้งถิ่นฐานใหม่ในเมืองต่างๆ

จากการตัดสินใจของสภา พิธีกรรมและหน้าที่ของคริสตจักรทั่วรัสเซียถูกรวมเป็นหนึ่งเดียว บรรทัดฐานของชีวิตภายในโบสถ์ถูกควบคุมเพื่อเพิ่มระดับคุณธรรมและการศึกษาของพระสงฆ์และการปฏิบัติหน้าที่ที่ถูกต้อง ได้เล็งเห็นการสร้างโรงเรียนเพื่ออบรมพระสงฆ์ หน่วยงานของคริสตจักรได้จัดตั้งการควบคุมกิจกรรมของนักเขียนหนังสือและจิตรกรไอคอน ฯลฯ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 และ 17 จนถึงประมวลกฎหมายสภา "Stoglav ไม่เพียง แต่เป็นประมวลกฎหมายสำหรับชีวิตภายในของพระสงฆ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์กับสังคมและรัฐด้วย

มหาวิหารปี ค.ศ. 1565 มีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ในช่วงต้นทศวรรษ 60 ของศตวรรษที่ 16 Ivan IV พยายามทำสงครามลิโวเนียต่อไปอย่างแข็งขัน แต่ถูกต่อต้านจากผู้ติดตามบางคนของเขา การแตกแยกกับผู้ถูกเลือก รดา และความอัปยศแก่เจ้าชายและโบยาร์ ค.ศ. 1560-1564 ทำให้เกิดความไม่พอใจต่อขุนนางศักดินา หัวหน้าคณะและขุนนางศักดินาสูงสุด หัวหน้าคณะและคณะสงฆ์ที่สูงขึ้น ขุนนางศักดินาบางคนที่ไม่เห็นด้วยกับนโยบายของซาร์ได้ทรยศเขาและหนีไปต่างประเทศ (A. M. Kurbsky และคนอื่น ๆ ) ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1564 อีวานที่ 4 เดินทางไปอเล็กซานดรอฟสกายาสโลโบดาใกล้กับมอสโกและเมื่อวันที่ 3 มกราคม ค.ศ. 1565 ประกาศสละราชสมบัติเนื่องจาก "ความโกรธ" ต่อพระสงฆ์ โบยาร์ ลูกของโบยาร์และเสมียน ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ Zemsky Sobor ได้พบกันที่ Alexander Sloboda ตามความคิดริเริ่มของที่ดิน ที่ดินมีความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของบัลลังก์ ตัวแทนของอาสนวิหารประกาศความมุ่งมั่นต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ สำหรับแขกผู้เข้าพัก พ่อค้าและ "พลเมืองทั้งหมดของมอสโก" พวกเขานอกเหนือไปจากแถลงการณ์ที่มีลักษณะเป็นราชาธิปไตยแล้วยังแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกต่อต้านโบยาร์ พวกเขาทุบหน้าผากของพวกเขาเพื่อที่กษัตริย์จะ "จะไม่ให้พวกเขาไปปล้นหมาป่า แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมือของผู้แข็งแกร่งที่เขาช่วย; และใครจะเป็นผู้ร้ายและผู้ทรยศของกษัตริย์ และพวกเขาไม่ยืนหยัดเพื่อคนเหล่านั้นและกินพวกเขาเอง

Zemsky Sobor ตกลงที่จะให้อำนาจฉุกเฉินแก่ซาร์และอนุมัติ oprichnina

มหาวิหารแบบวางเป็นโบสถ์ที่ใช้ประมวลกฎหมายอาสนวิหารปี 1649 ซึ่งเป็นประมวลกฎหมายของรัฐรัสเซีย มันเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลโดยตรงของการจลาจลในมอสโกในปี 1648 มันนั่งเป็นเวลานาน

โครงการนี้จัดทำโดยคณะกรรมการพิเศษที่นำโดยเจ้าชายโบยาร์ N. I. Odoevsky สมาชิกของ Zemsky Sobor ได้หารือเกี่ยวกับร่างประมวลทั้งหมดและบางส่วนตามที่ดิน (“ตามห้องต่างๆ”) ข้อความที่พิมพ์ถูกส่งไปยังคำสั่งซื้อและไปยังสถานที่ต่างๆ

ที่มาของประมวลกฎหมายสภาคือ:

ซูเด็บนิค 1550 (สโตกลาฟ)

หนังสือกฤษฎีกาของ Local, Zemsky, Robbery และคำสั่งอื่น ๆ

คำร้องรวมของมอสโกและขุนนางจังหวัดชาวกรุง

หนังสือนำร่อง (กฎหมายไบแซนไทน์)

สถานะลิทัวเนียในปี ค.ศ. 1588 เป็นต้น

มีความพยายามเป็นครั้งแรกในการสร้างชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่มีอยู่ทั้งหมด รวมถึงประมวลกฎหมายและบทความที่ระบุใหม่ เนื้อหาถูกสรุปใน 25 บทและ 967 บทความ หลักจรรยาบรรณจะสรุปการแบ่งบรรทัดฐานตามอุตสาหกรรมและสถาบัน หลังจากปี ค.ศ. 1649 บทความ "การโจรกรรมและการฆาตกรรม" (1669) เกี่ยวกับที่ดินและที่ดิน (1677) เกี่ยวกับการค้า (1653 และ 1677) ที่ระบุใหม่ได้เข้าสู่ร่างของบรรทัดฐานทางกฎหมายของประมวลกฎหมายนี้

รหัสสภากำหนดสถานะของประมุข - พระมหากษัตริย์เผด็จการและพระมหากษัตริย์ทางพันธุกรรม การอนุมัติ (การเลือกตั้ง) ของเขาที่ Zemsky Sobor ไม่ได้สั่นคลอนหลักการที่กำหนดไว้ ตรงกันข้าม มันพิสูจน์และทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย แม้แต่เจตนาทางอาญา (ไม่รวมถึงการกระทำ) ที่มุ่งเป้าไปที่บุคคลของพระมหากษัตริย์ก็ยังถูกลงโทษอย่างรุนแรง

ระบบการก่ออาชญากรรมตามประมวลกฎหมายสภา มีดังนี้

อาชญากรรมต่อคริสตจักร: ดูหมิ่นศาสนา, การเกลี้ยกล่อมให้ออร์โธดอกซ์ไปสู่ความเชื่ออื่น, การหยุดชะงักของพิธีกรรมในวัด

อาชญากรรมของรัฐ: การกระทำใดๆ (และแม้กระทั่งเจตนา) ที่มุ่งต่อบุคลิกภาพของกษัตริย์ ครอบครัวของเขา การกบฏ การสมรู้ร่วมคิด การทรยศ สำหรับอาชญากรรมเหล่านี้ ความรับผิดชอบไม่ได้เกิดจากผู้กระทำความผิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติและเพื่อนด้วย

ความผิดต่อคำสั่งทางปกครอง: การที่จำเลยไม่ไปปรากฏตัวในศาลและต่อต้านปลัดอำเภอ การผลิตจดหมายปลอม การกระทำและตราประทับ การเดินทางไปต่างประเทศโดยไม่ได้รับอนุญาต การปลอมแปลง การรักษาสถานประกอบการการดื่มโดยไม่ได้รับอนุญาต และการผลิตเบียร์ที่บ้าน การปลอมแปลง ให้คำปฏิญาณตนในชั้นศาล ให้การเป็นพยานเท็จ “ลวงหรือกล่าวโทษเท็จ

อาชญากรรมต่อคณบดี: การบำรุงรักษาซ่องโสเภณีผู้ลี้ภัยการขายทรัพย์สินอย่างผิดกฎหมาย (ขโมยของคนอื่น) การเข้าสู่การจำนองอย่างผิดกฎหมาย (ไปยังโบยาร์อารามเจ้าของที่ดิน) การจัดเก็บภาษีบุคคลที่ถูกปล่อยตัวจากพวกเขา

อาชญากรรมอย่างเป็นทางการ: การขู่กรรโชก (การให้สินบน) การเรียกร้องที่ผิดกฎหมาย ความอยุติธรรม (การตัดสินคดีอย่างไม่เป็นธรรมโดยรู้เท่าทันเพื่อผลประโยชน์ส่วนตนหรือความเป็นปรปักษ์) การปลอมแปลงในที่ทำงาน อาชญากรรมทางทหาร (สร้างความเสียหายต่อบุคคลส่วนตัว การปล้นทรัพย์สิน การหลบหนีจากหน่วย)

อาชญากรรมต่อบุคคล: การฆาตกรรม, แบ่งออกเป็นคนง่ายและมีคุณสมบัติ, การทำให้พิการ, เฆี่ยนตี, ดูถูกคู่สามีภรรยา การฆ่าคนทรยศหรือโจรในที่เกิดเหตุไม่ได้ถูกลงโทษเลย

อาชญากรรมในทรัพย์สิน: อาชญากรรมที่เรียบง่ายและมีคุณสมบัติ (คริสตจักร, บริการ, การขโมยม้า, การขโมยผักจากสวน, ปลาจากกรง), การโจรกรรมและการโจรกรรม, การฉ้อโกง, การลอบวางเพลิง, การบังคับทรัพย์สินของผู้อื่น, ความเสียหายต่อทรัพย์สินของผู้อื่น

อาชญากรรมต่อศีลธรรม: การดูหมิ่นโดยเด็กต่อพ่อแม่, การปฏิเสธที่จะเลี้ยงดูพ่อแม่ผู้สูงอายุ, การยั่วยุ, เพศสัมพันธ์ระหว่างนายกับทาส

บทของประมวลกฎหมาย "ศาลของชาวนา" มีบทความที่ในที่สุดก็กลายเป็นทาสที่เป็นทางการ - การพึ่งพาอาศัยทางพันธุกรรมนิรันดร์ของชาวนาได้รับการจัดตั้งขึ้น "บทเรียนฤดูร้อน" สำหรับการค้นหาชาวนาที่หลบหนีถูกยกเลิกและมีค่าปรับสูงสำหรับ ให้ที่พักพิงแก่คนเร่ร่อน

การนำประมวลกฎหมายคณะมนตรีปี 1649 มาใช้เป็นก้าวสำคัญในการพัฒนาระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และความเป็นทาส ประมวลกฎหมายอาสนวิหาร ค.ศ. 1649 เป็นประมวลกฎหมายศักดินา

เป็นครั้งแรกในประมวลกฎหมายทางโลก ประมวลกฎหมายของคณะมนตรีกำหนดให้รับผิดต่ออาชญากรรมในโบสถ์ การสันนิษฐานโดยสภาพของกิจการที่เคยเป็นเขตอำนาจศาลของโบสถ์หมายถึงการจำกัดอำนาจของคริสตจักร

ลักษณะที่ครอบคลุมและการปฏิบัติตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ทำให้ประมวลกฎหมายของมหาวิหารมีความทนทาน โดยยังคงความสำคัญในฐานะกฎหมายของรัสเซียจนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19

ดังนั้นประวัติของ Zemsky Sobors สามารถแบ่งออกเป็น 6 ช่วงเวลา:

1. เวลาของ Ivan the Terrible (ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1549) สภาที่เรียกประชุมโดยรัฐบาลซาร์ได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้นแล้ว มหาวิหารแห่งนี้ซึ่งประกอบขึ้นจากความคิดริเริ่มของนิคมอุตสาหกรรม (1565) ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน
2. จากความตายของ Ivan the Terrible จนถึงการล่มสลายของ Shuisky (จาก 1584 ถึง 1610) นี่คือช่วงเวลาที่ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับสงครามกลางเมืองและการแทรกแซงจากต่างประเทศกำลังก่อตัว และวิกฤตของระบบเผด็จการก็เริ่มขึ้น วิหารต่างๆ ทำหน้าที่เลือกอาณาจักร และบางครั้งพวกเขาก็กลายเป็นเครื่องมือของกองกำลังที่เป็นปรปักษ์กับรัสเซีย
3. 1610 - 1613 ภายใต้กองกำลังติดอาวุธ Zemsky Sobor กลายเป็นกลุ่มอำนาจสูงสุด (ทั้งฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหาร) การแก้ไขปัญหานโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ นี่เป็นช่วงเวลาที่ Zemsky Sobor มีบทบาทที่ใหญ่ที่สุดและก้าวหน้าที่สุดในชีวิตสาธารณะ
4. 1613 - 1622 มหาวิหารดำเนินกิจการเกือบต่อเนื่องแต่เป็นคณะที่ปรึกษาภายใต้อำนาจของราชวงศ์แล้ว คำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงในปัจจุบันส่งผ่านพวกเขา รัฐบาลพยายามที่จะพึ่งพาพวกเขาในการดำเนินการตามมาตรการทางการเงิน (รวบรวมเงินห้ารูเบิล) ในการฟื้นฟูเศรษฐกิจที่ถูกบ่อนทำลาย ขจัดผลที่ตามมาของการแทรกแซงและป้องกันการรุกรานครั้งใหม่ในส่วนของโปแลนด์

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1622 กิจกรรมของมหาวิหารหยุดลงจนถึงปี ค.ศ. 1632

1. 1632 - 1653 สภารวบรวมค่อนข้างน้อย แต่ในประเด็นสำคัญของการเมือง - ภายใน (ร่างรหัส, การจลาจลในปัสคอฟ) และภายนอก (ความสัมพันธ์รัสเซีย - โปแลนด์และรัสเซีย - ไครเมีย, การผนวกยูเครน, คำถามของอาซอฟ) ในช่วงเวลานี้ การแสดงของกลุ่มชนชั้นที่เรียกร้องรัฐบาล นอกเหนือไปจากโบสถ์ ผ่านการร้องทุกข์ ก็มีความกระตือรือร้นมากขึ้น
2. หลังปี 1653 ถึง 1684 เวลาที่ร่วงโรยของมหาวิหาร (เพิ่มขึ้นเล็กน้อยในช่วงทศวรรษที่ 80)

ดังนั้น กิจกรรมของ Zemsky Sobors จึงเป็นองค์ประกอบสำคัญของการทำงานของอำนาจรัฐ การสนับสนุนอำนาจในกองกำลังทางสังคมที่มีอำนาจเหนือกว่าในระหว่างการก่อตัวของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

2 ความสำคัญของ Zemsky Sobors ในประวัติศาสตร์ของรัฐ

จากการศึกษา zemstvo sobors เราเห็นว่า sobor ไม่ใช่สถาบันถาวร ไม่มีอำนาจหน้าที่บังคับสำหรับเจ้าหน้าที่หรือความสามารถที่กำหนดโดยกฎหมาย ดังนั้นจึงไม่รับประกันสิทธิและผลประโยชน์ของคนทั้งหมดหรือ แต่ละชั้นเรียนและแม้แต่องค์ประกอบที่เลือกก็มองไม่เห็นหรือแทบจะสังเกตไม่เห็นในองค์ประกอบของมัน แน่นอน Zemsky Sobor ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดที่เป็นนามธรรมของทั้งคลาสหรือการแสดงที่ได้รับความนิยม

Zemsky Sobor เป็นรูปแบบหนึ่งของการมีส่วนร่วมของประชาชนในการกำกับดูแลที่ไม่เหมาะกับการเป็นตัวแทนที่ได้รับความนิยมตามปกติ อย่างไรก็ตาม Zemsky Sobors แห่งศตวรรษที่ 16 ค้นหาความหมายทางการเมือง เหตุผลทางประวัติศาสตร์

ในช่วงเวลาที่ศึกษาประวัติศาสตร์ของเรา เราสังเกตบางสิ่งที่คล้ายกับสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนและซ้ำหลังจากนั้น คำสั่งทางราชการบางอย่างที่เกิดจากความต้องการในเวลาอันสมควรของประเทศนั้นคงอยู่มาช้านานและล่วงไปแล้วเช่น ยุคสมัย และชนชั้นทางสังคมที่เป็นผู้นำและใช้ระเบียบที่ล้าสมัยนี้ ได้วางภาระที่ไม่จำเป็นแก่ประเทศชาติ ความเป็นผู้นำสาธารณะกลายเป็นการละเมิด ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15 อำนาจอธิปไตยของมอสโกยังคงปกครองมหาสหพันธรัฐรัสเซียโดยระบบการให้อาหารที่ผ่านพ้นไปจากศตวรรษที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งด้วยการก่อตัวของคำสั่งของมอสโก มัคนายกที่เพิ่มจำนวนอย่างรวดเร็วก็เข้าร่วมด้วย

ตรงกันข้ามกับการบริหารคำสั่งนี้ ซึ่งนิสัยการกินไม่สอดคล้องกับงานของรัฐเลย หลักการเลือกถูกจัดตั้งขึ้นในการบริหารระดับภูมิภาค และการจัดหางานของรัฐบาลในภาคกลาง โดยทั้งสองวิธีคงที่ การไหลบ่าเข้ามาของกองกำลังสาธารณะในท้องถิ่นเข้าสู่การบริหารซึ่งเป็นไปได้ที่จะมอบหมายงานธุรการ - ตุลาการที่ไม่ได้รับค่าตอบแทนและมีความรับผิดชอบ ในสังคมในสมัยของ Grozny แนวคิดดังกล่าวเกี่ยวกับความจำเป็นในการทำให้ Zemstvo Sobor เป็นผู้นำในเรื่องการแก้ไขและปรับปรุงการบริหารคำสั่ง อันที่จริง Zemsky Sobor ไม่ได้ออกมาโดยทั่วแผ่นดินหรือโดยการประชุมที่จัดเป็นประจำทุกปีและไม่ได้ควบคุมการบริหารในมือของเขาเอง อย่างไรก็ตาม กฎหมายและการบริหารไม่ผ่านพ้นไปอย่างไร้ร่องรอย หรือแม้แต่เพื่อความประหม่าทางการเมืองของสังคมรัสเซีย การแก้ไข Sudebnik และแผนสำหรับการปฏิรูป Zemstvo เป็นการกระทำที่เราเห็นแล้วว่าไม่ได้ดำเนินการหากไม่มีการมีส่วนร่วมของสภาแรก หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Grozny Zemsky Sobor ได้เติมเต็มช่องว่างในกฎหมายพื้นฐานให้แม่นยำยิ่งขึ้นในลำดับการสืบราชบัลลังก์ตามปกตินั่นคือมันได้รับคุณค่าที่เป็นส่วนประกอบ อำนาจสูงสุดในรัฐ Muscovite อย่างที่คุณทราบนั้นถูกโอนโดยคำสั่งมรดกเฉพาะโดยพินัยกรรม ตามจิตวิญญาณของ 1572 ซาร์อีวานได้แต่งตั้งอีวานลูกชายคนโตของเขาเป็นผู้สืบทอดของเขา แต่การตายของทายาทด้วยน้ำมือของบิดาของเขาในปี ค.ศ. 1581 ได้ยกเลิกสภาพพินัยกรรมนี้และซาร์ก็ไม่มีเวลาที่จะสร้างพินัยกรรมใหม่ ดังนั้น Fedor ลูกชายคนที่สองของเขาซึ่งกลายเป็นคนโตจึงถูกทิ้งไว้โดยไม่มีตำแหน่งทางกฎหมาย โดยไม่มีการกระทำที่จะให้สิทธิ์ในราชบัลลังก์แก่เขา การกระทำที่หายไปนี้สร้างขึ้นโดย Zemsky Sobor ข่าวรัสเซียระบุว่าในปี ค.ศ. 1584 หลังจากที่ซาร์อีวานสิ้นพระชนม์พวกเขามาจากทุกเมืองที่กรุงมอสโก คนเก่ง ทั้งรัฐและอธิษฐานต่อเจ้าชาย เป็นกษัตริย์ . สำหรับฮอร์ซีย์ ชาวอังกฤษ ซึ่งขณะนั้นอาศัยอยู่ในมอสโก การประชุมของผู้มีชื่อเสียงนี้ ดูเหมือนรัฐสภาที่ประกอบด้วยพระสงฆ์สูงสุดและ บรรดาขุนนางทั้งหลายที่เคยเป็น . สำนวนเหล่านี้พูดถึงความจริงที่ว่าอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1584 มีองค์ประกอบคล้ายกับมหาวิหารในปี ค.ศ. 1566 ซึ่งประกอบด้วยรัฐบาลและประชาชนของชนชั้นสูงทั้งสองแห่งเมืองหลวง ดังนั้นที่สภาปี ค.ศ. 1584 สถานที่แห่งเจตจำนงส่วนตัวของผู้ทำพินัยกรรม - ผู้ทำพินัยกรรมเป็นครั้งแรกถูกแทนที่ด้วยการเลือกตั้งของรัฐซึ่งครอบคลุมโดยคำร้อง zemstvo แบบปกติ: ลำดับเฉพาะของการสืบทอดบัลลังก์ไม่ได้ ยกเลิก แต่ยืนยัน แต่ภายใต้ชื่อทางกฎหมายที่แตกต่างกัน ดังนั้นจึงสูญเสียลักษณะเฉพาะของมัน สภาปี 1598 มีความสำคัญในการก่อตั้งเช่นเดียวกันเมื่อ Boris Godunov ได้รับเลือก การประชุมสภาโดยบังเอิญที่หาได้ยากในศตวรรษที่ 16 ไม่สามารถช่วยได้ แต่ทิ้งความประทับใจทางจิตวิทยาพื้นบ้านที่สำคัญไว้เบื้องหลัง

เฉพาะที่นี่เท่านั้นที่รัฐบาล boyar-prikaz ยืนเคียงข้างผู้คนจากสังคมที่ถูกควบคุมเช่นเดียวกับความเท่าเทียมกันทางการเมืองเพื่อแสดงความคิดเห็นต่ออธิปไตย เฉพาะที่นี่เท่านั้นที่หย่านมตัวเองจากการคิดว่าตัวเองเป็นวรรณะที่มีอำนาจและมีเพียงขุนนางแขกและพ่อค้าที่รวมตัวกันในเมืองหลวงจาก Novgorod, Smolensk, Yaroslavl และเมืองอื่น ๆ อีกมากมายเท่านั้นที่ถูกผูกมัดด้วยภาระผูกพันร่วมกัน ปรารถนาดีต่อเผด็จการและแผ่นดินของพระองค์ เป็นครั้งแรกที่คุ้นเคยกับความรู้สึกเหมือนคนโสดในความหมายทางการเมืองของคำว่า: เฉพาะที่มหาวิหารเท่านั้นที่ Great Russia ยอมรับตัวเองว่าเป็นรัฐที่สมบูรณ์

บทสรุป

ฉันคิดว่าโดยพื้นฐานงานที่กำหนดไว้ในงานของหลักสูตรเสร็จสมบูรณ์แล้ว

ในกระบวนการเตรียมงานได้ทำการศึกษาผลงานของ V. O. Klyuchevsky, L. V. Cherepnin, M. N. Tikhomirov, S. P. Mordovina, N. I. Pavlenko และคนอื่น ๆ ที่ระบุไว้ในรายการข้อมูลอ้างอิง ส่วนที่เกี่ยวข้องของหนังสือเรียนประวัติศาสตร์สมัยใหม่หลายเล่มยังได้รับการศึกษาเพื่อค้นหาว่าสถานที่ใดที่มหาวิหารเซมสตโวอยู่ในนั้น น่าเสียดายที่ในหนังสือเรียนสำหรับเด็กนักเรียนและนักศึกษามหาวิทยาลัย มีการกล่าวถึงอาสนวิหารเซมสต์โวอย่างแท้จริงในการผ่าน อย่างดีที่สุดใน 2-3 ประโยค

การศึกษาปัญหาของสภาเซมสตโวของรัสเซียโบราณนำไปสู่ข้อสรุปว่าวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของเราประเมินบทบาทของสถาบันทางสังคมและการเมืองต่ำเกินไป

การวิเคราะห์ประวัติของ zemstvo sobors แสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่สามารถถือเป็นเครื่องมือเสริมของการบริหารซาร์เท่านั้น จากเนื้อหาที่ศึกษา เราสามารถสรุปได้ว่าเป็นองค์กรที่กระตือรือร้น ซึ่งเป็นกลไกขับเคลื่อนชีวิตทางการเมืองที่เป็นอิสระ ซึ่งมีอิทธิพลต่อการบริหารราชการและการออกกฎหมาย

ในทางกลับกัน องค์ประกอบของการเป็นตัวแทน การวิเคราะห์ขั้นตอนการประชุมสภาและขั้นตอนการอภิปรายประเด็นต่างๆ นำไปสู่ข้อสรุปว่าสภาไม่สามารถถือเป็นอวัยวะของฝ่ายค้านของประชาชนได้ ตามที่ผู้เขียนศึกษาบางเรื่องคิด ไม่มีเหตุผลใดที่จะต้องพิจารณาว่า zemstvo sobors เป็นอวัยวะของการตอบโต้ของที่ดินต่อ boyar duma และลำดับชั้นทางจิตวิญญาณแม้ว่า zemstvo sobors ในช่วงเวลาที่สำคัญบางอย่างในประวัติศาสตร์ของรัสเซียจะถ่วงดุลกับโบยาร์ (zemstvo sobor ซึ่งได้รับการอนุมัติ oprichnina)

ลักษณะและเนื้อหาของกิจกรรมของ Zemsky Sobors ไม่อนุญาตให้เราถือว่าพวกเขาเป็นสถาบันที่เป็นตัวแทนของแบบจำลองของยุโรปยุคกลาง ความแตกต่างนี้อยู่ในเงื่อนไขทางเศรษฐกิจและสังคมสำหรับการปรากฏตัวและการแต่งตั้งมหาวิหารและสถาบันตัวแทนระดับต่างๆในยุโรป

จำเป็นต้องพูดแบบนี้เพราะบุคคลสำคัญทางการเมืองของเรามักมีความปรารถนาที่จะเปรียบเทียบปรากฏการณ์นี้หรือปรากฏการณ์รัสเซียนั้นกับปรากฏการณ์ยุโรป และหากไม่มีการเปรียบเทียบแบบยุโรป ให้ปฏิเสธหรือลืมปรากฏการณ์รัสเซียในขั้นต้นทางประวัติศาสตร์ สำหรับการเลือกตั้ง zemstvo นักประวัติศาสตร์บางคนได้พิจารณาว่าเนื่องจากพวกเขาไม่ได้มีบทบาทเช่นสถาบันตัวแทนในยุคกลางของยุโรปตะวันตก บทบาทของพวกเขาก็เล็กเช่นกันซึ่งไม่สามารถตกลงกันได้

กระดาษแสดงให้เห็นว่า Zemsky Sobors เป็นองค์กรที่มีความสำคัญ แต่มีการพิจารณาและพิจารณาคดีภายใต้ซาร์และรัฐบาล ซาร์ไม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องพึ่งพาร่างกายนี้ในระหว่างการก่อตัวของรัฐที่รวมศูนย์และระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

ในงานมีความปรารถนาที่จะแสดงบนพื้นฐานของแหล่งข้อมูลที่ศึกษาว่าคนที่มาจากการเลือกตั้งในสภานั้นเป็นคนที่กระตือรือร้นกล้าได้กล้าเสียและยืนหยัด คำร้องไม่ได้กำหนดโดยรัฐบาล แต่โดยเอกสารที่พัฒนาขึ้นโดยอิสระในนามของบางส่วนของสังคม บทบาทสำคัญของอาสนวิหารเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าบางวิหารถูกเรียกประชุมและทำการตัดสินใจของรัฐบาลในสภาพสังคมสุดโต่ง (อาสนวิหารแห่งยุคมีปัญหา มหาวิหารในช่วงที่มีการลุกฮือของประชาชน)

การประเมินบทบาทที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของ zemstvo sobors การให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่านิคมอุตสาหกรรมได้ประชุมสภาในกรณีที่ไม่มีซาร์หรือยืนยันอย่างแน่วแน่ในการประชุมสภาต่อหน้าซาร์ในเงื่อนไขของการเผชิญหน้าทางสังคมและการเมืองเฉียบพลัน

มีความขัดแย้งในแหล่งที่มาในการประเมินลำดับการเลือกตั้งตัวแทนที่ดิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ Klyuchevsky นี่ไม่ใช่การเลือกตั้ง แต่เป็นการเลือกคนที่ภักดีต่อรัฐบาล สำหรับเชเรปนิน แน่นอนว่านี่คือการเลือกตั้งประชาชนจากท้องที่เพื่อแสดงทรัพย์สินของตน

ในบทความนี้ มุมมองของ Cherepnin ได้รับการสนับสนุนว่ามีความสมเหตุสมผลมากกว่า สภาได้เข้าร่วมโดยเจ้าหน้าที่ที่มาจากการเลือกตั้ง เมื่อคุณคุ้นเคยกับคำอธิบายรายละเอียดของเส้นทางของมหาวิหาร คุณจะรู้สึกถึงความเข้มข้นของความสนใจ การแสดงออกถึงผลประโยชน์อิสระของที่ดินและบางท้องที่ การแสดงออกทางวาจาภายนอกของการเชื่อฟังที่ "ไม่สงสัย" ในทางปฏิบัติ เป็นเพียงการยกย่องรูปแบบการสื่อสารระหว่างกษัตริย์กับราษฎรของพระองค์เท่านั้น

เอกสารภาคการศึกษาประกอบด้วยวาระการประชุมสำหรับมหาวิหารหลายแห่ง เนื่องจากเป็นการเปิดเผยสาระสำคัญและบทบาทของสถาบันสาธารณะแห่งนี้ได้ดีที่สุด ที่ชัดเจนที่สุด ทิศทางและลักษณะของกิจกรรมของมหาวิหารสามารถตัดสินได้โดยใช้การจำแนกประเภทของมหาวิหาร ดังนั้นจึงทุ่มเทพื้นที่จำนวนมากให้กับหัวข้อนี้ในการทำงาน

การจำแนกประเภทของมหาวิหารทำให้สามารถแสดงให้เห็นว่าปัญหาการเมืองภายในและภายนอกมีความสำคัญเพียงใดซึ่งต้องได้รับการสนับสนุนจากซาร์แห่งมอสโกและรัฐบาลของเขาเกี่ยวกับอำนาจของตัวแทนชนชั้นที่ได้รับเลือกซึ่งเป็นมหาวิหาร

เอกสารภาคการศึกษาจะวิเคราะห์วิหารสามแห่งโดยละเอียดยิ่งขึ้น เนื่องจากจำเป็นต้องแสดง: ก) มหาวิหารแบบฆราวาสและของสงฆ์ b) วิหารที่ใช้กฎหมายพื้นฐาน (Stoglavy Cathedral และ Laid Cathedral) c) ตัวอย่างของสภาที่มีส่วนร่วมโดยตรงในการปฏิรูปรัฐ - การแนะนำของ oprichnina แน่นอนว่าสภาอื่น ๆ ยังได้ตัดสินประเด็นที่ลุกไหม้ซึ่งกำหนดชะตากรรมของรัฐ

เป็นไปได้ไหมบนพื้นฐานของประวัติศาสตร์ของ zemstvo sobors เพื่ออนุมานคุณภาพพื้นบ้านรัสเซีย - คาทอลิก? ปรากฏว่าไม่ ความจริงที่ว่านักการเมืองเข้าใจและนำเสนอสิ่งนี้ในฐานะคาทอลิกของคนรัสเซียมีอยู่ในประเทศอื่น ๆ เป็นการแสดงออกของชุมชนที่น่าสนใจซึ่งแสดงให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์

วรรณกรรม

1.สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ / v. 24, M. - 1986, 400s

2.ประวัติศาสตร์โลกในเล่ม 10 / M. - Enlightenment, 1999

.การปฏิรูปของ Ivan the Terrible: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมเศรษฐกิจและการเมืองของรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 / A. A. Zimin, M. - วิทยาศาสตร์, 1960

.ประวัติศาสตร์ของรัฐและกฎหมาย / I. A. Isaev, M. -2003, 230s

.Klyuchevsky V. O. ทำงานใน 9 เล่ม / v. 3 และ v. 8, M. - 1990

6.Zemsky Sobor 1598 / S. P. Mordovin, Issues of History, No. 2, 1971, 514 p.

7.การก่อตัวของสถาบันตัวแทนระดับในรัสเซีย / N.E. Nosov, L. -1969 117p.

.เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของวิหาร zemstvo แห่งศตวรรษที่ 16 / N. I. Pavlenko, Questions of History, No. 5, 1968.156 p.

.การอ่านและเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย / S.M. Solovyov, M -1999

10.สถาบันตัวแทนระดับ (Zemsky Sobors) ในรัสเซียในศตวรรษที่ 16 / คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์, ฉบับที่ 5, 1958, 148 p.

.Zemsky Sobors แห่งรัฐรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 16 - 17 / L.V. Cherepnin, M. -1968, 400s

12.วิหารกลางศตวรรษที่ 16 / S. O. Schmidt, History of the USSR, No. 4, 1960

.ประวัติการบริหารรัฐกิจในรัสเซีย / M. 2003, 540s

ในปี ค.ศ. 1549 Zemsky Sobor ได้ถูกสร้างขึ้น - องค์กรที่ปรึกษาซึ่งมีตัวแทนของชนชั้นสูง, นักบวช, "ผู้มีอำนาจอธิปไตย" และต่อมาได้มีการเลือกผู้แทนของชนชั้นพ่อค้าและชนชั้นสูงในเมือง การเรียกประชุมของคณะมนตรีเป็นพยานถึงการก่อตั้งสถาบันที่เป็นตัวแทนของชนชั้นและการเปลี่ยนแปลงของรัสเซียให้เป็นระบอบกษัตริย์ที่เป็นตัวแทนของชนชั้น Zemsky Sobor รวมถึง Boyar Duma ตัวแทนของนักบวชขุนนางศักดินาและชาวเมือง แม้ว่าสภาไม่ได้จำกัดอำนาจของกษัตริย์และมีลักษณะเป็นที่ปรึกษา แต่ก็มีส่วนในการดำเนินกิจกรรมทางการเมืองของอำนาจสูงสุดบนพื้นดิน เนื่องจากไม่ได้กำหนดสถานะทางกฎหมายของ Zemsky Sobors พวกเขาจึงพบกันอย่างไม่เท่าเทียมกันอย่างมาก สภาที่มาจากการเลือกตั้งชี้นำอำนาจสูงสุดบนเส้นทางสายสัมพันธ์กับสังคมและการก่อตั้งรัฐด้วยความช่วยเหลือสาธารณะ ข้อเสนอแนะของเธอตามข้อมูลทั้งหมดเป็นหนี้การประชุมของ Zemsky Sobor มีความเป็นไปได้สูงที่แนวคิดในการจัดประชุมสภาเกิดขึ้นท่ามกลางพระสงฆ์ที่อยู่รายรอบซาร์ ซึ่งรู้จักสภาคริสตจักรเพื่อจัดการกิจการของศาสนจักร เป็นไปได้ว่า Metropolitan Macarius และบุคคลอื่นบางคน "เป็นที่เคารพนับถือของแท่นบูชา" ซึ่งเป็นจิตวิญญาณของ "สภาที่ได้รับการคัดเลือก" ซึ่งล้อมรอบซาร์ได้นำซาร์ให้เรียกประชุมสภา แต่ถึงแม้จะอยู่ในโบยาร์ของสภาที่ได้รับการเลือกตั้งนี้ ความคิดของเซมสกี โซบอร์ ก็เต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ จากคำปราศรัยของซาร์ซึ่งเขาส่งที่สภาคริสตจักรในปี ค.ศ. 1551 ความประทับใจคือ Zemsky Sobor คนแรกถูกเรียกประชุมเพื่อการปรองดองทั่วไปเพื่อยุติการดำเนินคดีและความไม่พอใจที่สะสมในสังคมจากยุคก่อนหน้าของโบยาร์และ แล้วการปกครองโดยพลการและการปกครองแบบเผด็จการ ดังนั้น Zemsky Sobor คนแรกจึงได้พบกันในมอสโกเพื่อการบรรเทาทุกข์ภายในของรัฐหลังจากความวุ่นวายในยุค 30 และ 40 บทบาทของเขา ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการกำหนดปัญหานี้โดยทั่วไป ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาอำนาจสูงสุดของรัฐ Muscovite ใหม่ ช่วงเวลาหนึ่งได้มาถึงเมื่อมีการสร้างข้อจำกัดบางประการของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ข้อ จำกัด นี้ส่วนใหญ่เป็นงานของกลุ่มคนที่ใช้ประโยชน์จากการเปลี่ยนแปลงในชีวิตจิตใจของซาร์และไม่ได้เป็นผลมาจากการปฏิเสธรวมกันความพยายามเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชนชั้นสูงทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ ไม่ได้เป็นผลมาจากการต่อสู้ของทั้งชนชั้นกับพระมหากษัตริย์ ข้อจำกัดนี้ไม่ได้รับการค้ำประกันทางการเมืองที่เหมาะสม โดยรัฐธรรมนูญที่รู้จักกันดี ซึ่งจะกำหนดสิทธิและภาระผูกพันของพระมหากษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับราษฎรของเขาอย่างชัดเจน ผลลัพธ์ทั้งหมดนี้ ข้อจำกัดกลายเป็นเรื่องเปราะบางและไม่สามารถป้องกันการเริ่มต้นของการปกครองแบบเผด็จการที่ยังคงขมขื่นได้